питання: Чому мені так важко любити себе?
Ошо: Кожна дитина народжується з величезною любов'ю до себе. А суспільство руйнує цю любов, і релігія руйнує цю любов - бо, якщо дитина буде рости з любов'ю до себе, хто буде любити Ісуса Христа? Хто буде любити президента Рональда Рейгана? Хто буде любити батьків? Потрібно відвернути дитини від любові до себе. Він повинен стати обумовленим таким чином, щоб його любов завжди була спрямована на зовнішній об'єкт.
Це призводить до того, що людина стає дуже бідним, тому що, коли ти любиш когось зовні, будь-то Бог, римський папа, батько, мати, чоловік, діти - хто б не став об'єктом твоєї любові - це робить тебе залежним від об'єкта. Ти стаєш вторинним в своїх власних очах, ти стаєш жебраком. Ти був народжений імператором, повністю задоволеним всередині себе. Але твій батько хотів, щоб ти любив його, а мати хотіла, щоб ти любив її. Все навколо тебе хочуть стати об'єктом твоєї любові.
Нікого не турбує те, що людина, яка не може любити себе, не здатний любити кого-небудь ще. Таким чином, було створено абсолютно ненормальне суспільство, в якому кожен намагається любити когось - і не має нічого, щоб віддати. І немає жодного іншої людини, який би щось дав йому. Чому закохані постійно борються, чіпляються і переводять один одного? З простої причини - вони не отримують того, що вони думали отримати. Обидва жебраки, обидва порожні.
При правильному вихованні дитини дозволяють виростати в любові до себе, тому він стає таким наповненим любов'ю, що розподіл любов'ю стає необхідністю. Він обтяжений любов'ю так, що бажає з ким-небудь розділити її. І тоді любов ніколи не зробить тебе залежним від кого-небудь. Ти - той, хто дає, а дає НЕ жебрак. І інший також дає. І коли два імператора, господарі своїх власних сердець, зустрічаються, виникає величезна радість. Ніхто ні від кого не залежить, все незалежні і індивідуальні, грунтовно центровані в собі, грунтовно заземлені на себе.
У нього є коріння, глибоко проникають всередину його істоти, звідки сік, званий любов'ю, піднімається на поверхню і розквітає тисячею троянд. Цей тип людини не був можливий до теперішнього часу через ваших пророків, ваших месій, ваших втілень Бога і всіх інших видів ідіотів. Вони зруйнували тебе заради своєї власної слави, заради свого его. Вони повністю розчавили тебе. Ти можеш зрозуміти логіку.
Який би месія, рятівник не був об'єктом вашої любові, ви стаєте лише тінями, сліпо слідують за ним; або якщо ви повністю задоволені, переповнені любов'ю і цвіте тисячею троянд, тоді, хто піклується про те, щоб його рятували - ви вже врятовані. Хто турбується про рай - ви вже в ньому. Священик помре, якщо ви навчитеся, як любити себе, у політика не буде послідовників; можновладці і корпорації збанкрутують. Всі вони процвітають на майстерною психологічної експлуатації вас.
Але навчитися любити себе зовсім не важко, це природна любов. Якщо ви зуміли робити щось, що є неприродним, якщо вас навчили, як любити інших, не люблячи себе, значить протилежне дуже просто. Ви вже зробили майже неможливе. Це тільки питання розуміння, простого розуміння, що «Я є, щоб любити себе, в іншому випадку я втрачу сенс життя. Я ніколи не подорослішаю, я просто зостарюся. У мене ніколи не буде ніякої індивідуальності. Я ніколи не стану по-справжньому людяним, гідним, цілісним. »
І більш того, якщо ви не можете любити себе, ви не зможете любити нікого більше в світі. Безліч психологічних проблем виникають від того, що ви були відвернені від себе. Ти нічого не вартий, ти не те, чим повинен бути; твої дії повинні бути виправлені. З тебе потрібно зліпити певну особистість. В Японії є дерева, віком 400 років, але їх висота лише 15 см. Вважається, що це один з напрямків мистецтва. Це вбивство, чисте вбивство! Дерево виглядає древнім, але має тільки 15 см у висоту.
Вони повинні були стати висотою в 30 м, тягнучись до зірок. Що з ними роблять? Що за метод використовують? Точно таку ж стратегію застосовують проти людства, людей. Вони висаджують дерево в горщик, в якому немає дна. Тому, коли б дерево ні відростити своє коріння, їх обрізають, тому що в горщику немає днища. Вони продовжують обрізати коріння, а поки коріння не прор 
астуто вглиб, дерево не може рости вгору. Воно стає старим. Але ніколи не виростає вгору. Точно також надходять з людьми.
Ваша любов до себе - це основна потреба для вашого розвитку. Тому я вчу вас бути егоїстичними, що є природним. Всі релігії вчать вас бути альтруїстами. Жертвуйте собою заради будь-якої ідіотської ідеї: прапор -просто згнилий шматок тканини. Ви жертвуєте собою заради держави - нічого крім фантазії, тому що земля ніде не розділена на держави. Це підступність політиків розділити землю на мапі. Ви приносите себе в жертву заради ліній, нанесених на картах!
Помри за свою релігію: християнство, індуїзм, буддизм, мусульманство. Їм вдалося зробити це таким чином, що людина спійманий. Якщо ти загинеш заради нації, тебе назвуть мучеником -ти просто зробиш самогубство - це теж дурна причина. Але якщо ти помреш в ім'я релігії, ти потрапляєш в рай, і насолоджуєшся вічним блаженством. Вони маніпулюють вами. Але в цій маніпуляції є одна базова річ, а саме, не люби себе; ненавидь себе, тому що ти нічого не вартий.
Всі сповнені ненависті до себе. Як ви думаєте, якщо ви переповнені ненавистю до себе, ви зможете знайти кого-то ще, хто буде любити вас? Навіть якщо ви самі не готові полюбити себе; неможливо, щоб хтось інший полюбив вас. Ви погодилися з ідеєю, що якщо ви не дотримуєтесь певними правилами, релігійним догмам, політичним ідеологіям, то тоді ви не уявляєте собою ніякої цінності. Коли ти був народжений, ти не був народжений християнином, католиком, ти не був народжений комуністом. Кожна дитина приходить в цьому світ як чиста дошка, абсолютно чиста.
Нічого не написано на ньому - ні Біблії, ні Корану, ні Гіти, ні Капіталу - немає, нічого не написано на ньому. Він не приносить ніякої священної книги з собою. Він приходить абсолютно безневинним. Але його невинність стає його найбільшою проблемою, тому що навколо нього вовки - ховаються в політиках, священиків, батьків, вчителів. Вони все накидаються на його невинність. Вони починають писати на ньому те, у що пізніше він почне вірити як в свою спадщину. Вони руйнують ваше спадщину. Тепер у них є можливість поневолити вас, змусити зробити все, що їм хочеться.
Якщо вони побажають, щоб ви вбивали невинних людей ... Є релігійна мафія, є політична мафія і вони продовжують експлуатувати вас. Вони можуть ворогувати один з одним, але в одному пункті вони всі сходяться: що людині не слід дозволяти любити себе. Це обрубує його коріння від свого істоти і тоді він стає безпорадним, Неукоріненість, просто сплавна деревина і щоб ви не захотіли зробити з нього, ви можете. Люди цієї країни вбивали невинних, бідних людей у \u200b\u200bВ'єтнамі. Яке їм була справа до них? І це стосувалося не тільки однієї сторони.
Ви посилали своїх людей, тих, які ще не спробували нічого в житті, вбивати і бути вбитими в ім'я демократії, в ім'я Америки. Але чому будь-хто повинен приносити себе в жертву в чиєсь ім'я? Мусульмани і християни боролися і вбивали один одного в ім'я Бога. Вони билися і вбивали в ім'я одного і того ж - Бога! Дивний світ ми створили! Але стратегія дуже проста: зруйнувати природну любов людини до себе!
Потім він не має цінності в своїх власних очах, він готовий зробити все заради золотої медалі, тільки щоб відчути себе більш цінним - тоді він хтось. Ви бачите на ваших генералів безліч кольорових смужок? Що це за вид дурості? Кількість цих смуг зростає в міру того, як генерал продовжує вбивати себе, руйнувати себе. У вас можуть бути такі ж кольорові смуги на ваших сорочках. Не думаю, що існує закон, який зможе запобігти цьому, але ви будете виглядати просто дурнями. Ці генерали, вони не виглядають дурнями, їх поважають; вони великі герої. І що вони зробили?
Вони вбили багатьох людей своєї країни, вони вбили багатьох людей інших країн. Ці вбивці винагороджені. Чи зустрічали ви коли-небудь суспільство, яке нагороджує люблячих людей? Ні, люблячі для того, щоб їх засуджувати. Жодне з товариств не дозволяє виявляти повагу до люблячим людям; любов для суспільства - це привід для перекази анафемі. Тому перше, що повинні зробити все можновладці і корпорації - відвернути вас від любові і вони досягають успіху в цьому до теперішнього часу.
Мільйони років ... а людина залишається рабом, відчуваючи глибокий комплекс неповноцінності в собі, марність, тому що він не здатний виконати все те, що вимагають від нього. Насправді, все, що вимагають, є настільки неприродним, що не існує ніякого способу виконати це. А на тлі вашої неповноцінності месії продовжують ставати все більше і більше, тому що вони говорять, вони обіцяють, що вони рятувальники; вони врятують вас. Ви не можете самостійно врятувати себе. Вони ніколи не дозволять вам навчитися плавати. Самі по собі ви можете тільки потонути.
Політики продовжують годувати вас надіями, що невдовзі не буде бідності - а бідність продовжує зростати. Вона не тільки не зменшується, вона збільшується. В Ефіопії тисячі людей вмирають щодня. І ви будете здивовані, в Америці півмільйона людей страждає від переїдання, ожиріння; вони стають все товщі і товщі. В Ефіопії люди всихають, голодують і вмирають. В Америці люди вмирають від переїдання, в Ефіопії вони вмирають, тому що їм нема чого їсти.
Ви вважаєте створений нами світ здоровим? Половина Індії незабаром зіткнеться з тією ж долею, що і Ефіопія, а індійський уряд продає пшеницю, експортує пшеницю за кордон. Їх власний народ загине - не маленькі цифри, п'ятдесят відсотків Індії знаходиться на межі. У будь-який момент проблема може стати більшою, ніж в Ефіопії. Але політичні лідери продають пшеницю в інші країни, тому що вони хочуть ядерну техніку, атомну енергію, щоб вони могли перемогти в цій безглуздій гонці, яка відбувається в даний час.
Будь-хто може зрозуміти, що Індії буде потрібно щонайменше три сотні років, щоб стати ядерною країною, яка дорівнює Америці або Радянському Союзу. І ви думаєте, що ці три сотні років Америка або Радянський Союз будуть просто чекати? Вони будуть розвиватися в тому ж напрямку руйнування і смерті. Все це здійснюється в ім'я альтруїзму. Я хочу, щоб ви стали абсолютно егоїстичними. Любіть себе, будьте собою. Не дозволяйте відволікти себе ніяким типам людям - релігійним, політичним, соціальним, освітнім. Ваша головна відповідальність відноситься не до релігії і не до нації.
Ваша головна відповідальність - це ви самі. І тільки погляньте: якщо кожен буде любити себе, піклуватися про себе, його інтелект досягне піку, його любов буде переливатися через край. На мою думку, філософія себелюбства дозволить людині стати по-справжньому альтруїстичним, тому що у нього буде так багато, ніж ділитися, що давати, і процес віддання стане радістю, поділ стане святкуванням для нього. Альтруїзм може бути тільки побічним продуктом себелюбства. Тому що, якщо ви не любите себе, ви відчуваєте себе слабким - любов це їжа, це ваша сила.
Звичайно, як ви можете відчувати себе відповідальним? Ви продовжуєте скидати вашу відповідальність на чиї-небудь плечі. Бог відповідальний, доля відповідальна, Адам і Єва - відповідальні. Змія, яка спокусила її ослухатися Бога - змія відповідальна. Чи можете ви побачити повний ідіотизм в звалюванні відповідальності на іншого? - змію, можливо, мільйони років тому ... Я наполегливо намагався трохи поговорити зі змією - вони не говорять. Насправді, вони навіть не чують.
Я дізнався, що у змій немає вух, вуха не є частиною їхнього організму. І якщо вони не можуть чути, як вони можуть говорити? І як вони змогли умовити Єву? Але ми повинні звалити відповідальність на кого-небудь. Адам звалює на Єву. Єва звалює її на змія-спокусника. Змій - якби він міг говорити - звалив би її на Бога. Таким шляхом ми відкидаємо нашу відповідальність, не розуміючи, що поки ви не відповідаєте за себе, ви не є по-справжньому індивідуальністю.
Ухиляння від відповідальності деструктивно для вашої індивідуальності. Але ви можете прийняти відповідальність тільки тоді, коли у вас є величезна любов до себе. Я приймаю мою відповідальність і я радію їй. Я ніколи не звалював відповідальність на кого-небудь ще, тому що це втрата свободи, потрапляння в рабство, у владу інших людей. Чим би я не був, я повністю і виключно відповідальний за це. Це надає мені величезну силу. Це дає мені коріння, центрує мене. У цій відповідальності є джерело, я люблю себе.
Я також пройшов ті ж види масової експлуатації. Але з самого початку я визначив для себе, що якщо мене будуть підштовхувати у напрямку до раю, я відмовлюся від цього. За своєю власною волею я готовий йти в пекло. По крайней мере, у мене буде моя незалежність, мій вибір. Мої батьки, мої вчителі, професори боролися зі мною. Але я сказав: «Я впевнений в одному: Я не можу прийняти ніякого хабара, щоб стати рабом. Краще я буду страждати в пекельному вогні цілу вічність, але залишуся собою. По крайней мере, у мене буде радість, що це мій вибір, ніхто не змусив мене до нього. »
Якщо вас візьмуть в рай в'язнем - ви думаєте, вам сподобається це? Потрапити в рай, слідуючи за Ісусом Христом, або Мойсеєм, або Буддою, або Крішною - що це буде за рай, де передбачається, що ви сліпо вірите; ви не можете поставити запитання, ви не маєте права запитати ні про що. Такий рай буде гірше, ніж пекло. Але люди відвернені від свого власного джерела. Я хочу, щоб ви повернулися додому.
Поважайте себе. Відчувайте радість і гордість, що існування потребує вас. В іншому випадку, ви б не були тут. Радійте, що існування не може без вас. Спочатку про те, чому ви тут: існування дає вам можливість, життя з неймовірними багатствами, захованими всередині вас - краси, екстазу, свободи. Але ви не екзистенційний! Ви християни, ви буддисти, ви індуси. Я хочу, щоб ви вірили тільки в одне: існування. Немає необхідності ходити ні в яку синагогу або церква.
Якщо ви не можете відчувати небо, зірки, захід, світанок, розпускання квітів, спів птахів ... Все існування - це проповідь! Чи не підготовлена \u200b\u200bяким-небудь тупим священиком - вона всюди. Вам тільки потрібно довіряти собі; це ще одна назва любові до себе. І коли ви довіряєте і любите себе, очевидно, що ви приймаєте відповідальність на свої плечі за те, хто ви є, що ви є. Це надає вам такий величезний досвід існування, що ніхто не зможе поневолити вас знову.
Чи зможете ви побачити красу людини, який здатний стояти на своїх власних ногах? І щоб не сталося - радість чи смуток, життя або смерть - людина, яка любила себе, настільки цілісний, що він може не тільки насолоджуватися життям, він може насолодитися також і смертю. Сократ був покараний суспільством. Люди подібні до Сократа призначені для покарання, тому що вони індивідуальні і не дозволяють нікому домінувати над собою. Йому повинні були дати отруту. Він лежав на ліжку і людина, яка повинна була дати йому отруту, готував його.
Сонце сідало - настав призначений час. Суд визначив точний час, але людина затягував приготування отрути. Сократ запитав його: «Час проходить, сонце сідає - чому затримка?» Людина не могла повірити в те, що хтось, який готується до смерті - так турбується про дотримання призначеного часу для власної смерті. Фактично, він повинен бути вдячний за відстрочку. Людина полюбив Сократа. Він чув його в суді і побачив красу особистості: у нього одного було інтелекту більше, ніж у всіх Афінах.
Він хотів затягнути ще трохи, щоб Сократ міг пожити трохи довше. Але Сократ не дозволив йому. Він сказав: «Не лінуйся. Просто принеси отрута. » Людина, подаючи отрута Сократу, запитав його «Чому ти так схвильований? Я бачу, як світиться твоє обличчя, я бачу питання в твоїх очах. Невже ти не розумієш? - Ти помреш."
Сократ сказав: «Саме це, я хочу дізнатися. Життя я дізнався. Вона була прекрасна; з усіма її занепокоєнням, тривогами, вона все ж залишалася радістю. Просто дихати - і цього достатньо для радості. Я жив, я любив; я робив все, що я хотів робити, я говорив все, що я хотів сказати. Тепер я хочу відчути смак смерті - і чим швидше, ніж краще.
Є тільки дві можливості: або моя душа буде продовжувати жити в інших формах, як кажуть східні містики, - це величезне хвилювання продовжувати подорож душі, вільної від тягаря тіла. Тіло - це клітина, у нього є обмеження. Або можливо матеріалісти праві, що коли вмирає тіло, вмирає все. Нічого не залишається згодом. Це також величезне хвилювання - не бути!
Я знаю, що означає бути і прийшов момент дізнатися, що значить не бути. І коли мене більше немає, в чому проблема? Чому я повинен переживати про це? Мене тут не буде щоб турбуватися, так навіщо втрачати час зараз?
Це та людина, яка любила себе. Навіть відповідальність за смерть він прийняв на себе - тому що суд не мав нічого проти нього; просто упередження суспільства, упередження пересічних людей, які не могли зрозуміти великий політ інтелекту Сократа. Але їх була більшість, і вони засудили Сократа до смерті.
Вони не змогли спростувати жоден його аргумент. Я думаю, вони навіть не змогли зрозуміти, про що він говорив - відповідь була без питання. І він розбив всі їхні аргументи; але тоді був час міський демократії - люди вирішили, що ця людина небезпечний, йому слід дати отруту. У чому була його вина? Його провина полягала в тому, що Він робить нашу молодь бунтує; він робить нашу молодь скептічіской, він робить нашу молодь дивною. Він створює розрив між старим і новим поколіннями.
Вони більше не слухають нас, вони сперечаються про все - і все через цю людину. Але судді були трохи краще, ніж пересічні люди. Вони сказали Сократу: «Ми пропонуємо тобі кілька варіантів. Якщо ти покинеш Афіни і пообіцяєш ніколи не повертатися знову - ти зможеш врятувати себе від смерті. Або, якщо ти хочеш залишитися в Афінах, тоді перестань говорити, замовкни. І ми теж вмовимо людей залишити тебе в живих. В іншому випадку третій варіант: завтра на заході сонця ти повинен будеш випити отруту. »
Що зробив Сократ? Він сказав: «Я готовий прийняти отруту завтра або сьогодні, коли б не був він готовий, але я не можу перестати говорити правду. Якщо я буду жити, я буду продовжувати говорити до мого останнього подиху. І я не можу покинути Афіни, щоб врятувати себе, тому що я завжди буду відчувати себе слабаком, який злякався смерті, який втік від смерті, який не зміг взяти на себе відповідальність і за смерть теж. Я жив у відповідності з моїми думками, почуттями, буттям; я хочу померти також.
І не відчувайте себе винними. Ніхто не відповідає за мою смерть. Я відповідаю. Я знав, що таке може статися, тому що говорити правду в суспільстві, яке існує на брехні, обмані, ілюзіях означає просити смерті. Не звинувачуйте цих бідних людей, які вирішили, щоб я помер. Якщо хто-небудь відповідальний, то це я. І я хочу, щоб ви всі знали, що я жив на свою відповідальність, і я помру на свою відповідальність. «Живучи, я був індивідуальністю. Вмираючи я - індивідуальність. Ніхто не вирішує за мене; Я сам вирішую за себе. »
Ось це почуття власної гідності. Ось це цілісність. Таким має бути людина. І якби вся земля була сповнена такими людьми, як це людина, ми могли б зробити цей світ таким прекрасним, таким екстатично, таким рясним у всьому ... Але індивідуальність відсутня, отже ви повинні взяти відповідальність за себе. Ви зможете зробити це тільки тоді, коли ви почнете любити себе такими, якими ви є: існування бажає, щоб ви йшли цим шляхом. Якщо існування захоче ще одного Ісуса Христа, воно створить його. Бути християнином - потворно, бути мусульманином - потворно, бути індусом - потворно.
Будьте собою, тільки собою, просто собою. І пам'ятайте, ви дуже ризикуєте, оголошуючи, що ви просто самі по собі. Ви не належите до жодної натовпі, ні до якого стада. Індуси, мусульмани, християни, комуністи - це все стада. Ви оголошуєте себе індивідуальністю, прекрасно усвідомлюючи, що це ризиковано. Натовп може ніколи вас не пробачити. Але це так прекрасно взяти ризик на себе, ходити по лезу бритви, де кожен крок небезпечний. Чим більше небезпечний спосіб життя ви ведете, тим більше ви живі.
І якщо є можливість прожити, в одній миті, цілу вічність, якщо ви готові жити тотально, ризикуючи всім і завжди. Я не хочу, щоб ви були бізнесменом, я хочу, щоб ви стали гравцем. І коли ви граєте, поставте на ставку все. Не залишайте нічого на наступний момент. Потім щоб не трапилося, воно принесе велике благословення вам. Навіть якщо ви станете жебраком, ви будете мати почуття власної гідності більше, ніж у імператора. Людина не може потрапити в гірше становище. Але він потрапить; якщо він забув сміх, з яким народжується кожна дитина; він загубив шлях до здоров'я і цілісності.
Двері відчинені якраз в цей самий момент - завжди тут - зараз, де життя і смерть постійно зустрічаються. Ви вибрали орієнтацію на смерть, тому що це в інтересах тих, хто знаходиться при владі, і ви забули, що життя проходить повз, поки ви занурені в печаль.
Одного разу учень запитав Конфуція як бути щасливим, як бути блаженним. Конфуцій сказав: «Ви задаєте дивне запитання; ці речі природні. Жодна троянда не питає, як бути трояндою ». Якщо говорити про печаль і страждання, у вас буде достатньо часу в могилі; там ви можете бути нещасними до задоволення свого серця. Але поки ви живі, живіть тотально. Тільки з тотальності і інтенсивності виникає щастя, і, звичайно, щаслива людина вчиться танцювати. Я згоден з старим прислів'ям Балі.
Ми бажаємо, щоб все людство було щасливим, танцювало і співало. Щоб вся планета стала зрілою, що випромінює усвідомленість. Сумний чоловік, нещасна людина не може мати гострого свідомості; його свідомість сутінковий, мляве, важке, темне. Тільки коли ви смієтеся від щирого серця, раптом як спалах вся темрява зникає.
У сміху ви справжній. В печалі ви закриваєте ваше справжнє обличчя фальшивою особистістю, яку суспільство очікує від вас. Ніхто не хоче, щоб ви були щасливі так, що почали танцювати на вулицях. Ніхто не хоче, щоб ви сміялися від щирого серця; інакше сусіди почнуть стукати в ваші стіни «Припиніть. Страждання - в порядку речей; сміх - це занепокоєння. Страждаючі люди не терплять тих, хто не страждає.
Єдине злочин таких людей, як Сократ, полягає в тому, що вони безмірно щасливі люди і їхнє щастя створює величезну заздрість в масах людей, що живуть в стражданнях. Маси не можуть витримати таких щасливих людей; їх потрібно знищувати, бо вони провокують всередині вас можливість бунту, і ви боїтеся цього бунту. Як тільки людина полюбить бунтаря всередині себе, він на правильній дорозі.
Поточна сторінка: 1 (всього у книги 4 сторінок) [доступний уривок для читання: 1 сторінок]
Ошо
Стати собою. Шлях до самопізнання
Твоє життя може бути повна блаженства. Але шлях тільки один: ти повинен просто бути собою, яким би ти не був. Прийми себе. Прийми себе як дар, принесений тобі існуванням; будь вдячний і почни шукати те, що допоможе тобі рости, допоможе не стати чиєюсь копією ...
ОШО є зареєстрованим товарним знаком і використовується з дозволу Osho International Foundation; www.osho.com/trademarks
Всі права захищені.
Публікується на основі Угоди з Osho International Foundation, Banhofstr / 52, 8001 Zurich, Switzerland, www.osho.com
Чому я боюся приймати себе таким як є?
У такому ж становищі все люди. Кожен боїться приймати себе таким як є. Така обумовленість, яку багатовікове минуле людства прищеплює кожній дитині, кожній людській істоті.
Ця стратегія проста, але дуже небезпечна. Стратегія полягає в тому, щоб засудити людину і дати йому ідеали, таким чином спонукаючи його постійно намагатися стати кимось іншим. Християнин намагається стати Ісусом, буддист намагається стати Буддою, - і здається, цей механізм, що веде людину геть від самого себе, настільки діючий, що навіть ті люди, які його застосовують, можливо, самі того не усвідомлюють.
Те, що сказав Ісус на хресті, - його останні звернені до людства слова нескінченно важливі, особливо в даному контексті. Він благав Бога: «Батько, прости цих людей, бо вони не відають, що творять». Це може бути застосовано до кожного батька і до кожної матері, до кожного вчителя, до кожного священика і до кожного моралісту - до всіх тих людей, які керують суспільством, культурою, цивілізацією; які намагаються відлити в певну форму буття кожну індивідуальність. Може бути, ці люди також не відають, що творять. Може бути, вони думають, що намагаються заради вашого блага. Я не ставлю під сумнів їхні добрі наміри, - але, безумовно, ви повинні розуміти, що ці люди неосвічені; що вони несвідомі.
З'явившись на світло, маленька дитина потрапляє в руки несвідомого суспільства. І несвідоме суспільство починає відливати дитини в форму, відповідну своїм ідеалам, забуваючи найголовніше: у дитини є власний, унікальний потенціал; дитина народилася не для того, щоб вирости в Ісуса, Крішну або Будду, він народився для того, вирости в самого себе. Якщо він не зможе вирости в самого себе, все життя він буде абсолютно нещасний. Життя стане для нього справжнім пеклом, сущим прокляттям, і він сам не знатиме, що з ним сталося. З самого початку його направили не в ту сторону, підштовхнули в невірному напрямку.
Люди, які підштовхнули його в хибному напрямку, - ті самі люди, яких він вважає люблячими. Він вважає їх своїми благодійниками, тоді як насправді вони його найбільші вороги. Батьки, вчителі, священики, вожді суспільства - найбільші вороги всякої індивідуальності, яка народилася до сих пір на цій Землі. Самі не усвідомлюючи, що роблять, вони відводять вас геть від самих себе.
А щоб відвести вас геть від себе, потрібно насадити в вас абсолютну обумовленість тільки в одному: такі як є, ви нічого не варті, нічого не заслуговуєте, ні на що не годитеся. Звичайно, ти зможеш заслужити повагу і придбати гідність - якщо будеш слідувати чужим правилам і приписам. Якщо тобі вдасться стати лицеміром і їм залишатися, ти досягнеш престижного положення в суспільстві.
Але якщо ти упорствуешь і залишаєшся щирим, чесним і справжнім; якщо ти упорствуешь в тому, щоб бути собою, тебе засудять все. А щоб витримати загальний осуд, потрібно найбільше мужність. Потрібно мати внутрішній стрижень і бути залізною людиною, щоб, залишившись одному проти всіх, стояти на своєму: «Я буду самим собою і ніким іншим, - добре це чи погано, прийнятно або неприйнятно, престижно чи непрестижно. Одне ясно: я можу бути тільки самим собою, ніким іншим ». Для цього потрібен абсолютно революційний підхід до життя. Ось перший і головний бунт, необхідний кожному, хто хоче звільнитися з замкнутого кола страждання.
Ти питаєш: «Чому я боюся приймати себе таким як є?» Тому що тебе ніхто ніколи не приймав таким як є. Ось звідки взявся цей страх, і тепер ти заздалегідь боїшся, що якщо ти приймеш себе, то будеш знехтуваний всіма. Кожне суспільство, кожна культура, що існували до цих пір, ставлять непорушною умовою: або ти приймаєш себе - і тебе відкидають всі; або ти відкидаєш себе - і отримуєш загальну повагу, честь, респектабельність в суспільстві.
Вибір дійсно важкий. Очевидно, що більшість вибере респектабельність, - але з респектабельністю приходять всілякі тривоги, внутрішня туга, відчуття безглуздя; і життя здається схожою на пустелю, де ніщо не росте, де ніколи не зеленіє трава, де ніколи не цвітуть квіти; де можна йти і йти без кінця, але так і не зустріти оазису.
Мені згадався Лев Толстой. Толстой описує сон, який снився йому багаторазово, - і який майже сто років намагаються витлумачити психоаналітики різних шкіл. Сон був дуже дивний - дивний для всіх, крім мене. По-моєму, для його тлумачення потрібен не психоаналіз, а простий здоровий глузд. Сон часто повторювався протягом багатьох років, дивний кошмарний сон, - і кожен раз Толстой прокидався серед ночі в холодному поту, хоча в цьому сні не було ніякої небезпеки.
Але якщо зрозуміти безглуздість цього сну ... сон був страшний своєю безглуздістю, від безглуздості ж він перетворився в кошмар. Цей сон символічно зображує життя кожного, майже кожної людини. Жодної школі психоаналізу не вдалося розгадати цей сон, - тому що йому немає ні паралелей, ні прецедентів.
Кожен раз сон повторювався в точності: безкрая пустеля, - скільки сягає око, пустеля без кінця ... і пара черевиків, в яких Толстой дізнається свої власні, - вони йдуть і йдуть по пустелі. Його самого немає ... чути тільки звук кроків на піску, звук черевиків, ступають по піску; і звук триває і триває без кінця, тому що пустеля нескінченна. Башмаки ніколи нікуди не приходять. Позаду він бачить йдуть на багато миль сліди; перед собою він бачить черевики, які все йдуть і йдуть далі.
На звичайний погляд, такий сон навряд чи здасться кошмарним. Але якщо подивитися трохи глибше ... Кожен день ... щоночі один і той же сон - про досконалої марності, про дорогу в нікуди. Здається, немає ніякого призначення ... і немає нікого, щоб ступати по піску - черевики порожні.
Толстой розповідав цей сон всім знаменитим в Росії психоаналітиків свого часу. І ніхто не міг розгадати його сенсу, тому що ні в яких книжках не було опису сну, який був би хоч трохи схожий на цей. Він абсолютно унікальний. Але, по-моєму, психоаналіз тут взагалі ні до чого. Це простий сон, і він символізує життя кожної людської істоти. Ви йдете по пустелі, тому що йдете ви не до мети, внутрішньо властивої вашому суті. І ви ніколи нікуди не прийдете. Чим далі ви заглиблюєтесь в пустелю, тим далі йдете від себе. І чим більше ви шукаєте сенсу ... ви знайдете сущу порожнечу і нічого крім неї. Ось в чому сенс. Людини немає; черевики крокують порожні.
Вас немає в тому, що ви робите.
Вас немає в тому, що за один.
Вас немає в тому, що ви з себе вдаєте. Суща порожнеча, чистої води лицемірство. Але така ситуація створюється дуже просто: скажіть усім людям, що, такі як є, вони не гідні, не гідні навіть існувати. Такі як є, вони потворні, - нещасна помилка природи. Такі як є, вони повинні соромитися себе, тому що в них немає нічого гідного поваги і честі.
Природно, кожна дитина починає робити те, що вважається гідним. Він стає все більш і більш фальшивим, все більше і більше несправжнім, все більше і більше віддаляється від своєї справжньої реальності, від самого свого істоти - і тоді виникає страх.
Як тільки всередині народжується бажання пізнати себе, за ним завжди слід найсильніший страх. Страх того, що якщо ви знайдете себе, то втратите до себе повагу - навіть у власних очах.
Суспільство надто тяжіє над кожною індивідуальністю. Щосили воно намагається обумовити вас так глибоко, щоб ви стали думати, що ця обумовленість і є ви. Ви стаєте частиною суспільства всупереч власним суті. Ви стаєте християнином, ви стаєте индуистом, ви стаєте мусульманином, абсолютно забуваючи, що народилися просто людською істотою - без певної релігійної, політичної, національної, расової приналежності. Ви народилися чистої можливістю, потенціалом зростання.
У моєму розумінні, духовний пошук повинен знову привести вас до самих себе, - чим би це не загрожувало, чим би не довелося ризикнути. Ви повинні повернутися до себе. Може бути, ви не знайдете в собі Ісуса, - але це і ні до чого. Самого Ісуса цілком достатньо. Може бути, ви не знайдете всередині Гаутаму Будду - і прекрасно, тому що, якщо Гаутам Будд в цьому світі стане занадто багато, буде просто нудно. Існування не хоче нікого створювати двічі. Існування створює людей як можна більш творчо, вносячи щось нове в кожну індивідуальність: новий потенціал, нові можливості, нові висоти, нові виміри, нові вершини.
Стати справжнім шукачем значить збунтуватися проти всього суспільства, всіх культур і всіх цивілізацій; збунтуватися з тієї простої причини, що всі вони проти індивідуальності.
Я цілком і повністю за індивідуальність. Я готовий пожертвувати всіма товариствами, усіма релігіями, всіма цивілізаціями світу і всією історією людства заради однієї-єдиної індивідуальності. Індивідуальність - найцінніше явище, тому що індивідуальність належить існуванню.
Тобі доведеться відкинути страх. Він був тобі нав'язаний, він не природний. Подивися на будь-якого маленького дитини: він прекрасно сприймає себе; він нічого в собі не засуджує. Він анітрохи не хоче бути ніким іншим. Але в міру дорослішання кожен віддаляється від себе. Тобі доведеться набратися хоробрості і повернутися до себе. Все суспільство буде намагатися тобі перешкодити; тебе будуть засуджувати. Але нехай тебе засуджує будь весь світ - це все одно набагато краще, ніж залишатися нещасним, несправжнім, фальшивим і жити не своїм життям.
Твоє життя може бути повна блаженства. Але шлях тільки один, другого шляху немає - і ось цей єдиний шлях: ти повинен просто бути собою, яким би ти не був. Звідси, з цього глибокого прийняття себе і поваги до себе ти почнеш зростати. І ти розцвітеш своїми власними квітами - нехристиянські, що не буддистськими, що не индуистскими, - і твої власні, унікальні квіти внесуть новий вклад в скарбницю існування.
Але безмірна хоробрість потрібна, щоб ступити на шлях одному, відокремившись від усього натовпу і залишивши уторовану дорогу. Залишатися в натовпі тепло і затишно; на самоті, природно, стає страшно. Розум всередині безперервно доводить, що все людство не може помилятися: «А ти йдеш, один? Краще залишитися в натовпі, тому що, якщо що-небудь трапиться, ти не будеш відповідальний ».
Відповідальна весь натовп. Як тільки ти відокремлюєшся від натовпу, ти приймаєш свою частку відповідальності на себе. Якщо щось трапиться, відповідальний будеш ти.
Але пам'ятай щось дуже важливе: відповідальність це одна сторона монети, інша ж її сторона - свобода. Або вони є у тебе, обидві разом, чи ні жодної. Якщо ти не хочеш відповідальності, ти не можеш отримати свободи. А без свободи немає зростання.
Так що тобі доведеться взяти на себе відповідальність і жити в абсолютній свободі, щоб ти міг рости, яким би не був твій потенціал ... Може бути, ти виростеш в трояндовий кущ; може бути, ти виростеш в звичайну маргаритки - або в безіменний польова квітка ... Але одне можна сказати точно: у що б ти не виріс, ти будеш безмірно щасливий. Ти будеш так блаженний, наскільки це можливо для людини. Може бути, ти не отримаєш респектабельності - а отримаєш, навпаки, загальний осуд. Але глибоко всередині тебе буде така радісна радість, яку може відчувати одна лише вільна індивідуальність. І лише вільна індивідуальність здатна рости до вищих рівнів свідомості, здатна підніматися до висот гімалайських вершин.
Суспільство робить все можливе, щоб всі його члени перебували в розумово відсталому стані, щоб кожен був якомога дурніший. Суспільству потрібні ідіоти; воно вживає заходів, щоб в нього як-небудь не затесалися розумні люди. Воно боїться розуму, тому що розум завжди бунтує проти рабства, проти забобонів і марновірств, проти експлуатації в будь-яких проявах, проти дурості в будь-якому вигляді, проти дискримінації в будь-якій формі - національної чи класової, за расовою ознакою або за кольором шкіри.
Розум завжди бунтівний. Тільки ідіоти завжди слухняні. Навіть Бог побажав, щоб Адам був ідіотом ... - так як його кровний інтерес вимагав, щоб Адам і Єва залишалися неосвіченими: інакше вони перестали б йому поклонятися.
Я вважаю диявола першим в світі революціонером, найзначнішою фігурою у всій історії. У сенсі цивілізації і прогресу ми багато чим завдячуємо дияволу - а зовсім не Богу. Богові бажані були тільки дурний Адам і дурна Єва; послухай тоді Адам Бога, і все ви до сих пір жували б траву в Едемському саду! Людина почала розвиватися, тому що він повстав проти Бога. Бог повівся як авторитарний режим - Бог символізує режим, авторитарність, влада, панування. Ніякої розумна людина не може бути звернений в рабство; він швидше помре, ніж стане рабом. Розумної людини неможливо експлуатувати; і ніякої силою не можна змусити його відступити від власного центру.
Єдина релігія, в яку я вірю, - релігія бунту. Крім неї, ніщо не релігійно; крім неї, у вашої свідомості немає можливості піднятися до самих вершин потенціалу, який ви, як сплячу енергію, несете всередині.
Педді, який нещодавно вступив до місцевого клубу парашутистів, сидів в літаку в очікуванні свого першого стрибка. Все йшло чудово, поки черга стрибати не дійшла до Педді.
- Стій! Стій! - закричав йому інструктор. - Ти ж не надів парашут!
- Нічого страшного, - відповів Педді. - Адже ми ще тільки тренуємося?
Суспільству потрібні такі ідіоти. Вони слухняні, вони беззаперечно підкоряються, вони готові дозволити себе експлуатувати, вони готові дозволити себе звести майже до скотинячого стану.
Отже, не бійся прийняти себе. Саме в прийнятті твоє справжній скарб, саме в прийнятті твій будинок. Не слухай так званих мудреців - цих вбивць, які отруїли мільйони людських життів, поламали мільйони людських життів, відняли у них будь-який сенс і зміст ...
Хто ти, неважливо. Важливим є те, щоб ти залишався собою, точно таким як є, тому що з цього починається ріст.
Ось тобі кілька сутр для медитації ... може бути, вони додадуть тобі хоробрості, допоможуть стати трохи розумніше.
Всі однаково неосвічені, але кожен - у своїй власній області.
Тобто: чи не турбуйся про своєму невігластві, такі всі люди.
Всі люди народжуються вільними, але деякі одружуються.
Будь напоготові, тільки й усього - і свобода тобі забезпечена!
Ілюзії - найбільше з усіх задоволень.
Пам'ятай, життя зростання вище і глибше повсякденного життя задоволення. Задоволення не так уже й важливо; це все одно що почухати, де свербить: це досить приємно, але ненадовго. Якщо не зупинитися, розчешеш до крові, і тоді задоволення перетвориться в біль. А все ви знаєте, що всі ваші задоволення перетворюються в біль.
Людина розуму шукає щось таке, що ніколи не перетворюється в біль, страждання, тривогу, тугу. Те, що я називаю блаженством, не задоволення, тому що блаженство не може бути звернено в свою протилежність. У блаженства немає протилежності.
Пошук повинен бути спрямований до вічного; і до досвіду вічного потенційно здатний кожен. Але радості фізичного тіла, задоволення біологічних позивів, задоволення від їжі забирають у людей надто багато часу з того короткого терміну, що відпущений їм на цій землі для зростання.
Я чув…
До психіатра прийшов відвідувач.
- Я у великій тривозі, - сказав він. - Моя дружина безперервно їсть. Цілими днями вона сидить на дивані і дивиться телевізор, і навіть перед телевізором вона продовжує їсти - яке-небудь морозиво, наприклад. А якщо вона нічого не їсть, то все одно жує гумку. Її щелепи просто не можуть зупинитися ... Вона втратила всю красу; вона перетворилася в якусь безформну масу! Що мені робити?
- Спробуйте один засіб, - сказав психіатр. - Успіх гарантований: я вже відчував його на багатьох своїх пацієнтах, - і з цими словами він дав йому фотографію красивою оголеної дівчини.
- Боже мій! - вигукнув відвідувач. - Так як же ця фотографія допоможе?
- Не турбуйтеся, зрозумійте спочатку нашу стратегію, - сказав психіатр. - Ви повинні повісити фотографію в холодильнику. Приклейте її так міцно, щоб дружина не змогла її віддерти. Кожен раз, відкриваючи холодильник, вона буде порівнювати себе з цієї красивою дівчиною ... І, швидше за все, почне худнути. Дайте їй тільки зразок для порівняння.
Через три або чотири місяці психіатр, так і не дочекавшись повернення свого відвідувача, сам прийшов до нього додому, бажаючи з'ясувати, що сталося. Його очима постала неймовірна картина! Відвідувач, що розтовстів до неможливості, сидів на дивані, дивився телевізор і жував гумку.
- Що це з вами? - запитав психіатр. - Що трапилося?
- Це все клята фотографія! Через неї я став раз у раз відкривати холодильник, щоб поглянути ще разок. А коли відкриваєш холодильник, природно, хочеться перекусити: так смачно пахне ... і ось: тепер я тільки те й роблю, що відкриваю холодильник, а відкривши холодильник, починаю є. Ваше засіб спрацювало, тільки ефект виявився протилежним задуманому.
Люди живуть так нерозумно. Хтось, наприклад, безперервно їсть, - доктора забороняють, все говорять про небезпеки переїдання, - і яке ця людина отримує задоволення? Смак відчуває тільки невелику ділянку мови; як тільки їжа мине ця ділянка, ви більше не відчуваєте смаку, не отримуєте задоволення. Це ж суща дурниця! Але люди женуться за всіма можливими задоволеннями, і не усвідомлюючи навіть, що витрачають даремно дорогоцінний час. За цей самий час хтось міг стати Гаутами Будди, за цей самий час хтось міг стати Сократом. Водночас, та ж енергія, той же потенціал ... А ви розтрачуєте все це в гонитві за абсолютно безглуздими речами.
Лише дуже небагато володіють мистецтвом: іноді нічого не робити. Нічого не роблячи, ти просто чисте буття. Робити і бути - два способи прожити життя, два можливих способу життя. Життя «діяння» буденно; життя буття піднесена, божественна. Я не кажу, що ви повинні припинити робити що б то ні було, я говорю, що «робота» має бути у вашому житті другорядне, першочергово має бути буття. «Роблення» має призначатися тільки для задоволення насущних потреб, буття ж має бути вашою справжньою розкішшю, вашої справжньою радістю, вашим справжнім захопленням.
Неосвічені люди здаються дуже щасливими, - тому що вони не знають, заради чого живуть. Вони не знають, що є певна задача, яку потрібно виконати. Вони як діти, нескінченно грають з плюшевим ведмедиком. Ваші плюшеві ведмедики можуть видозмінюватися: чийсь плюшевий ведмедик перетворився в гроші, для когось плюшевим ведмедиком стали жінки, для кого-то плюшевим ведмедиком стали чоловіки. Але що б ви не робили, - а ви відчуваєте щастя від того, що грошей стає більше, що ви знайшли нову подружку, що вас підвищили на посаді, - ви на вершині щастя. Таке щастя неможливе без певної розумової відсталості.
Розумна людина неодмінно побачить, що всі ці дрібниці життя заважають розвинути внутрішній потенціал до найвищої точки. Через них ви витрачаєте час даремно, через них ви ведете життя, яку можна описати як поступове просування в бік кладовища, де вона і закінчиться. Розумна людина задається питанням, - і це питання стає головним завданням і пошуком його життя - «Чи є що-небудь, крім кладовища, по ту сторону смерті? Якщо нічого немає, крім кладовища, вся ця життя ілюзорна і безглузда. У житті може бути значення, в житті може бути сенс, лише якщо по той бік смерті є ще щось інше ».
Але дурень приходить в захват від будь-якої іграшки, яку йому надає суспільство. Не будь дурнем.
Ще кілька сутр:
Людині властиво помилятися; а визнавати помилки - це просто божественно!
Всім людям властиво помилятися. Коли ви визнаєте помилку, без будь-якого почуття провини - просто визнаєте, що ніщо людське вам не чуже, включаючи і властивість помилятися, - ваше істота трансформується. У вас починає розкриватися щось від божественного, щось від позамежного.
Що не робиться, все на краще, - в тому числі і найгірше.
Якби не оптиміст, песиміст ніколи б не дізнався, яким щасливим він ніколи не буде.
Люди постійно порівнюють себе один з одним. Через порівняння вони стають щасливими, через порівняння вони стають нещасними.
Якось раз я зустрівся з одним дуже шанованим індуїстським святим. Він запросив ще кілька людей послухати нашу розмову. Він сказав:
- Секрет щастя полягає в тому, щоб завжди озиратися на тих, хто нещасний. Подивіться на каліку, і ви будете щасливі від того, що ви не каліка. Подивіться на сліпого, і ви будете щасливі від того, що ви не сліпі. Подивіться на жебрака, і ви будете щасливі від того, що ні животіти в убогості.
Мені довелося перервати його. Я сказав:
- Ви випускаєте з поля зору один простий факт. Почавши порівнювати, людина вже не може зупинитися і порівнювати себе тільки з тими, хто нещасний. Він почне дивитися і на тих, хто багатший його, сильніше, гарніше, респектабельнее. І тоді він буде нещасний. Ви не даєте людині секрету щастя; ваш секрет зробить його абсолютно нещасним.
І цьому вчили століттями - в різних словах; але по суті секрет один і той же - майже всі релігійні писання кажуть: «Радійте, бо є люди, які найнещасніші вас. Дякуйте Богові, що ви не такі нещасні ».
Але процес не може залишатися одностороннім. Навчившись порівнянні, ви вже не можете порівнювати себе лише з тими, кому гірше, ніж вам. Неминуче доведеться порівнювати себе і з тими, кому краще, ніж вам, - і тоді запанує цілковита нещастя.
Порівнювати взагалі неправильно. Ви є ви, і немає іншої людини, з яким вас можна було б порівняти. Ви незрівнянні. Як і будь-який інший чоловік.
Ніколи не порівнюйте. Порівняння входить в число причин, що заплутують вас в мережах буденності, тому що порівняння породжує змагання, порівняння породжує честолюбство. Порівняння ніколи не приходить на самоті, воно приводить із собою всіх своїх супутників. Якщо ви почали змагатися, цього вже не буде кінця; швидше настане кінець вам самим. Ставши честолюбними, ви направите своє життя по самому дурному шляху.
Одного разу Генрі Форду поставили запитання ... - може бути, він був одним з наймудріших людей свого століття, тому що в його коротких афоризмах багато глибини і сенсу. Він був першим, хто назвав історію ахінеєю, - і цілком справедливо. Його запитали: «Чому ви навчилися з досвіду життя, увінчаною таким успіхом?» - а він був одним з найбільш процвітаючих людей, яких тільки можна собі уявити; вийшовши з бідної середовища, він став найбагатшою людиною в світі, і його відповідь була чудовий. Генрі Форд відповів:
- За всю свою успішну життя я навчився тільки одному: дертися по сходах, підніматися по сходах. Але тепер, діставшись до останньої сходинки, я відчуваю себе дуже нерозумно і дуже ніяково, тому що далі йти нікуди.
- Людям, які підіймаються за мною слідом за тією ж сходах і яким доводиться боротися за кожен крок, я не можу порадити прагнути до її вершині - на якій я відчуваю себе так нерозумно. Заради чого я боровся? .. - але ніхто мене не послухає, якщо я скажу: «Де б ви не були, зупиніться. Не втрачайте часу дарма - бо там, куди ви прагнете, нічого немає. Як тільки ви опиняєтеся на вершині, ви застрягли. Спуститися можна, тому що це схоже на відступ, і просуватися далі не можна, тому що далі просуватися нікуди ».
Президенти, прем'єр-міністри відчувають, що вони застрягли. Вони знають, що тепер їм залишається тільки одна можливість: падіння. Підніматися далі нікуди; з того місця, де вони опинилися, просуватися нікуди - можна тільки впасти. І вони чіпляються за свої пости. Але таке життя не можна назвати правильною. Спочатку ви дертися по сходах, боретеся з іншими за кожен крок, - і все для того, щоб врешті-решт застрягти на останньому щаблі драбини і вчепитися в неї, щоб її не забрав ніхто інший! Це що ж, божевільні?
Людина перетворив свою планету в божевільню. Якщо ти хочеш залишитися в здоровому глузді, перш за все будь собою, без найменшого почуття провини, без найменшого осуду. Прийми себе, - в простоті і скромності.
Прийми себе як дар, принесений тобі існуванням; будь вдячний і почни шукати те, що допоможе тобі - такого як є - рости; допоможе не стати чиєюсь копією, але просто і справді залишатися собою.
Немає екстазу вище, ніж справді бути собою.
У чому різниця між скромністю, сором'язливістю і викликаної страхом замкнутістю?
Різниця між скромністю, сором'язливістю і викликаної страхом замкнутістю дуже велика. Але люди так несвідомі, що не можуть розібратися навіть в своїх діях, у своїх відгуках на ситуації; інакше різниця була б так зрозуміла, що відпала б будь-яка необхідність в цьому питанні.
Для початку потрібно глибше зрозуміти слово «скромність». У всіх релігіях це слово тлумачилося неправильно; під «скромністю» розумілося тільки щось протилежне «егоїзму». Але це невірно. Навіть повна протилежність его все-таки залишиться тим же его, - тільки сховався за новий фасад. Іноді це можна спостерігати в так званих скромних людей: вони вважають себе самими скромними на світлі - а що це, якщо не его? Скромність такої мови не знає.
Я вже якось розповідав історію про трьох християнських ченців. Їх монастирі були в горах, неподалік один від одного, і кожен день монахи зустрічалися на роздоріжжі. Одного разу, коли було особливо спекотно, вони вирішили перепочити і трохи поговорити. Адже всі вони були християни; хоча вони й належали до трьох різних течій, в основі всіх трьох лежало християнство.
Вони сіли в тіні під деревом, і перший монах сказав:
- Безперечно, ваші монастирі не позбавлені деяких достоїнств, але такої мудрості, такий вченості, як в нашому монастирі, ніде більше не знайти.
- Раз вже ти заговорив про це, - сказав другий, - ось тобі моя відповідь: нехай навіть твій монастир і джерело вченості, головне все одно в іншому. Ніде не знайдеш такої дисципліни, такого аскетизму, як у нас в монастирі. Своїм аскетизмом ми побиваємо всіх, а в судний день, майте на увазі, ніяка вченість вам не зарахується. Зарахується тільки аскетизм.
Третій засміявся і сказав:
- Ви обидва мають рацію, і обидва ваші монастиря хороші, але ви не розумієте справжньої суті християнства: вона полягає в скромності. А в скромності незаперечну перевагу належить нам!
Скромність і перевагу? - значить, це просто пригнічений его. Якщо пообіцяти людині рай з усіма його задоволеннями і насолодами, він здатний придушити своє его і стати скромним - з жадібності, з найбільшою жадібності. Перш ніж я зможу тобі пояснити, що таке справжня скромність, ти повинен зрозуміти, що таке помилкова скромність. Поки ти не зрозумієш помилкового, неможливо дати визначення істинного. Більше того: при розумінні помилкового справжнє саме прояснюється в твоєму в і ження.
Хибна скромність - тільки пригнічений его, яке прикидається скромним, але насправді хоче переваги. Справжня скромність не має з его нічого спільного; справжня скромність є відсутність его. Вона не претендує ні на яке перевагу. Це просте і чисте розуміння, що немає нікого вище, що немає нікого нижче; що люди є люди, людина є людина, і кожен незрівнянно унікальний. Неможливо порівнювати людей один з одним і розділяти на вищих і нижчих.
Тому справді скромного людини дуже важко зрозуміти: він скромний не тієї скромністю, яка вважається скромністю в звичайному розумінні. Тобі зустрічалися сотні скромних людей, але всі вони були егоїстами, а твоє в і дення недостатньо глибоко, щоб розпізнати їх пригнічений его.
Одного разу до мене прийшла жінка - молода, красива жінка; вона була місіонером, християнської проповідницею. Вона вручила мені Святу Біблію і кілька буклетів, і її вигляд висловлював найбільшу скромність. Я сказав їй:
- Заберіть весь цей мотлох. Ваша Біблія - \u200b\u200bодне з найбільш святотатственно писань на світлі.
Вона так і вибухнула; вона забула всю свою скромність. Я сказав:
- Залиште мені Біблію, якщо хочете. Це було тільки засіб, щоб показати вам ваше справжнє обличчя. У вас немає скромності, - в іншому випадку вас би це не зачепило.
Зачепити можна тільки его.
Не можна зачепити скромної людини.
Справжня скромність - просто відсутність его. У цій скромності ти відкидаєш особистість цілком, разом з усіма її оздобами, якими встиг себе оточити, і стаєш як маленька дитина, яка не знає, хто він, який нічого не знає про цей світ. Його очі ясні, і в його сприйнятті - більш чутливому - зелені дерева зеленішою, ніж для тебе. Твої очі повні пилу, яку ти називаєш знанням. Навіщо ж ти збираєш пил, через яку сліпнеш? .. - потім, що в світі знання надає его найбільшу енергію. Ти знаєш, інші не знають.
Скромна людина нічого не знає. Він описав повне коло і повернувся в вихідну точку: до дитячої невинності. Він всьому дивується. Усюди він бачить таємниці. Він збирає камінці і мушлі на морському березі - і радіє так, ніби знаходить діаманти, смарагди та рубіни.
У дитинстві я доставляв багато занепокоєння моєї матері, а також і мого кравця. Я говорив йому:
- Приший на штани побільше кишень.
- Тільки за однієї умови, - відповідав він, - ти нікому не будеш розповідати, хто шиє тобі штани. Через тебе я втрачаю клієнтів. Вони кажуть: «У цього кравця в голові не всі дома» ...
Тому що кишені у мене були пришиті спереду, ззаду, з боків, всієї холоші: скільки вміщалося. Я просив його:
- пришивати кишені всюди, де знайдеться хоч трохи місця.
- Ти зовсім з глузду з'їхав? - говорив він.
- Думай про мене, що тобі завгодно, - відповідав я, - але мені потрібні всі ці кишені до останнього.
А справа була в тому, що в моєму селі, на березі річки було багато красивих камінців різних кольорів. Я їх збирав і клав у кишені, і для кожного кольору потрібен був окремий кишеню.
Увага! Це ознайомчий фрагмент книги.
Якщо початок книги вам сподобалося, то повну версію ви можете придбати у нашого партнера - розповсюджувача легального контента ТОВ "ЛітРес".
Невігластво бідно; це жебрак - воно хоче того чи іншого, хоче бути знаючим, хоче бути респектабельним, хоче бути заможною, хоче бути наділеним владою. Невігластво рухається по шляху бажання. Невинність - це стан відсутності бажань. Але оскільки обидва вони позбавлені знання, ми плутали їх природу. Ми брали як даність, що це одне і те ж.
Перший крок в мистецтві жити - зрозуміти відмінність між невіглаством і невинністю. Невинність слід підтримувати, захищати - тому що дитина принесла з собою найбільший скарб, скарб, якого святі домагаються тяжкими зусиллями. Святі кажуть, що знову стали дітьми, що народилися знову. В Індії справжній брамін, справжній знає, називає себе двіджа, двічінародженим. Чому двічінародженим? Що трапляється з першим народженням? Яка необхідність у другому? І що буде досягнуто другим народженням?
У другому народженні він досягає того ж, що було доступно і в першому, але що суспільство, батьки, оточуючі його люди зруйнували, розчавили. Кожну дитину набивають знанням. Його простоту потрібно якимось чином видалити, тому що простота не допоможе йому в цьому змагається світі. У простоті він буде здаватися світу простаком; його невинність експлуатуватимуть, як тільки можливо. Боячись суспільства, боячись світу, який ми самі створили, ми намагаємося зробити кожну дитину якомога більше хитрим, підступним, які знають - щоб він виявився в категорії тих, хто при владі, не в категорії пригноблених і безсилих.
І як тільки дитина починає рости в неправильному напрямку, в цьому напрямку він і продовжує рухатися - вся його життя рухається в цьому напрямку.
Коли ти розумієш, що пропускав життя, перший принцип - повернутися до невинності. Відкинь знання, забудь свої священні писання, забудь релігії, теології, філософії. Родись знову, стань безневинним - і це в твоїх руках. Очисти розум від усього, що твоє не пізнано, від усього, що запозичено, від усього, що виходить від традиції, умовностей. Все те, що було дано тобі іншими, - батьками, вчителями, університетами, - просто позбудься цього. Знову будь простим, знову будь дитиною. І це диво можливе в медитації.
Медитація це просто дивний хірургічний метод, який відсікає тебе від усього, що не твоє, і зберігає тільки твоє справжнє істота. Вона спалює все інше і залишає тебе голим перед сонцем і вітром. Ти немов перша людина, яка спустився на землю - який нічого не знає, який повинен відкрити всі заново, який повинен бути шукачем, якому належить пуститися в паломництво.
Другий принцип: паломництво. Життя має бути пошуком - не бажанням, але пошуком; Не амбіції стати тим або іншим, президентом або прем'єр-міністром, але пошуком, спробою знайти: «Хто я?»
Дуже дивно, що люди, які не знають, хто вони, намагаються кимось стати. Вони навіть не знають, хто вони в цю саму мить! Вони не освічені щодо своєї істоти - але у них є мета становлення.
Становлення - це хвороба душі.
Твоє життя може бути повна блаженства. Але шлях тільки один: ти повинен просто бути собою, яким би ти не був. Прийми себе. Прийми себе як дар, принесений тобі існуванням; будь вдячний і почни шукати те, що допоможе тобі рости, допоможе не стати чиєюсь копією ...
ОШО є зареєстрованим товарним знаком і використовується з дозволу Osho International Foundation; www.osho.com/trademarks
Всі права захищені.
Публікується на основі Угоди з Osho International Foundation, Banhofstr / 52, 8001 Zurich, Switzerland, www.osho.com
Чому я боюся приймати себе таким як є?
У такому ж становищі все люди. Кожен боїться приймати себе таким як є. Така обумовленість, яку багатовікове минуле людства прищеплює кожній дитині, кожній людській істоті.
Ця стратегія проста, але дуже небезпечна. Стратегія полягає в тому, щоб засудити людину і дати йому ідеали, таким чином спонукаючи його постійно намагатися стати кимось іншим. Християнин намагається стати Ісусом, буддист намагається стати Буддою, - і здається, цей механізм, що веде людину геть від самого себе, настільки діючий, що навіть ті люди, які його застосовують, можливо, самі того не усвідомлюють.
Те, що сказав Ісус на хресті, - його останні звернені до людства слова нескінченно важливі, особливо в даному контексті. Він благав Бога: «Батько, прости цих людей, бо вони не відають, що творять». Це може бути застосовано до кожного батька і до кожної матері, до кожного вчителя, до кожного священика і до кожного моралісту - до всіх тих людей, які керують суспільством, культурою, цивілізацією; які намагаються відлити в певну форму буття кожну індивідуальність. Може бути, ці люди також не відають, що творять. Може бути, вони думають, що намагаються заради вашого блага. Я не ставлю під сумнів їхні добрі наміри, - але, безумовно, ви повинні розуміти, що ці люди неосвічені; що вони несвідомі.
З'явившись на світло, маленька дитина потрапляє в руки несвідомого суспільства. І несвідоме суспільство починає відливати дитини в форму, відповідну своїм ідеалам, забуваючи найголовніше: у дитини є власний, унікальний потенціал; дитина народилася не для того, щоб вирости в Ісуса, Крішну або Будду, він народився для того, вирости в самого себе. Якщо він не зможе вирости в самого себе, все життя він буде абсолютно нещасний. Життя стане для нього справжнім пеклом, сущим прокляттям, і він сам не знатиме, що з ним сталося. З самого початку його направили не в ту сторону, підштовхнули в невірному напрямку.
Люди, які підштовхнули його в хибному напрямку, - ті самі люди, яких він вважає люблячими. Він вважає їх своїми благодійниками, тоді як насправді вони його найбільші вороги. Батьки, вчителі, священики, вожді суспільства - найбільші вороги всякої індивідуальності, яка народилася до сих пір на цій Землі. Самі не усвідомлюючи, що роблять, вони відводять вас геть від самих себе.
А щоб відвести вас геть від себе, потрібно насадити в вас абсолютну обумовленість тільки в одному: такі як є, ви нічого не варті, нічого не заслуговуєте, ні на що не годитеся. Звичайно, ти зможеш заслужити повагу і придбати гідність - якщо будеш слідувати чужим правилам і приписам. Якщо тобі вдасться стати лицеміром і їм залишатися, ти досягнеш престижного положення в суспільстві.
Але якщо ти упорствуешь і залишаєшся щирим, чесним і справжнім; якщо ти упорствуешь в тому, щоб бути собою, тебе засудять все. А щоб витримати загальний осуд, потрібно найбільше мужність. Потрібно мати внутрішній стрижень і бути залізною людиною, щоб, залишившись одному проти всіх, стояти на своєму: «Я буду самим собою і ніким іншим, - добре це чи погано, прийнятно або неприйнятно, престижно чи непрестижно. Одне ясно: я можу бути тільки самим собою, ніким іншим ». Для цього потрібен абсолютно революційний підхід до життя. Ось перший і головний бунт, необхідний кожному, хто хоче звільнитися з замкнутого кола страждання.
Ти питаєш: «Чому я боюся приймати себе таким як є?» Тому що тебе ніхто ніколи не приймав таким як є. Ось звідки взявся цей страх, і тепер ти заздалегідь боїшся, що якщо ти приймеш себе, то будеш знехтуваний всіма. Кожне суспільство, кожна культура, що існували до цих пір, ставлять непорушною умовою: або ти приймаєш себе - і тебе відкидають всі; або ти відкидаєш себе - і отримуєш загальну повагу, честь, респектабельність в суспільстві.
Вибір дійсно важкий. Очевидно, що більшість вибере респектабельність, - але з респектабельністю приходять всілякі тривоги, внутрішня туга, відчуття безглуздя; і життя здається схожою на пустелю, де ніщо не росте, де ніколи не зеленіє трава, де ніколи не цвітуть квіти; де можна йти і йти без кінця, але так і не зустріти оазису.
Мені згадався Лев Толстой. Толстой описує сон, який снився йому багаторазово, - і який майже сто років намагаються витлумачити психоаналітики різних шкіл. Сон був дуже дивний - дивний для всіх, крім мене. По-моєму, для його тлумачення потрібен не психоаналіз, а простий здоровий глузд. Сон часто повторювався протягом багатьох років, дивний кошмарний сон, - і кожен раз Толстой прокидався серед ночі в холодному поту, хоча в цьому сні не було ніякої небезпеки.
Але якщо зрозуміти безглуздість цього сну ... сон був страшний своєю безглуздістю, від безглуздості ж він перетворився в кошмар. Цей сон символічно зображує життя кожного, майже кожної людини. Жодної школі психоаналізу не вдалося розгадати цей сон, - тому що йому немає ні паралелей, ні прецедентів.
Кожен раз сон повторювався в точності: безкрая пустеля, - скільки сягає око, пустеля без кінця ... і пара черевиків, в яких Толстой дізнається свої власні, - вони йдуть і йдуть по пустелі. Його самого немає ... чути тільки звук кроків на піску, звук черевиків, ступають по піску; і звук триває і триває без кінця, тому що пустеля нескінченна. Башмаки ніколи нікуди не приходять. Позаду він бачить йдуть на багато миль сліди; перед собою він бачить черевики, які все йдуть і йдуть далі.
На звичайний погляд, такий сон навряд чи здасться кошмарним. Але якщо подивитися трохи глибше ... Кожен день ... щоночі один і той же сон - про досконалої марності, про дорогу в нікуди. Здається, немає ніякого призначення ... і немає нікого, щоб ступати по піску - черевики порожні.
Толстой розповідав цей сон всім знаменитим в Росії психоаналітиків свого часу. І ніхто не міг розгадати його сенсу, тому що ні в яких книжках не було опису сну, який був би хоч трохи схожий на цей. Він абсолютно унікальний. Але, по-моєму, психоаналіз тут взагалі ні до чого. Це простий сон, і він символізує життя кожної людської істоти. Ви йдете по пустелі, тому що йдете ви не до мети, внутрішньо властивої вашому суті. І ви ніколи нікуди не прийдете. Чим далі ви заглиблюєтесь в пустелю, тим далі йдете від себе. І чим більше ви шукаєте сенсу ... ви знайдете сущу порожнечу і нічого крім неї. Ось в чому сенс. Людини немає; черевики крокують порожні.
Вас немає в тому, що ви робите.
Вас немає в тому, що за один.
Вас немає в тому, що ви з себе вдаєте. Суща порожнеча, чистої води лицемірство. Але така ситуація створюється дуже просто: скажіть усім людям, що, такі як є, вони не гідні, не гідні навіть існувати. Такі як є, вони потворні, - нещасна помилка природи. Такі як є, вони повинні соромитися себе, тому що в них немає нічого гідного поваги і честі.
Природно, кожна дитина починає робити те, що вважається гідним. Він стає все більш і більш фальшивим, все більше і більше несправжнім, все більше і більше віддаляється від своєї справжньої реальності, від самого свого істоти - і тоді виникає страх.
Ошо (Бхагаван Шрі Радніш)- один з просвітлених східних майстрів. За його ім'ям вийшло понад 600 книг, які публікуються до цього дня на 55 мовах світу. Всі книги є записами бесід, які він вів протягом всього свого життя з різними людьми.
Його вчення прості, в той же час їх складно усвідомити і прийняти. Ошо вчить простих речей - як жити щасливо, як знайти своє призначення в житті, розмовляє на теми вічних тем любові, розуму, душі, суспільства, війни і миру.
Пропонуємо вам 10 кращих порад Ошо, які він адресує всьому людству.
Про сприйнятті життя
Люди вживають усіх дуже серйозно, і це стає для них тягарем. Навчіться більше сміятися. Як на мене, сміх так само святий, як і молитва.
Про помилки і досвіді
Кожна дія веде до результату. Будьте пильні і спостерігайте. Зрілий чоловік - це той, хто спостерігав себе і знайшов, що для нього добре, а що погано, що для нього правильно, а що неправильно. Завдяки тому, що він знайшов це сам, у нього є величезний авторитет: навіть якщо весь світ буде говорити йому щось інше, для нього нічого не зміниться, так як у нього є свій власний досвід, на який він може спиратися і цього достатньо .
Про те, що для вас правильно, а що ні
Всі люди унікальні. Ніколи не питайте, що правильно, а що ні. Життя - експеримент, в ході якого ми дізнаємося, що правильно, а що неправильно. Іноді, можливо, ви поступите неправильно, але це дасть вам досвід, від якого ви тут же отримаєте досвід.
Про Бога
Іноді Бог стукає у ваші двері. Це і є любов - Бог, стукати в вашу двері. Через жінку, через чоловіка, через дитину, через любов, через захід і світанок ... Бог може стукати мільйонами різних способів.
Про незвичайності
Бажання бути не таким як усі, бажання бути незвичайним - це дуже звичайне бажання. Розслабитися і бути звичайним - ось що по-справжньому незвично.
Про зростання
Життя - таємниця. Її не можна передбачити, передбачити. Але багато людей хочуть життя передбачуваною життям, тому що тоді б вони не відчували страху. Все було б визначено, не було б ні в чому сумнівів. Але чи буде тоді можливість зростання? Якщо у вашому житті не буде ризику, ви зможете зростати? Якщо не буде небезпеки, ви зможете зміцнити свою свідомість? Якщо не буде альтернативи диявола, хіба буде можливість досягнення Бога?
Про вміння знаходити щастя в собі
Станьте на самоті, хай почніть отримувати задоволення від самого себе. Стати справді щасливим, щоб не мало ніякого значення, якщо ніхто не прийде до вас, якщо ніхто не постукає у ваші двері. Ви все одно будете в порядку - ви нічого не втрачаєте. Ви і не чекаєте, що хтось постукає у ваші двері. Ви вдома. Якщо хтось до вас прийде - добре. Якщо ніхто не прийде - теж прекрасно. Тоді ви можете йти на відносини з іншими людьми. Тепер ви можете робити це як господар, а не як раб, як імператор, а не як жебрак.
Про ставлення до життя і собі
Якщо ви багаті, то не думайте про це. Якщо бідні - не приймати це всерйоз. Якщо ви здатні сприймати життя як спектакль, то будете вільними, вас не торкнуться страждання. Страждання - результат серйозного ставлення до життя. Блаженство - результат гри. Сприймайте життя як гру, радійте їй.
Про сміливості і боягузтва
Сміливість - рух в невідоме, незалежно від страхів. Сміливість - це не безстрашність. Безстрашність трапляється тоді, коли ви все сміливіше і сміливіше. Це вища переживання сміливості - безстрашність. Це сміливість, стала абсолютною. Але на самому початку різниця між боягузом і сміливцем не так вже й велика. Єдина відмінність в тому, що боягуз слухає свої страхи і дотримується їх, а сміливець залишає їх в стороні і рухається далі.
Про виконання бажань
Бог виконує всі наші мрії. Все, що ти отримуєш, це виконання твоїх власних бажань. Не варто нікого звинувачувати - ти сам цього хотів і сам напросився. Це одна з найбільш небезпечних речей на світі - чого ні побажаєш, все виконується. Подумайте, перш ніж побажати щось. Що відбувається з багатою людиною? Він побажав багатства і тепер плаче: «Все моє життя пішла на накопичення непотрібних речей і я нещасний». Але такою була його бажання.
Людина, що бажає знань, обурюється: його голова стала величезною бібліотекою. «Тільки слова, все слова і слова, нічого істотного. І я витратив на все це все своє життя ».
Нехай ваші бажання будуть усвідомленими. Так що перш ніж побажати, добре подумайте. Пам'ятайте, що будь-яка мрія рано чи пізно здійсниться - але чи не доведеться нам за це розплачуватися?
Бажаємо успіху і не забувайте натискати на кнопки і
