Spoveď bývalého nováčika napísala Maria Kikot nie na publikovanie a ani nie tak pre čitateľov, ako v prvom rade pre seba, na terapeutické účely. Ale príbeh okamžite zarezonoval v ortodoxnej rune a, ako si mnohí všimli, vyvolal efekt bomby.
Príbeh dievčaťa, ktoré žilo niekoľko rokov v jednom zo slávnych ruských ženských kláštorov, a jej vyznanie spôsobilo revolúciu v mysliach mnohých ľudí. Kniha je písaná v prvej osobe a venuje sa asi najuzavretejšej téme – životu v modernom kláštore. Obsahuje veľa zaujímavých postrehov, diskusií o mníšstve a podobnosti cirkevných štruktúr so sektou. Ale našu pozornosť upútala kapitola venovaná tým, ktorí išli do kláštora ... a vzali so sebou svoje deti.
Maria Kikot vo svojej knihe „Vyznania bývalého novica“ opisuje život v kláštore bez prikrášľovania a necháva na čitateľa, aby si vyvodil závery sám.
„Keďže pre nás bolo vstávanie o 7, a nie o 5 ráno, ako sestry z kláštora, nemali sme cez deň oddychovať, mohli sme sedieť a odpočívať len pri stole počas jedla, ktorá trvala 20-30 minút.
Celý deň museli byť pútnici v poslušnosti, teda robiť to, čo povedala špeciálne poverená sestra. Táto sestra sa volala novicka Haritína a bola po Matke Kosme druhou osobou v kláštore, s ktorou som mal možnosť komunikovať. Vždy zdvorilá, s veľmi príjemným vystupovaním, u nás bola po celý čas akosi zámerne veselá až veselá, no na jej svetlosivej tvári s tmavými kruhmi okolo očí bolo možné čítať únavu až vyčerpanie. Málokedy sa na jej tvári objavila iná emócia ako ten istý polovičný úsmev po celý čas.
V osobitnom postavení sú matky detí, ktoré vyrastajú v kláštornom útulku. Odpočívajú len tri hodiny týždenne, v nedeľu
Kharitina nám dala úlohy, ktoré bolo potrebné umyť a vyčistiť, poskytla nám handry a všetko potrebné na upratovanie, postarala sa o to, aby sme boli neustále zaneprázdnení. Jej oblečenie bolo dosť zvláštne: vyblednutá sivomodrá sukňa, stará, ako keby sa nosila veky, rovnako ošúchaná košeľa nepochopiteľného strihu s dierovanými volánikmi a sivý šál, ktorý bol pravdepodobne kedysi čierny. Bola najstaršou v „škôlke“, to znamená, že bola zodpovedná za hosťovský a detský refektár, kde kŕmili deti kláštorného útulku, hostí a tiež organizovali dovolenky. Kharitina neustále niečo robila, bežala, ona sama, spolu s kuchárom a jedálňou, rozvážala jedlo, umývala riad, obsluhovala hostí, pomáhala pútnikom.
Deti v detskom domove Otrada žijú s plnou penziou, študujú okrem základných školských odborov hudbu, tanec, herectvo
Bývala priamo v kuchyni, v malej izbičke, podobnej chovateľskej stanici, umiestnenej za vchodovými dverami. V tej istej izbe, vedľa rozkladacej pohovky, kde spala v noci bez vyzliekania, schúlená ako zviera, boli v škatuliach uložené rôzne cenné kuchynské predmety a všetky kľúče boli uschované.
Neskôr som zistil, že Kharitina bola „matka“, teda nie sestra kláštora, ale niečo ako otrok, ktorý si v kláštore plní svoj obrovský nesplatený dlh. V kláštore bolo dosť „matiek“, asi polovica všetkých sestier kláštora.
„Matky“ sú ženy s deťmi, ktoré ich spovedníci požehnali za mníšske činy. Preto prišli sem, do Černoostrovského kláštora sv. Mikuláša, kde sa priamo v múroch kláštora nachádza sirotinec „Otrada“ a pravoslávne gymnázium. Deti tu bývajú s plnou penziou v samostatnej budove detského domova, študujú okrem základných školských odborov hudbu, tanec, herectvo. Hoci sa sirotinec považuje za sirotinec, takmer tretina detí v ňom nie sú siroty, ale deti s „matkami“.
„Matky“ sú pre abatyše Nicholasa mimoriadne dôležité. Pracujú v najťažších obsluhoch (mavín, kuchyňa, upratovanie) a rovnako ako ostatné sestry nemajú hodiny odpočinku denne, to znamená, že pracujú od 7:00 do 11:12 v noci bez odpočinku. pravidlo kláštornej modlitby je tiež nahradené poslušnosťou (prácou). Na liturgiu v kostole chodia len v nedeľu. Nedeľa je jediný deň, kedy majú poobede 3 hodiny voľného času na komunikáciu s dieťaťom alebo oddych. Niektorí nemajú v detskom domove jedno, ale dve, jedna „matka“ mala dokonca tri deti. Na stretnutiach mama často hovorila: „Musíte pracovať za dvoch. Vychovávame vaše dieťa. Nebuď nevďačný!"
Kharitina mala v útulku veľmi mladú dcéru Anastasiu, vtedy mala asi jeden a pol až dva roky. Nepoznám jej príbeh, v kláštore majú sestry zakázané rozprávať o svojom živote „vo svete“, neviem, ako Kharitina skončila v kláštore s takým malým dieťaťom. Nepoznám ani jej skutočné meno. Od jednej sestry som počula o nešťastnej láske, neúspešnom rodinnom živote a požehnaní staršieho Vlasija pre mníšstvo.
„Matky“ dostávajú najťažšiu prácu a neustále im pripomínajú, že musia pracovať za dvoch – pre seba a pre dieťa.
Väčšina „matiek“ sa sem dostala len tak, s požehnaním staršieho Borovského kláštora Vlasija či staršieho z Optiny Ermitáže Eliáša (Nozdrina). Tieto ženy neboli výnimočné, mnohé pred kláštorom mali bývanie aj dobrú prácu, niektoré s vyšším vzdelaním, akurát v ťažkom období života tu skončili. Celý deň tieto „matky“ pracovali v ťažkých poslušnostiach, platili zdravím, zatiaľ čo deti vychovávali cudzí ľudia v kasárňach detského domova.
Útulok "Joy" v kláštore svätého Mikuláša Chernoostrovsky. Minimálne tretina žiakov v nej nie sú vôbec siroty
Na veľké sviatky, keď do kláštora prišiel náš metropolita Kaluga a Borovský Kliment (Kapalin), alebo iní významní hostia, im priniesli Kharitinu malú dcérku v krásnych šatách, odfotografovali ju, spievala piesne a tancovala s ďalšími dvoma dievčatkami. Kyprá, kučeravá, zdravá, vyvolávala všeobecnú náklonnosť.
Často boli "mamičky" potrestané v prípade zlého správania svojich dcér. Toto vydieranie trvalo, kým deti nevyrástli a neopustili sirotinec, potom bolo možné prijať kláštornú alebo kláštornú tonzúru „matky“.
Abatyša Haritína jej často zakazovala komunikovať s dcérou: podľa nej ju to odvádzalo od práce a okrem toho jej mohli závidieť aj ostatné deti.
Súhlasíte s autorom, ktorý verí, že moderné kláštory sú ako sekta?
Príbehy všetkých týchto „mamičiek“ ma vždy rozhorčovali. Málokedy sa našli nefunkčné matky, ktorým bolo potrebné vziať deti do detského domova.
Do kláštorov neprijímajú alkoholikov, narkomanov a bezdomovcov. Spravidla to boli obyčajné ženy s bývaním a prácou, mnohé s vyšším vzdelaním, ktoré neviedli rodinný život s „ockami“ a na tomto základe išla strecha smerom k náboženstvu.
Ale koniec koncov, spovedníci a starší existujú práve preto, aby nasmerovali ľudí na správnu cestu, jednoducho „nastavili mozgy ľudí“. Ale dopadne to naopak: žena, ktorá má deti a predstavuje si o sebe, že je budúcou mníškou a askétkou, ide k takémuto spovedníkovi a on jej namiesto toho, aby jej vysvetlil, že jej výkon je práve vo výchove detí, požehná kláštor. Alebo, čo je ešte horšie, trvá na takomto požehnaní a vysvetľuje, že je ťažké byť spasený vo svete.
Potom hovoria, že táto žena si túto cestu zvolila dobrovoľne. Čo znamená „dobrovoľne“? Nehovoríme, že ľudia, ktorí spadli do sekt, sa tam dostali dobrovoľne? Tu je táto dobrovoľnosť veľmi podmienená. Môžete si chváliť prístrešky v kláštoroch, koľko chcete, ale v skutočnosti sú to tie isté sirotince ako kasárne alebo väznice s malými väzňami, ktorí nevidia nič iné ako štyri steny.
Ako tam môžete poslať dieťa, ktoré má matku? Siroty z bežných detských domovov môžu byť adoptované, vzaté do pestúnskej rodiny alebo pod opatrovníctvo, najmä malé, sú v databázach na adopciu. O túto nádej sú zbavené deti z kláštorných sirotincov – nie sú v žiadnej base. Ako môžete požehnať ženy s deťmi v kláštoroch? Prečo neexistuje zákon, ktorý by prípadným spovedníkom a starším zakazoval toto robiť a abatyši, podobne ako Nicholasovej matke, ich s radosťou využívať? Pred niekoľkými rokmi bolo vydané akési pravidlo zakazujúce mníšstvo alebo mníšstvo pre novicov, ktorých deti nedosiahli vek 18 rokov. Ale to nič nezmenilo."
Prečítajte si tiež
- Text: Úryvok z knihy Márie Kikotovej „Vyznania bývalého novica“, vydanej so skratkami
- Foto: PhotoXPress.ru
- Dátum: 30. novembra 2016
1. apríla
Odpoveď
2. Hosť
Všetko je v norme, deti aspoň vyrastú, nie sú hladné, vycvičené, vždy postarané, bez výprasku, neskazené. Oveľa horšie je to v detských domovoch. A koľko prípadov, keď sa matky opijú z ťažkého života, bijú deti, deti zomierajú pri požiaroch alebo vypadnú z okien. Čo kláštory podľa svojich možností a chápania dokážu, to dávajú.
Odpoveď
3. Hosť
Odpoveď
4. Hosť
Veľmi pozorne som si prečítal všetko, čo táto žena napísala. Človek má dojem, že kniha je objednaná, tk. unikli dôležité body a hlavný dôraz na obludnú otrockú prácu a iné nekalé veci. Hlavná vec - vymenovali mená veľmi dobrých ľudí, Eliáš, ktorý pomáha obrovskému množstvu ľudí, neoddychuje takmer vo svojom veku, má tak 80. Prečo sa nehovorí ani slovo, že každý z týchto nováčikov vie zbierať veci a kedykoľvek odísť, nechať tam aj deti, do detského domova ich nevezmú. Tam sa ľudia na rozdiel od siekt nedržia. Peniaze sa netrasú. Je to dokonca správne, žijete, jete, pijete, pracujete, liek na zlé myšlienky. Všade sú excesy a každá abatyša si určuje svoje vlastné príkazy. A koľko žien sa dobrovoľne obetuje mužom, ktorí ich nemilujú, nerešpektujú. A tu autor karhá za dielo. V kláštoroch sa často nepredpisujú lieky, vďaka ktorým sa z človeka vyrába zelenina, ale práca ako liek na samovraždu. My, Rusi, vieme, ako si na svoje. Som si na 100% istá, že kniha je objednaná a žena je poslaný kozák, pozrela si ju. Očierňovať, očierňovať. Je tam jedna ruská herečka, hrala vo filme Zaklínači. Pred smrťou jej manžel nechal video, v ktorom povedal: "Miláčik, ničíš seba a nie svoje mnohé potraty, chľast a žúrovanie, hlavné je, že ľudí úprimne nenávidíš a robíš si z nich srandu." Táto herečka nosí šatku, je už stará. A predstavte si, že všetky tieto veci si človek zapamätá v mysli, takže nielen 10-hodinovú šichtu nebudete môcť vôbec spať. Jediná inštitúcia, ktorá akceptuje podmienky matiek opustených slobodných, mláďat, ktoré ich matkám zakázali rodiť, povedali choďte na potrat, ja vám nepomôžem. A nájdu si tam rodinu, dokonca sa o takýchto dievčatách a ich deťoch organizujú skupinky. Áno, musíte pracovať, ale môže to byť užitočné. A autor asi nikdy nestál pri stroji na dve zmeny, aby mal dosť na chlieb. A preto sa jej nepáčilo, že kvety boli nútené rezať 10 hodín denne.
Odpoveď
5. Hosť
Takéto tempo, aby človek nespáchal samovraždu, sa dáva namiesto liekov, z ktorých sa spraví zelenina. Veci vytrhnuté z kontextu a akcenty na nešťastných mučených poľovaných a, hrôza, vidieť ženy v jednej sukni)) Otázkou je, prečo išiel autor do kláštora a prečo, každý vie, že nenosia minisukne prísne, ale pracujte a myslite na svoje duše. A tá žena môže mať za chrbtom 10 potratov, takže je cyanotická, čo si pamätá a ľutuje, ale nie sú deti, párty nepriniesla šťastie a bolo len jedno východisko, aby som nemyslela na nádej . Poznám vydaté ženy, ktoré to robia nie 10, ale skoro deň na let, aby nemysleli na svoje nešťastie. Okhaila je jediné miesto, kde sa ľuďom, matkám pomáha zadarmo bez toho, aby im brali deti, ale je to tak, táto vďačnosť sa volá do práce, ak deti nemajú čo jesť a vyhodia ich na ulicu. A tu je dom a teplá posteľ, dokonca môže prísť aj štúdium a výchova a mama. Áno, tieto ženy sú s takýmto životom spokojné, inak si zbalila veci a nikto ich nedrží. Pracujte, žite doma, fotte, alebo kontaktujte inú organizáciu, ale ženy chodia do kostola, keď im je zle na duši, nemyslia tam na selfie, ale na svoje chyby, tak často sa stáva, že sa k tomu správajú lepšie ako v rodina, a je správne, že na prácu si zvykol, teraz každý rád zbohatne alebo sa pokúsi zomrieť. A muži ležia na pohovkách, pretože nie sú zvyknutí pracovať, dospelí muži sa hrajú pri počítačoch, zatiaľ čo manželka je ako veverička v kolese. Alebo ženy čakajú na bohatých a nechajú sluhu pripraviť, dieťa iba ak opatrovateľka, a vôbec, kde je môj prsteň cartier, inak je Tiffany už unavená.
Odpoveď
6. Hosť
Viete, dievčatá, čo je na tom najzaujímavejšie. Spomína sa meno hieromanach Eliáš. Toto je dobrosrdečný muž. U pravoslávnych je uctievaný ako obetavý milý dedko. Je o ňom obrovské množstvo filmov, kto má záujem, pozrite sa. Má okolo 80 a deň sa začína skoro tým, že prichádzajú ľudia, s ktorými sa rozpráva, ukľudňujú pohladenia po hlave a tak do neskorého večera. Článok vedľa je o dievčati, ktoré sa vyhodilo v deň svojich narodenín, a tak pomáha tým zúfalým, na ktorých ich príbuzní bijú. Namiesto nich hladká po hlave, modlí sa, utešuje, volí slová. A kláštory nie sú gumené. Fyzicky neprijmú každého, len niektorým poradia, z ktorých je životne dôležité tam bývať, neskončiť samovraždou, ale kochať sa. Upravte denný režim. Tím je tu, práca je spoločná. Och, akí to boli ľudia. Tak smutné a urážlivé. a za čo? Kvôli papierovaniu. V ťažkej dobe. Prečo autor nenapísal, v koľkých kláštoroch môžu matky ísť spať s malými deťmi na jednu posteľ?! No, čo je také nespravodlivé.
Odpoveď
7. Hosť
No z knihy je nepríjemná pachuť ... alebo skôr tá časť, ktorá je tu poskytnutá. Niečo sa dá vytrhnúť z kontextu a takého pocitu. Pochopiť sa dá len prečítaním celej knihy, ALE nejak tu nie je túžba. Nikoho nebudem odsudzovať a nemám na to právo - každý vládca svojho vlastného osudu. Keď sme raz išli do kláštora, znamená to, že niečo tlačilo. Spomenul som si ... Dyuzhev povedal, ako mu jeho viera pomohla prežiť veľmi, veľmi ťažké obdobie života, keď jeho príbuzní zomreli jeden po druhom. Pomohla mu viera, práca v kláštore ... a v skutočnosti toto často nevydržia alebo priveľa pijú ... alebo si nakladajú ruky atď. Sám teda povedal, že uvažuje o mníšstve, ale v r. ten istý kláštor ho odhovárali, že bude pre neho lepšie žiť vo „svete“, v ktorom mali pravdu, všetko mu vychádzalo – kariéra aj rodina. Takže nepotrebujete jednu veľkosť pre všetkých. Ľudský faktor nebol zrušený. Verím? ... Odpoveď je áno ... ale prišla s časom a prirodzene ťažkými okolnosťami. Áno, život bije a nie slabý ... a ak človek nájde čo i len najmenšiu útechu v náboženstve - prečo nie. Samozrejme, bez ujmy na druhých. Fanatizmus a viera sú dve rozdielne veci...ak je to pre niekoho jedno, tak to už nie je viera. A, samozrejme, nebolo zrušené ani príslovie „Dôveruj Bohu, ale nerob chybu sám“. Rozhodujeme sa, hľadáme východy ... vchody ... žijeme a nie skladaním kľučky, že sa všetko urovná samo.
Najčastejšie túžba navždy opustiť svet rutiny a obyčajných ľudských vášní, stať sa mníchom, vzniká na základe ťažkej psychickej traumy a sklamania zo života. Niekedy nás totiž k zúfalým činom doháňajú nenaplnené plány, neoprávnené nádeje, zrada zo strany blízkych či uvedomenie si vlastných nedostatkov. A túžba vziať si mníšske vlasy, hoci sama o sebe úžasná, je často zúfalým krokom. Dnes vám povieme o tom, ako môže muž odísť, ako sa pripraviť na nový život a čo je najdôležitejšie - ako pochopiť, že toto je skutočne to, čo potrebujete.
Najdôležitejšia vec, ktorú by ste mali vedieť predtým, ako požiadate duchovných, aby vás prijali do kláštora, je, že len tak človek „z ulice“, ktorý sa zrazu rozhodol zriecť svetského života, nebude hneď premenený na mnícha. Bude vám ponúknutá pomerne dlhá skúšobná doba, ktorá môže trvať niekoľko rokov. Je to potrebné nielen preto, aby boli duchovní presvedčení o čistote vašich úmyslov, skúšobná doba je potrebná predovšetkým pre vás samotných.
Keď sa veriaci zúčastňuje na bohoslužbách, strávi trochu času v kláštore, môže sa mu zdať, že život mníchov je pokoj, pokoj, dôvera v budúcnosť a spravodlivosť. Cíti sa povznesený, cíti radosť, takže túžba zostať v kláštore navždy vyzerá celkom prirodzene. V skutočnosti však nie je všetko také jednoduché. Ale povedzme si o všetkom pekne po poriadku. Najprv sa pozrime na to, akými fázami prípravy musí človek prejsť, aby mohol začať nový život ako pravoslávny mních:
Treba si uvedomiť aj to, že kláštor oveľa ochotnejšie prijíma ľudí nad 30 rokov. Je to dané tým, že v tomto veku už má človek nejaké životné skúsenosti, takže jeho rozhodnutia sú uvedomelejšie. Okrem toho, predtým, ako vás tonsurujú mníchom, musíte žiť v kláštore najmenej päť rokov. Počas takého dlhého obdobia si môžete byť istí, či ste skutočne pripravení prežiť zvyšok svojich dní, dodržiavať prísny harmonogram a zriecť sa všetkého svetského. Ak chce ísť do kláštora veľmi mladý chlap, bude sa vyžadovať povolenie jeho rodičov.
Cirkev je vždy pripravená prijať do svojho lona ľudí, ktorí chcú úprimne zasvätiť svoj život službe Bohu. Existujú však určité obmedzenia týkajúce sa tých, ktorých zámery nie sú také čisté, tých, ktorí majú dôležité nedokončené záležitosti vo svetskom živote, a ľudí, ktorí sa rozhodli kvôli nestabilnému emocionálnemu stavu. Pozrime sa na niekoľko príkladov:
Najdôležitejšia je úprimná túžba venovať sa. Pred odchodom človeka do kláštora sa musí uistiť, že ho na svete nič nedrží, nikto na ňom nezávisí, je pripravený pokorne splniť všetky požiadavky vedenia kláštora a prijať svoj nový život. Je dôležité pochopiť, že mníšstvo nie je len pokoj, mier a modlitba, je to aj neustály boj s vlastnou pýchou.
Rozhodnutie ísť do kláštora sa objaví aspoň raz v živote mnohých ľudí. Platí to najmä pre mladé dievčatá, ktoré si myslia, že život končí po odchode milovaného človeka. Ale dostať sa do kláštora v skutočnosti nie je také ľahké. Tí, ktorí sa chcú vyhnúť svetským problémom a nájsť pokoj medzi múrmi kláštora, musia sebe i ostatným mníchom dokázať, že toto rozhodnutie nebolo urobené spontánne, pretože potom bude ťažké opustiť kláštor do svetského života. Preto vznešeným osobám, ktoré prichádzajú do kláštorov, mnísi odporúčajú najskôr všetko zvážiť a neľahkú cestu do kláštorného života začať obyčajnou prácou v prospech kláštora. Táto práca nie je platená peniazmi, ale dáva najavo, či je človek naozaj pripravený na mníšsky život.
Ale až v staroveku bol človek bez túžby uväznený v kláštore a odrezal mu všetky cesty do sveta. V dnešnej dobe, aby ste sa stali mníchom, musíte mať silnú túžbu a veľkú trpezlivosť.
Prvý krok: Pravidelne navštevujte bohoslužby
Rozhodli ste sa teda odísť zo svetského života do kláštorného života. Ale čo vaša účasť na bohoslužbách, spovediach a sviatostiach? Ak z času na čas zájdete do kostola zapáliť sviečku alebo si objednať bohoslužbu, potom sa začnite spovedať a prijímať sväté prijímanie. Nájdite svojho duchovného mentora spomedzi kňazov. Povedzte mu o svojej túžbe vstúpiť do kláštora. Ak ste leniví vstávať skoro ráno brániť bohoslužbu v kostole, ak nie ste pripravení na úprimnú spoveď, myslite na to! V kláštore budete musieť službe venovať niekoľko hodín denne, vstávať o piatej ráno.
Ak vás ťažia problémy svetského života, vyberte sa na púť po kláštoroch. Možno tam zanecháte problémy a nájdete pokoj bez toho, aby ste po celú dobu odchádzali do kláštora.
Druhý krok: pracovník
Veľké kláštory majú svoje vlastné stránky na internete, kde môžete študovať históriu kláštora a kláštorného hnutia, napísať list vedeniu kláštora, v ktorom vyjadríte túžbu prísť tam ako robotník. Všetky kláštory vyžadujú veriacich, ktorí sú ochotní nezištne pracovať. Do kláštora môžete prísť sami bez predchádzajúceho upozornenia. Môžete sa spoľahnúť na jednoduché jedlo a hostel. A potom choďte za vedením kláštora a dohodnite si prácu.
Robotník je človek, ktorý bude musieť tvrdo pracovať. Ak chcete vstúpiť do kláštora ako robotník, pripravte sa na to, že práca bude prašná aj špinavá. Budeme sa musieť postarať o zvieratá v kláštornej domácnosti, plieť záhradu a upratať priestory. Ak ste vo svetskom živote zastávali vysoké postavenie a vaša práca bola prevažne duševná, v kláštore budete musieť pracovať fyzicky. Tu sa vaše regálie a diplomy nepočítajú.
Tretí krok: nováčik
Bol si už nejaký čas v kláštore ako robotník, nebojíš sa fyzickej práce a rád navštevuješ bohoslužby? No, môžete premýšľať o ďalšom kroku nováčika.
Ako sa dostať do kláštora ako nováčik? Napíšte bratom kláštora osobitnú žiadosť o prijatie. Ak ste sa ukázali ako trpezlivý a pracovitý človek, opát vám vyjde v ústrety. Dostanete sutanu, potom budete niekoľko mesiacov či rokov podstupovať skúšobnú dobu, ktorá dokazuje vašu pripravenosť zriecť sa sveta a zasvätiť sa Bohu. Mimochodom, nováčik môže kedykoľvek opustiť kláštor, ak si uvedomí, že nebol stvorený na takú zodpovednú službu.
Štvrtý krok: mních
Nováčik, ktorý sa má stať mníchom, by mal vedieť, že bude musieť zložiť vážne sľuby. Keď sa rozhodol vstúpiť do kláštora a stať sa mníchom, mal by pochopiť, že mních je človek, ktorý sa zriekol všetkých svetských výhod. Mních má dokonca aj iné meno.
Čo ľudia odmietajú, aké sľuby robia? V pravoslávnych kláštoroch sú štyri asketické sľuby:
- Poslušnosť. Mních už nemá vlastnú vôľu, je úplne a úplne podriadený spovedníkovi. Zabudnite na svoje túžby a názory, na hrdosť a svojvôľu!
- Celibát (pre ženy - panenstvo). Mnísi nemôžu mať sexuálny život, mať rodinu, deti. To neznamená, že do kláštora môžu chodiť len bezdetní a cudní ľudia. Do kláštora často prichádzajú vdovy a vdovci, ktorých deti vyrástli.
- Nedostatok žiadostivosti. Mních nemôže mať žiadny majetok, je považovaný za žobráka.
- Neustála modlitba. Aj keď robí rutinnú prácu, mních by sa mal v duchu modliť.
Mnohí spovedníci na otázku: "Môžem ísť do kláštora?" odpoveď: "Nie ľudia to prijímajú, ale Kristus." Ale ak má človek vo svetskom živote stále určité záväzky voči svojej rodine, potom bude kláštor požiadaný, aby ich najskôr splnil a až potom odišiel zo svetského života do kláštorného života. Takže ak sú starí rodičia, o ktorých sa treba starať, potom je potrebné zostať vo svete a starať sa o nich. Vydaté ženy s malými deťmi nebudú do kláštora prijaté. Samozrejme, sú situácie, keď má rodina veľmi zlý vzťah s manželom a deťmi, ale každý spovedník vysvetlí, že je potrebné nastoliť v rodine pokoj, a nie sa rozvádzať, dať deti manželovi, resp. sirotincov, aby sa stala mníškou.
Človek, ktorý trpí vážnou chorobou a nemôže sa sám obsluhovať, musí pochopiť, že v kláštore nie je stála lekárska starostlivosť. Musíte sa modliť, aby vám Boh dal príležitosť uzdraviť sa.
Klady a zápory. Kláštor je miestom, kam môže ísť každý a opustiť svetský život. Tam môžete nájsť pokoj a uniknúť z problémov. Pred rozhodnutím o takomto kroku si však treba všetko dobre zvážiť, keďže život na tomto mieste sa mnohým môže zdať náročný nielen fyzicky, ale aj duchovne. Preto by ste si pred odchodom do kláštora mali všetko dobre zvážiť, pretože ide o osudové rozhodnutie. Keď to vezmete, musíte pochopiť, že život sa úplne zmení, pretože nie je obvyklé sedieť so založenými rukami, bude potrebné fyzicky pracovať, ako aj skrotiť svoje telo a dodržiavať všetky druhy pôstu. Ale medzitým život v kláštore oslobodí človeka od svetských starostí a poskytne príležitosť spojiť sa v čistote, svetle a viere. Je dôležité pochopiť motívy tohto činu, aby ste to neskôr neľutovali. Hoci každému človeku dáva dosť dlhý čas na to, aby pochopil, či je jeho povolanie pravdivé alebo nie.
Rada spovedníka. Keď uvažujete o tom, ako ísť do ženského kláštora, mali by ste požiadať o radu svojho spovedníka, ktorý môže objasniť mnohé body a pomôcť zabezpečiť, aby bola osoba prijatá bez akýchkoľvek špeciálnych kontrol. Je veľmi dôležité, aby ste svojmu spovedníkovi vysvetlili motívy jeho rozhodnutia, len tak bude vedieť pomôcť a prihovoriť sa žene. V neprítomnosti vášho spovedníka je celkom možné obrátiť sa s touto otázkou na ktoréhokoľvek duchovného v cirkvi. Bude vedieť pomôcť v mnohých smeroch a dá niekoľko adries kláštorov, do ktorých sa môžete ísť pozrieť na každodenný život, zoznámiť sa s rehoľnými sestrami a abatyšou. Možno po tom, čo videla, žena zmení názor, alebo možno posilní vo svojej viere a urobí všetko pre to, aby sa rýchlo stala nováčikom a prijala tonzúru. Je veľmi dôležité vybrať si ten správny ženský kláštor, v ktorom sa budete cítiť pohodlne, bude užitočné zistiť jeho pravidlá, históriu a denný režim.
Výstuž v riešení. Po konečnom rozhodnutí by ste sa mali zamyslieť nad tým, ako žiť v kláštore, pretože tam sú pravidlá, takže by ste tam mali ísť vopred a zoznámiť sa so všetkým, osobitnú pozornosť by ste mali venovať každodennému životu. Ak vám všetko vyhovuje, potom musíte kontaktovať Matku predstavenú so žiadosťou, aby ste tam zostali žiť. Bude vedieť navrhnúť, čo je potrebné na to, aby sa stala mníškou, ako aj to, ako bude prebiehať postup pri odbere tonzúry. Žena bude najskôr prijatá za novicku a len čo preukáže úmysel stať sa mníškou, bude jej dovolené zložiť kláštorné sľuby. Toto obdobie je spravidla tri roky, ale ak človek preukáže, že je pripravený stráviť celý svoj život v službe Bohu, môže byť toto obdobie oveľa kratšie. Matka predstavená sa často rozhodne prijať ženu ako robotníka a po určitom čase sa z nej stane nováčik. Počas tejto doby musí dokázať, že je dobre vychovaná a morálne stabilná.
Dokumentácia. Aby ste sa dostali do kláštora, budete musieť vyriešiť všetky svoje pozemské záležitosti. Ak teda existuje majetok, mal by sa prepísať na príbuzných alebo predať a peniaze darovať, ale nie je to potrebné. Na vstup do kláštora budete musieť napísať autobiografiu a žiadosť adresovanú abatyši, predložiť pas a potvrdenie o rodinnom stave, pretože vydaté ženy sa budú musieť rozviesť. Ak má osoba maloleté deti, musí sa preukázať, že sú dobre usporiadané. Aj keby bol impulz ísť do kláštora chvíľkový, potom bude mať človek čas premýšľať, takže bude možné kedykoľvek zmeniť názor.
Čo to zahŕňa a aké sú požiadavky na vykonanie tejto akcie je uvedené nižšie v tomto článku.
Dôvody opustenia kláštora
Prvá otázka, na ktorú treba odpovedať, je, prečo idú do kláštora
Ľudia často úprimne nechápu dôvody, prečo muži a ženy v pomerne mladom veku, zdá sa, ešte nezačali žiť, prečo by tam mali ísť? Žiaľ, odpradávna sa spoločnosť nesprávne domnieva, že ísť do kláštora neznamená nič iné ako kríž na živote.
A len mnísi vedia, že to nie je vôbec tak, vôbec nie koniec, ale začiatok niečoho nového a krásneho.
Mnoho ľudí verí, že ľudia často chodia do kláštora z toho dôvodu, že vo svetskom živote prežili veľa utrpenia. Ak sa však spoliehame na tento predpoklad, potom sa to logicky stáva nepochopiteľným: prečo sa odsudzovať na ešte väčší smútok medzi múrmi kláštora?
Tieto znalosti sú dostupné len tým, ktorí sú už medzi týmito stenami. Takíto ľudia vedia, že medzi múrmi kláštora ich čaká pokoj. Na takýchto miestach nie sú žiadne problémy a bolesti, ktoré zaťažujú laikov: netreba rozmýšľať, kde zarobiť nové peniaze, netreba rozmýšľať, ako zabezpečiť svojich rodinných príslušníkov, netreba myslieť na to, že je potrebné kupovať a mnohé ďalšie otázky. Tráviť svoj život na takýchto veciach je dosť smutné, keď ich ľudia môžu minúť na niečo dôležitejšie.
« Chcem ísť do kláštora!„Je to normálna túžba. Medzi múrmi tohto miesta žijú ľudia ako súdržná rodina, každý má svoje úlohy a každý si ich s čistým svedomím plní. Veľkou výhodou mníchov je, že toho až tak veľa nepotrebujú, a preto na rozdiel od laikov majú oveľa viac času pre seba, ako aj pre veci potrebné pre kláštor (napríklad čítanie modlitby).
Zároveň je dôležité pochopiť, že napriek výhodám života mnícha majú aj nevýhody. Kľúčovou nevýhodou je najmä to, že život nie je ľahký, a preto ho nebude mať každý rád.
Ale napriek všetkým ťažkostiam sú ľudia, ktorí obstoja v skúške a zostanú v kláštore, vždy veľmi šťastní.
Informácie pre ženy
Ak vznikla túžba ísť do kláštora, potom môže vzniknúť ďalšia dôležitá otázka: ako môže žena ísť do kláštora?
Odchod do kláštora je jasne regulovaný.
Najprv si musíte vybrať kláštor do svojho srdca, postaviť sa na bohoslužby, porozprávať sa s mníškami. Prvý kláštor nemusí byť vhodný, v takom prípade budete musieť ísť do ďalšieho.
- To znamená, že prvou etapou je púť. Po výbere kláštora sa musíte zapojiť do kláštorného života, žiť tam, pomáhať s prácou.
- Druhou fázou je pôrod. V tomto prípade hrá vek malú rolu. Nevyžaduje sa ani špeciálne vzdelanie.
Informácie pre mužov
Ako môže ísť človek do kláštora?
Podobné videá
V reakcii na to stojí za to povedať, že prvá vec, ktorú musíte urobiť, je účasť na bohoslužbách, spoločenstvo so spoveďou a sviatosť. Ďalej je veľmi dôležité nájsť svojho mentora pre duchovný život, ktorý vás povedie a pomôže uvedomiť si, aké správne bolo rozhodnutie.
Je veľmi dôležité prejsť skúšobným obdobím a posúdiť: je osoba schopná vykonávať potrebné úlohy? Ak človek nemôže vstať skoro ráno, nebude môcť vykonávať potrebné služby, v takom prípade kláštor nie je miestom, kde by mal byť.
Na to, aby sme o tom všetkom rozhodli, bude stačiť prísť a chvíľu zostať v kláštore, až potom sa pochopí: je tu človek pripravený navždy opustiť svetský život?
Robotník- toto je prvý krok, ktorý by sa mal otestovať medzi múrmi kláštora. Táto úloha pomáha pochopiť fyzickú pripravenosť a duševnú odolnosť vykonávať prácu v kláštore správne.
nováčik - ďalšia etapa. Začína sa ihneď po podaní špeciálnej petície a získaní príslušného povolenia.
Je tiež dôležité vedieť, v akom veku môžete ísť do kláštora. V tejto otázke neexistujú žiadne špeciálne obmedzenia, ale je pozoruhodné, že tonzúra sa vyrába až po 30 rokoch. Je to spôsobené tým, že takýto vek sa považuje za veľmi uvedomelý, kedy sa človek dokáže rozhodovať s požadovanou mierou zodpovednosti.
Zároveň, aby ste mohli byť tonzúrou, musíte žiť v kláštore najmenej päť rokov. Je tiež dôležité vedieť, že ak je človek neplnoletý a chce ísť do kláštora, potom sa spočiatku potrebuje porozprávať s kňazom, bez požehnania svojich rodičov nebude môcť ísť do kláštora.
Ak dostanete povolenie, začnú sa testy v stenách kláštora, čo pomôže určiť schopnosť človeka nasledovať zvolenú cestu. Ak testy prejdu uspesne, tak mozes kontaktovat opat.
Stojí to za to?
Mám ísť do kláštora alebo nie? Otázka, ktorá trápi mnohých, ktorí majú takúto túžbu.
Tu by ste mali pochopiť, že môžete ísť na chvíľu žiť do kláštora, bližšie sa pozrieť, aby ste pochopili, či ide o povolanie človeka alebo nie.
Keď sa rozhodnete, mali by ste analyzovať kláštory, kam môžete ísť, a vybrať si ten najvhodnejší pre seba. Do ktorého kláštora by som mal ísť? Každý si to musí určiť sám po dôkladnej analýze.
Všeobecné požiadavky
Odchod do kláštora, čo je k tomu potrebné
Táto akcia by sa mala plánovať iba vtedy, keď má človek skutočnú túžbu slúžiť Pánovi a farníkom, ktorí v neho veria.
Ak človek ide do kláštora len preto, že sa snaží vyhnúť svetským problémom, potom by ste nemali chodiť do kláštora.
Ísť do kláštora je zodpovedná voľba a musí byť urobená mimoriadne premyslene, platnosť takéhoto rozhodnutia môže pomôcť určiť kňaz v osobnom rozhovore.
Najmä ak má osoba menej ako 18 rokov, potom je v prvom rade potrebné získať povolenie rodičov. Do ktorého kláštora môžete ísť? Najlepšie je kontaktovať a žiť v kláštore, o ktorom mentor osobe povie.
Spočiatku bude potrebné byť robotníkom, aby ste zistili, ako človeku takýto život skutočne vyhovuje a nakoľko je schopný vykonávať potrebné úkony. Ďalej bude nováčik a po jeho úspešnom absolvovaní bude možné navštíviť opáta so zodpovedajúcou petíciou, aby sa stal mníchom.
Príklad podmienok prijatia do kláštora
- Cesta duchovenstva si vyžaduje vzdať sa svetského života v mene služby Pánovi. Takáto túžba by mala vychádzať z vnútornej viery človeka a zo snahy o zlepšenie na duchovnej úrovni. Na to sa človek bude musieť vzdať všetkého svetského: problémov, túžob a iných vecí. Len to zachráni dušu človeka.
- Ak niekto vo svetskom živote zhrešil, nie je to prekážka a odmietnutie prijatia do kláštora. Každá duša, ktorá to chce, môže byť spasená.
- Pred pobytom a službou v kláštore nie sú akceptovaní: maloletí, žena, ktorá je vydatá za žijúceho muža a nepodala žiadosť o rozvod, rodič, ktorého deti potrebujú poručníctvo.
- Mníšky, ktoré bez povolenia opustili jeden kláštor a žiadajú ďalší.
- Každý, kto chce žiť a slúžiť v kláštore, musí predložiť preukaz totožnosti, ako aj všetky ostatné doklady uvedené kláštorom v zoznamoch pre žiadateľov.
- Prišelci musia prejsť skúšobnou lehotou (do troch rokov) a ak splnia všetko potrebné, rektor požiada biskupa, aby prevzal tonzúru a vydal rehoľnú hodnosť.
- V závislosti od okolností sa môže rozhodnúť o skrátení celkovej doby testu.
- Po prijatí do kláštora sa musia opustiť všetky spojenia so svetom mimo múrov kláštora, je dovolené udržiavať iba duchovný typ spojenia s ich príbuznými a priateľmi.
- Od tých, ktorí prídu do kláštora, sa nevyžadujú žiadne peniaze. Ak sa však prinesú vo forme dobrovoľného daru do kláštora, potom môžu byť takéto prostriedky prijaté. Zároveň sa od tých, ktorí darujú tieto prostriedky, odoberie predplatné, že z tejto akcie nebude dopyt ani žiadny prospech.
