Problemi modernog čovjeka: komunikacija. Moderan čovek. Čovek u savremenom svetu

Naziv parametra	Značenje
Tema članka:	Moderni svijet
Kategorija (tematska kategorija)	Politika

Savremeni svijet je zaista kontradiktoran. S jedne strane, postoje pozitivni pomaci i trendovi. Nuklearno-raketna konfrontacija velikih sila i podjela zemljana na dva antagonistička tabora je završena. Mnogi narodi Evroazije, Latinske Amerike i drugih regiona, koji su ranije živeli u uslovima neslobode, krenuli su putem demokratije i tržišnih transformacija.

Postindustrijsko društvo se formira ubrzanim tempom, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ ono iz temelja restrukturira cjelokupni način života čovječanstva: napredne tehnologije se neprestano ažuriraju, nastaje jedinstven globalni informacijski prostor, postaje osoba visokog obrazovanja i profesionalnog nivoa. glavni izvor napretka. Međunarodne ekonomske veze se produbljuju i diverzificiraju.

Integracijska udruženja u različitim dijelovima svjetla sve više dobijaju na težini, pretvarajući se u značajan faktor ne samo u svjetskoj ekonomiji, već iu vojnoj sigurnosti, političkoj stabilnosti i očuvanju mira. Broj i funkcije međunarodnih institucija i mehanizama u sistemu UN rastu i konsoliduju čovječanstvo u jednu cjelinu, doprinoseći međuzavisnosti država, naroda i naroda. Dolazi do globalizacije ekonomskog, a potom i političkog života čovječanstva.

Ali fenomeni i tendencije potpuno drugačijeg poretka jednako su očigledni, izazivajući nejedinstvo, kontradikcije i sukobe. Čitav postsovjetski prostor prolazi kroz bolan proces prilagođavanja novim geopolitičkim, ideološkim i ekonomskim realnostima. Situacija na Balkanu je eksplodirala nakon decenija mirne, bolne

podsjećajući na događaje koji su doveli do izbijanja Prvog svjetskog rata. Izbijaju sukobi na drugim kontinentima. Postoje pokušaji da se međunarodna zajednica fragmentira na zatvorene vojno-političke blokove, suparničke ekonomske grupe, suparničke vjerske i nacionalističke pokrete. Fenomeni terorizma, separatizma, trgovine drogom, organizovanog kriminala dostigli su planetarne razmere. Proliferacija oružja za masovno uništenje se nastavlja, a prijetnje po životnu sredinu rastu do svog punog potencijala.

Globalizacija, uz nove mogućnosti za društveno-ekonomski napredak i širenje ljudskih kontakata, stvara i nove opasnosti, posebno za države u zaostatku. Sve je veći rizik od zavisnosti njihovih ekonomija i informacionih sistema od spoljnih uticaja. Povećava se vjerovatnoća velikih finansijskih i ekonomskih kriza. Prirodne katastrofe i katastrofe izazvane čovjekom postaju globalne prirode, a ekološka neravnoteža se pogoršava. Mnogi problemi izmiču kontroli, nadmašujući sposobnost svjetske zajednice da na njih odgovori na pravovremen i efikasan način.

Činjenica da se novi, stabilan sistem međunarodnih odnosa još nije uobličio, pogoršava trvenja i kontradikcije. S tim u vezi, u naučnom i političkom okruženju rađaju se i šire se alarmantni scenariji razvoja svjetske politike – posebno sukobi civilizacija (zapadne, kineske, islamske, istočnoslavenske itd.), regija, bogatog sjevera a predviđaju se sirotinje.Jug se predviđa čak i potpuni raspad država i povratak čovječanstva u primitivno stanje.

Međutim, postoji razlog da se veruje da će u XXI veku. suverene države će ostati glavne aktivne "osobe" na svjetskoj areni, a život na zemlji će i dalje biti određen odnosom između njih. Države će nastaviti da sarađuju ili se takmiče u skladu sa svojim interesima koji su složeni, višestruki, raznoliki i nikako se ne poklapaju uvek sa civilizacijskim, regionalnim i drugim vektorima. Konačno, sposobnosti i pozicije država će se i dalje oslanjati na njihovu kombinovanu moć.

Do danas je preživjela samo jedna supersila: Sjedinjene Države, a mnogi počinju osjećati da dolazi era neograničene američke dominacije "Pak America-na". Sjedinjene Države nesumnjivo imaju razloga tražiti ulogu moćnog centra moći na dugi rok. Οʜᴎ su akumulirali impresivan ekonomski, vojni, naučni, tehnički i informacioni i kulturni potencijal, koji se projektuje na sve glavne sfere života u savremenom svetu. U isto vrijeme, Amerika ima rastuću želju da vodi druge. Američka zvanična doktrina proklamuje postojanje u svijetu zone utjecaja Sjedinjenih Država (tzv. pivot zona), u koju bi u konačnici trebala uključiti ogroman broj država. Sjedinjenim Državama u ovoj politici favorizuje činjenica da su alternativni društveni modeli (socijalizam, nekapitalistički put razvoja) u ovoj fazi obezvrijeđeni, izgubili su na atraktivnosti, a mnoge zemlje dobrovoljno kopiraju Sjedinjene Države i prihvataju njihovo vodstvo.

Ipak, svijet neće postati unipolaran. Prije svega, Sjedinjene Države nemaju dovoljno finansijskih i tehničkih resursa za to. Štaviše, neviđeno produženi oporavak američke ekonomije neće biti vječan, prije ili kasnije će ga prekinuti depresija, a to će neminovno umanjiti ambicije Washingtona na svjetskoj sceni. Drugo, u Sjedinjenim Državama nema jedinstva po pitanjima vanjske strategije, jasno se čuju glasovi protiv preopterećenja Sjedinjenih Država međunarodnim obavezama, miješanja u sve i svakoga. Treće, postoje države koje ne samo da se opiru američkom uticaju, već su i same sposobne da budu lideri. Prije svega, to je Kina, koja ubrzano osvaja agregatnu državnu moć, u daljoj budućnosti to je Indija, moguće ujedinjena Evropa i Japan. U nekoj fazi, ASEAN, Turska, Iran, Južna Afrika, Brazil, itd. mogu tražiti vodstvo na regionalnom nivou.

Što se tiče Rusije, ona, uprkos poteškoćama koje doživljava, ne namerava da ulazi u zonu stranog uticaja. Štaviše, naša država ima neophodan potencijal za postepenu transformaciju u prosperitetan i poštovan centar moći u multipolarnom svetu - ovo je ogromna teritorija, kolosalni prirodni, naučni, tehnički i ljudski resursi, i povoljan geografski položaj, i vojna moć. , i tradicije, i volje za vođstvom, i, konačno, potražnja za Rusijom kao uticajnom silom u raznim regionima globus(ZND, Bliski istok, Azija-Pacifik, Latinska Amerika).

Kretanje ka multipolarnosti je stvaran i prirodan proces, jer odražava volju postojećih ili perspektivnih centara moći. Istovremeno, prelazni period, povezan sa borbom za uticaj, sa promjenom ravnoteže snaga, prepun je sukoba. Nema garancije da će rivalstvo između velikih sila i saveza država automatski nestati nakon formiranja novi sistem međunarodnih odnosa. Iz istorije je poznato da multipolarni sistem nastao kao rezultat Prvog svetskog rata nije sprečio izbijanje novog, još razornijeg sukoba dve decenije kasnije.

Kako će se novi centri moći ponašati u 21. veku, osećajući sopstvenu superiornost, niko ne zna. Njihovi odnosi sa srednjim i malim zemljama mogu i dalje nositi optužbe za sukob zbog nespremnosti ovih potonjih da se pokore tuđoj volji. To se može vidjeti na primjeru trenutnih odnosa između SAD-a i DNRK, Kube, Iraka, Irana itd. Takođe je karakteristično da su i one zemlje koje dobrovoljno ulaze u zone uticaja centara moći mnogo energičnije u odbrani svojih prava nego u doba hladnog rata. Dakle, Evropljani su i dalje spremni na saradnju sa Sjedinjenim Državama, ali istovremeno jačaju regionalne institucije, razmišljaju o čisto kontinentalnim odbrambenim naporima i odbijaju da marširaju američkim bubnjevima u svim pitanjima. Postoje mnoge razlike i nesuglasice između Washingtona i njegovih partnera Latinska amerika, na Bliskom istoku, u jugoistočnoj Aziji. Postoje problemi u odnosima Kine, Rusije, Japana i Indije sa njihovim manjim susjedima.

Druga realnost savremenog svijeta, koja će očito opstati iu 21. vijeku, jesu kontradikcije između samih srednjih i malih država. Nakon završetka Hladnog rata njihov se broj čak i povećao zbog eliminacije nekadašnje blokovske discipline, kada su supersile držale svoje optužbe „u šahu“, odsustva regionalnih lidera u nizu regija svijeta (prvenstveno u Africi). i Bliski istok) i raspad SSSR-a i Jugoslavije.

Čovječanstvo ulazi u novi milenijum s teretom brojnih teritorijalnih, vjersko-etničkih, ideoloških sporova. Konflikti, kao i ranije, mogu dovesti do motiva kao što su borba za resurse, ekologija, migracije, izbjeglice, terorizam, posjedovanje nuklearnog oružja itd.

Prepoznatljiva karakteristika sadašnja era je prisustvo značajnog broja država koje doživljavaju ozbiljne unutrašnje poteškoće. Štaviše, kao što je pokazala nedavna finansijska kriza u Aziji, dinamična ekonomskih sistema... Prijetnja stabilnosti u državi može doći politički sistem- kako totalitarne, prije ili kasnije osuđene na kolaps, tako i demokratske. Brza demokratizacija dala je slobodu raznim destruktivnim procesima: od separatizma do rasizma, od terorizma do proboja mafijaških struktura do poluga državne vlasti. Očigledno je i da čak iu najrazvijenijim zemljama postoje čvorovi vjerskih i etničkih suprotnosti. Istovremeno, unutrašnji problemi sve brže izlaze iz državnih granica i zadiru u sferu međunarodnih odnosa. Međutim, uprkos velikom potencijalu za sukobe u savremenom svetu, još uvek ima razloga da se pogleda u 21. vek. sa određenim optimizmom. Inspirisana je, prije svega, već spomenutom rastućom međuzavisnošću država. Prošla su vremena kada su velike zemlje svim silama pokušavale da iskrvare jedna drugu. Rusija ne želi kolaps američke ekonomije ili konfuziju u Kini. U oba slučaja, naši interesi će patiti. Haos u Rusiji ili Kini podjednako će pogoditi Ameriku.

Međuzavisnost savremenog sveta nastaviće da raste pod uticajem faktora kao što su:

ubrzana revolucija u transportnim sredstvima, komunikacijama i komunikacijama, u mikroelektronici;

sve potpunije uključivanje u svjetske odnose bivših komunističkih zemalja, kao i NR Kine, država „trećeg svijeta“ koje su napustile nekapitalistički put razvoja;

liberalizacija svjetskih ekonomskih veza bez presedana i, kao rezultat, produbljivanje interakcije između nacionalnih ekonomija većine država;

internacionalizacija finansijskog i industrijskog kapitala (već sada transnacionalne korporacije kontrolišu 1/3 imovine svih privatnih kompanija);

zajednički zadacičovječanstva u suočavanju sa rastućim prijetnjama globalne prirode: terorizmom, trgovinom drogom, organiziranim kriminalom, proliferacijom nuklearnog oružja, gladi, ekološkim katastrofama.

Unutrašnji razvoj svake države sada zavisi od spoljašnjeg okruženja, podrške i pomoći drugih „igrača“ u svetskoj areni, s tim u vezi, globalizacija je, sa svim svojim manama, „zamkama“, opasnostima, poželjnija od potpunog razjedinjavanja država. .

Ublažavanje kontradikcija u međunarodnoj areni trebalo bi da bude olakšano demokratizacijom, koja je zahvatila značajan dio planete. Države koje se drže sličnih ideoloških stavova imaju manje osnova za međusobne kontradikcije i više mogućnosti da ih mirno prevaziđu.

Prestanak trke u naoružanju između "supersila" i njihovih blokova, svijest o opasnosti od nepromišljenog gomilanja nuklearnog raketnog potencijala doprinose demilitarizaciji svjetske zajednice. I to je faktor koji takođe radi na harmonizaciji međunarodnih odnosa.

Povod za optimizam daje i činjenica da se u eri globalizacije sistem međunarodnog prava unapređuje, njegove norme dobijaju sve veće priznanje. Većina modernih država podržava koncepte kao što su odricanje od agresije, mirno rješavanje sukoba, poslušnost odlukama Vijeća sigurnosti UN-a i drugih međunarodnih institucija, borba protiv rasizma, poštovanje prava naroda i ljudskih prava, selektivnost vlada. , njihovu odgovornost prema stanovništvu itd...

Konačno, još jedno nasleđe čovečanstva na pragu XXI veka. - to je već spomenuti rast sistema globalnih i regionalnih organizacija koje imaju mandat da produbljuju interakciju između država, sprečavaju i rješavaju sukobe, poduzimaju kolektivne akcije po političkim i ekonomskim pitanjima itd. UN su univerzalni forum koji je postupno sposoban da evoluira ka tome da postane neka vrsta svjetske vlade.

Ako se ovaj trend razvije, još uvijek postoji nada da će politika moći i neobuzdano rivalstvo između država početi da se povlači u drugi plan.

Savremeni svijet - koncept i vrste. Klasifikacija i karakteristike kategorije "Moderni svijet" 2017, 2018.

Koja je glavna konkurentska prednost u savremenom svijetu? Koliko je važan faktor brzine? Zašto su se SAD borile u Iraku, Avganistanu i Jugoslaviji? Kako se mijenjaju pokretačke snage evolucija? Kuda ide čovječanstvo putem lične slobode?

možda, glavna karakteristika modernost je kolosalna brzina promjena koje se dešavaju. Razumijevanje ove okolnosti je u centru pažnje ekonomista i sociologa širom svijeta. Ovom problemu je posvećena i knjiga Z. Baumana "Fluid Contemporaneity", koja je objavljena u ruskom prevodu 2008. godine i koja je odavno poznata ruskim stručnjacima. Ovaj rad pripada peru poznatog sociologa i tumača našeg vremena i, po svemu sudeći, neće još dugo zastarjeti. Kao što se ponekad dešava, ova knjiga je akumulirala ključne promjene koje su se dogodile u globalnoj zajednici u protekle dvije decenije. I u tom smislu ovaj rad se može smatrati simboličnim fenomenom. Obilje ideja i zapažanja u ovoj knjizi zahtijeva da se detaljnije osvrnemo na njih, da ih saberemo u jedan koncept i ispunimo dodatnim primjerima, činjenicama i tumačenjima. Ovu potrebu otežava činjenica da sam Z. Bauman, strogo govoreći, nije doveo ovaj posao do kraja.

1. Nedostaci novog koncepta. Knjiga o kojoj se raspravlja je čudna i neobična na mnogo načina. Prije svega, potrebno je utvrditi kojem žanru ovo djelo pripada. I sam autor je poznati sociolog i iskreno je vjerovao da piše sociološki tekst, dok, po našem mišljenju, to nije sasvim tačno. Ispravnije bi ovo djelo bilo ocijeniti kao filozofsko-publicistički; to nije akademska naučna rasprava, već opsežan filozofski esej. Možda bi knjigu Z. Baumana trebalo svrstati u socijalno novinarstvo, a možda ima smisla govoriti o još jednom predstavniku futurološke književnosti.

Ova karakteristika autorskog stila ima svoje prednosti i nedostatke. Kategorija plusa je lakoća čitanja, kategorija minusa je nedostatak kompletnog koncepta. Zapravo, Z. Bauman nema teoriju o tome šta se dešava u svijetu, postoje samo neke analogije i metafore. Međutim, njegov živopisnih primjera a suptilna zapažanja toliko precizno odražavaju specifičnosti savremenog svijeta da se ne mogu zanemariti i treba ih dovesti u neku vrstu cjelovitog koncepta.

Gore navedeno ne negira zasluge Z.Baumana u stvaranju novog pogleda na savremeni svet... Uspio je formirati svojevrsnu mrežu teza i metafora, koja se, uz određeni stepen konvencije, može nazvati koncept fluidna stvarnost ... U nastavku ćemo pokušati da ga sistematično predstavimo. Pritom ćemo se pridržavati ne baš akademske ideje Z. Baumana o suštini sociologije. Prema njegovim riječima, sociologija treba da ima za cilj otkrivanje mogućnosti zajedničkog života na drugačiji način, uz manje patnje. Ova namjera postavlja vektor za dalju prezentaciju materijala, kojeg ćemo se pridržavati u budućnosti.

2. Brzina kretanja i razmišljanja kao glavne evolucijske karakteristike. Analiza modernog svijeta počinje velikom promjenom u posljednjih nekoliko decenija – nevjerovatnim povećanjem brzine. I ovdje, paradoksalno, koncept fluidne stvarnosti djeluje kao neka vrsta društvenog uređenja teorije relativnosti, povezujući prostor s vremenom. Hajde da se zadržimo na ovoj tački detaljnije.

Činjenica je da na svijetu postoje dva neshvatljiva atributa - svemir i vrijeme... I, na prvi pogled, čini se da nisu ni na koji način povezani, već postoje nezavisno jedno od drugog. Međutim, filozofi su ovaj problem riješili uvođenjem kretanja kao dodatnog atributa Univerzuma. Fizičari su, međutim, konkretizirali ovu poziciju uvođenjem koncepta brzina(V), što je vrijeme (T) potrebno za savladavanje (savladavanje) prostora (S): V = S / T. Međutim, teorija relativnosti je ovu vezu učinila još rigidnijom i fundamentalnijom, jer se pokazalo da je brzina svjetlosti ograničenje brzine (c). Ova vrijednost se ne može prekoračiti i sama je "svjetska konstanta". A ako je to tako, onda je svjetlost postala element koji "lijepi" prostor i vrijeme. Brzinom svjetlosti ispostavilo se da su ova dva atributa međusobno čvrsto povezana, što je postalo osnova za daljnja proučavanja zakona zakrivljenosti prostor-vremena.

Kao što znate, apoteoza teorije relativnosti bila je poznata formula A. Einsteina E = mc 2. Ova analitička konstrukcija ima mnogo jednostavnih fizičkih interpretacija, ali je možda najpreciznija i najoriginalnija interpretacija P. Yoganande: Univerzum je masa svjetlosti. Ova formula se može još preciznije napisati: svijet je masa brzine svjetlosti (ili masa svjetlosti koja se kreće). Tako se cijeli Univerzum pojavljuje kao neka vrsta skupa brzina ili, ako mogu tako reći, strukture brzine.

Svi ovi trenuci su odavno poznati, ali su tek posljednjih decenija dobili društveni prizvuk. To se dogodilo zbog činjenice da je svijet postepeno prešao na ekonomiju znanja, a upravo to znanje putem modernih sredstava komunikacije počelo se prenositi brzinom svjetlosti. Dakle, najvažniji ekonomski resurs i glavni proizvod ljudska aktivnost počeo da se kreće u svemiru skoro trenutno. Ostali resursi počeli su se prilagođavati ovoj brzini, i iako je ne mogu dostići, dinamika svih procesa je nemjerljivo porasla.

V društveni sistemi karakteristika brzine ima dvije dimenzije - vanjski i interni... Prvi je povezan sa brzinom stvarnih akcija čoveka u spoljašnjem svetu i njegovim društvenim interakcijama, drugi - sa razmišljanjem pojedinca, sa njegovim unutrašnjim svetom. Štaviše, mentalni procesi su složeni skup električnih signala u mozgu, koji se ponovo šire brzinom svjetlosti. U tom smislu oni govore o trenutnosti misli. Što se tiče specifičnih radnji osobe, one su u velikoj mjeri unaprijed određene brzinom njegovog razmišljanja. Dakle, dvije dimenzije brzine društvenih procesa su organski povezane jedna s drugom.

Polazeći od činjenice povećane brzine, Z. Bauman dolazi do sasvim prirodnog zaključka: u savremenom svijetu prostor postepeno gubi vrijednost, a vrijednost vremena raste... Prostor je prestao da bude ograničavajući faktor u životu, dok je vreme dobilo O više svestranosti nego ranije. Osoba u roku od nekoliko sati može savladati pola svijeta i naći se na drugoj strani zemlje. Sama mogućnost takvih kretanja određena je ekonomskim mogućnostima pojedinca.

Mora se reći da samo razmatranje brzine kao osnove za razumevanje savremenog sveta ima dubok ekonomski zvuk. Vrijeme je, uz novac, energiju i znanje, jedan od vitalnih resursa čovjeka. U tom smislu, brzina kretanja u prostoru, brzina transformacije resursa, pa čak i brzina razmišljanja su pravedni Različiti putevi mjerenje efikasnosti vremena osobe: što više rada po jedinici vremena, to je veća ekonomska efikasnost vremena. Dakle, koncept fluidne stvarnosti upečatljivo kombinuje prirodne i humane nauke, fiziku i ekonomiju.

3. Brzina kao metod društvene dominacije. Faktor brzine se, zbog svoje izuzetne važnosti, u savremenom svijetu pretvorio u glavni faktor društvene stratifikacije i društvene dominacije. Brzina razmišljanja i delovanja čoveka je ono što je glavni pokazatelj njegove ekonomske efikasnosti, a samim tim i njegove mogućnosti... Brzina je ta koja čini podelu između društvenih elita i od strane masa.

Posebnost moderne elite je izuzetno visoka mobilnost u prostoru, dok siromašne karakteriše niska dinamika. Predstavnici elite su već praktično nije lokalizovan u svemiru: danas su tu, sutra su tamo. Štaviše, među elitom više nije prihvaćeno imati višak kilograma; Poslovni ljudi neguju samo sport i zdrav imidžživota, ali ih odlikuju i brze akcije i brzo razmišljanje, što im omogućava da prihvate efikasna rješenja u realnom vremenu.

Istovremeno, elita je ta koja generiše nove ideje i rješenja, stvara nova tržišta. Elita je ta koja mijenja lice svijeta, dok mase samo prihvaćaju ili ne prihvaćaju ovaj novi svijet; dodijeljena im je uloga pasivnih potrošača inovacija. Odmah treba napomenuti da u Rusiji nema elite u modernom smislu te riječi, jer uspješni biznismeni i zvaničnici po pravilu nisu stvorili ništa novo. Ovo je u oštroj suprotnosti sa doprinosima, na primjer, B. Gatesa i S. Jobsa, koji su stvorili novu virtualne stvarnosti i obogatio svijet novim tehničkim mogućnostima. Ipak, čak i ruski bogati ljudi na sve moguće načine nastoje povećati svoju mobilnost sticanjem različite tačke svijet nekretnina i privatnih aviona, dobijanje multiviznih načina putovanja i dvojnog državljanstva, otvaranje računa u različitim bankama i korištenje plastičnih kartica itd. Svi ovi znakovi ukazuju na širi spektar mogućnosti.

Zanimljivo je da se podjela društva na elitu i mase dešava kako u okviru jedne zemlje tako i u okviru cjelokupne svjetske ekonomije. Ako se na nivou države mogu posmatrati dvije vrlo različite klase (elita i mase), onda se svijet u cjelini diferencira na napredne zemlje, gdje je većina stanovništva mobilna, i sekundarne zemlje, gdje je ogromna većina ljudi obilježena visokom privrženošću teritoriji sopstvene države. Primjer prve su Sjedinjene Američke Države, Kanada i Velika Britanija, čiji stanovnici imaju mogućnost da putuju bez vize u stotinjak zemalja svijeta, primjer druge je Rusija, koja je još uvijek u velikoj mjeri zavisna od vize. politike drugih zemalja.

Ova podjela snažno korelira sa nivoom bogatstva ljudi i država, što još jednom svjedoči o ispravnosti koncepta fluidne stvarnosti. Istovremeno, prilično je očigledna razlika u mobilnosti stanovnika dva bloka država. Na primjer, na jednom kulturnom polu su zemlje super tačne, kao što je Japan, gdje pješaci hodaju brzo, poslovi se sklapaju bez odlaganja, a bankovni satovi su uvijek tačni. I, naprotiv, u zemljama trećeg svijeta vlada potpuna letargija stanovnika. Istraživanje koje je sproveo R. Levin pokazalo je da je najveća stopa života zabilježena u Švicarskoj, a Meksiko zatvara listu ispitanih zemalja; najbrži gradovi u Americi su Boston i New York.

Istovremeno, postoje ozbiljne razlike u sistemu vrijednosti njihovih građana u dvije grupe zemalja. Na primjer, u razvijenim zemljama ljudi lako napuštaju mjesto stanovanja ako im preseljenje u drugi grad ili državu obećava nove mogućnosti. U zemljama trećeg sveta, naprotiv, ljudi pokušavaju da steknu ne samo gradski stan, već i seosku vikendicu, što ih konačno vezuje za teritoriju porekla. Zanimljivo je da se u razvijenim zemljama čak i koncept dacha donekle promijenio. Na primjer, za mnoge Nijemce, ostrvo Majorka je dugo služilo kao neka vrsta dače. Shodno tome, u zemljama svjetske elite dominiraju kosmopolitski pogledi, a konzervativni narodi često žive po principu predrevolucionarne Rusije: "gdje je rođen, tamo se i uklopio".

Na osnovu ideje da veća brzina stvara više prilika, Z. Bauman daje upečatljivu izjavu. Prema njegovim stavovima, samo ujedinjavanje ljudi u bilo koje društvene grupe i klase je zbog nedostatka mogućnosti. To je ono što ih tjera da zalutaju u masivne formacije, koje svoju "ljudsku masu" suprotstavljaju ogromnim individualnim mogućnostima elite. Iz ovoga se može izvesti opštiji zaključak: prilike dijele ljude, a nedostatak prilika ih spaja.

Iznenađujuće, ova teza se može vrlo lijepo protumačiti u terminima teorije relativnosti. Dakle, u skladu sa formulom A. Einsteina, potencijalna snaga (energija) društvene grupe (klase) jednaka je E = mc 2. Međutim, stvarna energija (E *) grupe zavisi od njene mase (m) i prosečne brzine kretanja njenih predstavnika (V): E * = mV 2. Shodno tome, elita nadmašuje mase po brzini, ali se mase osvećuju zbog svoje brojnosti. Štaviše, efekat brzine je mnogo jači od mase. Na primjer, ako je reaktivnost predstavnika elite 3 puta veća od predstavnika masa, tada bi, da bi se održala ravnoteža snaga u društvenom sistemu, broj potonjih trebao biti otprilike 9-10 puta veći. nego prethodni. (Ovi brojevi se lako dobijaju iz jednačine (ravnoteža sila): E E -E M = m E (V E) 2 -m M (V M) 2, gde je sljedeća notacija: E E i E M - snaga (moć) elite i mase; m E i m M - masa (broj) elite i masa; V E i V M - brzina (reaktivnost) elite i masa. Ako pođemo od ravnoteže sila dva društvene grupe(klase), odnosno E E -E M = 0, tada će tražena jednačina za procjenu omjera njihovih masa imati oblik: m M / m E = (V E / V M) 2)

Navedeni primjer se može nastaviti i time objasniti kolosalnu diferencijaciju stanovništva u pogledu nivoa bogatstva i moći koja se dešava u svijetu. Činjenica je da razlike u brzini i pokretljivosti među ljudima u modernom svijetu mogu biti zaista ogromne. Na primjer, bogatstvo omogućava osobi da svake sedmice leti u tople zemlje, vrši trenutna elektronska plaćanja, plaća isporuku robe, jede u restoranima s unaprijed narudžbom itd. Istovremeno će se voziti osoba čak i prosječnih primanja seoska vikendica provesti pola dana na jednosmjernom putu, provesti dosta vremena u bankama i trgovinama, stajati u saobraćajnim gužvama iu kuhinji itd. Kao rezultat toga, jaz u brzini života može doseći nekoliko redova veličine, što samo po sebi daje eliti kolosalnu prednost u funkcionalnosti, konačno učvršćujući njen privilegirani položaj. Na primjer: jaz u brzini između klasa za faktor od 100 sugerira da za ravnotežu moći između njih "niže klase" moraju biti 10 hiljada puta veće od elite. Ispada da čak i tako mali broj vladajuće klase može biti sasvim dovoljan da zadrži vlast u svojim rukama. Gde srednja klasaće biti isprana, a njena uloga i značaj će opasti, što smo svjedoci posljednjih decenija.

4. Fluidnost i propusnost svijeta: devalvacija prostora. Svijet u kojem je brzina od presudne važnosti mora biti poseban, naime: mora imati svojstva fluidnost i propusnost... Ova svojstva su na mnogo načina očigledna. Visoka mobilnost ljudi čini svijet fluidnim i brzim promjenama, a uslov za ostvarivanje visoke mobilnosti je otvorenost i propusnost svijeta.

Shvatajući ova svojstva, Z. Bauman koristi elegantne metafore. Na primjer, on govori o ukapljivanje svijetu, obraćajući pažnju na činjenicu da je tekućinama lako dati bilo koji oblik, ali je teško održati ovaj oblik. Kao i sa modernim svijetom - on se stalno mijenja, pa ga je teško razumjeti i njime je teško upravljati.

Prohodnost modernog svijeta, prema Z. Baumanu, odražava povećanu slobodu čovjeka. Sve je postalo otvoreno, propusno, dinamično. Shodno tome, fluidnost i propusnost svijeta utjelovljuju glavno vrijednost modernost - sloboda. A ako je tako, onda sve što sputava slobodu i ograničava pokretljivost treba uništenje i uništenje. Ova namjera je superponirana na glavnu ekonomsku pravilnost koncepta fluidne stvarnosti: u modernom svijetu dolazi do devalvacije prostora i revalorizacije vremena... Ko god je bolji u preuzimanju kontrole nad vremenom i ko nije vezan za teritoriju, taj kontroliše moderni svijet.

Na spoju ove dvije razvojne linije Z. Bauman uočava specifičnosti modernih ratova. TO JE zapravo o nova doktrina ratovanja... Vojne operacije Sjedinjenih Država u Iraku, Afganistanu i Jugoslaviji klasičan su primjer nove vojne strategije. U svim ovim slučajevima američko vodstvo nije sebi postavilo zadatak da osvoji teritoriju ovih država. Prema Z. Baumanu, ove teritorije nikome same nisu potrebne. Štaviše, prostor stvara probleme. Na primjer, američki vojni kontingent je zapeo u Iraku: iz političkih razloga nemoguće je otići odatle, a ostankom tamo, Sjedinjene Države trpe ljudske gubitke. Naime, Sjedinjene Države su "zaglavile" u svemiru, što još jednom potvrđuje tezu o potrebi revizije uloge teritorijalnog faktora.

Iz rečenog proizilazi logično pitanje: ako Sjedinjene Države nisu htjele da „zauzmu“ strane teritorije, zašto su onda uopće vodile vojne operacije? Šta je trebalo američkom establišmentu?

I Z. Bauman daje prilično elegantan odgovor na ovo pitanje: Sjedinjene Države, kao uporište slobode, fluidnosti i propusnosti, žele da prošire upravo tu slobodu, fluidnost i propusnost na ostatak svijeta. Njihov zadatak je uklanjanje barijera ometaju fluidnost i propusnost pojedinačne zemlje... U suprotnom, u svijetu će nastati ostrva "čvrstoće", "zatvorenosti" i "nerazumljivosti", o kojima će se "posrtati" vladajuća elita koja ne trpi nikakva teritorijalna ograničenja. Ovakve političke enklave su u suprotnosti sa sadašnjim trendom prevazilaženja državnih granica. Nije iznenađujuće što vodeća država briše ta ostrva „neprobojnosti“.

U kontekstu rečenog, sve je razumljiviji i odnos Sjedinjenih Država prema Rusiji u protekle dvije decenije. Sjedinjene Države nikada sebi nisu postavile za cilj fizički osvajanje Rusije, već su se uvijek borile da je "otvore" za svjetske ekonomske tokove: robe, usluge, kapital, informacije, institucije, radnu snagu. Drugim riječima, fokus američke politike nije bio na teritoriji Rusije, već na njenoj „granici“ i preprekama za ulazak i izlazak koje je stvorila.

Govoreći o mirnim posljedicama devalvacije prostora do koje je došlo, treba razmisliti teritorijalna inverzija, koji se sastoji u promeni prirode konkurencije na svetskoj sceni. dakle, ako je prije bilo nadmetanje ljudi za teritoriju, danas se situacija potpuno promijenila i postoji konkurencija teritorija za ljude... Ako su ranije napore kretanja u svemiru činili sami ljudi, danas čitave zemlje vode određenu politiku za privlačenje pojedinaca od povjerenja. To se prije svega odnosi na razvijene zemlje koje privlače kvalifikovane kadrove iz inostranstva, ali u posljednje vrijeme to rade i zemlje u razvoju. Tako su latinoamerička država Kostarika i afrička država Namibija ozbiljno poboljšale "kvalitet" svog stanovništva na račun bogatih migranata iz drugih zemalja. Istovremeno, paralelno sa novim trendom, razvijaju se i stari trendovi. Na primjer, Rusija, koja danas nije uvrštena u kategoriju vodećih zemalja, nastavlja da gaji staru politiku visoke vrijednosti prostora i niske vrijednosti ljudi, čiji su direktan rezultat gole, ekonomski nerazvijene teritorije, odlazak većine kvalifikovanih i kulturnih ljudi u inostranstvu, useljavanje nekvalitetne radne snage.

5. Fluidnost i propusnost svijeta: slabljenje društvenih veza. Osiguravanje visoke dinamike savremenog svijeta osiguravaju kako vanjske okolnosti (propusnost svijeta), tako i unutrašnje (fluktuacija kadrova). U ovom dijelu ćemo se fokusirati na drugi aspekt problema.

Činjenica je da mobilnost samih subjekata u modernom svijetu zahtijeva od njih maksimalnu slobodu. S tim u vezi, odmah se postavlja pitanje: sloboda od čega?

Ovdje se mogu razlikovati dva aspekta problema: slabljenje ovisnosti o "teškom" materijalu stvari i slabljenje zavisnosti od "teških" društvenih obaveze... Gore je već spomenuto o nekonstruktivnom vezivanju za teritoriju. Međutim, ova teza se proteže dalje - na sve "grube" materijalne artefakte.

Što je pojedinac manje vezan za materijalna dobra, to mu je lakše kretati se u prostoru, brži je, efikasniji i veća mu je moć nad sopstvenom vrstom. Postoji očigledan paradoks: što osoba ima manje "grubog" svojstva, to je moćnija.

Ovu tezu potvrđuju brojni živopisni primjeri iz života moderne poslovne elite, slabo vezane za "teške" beneficije. Tipičan primjer je Bill Gates, koji, kako ispravno navodi Z.Bauman, tokom svog života nije akumulirao ništa osim sve većeg spektra dostupnih mogućnosti. B. Gejts ne žali zbog rastanka sa imovinom na koju je juče bio ponosan. Ova sloboda ga čini potpuno nepredvidivim. U tom smislu leže odluke najbogatijih ljudi u Sjedinjenim Državama B. Gatesa i W. Buffetta da svoja bogatstva od više milijardi dolara prebace u dobrotvorne svrhe. Tako najstariji i najmoćniji ljudi naših dana izbjegavaju bilo kakvu dugovječnost i bilo kakve materijalne vezanosti, dok društveni niži slojevi daju sve od sebe da produže postojanje svoje beznačajne imovine. Upravo u odnosu na "grubu materiju" leži linija razdvajanja između društvenog vrha i dna. A upravo sloboda od "grube materije" omogućava vrhovima da ostvare mogućnosti velike brzine savremenog svijeta.

Ima smisla podsjetiti na genezu globalne finansijske krize 2008. godine. Dakle, u nedostatku fundamentalno novih pogodnosti i inovacija, američki poslovni krugovi u modernoj ekonomiji fluidnog znanja ponudili su svojim građanima jeftinu hipoteku sa svojom tradicionalnom pogodnošću - stanovanjem. Međutim, uzeli su ga samo oni koji nisu mogli da plate, a oni koji su mogli, masovno su je odbili. Dakle, niži slojevi masa su bili ti koji su „poželili“ sirovu materijalnu imovinu, a elita je jednostavno ignorisala. Po našem mišljenju, ovo je manifestacija dihotomije naprednog američkog društva u odnosu na “opterećene” vrijednosti.

Međutim, neovisnost čovjeka od stvari u savremenom svijetu prati njegovo oslobađanje od društvenih obaveza. Ovo, koristeći izraz M. Granovettera, dovodi do formiranja društva sa "slabim vezama" između subjekata. Štaviše, ova slabost se širi u dva smjera: u prostoru (u dubinu) i u vremenu (trajanje veza). Prostorni aspekt pretpostavlja da je odnos među ljudima maksimiziran površno, plitko. Na primjer, svaki član porodice živi svojim interesima, koji ni na koji način nisu u korelaciji sa interesima drugih članova porodice. Niko ne ulazi u probleme svojih prijatelja i rodbine, ne pokazuje želju da im pomogne. Ljude ne zanima motivacija svojih zaposlenih i poslodavaca. Čak i između najbližih ljudi odnosi se prenose u kanal ekonomske, razmjene. Moralna dužnost se doživljava kao relikt prošlosti. Umjesto punopravne porodice, ljudi preferiraju privremeni zajednički život; napuštanje svakodnevne prakse ljudska komunikacija i umjetnost dijaloga. Drugim riječima, u društvu se formira totalna sklonost socijalnom autizmu.

Vrijeme O Ovaj aspekt pretpostavlja da trajanje odnosa među ljudima postaje maksimalno kratko, nestabilno. Na primjer, supružnici, kada se pojave problemi, brzo se razvode, a sam brak se može zaključiti više puta. Prijatelji se zaboravljaju na najmanju promjenu društvenog statusa. Rođaci komuniciraju samo u rijetkim prilikama - na sahranama i krštenjima. Pomoć komšiji je ograničena na pozivanje odgovarajuće službe itd. U stvari, društvo uspostavlja tendencija brzog samoraspadanja svih društvenih veza.

Razmatrani efekti snažno deformišu čitav sistem ljudskih vrijednosti. Čak se i prisustvo porodice i djece doživljava kao opterećenje koje smanjuje mobilnost i funkcionalnost subjekta. I, naravno, altruizam gubi svoju privlačnost. Povećana brzina jednostavno ne dozvoljava da se prikaže takav kvalitet. Rezultati istraživanja R. Levina potvrđuju rečeno. Dakle, otkrio je da ljudi u američkim gradovima imaju maksimum velika brzina ispostavilo se da su životi najmanje spremni da pomognu svom bližnjem. Na primjer, Rochester, koji ima relativno sporu stopu života, pokazao se kao grad koji najviše "pomaže" u Americi. Njujork, treći na listi najbržih gradova, pokazao je najmanju spremnost da pomogne drugima. A gradovi u Kaliforniji, s relativno malom brzinom života, pokazali su se manje "pomažnim" od brzih gradova. Ova činjenica sugerira da je nizak tempo života već neophodan, ali ne i dovoljan uslov za altruizam; Kalifornijci, na primjer, teže samo sebi da pomognu da žive bolje, pokazujući time neku vrstu socijalnog autizma.

Dakle, povećanje brzine u sadašnjem svijetu podrazumijeva veću slobodu, a sloboda podrazumijeva površne i kratkoročne društvene veze.

6. Brownovo kretanje u svijetu slabih veza. Savremeno društvo "slabih veza" karakteriziraju brojni, lagani i kratki kontakti među ljudima, što svojim haotičnim sudarom i dodirom molekula uvelike podsjeća na Brownovsko kretanje. Ova činjenica ne može a da ne bude alarmantna.

Činjenica je da je društveni sistem skup elemenata i veza između njih. I što su ove veze stabilnije i jače, to je i sam sistem jači. Trenutno smo svjedoci transformacije veza u kontakte (interakcije). Štaviše, ako su veze sistemski fenomen i svojstvo, onda su jednostavni kontakti i interakcije, po pravilu, slučajne prirode. I tu dolazimo do toga da u jednom trenutku dolazi do slabljenja veza reborn u jednostavne slučajne kontakte. Teško je u opštem slučaju odrediti trenutak ove tranzicije, ali u masovnoj manifestaciji to dovodi do uništenja sistema kao takvog. Kao što je, na primjer, veza između supružnika kvalitativno drugačija od slučajnog sudara putnika u javnom prijevozu, tako se društveni sistem razlikuje od zajednice gotovo autonomnih pojedinaca.

Tipična posljedica formiranja društva slabih veza i sticanja kolosalne slobode od strane osobe je korozija i dezintegracija institucije građanstva. Zaista, interesi pojedinca se više ne mogu povezivati ​​ni sa jednim specifičnim društvom i ni sa jednom specifičnom teritorijom. Ako pojedinac treba da napusti ovo društvo i ovu zemlju kako bi poboljšao svoje blagostanje, on to može, pa čak i treba. Ovaj izbor je određen primatom individualnosti nad javnim interesima i svim nacionalnim ciljevima. Dakle, hipertrofirani individualizam automatski vodi u kosmopolitizam.

Međutim, slabljenje veza nadovezuje se na dodatna svojstva modernog svijeta. Dakle, Z. Bauman sasvim ispravno govori o dva važna efekta. On prvo naziva, koristeći drugu metaforu, "slakoću" uslova ljudski život, drugo se, po analogiji, može nazvati "otopljenošću" ciljeva.

Zaista, golovi su zamagljeni, mijenjaju se kao u kaleidoskopu i stoga više ne mogu služiti osnova racionalnog ponašanja savremeni čovek. To dovodi do "neznanja ciljeva umjesto neznanja sredstava" u novom "lakom" kapitalizmu. Istovremeno, nejasni životni uslovi, u figurativnom izrazu Z. Baumana, dovode do formiranja svojevrsnog simboličkog „kontejnera mogućnosti“, kako još neotkrivenih, tako i već propuštenih. A ovih mogućnosti danas ima toliko da se ne mogu istražiti ni u jednom zasebnom životu, ma koliko on bio dug i bogat događajima. Ove mogućnosti, isprepletene sa slobodom moderne ličnosti, dovode do kolosalne inverzije životnih strategija. Počinje djelovati apsurdni princip: „Pronašli smo rješenje. Hajde da sada pronađemo problem." Naslonjeni na „otopljene“ uslove života, zamagljeni ciljevi stvaraju haotičnu čipku ljudskih misli i postupaka, gde nema jasne srži.

Uzimajući takav opis, ima smisla još jednom koristiti analogije iz svijeta fizike. U sistemima u kojima dolazi do slabljenja veza, entropija raste, a oni sami, u skladu sa drugim zakonom termodinamike, kreću ka „termalnoj smrti“, tj. do potpunog usklađivanja energije i složenosti. U skladu s tim, moderni društveni sistem je bukvalno prepun entropije, udaljavajući se od stanja ravnoteže. Međutim, iz istraživanja I. Prigoginea je poznato da evoluiraju samo sistemi koji su u stanju daleko od ravnoteže. Ali prejako odstupanje od ravnoteže može potpuno uništiti sistem. Dakle, čini se da se savremeni svijet nalazi na tački bifurkacije, kada se postavlja pitanje kuda će društvo ići dalje - u degradaciju i destrukciju ili u kvalitativnu transformaciju. Posljedično, moderno društvo se približilo nekoj važnoj evolucijskoj prekretnici.

Glavni problem modernog svijeta je taj što još nije utvrđen vektor evolucija ličnosti i društva. Ova činjenica izaziva kolosalnu neizvjesnost u pogledu budućnosti, ako ne kažem, strah od nje.

7. Civilizacijski cik-cak ili inverzija istorije. Suočeni s neizvjesnom budućnošću, ima smisla baciti pogled na istoriju, za koju mnogi vjeruju da ponekad može sugerirati moguću putanju za nadolazeću evoluciju društva.

Prateći ovaj put i promišljajući istoriju, Z. Bauman iznosi jedno izuzetno zanimljivo zapažanje. Ovdje je prije svega riječ o "civilizacijskom cik-cak" koji danas možemo promatrati. V u ovom slučaju Mislim na sledeće. Razvijajući se kao suživot nomadskih i sjedilačkih naroda, današnju civilizaciju stvorile su uglavnom sjedilačke etničke grupe. To je zbog činjenice da je svaka materijalna kreativnost pretpostavljala stabilnost i održivost. Krećući se sa stadima po stepi i pustinji, teško je stvoriti bilo kakve značajne artefakte. Zanati, umjetnost, nauke i gradovi zahtijevali su staložen način života. I nije iznenađujuće što je sedelačkim narodima tradicionalno pripisivana uloga „civilizatora“.

Tipičan primjer nedostatka značajnog utjecaja na svjetsku kulturu su nomadska arapska plemena, koja su u svojim pohodima uglavnom poboljšala svoj jezik; arhitekture, nauke i umetnosti u terenski uslovi nije razvio. Kasnije, kada su se pojavile arapske države sa svojim inherentnim elementima naseljavanja, počela je da se javlja bogatija arapska kultura.

Međutim, danas je situacija potpuno obrnuta: novonastali nomadski narodi postaju avangarda društvenog i tehnološkog napretka. Štaviše, eksteritorijalna mobilnost postaje simbol napretka, a pretjerana naseljenost je znak degradacije. Uloga "civilizatora" prelazi sa sjedilačkih naroda na visoko mobilne etničke grupe. U globalnom takmičenju najbrži pobjeđuje. Sam napredak je nezamisliv bez protoka informacija, kapitala i dobara. Oni koji se integrišu u ove tokove idu u korak s vremenom. Tako je nastao svojevrsni civilizacijski cik-cak, kada su se dominantne etničke grupe promijenile iz “sjedećih” u “nomadske”. Ovaj fenomen se može posmatrati kao svojevrsni paradoks istorije, jer je ovakva rokada vođa izuzetno retka.

Opisani civilizacijski cik-cak dobija dodatnu elegantnu interpretaciju od samog Z. Baumana: „istorija je proces zaboravljanja u istoj meri kao i proces učenja“. Čini se da bi danas čovječanstvo trebalo da “zaboravi” one vrijednosti koje su bile od tako velike važnosti u proteklih nekoliko milenijuma: stabilnost, višak vremena, sporost i ležernost, vezanost za određenu tačku u fizičkom prostoru itd. Zamijenili su ih njihovi antipodi.

Sa psihološke tačke gledišta, civilizacijski cik-cak je ozbiljan izazov za čovečanstvo. To je zbog jedne važne kontradikcije. Upravo kašnjenje uvek delovao kao osnova napretka. Upravo je smirenost i temeljitost omogućila ljudima da se poboljšaju i poboljšaju svoje artefakte. Štaviše, ponekad se sam um tumači kao odgođena akcija, odgođena reakcija. Brzina nije pogodna za razmišljanje, barem razmišljanje o budućnosti, dugoročno razmišljanje. Misao zahteva pauzu i odmor da bi sebi „dala dovoljno vremena“ da se sagleda. Današnja kultura vodi rat odugovlačenja. Ovo se nikada u doglednoj istoriji nije dogodilo.

Šta ovo prijeti?

Ne pokušavajući da odgovorimo na ovo pitanje, napominjemo samo sljedeće. Prisustvo civilizacijskog cik-cak otkriva moguće postojanje nekih dubokih i zaista gigantskih istorijskih ciklusa koji su u osnovi razvoja društva i civilizacije. Dakle, pomak ka jačanju uloge "brzih" naroda fiksira određeni civilizacijski talas i sugeriše da će se on nastaviti u vidu obrnutog trenda. Dakle, možemo govoriti o prisutnosti ciklusa uloga, kada se važnost sjedilačkih naroda prvo dugo smanjuje, a zatim ponovo povećava. Sada vidimo prvu polovinu ovog ciklusa i moguće je da ćemo u budućnosti vidjeti njegovu drugu polovinu. Već danas se alternativa fizičkom kretanju vidi u vidu mirnog boravka na jednom mjestu i komunikacije sa izvođačima širom svijeta uz korištenje modernih sredstava komunikacije. I iako je ideja o takvom povratnom valu punog opsega i prisutnosti "ciklusa brzine" istorije samo hipoteza, prisustvo "poluciklusa" može se smatrati nepobitnom činjenicom.

Zanimljivo je da se već u biblijskim vremenima mogu uočiti intuitivne spoznaje o neophodnosti ciklusa „selidba-naseljavanje“. Tako E. Fromm tvrdi da jevrejska istorija počinje naredbom Abrahamu da napusti zemlju u kojoj je rođen i ode u nepoznate zemlje. Jevrejski narod je završio prvi krug ovog ciklusa kada je napustio Palestinu, krenuo prema Egiptu i ponovo se vratio u palestinske zemlje. Nakon toga, situacija se ponovila nakon razaranja Jerusalima, kada su Jevreji migrirali širom svijeta i vratili se u svoje pradjedovske zemlje tek u 20. stoljeću, nakon što su ponovo stvorili svoju državu. Dakle, razmatrani civilizacijski val može se vidjeti na primjeru pojedinih naroda, što daje razlog za pretpostavku da može imati više inkarnacija velikih razmjera.

8. Evolucija čovjeka i društva pod pritiskom brzine. Dakle, koncept fluidne stvarnosti kaže da je glavna konkurentska prednost u modernom svijetu brzina ili reaktivnost... Otuda, kao poseban slučaj, sledi fenomen „pastrmske greške“ čija je suština da u sadašnjim uslovima globalne konkurencije niko nema pravo na grešku. Svaka pogrešna procena u takvim okolnostima pretvara se u potpuni i bezuslovni fijasko; gotovo je nemoguće povratiti izgubljene pozicije; za svaki previd tržište kažnjava najoštrije.

Prema J. Trautu, kompanije koje su postigle uspeh sredinom 20. veka poslovale su bukvalno u uslovima staklene bašte... U to vrijeme su imali pravo na greške - i ispravljali su te greške relativno lako. Danas niko nema takvo pravo. Konkurencija je postala globalna, želite da "uništite" ne samo "svoje" konkurente, već i vanzemaljce iz drugih zemalja, koji po pravilu imaju sve atribute potrebne za to. Iz ove činjenice proizilazi važna posljedica: niko nije zagarantovan od neuspjeha. Sam ovaj kvar je rezultat prekida u brzini funkcionisanja. I najmanja nesretna promjena u reaktivnosti privrednog subjekta dovodi do gubitka njegove pozicije na tržištu.

Bez razmatranja Troutove greške, koncept fluidne stvarnosti bio bi nepotpun. Činjenica je da je savremeni svijet svijet kolosalne nejednakosti. Ali Troutova “greška” dovodi do nestabilnosti elite i time narušava opštu tendenciju raslojavanja društva. Čak se i velike kompanije danas brzo nađu među bankrotima. Drugi zauzimaju njihovo mjesto. Ova okolnost ne samo da ublažava prvobitnu nejednakost, već i dovodi do konstante obnovljivost sama elita. Takav svijet sve više liči na "vavilonsku lutriju" J. L. Borhesa, gdje svi imaju šanse za uspjeh. U određenom smislu, Troutova greška igra ulogu stabilizacije povratnih informacija u sistemu, povećavajući evolutivni potencijal društva.

Šireći efekat Troutove greške na globalnu ekonomiju, ne može se odoljeti pokušaju da se preispita trenutna pozicija Rusije na svjetskom tržištu. Tada se slika pada Rusije pojavljuje na sljedeći način. Nakon raspada SSSR-a, Rusija je izgubila mnoge od svojih pozicija: odbrambenu industriju, svemir, nauku, obrazovanje itd. Zanimljivo je da je dalji tok događaja tekao jasno prema J. Trautu. Mjesto Rusije brzo su zauzele druge zemlje. Tipičan primjer: u Tunisu je visoko obrazovanje stečeno u Sovjetskom Savezu vrlo visoko kotirano. Sada su građani Tunisa, obrazovani u Rusiji, suočeni s činjenicom da im se diplome ne priznaju kod kuće, ali takvi problemi ne nastaju sa diplomama iz zemalja Britanskog Commonwealtha. Suština je jednostavna - tržište obrazovanja, koje je pripadalo SSSR-u, prešlo je na univerzitete zapadnih zemalja. Štaviše, prema mnogim znacima, jasno je da će u doglednoj budućnosti Rusko obrazovanje više neće moći da povrati izgubljeno tlo. Glavna stvar je da je do poraza Sovjetskog Saveza došlo zbog gubitka njegove reaktivnosti. Produktivnost rada u SSSR-u bila je nekoliko puta niža nego u Sjedinjenim Državama u gotovo svim sektorima privrede. To znači da su Amerikanci radili mnogo puta brže od Rusa. Ova činjenica je predodredila rekonstrukciju snaga u svjetskoj političkoj areni s naknadnim punim preformatiranjem sastava vodećih i autsajderskih zemalja.

Sa evolucijske tačke gledišta, kombinacija koncepta fluidne stvarnosti sa Troutovom greškom stvara izazov za sve ekonomske subjekte u vidu potrebe za povećanjem odgovornosti. Štaviše, ova potreba je apsolutno pragmatične, pa čak i sebične prirode, jer odgovornost za svoje postupke diktira želja za uspjehom i strah od fatalnog neuspjeha.

Već smo primijetili da u društvenim sistemima karakteristika brzine ima dvije dimenzije - unutrašnju (brzina mišljenja V M) i eksternu (brzina djelovanja V D). Odnos između ove dvije karakteristike je obično dvosmislen. U idealnom slučaju, brzo razmišljanje dovodi do brzog djelovanja (∂V D / ∂V M> 0), ali u praksi to nije uvijek slučaj i često se opaža suprotan odnos (∂V D / ∂V M<0). Данный факт требует своего объяснения, которое, на наш взгляд, было дано Дж.Фаулзом, рассмотревшим связь между energije, informacije i složenost... Posebno je uočio još jednu važnu analogiju između fizičkog i društvenog svijeta, naime: u atomima, kao i kod ljudi, komplikacija dovodi do gubitka energije. Razvijajući ovu ideju, možemo reći sljedeće. Komplikacija ličnosti zbog obrade velikih količina složenih informacija sama po sebi zahtijeva kolosalnu unutrašnju energiju. Štaviše, komplikacija koja se dogodila takođe zahteva mnogo energije da se ova složenost održi; u suprotnom, cijela složena struktura može se lako raspasti. S obzirom na analogiju između atoma i čovjeka, možemo pretpostaviti da je ovaj obrazac univerzalan. Tada je njegova direktna posljedica činjenica da se intelektualci ne nastoje aktivno manifestirati u vanjskom okruženju. Drugim riječima, povećanje mentalnih sposobnosti dovodi do smanjenja vanjske aktivnosti (∂V D / ∂V M<0). Таким образом, в современном мире избытка информации возникает kontradikcija između unutrašnje i vanjske brzine.

Ovaj efekat je pojačan još jednom okolnošću - konjugacijom visokog nivoa inteligencije i slabe volje. Prema J. Fowlesu, visoko razvijen intelekt vodi do pluraliteta interesa i izoštrava sposobnost predviđanja posljedica bilo koje akcije. Shodno tome, čini se da je volja izgubljena u lavirintu hipoteza. Dakle, visoka složenost ličnosti zahtijeva povećanu potrošnju energije za razumijevanje i odabir alternativa. Upravo ta okolnost objašnjava činjenicu tradicionalne pasivnosti inteligencije. Možemo reći da su aktivne i neposredne voljno radnje sudbina primitivnih ljudi.

Navedeno otkriva još jednu opasnost koju nosi rast brzine u informacionoj zajednici: u društvenu elitu spadaju ljudi ne sa velikom unutrašnjom brzinom (V M), već sa velikom eksternom brzinom (V D). I ovdje Z. Bauman daje klasičan primjer nove "elite" - poslovnih ljudi koji sate dostojanstveno razgovaraju na svom mobilnom telefonu na aerodromu. Ovo se formira pseudoelita, čiji je destruktivni efekat sasvim očigledan, ali apsolutno nepredvidiv.

Formiranje pseudo-elite je još jedan ozbiljan izazov savremenog svijeta. Rješenje ovog problema leži u ravni evolucije same osobe i, posebno, u obnavljanju pozitivnog odnosa između unutrašnje i vanjske brzine (∂V D / ∂V M> 0). Ovakav razvoj događaja moguć je samo kada ljudi razviju nove mentalne sposobnosti.

U isto vrijeme, društvo oslabljenih veza prepuno je potpuno novih mogućnosti. Sada je sve ovo prilično teško rigorozno potkrepiti, ali su već poznate neke činjenice koje daju povoda za razmišljanje. Na primjer, R. Florida, govoreći o aktivnostima posebnih kreativnih centara u Sjedinjenim Državama, gdje su koncentrisane visokotehnološke industrije, napominje da su među njihovim posebnim prednostima nivo raznolikosti iznad prosjeka, kao i nizak nivo društvene kapitala i političke aktivnosti. Prema R. Floridi, upravo ove oslabljene društvene veze djeluju kao ključni mehanizam za mobilizaciju resursa, ideja i informacija neophodnih za efikasno traženje posla, donošenje odluka, lansiranje novih vrsta proizvoda i organiziranje preduzeća. Dakle, slabljenje društvenih veza leži u osnovi pojave mnogih visokotehnoloških kompanija koje određuju vektor razvoja modernog društva u posljednjih 20-30 godina.

9. Evolucija kao stalni let. Pitanje evolucije koje je tek počelo zahtijeva nastavak. I ovdje je potrebno razjasniti sljedeća pitanja. Prvo, kako možete živjeti u stalnoj trci i bijegu? Može li se takav način života smatrati normalnim, a još više evolucijom? Drugo, mogu li se svi dinamični ljudi smatrati predstavnicima elite? A koji su kvaliteti općenito karakteristični za društvenu elitu?

Pokušajmo izložiti odgovore na ova pitanja. Prije svega, o trci. U ovom slučaju govorimo o tome da je evolucija uvijek praćena usložnjavanjem ličnosti i povećanjem djelotvornosti njenih akcija. Brzina je poseban slučaj efikasnosti, pa stoga evolucijski pomaci u pravilu ne nastaju bez njenog inflacije. U najmanju ruku, možemo sa sigurnošću reći da subjektivna niska dinamika negira mogućnost njegove evolucije i ulaska u društvenu elitu.

Ova teza pokazuje da je savremeni čovjek suočen sa izazovom koji se mora prihvatiti. Međutim, ovdje treba napomenuti da se problem povećanja dinamike ne javlja za cijelo čovječanstvo, već samo za one pojedince koji žele ući u kategoriju elite; ljudi koji teže mirnom životu mogu zanemariti izazov modernog svijeta i ostati u redovima masa. Dakle, sloboda izbora osobe ni na koji način nije narušena fluidnom stvarnošću i ne izaziva nikakvu društvenu dramu. Ovo se može sažeti na drugi način: evolucija je problem elite, a ne širokih masa.

U ovom trenutku dolazimo do glavnog pitanja evolucije – do odnosa masa i elite. U stvari, akcije elite su uvek neka vrsta bekstva od mase. Nedostatak razumne segregacije i miješanje elite s masama otežava međusobnu identifikaciju i time smanjuje evolucijski potencijal elite. Upravo je ta okolnost izazvala uvođenje kastinskog sistema u staroj Indiji.

Međutim, stalni bijeg elite određen je dinamikom modernog svijeta. To znači da se sve promene u njemu dešavaju tako brzo da se nijedan problem ne može rešiti jednom za svagda – s vremena na vreme se mora ponovo rešavati. Na primjer, ne možete kupiti dobru kuću na dobrom mjestu, jer će se za 10-15 godina ovo mjesto promijeniti do neprepoznatljivosti i morat će se promijeniti. Ne možete naći dobar posao, jer se za 1-2 godine sve može promijeniti, pa ćete morati tražiti novi posao itd. Drugim riječima, u fluidnoj stvarnosti skraćuje se životni ciklus svih tradicionalnih vrijednosti. Štaviše, u svim ovim slučajevima vidljiva je dijalektika interakcije između elite i masa: elita postavlja vektor (smjer) razvoja (kretanja), a mase ga slijede... Čim se distanca između elite i masa svede na određeni minimum, elita prestaje biti elita i, da bi zadržala svoj privilegirani položaj, mora ponovo naduvati efikasnost i odvojiti se od masa. Dakle, ponovo se suočava sa potrebom da pronađe (ili redefiniše) novi vektor razvoja, da tamo teži i, zbog toga, proširi jaz sa masama. dakle, masa djeluje kao neka vrsta stimulansa za elitu.

Već iz rečenog je jasno koji osnovni kvalitet treba da ima elita – sposobnost da određuje nove pravce razvoja društva. Po pravilu, u praksi se to dešava generisanjem novih tehnologija koje menjaju okolni svet i društvo. R. Florida takve ljude naziva „kreativnom klasom“. Upravo ti pojedinci osiguravaju tehnološki i društveni napredak. I tu odmah unosi jasnoću u razumijevanje ko nije predstavnik elite. Samo trčanje oko mitskih djela samo po sebi ne čini osobu superiornom u odnosu na druge članove društva. Ovakvu akciju treba shvatiti jednostavno kao neuspješan pokušaj osobe da uđe u redove elite. Ako se takvi ljudi obogate, a da svijetu nisu dali nove ideje i tehnologije, onda to samo ukazuje da imamo posla s problemom negativne selekcije, iz koje nema zajamčenih evolucijskih putanja. U idealnom slučaju, „kreativna klasa“ stiče bogatstvo koje je adekvatno njenom doprinosu razvoju društva.

Mora se reći da se razumijevanje evolucijskog odnosa između slobode (reaktivnosti) i inercije (konzervatizma) razvilo davno. Na primjer, E. Fromm je još 1950-ih tvrdio da je svaki povratak od slobode ka vještačkom ukorijenjenju u državi ili rasi znak mentalne bolesti, jer ne odgovara dostignutom nivou evolucije i vodi ka patološkim pojavama. Stoga je rast fluidnosti društvenog svijeta neizbježna posljedica njegove progresivne evolucije.

10. Prepreke na putu fluidne stvarnosti. Bilo bi pogrešno potcijeniti destruktivni potencijal koji nosi moderni dinamički fluidni svijet. Međutim, bilo bi isto tako neprikladno vidjeti samo jedan negativ u „brzinom napretku“. Činjenica je da je prevazilaženje „brzinske barijere“ uslov za evoluciju čoveka, formiranje potpuno nove elite i unapređenje čitavog društva na osnovu toga. U ovom slučaju, suočeni smo s takvim svojstvom razvoja sistema kao što je pojava novih, specifičnih mehanizama za odabir njegovih najboljih predstavnika u svakoj novoj fazi evolucije društva.

Šta je potrebno za ovo? Moguće je? Postoje li u osobi ugrađeni mehanizmi čije će uključivanje omogućiti dostizanje novog nivoa?

Sva ova pitanja već prelaze u područje futurologije, koje je usko povezano sa sociologijom. Međutim, danas je već otkriveno nekoliko ljudskih svojstava koja daju nadu u pozitivnu evoluciju čitavog čovječanstva.

Prvi se tiče prirode dobra djela, koji su, prema J. Fowlesu, po definiciji nezainteresovani, tj. nisu povezani sa ostvarivanjem bilo kakvih unutrašnjih interesa pojedinca. To znači da dobra djela nisu plod racionalne odluke. I dokle god je to tako, onda je samo po sebi svako dobro djelo kontraakcija inercijskom toku razvoja, koji je moguć samo zbog oslobađanja viška energije, prekomjerne s biološke tačke gledišta. Shodno tome, aktivnost pravih intelektualaca najčešće se izražava u dobrim djelima. Nije iznenađujuće da su takvi postupci manje vidljivi od sebičnih postupaka primitivnih pojedinaca. Povećana energija intelektualaca manifestuje se jednostavno u drugačijem obliku od energije manje razvijenih egoista.

Istovremeno, prema J. Fowlesu, dobra djela se sprovode jer dovode do tzv. funkcionalno uživanje poput čina jela i disanja. Ali to je moguće samo kada se ličnost toliko zakomplikuje da se u njenoj arhitektonici formiraju nove prirodne potrebe za dobrim djelima. Tada se uključuje mehanizam kada nedostatak dobrih djela dovodi do nelagode i destrukcije ličnosti, a na kraju i do smrti društva. Dakle, usložnjavanje ličnosti dovodi do toga da se višak energije oslobađa u obliku dobrih djela. Ovdje J. Fowles plete kategorije kao što su energije, informacije, individualna složenost i javno dobro.

Dakle, u osobi postoje mehanizmi koji se suprotstavljaju inerciji u obliku manifestacije jednostavne racionalnosti. Shodno tome, samo društvo može prijeći na kvalitativno novi nivo razvoja. Danas već postoje sasvim prihvatljive ideje o mehanizmu evolucije čovjeka i društva. Dakle, svaka osoba ima tri osnovna nagona - samoodržanje, reprodukciju i slobodu (razvoj). Istovremeno, razvoj se odvija zahvaljujući generisanju inovacija od strane pojedinca na osnovu njegovog razumevanja društva u kojem se nalazi; takvih je ljudi, po pravilu, malo, ali oni čine društvenu elitu. Tada se stvorena inovacija širi u društvu, prenoseći je na kvalitativno novi nivo razvoja. Nakon toga, ovaj ciklus ponavljaju i drugi predstavnici elite, koji promišljaju drugačije, složenije i savršenije društvo, te stoga generiraju druge, još složenije i savršenije inovacije. U ovom slučaju, kreativni proces je generisan individualnom ljudskom željom za slobodom i kreativnošću, koja je zauzvrat pokrenuta sukobom društvenih snaga inercije i entropije.

Zanimljivo je da u konceptu fluidne stvarnosti implicitno postoje tri kadrovska sloja koji provode odgovarajuće evolucijske misije. Dakle, intelektualna elita, koja ima veliku brzinu mišljenja, generiše inovacije i formira vektor razvoja društva, usmjeren prema gore (treći instinkt, vertikalno kretanje); poslovna elita, koja ima veliku brzinu djelovanja, širi se, širi i promovira inovacije, formirajući horizontalnu liniju razvoja (drugi instinkt); mase prihvataju i konzumiraju inovacije, konsoliduju ih, čuvaju i čuvaju (prvi instinkt, kretanje na mestu). Dakle, koncept fluidne stvarnosti je u dobroj saglasnosti sa teorijom evolucije, što služi kao dodatni argument u prilog njegovoj validnosti.

U kontekstu gore navedenog, koncept fluidne stvarnosti više ne izgleda tako fatalan i apokaliptični kao što bi se na prvi pogled moglo učiniti. Vjekovna težnja ljudi za slobodom dovela je do modernog svijeta u kojem su sloboda i, kao rezultat toga, ljudska reaktivnost postali zaista ogromni. Svojevremeno je P. A. Sorokin detaljno analizirao prednosti i nedostatke ljudske mobilnosti. Njegova presuda je jednostavna: rast mobilnosti je uvijek vodio do mentalnog oslobođenja, intenziviranja intelektualnog života, generiranja otkrića i inovacija; s druge strane ljestvice dolazi do porasta mentalnih bolesti, smanjenja osjetljivosti nervnog sistema i razvoja cinizma. Ovo još jednom potvrđuje činjenicu da je sloboda u svim oblicima izazov za čovječanstvo općenito i za svakog pojedinca posebno.

Kao što je već navedeno, između ostalog, sloboda dovodi do formiranja društva slabih veza. Istovremeno, želja za njenim samodezintegracijom je uravnotežena totalitetom i globalnošću veza u savremenoj svjetskoj ekonomiji. Ovakvi „meki“ društveni sistemi nose mnogo opasnosti, koje zauzvrat pokreću razvoj novih tehnologija i alternativnih društvenih modela ljudske interakcije. Pre ili kasnije, sadašnji model fluidne stvarnosti biće zamenjen nekim drugim modelom, koji će dodatno povećati nivo individualne slobode čoveka, ali istovremeno neće dozvoliti da se društvo raspadne.

Književnost

1. Bauman Z. Fluid modernity. SPb.: Petar, 2008.

2. Yogananda P. Autobiografija jogija. Moskva: Sfera, 2004.

3. Balatskiy E.V. Tržište vitalnih resursa i njegova svojstva // Društvo i privreda, br. 8, 2008.

4. Harrison L. Glavna istina liberalizma: Kako politika može promijeniti kulturu i spasiti je od same sebe. M.: Nova izdavačka kuća. 2008.

5. Zimbardo F., Boyd J. Paradoks vremena. Nova psihologija vremena koja će vam poboljšati život. SPb.: Reč, 2010.

6. Osobine zapadne filantropije // "Glavni grad zemlje", 15.09.2009.

7. Trout J. Veliki brendovi su veliki problemi. SPb.: Petar, 2009.

8. Balatskiy E.V. Jack Trout o velikim problemima velikih brendova // Glavni grad zemlje, 11.08.2009.

9. Borges H.L. Tajno čudo. SPb.: Azbuka-klassika, 2004.

10. Fowles J. Aristos. M.: AST: AST MOSKVA, 2008.

11. Balatskiy E.V. "Aristos" Johna Fowlesa ili svjetonazor intelektualca // "Prestonica zemlje", 08.06.2009.

13. Balatskiy E.V. Ekonomska teorija evolucije ličnosti // "Čovjek", br. 5, 2009.

14. Rubchenko M. Bez ravnoteže // Stručnjak, br. 29 (714), 2010.

15. Florida R. Kreativna klasa: ljudi koji mijenjaju budućnost. M.: Izdavačka kuća "Classic-XXI", 2005.

16. Taleb N.N. Black Swan. Pod znakom nepredvidljivosti. M.: CoLibri, 2009.

17. Od mene. Zdravo društvo. Dogma o Hristu. M.: AST: Transitkniga, 2005.

18. Sorokin P.A. Utjecaj mobilnosti na ljudsko ponašanje i psihologiju // "Monitoring javnog mnijenja", br. 2 (70), 2004.

Efekat "greška pastrmke" naziva se efekat "fatalne greške".

N.A. Ekimova je povukla ovu vezu, na čemu joj je autorica iskreno zahvalna.

Ford godišnje objavljuje izvještaj koji daje analizu ključnih trendova u raspoloženju i ponašanju potrošača. Izvještaj je zasnovan na podacima iz anketa koje je kompanija sprovela među hiljadama stanovnika različitih zemalja.

Rusbase se upoznao sa globalnim istraživanjem i odabrao 5 glavnih trendova koji sada definiraju naš svijet.

Trend 1: Novi format dobrog života

U savremenom svetu "više" sada ne znači uvek "bolje", a bogatstvo više nije sinonim za sreću. Potrošači su naučili da uživaju ne u samoj činjenici posjedovanja nečega, već u tome kako ova ili ona stvar utiče na njihove živote. Oni koji se i dalje razmeću svojim bogatstvom samo su iritantni.

“Bogatstvo više nije sinonim za sreću”:

• Indija - 82%
• Njemačka - 78%
• Kina - 77%
• Australija - 71%
• Kanada - 71%
• SAD - 70%
• Španija - 69%
• Brazil - 67%
• UK - 64%

Nerviraju me ljudi koji se razmeću svojim bogatstvom.»:

• 77% - ispitanika starosti 18-29 godina
• 80% - ispitanika starosti 30-44 godine
• 84% - ispitanika starijih od 45 godina

Primjeri iz stvarnog života koji potvrđuju rastuću popularnost ovog trenda:

1. Korist od rezultata rada važnija je od profita

Primjer 1:

Rustam Sengupta je značajan dio svog života išao do uspjeha na tradicionalan način. Diplomirao je na jednoj od vodećih poslovnih škola i preuzeo visoko plaćen posao u konsaltingu. I tako, po povratku u rodno selo u Indiji, shvatio je da mještanima nedostaje ono najosnovnije, pate od problema sa strujom i nedostatkom čiste vode za piće.

U želji da pomogne ljudima, osnovao je Boond, neprofitnu kompaniju posvećenu razvoju alternativnih izvora energije u sjevernoj Indiji.

Primjer 2:

Kada je njujorški advokat Zen Kaufman vikendom počeo raditi honorarno u burger prodavnici njenog brata, nastojeći da diverzificira monotoniju kancelarijskog posla, nije mogla zamisliti da bi joj ovaj slučaj mogao toliko promijeniti život. Nakon što se godinu dana kasnije preselila u London, umjesto da šalje biografije advokatskim kancelarijama, kupila je sebi kamion za uličnu hranu i pokrenula vlastitu kompaniju Bleecker Street Burger.

2. Slobodno vrijeme je najbolji lijek

Milenijalci (od 18 do 34 godine) sve više žele pobjeći od gradske vreve i ovisnosti o društvenim mrežama, birajući odmor koji je neobičniji i zanimljiviji od ležanja na plaži u All Inclusive hotelu. Umjesto toga, oni žele da maksimalno iskoriste svoj odmor, preferirajući joga klubove i kulinarske ture u Italiji.

Ukupan obim svjetske industrije takvih izvanrednih putovanja danas se procjenjuje na 563 milijarde dolara. Samo u 2015. širom svijeta organizirano je više od 690 miliona wellness tura.

Trend 2: vrijednost vremena se sada mjeri drugačije

Vrijeme više nije vrijedan resurs: u modernom svijetu tačnost gubi svoju privlačnost, a tendencija da se sve odlaže za kasnije smatra se apsolutno normalnom.

72% ispitanih širom svijeta složilo se sa tvrdnjom „Z Anija, koju sam smatrao gubljenjem vremena, više mi se ne čini beskorisnim».

S vremenom se naglasak pomjerio i ljudi su počeli prepoznavati potrebu za najjednostavnijim stvarima. Na primjer, na pitanje “ Šta mislite da je najproduktivnija zabava?" odgovori su bili sljedeći:

• spavanje - 57%,
• surfanje internetom - 54%,
• čitanje - 43%,
• gledanje televizije - 36%,
• komunikacija na društvenim mrežama - 24%
• snovi - 19%

Britanski studenti imaju dugu tradiciju da prave prazninu godinu dana nakon završetka škole i prije upisa na fakultet kako bi bolje razumjeli kojim putem da krenu u svom budućem životu. Sličan fenomen postaje sve popularniji među američkim studentima. Prema podacima American Gap Association, u proteklih nekoliko godina, broj studenata koji su odlučili da pauzu od godinu dana porastao je za 22%.

Prema Fordovom istraživanju, 98% mladi koji su nakon škole odlučili da uzmu godinu dana pauze rekli su da im je ovaj odmor pomogao da se odluče za svoj životni put.

Umjesto "sada" ili "kasnije" ljudi sada radije koriste riječ "jednog dana", koja ne odražava određeni vremenski okvir za određeni zadatak. U psihologiji postoji izraz "odlaganje" - sklonost osobe da konstantno prenosi važne stvari na kasnije.

Broj ispitanika širom svijeta koji su se složili sa tvrdnjom “ Odlaganje mi pomaže da razvijem svoju kreativnost.»:

• Indija - 63%
• Španija - 48%
• UK - 38%
• Brazil - 35%
• Australija - 34%
• SAD - 34%
• Njemačka - 31%
• Kanada - 31%
• Kina - 26%

1. Ne znamo kako da nas ne ometaju sitnice

Da li ste se ikada suočili sa situacijom da nakon nekoliko sati traženja potrebnih informacija na internetu, nađete se da čitate potpuno beskorisne, ali izuzetno uzbudljive članke? Svi smo iskusili nešto slično.

U tom smislu, zanimljiv je uspjeh aplikacije Pocket, koja proučavanje fascinantnih publikacija pronađenih u procesu pretraživanja odgađa za kasnije i pomaže da se fokusiramo na ono što je zaista važno u ovom trenutku, ali bez rizika da se nešto zanimljivo izgubi iz vida.

U ovom trenutku uslugu je već koristilo 22 miliona korisnika, a iznos odloženih publikacija iznosi dvije milijarde.

2. Meditacija umjesto kazne

Krivi osnovci Baltimorea ne bi trebali više ostati nakon škole. Umjesto toga, škola je razvila poseban program, Holistic Me, koji poziva učenike da rade jogu ili meditaciju kako bi naučili kako upravljati svojim emocijama. Od kada je program pokrenut 2014. godine, škola nije morala da ispiše nijednog učenika.

3. Ako želite da zaposleni rade efikasno - zabranite prekovremeni rad

Radni dan reklamne agencije Heldergroen u predgrađu Amsterdama uvijek završava tačno u 18 sati i ni sekundu kasnije. Na kraju dana, čelične sajle na silu podižu sve desktope i laptope u zrak, a zaposleni mogu iskoristiti prazan prostor za ples i jogu da manje rade i više uživaju u životu.

„To je za nas postao svojevrsni ritual, koji razdvaja granicu između posla i privatnog života“, objašnjava Sander Veenendaal, kreativni direktor kompanije.

Trend 3: problem izbora nikada nije bio hitniji

Moderne trgovine nude potrošačima nevjerovatno široku paletu izbora, što otežava proces donošenja odluka, a kao rezultat, kupci jednostavno odbijaju kupiti. Ova raznolikost dovodi do činjenice da ljudi sada radije isprobavaju mnogo različitih opcija, a da ništa ne kupuju.

Broj anketiranih ljudi širom svijeta koji se slažu sa tvrdnjom "Internet nudi mnogo više opcija nego što mi je zaista potrebno.":

• Kina - 99%
• Indija - 90%
• Brazil - 74%
• Australija - 70%
• Kanada - 68%
• Njemačka - 68%
• Španija - 67%
• UK - 66%
• SAD - 57%

Pojavom procesa selekcije postaje nejasno. Sam broj posebnih ponuda dovodi u zabludu kupce.

Broj ispitanika koji su se složili sa tvrdnjom “Nakon što nešto kupim, počinjem da sumnjam da li sam napravio pravi izbor?”:

• 60% ispitanika starosti 18-29 godina
• 51% ispitanika starosti 30-44 godine
• 34% ispitanika starosti 45+

Uz odobrenje “Prošlog mjeseca nisam bio u mogućnosti da odaberem jednu stvar iz mnoštva opcija. Na kraju sam odlučio da ne kupujem baš ništa" dogovoreno:

• 49% ispitanika starosti 18-29 godina
• 39% starosti 30-44 godine
• 27% starijih od 45 godina

To se može objasniti činjenicom da se s godinama kupuju sve svjesnije i racionalnije, pa se ovakva pitanja postavljaju mnogo rjeđe.

Primjeri iz stvarnog života koji potvrđuju rastuću popularnost trenda:

1. Potrošači žele probati sve

Želja potrošača da isproba proizvod prije kupovine ima utjecaj na tržište elektronike. Primjer je usluga kratkoročnog iznajmljivanja uređaja Lumoid.

• Za samo 60 dolara sedmično, možete napraviti test da konačno shvatite da li vam je potreban ovaj gadžet od 550 dolara.
• Za 5 dolara dnevno možete iznajmiti i kvadrokopter da odredite koji vam je model potreban.

2. Teret kredita ubija radost korištenja uređaja

Skupa oprema, uzeta na kredit, sve češće prestaje da prija milenijalcima, čak i prije nego što se kredit otplati.

U ovom slučaju u pomoć priskače startup Flip, kreiran kako bi ljudi dosadnu kupovinu mogli prenijeti na druge vlasnike, uz obaveze za daljnju otplatu kredita. Prema statistikama, popularni proizvodi nalaze nove vlasnike u roku od 30 dana od datuma objave.

I Roam servis je počeo sa radom na tržištu nekretnina, što vam omogućava da sklopite samo jedan ugovor o dugoročnom najmu, a zatim barem svake sedmice da odaberete novo mjesto stanovanja za sebe na bilo kojem od tri kontinenta koja pokriva usluga . Svi stambeni objekti sa kojima Roam radi opremljeni su brzim bežičnim internetom i najsavremenijom kuhinjom.

Trend 4: loša strana tehničkog napretka

Poboljšava li tehnologija naš svakodnevni život ili ga samo komplikuje? Tehnologija je zaista učinila život ljudi praktičnijim i efikasnijim. Međutim, potrošači počinju osjećati da postoji negativna strana tehnološkog napretka.

• 77% ispitanih širom svijeta slaže se sa tvrdnjom “ Pomama za tehnologijom dovela je do povećanja gojaznosti među ljudima»
• 67% ispitanika od 18 do 29 godina potvrdilo je da poznaje osobu koja je raskinula sa svojom drugom polovinom putem SMS-a
• Upotreba tehnologije dovodi ne samo do poremećaja sna, što primjećuje 78% žena i 69% muškaraca, već nas čini glupljima, prema 47% ispitanika, i manje ljubaznim (63%)

Primjeri iz stvarnog života koji potvrđuju rastuću popularnost trenda:

1. Postoji ovisnost o tehnologiji

Nedavni uspjesi projekata kompanije pokazali su da ljudi postaju ovisni o gledanju novih TV emisija u najkraćem mogućem roku. Prema globalnom istraživanju, serije iz 2015. kao što su House of Cards i Orange Is the New Black tjerale su gledaoce da željno iščekuju svaku epizodu u prve tri do pet epizoda. Istovremeno, nove serije, poput "Stranger Things" i "Annealing", uspele su da privuku gledaoce nakon što su pogledali samo prve dve epizode.

Moderni pametni telefoni postali su važan dio života djece, koja više ne mogu bez njih ni jedan dan. Američki istraživači su pokazali da vrijeme provedeno na pametnim telefonima negativno utiče na performanse školaraca. Djeca koja svakodnevno “sjede” na mobilnim uređajima 2-4 sata nakon škole imaju 23% veću vjerovatnoću da neće uspjeti završiti domaći zadatak nego njihovi vršnjaci koji nisu toliko ovisni o gadžetima.

3. Automobili spašavaju pješake

Prema američkoj Nacionalnoj administraciji za sigurnost saobraćaja na autoputu, zemlju svakih osam minuta udari pješak. Najčešće se ovakve nezgode događaju zbog činjenice da pješaci šalju poruke u pokretu i ne prate cestu.

Kako bi poboljšao sigurnost svih učesnika u prometu, razvija inovativnu tehnologiju koja može predvidjeti ljudsko ponašanje, čime se smanjuje ozbiljnost posljedica prometnih nesreća, pa čak i, u nekim slučajevima, sprječavaju.

Dvanaest eksperimentalnih Fordovih vozila putovalo je više od 800 hiljada kilometara na putevima Evrope, Kine i Sjedinjenih Država, akumulirajući niz podataka, ukupne zapremine više od godinu dana - 473 dana.

Trend 5: Smjena lidera, sada ne odlučuju oni o svemu, nego mi

Ko danas ima najznačajniji uticaj na naš život, ekološku situaciju u svijetu, društvenu sferu i zdravstvenu zaštitu? Decenijama, novčani tokovi su se pretežno kretali između pojedinaca i organizacija, bilo da se radi o vladinim agencijama ili preduzećima.

Danas nas je više počinjemo da se osećamo odgovornim za ispravnost odluka koje donosi društvo u cjelini.

Na pitanje " Koja je glavna pokretačka snaga koja može promijeniti društvo na bolje?" ispitanici su odgovorili ovako:

• 47% - Potrošači
• 28% - Država
• 17% - Preduzeća
• 8% - uzdržano od odgovora

Primjeri iz stvarnog života koji potvrđuju rastuću popularnost trenda:

1. Biznis mora biti pošten prema potrošačima

Američka internet trgovina Everlane, specijalizirana za prodaju odjeće, svoje poslovanje gradi na principima maksimalne transparentnosti u odnosima sa dobavljačima i kupcima. Kreatori Everlanea odustali su od previsokih maraka po kojima je modna industrija poznata i na svojoj web stranici otvoreno pokazuju na čemu se bazira konačna cijena svakog artikla – na web stranici se prikazuju troškovi materijala, rada i transporta.

2. Cijene moraju biti pristupačne za potrošače

Međunarodna humanitarna organizacija Ljekari bez granica aktivno se bori protiv visokih cijena vakcina. Nedavno je odbila da prihvati donaciju od milion doza vakcine protiv upale pluća, jer je formulacija zaštićena patentom, što negativno utiče na cenu finalnog proizvoda i čini ga nedostupnim stanovnicima mnogih delova sveta. Ovim potezom, organizacija želi da naglasi važnost dugoročnog rješavanja problema dostupnosti lijekova.

3. Trebalo bi se pojavljivati ​​sve više servisa za udobnost korisnika

Kako bi podigao svijest o usluzi l i smanjio broj automobila na cesti, Uber je lansirao dronove s reklamnim posterima na nebo Mexico Cityja. Znakovi na plakatima pozivaju vozače zaglavljene u saobraćaju da razmisle o korištenju vlastitog automobila za putovanje na posao.

Na jednom od postera je pisalo: „Voziš li sam u autu? Zato se nikada ne možete diviti planinama oko sebe." Time je kompanija htjela skrenuti pažnju vozača na problem gustog smoga nad gradom. Natpis na drugom plakatu: "Grad je izgrađen za vas, a ne za 5,5 miliona automobila."

Šta to znači?

Ovo je već dio našeg života. Oni pokazuju šta se dešava u glavama potrošača: o čemu razmišljaju, kako donose odluke o kupovini određenog proizvoda. Preduzeća moraju biti pažljiva prema ponašanju svojih kupaca i biti vrlo osjetljiva na promjene.

Ljudi i životinje, u Džajpuru u Indiji, kamion je udario u motocikl u kome je bila porodica: muž, žena i dvoje dece. Majka je preminula na licu mjesta. Pokušavajući da spasu osmomesečnu devojčicu, njen otac i njen stariji brat su skoro sat vremena vapili za pomoć. CCTV kamere su snimile automobile koji prolaze i ljude kako hodaju. Niko nije stao. Djevojka je umrla.

Ova ravnodušnost je već postala nova stvarnost, i to nikako samo indijska. U Rusiji su novinari provjerili ko će i koliko brzo priskočiti u pomoć paloj trudnici. Pucnjava je inscenirana. Skrivena kamera je 20 minuta gledala kako prolaze pored uplakanog bespomoćnog čovjeka.

Ove srijede, u malom gradu Oktjabrskom, "devetka" je vozila ulicama sa muškarcem izvaljenim na haubi. Unutra je nesavesni vozač bez dozvole, spolja je oboreni poručnik saobraćajne policije Konstantin Klešunov.

Ovu neobičnu situaciju sa oduševljenjem posmatra gomila tinejdžera. I sutradan, heroj interneta postaje ne poručnik Klešunov, koji je vozio 2 kilometra na haubi i zadržao uljeza, već neko Albert Abdulov, koji viče van ekrana: "Krasavičik!"

„Možda ljudi imaju neku vrstu megalomanije, misle da će time pokazati koliko su cool, svojim rečima“, kaže Aleksandar Nemenov, fotograf agencije Franz Press.

Fotograf Aleksandar Nemenov započeo je svoju karijeru još 90-ih godina. Ali krajem 2000-ih pojavili su se konkurenti. Fotografi amateri stižu ranije od profesionalaca. Gotovo svaki incident dođe na mrežu za nekoliko minuta: bilo da se radi o požaru ili avionskoj nesreći, kada očevici u isto vrijeme vade svoje mobilne telefone, kao da vježbaju. U kadru je uhvaćeno dijete koje visi na panoramskom kotaču; u pravilu prazna baterija ili nedovoljna rezolucija ekrana izaziva iskreno žaljenje.

Neki amaterski snimci ponekad zapanjuju cinizmom čak i profesionalce koji izgleda da imaju jake živce.

Kada je avion Tu-204 izašao na autoput u blizini aerodroma Vnukovo, Jevgenij Zembicki je zaista postupio herojski. Nije se bojao da će motor eksplodirati i prvi je krenuo u potragu za ranjenima. Bio je na korak od pravog podviga. Ali čim su stigli vatrogasci i drugi volonteri, Ženja je iznenada izvadio telefon i uključio kameru.

"Ovaj adrenalin je tako nagli: vatrogasci su, voda je na vama. I u tom trenutku vadim telefon i ako je tako na sebi:" sa mjesta događaja", kaže Jevgenij Zembicki.

Mobilni telefon snima kako drugi ljudi izvlače ranjene ispod olupine.

Eugene nikada nije spasio nikoga. Ali ipak je postao heroj. Snimak je pogledalo stotine hiljada, išlo je na televiziju. I što je najvažnije, Eugene danas ne žali ni za čim.

"Da, možda cinično. Znam da je nesreća sve što pucate. Ali, nažalost, sada imamo takvo društvo. Da bude još gore... Možda se to nekako prenosi?" - kaže Jevgenij Zembicki.

Osoba koja je postala očevidac obično ima izbor. Pokušajte pomoći ili promatrajte izvana. Postanite pravi heroj (iako anonimni) ili sačuvajte trenutak pred kamerom.

"Ovo je nova kultura. Ova nova psihoza, fotopsihoza. Ne ostavlja vremena za razmišljanje. Život ne teče čak ni slikanjem, čekanjem "lajkova", čekanjem da budete primećeni", kaže novinar Viktor Martinović.

Novinar i bloger Viktor Martinovich piše članak pod naslovom "Prestanite da se slikate!" On smatra da se ne radi o brutalnosti društva. Ali samo da ljudi žive na internetu i za internet. Oni su ravnodušni ne samo prema nevoljama, već i prema radosnim trenucima. Uostalom, na koncert svog omiljenog izvođača idu i sa kamerom.

Kylie Minogue je jednom zamolila da prikaže srca svojim rukama.

Ali nije išlo. Umjesto srca, ljudi su ponovo podigli ruke s kamerama.

Mnogima danas stalno snimanje svega okolo nije samo hobi, već kao potreba. Evo jutra, prve šoljice kafe, klikni i pravo na Facebook. Pogled na radnu površinu, pauza za ručak sa kolegama, autoportret u ogledalu lifta ili u frizerskom salonu, možete samo u hodniku ili na stolu. Nove patike su omiljeni žanr, mačka - kako bez nje. I naravno, petak je hit društvenih mreža.

Već je takva navika tražiti, snimati i iznenaditi publiku da čak i pri pogledu na tuđu tragediju ruka automatski ne dopire do osobe, već do telefona sa kamerom.

Tako je bilo i ove sedmice u američkom gradu West Texas. Kada se fabrika đubriva zapalila, okolo su se okupili posmatrači sa kamerama. Neki od njih su sa djecom došli da gledaju vatru.

Kamera ispada iz ruke, a tata i ćerka koji su došli na mesto tragedije postaju i sami učesnici događaja. Snažna eksplozija uništila je pola grada, povrijedivši stotine ljudi. Uključujući i autore videa. Istina, više nisu hteli da snimaju nastavak. Teško je zamisliti sebe na mjestu žrtve. Ali nema ništa lakše nego biti s druge strane okvira.

Barry Schwartz, psiholog, specijalista psihologije izbora, održao je vrlo zanimljivo mini-predavanje () na temu poteškoća u odabiru i pretpostavio da je teškoća u odabiru jedan od glavnih razloga zašto je depresija sada tako česta i zašto se ljudi osjećaju nesretan. Tema je toliko važna i zanimljiva da vrlo Savjetujem vam da ga pročitate u cijelosti. Pa, za one koji nemaju vremena - dat ću ovdje ključne teze i zaključke.

Tradicionalno se vjeruje da što više opcija osoba ima da bira, to će osoba biti bolje, slobodnija i sretnija. Ali drugi dio izjave, o sreći, ispada potpuno pogrešnim. U praksi, čovjeku zaista bolje ispadne kada ima mnogo opcija, ali što više opcija – to na kraju doživi manje zadovoljstva od svog izbora, a manje je sretan. A ako ima previše opcija, onda tzv paraliza izbora, u kojoj će se izbor na neodređeno vrijeme odlagati do sutra, to će stvoriti napetost, zatim osjećaj anksioznosti, krivnje i, na kraju, depresiju.

Štoviše, ovo se odnosi na sve situacije izbora u životu: od odabira jutarnje haljine i kupovine novog telefona do odabira profesije, supružnika, penzionog fonda, mogućnosti liječenja teške bolesti.

Obilje opcija uzrokuje 3 negativna efekta, formirajući začarani začarani krug:
1. Naduvavanje očekivanja. Uz obilje opcija za izbor, čini se da svakako možete odabrati opciju koja će nas u potpunosti i u potpunosti zadovoljiti. I što je više opcija, čini se da je problem lakše riješen, a naša očekivanja od odabrane opcije su veća.
2. Frustracija i krivica. Postojanje idealne opcije je svakako iluzija. Svaka opcija ima nedostatke, čak i ako nisu vidljivi u trenutku odabira. Ali kada se pokaže da odabrana opcija nije idealna, onda se javlja još jedna iluzija – da je napravljen pogrešan izbor! Čini se da je sada najbolja neka druga, neizabrana opcija. To dovodi do frustracije i krivnje zbog pogrešno napravljenih izbora.
3. Očekivanje razočarenja. Kada se situacija opisana u tačkama 1 i 2 ponovi mnogo puta, osoba se navikne na činjenicu da bilo koji od njegovih izbora donosi razočarenje. Tu se javlja treća iluzija – da ne zna da donosi prave odluke, da je glup i nesretan. Kao rezultat - nisko samopoštovanje, kašnjenje u donošenju odluka, povlačenje od odluka, gubitak životne radosti, anksioznost, depresija.

Barry Schwartz smatra da je ovaj začarani krug jedan od glavnih uzroka depresije u modernom svijetu. Možda je teško ne složiti se s njim.

I na kraju, glavna tajna sreće od Barryja Schwartza: NAUČITE, KONAČNO, SMANJITE SVOJA NErealna očekivanja!