Vaihtoehto 1
Mitä sinun on tehtävä arvostamaan ystävällisyyttä ja ymmärtämään sen merkitystä? Tätä varten on välttämätöntä kokea se, imeytyä jonkun ystävällisellä säteellä, tuntea, kuinka tämä säde ottaa haltuunsa sydämen.
Toisen ystävällisyys on lämpö, \u200b\u200bjosta sielu lämmitetään. Henkilö, joka on kerran kokenut ystävällisyyden, ei voi ennemmin tai myöhemmin vastata luontoissuorituksiin.
Tunne ystävällisyyden liekki sydämessäsi on suuri onnellisuus. Sellaisina hetkinä ihminen löytää parhaansa itsessään, eikä sielussa ole tilaa vihamielisyydelle ja vihalle. (74 sanaa)
Vaihtoehto 2
Ystävällisyys ei tule velvollisuudesta, vaan lahjaksi. Jotta voisit arvostaa ja ymmärtää sitä, sinun on itse havaittava jonkun toisen ystävällisyys säde ja elettävä siinä.
Ja tämä jonkun toisen ystävällisyys ei vain lämmitä sydäntä, vaan aiheuttaa myös vastavuoroisen liikkeen. Henkilö, joka on kerran kokenut ystävällisyyden, ei voi vastata vastaavasti.
Tunne ystävällisyyden tuli sydämessäsi on suuri onnellisuus! Tällä hetkellä henkilö löytää parhaan sielustaan. Ja ulkomaalainen katoaa välittömästi, sillä siitä tulee "minun" ja "minä". Sielussa ei ole tilaa vihamielisyydelle ja vihalle. (84 sanaa)
Lausunto 22 Unesta
Vaihtoehto 1
Jos otamme ihmiseltä kyvyn unelmoida, hän menettää halunsa taistella tulevaisuudesta, minkä meidän on ennakoitava. Unelmien puute ihmisissä johtaa siihen, että kulttuuri ja tiede eivät kehity.
Mikä on unen arvo? Se, että se häiritsee ihmistä ja saa hänet haluamaan täydellisempää elämää, aiheuttaa jännitystä, korkean tunteen lähdettä. Siksi unta tarvitaan paitsi lapsille myös aikuisille.
Vain tekopyhä voi sanoa, että sinun täytyy rauhoittua laakereillasi. Mutta silloin meillä ei ole upeaa tulevaisuutta, joten meidän on kyettävä unelmoimaan, unelmoimaan intohimoisesti ja syvästi, kauniisti ja tehokkaasti. (93 sanaa)
Vaihtoehto 2
Ihmisen kyky unelmoida on motivoiva syy kulttuurin, taiteen, tieteen synnyttämiseen. Mutta unia ei pidä erottaa todellisuudesta. Ennakoivaa tulevaisuutta heidän pitäisi luoda meissä tunne, että elämme tässä tulevaisuudessa.
Unelma herättää jännitystä, hälyttää ja saa sinut intohimoisesti haluamaan uutta elämää. Tämä on sen arvo. Siksi sitä tarvitaan paitsi lapsille myös aikuisille.
Sinun täytyy pystyä unelmoimaan intohimoisesti, syvästi, viljellä itsessäsi jatkuvaa halua mielekkääseen ja kauniiseen. (70 sanaa)
Lausunto 23 Mitä hyötyä on lukemisesta?
Vaihtoehto 1
Kirjojen lukemisen edut ovat ilmeisiä. Se laajentaa näköaloja, rikastuttaa ihmisen sisämaailmaa, lisää sanastoa ja kehittää selkeää ajattelua. Tämän tarkistaminen on helppoa. Kun olet lukenut klassisen teoksen harkiten, huomaat heti, että ajatusten ilmaiseminen on helpompaa. Vakavien teosten lukeminen saa sinut ajattelemaan jatkuvasti, koska se kehittää loogista ajattelua.
Vaihtoehto 2
Kirjojen lukemisen edut ovat ilmeisiä. Ensinnäkin ne laajentavat ihmisen näköalaa, tekevät hänestä älykkäämpiä. Toiseksi, lukeva henkilö puhuu paremmin. Kolmanneksi lukeminen lisää sanastoa, kehittää loogista ajattelua. Etkö usko minua? Ja luit esimerkiksi Conan Doylen "Sherlock Holmesin seikkailut" ja varmista, että lukemisen jälkeen ajattelet nopeammin, mielesi terävämmäksi.
Lukemisesta on hyötyä myös siksi, että se vaikuttaa meihin moraalisesti. Luettuaan klassisen teoksen ihmiset alkavat joskus muuttua parempaan suuntaan. (80 sanaa)
Lausunto 24 Minkä hyvän kirjan pitäisi olla?
Vaihtoehto 1
Hyvän kirjan tulisi olla hauska ja mielenkiintoinen, saa sinut ajattelemaan, ilmaisemaan tunteita. Sillä on oltava syvä merkitys, joka tekee kirjasta hyödyllisen.
Mistä aloittaa lukeminen? Koulun opetussuunnitelman kirjoista, jos luet ne lyhennetyssä muodossa, koska se on pakollinen perusta jokaiselle henkilölle. Suurissa teoksissa on turhautumista ja iloa, tragediaa ja komediaa. He opettavat sinua olemaan empaattinen, auttavat sinua näkemään maailman kauneuden, ymmärtämään itseäsi ja ihmisiä. Suosittu tieteellinen kirjallisuus, joka tarjoaa mahdollisuuden itsensä kehittämiseen, laajentaa myös näköalojasi. Tee kirjasta paras ystäväsi. (91 sanaa)
Vaihtoehto 2
Minkä pitäisi olla hyvä kirja? Mielenkiintoinen, rikkaalla kielellä kirjoitettu, saa sinut ajattelemaan elämää.
Älä leviää yhden kirjallisuuden tyylilajin kanssa. Joten vain kaunokirjallisuuden lukeminen voi tehdä lukijoista arvottomia unelmoijia.
Jos et ole lukenut kirjoja koulun opetussuunnitelmasta, sinun tulisi aloittaa niistä, koska klassinen kirjallisuus on pakollinen perusta jokaiselle henkilölle. Hän opettaa sinua olemaan empaattinen, emotionaalinen, auttaa sinua näkemään maailman kauneuden, ymmärtämään itseäsi ja ihmisiä. On myös hyödyllistä lukea populaaritieteellistä kirjallisuutta. Se laajentaa näköalojasi, muodostaa tietoa maailmasta. (81 sanaa)
Lausunto 25 Perheestä
Vaihtoehto 1
Perheen ja lasten saaminen on välttämätöntä ja luonnollista. Perheen päätä on pitkään pidetty isänä, jota lapset kunnioittivat ja tottelivat. Hän teki kovaa työtä, ja hänen vanhemmat poikansa auttoivat häntä.
Naisen käsissä oli kotitalouden johto. Hän vastasi kaikesta: huolehti karjasta, huolehtii ruoasta, vaatteista. Lapset auttoivat häntä vähitellen.
Hyvässä perheessä keskinäinen rakkaus on aina vallinnut. Röyhkeys ja riitaisuudet herättivät sääliä isäntänsä. Rakkaus sukulaisiin sai aikaan rakkautta kodin ulkopuolella: jos et rakasta sukulaisia, on vaikeaa odottaa kunnioitusta muukalaisia \u200b\u200bkohtaan. (86 sanaa)
Vaihtoehto 2
Perheen ja lasten läsnäolo ihmiselle on välttämätöntä. Perheen päätä pidettiin perinteisesti isänä, jota lapset kunnioittivat ja tottelivat. Isä oli elattaja: hän kyntöi, kylvää, rakensi, korjasi puuta ja polttopuuta. Aikuiset pojat auttoivat häntä.
Kaikki kotitehtävät putosivat vaimon ja äidin harteille. Hän huolehti karjasta, hoiti ruokaa, vaatteita. Lapset ovat aina auttaneet häntä.
Keskinäinen rakkaus ja harmonia erottivat hyvän perheen. He saivat alkunsa rakkaudesta kodin ulkopuolella, koska pahasta ja riitelevässä perheessä kasvaneelta ihmiseltä oli vaikea odottaa hyvää perheen miestä. (86 sanaa)
Vaihtoehto 3
Taloutta johtivat hänen vaimonsa ja äitinsä. Hän oli vastuussa kaikista talon asioista. Nuoremmat lapset auttoivat häntä.
Ystävällisyys, suvaitsevaisuus, keskinäinen avunanto ovat keskinäisen rakkauden perusta perheessä. Hän toimi rakkauden alkuun kodin ulkopuolella. Röyhkeyttä ja riitaa pidettiin kohtalon rangaistuksena. (73 sanaa)
Lausunto 26 kulttuurista
Vaihtoehto 1
Sana "kulttuuri" sisältää henkisyyden, valon ja todellisen kauneuden käsitteen. Jos ihmiset ymmärtävät tämän, maamme menestyy. Olisi mukavaa, että jokaisessa kaupungissa tai kylässä olisi oma kulttuurikeskus.
Todellinen kulttuuri on suunnattu kasvatukseen ja koulutukseen, joten näiden keskusten tulisi johtaa lukutaitoisia ihmisiä, jotka ymmärtävät tarkalleen kulttuurin roolin.
Kulttuurin keskeinen piirre on sellaiset käsitteet kuin rauha, totuus, kauneus, joten rehellisten ja epäitsekkäiden ihmisten tulisi harjoittaa kulttuuria. Kulttuurissa, joka on valtava luovuuden valtameri, jokainen löytää jotain tekemistä. Ja sitten planeetastamme tulee kauniimpi.
Vaihtoehto 2
Kulttuurin käsite sisältää hengellisyyden, valon, tiedon ja todellisen kauneuden, jota voidaan kehittää, jos jokaisella kaupungilla ja kylällä on oma kulttuurikeskus. Sitten maastamme tulee vauras.
Kulttuurin pääalueet ovat kasvatus ja koulutus, joten tällaisten keskusten tulisi johtaa ihmisiä, jotka ymmärtävät, mikä todellinen kulttuuri on.
Todellinen kulttuurityöntekijä on rehellinen ja epäitsekäs henkilö, joka rakastaa työtä ja kunnioittaa muita. Hän pystyy varmistamaan, että rauhan, totuuden ja kauneuden kaltaisista käsitteistä tulee kulttuurin avain. (79 sanaa)
Esitys 27 Mitä tarkoittaa olla kulttuurinen ihminen?
Vaihtoehto 1
Kulttuurinen henkilö on koulutettu, kasvatettu, vastuullinen, joka osaa olla kiitollinen, osoittaa myötätuntoa naapuria kohtaan.
Tällainen ihminen pyrkii aina onnellisuuteen ja hyvyyden parantamiseen maailmassa. Tämä on hänen tavoitteensa! Kulttuurisen ihmisen ihanne on todellinen ihmiskunta.
Nykyään ihmiset eivät edes ajattele liittymistä kulttuuriin. Ehkä siksi, että tätä prosessia ei ole tapahtunut lapsuudesta lähtien. Ja lapsen on yksinkertaisesti pakko tutustua perheen ja ihmisten perinteisiin oppimalla kulttuuriarvoja. Sitten hän voi olla hyödyllinen yhteiskunnalle. (74 sanaa)
Vaihtoehto 2
Ketä voidaan kutsua kulttuuriseksi ihmiseksi? Henkilöä, joka on koulutettu, koulutettu, vastuullinen, inhimillinen, rakastava luonto ja kotimaa, pidetään kulttuurisena.
Kulttuurinen ihminen on aina rehellinen ja rauhallinen. Hänellä on selvästi määritelty tavoite: lisätä hyvyyttä maailmassa, pyrkiä varmistamaan, että kaikki ihmiset ovat onnellisia. Kulttuurisen ihmisen ihanne on todellinen ihmiskunta.
Meidän aikanamme ihmiset käyttävät liian vähän aikaa kulttuuriin. On hyvä, jos henkilö perehtyy siihen lapsuudesta asti. Lapsi tutustuu sukupolvelta toiselle siirrettyihin perinteisiin. Aikuisena hän voi olla hyödyllinen yhteiskunnalle. (80 sanaa)
Auta minua kirjoittamaan tiivis yhteenveto kysymystä koskevasta osiosta: kanssa Tekijän antamaa tekstiä on tarpeen lyhentää ~~ ruoko paras vastaus on Ystävyyden arvostamiseksi sinun on ensin hyväksyttävä se toiselta henkilöltä. Tunne kaikki tämä lahja. Ja vasta sitten voit siirtää tämän lahjan muille. Tämä on suuri onnellisuus.
Nastya
(370)
Kirjoitan heti, että se on helppo leikata kahdesti. Nya
Ystävyyden arvostamiseksi sinun on ensin ymmärrettävä sen merkitys, koettava se itse ... tuntemaan, kuinka se tulee sydämeesi ja tekoihisi. Ystävällisyys ei tule velvollisuudesta. Ystävällisyys on sydämen puhtain impulssi. Joku muu ystävällisyys voi avata sydämemme maailman asettamista kahleista. On suuri onni tuntea tämä hyvyyden tuli itsessään ja haluaa kantaa sitä. Tällä hetkellä ihminen löytää kaiken parhaan itsessään, eikä hänen sydämessään ole enää tilaa vihamielisyydelle ja vihalle.
Vastaus henkilöltä Henkilökohtainen tili poistettu[hallita]
Jotta voisit arvostaa ystävällisyyttä ja ymmärtää sen merkityksen, sinun täytyy varmasti kokea se itse:, tuntea se. Ystävällisyys tulee, mutta lahjaksi
Joku toisen ystävällisyys on ennakko jotain valtavaa, mihin ei edes välittömästi uskota, tämä on lämpö, \u200b\u200bjosta sydän lämpenee ja tulee vastauksena. Henkilö, joka on kerran kokenut ystävällisyyden, voi olla vastaamatta ennemmin tai myöhemmin ystävällisyydellään.
Tämä on suuri onnellisuus tuntea ystävällisyyttä ja antaa hänelle vapaat kädet elämässä. Tällä hetkellä ihminen löytää paremman, joku muu katoaa, sillä siitä tulee minun ja minä, eikä sielussa ole tilaa vihamielisyydelle ja vihalle.
Ymmärtääkseen ystävällisyyden ja ymmärtääkseen sen kulttuurisen merkityksen on todellakin koettava se itse: on havaittava säde muukalainen ystävällisyys ja elää siinä, ja sinun täytyy tuntea itsesi säteeksi minun ystävällisyys ottaa haltuun elämäni sydämen, sanan ja teot ja uudistaa sen. Mutta ehkä on vielä opettavampaa kokea jonkun toisen epäystävällisyys lopullisessa ilmaisussaan - vihamielisyydessä, vihassa, vihassa ja halveksunnassa - kokea sitä pitkään, kattavasti, elämänjärjestelmänä, toivottomana, elinikäisenä olemisen ilmapiirinä. Tämä, ilmeisesti, annetaan 1900-luvun ihmiskunnalle kauhistumisessa, viisaudessa ja uudistumisessa ... Suuri onnellisuus on kokea jonkun toisen aitoa ystävällisyyttä, uskoa häntä, luottaa häneen eikä tulla petetyksi ... Hän tulee aina " ansaitsematta "," yliluonnollisesti ": Joskus puheluun, joskus ilman puhelua; ei velvollisuudesta, ei velvollisuudesta, vaan lahjana, joka on annettu omasta aloitteestaan, ilman palautusta, ilman palautuslahjaa ja korvausta: "ei mitään mistään" ... Ja sitten hän tahattomasti herättää kysymyksen sielussaan: "onko se todella? onko se todella mahdollista? onko siellä todella maailmassa ja niin elementti? ja jos on, miksi emme kaikki osallistu siihen ja nauti siitä? " Loppujen lopuksi tämä on ehdottomasti muut, melko uusi elämä,todellinen, iloinen, kevyt; ja hänen jälkeensä, ilman häntä - kaikki näyttää hämärältä, surulliselta, virheelliseltä, ankaralta ja tuskin siedettävältä ... Toisen ystävällisyys on kerralla kutsu, lupaus ja lupauksen täyttäminen: esitys jostakin suuresta, mikä ei ole jopa uskoi heti; lämpö, \u200b\u200bjosta sydän lämpenee ja tulee vastauksena: sillä se herää heti siinä - hämmennys ja kiitollisuus, rakkaus ja uusi todiste, joka vahvistaa meidät evankeliumin lupauksen universaalissa osassa ...
Henkilö, joka on kokenut tämän kerran, ei voi olla vastaamatta (ennemmin tai myöhemmin, luottavaisesti tai epävarmasti) minun ystävällisyydellä, säteellään, ikään kuin "lähetetään" maailmaan, "osallistuu" ja "yhdistetään". Ja tämä vastaus tulee hänestä, mitä nopeammin, sitä varmemmin ja hedelmällisemmin, sitä vähemmän hän on vankeudessa kivisessä katkeruudessa ja väärässä häpeässä.
On suuri onnellisuus tuntea ystävällisyyden tuli sydämessäsi ja antaa sille vapaa valta elämässä. Tällä hetkellä, näinä tunteina, ihminen löytää itsestään "parhaansa", sydämensä laulamisen, vaiston muutoksen: hänen viimeinen syvyytensä paljastuu, hänen yksinäisyytensä voitetaan, hänen hyvinvointinsa laajenee elävän ja kärsivän maailman rajat. "Minä" ja "minun" unohdetaan; "ulkomaalainen" katoaa, sillä siitä tulee "minun" ja "minä". Ja sielussa ei ole tilaa vihamielisyydelle ja vihalle.
Ystävyyden menettäneen ihmiskunnan elämä olisi kuin kauhea, loputon unelma. Näin tämä elämä tarjottiin suurelle kreikkalaiselle ajattelijalle Anaximanderille.
Mittaamattomassa maailmatilassa käydään kovaa taistelua; eikä loppua näy. "Äärettömästä" - kaiken ikuisesta ja salaperäisestä kohdusta, jatkuvasti erottuvat jatkuvasti uudet yksittäiset olennot; ja kukin heistä haluaa kaiken itselleni pyrkii kaikki ja saavuttaa yhtenäinen ja yksinomainen voima. Aikaisemmin, kun kukin näistä olennoista "lepäsi", liuenneen Äärettömään, kun kukaan heistä ei ollut "itsestään", he kaikki pysyivät yhtenäisyydessä eivätkä erotettuina Yhdestä Äärettömästä "kaikki ja kaikki". Mutta sitten kukin heistä, herätessään itsenäiseen elämään (osallistumalla “yksilöintiprosessiin”), erottui ja tuli erilliseksi olennoksi ”itsestään”, yksinäiseksi ja rajoitetuksi, ja alkuperäinen äärettömän onnellinen tila menetettiin. Mutta onko mahdollista unohtaa kerran kokenut autuus? Onko mahdollista olla haluttomat hänen paluuta ja palauttamista? .. Ja niin, kukin heistä haluaa tämän kadonneen autuuden, saavuttaa sen - itsestään ja itselleen,tajuamatta, että se on vain Jumalan saatavilla ja saavutettavissa vain Jumalasta ... Siksi - tämä universaali, toivoton taistelu.
Kukin näistä olennoista puolustaa itseään ainutlaatuisuudessaan ja rajoituksessaan ja tunkeutuu samalla "kaikkeen" ja vaatii "kaikkea" itselleen. Ja kaikki häiritsevät kaikkia. Ja kaikki näkevät ympärillään vain vihollisia. Ja siksi kaikki hemmottelevat kilpailua ja kateutta: kaikki teeskentelevät, hyökkäävät, raivostuvat ja vihaavat vihamielisyydessä; kaikki pyrkivät jonnekin, ärtyivät, katkeroituvat, vihaavat toisiaan ja iloitsevat jonkun toisen epäonnistumisesta. Kukaan ei halua pidättäytyä ja antaa periksi; jokainen haluaa ottaa kaiken haltuunsa ja "nielaista" kaiken; eikä kukaan ymmärrä sitä se on hänen vaatimuksensa kaikkeen sulkee pois muut, hylkää heidät ja asettaa oman tavoitteensa mahdoton. Taistelu on kovaa, koska kaikki taistelevat mahdottomasta; ja mitä itsepäisempi taistelu, sitä mahdottomampi saavutus. Ja kaikki raivoavat, kunnes hänen voimansa loppuvat, kunnes hän kuolee, tajuamatta traagista virhettään. Kuolemalla hän menettää yksilöllisen ulkonäönsä, lakkaa olemasta yksin ja rajoitettu ja liukenee Äärettömän Bosomiin. Vasta sen jälkeen ne kaikki löytävät jumalasta olemuksen täyteyden ja kadonneen autuuden ... Ja tällä hetkellä yhä useammat uudet olennot erottuvat kaikkien asioiden kohdusta ja aloittavat saman epätoivoisen ja toivoton taistelun .. .
Ihmiskunnan historiassa on aikoja, jolloin tämä pimeä näkemys näyttää olevan uskollinen heijastus todellisesta maailmasta ja ihmisen kohtalosta: tämä toivoton taistelu osat haltuunoton vuoksi koko, tämä ei ole kyltymätön loukkaaminen, tämä voiman ja voiman jano, tämä itsepäinen yleinen vihamielisyys, tämä sokeuden tuomio ... Ja sitten alamme etsiä lopputulosta ja pelastusta. Ja oikea ratkaisu ongelmaan ei ole Anaximanderin julistamassa "kohtalokkaassa kostossa" eikä Buddhan saarnaamassa "vapaaehtoisessa itsestään sammuvassa", vaan rakkaudellisessa ystävällisyydessä, jonka Kristus, Jumalan Poika, meille lahjoitti.
Sokea kohtalo ei anna meille henkilökohtaista peitettä, eikä se tule esiin meidän tahtomme mukaan; ja korvaus tehdystä epätodellisuudesta, riippumatta siitä, miltä se saattaa tuntua ”oikeudenmukaiselta”, ei ymmärrä tragediaa eikä anna sille luovaa ratkaisua. Mitä tulee vapaaehtoiseen lähtemiseen Nirvanaan, sen syntiin ja puhtaaseen autuuteen, joka annettiin Buddhalle, tämä lähtö olisi hylkääminen meille asetetusta elämän taakasta, taistelusta rauhan puolesta ja elävästä rakkaudesta. Yksilöllinen peite, jonka meille annetaan, on henkinen tehtävä, eikä "väärinkäsitys", jonka meillä on oikeus sammuttaa; se kätkee itsessään tietyn korkeamman merkityksen ja luovan tehtävän, eikä meillä ole oikeutta poiketa siitä ja etsiä pelastusta lennon aikana ...
Päinvastoin, tämä taakka on hyväksyttävä ja kantettava. Ihmisen on elettävä yksilöllinen ulkonäönsä arvokkaalla ja kauniilla täyttymyksellä. Ja tämä vain annetaan rakastava ystävällisyys.
Kristitty ystävällinen mies ei voi eikä halua osallistua tähän kaikkien häiritsevään taisteluun kaikkia vastaan. Kaikki tämä kateellinen kilpailu, kaikki tämä vihattu turhamaisuus, kaikki tämä ahneus ja viha ovat sietämättömiä hänelle: hän ei "vaadi kaikkea", hän ei näe ihmisissä vihollisia ja kilpailijoita, hänellä ei ole ahneutta tai itsepäisyyttä tähän ja hän vetäytyy tästä kaaoksesta surulla ja tuskalla, ehkä jopa inholla ... Hänellä ei ole kykyä eikä tarvetta elää ikuisessa kieltämisessä, uhkailla kaikkiin suuntiin, hyökätä muihin, riistää heiltä kaikki ja työntää heitä tuhoon; tai, kuten Leonardo da Vinci sanoi, "elää muiden kuoleman kustannuksella". Viha häviää elävästä ystävällisyydestä, kateutta ei tule lainkaan; kostaa ei jano. Rakkaus ei kykene nauttimaan oveluudesta, juonittelusta tai väkivallasta; se ei mielivaltaisesti, ei loukkaa eikä riitauta. Ystävällisyys pyrkii rauhaan ja saavuttaa sen vilpittömällä "palveluksella"; ja maailmanlaajuisen vihamielisyyden ja riitojen silmissä hän kokee vain surun.
Ei tiedä miten auttaa tätä onnettomuutta, tätä sokeutta ja ahneutta, ystävällisyyttä kääntyy pois heistä ja kuuntelee uusien asioiden järjestystä. Hän muistaa kadonneen siunatun ykseyden Jumalassa ja unelmoi hänestä Jumalan valtakunnan maan päällä. Se esitetään hänelle - joskus näkymätön hengellinen kangas, joka yhdistää läheisesti maailmankaikkeuden; sitten maan päällä toteutuneen "ikuisen rauhan" muodossa; joskus maailman "sinfonian" muodossa, joka laulaa hosannaa yhdessä Schillerin ja Beethovenin kanssa; sitten tähtitaivaan kuvassa katsellen sen ihmeellistä tasapainoa hiljaisuudessa. Hyväntahtoinen sydän elää esityksellä, kuten muistolla, tai muistolla kuin profeetallinen lupaus: ikuinen autuus ei ole kadonnut ikuisesti, se elää meissä valaisevan toivon muodossa, sillä maailman ja ihmisten suuri yhtenäisyys on miellyttävä Herralle, se annetaan meille kaikille täyttymykseksi, ja meitä kutsutaan ajattelemaan häntä ja työskentelemään sen puolesta - koko elämäni kaikista vaikeuksista ja ulkonäöistä huolimatta.
Tästä liitosta ja ennakoinnista tulee kristillinen ystävällisyys. Hän näkee monia, sekaannusta, sovittamattomuutta, haavoja, murtumia ja syvennyksiä - ja etsii heille parannusta. Ja tunteettomuus ja viha, päinvastoin, elävät näissä repeämissä, parantavat nämä haavat ja hemmottelevat tätä sovittamattomuutta. Jumalattomat ihmiset ovat katkeria ja sokeita eivätkä tiedä mitään ihmiselle uskotun Jumalan valtakunnan piilotetusta kankaasta ...
Kun katsomme todella ystävällisen ihmisen silmiin, näemme siunatun valon virtaavan heistä, joka saa, tuntee myötätuntoa ja lämmittää. Niissä ei ole epäilyksiä ja tuomiota, ei ankaruutta ja vastenmielisyyttä. He esittävät sympaattisen kysymyksen elämämme taakasta ja kärsimyksestä. Emme näe terävää, lävistävää kyselevän ja vaativan sielun sädettä, vaan hellää säteilyä ikään kuin kotimme ikkunasta. Se koskettaa ja lohduttaa, sovittaa, rauhoittaa ja helpottaa. Ja kysymme itseltämme hämmästyneenä, kuinka on mahdollista, että kaukainen näyttää heti läheiseltä ja ulkomaalainen näyttää olevan lähellä? Kuinka rakkaus tuntemattomaan on mahdollista? Kuinka jotain niin erikoista ja epätodennäköistä voi toteutua omin silmin?
Ystävällisesti elävä sydän säteilee lempeän katseensa kautta luovaa ja ehtymätöntä "kyllä" maailmaan. Sillä ystävällisyys on kuin avoin ovi, iankaikkinen vieraanvaraisuus, veljellinen vastaanotto. Ystävällisen sielun tunne on avoin maailmalle; se on ikään kuin valmis menettämään malttinsa ja siirtymään toiseen. Hyvä ihminen on kaiken luomakunnan veli. Hän ikäänkuin muistaa alkuperäisen universaalin ykseyden, yhteisen alkuperän yhdestä kaikesta hyvästä lähteestä, kaiken hyvältä ja kaiken voimakkaalta Herralta; hän näyttää tuntevan itsessään maailman yleismaailmallisen veren elämän ja verenkierron huolimatta siitä, että "ihmisluonto", Basiliksen sanojen mukaan, on "hajonnut ja leikattu tuhansiksi osiksi" ... Ovi johtaminen hänen sielunsa taloon on avoin: se johtaa tuohon suureen Isän taloon, jossa "on monia asukkaita" (Johannes 14.2); ilmeisesti me kaikki asuimme tässä sylissä ajan loppuun asti; ja tämä rinta lupaa meille ajan päätyttyä vapautuksen, suojan ja levon. Ja niin, elävä ystävällisyys säteilee tämän yhdistetyn rinnan valoa, rakkauden, hyväksynnän, hyväntahtoisuuden ja hengellisen sukulaisuuden valoa. Hän on jo toteuttamassa yleistä jälleenyhdistymistä. Ja me, tämän valon valaisemina ja lämmitettinä, hämmästymme, miksi tämä lohdutus annetaan meille? Sillä meistä tuntuu hämärästi, ettei mikään voinut "ansaita" tätä ystävällisyyttä ja rakkautta ...
Tällainen ihmisen sydämen ystävällisyys on itse Luojan säteilevä hyvyys, joka on oikein havaittu ja siirretty maailmalle. Ja Jumalan armo ei etsi ansioita, vaan vuodattaa itsensä ”vanhurskaiden ja epävanhurskaiden päälle”. (Matt. 5:45). Ja kun Jumalan armo vuotaa ihmissydämen läpi, loistaa ja lämpenee, sietämätön ristiriita ihmiskunnassa alkaa laantua, ja viha muistetaan, kateus häpeää ja loukkaantuminen hämmentyy. Sillä ystävällisyys tuo ihmisille hyviä uutisia yhdistymisestä. Hän on kadonneen autuuden hengitys. Se annetaan hänelle, kuten aurinko, sulattaa jään ja, kuten tuli, sulattaa kiviä ...
Kaikki tämä tarkoittaa, että todella hyvä sydän elää Jumalan kudoksessa ja tuntee sen läheisen yhteyden muuhun ihmiskuntaan. Se ei irtoa tästä kankaasta, ei häiritse tai vihamielisyyttä. Se tuntuu toisen elämässä, kaikkien elämässä, vastaa ja on valmis auttamaan. Tällainen henkilö katsoo maailmaan ystävällisesti, hellästi, myötätuntoisesti. Ja hänen katseensa on jo siunaus kovettuneille; ja hänen sanansa kuulostavat kutsulta palata kotiin. Ja jokainen hänen näkökenttäänsä tuleva olento herättää hänessä armon säteen, sytyttää hänessä Jumalan ystävällisyyden tulen ja antaa hänelle iloa. Siksi Sarovin munkki serafit sanoivat jokaiselle henkilölle: "iloni!" ... Ja nämä yksinkertaiset mutta salaperäiset sanat paratiisikylistä olivat heti hänen henkilökohtaisen sydämensä vuodatus ja evankelinen kutsu helmaan. Isän. Ihmisen ihminen Kristuksessa ei ole susi tai vihollinen, vaan valo ja ilo ...
Ystävällisyys on parantava balsami maailman haavoille, kipulääke mielenterveyden häiriöihin ja hengellisiin haavoihin. Hän elää unelmalla ja mietiskelyllä autuaisessa primitiivisyydessä, kaiken ikuisessa sylissä; se näyttää ennustavan tulevasta yhdistymisestä Jumalassa ja säilyttää maallisessa elämässä pyhän hyväntahtoisuuden, rauhan ja täydellisen ykseyden ...
Millainen kulttuuri on mahdollista ilman ystävällisyyttä? Kulttuuri on yksi henki monille sieluille; yksi yhteinen kudos erityisissä, katkenneissa ihmisissä; ja se syntyy yksinäisten ajattelijoiden luovassa viestinnässä. Kuinka voit luoda sen ilman ystävällisyyttä?
Kirjasta "Path to Evidence"
Alkuperäinen teksti:
Jotta voisit arvostaa ystävällisyyttä ja ymmärtää sen merkityksen, sinun täytyy varmasti kokea se itse. On havaittava jonkun toisen ystävällisyyden säde ja elettävä siinä. On tunnettava, kuinka tämän ystävällisyyden säde saa haltuunsa koko elämän sydämen, sanan ja teot. Ystävällisyys ei tule velvollisuudesta, ei velvollisuudesta, vaan lahjana.
Joku toisen ystävällisyys on ennakko jotain enemmän, mitä ei edes heti uskota; se on lämpö, \u200b\u200bjosta sydän lämpenee ja tulee vastauksena. Henkilö, joka on kerran kokenut ystävällisyyden, voi olla vastaamatta ennemmin tai myöhemmin, luottavaisin mielin tai epävarmasti ystävällisyydellään.
On suuri onnellisuus tuntea ystävällisyyden tuli sydämessäsi ja antaa sille vapaa valta elämässä. Tällä hetkellä, näinä aikoina, ihminen löytää parhaansa itsessään, kuulee sydämensä laulun. "Minä" ja "minun" unohdetaan, jonkun toisen katoaa, koska siitä tulee "minun" ja "minä", eikä sielussa ole tilaa vihamielisyydelle ja vihalle.
Mikroteemat tekstiin:
1. Ystävyyden arvostamiseksi ja sen merkityksen ymmärtämiseksi sinun täytyy varmasti kokea se itse, elää jonkun toisen ystävällisyyden säteissä.
2. Sydämen lämpenee jonkun toisen lämpö, \u200b\u200bja se voi olla vastavuoroinen.
3. Ystävyyden tulen tunteminen on suurta onnea.
Pakkausesimerkkejä:
Vaihtoehto 1:
Ystävyyden arvostamiseksi ja sen merkityksen ymmärtämiseksi täytyy varmasti tuntea itse, kuinka jonkun toisen ystävällisyys säde saa haltuunsa koko elämän sydämen, sanan ja teot. Ystävällisyys ei tule velvollisuudesta, vaan lahjaksi. (kolmekymmentä)
Joku toisen ystävällisyys on ennakko jotain, jota ei edes heti uskota. Tämä on lämpö, \u200b\u200bjosta sydän lämpenee ja tulee vastauksena. Henkilö, joka on kerran kokenut ystävällisyyden, voi olla vastaamatta ystävällisyydellään. (32)
On suuri onnellisuus tuntea ystävällisyyden tuli sydämessäsi ja antaa sille vapaa valta elämässä. Tällä hetkellä henkilö löytää parhaansa itsessään. Muukalainen katoaa, eikä sielussa ole tilaa vihamielisyydelle ja vihalle. (36) (98 sanaa).
Vaihtoehto 2:
Vaihtoehto 3:
Ystävyyden arvostamiseksi sinun täytyy kokea se itse, elää jonkun toisen ystävällisyyden säteissä. Ystävällisyys ei tule velvollisuudesta, vaan lahjaksi. (20)
Toisten ystävällisyys on ennakoiva jotain, jota ei heti uskota, ja lämpö, \u200b\u200bjoka lämmittää sydäntä. Ystävällisyyden kokenut henkilö ei voi olla vastaamatta ystävällisyyteen. (23)
On suuri onnellisuus tuntea ystävällisyyden tuli sydämessäsi ja antaa sille vapaa valta elämässä. Tällä hetkellä ihminen löytää parhaansa itsessään, ulkomaalainen katoaa, eikä sielussa ole tilaa vihamielisyydelle ja vihalle. (36) (80 sanaa)
Vaihtoehto 4:
Jotta voisit arvostaa ystävällisyyttä ja ymmärtää sen merkityksen, sinun on havaittava jonkun toisen ystävällisyyden säde ja elettävä siinä, tuntea, kuinka se ottaa sinut hallintaansa.
On suuri onnellisuus kokea ulkopuolisen aito ystävällisyys, uskoa sitä ja olla pettymättä ... Se tulee aina yhtäkkiä, ansaitsematta, kuin juuri sellainen lahja ...
Joku muu ystävällisyys on lämpö, \u200b\u200bennakko jotain suurta, mihin ei edes heti uskota. Henkilö, joka on kokenut tämän kerran, ei voi muuta kuin vastata ystävällisyydellään, omalla säteellään, ja tämä on suuri onni - tuntea ystävällisyyden tuli sydämessään eikä antaa sen sammua.
Vaihtoehto 5:
Ystävyyden arvostamiseksi ja ymmärtämiseksi täytyy kokea se itse, havaita ystävällisyys ja elää siinä, tuntea, kuinka ystävällisyys ottaa haltuunsa sydämen ja koko elämän. Ystävällisyys tulee lahjaksi.
Toisten ystävällisyys on ennakoiva jotain suurempaa: lämpöä, joka lämmittää sydäntä. Henkilö, joka on kokenut ystävällisyyden, vastaa jonain päivänä ystävällisesti.
On suuri onnellisuus tuntea ystävällisyyden tuli sydämessäsi ja antaa sille vapaat kädet. Tällä hetkellä henkilö löytää parhaan itsestään. "Minä" ja "meidän" unohdetaan, jonkun toisen katoaa, eikä sielussa ole tilaa vihamielisyydelle ja vihalle. (80 sanaa)
Vaihtoehto 6:
Jotta voisit arvostaa ystävällisyyttä ja ymmärtää sen merkityksen, sinun täytyy varmasti kokea se itse. On välttämätöntä havaita jonkun toisen ystävällisyyden säde, tuntea, kuinka tämän ystävällisyyden säde saa haltuunsa ihmisen sydämen ja mielen. Ystävällisyys ei tule velvollisuudesta, vaan lahjasta.
Toisten ystävällisyys on ennakoiva jotain muuta. Tämä on lämpö, \u200b\u200bjosta sydän lämpenee ja tulee vastauksena. Henkilö, joka on kerran kokenut ystävällisyyden vaikutuksen itseensä, voi olla vastaamatta ystävällisyydellään.
On suuri onnellisuus tuntea ystävällisyyden tuli sydämessäsi ja antaa sille vapaa valta elämässä. Tällä hetkellä ihminen löytää itsestään parhaan, kuulee sydämensä laulun. Sielussa ei ole tilaa vihamielisyydelle ja vihalle.
Vaihtoehto 7:
Ystävyyden arvostamiseksi ja sen merkityksen ymmärtämiseksi täytyy havaita jonkun toisen ystävällisyyden säde ja elää siinä, tuntea, kuinka se saa haltuunsa sydämen, sanat, elämän teot.
On suuri onnellisuus kokea ulkopuolisen aito ystävällisyys, uskoa sitä ja olla pettymättä ... Se tulee aina yhtäkkiä, ansaitsematta, kuin juuri sellainen lahja ...
Joku muu ystävällisyys on lämpö, \u200b\u200bennakko jotain suurta, mihin ei edes heti uskota. Henkilö, joka on kokenut tämän kerran, ei voi muuta kuin vastata ystävällisyydellään, omalla säteellään, ja tämä on suuri onni - tuntea ystävällisyyden tuli sydämessään eikä antaa sen sammua.
Jotta voisit arvostaa ystävällisyyttä ja ymmärtää sen merkityksen, sinun täytyy varmasti kokea se itse. On havaittava jonkun toisen ystävällisyyden säde ja elettävä siinä. On tunnettava, kuinka tämän ystävällisyyden säde saa haltuunsa koko elämän sydämen, sanan ja teot. Ystävällisyys ei tule velvollisuudesta, ei velvollisuudesta, vaan lahjana.
Toisten ystävällisyys on esitys jostakin muusta, mitä ei edes heti uskota. Tämä on lämpö, \u200b\u200bjosta sydän lämpenee ja tulee vastauksena. Henkilö, joka on kerran kokenut ystävällisyyden, voi olla vastaamatta ennemmin tai myöhemmin, luottavaisin mielin tai epävarmasti ystävällisyydellään.
On suuri onnellisuus tuntea ystävällisyyden tuli sydämessäsi ja antaa sille vapaa valta elämässä. Tällä hetkellä, näinä aikoina, ihminen löytää parhaansa itsessään, kuulee sydämensä laulun. "Minä" ja "minun" unohdetaan, ulkomaalainen katoaa, koska siitä tulee "minun" ja "minä". Ja sielussa ei ole tilaa vihamielisyydelle ja vihalle. (138 sanaa)
Jos otat ihmiseltä kyvyn unelmoida ...
Jos otat ihmiseltä kyvyn unelmoida, yksi tehokkaimmista kannustimista, jotka synnyttävät kulttuurin, taiteen, tieteen ja halun taistella upean tulevaisuuden puolesta, katoaa. Mutta unia ei pidä erottaa todellisuudesta. Heidän tulisi ennakoida tulevaisuutta ja luoda meissä tunne, että elämme jo tässä tulevaisuudessa ja itsemme on muuttumassa erilaiseksi.
Unta tarvitaan paitsi lapsille myös aikuisille. Se herättää jännitystä, korkeaa tunnetta. Hän ei anna meidän rauhoittua ja näyttää aina uudet kuohuviinit, erilaisen elämän. Se häiritsee ja saa sinut intohimoisesti haluamaan tätä elämää. Tämä on sen arvo.
Vain tekopyhä voi sanoa, että sinun täytyy rauhoittua ja pysähtyä. Taistellaksesi tulevaisuudesta sinun on kyettävä unelmoimaan intohimoisesti, syvästi ja tehokkaasti. Sinun on kehitettävä itsessäsi jatkuva halu mielekkäitä ja kauniita asioita varten. (123 sanaa)
Kaikki etsivät paikkaa elämässä ...
Jokainen ihminen etsii paikkaa elämässä yrittäen puolustaa itseään. Se on luonnollisesti. Mutta kuinka hän löytää paikkansa? Miten se menee siihen? Millä moraalisilla arvoilla on paino hänen silmissään? Kysymys on erittäin tärkeä.
Monet meistä eivät voi myöntää itsellemme, että väärin ymmärretyn, paisutetun itsetuntoisen tunteen, haluttomuutemme näyttää pahemmalta vuoksi teemme joskus kiireellisiä askelia, emme toimi kovin oikein: emme kysy uudelleen, me älä sano "en tiedä"., "en voi" - ei sanoja. Itse rakastajat herättävät tuomitsemisen tunteita. Ne, jotka vaihtavat arvokkuutensa kuin pieni kolikko, eivät ole parempia. Jokaisen ihmisen elämässä on todennäköisesti hetkiä, jolloin hänen on yksinkertaisesti pakko osoittaa ylpeytensä, puolustaa itseään. Ja tietysti tämä ei ole aina helppoa.
Ennemmin tai myöhemmin, henkilön todellinen arvo paljastetaan edelleen. Ja mitä korkeampi hinta on, sitä enemmän ihminen ei rakasta niin paljon itseään kuin muita. Leo Tolstoi korosti, että jokainen meistä, niin kutsuttu pieni tavallinen ihminen, on itse asiassa historiallinen henkilö, joka on vastuussa koko maailman kohtalosta.
