현대인의 문제: 커뮤니케이션. 현대인. 현대 세계의 남자

매개변수 이름	의미
기사 주제:	현대 세계
루브릭(주제 카테고리)	정치

현대 세계는 참으로 모순적입니다. 한편으로는 긍정적인 현상과 경향이 있다. 강대국 간의 핵 미사일 대결과 지구인을 두 개의 적대 진영으로 분할하는 것은 끝났습니다. 자유가 결여된 삶을 살았던 유라시아, 중남미 등 많은 국가들이 민주주의와 시장개혁의 길로 들어섰다.

포스트 산업 사회가 점점 더 빠른 속도로 형성되고 있으며 ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ는 인류의 삶의 방식 전체를 근본적으로 재건하고 있습니다. 첨단 기술은 지속적으로 업데이트되고 단일 글로벌 정보 공간이 출현하며 높은 교육 및 전문 수준을 가진 사람이됩니다. 진보의 주요 봄. 국제 경제 관계가 심화되고 다양화되고 있습니다.

통합 연결 다양한 부품빛은 세계 경제뿐만 아니라 군사 안보, 정치 안정, 평화 유지에서도 중요한 요소로 바뀌면서 점점 더 무게를 얻고 있습니다. UN 시스템의 국제기구와 메커니즘의 수와 기능이 증가하고 인류를 하나로 통합하고 국가, 국가, 사람들의 상호 의존성을 촉진합니다. 경제의 세계화가 있고 그 후 인류의 정치 생활이 있습니다.

그러나 이와 마찬가지로 완전히 다른 질서의 현상과 경향이 있어 분열, 모순, 갈등을 유발합니다. 소비에트 이후의 전체 공간은 새로운 지정학적, 이데올로기적, 경제적 현실에 적응하는 고통스러운 과정을 겪고 있습니다. 발칸 반도의 상황은 수십 년 동안 평온하고 고통스럽게 폭발했습니다.

제1차 세계 대전의 발발로 이어진 사건을 회상합니다. 충돌은 다른 대륙에서 발생합니다. 국제 사회를 폐쇄된 군사-정치 블록, 경쟁하는 경제 그룹, 경쟁하는 종교 및 민족주의 운동으로 분할하려는 시도가 있습니다. 테러리즘, 분리주의, 마약 밀매, 조직 범죄의 현상이 지구 수준에 이르렀습니다. 대량살상무기의 확산이 계속되고 있으며, 환경적 위협이 증가하고 있습니다.

사회 경제적 진보를 위한 새로운 기회와 인간 접촉의 확대와 함께 세계화는 특히 후발 국가에 새로운 위험을 초래합니다. 경제 및 정보 시스템이 외부 영향에 의존할 위험이 커지고 있습니다. 대규모 금융 및 경제 위기의 가능성이 커지고 있습니다. 자연재해와 인공재해가 자연적으로 지구화되고 생태적 불균형이 심화되고 있다. 많은 문제가 통제 불능 상태로 돌고 있으며, 시의적절하고 효과적인 방식으로 문제에 대응하는 세계 공동체의 능력을 능가하고 있습니다.

새롭고 안정적인 국제 관계 시스템이 아직 형성되지 않았다는 사실은 마찰과 모순을 악화시킵니다. 이와 관련하여 과학 및 정치 환경에서 세계 정치 발전에 대한 경고 시나리오가 탄생하고 널리 보급됩니다. 특히 문명 (서구, 중국, 이슬람, 동슬라브 등), 지역, 지역 간의 충돌을 예측합니다. 부유한 북부와 가난한 남부, 심지어 국가의 완전한 붕괴와 인류의 원시 상태로의 회귀까지 예측됩니다.

그러나 XXI 세기에 그것을 믿을 만한 이유가 있습니다. 주권 국가는 세계 무대의 주역으로 남을 것이며, 지상에서의 삶은 계속해서 그들 사이의 관계에 의해 결정될 것입니다. 국가는 복잡하고 다면적이며 다양하고 문명, 지역 및 기타 매개체와 항상 일치하지 않는 이해 관계에 따라 계속 협력하거나 경쟁할 것입니다. 궁극적으로 국가의 능력과 위치는 계속해서 결합된 힘을 기반으로 할 것입니다.

오늘날까지 오직 하나의 초강대국, 즉 미국만이 살아남았고, 많은 사람들에게 "Paque America-on"의 무제한적인 미국 지배의 시대가 도래하고 있는 것처럼 보이기 시작합니다. 미국은 의심할 여지 없이 장기적으로 가장 강력한 권력 센터의 역할을 주장할 이유가 있습니다. Οʜᴎ는 현대 세계의 모든 주요 생활 영역에 투영되는 인상적인 경제, 군사, 과학, 기술, 정보 및 문화적 잠재력을 축적했습니다. 동시에 미국은 다른 나라를 이끌고자 하는 열망이 커지고 있습니다. 미국의 공식 교리는 궁극적으로 대다수의 주를 포함해야 하는 세계에서 미국의 영향력 영역(소위 핵심 영역)의 존재를 선언합니다. 미국은 대안적 사회 모델(사회주의, 비자본주의적 발전 경로)이 이 단계에서 평가절하되고 매력을 잃어가고 많은 국가들이 자발적으로 미국을 모방하고 미국의 지도력을 수용한다는 점에서 이 정책에 유리합니다.

그러나 세계는 단극이 되지 않을 것입니다. 우선, 미국은 이를 위한 재정 및 기술 자원이 충분하지 않습니다. 더욱이, 미국 경제의 전례 없이 오래 지속된 회복은 영원히 지속되지 않을 것이며 조만간 불황으로 중단될 것이며 이는 필연적으로 세계 무대에서 워싱턴의 야심을 약화시킬 것입니다. 둘째, 미국은 대외 전략 문제에서 단결되지 않고 국제적 의무로 미국에 과부하를 일으키고 모든 것을 간섭하는 것에 반대하는 목소리가 분명히 들립니다. 셋째, 미국의 영향력에 저항할 뿐만 아니라 스스로 지도자가 될 수 있는 국가가 있습니다. 이것은 무엇보다도 장기적으로 총체적인 국가 권력을 빠르게 얻고 있는 중국입니다. 인도, 아마도 통일된 유럽, 일본입니다. 어떤 단계에서는 ASEAN, 터키,이란, 남아프리카 공화국, 브라질 등이 지역 규모의 리더십을 신청할 수 있습니다.

러시아의 경우 어려움을 겪고 있음에도 불구하고 외국의 영향권에 진입할 의사가 없습니다. 또한 우리 국가는 다극 세계에서 점차 번영하고 존경받는 권력의 중심으로 변모하는 데 필요한 잠재력을 가지고 있습니다. 이것은 거대한 영토이며 거대한 자연, 과학, 기술 및 인적 자원, 유리한 지리적 위치 및 군사력입니다. , 그리고 전통, 그리고 주도하려는 의지, 그리고 마지막으로 다양한 지역에서 영향력 있는 강대국으로서 러시아에 대한 요구 지구(CIS, 중동, 아시아 태평양, 라틴 아메리카).

다극성을 향한 움직임은 기존 또는 장래의 권력 중심의 의지를 반영하기 때문에 현실적이고 자연스러운 과정입니다. 동시에, 권력 균형의 변화와 함께 영향력을 위한 투쟁과 관련된 과도기는 갈등으로 가득 차 있습니다. 강대국과 국가 연합 간의 경쟁이 결성 후 자동으로 사라질 것이라는 보장은 없습니다. 새로운 시스템국제 관계. 1차 세계 대전의 결과로 형성된 다극 체제가 20년 후 새롭고 더욱 파괴적인 분쟁의 촉발을 막지 못했다는 것은 역사를 통해 알려져 있습니다.

새로운 권력의 중심이 21세기에 자신의 우월감을 느끼며 어떻게 행동할지 아무도 모릅니다. 중소국과의 관계는 다른 사람의 의지에 복종하지 않으려는 태도로 인해 계속 갈등의 책임을 질 수 있습니다. 이는 현재 미국이 북한, 쿠바, 이라크, 이란 등과의 관계에서 볼 수 있다. 자발적으로 권력중심의 영향력권에 진입한 나라들도 냉전시대보다 훨씬 더 적극적으로 자신들의 권리를 수호하는 것이 특징이다. 따라서 유럽인들은 여전히 ​​미국과 협력 할 준비가되어 있지만 동시에 모든 문제에서 "미국 북을 향한 행진"을 거부하고 순수한 대륙 방어 노력을 생각하면서 지역 기관을 강화하고 있습니다. 워싱턴과 그 파트너 사이에는 많은 차이점과 불일치가 존재합니다. 라틴 아메리카, 중동, 동남아시아. 중국, 러시아, 일본, 인도는 작은 이웃 국가들과의 관계에 문제가 있습니다.

21세기에도 분명히 남을 현대사회의 또 다른 현실은 중소국가 그 자체의 모순이다. 냉전이 끝난 후, 초강대국이 와드를 "억제"할 때 구 블록 규율이 제거되어 전 세계 여러 지역(주로 아프리카 중동), 소련과 유고슬라비아의 붕괴.

인류는 수많은 영토적, 종교적-민족적, 이념적 논쟁의 부담을 안고 새 천년을 맞이하고 있습니다. 이전과 마찬가지로 갈등은 자원 투쟁, 생태학, 이주, 난민, 테러리즘, 핵무기 보유 등과 같은 동기를 유발할 수 있습니다.

순도 검증 각인현재 시대는 심각한 내부 어려움을 겪고 있는 상당한 수의 국가가 존재합니다. 더욱이 최근 아시아 금융위기가 보여주듯 역동적인 경제 시스템. 국가의 안정에 대한 위협은 다음에서 비롯될 수 있습니다. 정치 체제- 전체주의적, 조만간 붕괴될 운명, 민주적 둘 다. 급속한 민주화는 분리주의에서 인종차별주의, 테러리즘에서 마피아 구조의 돌파, 국가 권력의 지렛대까지 다양한 파괴적인 과정을 자유롭게 통제했습니다. 또한 가장 선진국에서도 종교적, 인종적 모순의 매듭이 지속되고 있음이 분명합니다. 동시에 내부 문제는 국경을 넘어 점점 더 많이 발생하여 국제 관계의 영역을 침범하고 있습니다. 그러나 현대사회에 갈등의 가능성이 높지만 21세기를 바라볼 이유는 여전히 존재한다. 어떤 낙관론과 함께. 무엇보다도 이미 언급한 국가의 증가하는 상호 의존성을 그에게 영감을 줍니다. 큰 나라들이 서로 피를 흘리기 위해 애쓰던 시대는 지났습니다. 러시아는 미국 경제가 붕괴하거나 불안이 중국 전역으로 퍼지는 것을 원하지 않습니다. 두 경우 모두 우리의 이익이 피해를 입을 것입니다. 러시아나 중국의 혼돈이 미국을 똑같이 덮칠 것입니다.

현대 세계의 상호 의존성은 다음과 같은 요인의 영향으로 계속 성장할 것입니다.

마이크로일렉트로닉스에서 운송 및 통신 수단의 혁명을 가속화합니다.

비자본주의적 발전의 길을 포기한 '제3세계' 국가들인 중국뿐만 아니라 구 공산주의 국가들의 세계관계에의 더욱 완전한 포용;

세계 경제 관계의 전례 없는 자유화 및 결과적으로 대부분의 국가의 국가 경제 간의 상호 작용 심화;

금융 및 생산 자본의 국제화(현재 초국적 기업이 모든 민간 기업 자산의 1/3을 제어함);

일반 작업테러, 마약 밀매, 조직 범죄, 핵확산, 기근, 환경 재해와 같은 세계적인 자연의 위협에 대처하기 위해 인류가 필요합니다.

모든 국가의 내부 발전은 이제 외부 환경, 세계 무대의 다른 "플레이어"의 지원 및 지원에 달려 있습니다. 이와 관련하여 모든 결함, "함정", 위험이 있는 세계화는 완전한 단일화보다 바람직합니다. 상태.

국제 무대에서 모순의 완화는 지구의 상당 부분을 차지하는 민주화에 의해 촉진되어야 합니다. 유사한 이념적 태도를 고수하는 국가는 상호 모순의 근거가 적고 이를 평화적으로 극복할 기회가 더 많습니다.

"초강대국"과 그 블록 간의 군비 경쟁이 중단되고 무모한 핵 미사일 잠재력이 축적될 위험이 있다는 인식은 세계 공동체의 비무장화에 기여합니다. 그리고 이것은 국제관계의 조화를 위해서도 작용하는 요소입니다.

낙관론의 이유는 세계화 시대에 국제법 시스템이 개선되고 그 규범이 점점 더 인식되고 있다는 사실에서도 제공됩니다. 대부분의 현대 국가에서는 침략의 포기, 분쟁의 평화적 해결, 유엔 안전보장이사회 및 기타 국제 기구의 결정에 대한 복종, 인종차별 퇴치, 국민과 인권의 존중, 선출된 정부, 인구 등 .

마지막으로, XXI 세기의 문턱에 있는 인류의 또 다른 유산. - 이것은 국가 간의 상호 작용을 심화하고 갈등을 예방 및 해결하며 정치 및 경제 문제에 대한 집단 행동을 수행하는 권한을 가진 글로벌 및 지역 조직 시스템의 이미 언급된 성장입니다. UN은 일종의 세계 정부가 되기 위해 점진적으로 진화할 수 있는 보편적인 포럼입니다.

이러한 추세가 계속된다면 권력정치와 국가 간의 고삐 풀린 경쟁이 배경으로 사라지기 시작할 것이라는 희망이 있다.

현대 세계 - 개념 및 유형. "현대 세계"범주 2017, 2018의 분류 및 기능.

현대 사회의 주요 경쟁 우위는 무엇입니까? 속도 계수의 중요성은 무엇입니까? 미국은 왜 이라크, 아프가니스탄, 유고슬라비아에서 싸웠습니까? 그들은 어떻게 변화합니까 원동력진화? 인류는 개인의 자유의 길을 어디로 가고 있습니까?

아마도, 주요 특징현대성은 지속적인 변화의 엄청난 속도입니다. 이러한 상황을 이해하는 것은 전 세계 경제학자와 사회학자의 관심의 중심에 있습니다. Z. Bauman의 저서 Fluid Modernity도 이 문제에 전념하고 있습니다. 이 문제는 2008년 러시아어 번역으로 출판되었으며 오랫동안 러시아 전문가들에게 잘 알려져 있습니다. 이 작품은 잘 알려진 사회학자이자 근대 해석가의 펜에 속하며, 분명히 오랜 시간 동안 구식이 되지 않을 것입니다. 가끔 그렇듯이 이 책은 지난 20년 동안 세계 사회에서 일어난 주요 변화를 집약했다. 그리고 그런 의미에서 이 작품은 획기적인 현상이라고 할 수 있다. 이 책의 풍부한 아이디어와 관찰은 우리가 그것들에 대해 더 자세히 생각하고, 그것들을 하나의 개념으로 수집하고, 추가 예, 사실 및 해석으로 채우도록 요구합니다. 이 필요성은 Z. Bauman 자신이 엄격하게 말해서 이 작업을 완료하지 않았다는 사실로 인해 악화됩니다.

1. 신개념의 단점.문제의 책은 여러 면에서 이상하고 이례적이다. 우선 이 작품이 어떤 장르에 속하는지 판단할 필요가 있다. 저자 자신은 잘 알려진 사회학자이며 그가 사회학 텍스트를 쓰고 있다고 진심으로 믿었지만, 우리의 의견으로는 이것이 완전히 사실이 아닙니다. 이 작업을 철학적이고 저널리즘적이라고 평가하는 것이 더 정확할 것입니다. 이것은 학문적 과학 논문이 아니라 일종의 광범위한 철학적 에세이입니다. 아마도 Z. Bauman의 책은 사회 저널리즘으로 분류되어야 하거나 미래 문학의 또 다른 대표자에 대해 이야기하는 것이 합리적일 것입니다.

저자 스타일의 이러한 기능에는 장단점이 있습니다. 긍정적인 측면은 읽기의 용이함이고 부정적인 측면은 완전한 개념의 부족입니다. 사실, Z. Bauman은 세계에서 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 이론이 없으며 단지 몇 가지 유추와 은유만 있습니다. 그러나 그의 밝은 예그리고 미묘한 관찰은 현대 세계의 특성을 너무 정확하게 반영하므로 무시할 수 없으며 완전한 개념으로 가져와야합니다.

전술한 내용은 새로운 시각을 창조하는 Z. Bauman의 장점을 부정하지 않습니다. 현대 세계. 그는 테제와 은유의 일종의 그물망을 형성했는데, 이는 어느 정도 관례적이라고 할 수 있습니다. 개념 유동적 현실 . 아래에서는 이를 체계적으로 제시하고자 한다. 동시에 우리는 사회학의 본질에 대한 Z. Bauman의 완전히 학문적이지 않은 아이디어를 고수할 것입니다. 그에 따르면 사회학은 고통을 덜 받고 다른 방식으로 함께 살 수 있는 가능성을 밝히는 것을 목표로 해야 합니다. 이 의도는 우리가 미래에 고수할 자료의 추가 표현을 위한 벡터를 설정합니다.

2. 주요 진화적 특징으로 이동 및 사고의 속도.현대 세계에 대한 분석은 지난 수십 년 동안 일어난 주요 변화, 즉 놀라운 속도 증가로 시작됩니다. 그리고 여기에서 역설적으로 유동적 현실의 개념은 공간과 시간을 연결하는 일종의 상대성 이론의 사회적 배열로 작용합니다. 이 점에 대해 더 자세히 살펴보겠습니다.

사실 세상에는 이해할 수 없는 두 가지 속성이 있습니다. 공간그리고 시각. 그리고 언뜻 보기에 그것들은 어떤 식으로든 연결되어 있지 않고 서로 독립적으로 존재하는 것처럼 보입니다. 그러나 철학자들은 우주의 추가 속성으로 운동을 도입하여 이 문제를 해결했습니다. 반면에 물리학자들은 개념을 도입하여 이 입장을 구체화했습니다. 속도(V), 이는 공간(S)을 마스터(극복)하는 데 필요한 시간(T)입니다. V=S/T. 그러나 상대성 이론은 빛의 속도(c)가 속도 제한으로 밝혀졌기 때문에 이 연결을 훨씬 더 단단하고 기본적으로 만들었습니다. 이 값은 초과될 수 없으며 그 자체가 "세계 상수"입니다. 그리고 이것이 사실이라면 빛은 시간과 공간을 '붙이는' 요소가 된 것입니다. 빛의 속도를 통해 이 두 속성은 서로 밀접하게 연결되어 있음이 밝혀졌으며, 이는 시공간 곡률 패턴에 대한 추가 연구의 기초가 되었습니다.

아시다시피 A. Einstein E=mc 2의 유명한 공식은 상대성 이론의 신조가 되었습니다. 이 분석적 구조에는 많은 단순한 물리적 해석이 있지만 아마도 가장 정확하고 독창적인 해석은 P. Yogananda: 우주는 빛의 덩어리입니다. 이 공식은 훨씬 더 구체적으로 다시 작성할 수 있습니다. 세계는 빛의 속도(또는 움직이는 빛의 질량)의 질량입니다. 따라서 전체 우주는 특정 속도 세트, 즉 고속 구조로 작용합니다.

이 모든 순간은 오랫동안 알려져 왔지만 최근 수십 년 만에 사회적 중요성을 얻었습니다. 이것은 세상이 점차 지식 경제로 옮겨갔기 때문에 일어난 일이며, 바로 이 지식이 현대의 통신 수단을 통해 빛의 속도로 전달되기 시작했기 때문입니다. 따라서 가장 중요한 경제적 자원이자 주요 생산품은 인간 활동거의 즉시 우주에서 움직이기 시작했습니다. 다른 자원들도 이 속도에 적응하기 시작했고, 비록 도달하지는 못했지만 모든 프로세스의 역동성은 무궁무진하게 높아졌다.

입력 사회 시스템속도 특성에는 2차원이 있습니다. 외부의그리고 내부의. 첫 번째는 외부 세계에서 사람의 실제 행동 속도 및 사회적 상호 작용과 관련이 있으며 두 번째는 개인의 생각, 내부 세계와 관련이 있습니다. 더욱이 정신 과정은 뇌에 있는 복잡한 전기 신호 세트로, 다시 빛의 속도로 전파됩니다. 이런 의미에서 생각의 순간성을 말하는 것입니다. 사람의 구체적인 행동은 생각의 속도에 크게 좌우됩니다. 따라서 사회적 과정의 속도라는 두 가지 차원은 유기적으로 연결되어 있습니다.

속도 증가 사실을 기반으로 Z. Bauman은 완전히 자연스러운 결론에 도달합니다. 현대 사회에서 공간은 점차 그 가치를 잃어가고 있는 반면 시간의 가치는 증가하고 있습니다.. 공간은 더 이상 삶의 억지력이 되지 않는 반면, 시간은 ~에 대한이전보다 더 많은 다양성. 몇 시간 안에 사람은 세계의 절반을 극복하고 지구 반대편에 있는 자신을 발견할 수 있습니다. 그러한 움직임의 가능성은 개인의 경제적 능력에 의해 결정됩니다.

현대 세계를 이해하는 기초로서 속도를 고려하는 것 자체가 경제적인 건전함을 가지고 있다고 말해야 합니다. 돈, 에너지, 지식과 함께 시간은 중요한 인적 자원 중 하나입니다. 그런 면에서 우주의 이동 속도, 자원의 변환 속도, 심지어 생각의 속도까지 다른 방법들인간 시간의 효율성 측정: 단위 시간당 작업량이 많을수록 시간의 경제적 효율성이 높아집니다. 따라서 유동적 현실의 개념에서 자연과학과 인문과학, 물리학과 경제학이 놀랍게 결합됩니다.

3. 사회적 지배의 방법으로서의 속도.속도 요인은 예외적인 중요성으로 인해 현대 사회에서 사회적 계층화 및 사회적 지배의 주요 요인이 되었습니다. 그의 경제적 효율성의 주요 지표로 작용하는 사람의 생각과 행동의 속도, 결과적으로 그의 기회. 사회적 구분선을 형성하는 것은 속도다. 엘리트그리고 대중에 의해.

현대 엘리트의 독특한 특징은 공간에서 극도로 높은 이동성이며 가난한 계층은 낮은 역동성이 특징입니다. 엘리트 회원들은 거의 현지화되지 않은우주에서: 그들은 오늘 여기에 있고 내일은 거기에 있습니다. 더욱이 엘리트 집단에서는 더 이상 과체중이 관례가 아닙니다. 사업가스포츠뿐만 아니라 건강한 생활삶을 살지만, 또한 빠른 행동과 빠른 생각으로 구별되며, 효과적인 솔루션실시간.

동시에 새로운 아이디어와 솔루션을 생성하고 새로운 시장을 창출하는 것은 엘리트입니다. 대중이 이 새로운 세계를 받아들이거나 받아들이지 않는 동안 세계의 얼굴을 바꾸는 것은 엘리트입니다. 그들은 혁신의 수동적 소비자의 역할을 할당받습니다. 여기서 우리는 성공적인 사업가와 공무원이 원칙적으로 새로운 것을 만들지 않았기 때문에 러시아에는 현대적인 의미의 엘리트가 없다는 사실에 즉시 주목해야합니다. 이것은 예를 들어 새로운 것을 창조한 B. Gates와 S. Jobs의 공헌과 극명하게 대조됩니다. 가상 현실새로운 기술적 가능성으로 세상을 풍요롭게 했습니다. 그럼에도 불구하고 러시아의 부유한 사람들조차도 다른 점부동산 및 개인 제트기의 세계, 다중 비자 여행 체제 및 이중 국적 취득, 다른 은행에서 계좌 개설 및 플라스틱 카드 사용 등 이 모든 징후는 더 넓은 범위의 가능성이 있음을 나타냅니다.

엘리트와 대중으로 사회의 분열이 한 나라의 틀 안에서, 그리고 전 세계 경제의 틀 안에서 일어나는 것이 신기하다. 국가 수준에서 두 개의 매우 다른 계급(엘리트와 대중)을 관찰할 수 있다면, 세계 전체는 대부분의 인구가 이동하는 선진국과 대다수의 사람들이 이동하는 2차 국가로 구분됩니다. 그들은 자신의 국가 영토에 대한 높은 애착을 특징으로합니다. 전자의 예로는 미국, 캐나다 및 영국이 있으며 거주자는 비자 없이 세계 약 100개국을 여행할 수 있는 기회가 있고 후자의 예로는 여전히 비자 의존도가 높은 러시아가 있습니다. 다른 나라의 정책.

이 구분은 인민과 국가의 부(富) 수준과 밀접한 관련이 있으며 유동적 현실 개념의 정확성을 다시 한 번 증언한다. 동시에 두 국가의 주민들의 이동성의 차이는 매우 분명하게 나타납니다. 예를 들어 문화의 한 극단에는 보행자가 빠르게 걷고 거래가 지체 없이 이루어지며 은행 시계가 항상 정확한 일본과 같이 시간을 매우 엄수하는 국가가 있습니다. 그리고 반대로 제 3 세계의 국가에는 주민들의 완전한 무기력이 있습니다. R. Levin이 수행한 연구에 따르면 스위스에서 가장 높은 삶의 속도가 관찰되고 멕시코는 조사 대상 국가 목록을 닫습니다. 미국 도시 중 보스턴과 뉴욕이 가장 빠릅니다.

동시에 두 국가 그룹의 시민 가치 체계에는 심각한 차이가 있습니다. 예를 들어, 선진국에서는 사람들이 다른 도시나 국가로 이사하는 것이 새로운 기회를 약속하면 쉽게 거주지를 떠납니다. 제 3 세계 국가에서 사람들은 반대로 도시 아파트뿐만 아니라 시골집을 얻으려고 시도하여 마침내 원산지 영토에 묶입니다. 선진국에서는 여름 별장이라는 개념조차 다소 변한 것이 신기합니다. 예를 들어, 많은 독일인에게 마요르카 섬은 오랫동안 일종의 다차(dacha) 역할을 했습니다. 따라서 국제적 견해는 세계 엘리트 국가에서 지배적이며 보수적 인 사람들은 종종 혁명 전 러시아의 원칙에 따라 살고 있습니다. "당신이 태어난 곳 - 거기에 맞습니다."

더 빠른 속도가 더 많은 기회를 생성한다는 개념에 따라 Z. Bauman은 놀라운 진술을 합니다. 그의 생각에 따르면, 사람들을 모든 사회 그룹과 계급으로 통합하는 것은 기회가 없기 때문에 발생합니다. 이것이 그들이 엘리트의 거대한 개인 능력에 대해 "인간 집단"에 반대하는 대규모 대형으로 헤매는 이유입니다. 이것으로부터 우리는 보다 일반적인 결론을 도출할 수 있습니다. 기회는 사람을 갈라놓고 기회의 부족은 사람을 결속시킵니다..

놀랍게도 이 논문은 상대성 이론의 관점에서 매우 훌륭하게 해석될 수 있습니다. 따라서 A. Einstein의 공식에 따르면 사회 집단(계급)의 잠재적인 힘(에너지)은 E=mc 2 와 같습니다. 그러나 그룹의 실제 에너지(E*)는 질량(m)과 대표자의 평균 속도(V)에 따라 달라집니다. E*=mV 2 . 따라서 엘리트는 속도면에서 대중을 능가하지만 대중은 숫자가 많기 때문에 복수합니다. 이 경우 속도의 영향이 질량보다 훨씬 강합니다. 예를 들어 엘리트 대표자의 반응성이 대중의 반응성보다 3배 높다면 사회 시스템에서 권력의 균형을 유지하기 위해서는 후자의 수가 대중보다 약 9-10배 많아야 합니다. 전자. (이 수치는 방정식(힘의 균형)에서 쉽게 얻을 수 있습니다. E E -E M \u003dm E(VE) 2 -m M(VM) 2, 허용되는 경우 다음 표기법: E E 및 E M - 각각 엘리트와 대중의 힘(힘); m E 및 m M - 엘리트와 대중의 질량 (수); V E 및 VM - 엘리트와 대중의 속도(반응성). 둘 사이의 힘의 균형을 기반으로 사회 단체(클래스), 즉 E E -E M =0인 경우 질량 비율을 추정하기 위한 원하는 방정식은 다음과 같은 형식을 취합니다. m M /m E =(VE /V M) 2)

위의 예는 계속될 수 있으며 따라서 세계에서 일어나고 있는 부와 권력 측면에서 인구의 엄청난 분화를 설명할 수 있습니다. 사실 현대 사회에서 사람들 사이의 속도와 이동성의 차이는 실로 엄청날 수 있습니다. 예를 들어, 부는 매주 휴가를 떠나 따뜻한 나라로 날아가고, 즉시 전자 결제를 하고, 상품 배달 비용을 지불하고, 미리 주문한 레스토랑에서 식사할 수 있게 해줍니다. 동시에 평균 수입의 사람도 탈 것입니다. 시골집일방통행 도로에서 반나절을 보내고, 은행과 상점에서 상당한 시간을 보내고, 교통 체증과 부엌에서 한가롭게 서 있기 등. 결과적으로 삶의 속도 차이는 수십 배에 달할 수 있으며, 이는 그 자체로 엘리트에게 기능면에서 엄청난 이점을 제공하여 마침내 특권적 위치를 확보하게 됩니다. 예를 들어, 계급 간의 속도 차이가 100배라는 것은 계급 간의 힘의 균형을 위해 "하위 계급"이 엘리트보다 10,000배 더 커야 함을 시사합니다. 그러한 소수의 지배계급이라도 그들의 손에 권력을 쥐기에 충분할 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 어디에서 중산층우리가 최근 수십 년 동안 관찰해온 것처럼 씻겨 나가고 그 역할과 중요성이 줄어들 것입니다.

4. 세계의 유동성과 투과성: 공간의 평가절하.속도가 중요한 세상은 특별해야 합니다. 즉, 다음과 같은 속성이 있어야 합니다. 유동성그리고 침투성. 이러한 속성은 대부분 자명합니다. 사람들의 높은 이동성은 세계를 유동적이고 빠르게 변화시키며, 높은 이동성을 구현하기 위한 조건은 세계의 개방성과 투과성입니다.

이러한 속성을 이해하면서 Z. Bauman은 우아한 은유를 사용합니다. 예를 들어 그는 다음과 같이 이야기합니다. 액화액체에 어떤 모양을 주기는 쉽지만 이 모양을 유지하는 것은 어렵다는 사실에 주목하고 있다. 현대 세계는 동일합니다. 끊임없이 변화하므로 이해하기 어렵고 관리하기 어렵습니다.

Z. Bauman에 따르면 현대 세계의 침투성은 인간의 증가된 자유를 반영합니다. 모든 것이 개방적이고 투과 가능하며 역동적이 되었습니다. 결과적으로 세계의 유동성과 침투성은 주요 값현대성 - 자유. 그리고 이것이 사실이라면 자유를 제한하고 이동성을 제한하는 모든 것을 파괴하고 파괴해야합니다. 이 의도는 유동적 현실 개념의 주요 경제적 규칙성에 중첩됩니다. 현대 세계에는 공간의 평가 절하와 시간의 재평가가 있습니다.. 누가 시간을 더 잘 지배하고 영토에 얽매이지 않는 사람이 현대 세계를 소유합니다.

이 두 발전 방향의 교차점에서 Z. Bauman은 현대 전쟁의 특성을 주목합니다. 그것은 관하여실제로 약 새로운 전쟁 교리. 새로운 군사 전략의 전형적인 예는 이라크, 아프가니스탄, 유고슬라비아에서의 미군 작전입니다. 이 모든 경우에 미국 지도부는 이러한 국가의 영토를 정복하는 임무를 스스로 설정하지 않았습니다. Z. Bauman에 따르면 아무도 이 영역을 스스로 필요로 하지 않습니다. 게다가 공간은 문제를 일으킨다. 예를 들어, 미군 파병부는 이라크에 갇혀 있습니다. 정치적인 이유로 그곳에서 떠날 수 없으며 거기에 남아 있으면 미국은 인명 피해를 입습니다. 사실, 미국은 공간에서 "수렁에 빠졌다". 이는 영토 요인의 역할을 수정할 필요성에 대한 테제를 다시 한 번 확인시켜준다.

전술한 내용에서 논리적인 질문이 나옵니다. 미국이 외국 영토를 "점유"하기를 원하지 않았다면 왜 군사 작전을 수행했습니까? 미국의 설립은 무엇을 필요로 했습니까?

그리고 Z. Bauman은 이 질문에 대해 다소 우아한 답변을 제공합니다. 미국은 자유, 유동성 및 침투성의 요새이기 때문에 바로 이 자유, 유동성 및 침투성을 전 세계에 퍼뜨리기를 원합니다. 그들의 임무는 장벽 제거유동성과 투과성을 방해 선택한 국가. 그렇지 않으면 "경도", "폐쇄성"및 "이해 불가"의 섬이 세계에 나타나 지배 엘리트가 "걸림"이되어 영토 제한을 용납하지 않습니다. 그러한 정치적 거주지는 국경을 극복하는 현대적인 경향에 어긋납니다. 선두 국가가 이러한 "불투과성"의 섬들을 쓸어버리는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

이러한 맥락에서 지난 20년 동안 러시아에 대한 미국의 태도가 더 이해가 된다. 미국은 러시아를 물리적으로 정복한다는 목표를 세운 적이 없지만 상품, 서비스, 자본, 정보, 제도, 노동과 같은 세계 경제 흐름에 러시아를 "개방"하기 위해 항상 싸웠습니다. 즉, 미국 정책의 초점은 러시아 영토가 아니라 러시아의 '국경'과 그에 따른 진입장벽이었다.

최근의 공간 평가절하의 평화로운 결과에 대해 말하면서 다음을 고려해야 합니다. 영토 반전, 세계 무대에서 경쟁의 본질을 바꾸는 것으로 구성됩니다. 그래서, 이전에 영토를위한 사람들의 경쟁이 있었다면 오늘날 상황은 완전히 바뀌었고 사람들을위한 영토 경쟁이 있습니다. 과거의 우주 이동 노력이 사람들 스스로 이루어졌다면 오늘날 국가 전체는 신뢰할 수 있는 개인을 유치하기 위해 특정 정책을 추진하고 있습니다. 이는 주로 해외에서 자격을 갖춘 인력을 유치하는 선진국에 해당되지만 최근에는 개발도상국에서도 시행하고 있습니다. 따라서 라틴 아메리카 코스타리카 주와 아프리카 나미비아 주에서는 다른 나라의 부유한 이민자들로 인해 인구의 "질"이 심각하게 향상되었습니다. 동시에 새로운 트렌드와 함께 오래된 트렌드도 발전하고 있습니다. 예를 들어, 오늘날의 주요 국가 범주에 속하지 않는 러시아는 여전히 공간 가치가 높고 사람 가치가 낮다는 구식 정책을 고수하고 있으며 그 직접적인 결과는 경제적으로 낙후 된 영토, 가장 숙련 된 사람들의 이탈입니다. 해외 교양인, 저질 노동력의 이민.

5. 세계의 유동성과 침투성: 사회적 유대의 약화.현대 세계의 높은 역동성을 보장하는 것은 외부 환경(세계의 침투성)과 내부 환경(직원 이직률) 모두에 의해 보장됩니다. 이 섹션에서는 문제의 두 번째 측면에 중점을 둡니다.

사실 현대 세계에서 주체 자체의 이동성은 그들로부터 최대한의 자유를 요구한다는 것입니다. 이와 관련하여 질문이 즉시 제기됩니다. 무엇으로부터의 자유?

여기서 문제의 두 가지 측면을 꼽을 수 있습니다. "무거운" 재료에 대한 의존도 약화 사물의"무거운" 사회적 의존도 약화 은혜. 영토에 대한 비 건설적 구속력에 대해서는 이미 위에서 언급했습니다. 그러나 이 테제는 모든 "거친" 물질적 인공물로 더 확장됩니다.

개인이 물질적 재화에 덜 집착할수록, 그는 우주에서 더 쉽게 이동할 수 있고, 더 빠르고 더 효율적이며, 동족에 대한 그의 힘은 더 커집니다. 다음과 같은 역설이 있습니다. 사람이 가진 "총체적" 재산이 적을수록 더 강력합니다..

이 테제는 "무거운" 재화에 약하게 집착하는 현대 비즈니스 엘리트의 삶의 수많은 생생한 사례에 의해 확인됩니다. Z. Bauman이 옳게 주장하는 것처럼 평생 동안 사용 가능한 기회의 확장 외에는 아무 것도 축적하지 않은 Bill Gates가 전형적인 예입니다. B. 게이츠는 어제 자랑스럽게 여겼던 재산과 이별을 하며 후회를 하지 않는다. 그러한 자유는 그것을 절대적으로 예측할 수 없게 만듭니다. 이러한 맥락에서 미국에서 가장 부유한 사람들인 B. 게이츠와 W. 버핏은 수십억 달러의 재산을 자선 활동에 사용하기로 결정했습니다. 따라서 우리 시대의 가장 높고 가장 강력한 사람들은 장수와 물질적 집착을 피하는 반면, 사회적 계급은 그들의 빈약한 소유의 존재를 연장하기 위해 최선을 다합니다. 사회적 상층부와 하층부 사이의 경계선이 놓여 있는 것은 바로 "조잡한 물질"과 관련되어 있습니다. 그리고 정상이 현대 세계의 고속 기능을 실현할 수 있게 하는 것은 "거친 물질"로부터의 자유입니다.

여기서 2008년 글로벌 금융 위기의 기원을 회상하는 것이 합리적입니다. 따라서 근본적으로 새로운 혜택과 혁신이 없는 상황에서 현대 유동적 지식 경제의 미국 비즈니스 서클은 시민들에게 전통적인 혜택인 주택과 함께 저렴한 모기지를 제공했습니다. 그러나 대가를 지불할 수 없는 사람만이 그것을 받아들였고, 지불할 수 있는 사람은 집단적으로 거절했다. 따라서 총체적 물질적 자산을 "탐내는" 대중은 정확히 하층층이었지만 엘리트는 단순히 무시했습니다. 우리의 의견으로는 "부담"가치와 관련하여 선진 미국 사회의 이분법이 여기에서 나타납니다.

그러나 현대 세계의 사물로부터 사람의 독립은 사회적 의무로부터의 해방을 동반합니다. 이것은 M.Granovetter라는 용어를 사용하여 주체 간의 "약한 유대"를 가진 사회의 형성으로 이어집니다. 또한이 약점은 공간 (깊이)과 시간 (연결 지속 시간)의 두 가지 방향으로 퍼집니다. 공간적 측면은 사람들 사이의 관계가 최대한 피상적인, 얕은. 예를 들어, 각 가족 구성원은 다른 가족 구성원의 이익과 관련이 없는 자신의 이익에 따라 생활합니다. 아무도 친구와 친척의 문제를 깊이 파고 들지 않고 그들을 도우려는 욕구를 나타내지 않습니다. 사람들은 직원과 고용주의 동기에 관심이 없습니다. 가장 가까운 사람들 사이에서도 관계는 경제, 교환의 주류로 옮겨집니다. 도덕적 의무는 과거의 유물로 인식됩니다. 본격적인 가족 대신 임시 동거를 선호합니다. 인간의 의사 소통과 대화의 기술은 일상적인 관행을 떠나고 있습니다. 다시 말해서 사회에서 사회자폐를 향한 총체적인 경향이 형성되고 있는 것이다.

일시적인 ~에 대한 th 측면은 사람들 간의 관계의 지속 시간이 최대가 된다고 가정합니다. 짧은, 불안정하다. 예를 들어, 문제가 발생하면 배우자가 빨리 이혼하고 결혼 자체가 한 사람에 의해 여러 번 끝날 수 있습니다. 친구는 사회적 지위가 조금만 변해도 서로를 잊는다. 친척은 장례식과 세례식에서 드문 경우에만 의사 소통합니다. 이웃을 돕는 것은 적절한 서비스 호출 등으로 제한됩니다. 실제로 사회가 형성되어 모든 사회적 유대의 급속한 자기 분해 경향.

고려된 효과는 인간 가치의 전체 체계를 크게 변형시킵니다. 가족과 아이들의 존재조차도 주체의 이동성과 기능을 감소시키는 부담으로 인식됩니다. 그리고 물론, 이타주의는 매력을 잃고 있습니다. 증가 된 속도는 단순히 그러한 품질을 보여줄 수 없습니다. R. Levin의 연구 결과는 말한 내용을 확인합니다. 그래서 그는 미국 도시에 사는 사람들이 고속이웃을 도우려는 마음이 가장 적은 삶입니다. 예를 들어, 삶의 비율이 비교적 낮은 Rochester는 미국에서 가장 "돕는" 도시로 밝혀졌습니다. 가장 빠른 도시 목록에서 3위를 차지한 뉴욕은 다른 사람을 도울 의향이 가장 낮았습니다. 그리고 상대적으로 삶의 속도가 느린 캘리포니아의 도시는 빠른 도시보다 덜 "돕는" 것으로 나타났습니다. 이 사실은 낮은 삶의 속도가 이미 이타주의의 필요조건이지만 충분조건은 아님을 시사합니다. 예를 들어, 캘리포니아 주민들은 더 나은 삶을 살기 위해 스스로를 돕는 경향이 있어 일종의 사회적 자폐증을 보입니다.

따라서 현재 세계에서 속도의 증가는 더 큰 자유를 의미하고 자유는 피상적이고 단기적인 사회적 유대를 의미합니다.

6. 약한 연결의 세계에서 브라운 운동."약한 유대"의 현대 사회는 혼란스러운 충돌과 분자의 접촉으로 브라운 운동을 매우 연상시키는 사람들 사이의 수많은 가볍고 짧은 접촉이 특징입니다. 이 사실은 놀랍지 않을 수 없습니다.

사실 사회 시스템은 요소와 요소 간의 연결 집합입니다. 그리고 이러한 유대가 더 안정적이고 강할수록 시스템 자체가 더 강해집니다. 현재 우리는 연결이 접점(상호작용)으로 변하는 것을 보고 있습니다. 또한 연결이 체계적인 현상 및 속성이라면 단순한 접촉과 상호 작용은 일반적으로 임의의 성격을 띠고 있습니다. 그리고 여기서 우리는 어느 시점에서 관계가 약화된다는 사실에 도달합니다. 다시 태어난간단한 캐주얼 연락처로. 일반적인 경우 이러한 전환의 순간을 결정하기는 어렵지만 대중적인 표현에서는 시스템 자체의 파괴로 이어집니다. 예를 들어 배우자 간의 의사 소통이 대중 교통에서 승객의 우발적 인 충돌과 질적으로 다르듯이 사회 시스템은 거의 자율적 인 개인의 공동체와 다릅니다.

약한 유대 사회가 형성되고 개인이 엄청난 자유를 얻은 전형적인 결과는 시민권 제도의 부식과 붕괴입니다. 실제로 개인의 이익은 더 이상 특정 사회 및 특정 영역과 관련될 수 없습니다. 개인이 자신의 복지를 개선하기 위해 이 사회와 국가를 떠나야 한다면 그렇게 할 수 있고 심지어 그렇게 해야 합니다. 이 선택은 공익과 국가 목표보다 개인의 우선 순위에 의해 결정됩니다. 따라서 비대해진 개인주의는 자동적으로 세계주의로 이어진다.

그러나 유대의 약화는 현대 세계의 추가 속성에 중첩됩니다. 따라서 Z. Bauman은 두 가지 중요한 효과에 대해 아주 올바르게 말합니다. 그는 또 다른 은유를 사용하여 첫 번째를 조건의 "유동성"이라고 부릅니다. 인간의 삶, 두 번째는 목표의 "용해"에 비유하여 호출할 수 있습니다.

실제로 목표는 흐릿하고 만화경처럼 변하므로 더 이상 봉사할 수 없습니다. 합리적인 행동의 기초현대인. 이것은 새로운 "쉬운" 자본주의에서 "수단의 무지 대신 목적의 무지"로 이어진다. 동시에 Z. Bauman의 비유적인 표현에서 모호한 삶의 조건은 아직 발견되지 않았고 이미 놓친 특정 상징적 "기회의 용기"의 형성으로 이어집니다. 그리고 오늘날에는 이러한 가능성이 너무 많아서 아무리 길고 다사다난하더라도 단일 생활에서 탐색할 수 없습니다. 현대인의 자유와 얽혀 있는 이러한 기회는 인생 전략의 엄청난 반전으로 이어집니다. 불합리한 원칙이 작동하기 시작합니다. “우리는 해결책을 찾았습니다. 이제 문제를 찾아보자." 삶의 "녹은" 조건 위에 겹쳐진 흐릿한 목표는 명확한 핵심이 없는 사람들의 생각과 행동의 혼란스러운 레이스를 만듭니다.

그러한 설명을 받아들이면 물리학 세계의 비유를 사용하는 것이 다시 한 번 이치에 맞습니다. 결합이 약화되는 시스템에서는 엔트로피가 증가하고 열역학 제2법칙에 따라 자체적으로 "열적 죽음", 즉 에너지와 복잡성을 완전히 평준화합니다. 따라서 현대 사회 시스템은 말 그대로 엔트로피가 넘쳐 평형 상태에서 멀어지고 있습니다. 그러나 I.Prigozhin의 연구에서는 평형에서 멀리 떨어진 상태에 있는 시스템만이 진화한다고 알려져 있습니다. 그러나 균형에서 너무 많이 벗어나면 시스템이 완전히 파괴될 수 있습니다. 따라서 현대 세계는 사회가 다음으로 갈 곳, 즉 퇴화와 파괴 또는 질적 변화가 결정되는 분기점에 있습니다. 결과적으로 현대 사회는 몇 가지 중요한 진화적 이정표에 이르렀습니다.

현대 사회의 가장 큰 문제는 아직 결정되지 않았다는 것입니다. 벡터개인과 사회의 진화. 이 사실은 미래에 대한 두려움은 아니더라도 미래에 대한 엄청난 불확실성을 야기합니다.

7. 문명의 지그재그 또는 역사의 반전.불확실한 미래에 직면했을 때, 많은 사람들이 믿고 있는 것처럼 때때로 다가오는 사회 진화의 가능한 궤적을 제시할 수 있는 역사를 살펴보는 것이 논리적입니다.

이 길을 따라 역사를 재고하면서 Z. Bauman은 매우 흥미로운 관찰을 합니다. 먼저 오늘날 우리가 관찰할 수 있는 '문명 지그재그'에 대해 이야기하고 있습니다. 입력 이 경우다음을 의미합니다. 유목민과 좌식민족의 공존으로 발전하면서 현재의 문명은 주로 좌식민족에 의해 만들어졌다. 이것은 모든 물질적 창의성이 안정성과 안정성을 가정한다는 사실 때문입니다. 대초원과 사막을 가로 질러 무리를 지어 이동하면서 중요한 유물을 만들기가 어렵습니다. 공예, 예술, 과학 및 도시는 정착 생활을 요구했습니다. 그리고 전통적으로 "문명가"의 역할을 할당받은 것이 정착민들이었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

세계 문화에 중요한 영향이 없다는 전형적인 예는 유목민 아랍 부족으로 봉사 할 수 있습니다. 이들은 캠페인에서 주로 언어를 향상 시켰습니다. 건축, 과학 및 예술 현장 조건개발하지 않았습니다. 나중에 아랍 국가들이 고유한 정착 생활 요소를 가지고 등장하면서 더 풍부한 아랍 문화가 등장하기 시작했습니다.

그러나 오늘날 상황은 완전히 역전되었습니다. 새로 생겨난 유목민들이 사회적, 기술적 진보의 선봉장이 되고 있습니다. 또한, 역외 이동은 진보의 상징이되고 과도한 좌식 생활은 저하의 표시가됩니다. "문명가"의 역할은 정착민에서 고도로 움직이는 소수민족으로 이동하고 있습니다. 글로벌 경쟁에서 가장 빠른 승리. 정보, 자본, 상품의 흐름 없이는 발전 자체를 상상할 수 없습니다. 이러한 흐름에 내장된 그는 시대에 발맞추어 움직입니다. 따라서 지배적 인 민족 그룹이 "정주"에서 "유목민"으로 바뀌면서 일종의 문명 지그재그가 발생했습니다. 이러한 현상은 일종의 역사의 역설이라고 볼 수 있는데, 이러한 지도자의 성채는 극히 드물기 때문이다.

설명된 문명적 지그재그는 Z. Bauman 자신으로부터 추가로 우아한 해석을 받습니다. "역사는 학습 과정과 같은 정도로 망각하는 과정입니다." . 오늘날 인류는 안정성, 초과 시간의 존재, 느림과 느림, 물리적 공간의 특정 지점에 대한 부착 등 지난 몇 천년 동안 매우 중요했던 가치를 "잊어야"하는 것 같습니다. 그들은 대척으로 대체되었습니다.

심리학적 관점에서 보면 문명의 지그재그는 인류에 대한 심각한 도전이다. 이것은 한 가지 중요한 모순 때문입니다. 정확히 지연항상 진보의 기초로 작용했습니다. 사람들이 자신을 개선하고 유물을 개선할 수 있게 한 것은 평온함과 철저함이었습니다. 더욱이 마음 자체가 지연된 행동, 지연된 반응으로 해석되는 경우도 있습니다. 속도는 어떤 경우에도 미래에 대해 생각하고 장기적으로 생각하는 데 도움이 되지 않습니다. 생각을 하려면 "자신에게 충분한 시간을 주기" 위해 일시 ​​중지와 휴식이 필요합니다. 현재 문화는 지연 전쟁을 벌이고 있습니다. 이것은 기록된 역사에서 전에 일어난 적이 없습니다.

위협은 무엇입니까?

이 질문에 대한 답변을 시도하지 않고 당분간 다음 사항에 유의합니다. 지그재그 문명의 존재는 사회와 문명의 발전을 뒷받침하는 깊고 진정으로 거대한 역사적 순환이 존재할 수 있음을 보여줍니다. 따라서 "빠른" 민족의 역할을 강화하는 방향으로의 전환은 특정 문명의 물결을 고정하고 역추세의 형태로 계속될 것임을 시사합니다. 따라서 정착민의 가치가 처음에는 오랫동안 감소한 다음 다시 증가하는 역할 주기의 존재에 대해 이야기할 수 있습니다. 이제 우리는 이 주기의 전반부를 보고 있으며 미래에 후반부를 볼 수도 있습니다. 오늘날 이미 물리적 이동의 대안은 한 장소에 조용히 머무르고 현대적인 통신 수단을 사용하여 전 세계의 상대방과 통신하는 형태로 보여지고 있습니다. 그리고 이러한 본격적인 복귀파와 역사의 '고속주기'의 존재는 가설일 뿐이지만, '반주기'의 존재는 반박할 수 없는 사실이라고 볼 수 있다.

"이동-정착" 주기의 필요성에 대한 직관적인 통찰이 이미 성경 시대에 가시화되어 있다는 사실이 흥미롭습니다. 그래서 E. Fromm은 유대 역사가 아브라함에게 그가 태어난 땅을 떠나 미지의 땅으로 가라는 명령에서 시작된다고 주장합니다. 유대 민족은 팔레스타인을 떠나 이집트로 갔다가 다시 팔레스타인 땅으로 돌아갔을 때 이 주기의 첫 번째 라운드를 마쳤습니다. 그 후, 유대인들이 국가를 재창조하여 20세기에 와서야 전 세계로 이주하고 조상의 땅으로 돌아온 예루살렘이 멸망한 후에도 상황이 반복되었습니다. 따라서 고려된 문명의 물결은 개별 민족의 예에서 볼 수 있으며, 이는 더 큰 규모의 화신을 가질 수 있다고 가정하는 이유를 제공합니다.

8. 속도의 압박 속에서 인간과 사회의 진화.따라서 유동 현실의 개념은 현대 세계의 주요 경쟁 우위는 속도 또는 반동. 여기서부터 특수한 경우로 "Traut's error" 현상이 발생하는데, 그 본질은 현재 글로벌 경쟁 상황에서 누구도 실수할 권리가 없다는 것입니다. 그러한 상황에서 모든 오산은 완전하고 무조건적인 실패로 바뀝니다. 잃어버린 위치를 되찾는 것은 거의 불가능합니다. 모든 감독에 대해 시장은 가장 가혹한 방법으로 처벌합니다.

J. Trout에 따르면 20세기 중반에 성공을 거둔 기업들은 말 그대로 온실 조건. 그 당시 그들은 실수할 권리가 있었고 이러한 실수를 비교적 쉽게 고쳤습니다. 오늘날 아무도 그런 권리를 갖고 있지 않습니다. 경쟁은 "그들의"경쟁자가 당신을 "파괴"하기를 원할뿐만 아니라 원칙적으로 이에 필요한 모든 속성을 가진 다른 국가의 외계인도 원합니다. 이 사실에서 중요한 결론이 나옵니다. 아무도 실패에 대해 보장되지 않습니다. 이 실패 자체는 기능 속도가 중단된 결과가 됩니다. 경제 대리인의 반응성이 조금이라도 불행하게도 하락하면 시장에서 그 지위가 상실됩니다.

"Traut의 오류"를 고려하지 않고 유동 현실의 개념은 완전하지 않습니다. 사실 현대 세계는 엄청난 불평등의 세계입니다. 그러나 "Traut의 실수"는 엘리트의 불안정을 초래하여 사회 계층화의 일반적인 추세를 위반합니다. 오늘날 대형 브랜드 회사도 빠르게 파산하고 있습니다. 다른 사람들이 그 자리를 차지합니다. 이러한 상황은 초기 불평등을 완화할 뿐만 아니라 갱신엘리트 그 자체. 그러한 세계는 누구나 성공할 수 있는 기회가 있는 H. L. 보르헤스의 "바빌로니아 복권"과 점점 더 닮아 있습니다. 어떤 의미에서 "Traut의 실수"는 시스템의 안정화 피드백 역할을 수행하여 사회의 진화 잠재력을 높입니다.

"Traut의 실수"가 세계 경제에 미치는 영향을 확산시키면서 세계 시장에서 러시아의 현재 위치를 재고하려고 시도하지 않을 수 없습니다. 그러면 러시아 몰락의 그림이 다음과 같이 나타납니다. 소련 붕괴 후 러시아는 방위 산업, 우주, 과학, 교육 등 많은 위치를 잃었습니다. J. Trout에 따르면 이후의 사건 과정이 명확하게 밝혀진 것이 궁금합니다. 러시아의 자리는 다른 나라들이 빠르게 차지했습니다. 전형적인 예: 튀니지에서는 소련에서 받은 고등 교육이 매우 높게 평가되었습니다. 그러나 이제 러시아에서 교육받은 튀니지 시민들은 자신의 학위가 본국에서 인정되지 않는다는 사실에 직면하고 있지만 영연방 국가의 학위에는 그러한 문제가 없습니다. 결과는 간단합니다. 소련에 속한 교육 시장은 서구 국가의 대학에 전달되었습니다. 또한 많은 징후가 가까운 장래에 러시아어 교육더 이상 잃어버린 땅을 되찾을 수 없습니다. 가장 중요한 것은 소련의 손실이 반응성 손실로 인해 발생했다는 것입니다. 소련의 노동 생산성은 경제의 거의 모든 부문에서 미국보다 몇 배나 낮았습니다. 이것은 미국인이 러시아인보다 몇 배나 빨리 일했음을 의미합니다. 이 사실은 세계정세의 세력개편을 예고하고 선진국과 외부국의 구성을 전면적으로 재편성하였다.

진화적 관점에서 유동적 현실의 개념과 "Traut의 실수"의 결합은 책임을 증가시킬 필요성의 형태로 모든 경제 주체에게 도전을 생성합니다. 더욱이, 이러한 필요는 본질적으로 절대적으로 실용적이고 심지어 이기적이기까지 합니다. 왜냐하면 자신의 행동에 대한 책임은 성공에 대한 열망과 치명적인 실패에 대한 두려움에 의해 좌우되기 때문입니다.

앞서 우리는 사회 시스템에서 속도 특성이 내부(사고 속도 V M)와 외부(행동 속도 V D)의 두 가지 차원을 갖는다는 점에 주목했습니다. 이 두 특성 간의 관계는 일반적으로 모호합니다. 이상적으로는 빠른 생각이 빠른 행동으로 이어지지만(∂V D /∂V M >0), 실제로는 항상 그런 것은 아니며 반대의 관계가 종종 관찰됩니다(∂V D /∂V M<0). Данный факт требует своего объяснения, которое, на наш взгляд, было дано Дж.Фаулзом, рассмотревшим связь между 에너지, 정보그리고 복잡성. 특히 그는 물리적 세계와 사회적 세계 사이의 또 다른 중요한 유사점을 발견했습니다. 즉, 인간과 마찬가지로 원자에서도 복잡성은 에너지 손실로 이어집니다. 이 아이디어를 발전시키면 다음과 같이 말할 수 있습니다. 복잡한 정보의 대량 처리로 인한 성격의 복잡성 자체는 막대한 내부 에너지를 필요로 합니다. 더욱이, 발생한 복잡성은 이 복잡성을 유지하기 위해 많은 에너지를 필요로 합니다. 그렇지 않으면 이 전체 복잡한 구조가 쉽게 무너질 수 있습니다. 원자와 인간의 비유를 감안할 때 이 패턴은 보편적이라고 가정할 수 있습니다. 그렇다면 그 직접적인 결과는 지식인들이 외부 환경에서 적극적으로 자신을 표현하려고 하지 않는다는 사실입니다. 즉, 정신 능력의 성장은 외부 활동의 감소로 이어진다(∂V D /∂V M<0). Таким образом, в современном мире избытка информации возникает 내부 속도와 외부 속도의 모순.

이 효과는 높은 수준의 지능과 약한 의지가 결합된 또 다른 상황에 의해 강화됩니다. J. Fowles에 따르면 고도로 발달된 지성은 다양한 이해관계를 이끌어내고 어떤 행동의 결과를 예견하는 능력을 날카롭게 합니다. 따라서 가설의 미로에서 의지는 잃어버린 듯하다. 따라서 개인의 복잡성이 높기 때문에 대안을 이해하고 선택하는 데 에너지 비용이 증가해야 합니다. 지식인의 전통적인 수동성을 설명하는 것은 이러한 상황입니다. 적극적이고 직설적인 의지의 행동이 원시인이 많다고 할 수 있다.

앞서 말한 내용은 정보 커뮤니티의 속도 증가로 인한 또 다른 위험을 보여줍니다. 사회적 엘리트에는 높은 내부 속도(VM)가 아니라 높은 외부 속도(V D)를 가진 사람들이 포함됩니다. 그리고 여기 Z. Bauman은 공항에서 휴대폰으로 중요한 분위기로 몇 시간 동안 이야기하는 새로운 "엘리트"의 전형적인 예를 보여줍니다. 이것은 형성 유사 엘리트, 그 파괴적인 영향은 매우 분명하지만 절대적으로 예측할 수 없습니다.

유사 엘리트의 형성은 현대 세계의 또 다른 심각한 도전입니다. 이 문제에 대한 해결책은 사람 자신의 진화의 평면에 있으며, 특히 내부 및 외부 속도(∂V D /∂V M >0) 사이의 긍정적인 관계의 복원에 있습니다. 이 사건의 발전은 사람들의 새로운 정신 능력의 발전으로 만 가능합니다.

동시에, 약해진 유대의 사회는 완전히 새로운 가능성으로 가득 차 있습니다. 이제 이 모든 것을 엄격하게 정당화하기는 다소 어렵지만, 생각할 여지를 주는 몇 가지 사실은 이미 알려져 있습니다. 예를 들어, R. Florida는 하이테크 산업이 집중되어 있는 미국의 특별 크리에이티브 센터의 활동에 대해 이야기하면서 그들의 특별한 이점 중에는 평균 이상의 다양성 수준과 낮은 수준의 다양성이 있다고 언급합니다. 사회적 자본과 정치 활동. R. Florida에 따르면 효과적인 구직, 의사 결정, 새로운 유형의 제품 출시 및 기업 조직에 필요한 자원, 아이디어 및 정보를 동원하기 위한 핵심 메커니즘으로 작용하는 것은 바로 그러한 약화된 사회적 유대입니다. 따라서 사회적 유대의 약화는 지난 20-30 년 동안 현대 사회 발전의 벡터를 결정한 많은 첨단 기술 기업의 출현을 뒷받침합니다.

9. 끊임없는 비행으로서의 진화.시작된 진화의 문제는 계속되어야 합니다. 그리고 여기에서 다음 문제를 명확히 할 필요가 있습니다. 첫째, 끊임없는 경쟁과 도피 상태에서 어떻게 살 수 있습니까? 그러한 생활 방식을 정상적인 것으로 간주하는 것이 가능합니까? 더 나아가 진화로 간주하는 것이 가능합니까? 둘째, 모든 역동적인 사람들이 엘리트의 구성원으로 간주될 수 있습니까? 그리고 일반적으로 사회 엘리트의 특징은 무엇입니까?

이러한 질문에 대한 답을 찾아보도록 하겠습니다. 우선 레이스에 대해. 이 경우 우리는 진화가 항상 성격의 합병증과 행동의 효율성 증가를 동반한다는 사실에 대해 이야기하고 있습니다. 속도는 효율성의 특별한 경우이므로 팽창이 없으면 일반적으로 진화론적 변화가 발생하지 않습니다. 적어도 주체의 낮은 역동성은 주체의 진화 가능성과 사회 엘리트로의 진입 가능성을 부정한다고 안전하게 말할 수 있습니다.

명제는 현대인이 받아들여야 할 도전에 직면해 있음을 보여준다. 그러나 여기에서 증가하는 역동성의 문제는 모든 인류가 직면하고 있는 것이 아니라 엘리트 범주에 들어가고자 하는 개인에게만 직면한다는 점에 유의해야 합니다. 조용한 삶을 추구하는 사람들은 현대 세계의 도전을 무시하고 대중의 대열에 남을 수 있습니다. 따라서 사람의 선택의 자유는 유동적 인 현실에 의해 침해되지 않으며 사회 드라마를 일으키지 않습니다. 다른 방식으로 요약할 수도 있습니다. 진화는 대중이 아니라 엘리트의 문제입니다.

이 시점에서 우리는 대중과 엘리트의 비율에 대한 진화의 주요 문제에 도달합니다. 사실 엘리트의 행동은 항상 대중으로부터의 일종의 도피입니다. 합리적인 분리의 부족과 엘리트와 대중의 혼합은 그들이 서로를 식별하는 것을 어렵게 만들고 엘리트의 진화적 잠재력을 감소시킵니다. 고대 인도에 카스트 제도가 도입된 것은 바로 이러한 상황 때문이었습니다.

그러나 엘리트의 끊임없는 비행은 현대 세계의 역동성에 의해 결정됩니다. 즉, 모든 변경 사항이 너무 빨리 발생하여 문제를 한 번에 해결할 수 없으며 주기적으로 새로 해결해야 합니다. 예를 들어, 좋은 곳에서 좋은 집을 살 수는 없습니다. 왜냐하면 10-15년 안에 이 곳은 알아볼 수 없을 정도로 변할 것이고 바꿔야 할 것이기 때문입니다. 1-2년 안에 모든 것이 바뀔 수 있고 새로운 직업 등을 찾아야 하기 때문에 좋은 직업을 찾을 수 없습니다. 즉, 유동적인 현실에서는 모든 전통적 가치의 수명주기가 단축됩니다. 더욱이 이 모든 경우에 엘리트와 대중 사이의 상호작용의 변증법이 보입니다. 엘리트는 발전(운동)의 방향(방향)을 설정하고 대중은 그것을 추구한다.. 엘리트와 대중의 거리가 어느 정도 좁혀지는 순간 엘리트는 더 이상 엘리트가 되기를 그만두고, 특권적 지위를 유지하기 위해서는 다시 그 능률을 높이고 대중으로부터 탈피해야 한다. 따라서, 그것은 다시 새로운 발전 벡터를 발견(또는 재정의)해야 하는 필요성에 직면하고, 거기에 서두르며 대중과의 격차를 증가시킵니다. 이런 식으로, 대중은 일종의 엘리트 자극제 역할을 한다..

지금까지 말했듯이 엘리트가 갖추어야 할 기본 자질, 즉 사회 발전의 새로운 방향을 결정할 수 있는 능력이 무엇인지는 이미 분명합니다. 일반적으로 실제로 이것은 세계와 사회를 변화시키는 새로운 기술을 생성함으로써 발생합니다. R. 플로리다는 그런 사람들을 "창의적 계층"이라고 부릅니다. 기술 및 사회적 진보를 제공하는 것은 이러한 개인입니다. 그리고 여기에서 누가 엘리트를 대표하지 않는지 이해하는 데 명확성이 즉시 도입됩니다. 단순히 신화적인 일을 하는 것 자체가 한 사람을 사회의 다른 구성원보다 우월하게 만드는 것은 아닙니다. 그러한 행동은 단순히 엘리트 계층에 진입하려는 사람의 실패한 시도로 취해져야 합니다. 그러한 사람들이 세상에 새로운 아이디어와 기술을 제공하지 않고 부자가 된다면, 이것은 우리가 진화 궤적을 보장하지 않는 부정적인 선택의 문제를 다루고 있음을 나타냅니다. 이상적인 경우 "창조계급"은 사회 발전에 기여하기에 충분한 부를 획득합니다.

자유(반응성)와 관성(보수주의) 사이의 진화적 관계에 대한 이해는 오래전에 발전했다고 말해야 합니다. 예를 들어, 1950년대에 E. Fromm은 국가나 인종의 자유에서 인위적인 뿌리로의 회귀는 달성된 진화 수준에 해당하지 않고 병리학적 현상으로 이어지기 때문에 정신 질환의 징후라고 주장했습니다. 따라서 사회 세계의 유동성 증가는 점진적 진화의 불가피한 결과입니다.

10. 유동적인 현실에 대한 장애물.현대의 역동적인 유체 세계가 지니고 있는 파괴적인 잠재력을 과소평가하는 것은 잘못된 일입니다. 그러나 "빠른 진전"에서 단 하나의 부정적인 측면만 보는 것은 정당하지 않을 것입니다. 사실은 '속도장벽'을 극복하는 것이 인류진화의 조건이며, 이를 기반으로 한 완전히 새로운 엘리트의 형성과 사회 전체의 발전이다. 이 경우 우리는 최고의 대표자를 선택하기위한 새롭고 구체적인 메커니즘의 사회 진화의 새로운 각 단계에서 출현과 같은 개발 시스템의 속성에 직면합니다.

이를 위해 무엇이 필요합니까? 가능합니까? 사람에게 내장 된 메커니즘이 있습니까? 포함하면 새로운 수준에 도달 할 수 있습니까?

이 모든 질문은 이미 사회학과 밀접한 미래학 분야로 옮겨가고 있다. 그러나 오늘날에는 모든 인류의 긍정적인 진화에 대한 희망을 주는 사람의 몇 가지 속성이 이미 발견되었습니다.

첫 번째는 자연에 관한 것입니다. 선행, J. Fowles에 따르면 정의상 무관심합니다. 그들은 개인의 내부 이익 달성과 관련이 없습니다. 이것은 선행이 합리적인 결정의 열매가 아니라는 것을 의미합니다. 그리고 이것이 사실이라면, 그 자체로 모든 선행은 생물학적 관점에서 과도한 에너지의 방출로 인해 가능한 발달의 관성 과정에 대한 반작용입니다. 따라서 진정한 지식인의 활동은 대부분 선행으로 표현됩니다. 당연히 그러한 행위는 원시 개인의 이기적인 행위보다 덜 눈에 띕니다. 지식인의 증가된 에너지는 덜 발달된 이기주의자의 에너지와는 다른 형태로 단순히 나타납니다.

동시에 J. Fowles에 따르면 선행은 이른바 선행으로 이어지기 때문에 수행됩니다. 기능적 즐거움, 먹고 호흡하는 행위처럼. 그러나 이것은 성격이 너무 복잡해져서 선행을 수행하기 위한 새로운 자연적 욕구가 그 구조에 형성될 때만 가능합니다. 그때부터 선행의 부재가 개인의 불편함과 파멸을 초래하고, 결국 사회의 죽음에 이르게 할 때 그 기제가 활성화된다. 따라서 성격의 합병증은 과도한 에너지가 선행의 형태로 방출된다는 사실로 이어집니다. 여기서 J. Fowles는 다음과 같은 범주를 편직합니다. 에너지, 정보, 개인의 복잡성그리고 공공의 이익.

따라서 인간에게는 단순한 합리성의 표현 형태로 관성에 반대하는 메커니즘이 있습니다. 결과적으로 사회 자체는 질적으로 다른 수준의 발전으로 이동할 수 있습니다. 오늘날 인간과 사회의 진화 메커니즘에 대해 이미 충분히 수용 가능한 아이디어가 있습니다. 따라서 각 사람은 자기 보존, 번식 및 자유 (발전)의 세 가지 기본 본능을 가지고 있습니다. 동시에 개인이 속한 사회에 대한 이해를 바탕으로 한 혁신의 생성으로 인해 발전이 진행됩니다. 일반적으로 그러한 사람들은 많지 않지만 사회 엘리트를 구성하는 사람들입니다. 그런 다음 생성 된 혁신은 사회에 배포되어 질적으로 다른 수준의 개발로 이전됩니다. 결과적으로, 이 순환은 다른 엘리트 대표자들에 의해 반복되며, 이들은 다르고 더 복잡하고 완벽한 사회를 재고하고 결과적으로 더 복잡하고 완벽한 다른 혁신을 생성합니다. 동시에 창조적 인 과정은 자유와 창의성에 대한 개인의 욕구에 의해 생성되며, 이는 차례로 관성과 엔트로피의 사회적 힘의 충돌에 의해 주도됩니다.

유동적 현실의 개념에는 상응하는 진화적 임무를 수행하는 3개의 인원 계층이 암시적으로 있다는 것이 흥미롭습니다. 따라서 사고 속도가 빠른 지적 엘리트는 혁신을 생성하고 사회 발전의 상향 벡터를 형성합니다 (세 번째 본능, 수직 운동). 행동의 속도가 빠른 비즈니스 엘리트는 혁신을 확장, 보급 및 촉진하여 수평 개발 라인을 형성합니다(제2 본능). 대중은 혁신을 수용하고 소비하며, 혁신을 통합, 보존 및 보존합니다(첫 번째 본능, 제자리 이동). 따라서 유동적 현실의 개념은 그 타당성을 지지하는 추가 논거로 작용하는 진화론과 잘 일치합니다.

지금까지 말한 내용의 맥락에서 유동적 현실이라는 개념은 더 이상 처음처럼 그렇게 치명적이고 종말론적으로 보이지 않습니다. 자유에 대한 사람들의 오랜 열망은 자유와 그에 따른 인간의 반응성이 진정으로 거대해진 현대 세계를 이끌었습니다. 한때 P.A. Sorokin은 인간 이동성의 장단점을 자세히 분석했습니다. 그의 평결은 간단합니다. 이동성의 성장은 항상 정신적 해방, 지적 삶의 강화, 발견 및 혁신의 생성으로 이어졌습니다. 저울의 반대편에는 정신 질환의 증가, 신경계의 민감도 감소 및 냉소주의의 발달이 있습니다. 이것은 모든 형태의 자유가 인류 일반과 특히 각 개인에 대한 도전이라는 사실을 다시 한 번 확인시켜줍니다.

이미 언급했듯이, 무엇보다도 자유는 약한 유대의 사회를 형성합니다. 동시에, 그것의 자기 분해에 대한 열망은 현대 세계 경제에서 유대의 전체성과 전지구적 성격에 의해 균형을 이루고 있습니다. 그러한 "부드러운" 사회 시스템은 많은 위험을 수반하며, 이는 차례로 인간 상호 작용의 새로운 기술 및 대안적 사회 모델의 개발을 시작합니다. 조만간 유동 현실의 현재 모델은 개인의 개인 자유 수준을 더욱 높일 수 있지만 동시에 사회가 붕괴되는 것을 허용하지 않는 다른 모델로 대체될 것입니다.

문학

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"Traut의 오류"의 효과를 "치명적인 오류 효과"라고 ​​합니다.

N.A. Ekimova는 이 연결을 그렸고 이에 대해 저자는 진심 어린 감사를 표합니다.

매년 포드는 소비자 감정과 행동의 주요 동향을 분석하는 보고서를 발행합니다. 이 보고서는 회사가 여러 국가에서 온 수천 명의 사람들을 대상으로 실시한 설문 조사의 데이터를 기반으로 합니다.

Rusbase는 글로벌 연구를 살펴보고 현재 우리 세상을 정의하고 있는 5가지 주요 트렌드를 선택했습니다.

트렌드 1: 좋은 삶을 위한 새로운 형식

현대 세계에서 "더"가 더 이상 항상 "더 나은"을 의미하는 것은 아니며 부는 더 이상 행복과 동의어가 아닙니다. 소비자는 단순히 소유하고 있다는 사실을 즐기는 것이 아니라 이 물건이 자신의 삶에 미치는 영향을 즐기는 법을 배웠습니다. 계속해서 자신의 부를 과시하는 사람들은 짜증을 유발할 뿐입니다.

"부는 더 이상 행복과 동의어가 아닙니다":

• 인도 - 82%
• 독일 - 78%
• 중국 - 77%
• 호주 - 71%
• 캐나다 - 71%
• 미국 - 70%
• 스페인 - 69%
• 브라질 - 67%
• 영국 - 64%

나는 자신의 부를 과시하는 사람들에게 짜증이 난다.»:

• 77% - 18-29세 응답자
• 80% - 30-44세 응답자
• 45세 이상 응답자의 84%

이러한 추세의 인기가 높아지고 있음을 확인하는 실제 사례:

1. 노동의 결과로부터의 이익이 이익보다 중요하다

예 1:

Rustam Sengupta는 인생의 상당 부분을 전통적인 방식으로 성공을 향해 걸어가며 보냈습니다. 그는 최고의 비즈니스 스쿨 중 한 곳에서 학위를 받았고 컨설팅 업계에서 고액 연봉을 받았습니다. 그래서 어느 날 인도의 고향으로 돌아온 그는 현지인들이 전기 문제와 깨끗한 식수 부족으로 고통받는 가장 간단한 것들의 부족을 겪고 있음을 깨달았습니다.

사람들을 돕기 위해 그는 인도 북부에서 대체 에너지원을 개발하기 위해 고안된 비영리 회사 Boond를 설립했습니다.

예 2:

뉴욕시 변호사 Zan Kaufman이 사무실 업무의 단조로움을 없애기 위해 주말에 오빠의 햄버거 가게에서 일하기 시작했을 때, 그녀는 이 사건이 그녀의 인생을 그렇게 많이 바꿀 수 있을 거라고는 상상도 하지 못했습니다. 1년 후 런던으로 이사한 후, 그녀는 로펌에 이력서를 보내지 않고 스스로 길거리 푸드트럭을 사서 자신의 회사인 Bleecker Street Burger를 시작했습니다.

2. 여가시간은 최고의 약이다

밀레니얼 세대(18-34세)는 올 인클루시브 호텔에서 해변에 누워 있는 것보다 더 독특하고 흥미로운 휴가를 선택하여 도시의 번잡함과 소셜 미디어 중독에서 벗어나고자 합니다. 대신, 그들은 이탈리아에서 요가 클럽과 미식 투어를 선호하는 건강상의 이점을 위해 휴가를 사용하기를 원합니다.

그러한 특별한 여행의 세계 산업의 총량은 현재 5,630억 달러로 추산됩니다. 2015년 한 해에만 전 세계적으로 6억 9천만 건 이상의 웰니스 투어가 ​​조직되었습니다.

트렌드 2: 이제 시간의 가치가 다르게 측정됩니다.

시간은 더 이상 귀중한 자원이 아닙니다. 현대 사회에서 시간 엄수는 그 매력을 잃고 있으며 모든 것을 나중으로 미루는 경향은 절대적으로 정상적인 것으로 간주됩니다.

전 세계적으로 설문조사에 응한 사람들의 72%가 "Z 시간낭비라고 여겼던 활동이 이제는 쓸모없어 보인다.».

시간이 지남에 따라 강조점이 바뀌었고 사람들은 가장 단순한 것의 필요성을 인식하기 시작했습니다. 예를 들어 "라는 질문에 가장 생산적인 취미는 무엇이라고 생각합니까?답변은 다음과 같았습니다.

• 수면 - 57%,
• 인터넷에 앉아 - 54%,
• 읽기 - 43%,
• TV 시청 - 36%,
• 소셜 네트워크에서의 커뮤니케이션 - 24%
• 꿈 - 19%

영국 학생들은 학교를 졸업하고 대학에 입학하기 전에 갭 이어(갭 이어)를 사용하여 나중에 어떤 길을 선택해야 하는지 더 잘 이해하는 오랜 전통을 가지고 있습니다. 비슷한 현상이 미국 학생들 사이에서 점점 더 인기를 얻고 있습니다. American Gap Association에 따르면 지난 몇 년 동안 연간 방학을 결정한 학생의 수가 22% 증가했습니다.

포드 여론조사에 따르면, 98% 학교를 1년 휴학하기로 결정한 젊은이들은 휴식이 인생의 길을 결정하는 데 도움이 되었다고 말했습니다.

사람들은 "지금"이나 "나중에" 대신 "언젠가"라는 단어를 선호합니다. 이는 특정 작업을 완료하기 위한 특정 기한을 반영하지 않습니다. 심리학에는 중요한 일을 나중을 위해 계속 미루는 경향이 있는 "지연"이라는 용어가 있습니다.

"라는 진술에 동의한 전 세계 응답자의 수 미루는 것은 창의력을 개발하는 데 도움이 됩니다»:

• 인도 - 63%
• 스페인 - 48%
• 영국 - 38%
• 브라질 - 35%
• 호주 - 34%
• 미국 - 34%
• 독일 - 31%
• 캐나다 - 31%
• 중국 - 26%

1. 사소한 일에 정신이 팔릴 수밖에 없다.

인터넷에서 필요한 정보를 몇 시간 동안 검색한 후 완전히 쓸모없지만 매우 흥미로운 기사를 읽고 있는 자신을 발견한 상황을 접한 적이 있습니까? 우리는 모두 비슷한 것을 경험했습니다.

이와 관련하여 Pocket 응용 프로그램의 성공은 흥미 롭습니다. 검색 프로세스에서 발견 된 매혹적인 출판물에 대한 연구를 나중에 연기하고 지금 당장 중요한 것에 집중하는 데 도움이되지만 흥미로운 것을 놓칠 위험이 없습니다.

현재 이미 2,200만 명의 사용자가 서비스를 사용했으며 이후로 연기된 출판물의 양은 20억입니다.

2. 처벌 대신 명상

체납 볼티모어 초등학교 학생들은 더 이상 방과 후에 머물지 않아야 합니다. 대신, 학교는 학생들이 감정을 관리하는 방법을 배우기 위해 요가나 명상을 하도록 초대하는 특별한 Holistic Me 프로그램을 개발했습니다. 2014년 프로그램이 시작된 이후로 학교는 학생을 퇴학시킬 필요가 없었습니다.

3. 직원들이 효율적으로 일하고 싶다면 초과근무를 금지하라

암스테르담 교외에 있는 Heldergroen 광고 대행사의 근무일은 항상 정확히 18시에 끝납니다. 하루가 끝나면 강철 케이블은 컴퓨터와 노트북이 있는 모든 데스크탑을 강제로 공중으로 들어 올리며 직원은 사무실 바닥의 여유 공간을 춤과 요가 수업을 위해 사용하여 덜 일하고 더 많은 삶을 즐길 수 있습니다.

회사의 크리에이티브 디렉터인 Zander Wenendal은 "일과 개인 생활 사이에 경계선을 긋는 일종의 의식이 되었습니다."라고 설명합니다.

트렌드 3: 그 어느 때보다 시급한 선택

현대 상점은 소비자에게 엄청나게 광범위한 선택을 제공하여 최종 결정을 내리는 과정을 복잡하게 만들고 결과적으로 구매자는 단순히 구매를 거부합니다. 이러한 다양성은 사람들이 이제 아무것도 사지 않고 다양한 옵션을 시도하는 것을 선호한다는 사실로 이어집니다.

이 진술에 동의한 전 세계 설문 조사 대상의 수 “인터넷은 내가 필요로 하는 것보다 훨씬 더 많은 옵션을 제공합니다.”:

• 중국 - 99%
• 인도 - 90%
• 브라질 - 74%
• 호주 - 70%
• 캐나다 - 68%
• 독일 - 68%
• 스페인 - 67%
• 영국 - 66%
• 미국 - 57%

선택 과정의 도래와 함께 명확하지 않게 됩니다. 엄청난 수의 특별 제안이 구매자를 오도합니다.

진술에 동의한 응답자 수 "내가 뭔가를 구입한 후 나는 내가 옳은 선택을 했는지 의심하기 시작합니다(a)?":

• 18-29세 응답자의 60%
• 30-44세 응답자의 51%
• 45세 이상 응답자의 34%

승인 “지난달에는 많은 선택지 중에서 한 가지를 고를 수가 없었어요. 결국 아무것도 사지 않기로 했다”고 말했다.동의:

• 18-29세 응답자의 49%
• 39% 30-44세
• 27% 45세 이상

이것은 나이가 들어감에 따라 구매가 더 의식적이고 합리적으로 발생하므로 이러한 종류의 질문이 훨씬 덜 자주 발생한다는 사실로 설명할 수 있습니다.

추세의 증가하는 인기를 확인하는 실제 사례:

1. 소비자는 모든 것을 시도하고 싶어합니다.

소비자가 제품을 구매하기 전에 먼저 써보고자 하는 욕구는 전자제품 시장에 영향을 미치고 있습니다. 예를 들어 단기 가제트 대여 서비스 Lumoid가 있습니다.

• 일주일에 60달러만 내면 이 550달러짜리 가제트가 정말 필요한지 알아보기 위한 테스트를 볼 수 있습니다.
• 하루 5달러에 쿼드콥터를 대여하여 필요한 모델을 결정할 수도 있습니다.

2. 신용의 부담은 가제트를 사용하는 즐거움을 죽입니다.

대출을 받은 값비싼 장비는 대출이 상환되기 전에도 밀레니얼 세대에게 더 이상 만족스럽지 않습니다.

이 경우, 사람들이 지루한 구매를 다른 소유자에게 양도하고 대출을 더 갚아야 할 의무와 함께 만들 수 있도록 만든 Flip 스타트업이 구출됩니다. 통계에 따르면 인기상품은 발표일로부터 30일 이내에 새 주인을 찾는다.

그리고 Roam 서비스는 부동산 시장에서 작동하기 시작하여 장기 주택 임대 계약을 하나만 체결 한 다음 적어도 매주 해당 3 개 대륙 중 하나에서 새로운 거주지를 선택합니다. 서비스. Roam과 함께 일하는 모든 주거용 건물에는 고속 Wi-Fi 네트워크와 가장 현대적인 주방 장비가 갖춰져 있습니다.

경향 4: 기술 발전의 이면

기술이 우리의 일상을 개선하고 있습니까, 아니면 단지 더 어렵게 만들고 있습니까? 기술은 실제로 사람들의 삶을 더 편리하고 효율적으로 만들었습니다. 그러나 소비자들은 기술 발전에 부정적인 면이 있다는 것을 느끼기 시작했습니다.

• 전 세계 응답자의 77%가 "라는 말에 동의합니다. 기술 열풍으로 인해 사람들의 비만이 증가했습니다.»
• 18-29세 응답자의 67%가 SMS로 이별한 사람을 알고 있다고 확인했습니다.
• 여성의 78%, 남성의 69%에 따르면 기술의 사용은 수면 장애로 이어질 뿐만 아니라 응답자의 47%에 따르면 우리를 멍청하게 만들고 덜 예의바르게 만듭니다(63%).

추세의 증가하는 인기를 확인하는 실제 사례:

1. 기술 의존도가 존재한다

회사 프로젝트의 최근 성공은 사람들이 가능한 최단 시간에 새로운 TV 쇼를 보는 것에 중독된다는 것을 보여주었습니다. 글로벌 연구에 따르면 House of Cards와 Orange is the New Black과 같은 2015년 시리즈는 시청자들로 하여금 첫 3~5회에서 새로운 에피소드를 기대하게 만들었습니다. 그렇긴 하지만 기묘한 이야기와 불과 같은 새로운 시리즈는 처음 두 에피소드를 본 후 시청자를 사로잡았습니다.

현대의 스마트폰은 더 이상 스마트폰 없이는 하루도 할 수 없는 아이들의 삶의 중요한 부분이 되었습니다. 미국 연구자들은 스마트폰을 사용하는 시간이 학교 성적에 부정적인 영향을 미친다는 것을 증명했습니다. 방과 후 매일 2-4시간 동안 모바일 장치에 "앉아" 있는 어린이는 기기에 그다지 의존하지 않는 또래에 비해 숙제를 완료하지 못할 가능성이 23% 더 높습니다.

3. 보행자를 구하는 자동차

미국 도로교통안전국(National Highway Traffic Safety Administration)에 따르면 미국에서 보행자는 8분마다 치입니다. 대부분의 경우 보행자가 이동 중에 메시지를 보내고 도로를 따르지 않기 때문에 이러한 사고가 발생합니다.

모든 도로 사용자의 안전을 개선하기 위해 사람들의 행동을 예측할 수 있는 혁신적인 기술을 개발하여 도로 사고의 결과의 심각성을 줄이고 경우에 따라 예방까지 하고 있습니다.

12대의 실험용 포드 차량이 유럽, 중국, 미국의 도로에서 800,000km 이상을 주행하여 총 1년(473일) 이상의 데이터 배열을 축적했습니다.

트렌드 5 리더의 변화, 이제 모든 것은 그들이 아닌 우리가 결정한다

오늘날 우리의 삶, 세계의 환경 상황, 사회 영역 및 건강 관리에 가장 중요한 영향을 미치는 사람은 누구입니까? 수십 년 동안 현금 흐름은 정부 기관이든 영리 기업이든 개인과 조직 간에 주로 이동했습니다.

오늘 우리는 더 책임감을 느끼기 시작하다사회 전체가 내린 결정의 정확성을 위해.

"라는 질문에 사회를 더 나은 방향으로 변화시킬 수 있는 주요 원동력은 무엇입니까?응답자들은 다음과 같이 응답했습니다.

• 47% - 소비자
• 28% - 주
• 17% - 회사
• 8% - 응답하지 않음

추세의 증가하는 인기를 확인하는 실제 사례:

1. 기업은 소비자에게 정직해야 합니다.

의류 판매를 전문으로 하는 미국 온라인 상점 Everlane은 공급업체 및 고객과의 관계에서 최대의 투명성을 원칙으로 비즈니스를 구축합니다. Everlane의 제작자는 패션 산업이 유명한 엄청난 마크업을 포기하고 웹 사이트에 각 항목의 최종 가격이 무엇으로 구성되어 있는지 공개적으로 보여줍니다. 사이트는 재료, 노동 및 운송 비용을 표시합니다.

2. 가격은 소비자에게 적당해야 합니다.

국제 인도주의 단체인 국경없는의사회(Doctors Without Borders)는 높은 백신 비용과 적극적으로 싸우고 있습니다. 최근에는 제형이 특허로 보호되어 최종 제품의 가격에 부정적인 영향을 미치고 세계 여러 지역의 주민들이 접근할 수 없도록 했기 때문에 폐렴 백신 100만 도즈의 기부를 거부했습니다. 이 조치를 통해 조직은 장기적으로 의약품에 대한 접근 문제를 해결하는 것의 중요성을 강조하고자 합니다.

3. 이용자의 편의를 위한 서비스가 더욱 많아져야 합니다.

서비스 l에 대한 관심을 끌고 도로 위의 차량 수를 줄이기 위해 Uber는 멕시코 시티의 하늘에 광고 포스터가 달린 드론을 발사했습니다. 포스터는 교통 체증에 갇힌 운전자들에게 자신의 차를 이용해 출퇴근할 것을 촉구했습니다.

한 포스터에는 “혼자서 차를 타고? 그렇기 때문에 주변의 산을 결코 감탄할 수 없습니다." 따라서 회사는 도시 전체의 짙은 스모그 문제에 대한 운전자의 주의를 환기시키고자 했습니다. 다른 포스터에는 "이 도시는 550만 대의 자동차가 아니라 당신을 위해 건설되었습니다."라는 문구가 새겨져 있습니다.

무슨 뜻이에요?

이것들은 이미 우리 삶의 일부입니다. 그들은 소비자의 마음에 무슨 일이 일어나고 있는지 보여줍니다. 그들이 생각하는 것, 특정 제품 구매에 대한 결정을 내리는 방법. 기업은 고객의 행동을 주의 깊게 연구하고 변화에 매우 민감해야 합니다.

사람과 동물, 인도 자이푸르에서 한 트럭이 남편, 아내, 두 자녀 등 가족이 타고 있던 오토바이를 쳤습니다. 어머니는 그 자리에서 숨졌다. 8개월 된 소녀를 구하기 위해 아버지와 그녀의 형은 거의 한 시간 동안 도움을 청하며 울었습니다. 감시 카메라는 지나가는 차와 지나가는 사람들을 포착했습니다. 아무도 멈추지 않았다. 그 소녀는 죽었다.

이러한 무관심은 이미 새로운 현실이 되었으며 결코 인도에서만 그런 것은 아닙니다. 러시아에서 언론인들은 누가, 얼마나 빨리 쓰러진 임산부를 도울 것인지 확인했습니다. 촬영이 진행되었습니다. 20분 동안 몰래카메라는 울고 무력한 남자가 지나가는 것을 지켜보았다.

이번 수요일, Oktyabrsky의 작은 마을에서 "9"가 후드에 평평한 남자와 함께 거리를 운전했습니다. 안에는 무면허 운전기사, 밖에는 교통경찰 중위인 Konstantin Kleschunov가 쓰러져 있습니다.

이 특이한 상황은 십대 무리에 의해 기쁨으로 뒤따릅니다. 그리고 다음날 인터넷의 영웅은 후드에서 2km를 운전하고 가해자를 구금한 Kleshchunov 중위가 아니라 무대 뒤에서 "잘생겼다!"라고 외치는 특정 Albert Abdulov입니다.

Franz Press 에이전시의 사진작가인 Alexander Nemenov는 "사람들은 일종의 과대망상증을 앓고 있을 수 있습니다. 이를 통해 자신이 얼마나 멋진 사람인지 보여줄 것이라고 생각합니다."라고 말합니다.

사진가 Alexander Nemenov는 90년대에 경력을 시작했습니다. 그러나 2000년대 말에 그에게는 경쟁자가 있었습니다. 아마추어 사진가는 전문가보다 먼저 도착합니다. 화재나 비행기 추락 등 거의 모든 사건이 몇 분 안에 발생합니다. 목격자가 리허설을 하는 것처럼 휴대전화를 동시에 꺼내는 경우입니다. 관람차에 매달린 아이가 프레임에 들어가는데, 일반적으로 배터리가 방전되거나 화면 해상도가 부족하여 진심으로 후회합니다.

일부 아마추어 샷은 때로는 강한 신경을 가지고 있는 것처럼 보이는 전문가에게도 냉소주의를 불러일으킵니다.

Tu-204가 Vnukovo 공항 근처의 고속도로에 등장했을 때, Yevgeny Zembitsky는 실제로 영웅적으로 행동했습니다. 그는 엔진이 폭발하는 것을 두려워하지 않았고 부상자를 찾는 데 가장 먼저 착수했습니다. 그는 진정한 위업에서 한 발짝 떨어져 있었다. 그러나 소방관과 다른 자원 봉사자가 도착하자마자 Zhenya는 갑자기 휴대 전화를 꺼내 카메라를 켰습니다.

"이 아드레날린이 너무 급합니다. 소방관이 여기 있고 물이 당신에게 있습니다. 그리고 그 순간에 저는 전화를 꺼내서 "현장에서"라고 말합니다.

휴대폰은 다른 사람들이 잔해 아래에서 부상자를 어떻게 끌어내는지를 포착합니다.

유진은 아무도 구하지 않았습니다. 그러나 그는 여전히 영웅이 되었습니다. 그 영상은 수십만 명이 시청했고, 그것은 텔레비전에 나왔다. 그리고 무엇보다 오늘 유진은 후회하지 않는다.

"네, 어쩌면 냉소적일 수도 있어요. 당신이 촬영하는 모든 것이 불행이라는 것을 압니다. 하지만 불행히도 우리는 지금 그런 사회를 갖고 있습니다. 더 무섭게 만들기 위해... 어떻게든 전해진 것 아닐까요?" -예브게니 젬비츠키는 말합니다.

목격자가 된 사람은 대개 선택권이 있습니다. 옆에서 돕거나 관찰하십시오. (익명이지만) 진정한 영웅이 되거나 카메라에 순간을 포착하십시오.

"이것은 새로운 문화입니다. 이 새로운 정신병, 광 정신병. 생각할 시간이 없습니다. 인생은 사진을 찍고, 좋아하는 것을 기다리고, 주목 받기를 기다리는 데 소비하지도 않습니다."라고 저널리스트 Viktor Martinovich는 말합니다.

저널리스트이자 블로거인 Viktor Martinovich는 "사진 그만 찍기!"라는 제목의 기사를 씁니다. 그는 그것이 사회의 잔혹함이 아니라고 믿는다. 그러나 사람들이 인터넷에서 그리고 인터넷을 위해 산다는 사실에서만. 문제뿐만 아니라 즐거운 순간에도 무관심합니다. 결국 그들은 카메라를 들고 좋아하는 아티스트의 콘서트에 가기도 합니다.

카일리 미노그가 제 손으로 하트를 그려보라고 한 적이 있습니다.

하지만 잘 되지 않았다. 사람들은 하트 대신 다시 카메라로 손을 들었다.

오늘날 많은 사람들에게 주변의 모든 것을 끊임없이 촬영하는 것은 단순한 취미가 아니라 필수인 것 같습니다. 여기 아침, 첫 번째 커피 한 잔을 클릭하고 즉시 Facebook으로 이동합니다. 책상의 모습, 동료들과의 점심 시간, 엘리베이터 거울이나 미용실에서 찍은 자화상, 복도나 테이블 위에서만 할 수 있습니다. 새로운 운동화 - 좋아하는 장르, 고양이 - 그것 없이는 어떻게 될 수 있습니까? 그리고 물론 금요일은 소셜 미디어의 히트입니다.

대중을 찾고, 촬영하고, 놀래키는 것은 이미 누군가의 비극을 목격하더라도 자동으로 사람이 아닌 카메라가 달린 전화기에 손이 닿는 그런 습관이다.

이번 주 서부 텍사스의 미국 마을에서 그랬습니다. 비료공장에 불이 나자 카메라를 든 구경꾼들이 모여들었다. 어떤 사람들은 아이들과 함께 불을 감상하기 위해 왔습니다.

카메라가 손을 떼고 비극의 현장에 도착한 아버지와 딸 스스로가 사건의 참여자가 된다. 강력한 폭발로 도시의 절반이 파괴되었으며 수백 명이 부상당했습니다. 비디오의 저자를 포함합니다. 사실, 그들은 더 이상 속편을 찍고 싶지 않았습니다. 피해자의 입장에서 자신을 상상하는 것은 어렵습니다. 그러나 프레임의 반대편에 있는 것보다 더 쉬운 것은 없습니다.

선택의 심리학 전문가인 심리학자 Barry Schwartz는 선택의 복잡성이라는 주제에 대해 매우 흥미로운 미니 강의를 하고 선택의 복잡성이 오늘날 우울증이 흔한 이유 중 하나라고 가정했습니다. 사람들이 불행하다고 느끼는 이유. 주제가 너무 중요하고 흥미롭습니다. 매우나는 당신이 그것을 완전히 읽을 것을 권합니다. 글쎄요, 시간이 없으신 분들을 위해 핵심 논제와 결론을 말씀드리겠습니다.

전통적으로 사람이 선택할 수 있는 옵션이 많을수록 사람은 더 좋고 더 자유롭고 행복해질 것이라고 믿어집니다. 그러나 행복에 관한 진술의 두 번째 부분은 완전히 잘못된 것으로 판명되었습니다. 실제로, 선택의 여지가 많을수록 사람이 더 잘 작동하지만 선택이 많을수록 선택의 결과로 경험하는 만족도가 낮아지고 행복도 줄어듭니다. 그리고 옵션이 너무 많으면 소위 선택 마비, 선택이 끝없이 내일로 미루어지는 상황에서 긴장을 일으키고 불안과 죄책감, 그리고 궁극적으로 우울증을 일으키게 됩니다.

그리고 이것은 아침 복장을 선택하고 새 전화를 구입하는 것부터 직업, 배우자, 연금 기금, 심각한 질병 치료 옵션 선택에 이르기까지 인생의 모든 선택 상황에 적용됩니다.

선택의 폭이 넓으면 3가지 부정적인 효과가 발생하여 악순환의 고리를 형성합니다.
1. 기대 이상입니다.선택할 수 있는 옵션이 많기 때문에 우리를 완전하고 완벽하게 만족시킬 옵션을 확실히 선택할 수 있을 것 같습니다. 그리고 옵션이 많을수록 문제가 더 쉽게 해결되고 선택한 옵션에 대한 기대치가 높아집니다.
2. 좌절과 죄책감.이상적인 옵션의 존재는 물론 환상입니다. 모든 옵션에는 선택 시 표시되지 않더라도 결함이 있습니다. 그러나 선택한 옵션이 이상적이지 않은 것으로 판명되면 잘못된 선택이 이루어졌다는 또 다른 환상이 생깁니다! 지금 최선은 선택되지 않은 다른 선택인 것 같습니다. 이것은 잘못된 선택으로 인한 실망과 죄책감으로 이어집니다.
3. 실망을 기대하십시오. 1항과 2항에 기술된 상황이 여러 번 반복될 때, 사람은 자신의 선택이 실망을 가져온다는 사실에 익숙해집니다. 여기서 세 번째 환상이 발생합니다. 올바른 결정을 내리는 방법을 모르고 자신이 어리석고 운이 없다는 것입니다. 결과적으로-자존감의 과소 평가, 결정 지연, 결정 회피, 삶의 기쁨 상실, 불안, 우울증.

Barry Schwartz는 이 악순환이 현대 사회에서 우울증의 주요 원인 중 하나라고 믿습니다. 아마도 그와 동의하기 어려울 것입니다.

마지막으로 Barry Schwartz가 말하는 행복의 주요 비밀: 마침내 당신의 비현실적인 기대를 낮추는 법을 배우십시오!