Pripomína sa 19. marec a 3. jún Svätá rovná apoštolom Kráľovná Helena (asi 250-330), matka rímskeho cisára Konštantína Veľkého. Helena vychovala svojho syna v kresťanstve a veľkou mierou prispela k tomu, že Konštantín neskôr urobil z kresťanstva štátne náboženstvo Rímskej ríše. Kráľovná Helena urobila veľa pre šírenie kresťanstva v iných krajinách. Asi vo veku 80 rokov absolvovala púť do Jeruzalema, kde robila vykopávky na miestach popravy a pohrebu Ježiša Krista. Medzi nájdenými svätyňami boli štyri klince a životodarný kríž, na ktorom bol ukrižovaný Pán. Na pamiatku udalostí Kristovho pozemského života založila Helena vo Svätej zemi niekoľko kostolov, z ktorých najznámejší na celom svete je Chrám Božieho hrobu. Na ceste späť do vlasti založila niekoľko kláštorov, napríklad kláštor Stavrovouni na Cypre. Za svoje skvelé služby cirkvi bola Elena kanonizovaná ako Rovné apoštolom (okrem nej sa takejto pocty dostalo len piatim ďalším ženám – Márii Magdaléne, Prvomučeníčke Thekla, Mučeníčke Apphii, princeznej Oľge a osvietenkyni Georgie Nine ).
Zaujímavý príbeh sa spája s prevozom relikvií svätej kráľovnej Heleny z Ríma do Francúzska. Ako hovorí Nikolaj Nikišin, duchovný z Metochionu troch hierarchov Moskovského patriarchátu v Paríži, dnes sa relikvie nachádzajú v jednom z katolíckych kostolov na hlavnej parížskej ulici, posiatom menej kvalitnými zábavnými podnikmi. Spočiatku boli relikvie uchovávané v kostole hieromučeníkov Marcellina a Petra v Ríme. Ale v 9. storočí francúzsky mních, ktorý dostal uzdravenie z relikvií, ich tajne vzal do svojho opátstva.
Keď sa pápež dozvedel o osude ukradnutých relikvií, nežiadal ich vrátenie a zostali vo Francúzsku. Počas revolúcie sa začalo prenasledovanie cirkvi a krátko pred zničením kláštora boli relikvie prenesené do kostola v susednej obci. A v roku 1820 relikvie skončili u rytierov Kráľovského bratstva Božieho hrobu, ktoré považovalo kráľovnú Helenu za svoju zakladateľku (keďže založila Chrám Božieho hrobu v Jeruzaleme). Takto skončili relikvie v kostole Saint-Leu-Saint-Gilles v Paríži, kde sú dodnes uložené v sarkofágu zavesenom vysoko pod klenbami. História obsahuje mnoho svedectiev o zázračných uzdraveniach ľudí, ktorí sa modlili ku kráľovnej Helene, rovnej apoštolom. Dnes však k relikviám prichádza len málo pútnikov – pre mnohých pravoslávnych kresťanov zostáva umiestnenie relikvií záhadou.
Princezná Oľga (884-969) - prvá ruská svätica - dostala v krste meno Elena(na počesť kráľovnej Heleny). Oľga, rovnako ako kráľovná Elena, veľkou mierou prispela k prineseniu kresťanstva do svojej krajiny. Po smrti svojho manžela, kniežaťa Igora, sama Oľga vládla Kyjevskej Rusi a odmietala ponuky na opätovné manželstvo. Na seba vzala bremeno vládnej administratívy a zlepšovania sa až do doby, keď vyrástol následník trónu princ Svyatoslav. Avšak aj potom, čo Svyatoslav oficiálne začal vládnuť, Olga spravovala všetky záležitosti, pretože jej syn trávil veľa času vojenskými kampaňami. Princezná Olga sa ukázala ako silná a múdra vládkyňa, dokázala posilniť obrannú silu krajiny a zaviedla jednotný daňový systém. Oľgin krst v Konštantínopole predurčil prijatie kresťanstva celým starovekým ruským ľudom (krst Rusa sa uskutočnil za jej vnuka Vladimíra, ktorého Oľga vychovala v kresťanskej viere). Pamätný deň princeznej Oľgy (Svätej Heleny) - 24. júla.
Ďalšia svätá Helena - Blahoslavená Helena Srbská(dátum úmrtia – 8. februára 1314), manželka kráľa Štefana Uroša I. Nemanjiča. Vychovala dvoch synov, budúcich srbských kráľov – svätých Milutina a Dragutina. Helen sa preslávila záštitou nad chudobnými a sirotami. Na svojom dvore v Brnjaci založila školu pre siroty, kde ich učila viere, gramotnosti a ručným prácam. Keď vyrástli, poskytla im bohaté veno a vydala ich. Elena stavala domy pre chudobných dedinčanov, zakladala kláštory pre tých, ktorí chceli žiť v čistote a panenstve, a štedro darovala kostoly a kláštory. Pred smrťou prijala mníšstvo s menom Elisaveta. Pochovali ju vo svojom kláštore – kláštore Gradac v Srbsku. Tri roky po pohrebe, keď sa zistilo, že telo kráľovnej zostalo neporušené, srbská pravoslávna cirkev kanonizovala Helenu. Do začiatku 17. storočia sa relikvie svätej Heleny Srbskej uchovávali v kostole Gradac a dnes sa nachádzajú v Čiernej Hore, neďaleko mesta Herceg Novi, v kláštore, ktorý založil sv. Sáva Srbský. Spomienka na Helenu Srbskú sa slávi 12. novembra – v deň, keď boli jej sväté relikvie nájdené neporušené.
Len málokomu môže byť história ľahostajná. Ctihodná Elena Diveevskaya. Elena Vasilievna Manturová (1805-1832) sa narodila v šľachtickej rodine. Vo veku 17 rokov prisahala, že vstúpi do kláštora, a po troch rokoch skúšania a prípravy na mníšstvo ju otec Serafim zo Sarova požehnal, aby vstúpila do komunity Divejevo Kazaň. Okrem všeobecných poslušností Elena vždy plnila aj najťažšie príkazy svojho otca – nielen preto, že získala dobré vzdelanie a na rozdiel od mnohých sestier vedela čítať a písať.
Vedela tiež „uvažovať srdcom“, rozlišovať dobré od zlého a robiť to, čo sa páči Bohu. Keď bol v kláštore založený Mlynský kláštor, kňaz vymenoval za jeho predstavenú Elenu Vasilievnu. Elena dostala svoju poslednú, najťažšiu poslušnosť, keď jej brat Michail Vasilievič Manturov, dobrodinec divejevskej komunity a milovaný učeník sv. Serafíma, vážne ochorel. "Musí zomrieť, matka," povedal otec Seraphim. "Ale stále to potrebujem pre náš kláštor, pre siroty." Takže toto je vaša poslušnosť: zomrieť za Michaila Vasilieviča! "Požehnaj ma, otče," odpovedala Elena Vasilievna pokorne.
Po návrate domov si ľahla do postele a o niekoľko dní zomrela. Pamätný deň ctihodnej rehoľnej sestry Eleny sa slávi 10. júna.
Kresťanské dejiny si pamätajú ďalšiu Helenu – no už nie ako askétu, ktorá vedela zapáliť duchovný oheň v srdciach, ale, naopak, ako porušovateľku tisícročnej tradície. Ako viete, žena nikdy nevkročí na zem Athos. História však pozná jednu výnimku a volá sa Elena. V roku 1347 srbský kráľ Štefan Uroš IV Dušan a kráľovná Helena strávili niekoľko mesiacov na hore Athos, kde utiekli pred morom.
V Rusku rodičia často nazývajú svoje dcéry Elena. V prvej tretine 20. storočia patrilo toto meno medzi desať najrozšírenejších v Moskve. V 50-80 rokoch sa pevne držala na prvom mieste v obľúbenosti. Dnes meno Elena stratilo svoju bývalú pozíciu - v roku 2000 sa nedostalo ani do prvej desiatky najčastejších ženských mien.
Dejiny kresťanstva poznajú mnoho ľudí, ktorí zasvätili svoj život Pánovi a vykonali mnoho svätých skutkov. Jednou z nich je Helena Rovná apoštolom, kráľovná Konštantínopolu, matka cisára Konštantína, muža, ktorý zohral rozhodujúcu úlohu v osude mladého kresťanského náboženstva.
Elena sa preslávila inými skutkami. Vďaka jej rozsiahlym aktivitám a veľkým úspechom bola kráľovná uctievaná na rovnakej úrovni ako apoštoli.
Život
Rodiskom budúcej cisárovnej bolo prístavné mesto Drepan ležiace v rímskej provincii Bithynia. Osud dievčaťu nenadelil vznešený pôvod - jej otec bol majiteľom hostinca. Elena vyrastala v Drepane a pracovala v otcovom hoteli.
Jej osud sa zmenil vďaka náhode. Jedného dňa prešiel okolo hotela slávny rímsky vojenský vodca. Všimol si, že tam pracuje pekné dievča. Jej krása a šľachta duše urobili na vojenského vodcu nezmazateľný dojem. Rozhodol sa vziať si Elenu za manželku. Vojenským vodcom sa ukázal byť Constantius Chlorus, budúci cisár Ríma. Elena súhlasila, že si ho vezme.
Odvtedy bola vtiahnutá do búrlivého politického života Rímskej ríše. Napriek turbulentným časom žila Elena šťastne manželský život a porodila syna, ktorý dostal meno Konstantin. Nejaký čas po narodení jej syna okolnosti prinútili Elenu opustiť kráľovský palác.
Cisár Dioklecián rozdelil ríšu na štyri časti a vyzval Konstantia, aby vládol jednej z nich. Aby upevnil rodinné putá s rímskou šľachtou, oženil sa Constantius s predstaviteľkou kráľovskej rodiny - Theodorou, nevlastnou dcérou cisára Maximina, ktorý odišiel z vlády nad ríšou. Elena sa ocitla vylúčená z dvora na pätnásť rokov.
Constantius Chlorus zomrel v roku 306. Konštantín, syn Heleny, bol vyhlásený za nového cisára. Konštantín priviedol svoju matku späť z vyhnanstva. Elena si opäť na dvore získala veľkú priazeň medzi rímskym ľudom.
Konstantin hlboko rešpektoval Elenu ako matku a ako cnostnú ženu. Helene boli udelené také vyznamenania, že ju volali Augusta a Basilisa – tituly rímskych cisárov. Helenin obraz bol razený na zlatých minciach. Konstantin dôveroval svojej matke, že bude spravovať pokladnicu na vlastnú žiadosť.
Nájdenie kríža kráľovnej Heleny
Na sklonku rokov sa Elena vydala na púť do Palestíny, na miesto Kristovho života. Dokonca aj v starobe, s bystrou mysľou a rýchlosťou mladého tela, zamierila Elena na východ. V Palestíne musela vykonať veľký skutok - nájsť kríž, na ktorom bol ukrižovaný Kristus.
Legenda o Heleninom získaní Svätého kríža sa k nám dostala v dvoch verziách. Prvý z nich hovorí, že kríž bol nájdený pod chrámom Afrodity. Keď bol zničený, pod jeho troskami našli tri rôzne kríže, znak sňatý Spasiteľov kríž a klince. Ako určiť, ktorý z troch krížov je pravý, vynašiel Macarius, biskup Jeruzalema. Rozhodol sa aplikovať každý kríž na chorú ženu. Boh zjavil pravý kríž, keď žena nadobudla zdravie tým, že sa ho dotkla. Tí, ktorí boli prítomní na tomto podujatí, vzdávali chválu Pánovi a biskup Macarius zdvihol kríž a ukázal ho všetkým.
Podľa druhej verzie sa Elena obrátila o pomoc na jeruzalemských Židov. Starý Žid, ktorý sa volal Judáš, ukázal na svätyňu Venuše. Elena nariadila zničenie chrámu. Počas vykopávok boli objavené tri kríže. Svätý kríž bol nájdený zázrakom: blízko priniesli mŕtveho muža, a keď mu svätý kríž priniesli na telo, mŕtvy ožil. Judáš konvertoval na kresťanstvo a stal sa biskupom.
Počas cesty Elena neprestala prejavovať najlepšie vlastnosti svojej povahy. Pri jazde okolo miest cisárovná obsypala miestne obyvateľstvo darmi. Elena neodmietla nikoho, kto sa na ňu obrátil o pomoc. Elena nezabudla ani na kostoly, ktoré vyzdobila bohatými šperkami.
Navštevovala chrámy aj v tých najmenších mestách. Elena sa objavila v skromnom oblečení a vmiešala sa do davu. Okrem toho má zásluhu na výstavbe veľkého počtu kostolov na svätej zemi. Elena postavila aj mnoho nemocníc.
Po návrate z púte sa Elena zastavila na Cypre. Keď videla, ako miestne obyvateľstvo trpí hadmi, nariadila priviesť mačky na Cyprus.
Elena tu založila kláštor Stavrovoun.
Svätá Helena Rovná apoštolom, čo pomáha
Po smrti sa Elena stala uctievanou kresťanskou sväticou, patrónkou a pomocníčkou v pozemských záležitostiach. Každý, kto chce dosiahnuť hmotný blahobyt, sa môže obrátiť so žiadosťou o pomoc na svätú Helenu Rovnú apoštolom.
Svätá Helena pomáha aj tým, ktorí sa rozhodnú rozbehnúť dôležitý biznis, dosiahnuť kariérny rast či úspech v politickej oblasti. Okrem toho má pre roľníkov veľký význam kult svätej Heleny.
Nie náhodou pripadá deň Heleny na 3. júna – čas, kedy sa končí sadenie obilia. Svätej Helene sa modlia za ochranu úrody a zvýšenie úrody.
Význam ikony svätej Heleny
V Byzantskej ríši sa objavili ikony zobrazujúce Helenu. Maliari ikon sa snažili sprostredkovať jej vysoké postavenie počas jej života, ako aj osobitné naklonenie Pána k Helene.
Niekedy bola zobrazovaná po boku cisára Konštantína, jej syna a pomocníka v dobrých skutkoch. To zdôraznilo mimoriadnu harmóniu, ktorá vládla v rodine svätca. Na ikonách je Constantine na ľavej strane, Elena je na pravej strane. Majú na sebe korunky. Vedľa nich je kríž. Niekedy kráľovná drží nechty.
Ak je Helen zobrazená sama, potom je za ňou Jeruzalem. Stojí vedľa Kríža Spasiteľa a pozerá do neba. Helena je oblečená ako byzantská cisárovná.
Na moderných ikonách je kráľovná zobrazená sama s krížom v pravej ruke. Symbolizuje utrpenie a veľké úspechy Heleny. Ľavá ruka ukazuje na kríž, alebo je otvorená. Tým ikonopisci ukazujú, že pre každého človeka pripravil Pán určitú úlohu, ktorú musí splniť.
Modlitba k svätej Helene rovnajúcej sa apoštolom
Modlia sa k svätej Helene Rovnej ako apoštoli, keď sa potrebujú správne rozhodnúť. Elenu žiadajú aj o pomoc pri získavaní a upevňovaní viery, pohody v rodine a v práci a pri liečení chorôb. Modlitbu možno povedať doma, pri ikone alebo v chráme.
Vhodnejšie je modliť sa v kostole, v ktorom je ikona sv. Heleny alebo čiastočka jej relikvií. V kresťanskej tradícii neexistuje jasný vzorec, ako sa obrátiť na Svätú Helenu. Text modlitby však možno nájsť v špeciálnych zbierkach.
Bola dcérou majiteľa hotela. Pre jej krásny vzhľad a vysoké duchovné kvality si ju cisár Constantius Chlorus, ešte ako vojenský vodca, vybral za manželku. Žili šťastne dlho, ale potom sa politické okolnosti stali príčinou Eleninho rodinného nešťastia. Cisár Dioklecián a jeho spoluvládca Maximian Herculus po odchode z trónu rozdelili ríšu medzi štyroch spoluvládcov, ktorých chceli navzájom spojiť rodinnými zväzkami. Výsledkom bolo, že Constantius Chlorus, jeden z nových vládcov, napriek tomu, že už bol ženatý, bola ponúknutá nová manželka z kráľovskej rodiny - nevlastná dcéra cisára Maximiana, ktorý opustil kráľovstvo.
Zo strachu zo straty moci Constantius neodolal a Helenu obetovali politickým kalkuláciám a odvolali z dvora. So stratou milovaného manžela musela byť odlúčená od svojho jediného syna, jedenásťročného Konštantína, ktorý bol odvlečený na Diokleciánov dvor na Východe. Potom Elena strávila pätnásť rokov v hlbokej samote. Nešťastie, že bola zbavená rodinných radostí, pripravila jej dušu na to, aby prijala Kristovo učenie, také radostné pre všetkých, ktorí sú zaťažení ťažkým žiaľom.
S nástupom svojho syna sa Elena opäť objaví na súde. Tu si užíva cisárske pocty a získava vplyv na Konštantína. Elena sa bez zasahovania do politiky úplne venuje dobrým skutkom. Kráľovná sa prejavila ako horlivá patrónka kostola, horlivá horliváka kresťanských svätýň a dobrodinkyňa chudobných a trpiacich.
Už v starobe Elena na žiadosť svojho syna Konštantína odišla z Ríma do Jeruzalema, aby našla svätý kríž, na ktorom bol ukrižovaný Pán. S horlivosťou sa ponáhľala na východ as kráľovskou starostlivosťou obzerala svätú zem a ďalšie východné provincie, mestá a dediny. Bolo ťažké predstaviť si niečo smutnejšie a pochmúrnejšie ako krajiny, ktoré kedysi Abrahámovi a jeho potomkom dali ako pozemský raj. Posledné rímske dobytie ich zanechalo v takom žalostnom stave. Na ruinách Dávidovho mesta bolo postavené nové mesto, všade vyzdobené pohanskými chrámami a inými pamiatkami modloslužby. Na mieste, kde predtým stál Šalamúnov chrám, stál teraz pohanský chrám; miesta zasvätené narodením a smrťou Spasiteľa boli znesvätené aj pohanskými chrámami. Blahoslavená Helena sa horlivo starala o čistenie svätých miest a ich uvedenie do správneho poriadku. Biskup Macarius, ktorý bol v tom čase v Jeruzaleme, prijal kráľovnú s patričnou cťou a veľmi pomohol v jej zbožnej činnosti.
Heleninou prvou túžbou po príchode do Jeruzalema bolo navštíviť hrob Spasiteľa. "Poďme," povedala, "uctiť si miesto, kde Jeho posvätné nohy prestali chodiť." Na jej veľké prekvapenie však nikto nedokázal toto miesto presne označiť. Pohania na dlhý čas zasypali jaskyňu, v ktorej bol pochovaný Kristus. Samotní kresťania postupne prestali navštevovať hrob Spasiteľa zo strachu, že by prejavovali akúkoľvek úctu k predmetom modlárstva, ktoré pohania zámerne umiestnili na sväté miesto. Navyše v dôsledku politických otrasov, ktoré sa odohrali v Jeruzaleme, ako aj požiarov a pustošení, sa veľmi zmenila aj samotná poloha mesta.
Ale Elena pred takýmito prekážkami neustúpila. Najvzdelanejší z kresťanov a židov na žiadosť kráľovnej a v jej osobnej prítomnosti vykonali prieskum a pátranie po mieste Kristovho utrpenia. Hovorí sa, že Žid, ktorý po svojich predkoch zdedil tajomstvo kresťanských svätých miest, preukázal veľké služby. Tento Žid navrhol, kde nájsť Pánov kríž.
Keď bolo miesto určené, Elena na čele robotníkov a vojakov sa tam ponáhľala a prikázala vykopať pôdu. Práce predstavovali veľké ťažkosti, pretože bolo potrebné zničiť značné množstvo budov na Kalvárii a jej okolí. Ale Elena mala od Konštantína príkaz, aby neustupovala pred prekážkami a nešetrila žiadne náklady. Nakoniec sa v hĺbke kopca našli tri drevené kríže, úplne neporušené. Nikto nepochyboval o tom, že tieto kríže boli nástrojmi popravy Pána a dvoch zlodejov ukrižovaných s Ním. Ale na ktorom z troch krížov trpel Kristus Spasiteľ?
V tom čase sa stalo, že okolo niesli jednu osobu na pohreb. Biskup Macarius, naplnený pevnou vierou, okamžite nariadil pohrebnému sprievodu, aby sa zastavil a položil telo zosnulého blízko nájdených krížov. Potom všetci prítomní, kráľovná i samotný biskup, padli na kolená. Macarius, pozdvihnúc oči k nebu, povedal: „Pane, ktorý si vykonal spásu ľudského pokolenia utrpením svojho jednorodeného Syna na kríži a inšpiroval svojho pokorného služobníka, aby hľadal posvätný strom, nástroj našej spásy, - Teraz nám sám Pane, ukáž ten kríž, ktorý slúžil na veky na slávu Tvojho jednorodeného Syna: daj, milostivý Pane, život tomuto Tvojmu služobníkovi, keď sa ho dotkne posvätný a spásonosný strom! Potom začali na mŕtveho jeden po druhom klásť kríže, a len čo naňho položili pravý Kristov kríž, zosnulý hneď vstal.
Keď bol Pán svedkom svojho kríža týmto zázrakom, Elena, naplnená radosťou a zároveň strachom, sa rýchlo priblížila k posvätnému stromu. S pocitom najhlbšej úcty sa poklonila pred svätyňou. To isté urobil celý kráľovský dvor, ktorý bol s ňou. A všetci prítomní chceli vidieť Kristov kríž, ale pre veľký zástup sa k nemu mnohí nemohli priblížiť; začali žiadať, aby im bolo dovolené pozrieť sa na nástroj Kristovej popravy aspoň z diaľky. Potom sa biskup Macarius postavil na najvyššie miesto a postavil pred ľud čestný kríž, dvíhal a spúšťal ho, aby sa mu každý mohol pokloniť. Všetci ľudia úctivo volali: „Pane, zmiluj sa!“ Na pamiatku tejto udalosti cirkev následne ustanovila slávnosť Povýšenia úctyhodného kríža, slávenú 14. september (27).
Medzitým Konštantín, ktorého Elena okamžite informovala o nájdení kríža Pána, prijal túto správu s neopísateľnou radosťou. Cisár okamžite napísal jeruzalemskému biskupovi list, v ktorom ho požiadal, aby sa postaral o stavbu kostola na mieste, kde sa našiel životodarný kríž, a aby mu dal k dispozícii všetky poklady ríše. Vyrástol tam chrám v mene Kristovho zmŕtvychvstania. Okrem toho začala Helena stavať ďalšie kostoly – nad jaskyňou Betlehem, kde sa narodil Spasiteľ, na Olivovej hore, odkiaľ vystúpil do neba, v Getsemanoch, kde sa konalo Usnutie Panny Márie. Po zriadení mnohých chrámov na rôznych miestach v Palestíne, zásobení ich posvätnými doplnkami a ozdobení, sa Helena vrátila do Konštantínopolu, vzala si so sebou časť životodarného kríža a klince nájdené spolu s krížom, s ktorými bolo telo Pána uložené. bol pribitý.
Keď sa Konstantin dozvedel o návrate svojej matky, okamžite sa s ňou stretol. Ich stretnutie bolo najdojímavejšie. Zdá sa, že láska, ktorú Konstantin vždy cítil k svojej matke, sa po opísaných udalostiach ešte viac zintenzívnila. Vojaci a všetci občania ríše dostali príkaz volať Helenu tými najčestnejšími menami, ktoré boli vtedy zvykom volať iba vládnuce osoby. Jej obraz bol vyrazený na minciach. Ale Elena po tom dlho nežila.
Cítiac blížiacu sa smrť dala Konštantínovi a jeho synovi, svojmu vnukovi Constantiovi rady a požehnanie: nabádala ich, aby ľudu vládli spravodlivo, aby konali dobro, aby neboli arogantní, ale aby slúžili Pánovi s bázňou a chvením. Kráľovná zomrela vo veku asi osemdesiat rokov v náručí svojho syna a vnuka, obklopená láskou a úctou všetkých kresťanov. Jej pohreb bol vykonaný s veľkou pompou.
Cirkev kanonizovala kráľovnú Helenu a nazvala ju Rovnou apoštolom. Oslava jej pamiatky bola ustanovená na rovnaký deň ako uctenie si svätého Konštantína 21. mája (3. júna).
Svätý im-per-ra-tor Kon-stan-tin (306-337), dostal od Cirkvi meno „rovná sa hlavnému mestu“ a v celosvetových dejinách bol pomenovaný po Ve-li-kimovi, bol synom cára Kon-stanica Chlo-ra (305-306) , pravokrajný Gal-li-ey a Bri-ta-ni-ey. Obrovská rímska ríša bola v tom čase rozdelená na západnú a východnú, na čele stáli dve stovky mien, ktoré mali spoluprarodičov, z ktorých jeden v roku Otec im-pe-ra-to-ra Kon -stan-ti-na bola v západnej časti kraja. Svätá cár-ri-tsa Elena, matka im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na, bola hri-sti-an-koy. Budúci vládca celej Rímskej ríše - Kon-stan-tin - bol vychovaný v úcte ku kresťanskému náboženstvu gii. Jeho otec nenasledoval kresťanstvo v krajinách, ktorým vládol, zatiaľ čo vo zvyšku Rímskej ríše sa kresťania sti-ane dostali pod rovnakých stokim go-ne-ni-yam zo strany im-per-ra-to- div Dio-kli-ti-a-na (284-305 ), jeho co-pre-vi-te-la Mak-si-mi-a-na Ga-le-riya (305-311) - na Vostok a im. -per-ra-to-ra Mak- si-mi-a-na Ger-ku-la (284-305) - na Za-pa-de. Po smrti Kon-stan-tsiya Chlo-ra bol jeho syn Kon-stan-tin v roku 306 vítaný armádou im-per-ra-to-rum Gal-Leah a Bri-ta-nee. Prvá vec, ktorú urobil, bolo vyhlásiť slobodu pôvodu v krajinách pod jeho kontrolou – áno kresťanskej viery. Fa-na-tik jazyka-che-stva Mak-si-mi-an Ga-le-riy na Vo-sto-ke a same-sto-kiy ti-ran Mak-sen-tiy na Za-pas-de -nen- videli ste ho-per-ra-to-ra Kon-stan-ti-na a zlomyseľne ste ho chceli zvrhnúť a zabiť, ale Kon-stan-tin pred-pre-pre- Bojoval s nimi a v série vojen, s pomocou Božou porazil všetkých svojich protivníkov. Modlil sa k Bohu, aby mu dal znamenie, ktoré by inšpirovalo jeho armádu k statočnému boju, a Pán mu ukázal na oblohe znak kríža so znakom nad ním: „Sim, daj. Kon-stan-tin, ktorý sa stal plnomocným vládcom západnej časti Rímskej ríše, dal Mi v roku 313 -Lan edikt o viere-ter-pi-mo-sti a v roku 323, keď vládol ako jediný em -per-ra-tor nad celou Rímska ríša rozšírila účinnosť milánskeho ediktu na celú východnú časť ríše. Po tristo rokoch prenasledovania majú kresťania po prvý raz príležitosť otvorene praktizovať svoju vieru v Krista.
Keď sa cisár stal závislým na pohanstve, neopustil hlavné mesto starovekého Ríma, bývalé centrum jazyka veľkého štátu, a presťahoval svoje hlavné mesto na východ do mesta Vizantia, ktoré bolo -ime-. no-va-na v Kon-stan-ti-no-pol. Kon-stan-tin bol hlboko presvedčený, že iba kresťanské náboženstvo môže zjednotiť obrovské, rozmanité Rím -sky im-periyu. Všemožne podporoval Cirkev, z exilu priniesol späť poznanie kresťanstva, staval kostoly pre -bo-til-xia o duchu-ho-ven-stvo. Hlboko čítajúc Pánov kríž chcel nájsť práve ten Živý kríž, na ktorom bol ukrižovaný Náš Pán Ježiš Kristus. Za týmto účelom poslal svoju matku, svätú kráľovnú Elenu, do Jeruzalema, dal jej veľkú moc a prostriedky ma-te-ri -al. Spolu s Jeruzalemským Pat-ri-ar-khom Ma-ka-ri-em prišla k ľuďom svätá Elena a v roku 326 bol zázračne znovu stvorený Pro-mys-Boží Kríž, ktorý vytvára život. Počas pobytu v Pa-le-stina urobila svätá kráľovná veľa v prospech Cirkvi. Nariadila oslobodiť všetky miesta spojené s pozemským životom Pána a Jeho Najčistejšie Ma-te-ri, od všetkých - od takýchto stôp pohanstva, na týchto pamätných miestach je potrebné postaviť kresťanské kostoly. Nad jaskyňou Gro-ba Pána nariadil sám im-per-ra-tor Kon-stan-tin postaviť veľkolepý chrám v slabom wu Vzkriesenie Krista. Svätá Helena dala Živý kríž na uchovanie Pat-ri-ar-hu a vzala si časť kríža so sebou na uchovanie ch-niya im-per-ra-to-ru. Po udelení ďalšieho sladkého miesta Ieru-sa-li-me a usporiadaní jedál pre chudobných, počas ktorých som sám slúžil -li-wa-la, sa svätá kráľovná Elena vrátila do Kon-stan-ti-no-pol, kde čoskoro zomrel v roku 327.
Za jeho veľké služby Cirkvi sa pohľad a práca na vytvorení živého kríža cár-ri-Tsa Ele-na rovná toľko.
Svetská existencia kresťanskej cirkvi bola v Ruskej federácii, ale vznikla vo vnútri cirkvi -I a kedysi-pred-ra-mi z heréz, ktoré sa objavili. Späť v na-cha-le de-ya-tel-no-sti im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na na Za-pa-de vznikla heréza pred-na-ti- Stov a no-va-tsi-an, ktorý požadoval opätovné pokrstenie padlých ši-mi za vlády Krista a-na-mi. Túto herézu, ktorú odmietli dvaja miestni spolupracovníci, odsúdil milánsky Sobo-rom 316. Ale heréza Arius, ktorá vznikla na Východe a odvážila sa odmietnuť Boha, bola obzvlášť škodlivá pre ženskú podstatu Božieho Syna a učenie o stvorení Ježiša Krista. Podľa jeho pokynov bola v roku 325 do mesta Nicaea zvolaná Prvá celolenská rada. Na tomto koncile sa zišlo 318 biskupov, jeho účasť bola biskupská v období -not a mnoho ďalších významných osobností Cirkvi, medzi ktorými je sv. Niko-laik sveta. Im-pe-ra-tor bol prítomný na stretnutí So-bo-ra. Heréza Ariusa bola odsúdená a bolo vytvorené Krédo, v ktorom bol zahrnutý pojem „Jediný základný Otec“, ktorý bol vždy upevnený v poznaní pravých slávnych kresťanov is-ti-nu o Božstve Ježiša Krista, prijal ľudskú prirodzenosť na vykúpenie celej ľudskej rasy.
Niekto môže byť prekvapený hlbokým porozumením cirkvi a zmyslom pre posvätnosť Kon-stan-ti, vy sa dočkáte nasledujúcej definície „Jeden-ale-existujúci“, ktorú počuli v pre-ni-ja So-bo-ra, a pred živým vonku- Toto je definícia v Symbole viery.
Po Nickym So-bo-ra pokračoval v aktívnej činnosti v prospech cirkví rovnomenný Kon-stan-tin. Na sklonku života prijal svätý krst a zaviazal sa k nemu na celý život. Svätý Konštantín zomrel v deň Turíc v roku 337 a bol pochovaný v kostole svätých apoštolov v rakve, ktorá im bola vopred pripravená.
Pozri tiež: „“ v texte sv. Di-mit-ria z Ro-stova.
Modlitby
Tropár k rovným apoštolom cár Konštantín Veľký a jeho matka, kráľovná Helena
Videl som obraz Tvojho kríža v nebi/ a tak ako Pavol, titul nedostal od človeka,/ Tvoj apoštol, Pane,/ vložil vládnuce mesto do Tvojich rúk,/ zachráň ho vždy vo svete modlitbami Matka Božia, // Tá, ktorá miluje ľudstvo.
preklad: Tvoj apoštol, Pane, zveril do Tvojej ruky vládnuce mesto, keď videl obraz Tvojho kríža v nebi a ako Pavol nepočul volanie ľudí, medzi kráľmi; a vždy ho zachovávaj v pokoji na príhovor Matky Božej, ó, jeden Milovník ľudstva.
Kontakion Rovná sa apoštolom cárovi Konštantínovi Veľkému a jeho matke, kráľovnej Helene
Konštantín dnes s Matkou Helenou/ Kríž je odhalený, ctihodný strom,/ pre všetkých Židov je hanba,/ zbraň proti nepriateľovi verného ľudu // pre nás sa objavilo veľké znamenie// a oh hrozné.
preklad: V tento deň Konštantín a jeho matka Elena odhaľujú kríž - najsvätejší strom; je to hanba pre všetkých Židov, ale zbraň proti odporcom verných [kráľov]. Pre nás sa táto veľká a hrozná vec objavila v boji.
Veľkosť rovná apoštolom cára Konštantína Veľkého a jeho matky, kráľovnej Heleny
Velebíme vás,/ svätí svätí a rovní apoštolom, cári Konštantín a Helena,/ a ctíme vašu svätú pamiatku,/ lebo svätým krížom// ste osvietili celý vesmír prírody.
Modlitba k rovným apoštolom cárovi Konštantínovi Veľkému a jeho matke, kráľovnej Helene
Ó, najobdivuhodnejší a najchválenejší kráľ, svätí rovní apoštolom Konštantín a Helena! Tebe, ako vrúcny príhovor, predkladáme naše nehodné modlitby, keďže máme veľkú smelosť v Pánovi. Proste Ho o pokoj pre Cirkev a prosperitu pre celý svet. Múdrosť pre vládcu, starostlivosť o stádo pre pastiera, pokora pre stádo, vytúžený odpočinok pre starých, sila pre manžela, krása pre ženu, čistota pre pannu, poslušnosť pre deti, kresťanská výchova pre dieťa. uzdravenie, uzdravenie pre chorých, zmierenie pre tých, ktorí sú vo vojne, trpezlivosť pre tých, ktorí sú urazení, bázeň pred Bohom pre tých, ktorí sú urazení. Tým, ktorí prichádzajú do tohto chrámu a modlia sa v ňom, sväté požehnanie a všetko užitočné pre každú žiadosť, chváľme a spievajme Dobrodinca všetkého Boha v Trojici Otca a Syna a Ducha Svätého, teraz a vždy eki storočia. Amen.
Druhá modlitba k rovnému apoštolom cárovi Konštantínovi Veľkému a jeho matke, kráľovnej Helene
Ó, svätí rovní apoštolom Konštantínovi a Helene! Osloboď túto farnosť a náš chrám od každého ohovárania nepriateľa a neopúšťaj nás, slabých, na svoj príhovor (mená) vypros dobrotu Krista, nášho Boha, aby nám dal pokoj mysle, zdržanlivosť od ničivých vášní a všetkej špiny a nepredstieranú zbožnosť. Požiadajte nás, milujúcich Boha, zhora o ducha miernosti a pokory mysle, ducha trpezlivosti a pokánia, a nechajme zvyšok svojho života žiť vo viere a skrúšení srdca, a tak v hodine konca o našej dobrote Silne chváľme Pána, ktorý ťa oslávil, Otca bez počiatku, Jeho Jednorodeného Syna a Sústavného Všedobrého Ducha, Nedeliteľnú Trojicu, na veky vekov. Amen.
kánonov a akatistov
Kánon svätým, ktorí sú rovní apoštolom, kráľom Konštantínovi a Helene
Pieseň 1
Irmos: Keď Izraeliti prešli vodu ako suchú zem a unikli zlému Egyptu, zvolali: Pime svojmu Vysloboditeľovi a svojmu Bohu.
Ó, jeden Nebeský Kráľ, hriech teraz vládne vo mne, Tvoji svätí sa modlia k mojej pokornej duši za slobodu.
Keď ste boli správcami Kráľovstva, slúžili ste blahoslavenému Konštantínovi, Kráľovi všetkých a Pani, veriac s čistou mysľou.
Keď si bola zahalená svetlom Boha, opustila si temnotu nerozumu, skutočne, Bože múdra Elena, úprimne si pracovala pre Kráľa storočí.
Theotokos: Dvere Božského Východu, otvor mi dvere pokánia a od dverí smrteľného hriechu, na Tvoj príhovor, vysloboď ma, Pani.
Pieseň 3
Irmos: Najvyšší Stvoriteľ nebeského kruhu, ó Pane, a Stvoriteľ Cirkvi, posilňuješ ma vo svojej láske, v túžbach krajiny, v pravom potvrdení, jediný Milovník ľudstva.
Usiloval si sa prijať nebeskú odplatu a nasledoval si volajúceho, múdry Boh, a opustil si temnotu, Otče, oddaný svojim lichôtkam a bol si lampou s Božským Duchom.
Keď si sa pripútal ku Kristovi a k Nemu, vznešený, keď si všetku svoju nádej vložil do Jeho posvätného miesta, dosiahol si Jeho miesto, v ktorom si sa vtelil a znášal si tie najčistejšie vášne, ó Najsvätejší.
Ukázal si spásonosnú zbraň, nezničiteľné víťazstvo, kresťanskú nádej, úprimný kríž, skrytý závisti, zapálený Božou túžbou, ó požehnaný.
Theotokos: Odpadlo posvätné občianstvo, Najčistejšie, keď ho uctievali dobytok a všetky bytosti boli odsúdené; Ty, ktorý si porodil Sudcu, osloboď ma od každého odsúdenia a zachráň ma.
Sedalen, hlas 8
Rozšíril svoje city do neba a naučil sa láskavosti od hviezd, od ktorých sme potajomky učili všelijakých pánov a zbraň kríža bola v strede listu a písalo sa o tom, aby sme zvíťazili a boli suverénni. Okrem toho si otvoril hrebeň svojej duše, prečítal si list a naučil sa obraz, so všetkou úctou ku Konštantínovi, modli sa ku Kristovi, Bohu hriechov, aby udelil tvoju svätú pamiatku tým, ktorí oslavujú lásku.
Pieseň 4
Irmos: Počul som, Pane, Tvoju sviatosť, pochopil som Tvoje skutky a oslávil Tvoje Božstvo.
Z neba, ako kedysi Pavol, vás chytá Kristus Pán, Konštantín a učí vás ctiť si tohto jediného Kráľa.
Jasným znamením teba, požehnaný, Kristus Slnko osvetľuje hviezdy hviezdami a ukazuje ti zatemnenú lampu.
A ty si bol úžasný vo svojich Bohu milujúcich mravoch a božských skutkoch, blahoslavený: preto ťa oslavujeme vierou.
Prejavuješ Božské víťazstvo Kríža, ktoré je už mnoho rokov zakryté, čím sme boli zachránení a oslobodení od démonických kúziel.
Theotokos: Osvieť moju dušu, zatemnenú hriechmi, aj keď Slnko Pravdy porodilo, Večnú Pannu.
Pieseň 5
Irmos: Ráno k Tebe voláme: Pane, zachráň nás, lebo Ty si náš Boh a iného nepoznáš.
Keď si vstal k večne zapadajúcemu Slnku a Pani, Kráľu Boh Múdry, bol si naplnený svetlom.
Láska a dokonalé milosrdenstvo, ako nosenie purpuru, teraz vstúpili do Najvyššieho kráľovstva.
Spojila si sa s beztelesnou Eleno tvárou v tvár a potešila si Boha svojimi cnostnými skutkami.
Theotokos: Panna, očisti moju dušu, poškvrnenú telesnými rozkošami a ohováraním hada.
Pieseň 6
Irmos: Vylejem modlitbu k Pánovi a budem mu zvestovať svoje trápenia, lebo moja duša je naplnená zlom a môj žalúdok sa blíži k peklu a modlím sa ako Jonáš: od vošiek, Bože, pozdvihni ma.
Slávne si zhromaždil požehnanú tvár Otcov nesúcich Boha a s tými, Konštantínom, ohromenými srdciami všetkých, potvrdil si jedinú česť osláviť Toho, ktorý zrodil, Slovo a trón.
Keď si uveril v Pána, žiješ, aj keby si bol darcom ohavných a márnych modiel, zavrhol si smrteľnú službu a radostne si prijal, Elenu, Kráľovstvo nebeské.
Tvojou rukou, ó, Slovo, živíme tú najhlbšiu temnotu a najzúrivejší ateizmus nevedomosti, búrku, ktorá vládla, si odmietol a priviedol do tichých rajov zbožnosti, radujúc sa.
Theotokos: Uzdrav moje srdce, ktoré je nevyliečiteľne choré a zranené zovretím Zlého, ó Panna, a daj svoje uzdravenie a zachráň ma, ktorý v Teba dôverujem, prostredníctvom Tvojich modlitieb, ó Najčistejší.
Kontakion, tón 3
Konštantín dnes s Matkou Helenou je zjavený kríž, ctihodný strom, hanba pre všetkých Židov a zbraň proti verným ľuďom: pre nás sa objavilo veľké znamenie a hrozné znamenie v boji.
Ikos
Konštantín, verne budeme ctiť túto vec: Dávid, keď počul tieto slová o cédri, strome a cyprusi, poznal trojzložkový kríž, s ktorým nasledovala spásonosná vášeň, a predstavil všetkých Židov , pripravený ukázať ľuďom veľké ospravedlnenie, skryté pre závisť a nenávisť tých, a keď to našli, ukázali to. Z tohto dôvodu sa všetkým zjavil vo víťazstve, niesol neporaziteľnú zbraň, veľké znamenie a hrozivé znamenie v boji.
Pieseň 7
Irmos:Židovská mládež v peci smelo uhasila plameň a premenila oheň na rosu, volajúc: Požehnaný si, Pane Bože, naveky.
Dodržiavam Tvoje príkazy, poslúcham Tvoj zákon Konštantín. Tiež zvrhni bezbožných, volajúc k Tebe: Pane Bože, požehnaný si.
Odhaľuje sa nám strom, ktorý všetkých zázračne vyviedol z jamy skazy, hrabalej závisťou, a navždy pochováva všeničivých démonov.
Božskými skutkami si vo svojom srdci stvoril cirkev Božiu, Elena, a urobil si Mu posvätné chrámy, kde by pre to naše najčistejšie telo vzbudzovalo vášne.
Theotokos: Keď som zhrešil svojou vôľou a bol som zotročený nemiestnymi zvykmi, teraz sa uberám k Tvojmu obvyklému milosrdenstvu, zachráň ma zúfalo, Najsvätejšia Theotokos.
Pieseň 8
Irmos: Sedemkrát chaldejský mučiteľ zúrivo zapálil jaskyňu zbožných, ale najlepšou silou boli zachránení, keď to videli, kričali k Stvoriteľovi a Spasiteľovi: Otcovia, žehnajte, kňazi, spievajte, ľudia, vyvyšujte sa všetky vekové skupiny.
Ako purpurové rúcho, nádherne odeté milosrdenstvom a ako chlamys, ste boli ozdobení korunou dobrej miernosti, mali ste dokonalú myseľ cností, a keď ste sa usadili zo zeme do Najvyššieho kráľovstva, volali ste: Kňazi, žehnajte, ó ľudia, vyvyšujte Krista naveky.
Tí, ktorí ťa vidia radovať sa s tvojím Bohom múdrym synom, slávna Elena, v Božom kráľovstve, velebíme Krista, ktorý nám ukázal svoj čestný sviatok, viac ako nás ožiarili lúče slnka, verne spievali: ľudia, vyvyšujte Krista naveky. .
Aká úžasná je tvoja túžba a Božská náklonnosť, slávna Elena, chvála svojim manželkám: keď si dosiahol miesta, ktoré vzbudili úprimné vášne, oplodnil si Pána všetkých chrámov krásnymi a kričal: ľudia, vyvyšujte Krista na všetky veky.
Theotokos: Oči mojej duše, zaslepené mnohými zločinmi, Matka Božia, osvieť, upokojiť moju myseľ a srdce, modlím sa, zmätený mnohými sladkosťami, a zachráň ma, volajúc: kňazi, dobrorečte, ľudia, velebte naveky čistého.
Pieseň 9
Irmos: Nebo a končiny zeme boli z toho vydesené, lebo Boh sa zjavil ako človek v tele a Tvoje lono bolo priestrannejšie ako nebesia. Takto sú Thea, Matka Božia, anjeli a ľudia z radov zvelebení.
Rakva, kde leží posvätné miesto, Konštantín a tvoje ctihodné telo, vždy vyžaruje úsvit božských uzdravení tým, ktorí sa k tebe priblížia, odháňa temnotu rôznych vášní a osvetľuje tých, ktorí ťa chvália, nevečerným svetlom.
Po ukončení svojho svätého života teraz prebývaš so svätými, naplnený posvätením a osvietením. Rovnako tak vždy tečieš riekami uzdravenia a spaľuješ vášne, ó požehnaná Helena, a roztápaš naše duše.
Najnepamätnejšiemu nesmrteľnému kráľovi si zaručil Kráľovstvo Najvyššieho, ktorého si v zbožných časoch dávnych čias na zemi ospravedlnil, aby kraľoval, ó, Pane, nad tými, ktorí Ťa skutočne milovali, svätá Helena a veľký Konštantín a spolu ich modlitby ste boli štedrí ku všetkým.
Theotokos: Keď si počala celého Kráľa a Stvoriteľa, Panna, porodila si a teraz stojíš ako Kráľovná po Jeho pravici, Čistá. Navyše sa k tebe modlím: vysloboď ma v hodine súdu a buď započítaný medzi ovce po pravici.
Svetilen
Lampy, ktoré ste skrze vieru osvietili vesmír všetkou zbožnosťou, skutočne ste sa zjavili, Bohom korunovaný Konštantín a slávna Helena. Piesňami chvály ťa oslavujeme, ktorý si vyvýšil Krista, ktorý je úžasný medzi svätými.
Akathist ku svätým, ktorí sú rovní apoštolom, kráľom Konštantínovi a Helene
Kontakion 1
Vyvolenie večného Kráľa, svätých rovných apoštolom Konštantína a Heleny, za celosvetové vyvýšenie Pánovho Kríža Života a Spasiteľa, ktorým sa uskutočnila spása ľudského rodu, vykúpeného krvou. z Baránka Božieho, ktorý je naň pribitý, a všetci spravodliví a hriešnici k tebe vďačne volajú:
Ikos 1
Anjelský koncil na zemi videl veľký zázrak – ako bol nájdený Svätý strom, ktorý sa dlhé roky uchovával v hlbinách zeme ako bezduchý kameň, teraz zdvihnutý rukami biskupov a ľudia, ktorí to videli, padli na zem. zem s plačom: „Pane, zmiluj sa, Pane, zmiluj sa! Pokorne vás vyvyšujem, svätí rovní apoštolom Konštantín a Elena:
Raduj sa, požehnaná matka, ktorá si vrúcne milovala Krista; Raduj sa, božsky korunovaný syn, služobník nebeského kráľa.
Radujte sa, pozemskí anjeli a nebeskí ľudia; Raduj sa, staviteľ Božích tajomstiev.
Radujte sa, lebo nebo a zem ste sa duchovne radovali; Raduj sa, lebo si sa stal slávnym zo všetkých pozemských bytostí.
Radujte sa, hodní nositelia Kristovho mena; Raduj sa, dve veľké svetlá vo vesmíre.
Radujte sa, svätí rovní apoštolom Konštantín a Elena, ktorí ste našli Pánov kríž, spásnu zbraň.
Kondák 2
Keď na poludnie videl slávneho Konštantína počas bitky s Maxentiom, kríž na oblohe, žiariaci svetlom a písmená „Týmto zvíťaziť“, prikázal zviazať všetky zbrane a bojové prilby, takže po úplnom porazení nepriateľa s pomocou kríža spievali ukrižovanému Kristovi víťaznú pieseň: Aleluja.
Ikos 2
Tvoja myseľ, svätým krstom ešte neosvietená, cárovi Konštantínovi, osvieť Pána v noci vo sne, učiac ťa poraziť nepriateľa znamením kríža, ale my, žasnúc nad takou Božou prozreteľnosťou pre teba, voláme :
Raduj sa, osvetlený dvojitým videním kríža zhora; Raduj sa, vyvýšený nad všetkých kráľov zeme.
Raduj sa, vyvolení zhora na apoštolskú službu; Raduj sa, dobyvateľ viditeľných a neviditeľných nepriateľov.
Raduj sa, veľmi oslavuj Kríž Pánov; Raduj sa, ktorý si dal všetku svoju silu Cirkvi Kristovej.
Raduj sa, ktorý si zahanbil nepriateľa ľudskej spásy; Raduj sa, keď si mu rozdrvil hlavu čestným krížom.
Radujte sa, svätí rovní apoštolom Konštantín a Elena, ktorí ste našli Pánov kríž, spásnu zbraň.
Kondák 3
„Silou kríža v boji,“ povedal si zbožne múdremu Konštantínovi, „zachránil som toto mesto pred nepriateľmi a moje srdce bolo zranené láskou ukrižovaného Krista, ktorého si ctím, ktorého uctievam a nezakazujem. tí, ktorí Ho milujú, zo spevu požehnanej piesne: Aleluja."
Ikos 3
Veľký Konštantín, ktorý mal v srdci pocit živej kresťanskej viery, prikázal rozdrviť modly a postaviť chrámy, kde sa zástupy anjelov a tváre spravodlivých modlia k svojmu Stvoriteľovi. My, ktorí sme nehodní, žiadame o pokoj sveta a dobrú odpoveď pri poslednom Kristovom súde, voláme k vám:
Raduj sa, prví králi medzi kresťanmi; Raduj sa, ozdobený milosrdenstvom a mocou.
Radujte sa, oblečení v láske a spravodlivosti; Raduj sa, vyslobodený z kúziel nepriateľa.
Raduj sa, strážca cirkevných štatútov; Raduj sa, milovníčka panenstva a čistoty.
Raduj sa, ktorý si na zemi zrušil pohanské chrámy; Radujte sa, keď ste ustanovili deň slávenia nedele.
Radujte sa, svätí rovní apoštolom Konštantín a Elena, ktorí ste našli Pánov kríž, spásnu zbraň.
Kontakion 4
Búrlivé prúdy kresťanskej krvi sa na tvoj príkaz skončili, svätý Konštantín; tí, čo sú vo väzniciach, zoslabnú, tí, čo sa skrývajú v jaskyniach a horách, sa vracajú späť a deti Cirkvi sa stretávajú s bozkom svätých v objatí a spievajú Bohu pieseň chvály: Aleluja.
Ikos 4
Po vypočutí svojho prikázania, mučeníci a trpiaci Krista, blahoslavený Konštantín, slobodne vyznajte Kristovu vieru, radujte sa a spievajte vám so slzami radosti:
Raduj sa, ozdoba veľkého Ríma; Raduj sa, oslobodenie väzňov Kristových.
Raduj sa, zrušenie pohanského sveta; Radujte sa, ničenie modiel a modiel.
Raduj sa, potvrdenie práv a zákonov; Raduj sa, magické kúzla a veštenie sú trestuhodným zákazom.
Raduj sa, staráš sa o Cirkev ako matka milujúca deti; Raduj sa, zakazuj tým odsúdeným na ukrižovanie.
Radujte sa, svätí rovní apoštolom Konštantín a Elena, ktorí ste našli Pánov kríž, spásnu zbraň.
Kondák 5
Keď ľudia videli zmŕtvychvstanie Krista, spievali: hľa kríž, cez ktorý prišla radosť do celého sveta. Svet neznámy, zbraň, ktorou nový Dávid zvíťazil nad smrťou, bola skrytá pred uctievaním verných ľudí, anjeli strážili iba čestný kríž a ticho skandovali: Aleluja.
Ikos 5
Vidiac osemdesiatročnú starenku, bohabojnú matku Elenu, tvoje srdce, cárovi Konštantínovi najúžasnejšie, naplnené túžbou po oslávení Svätého stromu, ona sama s usilovnosťou prijíma prácu, aby otvorila poklad na uctievanie celým svojím jazykom, s láskou ťa volá takto:
Raduj sa, svätí rovní apoštolom Konštantín a Helena, králi múdrosti; Raduj sa, sväté duo, Bohom milované.
Raduj sa, horiaci láskou k Nemu ako Serafíni; Raduj sa, ktorý si slúžil horlivo ako apoštoli.
Radujte sa zo svojej horlivosti ako manželky, ktoré prišli zo sveta; Raduj sa, oslavovaný všetkými pozemskými bytosťami za svoje skutky.
Raduj sa, lebo anjeli sa radujú s tebou v nebi; Raduj sa, lebo muži ťa budú na zemi vždy chváliť.
Radujte sa, svätí rovní apoštolom Konštantín a Elena, ktorí ste našli Pánov kríž, spásnu zbraň.
Kontakion 6
Hlásateľom tajomstva, kde sa nachádzal požehnaný Strom, bol istý Judáš, ktorý toto miesto nechcel naznačiť, preto ho vyčerpal hlad v hlbinách pokladu na príkaz svätej kráľovnej Heleny, ktorej Duch Svätý bol zjavený, aby vynaložil všetko úsilie na hľadanie kríža Pána pre radosť pravoslávnych kresťanov, ktorí spievali Bohu: Aleluja.
Ikos 6
Lúč Božieho svetla zažiaril do sŕdc Judáša, ktorý bol doteraz neústupný voči prosbám a napomenutiam bohabojnej kráľovnej Heleny, ktorá otvorila pery a povedala: „Neďaleko Golgoty, v chráme Venuše, nájdete kríž tvojho Krista." Odtiaľ začala hľadať, vydržala veľa práce, no nenašla poklad, bola nesmierne vyčerpaná. Keď si zacítil veľkú vôňu z útrob zeme, zvýšil si svoju námahu a získal tri krížiky, vtedy ťa verný ľud oslavoval slzami:
Radujte sa, horliví hľadači požehnaného Stromu; Raduj sa, pokračovanie apoštolských skutkov bez lenivosti.
Raduj sa, ty, ktorý si zjavil triumf pravoslávnej viery; Radujte sa, ľudia, ktorí si ctíte Pánov kríž, veľmi ste sa zaradovali.
Raduj sa, ty, ktorý si posvätil vzduch znamením života; Raduj sa, keď si našiel kríž a zanechal ľuďom večnú spomienku.
Radujte sa, priniesli ste nekonečnú radosť celému svetu.
Radujte sa, svätí rovní apoštolom Konštantín a Elena, ktorí ste našli Pánov kríž, spásnu zbraň.
Kondák 7
Kríž, na ktorom bola obetovaná svätá obeta, síce opatrne odobrali, aby česť kríža nevzdali inému, ale blahoslavený patriarcha Macarius prikázal klásť kríže na chorých a mŕtvych, ale tieto ožili a bolo dobre, potom ľudia, keď videli ten zázrak, padli na zem, na životodarný kríž, na víťaza smrti a pekla a spievali: Aleluja.
Ikos 7
Múdra kráľovná Helena stavia na Golgote nový kresťanský chrám na celosvetové vyvýšenie Pánovho životodarného kríža a nespočetné množstvo ľudí sa modlí k blahoslavenému patriarchovi Macariusovi, aby boli hodní vidieť Pánov kríž. On, naplnený pokorou, pozdvihol kríž s vysvätenou katedrálou vysoko, aby každý videl; Keď to kmene a národy videli, kričali s úctou a radosťou:
Raduj sa, požehnaný strom, ktorým boli zachránení prví dvaja; Raduj sa, Honest Tree, osloboď peklo od väzňov.
Raduj sa, úprimný strom, strážený archanjelmi a anjelmi; Raduj sa, čestný strom, predpovedaný Božími prorokmi.
Raduj sa, Strom čestný, radosť ctihodných a spravodlivých; Raduj sa, úprimný strom, nádej a spása pre kajúcich hriešnikov.
Radujte sa, svätí rovní apoštolom Konštantín a Elena, ktorí ste našli Pánov kríž, spásnu zbraň.
Kondák 8
Tomu, ktorý putoval po našich krajinách za spásou, ktorý nemal kde skloniť hlavu, postavil chrámy bohov Konštantína a Heleny, ktorá sa narodila v Betleheme, na Golgote, kde boli ukrižovaní, na vrchu sv. Olivy, odtiaľ vystúpil k Počiatočnému Otcovi a k dubu Mamre, kde ho Abrahám zvláštne pozýva a všetci veriaci neustále spievajú serafínsku pieseň: Aleluja.
Ikos 8
Všetka vaša služba bude na slávu Najsladšieho Pána a Jeho Najčistejšej Matky, Príhovorkyne sveta. Aký jazyk vysloví prácu, ktorú ste pozdvihli? Koho myseľ pochopí radosť, keď nájdeš vytúžený kríž Pánov? Z tohto dôvodu k vám všetky pozemské stvorenia vďačne volajú:
Raduj sa, ži v anjelskej čistote; Raduj sa, milujúc Pána celým svojím srdcom.
Radujte sa, keď ste pracovali s apoštolskou horlivosťou; Raduj sa, keď si bol ozdobený kresťanskou pokorou.
Raduj sa, keď si v sebe nahromadil všetky cnosti; Raduj sa, ktorý si zdedil nebeskú blaženosť.
Raduj sa, lebo vždy vidíš Stvoriteľa a Pána; Raduj sa, lebo tvoja odmena je v nebi hojná.
Radujte sa, svätí rovní apoštolom Konštantín a Elena, ktorí ste našli Pánov kríž, spásnu zbraň.
Kontakion 9
Po odmietnutí všetkých kacírskych učení zbožní otcovia a učitelia, zhromaždení na tvoj príkaz, kráľ Konštantín, na prvom ekumenickom koncile, odohnali Aria a jeho komplicov a ako hrom sme revali až do konca piesne: Aleluja.
Ikos 9
Orákulá sladkej reči, bohabojní otcovia, svätí a učitelia na koncile v Niceistem, Mikuláš z Myry, Spyridon z Trimifuntu, Paphnutius z Thebaidu, Pavol z Neocaesarey, Atanáz Alexandrijský a ďalší vyznavači Krista, ktorí stať sa múdrym zhora, vysloviť tam Krédo a legitimizovať celú Cirkev, aby spievala Trojicu podstaty, priniesli chválospev vďakyvzdania Najvyššiemu Pánovi všetkého Boha a svojmu spolusluhovi a volali:
Raduj sa, dôstojný syn svojej matky, Bohom múdra Helena; Radujte sa, napodobňujte ju v pokore, ktorá sa nedá povedať.
Buď pozdravený, kráľ, prevyšujúci Šalamúnovu múdrosť; Raduj sa, ktorý si získal vieru praotca Abraháma.
Raduj sa, vysoký architekt zákonov a moci; Raduj sa, nový apoštol veľkého mesta Konštantínopolu.
Raduj sa, milosrdný a mierny vládca; Raduj sa, múdry predseda prvej Nicejskej rady.
Radujte sa, svätí rovní apoštolom Konštantín a Elena, ktorí ste našli Pánov kríž, spásnu zbraň.
Kontakion 10
Nezakázal si tým, ktorí chceli byť spasení v boji o panenstvo, veľký Konštantín, aby sa s čistým srdcom modlili k jedinému Bohu za pokoj celého sveta a zrieknutie sa povestí každodenného života. , ako spievajú Anjeli: Aleluja.
Ikos 10
Sama Najčistejšia Panna, Pani neba a zeme, bude vašou stenou, krytom a ochranou vo všetkom. Dal si jej svoje nové mesto na brehu Bosporu a všetci ľudia, posilnení Jej milosrdným príhovorom, pamätajúc na tvoju vieru a skutky, ó chvályhodný Konštantín, kričia s výčitkami:
Raduj sa, ktorý si posvätil nové hlavné mesto Byzancie; Raduj sa, keď si zveril príhovor a ochranu Matke Božej.
Raduj sa, ktorý si stvoril chrám Boží v Jej mene; Raduj sa, ktorý si v ňom oslavoval vrúcne modlitby.
Raduj sa ako rozumný sluha, ktorý rozmnožil svoje talenty; Raduj sa, keď si odovzdal svoju vôľu do vôle Božej.
Raduj sa, ozdoba chrámov svätých; Raduj sa, napomenutie pastierov Cirkvi Kristovej.
Radujte sa, svätí rovní apoštolom Konštantín a Elena, ktorí ste našli Pánov kríž, spásnu zbraň.
Kondák 11
So spevom a vrúcnymi modlitbami, ktoré teraz prednášate vo vašom kostole, Svätí Rovní apoštoli, králi Konštantín a Helena, so slzami prosíme: pozdvihnite svoje požehnané ruky, na obraz ktorých ste prijali svätý kríž, a modlite sa Pán na nej ukrižoval, aby sme k Nemu v pokání neustále volali: Aleluja.
Ikos 11
Tvoja smrť je jasná a radostná, svätí rovní apoštolom Konštantín a Elena, lebo držíš v náručí víťazné znamenie, čím dávaš najavo, že každý môže vziať svoj kríž a pokorne kráčať po svojej ceste. pozemskej ceste, buď poctený prijatím bezbolestnej smrti a božských tajomstiev spoločenstva, volajúc k tebe so slzami:
Raduj sa, keď Mu s anjelmi spievaš hymnus Trisagion; Raduj sa, lebo stojíš pred Ním s radou apoštolov.
Raduj sa, lebo spolu so všetkými svätými vidíš rajskú dedinu; Raduj sa, milosrdná opatrovateľka chudobných a biednych.
Radujte sa, rýchli osloboditelia z väzieb a zajatia; Radujte sa, kto si sviatok neuctí prísnymi trestami.
Raduj sa, lebo všetci, čo ctia tvoju pamiatku, sa prihovárali u Pána.
Radujte sa, svätí rovní apoštolom Konštantín a Elena, ktorí ste našli Pánov kríž, spásnu zbraň.
Kontakion 12
Vypros si milosť pokoja a ticha pre tých, ktorí prichádzajú na tvoj príhovor, svätí Boží, zachráň našu vlasť pred nepriateľmi, ktorí proti nám prichádzajú, a súkromnou vojnou, aby sme prostredníctvom tvojich modlitieb, volajúcich so všetkými svätými, prijali Božie milosrdenstvo. Pánu Kristovi: Aleluja.
Ikos 12
Spievame a chválime vás, svätí Rovní apoštolom králi Konštantín a Helena, oslavujeme vašu svätú pamiatku a prosíme: nezabúdajte na nás, hriešnikov, ktorí si ctíme vaše skutky a skutky, a my všetci k vám voláme s vierou a láskou :
Raduj sa, ochranca tohto mesta a chrámu; Raduj sa, učiteľ Cirkvi Božej múdrosti, pastier.
Raduj sa, jasné lampy v tme pre tých, ktorí zblúdili; Radujte sa, modlitebné knihy sú pred Bohom teplé pre našu vlasť.
Raduj sa, lebo uzdravuješ chorých, slepých a hluchých; Raduj sa, lebo nás oslobodzuješ od nečakanej smrti.
Raduj sa, kacírov a rúhačov viery strašíš bázňou pred Božou spravodlivosťou; Raduj sa, žiadaš o odpustenie od Božieho trónu pre hriešnikov, ktorí činia pokánie.
Radujte sa, svätí rovní apoštolom Konštantín a Elena, ktorí ste našli Pánov kríž, spásnu zbraň.
Kondák 13
Ó múdri dvaja, veľkí králi Konštantín a Helena, prijmite túto našu malú modlitbu a chválu, ktorú vám prinášame! Vytrhni tých, ktorí si ctia tvoju svätú pamiatku, od hriešnych vášní a večného zatratenia, aby sme na tvoj príhovor až do konca našich dní uctievali životodarný strom Pánovho kríža a tam, kde svieti večné svetlo, spievaj v sláve kríža: Aleluja.
Tento kondák sa číta trikrát, potom 1. ikos, „Rada anjelov...“ a 1. kondák, „Voľba večného Kráľa...“.
Prvá modlitba
O podivuhodnom a chválenom kráľovi, svätom Rovnomerným apoštolom Konštantínovi a Helene! Tebe, ako vrúcny príhovor, predkladáme naše nehodné modlitby, lebo máš veľkú smelosť voči Pánovi. Proste Ho o pokoj Cirkvi a blaho pre celý svet, múdrosť pre vládcu, starostlivosť o stádo pre pastiera, pokoru pre stádo, želaný pokoj pre starších, silu pre manželov, krásu pre ženy, čistotu pre panny , poslušnosť pre deti, kresťanská výchova pre bábätká, uzdravenie pre chorých, zmierenie pre vojnových, trpezlivosť pre urazených, urážajúcich Božiu bázeň. Tým, ktorí prichádzajú do tohto chrámu a modlia sa v ňom, sväté požehnanie a všetko užitočné pre každú žiadosť, chváľme a spievajme Dobrodincu všetkého Boha, osláveného v Trojici, Otca, Syna a Ducha Svätého, teraz a vždy a na veky vekov. Amen.
Druhá modlitba
O svätých rovných apoštolom Konštantínovi a Helene! Osloboď túto farnosť a náš chrám od každého ohovárania nepriateľa a neopúšťaj nás, slabých (mená), na svoj príhovor, vypros nám dobrotu Krista, nášho Boha, aby nám dal pokoj mysle, zdržanlivosť od ničivých vášní a všetkej špiny, a nepredstieranej zbožnosti. Požiadajte nás, milujúcich Boha, zhora o ducha miernosti a pokory, ducha trpezlivosti a pokánia, aby sme zvyšok života prežili vo viere a skrúšení srdca, a tak v hodine svojej smrti bude vďačne chváliť Pána, ktorý ťa oslávil, Otca bez počiatku, Jeho Jednorodeného Syna a Jednotného Všesvätého Ducha, Nedeliteľnú Trojicu, na veky vekov. Amen.
Svätý, rovný apoštolom, kráľ Konštantín Veľký bol synom Constantia Chlora, ktorý vládol západnej časti Rímskej ríše (Galilea a Británia), a svätej Heleny rovnej apoštolom. K prijatiu kresťanstva ho povzbudila jeho kresťanská matka. Jeho otec, hoci bol pohan, podporoval kresťanov, pretože videli, že sú to verní služobníci a čestní občania. V celom zvyšku Rímskej ríše boli kresťania vystavení tvrdému prenasledovaniu zo strany cisára Diokleciána, jeho spoluvládcu Maximiana Galeria na Východe a cisára Maximiana Hercula na Západe.
Na žiadosť cisára Diokleciána bol Konštantín v mladosti (18 rokov) odobratý rodičom ako rukojemník a žil na dvore v Nikomédii. Dvorný život v hlavnom meste potom v malej forme zosobňoval všetku morálnu a náboženskú skazenosť, ku ktorej môže ľudstvo dospieť, zotročené nečistými, vášnivými žiadostivosťami - márnou okázalosťou a prepychom, opilstvom a obžerstvom, bezuzdnou skazenosťou myslenia a života, intrigami a buričstvom, zatrpknutosť voči pravému uctievaniu Boha a pokrytecká, falošná úcta k imaginárnym bohom. Na druhej strane Konštantín videl úplne iný život kresťanského spoločenstva, kde starší a starší, mládenci a panny, prosťáčikovia i učení mudrci, ba aj deti dokazovali pravdivosť svojej viery, čistotu a výšku jej obsahu nielen s slovami, ale aj svojimi skutkami, tým, že za to trpia až na smrť. Následne sám Konštantín priznal, že jeho pobyt na Diokleciánovom dvore výrazne prispel k jeho obráteniu na kresťanstvo: „Odcudzil som sa doterajším vládcom,“ povedal, pretože som videl divokosť ich mravov.
Po smrti Constantia Chlora bol jeho syn Constantius v roku 306 vojskami vyhlásený za cisára Galie a Británie. Prvou úlohou nového cisára bolo vyhlásiť slobodu vyznávania kresťanskej viery v krajinách pod jeho kontrolou. Pohanský fanatik Maximian Galerius na Východe a krutý tyran Maxentius na Západe nenávideli cisára Konštantína a plánovali ho zvrhnúť a zabiť, no Konštantín ich varoval a v sérii vojen as Božou pomocou porazil všetkých svojich protivníkov.
Modlil sa k Bohu, aby mu dal znamenie, ktoré by povzbudilo jeho armádu k statočnému boju. V roku 312, počas vojny s Caesarom Maxentiom, krátko pred rozhodujúcou bitkou, videl Konštantín na vlastné oči na oblohe svietiaci kríž s nápisom: "Vyhraj týmto spôsobom"(po grécky: NIKA). Tento pohľad vydesil samotného kráľa aj vojsko, ktoré bolo s ním, pretože kríž ako hanebný nástroj popravy považovali pohania za zlé znamenie. Konstantin bol zmätený. V noci sa mu vo sne zjavil Pán s rovnakým znamením kríža a povedal, že týmto znamením porazí nepriateľa. Konštantín vstal zo spánku, zavolal skúsených remeselníkov a nariadil postaviť zástavu zo zlata a drahých kameňov podľa podoby kríža; Nariadil svojim vojakom, aby na svojich štítoch a prilbách zobrazovali kríž.
Kombinácia (kombinovaných) písmen známa ako monogram Konštantína sa skladá z prvých dvoch písmen slova Christos – „Chi“ a „Rho“.
Konštantín, zasiahnutý úžasnou víziou, sa rozhodol neuctievať žiadnych iných bohov okrem Krista, ktorý sa mu zjavil. Od toho času začal usilovne čítať Sväté písmo a neustále mal pri sebe kňazov, hoci ešte neprijal svätý krst.
Konštantín, ktorý sa stal suverénnym vládcom západnej časti Rímskej ríše, vydal v roku 313 Milánsky edikt o náboženskej tolerancii a v roku 323, keď vládol ako jediný cisár nad celou Rímskou ríšou, rozšíril Milánsky edikt na celej východnej časti ríše. Po tristo rokoch prenasledovania mali kresťania po prvý raz možnosť otvorene vyznať svoju vieru v Krista.
Konštantín zastavil pohanské hry; oslobodil duchovenstvo od občianskych povinností a cirkevné pozemky od všeobecných daní; zrušil popravu ukrižovaním; umožnili prepustenie otrokov v kostoloch bez špeciálnych formalít (veľmi ťažké na civilných súdoch); zakázali súkromným osobám prinášať obete modlám a používať veštenie vo svojich vlastných domovoch; nariadil celej ríši sláviť nedeľu; na ochranu kresťanských panien zrušil rímske zákony proti celibátu; udelil Cirkvi právo prijímať majetok na základe testamentov; umožnil kresťanom obsadiť najvyššie vládne funkcie; nariadil stavbu kresťanských kostolov a zakázal do nich zavádzať podľa zvyku pohanských chrámov cisárske sochy a obrazy.
Konštantín narazil predovšetkým na odpor v Ríme, kde bolo silné pohanstvo. Rozhodol sa založiť nové kresťanské hlavné mesto na brehu Bosporu a pozval kresťanských biskupov, aby ho slávnostne vysvätili, tzv. Konštantínopol . Hlavné mesto zdobili obrovské paláce, akvadukty, kúpele a divadlá; bola plná umeleckých pokladov privezených z Grécka, Talianska a Ázie. No chrámy zasvätené pohanským bohom sa tam už nestavali a namiesto Kolosea, kde sa odohrávali zápasy gladiátorov, bol zriadený cirkus na konské dostihy. Hlavnou ozdobou nového mesta boli chrámy zasvätené pravému Bohu.
Konštantín bol hlboko presvedčený, že iba kresťanské náboženstvo môže zjednotiť obrovskú, heterogénnu Rímsku ríšu. Všemožne podporoval Cirkev, vracal kresťanských vierozvestcov z exilu, staval kostoly a staral sa o duchovenstvo.
Hlboko uctievajúc Pánov kríž chcel cisár nájsť práve ten Životodarný kríž, na ktorom bol ukrižovaný náš Pán Ježiš Kristus. Za týmto účelom poslal svoju matku, svätú kráľovnú Helenu, do Jeruzalema, čím jej dal veľkú moc a materiálne zdroje. Tam sa svätá Helena neobliekla do rúcha charakteristického pre jej hodnosť, chodila v najskromnejších šatách medzi davom ľudí a snažiac sa byť nepoznaná, rozdávala štedré almužny.
V Palestíne sú všetky miesta posvätené evanjeliovými udalosťami už dávno spustošené. Jaskyňa Božieho hrobu bola zaplnená odpadkami a na kopci postavenom na vrchole svätej jaskyne bol postavený chrám pre „chýrneho démona lásky“ - Venušu. Podľa Eleniných pokynov boli modloslužobné chrámy postavené na miestach posvätných pre kresťanov zničené a na ich mieste boli postavené sväté chrámy. Na náklady kráľovnej boli postavené kostoly v Betleheme, nad jaskyňou Narodenia Krista; na Olivovej hore – miesto Nanebovstúpenia Pána; v Getsemane - mieste Usnutia Presvätej Bohorodičky; pri dube Mamre - na mieste zjavenia Najsvätejšej Trojice Abrahámovi.
Po dlhom a intenzívnom hľadaní kríža Pánovho napokon jeho polohu naznačil istý Judáš, Žid, starec v pokročilom veku, syn židovského učiteľa – pod pohanským chrámom postaveným na kopci zakrývajúcom jaskyňa Božieho hrobu.
Jaskyňa Božieho hrobu
Okno, kde stála kráľovná Helena
Jaskyňa Božieho hrobu bola nájdená a vyčistená; Pri nej na východnej strane sa našli tri kríže a vedľa nich tabuľa s nápisom a poctivými klincami. Ako však bolo možné zistiť, ktorý z troch krížov je krížom Spasiteľa? Stalo sa, že v tom čase cez toto miesto nosili mŕtveho na pohreb; Svätý Makarius prikázal zastaviť pohrebný sprievod; Na radu biskupa začali veriť, že nájdené kríže patrili zosnulým, a keď bol položený Kristov kríž, mŕtvi boli vzkriesení.
Všetci, ktorí videli tento zázrak, sa radovali a oslavovali silu životodarného kríža Pána. A aby bolo možné vidieť svätyňu aspoň z diaľky, svätý Makarius ju s úctou zdvihol a postavil sa na vyvýšené miesto, vztýčil Pánov kríž pred očami mnohých veriacich, ktorí vtedy nahlas volali: "Pane zľutuj sa!" Toto bolo prvé Povýšenie čestného a životodarného kríža ; stalo sa v roku 326. Pravoslávna cirkev oslavuje túto udalosť každoročne 14. septembra.
Svätý kríž, neskôr uložený do striebornej archy na zachovanie, potom obrátil mnohých pohanov a Židov ku Kristovi; vrátane Judáša, ktorý označil miesto jeho uloženia. Svätá Helena odchádzajúca z Jeruzalema vzala so sebou kúsok životodarného Stromu ako dar svojmu synovi Konštantínovi.
Elena zomrela vo veku 80 rokov - podľa rôznych predpokladov, okolo 327-330 Miesto jej smrti nie je presne známe, volá sa Trier, kde mala palác. Kráľovná Helena je povolaná za jej veľké služby Cirkvi a jej úsilie pri získaní Životodarného kríža Rovnaký s apoštolmi .
Nad jaskyňou Božieho hrobu nariadil sám cisár Konštantín postaviť veľkolepý chrám na počesť Kristovho zmŕtvychvstania, ktorý by bol „veľkolepejší ako všetky chrámy, ktoré existujú kdekoľvek“.
Pokojnú existenciu kresťanskej cirkvi narušili nepokoje a nezhody, ktoré vznikli vo vnútri Cirkvi v dôsledku vzniku heréz. Už na začiatku pôsobenia cisára Konštantína vznikla na Západe heréza donatistov a novaciánov, ktorí požadovali opakovanie krstu nad kresťanmi, ktorí odpadli počas prenasledovania. Túto herézu, ktorú odmietli dve miestne rady, napokon v roku 316 odsúdil Milánsky koncil. Ale pre Cirkev bola obzvlášť deštruktívna heréza Aria, ktorá vznikla na Východe a ktorá sa odvážila odmietnuť Božskú podstatu Božieho Syna a učiť o stvorení Ježiša Krista. Na príkaz cisára bola zvolaná v roku 325 prvý ekumenický koncil v meste Nicaea . Na tomto koncile sa zišlo 318 biskupov, jeho účastníkmi boli biskupi-vyznávači v období prenasledovania a mnohí ďalší významní predstavitelia Cirkvi, medzi ktorými bol aj sv. Mikuláš z Myry. Cisár sa zúčastňoval zasadnutí Rady. Po neodvolateľnom odsúdení arianizmu sa konciloví otcovia rozhodli dať veriacim presné vyznanie pravoslávneho učenia – vyznanie viery. Konštantín navrhol vložiť do Symbolu výraz, ktorý počul v diskusiách koncilu, „Súpodstatný s Otcom“. Slovo, ktoré vyslovil kráľ, bolo jednohlasne prijaté koncilom a slúžilo ako definitívny základ pre učenie o Tvári Pána Ježiša, ústrednej kresťanskej dogme.
Konštantín potom žil viac ako 10 rokov, v neochvejnej vernosti sa pridŕžal Nicejského vyznania viery a horlivo sa snažil nastoliť vo svojom kráľovstve ducha kresťanskej zbožnosti a sám sebe dával hodný príklad. Dlho pred smrťou sa na to Konstantin začal pripravovať. Vo svojom novom hlavnom meste postavil chrám v mene svätých apoštolov, v ktorom postavil svoj hrob.
V roku 337 Konštantín poslednýkrát slávnostne slávil Veľkú noc v Konštantínopole a čoskoro ochorel. Ale ešte nebol pokrstený. Zbožný kráľ odložil krst z pokorného vedomia svojej hriešnosti a chcel sa na to pripraviť celým svojím životom. Navyše v jeho duši bola úprimná túžba byť pokrstený vo vodách rieky Jordán. Keď Konštantín pocítil extrémny pokles telesnej sily, zavolal biskupov a požiadal ich, aby ho uctili svätým krstom, a povedal: „Napadlo mi to urobiť vo vodách rieky Jordán, kde bol pokrstený samotný Spasiteľ, ako náš obraz; ale Boh, ktorý pozná užitočné, ma tu poctí.“ Oblečený do bielych šiat pri krste si ich až do smrti nevyzliekol. Šarlát - toto kráľovské vyznamenanie - sa „Boží služobník“ už nechcel dotýkať.
Veľký a apoštolom rovný Konštantín zomrel a odkázal kráľovstvo svojim trom synom v deň Letníc v roku 337, v tridsiatom druhom roku svojej vlády.
Tropár, tón 8
Keď Tvoj apoštol uvidel obraz Tvojho kríža v nebi a práve tak, ako Pavol nezískal titul od človeka, stal sa kráľom, Pane, vlož vládnuce mesto do Tvojich rúk: zachráň ho vždy vo svete modlitbami Matky Boha, ktorý jediný je Milovníkom ľudstva.
Kontakion, tón 3
Konštantín dnes, s vecou Helena, kríž odhaľuje vznešený strom, pretože hanba všetkých Židov existuje, a zbraň proti verným kráľom: pre nás sa objavilo veľké znamenie a hrozné znamenie v boji.
