Názov oblasti Kalitniki sa prvýkrát nachádza v dokumentoch z konca 13. storočia. Pochádza z prezývky slávneho kniežaťa Ivana Daniiloviča Kalitu, ktorý tu odpočíval na svojom panstve. Aj keď iná a podľa historikov vierohodnejšia verzia hovorí, že tu žili „Kalitniki“ - ľudia, ktorí vyrábali kožené peňaženky a tašky. Dali názov oblasti.
V rokoch 1771-1773 V Moskve zúril zúrivý mor. V meste bolo zatvorených 117 kostolov, pretože nemal kto slúžiť, kňazi umierali. Mor sa šíril veľkou rýchlosťou a nešetril ani bohatých, ani chudobných. Na príkaz Kataríny II. boli ľudia pochovávaní mimo mesta a na cintorínoch boli postavené kostoly.
Tak vznikol Kalitnikovsky cintorín. A v januári 1772 (podľa niektorých zdrojov - v roku 1773) prvý drevený na počesť ikony Bohorodičky Radosť všetkých smútiacich. Stála niekoľko rokov, kým nezomrela pri požiari. Potom bola na jej mieste postavená nová drevená, ktorá bola neskôr prestavaná a znovu vysvätená v mene ikony Bogolyubskej Matky Božej. Kláštor prežil až do roku 1875 a potom vyhorel. Teraz na jeho mieste stojí kaplnka.
V roku 1834 sa vďaka ašpiráciám farníkov a dobrodincov začalo s výstavbou kamenného kostola, ktorý existuje dodnes, aj keď v mierne zmenenej podobe. Hlavnými dobrodincami boli titulárny radca Alexander Karelin a moskovský kupec Gavriil Kuvšinov. Návrh budovy pripravil architekt N.I.
Ikony Matky Božej Radosť všetkých, ktorí smútia na cintoríne Kalitnikovskoye
Treba povedať, Ikony Matky Božej Radosť všetkých, ktorí smútia na cintoríne Kalitnikovskoye dlho zostal jediným zasväteným na počesť tohto obrazu.
Chrám je pomerne veľký, vo forme mnohostranného kríža. Je jednoposchodový, ale má suterén s hrobkou (predtým tam odpočívali spomínaní Karelin a Kuvšinov s rodinou). Hlavná časť stavby je ukončená rotundou s kupolou a malou kupolou. Na štvoruholník zo západu prilieha refektár. Sú v nej dve kaplnky – na počesť Alexandra Nevského a svätého Mikuláša Divotvorcu. Chrám sa nevyznačuje množstvom dekorácií, jedinou výraznou výzdobou sú toskánske portiky.
Dvojposchodová zvonica bola dokončená o 30 rokov neskôr z darov obchodníka Chelnokova. Predtým sa používala zvonica kostola Bogolyubskaya.
K 40. výročiu Smutného kláštora kostolník a obchodník Ivan Kupriyanov aktualizoval nástenné maľby, ikonostas a získal nové náčinie. Steny chrámu namaľoval talentovaný maliar D. M. Zavyalov. A slávny majster, obchodník A.E. Khomyakov, sa zaoberal ikonostasom a pozlátením rúcha.
V roku 1881 bola k budove kostola pristavená kamenná sakristia. V rokoch 1905-1912 financované N.S. Pomanského vznikol súčasný ikonostas. V rovnakom čase sa na stenách objavila nová maľba navrhnutá architektom Ivanom Baryutinom.
Blahoslavená staršia Olga Lozhkina je pochovaná na južnej strane chrámu. Celý svoj život venovala pomoci ľuďom. A po smrti uzdravuje tých, ktorí sa k nej obracajú v modlitbe.
Nikdy zatvorený, ale v 20. rokoch. padol do rúk renovátorov a zostal v ich moci až do roku 1944, potom bol prenesený do moskovskej diecézy.
Názov oblasti, kde sa chrám nachádza, je známy už od staroveku a spája sa s menom kniežaťa Ivana Kalitu.
Chrám sa nachádza na území Kalitnikovského cintorína, ktorý bol otvorený počas moru v rokoch 1770-1771.
Kamenný chrám bol postavený v rokoch 1834-1836. architekta N.I. Chrám bol prestavaný v roku 1888 a aktualizovaný v rokoch 1905-1912.
Počas rokov sovietskej moci nebol chrám zatvorený, ale slúžili v ňom renovátori. V roku 1944 bola vrátená Moskovskému patriarchátu.
Hlavný oltár bol vysvätený na počesť ikony Bohorodičky „Radosť všetkých smútiacich“, južná loď – v mene blahoslaveného kniežaťa Alexandra Nevského, severná – svätého Mikuláša.
História Kalitnikovského kostola História „Smutného kostola na Kalitnikoch“ sa nezačína stavbou súčasnej kamennej budovy, ale oveľa skôr. Začína sa za vlády cisárovnej Kataríny II., presnejšie od roku 1771. A ako vieme, dôvodom bolo rozšírenie moru v meste Moskva. Koncom roku 1772 predložil brigádnik Durnov úradom súpis prvých novopostavených kostolov, medzi ktorými bol aj kostol „Radosti všetkých smútiacich“ za kláštorom príhovoru, ktorý bol v tom čase postavený v súlade s cirkevnými predpismi. a bol „vybavený nádobami, rúchami a iným cirkevným náradím“. V roku 1772, 13. januára (to znamená podľa nového slohu 26. januára), došlo k jeho vysväteniu. Tento deň možno považovať za narodeniny prvého Kalitnikovského kostola. V roku 1772 bol vysvätený kostol na počesť ikony Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“ na Kalitniki. Nachádzal sa sto metrov východne od súčasného kamenného. V dôsledku požiaru 29. augusta 1776 však kostol vyhorel a v roku 1776 namiesto vyhoreného dostal povolenie na stavbu nového kostola. Čoskoro na tom istom mieste postavili nový kostol, tiež drevený a s drevenou zvonicou. 4. júla 1780 bola tiež vysvätená v mene ikony Matky Božej „Radosť všetkých, ktorí smútia“. Tento drevený kostol bol postavený na základe uznesenia člena riadiacej synody, Jeho Milosti Platóna, arcibiskupa Moskvy a Kalugy a archimandritu Trojice-Sergius Lavra, ktoré bolo odovzdané pánovi brigádnemu generálovi a veliteľovi moskovskej polície Nikolajovi Petrovičovi Archarovovi, ho následne postavil zo štátnych peňazí. Nový drevený kostol „Radosť všetkých smútkov“ bezpečne prežil požiar v roku 1812. Základné stanovištia Pokrovskaja a Rogožskaja a ich predmestia takmer úplne vyhoreli. Počas týchto dní ruská armáda a početné davy obyvateľov mesta prechádzali po Ryazanskej ceste cez Kalitniki a utekali pred nepriateľom. Po nich sa kavaléria maršala Murata pohla smerom k Bronnitsy. Požiar zúril v celom okolí, ale kostoly Kalitnikovskaja a Rogožskaja utrpeli len malé škody. Len čo vyhnali Napoleona z Moskvy, život začal opäť vrieť a teraz vtedajší kňaz kostola „Radosti všetkých smútiacich“ na Kalitnikách Rev. Nikolaj Fedorov hlási Jeho Eminencii Augustínovi, biskupovi Dmitrovu a rytierovi rôznych rádov: „Na splnenie uznesenia Vašej Eminencie bol spomínaný Bolestný kostol tohto 6. decembra vysvätený podľa obradov, o ktorých s úctou hlásime Vašej Eminencii." (CIAM 203.752.27.) V roku 1820 vďaka úsiliu bývalého cirkevného dozorcu, moskovského obchodníka Fjodora Fedoroviča Šikalova, bola v chráme vykonaná veľká renovácia. Kostol bol obnovený, prestavaný, bola položená kamenná podmurovka, znovu položené podlahy, menená strecha, ako sa uvádza v archívnych dokumentoch, kostol bol „...opravený s kostolnou sumou, s dodatkom č. vlastnú čiastku bývalého cirkevného dozorcu, moskovského obchodníka Feodora Feodoroviča Šikalova, a to 997 rubľov“ . (CIAM f.203.o 766.d.718.) V roku 1834 bol položený základ k výstavbe kamenného kostola na novom mieste, v tom istom archívnom dokumente čítame prvú zmienku o kamennom kostole: „1834 s požehnaním Jeho Eminencie najctihodnejšieho Filareta metropolitu Moskovského a Kolomenského na mieste schválenom komisiou pre stavby opäť postavili kamenný kostol...“ (CIAM F.203.o.766.d.718) Prvý kamenný kostol bol postavený na základe, v ktorom bol vybudovaný teplý kamenný suterén, ale bez zvonice bol ďalší vchod do kostola - západná pavlač; ústiaci priamo na chodník ulice, v západnej stene. A teraz v audítorskej správe za rok 1848 čítame: „Na Kalitnikovskom cintoríne sú dva kostoly: drevený na kamennom základe ... (trón v mene Matky Božej „Radosť všetkých, ktorí smútia“), druhý kamenný, postavený v roku 1834. Kamenný kostol má tri oltáre – v studenom kostole je jeden a v teplých uličkách je dosť duchovných: kňaz, šesťdesiatnik, šesťdesiatnik.“ (CIAM.203.o.744.d.2286) V roku 1861 bol starý drevený kostol zásadne opravený podľa vôle a prostriedkov moskovského obchodníka Ivana Arkhipoviča Kolbaeva a premenovaný na počesť Bogolyubskej ikony Matky Božej. Z tohto dôvodu bol na stene napravo od vchodových dverí urobený nápis: „Tento chrám, ktorý bol predtým v mene Presvätej Bohorodičky „Radosť všetkých smútiacich“, bol v roku 1861 obnovený za stanovenú sumu. počas svojho života moskovským obchodníkom Ivanom Arkhipovičom Kolbajevom a premenovaná na počesť ikony „Bogolyubskaja“ Matky Božej, ako jej zomrelý odkázal, v tom istom roku za kňaza Jána Smirnova a správcu kostola Čelnokova. Vôľu zosnulého vykonala jeho sestra Evdokia Arkhipovna Kolbaeva, ktorá na tento účel darovala duchovenstvu a cirkevnému dozorcovi 1 500 rubľov. A ešte jeden záznam o tomto premenovaní v revíznej správe z roku 1871: „Drevený kostol na kamennej podmurovke... V tomto kostole je jeden trón, predtým zasvätený v mene Presvätej Bohorodičky „Radosť všetkých zarmútených. “ V októbri 1861, na 15. deň, s požehnaním Jeho Eminencie, najctihodnejšieho Filareta, metropolitu Moskvy a Kolomny, bola premenovaná na „Bogolyubskú“ ikonu Matky Božej...“ (CIAM f.203 o.766.d.718) Drevený kostol Bogolyubskaja, ktorý bol na kamennom základe, stál po oprave ďalších 14 rokov, fungoval pravidelne súčasne s kamenným až do roku 1875 a s najväčšou pravdepodobnosťou. , prevzala na seba celú nálož služieb a požiadaviek v obdobiach reštrukturalizácie a expanzie tej kamennej. Pre potomkov môže byť užitočných niekoľko ďalších popisov architektonických prvkov, aby si urobili predstavu o pôvodnom vzhľade kamenného kostola (podľa roku 1887): „Dĺžka kostola je 45 aršínov, výška 15 aršínov, šírka je 21 aršínov, základňa je obložená veľkým kameňom a všetko ostatné je z tehál. Vonkajšie steny sú hladké, omietnuté vápnom. Strecha na klenbách kostola je valbová, pokrytá plechom, maľovaná na zeleno... Kríže na kostole, zvonici a sakristii sú osemhroté, bez kudrliniek, vrcholy krížov hladké. Okná sú široké 2 šambrány, 4 šambrány vysoké, s rovnými nadpražiami, hladké platne majú von výlevky, nad oknami sú výklenky s oválnym ukončením, rovné biele kamenné pieskovce. Mreže v oknách sú železné s rovnými čapmi, spojené krúžkami a polkruhmi v troch radoch. Existujú tri vchody s dverami - jeden na severe, jeden na juhu a jeden na západe. Všetky majú vonkajšie železné dvere natreté zelenou farbou. Vnútro kostola je v tvare kríža. Steny súčasného kostola boli pomaľované ikonovou maľbou v roku 1875. Oltár je od kostola oddelený dreveným borovicovým ikonostasom, preneseným z bývalého Aleksejevského kláštora na Prechistenke.“ Medzitým bol pre nový kamenný kostol zakúpený ikonostas od kláštora Alekseevsky na Prechistenke. Tento ikonostas so svätými ikonami zakúpil pre nový Smutný kostol syn obchodníka Filimon Petrovič Gorjačov. Ikonostasy, oltáre a oltáre dvoch bočných kostolov nového kamenného kostola boli postavené na náklady moskovského obchodníka Gabriela Prokopoviča Kuvšinova a vtedajšieho šéfa titulárneho radcu Alexandra Petroviča Karelina. Spočiatku v kamennom kostole nebola žiadna zvonica, používali drevenú zvonicu kostola Bogolyubskaya. V revíznej správe za rok 1887 sa už drevený kostolík nespomína - v roku 1875 vyhorel. Takto o tom napísali noviny „Moscow Church News“ č. 28 z 13. júla 1875: „Asi o druhej hodine ráno od 1. júla do 2. júla vypukol požiar na Kalitnikovskom cintoríne, ktorá je za základňou Pokrovskaja. Drevená zvonica na starom cintoríne (drevený) kostol v mene Bogolyubskej Matky Božej zachvátil požiar. Neuplynulo ani 20 minút od vypuknutia požiaru, keď sa horiaca zvonica s strašným rachotom zrútila na pravú stranu a rozdrvila niekoľko kamenných náhrobných kameňov a medzitým oheň rýchlo začal zachvátiť vonkajšie múry kostola napravo. a odišiel. V tom čase bol na cintoríne hasičský zbor a až po neskutočnom úsilí, keď bola z kostola odstránená železná strecha a vyrúbaný strom, ktorý podopieral kupolu a kríž, sa podarilo zastaviť ďalšie šírenie oheň...“ Ak dnes prejdete cintorínom od apsidy ústredného oltára súčasného kostola, 100 metrov uličkou na východ, uvidíme medzi hrobmi biely tehlový stĺp – kaplnku so strechou. na vrchu, na ktorom sa zachovali nápisy. Na pravej strane stĺpa je napísané - „Na tomto mieste stál drevený kostol v mene Najsvätejšej Bogolyubskej Bohorodičky“, vľavo - „Najsvätejšia Bohorodička, zachráň nás“, na prednej strane - výklenok za ikonu Bogolyubskej Matky Božej a naopak: „Kráľovná milujúca Boha, modlite sa za Milujeme ťa“. Zdá sa, že všetko je jasné: najprv na Kalitnikovskom cintoríne bol drevený kostol „Radosť všetkých smútkov“, o ktorom kapitán Durnov referoval v roku 1772, potom, po požiari v roku 1776, bol až v roku 1780 postavený výraznejší kostol. (drevený, so zvonicou, na kamennom základe) a tiež Smutný kostol, ale v roku 1861 bol premenovaný na „Bogolyubskaya“. A v roku 1834 bol postavený súčasný kamenný kostol, ktorý stojí dodnes. Ale tu sú pred nami plány mesta Moskva, vypracované v rôznych rokoch. Prvý - koncom 17. stor. Mesto v tých časoch obmedzoval Kamergersky Val (dnes je to ulica Abelmanovskaja). V kláštore príhovoru, ktorý sa vtedy nachádzal na samom okraji Moskvy, bola podľa toho aj príhovorná základňa. Odtiaľto začína Kolomenskaja cesta a popri nej sú súvislé pasienky, lúky, neďaleké dedinky so známymi názvami dnešných moskovských ulíc: Chochlovka, Dubrovka, Karacharovo, Grayvoronovo... Jedinou dominantou, ktorá sa zachovala dodnes, je Kalitnikovskij rybník. . Vtedy bola o niečo väčšia a tiekli do nej dva potoky. Na tomto pláne zatiaľ nie je chrám ani cintorín. Po prvýkrát sa cintorín Kalitnikovskoe objavuje iba na pláne Moskvy v roku 1818. Na jeho území už bol označený chrám, ale bez uvedenia názvu. Na pláne z roku 1848 sú už naznačené dva chrámy, opäť bez uvedenia mien. Ďalej sa budeme venovať „Plánu hlavného mesta Moskvy, ktorý bol opäť vytvorený v roku 1859“. Nachádzajú sa tu aj dva kostoly, oba na území cintorína, ale ich názvy sú: Kostol Narodenia Panny Márie a Kostol Archanjela Michala. Zdalo by sa, že sa píše rok 1859, viac ako 20 rokov odvtedy, čo bol postavený, vysvätený a v prevádzke nový kamenný kostol Ikony Bohorodičky „Radosť všetkých zarmútených“. Čo to je? Odkiaľ sa vzali tieto mená? Pozeráme sa na plán Moskvy v roku 1890 - a opäť tie isté kostoly Narodenia Panny Márie a archanjela Michaela. Plán Moskvy 1908. Už je tu zobrazená podrobná sieť blízkych ulíc: Nižegorodskaja, Boľšaja, Sredňaja a Malaja Aleksandrovskij (teraz Kalitnikovskij), z nejakého dôvodu zmizol rybník a na cintorínskom trojuholníku... sú opäť dva kostoly - sv. Archanjel a Narodenie Panny Márie! Okrem toho zo samotnej Nižnej Novgorodskej vedie priama cesta k svätému Michalovi Archanjelovi, tá istá, ktorú v sovietskych časoch odrezal Vtáčí trh a dnes je odrezaná aj naďalej, no s novým parkoviskom. Jeho časť, ktorá sa zachovala dodnes, vedie od ulice Srednaya Kalitnikovskaya k chrámu. Ak teda veríte plánom Moskvy vypracovaným v rôznych rokoch, potom na súčasnom území Kalitnikovského cintorína v období od roku 1772 do súčasnosti existovali v rôznych časoch tieto kostoly: -Cirkev „Oslava zázračného obrazu Najsvätejšia Bohorodička Radosť všetkých smútiacich“ - drevený (1772- 1776). Je tiež drevený, ale na kamennej podmurovke, neskôr premenovaný na Kostol ikony Bohorodičky "Bogolyubskaja" (1780 - 1875) -Kostol archanjela Michaela -Kostol Narodenia Presvätej Bohorodičky - Chrám v r. názov Ikony Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“, kamenná, s dvoma bočnými kaplnkami, fungujúca od roku 1834 a dodnes nebola nikdy zatvorená. Ukazuje sa, že toto je už štvrtý chrám na Kalitnikovskom cintoríne? Z predchádzajúcich štyroch kostolov nezostala žiadna kresba ani popis a o dvoch z nich - „Narodenie Presvätej Bohorodičky“ a „Archanjel Michael“ - sa na starodávnych plánoch Moskvy zachovali iba mená. A aj na pomerne nedávnych plánoch, napríklad z roku 1908 – keď bolo spoľahlivo známe, že na Kalitnikovskom cintoríne už viac ako pol storočia stojí a funguje jediný kamenný kostol, ktorý sa zachoval dodnes, sú na pláne vyznačené dva kostoly : „Narodenie Preblahoslavenej Panny Márie“ a „Michael Archanjel! Ako na to všetko prísť? Môžeme len predpokladať, s pomerne vysokou mierou istoty, že v určitom okamihu, alebo skôr od roku 1835 do roku 1875, keď tu už boli dva kostoly, boli z nejakého nám neznámeho dôvodu premenované a nejaký čas nazývané „drevené“ Bogolyubskaya" - kostol Narodenia Panny Márie a kameň "Skorbyashchenskaya" - kostol archanjela Michaela. Čoskoro sa im však vrátili staré mená. Ale pri zostavovaní nových plánov pre Moskvu sa pozornosť najprv venovala iba novým štvrtiam a budovám a staré objekty zostali bez pozornosti a boli prepísané a prekreslené zo starých mrzákov s úplným zachovaním ich zastaraných mien. V skutočnosti možno s úplnou istotou konštatovať, že na Kalitnikovskom cintoríne boli počas viac ako dvoch storočí jeho existencie iba dva kostoly: jeden drevený na počesť „Bohomilujúcej“ ikony Matky Božej. a druhý, stále fungujúci kameň, na počesť ikony Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“. Dúfame, že časom sa v archívoch nájdu dokumenty, ktoré hovoria o období, keď chrám, alebo možno jeho bočné kaplnky, ovplyvnili názvy Kalitnikovských kostolov tých vzdialených čias. http://hramkalitniki.ru/istopiy-xrama
V rokoch 1770-72 vypukla v Moskve morová epidémia, ľudia zomierali v tisícoch. Úrady ich zakázali pochovávať v meste a niekoľko cintorínov bolo zriadených mimo Moskvy (v tom čase to bol Kamer-Kollezhsky Val, cca.
presne sa zhoduje s Tretím dopravným prstencom). Kalitnikov-
Ruština vznikla v roku 1771. V roku 1780 bol na cintoríne postavený drevený kostol v mene Bogolyubskej ikony Matky Božej (teraz je na jej mieste pamätný znak). Kamenný chrám bol postavený v rokoch 1834-1836. (architekt N.I. Kozlovský), zvonica - neskor. Počas sovietskych čias nebol chrám zatvorený, ale zajali ho renovátori.
V rokoch 1921-23 komunistické vedenie v nádeji, že rozloží ruskú cirkev zvnútra, podporilo skupinu kňazov, ktorí obhajovali sovietsku vládu ako „stelesňujúcu kresťanské ideály“ a vyzývali na „obnovu cirkvi“. Postavili sa proti právoplatne zvolenému patriarchovi Tichonovi, požadovali zrušenie patriarchátu, zavedenie voleného kolegiálneho vedenia cirkvi a reformu liturgickej praxe. V roku 1923 si renovátori dokonca vytvorili vlastnú synodu. V tomto hnutí nebola jednota, rozdelilo sa do niekoľkých skupín. Sovietska vláda postupne zmenila svoj postoj k renovátorom a v rokoch 1937-38. väčšina ich vodcov bola zastrelená. Hnutie prestalo existovať v roku 1946. A Kalitnikovského chrám bol v roku 1944 vrátený Moskovskému patriarchátu.
V tridsiatych rokoch minulého storočia boli na Kalitnikovskom cintoríne pochované telá tisícov obetí politického teroru av rokoch 1941-45 tých, ktorí zomreli na frontoch Veľkej vlasteneckej vojny. Na mieste ich pochovania, neďaleko vchodu, bola vztýčená pamätná tabuľa.
Hrob schema-mníšky Olgy Lozhkiny sa nachádza na južnej strane chrámu, kde sa nachádza kaplnka Alexandra Nevského, oproti stredu z piatich okien na tejto stene. Aby ste sa k nemu dostali, musíte chrám obísť, prejsť popri ňom približne do stredu a pozrieť sa doprava. Znakom je veľký čierny kamenný kríž a menší, svetlý drevený, plechový svietnik. V sobotu medzi 16. a 17. hodinou (pred začiatkom večernej bohoslužby) sa tu slávi spomienka na starenku.
Ikona Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“, na počesť ktorej bol chrám zasvätený, sa nachádza v ikone pred centrálnym ikonostasom na pravej strane. Modlia sa k nej o pomoc pri chorobách a duševných trápeniach. Dlho som hľadal ikonu so 40 časticami relikvií rôznych svätých, uvedených v adresári „Moskva so zlatou kupolou“, a zistil som, že existuje, ale je neustále na oltári.
Ikona „Radosť všetkých smútiacich“ (nie tá v tomto kostole!) sa v roku 1688 preslávila robením zázrakov. Sestra patriarchu Joachima (1674-1690) Eufémia, ktorá žila v Moskve, trpela dlho nevyliečiteľnou chorobou. Raz ráno, keď sa modlila, začula hlas: „Eufémia, choď do kostola Premenenia môjho Syna, je tam obraz s názvom „Radosť všetkých, ktorí smútia.“ Nech kňaz slúži modlitbu s požehnaním vody a dostanete uzdravenie zo svojej choroby." Eufémia, ktorá sa dozvedela, že takáto ikona skutočne existuje v Moskve, v kostole Premenenia Pána na Ordynke (teraz na tom istom mieste je kostol ikony Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“, ktorá ju nahradila o hod. koniec 18. - začiatok 19. storočia), splnil príkaz Presvätej Bohorodičky a uzdravil. Stalo sa tak 24. októbra 1688.
Existuje známy zoznam tejto ikony „s haliermi“. Tu je príbeh o jeho vzniku. V roku 1888 v Petrohrade počas strašnej búrky udrel do kaplnky blesk, ale ikona Kráľovnej nebies v nej umiestnená zostala nepoškodená; Malé medené mince (groše) ležiace pred ikonou sa na ňu iba prilepili. Teraz je ikona v petrohradskom kostole Najsvätejšej Trojice, ktorý dostal prezývku „Kulich a Veľká noc“ kvôli svojim pôvodným formám.
V Moskve a Petrohrade je veľa kostolov, kde si môžete tento uctievaný obraz uctiť. Na stránke www.chado-chudo.narod.ru/ikon.htm nájdete ich adresy, životopis Matky Božej a príbehy o mnohých jej ikonách. Sú tam aj ich obrazy a modlitby. Oslavy na počesť tejto ikony sú podľa nového štýlu 6. novembra a 5. augusta.
Kalitnikovsky chrám je veľmi veľký, vysoký - je tu veľa priestoru na maľovanie stien. A tieto obrazy sa mi zdali veľmi známe, keďže som ich už niekde videl. Svätý princ Vladimír, napríklad...
Na počesť svätého Mikuláša a svätého blahoslaveného princa Alexandra Nevského boli vysvätené dve kaplnky. Tam na stenách sú zodpovedajúce
boli maľované obrovské obrazy - Mikuláš, zastavenie
poprava nevinných odsúdených a „Pelgusiova vízia“. Prvý je veľmi podobný dielu Repina, ktoré sa nachádza v Ruskom múzeu. Jeho dej je jasný a nachádza sa na známkach hagiografických ikon Mikuláša Myrského.
obloha. To druhé mi nebolo hneď jasné.
Pelgusy (Pelguy, vo svätom krste Filip) bol starší z malého fínskeho kmeňa Izhora a spolubojovník Alexandra Nevského. V roku 1240, pred bitkou so Švédmi, ktorú dnes nazývame Neva, bol ráno na hliadke na brehu Fínskeho zálivu a videl švédske vojnové lode, ktoré sa plavili po Neve až k ústiu Izhora. Pelgusius rýchlo dorazil do Novgorodu a informoval princa o hroziacom nebezpečenstve. Toto sú historické informácie. Život svätého Alexandra o ňom hovorí nasledovné. Bojovník Pelgusius, ktorý stál na hliadke, videl za úsvitu loď plávajúcu po mori a na nej boli svätí mučeníci Boris a Gleb. "Brat Gleb, poďme veslovať, pomôžme nášmu príbuznému Alexandrovi," povedal Boris. Pelgusius povedal Alexandrovi o tejto vízii, princ prikázal bojovníkovi, aby o tom nikomu nehovoril. On sám, povzbudzovaný, odvážne viedol armádu proti Švédom s modlitbou a vyhral víťazstvo, po ktorom dostal prezývku Nevsky.
Po modlitbe pri hrobe blahoslavenej starej ženy a prehliadke chrámu môžete ísť k pamätnému znaku na mieste trónu bývalého kostola v mene Bogolyubskej ikony Matky Božej. Toto je štruktúra vo forme štvorstenného stĺpa. Existuje už od 30. rokov 19. storočia, teda od doby, kedy bol postavený nový kostol. Samotní návštevníci cintorína naň zrejme lepia ikony a zapaľujú sviečky. Cesta tam je jednoduchá: na východ, popri obslužných priestoroch cintorína, po rovnej ceste. Keď sa rozdelí v blízkosti vodovodného kohútika, ktorý je na zimu zatvorený, nad ktorým šípky s číslom „21“ ukazujú v dvoch smeroch, odbočte doprava a zostaňte vľavo. Dostanete sa tam rýchlejšie, ako stihnete pochopiť popis trasy.
Samotný cintorín prekvapuje svojou topografiou, zdanlivo úplne nevhodným na pochovávanie - všade malé kopce. Ale nič – Matka Zem prijíma každého.
Zo stanice sa dostanete na cintorín Kalitnikovskoye. stanica metra "Marksistskaya" na akomkoľvek autobuse alebo trolejbuse na zastávku "Inštitút rádiovej komunikácie" (od odporúčanej na chimolga.narod.ru "Volovya Street" prejdite ďalej), vystúpte z dopravy, okamžite prejdite medzi nebytovými budovami po značke „Kalitnikovskie Bani“ (ak nie je odstránená do dňa vašej návštevy). Po desiatich metroch bude vidieť majestátny chrám. Naľavo od cesty vedúcej k cintorínu je rybník. Toto je preplnený moskovský paradox! - neviditeľný Kalitnikovsky potok, prítok tiež neviditeľnej rieky Chochlovka. Z nej, rovnako ako z mnohých iných prevzatých do potrubia, zostali mená, Khokhlovsky Lane a Khokhlovskaya Square. Po upravených brehoch rybníka sa prechádzajú občania s kočíkmi a psíkmi. Môžete sa k nim pripojiť; hladina vody vás upokojuje a podporuje odraz.
Je pohodlné prísť električkou: č. 35 - z Proletarskej, č. 8 - z Ploshchad Ilyich na zastávku. "Volská ulica". Prechádza tam aj električka číslo 45, ktorá cestuje zďaleka, zo Sokolniki. Odporúčal by som najmä odísť 35. Po prvé, je jednoducho príjemné jazdiť a premýšľať v električke a po druhé, má veľmi dlhú cestu do Nagatinu, okolo staníc metra „Paveletskaya“, „Tulskaya“, „Nagatinskaya“, „Kololmenskaya“. A pri jazde napríklad do Tuly môžete z okna postupne vidieť Novospasský kláštor, Krutitskoje Metochion, kostol Florus a Lavra na Zatsepe, kláštor sv. Danilova a kaplnku Daniela z Moskvy. Kto pôjde na cintorín autobusom alebo trolejbusom, bude môcť vidieť vpravo kostol svätého Mikuláša (Panny Márie Kazaňskej) na Studenci a kláštor svätých príhovorov - vo všeobecnosti bude mať každý dôvod sa na tieto miesta vrátiť znova a znova.
Oľga SAVICHEVA, Moskva
Fotografie:
http://sobory.ru
http://www.idrp.ru
http://chimolga.narod.ru
október 2007
POZOR: v kostole „Radosť všetkých smútiacich“ v Kalitnikách je 6. novembra RODIČOVSKÁ slávnosť. Najplodnejšie miesto pre pútnikov v Moskve a Moskovskej oblasti už budúci utorok.
Ako sme už uviedli, kamenný kostol ikony Matky Božej „Radosť všetkých smútkov“, ktorý bol postavený na Kalitnikovskom cintoríne v roku 1834 a jeho celé meno bolo podľa niektorých informácií nasledovné: „ Oslava zázračného obrazu Najsvätejšej Bohorodičky „Radosť všetkých smútiacich“. Kostol bol postavený s podporou rôznych horlivých investorov, s hlavnou účasťou na výstavbe titulárneho poradcu Alexandra Petroviča Karelina a moskovského obchodníka Gavrily Prokopjeviča Kuvšinova. (CIAM, Arch. č., f. 454o.3.d.61.)
Kostol bol postavený s obojstranným krížom, jednoposchodový, pod kostolom je suterén s klenbami, ohradzujúci hrobku. Hrobka obsahovala pohreby titulárneho radcu A.P. Karelin a moskovský obchodník G.P. Kuvshinova s rodinou- hlavných patrónov a donátorov na stavbu chrámu.“ (CIAM f.454.o.3.d.61.)
„Metropolitný Filaret posvätil na Kalitnikovskom cintoríne kostol „Radosť všetkých smútiacich“, ktorého príbuzní odpočívajú a sú dodnes pochovaní pred oltárom Kostola smútku, na mieste na to určenom a obklopenom liatinou. rošt.“
Drevený kostol vedľa nového kamenného kostola bol určený „na dočasné umiestnenie zosnulých v ňom“.
Pôvodne však nový kamenný Smutný kostol (ako sa ľudovo skrátene hovorí) nevyzeral celkom tak, ako sme naň zvyknutí dnes. Najprv tu nebola zvonica, bola pristavaná až po 30 rokoch: „V roku 1868 bola postavená kamenná zvonica na náklady správcu kostola, moskovského obchodníka Andreja Arkhipoviča Čelnokova, za pomoci rôznych horlivých investorov s pridanou sumou 1670 rubľov. striebro, ktoré na tento predmet darovali rôzne osoby.“ (CIAM f. O.766.d.718.)
Podľa niektorých zdrojov bola zvonica spočiatku trochu vzdialená od západnej steny chrámu a až o niečo neskôr bola s chrámom spojená. Súčasne s výstavbou zvonice bola otvorená aj súčasná hlavná pavlač a malá pavlač pod zvonicou.
K štyridsiatemu výročiu kamenného kostola „Radosť všetkých smútiacich“ kostolník 2. cechu obchodník Ivan Aleksandrovič Kuprijanov na vlastné náklady kompletne obnovil poškvrnené nástenné maľby, ikonostas so starými ikonami a získal nové. riad. Pri príležitosti renovácie chrámu sa 17. augusta 1875 uskutočnilo slávnostné menšie posvätenie. O tejto udalosti informoval Moskovský cirkevný vestník. Obsah tejto publikácie nám pomáha pochopiť atmosféru vtedajšej doby, dôležitosť pripisovanú charite a mecenášstvu umenia:
„Slávnosť posvätenia chrámu bola pre miestnych zborov a ostatných obyvateľov cintorína o to potešujúcejšia a utešujúcejšia, že na ich pamiatku zostal smutný a bolestný dojem z hroznej katastrofy, ktorú zažili pred mesiacom a pol. stále živý, a to požiar, ktorý v hlbokej noci zasiahol drevený cintorínsky kostol v mene Bogolyubskej Matky Božej. I.A. Kupriyanov, ešte pred nástupom do funkcie riaditeľa, bol jedným z najhorlivejších prispievateľov a dobrodincov cintorína. Tak napríklad v roku 1867 daroval 1000 rubľov na stavbu kamennej zvonice, veľmi cenný strieborný ornát (pozlátený) postavili pre chrámovú ikonu Svätého blahoslaveného princa Alexandra Nevského v teplej kaplnke atď. . Pán Kupriyanov tiež zakúpil z vlastných prostriedkov kostolné domy pre duchovných, misku na prosforu a samostatný dom, kde by mohol bývať prvý kňaz a pomocný starší.
S povolením diecéznych úradov a podobenstvom Ivan Aleksandrovič Kupriyanov zveril maľovanie kupoly a stien vo vnútri chrámu maliarovi D. M. Zavjalovovi, ktorý mal akademický titul z Petrohradskej cisárskej akadémie umení. Vybudovanie nového ikonostasu a jeho kompletné zlátenie, ako aj zlátenie rúcha na miestnych ikonách aj na nástenných obrazoch, bolo prenechané skúsenému maliarovi ikon, moskovskému obchodníkovi druhého cechu A.E. Khomyakovovi. Výrobcom diela musíme dať úplnú spravodlivosť: obaja poctivo a svedomito dokončili zverenú prácu.
Zrenovovaný chrám je skutočne veľkolepý, maľba na stenách a hlavne v kupole je bezchybne kvalitná a zlatom vyplnený ikonostas vďaka umeleckým rezbám na jednej strane a čistému pozláteniu v rámoch pred miestnymi ikonami na ten druhý pozitívne udivuje svojou brilantnosťou a nádherou.
V deň konsekrácie chrámu získal pán Kupriyanov niekoľko nových cirkevných predmetov z cirkevného náčinia: medzi nimi je veľký oltárny kríž vyrobený zo striebra a pozlátený od pána Chlebnikova, ktorý sa vyznačuje jednoduchosťou, ale mimoriadne elegantnou výzdobou. Okrem toho sa obnovilo všetko doterajšie cirkevné náčinie, ako lustre, svietniky, lampy atď. Pán Kupriyanov zakúpil nové červené súkno na podlahu obrovského oltára, ako aj na podošvu a kazateľnicu, ktorými boli v čase konsekrácie chrámu pokryté menované miesta. V predvečer dňa svätorečenia vykonal celonočnú vigíliu vo vynovenom kostole rektor cintorína, kňaz I.A. Uvarov, v spoluslužbe príhovoru a chrámov Vasilija Blaženého, kňaz N.A. Kopiev a domáci. raný kňaz D.I.
Majestátny a harmonický spev plného speváckeho zboru v uniformách pod vedením pána Znamenského, lesk tisícov horiacich sviečok a lámp, nežnosť mnohých veriacich – to všetko spolu urobilo ohromujúci dojem na dušu. Od skorého rána 17. augusta sa podľa vopred rozoslaných pozvánok začali schádzať mnohí depozitári, aby sa zúčastnili na slávnosti vysvätenia zrenovovaného chrámu; Zišlo sa aj dosť obyčajných farníkov... Na konci liturgie bolo ... mnoho rokov vyhlásených za hrdinu tejto príležitosti, „renovátora a skrášľovateľa tohto svätého chrámu, Božieho služobníka Jána“.
Ešte neskôr sa objavila prístavba k západnej časti chrámu, zo strany zvonice : "V roku 1881 bola postavená kamenná sakristia na náklady správcu kostola, moskovského obchodníka Ioanna Aleksandroviča Kuprianova." (CIAM f.454.o.3.d.61.).
Navyše, zvonica a sakristia pripojená k chrámu, ako sme už poznamenali, svojimi proporciami a veľkosťami úplne zapadajú do štýlu pôvodného architektonického plánu navrhnutého architektom N.I.
Tu je niekoľko ďalších popisov architektonických a stavebných prvkov, ktoré môžu byť užitočné pre potomkov, aby si predstavili pôvodný vzhľad chrámu (podľa roku 1887):
„Dĺžka kostola je 45 aršínov, výška 15 aršínov a šírka 21 aršínov.
Základňa je obložená veľkým kameňom a všetko ostatné je z tehál.
Vonkajšie steny sú hladké, omietnuté vápnom.
Strecha na klenbách kostola je valbová a natretá zelenou farbou...
Kríže na kostole, zvonici a sakristii sú osemhroté, bez kudrliniek, vrcholy krížov sú hladké.
Okná sú široké 2 šambrány (142,24 cm), vysoké 4 šambrány (284,48 cm), s rovnými nadpražiami, hladké platničky, s odlivom von, železné mreže v oknách s rovnými čapmi.
Vchodové dvere sú železné, natreté zelenou farbou, dvoje na severnej strane. Vnútro kostola je v tvare kríža. Oltár je od chrámu oddelený ikonostasom. ... Ikonostasy v skutočnom kostole a v kaplnkách sú z dreva a borovice. V súčasnom kostole je ikonostas starobylý, prenesený z bývalého Alekseevského kláštora v Moskve spolu s ikonami. V roku 1875 bola na náklady cirkevného dozorcu, moskovského obchodníka Ivana Aleksandroviča Kuprianova, obnovená a pozlátená. Rezba je umiestnená na zlatom podklade. Kráľovské dvere sú vyrezávané a pri kráľovských severných a južných dverách sú umiestnené pozlátené stĺpy. V uličkách sú ikonostasy maľované, rezby a rámy ikon sú pozlátené.
Podlaha je kamenná...natretá tmavosivou olejovou farbou.
Na zvonici je 7 zvonov Na zvonoch sú nápisy: na veľkom:
„Vďaka usilovnosti ktitora tohto svätého chrámu, prvého moskovského cechového obchodníka Andreja Arkhipoviča Čelnokova, závislosť spolu s ďalšími ochotnými darcami, január 1868, 21 dní. Odliatok v závode Alexandry Pavlovny Finlyandskej, rodenej Bogdanovej, v Moskve. Hmotnosť 310 libier 5 libier. Majster Xenofón Veryovkin." Druhý zvon: „1868 január 21 dní, Kuprianov, vážiaci 101 libier 4 libry.“ Tretí zvonček: „1868 február 16 dní – 40 libier 31 libier“. Čelnokov“. Ostatné sú malé.
Steny súčasného kostola boli pomaľované ikonovou maľbou v roku 1875. Nástenné písanie bolo obnovené. Skutočný kostol je celý natretý a refektár je pokrytý olejovou farbou. Vonku na stene nad verandou je ikona namaľovaná v roku 1875, ktorá zobrazuje Pána Ježiša.
Ikony v ikonostase súčasného kostola starého listu. Neexistujú o nich žiadne záznamy. Ikony v ikonostase sú zachované v pôvodnej podobe a ikonostas bol obnovený v roku 1875...“ (CIAM f.454.o.z.d.61)
Tieto úryvky z Revízneho vestníka z roku 1887, s plným zachovaním pravopisu a suchého byrokratického štýlu, nám zrazu prinášajú živý dych minulosti, zabudnutého času, keď bolo otázkou cti byť „ochotnými darcami“ darovať do chrámu, na zvony a pietne sledovať výzdobu chrámu.
Podľa legendy úplne prvé maľby chrámu vytvoril slávny ruský umelec Borovikovsky. Bol študentom kyjevskej ikonopiseckej školy, jedna zo sál Treťjakovskej galérie je venovaná jeho maľbám.
V rokoch 1905-1912 steny zdobili nové maľby a v tejto podobe sa chrám zachoval dodnes. Zároveň sa zachovali ikonostasy ako doteraz, t.j. polovice 18. storočia.
Stavebné práce, ktoré sa začali v roku 1834, boli úplne dokončené v roku 1888 a odvtedy, takmer 170 rokov, chrám každý deň zhromažďuje svojich farníkov k modlitbe. Ako sme už spomenuli, ani v najťažších ťažkých časoch sa nezatvorila ani na deň. Čiastočne je to spôsobené tým, že cintorínske kostoly utrpeli menšie škody a na druhej strane v 20. rokoch chrám „zabrala“ tzv. „Živí cirkevníci“ sú renovátormi a boli v ich moci až do roku 1944.
Kostol „Radosti všetkých, ktorí smútok“ na Kalitniki patrili podľa cirkevnej divízie k Ivanovskej štyridsiatke a podľa divízie zemstva k Nagatinskej volost v moskovskom okrese. Bola veľkostatkárkou. Na rozsiahlych cirkevných pozemkoch sa nachádzal cintorín, veľký rybník, domy duchovenstva so zeleninovými záhradami a záhradami a rôzne hospodárske budovy. Hotel pre pútnikov a obchodníkov, ktorý sa neskôr stal najväčším chudobincom v Ivanove štyridsiatkou pre chudobné ženy kléru.
Podľa archívnych dokumentov z roku 1842: "Pozemky pri tomto kostole na cintoríne a na dvoroch duchovenstva majú 30 653 štvorcových siah."
(CIAM f.203.o.766.d.718)
História „Smutného kostola na Kalitniki“ sa nezačína výstavbou súčasnej kamennej budovy, ale oveľa skôr. Začína sa za vlády cisárovnej Kataríny II., presnejšie od roku 1771. A ako vieme, dôvodom bolo rozšírenie moru v meste Moskva.
Koncom roku 1772 predložil brigádnik Durnov úradom súpis prvých novopostavených kostolov, medzi ktorými bol aj kostol „Radosti všetkých smútiacich“ za kláštorom príhovoru, ktorý bol v tom čase postavený v súlade s cirkevnými predpismi. a bol „vybavený nádobami, rúchami a iným cirkevným náradím“. V roku 1772, 13. januára (to znamená podľa nového slohu 26. januára), došlo k jeho vysväteniu. Tento deň možno považovať za narodeniny prvého Kalitnikovského kostola.
V roku 1772 bol vysvätený kostol na počesť ikony Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“ na Kalitniki. Nachádzal sa sto metrov východne od súčasného kamenného. V dôsledku požiaru 29. augusta 1776 však kostol vyhorel a v roku 1776 namiesto vyhoreného dostal povolenie na stavbu nového kostola. Čoskoro na tom istom mieste postavili nový kostol, tiež drevený a s drevenou zvonicou. 4. júla 1780 bola tiež vysvätená v mene ikony Matky Božej „Radosť všetkých, ktorí smútia“.
Tento drevený kostol bol postavený na základe uznesenia člena riadiacej synody, Jeho Milosti Platóna, arcibiskupa Moskvy a Kalugy a archimandritu Trojice-Sergius Lavra, ktoré bolo odovzdané pánovi brigádnemu generálovi a veliteľovi moskovskej polície Nikolajovi Petrovičovi Archarovovi, ho následne postavil zo štátnych peňazí.
Nový drevený kostol „Radosť všetkých smútkov“ bezpečne prežil požiar v roku 1812. Základné stanovištia Pokrovskaja a Rogožskaja a ich predmestia takmer úplne vyhoreli.
Počas týchto dní ruská armáda a početné davy obyvateľov mesta prechádzali po Ryazanskej ceste cez Kalitniki a utekali pred nepriateľom. Po nich sa kavaléria maršala Murata pohla smerom k Bronnitsy. Požiar zúril v celom okolí, ale kostoly Kalitnikovskaja a Rogožskaja utrpeli len malé škody. Len čo vyhnali Napoleona z Moskvy, život začal opäť vrieť a teraz vtedajší kňaz kostola „Radosti všetkých smútiacich“ na Kalitnikách Rev. Nikolaj Fedorov podáva správu Jeho Eminencii Augustínovi, biskupovi z Dmitrova a rytierovi rôznych rádov: "V súlade s uznesením Vašej Eminencie bol spomínaný Bolestný kostol vysvätený 6. decembra podľa obradov, ktoré s úctou hlásime Vašej Eminencii." (CIAM 203.752.27.)
V roku 1820 vďaka úsiliu bývalého cirkevného dozorcu, moskovského obchodníka Fjodora Fedoroviča Šikalova, bola v chráme vykonaná rozsiahla rekonštrukcia. Kostol bol obnovený, prestavaný, položili sa kamenné základy, nanovo sa položili podlahy, menila sa strecha, ako sa uvádza v archívnych dokumentoch, kostol bol r. „... opravené o sumu cirkevnej peňaženky s pripočítaním vlastnej sumy bývalého cirkevného dozorcu, moskovského obchodníka Feodora Feodoroviča Šikalova, konkrétne 997 rubľov.“
(CIAM f.203.o 766.d.718.)
V roku 1834 bol položený základ k výstavbe kamenného kostola na novom mieste, v tom istom archívnom dokumente čítame prvú zmienku o kamennom kostole : „V roku 1834 s požehnaním Jeho Eminencie, najctihodnejšieho Filareta, metropolitu Moskvy a Kolomny, bol na mieste schválenom komisiou pre stavby opäť postavený kamenný kostol...“ (CIAM F.203.o.766.d.718)
Prvý kamenný kostol bol postavený na základe, v ktorom bol vybudovaný teplý kamenný suterén, ale bez zvonice bol ďalší vchod do kostola - západná empora, ústiaca priamo na chodník ulice, v západnom múre.
A teraz v revíznej správe za rok 1848 čítame:
„Na Kalitnikovskom cintoríne sú dva kostoly: drevený na kamennom základe... (trón v mene Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“), druhý kamenný, postavený v roku 1834.
V kamennom kostole sú tri oltáre – jeden v studenom kostole a dva v teplých uličkách. Nádoby sú dostatočné. Duchovenstvo je oddávna v zložení: kňaz, šesťdesiatnik, šesťdesiatnik.“ (CIAM.203.o.744.d.2286)
V roku 1861 bol starý drevený kostol zásadne opravený podľa vôle a prostriedkov moskovského obchodníka Ivana Arkhipoviča Kolbaeva a premenovaný na počesť Bogolyubskej ikony Matky Božej. Z tohto dôvodu bol na stene napravo od vchodových dverí urobený nápis: „Tento chrám, ktorý bol predtým v mene Presvätej Bohorodičky „Radosť všetkých smútiacich“, bol v roku 1861 obnovený za stanovenú sumu. počas svojho života moskovským obchodníkom Ivanom Arkhipovičom Kolbajevom a premenovaná na počesť ikony „Bogolyubskaja“ Matky Božej, ako jej zomrelý odkázal, v tom istom roku za kňaza Jána Smirnova a správcu kostola Čelnokova. Vôľu zosnulého vykonala jeho sestra Evdokia Arkhipovna Kolbaeva, ktorá na tento účel darovala duchovenstvu a cirkevnému dozorcovi 1 500 rubľov.
A ďalší záznam o tomto premenovaní v revíznom liste z roku 1871 : "Drevený kostol na kamennom základe... V tomto kostole je len jeden trón, ktorý bol predtým zasvätený v mene Najsvätejšej Bohorodičky "Radosť všetkých smútiacich." V októbri 1861, na 15. deň, s požehnaním Jeho Eminencie, najctihodnejšieho Filareta, metropolitu Moskvy a Kolomny, bola premenovaná na „Bogolyubskú“ ikonu Matky Božej...“ (CIAM f.203 o.766.d.718)
Drevený kostol Bogolyubskaja na kamennom základe stál po opravách ďalších 14 rokov, fungoval pravidelne súčasne s kamenným až do roku 1875 a s najväčšou pravdepodobnosťou prevzal celú nálož služieb a požiadaviek počas obdobia rekonštrukcie. a rozšírenie kamennej.
Niekoľko ďalších popisov architektonických prvkov môže byť užitočných pre potomkov, aby získali predstavu o pôvodnom vzhľade kamenného chrámu (podľa údajov z roku 1887) „Dĺžka kostola je 45 aršínov, výška 15 aršínov, šírka 21 aršínov, podstavec je obložený veľkými kameňmi a všetko ostatné je z tehál. Vonkajšie steny sú hladké, omietnuté vápnom. Strecha na klenbách kostola je valbová, pokrytá plechom, maľovaná na zeleno... Kríže na kostole, zvonici a sakristii sú osemhroté, bez kudrliniek, vrcholy krížov hladké.
Okná sú široké 2 šambrány, 4 šambrány vysoké, s rovnými nadpražiami, hladké platne majú von výlevky, nad oknami sú výklenky s oválnym ukončením, rovné biele kamenné pieskovce. Mreže v oknách sú železné s rovnými čapmi, spojené krúžkami a polkruhmi v troch radoch.
Existujú tri vchody s dverami - jeden na severe, jeden na juhu a jeden na západe. Všetky majú vonkajšie železné dvere natreté zelenou farbou.
Vnútro kostola je v tvare kríža. Steny súčasného kostola boli pomaľované ikonovou maľbou v roku 1875. Oltár je od kostola oddelený dreveným borovicovým ikonostasom, preneseným z bývalého Aleksejevského kláštora na Prechistenke.“
Medzitým bol pre nový kamenný kostol zakúpený ikonostas z kláštora Alekseevsky na Prechistenke. Tento ikonostas so svätými ikonami zakúpil pre nový Smutný kostol syn obchodníka Filimon Petrovič Gorjačov. Ikonostasy, oltáre a oltáre dvoch bočných kostolov nového kamenného kostola boli postavené na náklady moskovského obchodníka Gabriela Prokopoviča Kuvšinova a vtedajšieho šéfa titulárneho radcu Alexandra Petroviča Karelina.
Spočiatku v kamennom kostole nebola žiadna zvonica, používali drevenú zvonicu kostola Bogolyubskaya.
V revíznej správe za rok 1887 sa už drevený kostolík nespomína - v roku 1875 vyhorel. Takto o tom napísali noviny „Moscow Church News“ č. 28 z 13. júla 1875: „Asi o druhej hodine ráno od 1. júla do 2. júla vypukol požiar na Kalitnikovskom cintoríne, ktorá je za základňou Pokrovskaja. Drevená zvonica na starom cintoríne (drevený) kostol v mene Bogolyubskej Matky Božej zachvátil požiar. Neuplynulo ani 20 minút od vypuknutia požiaru, keď sa horiaca zvonica s strašným rachotom zrútila na pravú stranu a rozdrvila niekoľko kamenných náhrobných kameňov a medzitým oheň rýchlo začal zachvátiť vonkajšie múry kostola napravo. a odišiel. V tom čase bol na cintoríne hasičský zbor a až po neskutočnom úsilí, keď bola z kostola odstránená železná strecha a vyrúbaný strom, ktorý podopieral kupolu a kríž, sa podarilo zastaviť ďalšie šírenie oheň..."
Ak dnes prejdete cintorínom od apsidy centrálneho oltára súčasného kostola 100 metrov uličkou na východ, uvidíte medzi hrobmi biely tehlový stĺp - kaplnku so strechou navrchu, na ktorej sú nápisy zachovalé. Na pravej strane stĺpa je napísané - „Na tomto mieste stál drevený kostol v mene Najsvätejšej Bogolyubskej Bohorodičky“, vľavo - „Najsvätejšia Bohorodička, zachráň nás“, na prednej strane - výklenok za ikonu Bogolyubskej Matky Božej a naopak: „Kráľovná milujúca Boha, modlite sa za Milujeme ťa“.
Zdá sa, že všetko je jasné: najprv na Kalitnikovskom cintoríne bol drevený kostol „Radosť všetkých smútkov“, o ktorom kapitán Durnov referoval v roku 1772, potom, po požiari v roku 1776, bol až v roku 1780 postavený výraznejší kostol. (drevený, so zvonicou, na kamennom základe) a tiež Smutný kostol, ale v roku 1861 bol premenovaný na „Bogolyubskaya“. A v roku 1834 bol postavený súčasný kamenný kostol, ktorý stojí dodnes.
Ale tu sú pred nami plány mesta Moskva, vypracované v rôznych rokoch. Prvý - koncom 17. stor. Mesto v tých časoch obmedzoval Kamergersky Val (dnes je to ulica Abelmanovskaja). V kláštore príhovoru, ktorý sa vtedy nachádzal na samom okraji Moskvy, bola podľa toho aj príhovorná základňa. Odtiaľto začína Kolomenskaja cesta a popri nej sú súvislé pasienky, lúky, neďaleké dedinky so známymi názvami dnešných moskovských ulíc: Chochlovka, Dubrovka, Karacharovo, Grayvoronovo... Jedinou dominantou, ktorá sa zachovala dodnes, je Kalitnikovskij rybník. . Vtedy bola o niečo väčšia a tiekli do nej dva potoky. Na tomto pláne zatiaľ nie je chrám ani cintorín. Po prvýkrát sa cintorín Kalitnikovskoe objavuje iba na pláne Moskvy v roku 1818. Na jeho území už bol označený chrám, ale bez uvedenia názvu. Na pláne z roku 1848 sú už naznačené dva chrámy, opäť bez uvedenia mien.
Ďalej sa budeme venovať „Plánu hlavného mesta Moskvy, ktorý bol opäť vytvorený v roku 1859“. Nachádzajú sa tu aj dva kostoly, oba na území cintorína, ale ich názvy sú: Kostol Narodenia Panny Márie a Kostol Archanjela Michala. Zdalo by sa, že sa píše rok 1859, viac ako 20 rokov odvtedy, čo bol postavený, vysvätený a v prevádzke nový kamenný kostol Ikony Bohorodičky „Radosť všetkých zarmútených“. Čo to je? Odkiaľ sa vzali tieto mená?
Pozeráme sa na plán Moskvy v roku 1890 - a opäť tie isté kostoly Narodenia Panny Márie a archanjela Michaela.
Plán Moskvy 1908. Už je tu zobrazená podrobná sieť blízkych ulíc: Nižegorodskaja, Boľšaja, Sredňaja a Malaja Aleksandrovskij (teraz Kalitnikovskij), z nejakého dôvodu zmizol rybník a na cintorínskom trojuholníku... sú opäť dva kostoly - sv. Archanjel a Narodenie Panny Márie! Okrem toho zo samotnej Nižnej Novgorodskej vedie priama cesta k svätému Michalovi Archanjelovi, tá istá, ktorú v sovietskych časoch odrezal Vtáčí trh a dnes je odrezaná aj naďalej, no s novým parkoviskom. Jeho časť, ktorá sa zachovala dodnes, vedie od ulice Srednaya Kalitnikovskaya k chrámu.
Ak teda veríte, že plány Moskvy vypracované v rôznych rokoch, potom na súčasnom území Kalitnikovského cintorína v období od roku 1772 do súčasnosti existovali v rôznych časoch tieto kostoly:
Kostol „Oslava zázračného obrazu Najsvätejšej Bohorodičky Radosť všetkých smútiacich“ - drevený (1772-1776). Je tiež drevený, ale na kamennom základe, neskôr premenovaný na kostol ikony Matky Božej „Bogolyubskaya“ (1780 - 1875)
Kostol archanjela Michala
Kostol Narodenia Panny Márie
Chrám v mene ikony Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“, kamenný, s dvoma kaplnkami, je v prevádzke od roku 1834 a dodnes nebol nikdy zatvorený.
Ukazuje sa, že toto je už štvrtý chrám na Kalitnikovskom cintoríne? Z predchádzajúcich štyroch kostolov nezostala žiadna kresba ani popis a o dvoch z nich - „Narodenie Presvätej Bohorodičky“ a „Archanjel Michael“ - sa na starodávnych plánoch Moskvy zachovali iba mená. A aj na pomerne nedávnych plánoch, napríklad z roku 1908 – keď bolo spoľahlivo známe, že na Kalitnikovskom cintoríne už viac ako pol storočia stojí a funguje jediný kamenný kostol, ktorý sa zachoval dodnes, sú na pláne vyznačené dva kostoly : „Narodenie Preblahoslavenej Panny Márie“ a „Michael Archanjel!
Ako na to všetko prísť?
Môžeme len predpokladať, s pomerne vysokou mierou istoty, že v určitom okamihu, alebo skôr od roku 1835 do roku 1875, keď tu už boli dva kostoly, boli z nejakého nám neznámeho dôvodu premenované a nejaký čas nazývané „drevené“ Bogolyubskaya" - kostol Narodenia Panny Márie a kameň "Skorbyashchenskaya" - kostol archanjela Michaela. Čoskoro sa im však vrátili staré mená. Ale pri zostavovaní nových plánov pre Moskvu sa pozornosť najprv venovala iba novým štvrtiam a budovám a staré objekty zostali bez pozornosti a boli prepísané a prekreslené zo starých mrzákov s úplným zachovaním ich zastaraných mien.
V skutočnosti možno s úplnou istotou konštatovať, že na Kalitnikovskom cintoríne boli počas viac ako dvoch storočí jeho existencie iba dva kostoly: jeden drevený na počesť „Bohomilujúcej“ ikony Matky Božej. a druhý, stále fungujúci kameň, na počesť ikony Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“.
Dúfame, že časom sa v archívoch nájdu dokumenty, ktoré hovoria o období, keď chrám, alebo možno jeho bočné kaplnky, ovplyvnili názvy Kalitnikovských kostolov tých vzdialených čias.
