Osio on erittäin helppokäyttöinen. Kirjoita vain haluamasi sana ehdotettuun kenttään, ja annamme sinulle luettelon sen merkityksistä. Haluaisin huomauttaa, että sivustollamme on tietoa eri lähteistä - tietosanakirjasta, selittävistä sanakirjoista, sananmuodostussanakirjoista. Täällä voit myös tutustua esimerkkeihin kirjoittamasi sanan käytöstä.

Mitä "Damokleen miekka" tarkoittaa?

Ensyklopedinen sanakirja, 1998

Damokleen miekka

roikkuu jatkuvasti vaaraa uhkaavan henkilön päällä näkyvällä hyvinvoinnilla. Muinaisen kreikkalaisen legendan mukaan Syrakusan tyranni Dionysius I vanhempi (5-4 vuosisadan lopulla eKr.) tarjosi valtaistuimen yhdeksi päiväksi suosikki Damoklekselle, joka piti Dionysiosta onnellisimpana kuolevaisena. Keskellä juhlan hauskanpitoa Damokles näki yhtäkkiä alaston miekan riippuvan hevosen hiuksista päänsä yläpuolella ja tajusi hyvinvoinnin illuusion.

Damokleen miekka

"Damokleen miekka", kuvaannollinen ilmaus, joka tarkoittaa jatkuvasti uhkaavaa vaaraa näkyvällä hyvinvoinnilla. Muinaisen kreikkalaisen legendan mukaan Syrakusan tyranni Dionysius Vanhin (5.–4. vuosisadalla eKr.) tarjosi valtaistuimelleen yhdeksi päiväksi valtaistuimelleen suosikki Damoklekselle, joka piti häntä onnellisimpana kuolevaisista. Damokles, joka tunsi olevansa onnellisin ihmisistä, näki yhtäkkiä juhlan aikana alaston miekan riippuvan hevosen hiuksista päänsä yläpuolella ja tajusi hyvinvoinnin illuusion.

Wikipedia

Damokleen miekka

Damokleen miekka- Kreikkalaisen legendan mukaan Syrakusan tyranni Dionysius Vanhin (5. vuosisadan loppu eKr.) kutsui suosikkinsa Damokleksen, joka piti Dionysiosta onnellisimpana kuolevaisena, nousemaan valtaistuimelleen yhdeksi päiväksi. Tyrannin käskystä he pukivat hänet ylellisesti, voitelivat hänet tuoksuvalla öljyllä ja asettivat hänet hallitsijan paikalle; kaikki hänen ympärillään hämmentyivät ja täyttivät jokaisen sanansa. Keskellä juhlan hauskanpitoa Damokles näki yhtäkkiä päänsä päällä hevosen hiuksissa riippuvan miekan ilman huotra ja tajusi hyvinvoinnin illuusion. Joten Dionysius, joka elämänsä lopussa muuttui sairaan epäluuloiseksi, osoitti hänelle, että tyranni elää aina kuoleman partaalla.

Kuvainnollisessa mielessä - jatkuva uhka, joka roikkuu jonkun näkyvän hyvinvoinnin yllä.

Tämä tarina sisältyy muun muassa Ciceron Tuskulan-keskusteluihin.

Horatius mainitsee tämän tarinan:

Kuka haisee miekan rikollisuuden kaulassa,
Se ei ole Sisilian ruoan ilo

Tähän päivään asti muinaisista ajoista lainattuja fraseologisia yksiköitä on säilytetty venäjällä ja muilla maailman kielillä. "Gordianin solmu", "tantaalijauho", "Procrustean bed", "Damocles-miekka" ja muut.

Tiedämmekö, mitä nämä ilmaisut ovat merkinneet menneisyydessä? Nykyihminen on unohtanut joidenkin niistä alkuperäisen merkityksen, joten haluan virkistää muistiani noista kaukaisista vuosista.

Todennäköisesti kaikki ovat kuulleet ilmaisun "Kannan kaikkea mukanani", joka muistuttaa meitä tärkeimmistä arvoista, joita henkilöllä on - älykkyyttä ja kekseliäisyyttä. Muinaista Roomaa tutkivat historioitsijat väittävät, että kun persialaiset valloittivat kreikkalaisen Prienen kaupungin, suurin osa asukkaista, ottamalla omaisuutensa, alkoi paeta. Mutta kuorman paino vähensi merkittävästi niiden nopeutta.

Viisas seurasi pakenevaa valoa. Ihmiset kysyivät, miksi hän ei ottanut mitään mukaansa. Siihen viisas vastasi: "Kannan kaikkea mukanani." Matkalla pakolaiset heittivät osan omaisuudestaan, koska heillä ei ollut voimia kantaa kaikkea mukanaan. Viisaan täytyi ruokkia ihmisiä sillä, mitä hän sai matkan varrella tai mitä ihmiset muissa kaupungeissa antoivat hänelle.

Jos ihminen sai älykkyyttä luonnosta, hän ei katoa elämään, edes ilman kattoa päänsä päällä ja penniäkään rahaa.

Ehkä yleisin antiikista peräisin oleva fraseologinen yksikkö meidän aikanamme on "valkoinen varis". Minulle ei koskaan tullut mieleen, että kaksi tuhatta vuotta sitten elänyt roomalainen runoilija Juvenal lausui tämän ilmaisun satiirissaan.

Se kuulostaa tältä: kohtalo antaa valtakuntia orjille, voittaa voittoja vangeille. Tällainen onnekas mies sattuu kuitenkin harvemmin kuin valkoinen varis.

Albinismi, eli eläimen väristä vastaavan pigmentin puuttuminen, on luonnossa harvinaista.

Valkoisen varisen näkeminen on erityisen harvinaista. Siitä lähtien valkoisia variksia on kutsuttu ihmisiksi, jotka erottuvat yhteiskunnassa selvästi ulkonäöstään, asenteestaan ​​tai käyttäytymisestään.

Idässä on samanlainen ilmaus - "valkoinen norsu". Albinonorsut ovat hyvin harvinaisia, joten valkoista norsua pidetään pyhänä eläimenä Kaakkois-Aasian maissa.

"Achilles kantapää" - niin sanomme, kun haluamme puhua ihmisen heikoimmista ja haavoittuvimmista fyysisistä ja moraalisista puolista. Tämä ilmaus tuli myytistä, joka kertoo kuinka Akilleuksen (Achilles) äiti päätti tehdä poikansa ruumiista haavoittumattoman. Hän piti vauvaa kantapäästä ja upotti hänet pyhään Styx-jokeen.

Monia vuosia myöhemmin taistelussa kreikkalaisia ​​vastaan, joiden puolella Akhilleus taisteli, jumala Apollo, joka tiesi Akilleen kantapään haavoittuvuuden, suuntasi nuolen juuri tuohon paikkaan. Haava oli pieni, mutta se osoittautui kohtalokkaaksi.

Fraseologismi "Ariadnen lanka", joka tuli Ateenan sankarin Theseuksen myytistä, kuulostaa kauniisti, sadussa. Theseuksen täytyi taistella hirviö Minotaurusta vastaan, joka asui sotkeutuneessa labyrintissa, josta kukaan ei päässyt ulos. Kreetan kuninkaan Ariadnen tytär antoi Theseukselle lankapallon, joka toi hänet ulos labyrintista voitettuaan Minotauruksen.

Käytämme tätä ilmaisua osoittamaan keinoa, jolla voi selviytyä vaikeasta tilanteesta.

Usein käytetty ilmaus "nouse tuhkasta" ilmestyi upean Phoenix-linnun ansiosta.

On mielenkiintoista, että Phoenix tunnettiin monissa maissa: Muinaisessa Egyptissä, Kreikassa, Roomassa ja muissa.

Tämä hämmästyttävä lintu on kuvattu muinaisessa venäläisessä kirjassa "Golden Matitsa". Kun Phoenix tuli vanhaksi, hän nousi korkealle taivaalle, otti siellä tulen ja poltti itsensä pesän mukana. Siitä tuhkasta hän syntyi pian uudelleen. Ja niin se tapahtui.

Jos he halusivat sanoa, että se, mikä oli kadonnut, joka oli romahtanut, heräsi henkiin, kukki uudelleen, he sanoivat: "Se nousi tuhkasta."

Sana "Gordianin solmu" tulee antiikin kreikkalaisesta mytologiasta. Näin se oli. Fragia jäi ilman hallitsijaa. Oraakkeli ennusti, että kuningas kohtaa ensimmäisenä traakialaiset Zeuksen temppeliin johtavalla tiellä. Tämä mies osoittautui yksinkertaiseksi maanviljelijäksi Traakiaksi, joka ratsasti kärryillä temppeliin.

Noustuaan valtaistuimelle Traakia pystytti vaunut perustamansa kaupungin linnoitukseen, minkä ansiosta hänestä tuli hallitsija. Hän sidoi kärryjen ikeen monimutkaisimmalla koiranpuusolmulla.

Legenda sanoi: joka avaa tuon Gordionin solmun, tulee koko Aasian hallitsija. Aleksanteri Suuri valloitti Traakian pääkaupungin vuonna 334 eaa. Muinaiset historioitsijat kirjoittavat, että makedonialainen katkaisi Gordionin solmun yhdellä miekaniskulla. Papit tulkitsivat tämän tapahtuman seuraavasti: hän valloittaa koko maailman ei diplomatialla, vaan miekalla. Muiden lähteiden mukaan Aleksanteri poisti koukun vetoaisan etupäästä ja vapautti näin helposti ikeen.

Oli se mikä hyvänsä, mutta kukaan ei kyennyt purkamaan Gordionin solmua, joten kuvaannollisessa mielessä tämä lause tarkoittaa monimutkaista, hämmentävää asiaa. Ja ilmaus "leikkaa Gordionin solmu" tarkoittaa ratkaisun löytämistä nopealla ja suoraviivaisella tavalla.

Fraseologismi "Damokleen miekka" syntyi antiikin kreikkalaisesta legendasta Syrakusan tyranni Dionysioksesta. Dionysioksen suosikki Damokles piti herraansa maailman onnellisimpana miehenä. Kerran Dionysios kutsui suosikkinsa ottamaan paikkansa valtaistuimelle päiväksi.

Damokles istui suvereenin paikalla. Palvelijat täyttivät hänen kaikki toiveensa. Keskellä juhlaa Damokles näki miekan pään yläpuolella riippuvan hevosen hiuksista. Joten Dionysius teki selväksi, että hallitsija elää aina kuoleman partaalla.

Kuvainnollisessa merkityksessä "Damokleen miekka" tarkoittaa: jatkuvasti uhkaavaa uhkaa näkyvälle hyvinvoinnille.

Fraseologiaa "Prokrustean sänky" käytetään, kun he haluavat sanoa, että henkilö on asetettu jäykkään kehykseen, joka ei salli hänen tehdä aloitetta. Saatuaan tietää tämän ilmaisun alkuperästä tuskin kukaan halua käyttää sitä.

Muinaisina aikoina, kun jumalat asuivat Olympuksella, julma rosvo Procrustes toimi Attikassa. Häntä kutsuttaisiin nykyään hulluksi. Procrustes houkutteli ovelasti matkustajia taloonsa, jossa heille oli valmistettu kaksi sänkyä - iso ja pieni. Pienelle hän asetti pitkiä matkustajia ja niin, että ne vastasivat sängyn kokoa, hän leikkasi irti ruumiinosat, jotka eivät sopineet kirveellä. Hän asetti suurelle sängylle alamittaiset ja venytti niitä niin, että ne veivät koko sängyn.

Procrusteksen täytyi vastata rikoksistaan. Kreikkalainen sankari Theseus otti hänet kiinni ja teloitti samalla tavalla kuin matkustajien kanssa.

Usein sanotaan "polttaa laivat", mikä tarkoittaa ratkaisevan askeleen ottamista, jonka jälkeen on mahdotonta palata edelliseen.

Akhaialaiset piirittivät muinaista Troijaa kymmenen vuoden ajan. Lopulta he murtautuivat kaupunkiin ja avasivat portit. Troijan sotilaat pakenivat. Sitten heidän vaimonsa, lopettaakseen häpeällisen lennon, polttivat kaikki satamassa olleet troijalaiset alukset.

"Drakoniset toimenpiteet" - näin he sanovat rangaistuksessa käytetyistä ankarista toimenpiteistä. Sillä ei ole mitään tekemistä lohikäärmeen (eläimen) kanssa.

Ensimmäisellä vuosituhannella eKr. kuuluisa lainvalvoja Dragon eli Dragon (ensimmäisen tavun painotus) asui Ateenassa. Hän tuli tunnetuksi laatimalla joukon erittäin ankaria lakeja Ateenan valtiolle. Kuolemanrangaistus hallitsi lohikäärmeen lakien määräämiä rangaistuksia.

Luetteloa kielellemme antiikista tulleista fraseologisista yksiköistä voidaan jatkaa, mutta yhden artikkelin puitteissa tämä on mahdoton tehtävä.

Monet puheemme ilmaukset ovat lainattuja muinaisista myyteistä, Raamatusta tai kirjallisista teoksista. Hyvin usein, kun käytämme niitä puheessamme, emme ajattele niiden alkuperää, vaikka jokainen ansaitsee huomion ja niillä on oma historiansa. Monista niistä on tullut osa jokapäiväistä elämäämme, esimerkiksi Damokleen miekka. Tämän ilmaisun merkitys piilee uhkaavassa vaarassa, joka voi romahtaa milloin tahansa ulkoisesta hyvinvoinnista huolimatta.

Tämä fraseologinen yksikkö on otettu antiikin kreikkalaisesta mytologiasta, erityisesti Mark Tullius Ciceron "Tiskulan-keskusteluista". Tämän lähteen mukaan eräässä kreikkalaisessa valtakunnassa hallinto oli Syrakusan tyranni Dionysioksen käsissä. Kuninkaalla oli kaikkea ylenpalttisesti, palvelijat eivät uskaltaneet olla tottelematta häntä, ja koko väestö tunnusti hänen ainoan valtansa. Hän söi parasta ruokaa, joi hienoja juomia kultaisista laseista ja vietti aikaa huvituksissa ja juhlissa. Ulkopuolelta hänen elämänsä näytti huolettomalta, ja monet hänen alaisistaan ​​halusivat olla hänen paikallaan.

Damokleen miekka. Lausekkeen arvo

Yksi kuninkaan seurueista oli aatelismies Damokles. Hän ei piilottanut toiveitaan ja aikomuksiaan maistaa kuninkaallista elämää. Dionysios päätti näyttää hänelle, millaista on olla hallitsija todellisuudessa, mikä on kuninkaallisen vastuun taakka ja kuinka elää pelossa, pohtien läheisten mahdollista pettämistä.

Asetettuaan Damokleen valtaistuimelle tyranni määräsi alaisiaan tottelemaan häntä kaikessa, tottelemaan mitä tahansa käskyä kiistämättä ja antamaan kuninkaan arvoisia kunnianosoituksia. Damokles piti itseään onnellisimpana kuolevaisista ja otti tilapäisen oleskelunsa kuninkaan luona nimellisarvollaan. Hänestä näytti, että hän oli autuuden huipulla. Yhtäkkiä valtaistuimella istuessaan hän näki miekan riippuvan hänen päänsä päällä ohuen hevosenjouheen varassa. Se oli ripustettu kärki alaspäin ja se saattoi pudota ja osua siihen milloin tahansa.

Tämä legenda selittää sellaisen fraseologisen yksikön alkuperän kuin Damokleen miekka. Sen merkitys tiivistyy varoittamiseen vaarasta, joka voi yhtäkkiä ilmaantua, jos tilanne tulkitaan väärin. Uhkaavan uhan ymmärtäminen toi Damokleksen takaisin tietoisuuteen todellisuudesta, josta hän halusi kääntyä pois.

Se, mihin Dionysius ryhtyi, osoitti aateliselle hyvin selvästi, että ei ole autuutta, jos "Damokleen miekka" roikkuu ihmisen päällä. Tämän ilmaisun merkitystä käytetään kuvaannollisessa merkityksessä, se tarkoittaa olemassa olevaa uhkaa ja jatkuvan vaaran tunnetta ulkoisella rauhallisella tavalla.

Ihmiset kommunikoivat keskenään ja käyttävät usein puheessaan fraseologisia yksiköitä, jotka kuvaavat tilannetta lyhyesti mutta hyvin ytimekkäästi. Venäjän kielellä on suuri määrä saappaavia lauseita ja ilmaisuja, jotka tekevät puhestamme lakonista, mutta eivät kuivaa. Fraseologisten käänteiden tarkoitus on antaa puheelle emotionaalinen väritys ja parantaa merkittävästi puhuttujen sanojen merkitystä. Ne ovat jakamattomia ja järkeviä vain oikein käytettynä.

Fraseologisten lauseiden merkitys ei koostu yksittäisten sanojen merkityksestä, jotka muodostavat niiden koostumuksen ja edustavat yhtä leksikaalista yksikköä. Ne eivät salli sanojen korvaamista tai uudelleenjärjestelyä. Esimerkiksi, jos ilmaisua "Damokleen miekka" (fraseologisen yksikön merkitys on jo meille tiedossa) käytetään eri muodossa, esimerkiksi "Damokleen miekka", sen merkitys menetetään. Ei ole turhaa, että näitä lauseita kutsutaan myös vakaiksi. Fraseologisten yksiköiden tärkein ominaisuus on niiden kyky kuvata lyhyesti toimintaa, tilannetta tai tunnetilaa.

Puheestamme tulee värikkäämpää, jos käytämme tunnuslauseita. Esimerkiksi, jos käytämme ilmaisua "Damokleen miekka" (fraseologisen yksikön merkitys on mahdollinen uhka), on heti selvää, että näkyvän hyvinvoinnin takana on todellinen vaara, joka voi häiritä rauhallisuuttamme. ja rauhallista olemassaoloa joka päivä.

"Damokleen miekka". Fraseologisen yksikön alkuperä

Käytämme elämässämme usein erilaisia ​​fraseologisia yksiköitä ja värikkäitä idioomeja, joskus jopa ajattelematta näiden kiinteiden ilmaisujen alkuperää. Jokaisen itseään kunnioittavan intellektuellin ja yleensä jokaisen lukutaidon pitäisi ymmärtää tämä asia. Tänään puhumme fraseologisesta yksiköstä "Damokleen miekka". Tämä on melko yleinen käsite. Tiedämme kaikki hyvin tunnetun ilmaisun, joka tuli käyttöön antiikin kreikkalaisista myyteistä - "Damokleen miekka" - on erittäin suosittu modernissa kulttuurissa ja politiikassa.

"Damokleen miekka". Legenda

Legendan mukaan tiettyä Kreikan valtiota hallitsi kauan sitten kuuluisa Dionysius-niminen tyranni, jolla oli mittaamaton valta ja rikkaus. Dionysius oli ainoa hallitsija, itsevaltias kuningas ja kaikkea, mitä hänellä oli runsaasti: hänellä oli hyvä ympäristö, uskolliset ja tottelevaiset alamaiset, vauras valtio, lukematon rikkaus, joka mitattiin kultatonneissa ja päivittäisissä juhlissa. Dionysioksen olemassaolo ei eronnut paljon kaikkien noiden aikojen tyrannien olemassaolosta: hän vietti aikaa taistelukentällä, lasillisen hyvää viiniä ja hauskaa. Ulkopuolelta katsottuna Dionysioksen elämä näytti pilvettömältä, helpolta ja huolettomalta.

Epäilemättä tällainen elämä herätti suurta kateutta hänen ympärillään olevissa: kaikki halusivat olla kuninkaan "kengissä", haaveilleet rajattoman vallan ja vaurauden hallussapidosta. Ja meidän aikoihin, valitettavasti, on säilynyt tämä harha, että poliitikkojen elämä on helppoa ja huoletonta kuin kultaisella valtamerellä kelluva vene. Ja Dionysiukselle lähimpänä oli yksi henkilö - Damokles, joka haaveili tulla ainoaksi kuninkaaksi. Damokles ei piilottanut toiveitaan ja ilmaisi avoimesti aikeensa kuninkaalle. Sitten Dionysius päätti opettaa Damoklekselle oppitunnin ja näyttää, että kuningas oleminen tarkoittaa raskaan vastuun kantamista, jatkuvaa pelkoa ja ikuista likaisen tempun tai läheisten tai ulkomaisten vihollisten hyökkäyksiä odottamista. Hän halusi tuhota harhakuvitelman Damokleen kuninkaallisesta elämästä ja yleensä kaikista hoviherroista, jotka vertaavat sitä rajattomaan onnellisuuteen.

Joten Dionysius päätti tämän todistaakseen suorittaa epätavallisen kokeen.

Hän asetti Damokleen valtaistuimelle hänen tilalleen ja velvoitti seurueen maksamaan hänelle kuninkaallisia kunnianosoituksia ja tottelemaan jakamatta. Damokles oli onnellisena ja uskoi samaan aikaan kaiken ehdoitta. Ja nyt, hurmioituneena, hän pyöräyttää silmänsä taivaaseen, ikään kuin kiittäen jumalia sellaisesta armosta. Mutta se ei ollut siellä. Mitä hän näki päänsä yläpuolella? Miekka, joka roikkuu jouheessa juuri hänen yläpuolellaan, osoita alas! Tämä miekka voi pudota milloin tahansa ja lävistää Damokleen pään. Hänet nimettiin "Damokleen miekkaksi" - esteeksi matkalla nautintoon ja tyyneyteen.

Tällä tavalla Dionysius osoitti selvästi kaikille, jotka katselivat minkä tahansa valtion hallitsijan todellista asemaa. Tästä tuli ilmaisu "Damokleen miekka". Tämä myytti on muuten sisällytetty yleissivistävään opetussuunnitelmaan. Joten jokaisen keskivertokansalaisen on tiedettävä tämä tarina.

Nyt ilmaisua "Damokleen miekka" käytetään silloin, kun henkilö odottaa mahdollista vaaraa, valmis pudottamaan hänet milloin tahansa.

Damokleen miekka roikkuu ihmisen päällä - mitä tämä tarkoittaa?

Monet fraseologiset yksiköt tulivat meille antiikin Kreikasta. Noiden vuosien filosofien opettavien tarinoiden ansiosta niitä edeltäneet tarinat säilyivät. Ja seuraavien vuosituhansien aikana tällaisista idioomeista syntyi lyhyitä sanontoja. Näitä ovat idiomi "Damokleen miekka", joka syntyi legendasta.

Mikä on Damokleen miekka?

Kuuluisa kielenkäyttö mainittiin ensimmäisen kerran muinaisessa vertauksessa kuuluisasta filosofista Cicerosta, joka kirjoitti sen tuhansia vuosia sitten. Legendan mukaan Damokleen miekka on ase, jonka kuningas käski ripustaa hovimiehen pään päälle osoittaakseen, että tämä pelkää jatkuvasti henkensä puolesta ja että jokainen hetki voi olla viimeinen, joten sinun ei pitäisi kadehtia häntä ilman tietää mitalin toisen puolen.

Damokleen miekka - fraseologisen yksikön merkitys

Ajan myötä ilmaisusta "Damokleen miekka" tuli suosittu, eri maiden ja aikakausien kirjailijat käyttivät sitä innokkaasti teoksissaan. Itse legendan olemuksen perusteella ilmaisu "Damokleen miekka roikkuu miehen päällä" tarkoittaa:

• jatkuva uhka joltakin tai joltakin;
• vaara, joka voi odottaa milloin tahansa;
• kiristyksen aihe, jota jatkuvasti muistutetaan hyvinvoinnissa kylpevästä uhrista.

Damokleen miekan myytti

Dionysioksen hallituskaudella oli ominaista upeat juhlat, ja hallitsijaa ympäröivät imartelijat, hovimiehet, jotka keksivät erilaisia ​​viihdettä. Hallitsijan elämä vaikutti helpolta ja huolettomalta, josta hänen alaisensa usein kuiskasivat. Yksi kuningas Damokleen suosikeista päätti sanoa tämän ääneen ja maksoi pian. Dionysius erottui paitsi julmuudesta myös oveluudesta.

Kerran käskettiin hyväksymään suosikki hallitsijaksi kaikilla kunnianosoituksilla, ja kun hän istui kunniapaikalla iloisen viihteen hetkinä, katsoi ylös, hän näki miekan roikkuvan hänen päänsä päällä. Huomattuaan suosikin pelon, kuningas sanoi, että sellainen oli hallitsijoiden kohtalo, elää ikuisessa pelossa vihollisten mahdollisista ongelmista ja juonitteluista. Joten sinun ei pitäisi olla kateellinen tälle kohtalolle. Tämän merkityksen säilytti ilmaisu "Damokleen miekka".

Mihin Damokleen miekka oli ripustettu?

"Damokleen miekka" - tämän fraseologisen yksikön merkitys ei saanut monia merkityksiä, toisin kuin monet muut helleenien edustajista. Koska tätä asetta piti vain jouheet, ei voinut olla muuta yhteyttä kuin:

• mahdollinen uhka;
• hetkellinen vaara

Käsite "Damokleen miekka miehen yli" nykyaikaisessa keskustelussa sisältää uhkailun paitsi fyysisen, myös moraalisen suunnitelman suhteen:

• pettäminen;
• kiristää;
• irtisanomisen pelko;
• läheisten vakava sairaus.

Mikä estää Damokleen miekan putoamasta?

Ei turhaan, että tämä tarina keskittyy siihen, että miekka oli ripustettu jouhiin. Muinaisista ajoista lähtien monet legendat on liitetty hevosten hiuksiin, monet eri uskon jumalat suosivat näitä eläimiä, ja heidän uskottiin vaikuttaneen luonnon elementteihin ja tuleviin satoihin. Hevosen kuva yhdistettiin:

• valon taikuudella;
• auringon energia;
• hedelmällisyyttä.

Hevosenkarvat ovat erittäin vahvoja, imevät ja haihduttavat kosteutta täydellisesti, joten jopa muinaisina aikoina sitä pidettiin luotettavimpana kiinnikkeenä. Jokainen, joka kuuli Damokleen miekan riippuvan langan varresta, edusti hyvin heikkoa pitovoimaa. Mutta todellisuudessa ovela Dionysios varmisti pelottelevansa ja perustelevansa Damoklesta, mutta ei tappanut Damoklesta, käyttämällä kaikin keinoin hevosen harjan karvoja julmaan oppituntiin.

Selitä seuraavien fraseologisten lauseiden merkitys ja alkuperä

Monomakhin hattu, kaksinaamainen Janus, Damokleen miekka, Homeroksen nauru, aredovyiset silmäluomet, Gordionin solmu, päivästä huolimatta, puhetta kaupungista.

Victoria Jurievna

Monomakhin hattu

Historiallinen - kuninkaallinen kruunu, säilynyt legendan mukaan Kiovan prinssin Vladimir Monomakhin ajoilta; yleensä - kuninkaallisen vallan symboli.
Oi, sinä olet raskas, Monomakhin hattu!

Ilmaisua "Janus kaksinaamainen" käytetään, kun he haluavat korostaa henkilön tekopyhyyttä.
Roomalaisessa mytologiassa oli sellainen jumala. Totta, aluksi häntä pidettiin latinalaisten maan, Latiumin muinaisena kuninkaana, joka sai kaikkivoivalta Saturnukselta lahjan nähdä selvästi kaikki menneessä ja tulevaisuudessa. Tämän kaksoiskyvyn vuoksi Janusta alettiin kuvata kahdella kasvolla: nuorella, joka katsoo tulevaisuuteen, ja vanhalla, joka katsoo taaksepäin, ajan syvyyksiin. Sitten hän, kuten monet muut legendojen sankarit, muutti itsensä vähitellen alun ja lopun kaksinaamaiseksi jumalaksi. Otetaan meidän tammikuu; se on nimetty vuoden ensimmäisenä kuukautena Januksen mukaan: roomalaiseksi "Januarius". Sotilaallisten pyrkimysten suojeluspyhimyksellä Januksella oli temppeli, jonka ovet avattiin vasta sodan syttymisen jälkeen; rauhan aikana ne olivat tiukasti suljettuina. Mutta sellaista oli Rooman historia, että sen pitkien vuosisatojen aikana, ennen aikakautemme alkamista, nämä ovet piti sulkea vain kolme kertaa.
http://www.otrezal.ru/catch-words/109.html

Damokleen miekka
Syrakusan tyranni (kuten Kreikassa rajattomat hallitsijat kutsuttiin) Dionysiuksella oli aatelismies Damokles. Damokles oli kateellinen hallitsijalleen eikä salannut sitä. Kerran Damoklesta rakastava tyranni määräsi juhlan aikana palvelijat pystyttämään hänen suosikkinsa valtaistuimelle ja osoittamaan hänelle kuninkaallisia kunnianosoituksia. Damokles oli valmis hyppäämään ilosta; mutta nyt hän kohotti silmänsä ylös ja jähmettyi: suoraan päänsä yläpuolelle, ohuen hevosen karvan varassa, kärki alaspäin, raskas miekka. "Tässä, Damokles", sanoi tyranni, "sinä pidät asemaani kadehdittavana, mutta näet: olenko rauhallinen valtaistuimellani? "
Siitä lähtien sanat "Damokleen miekka" muistuttavat meitä lähestyvästä vaarasta, joka voi romahtaa milloin tahansa
http://www.otrezal.ru/catch-words/106.html

Homerinen nauru

Kreikkalaisten jumalat näyttivät ihmisiltä, ​​heillä oli kaikki inhimilliset ominaisuudet, mutta uskomattomissa, liioitelluissa mittasuhteissa. Kivusta huutaen he ravistelivat metsiä; kun heidän jumalallinen naurunsa soi, koko maa vapisi. Se on sellainen ja sellainen huokos, jota kutsumme "homerikoksi", kuten Homeros kuvaili sitä parhaiten.
http://www.otrezal.ru/catch-words/99.html

Aredin silmäluomet
Aredin silmäluomet
Kun he sanovat: "Hän elää ikuisesti", he tarkoittavat: "Hän elää liian kauan."

Saltykov - Shchedrin käytti tätä kuvaavaa pitkäikäisyyden kaavaa sadussa "Viisas Gudgeon". "Hänen isänsä ja äitinsä (gudgeon) olivat älykkäitä; Vähitellen, kunnes pikkuhiljaa, Aredan silmäluomet asuivat joessa eivätkä päässeet khailoon korvaan tai haukeen."
Huomaa "silmäluomien" muoto: sanomme nyt "vuosisatoja" sekä "taloja" emmekä "taloja"; esi-isämme ilmaisivat itsensä eri tavalla.
http://www.otrezal.ru/catch-words/18.html

Ilmaisua käytetään merkityksessä: tietyn päivän ja yleensäkin tietyn ajan kiinnostus, joka kiihottaa yhteiskuntaa. Nousi evankeliumista.
JOKA PÄIVÄ HÄNEN VIHAN TUKEE PÄIVIT. Kirja. Riittää joka päivä hänen huolensa.
Mt. 6:34. Älä siis murehdi huomisesta, sillä huominen itse huolehtii omista asioistaan: se riittää jokaiseen oman huolen päivään [sen viha hallitsee päivää]. (Jeesuksen vuorisaarnasta.)
[linkki ilmestyy moderaattorin tarkistuksen jälkeen]

Malliesimerkki
Jos nämä sanat käännetään vanhasta kirkon slaavilaista venäjäksi, niin se osoittautuu: "kaikkien kansojen tuntema historia", "mistä puhutaan monilla kielillä".
http://www.otrezal.ru/catch-words/362.html

Käyttäjä poistettu

Syrakusan tyranni (kuten Kreikassa rajattomat hallitsijat kutsuttiin) Dionysiuksella oli aatelismies Damokles. Damokles oli kateellinen hallitsijalleen eikä salannut sitä. Kerran Damoklesta rakastava tyranni määräsi juhlan aikana palvelijat pystyttämään hänen suosikkinsa valtaistuimelle ja osoittamaan hänelle kuninkaallisia kunnianosoituksia. Damokles oli valmis hyppäämään ilosta; mutta nyt hän kohotti silmänsä ylös ja jähmettyi: suoraan päänsä yläpuolelle, ohuen hevosen karvan varassa, kärki alaspäin, raskas miekka. "Tässä, Damokles", sanoi tyranni, "sinä pidät asemaani kadehdittavana, mutta näet: olenko rauhallinen valtaistuimellani? "
Siitä lähtien sanat "Damokleen miekka" muistuttavat meitä lähestyvästä vaarasta, joka voi romahtaa milloin tahansa.
Kaksinaamainen Janus
Roomalaisessa mytologiassa oli sellainen jumala. Totta, aluksi häntä pidettiin latinalaisten maan, Latiumin muinaisena kuninkaana, joka sai kaikkivoivalta Saturnukselta lahjan nähdä selvästi kaikki menneessä ja tulevaisuudessa. Tämän kaksoiskyvyn vuoksi Janusta alettiin kuvata kahdella kasvolla: nuorella, joka katsoo tulevaisuuteen, ja vanhalla, joka katsoo taaksepäin, ajan syvyyksiin. Sitten hän, kuten monet muut legendojen sankarit, muutti itsensä vähitellen alun ja lopun kaksinaamaiseksi jumalaksi. Otetaan meidän tammikuu; se on nimetty vuoden ensimmäisenä kuukautena Januksen mukaan: roomalaiseksi "Januarius". Sotilaallisten pyrkimysten suojeluspyhimyksellä Januksella oli temppeli, jonka ovet avattiin vasta sodan syttymisen jälkeen; rauhan aikana ne olivat tiukasti suljettuina. Mutta sellaista oli Rooman historia, että sen pitkien vuosisatojen aikana, ennen aikakautemme alkamista, nämä ovet piti sulkea vain kolme kertaa.
Olemme pitkään unohtaneet Januksen jumalan hyveet. Kun kutsumme jotakuta "kaksikasvoiseksi Janukseksi", haluamme sanoa: epärehellinen, kaksinaamainen.
Olet raskas, Monomakhin hattu - kirjallinen. , yleensä rautaa. - vallan ankaruudesta, vastuusta. Nämä ovat Aleksanteri Pushkinin "Boris Godunov" -draaman kohtauksen "Tsaarin kammiot" päätössanat. Moskovan tsaarit kruunattiin Monomakhin hatulla, ja itse ilmaisu sai Pushkinin teoksessa metaforisen merkityksen "valtiota on vaikea hallita".
Homeroksen naurua (naurua)
Suuri Homeros, muinaisen Kreikan legendaarinen sokea Aed (laulaja, tarinankertoja), loistavissa runoissa Ilias ja Odysseia, kirkkaasti ja elävästi, voimakkaissa kuvissa, vetää meille sitä, mitä hän itse vilpittömästi uskoi: kreikkalaisten jumalien elämää. heidän taivaallisessa asunnossaan, pilven peittämässä Olympuksen huipulla.
Kreikkalaisten jumalat näyttivät ihmisiltä, ​​heillä oli kaikki inhimilliset ominaisuudet, mutta uskomattomissa, liioitelluissa mittasuhteissa. Kivusta huutaen he ravistelivat metsiä; kun heidän jumalallinen naurunsa soi, koko maa vapisi. Se on sellainen ja sellainen huokos, jota kutsumme "homerikoksi", kuten Homeros kuvaili sitä parhaiten.
Aredin silmäluomet
Kun he sanovat: "Hän elää ikuisesti", he tarkoittavat: "Hän elää liian kauan."
Mistä tämä ilmaisu tuli? Raamattu kertoo Jaredista, jonka väitetään eläneen 962 vuotta.
Saltykov - Shchedrin käytti tätä kuvaavaa pitkäikäisyyden kaavaa sadussa "Viisas Gudgeon". "Hänen isänsä ja äitinsä (gudgeon) olivat älykkäitä; Vähitellen, kunnes pikkuhiljaa, Aredan silmäluomet asuivat joessa eivätkä päässeet khailoon korvaan tai haukeen."
Gordionin solmu
Toinen runollinen legenda. Frygian kuningas Gordius esitti vaunut Zeuksen temppelille. Hänen vetotankoonsa oli sidottu härän ike - sidottu niin monimutkaiseen koirapuun kuoreen, ettei kukaan asiantuntija voinut purkaa sitä. Yrityksistä ei ollut pulaa: oraakkeli ennusti, että Gordionin solmun selvittäjä valtaisi koko maailman.
Ja nyt Frygian pääkaupungin valloitti antiikin suurin kenraalit, Aleksanteri Suuri (356-323 eKr.). Nuori soturi astui vanhaan temppeliin, katsoi tarkasti kirkastettua solmua ja yhtäkkiä, veti miekkansa, leikkasi sen yhdellä iskulla.
Kutsumme Gordionin solmua mikä tahansa sotkuinen asia, vaikea asia. "Gordianin solmun herättäminen" tarkoittaa: monimutkaisen asian ratkaisemista rohkeasti, energisesti.
Päivästä huolimatta
Raamatusta (kirkon slaavilainen teksti). Matteuksen evankeliumi (luku 6, art. 34): "... Hänen jumalattomuutensa vallitsee päivisin."
Verbi "dominoi" tarkoittaa "riittää", "riittää", sana "viha" tarkoittaa "huolia", "kiinnostusta", "tehtävää" jne.

He sanovat Damokleen miekasta, että siellä on tietty ratkaisematon ongelma, joka voi johtaa vakaviin seurauksiin.
Homeroksen nauru on erittäin kovaa ja humalaista.
Gordionin solmu on ongelma, jota ei voida ratkaista loogisesti, voit vain murtautua sen läpi.
Aredovy-silmäluomet ovat saalislause, joka tarkoittaa pitkää aikaa. (Wikipediasta, ilmaisesta tietosanakirjasta)
Keskustelu kaupungista - josta on tullut laajalti tunnetuksi, kaikkien huulilla, siitä on tullut yleisten keskustelujen aihe, sananlasku, joka aiheuttaa paheksuntaa ja pilkaa. (Wikipediasta, ilmaisesta tietosanakirjasta)

Reshetnikov evgeny

Gordionin solmu on legenda Aleksanteri Suuresta. Vain todellisuudessa kaikki oli hieman erilaista. Aristobuluksen tarinan mukaan "Aleksanteri onnistui helposti ratkaisemaan ongelman ja vapauttamaan ikeen poistamalla koukun vetoaisan etupäästä - niin sanotun "gestorin", joka kiinnittää kaulahihnan. Yksinkertaisesti sanottuna historia tekee Alexanderista barbaarin, joka ei tiedä muuta kuin voimaa ... mutta koulutuksensa ansiosta hän tiesi aina monia muita tapoja ratkaista ongelma!

Mistä Damokleen miekan fraseologinen yksikkö tuli?

Käyttäjä poistettu

Damokleen miekka on jatkuvasti uhkaava vaara, joka leijuu jonkun näkyvän hyvinvoinnin yllä.
Muinaisen kreikkalaisen legendan mukaan Syrakusan tyranni Dionysius I (5-4 vuosisadan lopulla eKr.) tarjosi valtaistuimen yhdeksi päiväksi suosikkilleen Damoklekselle, joka piti Dionysiosta onnellisimpana kuolevaisena. Keskellä juhlan hauskanpitoa Damokles näki yhtäkkiä alaston miekan riippuvan hevosen hiuksista päänsä yläpuolella ja tajusi hyvinvoinnin illuusion.

Dmitri Solovjov

No, muinaisina aikoina oli sellainen Damokles ...
En muista mistä sellaisista loukkauksista, mutta hänen päänsä päälle ripustettiin miekka ohuelle langalle ja hän pelkäsi jatkuvasti - entä jos hiukset katkesivat ja miekka osuisi häntä päähän ...

Se on ihmisen luonnollinen halu tuntea historiaa, tutkia sitä. Tässä artikkelissa tarkastelemme muinaisen Kreikan legendaa Damoklesta ja Dionysiusista, saamme selville, mistä ilmaus "Damokleen miekka" tuli meille. Tarkastellaan yksityiskohtaisesti lausunnon merkitystä tässä materiaalissa. Analysoidaan vanhan legendan päähenkilön kokemia tunteita, puhutaan mahdollisista seurauksista, itsehallinnan menetelmistä, historian merkityksestä modernin yhteiskunnan elämässä.

Muinaisen Kreikan perinne

Fraseologisen yksikön "Damokleen miekka" merkitys ja alkuperä juurtuvat historian syvyyksiin. Muinaisen Kreikan legendojen mukaan Syrakusan tyranni Dionysius vanhin tiesi kateudesta, joka söi hänen suosikki Damoklesta. Ja Dionysius määräsi, että Damokles pukeutuisi ylellisiin vaatteisiin, voiteli ruumiin suitsukkeella ja asetti valtaistuimelle. Palvelijat tottelivat käskyjä. Pidon aikana tyytyväinen suosikki nosti päänsä ylös ja jäätyi, miekka ilman huotra riippui hänen päänsä päällä jouhiin, jonka kärki oli suoraan hänen yläpuolellaan. Sillä hetkellä hän tunsi sen, mitä hallitsijan oli jatkuvasti koettava, vaaran tunne valtasi hänen sielunsa. Dionysios osoitti näin hänelle, että hän elää aina kuolemasta.

Fraseologisen yksikön "Damokleen miekka" merkitys tulisi supistaa seuraavaan: kuvitteellinen hyvinvointi kätkee verhon tavoin kuoleman uhan, toisin sanoen tämä on jatkuvan uhan tunne, joka voi muuttua milloin tahansa todellinen katastrofi.

Ole reunalla

Uhka menettää mukava elämä sen etuoikeuksineen ja mahdollisuuksineen pitää sinut tietysti suuressa stressissä. Mitä muuta johtopäätöstä edellä kuvatusta tilanteesta voidaan tehdä? Tämä on kyky piilottaa tunteensa, koska ihmiset, joilla on liiallinen emotionaalisuus, eivät osaa hallita itseään, mikä johtaa ei-toivottuihin seurauksiin, kuten riitaan rakkaiden kanssa, ongelmiin työssä ja perheessä.

Mutta noudattamalla joitain suosituksia voit välttää turhat huolet. Joten ilmaus "Damokleen miekka", jonka merkitystä ja alkuperää käsiteltiin edellä, on esimerkki tunteiden tukahduttamisesta. Dionysiuksella oli tapahtumien syrjäisyydestä huolimatta poikkeuksellista kestävyyttä.

Joten ensinnäkin vain epävarmat ihmiset käsittelevät tunteita. Tämä ei koske sinua, eihän? Toiseksi, tee itsestäsi tapana analysoida vahvuuksiasi, onnistumisiasi ja epäonnistumisia, mikä auttaa säätelemään itsetuntoasi. Kolmanneksi, kohtele kaikkea tapahtuvaa tietyllä määrällä huumoria, sovi, että on parempi nauraa tilanteelle kuin tehdä skandaali. Ja lopuksi, kyky katsoa itseäsi "ulkopuolelta" tarjoaa korvaamattoman palvelun. Tarkista se tarkkailemalla ihmisiä, jotka reagoivat rajusti vihan hetkinä, erityisesti naisia, jotka näyttävät melko epäesittäviltä.

Jos syventyy ilmaisun "Damokleen miekka" merkitykseen, sen merkitys paljastuu useammalta kuin yhdeltä puolelta.

Hyödyttömän eduista

Valitettavasti legendan historia Dionysiuksesta ja Damokleksesta on hiljaa, mitä tapahtui silloin, kun suosikki näki miekan roikkuvan hänen päänsä päällä, kuinka hän käyttäytyi sillä hetkellä.

Häntä vallanneen pelon ja vaaran tunteen olisi pitänyt tulla syynä hänen jatkokäyttäytymiseensä. Ja jos niin tapahtui, ja löysit itsesi samanlaiseen tilanteeseen ja antauduit tunteille, niin mikä tärkeintä, yritä olla tekemättä tärkeitä päätöksiä sellaisessa tilassa. Hengitä syvään, rauhallisesti, yritä jäädä yksin rauhoittumaan, kostuta käsivarret, kädet, otsa kylmällä vedellä. Juo lasillinen vettä. Monet ymmärtävät, että neuvojen antaminen sellaisina elämän hetkinä on turhaa, ja psykologit suosittelevat usein tunteiden näyttämistä, mutta kannattaako sitä tehdä, jos läheisten rauhallisuus on asteikon toisella puolella? Siksi, mikä tahansa vaara sinua häämöttää, pidä itsesi hallinnassa, yritä!

Älä kadehdi ystävääsi

Ilmaisu "Damokleen miekka" on merkitys, joka vaikuttaa syvästi jokaisen ihmisen mielentilaan analyysiprosessissa. Pelon tunteen lisäksi suosikki kokee kateutta, joka syö hänet, hän mainitaan legendan alussa. Juuri tämä ilkeä, tahmea tunne sai legendan sankarin hallitsijansa kengissä näkemään ja lisäksi tuntemaan tilanteen toiselta puolelta, eli ymmärtämään, että unessa eläminen ei ole kaikki mitä unelma itsessään on.

Tyrannin viisauden ansiosta tilanne on uupunut, ei ole synnyttänyt kateuden ja pahan juuria. Joten ilmaus opettaa ihmisille toisen viisauden: älä kadehdi ystävääsi. Ilmaukset "älä kadehdi" ja "ystävä" ovat erityisen pelottavia mustuudellaan. Kateus liittyy mustaan, ystävä ja ystävyyden käsite valkoiseen, kuinka voit uskaltaa tahrata puhtaan valkoisen?

Johtopäätös

Lopuksi, tiivistäen sanotun, haluaisin huomauttaa, että kun opiskelet historiaa koulussa, älä unohda niitä elämäntunteja, joista silmiinpistävä esimerkki on ilmaus "Damokleen miekka". Sen merkitys määritellään kuvitteelliseksi hyvinvoinniksi, imee kaikki arvokas tieto, joka auttaa sinua ymmärtämään elämää ja maailmaa, yritä oppia jonkun muun esimerkistä, käyttämällä itse tarinan esimerkkiä, näet kuinka toimia ja kuinka ei mihin seurauksiin hätiköityt toimet voivat johtaa.

Damokleen miekka

Damokleen miekka
Esseestä "Tuskulan Conversations". Rooman valtiomies, puhuja ja kirjailija Cicero (Mark Tullius Cicero, 106 - 43 eKr.). Tässä teoksessa hän raportoi muinaisen kreikkalaisen suullisen perinteen Syrah-Cusian tyranni (eli hallitsija) Dionysius vanhin (432-367 eKr.) ja hänen hoviherransa nimeltä Damokles. Kaikki tiesivät, että Damokles kadehti kiihkeästi tyrannia, puhui hänestä onnellisimpana miehenä, joka oli saavuttanut kaiken, mitä voi toivoa. Dionysius itse tiesi tämän. Ja haluten antaa kateellisen oppitunnin hän järjesti upeat pidot, kutsui Damokleen luokseen ja jopa sai hänet istumaan paikalleen. Keskellä
Juhlissa Damokles näki, että hänen päänsä päällä roikkui raskas miekka, jota piti ilmassa vain yksi hevosen karva ...
Sitten Dionysius vanhempi kertoi kaikille läsnäolijoille, että nyt hänen kateellinen Damokles tunsi sen, mitä hän, Dionysius, kaupungin hallitsijana, jatkuvasti kokee - jatkuvan pelon tunteen henkensä puolesta. Joten Damokleen ei pitäisi olla kateellinen hänelle.
Tästä johtuu ilmaus "Damokleen miekka", joka oletettavasti synnytti muita samanlaisia ​​​​kuvia - "roikkuu langan varrella", "olemassa lähellä kuolemaa" jne.
Allegorisesti: jatkuva uhka, josta voi tulla todellinen katastrofi minä hetkenä hyvänsä.

Ensyklopedinen sanakirja siivekkäistä sanoista ja ilmaisuista. - M .: "Lokid-Press"... Vadim Serov. 2003.

Damokleen miekka

Ilmaus syntyi antiikin kreikkalaisesta perinteestä, jonka Cicero kertoi "Tuskulan-keskusteluissaan". Damokles, yksi Syrakusan tyranni Dionysius vanhemman (432 - 367 eKr.) läheisistä työtovereista, alkoi kateudesti puhua hänestä onnellisimpana ihmisistä. Dionysius asetti hänet paikalleen opettaakseen kateellisen oppitunnin. Juhlan aikana Damokles näki terävän miekan roikkuvan jouhista päänsä yläpuolella. Dionysios selitti, että tämä on niiden vaarojen tunnus, joille hän hallitsijana on jatkuvasti alttiina, huolimatta näennäisesti onnellisista elämästään. Tästä syystä ilmaisu "Damokleen miekka" sai lähestyvän, uhkaavan vaaran merkityksen.

Siivekkäiden sanojen sanakirja... Plutex. 2004.

Synonyymit:

Katso, mitä "Damokleen miekka" on muissa sanakirjoissa:

Syrakusan tyranni Dionysioksen käskystä lankaan ripustettu miekka hoviherransa Damokleen tai Damokleksen pään päälle, kun tämä kadehti Dionysiuksen asemaa ja halusi olla hänen paikallaan. "Se on kuninkaiden onni", sanoi Dionysius, "he ... ... Venäjän kielen vieraiden sanojen sanakirja

Damoklesin miekka, uhka, vaara Venäjän synonyymien sanakirja. Damokleen miekka n., synonyymien lukumäärä: 3 Damokleen miekka (3) ... Synonyymien sanakirja

Ushakovin selittävä sanakirja

DAMOKLESIN miekka. katso miekka. Ushakovin selittävä sanakirja. D.N. Ushakov. 1935 1940... Ushakovin selittävä sanakirja

Nykyaikainen tietosanakirja

Suuri Ensyklopedinen sanakirja

Kreikkalaisen legendan mukaan Syrakusan tyranni Dionysius I (5. vuosisadan loppu eKr.) tarjosi valtaistuimen yhdeksi päiväksi suosikki Damoklekselle, joka piti Dionysiosta onnellisimpana kuolevaisena. Keskellä juhlan hauskanpitoa Damokles näki yhtäkkiä alaston päänsä päällä ... Historiallinen sanakirja

Jatkuvasti uhkaava vaara, joka leijuu jonkun näkyvän hyvinvoinnin yllä. Muinaisen kreikkalaisen legendan mukaan Syrakusan tyranni Dionysius I vanhempi (5.-4. vuosisadalla eKr.) tarjosi valtaistuimen yhdeksi päiväksi suosikki Damoklekselle, joka uskoi ... ... Valtiotiede. Sanakirja.

Damokleen miekka- DAMOKLESIN miekka. Kreikkalaisen legendan mukaan Syrakusan tyranni Dionysius I (5. vuosisadan lopulla eKr.) tarjosi valtaistuimen yhden päivän ajan suosikki Damoklekselle, joka piti Dionysiosta onnellisimpana kuolevaisena. Keskellä juhlan hauskanpitoa Damokles näki yhtäkkiä päänsä yli ... ... Kuvitettu tietosanakirja

- (alaviite) jatkuvasti uhkaava vaara Ks. Elämä on julma välttämättömyys ... (olentojen) yläpuolella Damokleen miekka roikkuu ikuisesti. Saltykov. Värikkäitä kirjaimia. 1. ke Valtion laitoksessa ... jokaisen pään päällä riippui Damokleen ankaruuden, vaativuuden miekka ... Michelsonin suuri selittävä fraseologinen sanakirja

Kirjat

• Damokleen miekka tähtivaltaistuimen päällä, Tatjana Stepanova. Tämän sarjamurhaajan tavaramerkki on metallinen merkki, johon on kaiverrettu numeroita. Hän kiinnittää sen uhriensa ruumiisiin: kuusisormeiseen parittajaan, eläintarhasirkuksen omistajaan, kylmäverisesti ...