사회적 관계와 관련된 것. 사회적 관계의 집합으로 현대 기업의 관리 시스템

섭외

섭외 (사회적 관계) - 이들은 사회적 상호 작용에서 발생하는 다양한 형태의 사회적 상호 의존성으로, 사람들의 위치 및 사회에서 그들이 수행하는 역할과 관련됩니다.
사회적 관계사람들 사이의 특정 유형의 상호 작용, 즉 사회적 관계에서만 나타납니다.이 사람들은 삶에서 사회적 지위와 역할을 구현하는 과정에서 지위와 역할 자체는 상당히 명확한 경계와 다소 엄격한 규정을 가지고 있습니다. 따라서 사회적 관계는 동일한 것을 의미하는 동일한 개념은 아니지만 사회적 상호 작용과 밀접한 관련이 있습니다. 한편으로 사회적 관계는 사람들의 사회적 관행 (상호 작용)에서 실현되는 반면, 사회적 관계는 사회적 관행의 전제 조건입니다. 사회적 상호 작용의 구현이 가능해지는 안정적이고 규범적으로 고정된 사회적 형태입니다. 사회적 관계는 개인에게 결정적인 영향을 미치며 사람들의 관행과 기대를 지시하고 형성하고 억제하거나 자극합니다. 동시에 사회적 관계는 "어제"의 사회적 상호 작용, 살아있는 인간 생활의 "동결된" 사회적 형태입니다.
사회적 관계의 특징은 본질적으로 개체 간의 관계와 같이 대상-객체가 아니며 대인 관계와 같이 주체-주체가 아니라는 것입니다. 상호작용은 그의 주관성의 사회적으로 소외된 형태(사회적 I)와만 발생하며, 그 자신은 부분적이고 불완전한 사회적으로 행동하는 주체(사회적 행위자)로 그 자신을 표상한다. 사회적 관계는 사회적 관행으로 구현되며 항상 대상, 즉 사회적 형태(사물, 아이디어, 사회 현상, 프로세스)에 의해 매개됩니다.
사회적 관계는 직접 접촉하지 않고 서로의 존재조차 알지 못하는 사람들 사이에서 발생할 수 있으며, 이들 간의 상호작용은 제도와 조직의 시스템을 통해 이루어지지만 주관적인 의무감이나 이러한 관계를 유지하려는 의도.
사회적 관계경제적, 정치적, 문화적 등의 과정에서 개인, 그룹, 조직 및 지역 사회뿐만 아니라 후자 내에서 발생하는 다양하고 안정적인 상호 의존성의 집합입니다. 활동 및 사회적 지위 및 사회적 역할의 구현.

사회적 관계가 발생한다고 주장 할 수 있습니다.

  • 사람과 사회, 사회와 사람의 관계로;
  • 사회를 대표하는 개인들 사이;
  • 사회 내의 요소, 구성 요소, 하위 시스템 사이;
  • 다른 사회 사이;
  • 다양한 사회 집단, 사회 공동체 및 사회 조직의 대표자로서의 개인 간, 그리고 그들 각자와 그들 각각의 개인들 사이.

정의 문제

"사회적 관계"라는 용어가 널리 사용된다는 사실에도 불구하고 과학자들은 아직 사회적 관계의 개념에 대한 공통된 결론에 도달하지 못했습니다. 다음과 같은 정의가 있습니다.

  • 섭외(사회적 관계) - 장소와 시간의 특정 조건에서 역사적으로 정의된 사회적 형태로 발전하는 서로에 대한 사람들의 관계.
  • 섭외(사회 관계) - 삶의 혜택 분배, 개인의 형성 및 개발 조건, 물질적, 사회적 및 영적 요구의 만족에 대한 사회적 평등과 사회 정의에 대한 사회적 주체 간의 관계.

사회 생활을 특성화하기 위해 "사회적"이라는 용어가 자주 사용되며, 이는 사회 전체, 사회 관계의 전체 시스템을 특성화합니다. 사회적 외모는 외모, 언어, 외래어, 근접성 및 활동 특성의 사회적 설계를 전제로 합니다. 소셜 디자인에는 개인의 의복, 신발, 보석 및 기타 액세서리가 포함됩니다. 의사소통의 산문적 특징은 의사소통자 사이의 거리와 상호 성향을 의미한다. 언어 외의 언어적 특징은 음성, 음색, 음높이 등의 독창성을 전제로 하며 사람의 인식에서 외모와 비교할 때 사회적 특징이 가장 유익합니다.

분류

사회적 관계에는 몇 가지 분류가 있습니다. 특히 다음과 같이 구분됩니다.

  • 클래스 관계
  • 국가 관계
  • 민족 관계
  • 그룹 관계

사회적 관계는 모든 영역에서 발달합니다. 공공 생활, 사회 제도 시스템 내에서 기능하고 사회적 통제 메커니즘에 의해 규제됩니다.


위키미디어 재단. 2010.

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서적

  • 러시아와 제1차 세계 대전. 경제 문제, 민심, 국제 관계,. 이 기사 모음은 국제 과학 세션의 자료를 기반으로 작성되었습니다 ` 대전 1914년 1918년 and Russia`, Scientific에 의해 2012년 5월 4일 사마라에서 조직 및 개최...

반복적인 상호작용의 의식적이고 지각할 수 있는 집합으로, 의미가 서로 연관되고 적절한 행동으로 특징지어집니다.

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사회 관계

영어 관계, 사회적; 독일 사람 Verhaltnise, soziale. 사람들과 개인의 그룹 사이의 관계, to-rye는 적절한 지위와 사회적으로 사회에서 특정 위치를 차지합니다. 역할. 사회적 지위를 참조하십시오.

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사회적 관계

사회적 지위와 사회 구조에서의 역할이 다른 질적으로 다른 유형의 활동을 영구적으로 운반하는 개인과 사회 집단 간의 비교적 안정적인 유대.

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사회적 관계

그것은 사회적 지위, 생활 방식 및 생활 방식에 대한 사회 공동체 구성원과 이러한 공동체 간의 관계이며 궁극적으로 성격, 사회 공동체의 형성 및 발달 조건에 관한 것입니다. 그들은 노동 과정에서 개별 노동자 그룹의 위치, 그들 사이의 의사 소통 링크, 즉 정보의 상호 교환에서 다른 사람들의 행동과 성과에 영향을 미치고 자신의 위치를 ​​평가하기 위해 이러한 그룹의 이익과 행동 형성에 영향을 미칩니다.

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사회 관계

그것은 다양한 사회 공동체에 속한 개인들 사이의 명확하고 질서 있는 관계 체계입니다.

사람들은 무작위로 서로 상호 작용하지 않습니다. 그들은 특정 사회 집단의 구성원이며 특정 지위를 차지합니다. 따라서 다른 사람들과 이러한 위치에 해당하는 관계를 맺습니다. 이러한 관계는 사회가 기능하는 과정에서 다소 꾸준히 재생산됩니다. 개인의 사회적 지위의 변화는 필연적으로 다른 사람들과의 관계의 성격의 변화를 수반합니다. 사회 변화는 이러한 관계의 전체 시스템의 변화를 포함합니다. 복잡한 디자인사회적 연결 및 상호 작용.

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사회적 관계

"경영적 목표를 포함하여 공통의 목표와 행동으로 사람들을 통합하는 특정 사회 그룹 및 커뮤니티의 경제적, 정치적, 문화적 및 기타 이해 관계로 인한 일련의 연결 및 상호 작용. - 개인(그 결과 사회 집단으로 제도화됨)과 사회적 지위와 사회 구조에서의 역할이 다른 질적으로 다른 유형의 활동을 영구적으로 운반하는 사회 집단 간의 상대적으로 안정적인 유대 관계. - 사회에서 사회적 지위와 역할이 다른 다양한 유형의 활동을 운반하는 개인과 사회 집단 간의 관계.

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사회적 관계

그것은 다양한 사회 공동체에 속한 개인들 사이의 명확하고 질서 있는 관계 체계입니다. 사람들은 무작위로 서로 상호 작용하지 않습니다. 그들은 특정 사회 집단의 구성원이며 특정 지위를 차지합니다. 따라서 다른 사람들과 이러한 위치에 해당하는 관계를 맺습니다. 이러한 관계는 사회 기능의 과정에서 다소 꾸준히 재생산됩니다. 개인의 사회적 지위의 변화는 필연적으로 다른 사람들과의 관계의 성격의 변화를 수반합니다. 사회적 변화는 사회적 연결과 상호 작용의 복잡한 구조에서 전체 관계 시스템의 변화를 포함합니다.

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사회 관계

주어진 사회의 조건에서 서로 상호 작용하는 과정에서 형성된 개인 간의 일정한 안정적인 연결 시스템. OS 본질적으로 그들은 객관적이며 사람들의 의지와 의식과 무관합니다. OS 사람의 내적 내용(또는 상태)을 통해 굴절되며 주변 현실과의 개인적인 관계로 활동에 표현됩니다. OS 성격은 사회적인 표현이다. 사람의 활동과 행동, 그의 사회적. 자질. 개인의 욕구, 이러한 욕구를 충족시키는 성격과 방식은 개인을 서로 의존하게 만들고, 상호작용의 객관적 필요성을 결정하고, OS를 생생하게 한다. 개인은 순수한 "나"가 아니라 생산력과 필요의 특정 단계에 있는 개인으로서 상호 작용합니다. 그렇기 때문에 서로에 대한 개인적이고 개인적인 관계, 공유하거나 공유하지 않는 규범과 가치를 기반으로 한 개인으로서의 상호 관계가 OS를 생성하고 재창조합니다. 개인이 상호작용하는 과정에서 이미 확립된 OS가 나타날 뿐만 아니라 새로운 경제에 대응하여 새로운 OS가 형성된다. 관계. 점등 : Osipov G.V. 자연과 사회 // 사회학. 일반 이론의 기초 (ed. Osipov G.V., Moskvicheva L.N.). 엠., 1996. G.V. 오시포프

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사회적 관계

사회에서 다른 위치를 차지하는 사람들 사이의 관계, 경제적, 정치적, 영적 생활에 불평등하게 참여하고 생활 방식, 소득 수준 및 출처, 개인 소비 구조가 다릅니다. 과목 S.o. 공동 활동의 특정 방식이 형성되는 기반으로 서로 적극적인 상호 작용을 시작하는 사람들의 서로 다른 커뮤니티입니다. 그래서. 공적 생활에서의 위치와 역할 측면에서 사회 집단의 평등과 불평등의 관계를 나타냅니다. 한편, S.o. - 이것은 우호적인 협력 또는 갈등의 성격을 취할 수 있는 그룹 간의 관계입니다(이러한 그룹의 이해 관계의 우연 또는 충돌을 기반으로 함). 그러한 관계는 예를 들어 국가와의 관계를 통해 직접 접촉 또는 간접적인 형태를 취할 수 있습니다. 이러한 관계의 성격 변화는 상호 작용하는 공동체의 사회적 지위와 사회적 외모의 변화 때문입니다. 긍정적 인 방향으로의 이러한 변화는 국가에서 의사 소통 관계를 수립하고 사회적 방향을 부여하는 데 기여합니다. "S.O."의 개념 또한 사회에서 그룹의 상호 위치를 특성화합니다. 사회적 차이의 개념에 내재된 내용. 후자는 개인의 존재와 발전을 위한 불평등하고 불평등한 기회와 조건(예: 근로자)과 관련이 있습니다. 국영기업(공장, 공장) 및 성공적인 상업 기업, 특정 사회 공동체에 속하는 여부에 따라 다릅니다. 복지국가는 이러한 차이를 최소화하는 것을 목표로 한다.

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사회 그룹과 이러한 그룹의 구성원 사이에서 발생하는 모든 관계는 사회적으로 인식됩니다. 사회적 관계는 사람을 둘러싼 거의 모든 것을 말합니다. 그가 일하는 곳과 활동을 수행하는 곳마다 그는 항상 하나 또는 다른 사회적 관계에 관여합니다.

실제로 사회적 관계의 개념은 사회적 역할과 강한 관련이 있습니다. 일반적으로 특정 사회적 관계에 들어가는 사람은 직업, 국가 또는 성 역할과 같은 특정 사회적 역할에 나타납니다.

사람들 사이에서 발생하는 바로 그 관계 외에도 이러한 관계가 취하는 모든 형태는 사회적이기도 합니다. 사람들은 참여의 필요성과 관련하여뿐만 아니라 단순히 스스로 만족시킬 수없는 물질적, 영적 필요 때문에 이러한 관계에 들어가도록 강요받습니다.

사회적 관계의 유형

사회적 관계는 사람들이 자신을 나타내는 활동 영역에 따라 유형으로 나눌 수 있습니다. 산업적, 경제적, 정치적, 미학적, 심리적, 대인 관계입니다. 예를 들어, 후자는 우정, 교제, 사랑, 가족 관계를 포함합니다. 대인 관계에서 사람은 자신을 사람으로 가장 분명하게 나타내고 관계에 가장 많이 관여합니다.

심리적 관계는 자신에 대한 개인의 태도와 외부 자극이나 대상에 대한 반응으로 더 특징지어집니다. 사회성과 공생관계도 있다. 심리적 관계, 일반적으로 개인의 심리적 특성의 관점에서 사회 구성원의 상호 작용을 초래합니다. 예를 들어, 우정-적대감, 리더십 등이 있습니다. 참가자의 특정 역할이 명확하게 설명되어 있을 때 역할 관계에 대해 이야기할 수 있는 장소가 있으며, 그들 사이에 기능적으로 조직된 특정 연결도 있습니다.

의사소통적 관계는 사회 구성원들이 정보를 교환하고 사회 생활에서 중요한 역할을 할 수 있도록 합니다. 사람들의 정서적 관계는 상호 매력 또는 반대로 소외를 기반으로 특징 지어집니다. 더욱이, 이 매력은 심리적, 육체적일 수 있습니다. 인간 관계에서 중요한 역할은 도덕적 관계, 즉 선과 악을 이해하는 관점에서 서로의 행동과 행동을 평가하는 것입니다.

팁 2: 특징공식적인 비즈니스 스타일 텍스트

다른 활동 영역에서 사용되는 언어는 다르며 또한 구어와 매우 다를 수 있습니다. 과학, 사무, 법학, 정치 및 미디어와 같은 공공 생활 영역에는 어휘 및 형태학, 구문 및 텍스트 모두에서 고유 한 특징을 가진 러시아어 하위 유형이 있습니다. 고유한 스타일 기능과 공식적인 비즈니스 텍스트가 있습니다.

서신에 공식적인 비즈니스 스타일이 필요한 이유

텍스트의 공식 비즈니스 스타일은 사회적 및 법적 관계 분야에서 비즈니스 서신을 수행 할 때 한 가지 특정 경우에만 사용되는 러시아어의 기능적 하위 유형 중 하나입니다. 시행되고 있으며, 입법, 관리, 경제 활동... 서면으로 그의 문서는 실제로 편지이자 명령이 될 수 있으며, 규제.
비즈니스 문서는 특정 사항으로 인해 법적 효력을 갖기 때문에 언제든지 법원에 증거로 제출할 수 있습니다.

이러한 문서는 법적 중요성이 있으며 작성자는 원칙적으로 개인이 아니라 조직의 권한 있는 대리인으로 행동합니다. 따라서 해석의 모호성과 모호성을 제거하기 위해 모든 공식 비즈니스 텍스트에 대한 요구 사항이 높아졌습니다. 또한 텍스트는 의사 소통에 정확해야 하며 저자가 표현하는 생각을 적절하게 반영해야 합니다.

공식적인 비즈니스 스타일의 주요 특징

공식 비즈니스 커뮤니케이션의 주요 특징은 사용되는 어구의 표준화이며 의사 소통의 정확성이 보장되어 문서에 법적 효력을 부여합니다. 이러한 표준 문구를 사용하면 해석의 모호성을 배제할 수 있으므로 이러한 문서에서 동일한 단어, 이름 및 용어를 반복적으로 반복하는 것이 가능합니다.
공식 비즈니스 문서에는 필수 조건이 있어야 합니다. 출력 데이터와 특정 요구 사항도 페이지의 해당 위치에 부과됩니다.

이 스타일로 작성된 텍스트는 논리적이고 감정이 없습니다. 매우 유익해야 하므로 생각에는 엄격한 공식이 있어야 하며 문체적으로 중립적인 단어와 표현을 사용하여 상황의 표현 자체를 자제해야 합니다. 감정적 부담을 수반하는 문구, 통용되는 표현, 심지어 속어의 사용은 제외됩니다.

모호성을 피하기 위해 비즈니스 문서인칭 지시 대명사("그", "그녀", "그들")는 사용되지 않습니다. 같은 종류의 두 명사의 맥락에서 모호함이나 모순이 나타날 수 있기 때문입니다. 일관성과 논증을 위한 전제 조건의 결과로, 비즈니스 텍스트쓸 때 복잡한 문장은 관계의 논리를 전달하는 많은 수의 조합과 함께 사용됩니다. 예를 들어, "그 사실 때문에", "무엇을 주제로" 유형의 접속사를 포함하여 일상 생활에서 자주 사용되지 않는 구성이 사용됩니다.

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정신분열증의 첫 징후는 종종 어린 시절에 나타납니다. 아이의 행동에 대한 부모의 세심한 태도로, 아이의 행동에 대한 놀라운 전제 조건을 식별하는 것은 매우 간단합니다. 초기 단계... 실습에 따르면 소년의 경우 정신 분열증의 징후가 더 일찍 그리고 더 명확하게 나타납니다. 한편, 여성에서 발병하는 질병은 종종 "가려지고" 나이가 들수록 청년기명백한 징후를 일으키지 마십시오. 동시에 40 세 이상에서 중년의 사람들에게서 정신 분열증이 처음 진단 된 경우가 있습니다.

정서 장애

국가의 내부 기능과 외부 기능을 분리합니다. 내부 기능은 다음과 같습니다.

정치(국가 권력 기관의 질서와 기능 보장);

경제 (국가의 경제 관계 규제 - 시장 메커니즘, 개발 전략 등);

사회(건강 관리, 교육 및 문화 지원 프로그램의 구현);

이데올로기 (사회의 가치 체계의 형성).

가장 중요한 대외기능으로는 국방(국가안보 확보)과 국익수호 및 국제협력 구축 기능이 있다.

정부 형태에 따라 국가는 이질적이며, 그 중에는 군주제(입헌 및 절대)와 공화국(대통령 및 혼합)이 있습니다. 형태별 상태 구조단일 상태를 구별할 수 있습니다.

국가는 종종 이것이 사실이 아니지만 국가, 사회, 정부와 같은 의미에 대해 동일한 개념으로 인식됩니다. 국가는 문화적-지리적 개념인 반면 국가는 정치적 개념입니다. 사회는 국가보다 더 넓은 개념입니다. 예를 들어, 국가는 지역화되어 별도의 사회를 대표하는 반면 글로벌 규모로 말할 수 있습니다. 정부 - 국가의 일부일 뿐이며 정치권력을 행사합니다.

국가의 속성은 영토, 인구 및 국가 장치입니다. 국가의 영토는 주권에 의해 공유되는 국경에 의해 제한됩니다. 다른 주... 인구가 없는 국가는 상상할 수 없습니다. 인구는 주제로 구성됩니다. 국가기구는 국가의 기능과 발전을 보장합니다.

국가의 독특한 특징

국가에는 유사점이 없는 특징이 있습니다.

첫째, 영토적 권력조직이다. 국가의 관할권이 제한되는 것은 정확히 영토 경계입니다.

국가의 또 다른 표시는 보편성으로, 개인이 아닌 전체 사회에서 행동하고 전체 영토로 권력을 확장합니다. 국가권력은 공적인 성격을 갖는다. 사적인 이익이 아닌 공동의 이익과 이익을 보호합니다.

국가는 "적법한 폭력에 대한 독점권"을 가지며 강압의 속성을 가지고 있습니다. 법을 집행하기 위해 무력을 사용할 수 있습니다. 국가 강제는 주어진 국가 내에서 다른 사람을 강제할 수 있는 권리와 관련하여 최우선적이고 우선적입니다.

국가권력도 주권이다. 그는 국가 내의 모든 기관과 조직과 관련하여 패권의 표시를 가지고 있으며 국가 간 관계에서 독립성을 가지고 있습니다.

국가는 권력(경제적, 사회적 등)의 행사를 위해 주요 권력 자원을 집중합니다. 그것은 인구로부터 세금을 징수하고 화폐를 발행할 배타적 권리를 가지고 있습니다.

마지막으로 국가에는 고유한 상징(국장, 깃발, 국가)과 조직 문서(교리, 법률)가 있습니다.

"사회적 관계", "사회적 관계", "인간 관계" 등의 다양한 개념이 관계 시스템을 나타내는 데 사용됩니다. 한 경우에는 동의어로 사용되며 다른 경우에는 서로 급격히 반대됩니다. 사실, 의미론적 유사성에도 불구하고 이러한 개념은 서로 다릅니다.

사회적 관계는 구성원 간의 또는 구성원 간의 관계입니다. 다소 다른 관계 층은 "사회적 관계"의 개념을 특징짓는데, 이는 명명된 커뮤니티 사이에서 뿐만 아니라 경제적, 사회적, 정치적, 문화적 생활 및 활동 과정에서 커뮤니티 내에서 발생하는 다양한 유대로 이해됩니다. 다음과 같은 이유로 분류됩니다. - 소유권 및 재산 처분의 관점에서(클래스, 부동산);
- 힘의 양(수직 및 수평 관계);
- 표현의 영역별(법적, 경제적, 정치적, 도덕적, 종교적, 미학적, 집단 간, 대중, 대인 관계)
- 규제의 관점에서(공식, 비공식)
- 내부 사회 심리적 구조(의사소통적, 인지적, conative 등)를 기반으로 합니다.

"사회적 관계"의 개념 외에도 "인간 관계"의 개념은 과학에서도 널리 사용됩니다. 일반적으로 자신에 대한 태도를 배제하지 않고 외부 세계의 다양한 대상과 상호 작용하는 과정에서 사람의 모든 종류의 주관적인 표현을 지정하는 데 사용됩니다. 사회적 관계는 산업적, 경제적, 법적, 도덕적, 정치적, 종교적, 민족적, 미학적 등의 형태로 표현됩니다.

생산 관계다양한 직업 및 노동 역할-사람의 기능(예: 엔지니어 또는 작업자, 관리자 또는 수행자 등)에 집중합니다. 이 세트는 직업 및 노동 활동의 표준에 의해 설정되는 동시에 새로운 문제를 해결하기 위해 필요에 따라 자발적으로 발생하는 사람의 다양한 기능 및 생산 관계에 의해 미리 결정됩니다.

경제 관계물질적, 정신적 제품의 시장인 생산, 소유, 소비의 영역에서 실현된다. 여기에서 사람은 판매자와 구매자라는 두 가지 상호 관련된 역할을 수행합니다. 경제 관계는 ( 노동력) 및 소비재 생산. 이러한 맥락에서 사람은 고용된 노동력의 역할뿐만 아니라 생산 수단 및 제조된 제품의 주인이자 소유자의 역할로 특징지어집니다.

경제 관계는 계획되고 분배되며 시장입니다. 전자는 경제에 대한 과도한 정부 개입의 결과로 발생합니다. 후자는 경제 관계의 자유화로 인해 형성됩니다. 그러나 그들의 자유도는 완전한 것에서 부분적으로 규제되는 것까지 다양합니다. 정상적인 경제 관계의 주요 특징은 비율로 인한 자율 규제입니다. 그러나 이것은 국가가 일반적으로 국가에 대한 통제에서 제거된다는 것을 의미하지는 않습니다. 경제 관계... 세금을 부과하고 수입원을 통제합니다.

법적 관계사회에서 법률을 통해 통합됩니다. 그들은 산업, 경제, 정치 및 기타 사회적 관계의 주제로 개인의 자유의 척도를 설정합니다. 결국 법적 관계그들이 사회적으로 활동적인 사람의 역할을 효과적으로 수행하는지 여부. 입법의 불완전성은 실제 인간 공동체에서 인간 행동의 불문율에 의해 보상됩니다. 이러한 규칙은 엄청난 도덕적 부담을 안고 있습니다.

도덕적 관계사람들의 삶에 대한 해당 의식, 전통, 관습 및 기타 형태의 민족 문화 조직에 고정되어 있습니다. 이러한 형태는 특정 사람들의 공동체의 도덕적 의식에서 비롯된 기존의 대인 관계 수준에서 행동의 도덕적 규범을 포함합니다. 도덕적 관계의 표현에는 사회 생활 방식에서 오는 많은 문화적, 역사적 관습이 있습니다. 이 관계의 중심에는 내재적 가치로 여겨지는 사람이 있습니다. 도덕적 관계의 표현에 따르면 사람은 "선악", "선악", "정당한 불의" 등으로 정의됩니다.

종교적 관계삶과 죽음의 보편적 인 과정에서 사람의 위치, 영혼의 신비, 정신의 이상적인 속성, 영적 및 도덕적 기초에 대한 아이디어의 영향으로 형성된 사람들의 상호 작용을 반영합니다. 이러한 관계는 존재의 더 높은 의미에 대한 의식, 우주와의 관계 이해, 자연 과학 분석에 적합하지 않은 신비한 현상을 설명하는 자기 지식과 자기 개선에 대한 개인의 요구에서 성장합니다. 이러한 관계에는 비합리적인 원칙이 지배적입니다. 정신적 반성감정, 직관 및 믿음에 근거한 현실.

신에 대한 아이디어를 사용하면 사람의 삶에서 무작위적이고 규칙적인 사건에 대한 흩어져 있고 모호한 예감을 사람의 지상 및 하늘 존재에 대한 전체적인 이미지로 결합할 수 있습니다. 종교의 차이는 무엇보다도 인간 영혼의 수호자로서의 신에 대한 민족문화적 개념의 차이이다. 이러한 차이점은 일상, 숭배 및 사원 종교 행위(의식, 의식, 관습 등)에서 나타납니다. 모든 신자가 하나님의 관념을 받아들이는 데 하나가 되면 예배와 하나님께 나아가는 의례적인 부분에서 광신적으로 서로 화해할 수 없게 될 수 있습니다. 종교적 관계는 신자 또는 불신자의 역할로 구현됩니다. 종교에 따라 사람은 정교회, 가톨릭, 개신교, 무함마드 등이 될 수 있습니다.

정치 관계문제 주위에 집중하십시오. 후자는 자동적으로 그것을 소유한 자의 지배로 이어지고, 그것을 박탈당한 자의 종속으로 이어진다. 홍보를 조직하려는 힘은 사람들의 공동체에서 리더십 기능의 형태로 실현됩니다. 그것의 완전한 부재와 마찬가지로 그것의 절대화는 공동체의 생계에 해롭다. 권력관계의 조화는 입법부, 행정부, 사법부의 권력분립을 통해 달성될 수 있다. 이 경우 정치 관계는 권력 구조와 지도자의 임무가 각 사회 구성원의 자유에 대한 권리의 균형을 유지하는 민주적 과정의 성격을 획득해야 합니다. 민족 관계는 공통의 인류학적(부족) 및 지리적 기원을 가진 지역 인구 그룹의 생활 방식 유사성의 차이에서 발생합니다. 인종 그룹 간의 차이는 자연 심리학적입니다. 인종 그룹의 생활 방식은 특정 자연 (지리적 및 사회적) 환경에 대한 사람의 최적 적응에 기여하는 사회적 관계 방식에 의해 고정되기 때문입니다. 이러한 삶의 방식은 특정한 조건에서 생명을 재생산하는 특성에서 자연스럽게 따른다. 민족의 해당 생활 방식은 행동과 활동의 고정 관념, 언어, 의식, 전통, 관습, 휴일 및 기타 문화적 형태의 사회 생활에 고정되어 있습니다.

미적 관계서로에 대한 사람들의 정서적, 심리적 매력과 외부 세계의 물질적 대상의 미적 반영에 기초하여 발생합니다. 이러한 관계는 높은 주관적 편차로 구별됩니다. 어떤 사람에게는 매력적일 수 있는 것이 다른 사람에게는 매력적이지 않을 수 있습니다. 미적 호소력의 기준은 인간 의식의 주관적인 측면과 관련된 정신 생물학적 기반을 가지고 있습니다. 그들은 민족 심리학적 형태의 행동에서 불변성을 획득하고 문화 치료를 통해 다른 종류예술과 인간 관계의 사회 역사적 고정 관념에 발판을 마련합니다.

수십 년 동안 심리학은 이 과학에 특정한 방식으로 관계 범주를 발전시켜 왔습니다. 그러나 객관성을 위해 다른 점에 유의해야 합니다. 심리학 학교인간 관계 이론을 만들려는 시도를 경계했습니다. 그러나 명명된 이론이 가장 강력한 인본주의 원칙을 담고 있기 때문에 이러한 접근 방식은 명백히 정당화되지 않습니다. E. Mayo는 서방의 인간 관계 이론의 창시자로 간주되지만 러시아에서는 그와 동시에 VM입니다. , A.F. Lazursky, V.N. Myasishchev.

"인간 관계"의 개념은 하나 또는 다른 관계를 나타내는 다른 모든 것보다 광범위합니다. 관계 범주에 어떤 내용을 넣어야 합니까?

각 사람이 연결되어 있고 자신만의 태도를 갖고 있는 삶의 여러 측면에서 벗어나 그가 속해 있는 다양한 공동체와의 관계 및 특정 사람들과의 관계에만 집중합시다. 이 경우 태도는 먼저 공동체 또는 상호 작용하는 사람들의 성격에 대한 비 유적 개념적 형태의 지식 실현을 전제로한다는 것을 알 수 있습니다. 둘째, 그것은 항상 상호작용하는 개인(커뮤니티)이 커뮤니티 또는 성격에 대해 하나 또는 다른 감정적 반응을 그 자체로 수행합니다. 셋째, 그것들에 대한 특정한 처리를 동시에 실현한다. 그런 다음 사람이 포함 된 시스템의 각 관계의 "심리적 인면"을 추가로 객관화하면 해당 사람이 추구하는 목표를 볼 수 있으며 커뮤니티 및 개인과의 상호 작용에 들어가고 필연적으로 직접적인 영향을 그녀의 관계의 본질. 각 사람은 일반적으로 어떤 종류의 커뮤니티와 심지어 직접적이거나 더 먼 환경에 포함된 개인과도 다른 관계를 가지고 있습니다. 한 사람과 다른 사람의 관계에서 특징적인 특징이 발견됩니다. 즉, 다른 사람에 대한 긍정적 또는 부정적인 감정적 반응의 존재입니다. 이 반응은 중립적이거나 모순적일 수 있습니다. 자연적으로 일부 관계는 본성상 건설적인 시작과 개인의 정신적, 도덕적, 미적, 노동 및 신체적 발달을 위한 "일"을 수행할 수 있는 반면, 다른 관계의 행동은 그녀에게 파괴적인 결과를 초래할 수 있습니다. 이런 의미에서 주관적으로 중요한 사람들과의 관계는 사람에게 특히 중요합니다. 무엇보다도 주변 사람의 인식에 영향을 미치고 그녀를 비표준 행동으로 몰아가는 것은 바로 그들입니다.

의사 소통과 관계의 상호 의존성에 대한 연구의 특별한 문제는 관계의 본질과 인간 행동에서의 표현 형식 사이의 일치 정도를 설정하는 것입니다. 또는 V.N. Myasishchev, 사람과 사람의 치료. 구체적인 사회 환경에서 사람으로 형성되면서 사람은 또한이 환경의 특징적인 관계 표현의 "언어"를 배웁니다. 다른 민족 공동체의 대표자들 사이에서 언급된 관계 표현의 특징에 대해 숙고하지 않고, 한 민족 공동체의 경계 내에서도 사회 단체이 "언어"는 매우 구체적인 특성을 가질 수 있습니다.

깊이 지적인 사람은 다른 사람에 대한 자신의 불만을 모욕적인 형태가 아닌 올바른 형태로 표현합니다. 교육을 덜 받고 무례한 사람에게는 그러한 불만의 표현 형태가 완전히 다릅니다. 한 사회적 하위 그룹의 대표자들 사이에서 기쁨의 표현조차도 고유 한 다른 하위 그룹에 따라 다릅니다. 물론 다른 사람과 대화할 때 그의 태도를 적절하게 인식하고 이해하기 위해서는 이러한 태도의 표현 형태를 포함하여 매우 미묘한 관찰을 보여야 합니다. 물론 지금까지 말한 내용은 태도가 말과 목소리의 도움으로만 전달된다고 주장하지는 않습니다. 표정과 무언극 모두 라이브, 직접적인 의사 소통에 관여합니다. 그리고 마지막으로 행동과 행위는 관계의 표현의 한 형태가 될 수 있습니다.

동시에 동일한 관계의 개별적인 표현 형태만 있는 것은 아닙니다. 인생에서 의사 소통하는 사람이 실제로 가지고 있지 않은 다른 태도를 능숙하게 모방하는 경우가 있습니다. 그리고 그러한 사람이 반드시 위선자는 아닙니다. 대부분의 경우 의사 소통 중에 진정한 태도가 숨겨지고 자신이 가치있는 의견을 가진 사람들의 눈에 실제보다 더 나은 것처럼 보이고 싶다면 다른 태도가 모방됩니다. 우리는 더 성공적인 동료를 부러워하지만 그의 성공에 대해 행복한 척합니다. 우리는 상사의 리더십 스타일을 좋아하지 않으며 그에 반대하지 않을뿐만 아니라 그의 행동을 큰 소리로 승인합니다. 인생에는 "관계를 망치지 마십시오!"라는 일반적인 문구가 있습니다. 물론 그러한 경우 사람들은 양심에 따라 거래를 합니다. 이 거래의 도덕적 대가는 높을수록 우리의 이중성이 초래하는 사회적 결과가 더 심각합니다. 지금까지 말한 내용은 어떤 삶의 상황에서도 무언가 또는 누군가에 대한 진정한 태도를 숨기지 말아야 한다는 의미가 전혀 아닙니다. 그래서 의사, 수사관, 정보요원, 조련사 등의 일을 하다 보면 경험한 관계를 가리지 않고는 자신의 직업적 과제를 해결할 수 없는 상황이 발생하기도 한다.

이 문서에서 고려 대상이 되지 않은 다른 유형의 사회적 관계에 대한 자세한 설명 학습 가이드, D. Myers "사회 심리학"의 책에 포함되어 있습니다.

의사 소통과 관계의 관계 문제, 관계의 내용과 표현 형식 간의 관계에 대해 논의 할 때 의사 소통에서 자신의 태도를 표현하는 가장 심리적으로 적절한 형식의 선택이 발생한다는 점을 강조해야합니다. 긴장과 눈에 띄는 숙고 없이, 성공을 위해 필수적인 성격의 정신적 속성을 형성했다면 대인 커뮤니케이션: 동일시 및 분권화, 공감 및 자기 성찰 능력. 의사 소통 참가자가 경험하는 싫어함이나 동정심은 그 용이성과 성실성, 합의에 도달하기 쉬운 정도, 각 참가자가 발생한 의사 소통을 "떠남"심리적 결과에 영향을 미칩니다. 심리적 메커니즘의사 소통의 전개 과정에 대한 관계의 영향은 이해할 수 있습니다. 적대적인 태도는 사람을 의사 소통 파트너의 장점을 보지 못하게 만들고 성공적인 의사 소통 결과를 목표로 한 자신의 긍정적 인 조치를 과소 평가하도록 만듭니다. 같은 방식으로 적대적인 태도는 의사 소통자에 대한 상호 이해의 심화, 그들 사이의 진정한 협력 수립으로 이어지지 않는 행동으로 사람을 자극합니다.

예를 들어 의사 소통 참가자의 관계가 비대칭이라면 의사 소통 중 ​​한 사람은 다른 사람에게 열렬한 사랑을 보이고 후자는 그를 싫어하며 아마도 증오조차도 정상적인 대인 커뮤니케이션이 일어나지 않을 것입니다. . 대부분의 경우 커뮤니케이터 중 한 명은 진정한 대인 관계 상호 작용을 위해 노력하고 다른 한 명은 공식적인 수준에서 의사 소통하거나 "커뮤니케이션 파트너를 제자리에 배치"하거나 의사 소통을 완전히 회피합니다.

그래서 우리는 그 주제가 개인임을 고려했습니다. 그러나 일상 생활실제 파트너와 사람의 의사 소통 외에도 자신과의 의사 소통이 있습니다. 그러한 "마음 속의" 의사 소통을 연장이라고합니다. 개인은 최근에 대화를 나눈 사람과 정신적으로 대화를 계속할 수 있습니다. 특히 그들이 논쟁을 하고 나중에 어떤 논쟁이 떠올랐다면 더욱 그렇습니다.

내면의 정신적 차원에서 사람의 사전 의사 소통도 발생합니다. 그는 다가오는 대화에 대해 미리 생각할 수 있고 의사 소통 참가자의 가능한 주장과 반론을 제안 할 수 있습니다. 일반적으로 의사 소통의 내용, 가능한 유형의 접촉, 의사 소통의 시공간 구성 (참가자의 위치, 의사 소통 시작 시간 등 .).

마음으로 의사 소통 전술에 대해 생각하는 것은 사람이 상호 작용에서 파트너 (파트너)의 이미지를 가지고 있으며, 먼저 누가 의사 소통을 지배하거나 종속적인 위치를 차지하려고 노력할 것인지, 동등한 의사 소통을 원하는 경향이 있는지에 대한 예상을 전제로합니다. 협력과 상호 이해. 앞에서 말한 장기간의 커뮤니케이션과 사전 커뮤니케이션을 기반으로 상상의 대담자, 대표 파트너와의 커뮤니케이션에 대해 이야기할 수 있습니다. 작가의 상상 속에서 일어나는 소통과 대조적으로, 여기서 이미지의 재현은 현실에서 일어난다. 기존 사람현재 누락된 것입니다. 이러한 유형의 의사 소통은 성격의 발달과 자기 인식의 형성에 매우 중요합니다. 이것은 두 번째 "나"또는 내부 연설과의 의사 소통이 될 수 있습니다. 이는 재귀 반성, 즉 현재의 커밋 된 행동, 행동, 비판적 평가에 대한 분석입니다.

자신과의 일종의 의사 소통은 극단적 인 선택이 될 수 있습니다. 자기 중심적인 말... 이 경우 통신을 진행할 수 있습니다. 실제 사람또는 특정 사람, 그러나 그 사람은 연설, 그의 진술에 너무 감동하여 파트너를 잊어 버리고 청취자가 분명히 피곤하고 듣기를 중단했지만 계속 "끝없이"라고 말합니다.

여기에서 의사 소통은 분명히 일방적입니다. 이 단락은 가장 일반적 특성새로운 관점에서 더욱 구체적으로 조명될 커뮤니케이션과 관계.

개인은 자신의 행동을 수행하면서 그들 사이에 연결(상호 연결)과 관계(관계)를 맺습니다. - 이것은 다른 사람들의 가능한 행동을 고려한 사람들의 행동입니다.다른 말로 상호작용이라고 합니다. 사회적 연결은 집단에 의해 주도됩니다. 인간의 삶, 서로에 대한 사람들의 의존. 그것은 다음과 같이 표현할 수 있습니다. “나는 내가 필요로 하는 물건, 물건, 조건이 다른 사람의 처분에 있을 때 다른 사람에게 의존합니다. 그 반대". 예를 들어 내가 버스를 타고 요금을 지불하면 기사가 지정된 경로를 따라 이동합니다.

주요 요소 사회적 연결 1) 다른 사람들(예: 승객 및 운전자) 동기 부여 메커니즘(필요, 가치, 규범, 신념, 역할); 2) 사회적 연결 상황(물건, 돈, 권력, 법률, 사람들의 지위 등); 3) 공동 행동, 역할 수행(예: 승객 및 운전자), 결과(받은 혜택 및 관련 만족 또는 불만족). 따라서, 사회적 연결- 이것은 특정 상황에서 사람들의 행동 사이의 연결이며, 일부 요구, 동기, 인센티브에 의해 유발됩니다(Scheme 1).

사회적 연결에 참여함으로써 주체는 대상(소비재, 도구, 차량 등), 기타 주체 및 이들의 행동으로 구성된 상황과 관련하여 자신의 필요, 가치, 규범을 구체화합니다. 상황의 요소들은 행위주체에게 특정한 의미(의미)를 부여한다. 즉, 행위주체는 정신의 도움을 받아 주어진 상황에서 자신의 욕구 체계와 타인의 기대되는 행동을 현실화한다.

Scheme 1. 사회적 연결(관계)의 계획

사회적 유대에 참여함으로써 사람은 특정 지위, 즉 역할 기능을 얻습니다. 예를 들어, 가족에서 사람들은 남편, 아내, 자녀 등이 됩니다. 그들의 상호 작용에서 그들은 가족 유대(가족)를 형성합니다. 사회적 환경에서 사람의 객관적인 위치는 그가 자신을 발견하는 사회적 연결의 본질에 의해 결정됩니다. 동시에 사회적 관계에 있는 각 사람은 다른 사람과 그들의 역할에 집중합니다. 그는 자신의 재량에 따라 행동하고이 상황에서 행동 모델을 구현합니다.

사회적 연결에는 한편으로는 사회적 관계(내부)가 포함되고 다른 한편으로는 외부 조건이 포함됩니다. 사회적 관계(관계) 사회적 유대의 의식적(주관적) 본질을 형성합니다: 필요, 가치, 규범(사회적 유대의 틀 내에서 행동 프로그램), 만족 또는 불만족 상태. 외부(객관적) 조건사회적 유대는 다른 사람의 필요, 대상과 조건, 참여자의 역할과 행동, 일종의 선의 형태로 사회적 관계의 결과를 포함합니다. 우리는 "상호 연결"과 "관계"의 통일체에서 "사회적 연결"이라는 용어를 사용할 것입니다.

소셜커뮤니케이션의 가장 중요한 특징(교육, 노동, 군대 등)은 책임그리고 조정사람들의 행동. 그것은 사람들의 행동을 사회적 연결로 바꾸는 외부 규제자(질서, 법률, 권력 등)뿐만 아니라 사람들의 일반적인 요구, 가치, 규범, 신념에 의해 제공됩니다. 군인의 의사 소통에는 국가를 방어하기위한 행동 (군사 훈련, 사격, 공격 등)이 포함됩니다. 그것은 명령에 의해 규제됩니다. 의견의 자유가 큰 과학 커뮤니케이션에서 규제 기관은 신념과학자. 사회적 유대의 법칙은 상호 역할 기대 유지: 이것이 이루어지지 않으면, 즉 상호 역할 기대치가 확인되지 않으면 사회적 연결이 붕괴된다. 예를 들어 승객이 요금을 지불하지 않고 운전자가 정류장에서 멈추지 않으면 운송 수단이 작동을 멈춥니다.

사회적 관계의 효율성은 참가자의 요구가 충족되는 정도에 달려 있습니다. 만족도가 높을수록 사회적 연결이 더 안정적입니다. 또한 사람들이 사회적 연결을 형성하는 역할(이 예에서는 운전자와 승객의 역할)을 동화하는 정도에 따라 결정됩니다. 마지막으로 사회적 연결은 사회적으로 유용해야 하며 사회에서 수용되는 가치, 규범, 신념과 일치해야 합니다. 의사 소통 참가자 수의 변화 (증가 또는 급격한 감소)도 효율성에 영향을 미치므로 새로운 규제 방법이 필요합니다.

사회 시스템- "행위자 간의 사회적 상호 작용의 상태 및 프로세스"에 의해 형성된 사회적 연결의 형태; 질적으로 그것은 그들의 합보다 큽니다. 네 가지 유형이 포함되어 있습니다. 독립적 인변수:

  • 가치- 사람들의 마음에 원하는 유형의 사회 시스템에 대한 아이디어;
  • 규범 -특정 상황에서 사람들의 행동을 지향하기 위한 특정 방법(규칙);
  • 집단 -가치와 규범을 기반으로 공통 목표를 구현하는 사람들의 그룹;
  • 역할 -사람들의 조정된 행동 프로그램.

위의 관점에서 사회는 복잡하고 상호 연결된 사회적 연결이며, 그 구조적 요소는 수많은 사회 시스템(하위 시스템)과 이들 사이의 관계입니다.

사회적 연결의 유형

사회적 연결은 직접적이고 단순하며 복잡하며 매개될 수 있습니다. 언제 직접의사소통 주체는 시각적, 언어적, 신체적으로 행동을 조정합니다. 그러한 연결의 예로는 버스에 있는 사람의 행동, 인사, 지원 제공 등이 있습니다. 이러한 사회적 연결은 다음과 같은 형식을 갖습니다. 사회적 접촉,우리가 매일 입력하는 곳: 우리는 행인에게서 어디로 가는지 등을 배웁니다. 접촉 과정에서 사람들 사이의 연결은 피상적입니다. 서로 관련하여 파트너의 조정 된 행동 시스템이 부족합니다.

사회에서 더 중요한 것은 사람들이 서로 직접 접촉하지 않는 매개된 유대입니다. 이러한 연결의 전달자는 말, 몸짓 또는 견해가 아니라 일부 물질적, 경제적, 정치적, 법적, 예술적 재화입니다. 이는 제품, 돈, 대출 등에 의해 중재되고 법적 권리와 의무에 의해 규제되는 기업 간의 생산 및 경제적 유대입니다.

사회가 발전함에 따라 매개 된 사회적 유대의 네트워크와 그 안에 나타난 요구, 가치 및 규범이 더욱 복잡해집니다. 중개자의 수, 즉 통과해야 하는 노드의 수가 증가합니다. 이러한 단계를 거치는 연결의 충동은 개인의 특성을 잃고 사회적 에너지와 동기 부여의 덩어리로 변합니다. 그러한 탈개인화는 사회적 유대의 비인격적 네트워크, 그 안에 특정 사람들의 필요와 의지가 없다는 환상을 만듭니다. 그러나 이것은 그렇지 않습니다. 소셜 네트워크로서 그러한 네트워크는 다른 사람에 대한 지향, 상대방의 응답에 대한 기대에 의해 지배됩니다.

사회적 관계의 유형

시간과 빈도에 따라 사회적 연결은 (1)로 나뉩니다. 무작위의 2) 필요한(지속 가능한).이것은 참가자의 사회적 의무 및 책임 정도에 대한 규제의 성격에 영향을 미칩니다. 당신은 동거인과 버스 이웃과 다르게 행동합니다. 후자의 경우 더 필연적으로 행동합니다. 당신에 대한 이웃의 태도는 그에 대한 당신의 태도에 의해 크게 결정되기 때문에 관계의 모든 다양한 동기를 고려하십시오.

사회적 연결은 공식적이거나 비공식적일 수 있습니다. 비공식연결은 종속의 부족, 지위와 역할에 따라 참가자의 자연스러운 분할, 전통에 구현된 자신의 필요, 가치, 규범, 신념을 표현하는 것이 특징입니다. 이러한 사회적 연결은 전통적인 (농업) 사회, 가족 유대의 특징입니다. 프레임워크 내에서 참가자는 법적 및 행정적 규범에 의해 규제되지 않으며 관리 기관이나 지도자가 없습니다. 이것은 또한 친근한 대화, 과학적 토론, artel work 등입니다.

공식적인커뮤니케이션은 규제에 대한 법적 및 행정적 규범을 전제로 합니다. 그것은 그것에 참여하는 사람들을 그들을 종속시키는 지위와 역할로 나눕니다. 그러한 사회적 연결에는 규범을 개발하고, 사람들을 조직하고, 지침의 이행을 감독하는 치리회가 있습니다. 그러한 조직은 예를 들어 교회 또는 국가가 될 수 있습니다. 형식적으로 비인격적인 의사 소통은 산업 사회(특히 자본주의와 소비에트)의 기초입니다.

교환(D. Homeans에 따르면) - 사람들이 경험을 기반으로 상호 작용하고 가능한 이익과 비용을 저울질하는 사회적 연결의 한 형태. 교환은 판매와 구매, 서로에게 서비스 제공 등의 과정에서 발생합니다.

갈등 -반대 동기 (개인 내), 사람 (대인 관계), 사회 형성-사회 제도, 조직, 커뮤니티 (사회)의 투쟁 인 사회적 연결의 한 형태.

경쟁 -사람들이 투쟁에 참여하는 사회적 연결의 한 형태 수익성 있는 조건정치 프로그램과 권력, 새로운 아이디어와 조직을 위한 작업 및 상품 판매. 일반적으로 도덕적 및 법적 규칙의 틀 내에서 수행되고 부의 원천이며(A. Smith에 따르면) 인지, 학습 및 새로운 지식의 발견, 새로운 상품, 시장 , 기술(F. Hayek에 따름).

협력 -사회적 연결의 한 형태, 사람들의 지위, 역할, 행동이 명확하게 조정될 때: 예를 들어 가족, 공장, 상점 등에서. 협력에서 사회적 연결은 형태를 취합니다. 사회 제도그리고 조직, 즉 지속 가능한 즉각적인 시스템그리고 중재, 공식그리고 비공식적인 사회적 유대.협력은 의무적(행정적)이고 자발적(민주적)일 수 있습니다. 사회적 협력은 다음과 같은 특징이 있습니다. 사회적 자본다음과 같은 비공식적 가치와 규범의 집합을 나타내는 참가자 진실성, 정직성(의무 이행), 협력.

사회적 연결(교환, 경쟁, 갈등, 협력)은 인구 통계학적, 경제적, 정치적, 영적 등이 될 수 있습니다.주제, 성격 및 의사 소통 주제에 따라. 예: 경제적 상호작용의 주제는 경제적 재화(돈, 이익, 부, 비용, 주식 등)입니다. 상호 작용은 재정적 및 경제적 성격이며 특정 지식, 행동, 경험을 전제로합니다. 경제적 주체는 경제적 필요, 동기, 가치 지향성을 가지고 있어 경제적 상호작용을 유발합니다.

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