Tieteenala: Psykologia

Aihe: "Venäläinen psykologi L.S. Vygodsky: elämäkerta, toiminnan vaiheet"

1. Lyhyt elämäkerta LS Vygotskysta - sivu 3.

2.Kulttuurihistoriallinen psykologi - sivu 5.

3. Opettaja ja opiskelija - sivu 7.

4. Vygotskin konsepti - sivu 9.

5. Katse taaksepäin - sivu 12.

6. Luettelo käytetystä kirjallisuudesta - sivu 12.

1. Lyhyt elämäkerta

Vygotsky Lev Semenovich (1896-1934) - erinomainen venäläinen psykologi, korkeampien henkisten toimintojen kehittämisen käsitteen luoja syntyi 5.11.1896. Lev Semenovich syntyi Valkovenäjän Orshan kaupungissa, mutta vuotta myöhemmin Vygodskyt muuttivat Gomeliin ja asettuivat sinne pitkäksi aikaa. Hänen isänsä Semjon Lvovitš Vygodski valmistui kaupallisesta instituutista Harkovissa ja oli pankkivirkailija ja vakuutusasiamies. Äiti Cecilia Moiseevna omisti melkein koko elämänsä kahdeksan lapsensa kasvattamiseen (Leo oli toinen lapsi). Perhettä pidettiin eräänlaisena kaupungin kulttuurikeskuksena. On esimerkiksi tietoa, että isä Vygodsky perusti kaupunkiin julkisen kirjaston. He rakastivat ja tunsivat kirjallisuutta talossa; ei ole sattumaa, että niin monet kuuluisat filologit tulivat Vygodsky-perheestä. Lev Semenovichin lisäksi nämä ovat hänen sisarensa Zinaida ja Klavdia; serkku David Isaakovich, yksi "venäläisen formalismin" merkittävimmistä edustajista (jossain 1920-luvun alussa häntä alettiin julkaista, ja koska molemmat harjoittivat runoutta, on luonnollista pyrkiä "erottautumaan", jotta he eivät olla hämmentynyt, ja siksi Lev Semenovich Vygodsky I korvasi sukunimessäni olevan d-kirjaimen kirjaimella "t").

Nuori Lev Semenovich rakasti kirjallisuutta ja filosofiaa. Benedict Spinozasta tuli hänen suosikkifilosofinsa, ja hän pysyi elämänsä loppuun asti. Nuori Vygotsky opiskeli pääasiassa kotona. Vain kaksi viimeistä luokkaa hän opiskeli Ratnerin yksityisessä lukiossa Gomelissa. Kaikissa aiheissa hän osoitti erinomaisia ​​kykyjä. Lukiossa hän opiskeli saksaa, ranskaa, latinaa, kotona, lisäksi englantia, muinaista kreikkaa ja hepreaa.

Valmistuttuaan lukiosta Vygotsky tuli Moskovan yliopistoon, jossa hän opiskeli oikeustieteellisessä tiedekunnassa ensimmäisen maailmansodan aikana (1914-1917). Sitten hän kiinnostui kirjallisuuskritiikasta, ja useissa aikakauslehdissä ilmestyi hänen arvostelunsa symbolististen kirjailijoiden kirjoista - silloisen älymystön sielujen hallitsijoista: A. Bely, V. Ivanov, D. Merezhkovsky.

Näinä opiskeluvuosina hän kirjoitti ensimmäisen teoksensa - tutkielman "W. Shakespearen tanskalaisen Hamletin tragedia". Vallankumouksen voiton jälkeen Vygotsky palasi Gomeliin ja osallistui aktiivisesti rakentamiseen uusi koulu... Tämä ajanjakso merkitsee hänen tieteellisen uransa alkua psykologina, sillä vuonna 1917 hän aloitti tutkimustyön ja järjesti psykologisen tutkimuksen pedagogisessa korkeakoulussa, jossa hän teki tutkimusta. Vuosina 1922-1923. hän suoritti viisi tutkimusta, joista kolme hän raportoi myöhemmin II All-Russian Congress on Psychoneurology. Nämä olivat: "Refleksologisen tutkimuksen menetelmät psyyken tutkimuksessa", "Kuinka psykologiaa pitäisi nyt opettaa" ja "Tutkimuksia opiskelijoiden mielialakyselystä valmistumisluokat Gomelin koulut vuonna 1923. "Gomelin aikana Vygotski kuvitteli, että psykologian tulevaisuus piilee refleksologisten menetelmien tietoisuuden ilmiöiden kausaalisen selityksen soveltamisessa, jonka ansiona on niiden objektiivisuus ja luonnontieteellinen ankaruus. Sisältö Vygotskin puheiden tyyli ja tyyli sekä hänen persoonallisuutensa järkyttivät kirjaimellisesti yhtä kongressin osallistujista - A.R. Luriasta.

Moskovan psykologian instituutin uusi johtaja N. K. Kornilov hyväksyi Lurian ehdotuksen kutsua Vygotski Moskovaan. Joten vuonna 1924 Vygotskin työn kymmenen vuotta kestänyt Moskovan vaihe alkoi. Tämä vuosikymmen voidaan jakaa kolmeen ajanjaksoon. Ensimmäinen ajanjakso (1924-1927). Saapuessaan juuri Moskovaan ja läpäissyt kokeet 2. luokan tieteellisen työntekijän tittelin saamiseksi Vygotski teki kolme raporttia kuuden kuukauden aikana. Gomelissa syntyneen uuden psykologisen konseptin jatkokehityksen kannalta hän rakentaa puhereaktion käsitteeseen perustuvan käyttäytymismallin. Termi "reaktio" otettiin käyttöön erottamaan psykologinen lähestymistapa fysiologisesta. Hän tuo siihen merkkejä, joiden avulla voidaan korreloida tietoisuuden säätelemän organismin käyttäytymistä kulttuurin muotojen - kielen ja taiteen kanssa.

Moskovaan muuttamisen jälkeen häntä houkutteli erityinen harjoittelualue - työskentely lasten kanssa, jotka kärsivät erilaisista henkisistä ja fyysisistä vioista. Pohjimmiltaan hänen koko ensimmäistä Moskovan vuotta voidaan kutsua "defektologiseksi". Hän yhdistää oppitunnit Psykologian instituutissa aktiiviseen työhön Kasvatuskomissariaatissa.

Loistavia organisatorisia taitoja osoittaen hän loi perustan defektologiselle palvelulle, ja myöhemmin hänestä tuli vieläkin olemassa olevan erityisen tieteellisen ja käytännön instituutin tieteellinen johtaja. Vygotskin tutkimuksen tärkein alue Moskovan aikakauden alkuvuosina oli maailmanpsykologian tilanteen analysointi. Hän kirjoittaa esipuheen venäjänkielisiin käännöksiin psykoanalyysin, behaviorismin, gestaltismin johtajien teoksista yrittäen määrittää kunkin suunnan merkityksen uuden mielensäätelykuvan kehittämiselle.

Vuonna 1920 Vygotski sairastui tuberkuloosiin, ja sen jälkeen taudinpurkaukset ovat toistuvasti syöttäneet hänet "rajatilanteeseen" elämän ja kuoleman välillä. Yksi vakavimmista taudinpurkauksista iski häneen vuoden 1926 lopulla. Sitten päästyään sairaalaan hän aloitti yhden pääopinnoistaan, jolle hän antoi nimen "Meaning psyykkinen kriisi". Tutkielman epigrafia olivat Raamatun sanat:" Kivestä, jota rakentajat halveksivat, tuli kulman pää. "Hän kutsui tätä kiveä käytännöksi ja filosofiaksi.

Vygotskin työn toinen vaihe (1927-1931) Moskovan vuosikymmenen aikana oli instrumentaalipsykologia. Hän esittelee merkin käsitteen, joka toimii erityisenä psykologisena työkaluna, jonka käyttö, muuttamatta mitään luonnon substanssia, toimii tehokkaana keinona muuttaa psyyke luonnollisesta (biologisesta) kulttuuriseksi (historialliseksi). Siten sekä subjektiivisen että objektiivisen psykologian hyväksymä didaktinen "ärsyke-vaste" -järjestelmä hylättiin. Se korvattiin triadisella - "ärsyke - ärsyke - reaktio", jossa erityinen ärsyke - merkki toimii välittäjänä ulkoisen kohteen (ärsykkeen) ja organismin vasteen (henkinen reaktio) välillä. Tämä merkki on eräänlainen työkalu toimiessaan yksilössä, hänen ensisijaisista luonnollisista henkisistä prosesseistaan ​​(muisti, huomio, liittyvä ajattelu) toisen sosiokulttuurisen järjestyksen erityinen toimintojärjestelmä on luontainen vain ihmiselle. Vygotsky kutsui niitä korkeimmiksi henkisiksi toiminnoiksi. Merkittävin siitä, mitä Vygotsky ja hänen ryhmänsä saavuttivat tänä aikana, koottiin pitkäksi käsikirjoitukseksi "Korkeampien henkisten toimintojen kehityksen historia". Tätä yleistä käsikirjoitusta edeltäneistä julkaisuista mainitaan "Pedologian instrumentaalinen menetelmä" (1928), "Lapsen kulttuurisen kehityksen ongelma" (1928), "Psykologian instrumentaalinen menetelmä" (1930), "The Instrumental Method in Pedology". Työkalu ja merkki lapsen kehityksessä" (1931).

Kaikissa tapauksissa keskus oli lapsen psyyken kehityksen ongelma, tulkittu samasta näkökulmasta: uusien kulttuuristen muotojen luominen sen biopsyykkisestä luonnollisesta "materiaalista". Vygotskysta tulee yksi maan pääpedologeista. "Pedologia kouluiästä" (1928), "Pedology of nuoriso" (1929), "Pedology of a teini" (1930-1931). Vygotsky pyrkii luomaan uudelleen yleiskuvan henkisen maailman kehityksestä. Hän siirtyi merkkien tutkimisesta instrumentaalisen toiminnan määräävinä tekijöinä näiden merkkien, ensisijaisesti puheen, merkityksen kehittymisen tutkimiseen lapsen henkisessä elämässä. Uudesta tutkimusohjelmasta tuli tärkein hänen kolmannella ja viimeisellä Moskovan kaudella (1931-1934). Sen kehityksen tulokset on kuvattu monografiassa "Ajattelu ja puhe". Käsiteltyään globaaleja kysymyksiä koulutuksen ja kasvatuksen välisestä suhteesta Vygotski antoi sille innovatiivisen tulkinnan "vyöhykkeen" käsitteessä. lähellä kehitystä", jonka mukaan vain se opetus on tehokasta, joka" kulkee "kehityksen edellä. motivaation ja kognitiivisten prosessien välisen suhteen ongelma."

Vygotsky työskenteli ihmisen kykyjen rajoilla. Aamunkoitosta myöhään hänen päivänsä olivat ylikylläisiä lukemattomista luennoista, kliinisistä ja laboratoriotöistä. Hän teki monia raportteja erilaisissa kokouksissa ja konferensseissa, kirjoitti abstrakteja, artikkeleita, johdantoja työntekijöidensä keräämiin materiaaleihin. Kun Vygotski vietiin sairaalaan, hän otti mukaansa rakkaan "Hamletin". Yhdessä Shakespearen tragediaa koskevissa merkinnöissä todettiin, että Hamletin päätila on valmius. "Olen valmis" - sellaiset olivat hoitajan mukaan Vygotskin viimeiset sanat. Vaikka varhainen kuolema ei antanut Vygotskin toteuttaa monia lupaavia ohjelmia, hänen ajatuksensa, jotka paljastivat persoonallisuuden kulttuurisen kehityksen mekanismit ja lait, sen henkisten toimintojen (tarkkailu, puhe, ajattelu, vaikutteet) kehittymisen, hahmottivat perustavanlaatuisen uuden lähestymistapa persoonallisuuden muodostumisen peruskysymyksiin. Bibliografia L.S.n teoksista. Vygotskylla on 191 teosta. Vygotskin ajatukset saivat laajan kaiun kaikissa ihmistä tutkivissa tieteissä, mukaan lukien kielitiede, psykiatria, etnografia ja sosiologia. He määrittelivät kokonaisen vaiheen humanitaarisen tiedon kehittämisessä Venäjällä ja säilyttävät edelleen heuristisen potentiaalinsa.

(25)

Lev Semjonovich Vygotsky on kuuluisa Neuvostoliiton psykologi, erinomainen tutkija, korkeampien henkisten toimintojen kehittämisen kulttuurisen ja historiallisen käsitteen perustaja.

Lev Semenovich Vygotsky syntyi 17. marraskuuta 1896 Orshan kaupungissa, Mogilevin maakunnassa, kauppiaan ja opettajan perheessä. Vuotta myöhemmin perhe muutti Gomeliin, missä hänen isänsä työskenteli paikallisen pankin apulaisjohtajana. Tässä kaupungissa Lev valmistui lukiosta. Hän kiinnostui psykologiasta luettuaan kirjan Thought and Language (kirjoittaja AA Potebnya). Merkittävä vaikutus tulevaan psykologiin oli hänen serkkunsa - myöhemmin kuuluisa kirjallisuuskriitikko - David Vygodsky.

Päättyään koulusta vuonna 1913 hän siirtyi kahteen oppilaitokseen: Moskovan yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan ja Kansan yliopistoon, historian ja filosofian tiedekuntaan. Opiskelijana hän kirjoitti tutkimuksen "Tanskan prinssin Hamletin tragedia, W. Shakespeare". Vuonna 1916 hän julkaisi artikkeleita kirjallisista aiheista, kirjoitti aktiivisesti juutalaisen historian ja kulttuurin aiheista, ilmaisi kielteisen asenteen sosialismin ajatuksiin ja antisemitismin torjumiseen venäläisessä kirjallisuudessa. Jo vuonna 1917 hän keskeytti opintonsa oikeustieteellisessä tiedekunnassa ja valmistui yliopiston historian ja filosofian tiedekunnasta.

Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen Lev Semjonovitš lähti kotikaupunkiinsa Gomeliin ja työskenteli ensin kirjallisuuden opettajana ja sitten filosofian ja logiikan opettajana teknisessä koulussa, jossa hän pian loi kokeellisen psykologian huoneen, suoritti tutkimustyötä.

Vuonna 1924 Leningradissa pidetyssä neuropsykiatrian kongressissa Lev Vygotsky teki raportin "Refleksologisen ja psykologisen tutkimuksen menetelmät". Tuntematon nuori tiedemies esitti loistavasti raportin, joka herätti tuon ajan kuuluisten psykologien: A. Leontyevin ja A. Lurian huomion, ja kutsuttiin Moskovan kokeellisen psykologian instituuttiin, jota johti N. K. Kornilov.

Lev Semjonovich, jolla ei ollut psykologista koulutusta, tuli psykologiaan ikään kuin "ulkopuolelta", katsoi psykologiaa uudella tavalla, "akateemisen" psykologian perinteet eivät kiinnostaneet häntä.

Vygotsky sai suurimman maineen, kun hän loi psykologisen teorian, jota kutsutaan "kulttuurihistorialliseksi käsitteeksi korkeampien henkisten toimintojen kehittämisestä". Käsitteen, joka on vaihtoehto olemassa oleville teorioille ja ennen kaikkea behaviorismille, ydin on luontoa ja kulttuuria koskevien opetusten syntetisointi. Kulttuurin kehityksen lakien tutkiminen antaa käsityksen persoonallisuuden muodostumisen laeista.

Tutkijan mukaan kaikki toiminnon luonteesta johtuvat henkiset toiminnot muuttuvat ajan myötä korkeamman kehitystason toiminnoiksi: mekaaninen muisti tulee loogiseksi, ideoiden virtaus - luova mielikuvitus, impulsiivinen toiminta - vapaaehtoista jne. Kaikki nämä prosessit syntyvät lapsen sosiaalisissa kontakteissa aikuisten kanssa kiinnittyen hänen mieleensä. Lapsen henkinen kehitys tehtiin riippuvaiseksi aikuisten vaikutuksesta häneen. Lev Semjonovich oli vakuuttunut siitä, että paitsi perinnöllisyys, myös sosiaaliset tekijät vaikuttavat yhtä lailla lapsen persoonallisuuden muodostumiseen ja kehitykseen.

Hän omisti monia teoksia opiskelulle henkistä kehitystä sekä persoonallisuuden muodostumista lapsuus, opettaa lapsia koulussa, mukaan lukien ne, joilla on erilaisia ​​kehityshäiriöitä.

Lev Semjonovichilla oli erityinen rooli defektologian tieteen kehityksessä. Hän loi ensin laboratorion epänormaalin lapsuuden psykologialle, josta tuli myöhemmin osa Experimental Dfectological Institute -instituuttia. Vygotsky perusteli teoreettisesti ja vahvisti käytännössä, että kaikki psykologisen ja fyysisen kehityksen puutteet voidaan korjata. Opiskellessaan psykologiset ominaisuudet epänormaalit lapset Erityistä huomiota veti puoleensa kehitysvammaisia ​​ja kuurosokeita. Lev Semjonovitš piti velvollisuutenaan, että jos keskuudessamme asuu vammaisia ​​lapsia, niin heistä tulisi kaikin tavoin tehdä yhteiskunnan täysivaltaisia ​​jäseniä.

Vuonna 1924 Lev Semjonovich Vygotsky muutti Moskovaan ja vietti elämänsä viimeisen vuosikymmenen tässä kaupungissa koko perheensä kanssa.

Vuonna 1925 Vygotski puolusti väitöskirjaansa "Taiteen psykologia", jossa hän esitti säännöksen erityisestä "muotopsykologiasta" ja väitti, että taide on keino muuttaa ihmistä, muuttaa radikaalisti affektiivista sfääriä, jolla on tärkeä rooli käyttäytymisen organisoinnissa. Tämä teos julkaistiin tutkijan kuoleman jälkeen.

jo päällä viimeinen vaihe tieteellistä toimintaa, hän tutki ajattelun ja puheen ongelmaa ja julkaisi teoksen nimeltä "Thinking and Speech", jossa hän korosti ajatusta ajattelun ja puheen välisestä erottamattomasta yhteydestä. Ajattelun kehitystaso riippuu puheen muodostumisesta ja kehityksestä, eli nämä prosessit ovat toisistaan ​​riippuvaisia.

Kesällä 1925 ainoa kerta koulutuksen kansankomissariaatin vastuullisena työntekijänä matkusti ulkomaille, Lontooseen, kansainväliseen kuuromäkkäiden lasten koulutuskonferenssiin.

L.S. Vygotski kuuluu "tietoisuus-kulttuuri-käyttäytyminen" -kolmioon "tietoisuus-käyttäytyminen" -dyadin sijaan, johon muiden psykologien ajatukset yhdistettiin.

Hän on julkaissut noin 200 tieteellisiä töitä(yhteensä - sitten 37 elinvuodeksi) mukaan lukien Kootut teokset kuudella osalla, työ ongelmia psykologinen kehitys syntymästä ja persoonallisuuden muodostumisesta, joukkueen vaikutuksesta persoonallisuuksiin.

Tietenkin Lev Semjonovich ei vaikuttanut vain psykologiaan, vaan myös siihen liittyviin tieteisiin - pedagogiaan, filosofiaan, defektologiaan. Valitettavasti hänen hedelmällistä työtään, kuten lahjakkaiden ihmisten kanssa tapahtuu, ei arvostettu hänen elinaikanaan. Lisäksi viime vuosisadan 30-luvun alusta alkoi vaino, viranomaiset syyttivät häntä ideologisista perversioista.

Vuonna 1919 Vygotsky sairastui keuhkotuberkuloosiin, ja hänen seuraavien vuosien aikana hän kamppaili tämän taudin kanssa, mutta se osoittautui vahvemmaksi. Lev Semjonovitš kuoli 11. kesäkuuta 1934 Moskovassa vain 37-vuotiaana.

Vygotsky Lev Semjonovich (1896-1934) - erinomainen tiedemies, ajattelija, kuuluisa maailmanpsykologiassa, erinomainen Neuvostoliiton psykologi, opettaja, neurolingvisti, kekseliäs kokeilija, ajattelevainen teoreetikko, kirjallisuuden asiantuntija, professori Moskovan kokeellisen psykologian instituutissa, yksi Neuvostoliiton psykologian koulukunnan perustajista, maailman klassikosta psykologinen tiede, kulttuurin ja historian luoja. Kuuluisa Neuvostoliiton psykologi A.R. Luria kirjoitti tieteellisessä omaelämäkerrassaan kunnioittaen mentoriaan ja ystäväänsä: "Ei olisi liioittelua nimetä L.S. Vygotski on nero." Sanat B.V. Zeigarnik: "Hän oli nero, joka loi Neuvostoliiton psykologian." Jokainen venäläinen psykologi olisi todennäköisesti samaa mieltä näistä arvioista.Tähän päivään asti Vygotskin ja hänen koulunsa ideat muodostavat perustan tieteellinen näkemys tuhannet todelliset ammattilaiset, uudet psykologien sukupolvet saavat inspiraatiota hänen tieteellisistä töistään paitsi Venäjällä, myös kaikkialla maailmassa.

Elämäkerta L.S. Vygotsky ei ole rikas ulkoisista tapahtumista. Hänen elämänsä täyttyi sisältäpäin. Hienovarainen psykologi, oppinut taidekriitikko, lahjakas opettaja, suuri kirjallisuuden tuntija, nerokas stylisti, havainnollinen defektologi, kekseliäs kokeilija, ajattelevainen teoreetikko. Tämä kaikki on totta. Mutta ennen kaikkea Vygotski oli ajattelija.

"Lev Semjonovich Vygotskylla on epäilemättä poikkeuksellinen paikka Neuvostoliiton psykologian historiassa. Juuri hän loi perustan, josta tuli lähtökohta sen jatkokehitykselle ja määritti suurelta osin sen nykyisen tilan ... Ei ole juuri mitään psykologisen tiedon aluetta, jolla L.S. Vygotski ei olisi antanut merkittävää panosta. Taiteen psykologia, yleinen psykologia, lapsi- ja kasvatuspsykologia, epänormaalien lasten psykologia, patologinen ja neuropsykologia- kaikilla näillä alueilla hän esitteli uuden virran "- joten lehti" Psykologian kysymykset "kirjoitti Vygotskin syntymän 80-vuotispäivänä. On vaikea uskoa, että nämä sanat viittaavat henkilöön, joka on omistanut elämästään hieman yli kymmenen vuotta psykologialle - ja vaikeita vuosia rasittamana kuolemaan johtava sairaus, arjen vaikeudet, väärinymmärrykset ja jopa häirintä.

YLIOPISTOT JA KOULUTUS

Gomel. Talo, jossa 1897-1925. asui Vygodsky-perhe

Lev Semjonovitš Vygotski, toinen pankkityöntekijän kahdeksasta lapsesta, syntyi 5. (17.) marraskuuta 1896 Orshassa lähellä Minskkiä. Hänen vanhempansa eivät olleet rikkaita ihmisiä, mutta korkeasti koulutettuja, he puhuivat useita kieliä. Heidän esimerkkiään seurasi heidän poikansa, joka hallitsi täydellisesti englantia, ranskaa ja saksaa.

Vuonna 1897 perhe muutti Gomeliin, jota Vygotsky piti aina kotikaupunkinaan. Täällä hän vietti lapsuutensa, täällä hän valmistui lukiosta vuonna 1913 arvosanoin. Vygotsky päätti jatkaa opintojaan Moskovan yliopistossa. Hän oli onnekas, hän putosi henkilöiden "prosenttiosuuteen". juutalainen alkuperä... Ennen tätä nuorten ryhmää tiedekuntien valinta oli pieni. Todellisimmat näkymät ammatillinen ura lupasi erikoisuuden joko lääkäriksi tai lakimieheksi.

Erikoisalaa valitessaan nuori mies antautui vanhempiensa suostutuksiin, jotka ajattelivat, että lääketieteen koulutus voisi tarjota pojalleen mielenkiintoisen työn ja toimeentulon tulevaisuudessa. Mutta opinnot lääketieteellisessä tiedekunnassa eivät kiehtoneet Vygotskia, ja alle kuukauden kuluttua yliopistoon tulosta hän siirtyi oikeustieteelliseen tiedekuntaan. Valmistuttuaan tästä tiedekunnasta hän saattoi siirtyä lakimiehen ammattiin, ei valtion palvelukseen. Tämä antoi luvan asua Pale of Settlementin ulkopuolella.

Yhtä hyvin kuin valtion yliopisto Vygotsky osallistui tunneille erityistyyppisessä oppilaitoksessa, joka perustettiin julkisen koulutuksen liberaalin johtajan A.L. Shanyavsky. Se oli kansanyliopisto, ilman pakollisia kursseja ja vierailuja, ilman opintopisteitä ja tenttejä, jossa kuka tahansa sai opiskella. Shanyavsky-yliopiston tutkintotodistusta ei tunnustettu virallisesti. Siellä opetuksen taso oli kuitenkin erittäin korkea. Tosiasia on, että vuoden 1911 opiskelijamellakoiden ja niitä seuranneiden sortotoimien jälkeen yli sata tunnettua tiedemiestä (mukaan lukien Timirjazev, Vernadski, Sakulin, Chebyshev, Chaplygin, Zelinsky jne.) ja monet heistä saivat suojan Shanyavskyn kansanyliopistosta. . Psykologiaa ja pedagogiikkaa tässä yliopistossa opetti P.P. Blonsky.

Shanyavsky-yliopistossa Vygotskysta tuli läheinen liberaalimielinen nuoriso, ja kuuluisa kirjallisuuskriitikko Yu. Eichenwald tuli hänen mentorikseen. Kansanyliopiston ilmapiiri, kommunikointi opiskelijoiden ja opettajien kanssa merkitsi Vygotskille paljon enemmän kuin oikeustieteellisen tiedekunnan tunnit. Eikä ole ollenkaan sattumaa, että vuosia myöhemmin vakavasti sairaana hän kääntyi Eichenwaldin puoleen pyytämällä julkaisemaan teoksensa.

OIKEUDELLISET NÄKYMÄT

Oikeuskoulutus jätti jäljen Vygotskin maailmankuvaan. Hänen nuoruutensa ystävä S.F. Dobkin muisteli, kuinka vuonna 1916, saapuessaan Gomeliin lomalle, Vygotsky järjesti yhdessä toveriensa kanssa eräänlaisen "kirjallisen tuomioistuimen". Keskustelua varten valittiin Garshinin tarina "Nadezhda Nikolaevna", jonka sankari tekee murhan kateudesta.

Roolijaossa Vygotskin oli valittava joko syyttäjän tai puolustajan rooli. Hän suostui molempiin ja oli valmis puolustamaan vastakkaisia ​​näkemyksiä. Aluksi toverit hämmästyivät: miten se on - vaikka oikeudenkäynti on kirjallinen, mutta onko mahdollista puolustaa jotain sovittamattomista kannoista? Dobkin kirjoittaa: ”Sitten tajusin, mistä oli kysymys. Hän pystyi näkemään perustelut sekä yhden että toisen puolen puolesta. Juuri tämä lähestymistapa tapauksen olosuhteisiin nousi esille tiedekunnan tulevassa asianajajassa. Mutta Lev Semjonovitšille oli ajattelunsa luonteen vuoksi vieras yksipuolisuus, ennakkoluulo, liiallinen luottamus juuri sellaisen ja sellaisen käsitteen oikeellisuuteen. Huomattava kyky ymmärtää paitsi sitä, mikä oli lähellä häntä sisäisesti, myös jonkun muun näkökulmaa, on ominaista kaikessa hänen tieteellisessä toiminnassaan.

ENSIMMÄINEN HARRASTUS

Vygotskin kiinnostus psykologiaan heräsi opiskeluvuosina. Ensimmäiset tämän alueen kirjat, joista tiedetään varmasti, että hän on ne lukenut, ovat A.A.:n tunnettu tutkielma. Potebni "Ajatus ja kieli" sekä W. Jamesin kirja "Uskonnollisen kokemuksen monimuotoisuus". S.F. Dobkin kutsuu myös Freudin jokapäiväisen elämän psykopatologiaa, joka hänen mukaansa kiinnosti Vygotskia suuresti. Luultavasti tämä innokas kiinnostus toi Vygotskin myöhemmin Venäjän psykoanalyyttisen seuran riveihin, mikä muuten oli epätyypillinen sivu hänen tieteellisessä elämäkerrassaan. Hänen kirjoituksistaan ​​päätellen Freudin ideoilla ei ollut havaittavaa vaikutusta häneen. Mitä ei voida sanoa A. Adlerin teoriasta. Korvauskonsepti keskeinen yksilöllinen psykologia Adlerista tuli myöhemmin Vygotskin defektologisen konseptin kulmakivi.

Opiskeluvuosina syntynyt innostus psykologiaan määritti Vygotskin koko myöhemmän kohtalon. Hän itse kirjoitti siitä näin: "Ollessaan vielä yliopistossa hän aloitti erityisen psykologian tutkimuksen ... ja jatkoi sitä vuosien ajan." Ja myöhemmin hän vahvisti: "Aloitin tieteelliset psykologian opinnot yliopistossa. Sen jälkeen en ole keskeyttänyt työskentelyä tällä erikoisalalla yhdeksi vuodeksi." On mielenkiintoista, että tuolloin ei käytännössä ollut erityistä psykologista koulutusta sellaisenaan, ja L.S. Vygotsky, kuten useimmat tämän tieteen pioneereista, ei ollut laillistettu psykologi.

Tutkimustyönsä virallisessa todistuksessa Vygotsky kirjoitti: "Aloin opiskella tutkimustyö vuonna 1917 valmistuttuaan yliopistosta. Hän järjesti psykologisen tutkimuksen pedagogisessa korkeakoulussa, jossa hän suoritti tutkimusta.

PSYKOLOGINEN ILMA VENÄJÄLLÄ

Nämä sanat viittaavat hänen toimintansa Gomel-kauteen. Vygotski palasi kotikaupunkiinsa vuonna 1917 ja ryhtyi opettamaan. Gomelissa hän kirjoitti kaksi suurta käsikirjoitusta, jotka tuotiin pian Moskovaan - "Pedagogical Psychology" (julkaistu vuonna 1926, uusi painos - 1991) ja "Taiteen psykologia", jotka puolustettiin väitöskirjana, mutta julkaistiin vasta monta vuotta hänen kuolemansa jälkeen. Sitä ennen hän pääsi listoille ja oli suosittu niin harvojen psykologien kuin taiteilijoidenkin keskuudessa.

Molemmat teokset antavat aihetta arvioida "varhaista" Vygotskia kypsänä itsenäisenä ajattelijana, erittäin oppineena ja uusia tapoja kehittää tieteellistä psykologiaa historiallisessa tilanteessa, jolloin psykologia lännessä on kriisissä ja Venäjällä maan ideologinen johto vaati tuoda marxismin periaatteet tieteeseen.

Venäjällä vallankumousta edeltävänä aikana psyyken tieteellisessä tutkimuksessa syntyi paradoksaalinen tilanne.

Toisaalta oli psykologisia keskuksia (pääasiallinen Moskovan yliopiston psykologinen instituutti), joissa hallitsi vanhentunutta, subjektiiviseen menetelmään perustuvaa tietoisuuden psykologiaa.

Toisaalta objektiiviseen menetelmään perustuva käyttäytymistiede syntyi venäläisten fysiologien käsissä. Sen tutkimusohjelmat (joiden kirjoittajat olivat V. M. Bekhterev ja I. P. Pavlov) mahdollistivat käyttäytymismekanismin säännöllisyyden tutkimisen samojen periaatteiden pohjalta, joita kaikki luonnontieteet noudattavat.

Tietoisuuden käsite arvioitiin idealistiseksi. Käsitys käyttäytymisestä (perustuu ehdollisiin reflekseihin) on yhtä materialistinen. Vallankumouksen voiton myötä, kun valtiopuolueelimet vaativat idealismin tuhoamista kaikkialla, nämä kaksi suuntausta joutuivat epätasa-arvoiseen asemaan. Vyöhyketerapia (laajemmassa merkityksessä) sai kaiken mahdollisen valtion tuki, kun taas materialismille vieraiden näkemysten kannattajia käsiteltiin erilaisten sortotoimien avulla.

TAPAAMINEN LURIAAN

Tässä ilmapiirissä Vygotsky otti erikoisen aseman. Hän syytti kaikkialla vallitsevia voittavia refleksologeja dualismista. Hänen alkuperäinen suunnitelma tiivistyy yhdistämään tietämys käyttäytymisestä refleksijärjestelmänä tämän käyttäytymisen riippuvuuteen, kun kyse on henkilöstä, puhereaktioihin sisältyneestä tietoisuudesta. Hän käytti tätä ajatusta pohjana ensimmäiselle ohjelmalliselle raportilleen, jonka hän esitti tammikuussa 1924 Pietarissa käyttäytymistutkijoiden kongressissa.

Puhujan, Gomelin "kasvattajan" puhe herätti kongressin osallistujien huomion ajattelun uutuudella, esittelylogiikalla ja argumenttien vakuuttavuudella. Ja kaikessa ulkonäöessään Vygotsky erottui tuttujen kasvojen joukosta. Raportin keskeisten säännösten selkeys ja järjestys ei jättänyt epäilystäkään siitä, että lääni oli hyvin valmistautunut edustavaan kokoukseen ja esitti onnistuneesti osastolla edessään olevan tekstin.

Kun luennon jälkeen yksi delegaateista lähestyi Vygotskia, hän hämmästyi nähdessään, ettei pitkässä luennossa ollut tekstiä. Tyhjä paperiarkki makasi kaiuttimen edessä. Tämä delegaatti, joka halusi ilmaista ihailua Vygotskin puhetta kohtaan, oli tuolloin jo nuoruudestaan ​​huolimatta tunnettu. kokeellinen työ(jota itse Bekhterev suojeli) ja hänen psykoanalyysiopintojaan (Freud itse vastasi hänen kanssaan), ja myöhemmin maailmankuulu psykologi A.R. Luria. Tieteellisessä elämäkerrassaan Luria kirjoitti, että hän jakaa elämänsä kahteen ajanjaksoon: pieneen, merkityksettömään - ennen tapaamista Vygotskin kanssa ja suureen ja merkittävään - tapaamisen jälkeen.

Vygotskin tekemä raportti teki Luriaan niin vaikutuksen, että psykologisen instituutin tieteellisenä sihteerinä hän ryntäsi välittömästi suostuttelemaan K.N. Kornilov, joka johti instituuttia, ei heti, nyt kukaan kuuluisa henkilö Gomelista Moskovaan. Vygotski hyväksyi tarjouksen, muutti Moskovaan ja asettui suoraan instituutin kellariin. Hän aloitti työskentelyn suorassa yhteistyössä A.R. Luria ja A.N. Leontjev.

"MUUT" ETUNNOSTUKSET

Hän tuli tutkijakouluun ja oli muodollisesti ikään kuin Lurian ja Leontievin opiskelija, mutta hänestä tuli heti pohjimmiltaan heidän johtajansa - muodostui kuuluisa "troika", joka myöhemmin kasvoi "kahdeksaksi".

Kukaan nuorista, jotka kuuluivat näihin omituisiin yhdistyksiin tuolloin, ei kuvitellut, että kohtalo oli työntänyt heidät ihanaa henkilöä vastaan, joka 27-vuotiaana oli jo vakiintunut tiedemies. He eivät tienneet, että hän kirjoitti 19-vuotiaana upeaa työtä"Tanskan prinssin Hamletin tragedia" ja joukko muita nykyään tunnettuja teoksia (tarujen psykologinen analyysi, IA Buninin tarinat), pohjimmiltaan perustan luominen psykologinen lähestymistapa kirjalliseen luovuuteen. Vygotski ei itse maininnut näitä teoksiaan, eikä hänen psykologisen instituutin työtovereidensa tullut mieleen, että hänellä voisi olla muitakin monia kiinnostuksen kohteita - ajatukset, jotka hän jakoi heidän kanssaan, olivat niin syvällisiä, että he eivät vaikuttaneet. voi jättää tilaa ihmisen mieleen millekään muulle.

MENETÄÄN YLÖS

Vygotskin ajatus kehittyi täysin uuteen suuntaan tuon ajan psykologialle. Ensimmäistä kertaa hän osoitti - hän ei tuntenut, ei olettanut, mutta osoitti vakuuttavasti - että tämä tiede on syvimmässä kriisissä. Vasta 1980-luvun alussa hänen kootuissa teoksissaan julkaistaan ​​loistava essee "Psykologisen kriisin historiallinen merkitys". Siinä Vygotskin näkemykset ilmaistaan ​​täydellisimmin ja täsmällisimmin. Teos kirjoitettiin vähän ennen hänen kuolemaansa. Hän oli kuolemaisillaan tuberkuloosiin, lääkärit antoivat hänelle kolme kuukautta elinaikaa, ja sairaalassa hän kirjoitti kuumeisesti kertoakseen tärkeimmät ajatuksensa.

Niiden olemus on seuraava. Psykologia jakautui itse asiassa kahteen tieteeseen. Yksi on selittävä tai fysiologinen, se paljastaa ilmiöiden merkityksen, mutta jättää rajojen taakseen kaikki monimutkaisimmat muodot ihmisen käyttäytyminen... Toinen tiede on deskriptiivinen, fenomenologinen psykologia, joka päinvastoin ottaa monimutkaisimmat ilmiöt, mutta vain puhuu niistä, koska sen kannattajien mukaan nämä ilmiöt ovat selittämättömiä.

Vygotski näki tien ulos kriisistä jättämällä nämä kaksi täysin itsenäistä tieteenalaa ja oppimalla selittämään ihmisen psyyken monimutkaisimmat ilmentymät. Ja tässä otettiin suuri askel Neuvostoliiton psykologian historiassa.

Vygotskin teesi oli tämä: sisäisten henkisten prosessien ymmärtämiseksi täytyy mennä organismin rajojen ulkopuolelle ja etsiä selitystä tämän organismin sosiaalisista suhteista ympäristöön. Hän halusi toistaa: ne, jotka toivovat löytävänsä korkeampien henkisten prosessien lähteen yksilön sisältä, joutuvat samaan virheeseen kuin apina, joka yrittää löytää heijastuksensa peilistä lasin takana. Ei aivoissa tai hengessä, vaan merkeissä, kielessä, työkaluissa, sosiaaliset suhteet psykologeja kiehtoviin mysteereihin on ratkaisu. Siksi Vygotsky kutsui psykologiansa joko "historialliseksi", koska se tutkii ihmisen sosiaalisen historian prosesseja, tai "instrumentaaliksi", koska psykologian yksikkö hänen mielestään oli työkaluja, taloustavaroita tai lopulta , "kulttuurista", koska nämä asiat ja ilmiöt syntyvät ja kehittyvät kulttuurissa - kulttuurin organismissa, sen kehossa, eivätkä yksilön orgaanisessa kehossa.

AKTIIVINEN VASTUS

Tällaiset ajatukset kuulostivat tuolloin paradoksaalisilta, ne olivat vihamielisiä ja täysin ymmärtämättömiä. Ei ilman sarkasmia, Luria muisteli, kuinka Kornilov sanoi: "Ajatelkaapa "historiallista" psykologiaa, miksi meidän pitää tutkia erilaisia ​​villejä? Tai - "instrumentaali". Kyllä, mikä tahansa psykologia on väline, joten käytän myös dynamoskooppia." Psykologian instituutin johtaja ei edes ymmärtänyt, että kyse ei ollut ollenkaan psykologien käyttämistä työkaluista, vaan niistä keinoista, työkaluista, joita henkilö itse käyttää käyttäytymisensä järjestämiseen ...

Vygotskin kulttuurihistoriallinen käsite herätti aktiivista vastarintaa. Alkoi ilmestyä artikkeleita, joissa kirjoittaja joutui erilaisiin poikkeamiin tositieteestä. Yhden vaarallisimmista on kirjoittanut tietty Feofanov, saman instituutin työntekijä. Hän kutsui sitä "tietystä eklektisestä teoriasta psykologiassa", mutta typografia julkaisi "tietystä sähköteoriasta ..." Uudet ideat eivät helposti päässeet tieteeseen.

KULTTUURIN MERKKEJÄ

Taiteen psykologiassa Vygotsky esitteli esteettisen merkin käsitteen kulttuurin elementtinä. Vetous merkkijärjestelmiin, jotka on luotu ihmisten kulttuurin avulla ja jotka toimivat välittäjinä merkkijärjestelmien määrittelemän ja subjektin (niitä käyttävän henkilön) välillä muutti Vygotskin yleistä lähestymistapaa henkisiin toimintoihin. Suhteessa ihmiseen, toisin kuin eläimissä, hän pitää merkkijärjestelmiä psyyken kulttuurisen kehityksen välineenä. Tämä syvästi innovatiivinen konsepti sai hänet sisällyttämään heidän organisaationsa merkkivälitteisen tason ihmisen henkisten toimintojen joukkoon.

Hän perehtyy marxilaisuuteen ja siirtää marxilaisen opetuksen työn työkaluista merkkeihin. Kulttuurin merkit ovat myös työkaluja, mutta erityiset ovat psykologisia. Työn työkalut muuttavat luonnon substanssia. Kyltit eivät muuta ulkoista aineellinen maailma, vaan ihmisen psyyke. Aluksi näitä merkkejä käytetään ihmisten välisessä viestinnässä, ulkoisessa vuorovaikutuksessa. Ja sitten tämä ulkopuolelta tuleva prosessi muuttuu sisäiseksi (siirtymää ulkopuolelta sisälle kutsuttiin interiorisaatioksi). Tämän ansiosta tapahtuu "korkeiden henkisten toimintojen kehitys" (tällä nimellä Vygotsky kirjoitti uuden tutkielman vuonna 1931).

Tämän idean ohjaamana Vygotsky ja hänen opiskelijansa suorittivat laajan tutkimuskierroksen psyyken kehityksestä, pääasiassa sellaisista toiminnoista kuin muisti, huomio ja ajattelu. Nämä teokset sisällytettiin lasten psyyken kehityksen tutkimuksen kultaiseen rahastoon.

INNOVATIIVISET ESITTELYT

Vygotskin ja hänen oppilaidensa päätutkimusohjelma oli useiden vuosien ajan yksityiskohtainen kokeellinen tutkimus ajattelun ja puheen välisestä suhteesta. Tässä sanan merkitys (sen sisältö, sen sisältämä yleistys) nousi esiin. Kielitiede on pitkään tutkinut sitä, miten sanan merkitys muuttuu kansan historiassa. Vygotsky ja hänen koulunsa jäljittäessään tämän muutoksen vaiheita havaitsivat, että tällaiset muutokset tapahtuvat yksilöllisen tietoisuuden kehitysprosessissa. Tämän pitkäaikaisen työn tulokset tiivistettiin monografiaan Thinking and Speech (1934), jota hän valitettavasti ei koskaan nähnyt julkaistuna, mutta joka on tuhansien psykologien kirjahyllyssä monissa maailman maissa.

Monografiaa työskennellessään hän korosti samalla, että on tärkeää tutkia ajattelua ohjaavia motiiveja, niitä motiiveja ja kokemuksia, joita ilman se ei synny eikä kehity.

Hän keskittyi tähän aiheeseen laajassa tunteita käsittelevässä tutkielmassa, joka jäi jälleen julkaisematta vuosikymmeniä.

On muistettava, että kaikki Vygotskyn psyyken kehitystä koskevat työt liittyvät suoraan lapsen kasvatus- ja opetustehtäviin. Tällä alueella hän esitti kokonaisen sarjan tuottavia ideoita, erityisesti käsitteen "proksimaalisen kehityksen vyöhyke", josta on tullut erityisen suosittu. Vygotsky väitti, että vain se opetus, joka "juoksee kehityksen edellä" on tehokasta, ikään kuin vetäisi häntä mukanaan paljastaen lapsen kyvyn ratkaista opettajan mukana tehtäviä, joista hän ei voi selviytyä yksin.

Vygotsky perusti monia muita innovatiivisia ideoita, joita hänen lukuisat opiskelijansa ja seuraajansa kehittivät edelleen.

HAITTOJEN VOITTAMINEN

Taškent, 1929 L. S. Vygotsky johtaa luokkia
Keski-Aasian valtionyliopistossa

Mukaan M.G. Jaroševski, varhaisesta kuolemastaan ​​huolimatta (hän ​​ei elänyt 38-vuotiaaksi), Vygotsky pystyi rikastuttamaan tieteensä yhtä merkittävästi ja monipuolisesti kuin mikään muu erinomainen psykologi maailmassa. Joka päivä hänen täytyi voittaa monia vaikeuksia, jotka liittyivät paitsi katastrofaalisesti heikkenevään terveydentilaan, aineellisiin vaikeuksiin, myös vaikeuksiin, jotka johtuivat siitä, että hänelle ei tarjottu kunnollista työtä, ja ansaitakseen rahaa hänen täytyi matkustaa luennoille muihin kaupunkeihin. Hän tuskin onnistui ruokkimaan pientä perhettä.

Yksi hänen luentojensa kuuntelijoista - A.I. Lipkina muistelee, että opiskelijat aistiessaan hänen suuruutensa olivat yllättyneitä siitä, kuinka huonosti hän oli pukeutunut. Hän luennoi melko nuhjuisessa takissa, jonka alta näkyivät halvat housut ja kevyet kengät jalassa (karkeana tammikuussa 1934). Ja tämä on vakavasti sairaalle tuberkuloosipotilaalle!

Hänen luennoilleen kerääntyi opiskelijoita monista Moskovan yliopistoista. Yleensä auditorio oli täynnä ja he jopa kuuntelivat luentoja ikkunoiden vieressä seisoessaan. Kävellessä yleisön ympärillä, kädet selän takana, pitkä, hoikka mies yllättävän säteilevin silmin ja epäterveellisen punastuneen kalpealla poskillaan, tasaisella, rauhallisella äänellä esitteli jokaisen sanansa tarttuville kuulijoille uusia näkemyksiä aiheesta. ihmisen mielenmaailma, joka seuraaville sukupolville saa klassikon arvon. Tähän on lisättävä, että Vygotskin viljelemä psykologisen analyysin epätavallinen merkitys heräsi valppaissa ideologioissa jatkuvasti epäilyjä marxilaisuudesta poikkeamisesta.

HAMLETIN TILA

Vuoden 1936 ikimuistoisen asetuksen jälkeen hänen teoksensa lapsen sielusta sisällytettiin kieltoluetteloon. Kun pedologia poistettiin, yhdeksi johtajista hänet julistettiin, he päätyivät "erikoisvarastoon". Kului kymmeniä vuosia, ennen kuin Vygotski tunnustettiin kaikkialla maailmassa suurimmaksi uudistajaksi ja hänen ideoidensa voitonkulku alkoi. Moskovan kouluissa ja laboratorioissa kasvatetut he antoivat voimakkaan sysäyksen tieteellisen ja psykologisen ajattelun liikkeelle sekä maassamme että monissa maailman maissa.

Moskova, toukokuu 1933 Lev Semenovich
vaimonsa Rosa Noevnan ja tyttärien kanssa
Gita ja Asya

Kun Vygotski vietiin parantolaan Serebryany Boriin keväällä 1934 toisen kauhean sairauskohtauksen vuoksi, hän otti mukanaan vain yhden kirjan - rakkaan Shakespearean Hamletin, jonka muistiinpanot olivat toimineet hänelle eräänlaisena päiväkirjana. monta vuotta. Tragediaa käsittelevässä traktaatissaan hän kirjoitti nuoruudessaan: "Ei päättäväisyyttä, vaan valmiutta - tämä on Hamletin tila."

Vygotskia hoitaneen sairaanhoitajan muistojen mukaan hänen viimeiset sanansa olivat: "Olen valmis." Hänelle varatussa ajassa Vygotsky suoriutui enemmän kuin yksikään psykologi koko aikaisemman ihmistieteen historian aikana.

American Biographical Dictionary of Psychologyn luojat, jotka sisällyttivät Vygotskin suurmiesten joukkoon, päättävät häntä koskevan artikkelinsa seuraaviin sanoiin: "Ei ole mitään järkeä pohtia, mitä Vygotski olisi voinut saavuttaa, jos hän olisi elänyt niin kauan kuin esimerkiksi Piaget, tai oliko hän elänyt vuosisadalleen. Hän olisi varmasti alistanut modernia psykobiologiaa ja tietoisuuden teorioita rakentavalle kritiikille, mutta ei ole epäilystäkään siitä, että hän olisi tehnyt sen hymyillen."

Erinomainen tiedemies Lev Semjonovich Vygotsky, jonka pääteokset sisältyvät maailman psykologian kultaiseen rahastoon, onnistui lyhyen elämänsä aikana paljon. Hän loi perustan monille myöhemmille pedagogiikan ja psykologian suuntiin, osa hänen ideoistaan ​​odottaa edelleen kehitystä. Psykologi Lev Vygotsky kuului erinomaisten venäläisten tiedemiesten galaksiin, joka yhdisti erudition, loistavan retorisen kyvyn ja syvän tieteellisen tiedon.

Perhe ja lapsuus

Lev Vygotsky, jonka elämäkerta alkoi vauraassa juutalaisessa perheessä Orshan kaupungissa, syntyi 17. marraskuuta 1896. Hänen sukunimensä oli syntyessään Vygodsky, hän vaihtoi kirjaimen vuonna 1923. Isän nimi oli Simkh, mutta venäläisellä tavalla häntä kutsuttiin Semjoniksi. Leon vanhemmat olivat koulutettuja ja varakkaita ihmisiä. Äiti työskenteli opettajana, isä oli kauppias. Perheessä Leo oli toinen kahdeksasta lapsesta.

Vuonna 1897 Vygodskyt muuttivat Gomeliin, missä heidän isänsä tuli apulaispankin johtajaksi. Leon lapsuus oli melko vauras, hänen äitinsä omisti kaiken aikansa lapsille. Myös vanhemman veljen Vygodskyn lapset kasvoivat talossa, erityisesti veli David, jolla oli vahva vaikutus Leoon. Vygodsky-talo oli eräänlainen kulttuurikeskus, jossa paikallinen älymystö kokoontui, keskusteltiin kulttuuriuutisista ja maailman tapahtumista. Isä oli kaupungin ensimmäisen julkisen kirjaston perustaja, lapset lapsuudesta lähtien tottivat lukemaan hyviä kirjoja. Myöhemmin perheestä tuli useita erinomaisia ​​filologeja, ja erottuakseen serkkustaan, venäläisen formalismin edustajasta, Leo muuttaa sukunimensä kirjaimen.

Opinnot

Lapsia varten Vygodsky-perheeseen kutsuttiin yksityinen opettaja Solomon Markovich Ashpiz, joka tunnetaan epätavallisesta Sokrateen dialogeihin perustuvasta pedagogisesta menetelmästään. Lisäksi hän noudatti progressiivista poliittiset näkemykset ja oli sosiaalidemokraattisen puolueen jäsen.

Leo syntyi opettajan ja hänen veljensä Davidin vaikutuksesta. Lapsuudesta lähtien hän oli kiinnostunut kirjallisuudesta ja filosofiasta. Benedict Spinozasta tuli hänen suosikkifilosofinsa, ja tiedemies harjoitti tätä harrastusta koko elämänsä ajan. Lev Vygotsky opiskeli kotona, mutta läpäisi myöhemmin lukion viidennen luokan kokeen ulkopuolisena opiskelijana ja meni juutalaisen miesten lukion 6. luokalle, jossa hän sai toisen asteen koulutuksen. Leo opiskeli hyvin, mutta jatkoi kotonaan latinan, kreikan, heprean ja englannin yksityistunteja.

Vuonna 1913 hän suoritti menestyksekkäästi pääsykokeet Moskovan yliopiston lääketieteelliseen tiedekuntaan. Mutta melko pian se käännetään lailliseksi. Vuonna 1916 hän kirjoitti monia arvosteluja nykyaikaisten kirjailijoiden kirjoista, artikkeleita kulttuurista ja historiasta, pohdintoja "juutalaiskysymyksestä". Vuonna 1917 hän päätti jättää oikeustieteen ja siirtyi yliopiston historian ja filologian tiedekuntaan. Shanyavsky, joka valmistuu vuodessa.

Pedagogiikka

Yliopistosta valmistuttuaan Lev Vygotsky kohtasi työnhakuongelman. Hän meni äitinsä ja nuoremman veljensä kanssa ensin Samaraan etsimään paikkaa, sitten meni Kiovaan, mutta palasi vuonna 1918 Gomeliin. Täällä hän on mukana uuden koulun rakentamisessa, jossa hän alkaa opettaa vanhemman veljensä Davidin kanssa. Vuodesta 1919 vuoteen 1923 hän työskenteli useissa oppilaitoksissa Gomelissa ja johti myös julkisen koulutuksen osastoa. Tästä pedagogisesta kokemuksesta tuli perusta hänen ensimmäiselle vaikuttamismenetelmien tieteelliselle tutkimukselle

Hän siirtyi orgaanisesti pedologiseen suuntaan, joka oli tuolloin edistyksellinen, joka yhdisti Vygotskin ja loi kokeellisen laboratorion Gomelin teknilliseen kouluun, jossa hänen pedagoginen psykologiansa muodostui. Vygotsky Lev Semenovich puhuu aktiivisesti konferensseissa ja hänestä tulee merkittävä tiedemies uudella alalla. Tiedemiehen kuoleman jälkeen taitojen muodostamisen ja lasten opettamisen ongelmille omistetut teokset yhdistetään kirjaksi nimeltä "Kasvatuspsykologia". Se kerää artikkeleita huomiosta, esteettisestä kasvatuksesta, lapsen persoonallisuuden ja opettajan psykologian tutkimisen muodoista.

Ensimmäiset askeleet tieteessä

Vielä yliopistossa opiskellessaan Lev Vygotsky rakastaa kirjallisuuskritiikkiä, julkaisee useita runoutta koskevia teoksia. Hänen työnsä W. Shakespearen "Hamletin" analyysistä oli uusi sana kirjallisessa analyysissä. Kuitenkin systemaattisesti tieteellistä toimintaa Vygotsky alkaa opiskella toisella alalla - pedagogiikan ja psykologian risteyksessä. Hänen kokeellinen laboratorionsa suoritti työtä, josta tuli uusi sana pedologiassa. Jo silloin Lev Semjonovich oli miehitetty henkisten prosessien ja opettajan toimintaa koskeviin kysymyksiin. Hänen useissa tieteellisissä konferensseissa esitellyt teoksensa olivat kirkkaita ja omaperäisiä, mikä mahdollisti Vygotskyn tulla psykologiksi.

Polku psykologiassa

Vygotskyn ensimmäiset teokset liittyivät epänormaalien lasten opettamisen ongelmiin; nämä tutkimukset eivät ainoastaan ​​loineet perustaa defektologian muodostumiselle, vaan niistä tuli myös vakava panos korkeampien henkisten toimintojen ja mielen lakien tutkimukseen. Vuonna 1923 neuropsykiatrian kongressissa tapahtui kohtalokas tapaaminen erinomaisen psykologin A.R. Lurian kanssa. Vygotskin raportti alistui hänet kirjaimellisesti ja aloitti Lev Semjonovitšin muuttamisen Moskovaan. Vuonna 1924 Vygotsky sai kutsun työskennellä Moskovan psykologian instituutissa. Tämä oli hänen elämänsä kirkkaimman, mutta lyhimmän ajanjakson alku.

Tiedemiehen intressit olivat hyvin erilaisia. Hän käsitteli tuolloin merkittäviä refleksologian ongelmia, antoi merkittävän panoksen korkeampien henkisten toimintojen tutkimukseen, eikä myöskään unohtanut ensimmäistä kiintymystään - pedagogiikasta. Tiedemiehen kuoleman jälkeen ilmestyy kirja, joka yhdistää hänen monivuotisen tutkimuksensa - "Ihmisen kehityksen psykologia". Vygotski Lev Semenovich oli psykologian metodologi, ja tämä kirja sisältää hänen perustavanlaatuisia pohdintojaan psykologian ja diagnostiikan menetelmistä. Erityisen tärkeä on psykologiselle kriisille omistettu osa, 6 tiedemiehen luentoa, joissa hän käsittelee pääkysymyksiä, ovat erittäin mielenkiintoisia yleinen psykologia... Vygotskylla ei ollut aikaa paljastaa ideoitaan syvällisesti, mutta hänestä tuli useiden tieteensuuntien perustaja.

Kulttuurihistoriallinen teoria

Vygotskin psykologisessa käsityksessä erityinen paikka on kulttuurihistoriallisella, ja vuonna 1928 hän sanoo rohkeasti niille ajoille, että sosiaalinen ympäristö on persoonallisuuden kehityksen päälähde. Vygotsky Lev Semenovich, jonka pedologia-teokset erottuivat erityisestä lähestymistavasta, uskoi perustellusti, että lapsi käy läpi psyyken muodostumisvaiheet paitsi biologisten ohjelmien toteuttamisen seurauksena, myös oppimisprosessin aikana. psykologiset työkalut": kulttuuri, kieli, laskentajärjestelmä. Tietoisuus kehittyy yhteistyössä ja viestinnässä, joten kulttuurin roolia persoonallisuuden muodostumisessa ei voi yliarvioida. Ihminen on psykologin mukaan ehdottoman sosiaalinen olento, eikä yhteiskunnan ulkopuolella voi muodostua monia henkisiä toimintoja.

"Taiteen psykologia"

Toinen tärkeä maamerkkikirja, josta Vygotsky Lev tuli tunnetuksi, on taiteen psykologia. Se julkaistiin monta vuotta kirjailijan kuoleman jälkeen, mutta teki jo silloin valtavan vaikutuksen tieteelliseen maailmaan. Sen vaikutuksen ovat kokeneet tutkijat eri aloilta: psykologia, kielitiede, etnologia, taidehistoria, sosiologia. Vygotskin pääajatuksena oli, että taide on tärkeä alue monien henkisten toimintojen kehittymiselle, ja sen synty johtuu ihmisen evoluution luonnollisesta kulusta. Taide on ihmisväestön selviytymisen tärkein tekijä, se suorittaa monia tärkeitä tehtäviä yhteiskunnassa ja yksilöiden elämässä.

"Ajatteleminen ja puhuminen"

Vygotsky Lev Semenovich, jonka kirjat ovat edelleen erittäin suosittuja kaikkialla maailmassa, ei onnistunut julkaisemaan pääteostaan. Kirja "Thinking and Speaking" oli todellinen vallankumous aikansa psykologiassa. Siinä tiedemies pystyi ilmaisemaan monia ajatuksia, jotka muotoiltiin ja kehitettiin paljon myöhemmin kognitiivisessa tieteessä, psyklingvistiikassa, sosiaalipsykologia... Vygotsky osoitti kokeellisesti, että ihmisen ajattelu muodostuu ja kehittyy yksinomaan vuonna puhetoimintaa... Lisäksi kieli ja puhe ovat myös keinoja stimuloida henkistä toimintaa. Hän havaitsi ajattelun muodostumisen stadiaalisen luonteen ja esitteli käsitteen "kriisi", jota käytetään kaikkialla nykyään.

Tiedemiehen panos tieteeseen

Vygotsky Lev Semjonovich, jonka kirjat ovat nykyään pakollisia jokaisen psykologin luettavaksi, pystyi hyvin lyhyen tieteellisen elämänsä aikana antamaan merkittävän panoksen useiden tieteiden kehitykseen. Hänen työstään tuli muun muassa sysäys neuropsykiatrian, psykolingvistiikan ja kognitiivisen psykologian muodostumiselle. Hänen psyykensä on kokonaisen psykologian tieteellisen koulukunnan perusta, joka alkaa kehittyä aktiivisimmin 2000-luvulla.

On mahdotonta aliarvioida Vygotskin panosta Venäjän defektologian, kehitys- ja kasvatuspsykologian kehitykseen. Monet hänen teoksistaan ​​vasta tänään saavat todellisen arvionsa ja kehityksensä historiassa Venäjän psykologia nyt sellainen nimi kuin Lev Vygotsky on ylpeä. Tiedemiehen kirjoja painetaan jatkuvasti uudelleen nykyään, hänen luonnoksiaan ja luonnoksiaan julkaistaan, joiden analyysi osoittaa, kuinka voimakkaita ja omaperäisiä hänen ideansa ja ideansa olivat.

Vygotskin opiskelijat ovat venäläisen psykologian ylpeyttä, joka kehittää hedelmällisesti hänen ja omia ideoitaan. Vuonna 2002 julkaistiin tiedemiehen kirja "Psykologia", joka yhdisti hänen perustutkimuksensa tieteen perusosioissa, kuten yleisessä, sosiaalisessa, kliinisessä ja kehityspsykologiassa. Nykyään tämä oppikirja on perusoppikirja kaikille maan yliopistoille.

Henkilökohtainen elämä

Kuten kaikki tiedemiehet, Lev Semjonovich Vygotsky, jolle psykologiasta tuli elämän kysymys, omisti suurimman osan ajastaan ​​työhön. Mutta Gomelissa hänellä oli samanhenkinen henkilö, morsian ja myöhemmin vaimo - Roza Noevna Smekhova. Pariskunta eli lyhyen elämän yhdessä - vain 10 vuotta, mutta se oli onnellinen avioliitto. Pariskunnalla oli kaksi tytärtä: Gita ja Asya. Molemmista tuli tiedemiehiä, Gita Lvovna on psykologi ja defektologi, Asya Lvovna on biologi. Tieteen tyttärentytär Elena Evgenievna Kravtsova, joka nyt johtaa isoisänsä mukaan nimettyä psykologian instituuttia, jatkoi psykologista dynastiaa.

Tien pää

1920-luvun alussa Lev Vygotski sairastui tuberkuloosiin. Hän oli hänen kuolemansa syynä vuonna 1934. Tiedemies jatkoi työskentelyä päiviensä loppuun asti ja sanoi elämänsä viimeisenä päivänä: "Olen valmis." Psykologin elämän viimeiset vuodet vaikeuttivat hänen työnsä ympärille kerääntyvät pilvet. Sorto ja vaino olivat välittömiä, joten kuolema antoi hänelle mahdollisuuden välttää pidätyksiä ja pelasti sukulaisensa kostoilta.

Lähetä hyvä työsi tietokanta on yksinkertainen. Käytä alla olevaa lomaketta

Hyvää työtä sivustolle ">

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, ovat sinulle erittäin kiitollisia.

Julkaistu osoitteessa http://www.allbest.ru/

1 . Mehiläinengrafia

Lev Semenovich Vygotsky, Neuvostoliiton psykologi, kehitti psykologian kulttuurihistoriallisen teorian. Hän syntyi työntekijän perheeseen ja valmistui Moskovan yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta (1917) ja samalla yliopiston historian ja filosofian tiedekunnasta. Shanyavsky. Vuodesta 1924 hän työskenteli Moskovan valtion kokeellisen psykologian instituutissa, sitten hänen perustamassaan Defektologian instituutissa. Professori Moskovan psykologian instituutissa.

V viime vuodet Vygotskin elämä keskittyi tietoisuuden rakenteen tutkimiseen (Thinking and Speech, 1934). Verbaalista ajattelua tutkiessaan Vygotsky ratkaisee uudella tavalla korkeampien henkisten toimintojen paikallistamisen ongelman aivojen toiminnan rakenneyksiköiksi. Tutkiessaan korkeampien henkisten toimintojen kehitystä ja hajoamista lasten psykologian, defektologian ja psykiatrian materiaalilla Vygotsky tulee siihen tulokseen, että tietoisuuden rakenne on dynaaminen semanttinen järjestelmä affektiivisten tahdonalaisten ja älyllisten prosessien yhtenäisyydestä.

2 . Päällätieteellinen panosL.S.Vygotski

Vygotskin muodostuminen tiedemieheksi osui Neuvostoliiton psykologian uudelleenjärjestelyyn marxilaisuuden metodologiaan perustuen, johon hän osallistui aktiivisesti. Objektiivisen tutkimuksen menetelmiä etsimässä monimutkaiset muodot henkinen toiminta ja persoonallisuuskäyttäytyminen Vygotsky altisti kriittiselle analyysille joukon filosofisia ja nykyaikaisimpia psykologisia käsitteitä, mikä osoitti ihmisten käyttäytymisen selittämisyritysten turhuuden, pelkistäen korkeammat käyttäytymismuodot alemmille elementeille.

Verbaalista ajattelua tutkiessaan Vygotsky ratkaisee uudella tavalla korkeampien henkisten toimintojen paikallistamisen ongelman aivojen toiminnan rakenneyksiköiksi. Tutkiessaan korkeampien henkisten toimintojen kehitystä ja hajoamista lasten psykologian, defektologian ja psykiatrian materiaalilla Vygotsky tulee siihen johtopäätökseen, että tietoisuuden rakenne on dynaaminen semanttinen järjestelmä, jossa affektiivisia, tahdonalaisia ​​ja älyllisiä prosesseja on yhtenäistetty.

Vuonna 1960 julkaistiin keskeneräinen käsikirjoitus "Korkeampien henkisten toimintojen kehityksen historia". Se tarjoaa yksityiskohtaisen esityksen psyyken kehityksen kulttuurihistoriallisesta teoriasta Vygotskin mukaan, "on välttämätöntä erottaa alemmat ja korkeammat henkiset toiminnot ja vastaavasti kaksi käyttäytymissuunnitelmaa - luonnollinen, luonnollinen ja kulttuurinen, sosiaalinen -historiallinen, sulautunut psyyken kehitykseen.

Vygotskin teoksissa tarkastellaan yksityiskohtaisesti kypsymisen ja oppimisen roolin välistä suhdetta lapsen korkeampien henkisten toimintojen kehityksessä. Niinpä hän muotoili tärkeimmän periaatteen, jonka mukaan aivorakenteiden säilyminen ja oikea-aikainen kypsyminen on välttämätön, mutta riittämätön edellytys korkeampien henkisten toimintojen kehittymiselle. Tämän kehityksen päälähde on muuttuva sosiaalinen ympäristö, jota kuvatakseen Vygotski otti käyttöön termin sosiaalinen kehitystilanne, joka määritellään "erityiseksi, tietylle ikäkaudelle ominaiseksi, eksklusiiviseksi, ainutlaatuiseksi ja jäljittelemättömäksi suhteeksi lapsen ja ympäröivän todellisuuden välillä, ensisijaisesti sosiaalinen." Juuri tämä asenne määrää lapsen psyyken kehityksen tietyssä iässä.

Merkittävä panos kasvatuspsykologiaan on Vygotskin esittelemä proksimaalisen kehityksen vyöhykkeen käsite. Proksimaalisen kehityksen vyöhyke on "kypsien, mutta kypsyvien prosessien alue", joka sisältää tehtäviä, joista tietyllä kehitystasolla oleva lapsi ei selviä yksin, mutta jotka hän voi ratkaista aikuisen avulla. Tämä on taso, jonka lapsi on saavuttanut toistaiseksi vain yhteistoiminnassa aikuisen kanssa.

Vygodsky L.S. kirjoitettiin seuraavat tieteellisiä töitä: Taiteen psykologia (1925), Tietoisuus käyttäytymispsykologian ongelmana (1924), Psykologisen kriisin historiallinen merkitys (1927), Lapsen kulttuurisen kehityksen ongelma (1928), Konkreettinen ihmisen psykologia (1929), Työkalu ja merkki lapsen kehityksessä (1930) (kirjoitettu yhdessä A.R. Lurian kanssa), Tutkimuksia käyttäytymishistoriasta: Monkey. Alkukantainen. Child (1930) (yhteiskirjoittaja AR Lurian kanssa), Korkeampien henkisten toimintojen kehityksen historia (1931), Teini-ikäisen pedologia: kolmessa osassa, Luentoja psykologiasta (1. Havainto; 2. Muisti; 3. Ajattelu; 4. Tunteet 5. Mielikuvitus 6. Tahdon ongelma (1932), Korkeampien henkisten toimintojen kehittymisen ja rappeutumisen ongelma (1934), Ajattelu ja puhe (1934).

3 . Tekijä:lähestymistapa persoonallisuuden ymmärtämiseen ja sen itsensä kehittämiseen teoksissaL.S.Vygotski

Vygotsky-psykologin tajunnan persoonallisuus

L.S. Vygotski tarkastelee ihmisen kehitystä kulttuurihistoriallisen lähestymistavan puitteissa, hänen ajatuksensa auttoivat osittain ymmärtämään itsekehitysprosessia psykologiassa. L.S. Vygotski korosti toistuvasti: kehitys on aina itsensä kehittämistä.

L.S. Vygotsky, noudattaen konseptiaan, ei tulkitse sosiaalista ympäristöä "tekijäksi", vaan persoonallisuuden kehityksen "lähteeksi". Hän huomauttaa, että lapsen kehityksessä on ikään kuin kaksi toisiinsa kietoutunutta linjaa. Ensimmäinen seuraa luonnollisen kypsymisen polkua. Toinen on kulttuurien, käyttäytymis- ja ajattelumenetelmien hallinta. Siirtyminen ulkoisesta ajattelutavasta sisäiseen käy läpi useita vaiheita. 1. Aikuinen ohjaa tietyn keinon avulla lapsen käyttäytymistä ohjaten hänen kykynsä toteutumista. 2. Lapsesta itsestään tulee jo subjekti ja hän ohjaa tämän psykologisen työkalun avulla toisen käyttäytymistä. 3. Lapsi alkaa soveltaa itseensä (esineenä), niitä käyttäytymisen hallintamenetelmiä, joita muut ovat soveltaneet häneen, ja hän - heihin. Vygotsky kirjoittaa, että jokainen henkinen toiminto esiintyy näyttämöllä kahdesti - ensin kollektiivisena, sosiaalisena toimintana ja sitten sisäinen tapa lapsen ajattelu, mikä johtaa hänen kehitykseen ja itsensä kehittämiseen.

Siten voimme päätellä, että persoonallisuus Vygotskin mukaan toimii sosiaalisen ja sosiaalisen kehityksen tuotteena. Sen todellinen perusta on henkilön toiminnassaan toteuttamien sosiaalisten suhteiden kokonaisuus. Jokaisen yksittäisen ihmisen toiminta riippuu hänen paikastaan ​​yhteiskunnassa, hänen elämänolosuhteistaan ​​ja ainutlaatuisista yksilöllisistä olosuhteista. Ihmisen toiminta seuraa hänen tarpeitaan. Ja mitä korkeammat tarpeet, sitä korkeampi on henkilön motivaatio, halu saavuttaa asetettu tavoite, mikä johtaa kehitykseen ja sitä kautta itsensä kehittämiseen.

Lista lähteistä

1. Asmolov A.G. XXI vuosisata: psykologia psykologian aikakaudella. // Kysymys psykologia. - M., 2009. - Nro 1. - S. 3-12.

2. Asmolov A.G. Kulttuurihistoriallinen kasvatuspsykologia ja etnososiologia: uudestisyntyminen. // Kysymys psykologia. - M., 1999. - Nro 4. - S. 106-107.

3. Blinnikova I.V. Kulttuurihistoriallinen psykologia: Näkymä sivulta. // Psykol. -lehteä. - M., 1999. - T. 20, nro 3. - S. 127-130.

4. Vygotsky L.S. Henkisten toimintojen kehityksen historia. // Vygotsky L.S. Psykologia [kokoelma]. - M., 2002 .-- S. 512-755.

5. Vygotsky L.S. Ikäongelma // Sobr. op. T. 4.M., 1984.

6. Vygotsky L.S. Oppimisen ja henkisen kehityksen ongelma kouluikä// Suosikki. psychol. issled. M., 1956.

Lähetetty osoitteessa Allbest.ru

Samanlaisia ​​asiakirjoja

Neuvostoliiton psykologi Vygotskyn kehittämän kulttuurihistoriallisen käsitteen muodostumisen erityispiirteiden analyysi. Korkeammat henkiset toiminnot Vygotskin opetuksissa. Lait ja niiden kehitysvaiheet. Vygotskin ajatusten vaikutus psykologian moderniin muodostumiseen.

tiivistelmä lisätty 21.10.2014


L. Vygotskin kulttuurihistoriallisen teorian analyysi, lyhyt elämäkerta... Vygotskin tiedemiehen kehityksen pääpiirteet. Henkisten prosessien järjestelmän tarkastelu Vygotskin esityksessä. Oppiminen henkisen kehityksen liikkeellepanevana voimana.

testi, lisätty 28.8.2012


L.S.:n elämä ja ura Vygotski. L.S.:n kulttuurihistoriallinen teoria Vygotsky, sen erityispiirteet. Kehityksen ja oppimisen suhde. Yksilön kehittämisen ja koulutuksen käsitteen käytännön toteutus L.S.:n kulttuurihistoriallisessa teoriassa. Vygotski.

lukukausityö, lisätty 28.7.2012


Rakennusidea uutta psykologiaa dialektisen materialismin periaatteista venäläisen psykologin L.S. Vygotski. Psykologian aiheen luonnollisuus. Syyt kiinnostukseen L.S. Vygotski Hegelin filosofiaan. Itsekehityksen tilapäiset ominaisuudet.

tiivistelmä, lisätty 8.3.2015


Kulttuurihistoriallisen psykologian pääsäännösten analyysi (L. S. Vygotskyn tieteellinen koulu). Tämän koulun syntymisen sosiokulttuurisen kontekstin piirteet. Korkeampien henkisten toimintojen käsitteen, olemuksen ja kehityksen ominaisuudet L.V.:n teoriassa. Vygotski.

lukukausityö, lisätty 27.3.2010


Vygotskin perhe, hänen nuoruutensa. Opetus ja psykologinen tutkimus... Työskentely Moskovan kokeellisen psykologian instituutissa. Korkeampien henkisten toimintojen kehittämisen kulttuurisen ja historiallisen käsitteen ydin. Rooli defektologian tieteen kehityksessä.

esitys lisätty 28.1.2017


L.S.:n kulttuurisen ja historiallisen käsitteen osat Vygotsky: ihminen ja luonto, ihminen ja oma psyyke, geneettiset näkökohdat. Teoria korkeampien psykologisten toimintojen kehittymisestä, sen merkitys ja soveltaminen psykokorjauksessa ja lastenkasvatuksessa.

lukukausityö lisätty 9.4.2009


Vygotskin antiempirismi tehokkaana menetelmänä nykyajan psykologian pääongelmien ratkaisemiseksi. Tämän lähestymistavan sisältö, periaatteet, toteutusehdot ja tutkimussuunnat. Todellisuuden rakenteen tutkimus. Psykologisen analyysin yksikkö.

tiivistelmä, lisätty 8.3.2015


Sosiaalinen ympäristö ei "tekijänä", vaan persoonallisuuden kehityksen "lähde" ​​- käsite L.S. Vygotski. Psykodynaamisten persoonallisuusteorioiden historialliset juuret, Freudin psykoanalyysi. Persoonallisuuden muodostumisen piirteet tietyissä vaiheissa iän kehitys henkilö.

testi, lisätty 20.11.2010


L.S. Vygotski ja hänen kulttuurihistoriallinen lähestymistapansa psykologiassa. A.R.:n kulttuurinen ja historiallinen käsite Luria ja neuropsykologia. Historialismin idean uusi kehitys. M. Colen kulttuuripsykologia. Kulttuurihistoriallinen lähestymistapa perheterapiaan.