편리한 인간 활동, 절단 과정에서 노동 도구의 도움으로 그는 자연에 영향을 미치고 자신의 필요를 충족시키는 데 필요한 대상을 만들기 위해 자연을 사용합니다. T.는 세 가지 점의 통일체입니다. 1) 목적이 있는, 목적이 있는 인간 활동 또는 노동 자체; 2) 항목; 3) 노동 수단.
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일하다
사람이 T.의 도구를 사용하여 자연의 대상을 자신의 목표에 동화, 변경 및 적응시키는 과정에서 목적이 있고 의식적인 활동입니다. T. 인간과 자연 사이의 물질 교환이 인간이 기계적, 물리적, 화학적 특성사물과 자연 현상이 서로 영향을 미치게 하여 미리 정해진 목표를 달성하도록 합니다. 동시에 노동 활동은 마르크스가 지적한 바와 같이 과학과 기술의 발전과 함께 변화하는 기능을 중재, 규제 및 통제하는 내재적입니다.
수작업, 공예 기술 및 경험적 지식을 사용하여 사람은 자연의 대상과 그 과정 사이에 새로운 관계를 수립하고 자연과 물질의 교환을 수행했습니다(매개 기능). 기계 기술과 과학은 인간이 서로 다른 자연 현상및 개체(규제 기능). 그리고 마지막으로, 현대 과학 및 기술 혁명은 그에게 마스터, 제어, 내부 메커니즘현상과 자연의 대상(제어 기능). 이 경우 T.의 내용은 기술, 기술, 생산 조직 및 근로자의 기술에 의해 조건 지어진 노동 기능의 특정 확실성에서 드러납니다. 그것은 생산력의 발전 수준에 의해 결정되는 생산 수단과 생산자를 연결하는 방법을 반영하며, 그 중심 링크는 사람입니다. 삶의 자연스러운 조건이기 때문에 T.는 항상 그 성격에 각인을 남기는 역사적으로 정의된 사회적 관계의 틀 내에서 수행되었습니다.
T.의 성격은 주어진 사회에서 지배적인 재산 관계에 의해 조건 지어진 생산자와 생산 수단을 연결하는 방법을 반영합니다. 예를 들어, 노예 소유 사회에서는 노예와 생산 수단이 노예 소유자의 재산으로 결합되었고, 이것은 노동자가 자신의 T의 결과를 전유하는 사람에 대한 개인적 의존을 초래했습니다. 생산수단의 사적소유, 노동자는 자신의 생산수단을 판매함으로써 생산수단과 결합할 수 있다. 노동력... 따라서 그러한 사회에서 T.의 성격은 고용 조건을 반영합니다. T.의 성격은 사회 발전의 특정 단계에서 사회 경제적 특성을 반영합니다. 이러한 관점에서 볼 때 노예제, 봉건제, 노예제와 같은 역사적 노동 형태는 다양한 형태고용 T.
무역의 본질은 광범위한 사회적 생산의 목표를 결정합니다(단순한 이윤 증가에서 노동자의 물질적 정신적 웰빙의 성장을 최전선에서 만들기까지), 그리고 유통 영역에서 - 제품 사회적 부는 사회의 다양한 계층에 분배됩니다. 이 부의 양은 생산력의 발전 수준에 달려 있습니다.
T.의 내용과 성격은 하나의 동일한 현상, 사회적 T.의 본질과 형태의 양면의 통일성을 나타내며, 짝지어진 범주로 정의된다. 그것들을 하나로 묶는 공통점은 생산자와 생산 수단을 연결하는 방식입니다. 그들의 차이점은 T.의 내용이 생산력의 발전 수준과 T.의 성격에 따라 발전한다는 사실에 있습니다. - 국가에 경제 관계사회에서. 봉건 사회는 수공예 기술로 특징 지어졌습니다. 손 도구그리고 실증적 기술. 장인의 기술은 예술 주제의 복잡성과 결과적으로 그것을 처리하는 기능에 직접적으로 의존했습니다. 대가가 되고자 하는 자는 공예를 통째로 숙달하도록 강요받았다. T. 장인의 특성은 그의 훈련의 특성을 결정했지만 실제로는 제외되었습니다. 이론 교육실제 견습의 성격을 얻었고, 오랜 세월... 노동 기능의 다양성은 높은 기술 자격을 수반했습니다. 그러나 이 자격은 당시 세계에 대한 지식 수준이 낮았을 뿐만 아니라 근로자의 낮은 문화 수준과 결합되었습니다. 일반 교육대부분의 장인들에게 그것은 수명이 짧거나 아예 없었습니다. 수공예품 생산 사업의 성공은 주로 장인의 재능에 달려 있었습니다. 성격 특성그리고 능력. 수년간의 훈련을 통해 높은 전문 문화를 습득하고, 제조업자이자 기업가가 되고, 자신의 제품을 생산 및 판매하는 장인은 문화의 주체이자 창조자로서의 역할을 했지만 문화 및 기술 기반이 낮기 때문에 조직과 조직이 매우 느리게 진행되었습니다. 기술 개발.
기계 생산으로의 전환은 임금 노동의 사용과 관련된 자본주의 관계의 발전을 촉발시켰고, 기술 진보의 가장 중요한 규칙성, 즉 매개 기능의 이전이 실현되는 노동자 노동의 내용에서 심오한 질적 변화가 일어났습니다. 사람에서 기계로. 기계 생산은 과학이 직접적인 생산력으로 전환되고 기계를 제어하는 데 필요한 과학 기술 성과에 노동자를 도입하는 시작을 표시합니다. T.에서의 경험적 경험은 계속해서 중요한 역할을 하지만 작업자는 더 이상 그것에 국한될 수 없습니다. 일정 수준의 일반 및 특수 교육, 일정 수준의 전문 지식, 그리고 이와 함께 다소 복잡한 신체 T의 기술 보유가 요구됩니다.
V 현대적인 조건체력보다 자격에서 훨씬 더 많은 이윤이 "추출"되면 다음과 같은 보편적인 노동력을 구성하는 것이 좋습니다. 높은 레벨교육. 현재 상황에서 국내 생산의 기술 구조는 균일하지 않습니다. T.의 기술, 기술 및 조직이 공존하고 얽혀 있습니다. 첫째, 과거의 잔재 - 상당한 양의 수동 미숙하고 무거운 물리적 T.; 둘째, 현재 생산의 기초는 복잡한 기계화 탱크입니다. 셋째, 과학 및 기술 진보의 일반적인 목표는 자동화된 T입니다. 이것은 내용의 관점에서 종합 노동자의 T. 다양성을 결정하는 동시에 보존의 관점에서 결정합니다. 현대 생산역사적으로 서로를 대체 한 유형의 T.. 기술 진보가 기술 유형의 변화의 기초라면, 그것들이 공존하는 주된 이유는 불균일성, 과거, 현재의 기술 생산의 기술적 기반과 미래의 기술 요소가 얽혀 있기 때문입니다. . 서로 다른 산업 분야에서 엔지니어링, 기술 및 생산 조직의 불균등한 개발 산업 기업미숙한 수작업과 무거운 물리적 T.의 대량 특성을 보존하여 사회 및 사회에 기여하지 않습니다. 전문성 개발노동자.
사회적 상황은 이 단계에서 국내 생산지금까지 70%는 주로 육체적인 T, 30%는 주로 정신적인 T를 필요로 합니다. 공공기관특정 유형의 T.에 의해 고용된 T. 근로자는 현재 상황에서 사회적 및 문화적 차이로 작용합니다. 차이점의 사회적 성격은 육체적 정신적, 숙련 된 및 비숙련 된 T.가 근로자의 일반 및 특수 교육 및 전문 훈련 수준, 전문 문화에 대한 다른 요구 사항을 지시하고 다양한 가능성작업 과정에서 전문적이고 개인적인 능력을 구현하기 위해.
소셜 미디어의 발전을 관장하는 주요 법률은 미디어의 분할 및 변경의 법칙과 상호 작용을 강화하는 경쟁의 법칙입니다. 무역분업법의 내용은 사회구성체가 그들 자신의 무역분업 방법을 생성하고, 각각의 새로운 구성체는 생산력의 발전 수준에서 발생하는 고유한 새로운 유형의 무역분업을 추가한다는 것이다. 경제 관계의 본질. 자발적이고 객관적인 필요성과 동시에 길을 개척하는 이 법칙은 T.를 그것으로 나누는 역학을 결정합니다. 다른 종류(신체 및 정신, 산업 및 농업, 숙련 및 비숙련, 수행 및 관리 등) 동시에 - 사회를 분할하는 기초 사회 단체명명된 무역 유형에 의해 고용되고 사회적 지위와 무역의 명성에 따라 그룹 간의 관계 변화 과정에서 영구적으로 배우고 재훈련할 수 있는 능력 생산 공정... T.의 변화 법칙의 불변 요구 사항은 노동 기능의 이동성을 가속화하는 것입니다. 재산 주체의 관계를 통해 T.의 분할과 변화 법칙의 상호 작용에 영향을 미치는 객관적 법칙은 마르크스의 표현에서 자본이 T의 생산력을 압박하도록 강제하는 경쟁의 법칙이다. , 그것은 더 일찍 그들을 긴장시켰기 때문입니다. 영구적인 혁명 과정에 있는 전체 사회적 생산은 경쟁 법칙의 무대가 됩니다.
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일하다
개인과 사회의 필요를 충족시키는 것을 목표로 하는 편리한 물질적 사회 도구 활동. T.의 과정에서 인간은 자신과 자연 사이의 교환을 중재하고 규제하고 통제합니다. T. 과정에서 자신의 삶의 자연 조건이 바뀌면 사람도 자신의 본성을 바꾸고 창조적 인 힘과 능력을 개발합니다. T.는 인간을 자연으로부터 소외시키는 방식이자 인간 사회와 자연이 소통하는 방식을 나타낸다. 역사적 유물론에서 T.는 일종의 역사의 실체로 간주된다. 인간의 삶세계에 대한 인간 관계의 다양한 형태의 "세포"로서. 의도적 인 노동 활동 과정에서 사람 (피험자 T.)이 만든 도구 T.의 도움으로 객체 T.를 필요한 제품으로 변환합니다. T.의 제품은 개체(재료)의 특성, 도구의 개발 수준, 구현의 목적과 방법에 따라 결정됩니다. 이를 위해 제품 T.는 인간의 머리에서 생성되기 전에 이상적으로 존재합니다. 목표는 연기 주체의 의지에 따라 T.의 과정을 조직하지만 T.의 발전에 대한 주요 기준은 도구 T입니다. 그것들에서 물질적 생산의 발달 수준, 사회적 분열의 유형 T. 또한 T.의 과정에서 사람들 사이의 특별한 관계는 생산 관계입니다. T.는 사회적, 집단적 활동이기 때문에 그것을 조직화하는 수단이 필요하다. 명료한 말과 언어는 그러한 조직화 및 통제 수단이 되었습니다. 사회의 추가 발전은 주로 T의 도구 개선에 달려 있습니다. 노사관계... T.의 이러한 특성은 본질적으로 인간 활동의 본성을 동물의 본능적 행동과 구별하는데, 이는 마르크스와 엥겔스가 T.를 일종의 인간 역사의 "창조자"로 간주하여 인간과 사회(인류사회발생). 자신과 같이 생각하고 말하고 함께 일할 수 있는 사람의 출현 문제는 엥겔스가 저서 "자연의 변증법", "원숭이의 변형 과정에서 노동의 역할"에서 고려되었다. 남자로." 엥겔스는 생물학적 법칙에서 질적으로 새로운 사회적 법칙으로 그리고 다시 인위화 과정으로 되돌아가는 복잡한 진자와 같은 운동의 존재를 제안했습니다. 변경으로 인해 자연 조건인생, 미래의 사람은 객관적인 활동에서 자연물 (돌, 막대기)을 더 자주 사용하기 시작했습니다. 그는 변경된 지형에서 더 나은 방향을 위해 곧게 펴야 했습니다. 기후가 변할 때 추위로부터 보호를 구하십시오. 이러한 자연적 전제 조건은 가장 단순한 작업 기술의 개발을 자극하여 차례로 손의 구조를 변화시켰습니다. 손은 움직임의 참여에서 해방되어 기관이 됨과 동시에 T의 산물이 되었다. 생물학적 기관인 손은 자연적 특성을 상실하여 비전문적인 기술을 향상시킬 수 있는 여건을 마련하고 범위를 확대하였다. 자연에 영향을 줄 수 있는 대상. 이 모든 것은 사람이 "모든 종류의 척도에 따라"(Marx) 행동할 수 있다는 사실로 이어집니다. 지금 사회와 인간의 발전은 바로 소동의 도구의 개량과 직결되어 있으며 소란의 도구의 생산은 집단적 과정이며 그것이 가장 중요한 규정적 특징입니다. 동물은 자연물을 자신의 행동으로 사용할 수 있지만 T.의 도구를 사용하여 T.의 도구를 만들지 않으며, T.의 가장 원시적인 도구도 고정되어 다른 개인에게 전달되어 본능적으로 '활동 패턴'을 느슨하게 만듭니다. 이상적이고 역사적으로 정교하고 일반화된 노동 활동 방법은 T.의 도구에 형태와 기능이 포함되어 있습니다. T.의 도구는 T의 보편적 체계의 논리에 따라 사람을 행동하게 만듭니다. 학습 과정에서 T.의 도구를 마스터하는 것은 개인을 사회화하고 문화적 규범에 익숙해지는 가장 중요한 수단이 됩니다. T.의 도구는 올바른 사고의 형성과 발달에 영향을 준 최초의 객관적인 물질적 "추상화"였습니다. 집단 활동의 과정에서 사람들은 '서로에게 할 말'과 '대화'의 주제, 즉 상대방에게 할 말이 있다. 필요는 자체 기관을 만들었습니다. 원숭이의 후두는 구조를 변경했습니다. 이것은 언어 출현의 생물학적 전제 조건이되었습니다. 생물학적에서 사회적으로, 사회적에서 생물학적으로 진자 운동이 가속화되고 있습니다. 원인과 결과를 분리하는 것은 거의 불가능합니다. 결과적으로 자연 및 생물학적 법칙이 배경으로 사라지고 사람이 획득합니다. 사회적 형태, 생물학적 진화는 끝났고 이제부터 인간은 새로운 사회 법칙에 따라 생활하며 심지어 "인간처럼" 먹고 마십니다. T. 프로세스의 개선, 노동 기술을 다음 세대로 이전하는 데 나타나는 사회적 선택이 시행됩니다. T.는 인간과 자연의 관계, 인간을 자연으로부터 분리시키고 인간을 자연과 연결시키는 과정의 조절자가 된다. T.의 과정에서 더욱 복잡해지는 의사소통, 말, 사고의 형태는 새로운 유형의 삶의 조직, 즉 사회의 출현으로 이어진다. 언어는 대상의 특정한 의미를 고정(암기)할 뿐만 아니라 이러한 의미를 생성하는 과정에 적극적으로 참여합니다. 따라서 새로운 초생물학적 원시사회적 무결성이 나타납니다. T. 참가자를 연결합니다. 공동 활동커뮤니티에 참여하여 커뮤니케이션을 중재합니다. 인간의 발전은 사회적 관계의 발전과 그들의 보존과 발전의 문화적 형태로 대표됩니다. 문화의 형태를 만들어가는 과정에서 문화적 자율규제의 방법 공공의 삶인간은 자신을 주체이자 창조자, 즉 사회적인 사람으로 창조합니다. T.와 T.를 통해 인간의 모든 욕구가 충족됩니다. T.는 세상에서 인간의 자기 확인의 주요 방법이됩니다. 따라서 생산은 인간과 사회의 근본적이고 본질적인 특징입니다. T.에서는 사람의 육체적, 정신적 자질이 향상되고 인간의 문화적 요구가 형성됩니다. 따라서 T.에서는 소비자 제품뿐만 아니라 T.의 주체인 배우 자신도 생성됩니다. 이와 관련하여 "노동이 인간을 창조했다"라고 말할 수 있는 타당한 이유가 있습니다. 동물은 오직 자연을 이용하고 그 존재 덕분에 자연을 변화시킵니다. 인간은 자연을 자신의 목적에 맞게 만들어 자연을 지배합니다. 외부 필요성에 의해 부과 된 원시에서 자유 창작으로의 T. 형태의 발전은 인류의 점진적 발전 과정을 반영했습니다. '노동' 가설이 인류사회발생의 여러 측면을 설명하고 있지만 국내 과학자들을 비롯한 현대 과학자들은 이를 불충분한 것으로 인식하고 있다. 중요한 주장 중 하나는 유전학이 후천적 형질의 유전을 거부한다는 것입니다. 이 상황은 과학자들이 인간의 기원에 대한 새로운 버전을 찾도록 자극합니다.
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(노동)생산 요소 중 하나로 작용하는 인적 자원. 노동 공급은 자영업자와 실업자를 포함하여 일할 능력과 의지가 있는 모든 사람으로 구성되며, 직원... 노동은 다양한 수준의 기술과 자격을 특징으로 합니다. 노동경제학은 노동력(노동력)의 수요와 공급을 연구하는 경제이론의 한 분야이다. 조직 노동은 협상에서 노동 조합의 역할을 나타냅니다. 임금, 근무 시간 및 근무 조건, 징계 조치 및 해고 조건, 노동 이익의 정치적 대표.
경제. 사전... - M .: "INFRA-M", 출판사 "Ves Mir". J. 블랙. 일반판: 경제학 박사 오사차야 I.M.. 2000 .
의식, 에너지 소비, 일반적으로 사람의 편의 활동으로 인식, 노력의 적용, 작업의 구현, 생산의 네 가지 주요 요소 중 하나.
Raizberg B.A., Lozovsky L.Sh., Starodubtseva E.B.. 현대 경제 사전. - 2nd ed., Rev. M .: INFRA-M. 479초. 1999 .
경제사전. 2000 .
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일하다- 노동 ♦ 진통 다른 일을 위해 하는 지루하거나 지루한 활동. 물론 일에서 즐거움을 찾을 수 있고 일을 사랑할 수도 있습니다. 그러나 이것은 여전히 일이지 놀이가 아닙니다. 일은 일을 위해서가 아니라 가치가 있기 때문입니다 ... 철학 사전스폰빌
남편. 일, 직업, 운동, 사업; 노력, 근면 및 보살핌이 필요한 모든 것; 육체적 또는 정신적 힘의 긴장; 피곤한 모든 것. 사람은 일하기 위해 태어났습니다. 노동 없이 좋은 것은 없습니다. 노동 사료와 의복. 게으름이 어렵게 무너졌습니다. 뭐… … Dahl의 설명 사전
명사., M., Uptr. 매우 자주 형태학: (아니) 뭐? 노동, 뭐? 노동, (참조) 무엇? 노동, 뭐? 노동, 무엇에 대해? 노동에 대해; pl. 무엇? 작동, (아니) 무엇? 노동, 무엇? 노동, (참조) 무엇? 일, 뭐? 노동, 무엇에 대해? 작품에 대해 1. 노동은 ... ... Dmitriev의 설명 사전
Ushakov의 설명 사전
노동, 노동, 남편. 1.단위만. 합리적인 인간 활동, 정신적, 육체적 스트레스가 필요한 작업. "소련에서는 사회주의의 원칙이 실행되고 있습니다. 각자의 능력에 따라, 각자의 일에 따라." CPSU의 역사 (b) .... ... Ushakov의 설명 사전
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서적
- Trud 7 55-56-2018, 신문 Trud 7의 편집자. Family Weekly. 최신 세계와 러시아 뉴스. 스타 인터뷰, 스포츠 뉴스, 영화, 문화. 티비 프로그램 ...
그리고 어떤 용도로 쓰이고 어떤 종류가 있는지 설명합니다.
불
불은 수천 년 동안 인간의 지속적인 동반자였습니다. 고대에 그는 사람들에게 추운 겨울에 몸을 녹이고 야생 동물로부터 몸을 보호하고 노인과 어린이가 먹을 수 있는 부드러운 음식을 준비하고 조난 신호를 보내고 궁극적으로 방을 밝힐 기회를 주었습니다.
우리 선조들이 언제부터 스스로 불을 사용하여 꺼냈는지, 이 지식과 기술이 없어진 상황이 몇 번이나 있었는지 정확히 말하기는 어렵습니다. 우리가 수세기 동안 존재했던 방법에 대해 이야기하면 아마도 그 기원은 다음과 같습니다. 석기 도구를 처리 할 때 누군가가 공작물에서 불꽃이 튀는 것을 발견하고 나무를 문지르지 않고 도움을 받아 불을 피우기로 결정했습니다. 비정상적으로 길고 힘든 과정인 나무에 반대합니다.
나중에이 방법은 변경되었으며 돌 중 하나 대신 노치가있는 철 스트립을 사용하기 시작했으며 점화 재료는 미리 준비된 특수 부싯돌로 대체되었습니다. 부싯돌은 이렇게 탄생했습니다. 그러나 그것은 무엇이며 어떻게 만들어 졌습니까? 우리는 이것에 대해 이야기 할 것입니다.
정의
부싯돌은 부싯돌로 불을 피우는 재료입니다. 일반적으로 가연성이 매우 높거나 아주 작은 불꽃으로도 그을립니다. 틴더는 헝겊, 보풀이 있는 면모, 말린 가문비나무 콘, 왁스 칠한 종이 또는 인화성 증기에 담근 등이 될 수 있습니다. 그러나 "tinder"라는 단어의 의미를 분석하면 그 이름은 러시아 전역과 유럽 일부 지역에서 실질적으로 자라며 고대부터 불을 만드는 재료로 사용되어 온 틴더 균류에서 유래했습니다. 시간이 지남에 따라 "tinder"라는 단어는 가명이 되었으며 부싯돌과 함께 사용되는 모든 물질을 지칭하는 데 사용됩니다.
이제 버섯과 기타 재료로 틴더를 만드는 과정을 살펴보겠습니다.
조작
틴더를 만드는 데 두 번째로 인기 있는 재료는 탄 면직물이었습니다. 원하는 특성을 부여하기 위해 불에 "구워"내화 용기, 예를 들어 점토 그릇이나 깡통에 넣습니다. 그 후, 그러한 틴더는 눈에 띄지 않는 불꽃에도 매우 쉽게 발화되었습니다. 이제 우리는 틴더가 무엇인지 압니다.
그러나 그럼에도 불구하고 처음에 그리고 역사적으로 틴더는 틴더 균류로 만들어졌습니다. 이렇게하려면 해면질의 다공성 부분을 얇은 조각으로자를 필요가 있습니다. 그런 다음 그들은 다음과 혼합되었습니다. 나무 재, 물을 붓고 몇 시간 동안 저열로 요리하십시오. 요리 후 육수 자체를 버리고 결과물을 반죽하여 팬 모양으로 두드려 건조시켰다. 이 모든 절차를 거친 후, 그러한 부싯돌은 스파크의 도움으로 쉽게 점화될 수 있었고, 그 다음 이글거리는 불꽃에 부채질을 하고 다른 물질에 불을 붙였습니다. 이제 우리는 "tinder"라는 단어가 무엇을 의미하는지 정확히 압니다.
부싯돌
이미 언급했듯이 틴더의 역할은 다음과 같습니다. 다양한 재료자연적 기원이지만 부싯돌을 사용하여 불을 만드는 것은 기술이 필요했기 때문에 우리 조상들은 부싯돌을 미리 수확하고 가장 쉽고 쉽게 점화되는 재료를 선호했습니다. 결국, 때로는 강한 바람이나 습한 날씨에 불을 피울 필요가있었습니다. 우리는 부싯돌이 무엇인지 알아 냈습니다. 이제 부싯돌 자체의 세부 사항을 살펴 보겠습니다.
- 크레살로... 일반적으로 표면이 파일 방식으로 작은 노치로 덮인 강한 금속 스트립입니다. 이것은 스파크를 추출하는 과정을 용이하게 하기 위해 수행됩니다. 그것이 "부싯돌"의 표면에 부딪히면 가장 작은 입자가 부싯돌에서 떨어져 나와 공기 중에서 발화되고 섭씨 약 900-1000도의 온도를 갖습니다. 그리고 틴더 위에 떨어지면 이 입자들이 틴더를 점화시키거나 그을립니다.
- 부싯돌... 고대부터 황화철 - 황철광 조각이이 대상으로 사용되었습니다. 그것은 유지의 용이함, 균열의 부재 (황철석은 매우 취약함) 및 큰 기공의 부재를 고려하여 선택되었습니다. 왜냐하면 그 때문에 끊임없이 젖을 것이기 때문입니다. 정확히 언제 우리 조상이 황화철을 사용하기 시작했는지는 알 수 없습니다. 한 버전에 따르면 광부 중세 초기이 광물을 곡괭이로 때린 결과 상당한 양의 밝고 뜨거운 불꽃이 형성되었으며 황철석의 이러한 특성이 불을 생성하는 메커니즘에 사용되었음을 알아차렸습니다.
- 부싯깃... 우리는 이미 그것이 무엇인지 알아 냈습니다. 그러나 사전에 준비된 특별한 가연성 물질이 없다면 마른 풀, 양모, 면모, 이끼, 새 솜털 및 스파크에서 발화할 수 있는 모든 것을 그대로 사용할 수 있습니다.
부싯깃. 단어 확인
우리가 어원학에 대해 이야기한다면, 이 경우테스트 단어는 "tinder fungus" 또는 "tinderpot"입니다. 가연성 물질부싯돌을 위해.
현대 부싯돌
우리 시대에 불의 생산이 오랫동안 문제가되지 않았음에도 불구하고 사냥꾼, 관광객, 어부 및 특히 외딴 타이가 마을의 주민들은 부싯돌을 계속 사용합니다. 그러나 현대 부싯돌의 의자와 "부싯돌"은 특수 금속 합금으로 만들어졌으며 전체 뭉치에 뜨거운 불꽃을 주며 큰 자작 나무 껍질도 어려움없이 불에 태울 수 있습니다.
1. 노동은 인간 존재의 기본적이고 불가결한 조건이다. 노동을 통해 인간은 동물의 왕국에서 두각을 나타냈습니다. 인간은 동물과 달리 자신의 세계를 창조하고 노동으로 창조한다. 인간이 만들어낸 환경, 인간이 존재하는 조건은 사실 공동 노동의 결과이다.
노동의 과정에서 사회 구성원의 요구를 충족시키기 위해 설계된 물질적, 정신적 가치가 생성됩니다. 이를 통해 우리는 사람의 사회 생활을 시작하는 노동의 첫 번째이자 가장 중요한 사회적 기능, 즉 필요의 만족을 골라낼 수 있습니다.
경제 발전사회는 물질적 가치의 생산을 기반으로 하며 이는 사람들의 의도적인 창조적 활동 덕분에 가능합니다. 노동 과정에서 사람은 노동 수단의 도움으로 노동 주제, 즉 노동 주제에 미리 결정된 변화를 일으 킵니다. 살아 있는 노동은 물질로 물화되어 이 물질을 변화시킨다. 생산 과정의 세 가지 구성 요소인 자재, 노동 도구 및 노동은 모두 최종 결과인 노동 산물로 통합됩니다. 이 일반적인 형태의 노동은 인간 생명의 영원하고 자연적인 조건에 불과합니다. 특정 조직에 의존하지 않습니다.<1>... 모든 사회경제적 형성과 정치 구조사회에서 노동은 사회적 생산 요소로서의 중요성을 유지합니다.
경제 이론토지, 노동 및 자본의 세 가지 생산 요소를 식별합니다. 더구나 토지와 자본이 노동과 결합되어야만 생산이 가능하다. 노동 활동의 과정에서만 자연 및 물질 자원이 물질적 가치로 변환됩니다. 노동이 없으면 토지와 자본은 생산요소로서의 가치를 상실한다.
노동은 지배적 인 요소로 인식되며 물질적 실체에 대한 영향의 능동적 성격과 인간적이고 개인적인 원칙의 존재에서 다른 두 가지와 다릅니다. 노동 활동은 사람들에 의해 수행되므로 노동에는 사회 역사적 조건의 흔적이 있습니다.
생산의 향상은 또한 노동, 생산성의 증가 및 내용의 복잡성으로 인해 크게 발생합니다. 노동은 이익 수준을 포함하여 조직 활동의 일반화 지표에 상당한 영향을 미칩니다. 결국 사용자와 경제, 사회 전체의 복지는 노동 효율성에 달려 있습니다.
사회적 부를 형성하는 노동은 모든 사회 발전의 기초입니다. 노동 활동의 결과로 시장은 특정 요구가 이미 개발 된 상품, 서비스, 문화적 가치로 포화 상태이며 다른 한편으로는 과학, 기술, 생산의 진보가 출현으로 이어집니다. 새로운 요구와 그에 따른 만족. 게다가, 과학 기술 진보생산성 및 노동 효율성의 성장을 보장합니다.<1>.
노동의 중요성은 사회적 생산에서의 역할에만 국한되지 않습니다. 노동의 과정에서 영적 가치도 만들어집니다. 사회적 부의 성장과 함께 사람들의 요구는 더욱 복잡해지고 문화적 가치가 창출되며 인구의 교육 수준이 높아집니다. 따라서 노동은 사회 진보의 요인 중 하나이자 사회의 창조자로서의 기능을 수행합니다. 결국 사회의 사회적 계층과 상호작용의 기반이 형성되는 것은 분업 덕분이다.<1>.
일하다- 각 개인과 사회 전체의 필요를 충족시키는 데 필요한 물질적, 영적 이익을 창출하기 위한 의식적이고 의도적인 활동 - 사회뿐만 아니라 인격도 형성하고 지식과 전문 기술을 습득하고 다른 사람들과 상호 작용하도록 장려합니다. 필요를 복잡하게 ...
연구자들이 지적했듯이 인간의 본성 자체에는 존재를 위한 필요하고 자연스러운 조건으로서 노동의 필요성이 원래 규정되어 있었다.<1>... 많은 학자들은 일 자체가 만족의 원천이라는 견해를 가지고 있습니다.<2>, 직장에서 자기 표현에 대한 사람의 고유한 열망을 실현할 수 있습니다. 일하려는 욕구는 종종 인간 공동체에 대한 개인의 인식, 공동 생활에 대한 참여, 환경의 공동 창조와 관련이 있습니다.
노동의 사회적 기능 중에서 자유 창조도 구별됩니다. 노동은 사회에서 "인간이 자유로 가는 길을 닦는 힘(사람들에게 더 먼 자연적, 사회적 결과를 미리 고려할 기회를 제공하는 힘)"으로 나타납니다. 그들의 행동, 말하자면 이 기능은 이전의 모든 기능을 요약합니다. 왜냐하면 그것은 노동에 있고 노동을 통해 사회는 발전 법칙과 자연 법칙 모두를 배우기 때문입니다. " 그리고 노동의 자유를 창조하는 기능을 실현할 수 있게 하십시오. 이것은 인류의 더욱 무한한 발전의 기능입니다."
경제적인 관점에서 노동은 천연 및 물질 자원에 영향을 미치는 과정입니다. 이 사회 현상의 역동성을 강조하면서 그들은 다음과 같이 이야기합니다. 살아있는 노동, 노동 활동, 그 주요 특징은:
1) 의도적 성격;
2) 상품 생성과의 연결
3) 합리성;
4) 목적성;
5) 공공 유틸리티.
2. 노동 활동은 다음에 따라 유형별로 분류할 수 있습니다.
1) 노동의 성격과 내용
2) 노동의 주체와 산물
3) 작업 수단 및 방법
4) 근무 조건.
노동의 성격과 내용에 따라고용된 생산 수단 소유자의 노동, 즉 독립 노동과 종속 노동을 구별하는 것이 가능합니다. 이것은 생산 수단의 소유 형태로 인해 노동의 사회적 성격을 고려한 구분입니다. 어떤 의미에서 노동의 사회적 성격은 개인 노동과 집단 노동이라는 두 가지 조직 형태의 할당에 반영됩니다. 노동의 사회적 성격은 노동 동기 부여 방법 (욕망, 인지된 필요, 강요)<1>... 따라서 자발적 노동과 강제 노동과 같은 유형의 노동이 구별됩니다.
노동의 성격과 내용은 구조적 측면에서 볼 수 있다. 이러한 관점에서 첫 번째는 노동의 지능화 정도와 노동 기능의 자격 복잡성 정도라는 두 가지 주요 매개 변수에 의해 결정됩니다. 이러한 매개변수에 따라 육체 노동과 정신 노동, 재생산 노동과 창의적 노동, 비숙련 노동과 숙련 노동(고숙련 노동), 다양한 정도의 복잡한 노동을 구별할 수 있습니다.
두 번째 분류 기준은 노동의 주체와 산물- 전문적, 기능적 및 부문별 노동 분업을 고려합니다.
전문적인 기준으로 직업(운전자, 엔지니어, 교사 등의 노동)만큼 많은 유형의 노동을 구별할 수 있습니다.
기능적 노동 분업에 대한 설명에는 생산 단계(단계)에 해당하는 유형(기업가적, 혁신적, 재생산적 및 상업적)으로 노동을 나누는 것이 포함됩니다.
부문별 분업에 따라 산업 노동(광업 및 가공), 농업, 건설, 운송 등으로 구분됩니다.
노동 유형의 분류 사용된 수단과 방법으로수동 노동, 기계화 및 자동화(컴퓨터화), 저급, 중급 및 첨단 기술의 할당으로 축소됩니다.
노동을 유형으로 나누다 조건에 따라, 수행되는 작업을 통해 정상적이고 유해한 작업을 강조 표시 할 수 있습니다. 위험한 조건... 우리는 정지 상태에서의 작업과 이동, 이동 작업에 대해 이야기할 수 있습니다. 가벼운, 중간 및 무거운, 규제되지 않은 (무료), 강제 리듬으로 규제 및 엄격하게 규제됩니다.
네 가지 기능 그룹을 모두 사용하면 다음을 공식화할 수 있습니다. 일반적 특성이런 종류의 특정 노동.
3. 위의 특징에서 알 수 있듯이 노동은 복잡한 사회현상이다. 일을 연구 주제로 고려할 때 일반적으로 경제, 사회, 정신 생리학, 기술 및 기술, 법적 등 여러 측면이 구별됩니다.
법적 측면거의 모든 유형의 노동 사용에 존재하지만 이것이 노동법이 포괄적이라는 것을 의미하지는 않습니다. 그렇게 할 때 그것은 온다독립적인 작업, 즉 생산 수단 소유자의 노동(농부, 개인 기업가등), 법적 규제의 대상이되는 노동 과정이 아니라 노동과 간접적으로 관련된 사회적 관계-개인 기업가 등록 (특정 유형의 활동을 수행하기위한 라이센스 취득), 과세, 등. 노동법에 의해 항상 규제되는 것은 아닙니다. 노동에 관한 민법 계약을 기반으로 수행 될 수 있습니다. 이 경우 노동의 결과로 발생하는 관계는 규제 대상입니다.
노동법의 범위노동 과정 (노동 활동)과 관련하여 발생하는 특별한 종류의 사회적 관계 - 노동 관계와 관련된 고용 된 (의존) 노동의 일부일뿐입니다.
