Čo vieme o slávnej dynastii Merovejovcov - francúzskych kráľoch, ktorých súčasníci nazývali „dlhovlasými“ a dokonca „lenivými“? Merovejci boli prvou dynastiou franských kráľov, ktorí od konca 5. do polovice 8. storočia vládli štátu nachádzajúcemu sa v krajinách moderného Francúzska a Belgicka. Ich rod pochádzal od vládcov Salických (morských) Frankov. Tento národ poznali Rimania od polovice 3. storočia nášho letopočtu, jeho etnonymum v preklade znamená „slobodný“. V 5. storočí sa Frankovia rozdelili na dve etnické skupiny: Salicov (teda námorníkov), ktorí žili bližšie k moru, a Ripuanov (teda riek), ktorí žili pozdĺž brehov Rýna. Spomienkou na tú dobu je názov nemeckého regiónu Franky, ktorý sa zachoval dodnes. Jednotu franského ľudu symbolizovala dynastia ich panovníkov – Merovejovcov, ktorí patrili do starobylého kráľovského rodu. Potomkovia tejto dynastie vlastnili v očiach Frankov posvätnú, tajomnú moc, ktorá prinášala dobro celému ľudu. Naznačoval to aj jeden charakteristický znak vo výzore Merovejcov: nosili dlhé vlasy a ich strihanie znamenalo stratu schopnosti vykonávať vysoké poslanie. To odlišovalo kráľov od ich poddaných, ktorí nosili krátke vlasy.
Podľa legendy boli nadprirodzené schopnosti Merovejovcov spojené s dlhými vlasmi. Potvrdzuje to jedna historická epizóda: v roku 754, keď bol uväznený posledný merovejský kráľ Frankov, Childeric III., mu boli na zvláštny príkaz pápeža ostrihané. Králi tejto dynastie sa vyznačovali svojou gramotnosťou, čo bol vynikajúci fenomén na pozadí tej éry „temného veku“. Vedeli čítať knihy písané nielen v latinčine, ale aj v gréčtine, aramejčine a hebrejčine. Vráťme sa však k vonkajšiemu obrysu udalostí, a preto sa vrátime do obdobia vlády dynastie Merovejovcov.
Bolo to 5. storočie, ktoré sa stalo predelom dvoch období – staroveku a stredoveku. Rímska ríša bola rozdelená na dve časti – západnú a východnú, čiže Byzanciu. Západná ríša upadá. V roku 410 „večné mesto“ Rím dobyli a vyplienili Vizigóti pod vedením kráľa Alaricha. V tomto čase Salickí Frankovia (jeden z mnohých germánskych národov) na čele s kráľom Chlodionom prekračujú hraničnú rieku Rýn a vtrhnú do rímskej Galie.
Frankovia (v preklade slobodní) boli veľmi nepokojnými susedmi Rimanov. Kráľa Chlodiona vystriedal Merovey. Práve tomuto vodcovi salických Frankov, ktorý vládol v rokoch 448 až 457, vďačí dynastia Merovejovcov za svoje rodové meno. Jeho pôvod je opradený aj legendami. Verilo sa, že vládca sa narodil z morskej príšery. Niekedy sa sám Merovey nazýva monštrum, ktoré sa vynorilo z hlbín mora. Legenda o jeho narodení je nasledovná: Meroveyova matka, manželka kráľa Clodia (Chlodiona), sa počas tehotenstva išla kúpať do mora, kde ju uniesla morská príšera. Verilo sa, že v Meroveyho žilách prúdi krv franského kráľa Chlodiona a morskej príšery. Táto legenda pri racionálnom pohľade poukazuje na medzinárodné dynastické manželstvo. Pôvod kráľa je teda spojený s niečím za oceánom. Ryba je mimochodom tiež symbolom Krista.
Koniec mena Merovey (Meroveus) sa spája so slovami „cesta“, „cesta“ a prekladá sa ako „spoza mora“ alebo „narodený z mora“. Iný preklad jeho mena je „živý tvor“ alebo „démon“. Za Meroveyovho syna kráľa Childerica sa územie jeho štátu začalo rozširovať. Jeho vnuk, kráľ Clovis, je však ešte slávnejší. Stal sa zakladateľom mocného franského kráľovstva.
korunná prvá koruna Merovejovcov
Clovis pripojil k svojmu majetku sever Galie a rozšíril hranice štátu až po horný tok Rýna. Okolo roku 498 bol kráľ pokrstený. Prispeli k tomu nezvyčajné okolnosti. Počas bitky s Almanďanmi, keď sa misky váh už nakláňali v prospech nepriateľov, si Clovis spomenul na príbehy svojej manželky Clotilde o kresťanskej viere, že Ježiš je Spasiteľ, a modlil sa: „Ó, milostivý Ježišu! Požiadal som svojich bohov o pomoc, no oni sa mi otočili chrbtom. Teraz si myslím, že mi jednoducho nevedia pomôcť. Teraz ťa prosím: pomôž mi vyrovnať sa s mojimi nepriateľmi! Verím ti!" Len čo zazneli tieto slová, Frankovia prešli do ofenzívy a uvrhli Almanďanov do neusporiadaného úteku z bojiska.
Clovisov krst sa konal v Remeši. Odvtedy boli všetci francúzski králi pokrstení v tomto meste. Počas vlády Clovisa bol vydaný aj slávny stredoveký zákonník „Salic Truth“. Paríž sa stal hlavným mestom štátu Clovis. S týmto panovníkom sa začalo merovejské obdobie francúzskych dejín. Zaujímavá je náboženská politika merovejských kráľov. Ich štát do značnej miery zachoval pohanstvo. Christianizácia nebola prioritou štátnej politiky a o šírenie katolíckej viery sa starali dobrovoľní misionári, často ani nie miestni, ale prichádzali zo susedných regiónov Európy.
V 5. – 7. storočí títo kazatelia obrátili na Kristovu vieru pohanov žijúcich v centre rozsiahleho merovejského majetku, vrátane okolia Paríža a Orleansu. Hlava katolíckej cirkvi, pápež, nemala v tomto štáte prakticky žiadny vplyv. Zvrhnutie tejto dynastie však nebolo bez jeho súhlasu. Jedným z najúspešnejších a najvplyvnejších kráľov dynastie bol Dagobert, ktorý vládol franskému štátu v rokoch 629 až 639. Jeho vláda bola sprevádzaná úspešnými vojenskými ťaženiami a vyvrcholila pripojením nových krajín ku kráľovstvu. Po smrti Dagoberta však jeho dedičia začali postupne strácať moc z ich rúk. Riadenie štátu začalo čoraz viac prechádzať z nich na moje panstvá.
Toto slovo pochádza z latinského major domus – správca palácovej domácnosti. Práve richtári kontrolovali príjmy a výdavky kráľovského dvora, velili gardám a boli zástupcami kráľa u franskej šľachty. Odvtedy boli Merovejci prezývaní „leniví králi“. V polovici 8. storočia sa major Pepin Krátky rozhodol stať sa nielen fakticky, ale aj formálne prvým človekom krajiny. Pepin získal podporu pápeža Zachariáša, ktorý ho pomazal za kráľa a vyhlásil za kráľa franského kráľovstva. V novembri 751 bol posledný merovejský kráľ Childeric III. ostrihaný a uväznený v kláštore.
Podľa legendy králi tejto dynastie vedeli veľa o okultných vedách a ezoterike. V hrobke Childerika I., syna Meroveyho, otca Clovisa, nájdenej v roku 1653 v Ardenách, sa okrem zbraní tradičných na kráľovské pohreby, rôznych šperkov a odznakov nachádzali aj predmety súvisiace s oblasťou mágie a čarodejníctva: odrezaná konská hlava, hlava býka zo zlata, ako aj krištáľová guľa. Našlo sa tam aj asi tristo zlatých včiel. Včela bola jedným z posvätných symbolov dynastie Merovejovcov.
Napoleon neskôr použil tieto zlaté Childerikove včely, aby zdôraznil historickú kontinuitu svojej moci. V roku 1804, počas svojej korunovácie, Napoleon prikázal pripevniť zlaté včely na jeho korunovačné rúcho. Králi nosili akýsi magický náhrdelník a poznali tajné kúzlo, ktoré ich chránilo. Objavené lebky niektorých predstaviteľov tejto dynastie mali rituálne rezy podobné tým, ktoré boli urobené na lebkách budhistických duchovných v Tibete.
Merovejský erb
V ďalekých Himalájach boli vyrobené tak, aby v okamihu smrti mohla duša opustiť telo. Legendy sa k nám dostali aj o schopnosti Merovejovcov liečiť vkladaním rúk. Dokonca aj kefy visiace na ich šatách sa používali na liečenie. Mimochodom, dať si na oblečenie strapce múdrosti — tzitzit — prikazuje ľudu Izraela Tóra. Títo králi boli svojimi nasledovníkmi často nazývaní divotvorcami a svojimi zlými priaznivcami čarodejníkmi. Mali tiež dar jasnovidectva a mimozmyslovej komunikácie a rozumeli zvieratám a silám prírody. Poznali tajomstvo dlhovekosti a na telách predstaviteľov kráľovskej rodiny bolo zvláštne znamenie - červené materské znamienko v tvare kríža, umiestnené na srdci alebo medzi lopatkami.
Pôvod kráľovskej rodiny je zahalený rúškom tajomstva. Stredoveká legenda hovorí, že franskí králi vystopovali svoj starodávny rodokmeň až k Trójanom, hrdinom Homéra.<Илиады», прибывших в древние времена на земли Галлии. Хроники Средних веков называют предками Меровингов последнего царя Трои Приама или героя Троянской войны, царя-путешественника Энея. Бытует и другое мнение — не о греческих, а об иудейских корнях франкских королей. Согласно этой версии потомки иудейских царей после разрушения римлянами Иерусалима и Второго Храма в 70 году нашей эры «нашли приют в землях франков, где положили начало династии королей Меровингов.
Dynastia údajne pochádza z potomkov kmeňa Benjamin, z ktorého bol kedysi vybraný prvý židovský kráľ Šaul. V rodine Merovejovcov skutočne existovali starozákonné mená, napríklad brat kráľa Clothara II. sa volal Samson. Ak si dáme pozor na biblického Samsona, starovekého izraelského sudcu, aj on nosil dlhé vlasy, pretože bol Nazirejec. A zbierka zákonov prijatá kráľom Clovisom, Salic Truth, má paralely s tradičnou židovskou legislatívou.
Existuje tiež názor, že tajomstvo grálu je spojené s dynastiou Merovejovcov: koniec koncov, slovo „grál“ je v súlade so slovami „sang raal“ alebo „sang royal“, čo znamená „kráľovská krv“. Legenda nazýva syna Ježiša Krista a Márie Magdalény „grálom“, „kráľovskou krvou“. Podporovatelia tejto verzie poskytujú dôkazy, že Ježiš a Mária Magdaléna boli manželmi. Učeníci oslovujú Ježiša „rabbi“, čo znamená učiteľ, a rabíni, učitelia zákona, boli podľa židovského zákona zosobášení.
Potomkovia kráľa Dávida sa mali stať rodičmi najmenej dvoch synov. Pre obyvateľa Svätej zeme tých čias bol význam činov Márie Magdalény opísaných v Jánovom evanjeliu (11:2) celkom jasný: „A Mária... bola tá, ktorá pomazala Pána masťou a utrela jeho nohy s jej vlasmi." To dokázala iba nevesta potomka kráľovského rodu Dávidovho. V Starom zákone mali Dávid aj Šalamún nevesty, aby si pomazali hlavy masťou a utreli si nohy vlasmi. Vo Filipovom evanjeliu, ktoré má apokryfný status, je verzia, že Ježiš bol ženatý, vyjadrená ešte jasnejšie: „A Mária Magdaléna bola Ježišovou vernou priateľkou. A Kristus ju miloval viac ako ostatných svojich učeníkov a bozkával ju viac ako raz na ústa. Ostatní učeníci, urazení tým, Ho odsúdili. Povedali Mu: Prečo ju vítaš viac ako nás? Spasiteľ im odpovedal a povedal: Prečo ju nemilujem viac ako teba? Veľké je tajomstvo manželstva, pretože bez neho by nebol svet." Ďalej, podľa tejto verzie, po poprave a zmŕtvychvstaní Ježiša Mária a jej deti utiekli do vtedajšej rímskej provincie Gálie, kde zomrela v roku 63 n. Hrob Márie Magdalény sa nachádza na juhu moderného Francúzska, v blízkosti mesta Saint-Baume.
Zástancovia tohto pohľadu pripisujú neskoršiu myšlienku Márie Magdalény ako neviestky machináciám neprajníkov: po zvrhnutí merovejskej dynastie ju teológovia rímskej cirkvi začali stotožňovať s neviestkou spomínanou v evanjeliách. . V 5. storočí sa potomkovia Ježiša stali príbuznými Merovejovcov. A Merovei bol podľa týchto legiend potomkom Krista. Značný počet katedrál postavených za Merovejovcov v ich kráľovstve bol pomenovaný po Márii Magdaléne. Zároveň v krajinách, kde bolo postavenie pápeža silné, kostoly neboli pomenované na počesť tohto svätca. Keď dynastia padla a moc prešla na Karolingov, novú franskú vládnucu dynastiu, ktorú dostal k moci Pepin Krátky, mnohé z týchto katedrál boli premenované. Je tiež známe, že Merovejci sa nazývali „desposini“ („od Pána“).
Priamym potomkom Meroveyho bol Godfrey z Bouillonu, jeden z vodcov Prvej križiackej výpravy, vládca Jeruzalema. Keď sa vydal na dobyvateľské ťaženie proti Jeruzalemu, znovu získal „legitímne dedičstvo“ Ježišovho potomka. Sám Godfrey z Bouillonu tvrdil, že pochádza z kmeňa Benjamina, najmladšieho Jakubovho syna, ktorý pri delení izraelskej krajiny medzi kmene (tieto udalosti sú opísané v Biblii) dostal Jeruzalem. Niektorí bádatelia tiež uvádzajú jedného z potomkov Meroveyho ako Huga zo Champagne, grófa zo Champagne, ktorý sa v roku 1125 vzdal svojho titulu, aby mohol odísť do Jeruzalema a vstúpiť do tamojšieho templárskeho rádu.
Prirodzene, existenciu potomkov Merovejovcov cirkevná a svetská vrchnosť starostlivo skrývala. V ranom stredoveku merovejská dynastia ovládala väčšinu západnej Európy. Potomkovia Merovejovcov, vediac o svojom pôvode od Ježiša, to zatiaľ tajili, pretože sa báli represálií proti sebe zo strany katolíckej cirkvi, ktorej dogmy by v tomto prípade boli zničené. Navyše došlo k smutnej skúsenosti s represáliami voči členom dynastie – franský kráľ z dynastie Merovejovcov Dagobert II., ktorý vládol v 7. storočí, bol zradne zabitý v dôsledku sprisahania duchovenstva a časti šľachty. Tento kráľ sa postavil proti rozširovaniu vplyvu rímskeho trónu.
Merovejci sa po upevnení svojej moci chystali oznámiť svoj skutočný pôvod a snažili sa obnoviť aktualizovanú verziu franského kráľovstva v podobe zjednotenej Európy. Oznámenie o tom, že zjednotenej Európe vládnu Kristovi potomkovia, malo medzi Európanmi vyvolať náboženské nadšenie a viesť k náboženskej renesancii, ako sa to stalo v Iráne po nástupe ajatolláha Chomejního v roku 1979 k moci.
Jedna z mnohých legiend okolo merovejskej dynastie hovorí, že svätý Remigius, ktorý kráľa Chlodvíka pokrstil na kresťanské náboženstvo, predpovedal, že sila jeho dynastie potrvá až do konca sveta. Ako je známe, k zvrhnutiu dynastie došlo v roku 751, ale to neznamená, že sa predpoveď nenaplnila. Podľa jednej zo ženských línií sú potomkami Merovejovcov Karolingovci – dynastia, ktorá ich vystriedala na kráľovskom tróne. Karolínska dynastia bola príbuzná inej dynastie – Kapetovcov. Potomkovia Clovisa boli teda takmer všetci francúzski králi vrátane Bourbonovcov. Ako viete, dynastia Bourbonovcov v súčasnosti vládne Španielskemu kráľovstvu.
Možno vysledovať aj dynastické väzby Merovejovcov so škótskou kráľovskou dynastiou Stuartovcov. Tak sa v dejinách dynastie Merovejovcov, minulých a súčasných, dejín starovekého Izraela a stredovekej Európy, prelínajú legendy a tradície, mystika a realita.
Televízny novinár.
„Ak si pozorne prečítate Bibliu, všimnete si, že v Ježišovom príbehu je veľa prázdnych miest. Bolo to, ako keby Cirkev vyberala evanjeliá, ktoré boli zahrnuté do Nového zákona. Ale sú aj iné evanjeliá, t.j. a ďalšie príbehy napísané o Ježišovi Kristovi... Cirkev nariadila zničenie týchto evanjelií a príkaz bol vykonaný. Z týchto rukopisov sa však zachovala iba jedna kópia. Našli ho v Egypte asi pred 50 rokmi.“
.
„Evanjelia nájdené v 20. storočí sú chýbajúcou časťou celého obrazu. Iba evanjeliá prijaté cirkvou plne odrážajú udalosti Kristovho života a Jeho vzťah s Máriou Magdalénou. Musíme si uvedomiť, že to, čo je napísané v Biblii, je len časť pravdy a zároveň je to dobre upravená časť. Gnostické evanjeliá sú podľa mnohých historikov skutočnou históriou.“
„350 rokov po Kristovej smrti sa hlásanie kresťanstva odlišného od cirkvi, ktorú založil cisár, považovalo za hriech. Bolo to tiež viac ako hriech.
Tak ako dnes, aj pred mnohými storočiami bolo kresťanstvo úzko späté s politikou. Kresťanstvo bolo spôsobom, ako ovládať ľudí a vnucovať vôľu vládcov a tvrdiť, že to je presne to, čo Boh prikázal.
Knihy ako Evanjelium Márie Magdalény, Tomáša alebo Filipa boli zničené a spálené.
National Geographic Channel, 2009
„Mária Magdaléna a Ježiš Kristus dali vzniknúť novej rodine, ktorá sa stala súčasťou dynastie Merovejovcov ( merovejský).
Potomkovia Ježiša Krista uzatvárali manželstvá so zástupcami šľachtických rodov Európy. Potomkov niektorých z nich teda možno nájsť dodnes.
Nájdení Ježišovi potomkovia - Sinclair, obaja jednomyseľne tvrdia, že to bola Cirkev, ktorá sa snažila očierniť obraz Márie Magdalény v očiach veriacich - .
História na Západe je veľmi odlišná od histórie v Rusku. Na Západe je zachovaná v pôvodnej podobe, otvorenejšia, a teda prístupná komukoľvek.
V Rusku to tak vôbec nie je, t.j. je to naopak. Jeho vládcovia radi prepisujú a prerábajú históriu tak, aby vyhovovala ich osobným potrebám. Napríklad mapa Ruska sa neustále aktualizuje v súvislosti s novými názvami ulíc, okresov, miest, regiónov atď.
Ale sloboda slova v Rusku je len v slovách. Človek, ktorý hovorí pravdu, sa rýchlo stáva nepriateľom ľudu, a preto končí vo väzení alebo mizne neznámym smerom.
Je však potrebné poznamenať, že na Západe nie je všetko také ideálne. Dejiny kresťanstva prešli veľkými zmenami. V roku 325 na Nicejskom koncile rímsky cisár Konštantín Veľký a jeho vybraní biskupi určili, ktoré evanjeliá sa považujú za sväté a ktoré sú zakázané. Jedným z nápadných príkladov je príkaz alexandrijského biskupa zničiť všetky gnostické rukopisy. Ale história hovorí, že niektoré rukopisy boli stále ukryté mníchmi, a tak prežili až dodnes.“
Potrava na zamyslenie
Andrey, autor online magazínu „Time Life“.
Posledná aktualizácia 21.08.2019.
Mária, Ježišova matka, bola zbožná žena, pretože... bol od detstva vychovávaný v cirkevnom prostredí (Svätá Anna) . Jej manžel nebol ani zďaleka chudobným tesárom, ako sa bežne verí, ale kňazom a v tých rokoch pomerne známou osobou. Zarábal si ako tesár, pretože... mal veľkú rodinu (Kniha Jozefa tesára) .
Ježiš sa vzdelával v cirkvi a tu mal ako mimoriadne talentovaný študent skvelú kariéru. Pre takýchto ľudí cirkev vyberala a pripravovala budúce manželky, ktoré pochádzali zo šľachtických, nie chudobných rodín. Takto bola pre Ježiša pripravená žena menom Mária. Obe tieto Márie boli vychované ako zbožné, bohabojné, a teda verné ženy.
Cirkev tiež veľa investovala do Ježiša a urobila z neho osobu, ktorú potrebovala. Ale cirkevný život Ježišovi úplne nevyhovoval. Začal sa jej brániť a snažil sa obnoviť celý cirkevný spôsob života. Jeho pokusy však neviedli k ničomu dobrému. A keď vznikli vážne nezhody, Ježiš sa odtrhol od cirkevného života. To znamená, že keď sa dozvedel o cirkvi, prešiel na jej opačnú stranu.
A cirkev, ktorá do Ježiša vložila veľa, sa ho začala veľmi báť, pretože... Ježiš už dobre poznal všetky detaily cirkevného života. Ale kňazi nemohli hovoriť proti Ježišovi, pretože... Veľmi im prekážal ľuďom dobre známy Ježišov otec, ktorý, chápajúc svojho syna, mu nestál v ceste. A keď Jozef odišiel na druhý svet, jeho smrť rozviazala ruky cirkvi. Čo začalo na Ježiša vyvíjať tvrdší tlak, v dôsledku čoho napokon opustil lono cirkvi.
Manželka ho nenasledovala, ale zvolila si pobyt v cirkevnom prostredí, kde sa žilo oveľa lepšie a pokojnejšie, než aký si vybral jej manžel. Koho milovala a zostala v lone cirkvi a žila s nádejou, že Ježiš príde k rozumu a vráti sa k nej a do lona cirkvi.
Ján Krstiteľ, ktorý sa okamžite odtrhol od cirkvi, mal tiež svoj vlastný názor na Ježiša. To znamená, že mal vo svojej duši veľkú nádej, že Ježiš podporí, ako veril, jeho nové učenie. Preto som začal prechovávať myšlienku, že spojením „obrátia“ celý svet.
Ján bol skôr revolucionár alebo duchovný, dalo by sa povedať, revolucionár, ktorý sa rozhodol oživiť a uchovať minulosť, ktorá sa v jeho očiach strácala – Matriarchát. Preto on, ako Predchodca, skutočne zodpovedal tomuto obrazu, večne kolísavý a hľadiac na Ježiša: je to vlastný alebo cudzí!? Vidieť v ňom aj úžasné poznanie zo starovekého učenia svätých ľudí a potom niečo, čo v Jánovom chápaní nezapadá do jedného celku: „Ty si ten, ktorý má prísť, alebo máme očakávať niečo iné? ( Matt. 11:3).
A keď Ježiš pozval Jána, aby išiel s ním, on odmietol, pretože sa bál, že stratí svoje učenie i všetko svoje kŕdeľ, pretože Ján považoval svoje vlastné učenie za najlepšie. Ale jeho dvaja učeníci: Judáš Iškariotský a Ondrej, Petrov brat, ako sa zišli k Jánovi, tak spolu nasledovali Ježiša.
V skutočnosti, Jánovo učenie nie je nové, pretože... nebolo to prevzaté zo „Starého zákona“ ( vtedy vôbec neexistovala, rovnako ako neexistovala židovská „Tóra“ a „Nový zákon“), ale prevzaté z učenia Matky Božej (Matriarchátu), proti ktorému v tom čase novovzniknutá mužská cirkev bojovala/bojovala. S cieľom úplne vymazať pojem Boh Matka (Matka Rus) z každodenného života, postaviť na jeho „podstavec“ iba jeden pojem – Boh Jediný, a to len mužského rodu.
Koncept cirkvi: Pánom Bohom cirkvi je Ježiš Kristus vtedy vôbec neexistoval. V plánoch vtedy novozaloženej cirkvi nebola nijako zaradená. A s objavením sa vážneho nepriateľa v cirkvi, akým bol Ježiš Kristus, ktorý všetkým oznámil, že zničí túto cirkev ( Marek 14:58). Prirodzene, bola nútená odstrániť Ježiša zo svojej cesty. Čo urobila cirkev. A aby sa ľudia nevzbúrili a podozrievali ju, že zavraždila ich učiteľa Ježiša Krista, cirkev sa rozhodla urobiť z jeho mena, akoby svojho Pána Boha, ktorý vstal z mŕtvych a vystúpil do neba. Čo cirkev oznámila ľuďom, zachránila sa pred ľuďmi. V čom pokračuje dodnes. A synagóga, ktorá po stáročia naďalej nazývala Ježiša Krista svojím nepriateľom, si takéto rozhodnutie nemohla odpustiť (prefíkaný krok):
Prefíkaný podvod úradov aj ľudu rýchlo rozdelil samotné kresťanstvo na rôzne sekty, čo vidíme aj v našej dobe. To je to, čo hovorí: Kresťanstvo má ďaleko od toho, aby bolo skutočným duchovenstvom. Všetko, čo používa, si požičala od Matky Božej: umývanie/čistenie/krst svätenou vodou...
Tak ako boli od Nej vzaté aj samotné Testamenty, pretože Klérus vtedy nemal a nemohol mať vôbec žiadne Testamenty Boha Otca, pretože pred Kr. Matriarchát ovládol celý svet. Rovnako ako neexistujú dodnes, pretože kňazi odmietli prijať mužský krst v Duchu Svätom (ktorý Ježiš prijal a podstúpil). A bez toho, aby sme prešli týmto krstom, nie je možné poznať a prijať Zákon Boha Otca. Preto to, čo počujete od kňazov, je len fikcia. Skutočná duchovná osobnosť sa môže nachádzať a dozrievať len mimo mesta (hmotnej metropoly), t.j. v kláštornom prostredí ďaleko od mesta alebo jednoducho v lese, ako Serafim zo Sarova žil a učil sa Božie pravdy v samote od ľudí. Je nemožné zapojiť sa súčasne do Božieho diela a osobnej mestskej kariéry. V meste sa dá vybudovať len materiálna kariéra. Poslanec Ruskej pravoslávnej cirkvi to robí už od nepamäti, najprv sa zmocnil kláštornej moci a potom zamieril na moskovský Kremeľ.
Peter I. patriarchovi celej Rusi: „Nie sme zapojení do vašej kresťanskej veci. A vy ste súčasťou nášho štátu,“ - film „Petrova mladosť“, 1980, podľa románu A. Tolstého „Peter prvý“.
Preto dva medvede v tom istom brlohu (v tom istom hlavnom meste): V. Putin (Kremeľ) a V. Gundyaev (MP ROC), môžu krajinu priviesť len k nejakej katastrofe, najmä v období prechodu krajiny z r. z jednej éry do druhej (čo predpovedá Nostradamus). Ani príroda neodpustí týmto dvom postavám, kvôli ich úplnému duchovnému zlyhaniu, pretože... všetky problémy dopadajú na ľudí v krajine.
Ako hovorí Sväté písmo, Boh odpúšťa, ale Duch Svätý nikdy neodpúšťa. Čo sme už začali pozorovať: neustále požiare a večné záplavy v krajine. A čo o tom hovorí učenie staroveku? kvôli jeho negramotnosti, - neuznáva poslanec Ruskej pravoslávnej cirkvi? Učenie hovorí, že voda má niečo spoločné s ohňom. Preto sa takéto spojenie považuje za prirodzenú silu, ktorá buď zachraňuje, alebo zabíja všetok život na zemi
Čo vidíme v našej krajine? Toto vidíme. Len na to nemyslíme. Viac nás zaujímajú informácie o problémoch, hrdinstvách a odmenách ako porozumenie svätých písiem. Za ktoré sa ceny a sláva neudeľujú.
Napríklad učenie zo dňa Ivana Kupalu hovorí o tom, o čom hovorí aj učenie Noacha, Lóta a iných, na čo Ježiš všetkých pozval, aby si to zapamätali. Ktorý sa vtedy takmer nelíšil od Jána Krstiteľa. ktorých učenie sa tiež nelíši od učenia všetkých týchto biblických postáv, pretože... súvisí s očistením duší ľudí od cirkevného otroctva, ktoré z normálnych ľudí vytvára hriešnikov - „Ak nezhrešíte, nebudete činiť pokánie“. Čo je predmetom podnikania ROC MP?
Preto sa Ján vždy správal odvážne, otvorene vystupoval proti mužskej cirkvi. Vďaka tomu vyzeral ako revolucionár. Rím ho však nepovažoval za nebezpečného súpera, pretože napriek množstvu jeho fanúšikov bol John stále sám. Nikto mu nerozumel. Rovnako ako stále nerozumejú učeniu Ježiša Krista, pričom sa nazývajú skutočnými veriacimi. Len nerozumieš čomu? Toto bola Mária, prvá manželka Ježiša.
Ona, - ako som povedal, – Nechcel som vzdorovať cirkvi, jej prostrediu, ani mojim príbuzným. No niesla v sebe lásku k Ježišovi a cirkev ju okamžite zastrašila a nemohla urobiť svoje osobné rozhodnutie. Preukázanie závislosti od cirkvi. To je to, čo cirkev potrebovala, aby vedela úplne všetko o záležitostiach jej manžela. Ale keď Mary začala chápať a obávať sa o život svojej dcéry (aby nezopakovala osud svojej matky), bola prinútená ju vziať a tajne utiecť do zahraničia do Francúzska spolu s Lazarom a Jozefom z Arimatie ( členom Sanhedrinu), účasť na spáse Ježiša. Prečo bol Jozef nútený utiecť.
Pristáli neďaleko Marseille. Joseph sa neskôr presťahoval do Anglicka, kde založil cirkev v Glastonbury. Lazar zostal v Marseille. A Mária a jej dcéra našli útočisko v Provensálsku ( Merovejská dynastia. Grál je symbolom ženskosti).
Keď sa Ježiš dozvedel, že s jej bývalou rodinou je všetko v poriadku, začal zbierať priaznivcov, t.j. študentov. Potom sa z jeho najbližšej osoby stala úplne iná Mária – Mária Magdaléna, ktorá všade nasledovala Ježiša. National Geographic hovorí, že to bola ona, kto Ježišovi finančne pomohol. Možno preto Ježiš mal potom problémy so svojou rodinou a príbuznými. A jeho manželka, členka cirkvi a s obmedzenými možnosťami, ktoré pre ňu cirkev vytvorila, mohla svojmu manželovi spôsobiť len problémy. Preto bol Ježiš spolu s Lazarom a Jozefom organizátorom úteku svojej rodiny. A Judáš Iškariotský (pokladník) narábal s peniazmi. Ktorého prvého zo všetkých 82 apoštolov vybral Ježiš na takéto skutky.
Myslím si, že všetci úplne prví Ježišovi ľudia z jeho okruhu nie sú ani zďaleka takí istí, ako nám ich cirkev predstavila. Je Ježiš taký hlúpy, že si ako prvý najal zlodeja a zradcu, aby mu pomohol? Kto spolu s Andrejom, Petrovým bratom, prvýkrát prišiel do školy Jána Krstiteľa. A potom nasledovali Ježiša. Potom sa ukáže, že aj Andrey musí byť úplný idiot. Alebo spolupáchateľ tohto zradcu, keďže sa s ním spriatelil ešte pred Ježišom. Ukáže sa, že aj Judáš Iškariotský zbieral pomocníkov na rôzne machinácie, ktoré vôbec nerobil, lebo... jeho videnie mu hovorilo niečo úplne iné.
Biblia bola vytvorená rýchlo a narýchlo. Prečo to bolo neskôr niekoľkokrát opravené?
Mária Magdaléna bola tiež jedným z úplne prvých ľudí z Ježišovho sprievodu a stala sa jeho najbližšou osobou. Bola to ona, ktorá Ježišovi poskytla skutočnú a účinnú pomoc. O čom sa cirkevná Mária dozvedela oveľa neskôr.
V tých časoch bolo jedným z najčastejších ženských mien meno: Mária. Napríklad Ježišova matka mala dve sestry, tiež Máriu.
Pri ukrižovaní Ježiša boli prítomné aj Márie. Ak sa evanjeliá začali písať nie hneď, ale až po desaťročiach, potom je veľmi ľahké pomýliť si alebo zámerne zmeniť skutočný príbeh. Napríklad: „Pri Ježišovom kríži stála Jeho Matka [ Mária] a sestra Jeho Matky [ Mária]; Maria Yakovleva; Mária Kleopová; Márie Magdalény“ ( Ján 19:25). Toľko Márií bolo vtedy.
Vráťme sa k Ježišovej prvej manželke.
Mária už stratila všetku nádej, že sa k nej vráti, no naďalej ho milovala a dúfala. A keď sa k nej dostala správa o sláve jej manžela, ponáhľala sa k nemu prísť. Ale vtedy už mal Ježiš inú Máriu, ktorá ho tiež veľmi milovala a všade ho nasledovala, na rozdiel od prvej Márie.
Mária Magdaléna sa nebála a nebála sa ničoho. A potom už nemala čo stratiť, samozrejme, okrem Ježiša a jej života. Preto ho všade nasledovala.
Ježišova sláva netrvala dlho, takže Mária - Ježišova prvá manželka- keď sa k nemu dostala dlho a tajne, bola veľmi zarmútená, keď sa dozvedela, že jej manžela už zatkli, ukrižovali a umiestnili do krypty.
Ukázalo sa, že Mária išla k Ježišovi na dovolenku ( Veľká noc), no skončil na jeho pohrebe. Musela čakať na nedeľu, t.j. svitanie ( židovská zmluva). A po čakaní na nedeľu:
„Mária stála pri hrobe a plakala... obrátila sa a videla Ježiša stáť; ale nespoznala, že je to Ježiš... Ona si myslela, že je to záhradník, a povedala Mu: Majstre! Ak si Ho vyviedol, povedz mi, kam si Ho položil, a ja si Ho vezmem." Ján 20:11-15.
Všeobecne sa uznáva, že Mária je tu Mária Magdaléna. Ale prečo potom nemohla spoznať svojho milovaného muža, ktorého sledovala všade a všade a dokonale ho poznala? Bola jednou z jeho prvých žiačok, či skôr úplne prvou žiačkou. Tiež som ho videl a rozprával sa s ním len ≈ pred 2,5 dňami, t.j. pred jeho zatknutím. Tak ako som ho videl v deň ukrižovania.
Ani v našej dobe ešte plastická chirurgia nedokáže úplne zmeniť vzhľad človeka za 2,5 dňa, t.j. ≈ za deň. V skutočnosti Ježiša nespoznala, pomýlila si ho so záhradníkom, nie Mária Magdaléna, ale jeho prvá manželka. Práve tu, v krypte, sa obe Mary stretli a zoznámili:
„Po skončení soboty, na úsvite prvého dňa týždňa, Mária Magdaléna a druhá Mária prišli pozrieť hrob... Anjel obrátil svoju reč k ženám a povedal: Nebojte sa, lebo ja vedz, že hľadáš Ježiša... choď rýchlo, povedz Jeho učeníkom, že vstal z mŕtvych.
A rýchlo opustili hrob a so strachom a veľkou radosťou to bežali povedať Jeho učeníkom. Keď to išli povedať Jeho učeníkom, hľa, Ježiš sa s nimi stretol a povedal: Radujte sa! A oni prišli, chytili Jeho nohy a klaňali sa Mu." Matúš 28:1-9.
Ježiš veľmi dobre vedel, že ako prví k nemu prídu dvaja najbližší – jeho prvá manželka Mária a Mária Magdaléna. Čakal na ich vzhľad. A Ježiš tiež pochopil, že len oni môžu bez toho, aby ho zradili, splniť jeho prosbu. Povedzte napríklad študentom, kde presne by sa malo ich stretnutie s ním uskutočniť.
Tí dvaja, ktorí sú Ježišovi najbližší, no zároveň sa v mnohom odlišujú, vždy ľahšie uveria, že Ježiš je živý. Je ťažšie veriť jednej osobe a nie tak blízko v živote. Presne s tým Ježiš počítal.
Dve Márie: Mária Magdaléna a Kostolná Mária
M. Zvezdinsky.
« Očarený, očarený»
.
„Mária zohrala mimoriadne dôležitú úlohu v živote Spasiteľa na Zemi.
Evanjelium Márie Magdalény odhaľuje oveľa jasnejšie ako Biblia, aká dôležitá bola táto žena pre Ježiša. Teória, že Mária a Ježiš mali k sebe veľmi blízko, existuje už od staroveku. Svedčia o tom egyptské zvitky.
Magdaléna bola Kristova milovaná priateľka a učeníčka. A aj bez odvolávania sa na gnostické evanjeliá vieme, že v prvých storočiach našej éry bola Magdaléna uctievaná a vzdávaná jej hold. Navyše ju uctievali muži – otcovia cirkvi,“ – National Geographic Channel
Koho mohli títo otcovia skutočne uctievať? Prepáčte, prostitútka, ktorej meno spájali s mnohými hriechmi? Veď presne takto cirkev považovala a stále považuje Máriu Magdalénu (al-Majdal, al-Ghuwair). Možno otcovia uctievali inú Máriu – dámu, povedzme, z vysokej spoločnosti? Ktoré sami pripravili pre svoj vlastný cirkevný svet.
Rukopis, v ktorom Ježiš hovorí o svojej manželke
Rukopis: 
Osem fragmentov textu napísaného v koptčine, znie takto:
1. Nie [pre] mňa. Moja matka mi dala život
2. Učeníci povedali Ježišovi
3. odriekať. Mária za to nestojí
4. Ježiš im povedal: „Moja žena
5. môže byť mojou študentkou“
6. Nech bezbožní ľudia napučiavajú
7. Pokiaľ ide o mňa, som s ňou
8. obrázok
Môžete porovnať texty:
„Evanjelium Ježišovej manželky“: „Nie [pre] mňa. Moja matka mi dala život."
„Tomášovo evanjelium“: „Nie [pre] mňa. Moja matka...moja pravá [matka] mi dala život.”
Druhá strana rukopisu: 
Video novinky RTVi:
Senzačný dokument predviedla profesorka Harvard Divinity School Karen Kingová na 10. medzinárodnom kongrese koptských štúdií, ktorý sa konal v Ríme.
Na papyruse je text v jazyku starých Koptov – raných egyptských kresťanov.
Fragment je malý. Podľa novín Harvardskej univerzity The Harvard Gazette je jeho veľkosť 4 x 8 centimetrov.
Video správy z NTV "Segodnya":
Vážni odborníci si lámu hlavu nad frázami rukopisu:
"Ježiš im povedal: moja žena", "bude sa môcť stať mojou učeníčkou", "nechaj zlých ľudí vyhodiť do vzduchu"...
Ako sa po vykonaní predbežného výskumu domnievajú autoritatívni egyptológovia a odborníci na papyrus: Koptský papyrus je skutočný. Ide o zoznam zo staršieho dokumentu zostaveného v druhom storočí nášho letopočtu.
Je možné, že nájdený text bol skutočne „vytrhnutý“ z nejakého evanjelia. Na zadnej strane fragmentu sú tiež nápisy - 6 riadkov. Bohužiaľ sú v nich čitateľné len jednotlivé slová. Ale aj tie majú vedeckú hodnotu. Napríklad dokazujú, že fragment bol vytrhnutý zo starodávnej knihy, a nie zo zvitku. Pretože obsahuje text na oboch stranách.
Video správy REN TV:
19.09.2012. REN TV, "News 24. Final issue":
"Nájdený rukopis ešte musí prejsť dvomi skúškami. Potom bude oficiálne uznaný ako autentický. A ak áno, potom duchovenstvo bude musieť veľa prehodnotiť a niektoré veci prepísať."
Ďalšie texty a verzie
Predtým sa zástancovia myšlienky, že Ježiš mohol oženiť s Máriou Magdalénou, jednou z jeho učeníkov, odvolávali na apokryfné Filipovo evanjelium: „Tri chodili stále s Pánom. Mária, jeho matka a jej sestra a Magdaléna , ten, ktorý bol nazvaný jeho spoločníčkou. Lebo Mária je jeho sestra, jeho matka a jeho spoločníčka [...] A spoločníčkou (Syna je Mária) Magdaléna (Pán miloval Máriu) viac ako (všetci ) učeníci a on ju (často) bozkával (ústa). , povedal im: "Prečo ťa nemilujem ako ju?"
Okrem toho podobný dôkaz obsahuje aj apokryfné evanjelium Márie Magdalény: „Peter povedal Márii: „Sestra, vieš, že Spasiteľ ťa miloval viac ako iné ženy. Povedzte nám slová Spasiteľa, ktoré si pamätáte, ktoré poznáte, nie my, a ktoré sme nepočuli.“
Ježišova manželka v kultúre
Táto verzia sa odráža aj v umeleckej kultúre. V knihe „Svätá krv a svätý grál“ od Michaela Baigenta, Richarda Leeho a Henryho Lincolna, vydanej v roku 1982, potomkovia detí Ježiša a Márie Magdalény spolu s potomkami šľachtických francúzskych rodín našli merovejskú dynastiu , ako aj tajomná organizácia Priory of Sion, členovia, ktorí strážia Svätý grál. Túto zápletku rozvinul Dan Brown v bestselleri Da Vinciho kód.
Romanca medzi Ježišom a Máriou Magdalénou sa stala jednou z dejových línií filmového spracovania románu Nikosa Kazantzakisa Posledné pokušenie Krista Martina Scorseseho.
Boh je Čas
Jediná vec pre všetkých a pre všetko je Čas, ktorý ešte nikto nepoznal a ktorý nikto nevyhrá ani nevráti. Čo od roku 2012 do roku 2035 sám nahradí koncept
Boh na koncepte Čas a jeho zákon
A týmto zmenám neunikne žiadna vláda a nikto z obyčajných ľudí. Všetko sa zmení trikrát.
Tri konce starého sveta: 2017 – 2023 – 2029
Zákon času
Fragmenty kumránskych textov.
Mesiášov horoskop.
„V mladosti bude... [ako človek] cudzí k poznaniu [až] do času, keď sa naučí tri Knihy. [Potom] nadobudne múdrosť a poznanie a bude dostávať videnia... A v starobe bude mať radu a obozretnosť; [on] bude poznať tajomstvá človeka a jeho múdrosť zostúpi na všetky národy; bude poznať tajomstvá všetkých živých. Všetky ich zlomyseľné úmysly proti nemu sa zmenia na nič; a odpor všetkých živých bude veľký. [Ale] jeho [plány] sa [splnia], pretože je vyvolený Božím, Jeho potomstvom a Duchom Jeho Dychu... jeho [plány] sú na večnosť.“
Svätý Teofan z Poltavy, 1930:
„Rusko vstane z mŕtvych. Sám Boh dosadí na trón silného kráľa. V prvom rade obnoví poriadok v Ruskej pravoslávnej cirkvi.“
Pred tridsiatimi rokmi mi zavolal umelec Iľja Sergejevič Glazunov a pozval ma k nemu do veže Mosselprom pri prameni Arbatu, kde sa vtedy nachádzala jeho dielňa na najvyššom poschodí (takmer podkrovie) a kde býval na poschodie nižšie. "Bude ti to zaujímavé," ubezpečil ma. Ilya sa práve vrátil zo Španielska, vzal ma do útulnej kuchyne a ukázal mi knihu, ktorú priniesol - Andreas Faber-Kaiser. Jesús vivió y murió en Cachemira. Barcelona: A.T.E., 1976. – 309 s. „Pozri, tu je fotka ctihodného Kašmírčana, povedali mi, že je priamym potomkom Ježiša Krista,“ povedal Iľja Sergejevič a otvoril knihu na označenej strane. A požiadal ma ako historika, aby som si preštudoval nádherne vydaný zväzok s farebnými fotografiami a vyjadril svoj názor.
Doma som verne preložil kľúčové časti tejto správy o ceste španielskeho novinára Andreasa Faber-Kaisera (1944-1994 http://personal.telefonica.terra.es/web/fir/) s manželkou do Šrínagaru a to, čo tam zozbieral, je veľmi presvedčivým dôkazom starodávnej úcty Ježiša Krista v Indii, Ladaku a Tibete. Dôkladne študoval hrob Ježiša Krista v Šrínagare – mauzóleum Rozabal. Sú tam Jeho telesné pozostatky, ako aj odtlačok nohy Spasiteľa so stopami poranenia od klinca ukrižovania. Stretol sa s priamymi potomkami Ježiša Krista, s dvoma veľmi váženými ľuďmi v Kašmíre – jeden z nich je generál a druhý básnik. Kniha obsahuje fotografie Rozabala aj oboch potomkov Ježiša Krista.
Ukazuje sa, že podľa starých zachovaných indických rukopisov strávil Ježiš Kristus vo svojej mladosti niekoľko rokov medzi horami a jaskyňami Hindustanu, kým sa vrátil do Palestíny, aby tam kázal dobré posolstvo, a veľa sa naučil od hinduistov a budhistov. Nezomrel na kríži na Kalvárii, ale bol vzkriesený a potom sa opäť utiahol do Indie a usadil sa neďaleko dnešného Šrínagaru, pásol ovce v horách, meditoval a kázal. Nakoniec sa oženil s Kašmírčankou, mal deti a jeho spravodlivý život a tajné znalosti mu vyniesli autoritu mudrca, učiteľa a svätca. Zomrel vo veku takmer sto rokov.
Keď Kašmír konvertoval na islam, moslimovia začali uctievať Ježiša Krista, známeho vo svojej novej vlasti ako Yuz Asaf alebo Isa Sahib a spájaného s kmeňom Bani Israel. Pripomeňme si, že prorok Isa (Ježiš Kristus) zaujíma veľmi vysoké miesto vo Svätom Koráne. Nie je prekvapujúce, že legendy o pobyte Ježiša Krista v Indii a Kašmíre prežili dodnes. Jeho matka – naša Matka Božia – sa vraj na sklonku života presťahovala aj k svojmu Synovi do severnej Indie a zachoval sa aj „Máriin hrob“.
Bolo pre mňa dôležité zaznamenať skutočnosť, že kašmírske obdobie života Spasiteľa objavil pre Západ náš ruský dôstojník Nikolaj Notovič, ktorý tieto miesta navštívil v roku 1887 a na základe starého rukopisu objavil v budhistickom kláštore z Himis („Malý Tibet“, Ladakh) o pobyte zakladateľa kresťanstva v Indii napísal slávnu knihu „Tajný život Ježiša“, ktorú vydal vo francúzštine v roku 1894. Dostal som ju z Leninovej knižnice a podrobne som o nej povedal Iljovi Glazunovovi. Teraz je táto kniha od Nikolaja Notoviča všeobecne známa a vydaná v ruštine a je široko citovaná (http://www.myshambhala.com/books/tibetskoe_evangelie/Notovich_Neizvestnaja_zhyzn_Iisusa_Christa.doc).
A takmer súčasne s Notovičom objavil „kašmírskeho Ježiša Krista“ zakladateľ učenia Ahmadiyya Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, ktorý v roku 1889 vyhlásil, že je Ježiš Mesiáš a Mahdi, ktorého príchod bol predpovedaný. Učenie Ahmadiyya je založené na spojení islamu s druhým príchodom Ježiša Krista a kašmírska verzia života Spasiteľa slúži ako dôležitý argument pre novú vieru. Dnes Ahmadiyya so svojím centrom v Londýne pôsobí takmer vo všetkých krajinách sveta a udržiava úzke vzťahy s nami pravoslávnymi veriacimi.
Stručne povedané, román Dana Browna „Da Vinciho kód“ a všetok ten humbuk okolo filmu s rovnakým názvom nie sú nejakým neslýchaným rúhaním, ale jednou z existujúcich verzií pozemského života Ježiša Krista, a táto verzia nie je taká podložený ako kašmírsky. A hystéria je nevhodná. Kniha Andreasa Fabera-Kaisera s fotografiami priamych potomkov Ježiša Krista, vydaná v roku 1976 v Španielsku pod vtedy silným vplyvom katolíckej organizácie Opus Dei (Vec Božia), teda nevyvolala hnev ani prenasledovanie. A tu v Ruskej federácii existuje bakchanália nad neškodnejšou literárnou fikciou „Da Vinciho kód“.
Medzitým už vyšlo veľa kníh o pozemskom „postgolgotskom“ živote Ježiša Krista v Indii, tu je webová stránka jeho srinagarskej hrobky Rozabal (
V časti o otázke sú nejakí žijúci príbuzní Ježiša Krista? čo robia? daný autorom Galina Shubina najlepšia odpoveď je Pokrvní príbuzní Krista sa v gréckom preklade nazývajú desposyni, čo doslovne znamená Príslušnosť Bohu. Toto meno sa mohlo používať iba vo vzťahu ku Kristovým príbuzným pokrvne a počas prvého a pol storočia bolo veľmi uctievané. Ranú židovskú kresťanskú cirkev mohli viesť iba títo ľudia, ktorí niesli mená, ktoré sa už v Kristovej rodine stali tradičnými: Zachariáš, Jozef, Ján, Jakub, Joziáš, Simeon, Matúš atď., hoci už nikto z nich neniesol meno Ježiš alebo Ješua. Z Ježišovej rodiny pochádzali tri vetvy zákonom uznaných potomkov.
Rímskokatolícky historik Malachi Martin sa pokúsil preskúmať tieto tri vetvy potomkov. Tu sú:
Za prvú líniu možno považovať tú, ktorá pochádza od Joachima a Anny, rodičov Kristovej matky.
Druhá vedie od Alžbety, sesternice Ježišovej matky, a jej manžela Zachariáša.
A tretia línia pochádza od Kleofáša a jeho manželky, ktorá bola tiež Máriinou sesternicou (M. Martin, „Úpadok a pád rímskokatolíckej cirkvi“, Secker a Warburg, Londýn, 1981, s. 42).
V Martinovej knihe nájdeme záznam, že Kristovi potomkovia ako hlavy Cirkvi sa v roku 318 stretli so Silvestrom, rímskym biskupom, ohľadom budúceho osudu Cirkvi. Pre osem z nich poslali loď, potom sa odviezli na somároch do Ríma, kde Sylvester žil v luxuse. Nosili hrubé vlnené rúcha, čižmy a klobúky. Rozhovor prebiehal v gréčtine, keďže hovorili aramejsky a nehovorili latinsky a Sylvester nevedel po aramejsky. Podľa Martina Josiah hovoril za všetkých, pretože bol najstarším zo židovských kresťanov.
V Martine nachádzame záznamy, že Kristovi potomkovia už nemali miesto v existujúcej štruktúre Cirkvi. Informácie o niektorých z nich prežili až do začiatku piateho storočia, no postupne mizli.
Niektorí slúžili Pánovi v rímskej cirkvi, ale už nepreukázali svoj pôvod. Iní podľa východných zvykov svoje mená tajili. Zvyšok bol prenasledovaný ako zločinci. Väčšina zomrela od rímskych mečov alebo od hladu, keď boli zbavení svojich pozemkov a prinútení žiť v mestách, kde mohli byť pod neustálou kontrolou, aby sa minimalizovala ich schopnosť pokračovať v rodovej línii.
Ich osudom je prísny súd nad Cirkvou, ktorá tvrdí, že nesie slovo Ježiša Krista. Priami Kristovi potomkovia boli prenasledovaní, pretože sa postavili proti systému, ktorý mal ľuďom priniesť Jeho vieru. Ich činy boli úplne v rozpore s Jeho učením a skutkami. Mýtus o Panne Márii, ktorá sa vôbec nevolala Mária, bol udržiavaný, aby zakryl strašné masakry jej potomkov a potomkov jej príbuzných, ktorí žili podľa Božích zákonov a nasledovali svojho prvorodeného, Božieho Syna. - Ješua.
