10 pueblos y sus religiones. Lista de religiones del mundo: brevemente sobre las características y el origen

Los seguidores de Jesucristo están unidos en más de 100 iglesias, movimientos y sectas. Estas son las iglesias católicas orientales (22). Catolicismo antiguo (32). Protestanismo (13). Ortodoxia (27). Cristianismo espiritual (9). Sectas (6). Es la religión más grande del mundo, tanto en términos del número de adherentes, de los cuales hay alrededor de 2,1 mil millones, como en términos de distribución geográfica: casi todos los países del mundo tienen al menos una comunidad cristiana.

En materia de relaciones cristiandad y la ciencia puede verse como dos puntos de vista extremos, aunque dominantes, pero igualmente incorrectos. Es decir, en primer lugar, que la religión y la ciencia no son en modo alguno coherentes entre sí: la religión, llevada a sus "fundamentos" últimos, no necesita la ciencia y la niega, y viceversa, la ciencia, por su parte, excluye la religión en la medida en que que resulta ser capaz de explicar el mundo sin recurrir a los servicios de la religión. Y, en segundo lugar, que entre ellos, de hecho, no hay ni puede haber desacuerdos fundamentales, ya por la diversidad de sujetos y la multidireccionalidad de los intereses "metafísicos". No es difícil ver, sin embargo, que ambos puntos de vista (1) se presuponen dialécticamente el uno al otro y (2) dialécticamente ("antinómicamente", etc.) se definen en relación con un principio ("unidad" del mundo, siendo , conciencia, etc.) - en el primer caso, negativo, en el segundo - positivo.

judaísmo se divide en 11 movimientos: judaísmo ortodoxo, litvaks, jasidismo, modernismo ortodoxo, sionismo religioso, judaísmo conservador, judaísmo reformista, judaísmo reconstructivista, movimiento judaísmo humanista, judaísmo renovador del rabino Michael Lerner, judaísmo mesiánico. Tiene hasta 14 millones de seguidores.

Los aspectos positivos de la interacción entre la ciencia y la Torá son los siguientes. Según la cosmovisión judía, el mundo fue creado por el bien de la Torá y la Torá era un plan para la creación del mundo. Por lo tanto, constituyen potencialmente un todo armonioso.

islam se divide en 7 movimientos: sunitas, chiítas, ismaelitas, jarijitas, sufismo, salafis (wahabismo en Arabia Saudita), islamistas radicales. Los seguidores del Islam se llaman musulmanes. Hay comunidades musulmanas en más de 120 países y, según diversas fuentes, unen hasta 1.500 millones de personas.

El Corán fomenta el desarrollo de la ciencia y el conocimiento científico, anima a las personas a pensar en fenomenos naturales y estudiarlos. Los musulmanes consideran la actividad científica como un acto de una orden religiosa. Con mi propio ejemplo, puedo decir que cuando trabajo bajo contrato en países musulmanes siempre me he encontrado con una cálida bienvenida, respeto y gratitud. En las regiones rusas, sin embargo, se esfuerzan por obtener información "gratis, por favor" y se olvidan de dar las gracias.

Budismo consta de tres escuelas principales y muchas locales: Theravada, la escuela de budismo más conservadora; mahayana — la forma posterior de desarrollo del budismo; vajrayana — modificación oculta del budismo (lamaísmo); Shingon-shu es una de las principales escuelas budistas de Japón, perteneciente a la dirección Vajrayana. Las estimaciones del número de seguidores del budismo fluctúan en la región de 350 a 500 millones de personas. Según el Buda, "todo lo que somos es el resultado de nuestros pensamientos, la mente lo es todo".

sintoísmo Es la religión tradicional de Japón. Formas de sintoísmo: templo, corte imperial, estado, sectario, folklórico y hogareño. Solo alrededor de 3 millones de japoneses eran seguidores entusiastas del sintoísmo, que preferían esta religión en particular. El desarrollo de la ciencia en Japón habla por sí solo.

Religiones de la India. Sijismo. Una religión basada en el Punjab, en la parte noroeste del subcontinente indio. 22 millones de seguidores.

Jainismo. Una religión dhármica que se originó en la India alrededor del siglo VI a. C. e., predica no dañar a todos los seres vivos en este mundo. 5 millones de seguidores.

Hinduismo. Una religión que se originó en el subcontinente indio. El nombre histórico del hinduismo en sánscrito es sanatana-dharma, que significa "religión eterna", "camino eterno" o " ley eterna". Tiene sus raíces en la civilización védica, razón por la cual se la llama la religión más antigua del mundo. Mil millones de seguidores.

La casta privilegiada son los brahmanas. Solo ellos solos podían ser adoradores. Brahmanas en india antigua tenía grandes ventajas. Además del monopolio de la actividad religiosa profesional, también tenían el monopolio de las actividades pedagógicas y científicas.

Religiones de China. Taoísmo. Enseñanza tradicional china, que incluye elementos de religión, misticismo, adivinación, chamanismo, práctica de meditación, ciencia.

Confucionismo. Formalmente, el confucianismo nunca tuvo la institución de la iglesia, pero en términos de su importancia, el grado de penetración en el alma y la educación de la conciencia de la gente, jugó con éxito el papel de la religión. En la China imperial, el confucianismo fue la filosofía de los pensadores científicos. Más de mil millones de seguidores.

Religiones tradicionales africanas. Profesados ​​por aproximadamente el 15% de los africanos, incluyen una variedad de representaciones de fetichismo, animismo, totemismo y culto a los antepasados. Algunas creencias religiosas son comunes a muchos grupos étnicos africanos, pero generalmente son exclusivas de cada grupo étnico. Tiene 100 millones de seguidores.

Vudú. El nombre general para las creencias religiosas que surgieron entre los descendientes de esclavos negros, exportados de África a América del Sur y Central.

Es difícil decir algo sobre el lugar de la ciencia en estas religiones, ya que allí hay mucha magia.

Chamanismo. Un nombre bien establecido en la ciencia para un complejo de ideas de la gente sobre las formas de interacción consciente y decidida con el mundo trascendental ("de otro mundo"), en primer lugar, con los espíritus, que lleva a cabo el chamán.

Cultos. Cultos fálicos, culto a los antepasados. En Europa y América, el culto a los antepasados ​​dejó de existir hace mucho tiempo, tras haber pasado al estudio de las genealogías. Todavía existe en Japón.

¿Qué religión mundial apareció antes que otras?

Antes de responder a esta pregunta, es necesario indicar claramente por qué, entre muchas religiones diferentes, solo unas pocas han recibido el estatus de religiones del mundo, cuáles son sus diferencias. Hoy a las el mundo hay más de veinte mil denominaciones, movimientos religiosos y sectas diferentes.

En cuanto a las religiones del mundo, solo hay tres de ellas. Seguramente sus nombres son familiares para todos: budismo, cristianismo e islam. Y difieren en su escala: se profesan en todo el mundo, independientemente de factores políticos, nacionales y culturales. De hecho, se pueden encontrar verdaderos cristianos tanto en países europeos desarrollados como en asentamientos abandonados en África. No se puede decir lo mismo del sintoísmo o, digamos, del judaísmo, cuya influencia está delimitada por un determinado territorio. Contrariamente a la creencia popular, la religión más antigua del mundo no es el hinduismo, que surgió en el siglo XV. BC, y ni siquiera el paganismo, que apareció incluso antes. Este orgulloso título lo lleva el budismo, que se originó mucho más tarde, pero se extendió rápidamente por todo el planeta e influyó en el desarrollo de muchas culturas. Cada religión mundial es única y tiene una serie de características específicas, que analizaremos a continuación.

Budismo

Se presume que surgió en el siglo VI a. C. en el territorio de la India moderna. Su fundador, Siddhartha Buddha Gautama, es un príncipe indio que prefiere una vida mesurada y lujosa como ermitaño. A la edad de 35 años, alcanzó la iluminación y comenzó a predicar sus enseñanzas. Toda la vida, en su opinión, desde el nacimiento hasta la muerte,
impregnado del espíritu del sufrimiento, y la razón de esto es la persona misma. El camino hacia la liberación del sufrimiento, o el Noble Óctuple Sendero Medio, pasa por el rechazo de las pasiones y placeres terrenales. Solo con la ayuda de la meditación y el autocontrol constante, como enseña el Buda, es posible alcanzar un estado de armonía: el nirvana. Hoy en día, esta religión mundial está muy extendida en las regiones sureste, oriental y central de Asia, así como en el Lejano Oriente. El número de seguidores budistas en todo el mundo alcanza los 500 millones.

cristiandad

Esta religión mundial se originó hace unos 2 mil años en el territorio de la Palestina moderna, en ese momento la antigua de las provincias del Sacro Imperio Romano Germánico. El cristianismo predicaba el amor al prójimo, la misericordia y la no resistencia al mal, lo que lo hacía diferente a la crueldad. ritos paganos... A pesar de la persecución de los seguidores de la "religión de esclavos y humillados", las enseñanzas de Cristo se difundieron rápidamente por todo el continente euroasiático. Con el tiempo, la Iglesia única se dividió en muchas corrientes: catolicismo, ortodoxia, protestantismo y varias confesiones orientales.

islam

No es la religión mundial más antigua, pero actualmente ocupa el primer lugar en términos de número de adherentes (más de mil millones de personas). Se conoce la fecha oficial de su origen - 610 d.C., fue entonces cuando se entregaron los primeros versos del Corán al profeta Mahoma. Al final de su vida, el Islam se practicaba en toda la Península Arábiga. La popularidad de esta joven religión se explica por la tasa de natalidad tradicionalmente alta en las familias musulmanas, en las que reinan reglas muy estrictas y no se permiten comportamientos inmorales.

AGENCIA FEDERAL DE EDUCACIÓN

INSTITUCIÓN ESTATAL DE EDUCACIÓN PROFESIONAL SUPERIOR

UNIVERSIDAD ESTATAL DE ULYANOVSK

Facultad de Humanidades y Tecnologías Sociales

Historia de las religiones del mundo

(en tablas)

Guía de estudio para estudiantes

Facultad de Humanidades

y tecnologías sociales

Ulyanovsk 2009

UDC 20 (09) (075,8)

BBK 86,23 y 73

R 88

Publicado por decisión del Consejo Académico

Facultad de Humanidades y Tecnologías Sociales, UlSU

Revisor: Yu.V. Mikhailov, Candidato de Ciencias Históricas, Profesor Asociado del Departamento de Historia de la Patria, UlSU

Historia de las religiones del mundo (en tablas):Guía de estudio para alumnos de la Facultad de Humanidades y Tecnologías Sociales / D.V. Rusin. - Ulyanovsk: UlSU, 2009 .-- 21 p.

El manual propuesto está dirigido a estudiantes de la Facultad de Humanidades y Tecnologías Sociales de la UlSU, que tienen en el programa el curso "Historia de las Religiones del Mundo" o "Estudios Religiosos" y cursos especiales similares. La publicación incluye el material de referencia necesario sobre el tema en forma de tablas. La publicación será útil tanto para los estudiantes de tiempo completo que estudian estos cursos como para los estudiantes por correspondencia.

© Rusin Dmitry Vladimirovich, 2009

© Ulyanovskiy Universidad Estatal, 2009

Este manual está destinado a estudiantes que estudian la historia de las religiones del mundo. Debido al hecho de que este curso contiene una gran cantidad de material fáctico (nombres, textos, enseñanzas, etc.), se presenta información útil la información más importante en tablas claras. Esto permitirá a los estudiantes percibir el material en las clases teóricas de una manera más estructurada, además de facilitar la preparación para los exámenes.

Religión: estructura y función.

Elementos de la religión	Fe en el alma Creencia en seres sobrenaturales Simbolismo Ritos y rituales Sacerdotes Fundador o santos Tradición oral o escrita
Razones para convertir a la gente a la religión	Psicológico Social Orgánico Tradicional Mercantil Anti-tradicional Existencial
Funciones de la religión	Psicológico Social Político Económico Tradicional Cultural

Chamanismo

Elementos de la cosmovisión	magia	Impacto a través de ciertos rituales en el mundo material
	Totemismo	Creencia en una conexión entre un grupo de personas o una persona y cierto tipo de animales, plantas, fenómenos naturales.
	Fetichismo	Honrar los objetos materiales y dotarlos de propiedades sobrenaturales.
	Animismo	Fe en los espíritus y el alma
	Culto a los antepasados	Creencia en la capacidad de interactuar con personas fallecidas y su veneración.
Elementos practicos	Música	Rítmico
	Danza	Intenso, hasta el agotamiento
	Aliento	Aumentado
	Objetos mágicos	Pandereta, sonajeros, máscaras, etc.
	Plantas alucinógenas	Amanita, cactus peyote, ayahuasca, etc.

sintoísmo

	Sintoísmo antiguo	Watarai Shinto	Yuyitsu Songen Shinto (un sintoísmo original)	Fukko Shinto (sintoísta renacido)
Tiempo de aparición	Siglos VII - VI. ANTES DE CRISTO.	Siglo XIII	Siglo XV.	Siglo XIX.
Fundador	Primer Emperador de Japón - Jimmu	Watarai Yukitada	Yoshida Kanetomo	Motoori Norinaga Hirata Atsutane
Textos	Kojiki Nihongi Fudoki	Registros secretos	Colección de lo más importante sobre las palabras y enseñanzas de un solo Shinto	Interpretando la historia antigua
Ideas claves	Honrando a Amaterasu, Kami, Emperador	La elección de Japón. Tomando prestados elementos del budismo. Ayudantes de los budas kami	El dios principal no es Amaterasu, sino Taigensonsin (dios primordial). Buda es la manifestación de kami. Posición anti-budista	Investigación filológica. El papel especial de Japón. Japón es la fuente de toda la cultura de la tierra. Todos los dioses son kami

Taoísmo

Período	Escuelas	Nombres	Textos	Eventos, ideas
Período antiguo Siglo II Siglo IV Siglo V	Tian shi dao Maoshan (pureza suprema)	Lao Tse Zhang Ling Yang Xi, Ge Hoon Lu Xiujing	Tao de jing Taiping jing Baopu tzu Tao Zang (Tesoros de Tao)	Fundador legendario. El comienzo de la religión. Colisión con el budismo. Formación de alquimia externa. Sistematización de textos taoístas.
Tang (618 - 907)		Lu Dongbin, Chuang Tzu	Zhuan Tzu	Formación de alquimia interior. Monacato. Mecenazgo del emperador.
Canción (908-1279) 1167 a. C. 1255 a. C.	Qun Zhen (Enseñanza de la verdad perfecta)	Zhan Boduan Wang Chunyang	Wu zhen pian (capítulos sobre la percepción de la verdad) 15 artículos de enseñanza	Desarrollo de la alquimia interior. Síntesis de taoísmo, confucianismo y budismo. Meditación. Desaparición de la alquimia externa. La pérdida de los taoístas en la disputa con los budistas.
Yuan (1279-1368)				Período de persecución. Destrucción del Tao Zang.
Ming y Qin (1368-1911)				Poner fin a la persecución. Falta de estado. apoyo.
Tiempos modernos (desde 1911)				El comienzo de la persecución. Renacimiento desde 1980.

hinduismo

Veda	Samhits	Himnos y exclamaciones
	Brahmanas	Interpretaciones del Samhit
	Aranyaki	Reglas de ermitaño
	Upanishads	Tratados religiosos y filosóficos
Yoga	Jnana	Yoga del conocimiento
	Bhakti	Yoga del amor divino
	Karma	Yoga de acción y trabajo
	Rajah	Yoga de la determinación volitiva
	Hatha	Yoga de armonía de cuerpo y mente
Pasos de yoga	Pit (prohibiciones)	Ahimsa (sin daño)
		Satya (veracidad)
		Asteya (no posesión)
		Aparigraha (no acepta regalos)
		Brahmacharya (castidad)
	Niyama (prescripciones)	Sauka (purificación)
		Santosha (alegría)
		Tapas (diligencia)
		Swadhya (estudio de textos)
	Asana	Poses físicas estáticas
	Pranayama	Respiración correcta
	Pratyahara	Inhabilitando los sentidos
	Dharna	Concentración de atención y voluntad
	Dhyana	Meditación
	Samadhi	Desidentificación absoluta

Budismo

Tripitaka

	Secciones
Vinya Pitaka (canasta de la carta)	Patimokha Sutta	Reglas de comportamiento
	Sutta vibhanga	Comentarios y ejemplos sobre el Patimokha Sutta
	Khandhaka	La historia de la comunidad monástica. Reglas de conducta de los monjes: reuniones, vestimenta, alimentación, vivienda.
	Parivara	Reglas de conducta en preguntas - respuestas.
Sutta Pitaka (canasta de enseñanzas)	Digha-nikaya	Enseñanzas relacionadas con la biografía de Buda. Crítica de otras enseñanzas, castas, ascetismo. Descripción del origen del mundo.
	Majjhima-nikaya	Lo mismo, pero de forma lacónica.
	Samyutta Nikaya	Lo mismo, pero de forma interconectada
	Anguttara Nikaya	Lo mismo, pero en forma clasificada
	Khudakka-nikaya	Aforismos
Abhidamma Pitaka (Canasta de conocimiento puro)	Dhammasangani	Explicando la idea de que el mundo es producto de la conciencia.
	Vibhanga	También
	Kattha vathu	Controversias filosóficas
	Espantapájaros pannyati	Sobre las formas de detener la generación de ilusiones
	Dhatukattha	Lo mismo, teniendo en cuenta los aspectos psicológicos.
	Yamaka	Fundamentos de la lógica
	Patthana

zen

Escuelas del norte y del sur

	Escuela del norte	Escuela del sur
Líder	Fa Zhu	Hui Neng
Centrar	Shaolin	Dayuns
Ideas	La iluminación se logra gradualmente y por etapas.	La iluminación se logra de repente
Práctica	Meditaciones diarias (za-zen)	La iluminación llega en el momento de darse cuenta de la iluminación ya existente. Koans.

Escuelas zen

	Guiyang	Linzi (Rinzai)	Tsaodong (Soto)	Yongmen	Fayan
Nombres	Gui Shan Yang Shan Xiang yang	Lin Tzu Hakuin	Dong Shan Cao Shan Dogen	Hombres Yong	Fa Yan
Ideas	Lo principal es la acción, no las palabras. Imagen: un hombre colgando de una rama con los dientes.	Lógicas. Zen de mirar el koan.	Lógicas. Zen de iluminación silenciosa.	Barrera de una palabra	Diversidad en unidad, unidad en diversidad
Práctica	Acción y silencio	Koans. Carcajadas. Golpes	Za-zen. Poesía haiku.	Koans. Carcajadas. Golpes Respuestas duras y concisas. Poesía haiku.	Za-zen. Repetir las palabras de la pregunta como respuesta.

Lamaísmo

	Nyigma-pa	Kagyu-pa	Gelug-pa
Tiempo de aparición	Siglo VIII	Siglo XI	Siglo XV.
Influencia de la escuela india	Adi yoga	Mahamudra	Madhyamiki
Fundador	Padmasamhava	Tilopa Naropa Marpa Milarepa	Zongkhapa
Jefe interino		Karmapa	Dalai Lama
Ideas	Síntesis de elementos de Mahayana, Tantra, Bon. La ilusión del bien y del mal. La ignorancia es el principal vicio.	La línea del Buda celestial es Dorje Chang.	La línea reformada del lamaísmo. Destaca los aspectos morales, éticos e intelectuales.
Practicas	Prácticas tántricas y yóguicas. Yoga de los sueños. Yoga de la calidez. Meditación.	Postración. Ofrendas de mandala. Meditación. La práctica de morir (phowa). Mantras.	Monacato. Mantras. Estudio de los sutras.

Zoroastrismo

Tiempo	Nombres	Eventos, ideas
Siglo VI ANTES DE CRISTO.	Zaratustra	La dualidad del mundo. Ahuramazda y Ahriman. Bien y mal. El cielo y el infierno. La idea del fin del mundo y el futuro salvador. Distribución en el estado mediano.
549 a. C.	Ciro el Grande	Distribución en el estado persa. Influencia del zoroastrismo en el judaísmo.
Siglo IV ANTES DE CRISTO.		La propagación de la herejía del zurvanismo.
331 a. C.	Alejandro el Grande	Persecución de los macedonios contra el zoroastrismo. La idea del enemigo del futuro salvador.
Siglo III.	Tansar Kirder Mani	Reforma del zoroastrismo. La prohibición del uso de imágenes en el culto. Luces sagradas. La aparición del maniqueísmo.
Siglo VI		Conflictos entre zoroastrianos y cristianos
Siglo V	Mazdak	Propagación del maniqueísmo
Siglo VII		Propagación del Islam por los árabes
Siglo X.		El comienzo de la migración de zoroastrianos a la India (parsis)
Siglo XI		Persecución del zoroastrismo por parte de los turcos

Avesta

Capítulo
Wendidad	Creación del mundo y los primeros pueblos. Descripción de países. Preceptos morales y religiosos. Sobre el perro y cómo tratarlo.
Claro	Culto litúrgico. Sacrificios. El culto al fuego.
Wispered	Oraciones litúrgicas
Yashts	Maneras de protegerse de los espíritus malignos. Fórmulas de maldiciones, remordimiento.
Bundehish	Razonamiento sobre la naturaleza de las cosas. Descripción del fin del mundo.

judaísmo

Libros		Tiempo de escritura según datos científicos.
Tora	Moisés, siglos XVI - XV ANTES DE CRISTO.	Siglos IX - VIII. ANTES DE CRISTO.
Joshua Navin	Josué, siglo XIV ANTES DE CRISTO.	Siglos V - IV. ANTES DE CRISTO.
Shofetim (Jueces)	Samuel, siglo XI. ANTES DE CRISTO.	Siglo VI ANTES DE CRISTO.
Piedad	Nathan y Gad, siglo X ANTES DE CRISTO.	Siglos V - IV. ANTES DE CRISTO.
Samuel, de Reyes	Samuel, Jeremías y otros, siglos IX - VI ANTES DE CRISTO.	Siglo VI ANTES DE CRISTO.
Crónica	Esdras, siglo V. ANTES DE CRISTO.	está bien. 300 a. C.
Esdras	Esdras, siglo V. ANTES DE CRISTO.	Siglo V - IV a.C.
Nehemías	Nehemías, quinto c. ANTES DE CRISTO.	Siglo V ANTES DE CRISTO.
Esther	Hombres de la Gran Sinagoga, siglos V-IV ANTES DE CRISTO.	IV siglos. ANTES DE CRISTO.
Trabajo	Las opiniones difieren	Comienzo Siglo III. ANTES DE CRISTO.
Tehilim (Salmos)	David y otros, siglos X-V. ANTES DE CRISTO.	Siglos XI - II ANTES DE CRISTO.
Michelet (Proverbios)		Siglo VIII ANTES DE CRISTO.
Kohelet (predicador)	Salomón, siglo X A.C., amigos de Ezequías, siglo VIII. ANTES DE CRISTO.	está bien. 200 aC
Shir ha shshirim (Cantar de los Cantares)	Salomón, siglo X A.C., amigos de Ezequías, siglo VIII. ANTES DE CRISTO.	Siglo III. ANTES DE CRISTO.
Isaías	Sirakh, siglo II. BC, Isaías, siglo VIII. ANTES DE CRISTO.	Jesús, hijo de Eclesiástico, entre 190 y 173 ANTES DE CRISTO.; Siglos V - IV. ANTES DE CRISTO.
Jeremías	Jeremías, siglo VI. ANTES DE CRISTO.	Jeremías, siglo VI. ANTES DE CRISTO.
Llora Jeremías	Jeremías, siglo VI. ANTES DE CRISTO.	Jeremías, siglo VI. ANTES DE CRISTO.
Ezequiel	Ezequiel, siglo VI ANTES DE CRISTO.	Ezequiel, siglo VI ANTES DE CRISTO.
Daniel	Daniel, siglo VI ANTES DE CRISTO.	Ser. Siglo II ANTES DE CRISTO.
Profetas menores: Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías, Malaquías.	Profetas, siglos IX - V ANTES DE CRISTO.	Oseas, Amós, Miqueas en el siglo VIII. BC, Avvakum, Zephany en el siglo VII. BC, Hageo, Zacarías en el siglo VI. AC, resto de los siglos VIII-V. ANTES DE CRISTO.

cristiandad

Nuevo Testamento

Libros
Mateo	Mateo, 42 a. C.	Estafa. Siglo primero
De Mark	Mark, 52-67	Estafa. Siglo primero
De Luke	Luke, 55 g.	Estafa. Siglo primero
John	John, K. I c.	Estafa. Siglo primero
Hechos de los apóstoles	Lucas, 63 g.	Siglo II
Jacob	Jacob 42 - 55	Siglo II
Petra	Peter, 65 - 66	Siglo II
John	John, estafador. Siglo primero	Siglo II
Judas	Judas, 63 - 65	Siglo II
Pablo	Paul, 53 - 67	Siglo II
Apocalipsis (Apocalipsis de Juan el Divino)	Juan, 68	Juan, 68 - 69

Herejías y la lucha contra ellas

	Montanismo	arrianismo	Monofisismo	Iconoclastia
Tiempo	170 a. C.	Siglo IV	Siglo V	Siglo VIII
Fundador	Montan	Arrio	Kirill	Emperador León III
Ideas	Venida del Espíritu Santo. Tercer testamento. Negación de obispos.	El Hijo no es eterno, por lo tanto, no es idéntico al Padre.	En Cristo no hay humano, solo divino.	La adoración de iconos es idolatría
Lucha	Condena como herejía	Condena en el I Concilio de Nicea (325). La idea de la Trinidad.	Condena en el Concilio de Calcedonia (451). El dogma sobre Cristo, el verdadero Dios-hombre.	Condena en el II Concilio de Nicea (787). Finalmente fue liquidado desde 842.

Ortodoxia

Tiempo	Desarrollos
Siglo IX	Actividad de Cirilo y Metodio. Bautismo de Bulgaria y Rusia.
Siglo XI	Formación del monaquismo ruso.
Siglo XIV.	Asentamiento del metropolitano Peter en Moscú. El desarrollo del monaquismo del norte. Sergio de Radonezh.
1453 g.	Caída de Constantinopla. Idea: Moscú es la tercera Roma. Filoteo.
1469 g.	La división de la metrópoli rusa.
1589 g.	Establecimiento del Patriarcado en Rusia. Patriarca Job. Período patriarcal.
Siglo XVI	La disputa entre los Josefitas y los no poseedores.
Siglo XVII	Cisma de la iglesia. La aparición de viejos creyentes y varias sectas (bespopovtsy, Khlysty, eunucos, etc.)
1700 a. C.	Liquidación del patriarcado. Período sinodal.
1917 g.	La aparición de renovadores. Elección de Tikhon como Patriarca.
1918 g.	Separación de la iglesia del estado. El inicio del conflicto con el régimen soviético.
1922 g.	El arresto del Patriarca Tikhon. La revitalización de los renovadores.
1927 g.	La división dentro de la República de China en relación con la política prosoviética del locum tenens Sergio. El surgimiento de la iglesia catacumba.
1943 g.	Encuentro de Sergio con Stalin. Elección de Sergio como Patriarca. Mejorar las relaciones entre la iglesia y el estado.
1945 g.	Patriarca Alexy I
1971	Patriarca Pimen
1990 año	Patriarca Alexy II

catolicismo

Tiempo	Desarrollos
756 a. C.	Creación de la región papal en Italia
Siglo X.	Papado en función de los emperadores. Movimiento de Cluny.
Siglo XI	La lucha entre el Papa Gregorio VII y el Emperador Enrique IV. Güelfos y gibelinos. Introducción del celibato. No compra de puestos en la iglesia.
Siglo XII ..	Se funda los Caballeros Templarios.
Siglo XIII
Siglo XIV.	El cautiverio de los papas en Aviñón. La aparición de antipap. Gran cisma. Derrota de los Caballeros Templarios por Felipe el Hermoso.
Siglo XV.	La aparición de los rosacruces en Bohemia y Alemania
Siglo XVI	Contrarreforma. Ajuste de la Inquisición. Torquemada. Orden de los jesuitas. Ignacio de Loyola.
Siglo XVIII
1870 g.	El poder secular de la iglesia fue eliminado por los garibaldianos.
1870 g.	Los dogmas de la infalibilidad del Papa y la Inmaculada Concepción de la Virgen María son proclamados en el Concilio Vaticano I.
1922 g.	El ascenso al poder de los fascistas en Italia y la mejora de las relaciones entre la Iglesia y el Estado.
1929 g.	Reconocimiento de la independencia del Vaticano.

protestantismo

	Luteranismo	calvinismo	anglicanismo
Fundador	Martin lutero	Jean Calvin	Rey Enrique VIII
Texto	Libro de consentimiento	Instrucciones en la fe cristiana	Libro de adoración pública
País	Alemania	Suiza, Francia (hugonotes), Inglaterra (puritanos), Escocia (presbiteriano)	Inglaterra
Ideas	Una persona no puede ver toda su pecaminosidad. La salvación no es por obras, sino por fe. Rechazo de la Sagrada Tradición, celibato, monaquismo, sacramentos.	La predestinación de Dios. Incapacidad para influir en la salvación. La salvación no depende de las obras ni de la fe. Ser elegido por Dios está determinado por el éxito en una profesión.	Como en el luteranismo, pero la jerarquía y la prohibición de la Biblia inglesa permanecen.
Desarrollos	1517 95 tesis contra las indulgencias. 1521 Lutero fue excomulgado. Traducción al alemán de la Biblia. El conflicto de Lutero con Muntzer (anabautistas). 1555 El protestantismo fue reconocido en Alemania.	1533 renuncia al catolicismo. Introdujo el ascetismo mundano para todos los residentes. 1561 Noche de San Bartolomé. El comienzo de la guerra. 1598 Los derechos de los hugonotes se estipulan en el Edicto de Nantes. 1685 el inicio de la persecución de los hugonotes. 1789 Restauración de los derechos de los hugonotes.	1534 El parlamento liberó a la iglesia inglesa de la sumisión al papa y proclamó al rey como cabeza de la iglesia. 1536 Diez puntos de fe establecen los fundamentos de la fe. Siglo XVIII los metodistas se separaron.

Religiones afroamericanas

	Una fuente	País	Panteón	Enseñando
Vudú	Dahomey	Haití, Estados Unidos.	Loa. Comunicación con otros loa a través del Legba loa. Evil Loa - Gede (Barón Samedi)	Obsesión por los Hungan y el Mambo. Sacrificios de animales. Composición humana: carne, espíritu de carne, destino, ángel grande y pequeño. El gran ángel se convierte en loa después de la muerte. Zombi.
Santería	Yoruba	Cuba, Sudamérica, México, Estados Unidos, Europa.	Orisha. Comunicación con otros orishas a través de orisha Elegua.	Similar al vudú
Palo mayombe	Congo	Cuba, Estados Unidos.	El papel especial de los espíritus de los muertos.	Dos ramas: cristiana y no bautizada
Makumba (kimbanda)	Yoruba	Brasil	Espíritus malignos - eshu. Eshu Tranca Ruas.	Variante arcaica de umbanda
Umbanda	Yoruba	Sudamerica	Evitan la comunicación con los orishas, ​​solo con los espíritus de sus antepasados.	Las ideas del espiritismo tuvieron una gran influencia. No se sacrifican animales.
Candomblé	Yoruba	Brasil	Similar a la santería	El papel de la mujer es genial. Menos sincrético. Servicios en africano, no portugués. Se sacrifican animales.

islam

Sunitas Mahoma. Veneración de La Meca y Medina.	Maliki Sentido conservador
	Hanifits Sentido liberal
	Shafi'i Interpretación libre del Corán
	Hanbalis Sentido fanático	Wahabíes Siglo XVIII Rechazo del clero, el culto a Mahoma, lugares sagrados. Ascetismo.
Chiítas La tradición sagrada es akhbar. El culto a los mártires. Ali. Hussein. Creencia en el "imán oculto". Veneración de An-Najaf y Karbala (cementerios de Ali y Hussein)	Zeiditas Siglo VIII La negación del "imán oculto", el culto a los santos, el dogma de la predestinación y la incredulidad del Corán.
	Ismaelitas Siglo VIII Creencia en la transmigración de las almas. Interpretación alegórica del Corán. Negación del ritualismo. Influencia del budismo.	Carmatianos
		Druso
	Nuysarites Creencia en la existencia de la Santísima Trinidad: Ali, Muhammad, Salman. Similitud con el cristianismo.
	El bahaísmo Siglo XIX. Rechazo del lado culto y ritual. Énfasis en las normas éticas y morales. Igualdad de mujeres.
Jarijitas Los principios de la democracia en la comunidad. Elección de los Califas. Intolerancia a los gentiles. Orden duro en la comunidad.

NRM de principios del siglo XX.

	Fundadores	Textos	Ideas
Teosofía	Helena Blavatsky	Doctrina secreta	Guiando el desarrollo de la humanidad por Mahatmas. Paso en el proceso de evolución por la humanidad de razas: Lemurianos, Atlantes, etc. Fuerte influencia de las ideas del budismo.
Antroposofía	Rudolf Steiner	Antroposofía, Orientación espiritual de la humanidad.	Similitud con las ideas de la Teosofía, pero mayor influencia del cristianismo. Desarrollo de la pedagogía antroposófica, la medicina.
Agni Yoga	Helena y Nicholas Roerich	Agni Yoga	Similitud con las ideas de la Teosofía, pero presentadas en una forma más poética.
Cuarto camino	George Gurdjieff y Peter Uspensky	Conociendo gente maravillosa Cuentos Beelzebub a su nieto, Fourth Way.	El objetivo principal es la conciencia. Aspectos psicológicos de la práctica. Mecanismo de una persona. La idea del eterno retorno. Autodesarrollo en sociedad.
Telemismo	Aleister Crowley	Libro de la ley	"Haz lo que quieras, esa es toda la ley". Prácticas mágicas y sexuales. Influencia de la Cabalá y el Ocultismo.
Las enseñanzas de Ivanov	Porfiry Ivanov	Bebé	Reunir al hombre con la naturaleza. Endurecimiento en frío.

NSD de la segunda mitad del siglo XX

	Tráfico	Fundador	Textos
Movimientos de orientación occidental	Iglesia de unificación	Sun Myung Moon	Principio divino
	Una familia	David Berg	Las cartas de Moe, La ley del amor
	Iglesia del Ultimo Testamento	Vissarion (Sergey Torop)	El ultimo testamento
	Hermandad Blanca - YUSMALOS	Maria Tsvigun y Yuri Krivonogov	La doctrina de Fohat
	Centro Madre de Dios	Veniamin Bereslavsky	La corriente genérica Pecho de Theotokos
Movimientos orientados al este	Culto a Sai Baba	Sathya Sai Baba
	Meditación trascendental	Maharishi Mahesh
	Culto a osho	Bhagavan Shri Rajneesh (Osho)	Libro naranja
	Sahaja Yoga	Shri Mataji Nirmala Devi
	Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna	Swami prabhupada	Bhagavad Gita tal como es
	Culto de Sri Chinmoy	Sri Chinmoy	Flores de mi corazon Meditación
	Aum Shinrikyo	Shoko Asahara	Afirmando ser el Cristo
Movimientos paganos-ecológicos	Bazhovtsy	Vladimir Sobolev
	El culto de Anastasia	Vladimir Megre	Cedros resonantes de Rusia
	Nuevos toltecas	Carlos Castañeda	Las enseñanzas de Don Juan, Cuentos de fuerza
Movimientos científicos	Iglesia de Scientology	Lafayette Ron Hubbard	Dianética, Cienciología
Movimientos ocultos	Iglesia de Satán	La Vey	Biblia satánica

Número de creyentes en el mundo

Durante muchos siglos, las mejores mentes de la humanidad han tratado de encontrar una explicación racional de las razones del surgimiento de una forma específica, ilusorio-mística e irracional de pensamiento humano y de entender la religión como una forma de conciencia social, como un fenómeno social. .

Habiendo surgido en los albores de la humanidad y tomando forma durante siglos sobre la base de una reflexión inadecuada en el pensamiento de las personas sobre los procesos objetivos reales en la naturaleza y la sociedad, las ideas y creencias religiosas, así como los dogmas, cultos, rituales y ceremonias que los consolidaron, enredaron la conciencia de una persona con una red de ilusiones irrealizables, distorsionó su percepción del mundo en un espejo torcido de mitos fantásticos y transformaciones mágicas, magia y milagros, se vieron obligados a crear construcciones metafísicas cada vez más elaboradas y complejas del universo y el más allá . Fortaleciéndose en la mente de las personas, fijándose en la memoria de generaciones, la religión pasó a formar parte del potencial cultural de un pueblo, de un país o incluso de muchos países.

Los pueblos antiguos, al crear sus religiones, se ocuparon de las necesidades puramente étnicas y contaron con la ayuda "compatriota" de sus propios dioses. Algunas de las religiones “con registro local” se han desvanecido en el olvido (a veces junto con los pueblos que las engendraron), mientras que otras, con todas sus limitaciones territoriales, viven hasta nuestros días.

Pero hubo religiones que respondieron a los sueños y aspiraciones no solo de las personas de las que surgió el profeta, quienes una vez proclamaron la voluntad divina. Para estos credos, las fronteras nacionales eran estrechas. Tomaron posesión de las mentes y las almas de las personas que habitaban varios estados, diferentes continentes: el cristianismo, el islam y el budismo se convirtieron en religiones mundiales.

1 cristianismo

El sistema religioso más extendido y uno de los más desarrollados en el mundo es el cristianismo, que apareció en el siglo I d.C. en Judea, la provincia oriental del Imperio Romano.

1.1. La base del cristianismo

En el corazón del cristianismo está la doctrina del Dios-hombre Jesucristo, el hijo
Dios, que vino a las personas con buenas obras y les ordenó las leyes de una vida justa. Es una religión basada en la creencia de que Dios vino al mundo hace dos mil años. Nació, recibió el nombre de Jesús, vivió en
Judea, predicó y aceptó un gran sufrimiento y martirio en la cruz como expiación por los pecados de la gente. Su muerte y posterior resurrección de entre los muertos cambiaron el destino de toda la humanidad. Su predicación marcó el comienzo de una nueva civilización europea. Para los cristianos, el milagro principal no fue la palabra
Jesús, oh mismo. El principal negocio de Jesús era su ser: estar con la gente, estar en la cruz.

Los cristianos creen que el mundo fue creado por un Dios eterno y creado sin maldad. La resurrección de Cristo marca para los cristianos la victoria sobre la muerte y la nueva posibilidad de la vida eterna con Dios. Aquí es donde comienza la historia del Nuevo Testamento con Dios para los cristianos. Este es el Testamento de amor. Su diferencia más importante con
El Antiguo (es decir, el antiguo, antiguo) Testamento consiste en la comprensión misma de Dios,
Que "es amor". A lo largo del Antiguo Testamento, la base de las relaciones
Dios y el hombre es la ley. Cristo dice: "Os doy un mandamiento nuevo: amaos los unos a los otros, como yo os he amado".

El cristianismo ve la historia como unidireccional, única,
Un proceso de “una sola vez” dirigido por Dios: desde el principio (creación) hasta el final, el fin (la venida del Mesías, el juicio final). El contenido de este proceso es el drama de una persona que cayó en pecado, que se apartó de Dios, a quien solo la gracia de Dios puede salvar, y puede encontrar esta gracia en la fe en el Salvador y en la iglesia, que es la portadora. de esta fe.

El cristianismo, como ninguna otra religión, se basa en el misterio. La razón no contiene la idea de un Dios existente en tres personas: Dios Padre,
Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo. Uno de los principales sacramentos del cristianismo es el sacramento basado en la Eucaristía (la transformación del pan y del vino en el Cuerpo y
Sangre de Cristo), y la comunión de los creyentes al comer estos dones divinos a Dios.

Las Sagradas Escrituras de los cristianos: la Biblia no es una declaración de doctrina ni la historia de la humanidad, es una historia sobre cómo Dios estaba buscando a un hombre, es un discurso.
Dios se dirigió a las personas. En él, el Nuevo Testamento se agrega al Antiguo Testamento (el libro sagrado de los seguidores del judaísmo), que cuenta la vida y las enseñanzas de Cristo. El Nuevo Testamento incluye cuatro Evangelios (del griego - el evangelio), Hechos de los Apóstoles - los primeros predicadores del cristianismo,
La Epístola de los Apóstoles a las comunidades cristianas y, finalmente, el Apocalipsis, o
Revelación de San Juan el Divino. Estos trabajos se consideran
"Divinamente espiritual", es decir aunque escrito por gente, pero inspirado por el Santo
Espíritu.

La idea principal del cristianismo es la idea del pecado y la salvación humana. Las personas son pecadores ante Dios, y esto es lo que los hace iguales: griegos y judíos, romanos y bárbaros, esclavos y libres, ricos y pobres, todos pecadores, todos “siervos de Dios”.

El cristianismo atrajo a la gente al exponer la corrupción del mundo y la justicia. A ellos se les prometió el reino de Dios: aquellos que son los primeros aquí, serán los últimos, y los últimos aquí, serán los primeros. El mal será castigado y la virtud recompensada, se hará el juicio más alto y todos serán recompensados ​​de acuerdo con sus obras. La predicación del evangelio de Cristo no requería resistencia política, sino mejoramiento moral.

1.2. Iglesia y cristianismo

La peculiaridad del cristianismo como religión es que solo puede existir en la forma de Iglesia. La Iglesia es una comunidad de personas que creen en Cristo: "... donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos".

Sin embargo, la palabra "iglesia" diferentes significados... Esta es una comunidad de creyentes unidos por un lugar común de residencia, un clérigo, un templo. Tal comunidad constituye una parroquia.

La iglesia, especialmente en la ortodoxia, también se acostumbra a llamar templo, que en este caso se percibe como “la casa de Dios”, un lugar para la realización de sacramentos, rituales, un lugar de oración conjunta.

Finalmente, la Iglesia puede entenderse como una forma de fe cristiana. Durante dos milenios, varias tradiciones diferentes se han desarrollado y tomado forma en el cristianismo, cada una de las cuales tiene su propio símbolo de fe, su propia ceremonia y ritual.
Por tanto, podemos hablar de la Iglesia Ortodoxa (tradición bizantina),
Iglesia católica (tradición romana) e Iglesia protestante (tradición
Reforma del siglo XVI).

Además, existe el concepto de la Iglesia Terrenal, que une a todos los creyentes en
Cristo y el concepto de la Iglesia celestial: el orden divino ideal del mundo. Donde la Iglesia terrenal sigue los mandamientos de Cristo, constituye la unidad con la celestial.

1.3 Geografía del cristianismo

Los primeros pasos del cristianismo en los siglos I-II. estaban limitados al área
Mediterráneo, luego penetró en los países de Europa Central y solo en los siglos VII-XII. - al noreste de Europa. En la era de los grandes descubrimientos geográficos, se inició el trabajo activo de los misioneros cristianos.
(conductores de enseñanzas religiosas), que continúa en nuestro tiempo. A finales del siglo XV. ellos, junto con los conquistadores, desembarcaron en las costas de la América recién descubierta.

En el siglo XVI. la mayor parte de Filipinas se anexó al mundo cristiano.
Los misioneros en África fracasaron. Solo en el siglo XIX. Como resultado de la colonización activa, fue posible convertir al cristianismo a muchos habitantes del "continente negro". La misma colonización introdujo a la mayor parte de la población.
Oceanía.

1.4. Cristianismo primitivo

El cristianismo primitivo, desde sus primeros pasos, se declaró la enseñanza de las clases bajas oprimidas, la enseñanza de los desfavorecidos y el sufrimiento. Es cierto que esta enseñanza no llamaba a la lucha y, en este sentido, no puede considerarse de carácter revolucionario. Más bien, por el contrario, el cristianismo fue una alternativa a varios tipos de levantamientos y guerras, comenzando con el levantamiento de Espartaco, que sacudió al poderoso Imperio Romano en el cambio de nuestra era. Y como este tipo
El cristianismo era bastante aceptable, incluso beneficioso para los que estaban en el poder, quienes pronto entendieron esto y aceptaron las enseñanzas cristianas como la doctrina ideológica dominante. Sin embargo, esto sucedió más tarde. En los primeros dos o tres siglos de su existencia, el cristianismo primitivo, al ser una religión de impotentes y perseguidos, no solo se opuso a las autoridades, sufriendo una severa persecución por parte de ellas, sino que no estuvo desprovisto de elementos radicales, incluso de patetismo revolucionario. Este patetismo se reducía, en primer lugar, a un fuerte rechazo de las normas de vida establecidas.

El patetismo revolucionario del cristianismo primitivo se reflejó en el énfasis en los dos aspectos más importantes de la nueva religión. Primero, sobre su predicación de la igualdad universal. Aunque se trataba principalmente de igualdad sólo "en el pecado", la igualdad de los "siervos de Dios", incluso en esta capacidad, el lema de la igualdad universal no podía dejar de llamar la atención.
Es cierto que en algunos textos evangélicos se justificaba la esclavitud y se inculcaba en los esclavos la obediencia a sus amos, pero sin embargo, la proclamación del principio de igualdad universal durante el apogeo del Imperio Romano valió mucho. en segundo lugar, sobre la condenación de la riqueza y la codicia ("cuanto antes pase el camello por el ojo de una aguja, antes que el rico entre en el reino de los cielos"), sobre el énfasis de la obligación universal de trabajar ("el que hace no trabaja, no come ").
No es de extrañar que los miembros de las primeras comunidades cristianas fueran, ante todo, los ofendidos y oprimidos, los pobres y los esclavos, los desposeídos y los marginados.

1.5. Las primeras comunidades cristianas

Las primeras comunidades cristianas tomaron prestados de sus predecesores, sectas como los esenios, las características del ascetismo, la abnegación, la piedad y les agregaron los rituales rituales de comunión del mitraísmo y mucho más, incluido el acto solemne del bautismo como símbolo de fe. . Estas comunidades estaban bastante cerradas. Estaban encabezados por líderes carismáticos: predicadores, "maestros", eclipsados ​​por profetas de "gracia" que generalmente escuchaban su "voz interior", tenían "visiones", escuchaban
“La voz de Dios” y por lo tanto se consideró que tenían el derecho indiscutible al liderazgo. Ya en la segunda mitad del siglo I. norte. NS. Se delinearon claramente dos tendencias principales: la pro-judía, representada por el Apocalipsis y ascendente genéticamente, aparentemente, a las rejillas del tipo esenio, y la antijudía, asociada con las actividades del apóstol Pablo. A diferencia del apóstol Pedro, a quien el evangélico Pablo llamaba “el apóstol de los judíos”, Pablo, según la tradición, se llamaba a sí mismo.
"Un ministro de Jesucristo entre los gentiles". En este sentido, es Pablo quien puede ser considerado el primer patriarca (si no el fundador) del cristianismo.

En las condiciones de un fundamento dogmático cada vez más rígido de la doctrina cristiana, la vida de las sectas y comunidades originales encabezadas por líderes carismáticos, llenas de peligros y persecuciones, pero distinguidas por la libertad de espíritu y de acción, pasó a ser cosa del pasado. En las nuevas condiciones, fueron reemplazados por funcionarios elegidos por los creyentes (y luego aprobados desde arriba): diáconos, obispos, presbíteros.

El reemplazo de líderes carismáticos con una jerarquía burocrática es un fenómeno inevitable en la iglesia emergente con sus estrictos cánones y dogmas inviolables. Purificada de los "pecados" de la juventud, la Iglesia cristiana se convirtió en una institución bastante aceptable para la élite sociopolítica, cuya influencia entre las masas hizo deseable converger con ella y utilizarla.

1.6. La ola de persecución del cristianismo

Se originó en una provincia remota del Imperio Romano (Judea) en el siglo I, el cristianismo hasta mediados del siglo IV. fue perseguido por las autoridades romanas. Primero en una provincia, luego en otra, e incluso en todo el imperio, surgió inmediatamente una ola de persecución: destruyeron templos, arrestaron a sacerdotes y creyentes comunes. Un esclavo cristiano fue perseguido de la misma manera que un oficial o un patricio que se convirtió al cristianismo.

Estos tres siglos de persecución durante todos los siglos posteriores enseñaron a los cristianos dos grandes verdades (con las que incluso quienes no se consideran creyentes están de acuerdo): la verdad no depende de la voluntad de las autoridades; una persona pobre y humillada puede tener razón.

Y después de otros 17 siglos, en el siglo XX, otro imperio volvió a declarar la guerra a los cristianos. Y nuevamente, templos profanados y destruidos, y nuevamente cientos de miles de muertos. Esta vez, la tierra, regada con sangre de mártir, se convirtió en
Rusia. El imperio ateo exigió un acuerdo incondicional no solo con su política, sino también con su filosofía, con su cosmovisión. Ni una sola ola de persecución de cristianos en el Imperio Romano duró más de diez años. V
En la Unión Soviética, la persecución continuó durante siete décadas.

Cerca de uno de los campos de Siberia hay una tumba en la que yacen 50 sacerdotes. Fueron sacados del campamento y se les ordenó cavar una zanja. Alineado en su borde. Y luego se acercaron a todos con una pistola y les hicieron la pregunta: "Bueno, ¿existe tu Dios o no?" Tras la respuesta "sí" le siguió un disparo. Nadie ha renunciado.

En el siglo veinte. Los cristianos (principalmente sacerdotes) fueron asesinados en Alemania nazi y México, Khmer Rouge Kampuchea y China maoísta, Albania (donde la religión estaba prohibida por la constitución) y Yugoslavia, Rumania y Polonia ...

De modo que la relación de la Iglesia con los poderes de la tierra no fue fácil. Pero dentro de la Iglesia misma, a lo largo de la historia de su existencia, tuvieron lugar muchos acontecimientos dramáticos y, a veces, trágicos. Hoy en día, el cristianismo está representado por tres denominaciones, cada una de las cuales se divide en muchas denominaciones, es decir corrientes, a veces muy diferentes en sus convicciones. Pero los ortodoxos, católicos y la mayoría de los protestantes reconocen el dogma (la definición de la Iglesia, que tiene autoridad incondicional para cada uno de sus miembros) sobre la Santísima Trinidad, creen en la salvación a través de
Jesucristo, reconocen una Sagrada Escritura: la Biblia.

1.7. Estadísticas sobre el cristianismo

No es fácil calcular el número exacto de cristianos. Sin embargo, las estadísticas generales dan las siguientes cifras. Hoy en día, los creyentes cristianos constituyen 1/3 de la población que vive en Europa y Australia, en el norte y
América Latina, Nueva Zelanda y Nueva Guinea. La Iglesia Ortodoxa tiene alrededor de 120 millones de miembros, la Iglesia Católica Romana
La iglesia une a unos 700 millones de creyentes, las iglesias protestantes, miembros del Consejo Mundial de Iglesias, unen a unos 350 millones de personas.

1.8. La escisión del cristianismo

El cristianismo hace tiempo que dejó de ser una religión monolítica. Razones políticas, contradicciones internas que se han acumulado desde
Siglo IV, introducido en el siglo XI. a una trágica división. Y antes de eso, había diferencias en la adoración y comprensión de Dios en diferentes iglesias locales. Con la división del Imperio Romano en dos estados independientes, se formaron dos centros del cristianismo: en Roma y en Constantinopla (Bizancio). Las iglesias locales comenzaron a formarse alrededor de cada uno de ellos. La tradición que se ha desarrollado en Occidente llevó a Roma a un papel muy especial del Papa de Roma, el sumo sacerdote, la cabeza de la Iglesia Universal, el virrey de Jesucristo. La Iglesia de Oriente no estuvo de acuerdo con esto. Se formaron dos denominaciones cristianas
- Ortodoxia y catolicismo.

2. Ortodoxia

La ortodoxia se estableció en Europa en el territorio que una vez perteneció
El Imperio Bizantino o países bajo su influencia: en la mayor parte de la Península Balcánica y en Rusia.

2.1. Definición de ortodoxia

La palabra "ortodoxia" es una traducción del griego "ortodoxia". Ortos -
"Correcto" (de ahí, por ejemplo, "ortografía"), y la palabra "doxa" tiene dos significados en griego: "juicio", "opinión" y "gloria", "glorificación".
Por lo tanto, la palabra "ortodoxia" podría traducirse al ruso como "justicia" y como "ortodoxia", es decir, capacidad para alabar correctamente
Dios. La Iglesia Oriental eligió el segundo significado para sí misma, enfatizando así el predominio del principio ético y estético sobre el racional. En la Iglesia antigua, la palabra "ortodoxia" denotaba el principal requisito para la fe y la vida de los cristianos. La definición de "ortodoxo" se adhirió a la oriental
Iglesia a finales de la Edad Media.

2.2. Iglesia ortodoxa de Bizancio

En el Imperio de Oriente (Bizancio), la iglesia no recibió mucha independencia y Influencia política... Dividido, además, en varios patriarcados (Constantinopla, Antioquía, Alejandría, Jerusalén), resultó ser casi completamente dependiente del Estado y prácticamente se identificó a sí mismo y sus intereses con sus intereses. También vale la pena señalar que la esfera de influencia y la base de masas de todos los patriarcados era pequeña, y después de la islamización del mundo del Medio Oriente se volvió escasa en absoluto.
En Bizancio se formularon los dogmas y cánones de la Iglesia ortodoxa. En el marco de la cultura bizantina, se formaron los principios del arte de la iglesia, que se convirtió en canónico para todas las iglesias ortodoxas.

En la Iglesia Ortodoxa en su conjunto, debido a su relativa debilidad e insignificancia política, nunca ha habido persecuciones masivas del tipo de la "santa inquisición", aunque esto no significa que no persiguió a herejes y cismáticos en nombre de fortalecer su influencia sobre las masas. Al mismo tiempo, habiendo absorbido muchas de las antiguas costumbres paganas de aquellas tribus y pueblos que adoptaron la ortodoxia (había muchas de ellas, al menos solo en Rusia), la iglesia pudo reelaborarlas y usarlas en nombre de fortalecer su autoridad.
Antiguas deidades convertidas en santos de la Iglesia Ortodoxa, las fiestas en su honor se convirtieron en vacaciones de la iglesia, creencias y costumbres recibieron cobertura y reconocimiento oficial. Solo unos pocos rituales paganos demasiado explícitos, como la adoración de ídolos, que se remonta al fetichismo de la antigüedad profunda, fueron perseguidos y gradualmente desaparecieron, pero incluso aquí, la iglesia los transformó hábilmente, dirigiendo la actividad de los creyentes a adorar íconos.

2.3. La ley básica de la ortodoxia

El poder imperial apoyó el deseo de unidad de la iglesia y contribuyó así a una revelación cada vez más armoniosa y clara de la fe ortodoxa. Las reglas de recepción - la aceptación de cualquier norma por todo el “cuerpo” de la iglesia - se ha convertido en una de las leyes básicas de la ortodoxia. Ninguna persona, ningún órgano de la Iglesia, por muy amplia que sea en composición, puede ser completamente infalible. En materia de fe, solo la Iglesia es infalible:
“El cuerpo de Cristo” en su conjunto.

En la ortodoxia, la Tradición se entiende no solo como una colección de libros sagrados, escritos y decisiones de los concilios, sino también como una acción directa del Espíritu Santo y la Iglesia terrena. Se cree que es este componente místico de la Tradición de la Iglesia el que ha preservado la continuidad y pureza de la Iglesia Ortodoxa desde los tiempos apostólicos.

2.4. Iglesia ortodoxa rusa

Con el fortalecimiento de la antigua Rusia, la ortodoxia tomada de Bizancio se fortaleció gradualmente y los metropolitanos designados de Constantinopla finalmente se convirtieron en el siglo XVI. en patriarcas independientes. El período de independencia de la Iglesia rusa del Patriarcado de Constantinopla en realidad comenzó el 15 de diciembre de 1448, cuando los obispos rusos eligieron independientemente al metropolitano Jonás como su primado. Durante la llegada a Moscú el 26 de enero de 1589 del Patriarca de Constantinopla Jeremías en la Catedral de la Asunción
Kremlin, Metropolitan Job de Moscú fue elevado a la dignidad patriarcal. La Iglesia Ortodoxa Rusa no solo apoyó al gobierno zarista, sino que también lo obedeció, cooperó voluntariamente con él (solo ocasionalmente hubo excepciones; por ejemplo, el Patriarca Nikon en el siglo XVII trató de poner a la iglesia por encima del poder secular).

La ortodoxia traída de Bizancio a Rusia nivel alto cultura, experiencia moral, pensamiento filosófico y teológico, sentimiento estético. El arte de la iglesia ha dejado invaluables obras de arquitectura, pintura de iconos y canto.

Durante los años del yugo tártaro-mongol y los disturbios, la Iglesia Ortodoxa Rusa reconcilió a los príncipes en guerra, fue la guardiana de la cultura nacional. Ocupó una posición patriótica durante los años de desastres, invasiones enemigas. Entonces fue en
1812, y en el Gran Guerra patria 1941-1945.

2.5. Ortodoxia y modernidad

En la Rusia actual, la ortodoxia la profesan los creyentes de origen eslavo, así como los pueblos del norte y la región del Volga.

La residencia del Patriarca de Moscú y Toda Rusia se encuentra en Moscú. Además de las diócesis rusas, el Patriarcado de Moscú también tiene obispos en los países de la CEI, varias diócesis en Europa Occidental y Central,
Norte y Sudamerica... La Iglesia Ortodoxa Rusa también incluye a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, que recibió el derecho al autogobierno en 1990, y la Iglesia Ortodoxa Japonesa autónoma.

La Iglesia Ortodoxa Rusa celebra los servicios según el calendario juliano. El idioma litúrgico principal es el eslavo eclesiástico. En parroquias
Los servicios de Europa occidental se realizan en los principales idiomas europeos.

2.6. Vieja creencia

Con historia rusa Iglesia Ortodoxa los Viejos Creyentes están estrechamente relacionados.
Su origen se remonta a la época de la escisión de la ortodoxia rusa, que fue provocada por la reforma de la iglesia-ritual iniciada por el patriarca.
Nikon a mediados del siglo XVII. Muchos sacerdotes de diversos rangos, a quienes les resultó difícil volver a capacitarse y realizar rituales de acuerdo con los nuevos libros litúrgicos y de acuerdo con las nuevas reglas, entraron en cisma. Los seguidores de los "antiguos ritos ortodoxos" que no aceptaron los cambios en las formas externas de vida de la iglesia, la mayoría de los campesinos, huyeron de la persecución. Huyeron a los bosques profundos de la región del Volga, el norte, Siberia, en las afueras del sur del país, o fundaron sus comunidades en el extranjero. Muchos movimientos antigubernamentales y varias fuerzas rebeldes tomaron la forma de los Viejos Creyentes. En 1685, se emitió un decreto especial que finalmente prohibía el cisma. En los años 50-60 del siglo XVII, en los Concilios de la Iglesia Ortodoxa Rusa, se condenó a los Viejos Creyentes, que se levantó recién en 1971, cuando se reconoció que los antiguos rituales eran “iguales” a los de la posreforma. , es decir, también eran canónicos.
(legítimo). Así, el Patriarcado de Moscú dio un paso serio hacia la superación del cisma en la Iglesia rusa que tuvo lugar hace tres siglos. Hasta ahora, el cementerio de Rogozhskoye en Moscú sigue siendo uno de los principales centros de los viejos creyentes rusos. En sus iglesias, los servicios se llevan a cabo de la misma manera que era habitual en la Iglesia rusa del siglo XVII antes de las reformas de Nikon.

3. Catolicismo

Hasta el siglo XVI, la Iglesia Católica Romana dominó la vida de Europa Occidental. Hay pocas diferencias dogmáticas y litúrgicas entre el catolicismo y la ortodoxia. La ortodoxia interpreta la trinidad de manera diferente (cree que el espíritu santo viene solo de Dios el padre), no reconoce el purgatorio entre el cielo y el infierno, no practica la emisión de indulgencias, da comunión con el pan (y no sin levadura, sino con levadura) y vino. Pero siempre se aferró con mucha fuerza a estas diferencias, especialmente después de la ruptura definitiva con el catolicismo en 1054.

3.1. Definición de catolicismo

El término "catolicismo" (o "catolicismo") se deriva del adjetivo griego "kapholikos" - "universal". "Ecclesia of the Catholic" significa
"Iglesia universal (conciliar)". Son estas palabras las que se incluyen en el Nike original.
Del Credo de Constantinopla: "Creo ... en la Iglesia católica ...".

3.2. Iglesia Católica

La Iglesia Católica significa universal, universal, afirmando que ella, y solo ella, es la verdadera y plena encarnación del cristianismo. La Iglesia católica, a diferencia de la ortodoxa, tiene una sola cabeza: el Papa. El jefe de la iglesia es considerado el vicario de Cristo en la tierra y el sucesor del apóstol Pedro. El Papa cumple una triple función: obispo de Roma, pastor de la Iglesia Ecuménica y jefe del Estado Vaticano. Papa actual Juan
Pablo II fue elegido en 1978. La Iglesia Católica, según las enseñanzas, llevaba dentro de sí una "reserva de buenas obras" y la gracia divina, que ayudó a lograr la salvación, a quitar los pecados del alma humana. El catolicismo ha tomado una posición de liderazgo en muchos países de Europa y América. Con la bendición de la Iglesia Católica Romana, muchas tradiciones culturales de la antigüedad "pagana" con su libre pensamiento fueron relegadas al olvido y condenadas. Es cierto que la tradición de la iglesia que cultivó el latín contribuyó a la preservación de una parte significativa del patrimonio manuscrito de la cultura antigua. La enseñanza de Aristóteles, revivida con la ayuda de los árabes, corregida significativamente por la iglesia, incluso se convirtió en
(junto con la Biblia) una especie de la más alta y casi la última palabra en la cultura espiritual. Sin embargo, mucho se perdió irremediablemente y, sobre todo, la libertad espiritual. Los sacerdotes católicos (que hicieron voto de celibato y, por lo tanto, no estaban sujetos en sus actividades a intereses personales y familiares, que se dedicaron por completo al servicio, a los intereses de la Iglesia) siguieron celosamente la estricta observancia de los dogmas y rituales de la Iglesia, sin piedad. herejes castigados, que incluían a todos los que tenían algo o se atrevían a desviarse de la enseñanza oficial. Las mejores mentes Europa medieval murió en la hoguera
A la “santa” Inquisición, y al resto, “pecadores” intimidados y humillados, la iglesia vendió voluntariamente indulgencias por mucho dinero: absolución.

3.3. Estadística y geografía del catolicismo

La esencia más íntima de la fe católica, por supuesto, no se puede comprender con la ayuda de números, pero pueden dar al menos una idea general de la actividad.
Iglesia Católica. Según las estadísticas, hay entre 600 y 850 millones de católicos en el mundo, que es aproximadamente el 15% del planeta. V
América Latina el 90% de la población son católicos, en Europa hay alrededor del 40%, en
América del Norte: solo el 25%, en África, el 13% y en Asia, no más del 2,5%, y dos tercios de ellos viven en Filipinas.

Hay varias grandes comunidades católicas en el mundo que viven y se desarrollan de acuerdo con sus propias leyes especiales. Por ejemplo, en los países de América
La población de Estados Unidos está creciendo rápidamente. No hay suficientes sacerdotes, pero la actividad misionera - el evangelismo - está en curso, y está ahí
La Iglesia Católica se está convirtiendo en una "iglesia para los pobres" verdaderamente popular.
Por el contrario, en los países tradicionalmente cristianos de Europa occidental, el número de católicos está disminuyendo, y el número de sacerdotes católicos está disminuyendo en consecuencia.

La Iglesia Católica se encontró en condiciones difíciles en el Oriente
Europa, durante mucho tiempo bajo la presión de la propaganda atea. Sin embargo, desde principios de la década de 1990, estos países tienen derecho a elegir libremente su religión. En los estados musulmanes, los pocos católicos reciben un trato diferente según el nivel de tolerancia religiosa en un país determinado. Hoy la Iglesia Católica proclama la necesidad de encontrar una solución Problemas globales modernidad en el espíritu del humanismo, respeto a la vida y dignidad de la persona humana.

3.4. Reforma y catolicismo

En la primera mitad del siglo XVI, el movimiento social y religioso reformista, destinado a cambiar los cimientos mismos de la estructura de la iglesia y asociado con la cosmovisión de la burguesía emergente, llevó al hecho de que vastas áreas del centro, occidente y Del Norte
Europa. El emergente movimiento antifeudal también resultó estar dirigido contra la Iglesia católica. Líderes de la reforma en Alemania y Suiza - Luther, Jean
Calvino y Zwinglio: acusaron a la Iglesia Católica de distorsionar el cristianismo genuino, se opusieron tajantemente al dogma de la infalibilidad del Papa, a la práctica de vender indulgencias, oropel y esplendor del culto católico y, finalmente, a exagerar el papel de la Iglesia como mediadora entre los hombres. y Dios. El único mediador entre las personas y dios
La Reforma reconoció a Cristo.

Por supuesto, la Reforma no significó la muerte del catolicismo. Al recurrir a la ayuda de la contrarreforma, la Iglesia Católica logró resistir y hasta el día de hoy, toda su jerarquía eclesiástica, encabezada por el Papa, es una fuerza seria, cuya influencia se siente en muchas partes del mundo. .
Sin embargo, la época de la Reforma asestó al catolicismo y a la omnipotencia de la Iglesia cristiana en general un golpe tal del que ya era imposible recuperarse. Tiempo
La "Santa Inquisición" y el control total sobre el pensamiento, sobre la vida espiritual de las personas del lado de la iglesia comenzaron a ir al pasado irrevocable. El catolicismo, siguiendo a la Iglesia protestante, se vio obligado a estar de acuerdo en que Dios tiene derecho a "Dios", es decir, un lugar muy definido en la vida y obra de las personas, el resto de su tiempo y atención debe prestarse a otros asuntos que tenían no tenía relación directa con la religión y no dependía de su intervención y evaluación. Esto, por supuesto, no significó que el papel de la iglesia se redujera casi a cero. Y, sin embargo, la separación de la Iglesia del Estado y de las diversas esferas de la actividad empresarial de la gente, que fue el resultado de la Reforma, jugó un papel enorme en el destino de Europa Occidental, en su desarrollo exitoso a lo largo del camino capitalista.

4. Protestantismo

En este momento hubo nueva variedad Cristianismo, burgués en su espíritu: protestantismo. Se caracteriza por el individualismo en materia de fe: todo creyente tiene derecho a leer e interpretar la revelación de Dios: la Biblia.
El protestantismo enseñó que no son tanto los rituales lo que importa, sino el cumplimiento concienzudo de cada uno de sus deberes, es decir, en el trabajo concienzudo, una persona encarna los mandamientos cristianos. El protestantismo (enseñanza evangélica) afirma la igualdad de todos los creyentes ante Dios y predica la salvación por la fe ya en la vida terrenal, niega el monaquismo, así como el celibato del clero (por cierto, obligatorio para los sacerdotes católicos), no acepta los rangos de la iglesia y solo reconoce la autoridad de la Biblia. El protestantismo se caracteriza por el deseo de separar las esferas de influencia del poder espiritual de la iglesia y el poder secular del estado: Dios - Dios y César - César. El protestantismo desplazó el centro de gravedad de la vida religiosa de las formas eclesiásticas al individuo, a su perfeccionamiento.

4.1. Estadísticas sobre el protestantismo

Estados Unidos es considerado el país más evangelizado (es decir, el más protestante): el 22% de todos los evangélicos vive aquí, formando más de 250 denominaciones diferentes (denominaciones). Grandes grupos de protestantes viven en Europa y América, menos en África, Asia, Australia.

4.2. Protestantismo en Rusia

El protestantismo está muy extendido en Rusia. Los más numerosos son los cristianos evangélicos-bautistas, los adventistas del séptimo día, los pentecostales y los luteranos. El protestantismo comenzó a penetrar en Rusia desde la Europa económicamente desordenada desde principios del siglo XVII, junto con personas hábiles que intentaron encontrar una aplicación para sus talentos y habilidades aquí.

4.3. Denominaciones protestantes

Los cristianos bautistas evangélicos se encuentran entre las denominaciones protestantes más grandes de Rusia. El bautismo fue llevado a Rusia en el siglo XIX por colonos alemanes que se establecieron principalmente en las provincias del sur. En las provincias del norte y el centro, se desarrolló la enseñanza de los cristianos evangélicos, que estaba muy cerca del bautismo en su esencia. El inicio de su difusión está asociado con las actividades de Lord G. Redstock, que vino de Inglaterra y organizó la primera secta en San Petersburgo en los años 70 del siglo XIX.

Existen asociaciones de cristianos evangélicos-bautistas en casi todas las regiones y repúblicas de la antigua URSS. Su gravitación hacia las fronteras occidental y sur es notable, su influencia está aumentando gradualmente en las regiones de la capital.

Los adventistas del séptimo día aparecieron en Imperio ruso en los años 80 del siglo XIX. Los misioneros ayudaron a difundir sus enseñanzas.

Los pentecostales son una secta que se formó en los Estados Unidos a principios del siglo XX y luego apareció en Rusia. hogar rasgo distintivo de esta enseñanza - la creencia en
El "descenso del Espíritu Santo" sobre los apóstoles el quincuagésimo día después de la resurrección
Cristo. En Rusia, las asociaciones pentecostales están representadas en todo su territorio.

El Islam es el segundo después del cristianismo en el número de seguidores de la religión mundial, una religión de humildad y completa obediencia a la voluntad suprema. Fue fundado en
Siglo VII sobre la base de las religiones tribales árabes, el profeta Mahoma. Proclamó que solo hay un gran Alá y que todos deben someterse a su voluntad. Fue un llamado a unir a los árabes bajo la bandera de un solo Dios. Mahoma hizo un llamado a los árabes para que crean en un Dios y lo sirvan anticipando el fin del mundo, el día del juicio y el establecimiento de un "reino de justicia y paz" en la Tierra. En la religión islámica, Alá es el único dios, sin rostro, supremo y todopoderoso, sabio, misericordioso, el creador de todas las cosas y su juez supremo. No hay dioses a su lado, ningún ser independiente en absoluto. Aquí no hay una trinidad cristiana con su intrincada relación entre Dios Padre, su hijo Jesús y la figura mística del dios-espíritu del santo. En el Islam, hay una enseñanza sobre el cielo y el infierno, sobre recompensar a una persona en la otra vida por sus actos. En el Juicio Final, Alá mismo interrogará a los vivos y a los muertos, y ellos, desnudos, con un libro en el que están escritas sus obras, esperarán con temor su decisión. Los pecadores irán al infierno, los justos irán al cielo.

5.1. Libro sagrado de los musulmanes

El libro sagrado de los musulmanes es el Corán. Contiene las principales ideas y creencias de Mahoma. Según la tradición generalmente aceptada en el Islam, el mismo Alá le dijo al profeta el texto del Corán a través de Jabrail. Alá más de una vez transmitió sus sagrados mandamientos a través de varios profetas: Moisés,
Jesús, finalmente Mahoma. Así explica la teología islámica las numerosas coincidencias entre los textos del Corán y la Biblia: transmitidos a través de profetas anteriores texto sagrado fue distorsionado por judíos y cristianos, que no entendieron mucho en él, se perdieron algo, se pervirtieron, por lo tanto, solo en ultima versión autorizado por el gran profeta Mahoma, los fieles pueden tener la más alta e indiscutible verdad divina.

Esta leyenda del Corán, si se limpia de la intervención divina, está cerca de la verdad. El contenido principal del Corán está tan estrechamente relacionado con la Biblia como el Islam mismo está cerca del judeocristianismo.

El Corán consta de 114 capítulos, que habla de todos los aspectos de la vida, incluida la justicia, la moralidad y las prescripciones rituales. Estos tratados son de naturaleza muy diversa. Junto con la transposición de historias bíblicas, aquí puede encontrar razonamientos sobre el orden del divorcio, junto con descripciones de eventos históricos: razonamiento sobre el universo, sobre la relación de una persona con el mundo de fuerzas sobrenaturales. El Corán dedica mucho espacio a los fundamentos del derecho musulmán; contiene tanto textos líricos como poéticos y temas mitológicos. En una palabra, el Corán, como la Biblia, es una especie de enciclopedia divina, un “libro de libros”, una colección de conocimientos e instrucciones para casi todas las ocasiones.

Aproximadamente una cuarta parte del texto del Corán está dedicada a descripciones de la vida y obra de varios profetas. Por alguna razón, el primer hombre Adán e incluso el famoso Alejandro Magno (Iskander) tenían el rango de profeta en el Corán.
Cerrando la lista está Muhammad, el último y más grande de los profetas. Después de él, no hubo más profetas y no habrá más, hasta el fin del mundo y Día del Juicio Final, antes de la segunda venida de Jesús. Las descripciones de los hechos de los profetas están tomadas casi en su totalidad de la Biblia, con solo algunos cambios.

El Corán estaba lejos de ser accesible para todos: fue estudiado y analizado por relativamente pocos musulmanes alfabetizados y educados, principalmente expertos en dogma islámico, teólogos y juristas. Los mandamientos del Islam llegaron a las amplias masas del pueblo llano, campesinos analfabetos solo en forma oral de sermones y en forma de mandamientos sagrados, que constituían un conjunto de reglas de conducta, obligatorias para todo creyente, principalmente religioso.

5.2. "Cinco pilares de la fe"

Los principales deberes de un musulmán son cinco en el Islam: confesión, oración, ayuno, limosna y Hayy.

El principio de la confesión es fundamental para el Islam. Para convertirse en musulmán, basta con pronunciar solemnemente la frase de que no hay más dios que Alá y
Mahoma es su profeta. Por lo tanto, una persona se vuelve obediente a Allah, un musulmán. Pero, habiéndose convertido en uno, tuvo que observar el resto de los deberes de un fiel.

La oración es un ritual diario obligatorio cinco veces. Aquellos que no rezan cinco veces al día son incrédulos. Los viernes y festivos se llevan a cabo servicios solemnes, dirigidos por imanes ("los que están al frente"). Antes de rezar, los fieles están obligados a realizar la ablución, un ritual de purificación (pequeño - lavarse las manos, los pies, la cara; y grande, en caso de suciedad grave - ablución completa de todo el cuerpo). Si no hay agua, se reemplaza con arena.

Rápido. Los musulmanes tienen un solo puesto principal y obligatorio: el Ramadán, que dura un mes, durante el cual desde el amanecer hasta el anochecer los fieles, excepto los niños pequeños y los enfermos, no tienen derecho a comer, beber, fumar o divertirse. Además del Ramadán, los musulmanes también ayunan en otros momentos, por voto, en caso de sequía, para compensar los días perdidos del Ramadán.

Limosna. Cada poseedor está obligado a compartir sus ingresos una vez al año, destinando parte de ellos como limosna a los pobres. La caridad obligatoria (zakat) se percibía como un ritual de limpieza para los poseedores y generalmente se calculaba en un pequeño porcentaje de sus ingresos anuales.

Hajj. Se cree que todo musulmán sano debería visitar los lugares sagrados de La Meca y adorar a la Kaaba una vez en la vida. Los peregrinos que realizaron la ceremonia reciben el título honorífico de khoja.

A estos cinco, a menudo se agrega un pilar más de fe, el sexto es la guerra santa contra los infieles (jihad o ghazavat). La participación en la guerra liberó de todos los pecados y proporcionó a los fieles que caían en el campo de batalla un lugar en el paraíso.

5.3. Mezquita y sus funciones

El lugar de culto, sermones y oraciones es una mezquita. También es un lugar de encuentro para los fieles en todas las ocasiones importantes, una especie de centro cultural. La construcción de mezquitas en el Islam siempre se ha considerado un acto piadoso.
No se ahorró dinero para esto, por lo que las mezquitas, especialmente en ciudades y capitales, son a menudo estructuras magníficas. Sala interior la mezquita parece modesta, incluso si la parte cerrada está cubierta con ricas alfombras. No hay ídolos, ni joyas, ni instrumentos musicales.

Una función importante de la mezquita es la organización de la educación de los niños. La educación en los países islámicos siempre ha sido religiosa y estuvo bajo la tutela de las autoridades espirituales locales. El imán y el mullah de esta mezquita fueron maestros aquí.

5.4. "Mundo musulmán"

A diferencia del cristianismo, el Islam se desarrolló en condiciones de fusión religiosa y política, de modo que sus autoridades fueron los líderes políticos y, al mismo tiempo, los líderes religiosos: el profeta, los califas, los emires, las autoridades locales. Cualquier funcionario estaba obligado a coordinar sus acciones con las normas del Corán y la Sharia, es decir, cuenta con el papel del clero, con el poder de la religión. El Islam sirvió como un poderoso ímpetu para el desarrollo de un fenómeno como
El "mundo musulmán" que creció en un vasto territorio del Medio Oriente con una estructura política poderosa y una civilización altamente desarrollada. Los éxitos y logros de la cultura árabe influyeron en muchos países, incluidos los centros culturales de la Europa cristiana. excepto Países árabes El Islam se practica en India, China, Indonesia. De los estados árabes del norte
En África, el Islam se ha extendido a los países negros vecinos y se está moviendo más al sur. De muchos sistemas religiosos mundo moderno El Islam es una de las fuerzas más importantes.

6 budismo

El budismo también pertenece a las religiones del mundo. El budismo es una religión para superar el sufrimiento. El budismo se originó en la India en los siglos VI-V. BC, cinco siglos antes que el cristianismo y doce - Islam. Siddhartha Gautama
Shakyamuni, conocido en el mundo con el nombre de Buda, es decir, Iluminado, era hijo de un príncipe de la tribu Shakya.

6.1. Las enseñanzas de Buda

El mundo, como lo vio el Buda, es un número infinito de entidades fugaces separadas en un estado de excitación sin comienzo, pero que se encaminan gradualmente hacia la tranquilidad y la destrucción absoluta de todos los seres vivos, cuando sus elementos son llevados uno por uno al descanso completo. La tranquilidad es la única dicha real que puede dar la vida.

Nacimiento y envejecimiento, enfermedad y muerte, separación de un ser querido y unión con un objetivo no amado y no alcanzado y un deseo no cumplido: todo esto es sufrimiento. El sufrimiento proviene de la sed de ser, placer, creación, poder, vida eterna. Destruir esta sed insaciable, renunciar a los deseos, abandonar la vanidad terrenal: este es el camino hacia la destrucción del sufrimiento.
Para evitar el sufrimiento, una persona debe suprimir todo apego, todo deseo, volverse indiferente a las alegrías y tristezas de la vida, a la muerte misma. Detrás de este camino se encuentra la completa liberación, el nirvana.

6.2. Camino de ocho vías

Al desarrollar su enseñanza, Buda desarrolló un llamado camino detallado de ocho pasos, un método para comprender la verdad y acercarse al nirvana.
1. Fe justa (uno debe creerle al Buda que el mundo está lleno de dolor y sufrimiento y que es necesario reprimir las pasiones en uno mismo).
2. Recta determinación (debe determinar firmemente su camino, limitar sus pasiones y aspiraciones.
3. Hablar con rectitud (debe vigilar sus palabras para que no conduzcan al mal; el habla debe ser veraz, benevolente).
4. Obras rectas (uno debe evitar las malas obras, reprimirse y hacer buenas obras).
5. Vida justa (debe llevar una vida digna sin dañar a los vivos).
6. Pensamiento recto (debes seguir la dirección de tus pensamientos, alejar todo mal y sintonizarte con el bien).
7. Pensamientos rectos (debes entender que el mal proviene de tu carne).
8. Contemplación recta (se debe entrenar constante y pacientemente, lograr la capacidad de concentrarse, contemplar, profundizar en la búsqueda de la verdad).

Siguiendo este camino, una persona alcanza la iluminación, se convierte en un santo y se sumerge en el nirvana, la nada, cuando la cadena del renacimiento cesa y la muerte ya no conduce a un nuevo nacimiento, sino que se libera de todo, de todos los deseos y, con ellos, del sufrimiento. de regresar a lo que -o una forma de existencia individual.

6.3. Mandamiento de misericordia

En el budismo, el mandamiento de la misericordia es de gran importancia. Ninguna criatura viviente puede morir. Es necesario ser igualmente benévolo con el bien y el mal. No se puede pagar con mal por mal, porque esto solo multiplica el mal y el sufrimiento.
Los más cercanos a las enseñanzas del budismo son los monjes que renunciaron a todas las cosas mundanas y dedicaron toda su vida a reflexiones piadosas. Aquellos que entraron al monasterio (sangha) renuncian a todo lo que los conecta con el mundo - familia, casta, propiedad - y toman cinco votos: no matar, no robar, no beber, no mentir, no cometer adulterio.

Lo principal en el budismo es la enseñanza ética sobre la salvación personal de una persona sin la ayuda de fuerzas sobrenaturales.

6.4. Budismo moderno

En la vida de la India moderna, las dificultades colosales están asociadas con la discordia religiosa entre hindúes y musulmanes, sijs.
Muchos centros, templos y monasterios budistas surgieron en la India, pero, sin embargo, el budismo no recibió una amplia distribución y se convirtió en una religión mundial fuera de sus fronteras: en China, Japón, Asia Central, Corea,
Vietnam y varios otros países, habiendo perdido hace mucho tiempo sus posiciones en su tierra natal.
El rechazo se produjo porque el budismo rechazó las castas, el ritualismo religioso y, por lo tanto, no encajó en la estructura social y la cultura de la sociedad india, basada en una tradición rechazada por el budismo.
En Rusia, el budismo encontró a sus seguidores entre los pueblos indígenas
Buriatia, Kalmykia y Tuva. La popularidad del budismo está creciendo rápidamente, especialmente en las capitales (Moscú y San Petersburgo). Lo más probable es que esto se explique por la moda de la cultura occidental, ya que fue en Occidente donde aumentó el interés por las religiones orientales.

Rusia es un país único en cuanto a la variedad de religiones profesadas. Entre su población hay seguidores de todas las religiones del mundo: el cristianismo
(Ortodoxia, Catolicismo, Protestantismo), Islam y Budismo.

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Hoy es difícil dar una respuesta inequívoca a la pregunta de cuál de las religiones es la más antigua, cuál surgió primero. Las excavaciones arqueológicas dan todo lo nuevo y suelo nuevo para obtener más conclusiones sobre el surgimiento de la religión.

El Islam es una religión joven

Ríndete a Dios: así es como se traduce "Islam" del árabe. Esta religión, que es una del mundo, se originó solo en el siglo VII. Sus seguidores son musulmanes, cuyas comunidades se encuentran en ciento veinte países. El veintitrés por ciento de la población mundial es musulmana. Constituyen la mayoría en cuarenta y nueve estados.

Desde un punto de vista histórico, es una religión muy joven. La adquisición experiencia personal, sin dañar a nadie, apertura a la mirada de Dios: esto es lo que subyace en el corazón del Islam. Los creyentes creen que solo Dios decide cuándo crear un alma para él y cuándo disolverla, respectivamente, no aparece con el nacimiento y no desaparece en el momento de la muerte de una persona. Según los musulmanes, solo Alá decide el destino de una persona.

Esta religión se puede llamar la más joven también porque el musulmán promedio tiene solo veintitrés años.

Que fue el cristianismo antiguo

La cosmovisión tradicional de la población ha experimentado cambios significativos con el surgimiento de una nueva religión: el cristianismo. Apareció a finales del siglo I a. C., en la primera mitad del siglo I d. C. en el Mediterráneo oriental.

Con el advenimiento del cristianismo, el concepto mitológico de la vida y el orden mundial comenzaron a desmoronarse, apareció la fe en un dios salvador que podía salvar a todas las personas. La justicia se ha convertido en el atributo principal de un dios justo y puro.

Los cultos del Mediterráneo oriental se manifestaron en diferente forma... Al final, se preparó el terreno para la expansión del cristianismo, ya que fue en él donde las tendencias que habían surgido en ese momento encontraron su mayor encarnación. En el cristianismo primitivo, el sufrimiento estaba deificado, ya que la gracia de Dios se revelaba exclusivamente a los que sufrían. La fe pedía unidad en el amor, no dividir a las personas en extraños y amigos.

Los cristianos se percibían a sí mismos en la tierra como peregrinos temporales. En el centro de la enseñanza, al mismo tiempo, estaba precisamente la persona, responsabilizándose de sus acciones y teniendo la oportunidad de elegir su propio camino hacia el Reino de Dios. Este fue el comienzo de la transformación del cristianismo en una religión mundial.

Al principio, los seguidores del predicador Jesús eran solo un grupo pequeño. La doctrina de la misma se originó en la primera mitad del siglo I d.C. Jesús, continuando el movimiento profético, al principio actuó como profeta. Se opuso a la regulación ritual, a los rituales formales, que influyeron en la mayor difusión del cristianismo.

La idea de la misericordia cristiana era ayudar a todos los que sufren, y las razones de este sufrimiento no son importantes, no importa si es una mujer o un hombre, un pobre, un lisiado o una ramera. La misericordia se trataba del individuo. El cristianismo dijo que cualquiera puede ser salvo por la fe. Poco a poco, el cristianismo, conquistando las almas de las personas, comenzó a convertirse en una religión mundial.

La religión más antigua de la Tierra.

La religión más antigua del mundo que ahora se conoce (no tenemos en cuenta los cultos primitivos) es el zoroastrismo. La cronologización exacta de las enseñanzas que se originaron en Irán es complicada por los años atrás. La mayoría de los expertos coinciden en que las raíces del zoroastrismo se remontan al sexto milenio antes de Cristo, lo que significa que la edad del zoroastrismo es de más de 7 mil años. Los primeros monumentos escritos de esta religión aparecieron a la vuelta de la nueva era, pero en ese momento el zoroastrismo ya era extremadamente antiguo. Las primeras fuentes materiales de enseñanza se escribieron en el idioma ahora muerto del Avesta: este es el nombre del libro sagrado de los zoroastrianos.

El lugar central del zoroastrismo lo ocupa la deidad Ahura Mazdu, el creador sin principio de todo, el padre de todas las leyes del universo y el líder del lado del Bien en la lucha contra el Mal, que ocurre en el mundo sin su permiso. . Su único profeta entre el pueblo fue Zaratustra, quien, según la enseñanza, trajo la verdad sobre la revelación de Dios al pueblo y les abrió los ojos a las malas costumbres: incursiones sangrientas a tribus vecinas, saqueos, las enseñanzas de los sacerdotes, fomento de la violencia.

El zoroastrismo tuvo un gran impacto en las religiones abrahámicas, incluidas las más grandes: judaísmo, cristianismo, islam.

¿Qué otras religiones antiguas hay?

Se conocen varias de las religiones más antiguas. Uno de ellos es la religión sumeria. Tenían un panteón de dioses bastante complejo. El hombre tuvo que someter su vida al servicio de estos dioses. Los mediadores entre las personas y los siete dioses principales eran los dioses, que se llamaban Anunnaki.

Uno de los más inusuales es la religión Inca. Su panteón es muy diverso, ya que, conquistando nuevos pueblos, agregaron sus deidades a su panteón. La más antigua de las religiones del mundo moderno es el budismo. Apareció hace más de dos mil quinientos años. La base fueron las antiguas enseñanzas de la India: la lucha por el principio divino, el nirvana y la iluminación. Esto solo se puede lograr elevándose por encima de todos los apegos, a través de la meditación y la superación personal. Se conoce sobre religiones tan antiguas como la religión de los druidas, las creencias celtas, el chamanismo, etc.

Casi todos los años aparecen nuevos movimientos religiosos. El sitio tiene un artículo detallado sobre la religión más joven.
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