Pod imenom kršćanstvo podrazumijevamo, s jedne strane, porijeklo od isus krist doktrina, kao spasonosno samootkrivanje i posredovanje Boga u osobi Isusa Hrista, obnavljanje i vođenje do savršenstva dobrih elemenata ljudske prirode, a s druge strane, percepcija ove doktrine od strane čovječanstva, njenog odnosa prema Bogu i rezultat interakcije ovih faktora (objektivnih i subjektivnih), oblika organizacije javnog vjerskog života.
El Greco. Spasitelj nije napravljen rukama. 1580-1582
Početak kršćanstva
Najraniji od ovih oblika bio je ujedinjen, etnografski podijeljen, ali čvrsto ujedinjen čvrstom vjerom u Otkupitelja, duhovno društvo Jevreja i jevrejskih prozelita, nastalo nakon silaska Svetog Duha i prve propovijedi apostoli u Jeruzalemu. Otuda se učenje evanđelja širilo u širokom valu nad većinom mediteranskih zemalja. Sveti Petar, prema legendi, osnovao crkvu u Antiohiji, zatim propovijedao u predjelima Male Azije i posjetio Rim. Sveti Pavle osnovao crkve u nekim gradovima Male Azije, na ostrvu Kipar, u mnogim gradovima u Grčkoj i Makedoniji. Sveti Bartolomej je propovijedao u Indiji i Arabiji, Sveti Matej u Etiopiji, Sveti Andrija u Skitiji. Od Svetog Tome perzijska i malabarska crkva vode svoje rodoslovlje; Sveti Marko je jadransku obalu prosvijetlio kršćanstvom. Kroz kretanje rimskih legija, trgovinske odnose, neprestanu razmjenu misli i informacija između Rima i provincija, putovanja i propovijedanje najbližih nasljednika i pomagača svetih apostola (Timoteja, Silouana, Aristarha, Stahija, Origen, Panten i drugi) Kršćanstvo je prodrlo u Galiju, Njemačku, Španiju, Britaniju, sjevernoafričku obalu, Egipat i zemlje koje se graniče s njim.
Organizacija prvih hrišćanskih zajednica
Početkom 3. vijeka nove ere kršćanske zajednice već su postojale u svim dijelovima tada poznatog svijeta. Organizacija i administracija ovih primitivnih zajednica bila je krajnje jednostavna. Ministre crkve izabrala je zajednica vjernika i podijelili su ih u tri stupnja: đakonikoji su obavljali nevažne duhovne potrebe i bili zauzeti svjetovnim poslovima, starešine,predavao i služio prema biskupima i biskupi,uživao je najviše nakon apostola prava učenja, svetih obreda i crkvene uprave. Darove svećenstva koje su apostoli primili od Glave Crkve prenijeli su kroz ređenje prvim biskupima, koji su zauzvrat postali uzastopni distributeri tih darova drugim članovima primitivne hijerarhije.
Progon kršćana
Između prvih članova kršćanstva, čija su obilježja bila gorljiva vjera, istinska poniznost i besprijekorna čistoća morala, nije bilo sporova oko vođstva i zahtjeva za primatom. Ipak, početak širenja kršćanstva naišao je na žestoku mržnju i krvavi progon. S jedne strane, Jevreji su hrišćane doživljavali kao otpadnike od svoje drevne religije. S druge strane, zbog svog univerzalnog karaktera, kršćanstvo se nije uklapalo u okvire rimske tolerancije, koja je državnu sankciju davala samo nacionalnim religijama, i svojom tajnovitošću nadahnjivala strahove u rimskoj vladi, koja ga je smatrala mračnim i asocijalnim praznovjerje.
Niz čudnih i strašnih optužbi, zasnovanih na pogrešnom tumačenju kršćanskih obreda i institucija, poslužio je kao izgovor za teške progone, koji su u Judeji dostigli najviši stupanj pod Herodom Agripom i završili ratom 67-70. U Rimskom carstvu započeli su pod Neronom (64-68), ponovili pod Domicijanom i Trajanom, a postigli zadivljujuća zvjerstva pod Decijem (249 - 251) i Dioklecijanom (284 - 305), pod Cezarima Sjevera (u Italiji i Afrika) i Maximin (u Egiptu i Palestini). Izuzetna čvrstina u podnošenju muka i dirljiva sudbina kršćanskih mučenika privukli su mnogo novih sljedbenika pod zastavom progonjene doktrine - i tako je "krv mučenika postala sjeme vjere".
Hrišćanska apologetika
Od II veka. pojavio se dugački niz obrambenih rasprava o kršćanskoj vjeri, namijenjenih pridobijanju sljedbenika naklonosti rimske vlade i odražavanju optužbi koje su protiv nje iznosili predstavnici paganske religije i filozofije. Među piscima ovog pravca ( apologete) posebnu pažnju zaslužuje Kodrat, atinski biskup, Tertulijan, presbyter of Carthage, filozof Hermius, Origen iz Aleksandrije drugo. Tokom vladavine Konstantina Velikog (306. - 337.) izdani su brojni edikti koji su hrišćanima garantovali slobodu ispovesti i sveštenstvu pružali neke privilegije, ali konačni trijumf hrišćanstva nad poganstvom došao je samo pod naslednike Julijana Apostate (Valentinijan, Gracijan, Teodozije I i Justinijan).
Jeresi i Vaseljenski sabori
Pored vanjskih progona, od prvih vijekova svog postojanja, Kršćansku crkvu uznemirivali su raskoli nastali usred nje i, Takvi su govornici bili u 1. stoljeću nazirci,dodavanje kršćanskim odgovornostima poštivanja Mojsijevog zakona; evioniteskoji je negirao božanstvo Isusa Hrista. U II stoljeću pojavio gnostics koji je propovijedao dualizam duha i materije; asketska sekta montanisti i monarhinije dijelio ni jedno ni drugo dinamistii modalisti.Jeresi Pavla od Samosate i prezvitera Savelliusa i sekta koja je imala orijentalni okus pripadaju 3. stoljeću manichees,cijepa se novatiani donatisti.Značajan razvoj jeresi, koji je narastao širenjem i uspostavljanjem kršćanstva kao dominantne religije, doveo je do sazivanja Vaseljenskih sabora, dijelom rješavajući goruća dogmatska pitanja, dijelom izdajući pravila crkvenog dekanata. Prvo u njihovoj liniji bilo je vijeće sazvano 325. godine u Nikeji povodom hereze. arian,u čijoj osudi je uspostavljena dogma o konsenzitaciji Boga Sina sa Bogom Ocem i objavljena je jasna i razumljiva Vjera. U drugoj polovini 4. veka, kroz dosledni razvoj arijanske jeresi, pojavila se hereza patrijarha Makedonija,negirao božanstvo Svetog Duha i sazvan ovom prilikom 381. godine, Drugi vaseljenski (carigradski) sabor dodao je pet novih članova Nicejskom simbolu. 431. godine u Efezu se sastao Treći vaseljenski sabor koji je osudio jeres nestorijanski, koji je u Isusu Hristu prepoznao samo ljudsku prirodu, ali je 451. godine car Marcijan bio primoran da ponovo sazove (4.) sabor u Halkidonu, povodom jeresi nestorijanskog neprijatelja, Evtihija, koji je u Hristu prepoznao samo božansku prirodu (monofizitizam)... Peti i Šesti vaseljenski sabor, sazvani u Konstantinopolju, 553. i 680. godine, dovršili su izlaganje monofizitskog lažnog učenja. 681. godine, katedrala Trull ("Peta-šesta") razvila je pravila crkvene uprave, koja su služila kao glavna osnova za zbirke kanonskog prava - Nomokanon ili Kormchai. 787. godine u Nikeji je sazvan Sedmi i posljednji Vaseljenski sabor, koji je opovrgnuo jeres ikonoboraca nastalih u prvoj polovini 8. vijeka i konačno iskorenjenih od Carigradskog lokalnog sabora 842.
Crkveni oci
U uskoj vezi sa aktivnostima ekumenskih sabora bila su stvaranja otaca i učitelja crkve, koji su pismenim prenosom apostolskih tradicija i objašnjenjem istinskog učenja vere i pobožnosti mnogo doprinijeli očuvanju Hrišćanstvo u primitivnoj čistoći. Posebno su bile korisne aktivnosti svetih Atanasija Velikog, Vasilija Velikog, Grgura Bogoslova, Jovana Zlatoustog, Ambrozija Mediolanskog, blaženog Jeronima i drugih.
Monaštvo
Nije bila manje važna moralna i obrazovna vrijednost monaštvo, kao ostvarenje želje za najvišim moralnim savršenstvom, koje je nastalo pojavom hrišćanstva, ali je tokom prva dva stoljeća bilo u prirodi usamljenog asketizma i tek krajem 3. stoljeća poprimilo je masovne obrise. U IV stoljeću u Egiptu je osnovana pustinjačko monaštvo(Sveti Antonije Veliki) i cenobitsko monaštvo(od svetog Pahomija). U 5. vijeku pojavile su se još dvije vrste askeze: stalkerizamosnovao sveti Simeon i glupost o Kristu,čiji je najpoznatiji i najcjenjeniji predstavnik bio Sveti Andrija. Na zapadu je monaštvo organiziralo u 6. stoljeću po istočnom uzoru sveti Benedikt iz Nurse, osnivač benediktinskog reda.
Patrijarsi i papa
Pored pojave monaštva, tokom duhovne hijerarhije kršćanstva dogodilo se još nekoliko promjena. Čak i u doba apostola, mitropoliti, to jest regionalni biskupi, zauzimali su časniji položaj među biskupima. Među njima su se, pak, isticali biskupi glavnih gradova, za kojih su pet (rimski, aleksandrijski, antiohijski, jeruzalemski i carigradski) Vaseljenski sabori priznali poznata jednaka privilegovana prava i zajedničku titulu patrijarsi.Vremenom je širenje islama, koji je ograničavao dijeceze tri istočna patrijarha, dovelo do odgovarajućeg smanjenja njihovog utjecaja. Carigradski patrijarsi bili su zaokupljeni borbom protiv ikonoklazma; područje rimskih patrijarha ( tate) u međuvremenu su se proširili na čitav zapad Evrope, a zbog istorijskih uslova, njihova moć je stekla važan politički značaj, na kojem su pape zasnivali svoje pretenzije u duhovnoj hijerarhiji. Ove tvrdnje, zasnovane na krivotvorenim djelima koja su se pojavila u 9. stoljeću ( Pseudo-sidorijanski dekreti), pridružio se nekim dogmatskim odstupanjima Zapadne Crkve od dekreta Vaseljenskih sabora.
Rascjep kršćanstva na pravoslavlje i katoličanstvo
Budući da su pape tvrdoglavo odbili priznati ova odstupanja kao pogrešna i osporavali prava drugih patrijarha i vrhovnu vlast Vaseljenskih sabora, 1054. godine došlo je do otvorenog i konačnog prekida između pape Lava IX i carigradskog patrijarha Mihaela Kerularija. Od tada je široki kanal kršćanstva podijeljen u dvije velike struje - zapadna crkvaili rimokatoličkii istočna crkva(grčki) ili pravoslavci.Svaka od njih ide svojim putem razvoja, ne spajajući se u jedinstvenu cjelinu pod zajedničkim imenom.
Recenzije
Čini se da je autor poznati povjesničar, a možda i hoće.
Osjeća se da je i on, poput Mavrodija, začarani Učesnik, u fazi ...
Vremena restrukturiranja našeg društva, događaji poznati i svima nepoznati, tumače se do danas na kontradiktoran način.
Povjesničari, oslanjajući se na vrlo specifične povijesne događaje, kažu jedno, svjedoci, od prostitutki do loših ubica, oslanjajući se na iste događaje, tvrde nešto sasvim drugo. Istorija svih - svi su se počeli vrtjeti, ovisno o perverznosti. I ovisno o ciljevima koje su nastojali postići uz pomoć Povijesti, umnožili su okolnosti. A okolnosti već svima nalažu "ispravno" razumijevanje, koje neprestano mijenja same ciljeve, koji opravdavaju sve izopačenosti.
A glavno je da se izopačenosti Istorije, kojima tumači opravdavaju ciljeve u svojim očima, temelje na svjedočenjima i tumačenjima predstavnika, u osnovi, samo dviju drevnih profesija (ubica i prostitutki-novinarki).
Zasluga autora leži u činjenici da je povezao dokaze i treću najstariju profesiju (klaunovi i bufoni). A do tri - već možete "konstituirati" ... i nakon toga - za odmor i "prihvatiti" ... i shodno tome, možda će razmišljati.
I tamo počinju imati posla sa domaćim Ciganima, poznatim varalicama i dilerima u prolazu, koji su privrženi ili su privrženi - svima kao idolima vođe ...
Zbog toga autorska priča, objavljena u tvrdom povezu za čitatelje infantilne svijesti, ali zainteresirana za istoriju rođaka, ali nepoznata, može poslužiti kao vjeran kompas u burnom životu Svjetske cirkuske alijanse ...
Zbog toga možete autoru poželjeti sreću.
Hvala vam na lijepim riječima! I pitam se kako pravilno napisati: "prostitutke - novinarke" ili "prostitutke - novinarke" ako govorimo o muškarcima?
Zdravlje!
Nikolay.
Pozdrav od sunca Nikolaju Černovu.
Oštro ste primijetili korijen mnogih problema koji se često pojavljuju u pozadini sitnica.
I razlozi dugih rasprava, koji se često javljaju zbog lošeg sluha ili ... "zlog oka" opažatelja u pozadini emocionalne inkontinencije pisca.
Oduševljen sam vašim radom, htio sam kombinirati jednom riječju "prostitutka-novinarka", naglašavajući, i prostitutke i novinari - kao različiti profesionalci, ali koji rade isti **** (prevarantski) posao.
Postavlja se pitanje - je li potrebno boriti se s osjećajima ili je ovo udica zbog koje je osoba uvučena u različite, ali TRAPPIJE.
Želim ti sreću
Dnevna publika portala Proza.ru je oko 100 hiljada posjetitelja, koji ukupno gledaju više od pola miliona stranica prema brojaču prometa koji se nalazi s desne strane ovog teksta. Svaka kolona sadrži dva broja: broj pregleda i broj posjetitelja.
Prostire se od Atlantskog okeana do Eufrata i od Sjevernog mora do Afričke pustinje. Stanovništvo - 12.000.000.
Julije Cezar - 46 do 44 Pne - vladar Rimskog carstva.
Avgust - od 31. pne do 14. godine nove ere Tokom njegove vladavine rodio se Isus Hrist.
Tiberije - od 12. do 37. godine po Kr. Tokom njegove vladavine, Isus Hrist je razapet na križ.
Kaligula - od 41-54 pne prema R.Kh.
Nero - od 54 do 68 prema R.Kh. Progonio je kršćane. Izvršeno ap. Paul.
Alba - od 68 do 69 prema R.Kh. Otto, Vialy-69 A.D. Vespazijan - 69 do 79 prema R.Kh. Uništen Jeruzalem. Tit 79 do 81 prema R.Kh.
Domicijan - od 117-138 prema R.Kh. Progonjeni kršćani. Adrian - od 117-138 prema R.Kh. Progonjeni kršćani. Anthony Pni - od 138-161. Progonjeni kršćani. Marko Aurelije - od 138-161 prema R.Kh. Progonjeni kršćani. Anthony Pni - od 161. do 180 prema R.Kh. Progonjeni kršćani.
Propadanje i pad Rimskog carstva, 180-476 prema R.Kh.
Komedija od 180 do 192 prema R.Kh.
Carevi vojarne - od 192-284 prema R.Kh. Snabdeva ga vojska. Građanski rat.
Septimius Sever - od 193. do 211. godine prema R.Kh. Progonjeni kršćani. Caracalla - od 218 do 222 nakon R.Kh. Tolerirano kršćanstvo. Elagabal - od 218 do 222 prema R.Kh. Tolerirano kršćanstvo.
Aleksandar Sever - od 222 do 235 prema R.Kh. Povoljno za hrišćanstvo.
Maksimijan - od 235 do 238 prema R.Kh. Progonjeni kršćani. Filip od 244. do 249. godine prema R.Kh. Odobravao je kršćanstvo. Danska - sa 249 na 251 prema R.Kh. Brutalno je progonio kršćane. Gallienus 260-268 prema R.Kh. Povoljno za hrišćanstvo. Aurelijan - od 270 do 275 prema R.Kh. Progonjeni kršćani. Dioklecijan - od 284. do 305. godine prema R.Kh. Brutalno je progonio kršćane. Konstantin - od 306 do 337 prema R.Kh. Sam je prihvatio hrišćanstvo.
Julian - 361 do 363 prema R.Kh. Otpadnik. Pokušao je obnoviti poganstvo.
Babuna - 363 do 364 prema R.Kh. Obnovljeno kršćanstvo.
Teodosije - od 378. do 395. godine prema R.Kh. Utvrdio kršćanstvo kao državnu religiju.
Podjela carstva, 395. god
Honorius-395-423 AD Valentinijan 3-423-455 prema R.Kh. Zapadno carstvo palo je 476. godine nove ere. od napada varvara koji je donio srednji vijek.
Arkadij - od 395-408 prema R.Kh. Teodosije - od 408-450 prema R.Kh. Anastazija iz 491-518 prema R.Kh. Justinijan - od 527-565 prema R.Kh. Istočno carstvo palo je 1453. godine nove ere.
Papinsko carstvo nastalo je iz ruševina Zapadnog carstva, a Rim je vladao svijetom još 1000 godina.
Hristijanizacija Rimskog carstva
Brzo širenje kršćanstva. Tertulijan (AD 160-220) napisao je: „Nedavni smo. Ali mi smo ispunili vaše carstvo, vaše gradove, vaša ostrva, vaša plemena, vaše barake, palače, skupštine i Senat. " Na kraju carskog progona (313. godine), polovina stanovništva Rimskog carstva bila je kršćanina.
Konstantine
Njegova konverzija. Tokom rata sa suparnicima da bi uspostavio svoj tron, uoči bitke za most Milvan, koji se nalazio izvan Rima (27. oktobra 312. godine), vidio je na nebu, iznad zalazećeg sunca, viziju prekrižite i iznad nje riječi: "Ovim znakom pobijedit ćete." Odlučio je krenuti u bitku pod znakom Krista i pobijedio je u bitci, što je bila prekretnica u povijesti kršćanstva.
Njegov dekret o odobrenju (313 AD). Ova uredba je izdata i primijenjena na „hrišćane i sve ostale, o stjecanju potpune slobode i slijeđenju religije na svoj način. vlastiti izbor". Prva takva uredba u istoriji. Ali otišao je dalje. Hrišćane je odobravao na sve načine: postavio ih je na čelo, oslobađao kršćanske starješine poreza i vojne službe, poticao i pomagao u izgradnji crkava, uspostavio kršćanstvo kao religiju svog suda, uputio opći apel svima (325. godine) - da prihvate Hrišćanstvo. Budući da je rimska aristokratija insistirala na pridržavanju paganskih religija, Konstantin je svoju prijestolnicu prenio u Vizantiju i nazvao je Konstantinopolj. Drugi Rim je glavni grad novog kršćanskog carstva.
Konstantin i Biblija. Naručio je 50 Biblija za crkve u Carigradu, koje su spretni umetnici pripremili pod upravom Euzebija, na najtanjem pergamentu. Konstantin je dodelio dva javna kočija za njihovu brzu isporuku caru. Smatra se da su Sinajski i Vatikanski rukopisi iz te grupe.
Konstantin i nedjelja. Utvrdio je hrišćanski dan za sastanak - nedjelju, dan odmora i zabranio uobičajeni rad; dozvolio kršćanskim vojnicima da prisustvuju crkvenim službama. Ovaj jedan slobodni dan u sedmici je imao veliki značaj za robove.
Kuće za bogoslužje. Prva crkvena zgrada sagrađena je za vladavine Aleksandra Severa (222-235. N. E.). Nakon Konstantinove uredbe, crkve su se počele graditi posvuda.
Reforme. Ropstvo, borba gladijatora, ubijanje neželjene djece i raspeće kao oblik pogubljenja ukinuti su pojavom hrišćanstva u Rimskom carstvu.
Utjecaj paganstva na Crkvu
Car Konstantin (306-337. N. E.), Nakon usvajanja hrišćanstva, izdao je dekret dajući svima pravo da izaberu religiju po svom nahođenju.
Car Teodozije (378-398. N. E.) Uspostavio je hrišćanstvo kao državnu religiju Rimskog carstva i članstvo u crkvi učinio obaveznim. Prisilna konverzija ispunila je crkve neobnovljenim članovima.
I ne samo to, već je Teodozije nasilno potisnuo sve druge religije i zabranio idolopoklonstvo. Pod utjecajem njegovih odreda gomile kršćana uništile su poganske hramove i tada je došlo do velikog krvoprolića.
Isus Hrist je učio prevladati isključivo duhovnim i moralnim sredstvima. Do sada je obraćenje bilo dobrovoljno, nakon promjene u srcu i životu osobe.
Ali sada je vojni duh Rimskog carstva ušao u Crkvu. Crkva je pobijedila Rimsko Carstvo, ali u stvarnosti Rimsko Carstvo je pobijedilo Crkvu, transformišući je u sliku Rimskog Carstva.
Crkva se promijenila, ulazeći u period otpadništva, i postala je politička organizacija u duhu i ugledu na carski Rim i naglo je pala čitav milenijum u gnusnost papinstva.
Carska crkva 4. i 5. veka bila je potpuno drugačija institucija od progonjene Crkve prva tri veka. U težnji da vlada, izgubila je i zaboravila Hristov duh.
Božanske službe, koje su u početku bile vrlo jednostavne, pretvorile su se u složene, veličanstvene, impozantne ceremonije, imajući svu spoljašnju veličinu svojstvenu poganskim hramovima.
Pastori su postali svećenici. Naziv "sveštenik" nije se koristio do 200. godine nove ere. Posuđeno je iz jevrejskog sistema i iz primjera paganskog svećenstva. Lav 1 (440-461) zabranio je svećenicima da se venčavaju, a celibat svećenika postao je zakon rimske crkve.
Konverzija varvara. Goti, Vandali i Huni srušili su Rimsko carstvo i prešli na kršćanstvo; iako je njihovo obraćenje bilo nominalno, to je dalje utjecalo na Crkvu, koja je mnogo prisvojila od poganskih rituala.
Sukobi s paganskim filozofima. Kao što svaka generacija pokušava objasniti Isusa Hrista prema tadašnjem mišljenju, tako je i kršćanstvo dovelo do zabune grčke i istočne filozofije. Kao rezultat toga, nastale su mnoge sekte: agnosticizam, maniheizam, montenizam, monarhizam, arijanizam, aplinarijanizam, nestorijanizam, evtihizam, monofizam. Drugi do šesti vek. Crkva je bila podijeljena kontroverzama i raspravama o ovim i sličnim učenjima i gotovo u potpunosti izgubila značenje.
Progon
Za Neronov progon pogledajte bilješke u 2. Timoteju, a za objašnjenje ove poslanice pogledajte stranicu 632.
Domicijana (95. god. N. E.). Ustanovio je progon kršćana. Nije dugo trajalo, ali bilo je vrlo okrutno. Mnogo hiljada hrišćana ubijeno je u Rimu i Italiji; među njima Flavius \u200b\u200bClemens - carev rođak i njegova supruga Flavius \u200b\u200bDomitilla, koja je prognana. Apostola Jovana poslao je na ostrvo Patmos.
Trajan (AD 98-117) Jedan od najfinijih careva, ali morao je poštovati zakone carstva. Kršćanstvo je "promovirano kao ilegalna religija jer je odbijalo sudjelovati u carstvu, a Crkva" se smatralo tajnim društvom koje je bilo zabranjeno. Kršćani nisu traženi, ali ako je neko optužen, onda je taj kažnjen. Među onima koji su stradali u ovom periodu vladavine bili su: Simeon, Isusov brat, biskup jerusalimski, razapet 107. godine po Kr., Ignacije, drugi antiohijski episkop, koji je odveden u Rim i bačen divljim zverima, 110. god. X. . Plinije, kojeg je car poslao u Malu Aziju da kazni hrišćane, napisao je caru: „Tvrdili su da su se sastali određenog dana, navečer, i pjevali zauzvrat himnu Hristu kao Bogu i zakleli se da neće zlonamjerno , ali da nikada neće ukrasti, opljačkati ili počiniti preljub i da nikada neće prekršiti zakletvu. Nakon ovih predstava, razišli su se, a zatim su se ponovo okupili da jedu. " Tamo je bilo toliko hrišćana da su paganski hramovi bili gotovo prazni.
Hadrian (117-138) je progonio kršćane, ali ne baš surovo. Telefonija, upravno tijelo Rimske crkve i mnogi drugi umrli su mučeničkom smrću za to vrijeme. Međutim, za vrijeme vladavine Hadriana, kršćanstvo se povećalo, obogatilo, gdje je u društvu bilo mnogo obrazovanih i utjecajnih ljudi.
Anthony Pni (138-161) odobravao je kršćanstvo, ali smatrao je da mora poštivati \u200b\u200bzakon, pa je zato bilo mnogo mučenika, među kojima je bio i Polikarp.
Marko Aurelije (161-180). Poput Adriana, i on je održavanje državne religije doživljavao kao političku potrebu. Međutim, odobrio je progon hrišćana, koji je izveden brutalno, na varvarski način; najbrutalniji od Nerona. Mnogo hiljada hrišćana je odrubljeno glave ili bačeno divljim zvijerima, među njima je bila i mučenica Hostija. Žestok progon bio je u južnom Galinu. Zlostavljanje žrtava bilo je toliko okrutno da je premašilo svako razumijevanje. Mučenje je vršeno od jutra do mraka, a Vlandina, ropkinja, samo je uzviknula: "Ja sam kršćanka, niko od nas nije naštetio."
Septimije Sever (193-211). Njegov progon kršćana bio je vrlo okrutan, ali ne i sveopći. Najviše su pogođeni Egipat i Sjeverna Afrika. U Aleksandriji su "mnogi mučenici spaljeni, razapeti i obezglavljeni". Među njima je umro Leonidas, Origenov otac. U Kartagi su Perpetuu, plemenitu damu i njenog vjernog roba Philisita divlje zvijeri rastrgale na komade.
Maximin (235-238). Za njegove vladavine ubijeni su istaknuti hrišćanski vođe. Origen se sakrio i tako pobjegao.
Decije (249-251). Odlučio je konačno uništiti kršćanstvo. Godine izvršio njegov nasilni progon kršćana
tokom čitavog postojanja carstva. Mnogi su kršćani umrli od okrutnog mučenja u Rimu, Sjevernoj Africi, Egiptu, Maloj Aziji. Ciprijan je rekao: "Čitav svijet je uništen."
Valerijana (253-260). Bio je okrutniji od Decija. Namjeravao je potpuno uništiti kršćanstvo. Mnogi hrišćanski vođe su pogubljeni, među njima je bio i Ciprijan, biskup Kartage.
Dioklecijan (284-305). Posljednji carski rez, i najokrutniji progon kršćana, nije prestao za vrijeme ove vladavine. Deset godina kršćani su hvatani u pećinama i šumama. Spaljivani su, bacani divljim zverima, koristeći razne metode pogubljenja koje su samo mogle biti izmišljene. Bio je to odlučan, smišljen, sistematičan pokušaj uništavanja kršćanstva.
Katakombe od rima
Ogromne podzemne galerije, uglavnom 2 1/2 do 3 metra široke i 1 1/4 do 1 3/4 metra, protezale su se stotinama kilometara ispod grada. Kršćani su ih koristili za utočište, obožavanje i ukop žrtava progona. Postoji između 2.000.000 i 7.000.000 hrišćanskih grobova. Otkriveno je više od 4.000 natpisa iz perioda između vladavine Tiberija i Konstantina.
Crkveni oci
Polikarp (AD 69-156). Učenik apostola Jovana, episkop grada Smirne. Tokom progona, Polikarp je po naredbi cara uhapšen i predstavljen guverneru. Kada mu je ponuđena sloboda, ako proklinje ime Isusa Hrista, odgovorio je: „Osamdeset i šest godina služio sam Isusu Hristu, koji je učinio samo dobro za mene, kako mogu prokleti Njega, moga Gospodara i Spasitelja?“ Bio je živ spaljen.
Ignacije (67-110). Učenik apostola Jovana, episkop antiohijski. Tokom posjete Antiohiji, car Trajan naredio je hapšenje Ignacija. Dok je predsjedavao suđenjem, osudio ga je na bacanje divljih zvijeri u Rimu. Na putu za Rim, Ignacije je napisao pismo rimskim hrišćanima moleći ih da mu ne traže oproštaj. Smatrao je čašću umrijeti za svog Gospodara, rekavši: „Neka divlje životinje pohlepe k meni, ako ne žele, prisilit ću ih. Dođi, jato divljih zvijeri, idi, rasturi na komade, hakiraj, razbij mi kosti i muči mi udove; idi, okrutna đavolska pogubljenja, samo me pusti da dođem do Hrista. "
Papias (oko 70-155 n. E.). Još jedan učenik apostola Jovana, episkop hijeropoliski, udaljen oko 150 km od Efesa. Možda je poznavao Filipa, za kojeg se kaže da je umro u Hieropolisu. Napisao je knjigu Objašnjavajući Gospodnja učenja u kojoj kaže da je to učinio u svrhu Crkvenih Otaca istražujući tačne Isusove riječi i izreke. Papias je ubijen u Pergamu, otprilike u vrijeme kada je Polikarp pogubljen, a Ignacije i Lily su poveznica između vremena apostola i kasnijih vremena.
Justin Martyr (100-167). Rođen u Napulju, drevnom Shechemu, otprilike u vrijeme kada je John umro. Studirao filozofiju. U mladosti sam vidio mnogo progona kršćana. Pretvoreno je Putovao je odjeven u filozofsku odjeću, pozivajući ljude "Hristu. Napisao je molbu caru u odbranu kršćanstva. Bio je jedan od najtalentiranijih ljudi tog doba. Umro je mučeničkom smrću u Rimu. Pokazao je rast Kršćanstva, rekao je da sada, u njegovo vrijeme, "ne postoji nijedan ljudski rod gdje molitva nije uzdignuta do Hrista."
Evo opisa reda hrišćanskog bogosluženja Justina Mučenika: „U nedjelju se čitaju sastanci za sve koji žive u gradovima i selima, dio spisa apostola ili spisa proroka. Kad je čitanje završeno, vođa u liniji rezoniranja daje upute i poziva da slijedi ove plemenite stvari. Nakon toga svi ustaju i počinju zajedno moliti. Nakon završetka molitve, kako smo je već opisali, hljeb i vino i zahvalnost za njih, u skladu sa vještinom svakog, a članovi crkve odgovaraju "amin". Tada se posvećeni komadi dijele svakom učesniku i đakoni dijele onim porodicama koje nisu bile prisutne. Bogati i spremni daju donacije u skladu sa svojom dobrom voljom. Ova zbirka dobrovoljnih priloga daje se vođi koji zatim pomaže siročadima, udovicama, zatvorenicima, strancima i svima onima kojima je to potrebno. "
Irina (130-200). Odgajan u Smirni. Učenik biskupa Polikarp i Papija. Puno sam putovao. Postao biskup Liane u Galinu. Proslavio se svojim knjigama protiv agnostika. Umro je mučeničkom smrću. U svojim memoarima o biskupu Polikarpu kaže: „Sjećam se dobro mjesta gdje je Sveti Polikarp sjedio i govorio. Sjećam se njegovog rasuđivanja s ljudima i opisa njegovog odnosa s apostolom Jovanom i drugima koji su već bili s Gospodom. Kako je iz sjećanja prenosio ono što je Isus rekao i o čudima koja je činio, kako je dobivao znanje od svjedoka koji su vidjeli Riječ života, slažući se u svemu sa Svetim pismom.
Origen (185-254). Jedan od najučenijih ljudi drevne Crkve. Veliki putnik, pisac s više tomova koji je ponekad angažirao i do dvanaest fotokopirnih mašina. U njegovim spisima citirane su dvije trećine Novog zavjeta. Kasnije je živio u Palestini, gdje je umro kao rezultat zatvora i mučenja za vrijeme Decijeve vladavine.
Tertulijan (160. - 220.) iz Kartage. "Otac latinskog kršćanstva", rimski pravnik, pogan, ali nakon obraćenja postao je poznati branitelj kršćanstva.
Euzebije (264-340). "Otac crkvene istorije". Bio je episkop Cezareje u vrijeme Konstantinova obraćenja. Imao je veliki uticaj na cara. Napisao je Istoriju crkve, od Krista do katedrale u Nicoyi.
Jovan Zlatousti (345-407). "Zlatna usta", neuporedivi govornik, sjajni propovjednik tog vremena, koji je znao objasniti. Rođen u Antiohiji, postao carigradski patrijarh, propovedao mnogim ljudima u crkvi Svete Sofije, reformatorke. Nije se svidio kralju i prognan je, gdje je i umro.
Jeronima (340-420). „Jedan od najučenijih latinskih očeva“, školovao se u Rimu, mnogo godina živio u Betlehemu, preveo je Bibliju na latinski jezik, pod imenom „Vulgata“.
Augustin (354-430 /. Biskup iz Hipoa, sjeverna Afrika. Veliki teolog rane Crkve. Više nego iko drugi oblikovao je učenje srednjovjekovne Crkve.
Prvi ateisti
Celzijusa (180. god. N. E.). Najpoznatiji kritičar kršćanstva. Od tada nije bilo novih argumenata protiv kršćanstva. Mnoge ideje koje se čine „modernima“ zapravo je već izrazio sam Celzijus.
Porfirije (233-300). Takođe je imao snažan uticaj na protivnike hrišćanstva.
Vaseljenski sabori
Nicene (AD 325). Osuđeni arijanizam. Carigrad (381). Sazvan povodom apolinarstva. Efes (431). Pozvan da smiri nestorijansku kontroverzu. Kalcedonski (451). Sazvan radi smirivanja evtuhijskog spora. Carigrad (553). Sazvan za rješavanje spora oko monofizita. Konstantinopolj (680) Nauka o dvije volje u Hristu. Nicene (758). Odobrenje štovanja ikona. Carigrad (869). Konačni razdor između Istoka i Zapada.
Rimljan (1123). Odluka o imenovanju biskupa od strane pape. Rimljan (1139). Pokušaj pomirenja istočne i zapadne crkve.
Rimljan (1179). 0 uvođenju crkvene discipline. Rimski (1215). Ispuniti zapovijed Inocenta 3. Lyons (1245). 0 pomirenju pape s carem. Lyons (1274). Novi pokušaj pomirenja istočne i zapadne crkve.
Konstanta (1414-18). O regulaciji papinskog spora. Burning Gus.
Basel (1431-49). Reforma Crkve. Rimljan (1512-18). Još jedan pokušaj reforme. Trentski (1545-63). 0 protivljenje reformaciji. Vatikan (1869-70). Proglašava se papina nepogrešivost. Vatikan (i oktobar 1962). Pokušaj ujedinjenja čitavog kršćanstva.
Monaštvo
Počelo je u Egiptu s Antonijem (250-350. God.), Koji je otišao u pustinju i živio sam. Mnogi su slijedili njegov primjer. Taj se pokret proširio na Palestinu, Siriju, Malu Aziju i Evropu. Na istoku je svaki monah živio u svojoj pećini, zemunici ili na stupu. U Evropi su živjeli zajedno u manastirima, provodili vrijeme na poslu i u vjerskim zanimanjima. Postali su vrlo brojni, a zatim su tokom srednjeg vijeka nastali mnogi redovi redovnika i redovnica. U Evropi su manastiri dobro obavili crkveni posao u oblastima hrišćanske filantropije, književnosti, obrazovanja i poljoprivrede. Ali kad su se obogatili, postali su vrlo zli. Tijekom razdoblja reformacije samostani su brzo nestali u protestantskim zemljama, a sada izumiru i u katoličkim zemljama.
Krstaški ratovi
Poduzete su s ciljem čišćenja Svete zemlje od muhamedanaca. Bilo je sedam takvih kampanja:
Prva (1095-1099). Zarobljeni Jeruzalem. Drugi (1147-1149). Pad Jeruzalema je odgođen. Treće (1189-1191). Vojska nije stigla do Jerusalima. Četvrti (1201-1204). Zauzeli i opljačkali Carigrad. Peto (1228.-1229.). Zauzeli su Jeruzalem, ali su ga ubrzo predali. Šesti (1248-1254). Potpuni neuspjeh. Sedmi (1270.-1272.). Nije dovelo do ničega.
Križarski ratovi su preduzeti kako bi spasili Evropu od "Turaka i uspostavili odnos između Evrope i Istoka, utirući put za oživljavanje znanja."
Muhamedanstvo
Mahomet. Rođen u Meki 570. god., Unuk guvernera. U mladosti je posjetio Siriju, upoznao kršćane i Židove, bio je zgrožen idolopoklonstvom. 610. godine proglasio se prorokom, ali je odbijen u Meki. 622. godine otišao je u Medinu, gdje je prihvaćen, postao je ratnik i počeo propovijedati vjeru pomoću mača. 630. vratio se u Meku na čelu vojske, uništio 360 idola i bio oduševljen uništavanjem idolopoklonstva. Umro je 632. godine. Njegovi sljedbenici nazivali su se halifama.
Brzi rast muhamedanstva. 634. poražena je Sirija, 637. - Jeruzalem, 638. - Egipat, 640. - Perzija, 689. - Sjeverna Afrika, 711. - Španija. Tako je za kratko vrijeme cijela zapadna Azija i sjeverna Afrika, kolijevka kršćanstva, postala muhamedanska. Mohammed je došao u vrijeme kada se Crkva približila paganizmu štujući ikone, relikvije mučenika, Marije i svetaca. U jednom smislu, muhamedanci su bili protiv idolopoklonstva "hrišćanskog svijeta", a to je, na neki način, bila kazna za iskvarenu i degeneriranu hrišćansku crkvu. Mohamedanstvo se pokazalo najgorom religijom za narode koje je pokorio. Ovo je religija mržnje, širena je silom, mačem, poticala ropstvo, poligamiju i ponižavala žene.
Bitka za Tours u Francuskoj (732. godine) pokazala se presudnom bitkom u svijetu. Karl Martell je porazio muhamedansku vojsku i spasio Evropu od muhamedanstva, koje je tada pokušalo osvojiti svijet. Da nije bilo ove pobjede, tada bi kršćanstvo prestalo postojati.
Arapi su dominirali muhamedanskim svijetom od 622. do 1058. godine nove ere. Glavni grad prebačen je u Damask 661. godine, a zatim u Bagdad 750. godine, gdje je ostao do 1258. godine.
Turci su počeli vladati muhamedanskim svijetom od 1058. godine do modernog doba. Prema hrišćanima su bili okrutniji od Arapa. Njihov varvarski odnos prema kršćanima u Palestini doveo je do križarskih ratova.
Mongoli, iz centralne Azije, obustavili su vladavinu Turaka pod vođstvom Džingis-kana (1206-1227), koji je na čelu ogromne vojske zauzeo veći dio Azije. Spaljeno je 50.000 gradova i mjesta, ubijeno 5.000.000 ljudi. U Maloj Aziji je 630.000 kršćana hakirano do smrti. Pod vladavinom Tamerlana (1336. - 1402.) ponovljen je sličan uragan razaranja. Put su mu svuda obilježila spaljena polja, uništena sela i obilno krvoproliće. Na vratima svakog grada uredio je gomile hiljada grla, na primjer, u Bagdadu, 90.000 grla.
Tursko zauzimanje Carigrada 1453. godine dovelo je do kraja Istočnog rimskog carstva i šokiralo Evropu prijetnjom druge muhamedanske invazije, koju je kasnije suspendovao Dne Sobieski 1683. godine, tokom Bečke bitke.
Papinstvo se razvijalo postepeno. Prvi put se pojavila kao svjetska sila u šestom stoljeću naše ere. Papinstvo je svoj najviši razvoj i utjecaj postiglo u 13. stoljeću. Njegov pad započeo je u 13. vijeku i traje do danas.
Prvobitna misija Crkve
Crkva nije osnovana kao institucija vlasti koja nameće ljudima ime Hrista i učenja. Sam Isus Hristos, a ne Crkva, sila je preobražaja u ljudskom životu. Ali Crkva, koju je osnovalo Rimsko carstvo, postepeno je evoluirala u oblik vladavine političkog svijeta u kojem je postojala, postavši široko autokratska i despotska organizacija kojom se vladalo odozgo.
Izvorni oblik crkvene vlasti
Na kraju apostolskog razdoblja, crkve su postale neovisne jedna od druge, svakom od njih vladala je skupina starješina. Glavni vođa bio nazvan biskupom. Drugi su kasnije nazvani starješinama. Postepeno je biskupova sfera vlasti počela uključivati \u200b\u200bi susjedne gradove.
Prvi papa
Riječ "papa" znači otac. U početku se primjenjivao na zapadne biskupe. Oko 500. god. počeo se koristiti samo za rimskog biskupa. Na popisu rimokatoličkih papa nalaze se rimski biskupi iz prvog stoljeća. Ali 500 godina rimski biskupi nisu bili pape. Ideja da bi rimski biskup trebao imati vlast nad univerzalnom Crkvom rasla je polako, žestoko se osporavala na svakom koraku i nikada nije bila univerzalno prihvaćena.
Apostol Petar
Prema rimokatoličkoj istoriji, apostol Petar bio je prvi papa, što je apsolutna fikcija. U Novom zavjetu nema nagovještaja, niti postoje povijesni dokazi da je apostol Petar ikada bio rimski biskup. Apostol Petar nikada nije tražio za sebe onu vrstu snage koju pape traže za sebe. Kao što vidite, apostol Petar imao je proročansku slutnju da će njegov „nasljednik“ više brinuti o tome da dominira „nasljedstvom Božjim nego za primjer stadu“ (1. Petrova 5: 3).
Prvi rimski biskupi
Linije (67-79)? Kletius (79-91)?
Klement (91-100) - napisao je pismo Korintskoj crkvi u ime Katoličke crkve, ali ne u svoje ime, bez ikakvih naznaka papinske vlasti, jer je papinstvo došlo kasnije. Evaristius (100-109). Aleksandar 1 (109-119). Status 1 (119-128). Telesphorium (128-139). Hyginium (139-142). Panjevi (142-154).
Početak rimske despotske politike
Anitecije, rimski biskup (154-168), pokušao je utjecati na Polikarpa, biskupa Smirne, da promijeni dan proslave Uskrsa, ali Polikarp je odbio da popusti.
Soter (168-176). Eleutherius (177-190).
Viktor 1 (190-202) - prijetio je da će isključiti istočne crkve iz proslave Uskrsa 14. nisana. Polikrat, biskup u Efezu, odgovorio je da se ne boji Viktorovih prijetnji i uspostavio je neovisnu vladu. Irina iz Liane, iako zapadni biskup koji podržava zapadnjačko gledište proslave Uskrsa, tj. dan u sedmici, umjesto u mjesecu - ukorio je Victor zbog pokušaja diktiranja u istočnim crkvama.
Rastući uticaj Rima
Zeferinus (202-218). Kalixtasius (218-223), prvi je tražio mjesto u Mateju 16:18. Tertulijan iz Kartage nazvao ga je uzurpatorom jer govori kao biskup od biskupa.
Urban 1 (223-230). Pontianius (230-235). Antherium (235-236). Fabijan (236-250). Kornelije (251-252). Lucije 1 (252-253). Stjepan 1 (253-257) - usprotivio se određenim obredima krštenja u Sjevernoafričkoj crkvi. Ciprijan, biskup Kartage iz sjeverne Afrike, odgovorio je da je svaki biskup poglavar svoje biskupije i odbio je ustupiti Stephenu. Međutim, rastao je konsenzus da Rim kao glavni grad bude glava crkve, iako je ona bila glava carstva.
Sixtius 2 (252-258). Dionizije (259-269). Felix (269-274). Eutihijanij (275-283). Kaius (283-296). Marcellinius (296-304). Marcelium (308-309). Euzebije (309-310). Miltiadium (311-314).
Ujedinjenje Crkve i Države
Silvester 1 (314-335) bio je rimski biskup kada je, za vladavine Konstantina, kršćanstvo postalo državna religija Rimskog carstva. Crkva je odmah postala institucija od velikog značaja u svjetskoj politici. Konstantin se smatrao poglavarom Crkve. Sazvao je sabor u Nikoji (325.) i predsjedao prvim svjetskim saborom Crkve. Ovaj crkveni sabor dao je aleksandrijskim i antiohijskim biskupima punu vlast nad njihovim provincijama, s istim autoritetom kao i rimski biskup, bez imalo nagovještaja da su podložni Rimu.
Marcus (336-337)
Julije 1 (337-352). Sardsko vijeće (343. god. N. E.), Koje se sastojalo samo od zapadnih članova, a ne ekumenskog, bilo je prvo vijeće koje je priznalo vlast rimskog biskupa.
Pet patrijarha
Krajem 4. stoljeća crkvama i biskupima kršćanstva upravljalo je pet velikih središta: Rim, Carigrad, Antiohija, Jerusalim i Aleksandrija, čiji su se biskupi nazivali patrijarsima, svi s jednakim autoritetom, svaki s potpunom kontrolom nad njihova provincija. Nakon podjele carstva (395.) na istočno i zapadno, antiohijski, jeruzalemski i aleksandrijski patrijarsi postepeno su prepoznali vođstvo Carigrada i od tog vremena započela je borba za vođstvo kršćanstva između Rima i Carigrada.
Liberije (325-366). Damask (336-384).
Podjela Rimskog carstva
Siricius (385-398) - rimski biskup. Imajući strasnu želju za svjetskom moći, zahtijevao je svjetsku jurisdikciju nad Crkvom. Ali, na njegovu nesreću, carstvo je u to vrijeme bilo podijeljeno (395. godine) na zasebna carstva - Istočno i Zapadno, što je postalo prepreka da rimski biskup postane priznat na istoku. Anastazija (395-402).
Augustinov "grad Božji"
Inocent 1 (402-417) nazvao se „vladarom Božje crkve“ i tražio pravo da odlučuje o najvažnijim pitanjima i sporovima u cijeloj crkvi.
Zosima (417-418). Bonifacije (418-412). Kolistin (422-432). Sext 3 (432-440). Zapadno carstvo je sada brzo nestajalo usred previranja invazije varvara. I za vrijeme te nesreće i strepnje toga doba, Augustin je napisao svoje monumentalno djelo "Božji grad", u kojem je predvidio svjetsko kršćansko carstvo. Ova knjiga je imala veliki utjecaj na formiranje prepoznavanja crkvene hijerarhije pod vodstvom jedne osobe. Ovo je promoviralo Rim da preuzme vođstvo.
Tako. Crkva se mijenjala u svojoj suštini, transformišući se po ugledu na Rimsko carstvo.
Carsko priznanje papine tvrdnje
Lava 1 (440-461) neki povjesničari nazivaju prvim papom. Favorizirala ga je nesreća carstva. Istok su rastrgli sporovi i nesuglasice. Zapad je, pod vlašću slabih careva, bio oslabljen napadima barbara. Lav 1 bio je jedan od najjačih ljudi tog doba. Tvrdio je da je božanski imenovan nadbiskupom nad svim biskupima, a 445. god. dobio je od cara Valentina III carsko priznanje za svoja potraživanja.
452. godine uvjerio je Atilu da poštedi grad Rim. Kasnije, 445. godine, uvjerio je vandala Ginserika da poštedi grad. To mu je jako povećalo reputaciju.
Proglasio se vladarom cijele crkve, braneći jedinstveno svjetsko papinstvo. Rekao je da je otpor njegovoj moći direktan put u pakao. Takođe je uveo smrtnu kaznu da kazni jeretike.
Međutim, ekumenski sabor u Kalcedonu, 451. godine, sastojao se od biskupa iz cijelog svijeta, uprkos carskom ukazu i tvrdnjama pape Lava, carigradskom patrijarhu dao jednaka prava kao i rimskom biskupu.
Hilarius (p. 461-468). Nastavio je politiku svog prethodnika.
Pad Rima
Siplicius (468-483) bio je papa na kraju Zapadnog rimskog carstva (476 AD). Ovo je oslobodilo papu civilne vlasti. Razna mala varvarska kraljevstva od kojih se nekada sastojalo nekadašnje Zapadno rimsko carstvo pružala su papama priliku za blagotvoran savez, i na taj način papa je postepeno postajao glavna sila na zapadu.
Felix 3 (483-492). Gelasius 1 (492-446). Anastasija 2 (496-498). Simachius (498-514). Hormizd (514-523). Jovan 1 (523-525). Felix 4 (526-530). Boniface 2 (530-532). Jovan 2 (532-535). Agalit 1 (535-536). Silverius (536-540). Vitalij (540-554). Pomislite na 1 (555-560) John 3 (560-573). Benedikta 1 (574-578). Stavite 2 (578-590).
Prvi valjani tata
Općenito se vjeruje da je Grgur 1 (590-604) bio prvi papa. Došao je u vrijeme političke anarhije i općeg nereda u Evropi. Italija je, nakon pada Rima 476. godine, postala Gotsko kraljevstvo, kasnije bizantska provincija, pod kontrolom istočnog cara, a sada su je pljačkale zalagaonice. Grgurjev utjecaj na razne kraljeve imao je stabilizacijski učinak. Uspostavio je sebi potpunu kontrolu nad crkvama Italije, Španije, Galina i Engleske, čiji je prelazak na kršćanstvo bio veliki događaj u vrijeme pape Grgura. Gregory je neumorno radio na čišćenju crkve. Eliminirao je ravnodušne i nedostojne biskupe i čvrsto se usprotivio simoniji koja se prakticirala u to vrijeme, prodaji crkvene službe. Učinio je sve napore da utječe na istok, međutim, nije polagao pravo na nadležnost istočne crkve. Konstantinopoljski patrijarh sebe je nazvao „svetskim biskupom“. To je razljutilo papu Grgura, koji je odbacio ovaj naslov kao ljut i arogantan, i odbio ga prihvatiti za sebe. Međutim, on je praktično imao svu moć koja je pripadala ovoj tituli. U svom ličnom životu je bio dobar čovjek, jedan od najiskrenijih tata. Bio je neumoran u borbi za pravdu za ugnjetene i bio je neograničen u pomaganju siromašnih. Da su svi pape poput njega, tada bi se u svijetu stvorilo drugačije mišljenje u vezi s papinstvom.
Sabinianius (604-606). Boniface 3 (607). Bonifacije 4 (609-614). Diezdelit (615-618). Bonifacije 5 (619-625). Honorije 1 (625-638). Severinius (640). Jovan 4 (640-642). Teodor 1 (642-649). Martin 1 (649-653). Eugene 1 (654-657). Vitalij (657-672). Adeodacije (672-676). Doniy 1 (676-678). Agata (678-682).
Lav 2 (682-683) proglasio je Honorija 1 heretikom. Benedikta 2 (684-685). Jovan 5 (685-686). Cohn (686-687). Teodosije (687). Sergije 1 (687-701). Jovan 6 (701-705). Jovan 7 (705-707). Plava (708). Konstantin (708-715). Grgur 2 (715-731). Grgur 3 (731-741).
Tata postaje zemaljski kralj
Zeharije (741.-752.) Bio je sredstvo u imenovanju Pepina, oca Karla Velikog, kralja Franaka - njemačkog naroda koji je naseljavao Zapadnu Njemačku i Sjevernu Francusku.
Stjepan 2 (752-757). Na njegov zahtjev, Pepin je poveo svoju vojsku u Italiju, porazio Lombardiju i dao papi njihove zemlje i veći dio središnje Italije.
Ovo je bio početak Papske države, ili sekularne vladavine papa. Papu su civilnu kontrolu nad Rimom i Srednjom Italijom uspostavili Zaharija i Stjepan, a Pepin prepoznao 754. godine, a kasnije Šaran Veliki potvrdio 774. godine. Tako. Središnja Italija, nekad poglavar Rimskog carstva, zatim Gotskog kraljevstva, a sada pod upravom poglavara crkve. Ovozemaljska vladavina crkve trajala je godinama, sve do 1870. godine, kada je, tokom rata između Francuske i Njemačke, talijanski kralj Victor Immanuel preuzeo Rim i pripojio papsku državu kraljevini Italiji. Pavla 1 (757-767). Stjepan 3 (768-772). Adrian 1 (772-795).
Papinsku vlast potaknuo Karlo Veliki
Lav 3 (795-816), u znak zahvalnosti što je Šaran Veliki priznao papinsku svjetovnu vlast nad papinskom državom, Karlu Velikom dodijelio 800. titulu rimskog cara i tako ujedinio rimsko i franačko kraljevstvo u Svetom rimskom carstvu.
Karlo Veliki (742-814), kralj Franaka, unuk Karla Martella, koji je spasio Evropu od muhamedanstva (vidi str. 760), bio je jedan od velikih vladara u ljudskoj istoriji. Vladao je 46 godina i vodio mnoge ratove i osvajanja od velike važnosti. Njegovo kraljevstvo obuhvaćalo je moderne: Njemačku, Francusku, Švicarsku, Austriju, Mađarsku, Belgiju i dijelove Španjolske i Italije. Pomagao je tati, a tata mu je pomagao. Imao je veliki utjecaj na uspostavljanje papinstva na položaju svjetske moći. Ubrzo nakon njegove smrti, sporazumom u Verdunu 843. godine, njegovo carstvo je podijeljeno, postavljajući temelje modernim: Njemačkoj, Francuskoj i Italiji, i od tada, stoljećima, nastavljena je neprestana borba za vrhovnu vlast između papa i njemačkih i francuskih kraljeva ...
"Sveto Rimsko Carstvo"
Osnovali su ga Karp Veliki i Lav 3, u stvarnosti je to bila obnova Zapadnog rimskog carstva, predvođenog njemačkim kraljevima zvanim "Kaisers" kojima su pape dali moć da nastave staro Rimsko carstvo pod zajedničkom kontrolom papa i njemačkih careva . Carevi su kontrolirali građanske poslove, a pape duhovne. Budući da je crkva bila vladina institucija, opseg vlasti nije bilo uvijek lako definirati, a rješavanje problema dovelo je do žestoke borbe između careva i papa.
Sveto rimsko carstvo bilo je samo „ime, a ne utvrđena činjenica“, postojalo je 1000 godina i propadlo je dolaskom Napoleona na vlast 1806. Služio je kao sredstvo za miješanje rimske i njemačke civilizacije iz koje je proizašao moderni društveni život.
Stjepan 4 (816-817). Paskal 1 (817-824). Eugene 2 (824-827). Valentine (827). Grgur 4 (827-844). Sergije 2 (844-847). Lav 4 (847-855). Benedikta 3 (855-858).
Lažni dekreti pomogli su papinstvu
Nikolaja 1 (858-867). Prvi papa s krunom. Da bi ispunio svoj zahtjev za svjetskom silom, sjajno se poslužio Lažnim Eizidorovim uredbama, knjigom objavljenom 857. godine, koja sadrži dokumente koji treba da predstavljaju pisma i uredbe biskupa i koncila iz 2. i 3. vijeka, koji su trebali podići moć papa. Ti su dokumenti bili namjerno krivotvorenje i iskrivljenje drevnih povijesnih dokumenata, ali njihova veza otkrivena je tek nekoliko stoljeća kasnije. Da li je Nikolaj 1 znao za kamionet, ne znamo. Ali lagao je tvrdeći da su oni bili u arhivima Rimske crkve od davnina. Lažni dokumenti služili su svojoj namjeri da tvrdnje srednjovjekovnog svećenstva "žigosaju" autoritetom antike. Papinstvo, koje se razvijalo tokom nekoliko stoljeća, sada je od samog početka predstavljano kao savršeno i nepromjenjivo. Ovaj dokument je falsificiran da bi se stvorio izgled povijesnosti i starine papinske vlasti. Ovo je naj grandiozniji lažnjak u povijesti.
Međutim, ojačalo je papinstvo više nego bilo koja druga sila i stvara, donekle, osnovu za kanonsko pravo Rimske crkve.
Veliki raskol kršćanstva
Nikola se miješao u poslove Istočne crkve. Izopćio je Fotija, carigradskog patrijarha, koji ga je zauzvrat izopćio. Raskol kršćanstva uslijedio je 869. i završio 1054.
Iako je carstvo bilo podijeljeno od 395. godine, i premda je postojala žestoka borba između rimskih papa i carigradskih patrijarha za prevlast, Crkva je ostala jedinstvena. Katedralama su prisustvovali predstavnici Istočne i Zapadne crkve.
Do 869. godine, Vaseljenski sabori su se održavali u blizini ili u samom Carigradu. Na saborima se koristio grčki jezik. Ali papino inzistiranje da bude vladar kršćanstva činilo se nepodnošljivim, a Istočna se crkva konačno odvojila. Carigradski sabor 869. godine bio je poslednji vaseljenski sabor. Od tada je Grčka crkva imala svoje koncile, a rimska crkva. Nesklad je rastao tokom vijekova. Surovi tretman Carigrada od strane vojske Inocenta III tokom krstaški ratovi još više otvrdnula istočnu crkvu. A objavljivanje Dogme o nepogrešivosti papinstva 1870. godine dodatno je pogoršalo neslaganje.
Najmračnije razdoblje papinstva
Adrian 2 (867-872). Jovan 8 (872-882). Marinius (882-884). S tim je papama započelo najmračnije razdoblje papinstva (870.-1058.). 200 godina između Nikole 1 i Grgura 7, povjesničari nazivaju ponoć srednjim vijekom. Mito, korupcija, nemoral i krvoproliće najcrnje su stranice u istoriji Crkve.
Adrian 3 (884-885). Stjepan 6 (885-891). Formosium (891-896). Bonifacije 6 (896). Stjepan 6 (896-897). Rimski (897). Teodor 2 (898). Jovan 9 (898-900). Benedikta 4 (900-903). Lav 5 (903). Christopher. (903-904).
"Snaga bludnica"
Sergije 3 (904-911). Imao je ljubavnicu Maroziju. Ona, njezina majka Teodora i njezina sestra "ispunile su papski tron \u200b\u200bljubavnicama i vanbračnim sinovima i pretvorile papinsku palatu u brlog razbojnika". Ovo se vrijeme u istoriji naziva "moć prostitutki" (904-963).
Anastazija 3 (911-913). Landau (913-914). Ivana 10 (914-928) "Teodora je iz Ravene privukla u Rim i imenovao je papa da prikladnije zadovolji njene strasti." Davila ga je Marozija, koja je kasnije, redom sukcesije, uzdignuta na papinstvo Lav 6 (928-928), Stjepan 7 (929-931) i Jovan I (931-936), njen vlastiti vanbračni sin. Drugi od njenih sinova imenovao je sljedeća četiri pape: Lava 7 (936-939), Stjepana 8 (939-942), Martina 3 (942-946) i Agalita (946-955). John 12 (955-963), unuk Frost, bio je „kriv za gotovo svaki zločin. Silovao je djevice, udovice, živio s ljubavnicom svog oca, pretvorio papinsku palaču u javnu kuću. Ubio ga je suprug njegove ljubavnice.
Tata nemoral
Lav 8 (963-965). Ivan 12 (965-972). Benedikta 6 (972-974). Dopas 2 (974). Benedikta 7 (975-983). Jovan 14 (983-984).
Bonifacije 7 (984-985) ubio je Ivana 14 i "držao se krvavog papinskog trona distribucijom ukradenog novca". Orleanski biskup, govoreći o Ivanu 12, Lavu 8 i Bonifaciju 7, nazvao ih je "čudovištima od grijeha, smrdljivim na krv i prljavštinu, Antihristom koji sjedi u hramu Božjem."
Jovan 15 (985-996). Grgur 5 (996-999). Silvester 2 (999-1003). Jovan 18 (1003-1008). Sergije 4 (1109-1012). Benedikt 15 (1012.-1024.) Kupio je papino mjesto otvorenim mitom. To se zvalo simonija, tj. kupovina ili prodaja crkvene kancelarije za novac.
Ivan 19 (1024.-1033.) Kupio je sebi papinstvo. Prošao je sve potrebne činovničke diplome u jednom danu.
Benedikta 9 (1033.-1045.) Imenovao je papa u dobi od 12 godina novcem od utjecajnih porodica koje su vladale Rimom. U grešnosti je nadmašio Ivana 12; počinio ubistva na bijeli dan i bio toliko nemoralan da je pljačkao hodočasnike na grobovima mučenika. Užasan kriminalac. Ljudi su ga otjerali iz Rima. Neki ga zovu najgorim od svih tata.
Grgur 6 (1045.-1046.) Takođe je sebi kupio papinsko prijestolje. Tri suparnička pape: Benedikt 9, Grgur 6, Silvester 3. Rim se tada rojio unajmljenim ubojicama i dostojanstvo hodočasnika bilo je oskvrnjeno.
Klementa 2 (1046.-1047.) Imenovao je papa od strane cara Henrika 3, iz Njemačke, jer nisu mogli pronaći nijednog rimskog svećenika koji nije slobodan od simonije i bluda.
Damask 2 (1048). Započeo je glasne proteste protiv papinske sramote i pozvao na reformu, na što je Hildebrand odgovorio.
Zlatno doba papinske vladavine
Hildebrand je bio malen rastom, ružan, slabašnog glasa, ali sjajan u svom intelektu i vatrenom duhu. Bio je odlučan i revan branitelj papinskog apsolutizma. Udružio se s Reformskom strankom i doveo papinstvo do zlatnog doba (1049.-1294.). Kontrolirao je pet uzastopnih papinskih uprava, odmah nakon svoje: Lav 9 (1059-1061), Viktor 2 (1055-1057), Stjepan 9 (1057-1058), Nikola 2 (1059-1061), Aleksandar 2 (1061-1073) ).
Hildebrand, papa Grgur 7 (1073-1085). Njegov veliki zadatak bio je reforma svećeništva. Dva prevladavajuća grijeha svećenika bili su nemoral i simonija, tj. kupujući crkveni ured za novac. Crkva je posjedovala veliki dio sve imovine i imala je bogat prihod. U praksi su biskupi i svećenici kupili svoj ured jer im je to davalo mogućnost luksuznog života. Običaj je bio da kraljevi prodaju crkvenu službu po najvišoj cijeni, bez obzira na sposobnost ili karakter osobe.
To je odvelo papu Grgura 7. u žestoku konkurenciju s Henryjem 4, njemačkim carem. Uklonio je Gregoryja. Gregory je pak izopćio i uklonio Henryja. Rat je počeo. I četiri godine Italija je bila opustošena ratobornom vojskom. Grgur je na kraju protjeran iz Rima i umro u progonstvu. Ali on je donekle učinio papinstvo neovisnim od carske moći. Grgur se vrlo često nazivao "gospodarom nad kraljevima i prinčevima" i pokušavao je ispuniti svoje tvrdnje.
Viktor 3 (1086.-1087.). Urban 2 (1088-1099) nastavio je rat sa njemačkim carem. Urban 2 postao je vođa križarskih ratova, koji su pomogli papskoj vlasti.
Paskal 2 (1099-1118) nastavio je rat s njemačkim carem.
Gelasius 2 (1118-1119). Kalikstus 2 (1119-1124). Honorije 2 (1124-1130). Inoćentije II (1130.-1193.) Sjeo je na svoje prijestolje uz pomoć oružane vojske protiv svog protivnika, pape Anasletija II, kojeg su neke porodice u Rimu izabrale.
Celestian 2 (1143-1144). Lucije 2 (1144-1145). Eugen 3 (1145-1153). Anastazija 4 (1153-1154).
Adrian 4 (1154-1159). Jedini engleski tata. Dao je Irsku engleskom kralju i dao mu moć da je posjeduje. Ovu dozvolu obnovio je sljedeći papa Aleksandar 3 i nastavio do 1117.
Aleksandar 3. (1159.-1181.). Bio je u suprotnosti s četvoricom antipapa. Obnovio je rat sa Njemačkom za vrhovnu vlast. Mnogo bitaka odvijalo se između papinske i njemačke vojske, uz strašno krvoproliće. Napokon, Aleksandra su ljudi protjerali iz Rima i umro u progonstvu.
Lucije 3 (1181-1185) i Urban 3 (1185-1187). Grgur 8 (1187), Klementius 3 (1187-1191), Celestin 2 (1191-1198).
Cvijet papine moći
Inocent 3 (1198-1216). Najjači od svih tata. Tvrdio je da je „namjesnik Hristov“, „namjesnik Božji“, „najviši vladar crkve i svijeta“. Potražio je pravo uklanjanja kraljeva i prinčeva, jer "sve na zemlji, na nebu i u paklu pripada Hristovom namesniku".
Crkvu je doveo pod vrhovnu kontrolu države. Kraljevi Njemačke, Francuske, Engleske i praktično svi monarsi u Evropi pokoravali su se njegovoj volji. Čak je i Bizantsko carstvo stavio pod svoju kontrolu. Nikada, tokom istorije čovječanstva, nijedna osoba nije posjedovala takvu moć.
Organizirao je dva krstaška rata. Uspostavio je doktrinu reinkarnacije, potvrdio tajno priznanje. Izjavio je da "Petrov namjesnik" ni pod kojim uvjetima ne može odstupiti od katoličke vjere. Potvrđena papinska nepogrešivost. Osuđena Magna Carta. Zabranio je čitanje Biblije na maternjem jeziku. Naredio uništavanje jeretika. Uspostavljena inkvizicija. Orkestrirao masakr u Albiju. Pod njegovom vlašću i njegovim najbližim sljedbenicima proliveno je više krvi nego u bilo kojem drugom istorijskom periodu istorije Crkve, s izuzetkom pokušaja Pape da suzbije Reformaciju u 16. i 17. vijeku. Moglo bi se pomisliti da je Nero - zvijer oživjela.
Papinska vlast podržana od inkvizicije
Inkvizicija se zvala Sveta institucija. Osnovao ga je papa Inocent 3, a poboljšao ga je drugi uzastopni papa, Grgur 9. Bio je crkveni sud koji je utvrđivao i kažnjavao jeretike. Prema ovom sudu, svi su bili dužni predati jeretike. Svako za koga se sumnjalo da je mučen i nije mu rečeno ime doušnika. Sve se to dogodilo u tajnosti. Inkvizitor je objavio odluku suda i žrtva je predata civilnim vlastima na doživotni zatvor ili spaljivanje. Imovina osuđene osobe je oduzeta. Moć ga je podijelila između crkve i države.
Neposredno nakon vremena Inocenta III, inkvizicija je bila usmjerena protiv Albigenzijana, a takođe je podnijela mnogo žrtava u Španiji, Italiji, Njemačkoj i Holandiji. Kasnije je glavni zadatak inkvizicije bio uništiti reformaciju. Tokom 30 godina u periodu između 1540. i 1570. godine. najmanje 900 000 protestanata ubijeno je u papinom ratu protiv Waldensesa.
Zamislite monahe i svećenike obučene u svete haljine koji čine bezdušno ruganje i neljudska zvjerstva, mučeći i paleći nevine muškarce i žene po direktnom naređenju "Kristovog namjesnika".
Inkvizicija je bila najsramotniji i najđavolskiji događaj u ljudskoj istoriji. Izmislili su je pape i 500 godina su je koristili za očuvanje papine moći. Uprkos strašnoj prošlosti, niko od "svetaca" i "nepogrešivih" papa nikada se nije izvinio zbog zločina Inkvizicije. (To je učinio tek u XX vijeku papa Ivan Pavao II - napomena urednika).
Dugi rat s njemačkim carevima
Honorije 3 (1216-1227), Grgur 9 (1227-1241), Inocent 4 (1241-1254) - odobrio je papinu sankciju da pribegne mučenju kako bi dobio priznanje od sumnjivog heretika. Za vrijeme vladavine ovih papa, car Njemačke Fridrih je svoje carstvo vodio do posljednjeg velika borba s papinstvom, nakon mnogih ratova, papinstvo je i dalje pobijedilo.
Aleksandar 4 (1254-1261), Urban 4 (1261-1264), Klement 4 (1265-1268), Grgur 10 (1271-1276), Inocent 5 (1276), Ivan 21 (1276-1277), Nikola 3 (1277 -1280), Martin 4 (1281-1285), Honorije (1285-1287), Nikola 4 (1288-1292), Kalestin 5 (1294).
Početak papinskog pada.
Bonifacije 8 (1294-1303). Njegova poznata papinska bula, Unam Sanctam, kaže: "Mi izjavljujemo, utvrđujemo, potvrđujemo značenje i objavljujemo ono što je općenito neophodno za spas duše, tako da svako biće bude podložno papi." Međutim, i sam je bio toliko izopačen da je Dante, koji je posjetio Rim za vrijeme svog papinstva, nazvao Vatikan "jamom nemorala" i identificirao ga, zajedno s Nikolom 3 i Klementijem 5, u najnižem dijelu pakla.
Papinstvo je dobilo rat s Njemačkim carstvom 200 godina.
Bonifacije je primio papinstvo u punom cvatu, ali je upoznao ravnopravnog protivnika, Filipa Iskrenog, francuskog kralja, pred kojim se papinstvo podvrglo najnižem stepenu, i od tada je započeo period pada papinstva.
Francuska dominacija papinstva
Benedikta 11 (1303-1304). Za vrijeme svog papinstva, Filip Iskreni, francuski kralj, postao je najistaknutiji monarh u Evropi.
Nakon papinog masakra nad francuskim Albigensijanima u prošlom stoljeću (vidi str. 778), kod Francuza se počeo razvijati osjećaj nacionalizma i duh neovisnosti. A Filip Iskreni, iz čijeg doba počinje povijest moderne Francuske, započeo je borbu protiv papinstva. Njegov sukob započeo je s papom Bonifacijem 8 zbog poreza na francusko svećenstvo. Papinstvo je dovedeno u potpunu podređenost državi. A nakon smrti pape Benedikta 11, papinska palača premještena je iz Rima u Avignon, južnu granicu Francuske. I 70 godina papinstvo je bilo samo instrument francuskog dvora.
"Babilonsko zarobljeništvo" papinstva
70 godina (1305-1377) papinstvo je bilo u Avignonu. Klement 5 (1305-1314). Ivan 22 (1316.-1334.) Najbogatiji je čovjek u Evropi. Benedikta 12 (1334-1342). Klement 6 (1342-1352). Inocent 6 (1352-1362). Urban 5 (1362-1370). Grgur 11 (1370-1378).
Škrtost papa Avignona nije imala granica. Uvedeni su visoki porezi. Svaka crkvena institucija prodavala se za novac. Stvorene su nove institucije za spekulacije, kako bi se popunile kase papa i održao luksuzan i izopačen dvor. Petrarka je papinski sud optužio za silovanje, kršenje bračne vjernosti i preljub. U mnogim crkvama muškarci su savjetovali svećenicima da imaju ljubavnice kako bi zaštitili porodice članova crkve. "Papinsko zatočeništvo" bio je težak udarac za papin prestiž.
Raskol papinstva
Tokom 40 godina (1377. - 1417.) bila su dva pape: jedan u Rimu, a drugi u Avignonu. Svaki od njih polagao je ulogu "Kristovog potkralja", psujući i psujući jedni druge.
Urban 6 (1378-1389). Obnavlja papinsku palaču u Rimu. Bonifacije 9 (1389-1404). Inocent 7 (1404-1406). Grgur 12 (1406-1409). Aleksandra 5 (1409-1410). ""
Jovan 23 (1410-1415). Neki ga nazivaju najrazvraćenijim zločincem koji je ikad sjedio na papinskom prijestolju. Bio je kriv za gotovo sve zločine. Tokom njegovog mandata kardinala u Bologni, 200 djevojaka, časnih sestara i udatih žena postalo je žrtvom njegovih ljubavnih veza. Također je prekršio nevinost redovnica, živio je u preljubu sa suprugom svog brata, bio je kriv za pederastiju i druga razvrata. Kupio je papinski položaj, prodao položaj kardinala djeci bogatih porodica, otvoreno negirao zagrobni život.
Marine 5 (1417-1431). Izliječio je papinski raskol. Ovaj raskol u Evropi doživljen je kao skandal. Papinstvo je patilo zbog gubitka prestiža. Eugene 4 (1431-1447).
Renesansni pape
Nikole 5 (1447-1455). Odobrio kralja Portugala za borbu protiv afričkog naroda, dozvolio im da uzmu imanje i pretvore ljude u robove.
Kalixtas 3 (1455-1458), papa besprijekornog života.
Pio 2 (1458.-1464.). Otac mnogih vanbračne djece. Otvoreno je govorio o metodama zavođenja žena, podstičući mlade ljude da zadovolje njihove želje, čak je ponudio i držanje predavanja o metodama zadovoljenja njihovih strasti.
Pavao 2 (1464.-1471.), „Napunio je svoju kuću ljubavnicama“.
Sixtus 4 (1471-1484). Odobrila špansku inkviziciju. Izdao je dekret kojim novac oslobađa dušu iz čistilišta. Uključen je u zavjeru da se ubije Lorenzo Medici i drugi koji su se protivili njegovoj politici. Papinstvo je koristio za svoju zaradu i za svoju rodbinu. Dogovorio je da 8 njegovih nećaka budu kardinali, neki od njih još uvijek su bili dječaci. U raskoši i ekstravaganciji nadmašio je Cezare. Bogatstvom i sjajem, on i njegova rodbina nadmašili su drevne rimske porodice.
Inocent 80484-1492). Imao je 16 djece od raznih udatih žena. Umnožio je crkvene institucije i prodao ih za mnogo novca. Poslao je vojsku protiv valdežana i naredio da se unište. Imenovao je okrutnog Toma iz Torquemade za generalnog inkvizitora Španije i naredio svim vladarima da mu dovedu sve jeretike. Dozvoljena borba bikova na Trgu svetog Petra. Je li to bio razlog Savonaroline kritike protiv papine korupcije.
Aleksandar 6 (1492-1505). Proglašen najrazvratnijim od svih papa renesanse: pohlepni, razvratni, kupili pravo pape, imenovali mnoge kardinale za novac. Imao je mnogo vanbračne djece, koju je čak i godine otvoreno prepoznavao i postavljao na visoka crkvena mjesta djetinjstvo, i koji su zajedno sa svojim ocem ubili kardinale i druge koji su im stali na put. Kardinalova sestra bila je njegova ljubavnica. Ovaj kardinal Pni 3, 1503. godine, postao je sljedeći papa.
Pape u doba Luthera
Julije 2 (1503-1513). Najbogatiji od kardinala, s ogromnim prihodima od mnogih biskupija i crkvenih imanja, za koje je sebi kupio položaj pape. Kao kardinal, smijao se celibatu. Julij 2 vodio je beskrajne sporove oko vlasništva nad gradovima i kneževinama. Održavao je i kontrolirao velike vojske i zvan je ratnički papa. Izdane indulgencije za novac. Luther je posjetio Rim za vrijeme svog papinstva i bio je zapanjen njegovim djelima.
Lav 10 (1513-1521). Bio je papa kad je Martin Luther započeo protestantsku reformaciju. Nadbiskupom je imenovan u dobi od 8 godina, kardinalom u dobi od 13 godina. Bio je postavljen 27 puta na razne crkvene položaje koji su mu donosili ogromne prihode prije nego što je navršio 13 godina. Naučen je da duhovne institucije smatra samo izvorom prihoda. Cjenkan za papski prijesto. Prodao čast crkvi. Sve duhovne ustanove su prodane, a na njihovom mjestu stvorene su nove. Sedmogodišnju djecu imenovao je kardinalima. Lav 10 je imao beskrajne ugovore s kraljevima i prinčevima, ne zanemarujući nikakva sredstva za postizanje sekularne vlasti, budući da je bio potpuno ravnodušan prema duhovnom blagostanju crkve. Sadržao je najraskošnije i najzlobnije dvorište u Evropi. Njegovi su se kardinali nadmetali s kraljevima i prinčevima za posedovanje finih i raskošnih palata i luksuznih zabava, kojima je služio ogroman broj sluga. I ta je sladostrašće potvrđena u Unam Sanctam, koji kaže da svi moraju poslušati Papu kako bi spasili njegovu dušu. Ovaj je papa izdao oproštaj po fiksnim cijenama i izjavio da je spaljivanje heretika božansko djelo.
Adrian 6 (1522-1523). Klement 7 (1523-1534). Pavle 3 (1534.-1449.) Imao je mnogo vanbračne djece. Bio je odlučni neprijatelj protestanata. Ponudio je vojsku Karlu 5 da ih istrijebi.
Dolazak jezuita
Rimski odgovor na protestantski pokret bila je inkvizicija koju su vodili jezuiti. Isusovce je osnovao Španjolac Ignacije Lojola, zasnovan na principu apsolutne i bezuvjetne poslušnosti papi, s ciljem vraćanja teritorija koje su okupirali protestanti i muhamedanci, a ujedno i osvajanje čitavog poganskog svijeta za rimokatoličke crkve. Crkva. Njihov glavni cilj bio je uništavanje hereze, tj. sve što se ne slaže s papinskim zaključkom, a da bi se to postiglo, opravdane su sve metode: obmana, nemoral, porok, pa čak i ubistvo. Njihov moto bio je: "Sve u slavu Boga." Njihove metode: škole za djecu iz vladajuće klase, koja u svim školama pokušava postići apsolutnu moć nad učenicima. Pozvali su na ispovijed, posebno kraljeva, prinčeva i civilnih vođa. Jezuiti su pozvali vlastodršce na razne vrste poroka i zločina kako bi ih nagovorili na svoju stranu, gdje bi mogli upotrijebiti svjetovnu vlast da izvrše kazne inkvizicije.
U Francuskoj su bili odgovorni za Noć Svetog Bartolomeja, progon hugenota, ukidanje Nanteskog edikta i Francusku revoluciju. U Španiji, Holandiji, Južnoj Njemačkoj, Bohemiji, Austriji, Poljskoj i drugim zemljama ubili su bezbroj ljudi. Ovim metodama zaustavili su reformaciju u južnoj Evropi i praktično spasili papinstvo od propasti.
Julije 3 (1550-5). Marsellus 2 (1555). Pavla 4 (1555-9). Panjevi 4 (1559-65). Pio 5 (1556-72). Grgur 12 (1572-85). Proslavljena sveta služba sa zahvalnošću za vijesti o pokolju Vartolomeja (vidi str. 789). Sixtus 5 (1585-90). Urban 7 (1590). Grgur 14 (1590-1). Inocent 9 (1591).
Moderni pape
Klement 8 (1592-1605). Lav 11 (1605). Pavao 5 (1605-21). Grgur 15 (1621-3). Urban 8 (1623-44), uz pomoć jezuita, istrijebio je protestante u Češkoj. Inocent 10 (1644-55). Aleksandar (1655-67). Klement 9 (1667-9). Klement 10 (1670-6). Inocent 11 (1676-89). Aleksandar 8 (1689-91). Inocent 12 (1691-1700). Klement 11 (1700-21), izjavio je da kraljevi mogu vladati samo uz njegovo odobrenje, izdao je dekret protiv čitanja Biblije. Inocent 12 (1721-4). Benedikta 12 (1724-30). Klement 12 (1730-1740). Benedikta 14 (1740-58). Klement 12 (1758-69). Klement 14 (1769-74). Panjevi 6 (1775-99), zabranio je isusovačko društvo u Španiji, Francuskoj i Portugalu. Stump 7 (1800-20), izdao je dekret protiv Biblijskih društava. Obnovio jezuite. Evo kako ispada: jedan "nepogrešivi" tata vratio je za sva vremena ono što je drugi "nepogrešivi" tata prije njega zabranio.
Leo 12 (1821-9) osudio je vjersku slobodu, toleranciju, biblijska društva, prevode Biblije i izjavio da "ko se odvoji od Rimokatoličke crkve, uprkos svom besprijekornom karakteru, nema udjela u vječnom životu."
Panj 8 (1829-30). Osuđena sloboda savjesti. Biblijska društva i masonerija. Grgur 16 (1831-46). Revnosni branitelj papine nepogrešivosti, osudio je biblijska društva.
Panj 9 (1846-78). Izgubio papinsku državu, proglasio papinsku nepogrešivost, proglasio pravo silom suzbijati herezu, osudio odvajanje crkve i države, naredio katolicima da budu poslušni poglavaru crkve, a ne građanskim vođama, osudio slobodu savjesti, slobodu bogoslužja, govora i štampe, izdao dekret o djevičanskom rođenju i božanstvu Mariji, osudio biblijska društva, proglasio protestantizam "nepravilnim oblikom kršćanske religije" i da "svaku dogmu Rimokatoličke crkve diktira sam Krist , preko "guvernera na zemlji", papa.
Papinska nepogrešivost
Ideja o nepogrešivosti pape nije poznata u kršćanskoj literaturi već 600 godina. Nastao je pojavom lažnih uredbi (vidi str. 767) i pojavio se tokom papinskih zahtjeva u periodu križarskih ratova i sukoba između papa i careva.
Mnogi su pape, počevši od Inocenta 3 (1198-1216), branili nepogrešivost papa. Ali sabori u Pizi (1409), Konstanci (1414) i Bazelu (1431) jasno su odredili da pape podliježu vijećima.
Pio 9 (1854). Kroz vlastiti vrhovni autoritet i bez pristanka Vijeća, „objavio je doktrinu Bezgrješnog začeća Marijina, kao da je ovim pipajući reagirao na rimokatolički svijet. To ga je prihvaćanje ohrabrilo da sazove Vatikanski sabor 1870. godine, s ciljem da se proglasi nepogrešivim, što je, pod njegovom vještom manipulacijom, prihvaćeno. Dekret kaže da je "božanski objavljeno" da papa, kada kaže "s propovjedaonice, ima nepogrešivost u definiranju doktrine, vjere i morala, te da su" takve definicije nepromjenjive ". -
Dakle, papa sada ima zahtjev za nepogrešivošću jer je Vatikanski sabor odobrio ovaj prijedlog. Istočna crkva smatra da je ovo veliko papinsko bogohuljenje.
Gubitak svetovne vlasti od strane papa
Od 754. godine pape su sekularni vladari kraljevstva zvanog "papinska država", koje je uključivalo veći dio Italije, s glavnim gradom Rimom. Mnoge pape više je zanimalo proširenje granica, bogatstvo i moć njihovog kraljevstva, nego duhovno stanje crkve. A papina izopačenost bila je jednako svijetla u svjetovnoj moći kao i u duhovnoj moći. Papino loše upravljanje Rimom postalo je simbol: korupcija zvaničnika, česti zločini, prljave ulice, iznuda od posjetilaca grada, lažni novčani sistem i lutrije.
Pio 14 vladao je Rimom uz pomoć 10 000 francuskih vojnika. Na izbijanju rata između Francuske i Njemačke 1870. godine, ove trupe su povučene. A onda je Victor Immanuel, italijanski kralj, okupirao Rim i pripojio papsku državu italijanskom kraljevstvu. Glasanje naroda tokom prelaska Rima s pape u talijansku vladu pokazalo je sljedeći rezultat: za -133.648 i protiv-1.507.
Dakle, papa nije izgubio samo svjetovnu vlast, već je i sam postao podređen drugom kralju, što je bilo vrlo ponižavajuće za papu, jer je tvrdio da je vladar nad svim kraljevima.
Mussolini je 1929. godine papsku vlast vratio na minimum. Iako se Vatikan nalazi na samo 40,47 hektara zemlje, Papa je i dalje vrhovni vladar u svom malom kraljevstvu.
Pape sadašnjosti
Lav 12 (1878. - 1903.) tvrdio je da je imenovan poglavarom svih vladara i da zauzima mjesto Svemogućeg Boga na našoj zemlji. Inzistirao je na papinoj nepogrešivosti. Proglašeni protestanti "neprijateljima kršćanstva". Proglašeno je da je jedini uvjet pod kojim možete surađivati \u200b\u200bpotpuno potčinjavanje papi. Osuđeni "amerikanizam i masonstvo".
Panj 10 (1903-1914) proglasio je vođe reformacije kao "neprijatelje Kristovog križa". Benedikta 15 (1914-1922).
Panjevi 11 (1922-1939). 1928. potvrdio je da je Rimokatolička crkva jedina Hristova crkva i da je ujedinjenje kršćanstva nemoguće bez podvrgavanja Rimu.
Panjevi 12 (1939-1958). John 22 (1958-1963). Pavla 6 (1963-1978). Ivan Pavao 2 (1978-)
Sažetak
Papinstvo je talijanska institucija. Nastao je na ruševinama Rimskog carstva u ime Hrista, zauzimajući presto Cezara. Bilo je to oživljavanje političkog Rimskog carstva, nasljeđujući njegove ideale i tradicije - "duh Rimskog carstva oživio je u odjeći kršćanstva." Većina papa bili su Italijani.
Papine metode. Papinstvo je na vlast došlo prestižom Rima i Hristovim imenom, lukavim političkim savezništvima, obmanama, vojnom silom. I uz pomoć oružanih snaga i krvoprolića održala se na vlasti.
Papin prihod. Kroz veći dio istorije papinstva prihodi su se generirali prodajom činovničkih naslova i bestidnom trgovinom indulgencijama. Tako su pape dobivale ogromne prihode, što im je omogućavalo održavanje luksuznog dvorišta, najboljeg u Evropi.
Lični karakter tata. Neki od njih bili su pristojni ljudi, a neki užasno bezvrijedni ljudi. Većina njih bila je zaokupljena potragom za moći.
Papine tvrdnje. Uprkos opštoj prirodi papinstva, njihovih metoda, njihovih svjetovnih i krvavih djela, ovi "sveti oci" tvrdili su da su "Hristovi nasljednici", "nepogrešivi" i da "zauzimaju mjesto Svemogućeg Boga na ovoj zemlji", i poslušnost im je neophodna za spas duša ...
Papinstvo i Biblija. Hildebrand je naredio narodu Češke da ne čita Bibliju. Inocent 3 zabranio je ljudima da čitaju Bibliju na svom jeziku. Grgur 9 je zabranio ljudima da imaju Bibliju i nije dozvolio prevođenje Biblije. Biblijski prevodi među Albižanima i Waldenima su spaljeni, a ljudi koji su imali Bibliju takođe su spaljeni. Pavle 4 zabranio je postojanje Biblije i njen prijevod bez dozvole inkvizicije. Jezuiti su nagovorili Klementa 11 da osudi čitanje Biblije od strane običnog naroda. Lav 12, Panjevi 8, Grgur 16 i Panjevi 9 - osudili su biblijska društva. U katoličkim zemljama postoji nepoznata knjiga.
Papinstvo i država. Hildebrand je sebe nazivao "vrhovnim vladarom kraljeva i prinčeva". Inocent 3 nazvao je sebe "vrhovnim monarhom cijelog svijeta." Pni 9 osudio je odvajanje crkve i države i naredio svim istinitim katolicima da budu poslušni poglavaru crkve, a ne svjetovnim vlastima. Lav 13 je tvrdio da je "glava svih vladara". Tokom krunidbe papa, na glave im se stavlja papska kruna sa riječima: "Ti si otac prinčeva i kraljeva, vladar svijeta i namjesnik Hristov."
Papinstvo i crkva. Papinstvo nije crkva, već politička mašina koja je stekla kontrolu nad crkvom i sebi priuštila isključivo pravo posredovanja između Boga i Božjeg naroda.
Papinstvo i tolerancija. Papa Klement 8 izjavio je da je "sloboda savjesti koja je data svima najprokletija stvar na svijetu". Inokentije 10 i njegovi sljedbenici osudili su, odbacili, poništili i prosvjedovali protiv izjave tolerancije 1648. godine za vrijeme Vestfalskog sporazuma, Lav 12 je osudio vjersku slobodu. Panjevi 8 osudio je slobodu savjesti. Panj 9 odlučno je osudio vjersku toleranciju i slobodu. Lav 13 podržao je Uredbu o panju 9. Ali, uprkos činjenici da se mnogi katolički svećenici u Americi mogu zalagati za "toleranciju", a opet je službeni zakon o "nepogrešivosti" - sistemu crkve kojoj pripadaju - protiv. Katolici odobravaju toleranciju samo u zemljama u kojima su u manjini. Papinstvo se kroz svoju istoriju borilo protiv vjerske slobode.
Je li papinstvo bilo unaprijed određeno? Može biti da je u predviđanju Boga papinstvo služilo određenoj svrsi tokom srednjeg vijeka, spasilo zapadnu Evropu od haosa i ujedinilo rimsku i germansku civilizaciju. Ali zamislimo da da crkva nikada nije postala državna institucija i izbjegla potragu za moći, već se ograničila isključivo na svoj početni zadatak da ljude privede Hristu i obrazuje ih u duhu Hristovih učenja, tada bi naša istorija imala milenijumskog Kraljevstva umjesto srednjeg vijeka.
Ova povijest papinstva napisana je kao podloga za reformaciju, s ciljem da nas upoznamo zašto je nastao protestantski pokret i koja je povijesna osnova protestantske vjere. Neke od ovdje napisanih stvari su nevjerovatne i jednostavno je teško povjerovati. I čini nam se neshvatljivim da bi ljudi mogli uzeti religiju Isusa Hrista i razviti je u bestidnu političku mašinu kojom će upravljati svjetskom silom. Međutim, sve ovdje rečeno može se provjeriti u bilo kojoj cjelovitijoj povijesti Crkve.
Vjesnici reformacije
Albigensi. Pojavili su se u južnoj Francuskoj, sjevernoj Španiji i sjevernoj Italiji. Albigenzijci su propovijedali protiv nemorala svećenstva, hodočašća, štovanja svetaca i ikona, potpuno napustili svećenstvo i njihove tvrdnje, osudili stanje crkve i suprotstavili se Rimskoj crkvi. Albigenzijci su se široko koristili Svetim pismom i živjeli su skromno, težeći moralnoj čistoti. Do 1167. godine oni su možda privukli većinu stanovništva južne Francuske, a do 1200. godine veliki broj ljudi u sjevernoj Italiji bio je pod njihovim utjecajem. 1208. godine papa Inocent 3 organizira krstaški rat. Krvavi rat uništio je Albižanse. U istoriji jedva da je bilo tako velikog zla: grad za gradom su izdani mačem, njihovi stanovnici su ubijani bez razlike na osnovu spola ili starosti. 1229. godine uspostavljena je inkvizicija, a za stotinu godina Albigenzijci su potpuno uništeni.
Waldenses. Južna Francuska i sjeverna Italija. U svojim učenjima su slični Albigenzijancima, ali nisu identični. Waldo, bogati trgovac iz Piona u južnoj Francuskoj, predao je svoje imanje siromašnima 1176. godine i otišao propovijedati. Bio je protiv ilegalnih pljenidbi svećenstva, razuzdanosti i rasipništva, negirao je isključivo pravo svećenstva da podučava Bibliju, odbijao je misu, molitve za mrtve i čistilište, učio je da je Biblija jedina norma vjere i života. Propovijedanje valdežana izazvalo je veliku želju ljudi za čitanjem Biblije. Inkvizicija ih je postupno potisnula, s izuzetkom Alpske doline jugozapadno od Tjurina, gdje su još uvijek pronađeni. Jedina srednjovjekovna sekta koja još uvijek postoji, kao dokaz herojske izdržljivosti progona. Ova sekta je sada glavna protestantska organizacija u Italiji.
John Wycliffe (1324-1384). Predavač na Oxfordu, Engleska. Propovedan protiv duhovne vlasti sveštenstva papa, kardinala, patrijarha, monaha. Osudio je reinkarnaciju i tajno priznanje. Wycliffe je branio pravo ljudi da čitaju Bibliju. Preveo je Bibliju na engleski jezik. Njegovi sljedbenici su se zvali Lollards.
Jan Hus (1369.-1415.). Rektor Univerziteta u Pragu, Češka. Bio je student Wycliffea, čije su knjige prodrle u Bohemiju. Postao je neustrašivi propovjednik, kritizirao je poroke svećenstva i korupciju crkve i žestoko osudio prodaju indulgencija. Hus je poricao čistilište, štovanje svetaca i crkvenu službu na stranom jeziku. Objasnio je da su Sveta pisma iznad dogmi i propisa crkve. Hus je živ spaljen, a njegovi sljedbenici, veći dio stanovništva Češke, krstaškim ratom su po nalogu pape gotovo u potpunosti istrebljeni.
Savonarola (1452-1498). Firenca, Italija. Propovedan poput jevrejskog proroka velikoj gomili koja je ispunila katedralu, protiv nemorala grada i protiv papinskog poroka. Grad koji se pokajao promijenio se. Ali papa Aleksandar 6 tražio je načine da utiša pravednog svećenika. Pokušao je čak kupiti Savonarolu za kardinala, ali uzalud. Savonarola je obješen i spaljen na velikom trgu u Firenci 19 godina prije nego što je Martin Luther objavio svojih 95 teza.
Anabaptisti. Pojavili su se tokom srednjeg vijeka u raznim evropskim zemljama i pod različitim imenima, nezavisnim grupama i propovijedajući različite doktrine. Ali općenito, bili su strogo antiklerikalni, odbacivali krštenje novorođenčadi, vjerni Svetom pismu i zalagali se za odvajanje crkve i države. Bilo ih je mnogo u Njemačkoj, Holandiji i Švicarskoj. Tokom reformacije širile su se ideje iz prethodnih generacija. U pravilu su bili mirni i iskreno pobožni ljudi, ali su bili teško progonjeni, posebno u Holandiji.
Renesansa. Oživljavanje znanja iz prošlosti, dijelom zahvaljujući križarskim ratovima, pomoglo je reformacijskom pokretu. U tom periodu nastala je fascinacija drevnim klasicima. Velike sume novca potrošene su na kolekcije i rukopise i izgradnju biblioteka. U to je vrijeme izumljeno tiskanje, što je dovelo do obilja rječnika, gramatika, prijevoda i komentara. Tada su počeli proučavati Bibliju na svom maternjem jeziku. Obnovljeno znanje o izvorima kršćanske doktrine otkrilo je veliku razliku između jednostavnog i razumljivog biblijskog jezika i duhovnog izuma za koji se tvrdilo da se temelji na Svetom pismu.
Reformacija je dugovala izravan kontakt između misli i Svetog pisma, a rezultat je bio oslobađanje ljudske misli od svećeničke i papine vlasti.
Erazmo (1469-1536). Najveći naučnik iz perioda reformacije. Njegova velika namjera bila je osloboditi ljude lažnih ideja o religiji. Učio je da je najbolji način da se to učini povratak Svetom pismu. Neumoljivi kritičar Rimokatoličke crkve. Oduševio se ismijavanjem, rekavši: "Zli ljudi u vjerskim organizacijama." Erazmo je puno pomogao reformaciji, ali ni sam joj se nije pridružio.
Uslovi. Bilo je veliko nezadovoljstvo izopačenošću crkve i sveštenstva. Ljudi su postali nemirni zbog brutalnosti Inkvizicije. Sekularna je vlada umorna od papinog uplitanja u vladine poslove. I "na zvuk trube Martina Luthera, Njemačka, Engleska, Škotska i druge zemlje probudile su se iz sna".
Reformacija
Martin Luther (1483-1546). Pored Isusa Hrista i apostola Pavla, Luther je najveći čovjek svih vremena. Vodio je svijet od nevolje do slobode, od najotimnije organizacije u istoriji. Luther je rođen u siromašnoj obitelji u Eislebenu 1483. godine. Studirao je na Univerzitetu u Erfurtu 1501. godine na Pravnom fakultetu. " Dobar student, elokventan i vješt sudionik u sporovima, vrlo društven i muzikalan. " Doktorirao je u vrlo kratkom roku. 1505. neočekivano je odlučio da ode u samostan. Uzorni monah, vrlo religiozan, pridržavao se svih oblika posta i bičevanja, pa čak i izumio nove vrste oslabljenja mesa. Dvije godine trpio je "takvu duševnu muku koju nijedna olovka ne može opisati". Jednom, 1508. godine, kada je čitao Poslanicu Rimljanima, prosvjetljenje i duševni mir odmah su ga obasjali: "Pravednik će živjeti od vjere." Napokon je vidio da se spasenje može postići vjerom u Boga kroz Isusa Hrista, a ne ritualima, sakramentima i oproštenjem crkve. To mu je promijenilo čitav život i čitav tok istorije. 1508. postao je predavač na Univerzitetu u Wittenbergu, a tu je funkciju obnašao do svoje smrti 1546. godine. 1511. posjetio je Rim i iznenadio se izopačenošću i porocima papinskog dvora. Vratio se u Wittenberg, gdje je njegovo propovijedanje Biblije počelo privlačiti studente iz cijele Njemačke.
Indulgencije. Prodaja indulgencija od strane Tetzela bio je razlog Lutherovog prekida s Rimom. Prema katoličkom učenju, čistilište je gotovo isto što i pakao, samo što ne traje dugo i svi ga moraju proći. Ali papa je tvrdio da je imao moć smanjiti, oprostiti ili ublažiti ovu patnju. A ta privilegija pripadala je isključivo papi. Počelo je s papama: Pascalom (817-24) i Ivanom 8 (872-82). Papine indulgencije pokazale su se izuzetno unosnim i ubrzo su se proširile u opću upotrebu. Ponuđeni su kao poticaj za sudjelovanje u križarskim ratovima ili ratovima protiv jeretika ili protiv nekih neposlušnih kraljeva koje je papa htio kazniti, za inkvizitore ili za one koji su donijeli svežanj četinarskog drva za spaljivanje jeretika, ili su se jednostavno prodavale indulgencije. novac. Papa Sixtus 4 (1476) prvi je primijenio oproštaj na duše u čistilištu. Indulgencije su se prodavale u velikoj ili maloprodaji. Stoga je „prodaja povlastice griješenja“ postala jedan od glavnih izvora papinskog prihoda. 1517. godine Johann Tetzel putovao je u Njemačku kako bi prodao potvrde koje je potpisao papa, nudeći oproštaj grijeha kupcima i njihovim prijateljima bez ispovijedanja, pokajanja i pričesti ili svešteničkog oproštaja. Rekao je ljudima: "Čim vam novčić zazvoni u škrinji, tada će duše vaših prijatelja izaći iz čistilišta i otići na nebo." Ovo je užasnulo Luthera.
95 teza. 31. oktobra 1517. Luther je objesio 95 teza na vrata crkve u Wittenbergu. Gotovo svi su se bavili indulgencijama, ali koje su u osnovi potkopavale moć pape. Bila je to izjava da želi o tome razgovarati na univerzitetu. Štampane kopije ovih teza nestrpljivo su tražene širom Njemačke. To je bio dokaz da su te teze "iskra koja je zapalila čitavu Evropu". 1520. Luther je postao najpopularnija osoba u Njemačkoj.
Lutherova ekskomunikacija. Papa je 1520. izdao dekret o izopćenju Luthera iz crkve i najavio da će, ako se ne pokaje u roku od 60 dana, dobiti "kaznu prema herezi", što je značilo smrt. Kad je Luther primio dekret, javno ga je spalio 10. decembra 1520. "Tog je dana započelo novo razdoblje u povijesti čovječanstva." (Nikoli.)
Katedrala u Wormsu. Godine 1521. Karp 5, car Svetog Rimskog Carstva (koji uključuje Njemačku, Isapaniju, Holandiju i Austriju), naredio je Lutheru da se pojavi pred Vijećem u Wormsu, pred okupljenim uglednim osobama carstva i crkva, kako bi se odbacilo izraženo mišljenje. Odgovorio je da to ne može odbiti, osim onoga što ne potvrđuje Sveto pismo ili razboritost: „Na ovome stojim, ne mogu više ništa učiniti; Neka mi Gospod pomogne. " Bio je osuđen, ali imao je mnogo prijatelja među njemačkim prinčevima koji su ga spasili od crkvene kazne. Luthera su prijatelji skrivali otprilike tri godine, a zatim se vratio u Wittenberg da nastavi s propovijedanjem i pisanjem. Takođe je preveo Bibliju na njemački jezik, koja je "produhovljivala Njemačku i oblikovala njemački jezik".
Papina borba protiv njemačkih protestanata
U to je vrijeme Njemačka bila podijeljena na mnoge male kneževine. Mnogi prinčevi i njihove kneževine stali su na stranu Luthera. 1540. godine cijela sjeverna Njemačka usvojila je luteranizam. Papa Pavao 3 ponukao je cara Karla 5 da krene protiv njih i ponudio mu vojsku. Papa je rat proglasio križarskim ratom i ponudio oprost svima koji će sudjelovati u ovom ratu. Rat je trajao od 1546. do 1555. godine. i završio u miru u Avsburgu, gdje su luterani stekli pravno priznanje religije.
Ime je "protestantsko". Katedrala Spira 1529. godine, u kojoj su rimokatolici bili većina, odredila je da katolici mogu predavati svoju religiju u katoličkim državama, u Njemačkoj. Luteranski prinčevi su formalno protestirali protiv toga i od tada su ih počeli nazivati \u200b\u200b"protestantima". Ime se prvo odnosilo na luterane, a sada na one koji protestiraju protiv formalnih kršćanskih denominacija, „odstupili su od učenja Biblije. Sve evanđeosko-kršćanske organizacije sada se nazivaju protestanti.
Švicarska. Zemlja istorijske slobode. Ovdje je reformu započeo pastor Zwingli, a nastavio Calvin, a njihovi ujedinjeni sljedbenici osnovali su "Reformiranu crkvu" 1549. godine. Njihove reforme bile su raširenije od luteranskih.
Zwingli (1484-1531). Vladari Züricha bili su uvjereni oko 1516. godine da je Biblija sredstvo za pročišćavanje crkve. 1525. Zürich je službeno usvojio učenje Zwinglija. Crkve su postepeno ukidale oproste, misu, celibat, ikone, pribegavajući Bibliji kao jedinom izvoru.
John Calvin (1509-64), Francuz, usvojio je učenje Reformacije 1533. godine. Protjeran iz Francuske 1534. godine, otišao je u Ženevu 1536. godine. I tamo je njegova akademija postala glavno središte protestantizma, privlačeći naučnike iz mnogih zemalja.
Holandija. Tamo je reformacija prihvaćena rano, prvo luteranizam, a zatim kalvinizam. Tamo je već bilo mnogo anabaptista. Između 1513. i 1531 objavljeno je 25 različitih prijevoda Biblije: na holandski, flamanski i francuski... Holandija je bila dio teritorije koja je pripadala Karlu 5. Kralj je 1522. osnovao inkviziciju i naredio da se spale sve luteranske knjige. 1525. zabranio je vjerska okupljanja na kojima će se čitati Biblija. 1546. zabranio je štampanje Biblije i posedovanje bilo na latinskom ili u prevodima. 1535. godine izdao je dekret "smrt paljenjem anabaptista". Filip 11 (1566.-1598.), Nasljednik Karla 5., ponovno je izdao očev edikt i uz pomoć jezuita nastavio progon protestanata s još većom okrutnošću. U jednoj presudi inkvizicije, cijelo stanovništvo je osuđeno na smrt, a za vrijeme Karla 5 i Filipa 2, više od 100 000 ljudi je ubijeno nevjerovatnom brutalnošću. Neki su bili okovani lancima za stupove u blizini vatre, tako da su ih polako ispekli do smrti; mnogi su bačeni u podzemne zatvore, bičevani i mučeni prije spaljivanja. Žene su sahranjene žive, utisnute u male kovčege i zgažene pod krvnikovim nogama. Protestanti u Holandiji, nakon nepodnošljive patnje, izabrali su svoju nezavisnost 1609. godine. Holandija na sjeveru postala je protestantska, a Belgija na jugu rimokatolička. Holandija je bila prva zemlja koja je uvela održavanje škola putem poreza i legalizirala principe vjerske tolerancije i slobode štampe.
Skandinavija. Tamo gdje je luteranizam rano uveden i postao državna religija: u Danskoj 1536, u Švicarskoj 1539, u Norveškoj 1540. Sto godina kasnije, Gustav Adolphus (1611-32), švedski kralj, pružio je značajnu pomoć u porazu papinog pokušaja suzbijanja protestantske Njemačke.
Francuska. 1520. Lutherova učenja prodrla su u Francusku. 1559. godine tamo je bilo oko 400 000 protestanata. Nazvani su "hugenoti". Njihova ozbiljna pobožnost i čist život uvelike su se razlikovali od skandaloznog načina života katoličkog svećenstva. Papa Stump je 1557. godine potaknuo istrebljenje hugenota. Kralj je izdao dekret o uređaju masakra i naredio svojim vjernim podanicima da pomognu u hvatanju protestanata.
Pokolj noći Svetog Bartolomeja. Katarina Mediči, kraljeva majka, papin poslušni instrument, izdala je naredbu i u noći 24. avgusta 1572. godine ubijeno je 70.000 hugenota, uključujući većinu njihovih vođa. U Rimu je bila velika radost. Papa i njegov kardinalski kolegij u svečanoj povorci otišli su do crkve Svetog Marka i u znak zahvalnosti Bogu naredili da pjevaju "Bože, slavimo te". Papa je izdao medalju u znak sjećanja na masakr i poslao kardinala u Pariz da kralju i kraljici majci donese čestitke od pape i kardinala.
Rat hugenota. Nakon masakra nad Bartolomejem, hugenoti su se ujedinili i naoružali da se odupru. I konačno, 1598. Nantesovom uredbom dobili su slobodu savjesti i vjeroispovijesti. Papa Klement 8 nazvao je ovaj dekret Nantesove tolerancije "prokletstvom". Ali nakon godina tajnog rada jezuita, ovaj je dekret opozvan 1685. godine i 500.000 hugenota pobjeglo je u protestantske zemlje.
Francuska revolucija. Sto godina nakon ovih događaja, 1789. godine, bio je jedan od strašnih šokova u istoriji. Ljudi su se u ludilu protiv tiranije vladajuće klase (među kojima je bilo svećenstvo koje posjeduje trećinu cijele zemlje - bogati, lijeni, razvratni i bešćutni prema siromašnima) pobunili i eliminirali vladu terorom i krvoprolićem , zatvorene crkve, oduzeta imovina, potisnuto kršćanstvo i nedjelja. Napoleon je obnovio crkvu, ali ne i imovinu. 1802. dao je toleranciju svima i gotovo uklonio političku moć papa u svim zemljama.
U Češkoj, 1600. godine, sa 4.000.000 stanovnika, 80% su bili protestanti. Kada su Habsburgovci i jezuiti obavili svoj posao, ostalo je samo 800 000 protestanata, a ostatak stanovništva je postao katolik.
U Austriji i Mađarskoj polovina stanovništva bila je protestantska, ali su za vrijeme Habsburgovaca i jezuita istrebljeni.
Do kraja 16. stoljeća u Poljskoj se činilo da je katoličanstvo gotovo pometeno, ali i ovdje su jezuiti svojim progonstvom zadavili Reformaciju.
U Italiji, zemlji papa. Reformacija je počela zahvatati, ali inkvizicija je tamo bila toliko uspješna da ju je iskorijenila. I sada u Italiji jedva da ima protestantskog duha.
U Španiji reformacija nije imala priliku da se širi, jer je tamo neprestano djelovala inkvizicija. Svaki pokušaj postizanja slobode i neovisnog razmišljanja potiskivao je nemilosrdna ruka crkve. Torquemada (1420-98), dominikanski monah, šef inkvizicije, spalio je 10.200 ljudi tokom 18 godina i osudio 97.000 ljudi na doživotni zatvor. Žrtve su obično spaljivane u javnosti na trgovima, a ovo je bila svojevrsna proslava. Od 1481. do 1808. godine ne manje od 100.000 mučenika je stradalo, a 1.500.000 je protjerano. U 16. i 17. vijeku inkvizicija je zaustavila književni život u Španiji, koja se tada našla gotovo izvan kruga evropske civilizacije. Na početku reformacije Španija je bila jedna od najjačih zemalja na svijetu.
Španska armada (1588). Jedna od karakteristika jezuitske strategije bila je pronalaženje načina za rušenje protestantskih zemalja. Papa Grgur 12. "učinio je sve da prisili Filipa II, cara i španskog kralja, da krene u rat protiv protestantske Engleske". Sixtus 5, koji je u to vrijeme postao papa, učinio je to u obliku krstaškog rata (ponudio je oproštaj onima koji bi sudjelovali u kampanji). U ovom periodu Španija je imala najjačeg mornarica u svijetu. Ali ponosna armada je svoj poraz doživjela u La Mancheu. "Engleska pobjeda bila je zadnja prekretnica u borbi između protestantizma i katoličanstva koja je spasila ne samo Englesku i Škotsku, već i Holandiju, sjevernu Njemačku, Dansku, Švedsku i Norvešku za protestantizam." (Jacob).
Engleska. Ovdje je prvo bila revolucija, a zatim i reforma. Od vremena Vilima Pobjednika (1066), u Engleskoj su se ponavljali protesti protiv papinske kontrole od strane Henrija 8 (1509-47), koji je, kao i njegovi prethodnici, smatrao da Engleska crkva treba biti nezavisna od pape. Njegov razvod nije bio razlog, već razlog raskida s tatom. Henry nije bio svetac, ali nije bio ni papa Paul III, koji je imao mnogo vanbračne djece. 1534. crkva u Engleskoj konačno se odrekla papinske vlasti i preuzela neovisan život pod duhovnim vodstvom nadbiskupa Canterburyja. Thomas Cranmer bio je nadbiskup Cantenburyja i reforma je započela pod njegovim vodstvom. Manastiri su otkazani zbog nemorala. Crkve u Engleskoj su dobile engleske Biblije i molitvenike i oslobodile se mnogih katoličkih tradicija. Puritanci i metodisti izašli su iz engleske crkve.
Škotska. Priča o škotskoj reformaciji priča je o Johnu Coxu (1515-72). Bio je svećenik koji je 1540. godine počeo podučavati ideje reformacije. Kad je Krvava Marija 1553. godine došla na prijestolje, onda je otišao u Ženevu, gdje je temeljito proučavao Calvinova učenja. Parlament škotskih lordova ga je 1559. opozvao u Škotsku da postane vođa pokreta Nacionalne reforme. Politička situacija izvršila reformu crkve i nacionalnu nezavisnost u jednom pokretu. Marija, škotska kraljica, udala se za Francuza II, francuskog kralja, koji je bio sin Katarine de Medici (poznate po masakru Vartolomeja nad protestantima). Škotska i Francuska postale su saveznice i njihovi su se prijestolji ujedinili brakom. Francuska je bila sklona uništavanju protestantizma. Filip II, španski kralj, sa ostalim katolicima planirao je atentat na kraljicu Elizabetu kako bi na engleski tron \u200b\u200bstavio Mariju, škotsku kraljicu. Papa Panj 5 pomogao je zavjeri izdavši dekret o izopćenju Elizabete i oslobađanju njezinih podanika od vjernosti (što je, prema jezuitskom učenju, značilo da bi ubica učinio djelo koje je bilo ugodno Bogu). Tako. Škotska crkva nije imala priliku za reforme dok je bila pod francuskom kontrolom. John Knox je vjerovao da budućnost protestantizma može biti samo u savezu između protestantske Engleske i protestantske Škotske. Pokazao se kao divan vođa. Protestantska crkva osnovana je 1560. godine. Uz pomoć Engleske, 1567. Francuzi su protjerani i katolicizam je ovdje poražen potpunije nego u bilo kojoj zemlji. John Knox je u osnovi napravio Škotsku onom što je danas.
Protivreformacija. Tijekom 50 godina, reformacija je zahvatila cijelu Europu: veći dio Njemačke, Švicarske, Holandije, Skandinavije, Engleske, Škotske, Češke, Austrije, Mađarske, Poljske i napredovala do Francuske. Ovo je bio užasan udarac za Katoličku crkvu, koja je zauzvrat organizirala protureformaciju. Zahvaljujući Vijeću povjerenja (sastanak koji je trajao 18 godina, 1545-63), jezuitima i inkviziciji, eliminirane su neke od socijalnih zlouporaba papinstva. I na kraju ovog stoljeća, Rim je orkestriran zbog agresivnog napada na protestantizam. Pod vještim i brutalnim vođstvom jezuita obnovljen je velik dio izgubljenog teritorija za katoličanstvo: južna Njemačka, Češka, Austrija, Mađarska, Poljska, Belgija i suzbijena je reformacija u Francuskoj. Tokom stotinu godina, do 1689. godine, kontrareformacija je iscrpila svoje snage. Glavni vladari koji su vodili papinske ratove bili su: Karlo 5. (1519. - 56.), Španija - protiv njemačkih protestanata; Filip 2, Španija protiv Holandije i Engleske; Ferdinand 2 (1619-37), Austrija protiv Češke; Catherine de Medici - majka tri francuska kralja: Francis 2 (1559-60), Charles 9 (1560-74), Henry 3 (1574-89) - vodila je rat protiv francuskih hugenota.
Religijski ratovi. Reformacijski pokret preživio je 100 godina vjerskih ratova: 1-rat protiv njemačkih protestanata (1546-55); 2 rata protiv holandskih protestanata (1566. - 1609.); 3 rata protiv hugenota u Francuskoj (1618-48); 4 pokušaja Filipa 2 protiv Engleske (1588); 5. tridesetogodišnji rat (1618.-48.). Ti ratovi uključivali su političko i nacionalno rivalstvo, kao i borbu za zemlju, jer je crkva u većini zemalja posjedovala od jedne trećine do petine svih zemalja. Ali svaki od ovih ratova započeli su rimokatolički kraljevi, na njih su poticali papa i jezuiti? s ciljem suzbijanja protestantizma. Oni su bili agresori.
Protestanti su se samo branili. Protestanti u Danskoj, Njemačkoj i Francuskoj prije toga nisu postali političke stranke, već tek nakon godina progona.
Tridesetogodišnji rat (1618.-48.). U Češkoj i Mađarskoj, do 1580. godine, protestanti su bili u većini, uključujući plemenite zemljoposjednike. Cara Ferdinanda II iz kuće Habsburg odgajali su jezuiti i uz njihovu pomoć poduzeo je suzbijanje protestantizma. Tada su se protestanti udružili radi odbrane. Prvo razdoblje rata (1618. - 29.) donijelo je pobjedu katolicima: bili su uspješni u protjerivanju protestanata iz svih katoličkih zemalja. Tada su krenuli u pretvaranje protestantskih kraljevina Njemačke u katoličanstvo. Gustav Adolf, švedski kralj, shvatio je da bi pad protestantske Njemačke značio pad Švedske, a možda bi to bio i kraj protestantizma. Ušao je u rat i njegova vojska je pobijedila (1630-32). Spasio je protestantizam. Nakon toga, rat (1632. - 48.) uglavnom je bio borba između Francuske i kuće Habsburgovaca; završilo se pobjedom Francuske, koja je tada postala vodeća sila u Evropi. Rat je završio mirom u Vestfaliji 1648. godine, što je uspostavilo granice između katoličkih država.
Papin progon. Broj mučenika papskog progona premašuje broj ranokršćanskih mučenika koje je ubio pogani Rim. Tokom papinog progona, stotine hiljada Albigenzijana, Waldenzijana i Protestanata mučeno je u Njemačkoj, Holandiji, Češkoj i drugim zemljama. Mnogi ljudi opravdavaju pape za te zločine, govoreći da je to, kako kažu, "bio duh vremena". Koliko je sati? A ko ga je napravio takvim? Samo tate. Ovo je bio njihov svijet. Tokom 1000 godina odgajali su ovaj svijet kako bi bio podređen njima. Da pape ljudima nisu oduzeli Bibliju, više bi naučili i razumjeli, a tada ne bi bilo „duha vremena“. To nije bio Duh Isusa Hrista, i "Hristov nasljednik" trebao bi to bolje znati. Progon je duh đavola koji je djelovao u ime Hristovo.
Protestantski progon. Calvin je pristao na Servetovu smrt. 6 holandskih kalvinista pogubilo je jednog Armenca. U Njemačkoj su luterani ubili nekoliko anabaptista. U Engleskoj je protestant Edward 6 tokom 6 godina pogubio dvojicu katolika. Dok je katolička Marija u narednih 5 godina spalila 282 protestanta. A Elizabeta je, tokom 45 godina, pogubila 187 katolika, od kojih je većina bila izdaja, a ne krivovjerje. U Massachusettsu 1659. godine puritanci su objesili tri kvekera, a 1692. godine 20 ih je pogubljeno zbog vještičarenja. Katolici su mučili mnogo miliona. Treba napomenuti da se u vrijeme kada se Reformacija borila za vjersku slobodu, protestanti nisu žurili da se oduže drugima za ono što nisu željeli za sebe. U protestantskim zemljama progon je završen 1700. godine.
Protestantizam i njegove denominacije, protestantski pokret bio je pokušaj zapadne crkve da se oslobodi moći Rima i stekne pravo svake osobe da služi Bogu po svojoj savjesti. Istina, mnogi protestanti, povlačeći se od katoličanstva i boreći se za slobodu, krenuli su različitim putovima ka tom cilju. Neke su skupine čak djelomično usvojile metode katolika. Sada je ovaj pokret, koji traje oko 400 godina, uvelike porastao i poboljšao se.
Sada se primjećuje duh jedinstva i jasnijeg razumijevanja kršćanstva. Protestantska crkva, iako daleko od savršene i unatoč raznim posljedicama, ipak danas, bez ikakve sumnje, predstavlja najčistiji oblik kršćanstva na svijetu i, očigledno, najneporočniju crkvu, poznatu u svim razdobljima povijesti od prve tri vijeka. Generalno, na cijelom svijetu nema plemenitih ljudi od protestantskih propovjednika.
Državne crkve, gdje god je protestantizam trijumfirao, nastajale su državne crkve: luteranska u Njemačkoj, biskupska u Engleskoj, prezbiterijanska u Škotskoj itd. Služba se izvodi na maternjem jeziku zemlje, za razliku od opće upotrebe latinskog u katoličkim crkvama. Neizbežno, tamo gde je crkva oslobođena od pape, započinje proces samočišćenja.
Sjedinjene Države. Kolonizirali su ih 1607. engleski puritanci - Virginia, 1615. danski reformirani kolonisti - New York, 1620. puritanci - Massachusetts, 1634. engleski katolici - Baltimore, koji su dobili pravo naseljavanja ovog teritorija pod uslovom da će dati slobodu svim religijama, 1639. godine od strane baptista - Rhode Islanda, pod vodstvom Rogera Williamsa, koji je prvi put dao neograničenu slobodu svim religijama u koloniji, 1681. godine od kvekeri - Pensilvanija, koji su se preselili u Ameriku u potrazi za religioznim sloboda. Tako je Amerika započela svoje postojanje na principima vjerske tolerancije za sve i potpune odvojenosti crkve od države. To su principi koji se sada primjenjuju na sve vlade svijeta. Posljednjih godina mnoge su države, čak i one katoličke, donijele dekrete o odvajanju crkve i države.
Budućnost protestantskog pokreta. Ovisit će o njegovom odnosu prema Bibliji, kao i o odnosu prema tradicionalnom obliku kršćanstva od kojeg smo naslijedili sveti tekst, izvor božanskog znanja, koji nije podložan korupciji, od kojeg crkva sada može naučiti razlikovati rano kršćanstvo od svih naknadnih dodataka, i, tako, nastaviti s radom na održavanju crkve čistom do potpunog završetka posla na kojem je se zove.
Nedjeljna škola. Osnovao ga je Robert Rakes, urednik u Gloucestershireu u Engleskoj, 1780. godine kako bi pružio kršćansko obrazovanje siromašnoj i neobučenoj djeci. Nedjeljna škola osnovana je kao misionarski ogranak crkve, koji je izuzetno porastao i sada je postao dio službe u crkvenim službama. Ona igra veliku ulogu u poticanju proučavanja Biblije i razvoju laičkog vođstva u crkvi.
Moderne svjetske misije , ovo je vrlo važan pokret u istoriji. Te misije rade vrlo važan posao u svijetu i rade ga s junaštvom i entuzijazmom. Nažalost, ni propovjednici ni učitelji nedjeljne škole ne obraćaju dovoljno pažnje na život misionara. Svaka crkva treba iznova i iznova čuti o Livingstonovom životu, neuporedivom sa bilo kojim drugim junacima, kao i o životima Carey, Morrisona, Johnsona, Moffata, Martina, Lathana i drugih misionara koji su Hristovu poruku prenijeli u druge zemlje i osnovali sisteme za propovijedanje Jevanđelja.Hrišćansko obrazovanje i čovjekoljublje koje su transformirale svijet. Kada historija opadne i bude vidljiva na širokom nivou, vjerojatno će otkriti da je svjetski misionarski pokret prošlog vijeka i njegov utjecaj na sve narode najslavnija stranica u analima čovječanstva.
Pravoslavna crkva
Kršćanstvo je prvi put uspostavljeno na istoku, ili u grčkom dijelu Rimskog carstva. Već 200 godina grčki je jezik kršćanstva.
330. god Konstantin je od Carigrada stvorio glavni grad Rimskog carstva. Od tada počinje suparništvo s Rimom.
395. godine Rimsko carstvo se podijelilo na istočni i zapadni dio. Konstantinopolj je postao središte Istočnog carstva, a Rim središte Zapadnog carstva.
U 632-638. tri istočna središta kršćanstva - Sirija, Palestina i Egipat - ustupila su se muhamedanstvu. Konstantinopolj je ostao sam.
Na osmom ekumenskom saboru 869. godine dogodio se konačni raskol između grčke i latinske crkve. Istok je od samog početka odbio priznati primat Rima.
Ponekad je bilo pokušaja ujedinjenja crkava, ali oni su bili uzaludni, jer Istok nije priznavao papinu vlast.
Grčka crkva je sada crkva jugoistočne Evrope i Rusije i jedan je od tri velika izdanaka kršćanstva; ima 150 miliona u odnosu na 340 miliona rimokatolika i 210 miliona protestanata, što je otprilike petina kršćanskog svijeta.
Grčka crkva je u mnogim svojim obredima slična Rimokatoličkoj crkvi. Pravoslavci ne traže celibat za sveštenike. Oni takođe nemaju tate.
Vremenska crta protestantskog pokreta u Engleskoj i Sjedinjenim Državama
Edward 2 1307-1327
Edward 3 1327-1377 Wycliffe 1324-1384
Richard 2 1377-1399
Henry 4 1399-1413
Henry 5 1413-1422
Henry 6 1422-1461 Izum štampe 1450 Edward 4 1461-1483
Richard 3 1483-1485
Henry 7 1485-1509
Otkriće Amerike 1492
Henry 8 1509-1547
Luther 1483-1546
Calvin 1509-1564
Edward 1547-1553 Knox 1515-1572
Marija 1553-1558
Elizabeta 1558-1603 Uspon puritanizma
Jakov 1 1603-1625
Karl 1 1625-1649
Rogers Williams 1604-1684
Cromwell 1653-1658
Karl2 1660-1685
James 2 1685-1688
William i Mary 1689-1702
Anna 1702-1714
Grgur 1 1714-1724
Gregory 2 1727-1760 Wesley 1703-1791
Američka revolucija 1775
Grgur 3 1760-1820
Francuska revolucija 1789
Grgur 4 1820-1830
William 4 1830-1837
Victoria 1837-1901
Edward 7 1901-1910
Grgur 5 1910-1936
Edward 8 1936 (Abdicirano).
Ovaj udžbenik, Istorija hrišćanske crkve, zasnovan je na čuvenom udžbeniku protojereja Petra Smirnova, Istorija hrišćanske crkve, 1903. Naš udžbenik napisan je 1989. godine za učenike Ruske crkvene gimnazije u hramu Svih svetih koji su bili česti u Ruskoj zemlji u Burlingameu u Kaliforniji.
Knjigu mogu koristiti i odrasli. Za njih će to biti sinopsis istorije hrišćanske crkve. Na kraju knjige nalazi se odjeljak za bibliografiju, kao i adrese s kojih se ove knjige mogu pretplatiti.
Program o Božjem zakonu u Burlingameu isti je kao u „Ruskoj crkvenoj gimnaziji Svetog Kirila i Metoda“ u katedrali Žalosti u San Francisku i u župi „Sv. Pokrovska škola "pri crkvi Pokrova Presvete Bogorodice u Palo Altu. Sve tri škole nalaze se u području San Francisca. Program je, s manjim izmjenama, u osnovi isti kao i u ruskim školama prije 1917. godine, a u inozemstvu je preživio do danas:
Himna razredne škole. Razred 8 1 ave. * 2 U sve 3 ave klase: 9 2 ave. * 3 molitve, dvanaest blagdana i 10 3 ave. * 4 zapovesti Božjeg zakona 11 1 5 Stari zavet 12 2 6 Novi zavet 13 3 7 Obožavanje 14 4 8 Istorija hrišćanske crkve 15 5 9 Istorija ruske crkve 16 6 10 Katekizam 17 7 11 Apologetika 18 8 12 Moral (* pr. - pripremna nastava) Dakle, istorija hrišćanske crkve predaje se u 4. razredu gimnazije; nakon Starog zavjeta, Novog zavjeta i božanske službe.
Ovaj program namijenjen je ruskim školama u pravoslavnoj Rusiji, gdje se cijela zemlja molila, išla u crkvu i postila. Istina, nedavno, do 1917. godine, bilo je odstupanja, ali ipak, u osnovi, to je bila pravoslavna zemlja. Život u takvoj zemlji stvorio je ruske ljude s hrišćanskim osobinama karaktera, pravoslavnog svjetonazora i pravoslavnog duha. Božji zakon koji su djeca pohađala u školi bila je samo teorija koju su djeca već znala iz svog ličnog iskustva i svog života.
Sada je sve potpuno drugačije. Rusi u inostranstvu žive u zemljama koje nisu pravoslavne, au nekim slučajevima nisu ni hrišćanske, a u kojima su pravoslavci u manjini. Životu treba dodati ovaj program. Stoga se u svim razredima, paralelno s programom, i dalje vode razgovori o sljedećim temama: (1) Crkvena godina, (2) Žitija svetih i (3) Savremeni život.
Razgovori na temu „Crkvena godina“ pokrivaju najvažnije gozbe i postove tokom godine. Način života pravoslavnih hrišćana i crkvena godina u kojem svi oni sudjeluju, zahtijevaju da djeci objasne šta se događa u crkvi i zašto.
Razgovori o životima svetaca pokrivaju živote i djela najpoznatijih svetaca. Svaki bi učenik trebao znati život svog sveca.
U razgovorima na temu „Savremeni život“ govore o svakodnevnim životnim fenomenima s kojima se susreću naša pravoslavna djeca i kako bi se trebali odnositi prema njima.
Pri sastavljanju ovog udžbenika korišćeni su sledeći udžbenici: (1) Istorija hrišćanske crkve u publikaciji Ruske crkvene gimnazije pri Katedrali tuge tuge u San Franciscu (1956), (2) Istorija crkve, priručnik za parohijsku školu u Montrealu (1968 g.) i (3) protojerej Peter Smirnov Istorija hrišćanske pravoslavne crkve (1903). Prva dva udžbenika zasnovana su na udžbeniku protojereja Petra Smirnova. U našem udžbeniku, u naslovu svakog poglavlja, broj odgovarajućeg poglavlja iz Smirnovljeve knjige dat je u skupinama.
Rođenje
UVOD
Hrišćanstvo je blagotvorno djelovalo na čitav svijet. Paganski svijet - gdje su prevladavali moć, bogatstvo, ponos, okrutnost, moralna razuzdanost - postupno se preporodio pod utjecajem kršćanstva. Glavne vrijednosti bile su dobrota, ljubav, milost, skromnost, opraštanje, čistoća morala. Hrišćanstvo je uticalo na čitav život osobe, na sve grane njegovog složenog života i pralo sve i svakoga. Kršćanska pravila i životne norme postale su osnova zakona svih civiliziranih zemalja. Kršćanstvo je postalo kolijevka nove pročišćene kulture; kultura izgrađena na kršćanskim vrijednostima i principima (u SSSR-u su rekli "univerzalni").
Istorija hrišćanske crkve nije samo istorija Crkve, već je istorija najvažnijeg u svakoj osobi i naciji; ovo je priča o duhovnom i moralni razvoj čovječanstvo. Cijelu ovu temu i ovu temu prešućuju takozvani "nepristrani" povjesničari. Trenutni udžbenici istorije temelje se na političkim događajima i ekonomskom razvoju. Potpunu sliku istorijskih događaja nemoguće je dobiti ako ne znamo i ne razumijemo istoriju Crkve. Crkva je škola duhovnog i moralnog obrazovanja i upravo zbog toga ima ogroman duhovni, moralni, obrazovni i kulturni značaj.
Poznavanje i razumijevanje istorije kršćanske crkve posebno je važno sada, kada se, s jedne strane, vodi kampanja protiv kršćanskih principa u životu, a s druge strane postoji duhovno oživljavanje i žudnja za duhovnim, za moral i žudnja za Gospodom Bogom.
Istorija hrišćanske crkve započinje od dana Silaska Svetog Duha na apostole, odnosno od Dana Svetog Trojstva. Četrdesetog dana nakon uskrsnuća Isusa Hrista, dogodilo se Vaznesenje. Isus Hristos se popeo na nebo pred svojim učenicima. Deset dana, ili pedeset dana nakon Uskrsnuća, Duh Sveti je u obliku ognjenih jezika nad svakim apostolom sišao na njih. Apostoli, obični ribari, bili su ispunjeni Duhom Svetim, postali hrabri, pametni i počeli govoriti na jezicima koje ranije nisu znali. Od tog su trenutka išli propovijedati, prvo Jevrejima, a zatim i drugim narodima. Njihova pisma (poruke) udišu toliko mudrosti da su postali dio Svetog pisma (Biblije). Sve je to tamo i opisano u Novom zavjetu, u knjizi Djela apostolskih.
Zatim povijest opisuje strašni progon kršćana koji je trajao tri stoljeća, konačnu pobjedu kršćanstva i njegovo širenje svijetom, odstupanja od kršćanske vjere (jeresi), raskole, ekumenske sabore, pojavu novih crkava i zapadno kršćanstvo (rimsko Crkva i protestanti). Predmet završava pregledom kršćanskih denominacija u naše vrijeme.
Naš vodič ima sljedeća odjeljenja:
- 1. Početak crkve
2. Apostoli i njihova djela
3. Progon hrišćana
4. Jeresi, raskoli i katedrale
5. Sveti oci, monaštvo i crkvena uprava
6. Zapadna crkva
Sledeće je u obliku priloga:
- Pregled istorije hrišćanske crkve i
Blagotvorni utjecaj kršćanstva
Proučavajući istoriju hrišćanske crkve, počinjemo shvatati da pravoslavna crkva nije jedna od mnogih hrišćanskih crkava. Pravoslavna crkva je ona Crkva koju su osnovali apostoli Isusa Hrista prije skoro 2000 godina i o kojoj se govori u Novom zavjetu, u kojoj postoji apostolsko nasljeđe, koja posjeduje istinu, koja posjeduje punoću hrišćanskog učenja i koja je jedina i autentična Crkva Hristova.
Druge crkve su ili izgubile kontakt sa istorijskom Crkvom, ili je nikada nisu imale, pa su po svom nahođenju promijenile i iskrivile mnoga njena učenja do neprepoznatljivosti. Ako bismo mogli zamisliti pravoslavnu vjeru kao božićno drvce, gdje je sve na njoj lijepo, duboko, obilno i svrsishodno i ima neko duboko duhovno i moralno značenje i značaj, tada se mnoge druge hrišćanske vjere mogu predstaviti kao sve jednostavnije i prazne stablo, au nekim slučajevima čak i samo jedno golo umjetno deblo.
POČETAK CRKVE
1.1 Silazak Svetog Duha na apostole(1)
(Djela apostolska 2: 1-4)
Čak i prije početka patnje na Križu, naš Gospod Isus Hristos rekao je svojim učenicima da će im biti poslan Duh Sveti. Neposredno prije svog uzašašća na nebo, zapovjedio je apostolima da ostanu u Jeruzalemu i čekaju silazak Svetog Duha. Prema zapovijedi Gospodnjoj, apostoli su bili u Jeruzalemu, jednodušno i u molitvi. Među dvanaest apostola, umjesto Jude, ždrijebom je izabran Matija, jedan od 70 (sedamdeset) učenika.
Duh Sveti sišao je na apostole desetog dana nakon Vaznesenja Gospodnjeg. Bio je to jedan od velikih jevrejskih praznika - blagdan Pedesetnice - a ujedno je bila i nedjelja. Od ranog jutra apostoli su se okupljali i molili. Presveta Bogorodica je takođe bila ovde.
U devetom satu (prema židovskom računanju u trećem času) začula se buka s neba - kao od jakog vjetra - i ispunila cijelu kuću u kojoj su bili apostoli. Nakon buke, pojavili su se i zaustavili vatreni jezici, po jedan na svakom od njih. Ovo je bio znak silaska Svetog Duha. Ispunjeni Duhom Svetim, apostoli su se promijenili i postali, kao, drugi ljudi. U njihovim dušama zasjalo je neko novo svjetlo. Sve što je Gospod učio, pamtili su i razumjeli jasnije i dublje nego što su razumjeli do sada. Od jednostavnih ribara i carinika, postali su najprosvijećeniji ljudi na svijetu i počeli su govoriti različite jezike koje nikada prije nisu naučili. Zajedno s ovim duhovnim prosvjetljenjem, oni su u sebi osjećali snagu i hrabrost da propovijedaju vjeru i postali su spremni za nju položiti svoje živote.
Duh Sveti, prema obećanju Gospoda Spasitelja, u Crkvi je kroz svete sakramente i na druge načine nama nerazumljive. On stvara duhovni život u nama i zato se naziva davanjem života.
Blagdan Svetog Trojstva (Silazak Svetog Duha na apostole ili Pedesetnica) slavi se tri dana, počevši od nedjelje pedesetog dana nakon Hristovog vaskrsenja.
Pitanja. (1) Šta je Isus Hristos rekao apostolima, čak i prije početka patnje na križu? (2) Šta je Isus Hrist zapovjedio apostolima prije nego što se popeo na nebo? (3) Nakon Gospodnjeg uzašašća na nebo, gdje su bili apostoli i za što su i šta radili? (4) Ko je bio među apostolima? (5) Šta se dogodilo desetog dana nakon Gospodnjeg uzašašća? (6) Šta se pojavilo nad svima prisutnima? (7) U koje vrijeme se to dogodilo? (8) Šta se dogodilo apostolima? (9) Šta znači govoriti različite jezike?
1.2 Propovijedanje apostola u Jeruzalemu (2a)
(Djela 2: 5-39)
Nakon silaska Svetog Duha na apostole, počeli su propovijedati. U to vrijeme, povodom praznika, u Jeruzalemu su se iz različitih zemalja okupili mnogi Jevreji i neznabošci koji su prihvatili jevrejsku vjeru (prozeliti). Šetajući ulicama svetog grada, mnogi od njih čuli su buku koja je bila prije silaska Svetog Duha i okupili se blizu kuće u kojoj su bili apostoli. Vidjeli su kako su obični Galilejci napustili kuću i počeli svima propovijedati visoko učenje na jeziku svoje zemlje. Svi su bili zapanjeni velikim Božjim čudom. Među mnogim ljudima koji su čuli kako apostoli propovijedaju, bilo je i onih koji su im se smijali govoreći da su apostoli pili slatko vino. U vezi s ovom klevetom, apostol Petar održao je propovijed koja je ostavila veliki utisak na prisutne. Podsjetio ih je na Joelovo proročanstvo (2,28) da će u dane Mesije Bog vjernicima u izobilju poslati darove Duha Svetoga. Mesija je Gospod Isus Hristos. Nakon toga počeo je govoriti o Gospodinu Isusu Hristu. „Uzeli ste ga i ubili, ali Bog ga je uskrisio, čemu smo svi svjedoci. Primio je obećani Sveti Duh od Oca i izlio na nas ono što sada vidite i čujete. " Mnogi od onih koji su čuli ovu propovijed prihvatili su apostolove riječi i oko tri hiljade ljudi krstilo se toga dana.
Pitanja. (1) Ko je bio u Jeruzalemu u vrijeme silaska Svetog Duha na apostole i zašto? (2) Šta su apostoli počeli raditi nakon silaska Svetog Duha na njih? (3) Šta su slušaoci radili? (4) Ko je održao prvu propovijed i o čemu je govorio? (5) Šta su radili oni koji su čuli propovijed?
1.3 Život prvih hrišćana (3)
(Djela apostolska 4: 32-37; 5: 12-16)
Prvi hrišćani okupljali su se svaki dan u hramu i slušali apostolsku propovijed. Nedjeljom su se okupljali kod kuće kako bi proslavili božansku euharistiju (liturgiju) i zajednicu sa svetim sakramentima. Svi su živjeli kao jedna velika prijateljska porodica, voljeli su se svim srcem i pomagali si u svemu. Mnogi su prodali svoja imanja, a novac koji su dobili dali su apostolima za distribuciju siromašnima.
Apostoli su učinili mnoga čudesna čuda, pa čak i sjena apostola Petra liječila je bolesnike. Zbog toga su ljudi iznosili bolesnike na ulicu, kako bi sjena apostola Petra koji je prolazio pala na njih i izliječila ih. Sve ove bolesne i opsjednute ljude Gospod Bog je izliječio preko svetih apostola. Obilje čudesa oduševilo je kršćane i dodatno ojačalo njihovu vjeru. Pokušavali su u svojim porodičnim i društvenim odnosima ispuniti nauk Isusa Hrista, kad god je to bilo moguće, u svoj njegovoj širini. Stoga su rani hrišćani ostavili lijep primjer istinskog kršćanskog života za sva vremena. Visoke vrline prvih hrišćana izazvale su veliko poštovanje kod ljudi, a broj vjernika je svakodnevno rastao.
Pitanja. (1) Koliko često su se rani kršćani sastajali i zašto? (2) Kako su živjeli rani hrišćani? (3) Šta su hrišćani radili sa svojom imovinom? (4) Da li bi apostoli mogli činiti čuda? (5) U čemu se razlikovao život ranih hrišćana? (6) Kako su se ljudi osjećali prema ranim hrišćanima?
1.4 Izbor đakona (4)
(Djela 6: 1-7)
Među ranim kršćanima bili su Jevreji iz Palestine i Jevreji iz drugih zemalja (helenisti). Helenistički Jevreji žalili su se da su njihove udovice primale manje koristi od udovica Jevreja iz Palestine. Zbog toga su apostoli pozvali vjernike da odaberu sedam pobožnih ljudi koji će biti zaduženi za dijeljenje prinosa onima kojima je potrebna. Izabrano je sedmero ljudi i apostoli su s molitvom položili ruke na njih i na taj način podijelili milost Duha Svetoga.
Glavna odgovornost đakona bila je da upravljaju raspodjelom naknada siromašnima. Uz to, pomagali su apostolima u propovijedanju i dijeljenju sakramenata.
Tako se pojavio sveti stupanj đakona (đakon znači služitelj) i apostolsko nasljedstvo je uspostavljeno u svećenstvu. Apostolsko nasljeđivanje znači da je Isus Hristos izabrao apostole da propovijedaju i služe u Crkvi. Ovi apostoli su zaredili đakone i druge sluge Crkve, te nove sluge i tako do danas. Tako je u Pravoslavnoj Crkvi blagodat Svetog Duha na svakoj duhovnoj osobi. Apostolski kontinuitet preživio je samo među pravoslavnim kršćanima i u Rimokatoličkoj crkvi. Protestantske crkve ga nemaju. Sa stanovišta pravoslavne crkve, crkve koje nemaju apostolsko nasljedstvo nisu crkve, već samo kršćanska društva.
Riječi
Pobožni - Čast Bogu i život po Božjem Zakonu.
Milost - Pomoć upućena odozgo za ispunjenje Božje volje.
Pitanja. (1) Šta je ponukalo odabir đakona? (2) Koje su osobine imali đakoni? (3) Kako je nastao sveti stepen đakona? (4) Koje su bile dužnosti đakona? (5) Šta je apostolsko nasljedstvo? (6) Da li je apostolsko nasljedstvo preživjelo do danas? (7) Sa stanovišta pravoslavne crkve, koje su crkve koje nemaju apostolsko nasljedstvo?
1.5 Progon iz Sanhedrina (5a)
(Djela apostolska 4: 1-22; 5: 17-22)
Čim se Crkva počela širiti, tada su se njezini neprijatelji pojavili u liku Jevreja koji nisu vjerovali u Isusa Hrista. Jevrejske vođe bile su neprijateljske prema Gospodinu. Vidjeli su napredak kršćanske vjere i stoga su počeli poduzimati mjere protiv njenog širenja.
Jednom, nakon propovedanja povodom izlječenja, jevrejske vođe odvele su apostole Petra i Jovana iz hrama i htjele ih ubiti. To je zaustavio uvaženi učitelj prava Gamaliel. Stoga vođe nisu ubijali apostole, već su ih samo tukli i zabranjivali im da propovijedaju o Isusu Hristu. Apostoli su podnijeli ovu patnju i nastavili propovijedati.
Pitanja. (1) Ko su bili rani hrišćani? (2) Ko su bili prvi neprijatelji hrišćana? (3) Koga i koga ste htjeli ubiti? (4) Kako je završio ovaj pokušaj atentata?
1.6 Sveti mučenik Stjepan (5 B)
(Djela 6: 8-7: 60)
Prvi đakon, sveti Stefan, odlikovao se posebnim darovima Duha Svetoga i činio je mnoga čuda. Jednom je propovijedao u jednoj od jeruzalemskih sinagoga. Neki Jevreji ušli su u raspravu s njim, ali nisu mogli ništa dokazati, jer je snaga Duha Svetoga djelovala kroz riječi svetog Stjepana. Tada su lažno optužili svetog Stjepana da je navodno grdio Mojsija, pa čak i samog Boga. Tada su pronašli lažne svjedoke i pozvali ga na suđenje.
Na suđenju su svi skrenuli pažnju na lice svetog Stjepana, ono sialo poput lica anđela. U svom govoru sveti Stefan je rekao da poštuje pravednike iz Starog zavjeta i riječima samih proroka dokazao je da bi Stari zavjet trebao ustupiti savršenijem Novom zavjetu. Na kraju svog govora rekao je da kao što su prije ubijali proroke, sada su ubili Isusa Hrista o kome su proroci predviđali.
To je užasno razljutilo članove suda. U ovim teškim trenucima Gospod je podržavao svetog Stefana radosnom vizijom. Uzviknuo je da vidi otvorena nebesa i da vidi Isusa Hrista kako stoji s desne strane Gospoda Boga. To je još više razljutilo Jevreje, pa su uhvatili i odveli svetog Stjepana iz grada, a tamo su ga zasuli kamenjem. Sveti Stefan se molio za svoje mučitelje i umro riječima: "Gospode Isuse, primi moj duh." Prije smrti, glasno je vikao: "Gospode, ne osuđuj ih za ovaj grijeh", a nakon toga je umro.
Sveti Stefan se naziva svetim prvim mučenikom, jer je bio prvi od mnogih hrišćanskih mučenika koji je život dao za vjeru. Ubistvom svetog Stefana i mnogih drugih hrišćana, širenje hrišćanske vjere nije se smanjilo. Upravo suprotno, progon kršćana pomogao je širenju hrišćanske vjere.
Uspomena na svetog mučenika i arhiđakona Stefana slavi se na dan upokojenja 27. decembra / 9. januara i na dan prenosa moštiju 2./15. Avgusta.
Pitanja. (1) Ko je bio Sveti Stefan? (2) Šta je sveti Stefan radio i gdje? (3) Za šta su Jevreji optužili svetog Stjepana? (4) Gde su odveli Svetog Stefana? (5) Šta je sveti Stjepan rekao na suđenju? (6) Šta su učinili svetom Stefanu nakon presude? (7) Šta je sveti Stefan uradio kad je ubijen? (8) Šta znači prvi mučenik? Od kojih se riječi sastoji ova riječ? (9) Ko su mučenici? (10) Kakav su uticaj mučenici imali na širenje hrišćanstva? Istorija hrišćanske crkve
APOSTOLI I NJIHOVA DJELA
2.1 Krštenje Samarićana (6a)
(Djela 8: 4-8)
Jevreji koji nisu prihvatili kršćanstvo željeli su zaustaviti širenje Crkve i stoga su počeli progoniti hrišćane. Ali ispalo je suprotno njihovim očekivanjima. Zbog progona, kršćani su se počeli seliti na druga mjesta i tamo su širili svoju vjeru.
Filip, jedan od sedam đakona, počeo je propovijedati u Samariji. Čuvši Filipove riječi i vidjevši njegova čuda, mnogi su Samarićani povjerovali i krstili se. Kad su to saznali u Jeruzalemu, poslali su apostole Petra i Ivana. Prenosili su novokrštenim Samarićanima darove Duha Svetoga polaganjem ruku (to jest vršili su sakrament nad njima, koji se sada vrši pomazanjem svijeta).
Pitanja. (1) Gdje je opisano krštenje Samarićana? (2) Šta su radili Jevreji koji nisu prešli na hrišćanstvo? (3) Šta su radili hrišćani? (4) Šta se dogodilo s kršćanstvom? (5) Ko je bio Filip? (6) Šta je Filip radio? (7) Zašto su apostoli Petar i Jovan poslani iz Jeruzalema?
2.2 Osnivanje crkve u Antiohiji (8.1)(Djela apostolska 11: 19-26)
Apostoli su saznali da su se kršćani, bivši neznabošci, pojavili u Antiohiji (Sirija). Da bi organizirali crkvu, apostoli su tamo poslali Barnabu, a on je pozvao Saula. Saul je zajedno s Barnabom radio cijelu godinu u Antiohiji i u ovom gradu osnovao veliku i slavnu Antiohijsku crkvu. Ovdje su se sljedbenici Gospoda Isusa Hrista prvi put počeli nazivati \u200b\u200bkršćanima.
Pitanja. (1) Gdje je opisano osnivanje crkve u Antiohiji? (2) Ko su bili hrišćani u Antiohiji prije usvajanja hrišćanstva (3) Koga su apostoli poslali u Antiohiju da organizuju crkvu? (4) Ko je i ko je još pozvan da radi ovaj posao? (5) Kakva je crkva ovdje bila organizirana? (6) Kako se naziva i ova crkva? (7) Postoji li ova crkva danas? (8) Postoji li ova crkva u Americi? (9) Gdje je najbliža župa ove crkve? (10) Ko su članovi ove crkve? (11) Koji jezik tamo služe?
2.3 Apostolski sabor (10)(Djela apostolska 15: 1-29)
U Antiohiji, gdje je bila organizirana crkva, među kršćanima je bilo nesuglasica. Bivši jevrejski kršćani počeli su učiti bivše neznabožačke kršćane da trebaju poštivati \u200b\u200bMojsijev obred. Da bi riješili ovaj spor, antiohijski hrišćani su se obratili apostolima u Jeruzalemu. Apostoli su se, prema zapovijedi Isusa Hrista (Matej 18:17), okupili i pozvali starješine jeruzalemske crkve na ovaj prvi kršćanski sabor. Na saboru su govorili apostoli Petar, Pavle, Varnava i drugi. O potonjem je govorio sveti apostol Jakov, čijim je riječima izražena konačna odluka koncila.
Apostolski sabor oslobodio je kršćane poštivanja Mojsijevog obrednog zakona i nadahnuo ih da ispune moralni zakon. Suština ovog zakona izražena je u sljedećim riječima da „ne činite drugima ono što vi sami ne želite“ (Djela apostolska 15:29). Odluka koncila zabilježena je i zapečaćena sljedećim značajnim riječima: „Ugodno je Duhu Svetom i nama“ (Djela apostolska 15:28).
Apostol Jakov, biskup jerusalimske crkve, očito je imao prvo mjesto (predsjedništvo) na koncilu. Iako nije bio od 12, već od 70 apostola. Ovdje vidimo početak trećeg, najvišeg svetog stepena biskupa. Apostolska služba se nastavlja u crkvi, posebno preko biskupa. Imaju pravo da daju ruke svetim stupnjevima, podučavaju i sude u crkvi.
Apostolski sabor održao se 51. godine i poslužio je kao primjer kako se zajednički crkveni poslovi trebaju rješavati u budućnosti. Po uzoru na ovaj sabor, kasnije je sazvano sedam Vaseljenskih sabora.
Pitanja. (1) Gdje je opisano Apostolsko vijeće? (2) Šta se dogodilo u Antiohiji među kršćanima? (3) Gdje su nestali antiohijski kršćani? (4) Šta je Isus Hrist naredio da se radi u takvim slučajevima? (5) Šta su apostoli radili? (6) Koja je bila odluka Vijeća? (7) Koje su znakovite riječi za dekret vijeća? (8) Šta znače ove riječi? (9) Ko je predsjedavao vijećem? (10) Početak kojeg svetog stepena vidimo ovdje? (11) Koje se godine održao Apostolski sabor? (12) Apostolski sabor je poslužio kao primjer za koja druga saborišta?
2.4 Sveti apostol Pavle (7,9,11-13)U vrijeme kada se kršćanska vjera širila među Jevrejima i Samarijanima, Gospod je pozvao velikog učitelja da propovijeda poganima, koji su se odlikovali velikom učenošću. Bio je to sveti apostol Pavle.
Apostol Pavle prvi se put zvao Savao. Njegovi roditelji su bili Jevreji. Imali su rimsko državljanstvo, što je u to vrijeme bilo vrlo važno, jer su rimski građani imali sve vrste privilegija. Apostol Pavle rođen je u gradu Tarzu u Maloj Aziji. Tamo je stekao osnovno obrazovanje, a konačno u Jeruzalemu.
Saul je bio čist i vrlo nadaren mladić, ali po rođenju farisej. Svi su fariseji mrzili kršćane, pa ih je mrzio i Saul. Vjerovao je da izvršava volju Gospoda Boga kad je progonio kršćane. Saul je učestvovao u atentatu na svetog mučenika Stefana. On je odobrio ovaj čin i čuvao odjeću ubica. Nakon toga Saul nije prestao progoniti hrišćane.
Kad je Saul čuo da u Damasku ima kršćana, otišao je tamo da ih dovede u Jeruzalem. Na putu ga je zaslijepilo jako svjetlo, od kojeg je oslijepio. Saul je također čuo glas: "Saule, Saule, zašto me progoniš?" "Ko si ti, Gospode", upita Saul. "Ja sam Isus iz Nazareta, koga progoniš." Saul je ustao i pošto nije mogao ništa vidjeti, njegovi saputnici su ga odveli u Damask. U Damasku se Gospod pojavio u snu Ananiju (jednom od 70 učenika) i rekao mu da pronađe Pavla i krsti ga. Ananija ga je pronašao i položio ruke na apostola Pavla, nakon čega je vidio. Nakon toga, apostol Pavle se krstio i započeo svoju propovijed.
Apostol Pavle je izvršio tri velika propovednička putovanja u poganske zemlje Male Azije i Balkana, a takođe je učestvovao u Apostolskom savetu. Prije putovanja, na zapovijed Duha Svetoga, apostoli su zaređivali (posvetili) Savla za episkopat (Djela 13). Tokom svojih putovanja apostol Pavle poveo je sa sobom apostola Varnavu i Silu iz 70-ih godina kako bi mu pomogli. Apostol Pavle imao je velikog uspjeha u propovijedanju. Osnovao je mnoge crkvene zajednice i zaredio svećenike (starešine). Zatim je tim zajednicama pisao pisma. Četrnaest ovih pisama postalo je dijelom Svetog pisma, Novog zavjeta. Tako je sveti apostol Pavle napisao sljedeće poslanice:
- (1) Rimljani
(2) Pismo Kirinćanima (2)
(3) Galaćanima
(4) Poslanica Efežanima
(5) Filipljani
(6) Kološanima
(7) Solunjani (2) (ili Solunjani)
(8) Poslanica Timoteju (2)
(9) Poslanica Titu
(10) Poslanica Filemonu
(11) Poslanica Hebrejima.
Tokom svoja tri putovanja apostol Pavle je bio teško progonjen i testiran (2. Korinćanima 23 i dalje). Molitvama apostola Pavla, Gospod je učinio velika čuda, nad samim Pavlom i sačuvao ga.
Apostol Pavle je patio tokom progona cara Nerona. Njemu je, kao rimskom građaninu, određeno pogubljenje plemića - odrubljivanje glave. Bilo je to 29. juna 1967. Pogubljen je zajedno s apostolom Petrom, koji je razapet, ali po svojoj volji naopako.
Sjećanje na svetog apostola Pavla slavi se zajedno s apostolom Petrom na dan njihovog upokojenja: sveti primasti apostoli Petar i Pavle, 29. juna / 12. jula.
Pitanja. (1) Kako se još zvao sveti apostol Pavle? (2) Među kojima je apostol Pavle propovijedao? (3) Kakav je bio Paul dok je bio mlad? (4) Zašto je progonio hrišćane? (5) Zašto je Pavle otišao u Damask? (6) Šta se dogodilo Pavlu na putu za Damask? (7) Šta je Pavle radio u Damasku? (8) Koliko je Paul putovao s propovijedanjem? (9) Šta je radio tokom putovanja? (10) Šta je napisao apostol Pavle? (11) Kako je umro sveti apostol Pavle?
2.5 Sveti apostol Petar (14)Sveti apostol Petar propovijedao je u Palestini. On je, poput apostola Pavla, također sudjelovao u Apostolskom vijeću. Nakon koncila, propovijedao je u sirijskoj Antiohiji, u gradovima Male Azije, Aleksandriji i Rimu. Najviše je propovijedao Židovima, a apostol Pavle poganima.
U Egiptu je svog saradnika Marka zaredio za biskupa Aleksandrijske crkve. Prema apostolu Petru, evanđelist Marko napisao je Evanđelje, koje se u antičko doba nazivalo i Petrovo evanđelje.
Apostol Petar napisao je dvije saborne poslanice koje su postale dijelom Svetog pisma, Novog zavjeta. Zovu se:
- 1. Prva Petrova poslanica
2. Druga Petrova poslanica
Te se poslanice nazivaju sabornim, jer nisu poslane pojedinim crkvama ili pojedincima, već su napisane za sve kršćane.
U ovim poslanicama apostol Petar uči hrabro podnositi iskušenja, voditi strog, svet i uzdržan život i izbjegavati sva lažna učenja.
Apostol Petar je pogubljen tokom progona hrišćana od strane cara Nerona, zajedno sa apostolom Pavlom, 29. juna 67. Budući da se smatrao nedostojnim iste smrti sa Hristom, razapet je naopako na vlastiti zahtjev.
Sjećanje na svetog apostola Petra slavi se, zajedno s apostolom Pavlom, na dan njihovog upokojenja: sveti primasti apostoli Petar i Pavle, 29. juna / 12. jula.
Pitanja. (1) Gdje je apostol Petar propovijedao? (2) Kojem je sastanku prisustvovao apostol Petar? (3) Ko je i šta napisao prema riječima apostola Petra? (4) Šta je napisao apostol Petar? (5) Kako je apostol Petar umro?
2.6 Sveti apostol Jakov Pravednik (15)Sveti apostol Jakov je bio rođak Gospodnji (ili sin Josipa od njegove prve žene, ili sin Marije, sestre Majke Božije). Jedan je od svih apostola koji nije putovao, ali je bio prvi jeruzalemski biskup. Kao jeruzalemski biskup predsjedavao je Apostolskim vijećem. Ova je činjenica važna, jer katolici pokušavaju dokazati da je apostol Petar smatran prvim.
Sveti apostol Jakov napisao je prvu liturgiju i jednu poslanicu. U ovom pismu on tješi hrišćane u patnji i uči da se ne može spasiti samo vjera bez dobrih djela.
Apostol Jakov vodio je strog asketski život zbog kojeg su ga smatrali pravednikom. Kroz svoje učenje i život preobratio je mnoge na kršćanstvo. Apostola Jakova ubili su neprijateljski jevrejski vođe.
Pitanja. (1) Čiji je rođak bio apostol Jakov? (2) Šta je radio apostol Jakov? (3) Koja činjenica u životu apostola Jakova pobija tvrdnje katolika? (4) Šta je napisao apostol Jakov? (5) Kakav je život vodio Sveti Jakov? (6) Kako je umro Sveti Jakov?
2.7 Sveti evanđelisti Matej, Marko i Luka (17)Pismo Novog zavjeta podijeljeno je u dva dijela; na "Četiri jevanđelja" ili jednostavno "jevanđelje" i "apostol". (Vidi tabelu 2.7.1). Riječ "jevanđelje" na grčkom znači dobra ili dobra vijest, a riječ "apostol" znači "glasnik".
Prvi dio Svetog pisma Novog zavjeta "Jevanđelje" sastoji se od četiri knjige koje opisuju život i učenja Gospoda Isusa Hrista. Sve ove knjige nazivaju se i evanđeljima, a napisali su ih sveti apostoli i evanđelisti Matej, Marko, Luka i Jovan. Sva četiri ova Jevanđelja opisuju iste događaje; ali svaki je malo drugačiji. To se posebno odnosi na prva tri. Četvrto jevanđelje, u većini slučajeva, opisuje one događaje koji nisu u prva tri.
Sveti Matej (od 12 apostola) dugo je propovijedao u Judeji i napisao prvo evanđelje za njih. Sveti Marko (od 70 apostola) bio je saradnik apostola Petra i od njega je zaređen za biskupa Aleksandrijske crkve. Sveti Luka (od 70 apostola) bio je liječnik i umjetnik. Prema legendi, slikao je ikone Majke Božje i apostola Petra i Pavla. Sva trojica su mučenički propovijedali vjeru Hristovu.
Drugi dio Svetog pisma Novog zavjeta "Apostol" sastoji se od 23 knjige koje opisuju djela nekih apostola i njihovo učenje.
Sveti apostol Luka je, pored Jevanđelja, napisao i Djela sveta apostola (prva knjiga u apostolu). Ovdje je apostol opisao silazak Duha Svetoga na apostole, širenje kršćanstva i propovijedanje apostola Petra i Pavla. Iz Djela saznajemo i o zazivanju Duha Svetoga na one koji se krštavaju, o ređenju biskupa, starešina i đakona, o molitvi i postu apostola u važnim prilikama, o klekanju itd.
Sjećanje na svete apostole i evanđeliste Mateja, Marka i Luku slavi se 16./29. Novembra, 25. aprila / 8. maja i 18. oktobra 31/31.
Pitanja. (1) Kako se dijeli Svetozavjetni zavjet? (2) Šta znače ove riječi? (3) Šta opisuje prvi dio? (4) Ko je napisao prvi dio? (5) Kako su umrli pisci prvog dijela? (6) Šta opisuje drugi dio? (7) Ko je napisao drugi dio? (8) Šta znamo o svetom apostolu i evanđelisti Mateju? (9) Šta znamo o svetom apostolu i evanđelisti Marku? (10) Šta znamo o svetom apostolu i evanđelisti Luki?
2.8 Sveti apostol Jovan Bogoslov (16)Sveti apostol Jovan Bogoslov napisao je Evanđelje (četvrto), tri poslanice i Apokalipsu (Otkrivenje).
Jednom davno svetom Jovanu biskupi i svećenici pokazali su tri Jevanđelja koja su napisali sveti apostoli i evanđelisti Matej, Marko i Luka. John ih je potvrdio kao tačnu istinu. Tada su počeli da traže od njega da zapiše razgovore Isusa Hrista kojih nema u ova tri Jevanđelja. Tako je napisano četvrto Jevanđelje. Sveti Jovan u svojim poslanicama piše upute o kršćanskoj ljubavi. Apokalipsa sadrži proročanstva o crkvi i svijetu.
Apostol Jovan Bogoslov se, prema volji Gospoda Isusa Hrista, pobrinuo za Svoju Prečistu Majku. Sveti Jovan je propovijedao u Palestini, a nakon Njezine Velike Gospe u gradovima Male Azije, gdje je bilo pogana. Svi ostali apostoli već su bili okončali svoj život, a Ivan je nastavio raditi u korist Crkve. Preživio je progon Crkve od Nerona, pad Jeruzalema i drugi progon od Domicijana.
U posljednjim godinama svog života, sveti Ivan je izrekao samo jednu opomenu: "Djeco, volite se." Kada su njegovi učenici pitali zašto to uvijek ponavlja, rekao je „ovo je najpotrebnija zapovijed; ako ga ispunite, ispunit ćete sav Hristov zakon. "
Sveti Jovan Bogoslov, jedan od 12 učenika, umro je mirnom smrću u sto petoj (105) godini života.
Uspomena na svetog apostola i evanđelista Jovana Bogoslova slavi se 8./21. Maja, kao i na dan njegovog upokojenja 26. septembra / 9.
Pitanja. (1) Šta je napisao sveti apostol Jovan Bogoslov? (2) Opiši spise svetog Jovana. (3) Za koga je svetog Jovana bilo briga? (4) Gde je sveti Jovan propovedao? (5) Kakvu je uputu dao sveti Jovan na kraju svog života? (6) Koliko je sveti Ivan imao godina kada je umro? (7) Kakvu je smrt umro sveti Jovan?
2.9 Sveti apostol Andrija Prvozvani (17.6)Sveti apostol Andrija naziva se Prvozvanim, jer je bio prvi od apostola koji je slijedio Isusa Hrista. Bio je brat apostola Petra. Sveti Andrija je propovijedao na obali Crnog mora, hodao uz rijeku Dnjepar. Na kijevskim planinama sveti apostol je podigao krst i prorekao buduće prosvjetljenje Rusije Hristovom vjerom.
Apostol Andrija pretrpeo je mučeničku smrt u Maloj Aziji. Razapet je na križ posebnog oblika, koji se zbog toga naziva Sv. Andrija.
Uspomena na svetog apostola Andreju Prvozvanog slavi se na dan njegovog upokojenja 30. novembra / 13. decembra.
Pitanja. (1) Zašto se sveti apostol Andrija naziva Prvozvanim? (2) Ko mu je bio brat? (3) Gdje je propovijedao? (4) Šta je radio u Kijevskim planinama? (5) Šta je on predvidio? (6) Kakvu je smrt umro apostol Andrija?
| JEVANĐELJE (4 knjige) |
|
|---|---|
| Matthew: | 1. evanđelje (od 12. aprila) |
| Oznaka: | 2. evanđelje (od 70. ap.) |
| Luka: | 3. Jevanđelje (od 70. ap.) |
| John: | 4. Jevanđelje |
| APOSTOL (23 knjige) |
|
| Luka: | Djela |
| Jacob: | Poruka (Gospodinov brat) |
| Peter: | Poslanice (2) (brat apostola Andrije) |
| John: | Poruke (3) |
| Juda: | Poruka |
| Pavel: | 1. Poslanica Rimljanima |
| 2. Poslanica Korinćanima (2) | |
| 3. Poslanica Galaćanima | |
| 4. Poslanica Efežanima | |
| 5. Poslanica Filipljanima | |
| 6. Poslanica Kološanima | |
| 7. Poslanica Solunjanima (2) | |
| (ili Solunjani) | |
| 8. Poslanica Timoteju (2) | |
| 9. Poslanica Titu | |
| 10. Poslanica Filemonu | |
| 11. Poslanica Hebrejima | |
| John: | Otkrivenje (Apokalipsa) |
Progon kršćana
3.1 Progon Jevreja
Čim se Crkva počela širiti, njezini neprijatelji pojavili su se u liku Jevreja koji nisu vjerovali u Isusa Hrista. Prvi kršćani bili su Jevreji koji su slijedili Isusa Hrista. Jevrejske vođe bile su neprijateljske prema Gospodinu. Na samom početku Gospod Isus Hristos je razapet na križ. Tada, kada se propovijedanje apostola počelo širiti, započelo je progonstvo apostola i drugih hrišćana.
Jevreji se nisu mogli pomiriti s moći Rimljana i zato nisu voljeli Rimljane. Rimski prokuratori su se vrlo surovo odnosili prema Jevrejima, tlačili su ih porezima i vrijeđali njihova religiozna osjećanja.
67. godine započeo je ustanak Jevreja protiv Rimljana. Uspjeli su osloboditi Jeruzalem od Rimljana, ali samo privremeno. Većina kršćana iskoristila je slobodu izlaska i otišla u grad Pela. U 70. godini Rimljani su doveli nove trupe, koje su vrlo okrutno potisnule pobunjenike.
Nakon 65 godina, Jevreji su se ponovo pobunili protiv Rimljana. Ovaj put Jeruzalem je potpuno uništen i naređeno mu je da ore ulicama kao znak da ovdje više nije grad, već polje. Jevreji koji su preživjeli pobjegli su u druge zemlje. Kasnije, na ruševinama Jerusalima, izrastao je mali grad "Elia Capitolina".
Pad Jevreja i Jeruzalema znači da je veliko progonstvo kršćana od strane Jevreja prestalo.
Pitanja. (1) Ko su bili rani hrišćani? (2) Kako su se Jevreji odnosili prema hrišćanima koji nisu slijedili Isusa Hrista? (3) Ko je živio i ko je vladao Jerusalimom? (4) Kakav je bio stav Jevreja prema Rimljanima i zašto? (5) Šta se dogodilo od 67 do 70 u Jerusalimu? (6) Šta se dogodilo 65 godina kasnije i zašto? (7) Kakav je značaj pada Jeruzalema za Crkvu?
3.2 Progon od neznabožaca (19)Kada su progoni Crkve od strane Jevreja prestali, u Rimskom Carstvu započeli su strašni progoni pagana. Ovaj progon nastavljen je dva i po vijeka.
Glavni i općenitiji razlog progona hrišćana od strane pogana potpuno je suprotan kršćanskom učenju običajima, običajima i pogledima paganstva. Pogani su tolerirali svaku vjeru, sve dok im se ona nije miješala u život kao prije. Kršćanska vjera u sve promijenila je čitav način života:
1. Umjesto sebičnosti, ona je propovijedala ljubav,
2. Umjesto ponosa stavila je poniznost;
3. Umjesto luksuza, koji je u Rimskom carstvu dostigao strašne razmjere, ona je učila apstinenciji i postu,
4. iskorijenjena poligamija,
5. podigao važnost robova,
6. apelirao na bogate za milost i dobročinstvo.
Istorija progona hrišćana u prva tri stoljeća može se podijeliti u tri razdoblja:
1. Rimska vlada tokom čitavog prvog veka nije plaćala posebna pažnja o širenju hrišćanstva. Ako su hrišćani progonjeni, to je zbog ličnih motiva careva, a ne zbog zakona.
2. Početkom drugog vijeka kršćani su bili proganjani iz razloga vlasti. Dugo vremena ovi progoni imaju slučajan karakter i ovise o samovolji vladara, o stavovima i karakteru vladara.
3. Od sredine trećeg stoljeća nadalje, progon poprima intenzivniji i žešći karakter. Kršćanstvo se progoni kao sekta neprijateljska prema carstvu, s ciljem da ga se potpuno iskorijeni.
1. Prvo razdoblje progona. Prvo razdoblje progona bilo je pod carem Neronom i Domicijanom. Nero je optužio hrišćane da su spalili Rim. 64. do 68. godine bile su strašne za kršćane: razapeti su na križeve, davali su ih jesti divljim životinjama, ušivenim u vreće, koje su podlijevane katranom i pale se za vrijeme javnih svečanosti.
2. Drugi period progona. U drugom periodu, najžešći progoni bili su carevi Trajan, Marko Aurelije i Seprimij sa sjevera.
Car Trajan (98-117) strogo je zabranio postojanje tajnih društava koja su imala svoje zakone, osim opštih državnih. U njegovo vrijeme kršćani nisu bili poželjni, ali ako je neko pravosuđe optuživao za pripadnost kršćanstvu, onda je pogubljen.
Car Marko Aurelije (161-180) mrzio je kršćane. Pod njim su počeli tražiti hrišćane; uveden je sistem mučenja i mučenja koji ih je primorao da se odreknu svoje vjere. Hrišćane su tjerali iz svojih domova, bičevali ih, kamenovali, valjali po zemlji, bacali u zatvore, lišavali sahrane. Nikada u prethodnim progonima nije bilo toliko mučenika kao u ovo vrijeme. Dogodilo se da su tijela izmučenih hrišćana masovno ležala na ulicama grada.
3. Treće razdoblje progona. U trećem periodu progona, posebno žestoka progona bila su od careva Decija i Dioklecijana.
Car Decije (249-251) bio je bezobrazan i okrutan i odlučio je uništiti kršćanstvo. Srećom, ovaj strašni progon trajao je kratko. Car Dioklecijan (284.-305.) Izdao je četiri edikta protiv hrišćana, jedan brutalniji od drugog, s ciljem istrebljenja hrišćanstva.
1 edikt:
o Liturgijska okupljanja hrišćana su zabranjena;
o kršćanske crkve se uništavaju;
o Spiskovi spisa se biraju i spaljuju;
o Hrišćani su lišeni imovine i građanskih prava;
O hrišćani, robovi zauvijek gube mogućnost izbavljenja;
o Tokom suđenja, kršćani mogu biti mučeni i oni neće prihvatiti žalbe.
2. edikt:
o Svi sveštenici su zatvoreni poput političkih zločinaca.
3. edikt:
o Od svih hrišćana zatvorenih u zatvoru da traže da žrtvuju idole;
o Ko će dovesti one koji će biti pušteni iz zatvora, a ko odbije da muči one okrutnim mučenjima.
4. edikt:
o Svi hrišćani, apsolutno svi, osuđeni su na mučenja i muke kako bi ih natjerali da se odreknu kršćanstva.
Dozvoljene su sve vrste mučenja i pogubljenja i nisu razmišljale ni o kakvoj okrutnosti. Određen je period za postojanje kršćanstva (paganski praznik Terminala 23. februara 303. godine). U samu zoru toga dana, odred vojnika okružio je nikomidijanski hram: vrata hrama su slomljena, svete knjige spaljene, dragulji opljačkani, a čitav hram uništen do temelja. Nakon toga počele su takve strahote koje se ne mogu prikazati. Surovost mučitelja dosegla je do te mjere da su sa osakaćenima postupali kako bi ponovo mučili; ponekad su mučili od deset do stotinu ljudi dnevno, bez razlike na osnovu spola i starosti.
Pitanja. (1) Kada je počeo neznabožački progon hrišćana? (2) Koliko je trajao ovaj progon? (3) Koji je bio glavni razlog progona hrišćana od strane pogana? (4) Koliko je trajao ovaj progon? (5) Kada i tokom kojeg cara je počeo ovaj progon? (6) Kada i tokom kojeg cara su prestali ovi progoni? (7) Šta je car Dioklecijan objavio i zašto?
3.3 Sveti mučenici (20)Pravednici to su sveti ljudi koji su vodili pravedan život ugodan Gospodu Bogu, koji su bili porodični ljudi i koji su živjeli u svijetu.
Velečasni to su oni sveti pravednici koji su se povukli iz svjetovnog života u društvu i zadovoljili Gospoda Boga, boraveći u djevičanstvu (ne vjenčavši se), postili i molili, živjeli u pustinjama i manastirima.
Sveci to su sveti episkopi i arhijereji koji su zadovoljili Gospoda Boga svojim pravednim Životom.
Ispovednici to su oni sveti kršćani koji su za života podnosili muke, ali su mirno umrli.
Mučenici to su sveti kršćani koji su zbog svoje vjere prihvatili okrutne muke, pa čak i smrt. Sveti mučenici prikazani su na ikonama s krstom u rukama.
Hieromartyrs to su sveci koji su pretrpjeli muke za Hrista.
Imena svetih mučenika, kao i ostalih svetaca, zabeležena su u pravoslavnim kalendarima. Pravoslavni hrišćani se sjećaju svojih svetaca, proučavaju njihove živote, uzimaju imena za sebe i svoju djecu, slave dane posvećene njima, nadahnuti su njihovim primjerima i pokušavaju ih oponašati na svaki mogući način, a također im se mole da im se mole Gospod Bog za njih.
Progon Crkve ne samo da je nije uništio, već je, naprotiv, pomogao njenom širenju. To se dogodilo iz nekoliko razloga:
1. Pošto su sveti mučenici i mučenici trpjeli patnju s velikom čvrstinom. Umesto žrtava pojavili su se novi ispovednici.
2. Kršćani koji su pobjegli sa sobom su ponijeli svoju vjeru i zasadili je u svom novom prebivalištu.
3. Progon je držao vjernike na oprezu nad vjerom i Crkvom. Bili su u snažnoj vjeri, hrabrosti i uzajamnoj ljubavi. Tako se Crkva očistila od ljudi koji su bili slabi i nedostojni da budu njeni članovi.
Of veliki broj Hrišćanski mučenici u drevnoj crkvi su posebno zapaženi: sveti Ignjatije Bogonosac, episkop antiohijski, sveti Polikarp, episkop smirnski i sveti Justin Filozof.
3.3.1 Sveti Ignjatije Bogonosac, antiohijski episkop (20.1)Sveti Ignacije bio je učenik svetog Jovana Bogoslova. Nazvan je bogonoscem jer ga je sam Isus Hrist držao u rukama kada je izgovorio poznate riječi: "Ako se ne okrenete i ne budete poput djece, nećete ući u Carstvo nebesko." (Matej 18: 3). Uz to, sveti Ignacije bio je poput posude koja je uvijek u sebi nosila Božje ime. Oko 70. godine zaređen je za episkopa Antiohijske crkve, kojom je vladao više od 30 godina.
107. godine kršćani su sa svojim biskupom odbili da učestvuju u veselju i pijanstvu koje su priređene povodom dolaska cara Trajana. Zbog toga je car poslao biskupa u Rim da bude pogubljen riječima: "Ignacije je prikovan vojnicima i poslan u Rim da ga divlje zvijeri proždiru radi zabave naroda." Sveti Ignacije poslan je u Rim. Antiohijski kršćani pratili su svog biskupa do mjesta mučenja. Putem su mnoge crkve poslale svoje predstavnike da ga pozdrave i ohrabre i ukažu mu pažnju i poštovanje na sve moguće načine. Usput je sveti Ignacije napisao sedam poslanica lokalnim crkvama. U ovim poslanicama biskup je pozvao na očuvanje prave vjere i pokoravanje božanski uspostavljenoj hijerarhiji.
Sveti Ignacije je rado odlazio u amfiteatar, sve vrijeme ponavljajući Kristovo ime. Uz molitvu Gospodinu, ušao je u arenu. Tada su divlje zvijeri puštene i nasilno su rastrgale sveca, ostavivši mu samo nekoliko kostiju. Antiohijski hrišćani, koji su pratili svog biskupa do mjesta mučenja, sa poštovanjem su sakupljali ove kosti, umotavali ih u dragocjeno blago i odvodili u svoj grad.
Uspomena na svetog mučenika Ignjatija Bogonosca slavi se na dan upokojenja, 20. decembra / 2. januara.
3.3.2 Sveti Polikarp, biskup smirnski (20.2)Sveti Polikarp, episkop smirnski, zajedno sa svetim Ignjatijem Bogonoscem, bio je učenik apostola Jovana Bogoslova. Apostol ga je zaredio za biskupa Smirne. Na tom je položaju bio više od četrdeset godina i doživio je mnoga progona. Napisao je mnoga pisma kršćanima u susjednim Crkvama kako bi ih ojačao u čistoj i ispravnoj vjeri.
Sveti mučenik Polikarp doživio je starost i bio je mučenički u progonu od cara Marka Aurelija (drugo razdoblje progona, 161-187). Spaljen je na lomači 23. februara 167.
Uspomena na svetog velikomučenika Polikarpa, biskupa Smirne, slavi se na dan njegovog predstavljanja, 23. februara / 8. marta.
3.3.3 Justin filozof (20.3)Sveti Justin, Grk po rođenju, u mladosti se zainteresirao za filozofiju, slušao je sve tada poznate filozofske škole i ni u jednoj nije našao zadovoljstvo. Upoznavši se s kršćanskim učenjem, uvjerio se u njegovo božansko porijeklo.
Nakon što je postao kršćanin, branio je hrišćane od optužbi i napada pogana. Postoje dvije poznate isprike napisane u odbranu kršćana i nekoliko eseja koji dokazuju superiornost kršćanstva nad židovstvom i poganstvom.
Jedan od njegovih protivnika, koji ga nije mogao nadvladati u sporovima, prijavio ga je rimskoj vladi, a svoje je mučeništvo neustrašivo i radosno dočekao 1. juna 166.
Uspomena na svetog mučenika Justina, filozofa slavi se na dan njegovog izlaganja, 1/14. Juna.
Pitanja. (1) Ko su mučenici? (2) Kako su mučenici prikazani na ikonama? (3) Ko su ispovjednici? (4) Ko su sveci? (5) Ko su mučenici? (6) Ko su sveci? (7) Ko su pravednici? (8) Kako pravoslavci gledaju na svoje svetitelje? (9) Kakav su učinak mučenici imali na Crkvu? (10) Ko je bio sveti Ignjatije Bogonosac? (11) Ko je bio Sveti Polikarp? (12) Ko je bio sveti Justin Filozof?
3.4 Sveti mučenici (21)Zajedno sa mučenicima u Crkvi Hristovoj ima mnogo žena svetih mučenica koje su patile za Hristovom vjerom. Od velikog broja hrišćanskih mučenika u drevnoj crkvi, najistaknutiji su sveci Vera, Nada, Ljubav i njihova majka Sofija, velikomučenica Katarina, Augustova kraljica i velikomučenica Barbara.
3.4.1 Sv. Mučenice Vera, Nada, Ljubav i njihova majka Sophia (21.1)Svete mučenice Vera, Nada, Ljubav i njihova majka Sofija živjele su u Rimu u 2. stoljeću. Sophia je bila kršćanska udovica i odgajala je svoju djecu u duhu svete vjere. Njene tri kćeri nazvane su prema trima glavnim kršćanskim vrlinama (1. Korinćanima 13:13). Najstariji je imao samo 12 godina.
Prijavljeni su caru Adrijanu, koji je nastavio progoniti hrišćane. Pozvani su i odrubljeni im je glava pred majkom. Bilo je to oko 137 godine. Majka nije pogubljena, a čak je mogla i sahraniti svoju djecu. Nakon tri dana, zbog šoka koji je doživjela, sveta Sofija je preminula.
Sjećanje na svete mučenice Vjeru, Nada, Ljubav i njihovu majku Sofiju slavi se 17./30. Septembra.
3.4.2 Velikomučenica Katarina i kraljica Augusta (21.4)Sveta velikomučenica Katarina rođena je u Aleksandriji, poticala je iz plemićke porodice i odlikovala se mudrošću i ljepotom.
Sveta Katarina je željela da se uda samo za sebi ravnog. A onda joj je jedan starac pričao o mladiću koji je u svemu bio bolji od nje. Saznavši o Hristu i o hrišćanskom učenju, sveta Katarina je krštena.
U to vrijeme u Aleksandriju je stigao Maksimin, predstavnik cara Dioklecijana (284.-305.), Koji je bio poznat po okrutnom progonu hrišćana. Kad je Maximin pozvao sve na paganski praznik, sveta Katarina mu je neustrašivo predbacila štovanje neznabožačkih bogova. Maximinus ju je zatvorio zbog nepoštovanja bogova. Nakon toga, okupio je naučnike da je razuvjere. Naučnici to nisu mogli učiniti i proglasili su se poraženima.
Kraljica Augusta, supruga Maximin, puno je čula o Katarininoj lepoti i mudrosti, poželela je da je vidi, a nakon sastanka i sama je prešla na hrišćanstvo. Nakon toga, počela je braniti svetu Katarinu. Zbog svega je kralj Maximinus ubio svoju suprugu Augustus.
Sveta Katarina je prvo mučena točkom sa oštrim zubima, a zatim joj je odsečena glava 24. novembra 310.
Uspomena na svetu velikomučenicu Katarinu slavi se na dan njenog upokojenja, 24. novembra / 7. decembra.
3.4.3 Sveta velikomučenica Barbara (21.5)Sveta velikomučenica Barbara rođena je u Iliopolisu u Feničkom. Odlikovala se izvanrednom inteligencijom i ljepotom. Na zahtjev oca živjela je u kuli posebno izgrađenoj za nju, daleko od porodice i prijatelja, s jednim učiteljem i nekoliko robova.
Jednom pogledavši prekrasan pogled s kule i nakon dugog razmišljanja, došla je na ideju jednog Stvoritelja svijeta. Kasnije, kada joj je otac bio odsutan, upoznala je hrišćane i prešla na hrišćanstvo.
Kada je njen otac saznao za to, predao ju je okrutnim mukama. Muke ni na koji način nisu utjecale na Varvaru i nije se odrekla svoje vjere. Tada je sveta velikomučenica Barbara osuđena na smrt i odsječena joj je glava.
Uspomena na svetu velikomučenicu Barbaru slavi se na dan njenog upokojenja, 4. decembra / 17. decembra.
Pitanja. (1) Ko su bili sveti Vjera, Nada, Ljubav i njihova majka Sofija? (2) Ko su bile svete velikomučenice Katarina i kraljica Augusta? (3) Ko je bila sveta velikomučenica Barbara?
3.5 Konstantin Veliki (22)Car Konstantin bio je sin Konstancije Klor, zapadni dio Rimsko carstvo i Sveta Helena, jednaka apostolima. 306. godine Konstantin je proglašen carem.
Rat je izbio 312. godine. Pre jedne odlučujuće bitke, posle podneva, kad je sunce već bilo na zapadu, Konstantin je na nebu ugledao znak krsta sa rečima "Time, pobedi". Noću mu se u snu pojavio Gospod s istim znakom i rekao da će tim znakom pobijediti neprijatelja. Konstantin je pobijedio i svečano ušao u Rim.
Nakon ove pobjede, Konstantin, zajedno sa svojim zetom, objavljuje prvi manifest, koji omogućava svima, bez ikakvog izuzetka, da prihvate kršćanstvo. Drugi manifest objavljen je 313. godine. Vraćao se kršćanima na sva mjesta koja su im obavljali bogosluženja, a koja su im oduzimana. Takođe, hrišćanima je vraćena sva imovina koja je oduzeta tokom progona.
Car Konstantin je čitav svoj život posvetio dobru Crkve i učinio joj toliko dobra da je stekao titulu Jednaki apostolima. Od njegovog vremena vladine institucije, zakoni i vojna služba posluju prema kršćanskom učenju.
Evo nekoliko mjera koje je car Konstantin poduzeo u korist hrišćana:
1. Zaustavljene poganske igre,
2. Oslobodili sveštenstvo civilnih službi i crkvenih zemalja od opštih dužnosti,
3. Otkazano smrtna kazna kroz raspeće,
4. Izdao strogi zakon protiv Jevreja koji su se pobunili protiv Crkve,
5. Dozvoljeno oslobađanje robova u crkvama,
6. Zabranjeno pojedincima da se žrtvuju idolima i koriste gatanje kod kuće, prepuštajući ovo pravo samo društvima,
7. Naredio je širom carstva da slavi nedjelju,
8. Ukinuo zakone protiv celibata koji su postojali među Rimljanima (u ograđivanju kršćanskih djevica i djevica),
9. Dali Crkvi pravo da dobije imovinu voljom,
10. Dozvoljeno kršćanima da zauzimaju najviše državne položaje,
11. Počeo je graditi kršćanske crkve i zabranio uvođenje carskih statua i slika u njih, prema postojećem običaju u poganskim hramovima.
Najveći otpor caru Konstantinu bio je u Rimu, gdje je postojala jaka poganska stranka. Na kraju je car odlučio napustiti Rim i premjestiti glavni grad u Carigrad. Konstantinopolj je postao hrišćansko središte i glavni grad Rimskog carstva. Od Konstantinova doba, Jerusalim se ponovo počeo nazivati \u200b\u200bovim imenom, umjesto imenom Aelia Capitolina, koje mu je dato pod Hadrijanom.
Konstantinova majka, sveta carica Jelena, po njegovim uputama, otišla je u Palestinu. Ovdje je pronašla Gospodnji križ i sagradila hramove na Kalvariji, na Maslinskoj gori i u Betlehemu.
Za vrijeme Konstantina u Crkvi su se pojavili raskoli, sporovi i nemiri. Ovo je bilo pogrešno Arijevo učenje (jeres). Da bi zaustavio ovu zabunu, car Konstantin je, po uzoru na Apostolski sabor, sazvao prvi Vaseljenski sabor. Ovo je jedno od njegovih velikih dostignuća.
Odan Crkvi svom dušom, Konstantin je umro mirno, usred molitve 21. maja 337. godine. Istorija mu je dala ime Velikog; Konstantin Veliki. Crkva ga zbog njegovih velikih usluga naziva Jednakim apostolima; Sveti ravnoapostolni Konstantin. Jednako apostolima znači da je, prema svojoj zasluzi, jednako apostolima.
Uspomena na svete Jednake apostolskim kraljevima Konstantinu Velikom i majci Heleni slavi se na dan upokojenja Svetog Konstantina, 21. maja / 3. juna.
Pitanja. (1) Ko su bili roditelji cara Konstantina? (2) Šta se dogodilo Konstantinu tokom jedne bitke? (3) Šta je odlikovalo cara Konstantina? (4) Kakve je poteškoće imao car Konstantin u Rimu? (5) Odakle i gdje je car Konstantin preselio glavni grad Rimskog carstva? (6) Šta je radila njegova majka, kraljica Helena? (7) Kakve su poteškoće imale u Crkvi u to vrijeme? (8) Šta je car Konstantin učinio da zaustavi ove poteškoće? (9) Kako istoričari zovu Konstantina i kako Crkva i zašto?
3.6 Posljednji progon od pogana (23)Posljednja borba poganstva s kršćanstvom bila je za vrijeme cara Julijana. Car Julijan bio je nećak Konstantina Velikog i odlikovao se mržnjom prema hrišćanima.
Bez obzira na sve mjere koje je car Konstantin poduzeo, paganstvo je još uvijek bilo snažno u Rimskom carstvu. Car Julijan je u početku jednostavno ugnjetavao hrišćane i poticao poganstvo. Zatim se postepeno okrenuo otvorenom nasilju. Kršćani su sa užasom iščekivali povratak Neronovih, Decijevih i Dioklecijanovih vremena. Međutim, Julian nije uspio obnoviti poganstvo. Ubijen je u bitci s Perzijancima i nakon njegove smrti prestao je progon hrišćana.
Julijanovi nasljednici nastavili su da brinu o uspostavljanju hrišćanstva u čitavom Rimskom carstvu. Izgrađene su nove, a poganske crkve uništene. Idolopoklonstvo je postalo krivično djelo.
Pitanja. (1) Ko je bio car Julijan i po čemu se razlikovao? (2) Šta se dogodilo za vrijeme cara Julijana? (3) Šta se dogodilo nakon smrti cara Julijana?
Jeresi, podjele i katedrale
4.1. Jeresi i raskoli (24)
Jeres ovo je učenje koje se ne slaže sa pravoslavnom vjerom. Jeres se naziva i lažnim učenjem; odnosno lažno učenje ili pogrešno učenje.
Na samom početku Crkve, kada kršćanska doktrina još nije bila uspostavljena, postojale su kontroverze, lažna učenja (lažna učenja) i cijepa se. Kršćanska učenja su iskrivljena raznim drugim učenjima. Neke od hereza bile su: Židovi, gnostici, montanisti, antitrinitarci i maniheisti.
- 1. Judaizeri iskrivljeno hrišćansko učenje pod uticajem židovstva. Oni poricao božanstvo Isusa Hrista, prepoznao Ga samo kao velikog proroka i držao se Mojsijevog zakona.
2. Gnostici ili pogani bili pod uticajem paganstva. Prepoznali su dva svjetska principa - Boga i materiju, učili o vječnoj borbi između njih, o nižim božanstvima koja dominiraju između neba i svijeta - zonama i o slijepoj sudbini.
3. Montanisti bili zaraženi ponos. Montand je na sebe primijenio Spasiteljevo proročanstvo o slanju Utješitelja (Ivan 15:26, 16: 12-13) i objavio da je njega Bog poslao da obnovi Crkvu. Pojavili su se u drugom vijeku. Montanisti su bili drugačiji veliko uzbuđenje osjećaja i samo-divljenje, želja da se navodno povrate disciplina i život prvih kršćana u Crkvi i poniženje tijela. Montanisti su sebe smatrali samo duhovnim hrišćanima, a sve ostale duhovnim i tjelesnim.
4. Antitrinitarno odbacio dogmu o Svetom Trojstvu i prepoznali samo jednog Boga Oca. Pojavili su se u drugom vijeku. Prema njihovom učenju, ovaj Bog Otac u Hristu postao je čovjek, razapet na križ, patio i umro.
5. Maniheisti želio zamijeniti kršćanstvo i obnoviti drevno pagan Zoroaster religija. Učili su da dva kraljevstva postoje neovisno: carstvo svjetlosti i carstvo tame i da su u stalnoj međusobnoj borbi.
tada se grupa odvaja od Crkve, ali čuva pravoslavno učenje. Zajedno s jeresima, u Crkvi su se pojavili i raskoli. Od raskola u drevnoj crkvi posebno su poznati raskoli Novocijana i donatista.
Pitanja. (1) Šta je hereza? (2) Šta se dogodilo na početku Crkve i zašto? (3) Ko su Jevreji? (4) Ko su gnostici? (5) Ko su montanisti? (6) Ko su antitrinitaristi? (7) Ko su maniheisti? (8) Šta je raskol?
4.2 Vaseljenski sabori (25)Vremenom su se počela postavljati razna pitanja o crkvenoj organizaciji i vjeri; pojavile su se lažne doktrine (jeresi). Postalo je neophodno prikupiti i razviti crkvena pravila, a bilo je potrebno i tačnije definirati kršćansko učenje. Zbog toga su počeli da se sazivaju Vaseljenski sabori. Sva vijeća tvrdila su da su krive razne jeresi. Svi su ili smanjili ili povećali božanstvo Gospoda Isusa Hrista. Bilo je ukupno sedam katedrala.
Vaseljenski sabori sastali su se po uzoru na Apostolski sabor, koji se održao u Jeruzalemu 51. godine (Djela apostolska 15: 1-35). Apostoli i drugi svećenici okupili su se kad se nisu složili. Predstavnici različitih crkava bili su prisutni na ovim katedralama. Mnogi od njih bili su poznati po svojoj duhovnosti, svetosti i učenju. Sve su crkve bile jednake, a nakon molitava i rasprava nadahnućem Duha Svetoga rješavala su se različita pitanja. To je vidljivo iz uredbe Apostolskog sabora gdje je rečeno: "Ugodno je nama i Duhu Svetom" (Djela apostolska 15:28).
Ukupno je bilo sedam Vaseljenskih sabora. Crkva nije sve sabore priznala kao legitimne ekumenske sabore. Na primjer, Rimska crkva, nakon što se odvojila od ostalih crkava, počela je sazivati \u200b\u200bsvoje takozvane Vaseljenske sabore.
Obilježavanje prvih 6 Vaseljenskih sabora obilježava se u nedjelju 16./29. Oktobra: ili sljedeće nedjelje: Obilježavanje svetih otaca 6 Vaseljenskih sabora.
Prvi vaseljenski sabor. Prvi vaseljenski sabor sazvao je sveti Konstantin Ravan apostolima u gradu Niceji 325. godine kako bi razriješio nesuglasice nastale oko Ariusove jeresi. Arije je učio da Gospod Isus Hrist nije Bog. Koncilu je prisustvovalo 318 biskupa. Na njemu je odbačeno lažno Ariusovo učenje i razvijeno je 8 članova Vjerovanja. Vjerovanje sažima ono što kršćani vjeruju. Na ovoj katedrali je uspostavljen i pravoslavni Uskrs; pravila za određivanje praznika Uskrsa. (Prve nedjelje nakon proljetnog punog mjeseca i nakon jevrejske Pashe).
Sjećanje na 1. vaseljenski sabor slavi se 7. nedjelje nakon Uskrsa: Sveti Otac 1. vaseljenskog sabora, kao i 29. maja / 11. juna.
Drugi vaseljenski sabor. Drugi vaseljenski sabor sazvao je car Teodosije 1. i održao se u Carigradu 381. godine. Vijeće je okupljeno protiv Dukhobor Makedonije. Makedonije je bio biskup u Carigradu. Negirao je božansku prirodu Svetog Duha i nazivao Ga tvorevinom ili moći, ali je prepoznao tu moć kao podređenu i Ocu i Sinu. Koncil je odbacio lažno učenje Makedonije i okončao veroispovest koja se zvala Nicejsko-carigradsko verovanje. Ovo vjerovanje je vodič za Crkvu za sva vremena. Nepromijenjeni simbol vjere ostao je samo kod pravoslavnih hrišćana. (Rimska crkva i nakon nje svi protestanti promijenili su 8. člana).
Treći vaseljenski sabor. Treći vaseljenski sabor održan je u Efezu 431. godine i okupljen je protiv obožavatelja Nestorija. Nestorius je tvrdio da je Isus Hristos bio čovjek u kojem je Bog boravio kao u hramu. Stoga je Isusa Hrista nazvao bogonoscem i ne Bogočovjekom, već Presvetom Djevicom Marijom Majkom Božijom, a ne Majkom Božijom. Ovo vijeće je odbacilo Nestorijeva učenja.
Obilježavanje 3. Vaseljenskog sabora obilježava se 9./22. Septembra.
Četvrti vaseljenski sabor. Četvrti vaseljenski sabor održan je u Kalcedonu 451. godine nove ere i okupljen je protiv Evtiha i Dioskora iz Monofizita. Monofiziti su tvrdili da u Gospodu Isusu Hristu postoji samo božanska priroda. Koncil je potvrdio da je Gospod Isus Hrist istinski Bog i istinski čovjek. Pored toga, sabor je izradio 30 crkvenih pravila i razradio prava i naznačio okruge pet vodećih biskupa (patrijarha).
Obilježavanje 4. Vaseljenskog sabora obilježava se 16./29. Jula (vidi odjeljak Bibliografija: Sedam vaseljenskih sabora).
Peti Vaseljenski Sabor. Peti Vaseljenski sabor održan je u Carigradu 553. godine i okupljen je protiv trojice učitelja Sirijske crkve. Ova tri učitelja napisala su jeretičke sastave. Vijeće je jednog od njih osudilo kao jeretika, a druga dva samo njihove spise koji su bili jeretički.
Obilježavanje 5. Vaseljenskog sabora obilježava se 25. juna / 8. jula (vidi odjeljak Bibliografija: Sedam vaseljenskih sabora).
Šesti vaseljenski sabor. Šesti vaseljenski sabor održan je u Carigradu 680. godine i okupljen je protiv monotelita. Monoteliti su tvrdili da Gospod Isus Hristos ima dvije prirode, ali jednu akciju i jednu volju. Na ovom saboru je osuđeno učenje Monotelita i utvrđeno je da se u Isusu Hristu prepoznaju dvije prirode - Božanska i ljudska, a prema ove dvije prirode postoje dvije volje.
Peti-šesti (Trulov) Vaseljenski Sabor. Peti-šesti (Trulov) vaseljenski sabor održao se jedanaest godina kasnije. Koncil je dopunio Peti i Šesti vaseljenski sabor i zato se naziva Petim-šestim. Sabor je usvojio osamdeset i pet apostolskih kanona, pravila šest Vaseljenskih i sedam Pomesnih sabora, kao i neke svete oce kao svoje rukovodstvo Crkve. Tada su tim pravilima dodana pravila Sedmog vaseljenskog sabora i još dva lokalna. Ova pravila leže u osnovi crkvene vlasti i nalaze se u knjizi nazvanoj "Kormchaya" na ruskom i "Nomokanon" na grčkom.
Kao što je gore spomenuto, Sećanje na Svetih šest Vaseljenskih sabora slavi se u nedelju 16./29. Oktobra: ili sledeće nedelje.
Sedmi vaseljenski sabor. Sedmi vaseljenski sabor održan je u Niceji 787. godine i okupljen je protiv ikonoklasta. Ovo je bio posljednji Vaseljenski Sabor. Ikonoklastička hereza pojavila se 60 godina prije katedrale, pod carem Lavom Isavrijskim. Budući da je htio privući muhamedance - koji nisu imali ikone - za kršćanstvo, postepeno je počeo progoniti ikone i obožavatelje ikona. Na ovom koncilu ikonoklastička hereza je odbačena.
Obilježavanje svetih Otac 7. Vaseljenskog sabora obilježava se u nedjelju 11./24. Oktobra ili sljedeće nedjelje.
Nakon Sedmog vaseljenskog sabora, ikonoklazam se ponovo pojavio i oko 25 godina još uvijek brinuo crkvu. Poštovanje ikona konačno je uspostavljeno i odobreno na Zemaljskom saboru u Carigradu 842. godine. Na ovom Saboru, u čast ove izjave, ustanovljen je praznik Trijumfa pravoslavlja.
Praznik trijumfa pravoslavlja slavi se prve nedelje Velikog posta.
Pitanja. (1) Šta je Vaseljenski sabor? (2) Zašto su sazvani Vaseljenski sabori? (3) Kojim su primjerom sazvani Vaseljenski sabori? (4) Koliko je bilo Ekumenskih sabora? (5) Šta je razrađeno na Prvom i Drugom vaseljenskom saboru? (6) Šta je odlučeno na sedmom? (7) Šta je još razrađeno na svim Vaseljenskim Saborima?
4.3 Odvojene istočne crkve (25.1)Neke istočne crkve su se, zbog različitih teških okolnosti, tokom Vaseljenskih sabora odvojile od zajednice sa Pravoslavnom crkvom.
Armenska grigorijanska crkva. Sredinom 5. vijeka Jermenci su pretrpjeli katastrofe od Perzijanaca, a sam Catholicos (vodeći biskup) mučen je do smrti u zatočeništvu, 451. Zbog toga nisu mogli biti na 4. ekumenskom saboru. (Na ovom saboru odbačena je hereza monofizita koji su tvrdili da u Isusu Hristu postoji samo božanska priroda).
Pored toga, do Armenaca su počele stizati lažne glasine da je heretik Nestorius oslobođen na ovom vijeću. (Nestorius je tvrdio da je Isus Hristos bio čovjek u kojem je Bog boravio kao u hramu. Treći Vaseljenski Sabor odbacio je tu herezu).
Zbrka se vremenom pojačala i konačno, krajem 5. vijeka, na jednom jermenskom koncilu (491), definicije samo prva tri Vaseljenska sabora prepoznate su kao obavezne, a o 4. namjerno se šuti. A u 8. stoljeću (726.) jermenski su biskupi već direktno odbacili 4. Vaseljenski Sabor.
Jermenska crkva Grigorijana je u glavnom dogmatima vjere jednoznačna sa Pravoslavnom crkvom, ali ima neke razlike, među kojima su sljedeće:
1. Pjesmi trisagiona, koju upućuju samo na Isusa Hrista, dodane su riječi "razapni nas",
2. Za sakrament pričesti koristi se beskvasni hljeb umjesto dizanog kruha i vino koje se ne kombinira s vodom,
3. U potvrdi se koristi takozvano sezamovo ulje i
4. Praznik Rođenja Hristovog održava se 6. januara, istog dana kao i Praznik Bogojavljenja Gospodnjeg.
Društvo nestorijanaca. Članovi nestorijanskog društva nazivaju se i haldejski hrišćani. Žive u dolinama Tigrisa i Eufrata i dijelom u Siriji. Isprva, kad su otpali od Crkve, odlikovali su se učenjem, ali onda je njihovo prosvjetljenje počelo propadati. Posudili su od Židova: rituali pročišćenja nakon dodirivanja mrtvih, proslava nedjelje, baš kao što i Židovi slave subotu. Nestorijanci nemaju ikone.
Jakobiti. Jakobiti žive u Siriji, Mezopotamiji i drugim zemljama Istoka. Oni se pridržavaju monofizitske jeresi. (Monofiziti tvrde da u Isusu Hristu postoji samo božanska priroda. Ovu jeres je odbacio 4. Vaseljenski Sabor). Jakobiti su svoje ime dobili po Jakovu Baradeju u 6. stoljeću. Na čelu ovog društva je patrijarh, koji se takođe naziva Antiohija. Uvijek nosi ime Ignacije, kao nasljednik svetog Ignacija Bogonosca. U bogoslužju i u crkveni obredi bliži su pravoslavlju od nestorijanaca.
Koptska crkvena zajednica. Kopti su autohtoni narod Egipta. Oni se pridržavaju monofizitske jeresi. U 7. stoljeću, iz mržnje prema grčkim carevima koji su patronirali pravoslavlju, Kopti su se promijenili. Ovim su doprinijeli brzom osvajanju Egipta od strane muhamedanaca.
Abesinska crkvena zajednica. Abesinci se, poput Kopta, pridržavaju monofizitske hereze i u svojim običajima imaju mnogo sličnosti s njima. Ali oni su, čak i više nego Kopti, odstupili od pravoslavlja. Abesinci slijede jevrejske zakone o hrani i slave subotu, kao i nedjelju. Tokom službe sa njima se izvode sveti plesovi.
Maroniti. Maroniti žive na obroncima i dolinama libanskih i antilibanskih planina. To je jedina sekta na istoku koja se temelji na monotelitanskim zabludama. (Monofelt tvrdi da Isus Hristos ima dvije naravi, ali jednu akciju i jednu volju. Šest Vaseljenskih sabora odbacio je ovu herezu). Maroniti su držali bogoslužje na svom jeziku, pričestili se u oba oblika i vjenčali se sa svećenicima.
Pitanja. (1) Šta je Armensko-gregorijanska crkva? (2) Šta je nestorijansko društvo? (3) Ko su jakobiti? (4) Šta je zajednica Koptske crkve? (5) Šta je Abesinska crkvena zajednica? (6) Ko su Maroniti?
PRESVETI OCI, APOLOGETI, MANASTIR I CRKVENA VLADA
5.1 Sveti Oci i učitelji Crkve (26)
Od apostolskih vremena do danas, postoji neprekidna linija svetih otaca i učitelja Crkve. Crkveni oci su oni crkveni pisci koji se slave zbog svetosti života. Crkveni pisci koji nisu prepoznati kao sveci nazivaju se učiteljima Crkve. Sve ih je odlikovala njihova učenost, inteligencija i pobožnost.
Oci i učitelji Crkve u svojim su kreacijama sačuvali apostolsku tradiciju i objasnili vjeru i pobožnost. U teškim vremenima branili su kršćanstvo od jeretika i lažnih učitelja. U svom životu bili su uzori. Naša kršćanska vjera je apostolska vjera, kako je navedeno u Vjerovanju, jer je primljena od samih apostola. Ali osim toga, naša vjera je i očinska, kako je tumače i objašnjavaju Sveti Oci. Oni su takođe zakoniti nasljednici svetih apostola ispunjeni blagodaću.
Sveti Atanasije Veliki (297-373). Bio je prvi i veliki borac protiv arijanizma, učestvovao je na Prvom vaseljenskom saboru i bio nadbiskup Aleksandrije. Tokom svog gotovo pola vijeka službe, sv. Atanazije je pet puta protjerivan iz Aleksandrije, proveo je dvadesetak godina u progonstvu i zatvoru. Do posljednjeg trenutka svog života borio se protiv jeretika i radio na uspostavljanju mira i istomišljenika u Crkvi. Uprkos svim svojim trudovima i podvizima, napisao je mnoga djela u kojima je branio i objašnjavao kršćanstvo.
Uspomena na svetog Atanasija Velikog, nadbiskupa Aleksandrije. slavi se 18./31. januara.
Sveti Vasilije Veliki (329-379). Sveti Vasilije Veliki bio je nadbiskup Cezareje u Kapadokiji. Puno je pisao o raznim temama vere i morala, napisao je obred apostolske liturgije, poznat pod svojim imenom, i sastavio mnogo molitava. Branio je Crkvu od Arijanaca i stvorio mnoštvo skloništa za bolesne i siromašne. Posebno je poznato njegovo djelo "Razgovori za šestodnevni dan".
Sjećanje na sv. Vasilije Veliki slavi se 1/14. Januara, kao i zajedno sa ostalim svecima: Katedrala trojice svetaca: Vasilija Velikog, Grigorija Bogoslova i Jovana Zlatoustog, 30. januara / 11. februara.
Sveti Grgur Bogoslov (326-389). Bio je biskup, branio je Crkvu od Arijanaca, sudjelovao u Drugom ekumenskom saboru, vodio je sveti način života i napisao mnoga djela o kršćanstvu. Za svoje kreacije, St. Grgur je dobio zvanje teologa i ekumenskog učitelja.
Sjećanje na sveca. Grigorija Bogoslova, arhiepiskopa Konstantinopolja, slavi se 25. januara / 7. februara, a takođe, kao što je gore pomenuto, zajedno sa ostalim svetima: Katedrala trojice svetih: Vasilija Velikog, Grigorija Bogoslova i Jovana Zlatoustog, 30. januara / 11. februara .
Sveti Nikola Čudotvorac, nadbiskup Mir-Likije (+343). Učestvovao je na Prvom vaseljenskom saboru, borio se protiv arijanizma, odlikovao se krotošću, poniznošću i blagošću, volio je u tajnosti davati milostinju. Mošti sv. Nikole su prebačeni u Italiju, u grad Bari, gdje su i sada.
Uspomena na svetog Nikolu, nadbiskupa Licijskog Mira, čudotvorca, slavi se 6./19. Decembra, kao i na dan prenosa njegovih moštiju u Bari, 9./22. Maja.
Sveti Jovan Zlatousti (347-407). Bio je carigradski nadbiskup. Jedan od najpoznatijih pisaca i propovjednika kršćanske vjere. Napisao je do 800 interpretacija i razgovora. Napisao je mnoga tumačenja raznih knjiga iz Svetog pisma. Smatra se najboljim tumačem Svetog Pisma. Sveti Jovan je napisao obred Liturgije, koji se danas služi kod nas. Umro u egzilu i njegove posljednje riječi su bile "Hvala Bogu na svemu".
Uspomena na svetog Jovana Zlatoustog, arhiepiskopa carigradskog, slavi se na dan prenosa njegovih moštiju, 27. januara / 9. februara, a takođe, kao što je gore spomenuto, zajedno sa ostalim svetima: Katedrala trojice svetaca: Vasilije Veliki , Grgur Bogoslov i Jovan Zlatousti, 30. januar / 11. februar.
Blaženi Augustin (+340 g). Bio je biskup Ipona. U mladosti je griješio, ali onda se ispravio. Najveći propovjednik i crkveni pisac. Borio se protiv jeretika. Njegova poznata djela "O gradu Božjem" i "Ispovijest". U prvom djelu dokazuje superiornost kršćanstva nad poganstvom. Druga knjiga je njegova autobiografija, u kojoj ponizno i \u200b\u200biskreno piše o svojim grijesima, sve do obraćenja.
Blaženi Augustin se smatra Crkvenim učiteljem, ali ne i svecem. (Rimska crkva ga smatra svecem.)
Sveti Jovan Damaskin (+ oko 780). Bio je ministar u kalifu Damaska, a zatim se povukao u samostan. Branio je Crkvu od ikonoklasta, bio je crkveni pisac, poznat kao teolog i himničar. Sastavio je kanone za Veliki Uskrs, Božić i druge velike praznike. Napisao je prvo sistematsko izlaganje pravoslavne vjere.
Pitanja i odgovori (1) Ko su Sveti Oci? (2) Ko su učitelji Crkve? (3) Ko je bio sveti Atanasije Veliki i kako se istakao? (4) Ko je bio sveti Vasilije Veliki i kako se istakao? (5) Ko je bio sveti Grigorije Bogoslov i kako se istakao? (6) Ko je bio sveti Nikola Čudotvorac i kako se istakao? (7) Ko je bio sveti Jovan Zlatousti i kako se razlikovao? (8) Ko je bio blaženi Augustin i kako se razlikovao? (9) Ko je bio Jovan Damaskin i kako se istakao?
5.2 Apologeti (21a)Progoni kršćana doprinijeli su pojavljivanju u crkvi apologeta, odnosno branitelja kršćanske vjere. Apologeti su napisali djela isprike u kojima su branili vjeru od svih napada. Najpoznatiji apologeti su sljedeći:
- 1. Kodrat, atinski biskup,
2. Filozof Aristid,
3. Sveti Justin Filozof,
4. Melito, biskup sardski,
5. Athenagoras,
6. Tertulijan, prezviter Kartagine,
7. Feliks Minucije,
8. Filozof Hermius,
9. Clement, učitelj aleksandrijske škole i
10. Origen, učitelj aleksandrijske škole.
Origen je posebno bio poznat po svojim izvanrednim talentima i ogromnim djelima. U osamnaestoj godini već je bio šef aleksandrijske škole i šef borbe koju je ova škola vodila sa učenim predstavnicima paganstva. Pripisuje mu se do 6000 kompozicija i dobio je ime "adamant", odnosno dijamant. Posebno se poštuju njegovi spisi o objašnjenju Svetog pisma. Origenova slava pomalo je zasjenjena činjenicom da je u svojim radovima dopustio neke krajnosti.
Pitanja. (1) Ko su apologete? (2) Zašto su se pojavili? (3) Navedite nekoliko apologeta. (4) Ko je bio najpoznatiji apologeta? (5) Da li Crkva sve što je napisao prihvaća?
5.3 Monaštvo (27)Porijeklo monaštva. Od samih početaka hrišćanske crkve mnogi su se vernici trudili da postignu najviše duhovno i moralno savršenstvo. Neki su se dobrovoljno odrekli imovine i dijelili je siromašnima, drugi su, oponašajući Djevicu Mariju, svetog Ivana Krstitelja, apostole Pavla, Ivana i Jakova, položili zavjet djevičanstva, provodili vrijeme u neprestanoj molitvi, postu i uzdržavanju. Takvi podvižnici nazivali su se podvižnicima.
Kršćanskim podvižnicima bilo je lakše da ispune svoje zavjete daleko od svijeta. Stoga napuštaju gradove i sela i žive u planinama i pustinjama. Zvali su ih anakoriti (pustinjak na grčkom) i eremit (pustinjak na grčkom).
Tokom progona hrišćana, kršćani su morali bježati i skrivati \u200b\u200bse na sve moguće načine. Ovo je svakako promoviralo monaštvo. Kad se progon završio, mnogi su se neznabošci počeli prelaziti na kršćanstvo, bez puno vjere. Čistoća hrišćanskog života počela je slabiti, a to je takođe doprinijelo monaštvu, jer da bi postigli kršćanski život, vjernici su počeli odlaziti u manastire.
Sveti Ante Veliki. Prvo se monaštvo pojavilo na istoku, u Egiptu. Antonija Velikog smatraju ocem monaštva. Anthony je rođen oko 250. godine od plemenitih i bogatih roditelja koji su ga odgojili u pobožnosti,
Isprva se sam Sveti Antonije povukao u divljinu. Nakon dvadeset godina, postepeno je dobivao učenike. Smiren, suzdržan, jednako dopadljiv svima, starac je mnogima ubrzo postao mentor. Sveti Antun je umro u dubokoj starosti (106 godina, 356. godine) i za svoje zasluge dobio je titulu Velikog.
Pustinjaci. Monah Antonije osnovao je pustinjačko monaštvo. Nekoliko pustinjaka, pod vodstvom jednog mentora (abas - otac, na hebrejskom), živjelo je odvojeno jedni od drugih u kolibama i pećinama (skitovima). Tamo su molili, postili i radili nekakve poslove i pomagali siromašnima. Nekoliko skitova, pod vođstvom jednog avbe, nazvano je lavro.
Društveno monaštvo. Za života Antonija Velikog pojavila se još jedna vrsta monaštva: cenobitsko monaštvo. Osnivačem ove porodice smatra se monah Pahomije Veliki. Monasi su se okupljali u jednoj zajednici, radili za opće dobro i pokoravali se istim pravilima. Takve zajednice nazivale su se bioskopima ili manastirima. Abasi ovih zajednica zvali su se arhimandriti.
Značenje monaštva. Uprkos činjenici da su se monasi povukli iz svijeta kako bi postigli moralno i duhovno savršenstvo, monaštvo je imalo veliki blagotvoran učinak na cijelo društvo. Već jedan pogled na život redovnika, daje ljudima do znanja gdje je njihova prava domovina. Slava o životu i delima svetih podvižnika privukla je mnoge ljude koji su tražili smernice i utehu. Posjetitelji nisu samo naučili svoju pobožnost, već su i drugima govorili o njima i bilježili svoja djela (život) i riječi. Zbirke djela i izreka svetih podvižnika postale su udžbenik i moralni vodič za sve hrišćane.
Manastiri su pomagali duhovno i moralno dobro svojih komšija. Oni su bili središte i primjer pobožnosti, duhovnog prosvjetljenja, obrazovanja i bili su središte čiste i netaknute vjere. Ali glavna zasluga redovnika za društvo je neprestana molitva za Crkvu, otadžbinu, žive i mrtve.
Manastiri su takođe pomagali telesnu dobrobit svojih suseda. Monasi su sami dobivali hranu i dijelili je sa siromašnima. U manastirima su bili stranci (hoteli za hodočasnike), gdje su monasi primali i hranili hodočasnike. Milostinja je iz manastira slana siromašnima i zatvorenicima u tamnicama.
Pomažući duhovnu, moralnu i fizičku dobrobit vjernika, monaštvo je pomoglo širenju Hristove vjere i konačnom padu poganstva. Visok život redovnika zadivio je pogane i za njih je bio dokaz svetosti kršćanske religije.
Vidjevši visoku pobožnost monaha, arhipastiri su im počeli uzdizati svećenstvo. Kasnije se pojavio običaj da se najviši stepen episkopatstva gradi samo na monasima.
Pitanja. (1) Zašto su vjernici počeli ići u manastire? (2) Koga monasi oponašaju? (3) Ko se smatra osnivačem monaštva? (4) Kakvo je monaštvo osnovao? (5) Šta je lovor? (6) Koja još vrsta monaštva postoji? (7) Ko je osnovao ovu porodicu? (8) Kako su manastiri djelovali na druge vjernike?
5.4 Crkvena uprava (28)Kršćanska pravoslavna crkva sastoji se od grupe pravoslavnih crkava koje su neovisne jedna od druge. Sve ove crkve su jednake, ali administrativno nisu povezane jedna s drugom. U pravoslavnoj crkvi ne postoji centralna vlada, ali sve se crkve međusobno prepoznaju i imaju zajedničko učenje.
{!LANG-d9b0e8efcb9f5ccca84f12b95a384205!}
{!LANG-47530e66c65f7fd573bac68bd16d0b33!}
{!LANG-5680723e407c43e2c4ba23c6db01ee04!}
{!LANG-3d1d69dc2eb6799626cb6649375ff77a!}
{!LANG-8eda729a5994d49d956b3c6f6d20aabe!} {!LANG-f12d8ad116083f4d9c8f6a619d149654!}{!LANG-5530e71b06ba14dc632510e3fc4933dd!}
- {!LANG-dd0e7af715f7ff285f4174cafe155aaa!}
{!LANG-270dcf07584821133db2718b1b3fb634!}
{!LANG-74f045cef6d3537c7df84de287900dc1!}
{!LANG-639e87fe6790b603fc3a3eecee52ec01!}
{!LANG-b1bd6ee129fbb43df4e8a6b4c574c2ac!}
{!LANG-109a811d071741280d9f8650fdd814a4!}
{!LANG-959c251e218a839412f540dcd5dc2c75!}
{!LANG-6380aebc1692cf472aad00f1c4341f8f!}
- {!LANG-770271ab91eb405ec29aa8903a646aa2!}
{!LANG-ad30077415911df45510d779e64b4c27!}
{!LANG-ce49ea354cd0bbd4bf10a42304d4b3e7!}
{!LANG-42a74e247809ccce6a118d38d84dba67!}
{!LANG-788169d1621486a22cd1a42b737214ae!}
- {!LANG-3259bb7255e65985ba6ae6d1959c2785!}
{!LANG-f6142fae0641a2bceb2764b736c796fb!}
{!LANG-86b669cddbfe9e5ff8af2ba7683f613d!}
{!LANG-c86709fbe0a12a66c297d587ba49eb18!}
{!LANG-0d1ef0c522f3a012a6183965b1c27eaf!}
{!LANG-524364944b56b268b7b7a6703f462e5b!}
Pitanja.{!LANG-f7fb7a4ae0e023db9a5a2369221d66f6!}
{!LANG-557af0945cb3e3aaa9f57959b5285279!}
{!LANG-5b08251f4a41db0564acf11de1f2b6e3!} (29)
{!LANG-be45de19cbd77c69c59868945005101c!}
{!LANG-87c4bb97615ee7e34daf269f9006c2d5!} {!LANG-e3d6f2c90250522f786cf55e00fe770f!}{!LANG-099e8c55be3294dfca87eb5939607b29!}
{!LANG-1365df65d3bf3e16156710adc95cfd6b!}
{!LANG-23a1e82c1907302e21965d1e24cd2274!}
{!LANG-6e632edbe8b2aec50795e135a62c4c01!}
{!LANG-e628ba8b31327382b3fa1e620dc210bb!}
{!LANG-af669bf7e5247c0bcec514f19b0fcb1f!}
{!LANG-e93eb30a8b7ab36f36f5a81e99538485!}
{!LANG-1604d298fcfee08543faa760ab46c691!}
{!LANG-6fe78e3ce6a4bdef089ae744da4d860f!}
Pitanja.{!LANG-f9b48cb49a27b9b11b0faf33440332c0!}
{!LANG-cb835cbc0b7a2a78fb17b0cee1ea0da2!} (30){!LANG-23da85a2ed7f9c50d9c13b7ec6e87bde!}
{!LANG-904dc03b8b3afc2b9102820442151299!}
- {!LANG-48039f36ed7151be1cb9841aa58bc3dc!}
- {!LANG-5c9418ef17e9645c99c676aeec199b7c!}
- {!LANG-12a8f2f7ca4849676377a81ab543cb52!}
{!LANG-cef81e47a0b08468c9c252438066b62a!}
{!LANG-bc574902be8b1ce0c37009e9e5702398!}
- {!LANG-ece83f9bb7d72b40e5493f18b1531fc0!}{!LANG-89447beb4e2fd6143d4b919943422d5f!}
- {!LANG-02a2acc1f68fd9bc1d9a11caa0256563!}{!LANG-0a1dff9ad630bed428ee5e1b2f44ce8a!}
- {!LANG-c7d51634f060081f62b779204f341e9d!}{!LANG-03e580ee8be02f6cf39280ff1a0e5ab4!}
- {!LANG-b326d52469537b52d87ae66a3adc3c58!}{!LANG-e8b52237d99c8ff5e60a4fba88e9bde4!}
Pitanja i odgovori{!LANG-e5b4ae1e52b8c2d49734d6e6c2dea604!}
{!LANG-bc90c14c7d47efbe6bba174bc37a5ef8!} (31){!LANG-e3fccd0a5547f80ab8ac33893e70846e!}
{!LANG-997bc0f9970c8a945e928aee5652e22e!}
{!LANG-bc988fed2da00ed2e2e8ceae511af38c!}
{!LANG-b795f5e1396d7871136e76d2263ca4cc!}
{!LANG-fb5b4989c969cd8b2d30704ed1a50dac!}
Pitanja.{!LANG-25bd03362aa79cf30874b6e3e1d0709a!}
{!LANG-a6a425f2a4168f51d308bb66ab93ab5a!} (32){!LANG-728889c11c055c8db84f596c7af840aa!}
{!LANG-418f58c5642af9fc21598df6a1d8c65f!}
- {!LANG-b72c35e41528e8113086af8dc882fd33!}
- {!LANG-ad5a780646fb4d7c073cc208ce6566f6!}
- {!LANG-c9ea0399481dcd4f767f66e13c534f2c!}
- {!LANG-ace2fe80164147f5fd6adb5cc652db5a!}
- {!LANG-e9379f12fdb4c81f2ba86518cb3ab525!}
- {!LANG-214850ccfa154cd10edc0b646cad125a!}
{!LANG-f24fafd2804d6efd349207c443c8796a!}
- {!LANG-28bb89b82f46b09a4d7e222999d37dde!}
- {!LANG-2c1e957c217909af81ac2a6316fe59ec!}
{!LANG-924a17ec2efd4a453da6f2fdbccf8eba!}
{!LANG-6e41df1f3dfc7a5a281a9438354ad034!}
- {!LANG-fc8efe059227dc79d39416a03cf80c3d!}
- {!LANG-28552ef6c972127d71a1efcd4821a2a6!}
- {!LANG-f4c2a3f3d8dc86eec71057ec36478df9!}
- {!LANG-93026d8c90708c21e01137fa0a3a5f7e!}
{!LANG-35e7a32cbb267a2d2769493c0574c2c4!}{!LANG-b8db80f617f47f9d5785e25a764ab622!}
{!LANG-1a9c93ca194b350e8028b06a144c91dc!}
{!LANG-5eeffbfdbb461c5964d051bdea486c77!}
{!LANG-967dd252e96acd3bd2616ce0851e5560!}{!LANG-995fa9cb4107711ee5cb09642ef85fae!}
{!LANG-ff4634c29ba6956c7a5df8caf74295e5!}
{!LANG-1f8589364e9a48bf77b5549d47677e16!}
Pitanja.{!LANG-4a0606f1e1e482002a29d4d62f3b9b1d!}
{!LANG-f32502f1b77a3626de0c8ac347ef0b70!} (34){!LANG-a8353704a6d6547a8600d19d58819ae1!}
{!LANG-d189435575af354773b4eb07e1e69a13!}
{!LANG-b4fb8c4a28208d3716152a73b74ad4f3!}
{!LANG-ba1c4c336431365ea3d74b84b594e5ee!}
{!LANG-1add0b620558ac72d63484117290ffba!}{!LANG-a377b58c9987bae7009df82dfb2e8517!}
Pitanja.{!LANG-c6fcabf1cca2900abb179f668669027a!}
{!LANG-46fdcac8545bd81de6e2af25a72b853d!} (34.1){!LANG-45095c95fd987ea727da6042d17f12ac!}
{!LANG-15255df72d1e90ac55bf6519d30dcffd!}{!LANG-a055f36f2c7fd72652dee15de507d563!}
{!LANG-d630bb2f129f6a8b832b1f65cc694f88!}{!LANG-2f30d180b22b427ceb1070dcb6e3e213!}
{!LANG-2bc14af0e9bace81c510450b0327dca5!}
Pitanja.{!LANG-4a9bdee87f588a49e2648d3950c50140!}
{!LANG-e661291435e7af7ffb2110ae6ec4a834!} (35){!LANG-50af7d70e166e498beb2d77d5bd45e7f!}
{!LANG-a576bd082da7f4b6d830b3b0844b0ba3!}
{!LANG-e9b08b0dbcc82b27c9a1be16abdf07f4!}{!LANG-685e5ab4c2f617cb6b06cfe3f38d819c!}
{!LANG-9060c849b96bfb2cb2c845eb0bdb36e7!}
{!LANG-fa63984aad844246b461a5e847c33d16!}{!LANG-62884a108e0a49748b50a510a4990309!}
{!LANG-947ee7eb0bb83a5f4c945f9bc90a58e1!}
{!LANG-67e5d504b06b2c1166ce73f0f518720b!}
{!LANG-abb4355f14e424f19fc17bef1fcc0912!}
{!LANG-3e1e811bebd91a0967f22bc1c279cfb4!}
{!LANG-09b1f69fd9caeeb7d2436c0e742abd4b!}{!LANG-3795332a12f7273d9a79f74d8a59541c!}
{!LANG-bbb33feac5db69baff7607c2e2ef9ceb!}
{!LANG-653bbc38a83d4a2371000a3eeb69b96c!}
{!LANG-310b75f4c50189dba0a7322cb6e613d4!}
{!LANG-14689b75fd22106e0c3f8e4c6612a323!}
{!LANG-d4041f5d6d5a71b459de7df3ed013944!}
{!LANG-65da113e5e56db432db4379854ced934!}
{!LANG-28786e64d1c0586410e838d9a63acf0f!}
{!LANG-994e62c68f653a0b58d44ea40e798099!}
{!LANG-b0ff15860ffceb0179da9eebc16bfc30!}
{!LANG-0a1537e6c61d15401d6eb6554f41a80a!} 
{!LANG-237d7abdc44a182ab28d19bf081c2bfe!}
{!LANG-5f8b0702b132a9afe2a21f654eef6096!}
{!LANG-3d9433a48d9c63bcb38275b94dc08a21!}
{!LANG-811e540f3e7a333b5ebd94d90817291a!}
{!LANG-f3d5d4618382b08c2c5d10feaffe5971!}
{!LANG-ada47ccdd44626531f9f52e1b77954b6!}
{!LANG-740b7313f85976f640e77ad0f630bb13!}
{!LANG-51ea608060f41c5a4d2a46ef59c5812b!}
{!LANG-6738e4ef454732aba6fda78385d20102!}
{!LANG-2dc24d4ecfc533e705a677c7c7387f09!}
{!LANG-0839397f6d8a9fbd3ad46846638995fe!}
{!LANG-af0b0031b17a74c5bf1d1a572ff63500!}
{!LANG-e8b5f07aac20f08f9b48dcc27b10a41a!} 
{!LANG-3ffdf5ab03791bd4332bde483d1497d8!}
{!LANG-140e033498bd7464f6aaa8c6e2bd1c35!}
{!LANG-eb0371f9ba74bb62a4c1a41fee0c9caf!}
{!LANG-7253de14c4164eda6659dcdc6519371b!}
{!LANG-68147b4789fc5c4ada6ff26d8a87c120!}
{!LANG-012ec877de5e09a3f56fb85d1f43f329!}
{!LANG-5632b4bdb64060854360d90abafc2bc9!} 
{!LANG-8cca602f71af11681330a08830178d5a!}
{!LANG-ad7b4c336342dba0083efe3633a5895d!}
{!LANG-44a78100a526313fa81306f5c9c804f6!}
{!LANG-cb28ab063a620f48732b625cc7cc7f71!}
{!LANG-296b720f954a77811cb2cfad5fa58dc3!}
{!LANG-803716a35ae366ddc914e4c634eeb9a4!}
{!LANG-f18d8688f45244ffb1a24ecf0f34c26b!}
{!LANG-46892279aeed2a09b74e481735227b1a!}
{!LANG-98d1a286548a6b22d9acadf31b519366!}
{!LANG-8ddaa42dcd02f104ff4750295d113d1b!}
{!LANG-8229c3873e4d2f270d184bef9562be88!}
{!LANG-be7b87e88513ad2ed1f318137c4b7cc4!}
{!LANG-cd9fc1e4a195b9625db13d51a017a244!}
{!LANG-a1425ceb4130f87f6cbe795fd3497536!}
{!LANG-19799b5404b8926f075450aa67795146!}{!LANG-39881947e7f33d43ed5ebb247e9bbbce!}
{!LANG-595518787457bfd9bed0dfb7a8531493!}
{!LANG-e76c4cbb2aa04ce124804f209172c818!}{!LANG-357a8b13ed6101658f69f81dfed25cad!}
{!LANG-310c0078ffb6ddfd18f7752533109ea0!}
{!LANG-fd56b319ee54af9deb57782430689b88!}
{!LANG-2b36e00423f40337b3fec402e65d8efc!}
{!LANG-9018b8cb930146f5c3776b03a70ad1fe!}
{!LANG-e533afcc032b79d82473697c443e59ef!}
{!LANG-8b0c837ac6541518c4569da34ffc2e79!}
{!LANG-803a24338c900043a9da9c493d381d53!}
{!LANG-7d9392c815e3959614b6c63ac2f2ca4e!}
{!LANG-634e35f2d0288f90cef45cff591ad9c9!}
{!LANG-4c701e24a720bf65cf3bbccd37212c0b!}
{!LANG-1953e743fdb54ac87270c960dfae99f9!}
{!LANG-1a434eeb0db90f1953e938e1c56d5c3f!}{!LANG-78ceb954e412737b5084512b95cc8872!}
{!LANG-6316b73192d36b9a29d47f88b54b332b!}
{!LANG-d8b67b8844869802b7d0fce59f6b5d5e!}
{!LANG-f16dbdaf175fd7fb95c990174c3104ad!}
{!LANG-03f4adf3dccbbfb0c574f1f3faf1b64c!}
{!LANG-390aa53005afa0fbed18a82b0042eebe!}{!LANG-9ae184fcbe4cfc467ecd86705a0c2f1c!}{!LANG-561884418c8cd7ed1a49a30caf520595!} {!LANG-0bbf13ef9ea4ada8f750831074804073!}
{!LANG-f80bd54f6a07591f46f76f585e92ac67!}{!LANG-00a382f9911c71b529d999a4e2b62823!} {!LANG-6a0aab1f85de95bf5560e0fcfd6d6621!}
{!LANG-b0f00ad297f4ae2ef7ec0b5c66d685a3!}
{!LANG-bd9775f3180a9fcd8043f6927922d22c!}
{!LANG-945343709c4754295a6d341848eb7456!}
{!LANG-825850335215d01acdba6d657b19338e!}
{!LANG-661fabcc274a34e8c28b17e456832155!}
{!LANG-cb85c0ffcef456ec90823b18ee03689e!}
{!LANG-7de2a0f87a53e9a78c7d8349e04d772d!}
{!LANG-8b21c52a0180a3f9bb695b0448465761!}
{!LANG-bb899a9d3d1c1fb4130e85adad8aeb84!}
{!LANG-edce174ebd2fdffc01963f01653e97b4!}
{!LANG-8683231f14596c37aa5b0a5273212e0d!}
{!LANG-b2f94a2e99d37bef6c9e4f487029f070!}
{!LANG-abd0bafd80fe01264dbecf155aeca661!}
{!LANG-8cfdf33d560f94493589b1dd60192d10!}
{!LANG-487b69afba24f451dd3a92d97408a440!}
{!LANG-cd0cb47baa89e5d9350d3868b8fb27fd!}
{!LANG-4c286046f05e96b611ceda9a19d5aeae!}
{!LANG-9069becf9026e7b91781b143ec2cf6d4!}
{!LANG-03e609fcae586a592be635f5723ca1ac!}
{!LANG-24e9b6a59820b531ccdf6ec7e219ceaa!}
{!LANG-fc929ad32104a34d419143624c268694!}
{!LANG-73ff9947a26ef89c6b7d7b6ca336394c!}
{!LANG-ad080c52d8ba67b6d4bd4b56d1ece03d!}
{!LANG-478416bc0375e0608c33ebf766365126!}
{!LANG-8c59e7a38583a8a66fd07f6bb4e27427!} {!LANG-f55d20a275c706e9e9e7f7dd9c814c6d!}{!LANG-05937ac944d58cf389ea0f8cd2897219!}
{!LANG-4bc23d22089541682f3163dfa01ba9b5!}
{!LANG-f26319ddd1b9e03e30cf7df1652a1240!}
{!LANG-919cb3f2ae2b559e992a6abd4ef60aee!}
{!LANG-b2c3fe288f8aa3c205169ca0a7fbc379!}
{!LANG-c8913f3f640bc675946763b80088d9f9!}
{!LANG-46445208de3f324d15a38abc22c24bfe!}
{!LANG-75e3cb1e1814eb611edea4a2b91cab82!}
{!LANG-dd67ff1aa904865a71dfd8a7f52fd299!}
{!LANG-9d3f34813b6c91305d40b80ee2bab0e2!}
{!LANG-419f0233746f49992bee0bc77fb3e033!}
{!LANG-0ef1c011efab8fa4372e012d4a4ae329!}
{!LANG-ee22a8f266c13e55bde71bfe8c0854a9!}
{!LANG-cd806bb5258f492a3d90f83e19a7453c!}
{!LANG-5b2a9d56299dc9ecf80f624f801d35ce!}
{!LANG-4641fda5d85be069ab280d6898bb5d08!}
{!LANG-d3ff20dbb90a1a4245d210e1f3d3a108!}
{!LANG-4604ea9a641d6731987ebf7847e83bcf!}
{!LANG-d77f99867bdc54952865c1069d9384da!}
{!LANG-77a0dc0ce29e43703dbd075bfb71a766!}
{!LANG-9952b3d7383152d05698ac2becf89fab!}
{!LANG-a47064a34617a42d8f58b2e37f8ef7fc!}
{!LANG-0d5d6b5e92d420806b5a22b96f8654bb!}{!LANG-89bec4a8b111583bea9f50ba171c19c8!}
{!LANG-2ae618b45077d221b43469c7d8bab90c!}
{!LANG-58b29d58567484b0835b06588a896786!}
{!LANG-ae2faae013917ea35558ce5b58e5248b!}{!LANG-f7c9e520761c41e7ce99fcc1e51be97b!}
{!LANG-48bb4f77c652f2627163ed5e92413833!}
{!LANG-b6ec2c98d486f03f5200d869e4f2df5c!}
{!LANG-a6df1eb5c7add1d78da128385e61702f!}
{!LANG-f9da5e9244d25b551029c1f9c577d0c6!}
{!LANG-629449faf06a00350c0ae174fd385dac!}
{!LANG-ac09b5551f8a2be0f801f46a1069b589!}
{!LANG-89700a98d82aaee372d62d1e6d0f714b!}
{!LANG-de0384df246778dc251d60c85de02d5a!}
{!LANG-ada77e743e50c49f02de67fb1debb980!}
{!LANG-d455e7dbeed6c06c248351c0ee2fd6de!}{!LANG-97a68ad453cfc6f3c022423a652c654b!}
{!LANG-dec6d102c9902996c9a95369ce932d43!}
{!LANG-963da2c261bd93bb8f843fa7ffd8d256!}
{!LANG-82aaccd6caa0e7dfe6f4786273c6dd99!}
{!LANG-008851c6739ef5aa7c0ac2639dafc7bf!}
{!LANG-8d8626b0acd2cc595ef6b102f169eee1!}
{!LANG-fb7bdbb9e928674b6e7eff25fc20c34e!}
{!LANG-2d06145fd8842dd42f7478231b8c443a!}
{!LANG-f84626b61d82f64d5d8a80ef90e3f9ee!}
{!LANG-34db08bcb9403177cefcf3e63faf094b!}{!LANG-1890907ffd09439feefcf52b2a27468a!}
{!LANG-cc70b4af28a887bcca5ef7414f2ef86d!}
{!LANG-52723ff71792da11c516a04d7846cf70!}
{!LANG-cd1742da58c8412908190416b7146940!}
{!LANG-5fb646da0e4519fdb7c7ac3b6231cce5!}
{!LANG-9e153aae5170aa1bf2372e056a61bc74!}
{!LANG-788d1291fb0acdfd1fd3751a91d7e529!}
{!LANG-7b9165fdda6f8a48d4957669ec5c6c4d!}
{!LANG-7227c8b8e7e9c3c7b5b8c237883da4b4!}
{!LANG-4dc01bc69336483b74eba995a26c6be1!}
{!LANG-0b2a648dc1c09c9a4f77362286ebc73d!}
{!LANG-6203eaa829945189c7df65d1b63fe704!}
{!LANG-4b2c458e251f9401b0ecf71aa528484b!}
{!LANG-e86533ab0980c701ed54921624da3db1!}
{!LANG-8534eee36939e4a75a78eeef80e8d472!}
{!LANG-be9ff7c2a3b6b4b38e6dd851be1c1e88!}
{!LANG-fc056f46e4c5e5fcd4a7d31b95a3d0d4!}
{!LANG-6cd302ba874ba21c2f05396a917adb5b!}
{!LANG-906056b21384bd6ceafbfa4e707a8121!}
{!LANG-982f969f2fc20eba37917bc9c181d389!}
{!LANG-b90eb45fc17cea6e3d05491981706224!}
{!LANG-291e77dc65e966e8c34e48fdb0f88fb3!}
{!LANG-67925105babd854ef6dd40905ff44dc0!}
{!LANG-f38e4666e534b399f5496987ea4197a1!}
{!LANG-2994cca12f2382eb3c4b843abb961fcf!}
{!LANG-4bf87eb1fdddb72746cc7a37fdcd272d!}
{!LANG-72a8188d00b706c45d20e6505242dcc7!}
{!LANG-43f44ce92b51900219578d056879de00!}
{!LANG-bc0fbc5568646aaed33f93efd943ada5!}
{!LANG-ae0ebb40e71f79a04ab46d54bb3757b3!}
{!LANG-8ef4ecd70fcbc55c989c4a754c85c7e4!}
{!LANG-73cf6358f2d3fdbf6a94691f16617651!}
{!LANG-349807e769d81343896bb01fc36467c9!}
{!LANG-a6f4e96da61c5ad9da8c7cebe199b26c!}
{!LANG-148872b4900ed4219a779e70e7411f70!}
{!LANG-9d8e2e46fce0c300c4e3bf3b7a76989b!}
{!LANG-723cef38e0e5356e663c0433dd64f945!}
{!LANG-16751d7d9ac746e3608529a24e13100e!}
{!LANG-7090337376b5c17d74a9f1ad83c425e5!}
{!LANG-eceb7c1db1e44f296d6902bbf1b50e21!}
{!LANG-769bc1e4af9bdf341958ad6534bab9ce!}
{!LANG-958a7bcf04d0d9db67c299a2f39f1425!}
{!LANG-89927a0c069613571fd5e853fd1106bf!}
{!LANG-236c6143dd957413d944e8aac385cfce!}
{!LANG-6fd89423044151577d25e07c2137f698!}
{!LANG-7f54ac55c0972a4a375f24328807da29!}
{!LANG-9a23a337bbc90185ced9e2c2a42561ee!}
{!LANG-d15d6d5e98a4523f50746b58b833f0c5!}
{!LANG-93c56069f595232cb3b170450b268cff!}
{!LANG-7a7f74caabd7987d6f1502208410810e!} {!LANG-eaac2a508741ac916211c3c420332b87!}
