Ekümenik konseyin 2016'da yapılmasını önlemek için tüm Ortodoks vatandaşları birleşmeye çağırıyoruz.

Şu anda Chambesy'de (İsviçre) Ortodoks Kiliseleri Primatları Toplantısı düzenleniyor ve 2016'da Pan-Ortodoks Konseyi kurulması meselesi tartışılıyor. Defalarca yazdığımız gibi, bu Konsey Vatikan'ın gözetiminde Konstantinopolis Patrikliği'nin çıkarları için düzenleniyor. Bu Toplantıda neler olduğu hakkında ayrıntılı bilgi yoktur, ancak bazı özel bilgiler yine de çıkmaktadır. Böylece, Romanya Ortodoks Kilisesi'nin internet sitesinde, Meclis'in ilk günü hakkında kısa ama kayda değer bir mesaj yayınlandı ve bu sırada Patrik Bartholomew, tüm "muhalif" Ortodoks Hıristiyanları tehdit etme izni verdi:

Ekümenik Patrik, Pan-Ortodoks Konseyinin daha toplanmadan önce bazı “Ortodoksluk savunucuları” ndan bir “hırsız konseyi” adını aldığını belirterek, bu kararın kimin yetkisi olduğunu ve bu kararlara uyulmaması durumunda kanonik sonuçların ne olacağını soruyor.

Patrik, Konsey'in iki hafta çalışmasını önerdi.

Bazı Kiliselerin Ekümenik Konsey çalışmalarına katılmamasının onları Ekümenik statülerinden mahrum etmediğini belirtti.
Patrik, Ortodoks gözlemcilerin İkinci Vatikan Konseyinde bulunmaları nedeniyle Katolik gözlemcileri Konseyimize davet etmemiz gerektiğini kaydetti. "

Bu bağlamda, 13 Ocak 2016'da Moskova'da, Moskova Bölgesel Duması binasında "Batı'nın ideolojik genişlemesi koşullarında Rusya'nın manevi güvenliği" seminer toplantısı düzenlendiğini bildirmek isteriz. 2016 Pan-Ortodoks Konseyi. "En başta toplantıya katılanlara yardımcısı S. Zinina'nın Rusya Federasyonu Güvenlik Konseyi'ne Aralık ayı ortasında gönderilen resmi itiraz metni verildi. Cevabın önümüzdeki günlerde alınması gerekiyor, web sitemizde yayınlanacak. İtirazda şunlar belirtiliyor:

"Son zamanlarda, bir dizi Yunan İnternet kaynağı, 25-29 Haziran 2014 tarihlerinde belirtildiği gibi imzalanan ve Avrupa Birliği, Hıristiyan Kiliselerinin temsilcileri ve çeşitli devletlerin hükümetleri arasındaki siyaset ve din alanındaki işbirliğine ilişkin Mutabakat metnini yayınladı.

Memorandum, bir kişinin elektronik kimliğini tek bir düğüme, yeni bir gezegensel dinin ilanına, yeni bir ahlaka, yeni bir eğitim ve sağlık sistemine bağlayarak, toplumun ve Kilise'nin tamamen yeniden düzenlenmesi için özel bir plan ortaya koymaktadır. Aynı zamanda, bu değişikliklerin uygulanması için belirli tarihler belirtilmiştir: 1 Mayıs 2016 - 16 Ağustos 2020. Bu belgenin ışığında, Pan-Ortodoks Konseyinin Kutsal Pentekost gününde 2016'da Konstantinopolis'te yapılan toplantıya bu kadar aceleci bir hazırlık yapılmasının nedenleri açıklığa kavuşuyor ve Ortodoks Kilisesi'nde derin bir reformu amaçlayan belgelerin kabul edilmesi planlanıyor.

Özellikle endişe verici olan, Memorandum'un ulusal egemenliğin kaldırılmasına ve Hristiyan kiliseleri tarafından kabul edilmesi gereken Federal Devletlerin kurulmasına atıfta bulunmasıdır. Bu, Memorandum'da belirtilen bir dizi hüküm, özellikle AB ve Rusya vatandaşlarının elektronik olarak tanımlanması, eşcinsel evliliklerin kabul edilmesi, hastanelerin birleşmesi ve çok uluslu merkezlerin oluşturulması gibi birçok ülkede uygulanmaya başlamamış olsaydı, bir tür gerçekçi olmayan proje olarak algılanabilirdi.

Rusya tarafında bu Memorandum'un Volokolamsk Metropolitan Hilarion (Alfeyev) tarafından imzalanması nedeniyle, Rusya vatandaşları, ÇHC milletvekilinin temsilcisinin tüm Rus devletini ilgilendiren sorunları çözmek için hangi temele dayanarak ve ayrıca feshetme planlarıyla ilgili olarak açıklama talep ediyor ulusal egemenlik.

Metropolitan Hilarion'un (Alfeyev) son yıllarda yürüttüğü faaliyet, Dış Kilise İlişkileri Dairesi (DECR) başkanı olarak devlet yetkililerinin karakteristik işlevlerini yerine getirdiği için Rus vatandaşlarının en büyük endişesine ve şaşkınlığına neden olmuştur. DECR, uzun zamandır kendi politikasını, özellikle 2014 baharında Ukrayna'daki şiddetli kriz sırasında dile getirilen Rus devletinin gidişatıyla tutarlı olmayan kendi dış politika rotasını izliyor. Kırım'ın kaderi belirlenirken, DECR, hükümeti Kırım'ın Ukrayna'nın bir parçası olduğunu açıkça ilan eden bir NATO üyesi devletin başkenti İstanbul'daki 13 Yerel Ortodoks Kilisesi'nin Pan-Ortodoks Primatlar ve Temsilciler Konferansı'na Moskova Patrikliği Rus Ortodoks Kilisesi heyeti için bir gezi düzenledi. İstanbul'daki toplantı, Amerikan liderliği ile yakın işbirliği içinde olan ve Hıristiyan Kilisesi'ndeki papalık önceliğini tanıyan Konstantinopolis Patriği Bartholomeos'un emri altında yapıldı.

Metropolitan Hilarion'un yabancı ülkelerin devlet adamlarıyla aşağıdaki ziyaretleri ve görüşmeleri, kendi düzeyindeki kilise liderlerinin Rus halk figürleri hakkında bazı gizli bilgilere sahip olduğu düşünüldüğünde, Rusya vatandaşlarının en büyük endişesine neden oldu:
- Aralık 2007'de Cizvit Georgetown Üniversitesi'nde ABD Dışişleri Bakanlığı temsilcileri ve ABD Başkan Yardımcısı John Cheney yönetimiyle bir toplantı;
- Şubat 2011'de Amerika Birleşik Devletleri ziyareti ve ABD Ulusal Güvenlik Konseyi ziyareti sırasında, özel bir asistanla bir toplantı sırasında
- Eylül 2014'te, ABD'nin yeni atanan Rusya Büyükelçisi John F. Tefft ile Ukrayna ve Orta Doğu'daki durumun tartışıldığı bir toplantı.
2015 yılı içerisinde Metropolitan Hilarion ve Ortodoks Kilisesi temsilcilerinin katılımıyla 2016 baharında İstanbul Pan-Ortodoks Konseyi'nde kabul edilmek üzere belgelerin kesinleştiği bir dizi toplantı yapıldı. Kabul edilmesi halinde Rus devletinin manevi egemenliğine ciddi bir darbe indirilecek. ulusal güvenliğinin temelini temsil ediyor.

Bu olaylarla bağlantılı olarak, bu Memorandum'un gerçek olup olmadığını kontrol etmenizi ve imzalanması durumunda Türk makamlarının sorumsuz politikası nedeniyle yoğunlaşan Ortadoğu'daki durumun aşırı ağırlaşması bağlamında devletimizin ulusal güvenliğini sağlamaya yönelik uygun önlemleri almanızı rica ediyoruz. ".

Bundan sonra, seminer çalışmalarına başladı ve katılımcıların 2016 yılında yaklaşan Pan-Ortodoks Konseyi meselesini tartışarak, çok ciddi sonuçlarla dolu olan devletimizin manevi güvenliğine güçlü bir darbe indireceği için bu etkinliğin yapılmasının kabul edilemezliği konusunda oybirliğiyle konuştular. Tartışmanın ardından Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanı, Hükümet Başkanı, Federasyon Konseyi Başkanı, Devlet Duması Başkanı ve önde gelen grupların liderlerine gönderilen bir Temyiz başvurusu kabul edildi. Adres şunları söylüyor:
Son derece ağırlaşan uluslararası gerginlik bağlamında, yakın zamana kadar İstanbul'da yapılması planlanan Pan-Ortodoks Konseyi'nin 2016'da toplanması bir iç kilise olarak değil, siyasi bir mesele olarak görülmelidir. Devletimizin manevi egemenliği ile ilgili olduğu ve bu egemenlik ulusal güvenlik sisteminin özü olduğu için jeopolitik önemi ön plana çıktı.

Şu anda, Batı istihbarat servisleri ekonomik, mali ve politik alanlarda Rusya'ya karşı bir savaş veriyor, ancak asıl dikkat, bilgi-psikolojik ve davranışsal savaşlar şeklinde devam eden ideolojik savaşa veriliyor. Rusya'nın ulusal güvenliğini zayıflatmaya çalışan siyasi araçlar olarak kullanılan dini kurumlar ve liderleri özellikle önemli bir rol oynamaktadır. Her şeyden önce, Vatikan'dan, emirlerinden ve özel hizmetlerinden ve Türk makamlarına, Vatikan'a ve ABD liderliğine aşırı bağımlılığı onu ekümenizm sapkınlığının getirilmesi yoluyla Ortodoksluğun ideolojik çürümesi politikasının itaatkar bir şefi yapan Konstantinopolis Patrikhanesinden bahsediyoruz.

Vatikan'ın amacı, hem resmi hem de gayri resmi birliğin uygulanması yoluyla Ortodoksluğun Papa ve kurumlarının kontrolü altında transferini sağlamaktır. Konstantinopolis Patrikliği, özel servislerin planına göre, Papa'nın önceliğini zaten kabul eden ve Ortodoksluktaki önceliği fikrini savunan, Batı'nın Rusya'ya karşı saldırgan bir enformasyon savaşına geçiş koşullarında "dinler arası diyalog" yoluyla ÇC milletvekilini Vatikan'ın etkisinin yörüngesine sokmalıdır yıkıcı (Ukrayna'daki olaylarda iyi bir şekilde görüldü). Rusya'nın Ortodoks vatandaşlarını (ve on milyonlarca insandan bahsediyoruz) Rusya'nın dışında bulunan ve Rusya'ya düşman olan merkezin manevi otoritesi altına aktarmayı hedefliyor - burası, Konstantinopolis Patrikhanesi'nin zaten entegre olduğu uluslarüstü ekümenik gücün merkezidir.

Konsey, İstanbul Patrikhanesi tarafından "dinler arası diyalog" un son aşaması olarak planlanıyor. Gündemini, temsil sırasını ve karar alma prosedürünü biliyoruz - konsensus yoluyla, buna göre konseyin yalnızca önceden kararlaştırılmış kararları onaylaması gerekir. Konseyin amacı, ekümenizmi Ortodoks Kilisesi'nin resmi doktrini olarak onaylaması gereken, resmi olarak kurulmuş uygun bir düzenleyici kuruma (uluslar üstü sinodalite) ihtiyaç olduğuna işaret eden Patrik Bartholomew'in konuşmasından da bilinmektedir.

Bu nedenle katedral ve belgeleri için tüm hazırlıklar gizlice, kapalı kapılar ardında, olup bitenlere haber verilmeden yapılıyor. Ekümenik faaliyetlerin ülkenin devlet egemenliği ile ilgili olumsuz sonuçlarının farkında olan Rusya vatandaşları, fikir ayrılıklarını defalarca dile getirmiş ve Batı özel servislerinin ideolojik sabotaj ve yıkıcı faaliyetlerinin bir aracı olan bu konseyin tehlikesi konusunda uyarıda bulunmuştur. Ancak Ortadoğu'daki savaş ve Türkiye ile ilişkilerin şiddetlenmesi bile durumu değiştirmedi, sadece konseyin yerini sorguladı.

Yukarıdakilerle bağlantılı olarak, Pan-Ortodoks Konseyi sorununun bir iç kilise yaşamı sorunu olmadığını, tüm Rus toplumunun ruhani yaşamının temellerini ilgilendirdiğini ve bu nedenle devletimizin ve vatandaşlarının güvenliğiyle bağlantılı olduğunu bir kez daha vurguluyoruz. Bu konumlardan konuşan Ortodoks vatandaşları dışlanmış, ayrılıkçı ve aşırılık yanlısı olarak sunma girişimlerini kabul edilemez buluyoruz ve Rus devletinin temellerini zayıflatmaya çalışıyor.

Rusya vatandaşları olarak ülkemizin devlet makamlarına başvuruyoruz:

1. Kilisemizi kirli uluslararası siyasi oyunlarda kullanmak için düşman girişimlerine son verin ve devletin çöküşünün patlatıcısı olabilecek bir Pan-Ortodoks Konseyinin yapılmasını önleyin;

2. 2016 Pan-Sentinel Konseyinin toplanması durumunda, Konseyin yapılmasına Rus Ortodoks Kilisesi delegasyonunun katılımını engellemek;

3. Konsey kararlarının ilk olarak kabul edilmesine katkıda bulundukları için, Rus Ortodoks Kilisesi temsilcilerinin uluslararası konsey öncesi toplantılara katılımlarını durdurmak;

4. Faaliyetleri geleneksel dinleri ve geleneksel devleti yok etmeyi amaçlayan ekümenik bir örgüt olarak ÇHC'nin Dünya Kiliseler Konseyi'nden çıkışını başlatmak;

5. Yasama düzeyinde vatandaşların temel haklarının ideolojik, ideolojik ve teknolojik genişlemeden korunmasını sağlayın;

6. Genellikle cezasız kalan kilise karşıtı aşırılığın tezahürlerini durdurun (Ağustos 2015'te Manege'deki küfür sergisini düzenleyenler ve küfür opera Tannhäuser ile olduğu gibi) ve ahlaki korumaya çalışanlara karşı cezalandırıcı psikiyatri kullanma pratiğine dönüşü radikal bir şekilde bastırın. Devletin bu sorunları çözmekten kendi kendini yok etmesi koşullarında toplumun temelleri ve manevi değerleri.

Bugüne kadar Pan-Ortodoks Konseyinin yapılmasına ve buna Rus Ortodoks Kilisesi delegasyonunun katılımına karşı çıkanlardan 7.300 imza toplandı. Hiyerarşinin Rus Ortodoks Kilisesi'nin çocuklarının sesini duyacağını umuyoruz.

Zinina Svetlana Ivanovna - Moskova Bölgesel Duma Yardımcısı

Sivkov Konstantin Valentinovich - Askeri Bilimler Doktoru, Jeopolitik Birliği Başkanı

Konstantin Nikolaevich Sokolov - Rusya Doğa Bilimleri Akademisi'nin Sorumlu Üyesi, jeopolitik uzmanı

Chetverikova Olga Nikolaevna - Tarih Bilimleri Adayı, MGIMO Doçenti, Jeopolitik Sorunlar Akademisi Üyesi

Tsareva Galina Ivanovna - Felsefi Bilimler Adayı, Gazeteciler Birliği üyesi, yönetmen

Myamlin Kirill Evgenievich - Yüksek Komüniteryenizm Enstitüsü Müdürü

Podoposvetov Vladimir Vasilievich - rahip

Kurylev Vladimir Mihayloviç - Felsefe Doktoru, Uluslararası Bilimler Akademisi Akademisyeni

Strashinsky Alexander Nikolaevich - "Ortodoks Rusya" Chelyabinsk şubesi başkanı

Kurbatov Andrey Vsevolodovich - Sosyal Bilimler Akademisi Akademisyeni

Petrunya Oleg Eduardovich - Felsefi Bilimler Adayı

Sinitsyn Alexey Petrovich - Smolensk ebeveyn hareketinin başkanı

Pashchenko Valentina Mikhailovna - Voronezh Ebeveynler Hareketi Başkanı

Sutormin Valery Valerievich - Manevi Güvenlik Servisi Başkanı

Yatskova Valentina Gennadievna - Cheboksary Komitesi Başkanı "Elektronik belgelere hayır"

Zakharova Valentina Viktorovna - Ryazan hareketi "Halk Katedrali" eşbaşkanı

Balashov Vasily Dmitrievich - yayıncı, insan hakları aktivisti

Simonova Galina Nikolaevna - Rusya'nın Onurlu Kadın Oyuncusu

Zamansky Vladimir Petrovich - SSCB Halk Sanatçısı, Rusya Federasyonu Devlet Ödülü sahibi

Lütfen cevabınızı şu adrese gönderin:

Moskova Bölgesel Duma, 129063, Moskova, Prospekt Mira, 72 Zinina S.I.
communitarian.ru/

Mart 2014'te, çığır açan bir olayın haberi Hıristiyan endlemine yayıldı. Kilise temsilcileri Pan-Ortodoks Konseyi'nin toplandığını duyurdu. Etkinlik 2016 için planlandı ve mekan olarak İstanbul (tarihi Konstantinopolis) seçildi. Her inanan anlar: bu çok büyük bir olaydır. Katedral için hazırlıklar, yirminci yüzyılın 60'larında başladı, ancak tutulması sürekli olarak ertelendi.

Ekümenik mi yoksa Pan-Ortodoks mu?

Tüm Hristiyan kiliselerinin temsilcilerinin gelecekteki kongresi bir Ekümenik Konsey olarak algılanırsa, bu toplantının ölçeği, bin yıldan daha uzun bir süre önce son kez gerçekleştiğinden bu yana yüzlerce kat artacaktır. Gelecekteki Konsey Ekümenik'i arama eğiliminden ayrı ayrı bahsetmeye değer. Birçok patrik ve kilise temsilcisi, bu ismin doğru kabul edilemeyeceğini zaten belirtmiştir.

Bir toplantının Ekümenik Konsey statüsünü alabilmesi için, dünyadaki tüm Hristiyan Kiliseleri, o toplantıda alınan kararların adaletini tanımalıdır. Bu gerçekleşene kadar konseyler yalnızca Pan-Ortodoks unvanını talep edebilir. Ancak, Kilise temsilcilerinin cemaatlerine yüksek bir statü atamak için acele etmemelerinin tek nedeni bu değildir.

Resmi olarak tanınan son Ekümenik Konsey 787'de yapıldı.

Sekizinci Konseyle İlgili Kehanetler

Sekizinci Konsey, Hristiyan öğretisinin yapısı ve özündeki ciddi değişikliklerle ilişkilidir. Dahası, Kilise'nin parçalanmasına işaret edeceği kehanetler var ve ondan sonra Deccal yeryüzünde görünecek. Örneğin, Optina Yaşlı Keşiş Nektarios'a bir gün tüm kiliseleri bir araya getirmenin mümkün olup olmadığı sorulduğunda.

Keşiş bu soruyu olumsuz yanıtladı ve bunu, birleşmenin ancak Ekümenik Konsey'de mümkün olacağı gerçeğiyle açıkladı. Ancak Ortodoksluk tarihinde böyle bir kongre zaten yedi kez gerçekleştirildi ve bu mümkün olan maksimum sayı. Yaşlı dedi ki:

“Yedi Ayin gibi yedi Konsey vardı, Kutsal Ruh'un yedi Armağanı. Çağımız için, yedi numaranın eksiksizliği. Önümüzdeki yüzyılın sayısı sekizdir. Kilisemize sadece bireyler katılacak. "

Odesa Keşiş Kuksha, Sekizinci Konseyin yakın zamanda toplanacağını da öngördü. Bununla birlikte, bunu Hıristiyan öğretisindeki korkunç değişikliklerin başlangıcıyla ilişkilendirdi - keşiş, son zamanların başlangıcından ve Konsey'in aslında kutsallıkla hiçbir ilgisi olmayacağından söz etti - ateistler bunun üzerinde toplanacaktı. Toplantıda hazır bulunanların tüm inançları birleştireceğini kehanet etti ve ekledi:

"O zaman bütün görevler kaldırılacak, manastır tamamen yok edilecek, piskoposlar evlenecek. Haber takvimi Evrensel Kilise'de tanıtılacak. Dikkatli ol. Hâlâ bizimken Tanrı'nın tapınaklarını ziyaret etmeye çalışın. Yakında oraya gitmek imkansız olacak, her şey değişecek. Bunu yalnızca seçilmiş birkaçı görecek. "

Buna ek olarak, Odesa Keşişi Kuksha, Konsey'den sonra insanların baskı altında kiliselere gitmeye zorlanacağını, ancak kiliselerin artık eskisi gibi olmayacağını ve bu nedenle Ortodoks'un boyun eğmemesi gerektiğini kehanet etti. " Size dua ediyorum, günlerinizin sonuna kadar Ortodoks inancında durun ve kurtulacaksınız!"- kehanetini böyle bitirdi.

Patrik Pimen'in müritlerine bıraktığı antlaşmaları hatırlamak yersiz olmayacak. Hepsi Rus Ortodoks Kilisesi tarafından kutsal bir şekilde saygı görüyor.

• İlk antlaşma. Kilise hiçbir durumda Jülyen takviminden vazgeçmemelidir. Rus Kilisesi bin yıldır ona göre yaşadı ve bu yüzden devam etmesi gerekiyor.
• İkinci Ahit. Kutsal Ortodoksluk, Rusya'da, çok eski zamanlardan beri burada olduğu gibi, değişmemiş bir biçimde korunmalıdır.
• Üçüncü Ahit. Kilise Slav dilinin korunması - sonuçta, bu dilde, yerel bölgelerin Ortodoksları tüm bu zaman boyunca Tanrı'ya döndü.
• Dördüncü Ahit. Patrik'den alıntı yapalım: “ Kilise yedi sütuna dayanmaktadır - yedi Ekümenik Konsey. Yaklaşan VIII Konseyi birçok kişiyi korkutuyor, ancak bundan utanmıyoruz, sadece sakince Tanrı'ya inanıyoruz. Çünkü içinde önceki yedi Ekümenik Konsey ile uyuşmayan bir şey varsa, onun kararını kabul etmeme hakkına sahibiz.».

Toplantıya muhalifler tarafından sıklıkla alıntılanan bu alıntılardır. Bir dizi sorunun çözümünün Ortodoksluğu geleneksel değerlerden uzaklaşmaya ve doktrinin temellerini baltalamaya itebileceğine inanılıyor. Ve Patrik Pimen'in son vasiyeti, Sekizinci Konseyin dogmalarına uymamayı öngörmesine rağmen, mevcut kurallara katılmazlarsa, hem inananlar hem de rahipler hala alarma geçiyor. Sonuçta anlaşmazlık, bölünmeye giden doğrudan bir yoldur.

Kehanetlere göre, VII Konseyi sonuncu kalmalı

Katedral programı

2016 Pan-Ortodoks Konseyi'nin programı, kutsal babaların çözmesi gereken 10 soruyu içeriyor. Odak noktası aşağıdaki konulardır:

1. Yurtdışındaki Ortodoks kiliseleri. Kiliselerin ataerkilliklerinin tabi olduğu ülkeler dışında olması durumunda hangi yetkilere sahip olacağına karar verilmesi planlanıyor.
2. Otosefal bir kilisenin statüsünün atanması. Tanıma prosedürünün ne olması gerektiğinin belirlenmesi planlanmaktadır.
3. Kilise özerkliği statüsünün atanması. Bunun nasıl olacağı da planlanıyor.
4. Ortodoks Kiliseleri tarafından birbirlerinin kanonikliğinin tanınması. Bu süreci düzenleyecek kuralların belirlenmesi planlanmaktadır.
5. Tüm Kiliseler için aynı olacak bir tatil takvimi hazırlamak ve benimsemek.
6. Evlilik kutsalının yerine getirildiği kuralların gözden geçirilmesi ve açıklığa kavuşturulması. Bu yönetmeliğin uygulanmasının reddedilmesine yol açabilecek hususların ayrı ayrı tartışılması da planlanmaktadır.
7. Gönderiler ve değişen dünyadaki yerleri. Rahipler, modern gerçekliklerde oruç tutmanın ne şekilde var olabileceğini ayrıntılı olarak tartışmayı planlıyorlar.
8. Ortodoks olmayan Hristiyan hareketlerle etkileşim. Başka bir deyişle, Mesih'e iman eden Katolik ve diğer Kiliseler ile bağlantı.
9. Ekümenizm, diğer itiraflarla temas noktaları arayışı, Hıristiyanlığın farklı akımları arasında uzlaşmaya yönelik bir diyalog ve hareketin kurulmasıdır.
10. Ortodoks Kilisesi'nin Hristiyanlığın savunduğu ideallerin yayılmasına ve güçlendirilmesine katkısının tartışılması: barış, iyilik, özgürlük ve kardeşlik.

Dünyanın dört bir yanından Ortodoks kiliseleri delegeleri tarafından tartışılacak konular listesine üstünkörü bir bakış bile, birçok noktanın saygıdeğer büyüklerin ve Patrik'in kehanetlerinde yer alan uyarılarla örtüştüğünü ortaya koymaktadır. Kiliselerin birleşmesi, oruç tutmayı reddetme, piskoposlarla evlenme izni, yeni bir tarza göre bir takvimin tanıtılması - Odessa'daki Keşiş Kuksha'nın bahsettiği tam olarak budur.

Kehaneti doğrulayabilecek kararlar Konsey'de alınma şansına sahiptir ve 2016'ya kadar Kilise'nin yaşadığı ana kuralları ihlal etme tehdidinde bulunur. Bu nedenle Konsey aleyhine bu kadar çok eleştiri alınıyor. Rahipler ve inananlar buna ihtiyaç duyulduğundan şüphe ediyor - sonuçta, gerekli tüm reçeteler zaten var ve hiç kimse kendi gerçekliğinden ve doğruluğundan şüphe etmeye alışık değil ve ihtiyacı görmüyorlar.

Pan-Ortodoks Konseyinin Eleştirisi

Bir Pan-Ortodoks Konseyi düzenlemenin uygunluğundan bahsedersek, bu konuda iki taban tabana zıt bakış açısı vardır.

Birçoğu kilisenin temellerini yeniden düşünme zamanının geldiğine inanıyor.

Için argümanlar"

Zor zamanlar. Toplumun yaşadığı ahlak ilkeleri değişiyor; insanlar arasındaki etkileşim biçimleri değişiyor - dünya, son Ekümenik Konsey'in gerçekleştirildiği bin yıl önceki ile hiç aynı değil. Kilise temsilcilerinin bir sonraki için hazırlanmaya başladıkları 60 yıl önce var olandan da kökten farklıdır.

İnananların yaşamlarını daha da düzenlemek için Kilise, dünyada meydana gelen değişiklikleri hesaba katmalıdır. Buna ek olarak, Kiliselerin kendileri buluşmaktan zarar görmez ve bir kez daha Ortodoksluk kanonlarına olan bağlılıklarını onaylar.

Karşı argümanlar"

Bunlardan en önemlisi, Kiliselerin Mesih'in bin yıllık inancına aykırı kararlar alacağı korkusudur. Esas olarak Kilise'nin sekülerleşmesinden, daha seküler bir yapıya dönüşmesinden bahsediyoruz. "Euro-Ortodoks" kelimesi bile duyuluyor - kilisedeki insanlara göre gerçek inançla hiçbir ilgisi olmayan yumuşak bir Ortodoksluk biçimi.

Konseyin muhalifleri, toplantı sırasında Kilise'nin bu liberal gelişim çizgisinin bir kural olarak kabul edilebileceğine inanıyorlar, bu da bin yıllık geleneklerin çok sayıda sekülerleşmiş, seküler ve özünde pek de gerçek olmayan bir sürü uğruna ayaklar altına alınacağı anlamına geliyor. Aynı zamanda, öğreti manevi lütufla dolu temelini yitirecek ve resmi olarak bir dini iddia eden, ancak saf inanç içermeyen bir yapıya dönüşecektir.

Tartışılması zor olan bir diğer önemli argüman da Konsey’in şeklidir. Aslında 2016 baharına atandı, zaten gerçekleşti. Hal böyle olunca da İstanbul'da tartışma olmayacak - farklı ülkelerden Ortodoks kiliselerinin elçileri, sadece gerekli tüm belgeleri ciddiyetle imzalamak ve birbirlerine saygı göstermek amacıyla Türkiye'nin başkentinde toplanacaklar.

Aslında, Sekizinci Konseyin tüm sorunları 2016 yılına kadar çözülmüş olacak.

Toplantı hazırlıkları sırasında, 2014 yılında başlayan ve 2015 yılı boyunca devam eden çok sayıda istişare sırasında tüm konular tartışıldı. Ve bazı noktalar daha önce açıklığa kavuşturuldu. Özellikle, 2011'de Metropolitan Hilarion (Alfeyev) on sorudan sekizinin zaten yanıtlanmış olduğunu söyledi. Bunların arasında takvim ve modern bir insanın hayatındaki yazıların yeri var.

Hıristiyan Kiliselerinin primatlarının (hiyerarşiler ve doktrin alanındaki önde gelen uzmanlar, kilise hukuku normları, ayin teolojisi vb.) Buluşmasına Hristiyan geleneğinde Konsey denir. Eski Hıristiyan Kilisesi'nde, Konseyleri çağırma uygulaması yaygındı. Rahipler, önemli doktrin meselelerinin yanı sıra Hıristiyanların yaşamının pratik yönlerini de tartıştılar.

2016 yılında, Girit adasında, tüm bağımsız (otocephalous) Ortodoks Kiliselerinin delegasyonlarının katılacağı bir Pan-Ortodoks Konseyi'nin toplantısı olan önemli bir tarihi olay gerçekleşecek. Bu Konseyin çağrısı 1961'den beri aktif olarak hazırlanmaya başladı. Kilise hiyerarşilerinin böylesine büyük bir toplantısı, tanınmış Ekümenik Konseylerin toplanmasından sonraki yüzlerce yıl içinde ilk olacak.

Konsey tarihi yaklaştıkça (18-27 Haziran 2016 tarihleri \u200b\u200barasında gerçekleşecek), bu eylemin muhalifleri Hristiyanlar arasında görünmeye başlıyor. Bazı Hıristiyanlar, Rus hiyerarşilerini toplantıya katıldıkları için aktif bir şekilde kınıyorlar ve Pan-Ortodoks Konseyi'ni "kurt gibi" olarak nitelendiriyorlar. Bazı Hıristiyanların kalpleri ve akılları, 8. Ekümenik Konsey'den sonra dünyanın sonunun gelip dünyaya yaklaşacağına dair kehanetten rahatsız.

Bazı inananlar, 2016 Pan-Ortodoks Konseyi'nin Ortodoks Kilisesi'nin kutsallığını karalayan kararnameler çıkaracağına inanıyor. Bunlar arasında: Katoliklerle birlik, görevlerin kaldırılması, takvim reformu, evli bir piskoposluğun getirilmesi ve din adamlarının ikinci evliliği yer alıyor. Bu bağlamda, Moskova Patrikhanesine düzinelerce mektup ve video mesajı gönderilerek, tüm Ortodoks Kilisesi hiyerarşilerinin yaklaşan toplantısı hakkında endişeler dile getirildi. Rus ruhban sınıfı, Ortodoksluğun saflığından sapma suçlamalarına yanıt veremedi - Moskova sitesinde, tartışmaya açık olan tüm konuların listesini açıklayan bir belge yayınlandı.

Her şeyden önce Pan-Ortodoks Konseyi'nin 8. Ekümenik Konsey olmadığı unutulmamalıdır. Moskova Patriği Kirill buna açıkça ve doğrudan tanıklık etti. Ayrıca pek çok aziz ve dini yazar, 879-880 yıllarında Sekizinci Ekümenik Konsey olarak düzenlenen Konstantinopolis Konseyini çağırdı. Bu toplantıda, XIV.Yüzyılın ortalarında Konstantinopolis'te yer alan tüm Ortodoks kiliselerinde / Konseylerinde artık ilan edilen İnanç Sembolünde yapılan değişiklikler, Kilise için özel bir önem taşıyor. Tarihte "Tabor Işığı" (Palamite tartışmaları) ve O'nun enerjileri aracılığıyla Tanrı'nın bilgisi hakkındaki anlaşmazlıkların çözümü olarak bilinirler. Bu nedenle, 2016 Pan-Ortodoks Konseyi 8. Ekümenik Konsey olarak kabul edilemez.

Ocak 2016'nın sonunda, Ortodoks Kiliseleri Primatlar Toplantısında, Pan-Ortodoks Konseyi'ne altı soru sunulmasına karar verildi (bunları tam anlamıyla Moskova Patrikhanesi web sitesinde bulabilirsiniz). Aynı zamanda, Ortodoks doktrini alanında yenilikler ve çarpıtmalar getirmenin bir anlamı olmadığı için, Girit'te dogmatik doktrin meselelerinin tartışılmayacağı zaten açıkça ifade edilmiştir.

Bir Pan-Ortodoks Konsey'i toplamanın temel amacı, Ortodoks Kilisesi'nin modern toplumun acil sorunları ve genel kabul görmemiş kilise hukuku normlarının bazı meseleleri hakkında kabul ettiği görüştür.

2016 Pan-Ortodoks Konseyi'nde değerlendirilmek üzere hazırlanan belgelerin listesi aşağıdaki gibidir:

1. 
   "Bugün Oruç Tutmanın Önemi ve Töreni"... Bu belge sadece orucu ortadan kaldırmakla kalmaz, tam tersine, çok günlük dört perhiz döneminin özel önemini ve genel olarak bağlayıcı niteliğini vurgular. Petrov, Uspensky ve Rozhdestvensky'nin görevleri tarihsel olarak Ortodoks kanonlarında yer almıyordu.


2. 
   "Özerklik ve ilan edilme şekli"... Kilisenin özerkliğini (bağımsızlığını) kimin ilan etme hakkına sahip olduğuna çok önemli bir pratik soru ayrılacaktır. Belge, her bir otosefal Kilise'nin kendisinin herhangi bir parçasına bağımsızlık (özerklik) verme hakkına sahip olduğu görüşünü ifade ediyor. Bu nedenle, sadece İstanbul Patriği'nin isteğe bağlı özerklik ilanı konusu ele alınacaktır.


3. 
   "Evliliğin kutsallığı ve önündeki engeller"... Bu belge, din adamlarının ikinci evliliğinin yanı sıra keşişlerin evliliğine (piskoposlar için bir evlilik birliğine girme olasılığı sorusu üzerine) açıkça göstermektedir.


4. Pan-Ortodoks Konseyi'nde ele alınacak bir başka belge, kanonik konuyu çözmek için çağrıldı. ortodoks diasporasının durumu(inananlar coğrafi olarak herhangi bir Ortodoks Kilisesi'nin sınırları dışına dağılmışlardır). Normal bir kanonik yaşamın uygulanması ve inananlara yardım için belirli bölgelerde Piskoposluk meclisleri oluşturulması konusu tartışılacaktır.


5. 
   "Ortodoks Kilisesi'nin modern dünyadaki misyonu" - Ortodoksluğun çağdaş ahlak sorunlarına karşı tutumunu ifade etmek için tasarlanmış bir belge. Ek olarak, ekonomik krizin manevi nedenlerinin yanı sıra modern toplumun sosyal ve politik alanlarını da yansıtır.


6. 
   "Ortodoks Kilisesi'nin Hıristiyan dünyasının geri kalanıyla ilişkisi." Bu belge, Creed'de bir değişiklik anlamına gelmez. Nikeo-Constantinople Sembolüne hiçbir dogmatik Katolik formülasyonu dahil edilmeyecektir. Belge, Ortodoks Kilisesi'nin tüm itiraflardan önce tüm dünya önünde doktrinin doğruluğuna tanıklık etmesi gerektiğini açıklıyor. Aynı zamanda, "itiraf eşitliği" ve bunların "eşit kurtuluşu" kavramlarına heterodoks denilemez. Hıristiyanların birliği ancak Ortodoks Kilisesi olan Tek Kutsal Katolik ve Apostolik Kilisesi'nin saflığının kabul edilmesiyle kurulabilir.

Takvim reformu sorunu Pan-Ortodoks Konseyinde hiç tartışılmayacak.

Konsey'de şu veya bu kararı alma yöntemi de özel bir önem taşır. Otosefal kiliselerin tüm temsilcilerinin oybirliğiyle onayını ("babaların rızası") sağlar. Bu nedenle, belirli bir konuda herkesin münhasır rızası, bir kararın kabul edilmesinde ana faktör olacaktır (çoğunluk yoluyla oylamanın aksine). Bu, Ortodoks Kilisesi'nin birliğinin açık bir örneğidir.

Yukarıdakilere dayanarak, Ortodoks inananların yaklaşan Konsey için endişelenmelerine hiç gerek yok. O, sapkın değildir, Ortodoksluğa yabancı doktrinsel gerçekleri değiştirmeyecek ve kabul etmeyecektir ve Katoliklerle ayinsel bir birlik olmayacaktır. Bu nedenle, ÇC'nin hiyerarşisi bazı inananları Pan-Ortodoks Konseyine yönelik saldırılarını terk etmeye ve Mesih Kilisesi'nin sadık çocuklarının kafalarını karıştırmayı bırakmaya çağırıyor. Ortodoksların 2016 yılında Girit adasında Kutsal ve Büyük Konseyin layık tutulması için Tanrı'ya dua etmeleri önerilir.

Patrik Kirill, 2016'da Pan-Ortodoks Konseyi'ni "etkisiz hale getirmek" için parlak bir özel operasyon gerçekleştirdi.

31.01.2016
Nikolay Kaverin

2016 Pan-Ortodoks Konseyi, herhangi bir kıyamet iması olmadan rutin bir olaya dönüşüyor

Tamo, korkunun olmadığı yerde korkudan korkar(Mezmur 13: 5).

2016'da yaklaşan Pan-Ortodoks Konseyi'nin konusu, belki de Rus Ortodoks Kilisesi'nin hem laik hem de din adamları arasında en çok tartışılan konu:

- Bunun kıyamet öncesi söylentilerin olduğu aynı 8. Ekümenik Konsey olacağı doğru mu?

- 2016'dan sonra Rus Ortodoks Kilisesi kiliselerine gitmenin artık mümkün olmayacağı doğru mu?

Konstantinopolis Patrikhanesi tarafından hazırlanan Pan-Ortodoks Konseyinin Ortodoksluğun seküler-liberal reform çizgisini, sözde dönüşüme en üst düzeyde meşrulaştırması gerektiğine dair ciddi korkular vardı. "Avrupa-Ortodoks" u aldattı, ama aslında - ona ihanet etti. Ortodoks Kilisesi'nde böylesine görkemli bir devrim yapma fırsatı, hem varlığı nedeniyle var. aktif sekülerleşmiş modern sürü ve din adamlarıBu, gerçeğe tamamen kayıtsız kalmaya ve onu yaşama ve savunma isteksizliğine yol açar ve Uluslararası Dünya Demokrasisini Geliştirme Merkezlerinin Yerel Kiliseler hiyerarşisi üzerindeki dış baskı nedeniyle.

Son zamanlarda, yaklaşan Pan-Ortodoks Konseyi ile ilgili sahte belgeler dolaşıma girmeye başladı, korkuyu diğer fanatiklere aklın ötesine taşımak için tasarlandı, bu belgelere körü körüne güvenerek ve internette çoğaltarak. Bu, 25-29 Haziran 2014 tarihlerinde Strazburg'da imzalanan ve sözde 1 Mayıs 2016'da yürürlüğe giren gizli bir "Yeni Dünya Dininin Kurulmasına İlişkin Uluslararası Memorandum" a atıfta bulunmaktadır. Eşzamanlı olarak Pan-Ortodoks Konseyi'nin Konstantinopolis Patriği Bartholomeos'un girişimi üzerine toplanmasıyla. Bu "Memorandum" un sanrısal doğası, ciddi bir hesaplaşmaya bile değmez. Bu kurgusal "Memorandum" un imzalayanları arasında "Slav Patrikleri ve Rusya Hükümeti temsilcisi Volokolamsk Başpiskoposu Hilarion (Rusya)" imzasının da bulunduğunu belirtmek yeterlidir. Yaklaşık. N.K.). Metropolitan Hilarion (Alfeyev) çeşitli ekümenik olaylara aktif olarak katılsa da, bu kadar saçma bir Hıristiyan karşıtı ve Rus karşıtı bir belgeye imzasını atabileceğini hayal etmek hala imkansız. Doğal olarak, ne Patrik Kirill ne de RF Hükümeti Başkanı Dimitri Medvedev, Vladyka Hilarion'a çılgın belgeleri imzalama yetkisi vermezdi. Ve Vladyka Hilarion'un kendisi de kendini bu şekilde ifşa edecek aptal bir insan değil. 2016 Pan-Ortodoks Konseyinde yeni bir dünya dininin yaratılmasıyla ilgili bu korku hikayesinin Kilise düşmanları tarafından özel olarak derlendiği ve 2016 Konseyine denk gelecek şekilde zamanlandığı aşikar. itibarını sarsmak geleneksel Ortodoksluk savunucuları.

Rusya düşmanlarının şu anda Rus Kilisesi'nin ruhani gücünü ve halk arasındaki otoritesini herhangi bir yolla zayıflatması gereken mevcut jeopolitik anı da hesaba katmak gerekir.

Bununla birlikte, Ortodoks inananların bu yaklaşan Pan-Ortodoks Konseyinin kararları konusundaki endişelerinin tüm yerel Ortodoks Kiliselerinin hiyerarşisine ulaştığı ve olumlu bir rol oynadığı görülüyor.

Öyleyse ne ile sonuçlanacağız?

1. 2016 Pan-Ortodoks Konseyi Türk İstanbul'unda değil, Yunanistan'ın Girit adasında gerçekleşecek.

Pan-Ortodoks Konseyinin İstanbul'dan Girit'e taşınmasının nedeni, Rus-Türk krizi ve Patrik Kirill'in Konsey'i İstanbul'dan başka bir yere devretme konusundaki ısrarıdır: Rusya Ortodoks Kilisesi heyetinin şu anda İstanbul'da bulunması Türkiye'nin Rusya'ya yönelik düşmanca politikası nedeniyle mümkün değildir. Hatta katedralin İstanbul'dan taşınması Patrik Kirill tarafından gerçekleştirildi. Rusya-Türkiye ilişkilerindeki en şiddetli krizin arka planında, yaklaşan Pan-Ortodoks Konseyi mükemmel bir jeopolitik şans Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın Rus Ortodoks Kilisesi şahsında Kremlin'i ve tüm Rusya'yı "kızdırması" için. Bildiğiniz gibi Konstantinopolis Patriği Bartholomew bir Türk vatandaşıdır. Erdoğan, Konseyin Rus Kilisesi (ve dolayısıyla Rusya için) için kabul edilemez hükümlerinin Pan-Ortodoks Konseyi yorumlarına itmek amacıyla Türkiye vatandaşı Bartholomew'e baskı uygulayabilecektir. Pan-Ortodoks Konseyinin yerinin İstanbul'dan Yunanistan topraklarına taşınmasıyla, Türk cumhurbaşkanının konsey kararlarının kabulü üzerindeki baskısının olasılıkları artık büyük ölçüde azaldı.

2. Takvim konusu gündemden çıkarıldı.

Ayrıca Patrik Hazretleri Kirill ve Rus Ortodoks Kilisesi heyetinin ısrarı neticesinde, "Takvim Sorusu" taslak belge yaklaşan Pan-Ortodoks Konseyi'nin konu başlıklarından çıkarıldı. Patrik Kirill, Chambesy'deki Konsey Öncesi toplantısının bir toplantısında, "Paskalya tarihinin daha doğru belirlenmesi" konusuna dikkat çekti. ortodoks Kilisesi için tamamen alakasızdır ve yalnızca birçok inanan arasında kafa karışıklığı yaratabilir.

Patrik Kirill gazetecilere verdiği demeçte, tüm Ortodoks Kiliselerinin tek takvime geçiş temasının Haziran ayında yapılacak Pan-Ortodoks Konseyi'nin gündeminde olmayacağını söyledi. Rus Ortodoks Kilisesi, Jülyen takvimini kullanmayı bırakıp yeni bir stile (Gregoryen takvimi) geçme niyetinde değildir.

"Konseyin temalarından çok önemli kaldırılan takvim sorunu... Patrik Kirill gazetecilere verdiği demeçte, inananlarımızı çok endişelendirdi, çünkü yalan söylentiler yayıldı, diyorlar ki, herkes kesinlikle yeni tarza geçmek zorunda kalacak.

Birçok Kilise'nin Jülyen takvimine, bazılarının da Gregoryen takvimine bağlı olduğunu hatırlattı ve "ve her kiliseye kabul edilen takvime göre hareket etme fırsatı bırakmak için, takvim konusunun Konsey'de değerlendirilmemesine karar verildi."

3. Ekümenik Konseyi'nin tartışılan konularının tanıtımı.

Patrik Kirill, Ortodoks Kiliseleri başkanlarının üzerinde mutabık kaldığı ve Konsey'de tartışılacak tüm belgelerin yakın zamanda yayınlanacağını söyledi. Rus Kilisesi Primat, taslak belgelerin yayınlanmasının ve güvenilir bilgi eksikliğinin giderilmesinin önemini vurguladı. birçok inanan arasında şüpheye neden olur:

“Kilisemiz, bu belgelerde ambargo olmadığı, ancak insanların kendilerini alıştırabilecekleri konusunda ısrar etti, çünkü gelecek Konsey hakkındaki pek çok eleştirel görüş tam olarak bilgi boşluğu nedeniyle oluşturuldu. İnsanlar Katedral hakkında hiçbir şey bilmiyorlardı. Ve muhtemelen, en önemli şey, herkesin Konsey'de hangi sorunların nasıl çözüleceğini, hangi belgelerin Konsey kararlarında temel olarak kullanılacağını bilmesidir, ”diye açıkladı Rus Kilisesi Başpiskoposu.

* * *

Patrik Kirill'in ısrarı neticesinde 28 Ocak'ta Rusya Ortodoks Kilisesi'nin resmi internet sitesinde Haziran 2016'da Konsey'de tartışılacak olan taslak belgeler yayınlandı. Kilisemizin tüm inananları artık bu belgelerin taslaklarına aşina olabilirler.

Bu nedenle, V Pan-Ortodoks Meclis Öncesi Toplantısı'nın Chambesy'de (10-17 Ekim 2015) kabul ettiği ve 2016 Pan-Ortodoks Konseyi tarafından değerlendirilmek üzere önerilecek olan "Oruç Tutmanın Önemi ve Bugün Gözlemlenmesi" taslak belgesine aşina olduktan sonra, "Kutsal Ateş" web sitesinin yazı işleri ekibi şunları söylüyor: bu taslakta Ortodoks inananlar arasında korkuya neden olabilecek kanonik olmayan hiçbir yenilik yok. Bu taslakta, Chambesy'deki Konsey Öncesi toplantısının resmi özetinin resmi özetinin paragrafında belirtildiği gibi, Çarşamba ve Cuma günleri oruç tutmanın gözden geçirilmesine ilişkin bir söz yok: Η Νηστεία. Πρέπει να αλλάξουν οι κανόνες της νηστείας της Τετάρτης και Παρασκευής.

Yaklaşan Pan-Ortodoks Konseyinin gündemi, kutsal babalık inancını bir tür "senkretik Ortodoksiye" dönüştürmek istemeyen çok sayıda Ortodoks inancının meşru endişesini uyandıran ekümenizm ("Ortodoks Kilisesi'nin Hıristiyan dünyasının geri kalanıyla ilişkisi") konusu olmaya devam ediyor. Ancak bu taslağın metni, dikkatlice okursanız, herhangi bir birleşmeyi ve hatta pek çok inananın korktuğu süper ekümenik hükümleri içermiyor. Son on yıllarda olduğu gibi olağan durgun bürokratik ekümenizm, yani. WCC - yalnızca DECR için.

Ümit edelim ki, Patrik Kirill başkanlığındaki Rus Kilisesi heyeti, kilisenin bu konuda ilkelere bağlılığını ve kararlılığını gösterecek ve Ortodoks Kilisesi Geleneğinde herhangi bir değişikliği kabul etmeyecektir.

* * *

Patrik Kirill, Chambesy'ye geldi ve Rus Ortodoks Kilisesi ve Rus devletinin çıkarları için her şeyi o kadar ustaca yönetti ki, tek bir Rum patrik veya büyükşehir bile cesaret edemedi. fiile aykırı hiçbir şey... Yaklaşan Pan-Ortodoks Konseyinde Rus Ortodoks Kilisesi'nin bütünlüğüne ve Rus devletinin istikrarına en azından herhangi bir tehlike oluşturabilecek her şey, Patrik Kirill tarafından kaldırıldı veya değiştirildi. Ancak bundan birkaç gün önce bile, kilisemizin sadıklarının, Rus Ortodoks Kilisesi delegasyonunun “bu Konsey'de Ortodoksluğu boşaltmak” için bir Pan-Ortodoks Konseyinin hazırlanması için Chambesy'ye gideceğine dair ciddi ve sağlam temellere dayanan korkular vardı (Putin'in “Donbass'ı boşa harcadığı” gibi).

Kilisemiz, Rusya'nın gücü ve jeopolitik çıkarları açısından, yerel Kiliseler arasında en büyük ve en çok sayıdaki kilise olarak hareket etmeye böyle devam etmelidir. Şimdilik, yaklaşan Pan-Ortodoks Konseyinin kararları etrafındaki oyun bizim Rus kurallarına göre ilerliyor, Fenere göre değil ve hatta Vatikan kurallarına göre değil. Bundan sonra ne olacak - zaman söyleyecek.

Ayrıca Patrik Hazretleri Kirill'in açılış konuşmasında, “Kiev Patrikhanesi” nin desteğiyle Ukrayna'yı ziyaret eden ve UOC'ye inananlar arasında anlaşmazlık yaşayan Konstantinopolis Patrikhanesi'nin hiyerarşileri ile nasıl “karşılaştığı” da dikkat çekiyor. Bugünün Ukrayna'sının Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa Birliği'nin jeopolitik çıkarlarının değil, Rus devletinin toprakları olduğunu kimse unutmasın, burası Rus dünyasının tarihi bölgesidir. Rus Ortodoks Kilisesi'nin bütünlüğünün zayıflaması, her zaman İstanbul'daki Türk Patrikhanesinin, Batı hükümetleri ve özel servislerin kışkırttığı ve böylece Rus devletinin bütünlüğünü zayıflatmak için özlemi olmuştur. Ve unutmayalım ki Türkiye NATO üyesi ve her zaman Rusya'nın jeopolitik düşmanı olmuştur. İstanbul Patrikhanesi'nin Moskova Patrikhanesi'ni Ukrayna topraklarından çıkarma girişimleri bu nedenle gerçekleşti.

Patrik Kirill'in, küçük Türk Patrikhanesi'nin değil, Rus Ortodoks Kilisesi'nin bizim şartlarımıza göre Pan-Ortodoks Konseyinin hazırlanmasında ve yürütülmesinde ana ve belirleyici rol oynamasını sağlamak için kademeli olarak çabalaması sevindiricidir. Belki de artık Ekümenik statüyü “İstanbul Patriği” nden alıp Moskova Patrikliğine devretmenin zamanı gelmiştir. Ekümenik Ortodoksluğun kaderi Moskova'da Moskova Primat tarafından belirlenmelidir. Bu, Rus Kilisesi'nin 21. yüzyıldaki yeni misyonu - Rusya'nın yeni imparatorluk atılımının yüzyılı. Bu uyan, uyan!

Böylece, Papa Hazretleri Kirill, Pan-Ortodoks Konseyi-2016'yı "etkisiz hale getirmek" için parlak bir özel operasyon gerçekleştirdi ve bunun sonucunda 2016 Pan-Ortodoks Konseyi, birçok inanan arasında korkuya neden olan aynı kıyamet öncesi VIII Konseyini artık çekmiyor.

Putin, Rus Ortodoks Kilisesi'nde irtidata ve huzursuzluğa izin vermeyecek!

NOTLAR

Bildirildiği üzere, 22 Ocak - 27 Ocak 2016 tarihleri \u200b\u200barasında, Chambesy'de (İsviçre) Konstantinopolis Patrikliği Ortodoks Merkezinde Yerel Ortodoks Kiliseleri Primatları Toplantısı düzenlendi. Toplantıda, Girit adasında (Yunanistan) yapılacak olan Pan-Ortodoks Konseyinin temel hazırlık konuları tartışıldı. 16-27 Haziran 2016 yıl Hanya'daki Girit Ortodoks Akademisi'nde.

Ortodoks inananların büyük bir kısmının en tartışmalı ve meşru endişesi Pan-Ortodoks Konseyi'nin gündeminde belirtilen şu maddelerdi:

- Ortak bir tatil takvimi oluşturmak.

- Modern dünyada oruç tutma sorunu.

- Diğer Hıristiyan mezhepleri ile ilişki.

- Ekümenik hareket.

Ancak Ortodoks halkının endişesi paylaşılmıyor protodeacon Andrey Kuraev Pan-Ortodoks Konseyinin herhangi bir reform yapamayacağına üzülen kim: “Bu konseyi korkunç değil, anlamsız ve hatta utanç verici olarak görüyorum. Kesinlikle herhangi bir reform yapmaya cesaret edemeyeceği için. Konsey gündeminde ilan edilen konularda dahi hiçbir şey kabul edilmeyecektir "(

Kutsal Athos Dağı'na giriş yasağının kaldırılması ve Athos'un ekolojik arkaik-Bizans pansiyon devletine dönüştürülmesi, burayı yeni bir Hıristiyan akımının yeni bir merkezine dönüştürmesi,

Vatikan Hıristiyan Kilisesi'nde ilk rolü üstlenen,

Rusya, Roma ve Konstantinopolis dışındaki tüm ataerkilliklerin tasfiyesi,

Tek bir Hıristiyan kilisesinin BM'ye girişi,

Rum Kilisesi'nin Müslüman, Budist ibadethanelerinin ve genel olarak tüm dini inançların kendi kaynaklarından ve Avrupa Birliği'nden bakımına özen göstermesi,

Tümleşik Elektronik Sistemde sigortalı tüm kişilere 365 gün içerisinde Elektronik Kart verilmesi,

Tüm eğitim kurumlarında dini ve milli bayram tatillerinin iptali,

Müritlerin kiliseliğinin ortadan kaldırılması,

Sinagog ve İslami camiye zorunlu ziyaret,

Okul eğitiminin her seviyesinde bir cinsel eğitim kursunun pratik uygulaması,

Bir cinsel eğitim dersinde slayt görüntülerinin tanıtılması,

Televizyonda ve basında cinsel özgürlüğün tanınması ve pornografik dergilerin ücretsiz dağıtımı,

Eğitim kurumlarında eşcinselliğin yasallaştırılması, eşcinselliğin öğretilmesi,

Hastanelere sadece sigorta kartı ile giriş, aksi takdirde giriş yasaktır,

Avrupa Birliği ve Rusya devletinin tüm vatandaşlarının elektronik olarak tanımlanması,

Tüm AB ülkelerindeki tüm göçmenlerin yasallaştırılması,

Tüm Avrupa'daki Yunan bayrağı ve bayraklarının kaldırılması, Avrupa'da dini bayramların kaldırılması,

Eşcinsel ve trans evliliklerin tanınması,

Avrupa Birliği'nde ve Kutsal Dağ'da tüm itiraf ve dinlerden rahip ve rahibelerle manastırların kurulması,

Medeni birlikteliği ve geyleri benimsemek ve tüm Avrupa Birliği için zorunlu dini ve resmi evlilikleri ortadan kaldırmak,

Küçük çocukların zorunlu vaftizinin ve nüfus kayıtlarının iptali,

AB'de dini bir cenaze töreninin kaldırılması ve kademeli olarak zorunlu yakma - ölülerin yakılması,

Ulusal Tatillerin ve Dünya Hükümeti Tanınmasının İptali - 10 Aralık 2016'dan itibaren,

Ulus devletlerin Hıristiyan kiliseleri tarafından kaldırılmasının kabulü. Devlet egemenliğinin iptali.

Kutsanmış ateş

Beğendi

- /

Beğenmedim

-

17 Haziran'da Girit, sekizinci Pan-Ortodoks Konseyi - Otosefal Ortodoks Kiliselerinin Primatlarının Küçük Synaxis'i - çerçevesinde ilk "çalışma toplantısına" ev sahipliği yaptı. Bundan bir ay önce herkes, uzun süredir olgunlaşmış ve en üst düzeyde çözüm gerektiren Doğu Hıristiyanlığının en önemli sorunlarının burada tartışılacağından emindi.

Ortodoks geleneğinde en yüksek seviye Ekümenik Konseydir - yani tüm kiliselerin koleksiyonudur. Ancak 13 Haziran'da ÇHC, Girit'e gitmeyi reddeden son ve en yetkili Ortodoks Kilisesi oldu. Haziran ayının başlarında, Bulgar, Gürcü ve Antakya Ortodoks Kiliseleri (Orta Doğu topraklarının bir kısmını ve Kuzey ve Güney Amerika'daki Arap cemaatlerini birleştiren) konseye katılmayı reddettiler. Sırp Kilisesi uzun süre tereddüt etti, ancak sonunda katedrale gitti. Konstantinopolis Patriği Bartholomew, konseyin yine de kurulacağını ve adının Pan-Ortodoks olacağını duyurdu.

Birçok primat onunla aynı fikirde değildi: aslında Girit Konseyi Pan-Ortodoks olarak adlandırılma hakkını kaybetti ve bölgesel oldu. Müminlerin üç yüz yıldır bekledikleri manevi olay hiçbir zaman gerçekleşmedi.

Ortodoksluk ve Dünya portalının baş editörü Anna Danilova, Gazeta.Ru'ya “Rus Kilisesi'nde katedral hazırlıkları çok aktifti, geçen haftaya kadar bir numaralı hazırlık ve büyük bir coşku vardı” dedi. - Gazetecilerimizin havuzda çalışması gerekiyordu, hazırlanmakta olan materyallerle ilgili birçok tartışma vardı. Birkaç kilisenin aniden reddedilmesi, en azından bizim için büyük bir sürprizdi. "

Gazeta.Ru'nun muhatabına göre, Gürcü ve Bulgar kiliseleri katedralde kabul edilmesi planlanan bazı belgelerle anlaşmazlıkları nedeniyle Girit gezisini terk etme kararlarını açıkladılar.

Bu da beni çok şaşırttı. Katedralin belgeleri o kadar resmi, genel ve kişisel değil; keskinlikleri ve alaka düzeyi bakımından bugün kilise hayatının birçok acil sorunundan o kadar uzak ki - örneğin, 16 yıl kadar önce benimsenen Rus Kilisesi Sosyal Konseptinin Temelleri, onlar hakkında hiçbir anlaşmazlık ve tartışma olmayacakmış gibi görünüyordu. , - dedi Danilova. "Bu arada, bildiğim kadarıyla, belgeler tam olarak Rus Ortodoks Kilisesi'nin ısrarı üzerine yayınlandı, başlangıçta kamuoyuna açıklanmaması gerekiyordu."

Rus Ortodoks Kilisesi tutumunu uzun bir resmi belgede açıkladı. Konsensüs ilkesinin korunması ve konseyde her bir otosefalinin (bağımsız Ortodoks Kilisesi) mevcudiyeti konusunda biraz belirsizdi. Rus Kilisesi'nin görüşüne göre, bu kez Pan-Ortodoks Konseyine hazırlanırken bu ilkeler ihlal edildi ve Konstantinopolis Patriği Bartholomew'in (Rum Ortodoks Kilisesi başkanı) onayı ile.

Moskova ve Konstantinopolis Patrikhaneleri arasındaki geleneksel rekabetin, dünyadaki tüm Ortodoks Hıristiyanların çekişmeden ayrılma ve inanç adına bir araya gelme yeteneklerini göstermesi beklenen sekizinci Pan-Ortodoks Konseyinin hazırlanmasına gölge düşürdüğü geniş Ortodoks camiasına açık hale geldi.

Mukaddes Kitap bilgini Andrei Desnitsky Gazeta.Ru'ya, Rus Ortodoks Kilisesi heyetinin ve diğer üç kilisenin konseye katılamaması üzerine, "Bir şey açık: Moskova ile Konstantinopolis arasındaki rekabet ve her ikisinin de yaklaşık bir müttefik listesi" dedi.

Rusya ve ABD'den daha eski bir çatışma

Rusya'da bu, şu soruyu gündeme getirdi: Ülkenin siyasi liderliği, son yıllarda Rus Ortodoks Kilisesi liderliği ile yakınlaşma sürecine giren süreci ne kadar etkiliyor?

Popüler versiyonlardan biri, olağan çarpışmanın katedralin etrafında dönmesiydi: Kremlin ve Washington - Konstantinopolis Patriği Bartholomew aracılığıyla - Ortodoks dünyası üzerindeki etkilerini pekiştirmeye çalışıyorlar.

Ben bir komplo teorisyeni değilim. Amerika Birleşik Devletleri'nde pek çok inanan, birçok Ortodoks kilisesi olduğu için Amerikan yanlısı bir konum hakkındaki konuşmalar kulağa daha tuhaf geliyor. Anna Danilova, Amerika'da en hızlı büyüyen kilisenin, katedralde yer almayı reddeden Antioch Ortodoks Kilisesi olduğunu söylüyor. "Çözülmesi gereken birkaç konu olduğunu düşünüyorum, ancak konseyin biraz sonra yapılacağına eminim."

Rus Ortodoks Kilisesi'nin yapılarına yakın bir Gazeta.Ru kaynağı, Bartholomew'in “Amerikan yanlısı” politikasının ancak ABD'deki Yunan Ortodoks diasporasının ruh halinden etkilendiği bağlamında tartışılabileceğini söyledi.

Ona göre Girit Konseyi, “laik” politikanın değil, iç kilise politikasının çelişkilerinden muzdaripti. Kremlin ile Washington arasındaki rekabetten yüzlerce yıl daha yaşlılar. Konstantinopolis Otosefal Kilisesi MS 4. yüzyılda ortaya çıktı. Moskova otosefali - 15. yüzyılda.

“Derin farklılıklar, Konstantinopolis Patrikhanesi ile ona müttefik olan ve Yunanca konuşan bir hiyerarşiye sahip yerel kiliselerin patriklerini bir kilise hükümdarı olarak görmelerinde yatmaktadır. Kaynak Gazeta.Ru'ya verdiği demeçte, Rus Ortodoks Kilisesi'nin yanı sıra birçok ulusal kilisenin de Ortodoks Kilisesi'nin eşit bağımsız kiliselerden oluşan bir topluluk olarak örgütlendiğine (egemen devletlere benzetilerek) ve üzerlerinde “hükümdar” olamayacağına inanıyor. "Bu faktör dikkate alınmalıdır, çünkü kiliseler arasındaki tüm anlaşmazlıkları ve anlaşmazlıkları çözmeye başlarsak sürekli olarak kendini gösterir."

Ona göre, Kıbrıs katedralinin sorunu, Konstantinopolis Kilisesi'nin hazırlık sürecini tekeline almaya yönelik sürekli girişimleridir. "Konsey öncesi süreç, tam da Konstantinopolis temsilcilerinin konseyin hazırlanmasına ilişkin belirli eylemleri tek başına, yani diğer kiliselerin rızası olmadan gerçekleştirmesi nedeniyle sık sık durma noktasına geldi."

Rus Ortodoks Kilisesi'ne yakın bir kaynağa göre durum şu şekilde gelişti. Ocak 2016'da, İsviçre Chambesy'deki Ortodoks kiliselerinin primatlarının bir sınaksisinde (toplantı), konseyi hazırlamak için bir Pan-Ortodoks Sekreterliği kurulmasına karar verildi. Tüm kiliselerin temsilcilerini içerir. Ancak Konstantinopolis Kilisesi, diğer kiliselerden hoşnutsuzluğa neden olan önceden belirlenmiş süreci tek başına kontrol etmeye çalıştı. Bu gerçek bir manipülasyon girişimi olarak kabul edilebilir.

Gazeta'nın muhatabı "Bu tekelleşme Konstantinopolis'in kötü niyetli bir amacı değil". Ru Yunan din adamlarını haklı çıkarıyor. - Benim fikrime göre, muhtemelen kasıtlı manipülasyon söz konusu değildir. Bu basitçe Konstantinopolis Patrikliği'nin çalışma tarzıdır ve bu kilisenin ve onun primatının dünyadaki Ortodoksluktaki özel rolü fikrine geri döner. "

Patrik "Türkler altında"

Yine de, Bartholomew'in konumu ÇC için kabul edilemezdi: katedrali hazırlamak için yaratılan organ işini yapmıyordu. Kaynak, "Chambesy'de Ocak sinaksisinin başlattığı işbirliği mekanizması (ve bu gerçekten bir dönüm noktasıydı) başarısız oldu ve eski güvensizlik ve birbirlerinden tecrit mekanizmaları harekete geçirildi" dedi. "İlk kırılanlar, tarihsel olarak Yunan hakaretlerine karşı en hassas olan Bulgarlardı."

Türk sorunu milli kiliseleri de rahatsız ediyor. Konstantinopolis Patriği, İstanbul'daki faaliyetlerini yakından izleyen Türk yetkililerin baskısını hissedemez. Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın aktif desteğiyle gerçekleşen geleneksel İslami değerlerin yaygınlaşmasının arka planında, Ankara'nın Bartholomew üzerindeki baskısı daha da yoğunlaştı.

“Dünya Ortodoksluğundaki üstünlük, bir genel kilise konseyinde tüm Ortodoks piskoposluğu tarafından seçilmeyen, ancak Türk vatandaşı olmaya zorlanan ve Türk makamlarının kontrolü altında yaşayan Birinci Hiyerarşi tarafından iddia edilmektedir. Gazeta.Ru'nun kaynağı, milli kiliseler, yalnızca Türk pasaportlu hiyerarşiler tarafından seçilen ve kendisi de Türk makamlarına bağlı olan patriğe neden itaat etmeleri gerektiğini anlamıyor ”diye açıklıyor Gazeta.Ru.

Bulgar Kilisesi'nin Girit'e gitmeyi reddetmesinden sonra "domino etkisi" işe yaradı. Antakya Kilisesi, Kudüs hiyerarşisi Archimandrite Macarius'un Katar Ortodoks piskoposluğunun başına atanması konusunda Kudüs Kilisesi ile ciddi bir çatışma yaşadı. Gürcü Kilisesi'nin de hazırlık aşamalarında üzerinde anlaşılan belgelerle ilgili birçok şikayeti vardı. İhtiyaç duyulan tek şey ilk dürtüdü ve bu çelişkiler yine Pan-Ortodoks Konseyi için bir engel haline geldi.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin iç düzenine yönelik eleştiriler nedeniyle 2015 yılında Moskova Patrikliği Dergisi Genel Yayın Yönetmenliği görevinden Patrik Kirill'in kararıyla ihraç edilen din alimi Sergei Chapnin, bunların Pan-Ortodoks Konseyi'nin çöküşünün ana nedenlerinden biri olduğuna inanıyor.

Mart-Nisan aylarında özgür ve açık bir tartışma yaşanmış olsaydı, o zaman böyle kritik bir durum gerçekleşmeyebilirdi. Patrik ve ekibi katedralin hazırlanmasında yaşanan tüm olaylardan haberdardı. Ama sonra onlara her şeyin yolunda gittiğini ve kamuoyuna açıklamalardan uzak durduklarını göründü - Tomsk haber ajansı TV2 ile yaptığı röportajda dedi. “Katedralin eleştirisini görmezden gelmenin imkansız olduğunu anlamaları biraz zaman aldı. Eleştiri dalgası büyüyordu, katedralden önceki zaman hızla eriyordu ve bunu fark ettiklerinde katedralden önceki günlerde belgeleri düzeltmenin imkansız olacağı ortaya çıktı. Sonuç olarak, dört kilise katedrale katılmadıklarını resmen açıkladı. "

Ukrayna gerginliği

Gazeteci ve şimdi Ukraynalı bir rahip olan Peder Yakov Krotov'a göre, Pan-Ortodoks Konseyi'nin çöküşü, primatlar birleşik bir karar alma sistemi üzerinde anlaşmaya vardıklarında Chambesy'de zaten garanti altına alınmıştı. Kremlin'i ve onun Rus Ortodoks Kilisesi'nin liderliğini manipüle etme politikasını suçluyor.

Facebook'ta, “Düzenlemelere orantılı değil eşit temsil ilkesi getirildiğinde Moskova Patrikhanesi'nin konseye gitmeyeceği anlaşıldı” diye yazdı. - On yıl boyunca Ridiger (Aleksey Ridiger, önceki Moskova Patriği ve All Russia Alexy II'nin laik adıdır. - Gazeta.Ru) ve Gundyaev (Vladimir Gundyaev, Rus Ortodoks Kilisesi Kirill'in şu anki başkanının laik adıdır. - Gazeta.Ru). Putin'in Rus Dumasında yaptığı gibi, yeni piskoposluklar sadece diğer tüm kiliselerin konseydeki temsilcilerinin sayısına göre bastırılmasını sağlamak için. Gazeta.Ru'ya daha fazla yorum yapmayı reddetti.

Peder Yakov, kanonik Ortodoks hareketi tarafından tanınmayan Ukrayna Otosefal Ortodoks Kilisesi'nin (yenilenen) bir rahibidir. Üstelik bağımsız Ukrayna Kilisesi, Ortodoks dünyasında ayrı bir gerilim noktasıdır.

Bugün, Moskova Patrikhanesi'nin bir parçası olan Ukrayna Kilisesi ile paralel olarak, dünya Ortodoksluğu tarafından tanınmayan iki paralel yargı alanı var - Kiev Patrikliği Ukrayna Ortodoks Kilisesi ve Ukrayna Otosefal Ortodoks Kilisesi. Birincisi, ikinciden birkaç kat daha büyük.

Gazeta.Ru'nun muhataplarına göre, Otosefal Ukrayna kilisesi sorununun Girit'te gündeme gelmesi olası görünmüyor.

Öncelikle bu konu, kiliselerin ancak oybirliği ile karar alarak değiştirebileceği konseyin gündeminde değil. İkinci olarak, Rus Ortodoks Kilisesi'nin yapılarına yakın bir kaynak, bunun Konstantinopolis Patrikliği için olumsuz sonuçları olabileceğini söyledi.

"Ukrayna otosefalisinin ilan edilmesi durumunda, Konstantinopolis Patrikliği, ağırlıklı olarak Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da yaşayan, diasporadaki tüm Ukraynalı sürüsünü kaybedebilir" diye ekledi. "Kendi ulusal otosefal kilisesini de hayal eden Ukrayna diasporasının, bu projenin uygulanması sırasında Konstantinopolis Patrikhanesi'nde kalması pek olası değil."

Anna Danilova, "Geçenlerde (Kiev Metropolitan Volodymyr ve Tüm Ukrayna'nın ölümünden sonra), otosefali sorunu Ukraynalı piskoposların bir toplantısında gündeme getirildi ve oylama yapıldı," dedi. "Yani, yanılmıyorsam, sadece Ukrayna'nın iki piskoposu otosefaliye oy verdi, geri kalanı buna karşı çıktı."

Ona göre, politikacılar her türlü bahaneyi, durumu ve insanları kendi amaçları için kullanmaya çalışıyorlar, bu yüzden bugün otosefali önerisi "bu arada, özellikle Rada'nın kilise vekillerinden değil, birkaçından geliyor."