„Maľba starovekého Ruska“ - 4. Slávnostné. Túto ikonu namaľoval Simon Ushakov. Aký je vzhľad ikony Matky Božej, ktorá objíma dieťa pre seba? Panagia. Tvár nežnosti. ikony. Horlivé oko Spasiteľa je ikona z polovice 14. storočia. Ciele lekcie: Panna Mária Orantská (Znamenie). Rublev "Trojica". Freska kostola Spasiteľa na Nereditsa v Novgorode. 1199.
“Architektúra Ruska” - 4. 3. A zlato všade jasne žiari, Kráľovský dom života odhaľuje krásu... Máte náladu naučiť sa niečo nové na lekcii? Kostol Premenenia Pána vo Veľkom Novgorode. Katedrála príhovoru (Katedrála Vasilija Blaženého) Majstri Barma a Postnik. Akou mierou si rezaný? Kostol Nanebovstúpenia Pána v obci Kolomenskoye (1532).
„Princ Vladimír“ - Posilnenie kniežacej moci; Posilnenie medzinárodnej autority Kyjevskej Rusi; Kampane Vladimíra Svyatoslavoviča Architektúra obdobia krstu Ruska. princ Vladimír. Kronikári rozdeľujú vládu Vladimíra na dve obdobia: Vladimír je pohan a Vladimír je kresťan. "Zmätok". Vladimir Svyatoslavich je najmladším synom princa Svyatoslava a hospodárky princeznej Olgy Malushi.
„Kultúra Ruska“ - Kroniky. Novgorod. Folklór. Dva kultúrne prúdy: Literatúra. Konsolidácia. Keď dostanete niečo dobré, pamätajte na to, ale keď to urobíte, zabudnite na to. Hlavy Katedrály sv. Sofie. Školská prednáška. Cross-dome štýl. Plán prednášok. Kto chce ovládať druhých, musí sa najprv naučiť ovládať sám seba. Najdôležitejšia z kroník: Rana od verného priateľa je hodnejšia ako bozk od nepriateľa.
„Architektúra starovekého Ruska“ - Kaplnka archanjela Michaela, storočia XVII-XVIII. Späť v 18. storočí. pamiatky starovekej ruskej architektúry sa zvyčajne nazývali gotické. Rusínovci boli bohatým kupeckým rodom 17. storočia. Kocka je komplexná forma povlaku, ktorý sa podobá štvorstennej cibuľke. Nádherný príklad ľudového stavebného umenia. Drevená architektúra starovekej Rusi.
„Starý ruský štát“ - Perun. Mokosh. Obchodné a dobyvačné kampane. A) Začiatok 11. storočia. B) Začiatok 12. storočia. B) Druhá polovica XII. Vlastný tím. Dobyli Krivichi. B. Stredná Ázia. Predpoklady na vytvorenie staroruského štátu. Zbierali hold. Idol. Hádajte Boha. Vznik starého ruského štátu. Severná. Stribog. Anektoval Drevlyanov, Severanov a Radimichi.
V téme je spolu 39 prezentácií
Trieda: 10
Prezentácia na lekciu
Späť dopredu
Pozor! Ukážky snímok slúžia len na informačné účely a nemusia predstavovať všetky funkcie prezentácie. Ak vás táto práca zaujala, stiahnite si plnú verziu.
Typ lekcie: učenie sa nového materiálu.
Rozsah lekcie: 90 minút
Cieľ: vytvárať predstavy o črtách architektúry starovekej Rusi 12. – 14. storočia.
Úlohy:
- pokračovať v spoznávaní starovekej ruskej architektúry na príklade architektúry Novgorodského, Vladimírsko-Suzdalského a Moskovského kniežatstva;
- predstaviť staroveké ruské krížové kupolové typy kostolov, najvýznamnejšie pamiatky;
- použiť porovnávaciu metódu na určenie spoločných znakov a rozdielov v architektúre daného obdobia;
- predstaviť tvorbu starých ruských maliarov ikon;
- pestovať úctu ku kultúrnemu dedičstvu našej krajiny.
Vybavenie lekcie: Učebnica MHC 10. ročník od G. I. Danilovej. Počítač, plátno, projektor alebo interaktívna tabuľa. Prezentácia na hodinu, návod na použitie prezentácie - viď. Aplikácia .
Počas vyučovania
1. Organizačný moment.
2. Aktualizácia vedomostí.
3. Motivácia k štúdiu novej témy. Vyhlásenie problému lekcie.
V druhej polovici 12. stor. V živote staroruského štátu sa dejú zmeny, ktoré budú ďalej určovať osud ruskej kultúry na dlhé storočia. V Rusku sa začína obdobie feudálnej fragmentácie.
Čo to znamená? Kyjevská Rus sa rozdelí na 14 kniežatstiev.
Čo je charakteristické pre toto obdobie? (vojny)
Prečítajte si epigraf: „Zmysel pre proporcie, pochopenie siluety, dekoratívny inštinkt, vynaliezavosť foriem - jedným slovom, všetky architektonické cnosti sa nachádzajú v celej ruskej histórii tak neustále a všade,
čo naznačuje absolútne výnimočný architektonický talent ruského ľudu.“ I.E.Grabar, umelecký kritik
Čo si myslíte, o čom sa dnes v triede porozprávame?
Správny. Porozprávame sa o starovekej ruskej architektúre, ktorá aj dnes udivuje svojou remeselnou zručnosťou a umeleckým vkusom. Zoznámime sa s históriou tvorby architektonických diel a porovnajme ju s históriou starovekého ruského štátu. Zistite architektonické črty chrámov každého kniežatstva a zistite, či sú medzi nimi zásadné rozdiely (ak nejaké sú, aké) alebo či sú všetky postavené podľa spoločného princípu.
4. Formovanie nových poznatkov
Dnes sa pozrieme na architektúru troch najrozvinutejších kniežatstiev tej doby: Novgorod, Vladimir-Suzdal a Moskva.
Počas prednášky študenti vyplnia tabuľku do svojho zošita:
5 slide Architektonické staviteľstvo nadobudlo na Rusi mimoriadny rozmer prijatím kresťanstva v roku 988. V 11. storočí sa v dôsledku rozmachu miest začali realizovať kamenné stavby. Vo všetkých mestách sa začali stavať chrámy a katedrály, najskôr na podobu byzantských, a potom sa na ich základe rozvíjali vlastné architektonické tradície.
6-7 slide V priebehu storočí sa vytvoril jedinečný vzhľad starovekej ruskej architektúry. V tom čase sa na Rusi rozšíril typ kostola s krížovou kupolou. Základom kostola s krížovou kupolou je štvorec, rozdelený štyrmi podperami - na tri lode a zakončený na východe apsidou, na pôdoryse tvorí kríž.
8-11 slide Uvažujú sa typy chrámov: stanové, poschodové, rotundové kostoly, lodné chrámy.
12-15 slide Multi-klenuté bočnice
16-19 snímka Symbolika farby kupoly
20-26 snímka Architektonický slovník. Za prvky vonkajšej výzdoby chrámu sa považujú: apsida, zakomara, bubon, kupola, portál, pás arktúry.
Snímka 27 Umenie Veľkého Novgorodu. Kultúra Veľkého Novgorodu, ktorá sa oddelila od Kyjeva, vykazovala charakteristické črty. Jeho umeniu bola vtlačená prísnosť a jednoduchosť. Najlepší novgorodskí majstri vedeli, ako vytvoriť skutočné majstrovské diela architektúry a výtvarného umenia.
28 diapozitív Z polovice 12. storočia. V Novgorode sa kniežacia výstavba takmer zastavila a objavilo sa veľa malých farských kostolov. Kostol Premenenia Pána v Nereditsa je považovaný za pozoruhodný príklad pamiatok novgorodskej architektúry poslednej tretiny 12. storočia.
29 šmykľavka Vzhľad kostola je zdržanlivý a prísny. Jedna kupola, tri lode, tri oltárne apsidy z východu, dve ostro znížené apsidy. Jedinou výzdobou je arkatúrny (v tvare oblúka) pás pod kupolou s ôsmimi rezanými úzkymi oknami.
30-31 diapozitívov Kostol sa stal svetoznámym vďaka freskám vyrobeným v nezvyčajnej svetlej farbe: kombinácia žlto-červenej okrovej, jemne zelenej a modrej farby. Biela farba sa nanáša na tváre svätých veľkými, reliéfnymi ťahmi. Počas Veľkej vlasteneckej vojny bol v dôsledku fašistického ostreľovania kostol zničený a mnohé fresky sa nezachovali. Zachovali sa len maľby oltára a spodných častí stien.
32-34 snímka Kostol Narodenia Panny Márie postavili na mieste pohanskej svätyne v Peryni v 13. storočí. Vzniká nový typ kostola, ktorý sa stal určujúcim pre novgorodskú architektúru 14. – 15. storočia. V nasledujúcich budovách sa zmenili proporcie, tvar krytiny a výzdoba, ale samotný typ novgorodských budov zostal nezmenený 200 rokov.
35-38 snímka Novgorodská škola ikonomaľby. Koncom 13. storočia vznikla novgorodská škola ikonopisu. Jeho rozkvet nastal v druhej polovici 14. storočia – začiatkom 15. storočia. Mnoho ikon zahynulo pri stredovekých požiaroch a počas druhej svetovej vojny.
Úzka tvorivá komunita spájala novgorodských majstrov s byzantskými umelcami, medzi ktorými vynikal najmä Grék Theophanes. V roku 1370 sa usadil v Novgorode. V roku 1378 začal pracovať na maľbe kostola Premenenia Pána na ulici Ilyin.
Farby oplývajú odtieňmi tónov. Formy sú modelované pomocou svetla pomocou bielej a melíru, ktorý presnejšie vyjadruje objem.
Theophanovým prvým známym ruským dielom bol obraz kostola Premenenia Pána na Iljinovej ulici v Novgorode, postavený v roku 1374. Podľa Tretej novgorodskej kroniky majster vymaľoval chrám v roku 1378 na príkaz bojara Vasilija Daniloviča a mešťanov Iljinu. Ulica. Hlavnou náplňou maľby je prejavenie božského svetla do sveta a premena stvorenia božskými energiami.
Feofanova maľba sa vyznačuje slobodou kompozície, individuálnymi črtami zobrazených postáv a mimoriadnou expresivitou. Theophanove fresky pôsobia prísne a hrozivo. Feofan mal veľký vplyv na novgorodské maliarstvo.
39-40 snímka Od polovice 12. storočia sa najväčším centrom Ruska stal Vladimír - Suzdalské kniežatstvo. Základom architektonickej tvorivosti tohto obdobia bola myšlienka zjednotenia Ruska pod vládou vladimirsko-suzdalského kniežaťa Andreja Bogolyubského. Rozbieha sa rozsiahla výstavba nových miest. Okrem starobylých miest - Rostov, Suzdal, Jaroslavľ, sa predkladajú nové: Pereslavl-Zalessky, Yuryev-Polsky, Dmitrov, Moskva a najmä Vladimir. Vznikajú tu výnimočné umelecké pamiatky. Mnohé z nich sa zachovali dodnes.
41 slide Výstavba nového hlavného mesta kniežatstva - mesta Vladimír - prebieha. Bogolyubsky postavil opevnenia a určil štruktúru urbanizmu, v ktorej dal hlavné miesto výstavbe katedrály Nanebovzatia Panny Márie. Za Andreja Bogolyubského dosiahla vladimirsko-suzdalská architektúra najväčší rozkvet. Chrámy boli postavené z bieleho tesaného kameňa na vápennú maltu, korunované jednou kupolou týčiacou sa na vysokom bubne. Architektúra tohto obdobia sa vyznačovala jednoduchosťou dekorácie, prísnymi proporciami a symetriou.
42-43 diapozitívov Katedrála Nanebovzatia Panny Márie sa stala najväčšou budovou nového hlavného mesta, centrom jeho architektonického celku. Nachádza sa na vysokom brehu Klyazmy a dominuje mestu a jeho okoliu a zlatú kupolu katedrály bolo možné vidieť na mnoho kilometrov.
Vo výške prekonala katedrála Nanebovzatia Panny Márie vo Vladimire katedrály sv. Sofie v Kyjeve a vo Veľkom Novgorode. Je vyrobený z bieleho vápenca a jeho centrálna hlava je pokrytá „červeným zlatom“, pre ktoré dostal názov „Golden-Domed“. Najprv bol jednohlavý, neskôr 5-hlavý. Výška chrámu je 2-násobok jeho šírky.
44 slide Centrálne miesto v katedrále Nanebovzatia Panny Márie zaujímala byzantská ikona Panny Márie Vladimírskej. Z pôvodných fresiek sa zachovali len fragmenty ornamentálnej maľby, v ktorej je badateľná vysoká profesionalita umelcov, ktorí ju realizovali.
45-46 snímka Súčasne s chrámom sa začala výstavba sídla vladimirských kniežat v Bogolyubove, neďaleko ktorého bol v roku 1165 na rieke Nerl postavený biely kamenný kostol Príhovoru Panny Márie. Kostol príhovoru na Nerli je majstrovským dielom svetovej architektúry, vrcholom kreativity vladimirských majstrov z rozkvetu vladimirsko-suzdalského kniežatstva. Hovorí sa jej „biela labuť“ ruskej architektúry, kráska a prirovnávajú ju k neveste.
47 -50 slide Pomocou vhodne zvolených foriem, proporcií a detailov sa architektom podarilo prekonať ťažkosť kameňa, navodiť dojem beztiaže, túžby po výšinách. Prvýkrát boli pri návrhu fasád použité architektonické štruktúry - reliéfy v podobe ženských a levích masiek, ako aj tri predmetové kompozície, na každej fasáde jedna. V strede každej fasády je reliéfna postava slávneho biblického kráľa Dávida žalmistu. Očarení jeho hudbou stíchli levy, vtáky a gryfy. Chrám je zaradený do zoznamu svetového dedičstva UNESCO
51-54 diapozitív Kamenosochárstvo hralo najdôležitejšiu úlohu vo výtvarnom stvárnení vladimirských kostolov. Rezbári ukázali skutočnú zručnosť, inšpiráciu čerpali z ľudových tradícií dekoratívneho a úžitkového umenia. Medzi početnými kostolmi Vladimíra vyniká katedrála Demetrius z rokov 1194 - 1197 svojou eleganciou a množstvom dekorácií.
Hlavnou atrakciou katedrály je tenká vyrezávaná čipka, ktorá úplne pokrýva povrchy stien od oblúkovo-stĺpového pásu až po samotnú kupolu. Steny zdobí asi 600 reliéfov.
Postavy Krista, prorokov a apoštolov, mučeníkov a svätých bojovníkov sú kombinované s obrazmi zvierat, levích masiek a kvitnúcich stromov.
55 slide Zlatá brána je výnimočná pamiatka starovekej ruskej architektúry, ktorá sa nachádza v meste Vladimir. Svetové dedičstvo UNESCO. Postavený v roku 1164 za Vladimíra kniežaťa Andreja Bogolyubského. Okrem obranných účelov mala brána aj triumfálny charakter. Vyzdobili hlavný vchod do najbohatšej kniežatsko-bojarskej časti mesta.
56 diapozitív V období mongolsko-tatárskeho vpádu výrazne klesol počet diel monumentálnej maľby (fresky), vedúcim druhom výtvarného umenia sa stala ikonomaľba. Vlastnosti obrazu: veľká veľkosť postavy sediacej na tróne, obrat postavy, demonštratívnosť gesta (Dmitrij vytiahne meč z puzdra), víťazný, hypnotický pohľad. Vo všeobecnosti obraz vyvoláva asociácie s neprístupnosťou mesta, obranou štátu a kresťanskou vierou
57-58 snímka V 14. storočí sa okolo Moskvy začali zjednocovať ruské krajiny. Architektúra moskovského kniežatstva vychádzala do značnej miery z tradícií vladimirsko-suzdalských majstrov a boli sem pozývaní aj zahraniční architekti. Výstavba prvých kamenných budov sa začala v drevenej Moskve. V Moskve sa stavajú kostoly z bieleho kameňa, z ktorých najvýznamnejšie boli Uspenská a Archanjelská katedrála, stavia sa nová dubová pevnosť.
59 slide Moskovský veľkovojvoda z roku 1325 a veľkovojvoda vladimirský z roku 1328. Pre svoju štedrosť voči chudobným a obrovské bohatstvo, ktorým si zveľaďoval svoje územie „nákupmi“ v cudzích kniežatstvách, dostal prezývku Kalita (kabelka).
Za Ivana Kalitu Chrám Nanebovzatia Panny Márie (pôvodný chrám sa nezachoval), Chrám Spasiteľa na Bore (zbúraný v roku 1933), Chrám Archanjela (pôvodný chrám sa nezachoval), Kostol sv. pôvodný chrám sa nezachoval) a nový dubový moskovský kostol postavili v moskovskom Kremli Kremeľ (pôvodná budova, nezachovaná).
60 -61 šmykľavka Knieža z Moskvy a Vladimír, postavili v Moskve nový kamenný Kremeľ. Otvorene vstúpil do samostatného boja s vládcami Hordy
V druhej polovici 14. storočia – prvej tretine 15. storočia, v období zintenzívnenia bojov proti Zlatej horde, zohrala hlavnú úlohu Moskva. Na obranné účely sa okolo Moskvy začali stavať dobre opevnené pevnosti v Nižnom Novgorode, Serpuchove a ďalších mestách. Za vlády Dmitrija sa Moskovské kniežatstvo stalo jedným z hlavných centier zjednotenia ruských krajín, Veľká vláda Vladimíra sa stala dedičným majetkom moskovských kniežat, významné vojenské víťazstvá získali nad Zlatou hordou, bielokamennou Moskvou. Bol vybudovaný Kremeľ, ktorý sa stal najdôležitejším obranným zariadením.
Snímka 62 Kremeľ z bieleho kameňa sa stáva najdôležitejším obranným zariadením. Hradby boli dlhé asi 2000 m. Pevnosť mala len 9 veží, z ktorých 6 malo priechodné brány. Moskva získala povesť „silného a slávneho mesta“.
Slide 63 Andrei Rublev je zakladateľom moskovskej umeleckej školy. Svoju mladosť prežil v Trojičnej lavre a bol mníchom. Žil v kláštore Andronikov a bol tam pochovaný. V 15. storočí je na prvom mieste medzi ruskými maliarmi ikon. Andrej Rublev je najslávnejším a najuznávanejším majstrom moskovskej školy ikonopisu, knihy a monumentálnej maľby 15. storočia. Kanonizovaný Ruskou pravoslávnou cirkvou v roku 1988 ako svätý.
64-65 snímka Prvá zmienka o Andrejovi Rublevovi v kronike sa objavila až v roku 1405, čo naznačuje, že Theophanes Grék, Prokhor starší a mních Andrej Rublev namaľovali katedrálu Zvestovania v moskovskom Kremli. Diela Andrey
Rublev sa zachovalo veľmi málo: ústredná ikona ikonostasu katedrály Nanebovzatia Panny Márie vo Vladimíre, „Spasiteľ v moci“, tri ikony vo Zvenigorode: „Spasiteľ“, „archanjel Michael“ a „Apoštol Pavol“; fragmenty fresiek na stĺpoch Uspenskej katedrály v Gorodoku.
66 slide Ikona Zvenigorodu „Všemohúceho Spasiteľa“ časom veľmi utrpela a v dôsledku mechanického poškodenia sa niektoré fragmenty stratili. To hlavné sa však zachovalo – Kristova tvár a časť jeho odevu. Pre Rubleva je Spasiteľ presne Spasiteľ, Utešiteľ, Prímluvca. Jeho hlboko ľudský vzhľad je pokrytý láskavosťou a súcitom k ľuďom. Nápis na ikone, prevzatý z evanjelia, znie: „Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení.
67-68 snímka Druhýkrát sa v kronike Andrej Rublev spomína v roku 1408, keď robil nástenné maľby s Daniilom Černým v katedrále Nanebovzatia Panny Márie vo Vladimíre. Uplynuli iba 3 roky a Andrei už mal asistentov a študentov, v tom čase si Andrei už úplne vytvoril svoj vlastný individuálny, skutočný ruský štýl.
69 slide Centrálna ikona „Spasiteľ v moci“ zobrazuje Ježiša Krista s otvoreným textom evanjelia sediaceho na tróne. Červený kosoštvorec, modrozelený ovál a červený štvoruholník orámujúci Krista symbolizujú jeho slávu a „moci“, nebeské (v ovále) a pozemské (symboly štyroch evanjelistov v rohoch kosoštvorca). Čisté, jemne znejúce tóny ikony, jej slávnostný a jasný rytmus svedčia o vysokej zručnosti umelca.
Slide 70 „Trinity“ je vrcholom kreativity ruského umelca Andreja Rubleva. V ikone sa pozornosť sústreďuje na troch anjelov a ich tichú komunikáciu. Sú vyobrazení sediaci okolo trónu, v strede ktorého je misa s hlavou obetného teľaťa, symbolizujúca novozákonného baránka, teda Krista. Ľavý a stredný anjel žehnajú pohár. Boh Otec žehná Bohu Synovi, aby zomrel na kríži v mene lásky k ľuďom. Boh Duch Svätý (pravý anjel) je tu prítomný ako utešiteľ, ktorý potvrdzuje vysoký význam obetavej, všetko odpúšťajúcej lásky.
71 slide Životná cesta Andrei Rublev a Daniil Cherny absolvovali v roku 1430 v kláštore Spaso-Andronikov pri Moskve. Dielo týchto veľkých umelcov sa stalo skutočným štandardom „moskovského štýlu“ maľby. Obrazy týchto majstrov na dlhé desaťročia určovali hlavné črty moskovskej maliarskej školy a dali silný duchovný a tvorivý impulz pre ďalší rozvoj ruského výtvarného umenia.
Snímka 72 Zhrnutie konverzácie. Napriek feudálnej fragmentácii možno v obrysoch chrámov vysledovať jediný typ ruského kostola, iba v závislosti od politického významu a hospodárskeho rozvoja kniežatstiev sa chrámy líšia mierou, počtom kupol a bohatstvom vnútorných a vonkajšia (vyrezávaná) výzdoba.
V 3. storočí prešli početnými prestavbami a prestavbami, ktoré sa často dajú objaviť len na základe špeciálneho štúdia. V priebehu storočí sa vytvoril jedinečný vzhľad starovekej ruskej architektúry.
5. Počiatočné pochopenie a upevnenie
73-89 snímka Študenti absolvujú interaktívny test.
6. Zhrnutie. Reflexia. Hodnotenie práce žiakov na hodine.
Aké závery môžeme vyvodiť o starovekej ruskej architektúre 12. – 14. storočia?
Štvorstĺpová základňa chrámu, krížový klenutý typ chrámu, symbolický počet kupol, vnútorná výzdoba - fresky a ikony - zvláštny ruský štýl písania, prísnosť a jednoduchosť, pôsobivosť.
Napriek feudálnej fragmentácii možno v obrysoch chrámov vysledovať jediný typ ruského kostola, iba v závislosti od politického významu a hospodárskeho vývoja sa chrámy kniežatstiev líšia mierou, počtom kupol a bohatstvom vnútorných a vonkajšia (vyrezávaná) výzdoba.
7. Domáce úlohy.
Čo má epigraf spoločné s témou hodiny?
Ach, chcem žiť bláznivo!
Udržať všetko, čo existuje,
Neosobné - humanizovať,
Nenaplnené – uvedomiť si.
- Podľa starozákonnej tradície ho Pán, ktorý sa zjavil Mojžišovi, naučil stavať chrám.
- Na základni chrámu je kríž alebo loď (kostol, ako loď, zachraňuje v mori života).
- Vonkajšia strana chrámu je korunovaná kupolami (1 - 33).
- Kupola je korunovaná krížom.
Vonkajšia farba chrámu
- často odráža jeho zasvätenie – Pánovi, Matke Božej, nejakému svätcovi alebo sviatku. Napríklad:
- Bely - chrám zasvätený na počesť Premenenia Pána alebo Nanebovstúpenia Pána
- Modrá - na počesť Panny Márie
- Červená - venovaná mučeníkom (mučeníkom)
- Zelená - reverendovi
- Žltá - svätému
Podľa cirkevnej symboliky kupola naznačuje kresťanom potrebu usilovať sa od pozemského k nebeskému. Pravoslávne kostoly sú postavené s nepárnym počtom kupol. Počet hláv chrámu odhaľuje v číselnej symbolike hierarchiu štruktúry nebeskej cirkvi. Rôzny počet kupol alebo kapitol budovy chrámu je určený tým, komu sú zasvätené.
- Jednohlavý Chrámová kupola symbolizuje jednotu Boha, dokonalosť stvorenia. Kostoly s jednou kupolou sa stavali najčastejšie v predmongolskej ére a boli symbolom Jediného Boha a dokonalosti stvorenia (Kostol príhovoru na Nerli, Kostol Ducha Svätého v Trojici-Sergijskej lávre Dvojhlavý Dve kupoly chrámu symbolizujú dve prirodzenosti Bohočloveka Ježiša Krista, dve oblasti stvorenia (anjelskú a ľudskú). Trojhlavý tri kupoly chrámu symbolizujú Najsvätejšiu Trojicu, nemusia byť vždy Trojicou (napr. Katedrála sv. Juraja Jurjevského kláštora vo Velikiji Kvadricepsy chrám. štyri kupoly symbolizujú štyri evanjeliá, štyri svetové strany.
- Päťhlavý Chrám má päť kupol, z ktorých jedna sa týči nad ostatnými a symbolizuje Krista ako hlavu cirkvi a štyroch evanjelistov. Kostoly s piatimi kupolami sa v Rusku rozšírili a ich výstavba sa realizovala v staroveku aj v našich dňoch. Jedna z kupol sa spravidla týči nad ostatnými, čo symbolizuje Ježiša Krista a štyroch evanjelistov. Niekedy sa pôvodne katedrála s piatimi kupolami po rekonštrukcii mohla zmeniť na katedrálu so šiestimi kupolami (Katedrála sv. Sofie v Novgorode), avšak presne tak, ako to vyzeralo z predtým katedrály s tromi kupolami. Dôvodom takýchto rekonštrukcií bola spravidla chátranie a požiar. Nedávno boli postavené aj kostoly s piatimi kupolami, ako napríklad Katedrála Krista Spasiteľa, nedávno obnovená v Moskve.
- Sedemhlavý Sedem kupol chrámu symbolizuje sedem cirkevných sviatostí, sedem ekumenických koncilov a sedem cností. Deväťhlavý Deväť kupol chrámu je spojených s obrazom nebeskej Cirkvi, ktorá pozostáva z deviatich rádov anjelov a deviatich rádov spravodlivých ľudí. Trinásťhlavý chrám trinásť kupol symbolizuje Ježiša Krista a dvanástich apoštolov. Dvadsaťpäť kapitol môže byť znakom apokalyptickej vízie trónu Najsvätejšej Trojice a dvadsiatich štyroch starších (Zj. 11, 15-18) alebo môže znamenať chválu Blahoslavenej Panne Márii v závislosti od zasvätenia chrámu. Tridsaťtri kapitol - počet pozemských rokov Spasiteľa.
Sophia Temple v Kyjeve.
- Tvar kupoly má osobitný význam:
- v tvare prilby - symbol boja cirkvi proti silám zla, boja proti nepriateľovi,
- baňatý - symbol plameňa sviečky.
Chrám Vasilija Blaženého.
- „...Boh dal Jánovi III. dvoch pánov rieky Posnik a Barm...“ a na počesť dobytia Kazane bol postavený chrám. Symbolizuje krásu a slávu.
- Zložitý tvar a svetlé farby kupol na Katedrále Vasilija Blaženého hovorí o kráse Nebeského Jeruzalema.
Farba kupole.
Zlato - symbol nebeskej slávy,
Modré s hviezdičkami - zasvätený Matke Božej,
zelená - farba Ducha Svätého.
- Chrámy zasvätené svätým sú často korunované zelená alebo strieborná kupolami.
- V kláštoroch sú čierne kupoly - to je farba mníšstva.
- V roku 1328 vláda konečne prešla do Moskvy, Rusko sa zjednotilo a vytvorilo sa nový celoruský architektonický štýl. Začala sa kolosálna rekonštrukcia moskovského Kremľa a vytvorenie nového mestského súboru.
- Moskva objednáva najlepších architektov z Tveru, Pskova a Rostova a obracia sa na zahraničných majstrov.
Kostol príhovoru vo Fili.
- Tradičný päťhlavý systém znamená najviac Kristus a štyroch evanjelistov. Centrálna hlava sa týči nad všetkými ostatnými.
Kostol v Nikitniki.
- Organické spojenie s prírodou je charakteristické pre starovekú ruskú architektúru.
- V dielach ruských architektov sa objavuje nový neobvyklý štýl.
Brána Kostol Jána Krstiteľa.
- V dôsledku tvorivej komunikácie sa vytvorila nová celoruská architektonická škola .
Materiály
- https://ru.wikipedia.org/
- http://artwwworld.org.ua/Istorija_iskusstv/Iskusstvo_srednevekovoj_Rusi
- historicus.ru
- Príbeh architektúra starovekej Rusi začala vznikom Kyjevského štátu a táto etapa sa skončila až príchodom Ruskej ríše. Za prvé kostoly sa považujú Novgorod, Kyjev a Vladimir. Vláda Jaroslava Múdreho (12. storočie) sa považuje za rozkvet architektonickej architektúry. V 13. storočí sa rozvoj cirkevnej architektúry na Rusi spomalil, je to spôsobené vznikom tatársko-mongolského jarma. A v 15. storočí, už za vlády Ivana III., sa opäť začal prudký rozvoj architektonickej architektúry.
- Katedrála bola postavená zo zmiešaných materiálov – kameňa a tehly. Jeho dizajn je prísne symetrický a neexistujú žiadne galérie. Steny tejto katedrály spočiatku neboli obielené. Je to spôsobené tým, že slovanskí architekti sa primárne orientovali na byzantské návrhy, v ktorých sa uprednostňovala mozaika a mramorové obklady. O niečo neskôr boli mozaiky nahradené freskami a mramor vápencom.
- Rám kompozície vyzerá ako krížovo kupolový kostol s piatimi loďami. Tento typ stavby je charakteristický len pre chrámy postavené v 11. storočí.
- V katedrále Hagia Sofia bolo postavených niekoľko ikonostasov, respektíve boli tri. Hlavné ikony umiestnené v katedrále: ikona Matky Božej „Znamenie“, Euthymius Veľký, Anton Veľký, Svätý Savva Posvätený, Tikhvinská ikona Matky Božej. Podarilo sa zachovať pozostatky svätých kníh, z ktorých sa zachovalo najviac šesť kníh: princezná Irina, princ Vladimír, kniežatá Mstislav a Fjodor, arcibiskupi Nikita a Ján. Kríž centrálnej kupoly zdobí postava v podobe holubice, ktorá je symbolom Ducha Svätého.
- Jedna z vynikajúcich architektonických pamiatok starovekého Ruska. Kostol je celý z kameňa a je považovaný za vrchol architektúry z bieleho kameňa. Bol postavený v roku 1165 na príkaz kniežaťa Andreja Bogolyubského na počesť jeho zosnulého syna, ktorého zabili Bulhari. Chrám bol postavený v regióne Vladimir, na rozhraní riek Nerl a Klyazma.
- Chrám obsahuje obrovské množstvo mozaík s obrazmi hlavných svätých. Takéto diela sú vyrobené na zlatom pozadí, čo pomáha zvýrazniť bohatstvo týchto majstrovských diel. Mozaiky obsahujú viac ako 177 odtieňov. Mená kreatívnych majstrov, ktorí vytvorili takú krásu, však zostávajú dodnes neznáme.
- Miestom kláštora je mesto Kyjev (Ukrajina). Nachádza sa na pobreží Dnepra, na dvoch kopcoch. Najprv bola na mieste kláštora obyčajná jaskyňa, do ktorej prišiel duchovný Hilarion, ale keď ho vymenovali za metropolitu Kyjeva, jaskyňa bola opustená. Približne v rovnakom čase prišiel do Kyjeva mních Anthony, našiel Hilarionovu jaskyňu a zostal v nej. O niečo neskôr bol nad jaskyňou postavený kostol a už v roku 1073 bol obložený kameňom. V roku 1089 bol vysvätený. Fresky a mozaiky zdobiace kostol boli vyrobené byzantskými majstrami.
- Kompozícia bola postavená vo Vladimire, ktorej základom bol príkaz kniežaťa Andreja Bogolyubského v roku 1164. Celkovo bolo postavených 5 brán, z ktorých sa do dnešných dní zachovali len tie Zlaté. Slúžili ako vstup do kniežacej časti mesta, ktorá bola považovaná za najbohatšiu. Stavbu brány realizovali Vladimírski remeselníci. Výška víťazného oblúka Zlatej brány dosahuje štrnásť metrov. Hlavným účelom stavby bolo chrániť mesto Vladimir pred nájazdmi. Dizajn bol založený na bojovej platforme, z ktorej sa strieľalo na nepriateľov. Zvyšky náleziska sú stále v bráne. Na miesto bolo možné vstúpiť a vyjsť pomocou kamenného schodiska, ktoré k nemu priliehalo.
