이전 초보자의 고백은 출판을 위한 것이 아니라 독자를 위한 것이 아니라 무엇보다도 우선 자신을 위한 치료 목적으로 Maria Kikot에 의해 작성되었습니다. 그러나 그 이야기는 즉시 정통 룬 문자에 반향을 일으켰고 많은 사람들이 알아차렸듯이 폭탄의 효과를 낳았습니다.
러시아의 유명한 여성 수도원 중 한 곳에서 몇 년을 살았던 한 소녀의 이야기와 그녀의 고백은 많은 사람들의 마음에 혁명을 일으켰습니다. 이 책은 1인칭 시점으로 쓰여졌으며 아마도 가장 폐쇄적인 주제인 현대 수도원에서의 삶에 대해 다루고 있습니다. 그것은 많은 흥미로운 관찰, 수도원에 대한 토론 및 한 종파에 대한 교회 구조의 유사성을 포함합니다. 그러나 우리의 관심은 수도원에 가서 아이들을 데리고 간 사람들에게 헌정된 장에 쏠렸습니다.
Maria Kikot은 그녀의 책 "Confessions of a an an Novice"에서 장식 없이 수도원에서의 생활을 묘사하며 독자가 스스로 결론을 내리도록 남겨둡니다.
“저희는 아침 5시가 아니라 7시에 일어나서 수도원 자매들처럼 낮에는 쉬지 않고 식사 중에는 식탁에 앉아서 쉴 수 밖에 없었습니다. 20-30분 동안 지속되었습니다.
순례자들은 하루 종일 복종해야 했습니다. 즉 특별히 임명된 자매가 말한 대로 해야 했습니다. 이 자매의 이름은 초보자 Haritina였으며 그녀는 수도원에서 어머니 코스마 다음으로 두 번째로 나와 대화할 기회를 가졌던 사람이었습니다. 변함없이 예의 바르고 매우 유쾌한 매너로 우리와 항상 함께 있는 그녀는 의도적으로 쾌활하고 심지어 명랑했지만, 눈 주위에 다크 서클이 있는 창백한 회색 얼굴에는 피로와 피로까지 읽을 수 있습니다. 그녀의 얼굴에는 항상 같은 반쪽 미소 외에는 거의 감정이 없었습니다.
수도원 보호소에서 자라는 아이들의 어머니들은 특별한 위치에 있습니다. 그들은 일요일에 일주일에 세 시간만 쉰다.
Kharitina는 우리에게 씻고 청소해야 할 일을 줬고, 걸레와 청소에 필요한 모든 것을 제공했고, 우리가 항상 바쁘게 지냈습니다. 그녀의 옷은 다소 낯설었다. 마치 오래 입었던 것처럼 낡아빠진 회색빛이 도는 파란색 치마, 천공 주름이 있는 이해할 수 없는 스타일의 똑같이 초라한 셔츠와 한때 검은색이었던 회색 숄이 있었다. 그녀는 "보육원"에서 맏이였습니다. 즉, 그녀는 손님과 어린이 식당을 담당했으며 수도원 보호소의 어린이, 손님을 먹였으며 휴일도 조직했습니다. Kharitina는 끊임없이 무언가를하고 있었고 요리사와 식당과 함께 그녀 자신이 음식을 배달하고 설거지하고 손님에게 봉사하고 순례자를 도왔습니다.
Otrada 고아원의 아이들은 기본 학교 학과목, 음악, 무용, 연기 외에도 풀보드, 공부를 하면서 생활합니다.
그녀는 현관 바로 뒤에 위치한 사육장과 같은 작은 방의 부엌에서 살았습니다. 같은 방, 밤에 옷도 벗지 않고 잠을 잤던 접이식 소파 옆에는 동물처럼 웅크리고 있었고, 각종 귀중품들이 상자에 담겨 있었고, 열쇠는 모두 보관되어 있었다.
나중에 나는 Kharitina가 수도원의 자매가 아니라 수도원에서 그의 막대한 미지급 빚을 갚는 노예와 같은 "어머니"였다는 것을 알게되었습니다. 수도원에는 수도원의 모든 자매의 약 절반인 꽤 많은 "어머니"가 있었습니다.
"어머니들"은 수도원 활동에 대한 고해 신부의 축복을 받은 자녀가 있는 여성입니다. 따라서 그들은 수도원 벽 안에 고아원 "Otrada"와 정교회 체육관이 있는 St. Nicholas Chernoostrovsky 수도원으로 왔습니다. 이곳의 아이들은 고아원의 별도 건물에서 풀보드로 생활하고 있으며, 학업 외에 기본적인 학교 학과목, 음악, 무용, 연기를 하고 있습니다. 고아원은 고아원으로 간주되지만 그 안에 있는 어린이의 거의 3분의 1은 결코 고아가 아니라 "어머니"가 있는 어린이입니다.
"어머니"는 Abbess Nicholas에게 특히 중요합니다. 그들은 가장 힘든 복종(외양간, 부엌, 청소)에서 일하고 나머지 자매들과 마찬가지로 하루에 몇 시간의 휴식이 없습니다. 수도원기도 규칙은 또한 순종으로 대체됩니다 ( 일). 그들은 일요일에만 교회에서 예배에 참석합니다. 일요일은 오후에 3시간 동안 아이와 소통하거나 휴식을 취할 수 있는 유일한 날입니다. 어떤 이들은 고아원에 한 명이 아니라 두 명이 살고 있고, 한 '어머니'에게는 세 명의 자녀가 있기도 합니다. 모임에서 어머니는 종종 “두 사람을 위해 일해야 합니다. 우리는 당신의 아이를 키우고 있습니다. 배은망덕하지마!"
Kharitina는 보호소에서 아주 어린 딸 Anastasia를 가졌습니다. 당시 그녀는 1.5~2살이었습니다. 나는 그녀의 이야기를 모릅니다. 수도원에서 자매는 "세상에서"자신의 삶에 대해 이야기하는 것이 금지되어 있습니다. Kharitina가 어떻게 그런 작은 아이와 함께 수도원에서 끝났는지 모르겠습니다. 나는 그녀의 진짜 이름조차 모른다. 한 자매에게서 나는 불행한 사랑, 실패한 가정 생활, 수도원에 대한 블라시 장로의 축복에 대해 들었습니다.
"엄마들"은 가장 힘든 일을 하고 자신과 아이를 위해 두 명을 위해 일해야 한다는 것을 끊임없이 상기시킵니다.
대부분의 "어머니들"은 보로프스키 수도원의 장로인 블라시(Vlasiy)나 옵티나 에르미타주(Optina Hermitage)의 장로인 엘리야(노즈드리나)의 축복으로 여기까지 왔다. 이 여성들은 특별한 사람이 아니었습니다. 수도원이 주택과 좋은 직업을 갖기 전에는 많은 여성들이 있었고, 일부는 고등 교육을 받았지만 힘든 삶의 시기에 이곳에 왔습니다. 이 "어머니들"은 하루 종일 힘든 복종을 하며 건강을 유지하면서 일했고, 아이들은 고아원 막사에서 낯선 사람들에 의해 양육되었습니다.
St. Nicholas Chernoostrovsky 수도원의 "기쁨" 쉼터. 그 학생의 적어도 1/3은 고아가 아닙니다.
큰 휴일에 칼루가의 메트로폴리탄과 보로프스키 클리멘트(카팔린)가 수도원이나 다른 중요한 손님을 방문했을 때 아름다운 드레스를 입은 카리티나의 어린 딸이 그들에게 데려와 사진을 찍고 노래를 부르고 다른 두 소녀와 춤을 추었습니다. 통통하고 곱슬곱슬하고 건강한 그녀는 보편적인 애정을 불러일으켰다.
종종 "엄마"는 딸의 나쁜 행동의 경우 처벌을 받았습니다. 이 협박은 아이들이 커서 고아원을 떠날 때까지 지속되었으며, 그 후 "어머니"의 수도원 또는 수도원 톤수어를 받는 것이 가능해졌습니다.
Abbes Haritina는 종종 그녀가 딸과 의사 소통하는 것을 금지했습니다. 그녀에 따르면 이것이 그녀를 직장에서 산만하게하고 게다가 다른 아이들이 부러워 할 수 있습니다.
현대 수도원은 종파와 같다고 생각하는 저자의 말에 동의하십니까?
이 모든 "엄마들"의 이야기는 항상 나를 분개하게 만들었습니다. 자녀를 고아원에 데려가야 하는 역기능 어머니는 거의 없었습니다.
알코올 중독자, 마약 중독자, 노숙자는 수도원에 들어갈 수 없습니다. 일반적으로 이들은 주택과 직장을 가진 평범한 여성이었고, 많은 사람들이 고등 교육을 받았으며 "아빠"와 함께 가족 생활을 하지 않았으며 이에 따라 지붕은 종교로 향했습니다.
그러나 결국 고해 사제들과 장로들은 사람들을 올바른 길로 인도하기 위해, 단순히 "사람들의 두뇌를 설정"하기 위해 존재합니다. 그러나 반대로 밝혀진 것은 자녀가 있는 여성이 자신을 미래의 수녀이자 금욕주의자로 생각하고 그러한 고해 신부에게 가서 그녀의 공적이 바로 자녀 양육에 있다고 설명하는 대신에 다음과 같이 축복합니다. 수도원. 아니면 더 나쁘게는 그런 축복을 주장하며 세상에서 구원받기 어렵다고 설명합니다.
그런 다음 그들은이 여성이 자발적으로이 길을 선택했다고 말합니다. "자발적으로"은(는) 무슨 뜻인가요? 종파에 빠진 사람들이 자발적으로 거기에 들어왔다고 말하는 것이 아닙니까? 여기서 이 자발적인 것은 매우 조건적입니다. 수도원의 피난처는 원하는 만큼 칭찬할 수 있지만 실제로는 같은 고아원이나 막사 또는 네 개의 벽만 보이는 어린 죄수가 있는 감옥과 같습니다.
어머니가 있는 아이를 어떻게 보낼 수 있습니까? 일반 고아원의 고아는 입양되거나 위탁 가정으로 보내지거나 후견인이 될 수 있습니다. 특히 작은 고아는 입양을 위해 데이터베이스에 있습니다. 수도원 고아원의 아이들은이 희망을 박탈당했습니다. 그들은 어떤 기반에도 있지 않습니다. 수도원에서 자녀가 있는 여성을 어떻게 축복할 수 있습니까? 고해 사제와 장로가 되고자 하는 것과 니콜라스의 어머니처럼 대수도원장이 그들을 쾌락에 착취하는 것을 금지하는 법안이 없는 이유는 무엇입니까? 몇 년 전, 자녀가 18세가 되지 않은 수련자들에게 수도원이나 수도원을 금지하는 일종의 규칙이 발표되었습니다. 그러나 그것은 아무것도 바꾸지 않았습니다."
또한 읽기
- 텍스트: Maria Kikot의 책 "고백서"에서 발췌, 약어로 출판됨
- 사진: PhotoXPress.ru
- 날짜: 2016년 11월 30일
1. 4월
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2. 게스트
모든 것이 정상이며 아이들은 적어도 배고프지 않고 훈련을 받고 항상 돌보고 구타하지 않고 부패하지 않고 자랄 것입니다. 고아원에서는 더 심합니다. 그리고 엄마가 힘든 삶에 취해서 아이들을 때리고 아이들이 불에 타 죽거나 창문에서 떨어지는 경우가 얼마나 많은지. 수도원은 능력과 이해도에 따라 무엇을 할 수 있습니까?
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3. 게스트
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4. 게스트
나는 이 여성이 쓴 모든 것을 매우 주의 깊게 읽었습니다. 책이 주문되었다는 인상을 받습니다. tk. 중요한 요점을 놓치고 괴물 같은 노예 노동과 기타 불공정한 일에 대한 주요 강조점을 놓쳤습니다. 가장 중요한 것은-그들은 아주 좋은 사람들의 이름을 지었습니다. 엄청난 수의 사람들을 돕는 엘리야는 거의 그의 나이에 쉬지 않고 그는 80과 같습니다. 왜이 초보자들이 각각 물건을 수집 할 수 있다는 말을하지 않습니까? 아무 때나 떠나고 어린아이들도 거기 두고 고아원에 보내지 아니하리라. 그곳에서는 종파와 달리 사람들이 지켜지지 않습니다. 돈은 흔들리지 않습니다. 당신은 살고, 먹고, 마시고, 일하고, 나쁜 생각을 치료하는 것이 맞습니다. 도처에 과잉이 있으며 각 수녀원은 자신의 명령을 임명합니다. 그리고 얼마나 많은 여성들이 자신을 사랑하지 않는 남성에게 자발적으로 자신을 희생하고 존경하지 않습니다. 그리고 여기서 작가는 작품을 꾸짖습니다. 수도원에서는 종종 사람의 야채를 처방하는 약이 아니라 자살 치료제로 노동합니다. 여기에서 우리 러시아인들은 우리 자신의 것을 좋아하는 방법을 알고 있습니다. 나는 그 책이 주문되었다고 100% 확신하고, 그 여성은 보내진 Cossack입니다. 그녀는 그것을 보았습니다. 폄하하다, 폄하하다. 그녀는 영화 The Sorcerers에서 연주 한 러시아 여배우가 있습니다. 그녀의 남편은 죽기 전에 비디오를 남겼습니다. "자기야, 너는 너 자신을 망치고 있어. 낙태, 술, 파티를 많이 하는 게 아니라 가장 중요한 것은 네가 진심으로 사람들을 미워하고 놀린다는 거야." 이 여배우는 머리 스카프를 쓰고 있습니다. 그녀는 이미 늙었습니다. 그리고 이 모든 것들이 사람의 마음에 기억될 것이라고 상상해보십시오. 그래서 10 시간 교대뿐만 아니라 전혀 잠을 잘 수 없을 것입니다. 엄마에게 출산이 금지된 미혼모, 젊음이 버려진 엄마들의 조건을 수용하는 유일한 기관은 가서 낙태를 하라, 나는 당신을 돕지 않겠다고 말했다. 그리고 그들은 그곳에서 가족을 찾습니다. 심지어 그런 소녀들과 그들의 아이들에 대해 조직된 그룹도 있습니다. 예, 일을 해야 하지만 유용할 수 있습니다. 그리고 저자는 빵을 충분히 먹기 위해 두 교대로 기계 앞에 서 있지 않았을 것입니다. 그래서 그녀는 하루에 10시간씩 꽃을 꺾어야 한다는 사실이 마음에 들지 않았다.
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5. 게스트
채소로 만들 약 대신 자살하지 않을 정도의 속도를 낸다. 맥락에서 벗어난 것들과 불행한 고문에 대한 악센트, 오, 공포, 같은 치마를 입은 여성들을 보는 것)) 문제는 작가가 왜 수도원에 갔는지, 그리고 왜, 모두가 미니 스커트를 입지 않는다는 것을 압니다. 엄격하게, 그러나 그들의 영혼에 대해 일하고 생각하십시오. 그리고 그 여자는 등 뒤에서 10번의 낙태를 할 수 있어서 그녀가 기억하고 후회하는 색이 청청하지만, 아이가 없고, 파티가 행복을 가져오지 않았고, 희망에 대해 생각하지 않도록 탈출구는 단 하나였다. . 나는 불행에 대해 생각하지 않기 위해 이것을 하는 기혼 여성을 알고 있습니다. 오카일라는 아이들을 데려가지 않고 사람들, 엄마들에게 무료로 도움을 주는 유일한 곳이지만, 맞아요, 아이들이 먹을 것이 없으면 거리로 내던져진 이 감사는 일을 하라고 부름을 받았습니다. 그리고 여기에 집과 따뜻한 침대가 있으며 공부와 양육, 엄마도 올 수 있습니다. 예, 이 여성들은 그러한 삶에 만족합니다. 그렇지 않으면 그녀는 짐을 꾸렸고 아무도 그것을 들고 있지 않습니다. 일하고, 집에서 살거나, 사진을 찍거나, 다른 단체에 연락하지만 여성들은 마음이 안 좋을 때 교회에 가고, 그곳에서 셀카는 생각하지 않지만 자신의 실수에 대해 자주 발생하여 그보다 더 나은 대우를받습니다. 가족, 그리고 일이 익숙해진 것이 맞다. 이제는 누구나 부자가 되거나 죽고 싶어한다. 그리고 남자들은 일에 익숙하지 않아 소파에 누워 있고, 성인 남자는 컴퓨터에서 노는 반면, 아내는 바퀴 안의 다람쥐와 같습니다. 또는 여성이 부자를 기다리고 있고 하인이 준비하도록 하고, 유모가 있는 경우에만 아이를, 일반적으로 내 까르띠에 반지가 어디에 있는지, 그렇지 않으면 티파니는 이미 피곤합니다.
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6. 게스트
여러분, 가장 흥미로운 것이 무엇인지 압니다. 히로마나크 엘리야의 이름이 언급됩니다. 마음이 따뜻한 사람입니다. 그는 정통파에서 사심 없는 친절한 할아버지로 존경받습니다. 그에 관한 수많은 영화가 있으니 관심을 갖고 살펴보세요. 그는 약 80세이고, 대화를 나누는 사람들이 찾아오고, 머리를 쓰다듬어주는 등의 일들을 저녁 늦게까지 하는 것으로 하루가 일찍 시작됩니다. 옆의 기사는 생일에 몸을 던진 소녀에 관한 것이므로 절망적 인 사람들을 돕고 친척이 그들을 구타합니다. 그 대신에 그는 머리를 쓰다듬고, 기도하고, 위로하고, 말씀을 선택합니다. 그리고 수도원은 고무가 아닙니다. 그들은 물리적으로 모든 사람을 수용하지 않을 것이며, 자살로 끝나지 않고 즐기기 위해 그곳에 사는 것이 매우 중요한 일부 사람들에게만 조언합니다. 일상을 조정합니다. 팀이 있고 작업은 공동입니다. 오, 그들은 어떤 사람이었습니다. 너무 슬프고 모욕적입니다. 그리고 무엇을 위해? 서류용. 어려운 시기에 저자는 왜 몇 명의 수도원에서 어머니가 같은 침대에서 어린 아이들과 잠자리에 들 수 있는지 쓰지 않았습니까? 글쎄, 무엇이 그렇게 불공평하다.
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7. 게스트
글쎄, 책에서 불쾌한 뒷맛이 있습니다 ... 또는 오히려 여기에 제공된 부분이 있습니다. 맥락과 그런 느낌에서 무언가를 꺼낼 수 있습니다. 책을 다 읽어야만 이해할 수 있지만, 어쩐지 의욕이 없다. 나는 누구를 정죄하지 않을 것이며, 나에게는 자신의 운명의 각 통치자에게 권리가 없습니다. 일단 수도원에 갔다는 것은 뭔가 밀렸다는 의미입니다. 나는 기억합니다 ... Dyuzhev는 그의 믿음이 그의 친척이 차례로 사망 한 매우 어려운 삶의 시기에 살아남는 데 어떻게 도움이 되었는지 말했습니다. 신앙, 수도원에서의 일이 그를 도왔습니다 ... 사실 그들은 종종 이것을 참지 못하거나 너무 많이 마시거나 ... 또는 스스로에게 손을 얹습니다. 그래서 그는 자신이 수도원에 대해 생각했다고 말했지만, 같은 수도원에서 그들은 그가 "세계"에서 사는 것이 더 나을 것이라고 말하면서 그를 설득했습니다. 그들이 옳았고, 그의 경력과 가족 모두를 위해 모든 것이 잘되었습니다. 따라서 모든 사람에게 맞는 하나의 크기가 필요하지 않습니다. 인적 요소가 취소되지 않았습니다. 믿습니까? ... 대답은 예 ... 그러나 시간과 자연스럽게 어려운 상황이 왔습니다. 예, 인생은 약하지 않고 박동합니다 ... 그리고 사람이 종교에서 약간의 위안이라도 찾는다면 왜 안 될까요? 물론 남에게 피해를 주지 않는 범위에서. 광신과 신앙은 다른 두 가지입니다. 누군가에게 그것이 하나라면 그것은 더 이상 믿음이 아닙니다. 그리고 물론 “하나님을 믿으되 스스로 실수하지 말라”는 말씀도 취소되지 않았습니다. 우리는 결정을 내리고 출구를 찾습니다 ... 입구 ... 우리는 살고 있습니다. 손잡이를 접는 것이 아니라 모든 것이 저절로 해결됩니다.
대부분의 경우 일상적이고 평범한 인간의 열정의 세계를 영원히 떠나 수도사가 되려는 욕망은 삶의 심각한 정신적 외상과 실망을 기반으로 발생합니다. 실제로 때때로 성취되지 않은 계획, 정당화되지 않은 희망, 사랑하는 사람에 대한 배신 또는 자신의 결점에 대한 인식이 우리를 필사적인 행동으로 몰아넣습니다. 그리고 스님의 머리를 하고 싶은 욕망은 그 자체로 훌륭하지만 그럼에도 불구하고 종종 절망적인 단계입니다. 오늘 우리는 남자가 떠날 수있는 방법, 새로운 삶을 준비하는 방법, 그리고 가장 중요한 것은 이것이 실제로 필요한 것임을 이해하는 방법에 대해 알려줄 것입니다.
성직자들에게 당신을 수도원으로 받아 달라고 요청하기 전에 알아야 할 가장 중요한 것은 마치 "길을 떠나" 갑자기 세상의 삶을 포기하기로 결정한 사람이 즉시 스님이 될 수 없다는 것입니다. 몇 년 동안 지속될 수 있는 상당히 긴 평가 기간이 제공됩니다. 이것은 성직자들이 당신의 의도의 순수성을 확신하기 위해서뿐만 아니라 무엇보다도 당신 자신을 위해 시험 기간이 필요합니다.
신자가 예배에 참석하고 수도원에서 약간의 시간을 보낼 때 수도승의 삶은 평화, 마음의 평화, 미래에 대한 확신, 정의로 보일 수 있습니다. 그는 기분이 고양되고 기쁨을 느끼기 때문에 수도원에 영원히 머물고 싶은 욕망이 아주 자연스럽게 보입니다. 그러나 실제로 모든 것이 그렇게 간단하지 않습니다. 그러나 모든 것에 대해 순서대로 이야기합시다. 먼저, 정교회 승려로서 새로운 삶을 시작하기 위해 어떤 준비 단계를 거쳐야 하는지 생각해 봅시다.
수도원은 30세 이상의 사람들을 기꺼이 받아들인다는 점도 염두에 두어야 합니다. 이것은이 나이에 사람이 이미 삶의 경험을 가지고 있기 때문에 그의 결정이 더 의식적이기 때문입니다. 또한 승려가 되기 전에 적어도 5년 동안 수도원에서 살았어야 합니다. 그토록 오랜 기간 동안, 당신은 엄격한 일정을 따르고 세상적인 모든 것을 버리고 남은 날들을 정말로 살 준비가 되었는지 확신할 수 있습니다. 아주 어린 남자가 수도원에 가고 싶다면 부모의 허락이 필요합니다.
교회는 진심으로 하느님을 섬기는 일에 삶을 바치고자 하는 사람들을 언제나 받아들일 준비가 되어 있습니다. 그러나 마음이 순수하지 않은 사람, 세상의 중요한 미해결 일이 있는 사람, 불안정한 감정 상태로 인해 결정을 내리는 사람에게는 몇 가지 한계가 있습니다. 몇 가지 예를 살펴보겠습니다.
가장 중요한 것은 자신을 바치고자 하는 진지한 열망입니다. 남자가 수도원으로 떠나기 전에 세상에서 그를 지키는 것이 없고 아무도 그에게 의존하지 않는지, 수도원 지도력의 모든 요구 사항을 겸손하게 이행하고 그의 새 삶을 받아들일 준비가 되어 있는지 확인해야 합니다. 수도원은 평화, 평온, 기도일 뿐만 아니라 자신의 자존심과의 끊임없는 투쟁임을 이해하는 것이 중요합니다.
수도원에 가기로 한 결정은 많은 사람들의 삶에서 적어도 한 번 나타납니다. 사랑하는 사람과 헤어지면 인생이 끝난다고 생각하는 어린 소녀들에게 특히 그렇습니다. 그러나 실제로 수도원에 들어가는 것은 그리 쉬운 일이 아닙니다. 세속적인 문제를 피하고 수도원의 벽 안에서 평화를 찾고자 하는 사람들은 이 결정이 자발적으로 이루어진 것이 아님을 자신과 다른 승려들에게 증명해야 합니다. 왜냐하면 나중에 수도원을 떠나 세속적인 삶을 살기가 어려울 것이기 때문입니다. 따라서 승려들은 수도원에 오는 고귀한 사람들에게 먼저 모든 것을 저울질하고 수도원의 이익을 위해 일상적인 작업으로 수도원 생활의 어려운 길을 시작할 것을 권장합니다. 이 작업은 돈으로 지불되지 않지만 사람이 실제로 수도 생활을 할 준비가 되어 있는지 여부를 분명히 합니다.
그러나 사람이 욕망없이 수도원에 갇혀 세상으로가는 모든 길을 차단 한 것은 고대에 만이었습니다. 오늘날 승려가 되려면 강한 의지와 큰 인내가 필요합니다.
1단계: 정기적으로 교회 예배에 참석하십시오
그래서 당신은 수도원 생활을 위해 세속적 인 삶을 떠나기로 결정했습니다. 그러나 교회 예배, 고백, 성찬에 참석하는 것은 어떻습니까? 이따금 교회에 가서 촛불을 켜거나 예배를 드린다면 고백을 하고 성찬을 받으십시오. 사제 중에서 영적 멘토를 찾으십시오. 수도원에 들어가고 싶은 마음을 그에게 말하십시오. 너무 게을러서 아침 일찍 일어나서 교회 예배를 변호하지 못한다면, 진정성 있는 고백을 할 준비가 되지 않았다면 생각해보세요! 실제로 수도원에서는 아침 5시에 일어나서 서비스에 하루에 몇 시간을 바쳐야합니다.
세속적인 삶의 문제로 마음이 무겁다면 수도원 순례를 떠나십시오. 아마도 그곳에서 당신은 문제를 포기하고 전체 시간 동안 수도원을 떠나지 않고 평화를 찾을 것입니다.
2단계: 작업자
큰 수도원에는 인터넷에 자체 사이트가 있습니다. 여기에서 수도원과 수도원 운동의 역사를 연구하고 수도원 지도부에 편지를 써서 그곳에 노동자로 오고 싶다는 열망을 표명할 수 있습니다. 모든 수도원에는 사심 없이 일하고자 하는 신자가 필요합니다. 사전 통보 없이 수도원에 혼자 오실 수 있습니다. 간단한 음식과 호스텔을 믿을 수 있습니다. 그런 다음 수도원 지도자에게 가서 직업을 협상하십시오.
노동자는 열심히 일해야 할 사람입니다. 당신이 일꾼으로 수도원에 들어가고 싶다면 먼지와 더러운 작업에 대비하십시오. 우리는 수도원 가정의 동물들을 돌봐야 하고, 정원에 잡초를 제거하고, 건물을 청소해야 합니다. 세속적 인 삶에서 높은 위치에 있었고 일이 주로 정신적 인 경우 수도원에서 육체적으로 일해야합니다. 여기서 당신의 예복과 졸업장은 포함되지 않습니다.
3단계: 초보자
당신은 얼마 동안 노동자로 수도원에 있었고 육체 노동을 두려워하지 않고 기꺼이 예배에 참석 했습니까? 글쎄, 당신은 초보자의 다음 단계에 대해 생각할 수 있습니다.
초보자가 수도원에 가는 방법은 무엇입니까? 수도원의 형제들에게 입학 특별 신청서를 쓰십시오. 당신이 참을성 있고 근면한 사람임을 나타내면 수도원장이 중간에 당신을 만날 것입니다. 당신은 cassock을 받고 몇 달 또는 몇 년 동안 수습 기간을 거쳐 세상을 버리고 하나님께 헌신할 준비가 되어 있음을 증명하게 될 것입니다. 그건 그렇고, 초보자는 자신이 그러한 책임있는 서비스를 위해 만들어지지 않았다는 것을 깨닫는다면 언제든지 수도원을 떠날 수 있습니다.
4단계: 수도사
승려가 되려는 수련자는 자신이 진지한 서원을 해야 한다는 것을 알아야 합니다. 수도원에 들어가 승려가 되기로 결심할 때, 그는 승려가 모든 세속적 이익을 버린 사람임을 이해해야 합니다. 수도사에게는 다른 이름이 부여됩니다.
사람들은 무엇을 거부하고 어떤 서원을 합니까? 정교회 수도원에는 네 가지 고행 서원이 있습니다.
- 복종.수도사는 더 이상 자신의 의지가 없으며 고해 사제에게 전적으로 그리고 완전히 종속됩니다. 당신의 욕망과 의견, 자존심과 자의에 대해 잊어 버리십시오!
- 독신 (여성의 경우 - 처녀성).승려들은 성생활을 할 수 없고, 가족과 자녀를 가질 수 없습니다. 그렇다고 해서 아이가 없고 순결한 사람들만 수도원에 갈 수 있는 것은 아닙니다. 자녀가 성장한 과부와 홀아비들은 종종 수도원에 옵니다.
- 탐욕의 부족.수도사는 재산을 가질 수 없으며 거지로 간주됩니다.
- 끊임없는 기도.일상적인 일을 할 때도 스님은 마음으로 기도해야 합니다.
많은 고해 신자들이 "내가 수도원에 갈 수 있습니까?"라고 물었을 때 대답: "받아들이는 것은 사람이 아니라 그리스도입니다." 그러나 세속적 인 삶의 사람이 여전히 가족에 대한 특정 의무가 있다면 수도원은 먼저 그 의무를 이행하고 수도원 생활을 위해 세속적 인 삶을 떠나도록 요청받을 것입니다. 그러므로 돌봐야 할 연로한 부모가 있다면 세상에 남아 돌봐야 한다. 어린 자녀가 있는 기혼 여성은 수도원에 입장할 수 없습니다. 물론 가족이 남편과 아이들과 사이가 매우 안 좋은 상황도 있겠지만, 어느 고해 신부는 이혼이 아닌 가정의 화목, 자녀를 남편에게 주거나 수녀가 되기 위한 고아원.
심각한 질병으로 고통받고 스스로 자신을 섬길 수 없는 사람은 수도원에 영구적인 의료 서비스가 없다는 것을 이해해야 합니다. 하나님께 나을 수 있는 기회를 달라고 기도해야 합니다.
장점과 단점. 수도원은 세상의 삶을 떠나 누구나 갈 수 있는 곳입니다. 그곳에서 평화를 찾고 문제에서 벗어날 수 있습니다. 그러나 그러한 단계를 결정하기 전에 모든 것을 잘 평가해야 합니다. 이곳에서의 삶은 육체적으로 뿐만 아니라 영적으로 많은 사람들에게 어렵게 보일 수 있기 때문입니다. 그래서 수도원으로 떠나기 전에 운명적인 결정이기 때문에 모든 것을 잘 평가해야 합니다. 그것을 취하면 접힌 손으로 앉는 것이 관례가 아니기 때문에 모든 종류의 금식을 관찰하면서 육체를 길들이는 것뿐만 아니라 육체적으로 일해야 할 필요가 있기 때문에 인생이 완전히 바뀔 것임을 이해해야합니다. 그러나 한편, 수도원 생활은 사람을 세속적 근심에서 해방시키고 순결과 빛과 믿음에 참여할 수 있는 기회를 제공할 것입니다. 나중에 후회하지 않으려면 이 행동의 동기를 이해하는 것이 중요합니다. 어떤 사람에게는 그의 직업이 진실한지 아닌지를 이해하는 데 다소 긴 시간이 주어집니다.
고백자의 조언. 여성 수도원에 가는 방법에 대해 생각할 때 많은 요점을 명확히 하고 특별한 검사 없이 사람을 받아들일 수 있도록 도와줄 수 있는 고해 사제에게 조언을 구해야 합니다. 당신의 고해 신부에게 그의 결정의 동기를 설명하는 것은 매우 중요합니다. 그래야만 그가 여성을 돕고 말을 할 수 있습니다. 당신의 고해 사제가 없을 때 교회의 모든 성직자에게 이 질문을 하는 것이 가능합니다. 그는 여러 가지 방법으로 도움을 줄 수 있으며 일상 생활을보고 수녀와 수녀를 알 수있는 수도원의 여러 주소를 알려줄 것입니다. 아마도 그녀가 본 후에 그 여자는 마음이 바뀔 것입니다. 아니면 그녀의 믿음이 강화되고 빨리 초보자가 되어 확신을 얻기 위해 가능한 모든 것을 할 것입니다. 당신이 편안 할 올바른 수녀원을 선택하는 것이 매우 중요합니다. 규칙, 역사 및 일상을 찾는 것이 유용 할 것입니다.
솔루션의 강화. 최종 결정이 난 후에는 수녀원 생활을 어떻게 해야 할지 고민해야 하는데 그곳에 룰이 있기 때문에 미리 그곳에 가서 모든 것을 숙지하고 일상생활에 각별한 주의를 기울여야 한다. 모든 것이 당신에게 적합하다면 그곳에 머물고 살기 위해 어머니 상급자에게 연락해야합니다. 그녀는 수녀가 되기 위해 무엇이 필요한지 그리고 편도선을 취하는 절차가 어떻게 진행될 것인지 제안할 수 있을 것입니다. 그 여자는 먼저 수련자로 받아들여지고, 그녀가 수녀가 되려는 의사를 증명하는 즉시 승려 서원을 하는 것이 허용될 것입니다. 일반적으로이 기간은 3 년이지만 사람이 평생을 하나님을 섬기는 데 바칠 준비가되어 있음을 증명하면이 기간은 훨씬 짧을 수 있습니다. 종종 어머니 상급자는 여성을 노동자로 데려 가기로 결정하고 얼마 후 그녀는 초보자가 될 것입니다. 이 기간 동안 그녀는 자신이 품행이 좋고 도덕적으로 안정되어 있음을 증명해야 합니다.
선적 서류 비치. 수녀원에 들어가려면 세상의 모든 일을 해결해야 합니다. 따라서 재산이 있으면 친척에게 다시 쓰거나 팔아서 돈을 기부해야하지만 이것은 필요하지 않습니다. 수도원에 들어가려면 기혼 여성은 이혼해야 하므로 자서전과 수녀원을 위한 신청서를 작성하고 여권과 혼인 여부 증명서를 제시해야 합니다. 미성년 자녀가 있는 경우 자녀가 잘 정리되어 있다는 증거가 제공되어야 합니다. 수도원에 가고 싶은 충동이 잠시였다고 해도 생각할 시간이 있으니 언제든 마음을 돌릴 수 있을 것이다.
여기에는 무엇이 포함되며 이 작업을 수행하기 위한 요구 사항은 이 문서 아래에 나와 있습니다.
수도원을 떠나는 이유
대답할 첫 번째 질문은 그들이 수도원에 가는 이유입니다.
종종 사람들은 상당히 어린 나이에 남자와 여자가 아직 살기 시작하지 않은 것처럼 보이는 이유를 진심으로 이해하지 못합니다. 왜 거기에 가야합니까? 슬프게도 고대부터 사회는 수도원에 가는 것이 자기 삶의 십자가에 불과하다고 잘못 생각했습니다.
그리고 승려들만이 이것이 전혀 그렇지 않고 끝이 아니라 새롭고 아름다운 것의 시작이라는 것을 압니다.
많은 사람들은 사람들이 세상 생활에서 많은 고통을 겪었기 때문에 종종 수도원에 간다고 믿습니다. 그러나 우리가 이 가정에 의존한다면 논리적인 방식으로 이해할 수 없게 됩니다. 왜 수도원의 벽 안에서 더 큰 슬픔을 겪게 될까요?
이 지식은 이미 이 벽 안에 있는 사람들만 사용할 수 있습니다. 그런 사람들은 수도원의 벽 안에서 평화가 그들을 기다리고 있다는 것을 압니다. 그런 곳에서는 평신도에게 부담이 되는 문제와 고통이 없습니다. 새 돈을 벌 곳을 생각할 필요가 없고, 가족을 부양할 방법에 대해 생각할 필요가 없으며, 구매가 필요하다고 생각할 필요가 없습니다. 다른 질문. 사람들이 더 중요한 일에 돈을 쓸 수 있을 때 그런 일에 인생을 보내는 것은 충분히 슬픈 일입니다.
« 수도원에 가고 싶어요!"그것은 정상적인 욕망입니다. 이 공간의 벽 안에서 사람들은 긴밀한 가족처럼 살고 있으며, 모두가 자신의 임무를 가지고 있으며, 모두가 깨끗한 양심으로 그것을 수행합니다. 승려의 가장 큰 장점은 그렇게 많이 필요하지 않기 때문에 평신도와 달리 수도원에 필요한 것(예: 기도문 읽기)뿐만 아니라 자신을 위한 시간이 훨씬 더 많다는 것입니다.
동시에 승려 생활의 장점에도 불구하고 단점도 있다는 점을 이해하는 것이 중요합니다. 특히, 삶이 쉽지 않기 때문에 모든 사람이 좋아할 수는 없다는 것이 가장 큰 단점입니다.
그러나 모든 어려움에도 불구하고 시험을 견디고 수도원에 머무르는 사람들은 항상 매우 행복합니다.
여성을 위한 정보
수도원에 가고 싶은 욕구가 생기면 또 다른 중요한 질문이 생길 수 있습니다. 여자는 어떻게 수도원에 갈 수 있습니까?
수도원으로 떠나는 것은 분명히 규제됩니다.
첫째, 마음에 수도원을 선택하고 서비스에 서서 수녀와 이야기해야합니다. 첫 번째 수도원은 적합하지 않을 수 있으며, 이 경우 다음 수도원으로 이동해야 합니다.
- 즉, 첫 번째 단계는 순례입니다. 수도원을 선택한 후에는 수도원 생활에 참여하고 그곳에 살면서 일을 도와야 합니다.
- 두 번째 단계는 노동입니다. 이 경우 나이가 작은 역할을 합니다. 특별한 교육도 필요하지 않습니다.
남성을 위한 정보
남자가 어떻게 수도원에 갈 수 있습니까?
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이에 대한 응답으로 가장 먼저해야 할 일은 예배에 참석하고 고백 성찬과 성찬식에 참석하는 것입니다. 다음으로, 그 결정이 얼마나 옳았는지 깨닫도록 인도하고 도와줄 영적 삶의 멘토를 찾는 것이 매우 중요합니다.
테스트 기간을 통과하고 평가하는 것이 매우 중요합니다. 필요한 작업을 수행할 수 있는 사람이 있습니까? 사람이 아침에 일찍 일어나지 못하면 필요한 서비스를 수행할 수 없으며, 이 경우 수도원은 그가 있어야 할 장소가 아닙니다.
이 모든 것을 결정하기 위해 잠시 동안 수도원에 와서 머물기에 충분할 것입니다. 그래야만 이해 될 것입니다. 사람이 세상의 삶을 영원히 떠날 준비가 되었습니까?
노동자- 수도원의 벽 안에서 테스트해야 하는 첫 번째 단계입니다. 이 역할은 수도원에서 일을 제대로 하기 위한 육체적 준비와 정신적 인내를 이해하는 데 도움이 됩니다.
초심자 - 다음 단계. 특별 청원서를 제출하고 적절한 허가를 받은 직후에 시작됩니다.
몇 살에 수도원에 갈 수 있는지 아는 것도 중요합니다. 이 문제에 대해 특별한 제한은 없지만 30년이 지나야 톤슈어가 만들어진다는 점에 주목한다. 이것은 사람이 필요한 정도의 책임으로 결정을 내릴 수있을 때 그러한 나이가 매우 의식이있는 것으로 간주되기 때문입니다.
동시에, 톤수어를 하려면 최소 5년 동안 수도원에서 살았어야 합니다. 사람이 미성년자이고 수도원에 가고 싶다면 처음에는 부모의 축복 없이는 사제와 이야기해야하며 수도원에 갈 수 없다는 것을 아는 것도 중요합니다.
허가를 받으면 수도원 벽 내에서 테스트가 시작되어 선택한 경로를 따를 수 있는 사람의 능력을 결정하는 데 도움이 됩니다. 테스트가 성공적으로 통과되면 수도원장에게 연락할 수 있습니다.
그만한 가치가 있습니까?
수도원에 가야 하나 말아야 하나? 그러한 욕망을 가진 많은 사람들이 괴로워하는 질문입니다.
여기에서 잠시 동안 살기 위해 수도원에 갈 수 있으며 이것이 사람의 직업인지 여부를 이해하기 위해 자세히 살펴 봐야한다는 것을 이해해야합니다.
결정이 내려지면 갈 수 있는 수도원을 분석하고 가장 적합한 수도원을 선택해야 합니다. 어느 수도원에 가야 할까요? 각 사람은 신중한 분석 후에 스스로 결정해야 합니다.
일반적인 요구 사항
수도원으로 떠나기 위해 필요한 것
이 행동은 사람이 주님과 그를 믿는 교인을 섬기고자 하는 진정한 열망이 있을 때에만 계획되어야 합니다.
사람이 세상 문제를 피하려고 수도원에 간다면 수도원에 가지 않아야 합니다.
수도원에 가는 것은 책임감 있는 선택이며 매우 신중하게 이루어져야 합니다.
특히 18세 미만인 경우 가장 먼저 부모의 동의를 받아야 합니다. 어느 수도원에 갈 수 있습니까? 멘토가 그 사람에게 말하는 수도원에 연락하고 사는 것이 가장 좋습니다.
처음에는 그러한 삶이 사람에게 얼마나 적합한 지, 필요한 작업을 얼마나 수행 할 수 있는지 알아 내기 위해 작업자가 필요할 것입니다. 또한 초보자가있을 것이며 성공적으로 통과 한 후 승려가되기위한 해당 청원으로 대 수도 원장을 방문 할 수 있습니다.
수도원 입학 조건의 예
- 성직자의 길은 주님을 섬기는 이름으로 세상의 삶을 포기하는 것입니다. 그러한 갈망은 내면의 믿음과 영적 차원의 개선을 위한 노력에서 나와야 합니다. 이를 위해서는 문제, 욕망 및 기타 것들과 같은 세상의 모든 것을 포기해야합니다. 이것만이 사람의 영혼을 구할 것입니다.
- 세상의 삶에서 사람이 죄를 지었다면 이것은 장애물이 아니며 수도원에 들어가는 것을 거부하는 것이 아닙니다. 그것을 원하는 모든 영혼은 구원받을 수 있습니다.
- 수도원에서 생활하고 봉사하기 전에는 미성년자, 살아 있는 남자와 결혼했으며 이혼 소송을 제기하지 않은 여성, 자녀가 후견인이 필요한 부모는 허용되지 않습니다.
- 한 수도원을 허락 없이 떠나 다른 수도원을 요청하는 수녀들.
- 수도원에서 거주하며 봉사하기를 원하는 사람은 신분 증명서와 신청자 목록에 수도원이 지정한 기타 모든 문서를 제시해야 합니다.
- 새 신자는 수습 기간(최대 3년)을 거쳐야 하며, 필요한 모든 절차를 마치면 총장은 주교에게 안도를 받고 수도원 등급을 내려달라고 요청합니다.
- 상황에 따라 전체 시험 기간을 단축하기로 결정될 수 있습니다.
- 수도원에 입장하면 수도원 성벽 밖의 세상과의 모든 연결을 끊어야 하며 친척 및 친구들과의 영적 유형의 연결만 유지하는 것이 허용됩니다.
- 수도원에 오는 사람들에게는 돈이 필요하지 않습니다. 그러나 수도원에 자발적인 기부 형태로 가져온 경우 그러한 기금을 수락 할 수 있습니다. 동시에, 이 기금을 기부한 사람들로부터 반대에 대한 요구가 없거나 이 조치로 인한 이익이 없다는 구독이 취해집니다.
