Rad: njegov značaj u društvenom razvoju i životu čovjeka. Pojam "rad", karakteristična svojstva rada i njegove vrste

svrsishodnom ljudskom aktivnošću, u procesu rezanja, on uz pomoć oruđa rada utiče na prirodu i koristi je za stvaranje predmeta neophodnih za zadovoljavanje njegovih potreba. T. je jedinstvo tri tačke: 1) svrsishodna, svrsishodna ljudska aktivnost ili sam rad; 2) predmeti; 3) sredstva za rad.

Odlična definicija

Nepotpuna definicija ↓

RAD

svrsishodna, svjesna aktivnost, u toku koje osoba, uz pomoć alata T., asimilira, mijenja i prilagođava objekte prirode svojim ciljevima. T. kako razmjena supstanci između čovjeka i prirode znači da čovjek koristi mehaničke, fizičke i Hemijska svojstva objekata i prirodnih pojava i čini da oni međusobno utiču jedni na druge kako bi postigli unapred zadati cilj. U isto vrijeme, radna aktivnost je svojstvena, kako je Marx primijetio, posredovanje, regulacija i kontrola funkcija koje se mijenjaju s razvojem nauke i tehnologije.

Koristeći se ručnim, zanatskim tehnikama i empirijskim znanjem, osoba je uspostavljala nove odnose između objekata prirode i njenih procesa i tako vršila razmjenu supstanci sa prirodom (posrednička funkcija). Tehnologija mašina i nauka omogućile su ljudima da utiču na interakcije između različitih prirodne pojave i objekti (regulatorna funkcija). I konačno, savremena naučna i tehnološka revolucija daje mu mogućnost da ovlada, kontroliše unutrašnji mehanizam pojave i objekti prirode (kontrolna funkcija). U ovom slučaju, sadržaj T. se otkriva u specifičnoj određenosti radnih funkcija, uslovljenih tehnikom, tehnologijom, organizacijom proizvodnje i veštinom radnika. Ona odražava način povezivanja proizvođača sa sredstvima za proizvodnju, određen stepenom razvoja proizvodnih snaga, čija je središnja karika čovjek. Kao prirodno stanje života, T. se oduvijek odvijao u okvirima povijesno definiranih društvenih odnosa koji ostavljaju pečat na njen karakter.

Lik T. odražava način povezivanja proizvođača sa sredstvima za proizvodnju, uslovljen vlasničkim odnosima koji vladaju u datom društvu. Na primjer, u ropskom društvu, rob i sredstva za proizvodnju bili su kombinovani kao vlasništvo robovlasnika, što je dovelo do lične ovisnosti radnika o tome ko je prisvojio rezultate njegovog T. U društvu zasnovanom na privatnom vlasništvu sredstava za proizvodnju, radnik se može udružiti s njima prodajom svojih radne snage... Dakle, karakter T. u takvom društvu odražava uslove za zapošljavanje radne snage. Karakter T. odražava njegovu socio-ekonomsku prirodu u društvu na određenom stupnju razvoja. Sa ove tačke gledišta, istorijski oblici rada kao što su robovlasništvo, feudalni i razne forme angažovao T.

Priroda trgovine određuje ciljeve društvene proizvodnje u širokom rasponu (od jednostavnog povećanja profita do stavljanja u prvi plan rasta materijalnog i duhovnog blagostanja radnika), au sferi distribucije - proizvoda u kojima društveno bogatstvo je raspoređeno među različitim slojevima društva. Što se tiče količine ovog bogatstva, ono zavisi od stepena razvoja proizvodnih snaga.

Sadržaj i karakter T. predstavljaju jedinstvo dvije strane jedne te iste pojave, suštinu i oblik društvenog T.-a, a definirani su kao uparene kategorije. Zajedničko što ih spaja je način povezivanja proizvođača sa sredstvima za proizvodnju; njihova razlika je u tome što se sadržaj T. razvija u zavisnosti od stepena razvoja proizvodnih snaga, a karakter T. - od stanja ekonomskih odnosa u društvu. Feudalno društvo je karakterisala zanatska tehnologija, zasnovana na upotrebi ručni alat i empirijska tehnologija. Vještina zanatlije direktno je ovisila o složenosti predmeta T., a samim tim i o funkcijama njegove obrade. Oni koji su želeli da budu majstori bili su primorani da savladaju zanat u potpunosti. Posebnosti T. zanatlije odredile su specifičnost njegovog usavršavanja, što je zapravo isključivalo teorijska obuka i stekao karakter praktičnog šegrtovanja, razvučen za duge godine... Raznovrsnost radnih funkcija podrazumevala je visoku zanatsku kvalifikaciju. Međutim, ova kvalifikacija je kombinovana sa niskim kulturnim nivoom radnika, zbog niskog nivoa tadašnjeg znanja o svetu, kao i činjenice da opšte obrazovanje za većinu zanatlija, bio je kratkog daha ili ga je uopšte nije bilo. Uspjeh poslovanja u zanatskoj proizvodnji ovisio je prvenstveno o talentu zanatlije, njegovom lični kvaliteti i sposobnosti. Stekavši visoku profesionalnu kulturu kroz godine školovanja, kao proizvođač i preduzetnik koji proizvodi i prodaje svoju robu, zanatlija je delovao kao subjekt, stvaralac kulture, ali na toj niskoj kulturno-tehničkoj osnovi, što je dovelo do izuzetno sporog organizacionog i tehnički razvoj.

Prelazak na mašinsku proizvodnju pokrenuo je razvoj kapitalističkih odnosa vezanih za upotrebu najamnog rada; duboke kvalitativne promene dogodile su se u sadržaju radničkog rada, u kojem se ostvaruje najvažnija zakonitost tehničkog napretka, odnosno prenos posredničkih funkcija. od čoveka do mašine. Mašinska proizvodnja označava početak transformacije nauke u direktnu proizvodnu snagu i upoznavanje radnika sa naučnim i tehnološkim dostignućima neophodnim za upravljanje mašinom. Empirijsko iskustvo u T. i dalje igra značajnu ulogu, ali se radnik više ne može ograničiti na to. Od njega se traži određen nivo opšteg i specijalnog obrazovanja, određeno stručno znanje, a uz to i posjedovanje prilično složenih vještina fizičkog T.

V savremenim uslovima kada se značajno više profita "cijedi" iz kvalifikacija nego iz fizičke snage, preporučljivo je formirati univerzalnu radnu snagu sa visoki nivo obrazovanje. Tehnička struktura domaće proizvodnje u sadašnjim uslovima nije ujednačena. U tehnici, tehnologiji i organizaciji T. koegzistiraju i prepliću se, prvo, ostaci prošlosti - značajne količine ručne nestručne i teške fizičke T.; drugo, osnova trenutne proizvodnje je složeni mehanizirani rezervoar; treće, opšti cilj naučnog i tehnološkog napretka je automatizovan T. To određuje raznolikost T. agregatnog radnika sa stanovišta njenog sadržaja i, istovremeno, očuvanja u moderna proizvodnja oni tipovi T., koji su se istorijski smenjivali. Ako je tehnički napredak u središtu promjene tipova tehnologije, onda je glavni razlog njihove koegzistencije njena neravnomjernost, preplitanje u tehničkoj osnovi proizvodnje tehnologije prošlosti, sadašnjosti i elemenata tehnologije današnjeg doba. budućnost. Neravnomjeran razvoj inženjeringa, tehnologije i organizacije proizvodnje u različitim industrijama, u različitim industrijska preduzeća uzrokuje očuvanje masovnosti nestručnog ručnog i teškog fizičkog T., što ne doprinosi društvenom i profesionalni razvoj radnici.

Društvena situacija je takva da u ovoj fazi domaća proizvodnja do sada mu je potrebno 70% nosilaca pretežno fizičke i 30% pretežno mentalne T. javna organizacija T. radnici zaposleni kod navedenih tipova T., djeluje u sadašnjim uslovima kao razlika između društvenog i kulturnog. Društvena priroda razlika očituje se u tome što fizički i psihički, kvalifikovani i nekvalificirani T. diktiraju različite zahtjeve za nivoom opšteg i specijalnog obrazovanja i stručnog osposobljenosti radnika, njihovu profesionalnu kulturu, te stvaraju razne mogućnosti za primenu profesionalnih i ličnih sposobnosti u procesu rada.

Glavni zakoni koji regulišu razvoj društvenih medija su zakoni podjele i promjene medija i zakon konkurencije koji poboljšava njihovu interakciju. Sadržaj zakona podjele trgovine je da društvene formacije stvaraju svoje vlastite metode podjele trgovine, a svaka nova formacija dodaje nove vrste podjele trgovine koje su svojstvene samo njoj, koje proizlaze iz nivoa razvoja proizvodnih snaga i priroda ekonomskih odnosa. Utirući sebi put spontano i istovremeno kao objektivna nužnost, ovaj zakon određuje dinamiku podjele T. na svoje različite vrste(fizički i mentalni, industrijski i poljoprivredni, kvalifikovani i nekvalificirani, izvođački i menadžerski itd.) i ujedno – osnova za podjelu društva na društvene grupe zaposlen u navedenim vrstama trgovine i odnos među grupama u zavisnosti od njihovog društvenog statusa i prestiža trgovine sposoban za stalno učenje i prekvalifikaciju u toku promena proizvodni procesi... Nepromjenjiv zahtjev zakona promjene u T. je ubrzana mobilnost radnih funkcija. Objektivni zakon koji utiče na interakciju zakona podjele i promjene u T., kroz odnose subjekata svojine, je zakon konkurencije, koji prisiljava kapital, po Marksovom izrazu, da napreže proizvodne snage T. , jer ih je to ranije opterećivalo. Celokupna društvena proizvodnja u procesu svoje permanentne revolucionizacije postaje arena zakona konkurencije.

Odlična definicija

Nepotpuna definicija ↓

Posao

svrsishodno materijalno društveno oruđe aktivnosti usmjereno na zadovoljavanje potreba pojedinca i društva. U procesu T. čovjek posreduje, regulira i kontrolira razmjenu između sebe i prirode. Mijenjajući u procesu T. prirodne uslove svog života, osoba mijenja i sopstvenu prirodu, razvija svoje stvaralačke moći i sposobnosti. T. je i način otuđenja čovjeka od prirode i oblik komunikacije između ljudskog društva i prirode. U istorijskom materijalizmu, T. se smatra svojevrsnom supstancom istorije, kao temeljnim putem ljudski život kao "ćelija" čitave raznovrsnosti oblika čovekovog odnosa prema svetu. U procesu svrsishodne radne aktivnosti, osoba (subjekt T.) uz pomoć alata T. koje je stvorio pretvara predmet T. u Proizvod koji mu je potreban. Proizvod T. određen je specifičnostima predmeta (materijala), stepenom razvijenosti alata, te svrhom i načinom njegove implementacije. U tu svrhu, proizvod T. idealno postoji prije nego što je stvoren u ljudskoj glavi. Iako cilj organizira proces T., podređujući volju subjekta koji djeluje, glavni kriterij za razvoj T. je oruđa T. U njima se mjeri stepen razvoja materijalne proizvodnje, vrsta društvene podjele. T. odnosi među ljudima su odnosi proizvodnje. Budući da je T. društvena, kolektivna aktivnost, postoji potreba za sredstvima za njeno organizovanje. Artikulirani govor i jezik postali su takvo sredstvo organiziranja i kontrole. Dalji razvoj društva umnogome zavisi od usavršavanja oruđa T. i industrijski odnosi... Ove karakteristike T. suštinski razlikuju prirodu ljudske aktivnosti od instinktivnog ponašanja životinja, što je Marksu i Engelsu omogućilo da T. smatraju svojevrsnim "kreatorom" ljudske istorije, da stvore "radnu hipotezu" o poreklu čovjek i društvo (antroposociogeneza). Problem nastanka osobe koja misli, govori, sposobna je da radi zajedno sa sebi sličnima, Engels je razmatrao u djelima "Dijalektika prirode", "Uloga rada u procesu transformacije majmuna u čovjek." Engels je sugerirao postojanje složenog kretanja poput klatna od bioloških ka kvalitativno novim, društvenim zakonima i nazad u procesu antropogeneze. Zbog promjene prirodni usloviživota, buduća osoba počela je češće koristiti prirodne predmete (kamenje, štapove) u svojoj objektivnoj aktivnosti; bio je prisiljen da se uspravi radi bolje orijentacije na promijenjenom terenu; potražite zaštitu od hladnoće kada se klima promijeni. Ovi prirodni preduslovi potaknuli su razvoj najjednostavnijih radnih vještina, što je zauzvrat dovelo do promjene strukture šake. Oslobođena učešća u kretanju, ruka je postala organ i istovremeno proizvod T. Ruka je, kao biološki organ, izgubila svoju prirodnu specijalizaciju, što je stvorilo uslove za unapređenje njenih nespecijalizovanih veština, za proširenje spektra objekti preko kojih se može uticati na prirodu. Sve to dovodi do činjenice da je osoba mogla djelovati „prema bilo kojem mjerilu“ (Marx). Razvoj društva i čovjeka sada je u direktnoj vezi sa usavršavanjem oruđa T. Proizvodnja oruđa T. je kolektivni proces, što je njegovo najvažnije obilježje. Životinje mogu koristiti prirodne objekte u svojim vlastitim radnjama, ali nikada ne prave alate T. koristeći alate T. Čak i najprimitivnija oruđa T. koja su fiksirana i prenošena drugim jedinkama instinktivno gube "obrase aktivnosti". Idealne, istorijski razvijene, generalizovane metode radne aktivnosti sadržane su u alatima T., u njihovom obliku i funkcijama. Alati T. tjeraju osobu da djeluje po logici univerzalne sheme T. U procesu učenja, ovladavanje alatima T. postaje najvažnije sredstvo socijalizacije pojedinaca, njihovo upoznavanje s kulturnim normama. Oruđa T. bila su prvi cilj, materijalne „apstrakcije“, koje su uticale na formiranje i razvoj samog mišljenja. U procesu kolektivne aktivnosti ljudi imaju i „potrebu da jedni drugima nešto kažu“, i predmet „razgovora“, odnosno ima šta da se kaže drugome. Potreba je stvorila svoj organ. Majmunski grkljan je promijenio svoju strukturu - to je postao biološki preduvjet za pojavu govora. Kretanje klatna od biološkog ka društvenom, od društvenog ka biološkom se ubrzava. Uzroke je gotovo nemoguće odvojiti od posljedica. Kao rezultat toga, prirodni biološki obrasci blijede u pozadinu, osoba stječe društveni oblik, biološka evolucija je završena i od sada čovjek živi po novim, društvenim zakonima, čak jede i pije "kao ljudsko biće". Stupa na snagu socijalna selekcija, koja se manifestuje u unapređenju procesa T., u prenošenju radnih veština na sledeće generacije. T. postaje regulator odnosa čovjeka prema prirodi, proces koji čovjeka odvaja od prirode i povezuje s njom. Oblici komunikacije, govora i mišljenja koji postaju složeniji u procesu T. dovode do pojave novog tipa organizacije života - društva. Jezik ne samo da fiksira (za pamćenje) određena značenja objekata, on aktivno učestvuje u procesu generisanja ovih značenja. Tako nastaje novi, suprabiološki, protosocijalni integritet. T. povezuje učesnike zajedničke aktivnosti u zajednicu, posreduje njihovu komunikaciju. Dalji ljudski razvoj predstavlja razvoj društvenih odnosa i kulturnih oblika njihovog očuvanja i razvoja. U procesu stvaranja oblika kulture, kulturni načini samoregulacije javni životčovjek stvara sebe kao njegovog subjekta i tvorca, odnosno kao društvenu ličnost. U T. i kroz T. sve ljudske potrebe su zadovoljene. T. postaje glavni put samopotvrđivanja čovjeka u svijetu. Dakle, proizvodnja je temeljna, bitna karakteristika čovjeka i društva. U T. se poboljšavaju fizičke i duhovne kvalitete čovjeka, formiraju ljudske kulturne potrebe. Tako se u T. ne stvaraju samo potrošački proizvodi, već i sam akter, subjekt T. - osoba. S tim u vezi, može se s razlogom reći: „Rad je stvorio čovjeka“. Životinja samo koristi prirodu i mijenja u njoj samo svojom prisutnošću. Čovjek čini da priroda služi njegovim ciljevima i time dominira njome. Razvoj oblika T. od primitivnih, nametnutih vanjskom nuždom, do slobodno-kreativnih, odražavao je proces progresivnog razvoja čovječanstva. Iako hipoteza "radne" situacije objašnjava mnoge aspekte antroposociogeneze, savremeni naučnici, uključujući i domaće naučnike, prepoznaju je kao nedovoljnu. Jedan od značajnih argumenata je da genetika negira nasljeđivanje stečenih osobina. Ova situacija stimuliše naučnike da traže nove verzije porekla čoveka.

Odlična definicija

Nepotpuna definicija ↓

RAD

(rad) Ljudski resursi, koji djeluju kao jedan od faktora proizvodnje. Ponudu rada čine svi sposobni i voljni da rade, uključujući i samozaposlene i nezaposlene, i zaposlenima... Rad se odlikuje različitim nivoima vještina i kvalifikacija. Ekonomija rada je grana ekonomske teorije koja proučava ponudu i potražnju za radnom snagom (radnom snagom). Organizirani rad odnosi se na ulogu sindikata u pregovaranju plate, radno vrijeme i uslovi rada, disciplinske mjere i uslovi za otpuštanje, te političko zastupanje interesa rada.

Ekonomija. Eksplanatorni rječnik... - M.: "INFRA-M", Izdavačka kuća "Ves Mir". J. Black. Opšte izdanje: doktor ekonomskih nauka Osadchaya I.M.. 2000 .

svesna, energetska, opštepriznata kao svrsishodna aktivnost čoveka, ljudi, koja zahteva ulaganje napora, sprovođenje rada, jedan od četiri glavna faktora proizvodnje.

Raizberg B.A., Lozovsky L.Sh., Starodubtseva E.B.. Savremeni ekonomski rečnik. - 2. izd., Rev. M.: INFRA-M. 479 s.. 1999 .

Ekonomski rječnik. 2000 .

Sinonimi:

Antonimi:

Pogledajte šta je "RAD" u drugim rječnicima:

rad- rad i... Ruski pravopisni rječnik

rad- rad / ... Morfemsko-pravopisni rječnik

RAD- RAD. Sadržaj: Opšti prikaz problema ............... 881 Racionalizacija rada ............... 893 Radno vrijeme .......... ... ....... 901 Ženski rad .................... 911 Rad maloljetnika ................... 9 ? Zaštita na radu i zakonodavstvo o ... Odlična medicinska enciklopedija

Svrsishodna aktivnost osobe u kojoj on, uz pomoć oruđa rada, utiče na prirodu i koristi je kako bi stvorio predmete neophodne za zadovoljavanje njegovih potreba. Smatra se takvim opšti pogled… … Philosophical Encyclopedia

Oplemenjuje osobu. Rad Visariona Belinskog je prokletstvo klase pijenja. Oscar Wilde Upoznao sam vrlo malo ljudi koji hvale naporan rad. I, čudno je reći, svi su to bili isti ljudi za koje sam cijeli život radio. Bill Gold Monkey ... ... Objedinjena enciklopedija aforizama

Posao- Rad ♦ Porod Zamorna ili dosadna aktivnost koju neko radi za nešto drugo. Naravno, možete naći zadovoljstvo u radu, možete čak i voljeti posao. Ali ovo je ipak rad, a ne igra, jer se rad ne vrednuje radi posla i... Philosophical Dictionary Sponville

Muž. posao, zanimanje, vježbanje, posao; sve što zahtijeva trud, marljivost i brigu; bilo kakvo opterećenje tjelesne ili mentalne snage; sve što umara. Čovek je rođen da radi. Nema dobra bez rada. Radna snaga hrani i oblači. Lijenost se s mukom srušila. Koji… … Dahl's Explantatory Dictionary

Noun., M., Uptr. vrlo često Morfologija: (ne) šta? rad, šta? rad, (vidi) šta? rad, šta? rad, o čemu? o radu; pl. šta? radi, (ne) šta? trudovi, šta? radi, (vidi) šta? posao, šta? trudovi, o čemu? o radovima 1. Rad se zove ... ... Dmitrijev objašnjavajući rečnik

Ushakov's Explantatory Dictionary

RAD, rad, muž. 1.jedinice samo. Razumna ljudska aktivnost, rad koji zahtijeva psihički i fizički stres. „U SSSR-u se primjenjuje princip socijalizma: od svakog prema sposobnostima, svakom prema poslu. Istorija CPSU (b). ...... Ushakov's Explantatory Dictionary

Knjige

Trud 7 55-56-2018, Redakcija Truda 7. Porodični nedeljnik. Najnovije svjetske i ruske vijesti. Intervjui sa zvijezdama, vijesti iz sporta, kina, kulture. Tv program ...

I objašnjava za šta se koristi i koje je vrste.

Vatra

Vatra je bila uporni pratilac čoveka dugi niz milenijuma. U davna vremena davao je ljudima mogućnost da se ugriju u hladnoj zimi, zaštite od divljih životinja, pripremaju mekanu hranu koju su mogli jesti stari ljudi i djeca, šalju signal uzbune i, na kraju, osvjetljavaju prostoriju.

Teško je tačno reći kada su naši preci prvi put počeli koristiti vatru i sami je vaditi i koliko je situacija bilo kada je to znanje i vještina izgubljeno. Ako govorimo o metodi koja je tada postojala dugi niz stoljeća, onda je vjerovatno njeno porijeklo sljedeće: prilikom obrade kamenih alata, neko je primijetio iskre kako lete sa obradaka i odlučio je pokušati zapaliti vatru uz njihovu pomoć, a ne trljanjem drva. protiv drveta, što je neobično dug i dugotrajan proces.

Kasnije je ova metoda doživjela promjene, a umjesto jednog od kamena ljudi su počeli koristiti traku od željeza s urezima, a materijal za paljenje zamijenjen je posebnim unaprijed pripremljenim tinderom. Tako je nastao kremen. Ali kakav je i kako se pravi? Pričaćemo o ovome.

Definicija

Tinder je materijal koji se koristi za paljenje vatre od kremena. U pravilu je vrlo zapaljiv ili počinje da tinja i od najmanjih iskri. Tinder mogu biti krpe, pahuljasta pamučna vuna, osušene šiške smreke, papir natrljan voskom ili natopljen parama zapaljivih tvari i još mnogo toga. Ali ako analiziramo značenje riječi "tinder", onda njegovo ime dolazi od gljive tinder, koja raste praktički na cijeloj teritoriji Rusije i dijela Europe i od davnina se koristila kao materijal za pravljenje vatre. S vremenom je riječ "tinder" postala naziv za domaćinstvo i koristi se za označavanje bilo koje supstance koje se koristi u kombinaciji s kremenom.

Pogledajmo sada proces pravljenja tindera od gljive i nekih drugih materijala.

Manufacturing

Drugi najpopularniji materijal za izradu tindera bila je spaljena pamučna tkanina. Da bi se dobila željena svojstva, "pečena" je u vatri, stavljajući je u vatrostalnu posudu, na primjer, u glinenu zdjelu ili limenku. Nakon toga, takvo trulo je vrlo lako zapaljivalo čak i neprimjetne iskre. Dakle, sada znamo šta je tinder.

Ali ipak, u početku i historijski, tinder je napravljen od gljivice tinder. Da biste to učinili, potrebno je njegov spužvasti, porozni dio izrezati na tanke kriške. Zatim su pomešani sa drveni pepeo, prelijte vodom i kuhajte na laganoj vatri nekoliko sati. Nakon kuvanja, sama juha se izlila, a nastala supstanca je gnječena, istučena do stanja poput tave i osušena. Nakon svih ovih postupaka, takvo truto se moglo lako zapaliti uz pomoć iskri, a zatim raspirivati tinjajućim plamenom i njime zapaliti bilo koji drugi materijal. Sada znamo tačno šta znači reč "tinder".

Flint

Kao što je već spomenuto, ulogu tindera bi mogao igrati razni materijali prirodnog porijekla, ali kako je proizvodnja vatre uz pomoć kremena zahtijevala vještinu, naši su preci radije žetvu gljivica unaprijed i od materijala koji se najlakše i najlakše pali. Uostalom, ponekad je bilo potrebno založiti vatru pod jakim vjetrom ili po vlažnom vremenu. Shvatili smo šta je tinder, a sada pogledajmo detalje samog kremena.

Kresalo... Obično je to traka od čvrstog metala, čija je površina prekrivena malim zarezima na način turpije. To se radi kako bi se olakšao proces vađenja varnica. Kada udari u površinu "kremena", od potonjeg se odlome najsitnije čestice koje se zapale na vazduhu i imaju temperaturu od oko 900-1000 stepeni Celzijusa. I, kada padnu na grlo, te čestice uzrokuju da se zapali ili tinja.
Flint... Od davnina se kao ovaj predmet koristio komad željeznog sulfida - pirita. Odabran je uzimajući u obzir lakoću držanja, odsustvo pukotina (pirit je vrlo krhak) i odsutnost velikih pora, jer će se zbog njih stalno smočiti. Ne zna se tačno kada su tačno naši preci počeli da koriste željezni sulfid. Prema jednoj verziji, rudari ranog srednjeg vijeka primijetio je da se kao rezultat udaranja krampom o ovom mineralu stvara značajna količina svijetlih i vrućih iskri, a ovo svojstvo pirita je tada korišteno u mehanizmu stvaranja vatre.
Tinder... Već smo razjasnili šta je to. Ali u nedostatku unaprijed pripremljenog posebnog zapaljivog materijala, kao takve bi se mogla koristiti suha trava, vuna, vata, mahovina, ptičje pahuljice i sve što bi se moglo zapaliti od varnica.

Tinder. Provjerite riječ

Ako govorimo o etimologiji, onda u ovaj slučaj probna riječ je "tinder fungus" ili "tinderpot" - vrsta gljive od koje je ovo povijesno napravljeno zapaljivi materijal za kremen.

Moderni kremen

Unatoč činjenici da je u naše vrijeme proizvodnja vatre odavno prestala biti problem, lovci, turisti, ribari i stanovnici posebno udaljenih tajga sela i dalje koriste kremen. Ali ležaljka i "kremen" modernog kremena napravljeni su od posebnih metalnih legura, koje daju čitave snopove vrućih iskri, a čak se i velika kora breze može zapaliti bez poteškoća.

1. Rad je osnovni i neophodan uslov ljudske egzistencije. Čovjek se kroz rad izdvojio iz životinjskog carstva. Za razliku od životinja, čovjek stvara svoj svijet i stvara ga svojim radom. Okruženje koje stvara čovjek, uvjeti njegovog postojanja, zapravo su rezultat zajedničkog rada.

U procesu rada stvaraju se materijalne i duhovne vrijednosti, osmišljene da zadovolje potrebe članova društva. To nam omogućava da kao prvu i najvažniju društvenu funkciju rada, od koje počinje društveni život osobe, izdvojimo zadovoljenje potreba.

Ekonomski razvoj društvo se zasniva na proizvodnji materijalnih vrijednosti, što je moguće samo kroz svrsishodnu stvaralačku aktivnost ljudi. U procesu rada osoba uz pomoć sredstava rada izaziva unaprijed određene promjene u predmetu rada, tj. živi rad, otelovljen u materijalu, menja ovaj materijal. Sve tri komponente proizvodnog procesa: materijal, oruđe rada i rad - stapaju se u konačni rezultat - proizvod rada. Rad u ovom opštem obliku nije ništa drugo do večno, prirodno stanje ljudskog života. Ne zavisi ni od jedne svoje posebne organizacije.<1>... Za bilo koju društveno-ekonomsku formaciju i politička struktura društva, rad zadržava svoj značaj kao faktor društvene proizvodnje.

Ekonomska teorija identifikuje tri faktora proizvodnje: zemlju, rad i kapital. Štaviše, proizvodnja kao takva moguća je samo ako se zemlja i kapital kombinuju sa radom. Samo u procesu radne aktivnosti prirodna i materijalna bogatstva se pretvaraju u materijalne vrijednosti. Bez rada, zemlja i kapital gube svoju vrijednost kao faktori proizvodnje.

Rad je prepoznat kao dominantan faktor i razlikuje se od druga dva po aktivnoj prirodi uticaja na materijalnu supstancu i prisutnosti ljudskog, ličnog principa. Radnu aktivnost obavljaju ljudi, pa stoga rad nosi otisak društveno-istorijskih uslova.

Poboljšanje proizvodnje se takođe dešava uglavnom zahvaljujući radu, povećanju njene produktivnosti i usložnjavanju njenog sadržaja. Rad ima značajan uticaj na generalizirajuće pokazatelje aktivnosti organizacija, uključujući i nivo profita. U konačnici, dobrobit poslodavca, privrede i društva u cjelini zavisi od efikasnosti rada.

Rad, formirajući društveno bogatstvo, je osnova svakog društvenog razvoja. Kao rezultat radne aktivnosti, s jedne strane, tržište je zasićeno robom, uslugama, kulturnim vrijednostima, za kojima se već razvila određena potreba, s druge strane, napredak nauke, tehnologije, proizvodnje dovodi do pojave novih potreba i njihovog naknadnog zadovoljenja. osim toga, naučni i tehnički napredak osigurava rast produktivnosti i efikasnosti rada<1>.

Značaj rada nije ograničen samo na njegovu ulogu u društvenoj proizvodnji. U procesu rada stvaraju se i duhovne vrijednosti. Rastom društvenog bogatstva potrebe ljudi postaju sve složenije, stvaraju se kulturne vrijednosti, raste stepen obrazovanja stanovništva. Dakle, rad obavlja funkciju jednog od faktora društvenog napretka i kreatora društva. U konačnici, zahvaljujući podjeli rada formiraju se društveni slojevi društva i temelji njihove interakcije.<1>.

Posao- svjesna svrsishodna aktivnost na stvaranju materijalnih i duhovnih dobrobiti neophodnih za zadovoljenje potreba svakog pojedinca i društva u cjelini, - formira ne samo društvo, već i ličnost, podstiče ga na sticanje znanja i profesionalnih vještina, na interakciju s drugim ljudima, zakomplikovati potrebe...

U samoj ljudskoj prirodi, kako napominju istraživači, izvorno je položena potreba za radom kao nužnim i prirodnim uslovom postojanja.<1>... Mnogi naučnici smatraju da je rad sam po sebi izvor zadovoljstva.<2>, omogućavajući da se ostvare inherentne težnje osobe za samoizražavanjem u radu. Želja za radom se često povezuje sa svijesti pojedinca o pripadnosti ljudskoj zajednici, učešću u zajedničkom životu, u zajedničkom stvaranju svog okruženja.

Među društvenim funkcijama rada izdvaja se i stvaranje slobode: rad se u društvu manifestuje kao „sila koja utire put čovečanstvu ka slobodi (dajući ljudima mogućnost da unapred uzmu u obzir sve udaljenije prirodne i društvene posledice). svojim postupcima, ova funkcija, takoreći, sažima sve prethodne, jer je u radu i kroz rad društvo uči i zakone svog razvoja i zakone prirode; dakle, druge funkcije, takoreći, "pripremaju "i učiniti ostvarivom slobodotvornu funkciju rada, koja je u funkciji daljeg neograničenog razvoja čovječanstva)"

Sa ekonomske tačke gledišta, rad je proces uticaja na prirodne i materijalne resurse. Ističući dinamičku suštinu ovog društvenog fenomena, govore o živi rad, radna aktivnost, čije su glavne karakteristike:

1) svesni karakter;

2) povezanost sa stvaranjem dobara;

3) racionalnost;

4) svrsishodnost;

5) javna komunalna preduzeća.

2. Radna aktivnost se može klasifikovati prema vrsti u zavisnosti od:

1) o prirodi i sadržaju rada;

2) predmet i proizvod rada;

3) sredstva i metode rada;

4) uslove rada.

Po prirodi i sadržaju rada možemo razlikovati rad vlasnika sredstava za proizvodnju – samostalan i zavisan rad – najamnika. Ovo je podjela koja uzima u obzir društvenu prirodu rada, zbog oblika vlasništva nad sredstvima za proizvodnju. U određenom smislu, društvena priroda rada se ogleda u izdvajanju dvaju njegovih organizacionih oblika: individualnog rada i kolektivnog rada. Društvena priroda rada očituje se u formiranju metoda motivacije rada (želja, uočenu potrebu, prisila)<1>... Shodno tome, razlikuju se vrste rada kao što su dobrovoljni i prinudni.

Priroda i sadržaj rada može se posmatrati sa strukturalnog aspekta. Sa ove tačke gledišta, prvo mjesto zauzimaju dva glavna parametra: stepen intelektualizacije rada i stepen kvalifikacione složenosti radne funkcije. U skladu sa ovim parametrima razlikuje se fizički i mentalni rad, reproduktivni i stvaralački rad, nekvalifikovani i kvalifikovani (visokokvalifikovani) rad ili rad različitog stepena složenosti.

Drugi kriterij klasifikacije je predmet i proizvod rada- vodi računa o stručnoj, funkcionalnoj i sektorskoj podjeli rada.

Na profesionalnoj osnovi može se razlikovati onoliko vrsta rada koliko ima zanimanja (rad vozača, inženjera, nastavnika, itd.).

Računovodstvo funkcionalne podjele rada uključuje podjelu rada na vrste koje odgovaraju fazama (fazama) proizvodnje: poduzetnički, inovativni, reprodukcijski i komercijalni.

U skladu sa sektorskom podjelom rada, razlikuju se takve vrste rada kao industrijski rad (rudarstvo i prerada), poljoprivredni, građevinski, transportni itd.

Klasifikacija vrsta rada korišćenim sredstvima i metodama svodi se na raspodjelu ručnog rada, mehaniziranog i automatiziranog (kompjuteriziranog), nisko-, srednje- i visokotehnološkog.

Podjela rada na vrste zavisno od uslova, u kojem se obavlja, omogućava vam da istaknete rad koji se obavlja u normalnom, štetnom i opasnim uslovima... Možemo govoriti o radu u stacionarnim uslovima i mobilnom, putujućem radu; lake, srednje i teške, neregulisane (slobodne), regulisane i strogo regulisane prinudnim ritmom.

Upotreba sve četiri grupe karakteristika pruža mogućnost formulisanja opšte karakteristike ova ili ona vrsta specifičnog rada.

3. Rad je, kao što se vidi iz navedenih karakteristika, složena društvena pojava. Posmatrajući rad kao predmet izučavanja, obično se izdvaja nekoliko aspekata koji uključuju: ekonomski, socijalni, psihofiziološki, tehničko-tehnološki, pravni.

Pravni aspekt postoji u upotrebi gotovo svake vrste rada, ali to ne znači da je radno pravo sveobuhvatno. Dakle, kada dolazi o samostalnom radu, tj. rad vlasnika sredstava za proizvodnju (poljoprivrednika, individualni preduzetnik itd.), nije zakonski regulisan proces rada, već društveni odnosi posredno vezani za rad - odnosi o registraciji fizičkog preduzetnika (dobijanju dozvole za obavljanje određene vrste delatnosti), o oporezivanju itd. Daleko od toga da je uvek regulisano radnim zakonodavstvom: može se sprovoditi na osnovu građanskopravnih ugovora o radu. U ovom slučaju, odnosi koji proizlaze iz rezultata rada podliježu regulisanju.

Obim radnog prava je samo onaj dio najamnog (zavisnog) rada koji je povezan sa posebnom vrstom društvenog odnosa koji nastaje u vezi sa procesom rada (radnom djelatnošću) – radnim odnosom.