게슈탈트 심리학의 기초. 정신 장애 예방을위한 게슈탈트 요법

오늘의 인기 여행지 심리 상담 게슈탈트 요법입니다. 주요 개발자는 Frederick과 Laura Perls와 Paul Goodman입니다. 번역 된 게슈탈트 요법은 "전체 론적 이미지"를 의미합니다. 이것은 g의 주요 조항, 기술 및 이론에 대해 고객과 함께 작업 할 때 전문가가 스스로 설정하는 작업입니다.

게슈탈트 요법이 정확히 무엇을하는지 설명하기 위해 온라인 잡지 사이트는 비유를 가져올 것입니다. 오랫동안 가난한 사람이 오두막 근처에 앉아 있었다. 그는 친절한 사람이 지나가는 강 근처에 앉아있었습니다. 가난한 사람이 친절한 사람에게 먹여달라고 부탁 한 적이 있습니다. 친절한 남자가 그를 잡아서 먹이를주었습니다. 다음 번에는 상황이 반복되었습니다. 친절한 사람에게 끊임없는 낚시에 지 쳤기 때문에 가난한 사람에게 미래에 도움을 요청하지 않도록 방법을 보여주었습니다.

게슈탈트 요법은 사람이 자기 인식을 통해 전체적인 이미지를 얻도록 도와줍니다. 여기서 치료사는 수동적 참여자가 아니며 프로세스에 적극적으로 참여하지만 고객을 위해 모든 작업을 수행하는 것이 아니라 고객이 이해를 달성하는 방법을 배우도록 돕기 위해 있습니다.

게슈탈트 요법이란 무엇입니까?

많은 두 가지 주요 문제 현대인, 호출 가능 : 기존 문제에 대처할 수 없음. 오랜 세월, 책임을 질 수 없음. 게슈탈트 요법은 이러한 문제를 모두 해결합니다. 무엇입니까? 이것은 자체 과제와 기술이있는 심리 상담 방법입니다.

게슈탈트 요법의 주된 임무는 현재의 삶을 즐기고 목표를 달성하는 데 방해가되는 감정적 경험, 클램프 및 두려움을 제거하는 것입니다. 이것은 필요한 조치를 취하는 경로에서 사람을 차단하는 모든 경험에 대한 인식, 수년간 개인을 괴롭힐 수있는 문제를 해결하고 자신의 감정과 감정에 대한 책임을지기 때문에 이루어집니다.

전문가는 게슈탈트 치료의 "속임수"이기도 한 "지금 여기"상태에있는 사람과 함께 일합니다. 치료사는 문제, 그 사람의 과거 또는 경험에 관심이 없습니다. 그는 현재 여전히 그의 고객을 괴롭 히고, 그에게 영향을 미치고, 그에게 영향을 미치는 것에 관심이 있습니다. 이 문제는 과거에 발생했을 수 있지만 감정적 경험 그녀에 대해 생각하는 것은 여전히 \u200b\u200b행동에 영향을 미칩니다.

사람이 여전히 경험하는 감정과 경험 만이 해결되고 있습니다. 과거에 일어난 문제를 분석 할 때 전문가는 개인이 느꼈던 것에 관심이 없었고, 과거에는 과거에서이 사건으로 돌아올 때 한 사람이 지금 경험하는 것에 만 관심이 있습니다.

"여기 그리고 지금"인 사람은 과거에 그에게 일어난 문제에 대해 더 침착하게 이야기 할 수 있습니다. 그 문제는 이미 발생했고 과거에 남아 있었기 때문에 이제는 육체적으로 그 사람을 건드리지 않습니다. 전문가와 함께 일하는 과정에서 개인은 현재 특정 순간에 발생하지 않는 사건에 대해 이야기하고 있음을 인식해야합니다. 이제 과거에 그를 모욕하거나 모욕 한 사람 옆에는 적이 없습니다. 이제 사람은 과거에 그에게 일어난 상황에 있지 않습니다. 이것은 그가 더 안전하다는 것을 의미합니다. 그는 일어난 일에 대해 더 침착하게 말할 수 있습니다. 더욱이 그는 이제 모든 것이 그의 삶에서 평온하고 좋고 위협적인 것이 없다는 것을 깨닫습니다.

과거의 상황을 볼 수 있습니다. 다른 측면... 지금은 문제가 없다는 사실을 깨닫는 사람이 많을수록 과거의 일이고, 그 안에 직접 있었을 때처럼 걱정하지 않을 수도 있습니다. 다른 각도에서 볼 수 있습니다. 동시에 사람을 위협하는 것은 없습니다.

게슈탈트 요법에서는 사람을 걱정하는 특정 문제뿐만 아니라 아직 발생하지 않은 가상 상황 또는 원칙적으로 사람을 괴롭히는 가상 상황을 고려하는 것이 실행됩니다. 여기에서는 "빈 의자"방법과 같은 다양한 기술이 사용됩니다. 예를 들어, 사람이 빈 의자에서 자신이 말하고 싶은 상대를 상상하고 그에게 답변을 얻고 그와 의사 소통하는 방법을 배우는 경우입니다.

게슈탈트 치료사는 몇 가지 작업을 수행합니다.

그 사람이 걱정 스러울 수있는 상황을 생각하면서“지금 여기”를 염두에 두도록 도와주십시오.
상황을 고려할 때 경험하는 특정 경험을 사람이 깨닫도록 돕기 위해.
상황이 사람이 경험하는 감정을 불러 일으키는 이유를 이해하십시오. 이를 바탕으로 고객과 함께 이러한 경험을 더 이상 허용하지 않는 방법, 이미 존재하는 감정에 대처 / 제거하는 방법에 대한 실행 계획을 개발할 수 있습니다.
내면의 균형을 회복하고 과거 나 미래가 아닌“지금 지금”살아야하는 온전한 사람이되는 것.
고객이 현재 자신의 결정과 행동에 영향을 미칠 수있는 경험에 대해 책임을 질 수 있도록 도와주세요.

게슈탈트 치료 이론

게슈탈트 요법의 개발자들은 완전히 실용적인 시스템을 만들고 있었기 때문에 다양한 이론을 만들 필요가 없다고 생각했습니다. 게슈탈트 요법은 전문가의 주된 임무가 "지금 여기"의 상태 (과거 또는 미래로 날아 가지 않도록)에서 내담자의 의식을 보존하는 것입니다. 또한 주요 측면은 개인의 창작 능력에 있습니다.

그러나 시간이 지남에 따라 개발 된 방법론은 많은 이론적 근거를 가져온 많은 심리학자들에 의해 고려되기 시작했습니다.

접촉 테두리는 사람이 접촉하기 시작하는 선입니다. 환경, 그는 세상에서 격리 될 수 있습니다.
저항은 개인이 환경과 상호 작용하는 방식입니다. 현재 한 사람은 자신이 사용할 수있는 방식 또는 익숙한 방식으로 세상과 접촉하고 있습니다. 이 접촉의 결과로 문제가 발생하면 그 사람이 사용한 방법은 과거에는 적절했지만 현재에는 효과가 없습니다.
그들의 진정한 필요에 대한 인식. 종종 자신의 기본적인 욕구를 충족시킬 수없는 사람은 그것을 다른 사람으로 덮고 다른 것으로 보상하려고합니다. 그러나 이것은 사람이 끝까지 행복을 유지하는 것을 허용하지 않습니다. 그래서 그는 자신이 그것을 알지 못하기 때문에 완전히 만족하지 않고 기본 욕구를 계속 보상합니다.

게슈탈트 요법은 개인을 통합 시스템으로 본다. 그는 개별적인 측면을 고려할 수 있지만 정신 분석 전문가로서 그것을 공유하지 않습니다. 사실 한 사람의 삶의 한 영역에서 일어나는 일은 시스템의 다른 측면에 직접적인 영향을 미칩니다. 따라서 감정이 변하면 경험, 신념, 세계관, 행동, 심지어 미래의 삶에 대한 목표도 바뀝니다.

게슈탈트 요법은 사람들이 생각 해낸 문제를 해결하는 것이 아닙니다. 그것은 현재의 사람이 부분적으로만이 아니라 삶을 온전히 즐기는 것을 방해하는 감정적 클램프를 제거하는 임무를 설정합니다. 여기서 관심은 과거로가는 것이 아니라 실제 경험과 문제를 인식하는 데 초점을 맞추고 있습니다.

이미 형성된 게슈탈트 요법의 창시자는 Perls입니다. 그는 그의 주된 임무로 항상성 유지, 즉 사람이 인생의 어느 순간 에나 노력하는 균형을 설정합니다. 여기서 당신은 그의 모든 요구에 대한 만족이 필요하며,이를 통해 그가 어떤 방법 으로든 균형 잡힌 상태를 달성 할 수 있습니다.

게슈탈트 요법은 5 가지 주요 코어를 기반으로합니다.

배경과 모양 사이의 관계입니다. 그 그림은 일종의 통합적 존재 또는 사람 자신 또는 그의 필요입니다. 배경은 현재 게슈탈트 형성에 중요하고 흥미로운 상황입니다. 필요가 충족되면 배경이 사라지고 새로운 게슈탈트를 형성하는 새로운 배경이 나타납니다. 필요가 충족되지 않으면 게 스탈 트는 미완성 상태로 남아있어서 그 사람이 붙어 있습니다. 여기서 시간이 지남에 따라 희망, 신경증 등이 형성되는 "판타지 영역"에 들어 가지 않도록 자신의 필요를 충족시키는 방법을 배우는 것이 중요합니다.
현재 순간에 대한 인식과 집중. 사람이 현재 자신의 필요를 실현할 수 있다면, 그는 오늘날 이용 가능한 것을 충족시킬 수있는 방법을 찾아야합니다. 그가 환상에 빠지면 사람이 기다리기 시작하면 다양한 비정상 상태가 발생하고 욕망을 실현하지 못해 공격성, 희망 등이 발생합니다.
반대. 이것은 세상과 인간을 반대로 나누는 것입니다. 그러나 사람이나 세계는 나눌 수 없습니다. 게슈탈트 요법에서는 모든 것이 하나의 전체로, 흑백으로 함께 인식됩니다.
책임과 성숙. 여기서 Perls는 외부 도움을 기다리지 않고 어떤 상황에서도 탈출구를 찾으려고 노력하는 사람을 보았습니다.
보호 기능.

게슈탈트 요법 기술

게슈탈트 요법의 기술은 원칙과 게임에 기반합니다.

원칙 :

"바로 지금". 과거가 아닌 현재에 존재하는 그들의 경험에 대한 인식.
"내가 당신을". 그들과 접촉 할 수 있도록 다른 사람들과는 별도로 자신에 대한 인식.
진술의 주관화. 주관적인 판단을 객관적인 판단으로 변환.
의식의 연속체. 해석과 평가를 거치지 않고 자신의 경험, 순간에 발생하는 생각을 단순히 관찰하기 위해 통제를 제거합니다.

계략.

결국 게슈탈트 요법이 필요한 이유는 무엇입니까?

사람들은 과거 문제와 가능한 미래 사건의 영향을 없애고 싶을 때 게슈탈트 요법에 의지합니다. 이로 인해 전체를 방해하는 다양한 감정과 생각이 발생합니다. 현실... 게슈탈트 요법은 사람을 현재 순간으로 되돌려 놓아 과거와 미래가 그에게 어떤 식 으로든 영향을 미치지 않는다는 것을 마침내 깨닫고 침착 함을 유지하고 자신의 필요와 욕구를 충족시키기 위해 힘을 지시 할 수 있습니다.

게슈탈트 치료 과정에서 실험 (게임)이 중요해지며, 그 동안 사람이 자신의 감정과 생각을 추적하여 자신의 감정과 생각을 추적하여 다양한 방식으로 자신을 흥분시키는 상황을 재현 한 다음 그것이 자신의 행동에 어떤 영향을 미치고 미래를 건설하는지 이해합니다. 이해가 있어야만 그 사람 자신에게 유익한 방향으로 무언가를 바꿀 수 있습니다.

게슈탈트 요법은 또한 "지금 여기"의 상태를 지속적으로 유지하는 능력의 개발에 기여하여 미래를 두려워하거나 상상하지 않는 기억에 빠져들지 않고 현재 순간에 살고 자원을 찾는 데 기여합니다.

“말하면 잊을 것입니다. 저를 보여 주면 기억할 것입니다. 당신과 함께 전화하면 이해하겠습니다. " 공자 ( 고대 사상가 그리고 중국의 철학자).

아마도 모든 사람이 심리학을 생명 현상의 시스템으로 알고 있지만 입증 된 지식의 시스템이 어떤 것인지 아는 사람은 거의 없으며, 심지어 그 시스템에 구체적으로 관여하여 모든 종류의 과학적, 실제적 문제를 해결하는 사람은 거의 없습니다. "심리학"이라는 용어는 16 세기에 과학적 용도로 처음 등장했으며 정신 및 정신 현상 연구에 종사하는 특수 과학을 나타냅니다. XVII에서- XIX 세기, 심리학자의 연구 분야는 크게 확장되어 무의식적 인 정신 과정 (무의식)과 사람의 세부 사항을 수용했습니다. 그리고 이미 19 세기부터. 심리학은 과학 지식의 독립적 인 (실험적) 영역입니다. 사람들의 심리학과 행동을 연구하면서 과학자들은 인간의 생물학적 본성과 개인적인 경험 모두에서 그들의 설명을 계속해서 찾고 있습니다.

게슈탈트 심리학이란 무엇입니까?

게슈탈트 심리학 (독일 게슈탈트-이미지, 형태; gestalten-구성)은 1920 년대 초 심리 과학의 개방적 위기에서 발생한 서양 심리학에서 가장 흥미롭고 인기있는 트렌드 중 하나입니다. 독일에서. 설립자는 독일 심리학자 맥스 베르트 하이머... 이 방향은 Max Wertheimer뿐만 아니라 Kurt Lewin, Wolfgang Keller, Kurt Koffka 등의 작품에서도 개발되었습니다. 게슈탈트 심리학은 Wundt의 심리학 분자 프로그램에 대한 일종의 항의입니다. 시각적 인식에 대한 연구를 바탕으로 구성 " 게슈탈트”(게슈탈트-통합 형태), 그 본질은 사람이 세상의 분리 된 조각이 아닌 질서있는 통합 구성의 형태로 주변 세계를 인식하는 경향이 있다는 것입니다.

게슈탈트 심리학은 의식 (구조 심리학)을 요소로 분해하는 원리와 창조적 합성 법칙에 따라 복잡한 정신 현상을 구성하는 것에 반대했다. 다음과 같이 들리는 일종의 법칙조차도 제정되었습니다.“전체는 항상 더 많은 양 구성 부분 ". 원래 제목게슈탈트 심리학은 경이로운 분야 였고, 미래에는이 주제가 상당히 빠르게 확장되었고, 정신 발달의 문제를 연구하는 질문이 포함되어 있었고,이 방향의 창시자들은 성격 요구, 기억 및 창의적 사고 사람.

게슈탈트 심리학 학교

게슈탈트 심리학 학교는 독일 심리학자 Max Wertheimer의 중요한 실험에서 유래 (족보)를 추적합니다. "Fi-현상", 그 본질은 다음과 같습니다 : M. Wertheimer는 특수 장치-스트로보 스코프 및 타키 오스트 스코프를 사용하여 테스트 사람들 (2 개의 직선)을 전송하여 두 가지 자극을 연구했습니다. 다른 속도... 그리고 나는 다음을 발견했습니다.

간격이 크면 대상은 선을 순차적으로 인식합니다.
매우 짧은 간격-선이 동시에 인식됨
최적의 간격 (약 60 밀리 초)-움직임에 대한 인식이 생성됩니다 (피험자의 눈은 연속적으로 또는 동시에 두 줄의 데이터가 아닌 "오른쪽으로"및 "왼쪽으로"선의 움직임을 관찰했습니다)
최적의 시간 간격에서-피사체는 순수한 움직임 만 감지했습니다 (움직임이 있지만 선 자체는 움직이지 않음)-이 현상은 "파이 현상".

Max Wertheimer는 1912 년 "동작 지각 실험 연구"기사에서 그의 관찰을 설명했습니다.

Max Wertheimer-게슈탈트 심리학의 창시자 인 유명한 독일 심리학자는 사고와 지각 분야의 실험적인 연구로 널리 알려지게되었습니다. M. Wertheimer (1880-1943)-프라하에서 태어나 그곳에서 받았습니다. 초등 교육, 대학에서 공부했습니다-프라하, 베를린에서 K. Stumpf와 함께; O. Külpe-뷔르츠부르크 (1904 년에 박사 학위를 받았습니다). 1910 년 여름에 그는 프랑크푸르트 암 마인으로 이사를 갔고, 그곳에서 운동에 대한 인식에 관심을 갖게되었고, 그 덕분에 나중에 새로운 심리적 설명 원리가 발견되었습니다.

그의 연구는 당시의 많은 저명한 과학자들의 관심을 끌었으며 그중에는 베르트 하이머 실험에 주제로 참여한 Kurt Koffka가있었습니다. 결과를 바탕으로 실험 연구 방법에 따라 그들은 움직임에 대한 인식을 설명하는 완전히 새로운 접근 방식을 공식화했습니다.

그래서 게슈탈트 심리학이 탄생했습니다. 게슈탈트 심리학은 1922 년 베르 하이머가 돌아온 베를린에서 인기를 얻었습니다. 그리고 1929 년에 그는 프랑크푸르트에서 교수로 임명되었습니다. 1933-미국으로 이주 (뉴욕)-일 새로운 학교 사회 조사에서 1943 년 10 월 그는 죽었습니다. 그리고 1945 년에 책 : "생산적 사고", 그는 게슈탈트 심리학의 관점에서 문제를 해결하는 과정을 실험적으로 탐구합니다 (문제 상황의 구조에서 개별 부분의 기능적 의미를 명확히하는 과정을 설명합니다).

Kurt Koffka (1886-1941)는 정당하게 게슈탈트 심리학의 창시자로 간주됩니다. K. Koffka는 베를린에서 태어나고 자랐으며 그곳에서 지역 대학에서 교육을 받았습니다. 그는 특히 자연 과학과 철학에 매료되었고 K. Koffka는 항상 매우 창의적이었습니다. 1909 년에 그는 박사 학위를 받았습니다. 1910 년에 그는 프랑크푸르트 대학교의 벽에서 막스 베르트 하이머와 유익하게 협력했습니다. 그의 기사 "지각 : 게슈탈트 이론 소개"에서 그는 게슈탈트 심리학의 기초와 많은 연구의 결과를 설명했습니다.

1921 년에 Koffka는 책 "기초 정신 발달» 아동 심리학 형성에 전념합니다. 이 책은 독일뿐만 아니라 미국에서도 매우 인기가있었습니다. 그는 미국에 초청되어 코넬과 위스콘신 대학에서 강의를했습니다. 1927 년 매사추세츠 주 노 샘탑에있는 스미스 칼리지의 교수로 임명되어 죽을 때까지 일했습니다 (1941 년까지). 1933 년에 Koffka는 책 "게슈탈트 심리학의 원리", 읽기가 너무 어려웠 기 때문에 공부를위한 가장 완벽한 매뉴얼이되지는 못했습니다. 신설저자가 믿었던대로.

어린이의 지각 발달에 대한 그의 연구는 다음과 같은 사실을 밝혀 냈습니다 : 그 어린이는 실제로 외부 세계에 대한 매우 적절하지 않고 모호한 이미지를 가지고 있습니다. 이것은 그에게 주어진 대상이 시연되는 인물과 배경의 조합이 지각 발달에 중요한 역할을한다고 생각하게 만들었다. 그는 "변환"이라고 불리는 지각의 법칙 중 하나를 공식화했습니다. 이 법칙은 아이들이 색상을 스스로 인식하는 것이 아니라 그들의 관계를 인식한다는 것을 증명했습니다.

아이디어, 법률, 원칙

게슈탈트 심리학의 핵심 아이디어

게슈탈트 심리학이 작동하는 가장 중요한 것은 의식입니다. 의식은 모든 요소가 서로 상호 작용하는 역동적 인 전체입니다. 놀라운 아날로그 : 전체 유기체의 조화-인체는 수년 동안 완벽하고 규칙적으로 작동하며 큰 수 기관 및 시스템.

형태 의식의 단위, 통합 된 비 유적 구조입니다.
제목 게슈탈트 심리학은 의식이며, 그 이해는 성실성의 원칙에 기초해야합니다.
방법 게 스탈 트의 인식-인식 내용에 대한 관찰 및 설명. 우리의 지각은 실제에 존재하지 않기 때문에 감각에서 오는 것이 아니라 기압의 변동, 즉 청각을 반영한 것입니다.
시각적 인식 -정신 발달 수준을 결정하는 주요 정신 과정. 그리고 이것의 예 : 사람들이 시각 기관을 통해 얻은 엄청난 양의 정보.
생각 실수와 시련으로 형성된 일련의 기술이 아니라, 현장을 구조화, 즉 현재에 대한 통찰을 통해 수행되는 문제 해결 과정입니다.

게슈탈트 심리학의 법칙

인물과 배경의 법칙 : 인물은 사람에 의해 닫힌 전체로 인식되지만 배경은 이미 인물 뒤에 지속적으로 확장되는 것으로 인식됩니다.

전치 법 : 정신은 개별적인 자극이 아니라 그 비율에 반응합니다. 여기에서 아이디어는 이것입니다 : 예를 들어 근접성 또는 대칭과 같은 유사한 기호가 적어도 몇 개 있으면 요소를 결합 할 수 있습니다.

임신의 법칙: 가능한 모든 지각 대안 중에서 가장 단순하고 가장 안정적인 모습을 지각하는 경향이 있습니다.

불변 법 : 모든 것이 영속성을 위해 노력합니다.

근접의 법칙: 시간과 공간에서 인접한 요소를 전체적인 이미지로 결합하는 경향. 우리 모두에게 알다시피 유사한 항목을 결합하는 것이 가장 쉽습니다.

폐쇄 법 (지각 된 그림의 간격 채우기) : 우리가 완전히 이해할 수없는 것을 관찰 할 때, 우리의 뇌는 우리가 본 것을 우리가 접근 할 수있는 이해로 변환하고 변환하기 위해 최선을 다합니다. 때때로 그것은 우리가 현실에없는 것을보기 시작하기 때문에 위험을 수반합니다.

게슈탈트 원칙

그림, 배경 또는 상수 등 위의 모든 인식 속성은 확실히 서로 상호 작용하여 새로운 속성을 가져옵니다. 이것이 형태의 품질 인 게슈탈트입니다. 지각의 무결성, 질서 정연은 다음 원칙 덕분에 달성됩니다.

근접 (근처에있는 모든 것이 함께 인식됨)
유사성 (크기, 색상 또는 모양이 유사한 것은 함께 인식되는 경향이 있습니다.
청렴(지각은 단순화와 무결성을 향한 경향이 있습니다)
격리(도형으로 형상 획득)
인접성 (시간과 공간에서 자극의 근접성. 인접성은 한 이벤트가 다른 이벤트를 트리거 할 때 인식을 미리 결정할 수 있습니다.
공통 영역(게슈탈트 원칙은 학습 및 과거 경험과 함께 우리의 일상적인 인식을 형성합니다).

게슈탈트-품질

용어 "게 스탈 트 품질"(독일어. Gestaltqualität) 도입 심리학 엑스. 에렌 펠스 일부 의식 형성의 필수적인 "제 스탈 트"특성을 나타냅니다. "transpositivity"의 품질 : 모든 부분이 재질에서 변경 되더라도 전체의 이미지는 그대로 유지되며 그 예는 다음과 같습니다.

같은 멜로디의 다른 키,
picasso의 그림 (예 : Picasso의 그림 "Cat").

지각 상수

크기 불변성 : 물체의 인식 된 크기는 망막의 이미지 크기 변화에 관계없이 일정하게 유지됩니다.

양식 불변성 : 물체의 인식 된 모양은 망막에서 모양이 변하더라도 일정합니다. 읽고있는 페이지를 먼저 똑바로 한 다음 비스듬히 보는 것으로 충분합니다. 페이지의 "그림"이 변경 되었음에도 불구하고 그 형식에 대한 인식은 변하지 않습니다.

밝기 상수 : 조명 조건이 변하더라도 피사체의 밝기는 일정합니다. 당연히 물체와 배경의 동일한 조명이 적용됩니다.

그림 및 배경

가장 단순한 지각은 시각적 감각을 대상으로 나눈 것입니다. 그림위치해있다 배경... 시각 정보를받은 뇌의 세포 (그림보기)는 배경을 볼 때보 다 더 적극적인 반응을 보입니다. 이것은 그림이 항상 앞으로 밀리고 반대로 배경이 뒤로 밀리고 그림이 콘텐츠의 배경보다 풍부하고 밝기 때문에 발생합니다.

게슈탈트 요법

게슈탈트 요법 -지난 세기 중반에 형성된 심리 치료의 방향. "게 스탈 트"라는 용어는 특정 상황에 대한 전체적인 이미지입니다. 치료의 의미 : 사람과 그 주변의 모든 것이 하나의 전체입니다. 게슈탈트 요법의 창시자-심리학자 프리드리히 펄스... 접촉과 경계는이 방향의 두 가지 기본 개념입니다.

접촉 -인간의 필요와 환경의 능력과의 상호 작용 과정. 이것은 사람의 요구가 외부 세계와 접촉하는 경우에만 충족된다는 것을 의미합니다. 예 : 굶주림을 만족 시키려면 음식이 필요합니다.

절대적으로 모든 사람의 삶은 작든 큰 사건이든 끝없는 게 스탈 트입니다. 사랑스럽고 가까운 사람과의 싸움, 아빠와 엄마와의 관계, 자녀, 친척, 우정, 사랑에 빠지기, 직장 동료와의 대화-이 모든 것이 게슈탈트입니다. 게슈탈트는 우리가 좋든 싫든 언제든지 갑자기 발생할 수 있지만 즉각적인 만족이 필요한 욕구가 나타난 결과로 발생합니다. 게슈탈트에는 시작과 끝이 있습니다. 그것은 만족을 얻는 순간에 끝납니다.

게슈탈트 요법 기술

게슈탈트 치료에 사용되는 기술은 원칙과 게임입니다.

가장 유명한 것은 자신과 주변 사람들을 이해하기 위해 아래에 제시된 세 가지 게임입니다. 게임은 내부 대화를 기반으로하며 대화는 자신의 성격 부분 (감정-공포, 불안) 사이에서 이루어집니다. 이것을 이해하려면 두려움이나 의심을 느꼈을 때 자신에게 일어난 일을 기억하십시오.

게임 기술 :

플레이하려면 두 개의 의자가 필요합니다. 의자는 각각 반대로 배치되어야합니다. 한 의자는 가상의 "참가자"(대화자)를위한 것이고 다른 의자는 귀하의 것, 즉 게임의 특정 참가자를위한 것입니다. 목표 : 의자를 바꾸고 동시에 내부 대화를하는 것-가능한 한 성격의 다양한 부분을 식별하도록 노력하십시오.
서클 만들기. 게임에 직접 참여하는 사람은 원을 그리며 해결해야합니다. 가상의 인물 그의 영혼을 자극하는 질문 : 게임 참가자가 그를 평가하는 방법과 상상의 사람들 그룹에 대해 각 사람에게 개인적으로 느끼는 감정.
미완성 사업. 미완성 된 게슈탈트는 항상 완료가 필요합니다. 이를 달성하는 방법은 기사의 다음 섹션에서 찾을 수 있습니다.

모든 게슈탈트 요법은 미완성 사업을 완료하는 것입니다. 대부분의 사람들은 친척, 부모 또는 친구와 관련된 불안정한 작업, 계획을 많이 가지고 있습니다.

미완성 된 게슈탈트

물론 한 사람의 욕망이 항상 현실에 구현되는 것이 아니라 철학의 언어로 구현되는 것은 큰 유감입니다. 순환의 완성은 거의 일생이 걸릴 수 있습니다. 게슈탈트주기 이상, 다음과 같습니다.

필요의 출현;
만족의 가능성을 찾으십시오.
만족감;
연락처를 남겨주세요.

그러나 이상적인 프로세스를 방해하는 내부 또는 외부 요인은 항상 있습니다. 결과적으로주기는 불완전합니다. 과정이 완전히 완료되면 게 스탈 트가 의식에 침착됩니다. 프로세스가 불완전한 상태로 유지되면 다른 모든 욕망의 성취를 지연시키는 동시에 평생 동안 사람을 계속 지치게합니다. 종종 불완전한 게 스탈 트는 불필요한 과부하로부터 인간의 정신을 보호하는 메커니즘 작업에 오작동을 일으 킵니다.

미완성 된 게슈탈트를 완성하려면 훌륭한 시인이자 극작가이자 작가 인 Oscar Wilde가 100 년 전에 세상에 준 조언을 사용할 수 있습니다.

"유혹을 극복하려면 ... 포기해야합니다."

완성 된 게 스탈 트는 확실히 열매를 맺을 것입니다. 사람은 즐겁고 의사 소통하기 쉽고 다른 사람들에게 쉽게되기 시작합니다. 불완전한 게슈탈트를 가진 사람들은 항상 다른 상황에서 그리고 다른 사람들과 함께 완성하려고합니다. 미완성 된 게 스탈 트의 스크립트에 강제로 역할을 부과합니다!

작고 복잡하지 않은 효과적인 규칙 : 가장 간단하고 기본적인 게슈탈트를 완성하는 것으로 시작합니다. ... 소중히 간직한 (진지하지 않은 것이 바람직 함) 꿈을 이루십시오. 탱고 춤을 배우십시오. 창 밖에 자연을 그립니다. 낙하산 점프를하세요.

게슈탈트 운동

게슈탈트 요법은 자신이 영혼의 신비한 미로를 이해하고 내적 모순의 원인을 인식하는 방법을 배우는 데 도움이되는 일반적인 치료 원리를 나타냅니다.

아래의 연습은 자신과 타인의 존재를 동시에 인식하는 것입니다. 일반적으로 그들은 우리에게 가능한 한 가장자리를 넘어 설 것을 촉구합니다. 연습을하는 동안 당신이하고있는 일, 왜 그리고 어떻게하고 있는지 분석해보십시오. 이 연습의 주요 목적은 자신의 성적을 찾는 능력을 개발하는 것입니다.

1. 운동- "존재"

목적 : 존재감에 초점을 맞 춥니 다.

눈을 감 으세요
신체 감각에 집중하십시오. 필요한 경우 올바른 자세
매 순간 자연스럽게
눈을 뜨고, 긴장을 풀고, 몸과 생각에 얼어 붙은 채로
몸을 이완 시키십시오
"존재하는"느낌에 집중하십시오 ( "나는 여기에 있습니다"라고 느끼십시오).

나의 감각에 잠시 집중 한 후 동시에 침묵의 이유를 가지고 숨을 쉬고 "나"에서 "여기"로주의를 옮기고 흡입, 일시 중지, 날숨과 동시에 정신적으로 "나는 여기"를 반복합니다. ...

2. 운동- "당신"느낌

운동의 목적 : "다른 사람 안에서"존재하는 상태를 경험할 수있는 것, 즉 "자아"의 상태 대신 "당신"의 상태를 느낄 수있는 것. 운동은 쌍으로 수행됩니다.

마주 앉아 앉아
눈을 감고 가장 편안한 자세를 취하십시오.
완전한 평화 상태를 기다리십시오.
눈을 떠
파트너와 말없는 대화 시작
자신은 잊어 버리고, 당신을 바라 보는 사람에게만 집중하세요.

H. 운동 I / 당신

운동은 쌍으로 수행되며 서로 반대편에 앉아야합니다.

집중;
눈을 뜨고 있어야합니다.
정신적 침묵, 육체적 이완을 유지하십시오.
"나"와 "당신"의 감각에 집중하십시오.
"우주적 깊이", 무한함을 느껴보십시오.

운동의 목표는 "나"- "당신"- "무한"상태에 도달하는 것입니다.

게슈탈트 사진

형태 변형 자 (시각적 착시) : 무엇을 봅니까? 그림의 양쪽에 어떤 감정이 전달됩니까? 미취학 아동이 그러한 사진을 보게하는 것은 정신 장애를 일으킬 수 있으므로 권장하지 않습니다. 아래는 유명한 "이중"이미지입니다 : 사람, 동물, 자연. 각 그림에서 무엇을 볼 수 있습니까?

또한 게슈탈트 심리학의 아이디어는 "drudly"라고 불리는 그러한 그림의 기초가됩니다. drudly on에 대해 자세히 알아보십시오.

이 기사를 통해 우리는 여러분 각자의 욕망을 일깨우고 자신을 돌보기 시작하여 세상에 개방하고 싶었습니다. 물론 Gestalt는 당신을 더 부유하게 만들 수는 없지만 더 행복하게 만들 수는 없습니다.

게슈탈트 요법과 게슈탈트 심리학은 독일에서 시작된 심리학의 특별한 분야입니다. 게슈탈트 심리학의 주요 아이디어는 인체가 자기 규제를 할 수있는 능력, 즉 사람이 자신의 행동에 책임을 져야 할 의무가 있다는 것입니다. 게슈탈트 접근법의 창립자들은 환자와 함께 일하는 방법론을 개발하여 인체에서 발생하는 여러 심리적 측면을 연구하는 문제를 포괄적으로 해결하는 데 도움이되었습니다.

게슈탈트 심리학은 의식을 구성 요소로 나누지 않습니다. 이론의 대표자들은 지각이 인간의 감각을 통해서만 생성되거나 형성 될 수 없으며 개별 구성 요소만을 특징 짓는 다양한 인물의 속성을 설명 할 수 없다고 믿습니다. 모자이크의 한 부분에서 나오는 의식은 전체 론적 인 것을 형성하여 게슈탈트를 만듭니다.

게슈탈트 개념

많은 사람들이 관심을 갖는 첫 번째 질문입니다. 게슈탈트는 무엇입니까? 게슈탈트라는 용어는 그에게서 나옵니다. "모양", "그림"을 의미하는 "gestalt"라는 단어. 게슈탈트는 다른 입자하나의 전체를 구성합니다. 게슈탈트 치료법의 기초가되는 것이 바로이 개념입니다.

각 사람은 자신이 진정으로 필요한 것이 무엇인지, 그가 느끼고 느끼는 것을 이해하고 깨달아야합니다. 게슈탈트 심리학은 날카롭게하지 않는다 특별한주의 표준에 따라 사소한 문제에 대한 가장 빠른 해결책을 제시합니다 간단한 단어로 설명하는 것은 그렇게 쉽지 않습니다. 심리적 접근에는 더 많은 것이 있습니다. 심리학자와 함께 일할 때 사람은 완전히 다른 방식으로 자신의 삶을 바라보고 자신의 삶의 위치를 \u200b\u200b재고하고 현실 세계의 조건에 완전히 몰입 할 수 있습니다.

게슈탈트 접근 방식의 본질은 사람이 자신을 둘러싼 세계를 별도의 구성 요소가 아닌 특정 원칙에 종속 된 통합 구조로 올바르게 인식한다는 것입니다. 게슈탈트 심리학 자체와 마찬가지로 게슈탈트의 개념은 소위 구조 심리학의 반대자입니다. 그녀는 인간의 의식을 별개의 구성 요소로 나누고 분리하며 복잡한 정신 현상을 만드는 원리를지지하지 않습니다.

핵심 아이디어

게슈탈트 심리학에서 작업이 수행되는 가장 중요한 대상은 인간의 의식입니다. 각 요소가 서로 밀접하게 상호 작용하는 단일 동적 전체 역할을합니다.

우리가 말하면 간단히 말해서, 작업의 주요 대상에 대한 게슈탈트 심리학의 접근 방식은 인간의 몸... 다른 구성 요소로 구성되어 있지만 단일 전체입니다. 그러나 각 시스템과 기관은 수년 동안 명확하고 안정적으로 상호 작용하여 단일 전체를 만듭니다.

게슈탈트 심리학에는이 심리적 방향의 주요 측면을 나타내는 여러 가지 기본 아이디어, 대상 및 도구가 포함됩니다.

형태. 그것은 의식의 단위와 이미지의 통합 구조를 나타냅니다.
이 심리학 영역의 주제는 인간의 의식입니다. 주제에 대한 이해의 구성은 무결성 원칙에 따라 수행됩니다.
게슈탈트 심리학의인지 적 방법은 자신의 인식에 대한 설명과 관찰입니다. 사람은 현실 세계에 없기 때문에 자신의 감각이 아니라 공기 진동과 압력의 반사에서 인식의 시작을 가져옵니다.
시각적 인식. 이 지각은 인간 정신의 현재 발달 수준을 결정하는 주요 또는 주요 정신 과정으로 작용합니다. 예를 들어, 우리 각자는 정기적으로 인상적인 양의 모든 종류의 정보를 수신하고 시각 기관의 도움을 받아 인식하고 처리합니다.
생각. 그것은 사람의 마음 속에 형성된 일련의 기술이 아니라 어려운 과정 현실 세계에 대한 소위 통찰을 통해 특수 분야를 구조화하여 수행되는 문제 해결.

법과 원칙

이 심리적 접근 게슈탈트의 기본 법칙입니다.

심리적 가르침의 첫 번째 법칙은 소위 배경과 인물의 법칙입니다. 우리 중 누구든지 다양한 인물을 일종의 폐쇄적이고 전체적인 대상으로 인식합니다. 배경은 그림 뒤에 끊임없이 위치하는 것입니다.

두 번째 법칙은 전치입니다. 인간의 정신은 반응합니다. 즉, 각 개별 자극에 반응하지 않고 특정 비율에 반응합니다. 결론은 다음과 같습니다. 요소간에 유사성의 징후가 적어도 몇 개 있으면 요소를 결합 할 수 있습니다. 대칭, 근접성, 같은 색상 등이 될 수 있습니다.

또 다른 중요한 법칙은 임신 법입니다. 모든 종류의 지각 적 대안 중에서 가장 단순하고 안정적인 수치를 지각하는 경향이 있습니다.

불변성 또는 불변성의 법칙. 법의 본질 또는 의미는 모든 것이 일정하게 돌진한다는 사실에 기초합니다.

근접의 법칙은 인간의 두뇌가 공간과 시간 모두에서 주변의 모든 구조적 요소를 통합 이미지로 통합한다는 것입니다.

게슈탈트 심리학에서 마지막이지만 그다지 중요하지 않은 법칙은 종결의 법칙입니다. 그것은 인식 된 물체의 틈새를 채우기 위해 제공됩니다. 때때로 우리는 우리가 이해할 수없는 사물과 이미지를인지하는데, 뇌가 어떻게 든 변화 시키려고 노력하고 있습니다. 즉, 이해할 수없는 물체를 그러한 물체로 변형시키는 특정 과정이 수행되며, 이는 우리의 인식이나 이해에 매우 접근하기 쉽습니다. 어떤 경우에는 이것은 잠재적 인 위협입니다. 우리는 그렇지 않은 것을 봅니다.

품질, 상수, 인물 및 바닥과 같은 개념은 게슈탈트의 필수 요소입니다. 그것들을 연구하면 게슈탈트 심리학이 무엇인지, 그리고 그 주요 특징이 무엇인지 이해할 수 있습니다.

게슈탈트 요법의 주요 조항 및 원리

속성 심리적 지각상수, 그림 또는 배경과 같은은 상호 작용하여 인식 된 이미지 및 개체에 새로운 특정 속성을 가져옵니다. 이것이 바로 게슈탈트, 즉 형태의 질입니다. 원하는 무결성과 질서를 달성하기 위해 게슈탈트의 몇 가지 기본 원칙이 사용됩니다.

근접성. 이 원칙은 서로 가까이있는 모든 것이 항상 통합 된 것으로 인식된다는 사실에 있습니다.
유사성의 원칙은 색상, 모양, 크기 또는 기타 특징이 유사한 모든 것을 이해하고 함께 인식하는 데 기반합니다.
청렴. 이 원칙에 따라 지각은 단순화하고 하나의 전체로 결합하는 경향이 있습니다.
인접성은 주변 공간에 나타나는 이미지와 주어진 시간 사이의 근접성입니다. 인접성이 인간의 인식에 영향을 미칠 수 있다는 점은 주목할 만합니다.
우리는 한 사건이 다른 사건으로 이어지는 상황에 대해 이야기하고 있습니다.
공통 영역. 이 원칙은 이전에 사람이 얻은 경험과 함께 사람에 대한 일상적인 인식을 형성합니다.

게슈탈트 요법이란 무엇입니까?

게슈탈트 심리학의 널리 사용되는 것은 많은 인간 문제를 해결할 수 있다는 사실 때문입니다. 게슈탈트 심리학의 임무는 자신의 경험을 인식하고이를 해결하기위한 최적의 방법을 선택하는 것입니다.

심리 치료 활동에 적극적으로 사용되는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 게슈탈트 심리학의 원칙에 따라 가장 인기 있고 효과적인 기술 현대 심리학... 이 방향은 매우 공정한 이름의 게슈탈트 요법을 받았습니다. Gestalt Therapy의 기본은 심리학자 Friedrick Perls, 그의 아내 Laura 및 Paul Goodman이 개발했습니다.

견해

다음과 같은 여러 유형의 치료법이 있습니다.

그룹 게 스탈 트 요법;
가족;
사우나;
어린이;
개인.

현재 가장 인기있는 것은 그룹 게슈탈트 치료법이지만 전문가들은 게슈탈트자가 치료의 이점도 배제하지 않습니다. 게슈탈트자가 치료 기술을 연구 한 후 도움을받은 사람은 자신과 자신의 문제를 이해하고 해결 방법을 찾을 수 있습니다.

가족, 커플, 어린이 및 그룹 게슈탈트 치료에서 주인공은 치료사입니다. 그는 어린이 및 성인과 함께 게 스탈 트 치료 세션을 실시하고, 가족 게 스탈 트 치료를 수행하고,시기, 공황, 경쟁 문제를 해결하는 방법을 선택하는 데 도움을 주며, 분노와 수치심에 맞서 싸우는 데 도움을줍니다.

가족 및 커플 세션은 두 환자 모두에게 유익합니다. 또한 한 사람이 문제를 겪을 수 있으며 나머지 참가자의 임무는 그를 돕고 지원하는 것입니다.

결국, 환자의 남성과 여성 절반 모두 게 스탈 트 요법에서 저항성을 제공 할 수 있으므로 그룹 세션은 때때로 개별 대화 또는 쌍으로 된 리셉션으로 대체되는 것이 좋습니다. 따라서 파트너 또는 가족 구성원은 문제를 발견하고 해결책을 찾는 인센티브 역할을합니다.

또한 가족과 부부 수업은 남편과 아내, 부모와 자녀의 관계에 부정적인 영향을 미치는 내부 문제를 해결하는 것을 목표로합니다.

게슈탈트 치료사의 역할

게슈탈트 컨설턴트는 게슈탈트 치료법의 적용을 연습하는 전문가입니다. 게 스탈 트 요법이나 환자와의 다른 치료법에서 꿈을 가지고 일할 때 치료사는 치료 치료, 상호 작용의 일부로 자신을 위치시킵니다. 심리 상담에서 게슈탈트 치료법을 사용하는 전문가의 경우, 게 스탈 트의 기본 조항을 준수하면서 심리 치료사는 환자가 그에게 드러내는 것처럼 환자에게 완전히 개방해야합니다. 게슈탈트 치료의 원리에 따라 개인 또는 그룹 게슈탈트 치료 세션 동안 환자가 직면 한 문제에 대한 해결책이 달성됩니다.

심리학자가 가장 먼저 결정해야하는 것은 문제의 본질입니다. 이것이 없으면 성인이나 어린이의 문제를 제거하여 작업을 시작할 수 없습니다. 예를 들어, 공황 발작의 경우, 게슈탈트 요법은 효과적이고 효과적인 방법 그러한 현상에 맞서 싸우십시오.

이 심리 치료의 다양한 연습은 "지금 여기", "나-당신"의 원칙에 기반합니다.

"여기 그리고 지금"게슈탈트 요법의 원리는 우리가 지금 여기 살고 있기 때문에 근본적인 개념입니다. 그리고 우리가 과거를 바꿀 수 없다면 왜 그것에 많은 관심과 에너지를 기울일까요?! 사람은 현재와 시기심, 불합리한 공황 또는 경쟁의 공격이 미래에 그에게 어떤 영향을 미칠지에 대해 생각해야합니다.

"나-당신"이라는 원칙은 개인과 주변 사회와의 자연스럽고 개방적인 접촉에 대한 욕구를 나타내며, 그룹 게 스탈 트 치료 수업의 원칙을 기반으로합니다.

환자 및 하위 성격을 가진 게 스탈 트 치료사의 작업에서 유사한 접근 방식과 원칙은 일어나는 일을 다르게보고 자신의 행동, 감각, 경험 및 인식에 대한보다 객관적인 평가를 제공하는 데 도움이됩니다. 사실, 이것은 환자가 치료사의 리셉션에서 이해하는 주요 게슈탈트 요법입니다.

세션 기술

접촉주기는 게슈탈트 치료의 기본 개념입니다. 접촉주기는 무엇입니까? 이것은 인간의 욕구를 충족시키는 완전히 자연스러운 과정, 인물의 형성 및 파괴 과정을 설명하는 모델입니다. 이것은 치료의 공동 창립자 중 한 명인 P. Goodman의 "자기"이론에 명시되어 있습니다. 게슈탈트 치료에서 자아의 출현은 세션의 기술에 큰 영향을 미쳤습니다.

게슈탈트 요법의 기술을 습득하는 동안 치료사는 접촉을 중단하는 모든 메커니즘을 식별하고 학습하는 것이 중요하며 각 메커니즘에는 특정 접근 방식이 필요합니다. 중단은 사람과 환경의 자연스러운 교환뿐만 아니라 의식 과정의 방해를 위반하는 것입니다.

게슈탈트 치료에서 접촉을 방해하는 가장 일반적인 메커니즘은 합류 (융합), 내사, 투사, 역 굴림 및 이기심입니다.

이러한 각 메커니즘은 접촉주기의 특정 단계에서 발생합니다. Confluence는 사전 접촉 단계에서 형성되며 사람이 자신의 감정과 감각을 실현할 수 없다는 사실로 나타납니다. 접촉 단계에서 치료사와 환자와의 접촉은 주입이나 투영으로 인해 복잡합니다. 접촉의 마지막 단계에서 하위 성격이 욕구를 충족시키는 직접적인 방법에서 벗어나면 편향 또는 역전이 발생하여 결과적으로 환자의 흥분이 자신에게로 돌아갑니다. 주기의 이전 에피소드에서 얻은 경험이 스스로 동화되지 않고 환자가 거부하는 경우 이기심은 이미 접촉 후 단계에서 발생합니다.

접촉 중단은 치료사가 중단 메커니즘에 대한 충분한 경험이없는 경우에 발생할 수 있으며, 그는 자신이 내담자의 접촉을 중단하는 메커니즘을 비자발적으로 지원합니다.

개별 게슈탈트 치료 세션과 그룹 세션은 주로 경험적인 심리 및 상담에 대한 실험적이고 실존적인 접근 방식입니다.

방법론의 목적은 삶을 이해함으로써 자신의 인간 의식을 확장하고 세계 및 주변 사람들과의 관계를 개선하는 것입니다.

심리학은 복잡하고다면적인 과학으로, 게슈탈트 치료의 원리가 현재 널리 사용되고 있습니다. 환자, 그의 문제, 경험과 함께 일할 때 특정 경우에 효과적으로 작용할 치료 기술을 올바르게 선택하기 만하면됩니다.

생소한 단어 "게 스탈 트"는 여전히 많은 사람들에게 귀를 아프게하지만, 보시다시피, 게슈탈트 요법은 그렇게 낯선 사람이 아닙니다. 50 년 넘게 그녀가 개발 한 많은 개념과 기술은 현대 심리 치료의 다양한 영역에 어떤 식 으로든 포함되기 때문에 문자 그대로 "민속"이되었습니다. 이것은 동양 철학에서 빌린 "지금 여기"의 원리입니다. 사람과 세계를 통합 현상으로 간주하는 전체 론적 접근 방식입니다. 이것이 자기 규제와 환경과의 교류의 원리, 그리고 역설적 변화 이론입니다. 그것은 사람이 자신이되고 자신이 아닌 사람이 되려고하지 않을 때 발생합니다. 마지막으로, 이것은“빈 의자”기법입니다. 불만을 실제가 아니라 가상의 대담 자 (상사, 친구, 자신의 게으름)에게 표현하는 것입니다.

게슈탈트 요법은 어린 시절의 두려움과 싸우는 것부터 최고 공무원 코칭에 이르기까지 내면 세계와의 모든 작업에 대한 기초를 제공하는 가장 다재다능한 정신 요법 영역입니다. 게슈탈트 요법은 의식과 무의식, 몸과 마음, 사랑과 증오, 과거와 미래에 대한 계획이 동시에 그리고 지속적으로 존재하는 통합 현상으로 사람을 인식합니다. 그리고이 모든 것은 과거가 더 이상 존재하지 않고 미래가 아직 도착하지 않았기 때문에 여기 그리고 지금뿐입니다. 인간은“그 자체로 무언가”로서 고립되어 존재할 수 없을 정도로 구성되어 있습니다. 외부 세계는 결코 우리에게 적대적이지 않습니다 (정신 분석학이 주장했듯이). 반대로 우리를 먹이고 우리의 삶이 유일하게 가능한 환경입니다. 외부 세계와 접촉 할 때만 우리가 부족한 것을 빼앗고 우리를 압도하는 것을 포기할 수 있습니다. 이 교류가 끊기면 우리는 얼어 붙고 인생은 버려진 서커스 경기장처럼되어 오래 전에 불이 꺼지고 관중이 떠나고 우리는 습관적으로 빙빙 돌며 걷습니다.

게슈탈트 치료의 목표는 우리가 왜이 원 안에서 걷고 있는지 깨닫는 것이 아니라 세상과의 관계에서 자유를 회복하는 것입니다. 우리는 자유롭게 떠날 수 있고 원을 그리며 달리거나 야외에서 잠을 잘 수 있습니다.

할머니 손녀

게슈탈트 요법은 정신 분석의 손녀라고 불립니다. 창립자, 오스트리아 정신과 의사 Frederik Perls가 처음에 전문 경로 프로이트 주의자 였지만 다른 훌륭한 학생과 마찬가지로 그는 서양의 심리 치료 학교와 동양 철학의 아이디어를 결합하여 교사를 넘어 섰습니다. 새로운 방향 (Perls의 개인적인 삶뿐만 아니라)을 만들기 위해 나중에 그의 아내가 된 게슈탈트 심리학 의사 인 Laura와의 친분이 중요한 역할을했습니다. 게슈탈트라는 단어 자체에는 정확한 번역이 없습니다. 대략 완전한 이미지, 통합 구조를 나타냅니다. 20 세기 초, 게슈탈트 심리학이라고 불리는 실험 심리학 학교가 등장했습니다. 그 본질은 우리가 세계를 전체 론적 이미지와 현상 (게 스탈 트)의 집합으로 인식한다는 것입니다. Narmiper, bkuv in solva는 loyubm poyrkde로 갈 수 있습니다-우리는 여전히 의미를 이해합니다. 우리가 낯선 것을 보게되면, 뇌는 먼저 그것이 어떻게 생겼는지 빠르게 알아 내고 새로운 정보를 그에 맞게 맞추려고합니다. 이것이 실패 할 경우에만 방향 반사가 활성화됩니다. "무엇입니까?"

새로운 방향의 가정은 게슈탈트 심리학자 Kurt Lewin에 의해 개발 된 "필드"이론에 의해 강하게 영향을 받았습니다. 사실,이 발견은 세상은 우리가 필요로하는 모든 것을 가지고 있지만, 우리가보고 싶은 것만보고, 우리 삶의 순간에 우리에게 중요한 것을보고 나머지는 눈에 띄지 않는 배경이되어 차창 밖의 풍경처럼 과거를 휩쓸고 있음을 보여주었습니다. 추울 때는 따뜻함과 편안함을 꿈꾸고, 부츠를 찾을 때는 모든 사람의 발을 바라 봅니다. 사랑에 빠지면 다른 모든 남자는 우리를 위해 존재하지 않습니다.

또 다른 이론 인 "미완성 행동"은 미완성 사업이 가장 잘 기억된다는 것을 실험적으로 발견했습니다. 일이 끝날 때까지 우리는 자유롭지 않습니다. 그녀는 보이지 않는 목줄처럼 우리를 붙잡고 우리가 떠나는 것을 막습니다. 우리 모두는 그것이 어떻게 일어나는지 완벽하게 잘 알고 있습니다. 왜냐하면 모든 사람들이 적어도 한 번은 미완성 된 학기를 들고 테이블 주위를 돌아 다녔고, 더 이상 그것을 쓸 수 없었고 다른 것을 할 수도 없었기 때문입니다.

Perls의 생애에서 게슈탈트 치료 이론의 출현에 영향을 미치는 일련의 회의가있었습니다. 한동안 그는 의사 Kurt Goldstein의 조수로 일했으며, 그는 사람을 장기, 부분 또는 기능으로 나눌 수 있다고 생각하지 않고 전체 론적 접근 방식을 연습했습니다. 심리 치료 작업에 신체적 차원을 도입 한 Wilhelm Reich 덕분에 게슈탈트 요법은 치료가 필요한 개별적인 기존 증상이 아니라 내적, 정서적 갈등을 경험하는 방법 중 하나로 신체 증상을 고려하는 첫 번째 방향이되었습니다. Perls의 견해는 1920 년대와 1930 년대의 실존주의의 사상에도 큰 영향을 받았습니다.

그리고 마지막으로 게슈탈트 치료의 본질과 철학, 과정으로서의 세계, 여행자로서의 사람, 역설에 대한 그녀의 사랑, 모든 사람의 깊은 곳에 숨겨진 진리를 위해 노력하는이 모든 것이 놀랍게도 불교의 생각을 반영합니다. 도교.

가능한 임무

Perls는 균형과 자기 규제, 즉 본질적으로 자연의 지혜라는 아이디어에 그의 이론을 기반으로했습니다. 사람을 방해하는 것이 없다면 그는 필연적으로 행복하고 만족할 것입니다. 유리한 조건필요한 모든 것을 취할 수 있습니다. 자신의 성장... 우리는이 세상의 자녀이며 우리가 행복 해지는 데 필요한 모든 것을 갖추고 있습니다.

Perls는 환경과의 접촉주기에 대한 아름다운 이론을 만들었습니다. 그것이 무엇인지 쉽게 이해할 수 있습니다. 간단한 예 당신의 점심. 모든 것이 어떻게 시작됩니까? 처음에는 배가 고프다. 이 감각에서 굶주림을 충족시키려는 욕망이 생깁니다. 그런 다음 욕망을 주변 현실과 연관시키고 그것을 실현할 방법을 찾기 시작합니다. 그리고 마지막으로, 당신이 필요로하는 대상을 만나는 순간이 온다. 모든 것이 잘 되었다면 그 과정과 결과에 만족하고, 당신은 배 부르고 거의 행복합니다. 사이클이 완료되었습니다.

이 큰 접촉주기에는 작은 것들이 많이 포함됩니다. 아마도 점심을 먹으러 나가기 위해 무언가를 끝내거나 일정을 변경해야하거나 동료와 점심을 먹으러 갔을 것입니다. 밖에 나가기 위해 옷을 입어야하고, 지금 당장 원하는 (그리고 감당할 수있는) 다양한 요리 중에서 선택해야했습니다. 마찬가지로 점심 자체가 "비즈니스 미팅"(또는 "로맨틱 데이트"또는 "마지막으로 만나요")이라고하는 더 큰 게슈탈트에 포함될 수 있습니다. 그리고이 게슈탈트는 훨씬 더 큽니다 ( "구직", "경력 촉진", "크레이지 로맨스", "가족 시작"). 따라서 우리의 모든 삶 (그리고 모든 인류의 삶)은 길을 건너는 것부터 중국의 만리장성 건설에 이르기까지, 길거리에서 친구와의 짧은 대화부터 50 년 동안의 가족 생활에 이르기까지 다양한 형태로 구성된 중첩 인형과 같습니다.

삶에서 우리가 불만족하는 이유는 일부 접촉주기가 어딘가에서 중단되고 게 스탈 트가 불완전하다는 사실에 있습니다. 동시에 우리는 바쁘고 (일이 끝날 때까지, 우리는 자유롭지 않습니다) 다른 한편으로는 일이 끝날 때만 만족이 가능하기 때문에 (저녁 식사를하고, 결혼식이 열렸고, 인생이 성공했습니다) 배가 고프다.

그리고 여기에 키 포인트 게 스탈 트 요법. Perls는 외부 세계가 우리를 방해하는 방법에 초점을 맞추지 않고 우리 자신이 행복하지 못하게하는 방법에 초점을 맞추 었습니다. 왜냐하면 (장 이론을 기억하십시오)이 세상에는 모든 것이 있지만 우리에게는 배경과 구별되는 것만이 있습니다. 그리고 우리는 식사를 할 수 없었던 악한 상황 앞에서 우리의 무력 함을 강조하거나 어떻게 든 그들을 바꿀 수있는 능력을 강조 할 수 있습니다. 원하는 사람들은-방법을 찾고 있고 원하지 않는 사람들-이유를 찾고 있습니다. 사실, 사람들은 어떤 상황에 처한 것이 아니라 그들에게 반응하는 방식이 서로 다릅니다. 분명히 폭군 상사 앞에서 무력감을 느끼는 직원은 상사보다 훨씬 더 효과적으로 스스로를 멈추기 때문에 배고픈 상태를 유지할 가능성이 훨씬 더 높습니다.

치료의 임무는 접촉을 중단 할 수있는 장소와 방법을 찾고, 사람이 스스로를 멈추는 방법과 이유를 알아 내고, 자연에서 일어나는 정상적인주기를 회복하는 것입니다.

스테레오 효과

게슈탈트 요법은 때때로 접촉 요법이라고합니다. 이것이 독창성입니다. 지금까지 이것은 치료사가 최대로 중립적 인 위치 ( "빈 슬레이트")가 유지되는 고전적인 정신 분석과 달리 "스스로"작업하는 유일한 방법입니다. 세션 중에 게슈탈트 치료사는 다음과 같은 권리가 있습니다. 자신의 감정 그리고 욕망을 깨닫고, 프로세스가 요구하는 경우 고객에게 제시합니다. 사람들은 자신이나 삶에서 무언가를 바꾸고 싶을 때 치료사에게 의지합니다. 그러나 그는“방법을 아는”사람의 역할을 포기하고 정신 분석 에서처럼 지시 나 해석을 제공하지 않고 고객의 본질과의 만남을 촉진하는 사람이됩니다. 치료사 자신은 내담자가 습관적인 (그리고 비효율적 인) 관계를 구축하려고 시도하는 세계의 일부를 구현합니다. 치료사와 의사 소통하는 내담자는 사람들에 대한 고정 관념, 그들이 어떻게 행동해야하는지, 그리고 그들이 그에게 "보통"어떻게 반응하는지에 대한 그의 고정 관념을 그에게 전달하려고 노력하고, 변화하는 세계에 적응할 필요가 없다고 생각하는 치료사의 자발적인 반응을 만납니다. 누구와 연락하고 있는지. 매우 자주이 반응은 고객의 "시나리오"에 맞지 않으며 후자가 기대, 인식, 두려움 또는 불만의 일반적인 장벽을 넘어 결정적인 조치를 취하도록 강요합니다. 그는 익숙하지 않은 상황 (지금 바로 여기)과 그의 새로운 가능성이나 한계에 대한 그의 반응을 탐구하기 시작합니다. 그리고 결국 관계를 구축하면 모든 사람이 자신을 유지하고 동시에 다른 사람과 친밀한 접촉을 유지할 수 있다는 결론에 도달합니다. 그는 잃어버린 자유를 얻거나 회복하여 평범한 원 밖으로 대본에서 빠져 나옵니다. 그는 자신이 새롭고 다른 상호 작용의 경험을 얻습니다. 그러면 그는 이미이 경험을 그의 삶에 구축 할 수 있습니다.

그러한 치료의 목표는 사람을 자신에게 돌려주고 자신의 삶을 다루는 자유를 회복하는 것입니다. 내담자는 수동적 인 분석 대상이 아니라 치료 과정에서 동등한 창조자이자 참여자입니다. 결국 그는 자신의 마법의 문과 황금 열쇠가 어디에 있는지 알고 있습니다. 잘 잊었거나 올바른 방향을보고 싶지 않더라도 그는 알고 있습니다.

모든 것에 대한 책임

"게 스탈 트 요법"이라고 불리는 지구를 붙잡고있는 몇몇 "고래"가 있습니다.

인식 -감각적 경험, 접촉하는 자신의 경험. 이것은 내가 누구인지, 나에게 무슨 일이 일어나고 있는지 "직감"하는 순간 중 하나입니다. 이것은 통찰력으로 경험되며 삶의 어느 시점에서 인식은 계속됩니다.

인식은 필연적으로 죄책감이 아니라 저자로서의 책임을 수반합니다. 이것은 나에게 일어나지 않고 내가 사는 방식입니다. 머리가 아프지는 않지만 머릿속에 아픔과 협착을 느끼고 조종 당하지 않지만 조종의 대상이되는 것에 동의합니다. 처음에 책임을 받아들이는 것은 심리적 게임에서 엄청난 이익을 빼앗기고 인간의 착취와 고통의 "잘못된면"을 보여주기 때문에 저항을 불러 일으킨다. 그러나 우리가 "그림자"에 맞설 용기를 찾으면 보상을받을 것입니다. 우리는 우리 자신의 삶과 다른 사람들과의 관계에 대한 힘이 있다는 것을 이해하기 시작합니다. 결국 내가하면 리메이크 할 수있다! 우리는 우리의 소유물을 지배하고 조만간 그들의 국경에 도달합니다.

따라서 권력의 행복감을 경험 한 후, 우리는 시간과 손실, 사랑과 슬픔, 힘과 약점, 다른 사람들의 결정과 행동으로 통제 할 수없는 사람들을 만납니다. 우리는 자신을 낮추고이 세상뿐만 아니라 그 안에있는 자신도 받아들이고 치료가 끝나고 삶은 계속됩니다.

현실의 원리. 설명하기 쉽지만 받아들이 기 어렵습니다. (감각으로 우리에게 주어진) 어떤 현실이 있지만, 그것에 대한 우리의 의견, 일어나는 일에 대한 우리의 해석도 있습니다. 이러한 반응은 사실보다 훨씬 다양하며 종종 감각보다 훨씬 더 강해서 우리가 오랜 시간이 걸리고 문제를 심각하게 해결합니다. 왕이 벌거 벗은 상태입니까, 내가 어리 석습니까?

게슈탈트 요법은 때때로 "명백한 요법"이라고도합니다. 치료사는 내담자의 생각이나 일반화에 의존하지 않고 그가보고 듣는 것에 의존합니다. 그는 평가와 해석을 피하지만 "무엇?" 그리고 어떻게?". 연습은 내용 (토론중인 내용)이 아니라 프로세스 (발생하고있는 일과 발생하는 방법)에 초점을 맞추는 것으로 충분하다는 것을 보여 주었으므로 그 사람은 바로 "아하!"라고 외칩니다. 현실과의 만남에 대한 일반적인 반응은 사람이 환상, 장미색 안경을 박탈 당하기 때문에 저항입니다. “예, 사실이었습니다. 그러나 어떤 종류의 배신적인 진실”이라고 그룹 구성원 중 한 명이 인정했습니다. 또한 현실은 때때로 사람으로 하여금 왕이 정말로 알몸이라는 것을 인정하도록 강요하여 이전처럼 살 수 없을 것입니다. 그리고 참신함은 무섭습니다.

바로 지금. 미래는 아직없고 과거는 이미 일어 났고 우리는 현재에 살고 있습니다. 지금 여기에서만 나는이 텍스트를 쓰고 있으며, 당신은 그것을 읽고 있거나 무슨 일이 일어 났는지 기억하거나 미래를위한 계획을 세우고 있습니다. 지금 여기에서만 변화가 가능합니다.

이 원칙은 우리의 과거를 전혀 부정하지 않습니다. 클라이언트의 경험, 그의 삶의 분야는 어디에서나 사라지지 않으며 세션을 포함하여 매 순간 그의 행동을 결정합니다. 그리고 지금 여기에서 그는 치료사와 이야기하고 있습니다. 그리고 왜 이것에 대해 정확히 말합니까? 지금 여기에서 유용 할 수있는 것은 무엇입니까 (현재)?

대화 게 스탈 트 요법에서 그것은 클라이언트와 치료사, 사람과 사람의 두 세계의 만남입니다. 세계가 닿을 때,이 접촉에서 "나"와 "나가 아닌"사이에 존재하는 경계를 탐색하는 것이 가능합니다. 클라이언트 (때로는 처음으로!) 자신의 정체성을 유지하면서 "나가 아닌"사람과 상호 작용하는 과정에서 발생하는 경험의 경험을 얻습니다. 이것이 바로 나-당신의 관계입니다. 당신은 나의 감정을 가지고 있고, 당신은 나의 감정을 가지고 있고, 그들 사이에서 일어나는 독특한 살아있는 것입니다 (이것은 처음으로,이 순간에 일어나고 다시는 일어나지 않을 것입니다).

테라피스트는 내담자의 삶 밖에있는 사람이고 그에게 아무것도 필요하지 않기 때문에 이것은 독특한 경험입니다.

게슈탈트 치료는 도덕성과 정치를 초월합니다. 그것의 유일한 임무는 고객의 내면 세계를 그에게 접근 가능하게 만들고 그 사람을 자신에게로 돌려주는 것입니다. 그녀는 교육적인 목표가 없습니다. 그녀는 사람이 양배추를 기르 든 왕국을 다스리 든 상관하지 않습니다. 모든 사람이 자신의 삶을 살고 자신의 일을하고 사랑으로 사랑하는 것이 중요합니다.

함께 걷기

에 고전적 정신 분석 일상의 의식 속에서 개성과 사회는 서로 대립합니다. 에 일상 생활 우리는 종종 상대방의 코가 시작되는 곳에서 끝나기 때문에 다른 사람이 우리의 자유를 제한하고 있다는 생각과 느낌을 가지고 있습니다. 그렇다면 가장 논리적 인 결론은 주변에있는 사람들이 적고 그들로부터 멀어 질수록 우리가 더 자유롭고 우리 자신이되는 것이 더 쉽다는 것입니다. 즉, 심리적 언어, 깊은 개인화를 위해서는 고독이 필요합니다. 대부분의 철학적 관행에서 개인화 과정은 자신에 대한 몰입과 세상으로부터의 철수를 포함합니다.

아마도 어떤 단계에서 이것은 정말로 필요합니다. 그러나 게슈탈트 요법은 자신에게 나오려면 다른 사람에게 와야한다고 말합니다. 다른 사람에게 가면 거기에서 당신의 본질을 찾을 수 있습니다. 세상으로 가십시오-거기에서 당신은 자신을 찾을 것입니다.

그런데 왜 세상과 다른 사람과의 접촉이 개별화를 허용합니까? 혼자서 우리는 자신에 대해 무엇이든 생각할 수 있습니다. 그러나 우리는 세상과 상호 작용할 때까지 이것이 사실인지 결코 알 수 없습니다. 사람은 시도 할 때까지 쉽게 차를 들어 올릴 것이라고 생각할 수 있습니다. 사실이 능력은 거기에 없지만 그것에 대한 환상 만 있습니다. 그것은 거짓된 자아, 거짓된 고유성입니다. 진정한 독창성은 현실 세계에서의 실제 행동을 의미합니다.

다른 사람의 독창성을 만날 때 우리의 독창성은 어떻게됩니까? 세상 (다른 사람)과 접촉 할 때만 우리의 독창성은 실용적인 성격을 띠게됩니다. 두 개의 현실이 충돌하여 1/3을 낳습니다. 따라서 개성의 사회화가 발생합니다 : 사람의 독창성-그의 기능의 독창성-이것은 다른 사람들에 대한 그의 가치를 결정합니다. 접촉의 경계에 가져온 개성은 다른 사람들의 기능으로 바뀝니다. 예 : "나는 권위주의 자입니다."-그럼 리드하십시오. " "나는 시인"- "그리고 당신의 영혼을 노래하게하십시오."

따라서 우리는 제한적인 틀과 처방으로서의 사회 정의를 넘어서서 결정적인 역할을 중단합니다. 사람에게서 중요 해지는 것은 다른 사람에게도 가치가 있습니다. 그리고 다른 사람에게서 가치가있는 것은이 사람에게 있습니다. 이것은 우리의 경험, 경험 및 아이디어, 우리의 독특한 특징 또는 다른 사람이 갖지 못한 단순한 능력입니다. 이것은 서로에 대한 우리의 필요를 결정하고 우리의 관계를 결정합니다.

매우 날카로운 눈

옵티 나 장로들의기도를 기억하십시오.“주님, 제가 견딜 수없는 것을 바꿀 힘을주십시오! 주님, 제가 바꿀 수없는 것을 견딜 수 있도록 인내심을주십시오! 그리고 주님, 첫 번째와 두 번째를 구별 할 수있는 지혜를주십시오! " 게슈탈트 요법이이 지혜를 점차 가르쳐주고 있다는 인상을 받았습니다. 그것은 내가 매우 선택적이고, 나에게 적합하지 않은 것을 빨리 포기하고, 내가 필요한 것을 찾고 찾는 데 도움이 되었기 때문에 내 인생을 흥미롭게 만들었습니다. 그리고 내 인생에서 일어나는 모든 것 : 사람, 사업, 취미, 책-이것이 내가 좋아하고 흥미롭고 필요한 것입니다.

게슈탈트 요법은 또한 나에게 평화를 주었다. 내 생명 인 강을 믿을 수 있습니다. 그녀는 내가 언제 어디에서 감시를해야하는지, 언제 어디에서 노를 흘리고 개울과 태양에 항복 할 수 있는지 알려줍니다.

온라인 정신 분석 및 심리 치료 사이트 방문자 여러분, 정신 건강을 기원합니다.

그러한 내향적인 (사실, 프로그램 된) 사람이 "나"라고 말하면 "그들"을 의미합니다. 그. 자신의 삶이 아니라 종종 패자의 삶을 산다.

미완성 된 게슈탈트와 "투영"

프로젝션하는 동안 사람은 환경에 일어나는 일에 대한 책임을 옮깁니다. 종종 그는 자신의 숨겨진 모든 무의식적 인 부정적인 특성을 다른 사람들에게 돌립니다. 삶의 문제와 불행을 포함합니다.

그런 사람이 "THEY"라고 말하면 "나"를 이해해야합니다.

게슈탈트 접근법의 도움으로 그는 자신의 문제를 인식하고 해결할 수 있습니다.

미완성 게슈탈트와 퓨전

병합 할 때 사람의 접촉 경계가 너무 흐려져서 자신의 생각, 감정 및 행동을 다른 사람의 생각, 감정 및 행동과 구별 할 수 없습니다.

그런 사람이 "WE"라고하면 "THEY"와 "I"가 될 수 있습니다.

미완성 된 게슈탈트와 "복귀"

회고 (돌아 가기)를 통해 사람은 다른 사람을 위해 의도 된 감정과 행동을 자신에게 전달합니다.

그는 마치 두 사람으로 나뉘는 것처럼 자신의 가운데에 접촉 선을 그립니다.

그런 사람은 대명사를 사용합니다 : "oneself", "oneself", 마치 온다 두 사람에 대해.

게슈탈트 요법 : 방법, 기술 및 운동

방법, 기술 및 게슈탈트 요법, 전이 및 역전이의 연습을 사용하여 완료되지 않은 상황에서 감정적 폭발 및 게슈탈트 완료 (상황)가 가능합니다. 접촉 경계의 복원과 신경 메커니즘 제거.

게슈탈트 치료법 "전구 껍질 벗기기"

"양파 청소"의 방법으로 사람은 신경증, 심리적, 정서적 문제에서 점차적으로 해방됩니다. 치료사의 질문과 내담자의 답변의 도움으로 "그림"의 형태로 행동하는 문제가 차례로 "배경"으로 제거됩니다.

치료의 궁극적 인 목표는 내담자가 자신의 치료에 독립적으로 대처할 수 있도록하는 것입니다. 심리적 문제, 게슈탈트 치료사에 의존하지 않았습니다.

게슈탈트 치료법 "여기 그리고 지금"

지금 여기에서 심리 치료는 언제 발생하든 오늘날의 어려움에서 벗어나는 데 도움이됩니다.

현재의 문제 해결은 이러한 문제에서 미래를 자유롭게합니다.

셔틀 이동 게슈탈트 치료 접근법

"셔틀 이동"은 다음 단계에서 이전 단계로 돌아가는 (필요한 경우) 클라이언트의 단계별 경험으로 구성됩니다.

경험은 "심리극"의 스타일로 진행됩니다. 클라이언트는 트라우마 적 상황을 시각화하고 그것을 통해 살아 가면서“미완성 된 상황”을 완성합니다.

자가 사용 게슈탈트 요법 운동

프리츠 펄스 게슈탈트기도 :

나는 나니까.
그리고 당신은 당신입니다.
나는 당신의 기대에 부응하기 위해이 세상에 있지 않습니다.
그리고 당신은 내 말대로 살기위한 것이 아닙니다.
나는 나일 뿐이야.
그리고 당신은 당신입니다
아멘.