V 현대 세계이웃에 대한 친절과 이타적인 도움이 무엇인지 사람들이 오랫동안 잊어 버렸다는 고정 관념이 있습니다. 모든 사람은 혜택을 받기를 원하며 사심 없는 행동을 할 준비가 되어 있지 않습니다.
그러나 여전히 어려운 시기에도 모든 사람을 돕고 기쁘게 하려는 저항할 수 없는 열망에 이끌려 때로는 자신에게 해를 입히는 사람들이 있습니다. 이러한 욕망을 이타주의라고 합니다.
이타주의자는 이 세상의 모든 사람에게 자신의 사랑과 선을 무료로 줄 준비가 된 사람입니다.
이기주의자와 이타주의자는 똑같이 잘못 생각합니다. 왜냐하면 인간의 목적은 세계 조화에 봉사하는 것이기 때문입니다.
압살롬 수중
이타주의자의 주요 성격 특성
이타주의자는 일반적으로 천성이 매우 조용하고 온화합니다. 자신의 이익보다 다른 사람의 이익을 우선시할 수 있는 성질이 급하고 가혹한 사람을 상상하기는 어렵습니다.이타주의자들은 또한 타고난 겸손을 가지고 있으며 자신에 대해 많은 이야기를 하는 것을 좋아하지 않으며 듣는 것을 선호합니다.
이타주의자는 다른 사람들에게 진정한 관심을 가지고 있습니다. 그들은 다른 사람들의 성공을 기뻐하고 다른 사람들의 실패를 슬퍼합니다. 그들은 시기와 탐욕이 무엇인지 모릅니다. 한 마디로 그들은 절대적인 박애주의자입니다.
이타주의자는 종종 다양한 자선 단체에서 찾을 수 있습니다. 그들은 자선가이기 때문에 불우하고 궁핍한 사람들을 특별히 돌봅니다.
이타주의자는 거리에서 구걸하는 거지를 보면 마지막 한 푼도 줄 것입니다. 동시에 그들은 여전히 불우한 사람들을 도울 기회를 찾지 못한다면 엄청난 후회를 경험합니다.
이타주의자들은 매우 정직한 사람들입니다. 그들은 항상 약속을 지키고 말을 낭비하지 않습니다. 그런 사람들에게 배신과 설정을 기대할 필요는 없다.
이타주의의 방향
사람은 삶의 모든 측면에서 이타적인 성격을 나타내지 않을 수 있습니다.이타주의 영역의 주요 유형은 다음과 같습니다.
부모의 이타주의
대부분의 부모는 자녀의 이익을 위해 자신의 이익을 희생합니다.어떤 부모들은 품위 있는 사람을 키우기 위해 너무 많은 노력을 기울입니다. 그들은 교육의 제단에 평생을 바쳐야한다고 믿습니다.
도덕적 이타주의
그런 사람들은 사회를 기쁘게 하려고 노력합니다.일반적으로 받아들여지는 신념과 사회적으로 부과된 행동은 이타주의자로 하여금 고도로 도덕적인 행동을 하도록 유도합니다.
공감적 이타주의
이 이타주의자들은 누구에게나 자신과 삶을 완전히 바칩니다.그들은 신뢰와 그와 친구가 될 권리를 얻기 위해 노력합니다. 그러한 이타주의자들은 항상 구출에 올 것이고, 그들은 당신을 곤경에 빠뜨리지 않을 것이며, 당신은 그들에게 의지할 수 있습니다.
동정심에서 나오는 이타주의
이 사람들은 동정심이나 사랑을 느끼는 다른 사람에게 헌신합니다.일반적으로 이러한 종류의 이타주의는 강한 우정이나 우정에서 관찰됩니다.
이타주의의 이점
육체적, 도덕적 힘뿐만 아니라 시간을 희생하는 사람을 인도하는 것이 무엇인지 이해하는 것은 매우 어려울 수 있습니다. 동시에 진정한 이타주의자는 미래의 수여나 도움에 의존하지 않고 무료로 일을 합니다.그렇다면 이타주의자들은 어떤 대가를 치르게 될까요? 이타주의의 이점은 무엇입니까?
- 우선, 이타 주의자의 영혼이 통치합니다. 조화와 자유깨기 매우 어려운 것입니다. 이 상태는 이타 주의자가 자신을 행복하게 만든 감사하는 사람들로 둘러싸여 있기 때문에 달성됩니다.
- 이타주의는 사람에게 자신과 자신의 힘에 대한 확신을 줍니다. 그러한 사람이 누군가를 돕거나 유용한 일을 할 수 있을 때, 그는 이 길을 계속 걸어갈 힘과 준비가 되어 있음을 느낍니다.
- 이타주의는 또한 자기 개발과 내적 잠재력의 공개를 위한 기회를 제공합니다. 이타주의에 빠진 많은 사람들은 다른 사람이나 사회를 위해 일반적이지 않은 일을 합니다.
이타주의의 단점
오늘날 사람들은 이타주의가 장점보다 단점이 더 많다고 생각합니다. 우리는 사람들이 종종 개인적인 이득, 이득 또는 기타 이익을 위해 서로를 속이고 이용하는 세상에 살고 있습니다. 그러므로 사람들은 종종 선하고 이타적인 행동을 하는 것을 두려워합니다. 이타주의자들은 종종 오해를 받습니다.메인 부정적인 측면이타주의는 다음과 같습니다.
- 이타주의자는 일반적으로 다른 사람을 위해 자신과 자신의 이익을 침해합니다. 이것은 자신의 삶을 평가절하하는 결과를 낳습니다. 또한 이타주의자가 자기희생의 대상으로 특정인이나 특정집단을 선택하는 경우도 드물지 않다. 그러나 동시에 그는 관심과 사랑이 필요한 다른 사람들이 주변에 있다는 것을 잊습니다.
- 때때로 이타주의자들은 다른 사람들을 도울 때 느끼는 이러한 감정에 지나치게 중독됩니다. 이것은 자신을 높이고 다른 사람보다 자신의 행동을 높입니다. 시간이 지남에 따라 그러한 사람들은 자신의 우월감을 느끼기 위해서만 모든 선행을 수행합니다.
- 이타주의자는 사람을 돕지 않거나 상황을 바로잡지 못할 때 큰 고통을 받습니다. 그러한 고통은 신경과 정신의 다양한 장애로 이어질 수 있습니다.
이타주의자가 되려면 어떻게 해야 합니까?
이기적인 행동을 하는 사람들은 몇 년 동안 이 생활 방식을 고수할 수 있습니다. 처음에 그들은 삶에 대한 이러한 태도에서 많은 이점을 찾습니다. 그들은 독립과 그들이 받는 혜택을 즐깁니다. 그러나 그러한 사람들이 어느 시점에서 소진되는 경우가 종종 있습니다. 그들에게 행복을 가져다주던 것이 더 이상 기쁘게 하지 않습니다.
그러한 상황에서 적어도 하나의 사심 없는 행동을 하는 것이 도움이 됩니다. 하지만 그렇게 하기조차 쉽지 않다. 평범한 사람에게, 철저한 이기주의자는 말할 것도 없습니다. 그렇다면 이타주의자가 되려면 무엇이 필요할까요?
우선 이타주의는 잘 했어자신과 자기 교육보다. 작게 시작하여 점차 진지한 행동으로 옮겨갈 수 있습니다. 예를 들어 길에서 도움이 필요한 사람에게 자선을 베풀거나 길 건너에 있는 노파를 데려갈 수 있습니다.
무상 지원으로 첫 번째 만족을 얻은 후, 선행앞으로 더 쉽고 쉬울 것입니다.
사람들을 배려하는 것은 이타주의자가 되는 좋은 방법입니다. 타인의 관심사를 이해하고 배려할 줄 아는 사람은 이타주의의 길을 따른다. 우선 가족과 친구들에게 세심한 주의를 기울여야 합니다.
모든 종류의 자선 행사에 자원 봉사자로 참여하는 것도 좋은 출발이 될 것입니다. 거기에서 가능한 모든 무관심한 도움을 제공할 수 있을 뿐만 아니라 동일한 이타주의자에 대한 지원과 이해도 찾을 수 있습니다.
진정한 선행은 이 세상을 더 나은 곳으로 만들 수 있습니다. 또한, 그들은 그것을 수행하는 사람에게 가져옵니다. 좋은 분위기그리고 긍정적이다.
결론
이타주의자는 정말 행복한 사람자신의 행복을 남에게 주는 사람... 그러나 이타주의와 이기주의와 같은 서로 다른 개념 사이에서 중간 지점을 찾는 것이 매우 중요합니다.절대적인 자기 희생은 당신의 삶에 긍정적인 것을 가져다주지 않을 것입니다. 다른 사람을 도울 때 자신과 관심사를 잊지 마십시오.
아마도 모든 사람은 그것에 대해 알지 못하더라도 한 방울의 이타주의자를 가지고 있습니다.
베로니카 로스. 다른
당신이 당신의 삶에서 어떤 종류의 사심없는 행동을했는지 기억하십니까? 도덕적 만족을 경험했습니까?
애타 주의
이타주의의 개념은 프랑스 철학자이자 사회학의 창시자인 오귀스트 콩트(Auguste Comte)에 의해 소개되었습니다. 그는 그것들을 다른 사람들의 이익을 위한 행동을 수반하는 사심 없는 동기로 특성화합니다. Comte에 따르면 이타주의의 원칙은 "남을 위해 산다"입니다. O. Comte에 따르면 이타주의는 이기주의와 반대되는 반의어이며 그러한 사람의 행동과 활동을 의미하며 그가 다른 사람들에게 가져 오는 것입니다. 더 많은 사용응용 프로그램이 그들에게 어떤 비용을 요구하는 것보다.
이타주의에 대한 이러한 이해는 Charlie L. Hardy, Mark van Wugt, David Miller 및 David Kelly에 의해 반대됩니다. 이들은 연구에서 이타주의와 이타주의적 행동이 직접적인 이익이나 다른 이익의 조합과 관련이 없지만 궁극적으로는 장기적으로 관점은 이타적 행동을 수행하는 데 소비한 것보다 더 많은 이익을 창출합니다.
미래의 잠재적 이익에 관계없이 사람들이 도움이 필요한 사람들에게 도움을 제공해야 한다는 믿음은 사회적 책임의 규범입니다. 예를 들어 사람들이 목발에 올려놓은 책을 집어들게 하는 것은 이 규범입니다. 실험에 따르면 도우미가 알려지지 않고 감사를 기대하지 않는 경우에도 종종 도움이 필요한 사람들을 돕습니다.
사랑하는 사람은 항상 사랑하는 사람을 돕기 위해 노력합니다. 그러나 도움이 되고자 하는 직관적이고 무의식적인 욕구가 당신이 사랑이나 우정의 유대로 묶인 인간과 관련될 필요는 없습니다. 정반대로 완전히 낯선 사람을 도우려는 이타적인 욕망은 오랫동안 특히 세련된 귀족의 증거로 여겨져 왔습니다. 이러한 사심 없는 이타주의적 충동은 우리 사회에서 지극히 높게 평가되고 있으며, 전문가들이 말하듯이 우리에게 닥친 문제에 대한 도덕적 보상도 스스로 가지고 있습니다.
"사람이 아무리 이기적으로 보일지라도 그의 본성에는 특정 법칙이 분명히 명시되어있어 다른 사람의 운명에 관심을 갖고 자신에게 필요한 행복을 고려하도록 강요합니다. 이 행복을 보는 즐거움을 위해."
이타주의의 주요 유형, 형태 및 관행
도덕과 규범적 이타주의
이타주의의 도덕적, 도덕적 측면은 I. Kant의 도덕적 명령을 통해 이해할 수 있습니다. 사람에 의해 내면화되면 도덕에 대한 이것 또는 저것에 대한 이해는 양심과 같은 개인 내 형성이 될 수 있으며 특정 이익에 대한 열망이 아니라 사람이 행동하게 될 것입니다. 따라서 도덕적/윤리적 이타주의는 자신의 양심에 따라 행동하는 것입니다.
도덕적 이타주의에 대한 또 다른 형태 또는 한 가지 이해는 정의 또는 정의에 대한 관념의 틀 내에서 이해하는 것입니다. 사회 기관서구 사회에 널리 퍼져 있는 정의 개념의 틀 내에서 사람은 종종 다양한 종류의 불의뿐만 아니라 사회적 관계의 세계에서 진리와 진리의 승리를 위해 무관심하게 행동할 준비가 되어 있는 것으로 보입니다.
의무(자신 또는 다른 사람에 대한 의무)와 기대(다른 사람이 사람에 대해 갖는)에 따라 행동하는 것은 때때로 어느 정도의 이타주의로 간주됩니다. 동시에, 꽤 자주 그러한 행동은 또한 계산된 행동이 될 수 있습니다.
동정과 공감의 이타주의
이타주의는 다양한 종류의 사회적 경험, 특히 동정, 타인에 대한 연민, 자비 및 자비와 관련될 수 있습니다. 가족, 이웃, 우정, 지인들과의 관계를 초월하여 자비를 베푸는 이타주의자를 박애주의자라고도 하며 그들의 활동은 박애다.
선의와 연민에 더하여, 이타적인 행동은 종종 (무엇인가/누군가에 대한) 애착이나 삶에 대한 일반적인 감사에서 이루어집니다.
합리적 이타주의
합리적 이타주의는 자신의 이익과 다른 사람 및 다른 사람들의 이익 사이의 균형을 맞추는 행위(또한 그것을 이해하려는 시도)입니다.
이타주의를 합리화하는 몇 가지 영역이 있습니다.
이타주의와 이타적 행동의 사회심리학
경험적 발전으로 심리학 연구이타주의와 효용과 같은 모호한 개념은 점차 더 일반적인 용어인 "친사회적 행동"으로 대체되고 있습니다.
이타적 행동에는 성별 차이가 있습니다. 여성은 더 장기적인 친사회적 행동(예: 사랑하는 사람 돌보기)을 보이는 경향이 있습니다. 남성은 특정 사회적 규범이 종종 위반되는 독특한 "공적"(예: 화재 발생 시)을 가질 가능성이 더 큽니다.
인간이 협력과 정상적인 상호주의를 통해 생존한다는 것을 보여주는 진화 심리학의 연구도 있습니다. 허버트 사이먼이 말했듯이 친사회적 행동은 자연선택/진화 상황에서 우선시되며, 어떤 의미에서 이타주의는 사람에게 유전적으로 내재된 프로그램으로 볼 수 있습니다.
이타적 행동에 대한 사회 심리학적 연구에 따르면 개인의 개인적인 책임이 중요한 역할을 합니다. 결정을 내리려면 그러한 결정에 대한 책임을 져야 합니다. 한 그룹의 사람들이 결정을 내리면 그에 대한 책임이 그룹 구성원들에게 분산되어 각자의 개인적인 책임이 줄어듭니다. Dmitry Alekseevich Leontiev가 쓴 것처럼 Lee Ross의 책에 기술된 사회 심리학자들의 연구를 참조 (영어)러시아인 그리고 리처드 니스벳 (영어)러시아인 : “무슨 일이 생기면 기분이 나쁠 때 도움이 필요하고, 사람들이 쉴 새 없이 돌아다니고 있는데, 아무에게도 전화를 걸지 않고 단순히 도움을 요청할 수는 없습니다. 아무 사람이나 골라서 보고 직접 연락하면 그들이 당신을 도우러 올 가능성이 몇 배로 늘어날 것"이라고 말했다.
기타 품종
V 일반 개념이타주의 특정 유형의 이타주의를 설명하는 별도의 하위 개념이 있습니다. 예를 들어:
메모(편집)
- 솔로비에프. V.S.선의 정당화, 3.11, I
- 현대 심리학 사전 / B.G. Meshcheryakov, V.P. Zinchenko 편집. - 상트페테르부르크: Prime-Euroznak, AST,. - 496쪽 - (심리학이 최고입니다). - 3000부. - ISBN 978-5-17-046534-7, ISBN 978-5-93878-524-3
- 마누엘라 렌젠. 자연과 사회의 진화 이론. 캠퍼스 Verlag, 2003. ISBN 3-593-37206-1(Google 도서)
- Charlie L. Hardy, Mark van Vugt. 사회적 딜레마에서 영광을 위한 기부: 경쟁적 이타주의 가설. 켄트 대학교, 캔터베리 2006.
- 데이비드 밀러. '그들은 내 가난한 사람인가?': 낯선 사람의 세계에서 이타주의의 문제. In: Jonathan Seglow (Hrsg.): 이타주의의 윤리 .: Frank Cass Publishers, London 2004. - ISBN 978-0-7146-5594-9, S. 106-127.
- 데이비드 켈리. 이타주의와 자본주의. In: IOS 저널. 1994년 1월 1일.
- 조나단 세글로우(Ed.). 이타주의의 윤리. ROUTLEDGE 채프먼 & 홀. 런던. - ISBN 978-0-7146-5594-9.
- Soloviev V.S. 선의 정당화. 1부. 3 장. 연민과 이타주의
- 도킨스, 클린턴 리처드.도덕은 진화의 과정에서 생겨난 것일까? // 환상으로서의 신 = 신 망상. - 콜리브리,. - 560p. - 4000부. - ISBN 978-5-389-00334-7
- 크리스토프 루머. 합리주의자 알트루이스무스. Eine prudentielle Theorie der Rationalität und des Altruismus. Universitätsverlag Rasch, Osnabrück 2000.
- 하워드 마골리스. 이기심, 이타주의, 합리성. 사회적 선택 이론. 1982년 시카고와 런던.
- 이글리 A.H. 사회적 행동의 성별 차이: 사회적 역할 해석. - Erlbaum, Hillsdale, NJ 1987.
- 호프만 M.L. 이타주의는 인간 본성의 일부입니까? In: 성격 및 사회 심리학 저널. 40 (1981) S. 121-137.
- 로스, 리 D. (영어)러시아인 , Nisbett, Richard E. (영어)러시아인사람과 상황: 교훈 사회 심리학= 사람과 상황: 사회 심리학의 관점 / V. V. Rumynskiy가 영어로 번역, E. N. Emelyanov, B. C. Magun 편집. - M .: Aspect-Press, 1999년 1월 12일 .-- 429 p. - 5000부. - ISBN 5-7567-0234-2, ISBN 5-7567-0233-4
- 레온티예프, 드미트리 알렉세비치.정체성의 미로: 정체성을 위한 사람이 아니라 사람을 위한 정체성 (러시아어) // 철학 과학: 잡지. - 2009. - 10번. - 6페이지.
연결
- R. 코르시니, A. 아우어바흐. 심리학 백과사전 - 이타주의
- PsyJournals - 즐거움이 있는 이타주의: 자원봉사의 심리학
또한보십시오
- 생산성
카테고리:
- 윤리학
- 성격 특성
- 동기 부여
- 행동과 행동
- 사회 심리학
- 기본적인 사회적 가치
- 사회적 헌신
위키미디어 재단. 2010.
동의어:반의어:
다른 사전에 "이타주의"가 무엇인지 확인하십시오.
- (fr. altruism from lat. alter other) 다른 사람들의 이익(이익의 만족)을 목표로 하는 사심 없는 행동을 규정하는 도덕적 원칙. 용어 "A." O. Comte는 "이기주의"의 개념에 반대되는 개념을 수정하기 위해 도입했습니다. ... 철학 백과사전
애타 주의- 이타주의 ♦ 이타주의 오귀스트 콩트(***)는 이타주의를 "타인을 위한 삶"이라고 불렀습니다. 따라서 이타주의자가 된다는 것은 자신의 이익이 아니라 다른 사람(타인)의 이익에 따라 삶을 살아가는 것입니다. 실제로 이것은 거의 발생하지 않습니다 ... 철학 사전스폰빌
애타 주의- (Lat. alter other) 도덕적 평가의 중심 동기와 기준이 다른 사람이나 사회 공동체의 이익인 개인 가치 지향 시스템. 용어 "A." 프랑스 철학자 O. Comte가 소개한 ... ... 큰 심리학 백과사전
- (위도 기타 변경). 이기심에 반대되는 감정과 타인에 대한 동정심의 영향으로 발생하는 감정. 사전 외국어러시아어에 포함됩니다. Chudinov AN, 1910. 이타주의 [fr. 이타주의 러시아어 외국어 사전
- (이타주의) 다른 사람의 복지나 이익을 돌보는 것. 이기심에 대한 이타주의의 일상적인 반대는 다양한 해석첫 번째 의미 따라서 이 용어는 종종 특정 성격 특성, 의도 또는 행동으로 이해됩니다. ... ... 정치 과학. 사전.
자선, 이타심, 이타심 러시아어 동의어 사전. 이타주의 러시아어 동의어 사전 무관심 참조. 실용적인 가이드. 남: 러시아어. Z.E. 알렉산드로바 ... 동의어 사전
애타 주의- (FR altruisme, 라틴 바꾼다 - .. Basқa) - basқanyң mүddelerі ushin өzіmshіldіktі tezhep, oғan zhanқiyarlyқpen қyzmet etuge dayyndyқty bіldіretіn іzgіlіk 원칙 basқalarғa의 riyasyz, 유료 іzdemey (tіlemey) Shyn, 골반 kөңіlmen kөmektesu, қol ұshyn받을 ... .. . 철학
- (위도 변경 - 또 다른) - 다른 사람들의 복지에 대한 무관심한 관심. 이타주의는 이기심의 반대입니다. 다른 사람들에 대한 이타적인 봉사로 구성된 도덕 원칙은 O. Comte에 의해 이기주의의 반대 의미로 도입되었습니다. 큰… … 문화 연구 백과사전
- (프랑스어 allruisme, Lat.에서 다른 변경), 자기 희생 (동물에서), 유전적으로 결정된 행동 반응 (일반적으로 성인에서), 일종의 희생으로 구성된 개인의 생물학적 웰빙, 심지어 생명, ... ... 생태 사전
애타 주의- 이타주의 m. 위도 변경이 다릅니다. 1830. 렉시스. 다른 사람의 복지에 대한 사심 없는 관심; 자신의 이익을 희생하려는 의지. ALS 2. 과학자들이 투쟁 현상을 연구하는 것과 같은 방식으로 대중의 현상을 연구하지 않는 이유는 ... 역사 사전러시아어의 Gallicisms 더 읽기
친애하는 독자 여러분 안녕하세요! 점점 더 많은 사람이 도덕적 가치, 자신의 행동, 주변 사람들의 비전에 대해 생각합니다. 이러한 반성에서 질문이 생깁니다. 이타주의자 - 이것은 누구입니까? 남을 위해 자신을 희생하는 사람. 이 행동은 무엇으로 이어질 수 있으며, 자신의 이타적 특성과 이기적 특성의 이상적인 균형을 찾는 방법.
이타주의가 취할 수 있는 것
다른 사람을 위해 자신을 이타적으로 낭비하는 것은 언뜻 보기에는 그런 은혜가 아닙니다. 제 고객 중 한 분의 예를 들어보겠습니다. 그녀는 자신의 욕망과 상태에 관계없이 항상 주변 사람들에게 잘하려고 노력하는 사람입니다.
그녀가 매우 아팠을 때, 그녀의 남편은 "맥주"를 위해 그를 위해 가게에 가자고 요청했습니다. 거리에서 그 여성은 현기증을 느끼고 기절했습니다. 다행히도 친절한 행인이 그녀를 벤치에 앉히고 회복을 돕고 물을 마시게 했습니다. 그 여자는 여전히 남편을 위해 맥주를 사러 보냈습니다. 직장에서 동료들은 끊임없이 자신의 임무를 포기하고 일찍 집에 가고 그녀는 모든 일과 다른 사람들의 일을 할 때까지 승리 할 때까지 앉아 있습니다.
이 동작은 무엇을 의미합니까? 그녀는 자신의 욕망과 때로는 건강을 해치기 위해 다른 사람들을 위해 잘하려고 노력합니다. 그 결과 그 여자는 끔찍한 육체적, 정서적 상태로 나에게 왔습니다. 그녀는 완전히 황폐했고 끊임없이 스트레스를 받았고 삶의 목적을 찾지 못했고 누가 그녀의 친절을 사용했는지 이해하지 못했습니다.
이타적 특성은 소유한 사람들의 특징이며, 다른 사람들을 도우면서 자신을 더 낫게 만들려고 합니다. 그러나 상상 속의 행복을 추구하는 과정에서 사람들은 더 이상 스스로를 구출할 수 없을 정도로 멀리 갈 수 있습니다.
이타주의는 종종 이기심과 대조됩니다. 그러나 그들 사이의 차이가 그렇게 큰가요?
이기심과 이타주의의 차이점은 무엇입니까?
이타주의자인 유명한 사람들의 예를 많이 알고 있습니까? 아니요. 왜요? 사심은 이타주의의 개념에 있기 때문입니다. 그래서 당신에 대해 자랑 선행진정한 이타주의자는 그렇지 않습니다. 그는 자신의 행동에 대한 보상을 요구하지 않으며 다른 사람의 명예, 명성 및 승인을 기다리지 않습니다.
그러나 문제는 이타주의 아래에서 많은 사람들이 사람들을 기쁘게 하고, 합당하고 품위 있는 사회 구성원이 되고, 매우 도덕적으로 보이려는 욕망을 숨긴다는 것입니다. 이 모든 것은 이타심과 다른 사람들에 대한 진정한 도움과 관련이 없습니다.
내 생각에 이기심은 이타주의보다 이 점에서 조금 더 정직합니다. 이기적인 사람은 항상 눈에 띄고 숨기지 않으며 자신의 욕망과 원칙을 다른 사람보다 우선시한다고 정직하고 직접적으로 말합니다.
이타주의자의 행동에 대한 진정한 이유가 항상 명확한 것은 아닙니다. 많은 소위 이타주의자들이 실제로 돕는 것을 즐깁니다.
이타주의자, 자신의 행동의 진정한 동기를 항상 이해하지 못하는 사람. 이것은 그렇게 함으로써 그가 한 가지 결과를 기대하지만 결국에는 다른 방향으로 나타난다는 것을 의미합니다.
황금 평균
이타심과 이기심의 문제에서 자신을 위한 황금률을 찾는 것이 매우 중요합니다. 사람들 사이의 건강한 관계는 모든 사람이 의사 소통을 통해 혜택을 받는다는 것입니다. 이타주의와 이기주의는 동시에 한 사람의 자질일 수 있지만, 그 균형을 이루고 있어 남에게 나쁜 짓을 하지 않고 자신 있게 목표를 향해 나아가는 것입니다.
남을 이타적으로 돕는 것은 이례적인 축복이고, 자신의 것을 얻고자 하는 욕망은 비인간적인 악이라고 생각해서는 안 됩니다. 다른 사람과, 자신과도 화목할 때 경계를 찾으면 행복하고 자유로운 삶을 살 수 있습니다.
남의 욕망에 굴복하면 목숨을 잃고 스스로 일하지 않고 노예가 된다. 이타적인 도움을 보여주는 것은 좋고 유용하지만, 올바르고 건강한 방법으로만 가능합니다.
자신의 불균형을 느끼면 다른 사람들이 끊임없이 당신을 사용하고 어떤 식 으로든이 악순환에서 벗어날 수 없으므로 심리학자에게 문의하십시오. 그는 당신이 경계를 정의하는 데 도움이 될 것입니다. 실질적인 도움타인과 자해. 그는 상황을 해결하고 다른 사람들과 건강한 관계를 구축하고 자신의 목표를 자신 있게 달성할 수 있는 중간 지점을 찾는 방법을 알려줄 것입니다.
"" 및 ""과 같은 문서가 유용할 수 있습니다.
또한 개념에 정통하지 않은 경우 Pavel Simonov의 책을 읽으십시오. 이타주의자와 이기주의자에 대하여», 유용하고 흥미로운 정보를 많이 찾을 수 있습니다.
균형을 기억하십시오!
이타주의 현상을 이해하기 위해 가장 쉬운 방법은 반대 개념인 이기주의를 인용하는 것입니다. 실제로 이타주의와 이기주의는 항상 나란히 존재하는 개념으로, 그 중 하나의 의미와 원칙을 강화하고 밝게하기 위해 종종 예로 인용됩니다.
그리고 이기주의자가 다른 사람들에 대한 무관심을 비난하는 최고의 자질이 아닌 사람들로 간주되면 이타적인 행동은 사람들에게 감탄, 기쁨 및 기타 많은 긍정적 인 감정을 유발합니다.
결국, 이타주의자는 모든 사람을 도울 사람이고, 안전한 손어려운 순간에 당신을 곤경에 빠뜨리지 않을 것입니다. 그는 다른 사람들의 슬픔에 무관심하지 않으며 때로는 다른 사람들의 문제가 자신의 문제보다 더 중요합니다.도움을 요청하거나 심지어 간단한 조언이 훌륭한 사람이 외면하지 않을 것을 알고 있습니다.
그리고 이타주의의 반대인 인간의 이기심은 종종 악덕으로 간주되어 정죄를 받습니다. 그러나 때때로 이타주의는 자비, 친절 또는 단순한 약점과 혼동됩니다. 그러나 실제로 다음과 같은 몇 가지 기능이 있습니다.
- 비이기심 - 사람은 대가를 기대하지 않고 독점적으로 자신의 선을 행합니다.
- 우선순위 - 항상 다른 사람의 이익이 개인의 이익보다 우선합니다.
- 희생은 다른 사람을 위해 돈, 시간, 쾌락 등을 기꺼이 희생하는 것입니다.
- 자발적 - 의식적이고 자발적인 선택만이 이타주의로 간주될 수 있습니다.
- 만족 - 사람은 기쁨을 얻고 불이익을 느끼지 않고 다른 사람들을 위해 희생하는 것에 만족합니다.
- 책임 - 사람은 특정 행동을 함으로써 그것을 감당할 준비가 되어 있습니다.
심리학자이자 철학자인 오귀스트 콩트(Auguste Comte)가 정의한 이타주의의 주요 원칙은 자신을 위해서가 아니라 사람들을 위해 사는 것입니다.그런 사람은 사심 없고 선행을 했을 때 대가를 바라지 않습니다. 그는 이기적인 유형의 행동이 특징이 아니며 경력, 개인 개발 또는 기타 자신의 이익을 우선시하지 않습니다. 이타주의는 사람의 타고난 성격 특성일 수 있으며, 의도적으로 획득할 수도 있고, 수년에 걸쳐 모든 연령에서 나타날 수 있습니다.
유형 및 예
이타주의는 인류를 위한 이타적인 도움, 희생, 생명을 의미합니다. 하지만 거기에 가장 다른 종류서로를 보완하거나 한 사람으로 결합되거나 별도로 존재할 수 있는 이타주의:
2. 부모. 이 이타적인 유형은 많은 어머니, 때로는 아버지의 특징이며 자녀의 이익을 위한 희생으로 나타납니다. 이 행동은 익숙하고 자연스럽지만 비합리적입니다. 어머니는 자신의 이익을 잊어 버리고 아이를 위해 삶과 모든 혜택을 줄 준비가되어 있습니다.
3. 사회적 이타주의는 자신과 가까운 사람, 즉 친구, 가족 및 가까운 사람들이 자신의 도움 범위에 빠지도록 무관심한 지원을 보여주고 돕기 위해 노력하는 행동 유형입니다.
4. 시범 유형의 이타주의는 의식적으로 수행되는 것이 아니라 "필요하기 때문에" 수행되는 행동 시나리오입니다.
5. 동정심은 아마도 가장 희귀한 유형일 것입니다. 그런 사람은 공감하는 법을 알고, 다른 사람의 고통을 예리하게 느끼고, 다른 사람의 감정을 이해합니다. 그래서 늘 누군가를 돕고, 상황을 개선하려고 애쓰며, 부분적인 도움에 그치지 않고 시작한 일을 끝까지 완수하는 것이 일반적이다.
역사에는 그러한 예가 많이 있습니다. 그중에서도 부처, 예수, 간디, 테레사 수녀 등 영적인 인물들이 눈에 띈다. 그들은 사람들을 위해 사심 없이 봉사하기 위해 처음부터 끝까지 자신의 삶을 바쳤습니다. 예를 들어, 부처가 자신의 개인적인 관심사를 가지고 있다고 상상할 수 있습니까?
탁월함을 향하여
이제 예에서 영감을 받아 모든 사람이 이타주의자가 되는 방법을 알고 싶어할 것입니다. 이를 위해 무엇을 해야 할까요? 그러나 이 문제로 넘어가기 전에 100% 이타적인 것이 좋은지, 이 특성에 단점과 숨겨진 뉘앙스가 있는지, 심리학이 이에 대해 어떻게 말하는지 명확하게 이해하는 것이 좋습니다.
적당히 보이는 건전한 이기심은 해를 끼치지 않으며 오히려 필요하기까지 합니다. 자신의 이익에 대해 생각하고, 보호하고, 자신을 돌보고, 이익, 개발 및 개인 성장을 위해 노력하고, 욕구를 이해하고 존중하십시오. 이러한 자질입니다. 나쁜 사람? 반대로 강하고 의식적인 성격이 특징입니다. 이기심에 대한 이러한 부정적인 태도는 어디에서 왔습니까?
대부분의 경우 자신의 이익을 위해 노력하는 사람은 그와 같은 사람들에게 정죄를 받지만 그에게서 도움을 기대하는 사람들은 정죄를 받습니다(사실 의무는 아니지만). 기대한 것을 얻지 못한 그들은 그를 정죄하기 시작합니다. 그리고 만약에 발생한다면 초기, 성격과 정신이 막 형성되고있을 때 결과는 분명합니다. 사람은 자신의 건강한 이기심을 악덕으로 간주하고 자신의 손해로 살기 시작합니다.
그리고 극단은 모든 면에서 나쁘기 때문에 극단적으로 나타나는 이타적 행동이 반드시 거룩함은 아닙니다. 이타주의자가 되어 도움이 필요한 사람들을 돕기 위해 서두르기 전에 자신의 동기를 이해하는 것이 좋습니다. 세상과 인류에 대한 이타적 봉사는 이타적이어야 하며 그렇게 쉬운 일이 아닙니다. 의도적 이타주의를 나타낼 때 심리학이 주목하는 여러 가지 숨은 동기가 있습니다. 즉, 이것은 사람이 선행을 하려고 하는 목표입니다.
- 자신감.다른 사람들을 도우면서 사람은 자신의 능력에 대한 자신감을 얻고 무언가를 할 수 있다고 느낍니다. 한 사람이 자신보다 더 많은 일을 할 수 있는 것은 다른 사람들을 위한 것이라는 사실이 주목됩니다.
- 나쁜 행동을 부드럽게 합니다.때때로 이타주의에 관심이 있는 사람들은 심각한 나쁜 행동을 하거나 장기올바르지 못한 삶을 살았고 다른 사람들에게 많은 고통을 주었습니다. 사람이 그러한 변화에 이르면 매우 좋지만이 경우 자신의 양심을 지불하는 것처럼 나쁜 행동과 선행을 세지 말고 자신을 완전히 바꿔야한다는 것을 깨달을 가치가 있습니다.
- 사회에서 자신의 표현과 주장.이타주의에 부정적인 예가 있다면 이것이 사실입니다. 그런 사람은 선을 행하며 기부하거나 자선 활동을 하면 가능한 한 많은 증인을 끌어들인다. 정의상 이타주의는 이기심과 아무 관련이 없으므로 이러한 행동은 진정한 희생과는 거리가 멀다.
- 사람들의 조작.사람이 자신의 이기적인 목표를 위해 선행을 하는 방법에 대한 또 다른 부정적인 예입니다. 그는 사랑하는 사람과 친척을 돕고, 친구를 위해 많은 일을 하고, 도울 준비가 되어 있지만, 그들을 조종하고 그 대가로 존경, 의존, 사랑을 얻는 것을 목표로 합니다.
진정한 이타주의자가 무의식적으로 추구할 수 있는 유일한 목표는 아마도 행복감과 세상과 자신과의 조화라는 느낌일 것입니다. 결국 "이타주의자"라는 단어의 의미조차도 "타인", 즉 - 다른 사람을 생각하는 사람, 그래서 우리가 무슨 사리사욕을 이야기할 수 있겠습니까!
극단에 가지 않고 자신의 이익을 잊지 않고 동시에 다른 사람들을 돕는 행복을 얻기 위해 배우기 위해 진정한 이타주의의 어떤 규칙을 변경하기 시작합니까? 가장 중요한 것은 자발적이고 명확한 계획이 없다는 것입니다. 도움이 필요한 사람을 돕기만 하면 성과를 뽐내지 않고 은밀히 하고 내면의 만족을 느끼십시오. 도움이 필요한 분들이 정말 많습니다!
도움을 주기 위해 부자가 될 필요는 없습니다. 실제로 이타주의에서는 따뜻한 지원, 공감, 관심이 중요합니다. 당신이 기부할 수 있는 가장 소중한 것은 당신의 시간입니다! 사랑하는 사람을 잊지 마세요. 한 사람이 노숙자, 동물 및 가난한 사람들을 적극적으로 광신적으로 돕고 여기에 모든 시간을 보내고 집에서 가족이 관심 부족으로 고통받는 것은 매우 슬픈 상황입니다. 당신의 영혼을 사람들에게 주고, 당신 자신을 내어라. 그러면 당신이 얼마나 많은 내면의 빛을 가지고 있는지, 그리고 당신이 주는 것으로 얼마나 많은 것을 받는지 놀라게 될 것입니다! 저자: 바실리나 세로바
애타 주의- 이것은 사람이 무관심한 보살핌과 다른 사람들의 복지와 관련된 선행을 실천하는 행동의 원칙입니다. 이타주의(Altruism)라는 단어의 의미와 그 주요 원리는 "남을 위해 사는 것"으로 정의됩니다. 이타주의라는 용어는 사회과학의 창시자인 오귀스트 콩트(Auguste Comte)에 의해 만들어졌습니다. 이 개념을 통해 그는 개인의 사심없는 동기를 개인적으로 이해했으며, 이는 다른 사람에게만 혜택을 제공하는 행동을 수반합니다.
O. Comte는 심리학자들의 이타주의 정의에 반대 의견을 제시했습니다. 심리학자들은 연구의 도움으로 장기적으로 이타주의가 노력한 것보다 더 많은 이점을 창출한다고 결정했습니다. 그들은 모든 이타적인 행동에는 이기심이 있다는 것을 인식했습니다.
그것은 이타주의의 반대라고 볼 수 있습니다. 이기심은 자신의 이익에 대한 만족을 최고의 성취로 인식하는 삶의 위치입니다. 별도의 이론은 이타주의가 심리학에서 이기주의의 특정 형태라고 주장합니다. 사람은 자신이 직접 참여한 다른 사람들의 성공에서 최고의 기쁨을 얻습니다. 결국, 어린 시절에 모든 사람은 선행이 사람들을 사회에서 중요하게 만든다고 배웁니다.
그러나 그럼에도 불구하고 우리가 이타주의를 고려한다면 "타자"로 번역되는 단어의 의미는 다른 사람을 위한 자비, 보살핌 및 자기 부인의 행위로 나타나는 다른 사람에 대한 도움으로 이해됩니다. 이타주의와 반대되는 이기주의가 사람에게 덜 존재하고 친절과 고귀함을 양보하는 것이 필요합니다.
이타주의는 동정, 자비, 공감 및 선의와 같은 다양한 사회적 경험을 나타낼 수 있습니다. 친족, 우정, 이웃 또는 지인 관계의 경계를 넘어 확장되는 이타적 행위를 박애라고 합니다. 데이트 이외의 이타적인 활동에 참여하는 사람들을 박애주의자라고 합니다.
이타주의의 예는 성별에 따라 다릅니다. 남자는 이타주의의 단기 충동에 걸리기 쉽습니다. 갇힌 사람을 도우다 어려운 상황... 여성은 더 장기적인 행동을 할 준비가 되어 있으며 자녀를 양육하기 위해 자신의 경력을 잊을 수 있습니다. 이타주의의 예는 자원 봉사, 도움이 필요한 사람 돕기, 멘토링, 자선, 이타심, 자선 활동, 기부 등에 표시됩니다.
이타주의, 그것은 무엇입니까
이타적 행동은 교육과 개인의 독학의 결과로 습득됩니다.
심리학의 이타주의는 다른 사람의 이익을 돌보는 데 초점을 맞춘 개인의 활동을 설명하는 개념입니다. 이타주의의 반대말인 이기심은 다른 방식으로 해석된다. 가정용, 이로부터 이 두 개념의 의미가 혼동됩니다. 따라서 이타주의는 성격, 의도 또는 일반적 특성인간의 행동.
이타주의자는 우려를 표하고 계획을 실행하는 데 실패할 수 있습니다. 이타적 행동은 때때로 자신의 복지가 아닌 다른 사람의 복지에 대한 진정한 관심의 표현으로 이해됩니다. 때로는 자신의 필요와 다른 사람의 필요에 동일한 관심을 기울이는 것과 같습니다. "기타"가 많으면이 해석이 실용적이지 않지만 두 가지를 언급하면 매우 중요해질 수 있습니다.
이타주의자들 사이에는 차이점이 있는데, 그들은 "보편적"과 "상호적"으로 나뉩니다.
"상호적" 이타주의자는 유사한 행동을 기대하는 사람들을 위해서만 희생하기로 동의하는 사람들입니다. "보편" - 이타주의를 윤리법으로 간주하고 이를 준수하여 모든 사람에게 좋은 의도로 선행을 합니다.
이타주의는 여러 유형이 있으며 즉시 이타주의의 예로 해석될 수 있습니다. 부모의 이타주의는 부모가 물질적 혜택과 일반적으로 자신의 생명을 아이에게 제공해야 한다는 것을 충분히 준비할 때 무관심한 자기 희생적 태도로 표현됩니다.
심리학에서 도덕적 이타주의는 내면의 편안함을 얻기 위한 도덕적 욕구의 실현이다. 이들은 사심 없는 지원과 도덕적 만족을 제공하는 높은 의무 의식을 가진 사람들입니다.
사회적 이타주의는 친구, 이웃, 동료와 같은 가장 가까운 서클의 사람들에게만 적용됩니다. 이러한 이타주의자는 이러한 사람들에게 무료 서비스를 제공하여 더 성공적으로 만듭니다. 따라서 그들은 종종 조작됩니다.
동정심 많은 이타주의 - 사람들은 다른 사람의 필요를 경험하고 이해하며 진심으로 경험하고 그를 도울 수 있습니다.
이타적 행동의 시범 유형은 일반적으로 받아 들여지는 행동 규범의 통제에 적합한 행동으로 나타납니다. 그러한 이타주의자들은 "그렇게 해야 한다"는 원칙에 따라 움직입니다. 그들은 개인적인 시간과 자신의 수단(영적, 지적, 물질적)을 사용하여 무상의 희생적인 행동으로 이타주의를 나타냅니다.
심리학의 이타주의는 행동 스타일이자 개인의 성격 특성입니다. 이타 주의자는 책임감있는 사람이며 행동에 대해 개별적으로 책임을 질 수 있습니다. 그는 자신의 이익보다 다른 사람의 이익을 우선시합니다. 이타주의자는 항상 선택의 자유가 있습니다. 왜냐하면 모든 이타적 행동은 자신에... 이타주의자는 자신의 개인적 이익을 타협할 때에도 똑같이 만족하고 편견을 갖지 않습니다.
이타적 행동의 기원은 세 가지 주요 이론으로 제시됩니다. 진화론은 다음 정의를 통해 이타주의를 설명합니다. 속의 보존은 진화의 원동력입니다. 각 개인은 생물학적 프로그램을 가지고 있으며 그에 따라 개인적으로 자신에게 도움이되지 않는 선행을하는 경향이 있지만 자신은 유전자형의 보존을 위해 공동의 이익을 위해이 모든 일을하고 있음을 이해합니다.
사회적 교환 이론에 따르면 다양한 사회적 상황에서 정보, 상호 서비스, 지위, 감정, 감정과 같은 사회 역학의 기본 가치에 대한 잠재 의식적 설명이 이루어집니다. 선택에 직면하여 사람을 돕거나 지나가기 위해 개인은 본능적으로 먼저 결정의 가능한 결과를 계산하고 소비 된 힘과받은 개인적인 이익을 연관시킵니다. 이 이론은 여기서 이타주의가 이기심의 깊은 표현임을 보여줍니다.
사회 규범 이론에 따르면 사회 법칙은 무상 지원을 제공하는 것이 인간의 자연스러운 필요성이라고 주장합니다. 이 이론은 평등한 상호 지원의 원칙과 사회적 책임에 기초하여 보답의 기회가 없는 사람들, 즉 어린이, 병자, 노인 또는 가난한 사람들을 돕습니다. 여기에서 사회적 규범은 이타적 행동의 동기로 간주됩니다.
각 이론은 이타주의를 여러 방식으로 분석하며 그 기원에 대한 단일하고 완전한 설명을 제공하지 않습니다. 아마도 이 특성은 영적 차원에서 고려되어야 합니다. 왜냐하면 위에서 설명한 사회학적 성격의 이론은 이타주의에 대한 연구를 개인적인 특성으로 제한하고 사람을 비이기적으로 행동하게 만드는 요인을 식별하기 때문입니다.
다른 사람들이 그 행위의 증인이 되는 상황이 발생하면, 그 행위를 저지른 개인은 아무도 그를 지켜보고 있지 않은 상황보다 더 이타적인 행동을 할 준비가 되어 있을 것입니다. 이것은 다른 사람들 앞에서 잘 보이려는 사람의 욕망을 통해 발생합니다. 특히 관찰자가 중요한 사람들자신의 성품을 매우 귀중하게 여기거나 이타적인 행동을 중시하는 사람들에게는 보상을 기대하지 않고 자신의 행동을 더욱 고귀하게 여기고 무관심함을 나타내려고 합니다.
예를 들어, 법에 따라 특정 사람을 돕기를 거부한다는 것이 그 개인이 그에 대한 개인적인 책임을 져야 함을 의미할 위험이 있는 상황이 발생하면 물론 그는 더 많은 경향이 있습니다. 그가 개인적으로 원하지 않는 경우에도 이타적으로 행동합니다.
아동은 일반적으로 성인이나 다른 아동을 모방하여 이타적인 행동을 보입니다. 이것은 다른 사람들이 다르게 행동하더라도 그러한 행동의 필요성을 이해하기 전에 수행됩니다.
단순한 모방의 결과로 발생하는 이타적 행동은 특정 개인을 둘러싸고 있는 다른 사람들이 이타적 행동을 하는 그룹 및 하위 그룹에서 발생할 수 있습니다.
사람은 자신과 같은 사람에게 동정심을 나타내는 것처럼 그러한 사람을 돕고 싶어합니다. 여기에서 이타적 행동은 그가 돕는 사람과의 유사점과 차이점에 따라 결정됩니다.
일반적으로 여성은 약한 성(性)이기 때문에 남성이 여성을 도와야 한다는 것을 의미하며, 특히 육체적인 노력이 필요한 상황에서는 더욱 그렇습니다. 따라서 문화의 규범에 따르면 남성은 이타적으로 행동해야하지만 남성에게 여성의 도움이 필요한 경우 여성은 이타적으로 행동해야합니다. 이것이 젠더 기반 이타주의의 동기입니다.
이것은 특정 연령의 개인을 도와야 하는 상황에서 발생합니다. 따라서 어린이와 노인은 중년 개인보다 훨씬 더 많은 도움이 필요합니다. 이 연령대의 사람들은 여전히 스스로를 도울 수 있는 성인보다 이타주의를 더 많이 보여야 합니다.
현재의 심리적 상태, 성격 특성, 종교적 성향과 같은 측면은 그의 행동에 영향을 미치는 이타주의자의 개인적 특성을 나타냅니다. 따라서 이타적인 행동을 설명할 때 이타적인 사람의 현재 상태와 그의 도움을 받는 사람을 고려해야 합니다. 또한 심리학에서 그들은 정의합니다. 개인적인 자질이타적 행동을 촉진하거나 방해하는 것. 촉진: 친절, 공감, 품위, 신뢰성, 방지: 냉담, 무관심.
