Često dolazim u crkvu na ispovijed da se pokajem za svoje grijehe, očistim svoju dušu i dobijem Božji oproštenje. Ova sveta sakramenta je moćnija i jača od svih drugih rituala čišćenja, pa preporučujem svakoj osobi da se redovno ispovijeda u hramu. U ovom članku ću vam reći sve što trebate znati za župljanina koji se prvi put odlučio za ovu svečanost ili želi bolje razumjeti duhovno značenje ispovijedi.
Morate se unaprijed pripremiti za ispovijed. Najbolje je da odvojite nekoliko dana za pripremu.
Šta treba učiniti:
- Napišite na komad papira spisak grijeha za koje ćete se pokajati svećeniku u crkvi.
- Čitajte crkvenu literaturu, koja opisuje sve karakteristike sakramenta ispovijedi.
- Priznajte svoje grijehe, da postoje i da ste ih počinili. Istovremeno, ne morate tražiti krivce, pokušavajte se opravdati sami sebi i prebacivati odgovornost. Pre svega, pokaj se sebi: „Da, uradio sam to i samo sam ja kriv za ono što sam uradio.“
- Trag o tome koje grijehe uvrstiti na listu može biti dnevni dnevnik u koji bilježite šta ste radili tokom dana. Zapišite šta ste uradili dobro, a šta pogrešno. Pokušajte pažljivo pratiti svoje misli, emocije i postupke i "uhvatiti" sebe u negativnim stanjima.
- Tražite oproštaj od onih koje ste uvrijedili. Pokušajte se pomiriti sa neprijateljima. Pokušajte uspostaviti kontakt sa onima sa kojima ste dugo u svađi i ne komunicirajte. Čak i ako ne obnovite komunikaciju, iskren razgovor će vam očistiti dušu i srce.
- Stavite molitvu u svoju dnevnu rutinu. Uveče pročitajte kanone: Pokajana i preobraćena Bogorodici.
Važno je shvatiti da se lično priznanje (kada priznate svoje grijehe i pokajete se) razlikuje od crkveni obred(njegovo značenje je u dubokom pokajanju i želji da se očisti od grijeha kako se ne bi ponavljali u budućnosti).
A ispovijed sa sveštenikom je sljedeća faza. Zbog činjenice da morate savladati sebe, govoreći autsajderu o svojim teškim postupcima, možete ih duboko shvatiti, prevladati osjećaj krivice i srama i izvući prave zaključke.
Ako imate poteškoća s navođenjem popisa grijeha, kupite posebnu knjižicu u crkvenoj radnji koja sadrži Puni opis i sam sakrament, i detaljan spisak grijeha. Takođe ima sve neophodni materijali kako se pripremiti za ispovijed.
Kako se ispovijedati i ponašati u crkvi
Čim počnete osjećati težinu u duši, kada vas progone počinjeni prijestupi, a vaše misli pune negativnosti, dolazi vrijeme za ispovijed u crkvi.
Oprost koji dobijete nakon iskrenog pokajanja daje vam osjećaj olakšanja i oslobađanja. Koja su pravila ispovijedi?
- Možete ići na ispovijed do tri puta sedmično. Ali nije potrebno to činiti tako često. Moguće je da vaši grijesi nisu tako teški i da vam je potrebno pokajanje od svećenika samo jednom mjesečno ili manje. Posmatrajte svoja osećanja. Ako smatrate da vredi ponovo progovoriti, dođite na sledeću ispovest.
- Da biste se riješili nespretnosti i osjećaja stega, pokušajte svoje misli usmjeriti upravo na iskrenu želju da očistite svoju dušu i svijest od negativnosti, da dobijete oprost i Božji blagoslov.
- Pripremite listu grijeha počinjenih prije samog sakramenta, kako ne biste gubili vrijeme prisjećajući se onoga što ste zaboravili.
- Ako su grijesi koje ste počinili dovoljno ozbiljni, svećenik nakon ispovijedi može izreći pokoru - kaznu, ispunivši koju ćete zaslužiti oprost. Treba shvatiti da će biti potrebno slijediti upute.
Većina najbolje vrijeme za ispovijest, to je vrijeme nakon večernje liturgije, ili ujutro, prije početka službe.
Kako je ispovest
Postoji nekoliko opcija za priznanje:
- Generale, kada ljudi zajedno izgovaraju svoje grijehe, tokom posebne službe.
- Po dogovoru sa sveštenikom, možete dobiti njegovu ličnu audijenciju i ispovjediti se tête-à-tête.
- U izuzetnim situacijama (ako je osoba teško bolesna, na primjer), sveštenik se može pozvati kući. Izuzetak se najčešće pravi samo u slučajevima kada "grešnik" umire.
Trebali biste biti spremni na činjenicu da će vam prije sakramenta svećenik postaviti nekoliko pitanja. Na njih treba odgovoriti iskreno i bez stida. Obično ga zanima koliko se često molite, dolazite u hram, slijedite Božije zapovijesti i tako dalje.
Dakle, sakrament se odvija u nekoliko faza:
- Preliminarni razgovor uz pitanja sveštenika.
- Čitanje vaših grijeha sa liste, izražavanje želje da se pokajete i dobijete oproštenje.
- Na kraju će sveštenik pročitati molitvu i pocepati spisak grehova. To znači da je ispovijed završena i da ste dobili oprost.
- Nakon toga, na glavu će vam biti stavljen epitrahilj, koji simbolizuje blagoslov i milost Božiju. Na kraju obreda prislonite usne na Jevanđelje i krst, koji se obično nalaze na kraju hrama.
Pogledajte video o tome kako pravilno imenovati grijehe u ispovijedi:
Šta se pokajati u ispovijedi?
Da ne biste doživjeli neugodnost prilikom prvog posjeta sakramentu, trebali biste znati šta reći na ispovijedi. Često se dešava da ljudi pokušavaju da formulišu svoje postupke samo „glavom“, zaboravljajući da pokajanje mora doći iz srca. Pozivam vas da ne brinete previše o tačnosti riječi, već da sve izgovorite onako kako vam se duša osjeća. Možeš čak biti i vezan za jezik, u čemu je razlika? Bog te čuje i razumije.
- Nikada ne pokušavajte da se pravdate pred sveštenikom, ne krivite svoj narod za svoje neuspehe, nevolje i grehe. Shvatite da ste samo vi odgovorni za njih.
- Duge priče s puno detalja također nisu potrebne. Na ovaj način možete progovoriti svojoj majci ili djevojci i jednostavno nabrojati sve grijehe svećeniku. Samo činjenice - bez ocjena, objašnjenja i opravdanja. Ne treba razmišljati zašto je to tako.
- Možete se pokajati: u sedam smrtnih grijeha, negativne emocije koje pokazujete ljudima, u prekršajima koji mogu nekome naštetiti.
I zapamtite: nije važno znate li pravila ili ne. Crkva će vas uvek obavestiti i reći, pomoći ako ste nešto zaboravili. Nemojte se plašiti da izgledate glupo i nespretno, samo budite iskreni i slušajte svoje srce.
Mi primamo krštenje jednom u životu i pomazani smo. U idealnom slučaju, vjenčamo se jednom. Sakrament sveštenstva nije sveobuhvatne prirode, vrši se samo nad onima za koje je Gospod procenio da su primljeni u sveštenstvo. Naše učešće u sakramentu pomazanja je vrlo malo. Ali sakramenti ispovijedi i pričesti vode nas kroz život u vječnost, bez njih je postojanje kršćanina nezamislivo. Idemo kod njih s vremena na vrijeme. Tako da pre ili kasnije ipak imamo priliku da razmislimo: da li se pravilno pripremamo za njih? I shvatite: ne, najvjerovatnije ne baš. Stoga nam se razgovor o ovim sakramentima čini veoma važnim. U ovom broju, u razgovoru sa glavnim urednikom časopisa, igumenom Nektarijem (Morozovim), odlučili smo da se dotaknemo (jer je pokrivanje svega nemoguć zadatak, previše „bezgranična” tema) ispovesti, a sledeći put ćemo govoriće o pričešću svetim tajnama.
„Valjda, tačnije, pretpostavljam: devet od deset ljudi koji dolaze na ispovijed ne zna da se ispovjedi…
— Zaista jeste. Ni ljudi koji redovno idu u crkvu ne znaju mnogo toga u njoj, ali najgore je sa ispovijedi. Vrlo je rijetko da se parohijanin ispravno ispovjedi. Ispovijed se mora naučiti. Naravno, bilo bi bolje da o sakramentu ispovijedi, o pokajanju, govori iskusan ispovjednik, osoba visokog duhovnog života. Ako se usuđujem da govorim o ovome ovde, to je jednostavno kao ispovednik, s jedne strane, as druge, kao sveštenik koji se često mora ispovedati. Pokušat ću sažeti svoja zapažanja o svojoj duši i o tome kako drugi učestvuju u sakramentu pokore. Ali nipošto ne smatram svoja zapažanja dovoljnim.
- Hajde da razgovaramo o najčešćim zabludama, zabludama i greškama. Osoba ide na ispovijed po prvi put; čuo je da se prije pričešća mora ići na ispovijed. I da se na ispovijedi mora govoriti o svojim grijesima. Odmah mu se postavlja pitanje: za koji period treba da se „prijavljuje“? Za ceo život, od detinjstva? Ali možete li sve to prepričati? Ili ne trebate sve prepričavati, već samo reći: „U djetinjstvu i u mladosti sam mnogo puta pokazivao sebičnost“ ili „U mladosti sam bio jako ponosan i sujetan, a sada sam, zapravo, ostao isti“?
- Ako čovek prvi put dolazi na ispovest, sasvim je očigledno da treba da se ispovedi za ceo prošli život. Počevši od doba kada je već mogao razlikovati dobro od zla - pa do trenutka kada je konačno odlučio da se ispovjedi.
Kako možete ispričati cijeli svoj život za kratko vrijeme? Na ispovijedi, međutim, ne govorimo cijeli svoj život, već šta je grijeh. Grijesi su specifični događaji. Međutim, nije potrebno prepričavati koliko ste puta sagriješili ljutnjom, na primjer, ili laganjem. Potrebno je reći da ste počinili ovaj grijeh, i navesti neke od najsvjetlijih, najstrašnijih manifestacija ovog grijeha – one od kojih duša zaista boli. Postoji još jedna poenta: šta najmanje želite da pričate o sebi? To je upravo ono što treba reći na prvom mjestu. Ako idete na ispovijed po prvi put, najbolje je da sebi zadate zadatak da ispovjedite najteže, najbolnije grijehe. Tada će ispovest postati potpunija, dublja. Prva ispovijest ne može biti ovakva iz više razloga: to je i psihička barijera (nije lako doći prvi put sa sveštenikom, odnosno sa svjedokom, reći Bogu o svojim grijesima) i druge prepreke. Čovek ne razume uvek šta je greh. Nažalost, ni svi ljudi koji žive crkvenim životom ne poznaju i razumiju dobro Jevanđelje. A osim u Jevanđelju, odgovor na pitanje šta je greh, a šta vrlina, možda nigde nema. U životu oko nas mnogi grijesi su postali uobičajeni... Ali čak i kada se čovjeku čita Jevanđelje, njegovi grijesi se ne otkrivaju odmah, oni se postepeno otkrivaju milošću Božjom. Sveti Petar Damaskin kaže da je početak zdravlja duše viđenje svojih grijeha bezbrojnih kao pijesak morski. Da je Gospod odmah otkrio čoveku njegovu grešnost u svom njenom užasu, ni jedna osoba to ne bi mogla da izdrži. Zato Gospod postepeno otkriva čoveku njegove grehe. Ovo se može uporediti sa guljenjem luka - prvo je uklonjena jedna kora, pa druga - i, na kraju, došli su do same lukovice. Zato se često dešava ovako: čovek ide u crkvu, redovno se ispoveda, pričešćuje se i na kraju uviđa potrebu za takozvanom opštom ispovesti. Vrlo rijetko je osoba spremna za to odmah.
- Šta je to? Po čemu se opšta ispovest razlikuje od obične?
— Opšta ispovest se po pravilu zove ispovest za ceo proživljeni život, i to je u izvesnom smislu tačno. Ali ispovijed se može nazvati općim i ne tako sveobuhvatnim. Kajemo se za svoje grijehe sedmicu za sedmicom, mjesec za mjesecom, ovo je jednostavna ispovijed. Ali s vremena na vrijeme morate za sebe dogovoriti opću ispovijest - osvrt na cijeli svoj život. Ne ona koja je proživljena, nego ona koja je sada. Vidimo da se u nama ponavljaju isti grijesi, ne možemo ih se otarasiti – zato treba razumjeti sebe. Ceo svoj život, kakav je sada, da preispitaš.
— Kako se odnositi prema takozvanim upitnicima za opštu ispovijed? Mogu se vidjeti u crkvenim radnjama.
- Ako pod opštom ispovesti podrazumevamo ispovest za ceo proživljeni život, onda se zaista javlja potreba za nekom vrstom spoljne pomoći. Najbolji priručnik za ispovjednike je knjiga arhimandrita Jovana (Krestjankina) „Iskustvo građenja ispovijedi“, govori o duhu, ispravan stav pokajnika, o tome za šta se tačno treba pokajati. Postoji knjiga „Grijeh i pokajanje posljednjih vremena. O tajnim bolestima duše” arhimandrita Lazara (Abašidze). Korisni odlomci iz Svetog Ignjatija (Brjančaninova) - "U pomoć pokajnicima." Što se tiče upitnika, da, ima ispovjednika, ima sveštenika koji ne odobravaju ove upitnike. Kažu da je od njih moguće oduzeti takve grijehe za koje čitalac nikada nije čuo, ali ako to pročita, bit će oštećen... Ali, nažalost, gotovo da i nema onih grijeha o kojima savremeni čovek ne bi znao. Da, ima glupih, nepristojnih pitanja, ima pitanja koja očito griješe pretjeranom fiziologijom... Ali ako se prema upitniku odnosite kao prema radnom oruđu, kao prema plugu koji se jednom mora preorati, onda mislim da može biti korišteno. U starim danima, takvi su upitnici nazivani tako divnom riječju za moderno uho "renoviranje". Zaista, uz njihovu pomoć, čovjek se obnovio kao lik Božiji, kao što obnavljaju staru, oronulu i čađavu ikonu. Potpuno je nepotrebno razmišljati o tome da li su ovi upitnici u dobroj ili lošoj književnoj formi. TO ozbiljni nedostaci Neki upitnici se moraju pripisati tome: sastavljači u njih uključuju nešto što, u suštini, nije grijeh. Zar nisi oprao ruke mirisnim sapunom, na primer, ili nisi oprao u nedelju... Ako si je oprao za vreme nedeljne službe, greh je, ali ako si oprao posle službe, jer je bilo nijedan drugi put, ja lično ne vidim grijeh u ovome.
“Nažalost, u našim crkvenim radnjama ponekad možete kupiti takve stvari...
„Zbog toga je neophodno konsultovati se sa sveštenikom pre korišćenja upitnika. Mogu preporučiti knjigu sveštenika Aleksija Moroza "Ispovijedam grijeh, oče" - ovo je razuman i vrlo detaljan upitnik.
- Ovdje je potrebno razjasniti: šta podrazumijevamo pod riječju "grijeh"? Većina ispovjednika, izgovarajući ovu riječ, ima na umu upravo grešni čin. To je, u stvari, manifestacija grijeha. Na primjer: „Jučer sam bio grub i okrutan prema svojoj majci.” Ali ovo nije zasebna, nije nasumična epizoda, ovo je manifestacija grijeha nesklonosti, netolerancije, neopraštanja, sebičnosti. Dakle, ne morate to da kažete, ne „juče sam bio okrutan“, već jednostavno „okrutan sam, malo je ljubavi u meni“. Ili kako govoriti?
„Grijeh je manifestacija strasti na djelu. Moramo se pokajati za određene grijehe. Ne u strastima kao takvima, jer su strasti uvijek iste, jednu ispovijest sebi možete pisati do kraja života, nego u onim grijesima koji su činjeni od ispovijedi do ispovijesti. Ispovijed je sakrament koji nam daje priliku da započnemo novi život. Pokajali smo se za svoje grijehe i od tog trenutka naš život je počeo iznova. To je čudo koje se događa u sakramentu ispovijedi. Zato se uvek treba pokajati – u prošlom vremenu. Nije potrebno reći: „Vrijeđam svoje komšije“, moramo reći: „Uvrijedio sam svoje komšije“. Jer ja imam namjeru, rekavši ovo, da ubuduće ne vrijeđam ljude.Svaki grijeh u ispovijedi treba nazvati tako da bude jasno o čemu se tačno radi. Ako se pokajemo zbog praznoslovlja, ne trebamo prepričavati sve epizode našeg praznog razgovora i ponavljati sve svoje besposlene riječi. Ali ako je u nekom slučaju bilo toliko praznog razgovora da smo nekome dosadili ili rekli nešto sasvim suvišno - možda bi o tome trebalo malo više, preciznije reći na ispovijesti. Na kraju krajeva, postoje takve jevanđeoske riječi: Za svaku praznu riječ koju ljudi kažu, daće odgovor na dan suda (Mt. 12, 36). Potrebno je unaprijed sagledati svoju ispovijest sa ove tačke gledišta - hoće li u njoj biti praznoslovlja.
- A opet o strastima. Ako osjetim iritaciju na zahtjev bližnjeg, ali tu iritaciju ni na koji način ne odajem i ne pružim mu neophodnu pomoć, da li da se pokajem za iritaciju koju sam doživio kao grijeh?
- Ako ste se, osećajući tu iritaciju u sebi, svesno borili sa tim - ovo je jedna situacija. Ako ste prihvatili ovu svoju iritaciju, razvili je u sebi, uživali u njoj - ovo je druga situacija. Sve zavisi od smera volje osobe. Ako se osoba, koja doživljava grešnu strast, okrene Bogu i kaže: „Gospode, ja to ne želim i ne želim, pomozi mi da se riješim toga“ - na čovjeku praktično nema grijeha. Postoji grijeh, u mjeri u kojoj je naše srce učestvovalo u ovim primamljivim željama. I koliko smo mu dozvolili da učestvuje u tome.
— Očigledno, treba se zadržati na „bolesti pripovijedanja“, koja proizlazi iz izvjesnog kukavičluka prilikom ispovijedi. Na primjer, umjesto da kažem „postupio sam sebično“, počinjem da govorim: „Na poslu... moj kolega kaže... a ja odgovaram...“, itd. Na kraju prijavim svoj grijeh, ali - samo tako, u okviru priče. Ovo čak nije ni okvir, ove priče igraju, ako pogledate, ulogu odjeće - oblačimo se u riječi, u zaplet, da se na ispovijesti ne bismo osjećali goli.
- Zaista, lakše je. Ali nema potrebe da sebi olakšavate priznanje. Ispovijesti ne bi trebale sadržavati nepotrebne detalje. Ne bi trebalo biti drugih ljudi sa njihovim postupcima. Jer kada govorimo o drugim ljudima, najčešće se pravdamo na račun tih ljudi. Izvinjavamo se i zbog nekih naših okolnosti. S druge strane, ponekad mjera grijeha ovisi o okolnostima u kojima je grijeh počinjen. Prebiti osobu iz pijanog bijesa je jedno, a zaustaviti kriminalca i zaštititi žrtvu sasvim drugo. Odbiti pomoći komšiji zbog lijenosti i sebičnosti je jedno, a odbiti jer je tog dana temperatura bila četrdesetak je drugo. Ako se detaljno ispoveda osoba koja zna da se ispovedi, svešteniku je lakše da vidi šta se sa tom osobom dešava i zašto. Stoga, okolnosti počinjenja grijeha treba prijaviti samo ako grijeh koji ste počinili nije jasan bez ovih okolnosti. I to se uči iskustvom.
Pretjerano pripovijedanje u ispovijedi može imati i drugi razlog: potrebu osobe za sudjelovanjem, za duhovnom pomoći i toplinom. Ovdje je možda i prikladan razgovor sa sveštenikom, ali to bi trebalo biti u neko drugo vrijeme, nikako u trenutku ispovijedi. Ispovijed je sakrament, a ne razgovor.
- Sveštenik Aleksandar Elčaninov u jednoj od svojih beleški zahvaljuje Bogu što mu je svaki put pomogao da ispovest doživi kao katastrofu. Šta treba da uradimo da naša ispovest, barem, ne bude suha, hladna, formalna?
„Moramo imati na umu da je ispovijed koju činimo u crkvi vrh ledenog brega. Ako je ova ispovijest sve, i sve je na nju ograničeno, možemo reći da nemamo ništa. Nije bilo pravog priznanja. Postoji samo milost Božja, koja, uprkos našoj nerazumnosti i lakomislenosti, i dalje deluje. Imamo namjeru da se pokajemo, ali to je formalno, suvo je i beživotno. To je kao ona smokva, koja, ako i donese plod, onda s velikom mukom.Naša ispovijest se vrši u neko drugo vrijeme, a priprema se u neko drugo vrijeme. Kad mi, znajući da ćemo sutra u hram, ispovjediti se, sjednemo i sredimo svoj život. Kad pomislim: zašto sam toliko puta osuđivao ljude za ovo vrijeme? Ali zato što, sudeći o njima, i sam izgledam bolje u vlastitim očima. Ja, umjesto da se nosim sa svojim grijesima, osuđujem druge i opravdavam sebe. Ili nalazim neko zadovoljstvo u osudi. Kada shvatim da sve dok osuđujem druge, neću imati Božiju milost. I kad kažem: “Gospode, pomozi mi, inače koliko ću ovim ubiti dušu?”. Nakon toga ću doći na ispovijest i reći: "Osudio sam ljude bez broja, uzvisio sam se nad njima, u tome sam našao slast za sebe." Moje pokajanje nije samo u činjenici da sam to rekao, već iu činjenici da sam odlučio da to više ne radim. Kada se čovjek pokaje na ovaj način, on od ispovijedi prima veliku blagodaću ispunjenu utjehu i ispovijeda se na potpuno drugačiji način. Pokajanje je promjena u osobi. Ako nije bilo promjene, priznanje je u određenoj mjeri ostalo formalnost. “Ispunjavanje kršćanske dužnosti”, kako je to iz nekog razloga bilo uobičajeno izražavati prije revolucije.
Postoje primjeri svetaca koji su se u srcu pokajali Bogu, promijenili život, a Gospod je prihvatio ovo pokajanje, iako nad njima nije bilo ukradeno, a molitva za oproštenje grijeha nije čitana. Ali bilo je pokajanja! Ali kod nas je drugačije - i molitva se čita, i osoba se pričešćuje, ali se pokajanje kao takvo nije dogodilo, nema prekida u lancu grešnog života.
Ima ljudi koji dođu na ispovijed i, već stavši pred govornicu sa krstom i jevanđeljem, počnu se prisjećati šta su sagriješili. Ovo je uvek prava muka - i za sveštenika, i za one koji čekaju svoj red, i za samog čoveka, naravno. Kako se pripremiti za ispovijed? Prvo, pažljiv, trijezan život. Drugo, postoji dobro pravilo, a zauzvrat ne možete ništa da smislite: svaki dan uveče, provedite pet do deset minuta ni ne razmišljajući o tome šta se desilo tokom dana, već se kajeći pred Bogom za ono što čovek smatra da je zgrešio. Sjednite i mentalno prođite kroz dan - od jutarnjih sati do večernjih. I priznaj svaki grijeh za sebe. Da li je grijeh veliki ili mali, mora se shvatiti, osjetiti i, kako kaže Antonije Veliki, staviti između sebe i Boga. Gledajte na to kao na prepreku između sebe i Stvoritelja. Osjetite ovu strašnu metafizičku suštinu grijeha. I za svaki grijeh, moli Boga za oproštaj. I stavite u svoje srce želju da ostavite ove grijehe u prošlom danu. Preporučljivo je ove grijehe zapisati u neku vrstu bilježnice. Ovo pomaže u ograničavanju grijeha. Nismo zapisali ovaj grijeh, nismo izvršili takvu čisto mehaničku radnju, i on je „prešao“ na sljedeći dan. Da, i tada će biti lakše pripremiti se za ispovijed. Ne morate se "odjednom" svega sjetiti.
- Neki parohijani preferiraju ispovijest u ovoj formi: "Sagriješio sam protiv te i takve zapovesti." Zgodno je: "Griješio sam o sedmog" - i ništa više ne treba reći.
“Mislim da je ovo potpuno neprihvatljivo. Svaka formalizacija duhovnog života ubija ovaj život. Grijeh je bol ljudske duše. Ako nema bola, onda nema ni pokajanja. Sveti Jovan Lestvičnik kaže da bol koji osećamo kada se pokajemo za njih svedoči o oproštenju naših greha. Ako ne osjećamo bol, imamo sve razloge da sumnjamo da su nam grijesi oprošteni. A monah Varsanufije Veliki je, odgovarajući na pitanja raznih ljudi, više puta govorio da je znak oproštenja gubitak suosjećanja za ranije počinjene grijehe. To je promjena koja se mora dogoditi čovjeku, unutrašnji zaokret.
- Još jedno uobičajeno mišljenje: zašto da se kajem ako znam da se ionako neću promijeniti - ovo će biti licemjerje i licemjerje s moje strane.
 |
A evo i meni lično poznate situacije: devojka je redovno dolazila u jednu od moskovskih crkava i priznavala da zarađuje za život od najstarije, kako kažu, profesije. Niko joj, naravno, nije dozvolio da se pričesti, ali je nastavila hodati, moliti se i pokušavati da nekako učestvuje u životu župe. Ne znam da li je uspjela da napusti ovaj zanat, ali znam pouzdano da je Gospod čuva i ne ostavlja, čekajući potrebnu promjenu.
Vrlo je važno vjerovati u oproštenje grijeha, u moć Sakramenta. Oni koji ne veruju se žale da posle ispovesti nema olakšanja, da napuštaju hram teške duše. To je zbog nedostatka vjere, čak i od nevjerovanja u oprost. Vjera treba da pruži čovjeku radost, a ako nema vjere, nema potrebe da se oslanja na bilo kakva emocionalna iskustva i emocije.
“Ponekad se desi da neki naš dugogodišnji (po pravilu) čin u nama izazove reakciju koja je više duhovita nego pokajnička, a čini nam se da je pričanje o tom činu na ispovijedi pretjerana revnost, na granici licemjerja ili koketerije. . Primjer: Odjednom se sjetim da sam jednom u mladosti ukrao knjigu iz biblioteke jednog doma za odmor. Mislim da je potrebno ispovjedno reći: šta god da se kaže, osma zapovijest je prekršena. I onda postane smesno...
“Ne bih to shvatio tako olako. Postoje radnje koje se ne mogu ni formalno izvršiti, jer nas uništavaju – čak ni kao ljude vjere, već jednostavno kao ljude savjesti. Postoje određene barijere koje sami sebi moramo postaviti. Ovi sveci su mogli imati duhovnu slobodu, koja im omogućava da rade stvari koje su formalno osuđene, ali su to činili samo kada su ti postupci bili za dobro.
– Da li je istina da se ne morate kajati za grijehe počinjene prije krštenja ako ste kršteni u odrasloj dobi?
 |
Ovdje smo dosta pričali o tome kako se pripremiti za ispovijed, ali šta da čitamo ili, kako se kaže, pročitamo kod kuće dan ranije, kakve molitve? U molitveniku se nalazi nastavak svetog pričešća. Trebam li ga pročitati u cijelosti i da li je dovoljno? Osim toga, na kraju krajeva, pričest možda neće uslijediti nakon ispovijedi. Šta pročitati prije ispovijedi?
“Vrlo je dobro ako čovjek prije ispovijedi Spasitelju pročita Kanon pokajanja. Postoji i veoma dobar Pokajnički kanon Bogorodice. To može biti samo molitva sa osjećajem kajanja: "Bože, milostiv budi meni grešnom." I veoma je važno, sećajući se svakog učinjenog greha, unoseći u srce svest o njegovoj pogubnosti za nas, iz srca, svojim rečima da zamolite za njega oproštenje od Boga, jednostavno stojeći pred ikonama ili klanjajući se . Dođite do onoga što sveti Gornjak Nikodim naziva osećanjem „krivosti“. Odnosno, osjećati: umirem, i svjestan sam toga, i ne opravdavam se. Prepoznajem sebe kao dostojnu ove smrti. Ali sa ovim idem Bogu, klanjam se Njegovoj ljubavi i nadam se Njegovoj milosti, vjerujući u to.
Iguman Nikon (Vorobijev) ima divno pismo jednoj ženi, više ne mladoj, koja se zbog godina i bolesti morala pripremati za prelazak u Večnost. Piše joj: „Sjećaj se svih svojih grijeha i u svakom – čak i u onom koji si priznao – pokaj se pred Bogom dok ne osjetiš da ti Gospod oprašta. Nije čar osjećati da Gospod oprašta, to su sveti oci zvali radosni plač – pokajanje koje donosi radost. Ovo je najpotrebnije – osjetiti mir sa Bogom.
Razgovarala Marina Biryukova
Ispovijed je jedan od sedam sakramenata ustanovljenih u hrišćanska crkva. “Priznajte svoje grijehe jedni drugima”, kaže apostol Jakov u jednoj od svojih poslanica.
Među prvim kršćanima, svaka osoba je otvoreno govorila o svojim nedjelima u prisustvu cijele crkvene skupštine. Ova praksa se nastavlja do danas u nekim strujama protestanata. U pravoslavnoj hrišćanskoj crkvi pokajanje za grehe prihvata svešteno lice.
Kako se ispravno ispovjediti, šta reći svešteniku? Primjer ispovijedi, šta je to sakrament i zašto je potreban vjernicima - o svemu ćemo govoriti u nastavku.
Za sakrament je potreban krst i jevanđelje. O čemu razgovarati u ličnom razgovoru sa sveštenikom? Čovjek priča o svojim nedjelima.
Najpogodnije je to učiniti u crkvi ili posebnoj ispovjedaonici. Ali kako se može ispovijedati u crkvi ako osoba, na primjer, ne može hodati?
Sakrament se može održati bilo gdje - u crkvi, kod kuće ili u drugoj prostoriji. Ako je potrebno, priznanje se može obaviti pismom ili telefonom.
Postoji primjer ispovijesti u životu Makarija Velikog: govori o ženi koja je starcu donijela svitak sa popisom svojih grijeha, a on je, ne otvarajući ga, mogao izmoliti sve njih. Ljudi se ispovijedaju pravoslavna tradicija najmanje četiri puta godišnje. U Katoličkoj crkvi uobičajeno je da se ovom sakramentu pribjegava mnogo češće, gotovo svaki dan.
Ispovijed može biti potpuna ili nepotpuna, individualna ili zajednička:
- Potpuna ispovijed može biti samo individualna. Tokom nje, osoba govori o svojim grijesima kroz cijeli život, počevši od rođenja. Sakrament može trajati jako dugo. To je mnogima pomoglo da se nose sa bolešću ili prebrode teške životnu situaciju. Ovako se ispovijedati potrebno je barem jednom u pet godina. Na primjer, jedan starija žena dijagnosticiran neoperabilni karcinom. Doktori su rekli da mu je ostalo manje od mjesec dana života. Kada se ispovjedila kod sveštenika i pričestila, osjećala se mnogo bolje. Nisam umro za mesec ili dva. Pregledi su pokazali da je apsolutno zdrava.
- Nepotpunom ispovijedi se naziva ona na kojoj se govori o grijesima učinjenim od posljednje ispovijedi.
- Pojedinac se naziva onaj tokom kojeg je osoba sama sa sveštenikom.
- Joint uzima više ljudi odjednom. Po pravilu, sveštenik čita grehe, a ljudi kažu da li su zgrešili ili ne.
Prema učenju pravoslavne crkve, sakrament ispovesti obavljaju samo posebno određena lica – sveštenik (otac, sveštenik) ili episkop.
Opravdanje za takvu isključivu ulogu sveštenstva nalazi se u Jevanđelju po Jovanu „Kome oprostite grehe, oprostiće im se; na kome vi odete, na tome će i ostati”, rekao je Hristos svojim učenicima – apostolima.
Treba razumjeti! Samo Bog oprašta grijehe, a sveštenik je svjedok i mentor.
Naravno, ne može svako da prizna. Da biste obavili sakrament ispovijedi, morate:
- Budite član Crkve. Članstvo se ostvaruje vjerom i krštenjem. Vera je unutrašnja komponenta svakog hrišćanina, ali se neizostavno manifestuje u spoljašnjim delima (milostinja, blagost, ljubav prema bližnjem). A krštenje već djeluje kao “pečat” vjernika, simbol njegovog zajedništva sa Crkvom Hristovom.
- Priznajte svoje greške i imajte čvrstu namjeru da ih iskorijenite. Bez ove dvije komponente, priznanje se može pretvoriti u puku formalnost. Takav primjer ispovijedi predstavljen je u Evanđelju po Mateju, koje opisuje pokajanje fariseja, navodno pravednika. Evanđelist i apostol jasno stavlja do znanja da su prazne riječi odvratne Bogu.
Šta reći na ispovijesti?
Prije svega, morate zapamtiti, a bolje je zapisati koji su grijesi učinjeni. Sva ova lista je izneta pred duhovnikom.
Ne vrijedi ovdje ulaziti u detalje zašto je grijeh učinjen i kako. Biće dovoljno da ga ukratko nazovemo.
Ako kršćanin ne zna kako ispravno imenovati grijehe u ispovijedi i teško mu je odgovoriti da li je postupio ispravno, postoji lista pitanja koja svećenik može postaviti u tom procesu:
- Zar ne učestvujete u proricanju ili proricanju?
- Zar ne kradeš?
- Da li ste propustili jutarnji i večernji namaz, kao i namaz prije i poslije jela?
- Nosite li razne amajlije i talismane?
- Da li idete u Crkvu u propisane dane - nedjeljom i praznicima?
- Da li ste prikrivali grijehe u ispovijedi?
- Da li igrate u kockanje a za novac?
- Zar se nisi zakleo?
- Jeste li jeli brzu hranu u dane posta?
- Da li zavidite prema nekom drugom?
- Da li se stidite svoje vere?
- Da li poštujete svog oca i majku? Da li se prema njima odnosite s dužnim poštovanjem i ne vrijeđate?
- Niste ogovarali?
- Zar niste uzalud spominjali ime Boga, uzalud?
- Zar se nisi potukao?
Nije puna lista moguća pitanja, a ne mogu se postaviti sva. U procesu sakramenta, sam svećenik razumije koji grijesi prevladavaju nad njegovim duhovnim čedom, te bira pitanja pojedinačno, na osnovu godina, spola, bračnog statusa i psihičkog stanja.
Kako se ispovjediti u crkvi?
Sakrament obično počinje ujutro ili uveče tokom službe. Ali po posebnom dogovoru sa svećenikom ili u slučaju posebne hitnosti, vrijeme se može promijeniti.
Morate doći na vrijeme, bez zakašnjenja, ući tiho i ne ometati druge ispovjednike.
Prije samog sakramenta slijedi određeni red molitvi, a nakon toga svi redom idu svešteniku na pokajanje i oproštenje grijeha.
Šta kažu na ispovijedi svešteniku? Prvo se zajedno moli i pozivaju se svi grijesi koji su učinjeni i nepokajani od posljednje ispovijedi.
Važno je znati čitav niz grijeha koje svaka osoba može počiniti. U pravilu se dijele u tri glavne grupe:
- Grijesi protiv Boga. Ovdje se krši prva zapovijest - ljubi Gospoda Boga svim srcem svojim, svim umom svojim i svom snagom svojom. To je bogohuljenje i gunđanje, dugotrajno nepokajanje, preskakanje crkvenih službi, odvraćanje od molitve ili liturgije, huljenje na svetinje (knjige, krst i sl.), vjerovanje u snove, gatanje i proricanje.
- Grijesi prema komšiji. Pod ovim porocima gazi se i druga zapovijest ljubavi prema bližnjemu. Nedostatak ljubavi prema bližnjem i srodnim delima, nepoštovanje roditelja i starijih, nedostatak želje da se deca vaspitavaju u pravoslavnoj veri, voljno ili nevoljno ubistvo, uvreda, želja za tuđim, okrutnost prema životinjama, gnev, psovke , mržnja, kleveta, laž, kleveta, osuda, licemjerje.
- Grijesi prema sebi. Zanemarivanje onih vrijednosti koje je Bog dao. Talenti, vrijeme, zdravlje. Ovisnost o raznim zabavama i strast za beskorisnim aktivnostima. Proždrljivost je prekomjerna konzumacija hrane koja dovodi do opuštanja, lijenosti. Ljubav prema novcu - želja za beskrajnim bogaćenjem i korišćenjem bogatstva nije dobra.
Kako se ispovjediti prvi put? Za one koji prvi put idu na sakrament ili dugo nisu bili u njemu, može se dati primjer. Tok ispovijedi u velikoj mjeri zavisi od samog sveštenika, ali je važno i duhovno stanje samog ispovjednika.
Nakon određenog obreda, uslijedit će dijalog između svećenika i ispovjednika. U pravilu počinje pitanjem svećenika: „U čemu si sagriješio?“, u odgovoru se navode grijesi. Svakom od njih sveštenik odgovara: "Bog će oprostiti."
Onda duhovni otac može početi da postavlja pitanja koja će pomoći u pronalaženju zaboravljenih poroka i produbljivanju pokajanja. Nakon toga, prema crkvenim pravilima, svećenik može izreći pokoru - kaznu za počinjeno teško nedolično ponašanje. Crkva uspostavlja ekskomunikaciju od pričešća za:
- namjerno ubistvo 20 godina;
- bezobzirno ubistvo u trajanju od 10 godina;
- preljuba 15 godina;
- blud 7 godina;
- krađa 1 godinu;
- krivokletstvo u trajanju od 10 godina;
- magija ili trovanje 20 godina;
- incest 20 godina;
- posećujući čarobnjake i gatare već 20 godina.
Bitan! Osoba koja se odrekla Krista može se pričestiti samo prije smrti.
Uloga ispovijedi za vjernika
Pokajanje za grijehe jedna je od neophodnih komponenti za pun život kršćanina.
Sveti oci ovaj sakrament nazivaju drugim krštenjem, na osnovu sličnog svojstva čišćenja od grijeha. Gospod ovdje oprašta svaki grijeh, pod uslovom iskrenog pokajanja.
Obično se nakon ispovijedi utvrđuje hoće li kršćanin moći sudjelovati u jednom od glavnih događaja u svom životu - sjedinjenju s Isusom Kristom u sakramentu pričešća.
Iz Jevanđelja proizilazi da nam je Gospod zapovedio da izvršimo ovu sakramentu: „I dok su jeli, Isus uze hleb i, blagoslovivši, prelomi ga i, podelivši ga učenicima, reče: uzmite, jedite: ovo je telo moje. . I uzevši čašu i zahvalivši, dade im je i reče: pijte iz svega toga, jer ovo je krv moja Novoga zavjeta, koja se za mnoge prolijeva za oproštenje grijeha.
I danas se pravoslavni hrišćani drže ovog zaveta, svaka liturgija se završava oličenjem jevanđeljskih redova u život. Običan hleb postaje telo Hristovo, a obično vino postaje krv Hristova.
Koristan video: Kako se prvi put pripremiti za ispovijed?
Sažimanje
Ispovijed je najvažniji sakrament pravoslavna crkva. Čišćenje pale osobe nakon krštenja moguće je samo uz njenu pomoć. Ali kako će to biti formalno i površno ili namjerno i duboko? Zavisi u većoj mjeri odvojeno od svakog kršćanina.
Uvijek se mora imati na umu da je takvu praksu uspostavio sam Sin Božiji - Isus Krist, i samo On je u stanju da očisti i spasi cijelo čovječanstvo i svaku osobu lično, što će služiti općoj dobrobiti.
Vjerovatno je sada teško naći osobu koja ne bi čula ništa o ispovijedi. Čak i oni koji nemaju naviku da idu u hram imaju neku ideju o ovoj akciji. Ipak, potrebno je čvrsto znati šta je ispovest.
Šta je ispovijed?
Ispovijed je crkveni sakrament, odnosno tajna. Zašto tajna? Prije svega zato što na tajanstven i za nas neshvatljiv način dolazi do čišćenja naših grijeha. Sve one radnje koje su u suprotnosti sa zapovijedima koje nam je Bog dao, a koje smo izvršili nakon krštenja, ispiru se iz duše i ona ponovo postaje čista i bezgrešna. Naravno, malo je vjerovatno da se svi grijesi mogu sjetiti u jednoj ispovijedi, pa je preporučljivo ispovijedati se redovno.
Kako se ispovjediti po prvi put
Prvo priznanje je kao i prvi sastanak, toliko je misteriozno i teško predvidljivo. Za većinu ljudi koji nisu aktivni župljani crkve postavlja se isto pitanje: "Kako pristupiti ovom sakramentu prvi put?" Zaista, prvo priznanje plaši ljude, ne znaju kako će proći, šta od nje očekivati. Postoje mnoge knjige i male brošure o tome kako se prvi put ispovjediti, gdje je sve detaljno opisano. Ipak, vrijedi se detaljnije zadržati na ovom sakramentu.
Prije svega, nemojte se plašiti ove akcije. Svećenik je, prije svega, osoba koja ne djeluje u svoje, već u ime Boga. A Bog je ljubav, kako nam kaže Sveto Pismo, pa ne treba očekivati da će te neko grditi ili osuđivati. Naprotiv, sveštenik će savršeno razumeti vaše stanje, tim više će videti da je ovo vaše prvo učešće u ovom sakramentu. Sveštenstvo je najčešće dobronamerno i lakonski. Nikada neće izraziti svoj lični stav prema osobi i njenim postupcima. Tako su ih učili, i to s pravom. Osim toga, vjerovatno se svaki svećenik sjeća svoje prve ispovijedi, zbog čega se ne treba bojati.
Nemojte se bojati pitati iskusne parohijane kako se prvi put ispovjediti. U osnovi, ljudi voljno predlažu kako to učiniti, šta reći, pa čak i kako se moliti. Posebno je dobro ako se takvi parohijani nađu među poznanicima, tada će u ovom slučaju odgovoriti na sva pitanja koja vas muče, i što je najvažnije, ono vrlo zastrašujuće: "Kako se ispovjediti prvi put?" Pa, sada ćemo obratiti pažnju na glavne tačke.
Kako se ispovjediti kod svećenika - istaknuto
Ispovijed se obično obavlja za vrijeme ili nakon službe na strani govornice, tj drveni stalak pod krstom ili jevanđeljem. Obično je red ljudi koji žele da se ispovede. Svaki takav razgovor ne traje dugo, jer vrlo često ima mnogo ljudi, a sveštenik je samo jedan.
Prije odlaska svećeniku obično prekriže ruke na prsima i poklone se onome koji stoji iza, tražeći pritom njegovu milost i dopuštenje da ide ispred njega. Nakon toga treba ići iza govornice, do sveštenika. Batjuška nikada ne pokazuje svoje emocije, govori tiho i vrlo malo. Pitanje kako priznati, šta reći, možete mu postaviti i on će vam sigurno odgovoriti, ali bi bilo bolje da se unaprijed pripremite za ovaj razgovor.
Mnogi radije ne govore ništa, već svoje grijehe povjeravaju papiru. I to je moguće, nije zabranjeno. U tom slučaju, svećenik će sam pročitati bilješku i stoga će pročitati dopuštenu molitvu. Međutim, bolje je da kažete svoje grijehe. Nakon ispovijedi, sveštenik pokriva osobu epitrahiljom, što je duga žuta kecelja, i čita molitvu koja djeluje očišćeno.
Sastav priznanja: šta reći
Da biste znali kako se ispovjediti, šta reći, možete kupiti relevantnu literaturu u crkvenim radnjama. Tamo je sve vrlo detaljno.
Neki ljudi počinju da se žale na život, na druge u procesu ispovijedi. Naravno, ovo je pogrešno. Samo treba da pričaš o sebi. Preporučljivo je ispovijedati se prema redoslijedu datom u knjigama za pripremu. Piše kako se ispovjediti i pričestiti.
sakrament pričešća
Pričest je još jedan od crkvenih sakramenata. Javlja se nakon ispovijedi iu tome učestvuju samo oni koji su se ispovjedili. Pričešće nije ništa manje tajanstvena i tajanstvena pojava u crkvi. Tokom nje ljudi postaju dio Boga tako što jedu hljeb i vino, koji su osvećeni u oltaru prije pričesti.
Pričestiti se smiju samo oni koji su se ispovjedili dan ranije i djeca do sedam godina. Od sedme godine i djeca, kao i odrasli, moraju doći na ispovijed.
Ponekad sveštenik ne dozvoli pričešće kada vidi da neko ne razume značenje sakramenata, da je zbunjen ili ne misli da treba da se pokaje. Također je rijetko da izriče pokoru, koja je oblik kazne. Međutim, pokore po pravilu nisu jako stroge, kao za monahe ili sveštenike. Stoga ih se ne treba plašiti, već samo treba poslušno raditi ono što sveštenik kaže.
Nakon nekoliko slučajeva sudjelovanja u crkvenim sakramentima, pitanje kako se ispovjediti i pričestiti više neće biti tako akutno, jer će sve postati poznato i poznato, a moći ćete čak i savjetovati druge ljude koji su prešli prag crkve. hram po prvi put.
Dječija ispovijest
Kao što je već spomenuto, djeca se ispovijedaju od 7. godine. Prije toga se vjerovalo da su bezgrešni i da im ovaj sakrament nije potreban. Stoga se mogu pričestiti bez odlaska na ispovijed.
Mnogi roditelji se suočavaju sa pitanjem kako da ispovede svoju decu. Prvi put je teško i strašno čak i za odrasle, ali dijete je dijete. On ima potpuno drugačiju percepciju svijeta, drugačiju predstavu o grijesima. Stoga mu ne treba nametati svoje želje u pogledu ispovijedi. Dijete mora svojim riječima formulirati one misli i postupke koji su, po njegovom mišljenju, grešni. Sveštenik će ga, u slučaju pogrešnog razumevanja ispovesti od strane deteta, naučiti i objasniti kako da se ispovedi i priča o svojim gresima.
Ispovest u postu
Veliki post je vrijeme posebnog pokajanja za pravoslavne hrišćane. U to vrijeme ljudi se suzdržavaju od obilne hrane, uključujući meso i mliječne proizvode. Na taj način se navikavaju na apstinenciju, koja je posebno neophodna za usavršavanje duše.
Ispovijed tokom posta je veoma poželjna, jer je potrebno pročistiti ne samo tijelo, već i dušu. Pitanje kako se ispovjediti tokom posta ne bi trebalo da izaziva zabunu. Ispovijed se odvija na potpuno isti način kao i u druge, nepostne dane. Nema razlike. Naprotiv, ispovijed tokom posta je još lakša. Činjenica je da je preporučljivo posti prije bilo kakve ispovijedi, a za vrijeme posta takva dodatna priprema nije potrebna, jer će osoba već biti spremna za sakrament. Ispovijed tokom posta je njegov rezultat, završetak, zbog čega je ne treba zanemariti.
Koliko često idete na ispovijed?
Trebam li ići na ispovijed svake sedmice? Ili jednom mjesečno? Ovo pitanje postavljaju svi koji tek počinju da posećuju hram, kao i oni koji su odavno njegovi parohijani. Zapravo, ne postoji jedinstveno pravilo o učestalosti ispovijedi, sve ovisi o želji osobe, o njegovoj unutrašnje stanje. I dalje je preporučljivo ići na ispovijed barem jednom godišnje, a ostalo - po volji i potrebi.
Ispovest ostavlja žive uspomene u duši svakog čoveka. Vjerovatno se svi sjećaju svoje prve ispovijesti. Mnogi to zovu "kupka duše", i to ima svoju logiku. Duša je oslobođena težine grijeha i strasti koje su je pokrile, a to je važno!
Pokajanje ili ispovijed je sakrament u kojem se osoba koja ispovjedi svoje grijehe svećeniku, svojim oproštenjem, razriješi od grijeha od strane samog Gospodina. Pitanje da li, oče, postavljaju mnogi ljudi koji se priključuju crkvenom životu. Preliminarna ispovijed priprema dušu pokajnika za Veliku trpezu – sakrament pričešća.
Suština ispovesti
Sveti Oci sakrament pokajanja nazivaju drugim krštenjem. U prvom slučaju, prilikom krštenja, osoba dobija očišćenje od prvobitnog grijeha praotaca Adama i Eve, a u drugom se pokajnik opere od svojih grijeha počinjenih nakon krštenja. Međutim, zbog slabosti svoje ljudske prirode, ljudi nastavljaju da griješe, a ti grijesi ih odvajaju od Boga, stojeći između njih kao prepreka. Oni ne mogu sami savladati ovu barijeru. Ali sakrament pokore pomaže da se spasimo i steknemo to jedinstvo s Bogom stečeno na krštenju.
Jevanđelje kaže da je pokajanje neophodno stanje za spas duše. Čovek se tokom svog života mora neprekidno boriti sa svojim gresima. I, uprkos svakojakim porazima i padovima, ne treba klonuti duhom, očajavati i gunđati, već se stalno kajati i nastaviti da nosi svoj životni krst, koji je na njega položio Gospod Isus Hristos.
Svest o svojim gresima
U ovom slučaju, glavna stvar je naučiti da se u sakramentu ispovijedi pokajniku opraštaju svi grijesi, a duša se oslobađa grešnih okova. Deset zapovesti koje je Mojsije primio od Boga i devet zapovesti primljenih od Gospoda Isusa Hrista sadrže sav moralni i duhovni zakon života.
Stoga se prije ispovijedi potrebno obratiti svojoj savjesti i prisjetiti se svih svojih grijeha iz djetinjstva kako bi se pripremila prava ispovijed. Kako to prolazi, ne znaju svi, pa čak i odbacuju, ali pravi pravoslavni hrišćanin, savladavajući svoj ponos i lažni stid, počinje duhovno da se razapinje, pošteno i iskreno priznaje svoju duhovnu nesavršenost. I ovdje je važno shvatiti da će neispovijedani grijesi biti definisani za osobu u vječnoj osudi, a pokajanje će značiti pobjedu nad samim sobom.
Šta je pravo priznanje? Kako funkcioniše ovaj sakrament?
Prije ispovijedi kod sveštenika, potrebno je ozbiljno se pripremiti i shvatiti neophodnost čišćenja duše od grijeha. Da biste to učinili, morate se pomiriti sa svim prestupnicima i sa onima koji su uvrijeđeni, suzdržati se od ogovaranja i osuda, bilo kakvih nepristojnih misli, pregledavajući brojne zabavni programi i čitanje lake literature. Bolje je da svoje slobodno vrijeme posvetite čitanju Svetog pisma i druge duhovne literature. Preporučljivo je da se na večernjoj službi ispovjedite malo unaprijed, kako se tokom jutarnje Liturgije više ne bi odvlačili od službe i posvetili vrijeme molitvenoj pripremi za Sveto Pričešće. Ali već, u krajnjem slučaju, možete se ispovjediti ujutro (uglavnom svi to rade).
Po prvi put ne znaju svi kako da se ispravno ispovjede, šta da kažu svećeniku itd. U ovom slučaju, trebate upozoriti svećenika na to, a on će sve usmjeriti u pravom smjeru. Ispovijest, prije svega, podrazumijeva sposobnost sagledavanja i spoznaje svojih grijeha, u trenutku kada ih izgovara, svećenik se ne treba pravdati i prebacivati krivicu na drugoga.
Djeca do 7 godina i sva novokrštena na ovaj dan bez ispovijedi, to ne smiju činiti samo žene koje su na očišćenju (kada imaju menstruaciju ili nakon porođaja do 40. dana). Tekst ispovijesti može se napisati na komad papira kako ne bi kasnije zalutali i zapamtili sve.
Nalog za priznanje
Dosta ljudi se obično okupi u crkvi na ispovijedi, a prije nego što priđete svešteniku, treba se okrenuti licem ka narodu i glasno reći: „Oprosti meni grešnom“, a oni će odgovoriti: „Bog će oprostiti, i opraštamo.” A onda je potrebno ići kod ispovjednika. Prilazeći govornici (visokom stalku za knjige), prekrstivši se i poklonivši se u pojasu, bez ljubljenja krsta i jevanđelja, pognuvši glavu, možete pristupiti ispovijedi.
Ranije ispovijedani grijesi ne moraju se ponavljati, jer, kako uči Crkva, oni su već oprošteni, ali ako se opet ponove, onda se opet moraju pokajati. Na kraju ispovijedi morate poslušati riječi sveštenika, a kada završi, prekrstite se dvaput, poklonite se u pojasu, poljubite krst i jevanđelje, a zatim, ponovo prekrstivši se i klanjajući, primite blagoslov svog oca i idi kod sebe.
Za šta se pokajati
Rezimirajući temu „Ispovijest. Kako ide ovaj sakrament”, potrebno je da se upoznate sa najčešćim grijesima u našem modernom svijetu.
Grijesi protiv Boga - gordost, nedostatak vjere ili nevjere, odricanje od Boga i Crkve, neoprezno izvršenje znaka krsta, nenošenje naprsnog krsta, kršenje zapovijedi Božjih, uzalud spominjanje imena Gospodnjeg, neoprezno obavljanje odlazak u crkvu, molitva bez marljivosti, razgovor i hodanje u hramu za vreme bogosluženja, verovanje u praznoverja, okretanje vidovnjacima i gatarima, misli o samoubistvu itd.
Grijesi prema bližnjem - uznemiravanje roditelja, pljačka i iznuda, škrtost u milostinji, tvrdoglavost srca, kleveta, podmićivanje, ozlojeđenost, uvrede i okrutne šale, razdraženost, ljutnja, ogovaranje, ogovaranje, pohlepa, skandali, histerija, ozlojeđenost, izdaja, izdaja , itd. d.
Grijesi prema sebi - taština, oholost, tjeskoba, zavist, osvetoljubivost, težnja za zemaljskom slavom i počastima, ovisnost o novcu, proždrljivost, pušenje, pijanstvo, kockanje, masturbacija, blud, pretjerana pažnja prema svom tijelu, malodušnost, čežnja, tuga itd.
Bog će oprostiti svaki grijeh, ništa mu nije nemoguće, čovjek samo treba istinski spoznati svoja grešna djela i iskreno se pokajati za njih.
Particip
Obično se ispovijedaju da bi se pričestili, a za to se treba moliti nekoliko dana, što podrazumijeva molitvu i post, prisustvovanje večernjim službama i čitanje kod kuće, pored večernje i jutarnje molitve, kanoni: Bogorodica, Anđeo Čuvar, Pokajnik, za pričest, i, ako je moguće, , ili bolje rečeno, po želji - Akatist Isusu Najslađem. Nakon ponoći više ne jedu i ne piju, pristupaju sakramentu na prazan želudac. Nakon primanja pričešća potrebno je pročitati molitve za sveto pričešće.
Ne plašite se ići na ispovest. Kako joj ide? Točne informacije možete pročitati u posebnim brošurama koje se prodaju u svakoj crkvi, sve detaljno opisuju. A onda je glavno da se prilagodimo ovom istinitom i spasonosnom djelu, jer pravoslavni kršćanin uvijek mora razmišljati o smrti kako ga ne bi iznenadila - čak i bez pričešća.
