Problémy moderného človeka: komunikácia. Moderný človek. Človek v modernom svete

Názov parametra	Význam
Téma článku:	Moderný svet
Rubrika (tematická kategória)	politika

Moderný svet je skutočne rozporuplný. Na jednej strane ide o pozitívny vývoj a trendy. Skončila sa jadrovo-raketová konfrontácia medzi veľmocami a rozdelenie pozemšťanov na dva antagonistické tábory. Mnohé národy Eurázie, Latinskej Ameriky a iných regiónov, ktoré predtým žili v podmienkach neslobody, sa vydali na cestu demokracie a transformácií trhu.

Postindustriálna spoločnosť sa formuje zrýchľujúcim sa tempom, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ zásadne prestavuje celý spôsob života ľudstva: pokročilé technológie sa neustále aktualizujú, vzniká jednotný globálny informačný priestor, človek s vysokou vzdelanostnou a odbornou úrovňou sa stáva hlavný prameň pokroku. Medzinárodné ekonomické väzby sa prehlbujú a diverzifikujú.

Integračné združenia v rôzne časti svetlo získava čoraz väčšiu váhu a stáva sa významným faktorom nielen vo svetovej ekonomike, ale aj vo vojenskej bezpečnosti, politickej stabilite a udržiavaní mieru. Počet a funkcie medzinárodných inštitúcií a mechanizmov v systéme OSN narastajú a spájajú ľudstvo do jedného celku, čím prispievajú k vzájomnej závislosti štátov, národov a ľudí. Dochádza ku globalizácii ekonomického a následne politického života ľudstva.

Ale rovnako zrejmé sú javy a tendencie úplne iného poriadku, vyvolávajúce nejednotnosť, rozpory a konflikty. Celý postsovietsky priestor prechádza bolestivým procesom prispôsobovania sa novým geopolitickým, ideologickým a ekonomickým skutočnostiam. Situácia na Balkáne explodovala po desaťročiach pokoja a bolesti

pripomínajúc udalosti, ktoré viedli k vypuknutiu prvej svetovej vojny. Na iných kontinentoch vypuknú konflikty. Existujú pokusy o fragmentáciu medzinárodného spoločenstva na uzavreté vojensko-politické bloky, súperiace ekonomické skupiny, súperiace náboženské a nacionalistické hnutia. Fenomény terorizmu, separatizmu, obchodovania s drogami, organizovaného zločinu dosiahli celoplanetárne rozmery. Šírenie zbraní hromadného ničenia pokračuje a environmentálne hrozby narastajú na maximum.

Globalizácia spolu s novými možnosťami sociálno-ekonomického pokroku, rozširovaním ľudských kontaktov generuje aj nové nebezpečenstvá, najmä pre zaostávajúce štáty. Rastie riziko závislosti ich ekonomík a informačných systémov od vonkajších vplyvov. Pravdepodobnosť rozsiahlych finančných a hospodárskych kríz sa zvyšuje. Prírodné a človekom spôsobené katastrofy nadobúdajú globálny charakter a ekologická nerovnováha sa prehlbuje. Mnohé problémy sa vymykajú kontrole a prekonávajú schopnosť svetového spoločenstva reagovať na ne včas a efektívne.

Skutočnosť, že nový, stabilný systém medzinárodných vzťahov ešte nevznikol, prehlbuje trenice a rozpory. V tomto smere sa rodia a vo vedeckom a politickom prostredí rozširujú poplašné scenáre vývoja svetovej politiky – ide najmä o strety medzi civilizáciami (západná, čínska, islamská, východoslovanská atď.), regiónmi, bohatým Severom, resp. predpovedajú sa chudobní.Juh sa predpovedá dokonca totálny rozpad štátov a návrat ľudstva do primitívneho stavu.

Existuje však dôvod domnievať sa, že v XXI. suverénne štáty zostanú hlavnými aktívnymi „osobami“ na svetovej scéne a život na zemi bude aj naďalej určovať vzťah medzi nimi. Štáty budú naďalej spolupracovať alebo súťažiť v súlade so svojimi záujmami, ktoré sú zložité, mnohostranné, rôznorodé a v žiadnom prípade sa nie vždy zhodujú s civilizačnými, regionálnymi a inými vektormi. V konečnom dôsledku sa schopnosti a pozície štátov budú naďalej spoliehať na ich spojenú silu.

Dodnes prežila len jedna superveľmoc: Spojené štáty americké a mnohí si začínajú myslieť, že prichádza éra bezbrehej americkej nadvlády „Pak America-na“. Spojené štáty americké nepochybne majú dôvod tvrdiť, že je dlhodobo silným centrom moci. Οʜᴎ nazhromaždili pôsobivý ekonomický, vojenský, vedecký, technický a informačný a kultúrny potenciál, ktorý sa premieta do všetkých hlavných sfér života moderného sveta. V Amerike zároveň rastie túžba viesť ostatných. Americká oficiálna doktrína hlása vo svete existenciu zóny vplyvu Spojených štátov amerických (tzv. pivot zone), do ktorej má byť v konečnom dôsledku zaradená drvivá väčšina štátov. USA sú v tejto politike zvýhodnené tým, že alternatívne sociálne modely (socializmus, nekapitalistická cesta rozvoja) sú v tomto štádiu devalvované, stratili na atraktivite a mnohé krajiny dobrovoľne kopírujú USA a akceptujú ich vedenie.

Napriek tomu sa svet nestane unipolárnym. Po prvé, Spojené štáty na to nemajú dostatok finančných a technických prostriedkov. Navyše, bezprecedentne dlhotrvajúce oživenie americkej ekonomiky nebude navždy, skôr či neskôr ho preruší depresia, čo nevyhnutne zníži ambície Washingtonu na svetovej scéne. Po druhé, v Spojených štátoch neexistuje jednota v otázkach zahraničnej stratégie, zreteľne sa ozývajú hlasy proti preťaženiu Spojených štátov medzinárodnými záväzkami, zásahom do všetkého a všetkých. Po tretie, existujú štáty, ktoré nielenže odolávajú americkému vplyvu, ale sú schopné viesť samy seba. Ide predovšetkým o Čínu, ktorá rýchlo získava súhrnnú štátnu moc, v dlhodobejšom horizonte o Indiu, možno zjednotenú Európu, Japonsko. V určitom štádiu si ASEAN, Turecko, Irán, Južná Afrika, Brazília atď. môžu uplatniť nárok na vedenie v regionálnom meradle.

Pokiaľ ide o Rusko, napriek ťažkostiam, ktoré zažíva, nemieni vstúpiť do zóny zahraničného vplyvu. Náš štát má navyše potrebný potenciál na postupnú premenu na prosperujúce a rešpektované centrum moci v multipolárnom svete - ide o obrovské územie, obrovské prírodné, vedecké, technické a ľudské zdroje, výhodnú geografickú polohu a vojenskú silu. a tradície a vôľa viesť a napokon dopyt po Rusku ako vplyvnej veľmoci v rôznych regiónoch glóbus(SNŠ, Stredný východ, Ázia a Tichomorie, Latinská Amerika).

Pohyb k multipolarite je skutočný a prirodzený proces, pretože odráža vôľu existujúcich alebo perspektívnych centier moci. Zároveň je prechodné obdobie spojené s bojom o vplyv, so zmenou rovnováhy síl, plné konfliktov. Neexistuje žiadna záruka, že rivalita medzi hlavnými mocnosťami a združeniami štátov automaticky zmizne po vytvorení nový systém Medzinárodné vzťahy. Z histórie je známe, že multipolárny systém vytvorený v dôsledku prvej svetovej vojny nezabránil o dve desaťročia neskôr vypuknutiu nového, ešte ničivejšieho konfliktu.

Nikto nevie, ako sa budú nové mocenské centrá správať v 21. storočí s pocitom vlastnej nadradenosti. Ich vzťahy so stredne veľkými a malými krajinami môžu naďalej niesť náboj z konfliktu, pretože tieto krajiny nie sú ochotné podriadiť sa vôli niekoho iného. Vidno to na príklade súčasných vzťahov medzi USA a KĽDR, Kubou, Irakom, Iránom atď. Charakteristické je aj to, že aj tie krajiny, ktoré dobrovoľne vstupujú do zón vplyvu centier moci, sú pri obrane svojich práv oveľa energickejšie ako v ére studenej vojny. Európania sú teda stále pripravení spolupracovať so Spojenými štátmi, no zároveň posilňujú regionálne inštitúcie, myslia na čisto kontinentálne obranné snahy a odmietajú vo všetkých veciach pochodovať na americké bubny. Medzi Washingtonom a jeho partnermi je veľa rozdielov a nezhôd Latinská Amerika, na Blízkom východe, v juhovýchodnej Ázii. Problémy sú vo vzťahoch medzi Čínou, Ruskom, Japonskom a Indiou s ich menšími susedmi.

Ďalšou realitou moderného sveta, ktorá zrejme pretrvá aj v 21. storočí, sú rozpory medzi úplne strednými a malými štátmi. Po skončení studenej vojny sa ich počet dokonca zvýšil v dôsledku odstránenia bývalej blokovej disciplíny, keď veľmoci držali svojich zverencov na uzde, absencie regionálnych lídrov v mnohých regiónoch sveta (predovšetkým v Afrike a Blízky východ) a rozpad ZSSR a Juhoslávie.

Ľudstvo vstupuje do nového tisícročia s ťarchou početných územných, nábožensko-etnických, ideologických sporov. Konflikty, tak ako predtým, môžu vyvolať také motívy ako boj o zdroje, ekológia, migrácia, utečenci, terorizmus, držba jadrových zbraní atď.

Výrazná vlastnosť súčasná doba je prítomnosťou značného počtu štátov, ktoré majú vážne vnútorné ťažkosti. Navyše, ako ukázala nedávna finančná kríza v Ázii, dynamická ekonomické systémy... Ohrozenie stability v štáte môže pochádzať z politický systém- aj totalitné, skôr či neskôr odsúdené na kolaps, aj demokratické. Rýchla demokratizácia dala voľný priebeh rôznym deštruktívnym procesom: od separatizmu k rasizmu, od terorizmu cez prelomenie mafiánskych štruktúr až po páky štátnej moci. Je tiež zrejmé, že aj v najvyspelejších krajinách pretrvávajú uzly náboženských a etnických rozporov. Vnútorné problémy sa zároveň čoraz rýchlejšie vymykajú z hraníc štátov a prenikajú do sféry medzinárodných vzťahov. Napriek vysokému potenciálu konfliktov v modernom svete však stále existuje dôvod pozerať sa do 21. storočia. s istým optimizmom. Inšpiruje sa predovšetkým už spomínanou rastúcou vzájomnou závislosťou štátov. Časy, keď sa veľké krajiny snažili zo všetkých síl navzájom vykrvácať, sú preč. Rusko nechce, aby sa americká ekonomika zrútila alebo zmätok v Číne. V oboch prípadoch utrpia naše záujmy. Chaos v Rusku alebo Číne rovnako zasiahne Ameriku.

Vzájomná závislosť moderného sveta bude naďalej rásť pod vplyvom faktorov, ako sú:

zrýchľujúca sa revolúcia v dopravných prostriedkoch, komunikáciách a spojoch, v mikroelektronike;

tým úplnejšie začlenenie bývalých komunistických krajín, ako aj ČĽR, štátov „tretieho sveta“, ktoré opustili nekapitalistickú cestu rozvoja, do svetových vzťahov;

bezprecedentná liberalizácia svetových ekonomických väzieb a v dôsledku toho prehĺbenie interakcie medzi národnými ekonomikami väčšiny štátov;

internacionalizácia finančného a priemyselného kapitálu (nadnárodné korporácie už teraz ovládajú 1/3 aktív všetkých súkromných spoločností);

spoločné úlohyľudskosti v konfrontácii s rastúcimi hrozbami globálneho charakteru: terorizmus, obchodovanie s drogami, organizovaný zločin, šírenie jadrových zbraní, hlad, ekologické katastrofy.

Vnútorný rozvoj každého štátu teraz závisí od vonkajšieho prostredia, podpory a pomoci ostatných „hráčov“ vo svetovej aréne, v tomto smere je globalizácia so všetkými svojimi chybami, „úskaliami“, nebezpečenstvami výhodnejšia ako úplná nejednotnosť štátov. .

Zmiernenie rozporov na medzinárodnej scéne by mala napomôcť demokratizácia, ktorá zasiahla významnú časť planéty. Štáty, ktoré sa hlásia k podobným ideologickým postojom, majú menej dôvodov na vzájomné rozpory a viac príležitostí na ich mierové prekonanie.

Zastavenie pretekov v zbrojení medzi „veľmocami“ a ich blokmi, uvedomenie si nebezpečenstva bezohľadného budovania potenciálu jadrových rakiet prispieva k demilitarizácii svetového spoločenstva. A to je faktor, ktorý pôsobí aj na harmonizáciu medzinárodných vzťahov.

Dôvody na optimizmus dáva aj fakt, že v ére globalizácie sa systém medzinárodného práva zlepšuje, jeho normy nachádzajú čoraz väčšie uznanie. Väčšina moderných štátov sa hlási k takým konceptom, ako je vzdanie sa agresie, mierové riešenie konfliktov, poslušnosť rozhodnutiam Bezpečnostnej rady OSN a iných medzinárodných inštitúcií, boj proti rasizmu, rešpektovanie práv ľudí a ľudských práv, selektívnosť vlád , ich zodpovednosť voči obyvateľstvu atď. ...

Na záver ešte jedno dedičstvo ľudstva na prahu XXI. - ide o už spomínaný rast systému globálnych a regionálnych organizácií, ktoré majú mandát prehlbovať interakciu medzi štátmi, predchádzať a riešiť konflikty, kolektívne konať v politických a ekonomických otázkach atď. OSN je univerzálnym fórom, ktoré sa postupne môže vyvíjať smerom k akejsi svetovej vláde.

Ak sa tento trend rozvinie, stále existuje nádej, že mocenská politika a neviazané súperenie štátov začnú ustupovať do úzadia.

Moderný svet - pojem a typy. Klasifikácia a vlastnosti kategórie "Moderný svet" 2017, 2018.

Čo je hlavnou konkurenčnou výhodou v modernom svete? Aký dôležitý je faktor rýchlosti? Prečo USA bojovali v Iraku, Afganistane a Juhoslávii? Ako sa menia hnacie sily evolúcia? Kam smeruje ľudstvo na ceste osobnej slobody?

Možno, Hlavná prednosť modernita je kolosálna rýchlosť prebiehajúcich zmien. Pochopenie tejto okolnosti je stredobodom pozornosti ekonómov a sociológov na celom svete. Tomuto problému sa venuje aj kniha Z. Baumana „Tekutá súčasnosť“, ktorá vyšla v ruskom preklade v roku 2008 a je ruským špecialistom dlhodobo dobre známa. Toto dielo patrí do pera známeho sociológa a interpreta našej doby a zrejme ešte dlho nezostarne. Ako sa niekedy stáva, táto kniha nazhromaždila kľúčové zmeny, ktoré sa udiali v globálnej komunite za posledné dve desaťročia. A v tomto zmysle možno toto dielo považovať za symbolický fenomén. Množstvo myšlienok a postrehov v tejto knihe si vyžaduje podrobnejšie sa nimi zaoberať, zhromaždiť ich do jedného konceptu a doplniť ich ďalšími príkladmi, faktami a interpretáciami. Túto potrebu umocňuje skutočnosť, že sám Z. Bauman, prísne vzaté, toto dielo nedotiahol do konca.

1. Nevýhody novej koncepcie. Diskutovaná kniha je v mnohých ohľadoch zvláštna a nezvyčajná. V prvom rade je potrebné určiť, do akého žánru toto dielo patrí. Sám autor je známy sociológ a úprimne veril, že píše sociologický text, pričom to podľa nás nie je celkom pravda. Správnejšie by bolo hodnotiť toto dielo ako filozofické a publicistické; nejde o akademický vedecký traktát, ale o rozsiahlu filozofickú esej. Možno knihu Z. Baumana treba zaradiť medzi sociálnu publicistiku a možno má zmysel rozprávať o ďalšom zástupcovi futurologickej literatúry.

Táto vlastnosť autorovho štýlu má svoje plusy aj mínusy. Kategóriou plusov je ľahké čítanie, kategóriou mínusov nedostatok ucelenej koncepcie. Z. Bauman v skutočnosti nemá žiadnu teóriu o dianí vo svete, existujú len analógie a metafory. Avšak jeho názorné príklady a jemné pozorovania tak presne odrážajú špecifiká moderného sveta, že ich nemožno zanedbať a mali by byť dovedené do nejakého uceleného konceptu.

Vyššie uvedené nepopiera zásluhy Z.Baumana pri vytváraní nového pohľadu na modernom svete... Podarilo sa mu vytvoriť akúsi pavučinu téz a metafor, ktorú možno s určitou mierou konvencie nazvať koncepcia tekutá realita ... Nižšie sa pokúsime o jeho systematickú prezentáciu. Zároveň sa budeme držať nie celkom akademickej predstavy Z. Baumana o podstate sociológie. Sociológia by podľa neho mala smerovať k odhaľovaniu možnosti žiť spolu inak, s menším utrpením. Tento zámer nastavuje vektor pre ďalšiu prezentáciu materiálu, ktorého sa budeme držať aj v budúcnosti.

2. Rýchlosť pohybu a myslenia ako hlavné evolučné znaky. Analýza moderného sveta začína veľkou zmenou za posledných niekoľko desaťročí – neuveriteľným zvýšením rýchlosti. A tu paradoxne koncept fluidnej reality pôsobí ako akési sociálne usporiadanie teórie relativity, spájajúce priestor s časom. Venujme sa tomuto bodu podrobnejšie.

Faktom je, že na svete existujú dva nepochopiteľné atribúty - priestor a čas... A na prvý pohľad sa zdá, že nie sú žiadnym spôsobom spojené, ale existujú nezávisle od seba. Filozofi však tento problém vyriešili zavedením pohybu ako ďalšieho atribútu vesmíru. Fyzici však tento postoj zavedením konceptu konkretizovali rýchlosť(V), čo je čas (T) potrebný na zvládnutie (prekonanie) priestoru (S): V = S / T. Teória relativity však toto spojenie urobila ešte pevnejším a zásadnejším, pretože rýchlostným limitom bola rýchlosť svetla (c). Túto hodnotu nemožno prekročiť a sama o sebe je „svetovou konštantou“. A ak je to tak, svetlo sa stalo prvkom, ktorý „lepí“ priestor a čas. Vďaka rýchlosti svetla sa tieto dva atribúty ukázali ako pevne prepojené, čo sa stalo základom pre ďalšie štúdium zákonov zakrivenia časopriestoru.

Ako viete, apoteózou teórie relativity bol slávny vzorec A. Einsteina E = mc 2. Táto analytická konštrukcia má mnoho jednoduchých fyzikálnych interpretácií, ale možno najpresnejšia a najoriginálnejšia je interpretácia P. Yoganandu: Vesmír je masa svetla. Tento vzorec možno prepísať ešte konkrétnejšie: svet je hmotnosť rýchlosti svetla (alebo hmotnosť pohybujúceho sa svetla). Celý vesmír sa teda javí ako akási množina rýchlosti, alebo, ak to môžem povedať, rýchlostná štruktúra.

Všetky tieto momenty sú známe už dlho, no až v posledných desaťročiach nadobudli spoločenský zvuk. Stalo sa tak vďaka tomu, že svet postupne prešiel na znalostnú ekonomiku a práve tieto poznatky sa prostredníctvom moderných komunikačných prostriedkov začali prenášať rýchlosťou svetla. Preto je najdôležitejším ekonomickým zdrojom a hlavným produktom ľudská aktivita sa takmer okamžite začali pohybovať vo vesmíre. Iné zdroje sa začali prispôsobovať tejto rýchlosti, a hoci ju nedokážu dosiahnuť, dynamika všetkých procesov sa nemerateľne zvýšila.

V sociálnych systémov rýchlostná charakteristika má dva rozmery - externé a interné... Prvý súvisí s rýchlosťou skutočných akcií človeka vo vonkajšom svete a jeho sociálnymi interakciami, druhý - s myslením jednotlivca, s jeho vnútorným svetom. Mentálne procesy sú navyše komplexným súborom elektrických signálov v mozgu, ktoré sa opäť šíria rýchlosťou svetla. V tomto zmysle hovoria o okamžitej myšlienke. Čo sa týka konkrétnych činov človeka, tie sú do značnej miery predurčené rýchlosťou jeho myslenia. Dve dimenzie rýchlosti sociálnych procesov sú teda navzájom organicky prepojené.

Vychádzajúc z faktu zvýšenej rýchlosti prichádza Z. Bauman k úplne prirodzenému záveru: v modernom svete priestor postupne stráca svoju hodnotu, kým hodnota času stúpa... Priestor prestal byť obmedzujúcim faktorom v živote, zatiaľ čo čas získal O viac všestrannosti ako predtým. Človek v priebehu niekoľkých hodín dokáže prekonať polovicu sveta a ocitnúť sa na druhej strane zemegule. Samotná možnosť takýchto pohybov je určená ekonomickými možnosťami jednotlivca.

Treba povedať, že už samotné zohľadnenie rýchlosti ako základu pre pochopenie moderného sveta má hlboký ekonomický význam. Čas je spolu s peniazmi, energiou a vedomosťami jedným z životne dôležitých zdrojov človeka. V tomto ohľade je rýchlosť pohybu v priestore, rýchlosť transformácie zdrojov a dokonca aj rýchlosť myslenia spravodlivá rôzne cesty meranie efektívnosti ľudského času: čím viac práce za jednotku času, tým vyššia ekonomická efektívnosť času. Koncept fluidnej reality teda nápadne spája prírodné a humanitné vedy, fyziku a ekonómiu.

3. Rýchlosť ako metóda sociálnej dominancie. Faktor rýchlosti sa pre svoju výnimočnú dôležitosť stal v modernom svete hlavným faktorom sociálnej stratifikácie a sociálnej nadvlády. Je to rýchlosť myslenia a konania človeka, ktorá pôsobí ako hlavný ukazovateľ jeho ekonomickej efektívnosti, a teda aj jeho príležitosti... Práve rýchlosť tvorí predel medzi sociálnymi elita a masami.

Charakteristickým znakom modernej elity je extrémne vysoká mobilita v priestore, zatiaľ čo chudobní sa vyznačujú nízkou dynamikou. Zástupcovia elity sú už prakticky nie je lokalizovaný vo vesmíre: dnes sú tu, zajtra sú tam. Navyše medzi elitou už nie je akceptované mať nadváhu; podnikateľov pestovať nielen šport a zdravý imidžživota, ale vyznačujú sa aj rýchlymi činmi a rýchlym myslením, čo im umožňuje prijať efektívne riešenia v reálnom čase.

Zároveň je to elita, ktorá generuje nové nápady a riešenia, vytvára nové trhy. Je to elita, ktorá mení tvár sveta, zatiaľ čo masy tento nový svet iba prijímajú alebo neprijímajú; je im prisúdená úloha pasívnych konzumentov inovácií. Okamžite treba poznamenať, že v Rusku neexistuje žiadna elita v modernom zmysle slova, pretože úspešní podnikatelia a úradníci spravidla nevytvorili nič nové. To ostro kontrastuje s príspevkami napríklad B. Gatesa a S. Jobsa, ktorí vytvorili nový virtuálna realita a obohatili svet o nové technické možnosti. Napriek tomu sa aj ruskí bohatí ľudia všetkými možnými spôsobmi snažia zvýšiť svoju mobilitu akvizíciou rôzne body svet nehnuteľností a súkromných lietadiel, získavanie viacvízových cestovných režimov a dvojitého občianstva, otváranie účtov v rôznych bankách a používanie plastových kariet atď. Všetky tieto znaky naznačujú širšiu škálu možností.

Je zvláštne, že k rozdeleniu spoločnosti na elitu a masy dochádza tak v rámci jednej krajiny, ako aj v rámci celej svetovej ekonomiky. Ak na úrovni krajiny možno pozorovať dve veľmi odlišné triedy (elitu a masy), potom sa svet ako celok diferencuje na vyspelé krajiny, kde je väčšina populácie mobilná, a na sekundárne krajiny, kde je prevažná väčšina ľudí charakterizovaná vysokou viazanosťou na územie vlastného štátu. Príkladom toho prvého sú Spojené štáty, Kanada a Spojené kráľovstvo, ktorých obyvatelia majú možnosť vycestovať bez víz asi do stovky krajín sveta, príkladom toho druhého je Rusko, ktoré je stále silne závislé od tzv. vízovej politiky iných krajín.

Toto rozdelenie silne koreluje s úrovňou bohatstva ľudí a krajín, čo opäť svedčí o správnosti konceptu tekutej reality. Zároveň je celkom zrejmý rozdiel v mobilite obyvateľov týchto dvoch blokov krajín. Napríklad na jednom kultúrnom póle sú superpresné krajiny, ako je Japonsko, kde chodci chodia rýchlo, obchody sa uzatvárajú bez meškania a bankové hodiny sú vždy presné. A naopak, v krajinách tretieho sveta vládne totálna letargia obyvateľov. Výskum R. Levina ukázal, že najvyššia miera života je pozorovaná vo Švajčiarsku a Mexiko uzatvára zoznam skúmaných krajín; najrýchlejšie mestá v Amerike sú Boston a New York.

V oboch skupinách krajín zároveň existujú vážne rozdiely v hodnotovom systéme ich občanov. Napríklad vo vyspelých krajinách ľudia ľahko opustia svoje bydlisko, ak im presťahovanie do iného mesta alebo krajiny sľubuje nové príležitosti. Naopak, v krajinách tretieho sveta sa ľudia snažia získať nielen mestský byt, ale aj vidiecku chatu, ktorá ich napokon spája s územím pôvodu. Je zvláštne, že vo vyspelých krajinách sa aj koncept chatiek trochu zmenil. Napríklad pre mnohých Nemcov ostrov Mallorca dlho slúžil ako akási dacha. Preto v krajinách svetovej elity dominujú kozmopolitné názory a konzervatívne národy často žijú podľa princípu predrevolučného Ruska: „kde sa narodil, tam sa hodil“.

Na základe myšlienky, že vyššia rýchlosť vytvára viac príležitostí, robí Z. Bauman pozoruhodné vyhlásenie. Podľa jeho názorov je samotné zjednocovanie ľudí do akýchkoľvek sociálnych skupín a tried spôsobené ich nedostatkom príležitostí. Práve to ich núti zablúdiť do masívnych formácií, ktoré stavajú svoju „ľudskú masu“ proti obrovským individuálnym schopnostiam elity. Z toho možno vyvodiť všeobecnejší záver: príležitosti rozdeľujú ľudí, zatiaľ čo nedostatok príležitostí ich spája.

Prekvapivo sa táto téza dá veľmi pekne interpretovať z hľadiska teórie relativity. Takže v súlade so vzorcom A. Einsteina sa potenciálna sila (energia) sociálnej skupiny (triedy) rovná E = mc 2. Skutočná energia (E *) skupiny však závisí od jej hmotnosti (m) a priemernej rýchlosti pohybu jej predstaviteľov (V): E * = mV 2. V súlade s tým elita prevyšuje masy v rýchlosti, ale masy sa mstia kvôli ich veľkému počtu. Navyše, vplyv rýchlosti je oveľa silnejší ako hmotnosť. Napríklad, ak je reaktivita predstaviteľov elity 3-krát vyššia ako reaktivita predstaviteľov más, potom, aby sa zachovala rovnováha síl v sociálnom systéme, ich počet by mal byť približne 9-10 krát väčší. než bývalý. (Tieto čísla sa dajú ľahko získať z rovnice (rovnováha síl): E E -E M = m E (V E) 2 -m M (V M) 2, kde nasledujúci zápis: E E a E M - sila (sila) elity a más; m E a m M - hmotnosť (počet) elity a más; V E a V M - rýchlosť (reaktivita) elity a más. Ak vychádzame z rovnováhy síl dvoch sociálne skupiny(triedy), to znamená E E -E M = 0, potom požadovaná rovnica na odhad pomeru ich hmotností bude mať tvar: m M / m E = (V E / V M) 2)

V uvedenom príklade možno pokračovať a vysvetliť tak kolosálnu diferenciáciu obyvateľstva z hľadiska úrovne bohatstva a moci, ktorá sa odohráva vo svete. Faktom je, že rozdiely v rýchlosti a mobilite medzi ľuďmi v modernom svete môžu byť skutočne obrovské. Napríklad bohatstvo umožňuje človeku každý týždeň lietať do teplých krajín, vykonávať okamžité elektronické platby, platiť za doručenie tovaru, stravovať sa v vopred objednaných reštauráciách atď. Zároveň bude jazdiť človek aj s priemerným príjmom vidiecka chata stráviť pol dňa na jednosmernej ceste, tráviť značný čas v bankách a obchodoch, stáť v dopravných zápchach a v kuchyni atď. V dôsledku toho môže rozdiel v rýchlosti života dosiahnuť niekoľko rádov, čo samo osebe dáva elite kolosálny náskok vo funkčnosti a nakoniec si upevňuje svoje výsadné postavenie. Napríklad: rozdiel v rýchlosti medzi triedami 100-krát naznačuje, že pre rovnováhu síl medzi nimi musia byť „nižšie triedy“ 10-tisíckrát väčšie ako elita. Ukazuje sa, že aj taký malý počet vládnucej triedy môže stačiť na to, aby si udržali moc vo svojich rukách. V čom stredná trieda bude vymytý a jeho úloha a význam upadnú, čoho sme svedkami v posledných desaťročiach.

4. Fluidita a priepustnosť sveta: devalvácia priestoru. Svet, v ktorom je rýchlosť rozhodujúca, musí byť špeciálny, konkrétne: musí mať vlastnosti plynulosť a priepustnosť... Tieto vlastnosti sú v mnohých smeroch samozrejmé. Vysoká mobilita ľudí robí svet plynulým a rýchlo sa meniacim a podmienkou realizácie vysokej mobility je otvorenosť a priepustnosť sveta.

Na pochopenie týchto vlastností používa Z. Bauman elegantné metafory. Napríklad hovorí o skvapalnenie svet, pričom treba dbať na to, že tekutinám je ľahké dať akýkoľvek tvar, ale je ťažké tento tvar udržať. Taký je aj moderný svet – neustále sa mení, a preto je ťažko pochopiteľný a ťažko zvládnuteľný.

Priepustnosť moderného sveta podľa Z. Baumana odráža zvýšenú slobodu človeka. Všetko sa stalo otvoreným, priepustným, dynamickým. V dôsledku toho plynulosť a priepustnosť sveta stelesňujú hlavné hodnotu modernosť – sloboda. A ak je to tak, potom všetko, čo obmedzuje slobodu a obmedzuje mobilitu, musí byť zničené a zničené. Tento zámer sa prekrýva s hlavnou ekonomickou zákonitosťou konceptu tekutej reality: v modernom svete dochádza k znehodnocovaniu priestoru a k preceňovaniu času... Kto je lepší v preberaní kontroly nad časom a kto nie je viazaný na územie, ovláda moderný svet.

Na rozhraní týchto dvoch vývojových línií si Z. Bauman všíma špecifiká moderných vojen. to je vlastne o nová doktrína boja... Vojenské operácie USA v Iraku, Afganistane a Juhoslávii sú klasickým príkladom novej vojenskej stratégie. Vo všetkých týchto prípadoch si americké vedenie nekládlo za úlohu dobyť územie týchto štátov. Tieto územia podľa Z. Baumana nikto sám o sebe nepotrebuje. Priestor navyše spôsobuje problémy. Napríklad americký vojenský kontingent uviazol v Iraku: z politických dôvodov nie je možné sa odtiaľ dostať a tým, že tam zostanú, Spojené štáty utrpia ľudské straty. V skutočnosti sú Spojené štáty „zapadnuté“ vo vesmíre, čo opäť potvrdzuje tézu o potrebe revidovať úlohu územného faktora.

Z toho, čo bolo povedané, vyplýva logická otázka: ak sa Spojené štáty nechceli „zmocniť“ cudzích území, prečo potom vôbec viedli vojenské operácie? Čo potreboval americký establishment?

A Z. Bauman na túto otázku dáva pomerne elegantnú odpoveď: Spojené štáty americké, ako bašta slobody, plynulosti a priepustnosti, chcú práve túto slobodu, plynulosť a priepustnosť rozšíriť aj do zvyšku sveta. Ich úlohou je odstraňovanie bariér narúša plynulosť a priepustnosť jednotlivé krajiny... V opačnom prípade vo svete vzniknú ostrovy „pevnosti“, „uzavretosti“ a „nezrozumiteľnosti“, o ktoré sa „potapne“ vládnuca elita, ktorá netoleruje žiadne územné obmedzenia. Takéto politické enklávy sú v rozpore so súčasným trendom prekonávania štátnych hraníc. Nie je prekvapujúce, že vedúca krajina zmetá tieto ostrovy „nepreniknuteľnosti“.

V kontexte toho, čo bolo povedané, sa aj postoj Spojených štátov k Rusku v posledných dvoch desaťročiach stáva pochopiteľnejším. Spojené štáty si nikdy nekládli za cieľ fyzické dobytie Ruska, ale vždy bojovali za jeho „otvorenie“ svetovým ekonomickým tokom: tovarom, službám, kapitálu, informáciám, inštitúciám, pracovnej sile. Inými slovami, ťažisko americkej politiky nebolo na území Ruska, ale na jeho „hranici“ a bariérach vstupu a výstupu, ktoré vytvárala.

Keď už hovoríme o mierových dôsledkoch znehodnotenia priestoru, ku ktorému došlo, mali by sme zvážiť územná inverzia, ktorá spočíva v zmene charakteru konkurencie na svetovej scéne. takze ak sa predtým súťažilo o územie ľudí, dnes sa situácia úplne zmenila a súťaží sa územia o ľudí... Ak skoršie snahy o pohyb vo vesmíre vykonávali samotní ľudia, dnes celé krajiny presadzujú určitú politiku na prilákanie dôveryhodných jednotlivcov. Týka sa to predovšetkým vyspelých krajín, ktoré priťahujú kvalifikovaný personál zo zahraničia, no v poslednom čase sa tomu venujú aj rozvojové krajiny. Latinskoamerický štát Kostarika a africký štát Namíbia tak vážne zlepšili „kvalitu“ svojho obyvateľstva na úkor bohatých migrantov z iných krajín. Paralelne s novým trendom sa zároveň rozvíjajú aj staré trendy. Napríklad Rusko, dnes nezaradené do kategórie popredných krajín, pokračuje v pestovaní starej politiky vysokej hodnoty priestoru a nízkej hodnoty ľudí, ktorej priamym dôsledkom sú holé, ekonomicky nerozvinuté územia, odchod naj kvalifikovaní a kultivovaní ľudia v zahraničí, imigrácia pracovnej sily nízkej kvality.

5. Plynulosť a priepustnosť sveta: oslabovanie sociálnych väzieb. Vysokú dynamiku moderného sveta zabezpečujú tak vonkajšie okolnosti (priepustnosť sveta), ako aj vnútorné (obmena personálu). V tejto časti sa zameriame na druhý aspekt problému.

Faktom je, že mobilita samotných subjektov v modernom svete si od nich vyžaduje maximálnu slobodu. V tejto súvislosti sa okamžite vynára otázka: sloboda od čoho?

Tu možno rozlíšiť dva aspekty problému: oslabenie závislosti na „ťažkom“ materiáli vecí a oslabenie závislosti na „ťažkej“ soc záväzky... O nekonštruktívnej väzbe na územie už bolo spomenuté vyššie. Táto téza však siaha ďalej – na všetky „hrubé“ hmotné artefakty.

Čím menej je jednotlivec pripútaný k materiálnym statkom, tým ľahšie sa pohybuje v priestore, tým je rýchlejší, výkonnejší a má väčšiu moc nad vlastným druhom. Je tu zjavný paradox: čím menej „hrubého“ majetku má človek, tým je mocnejší.

Túto tézu potvrdzujú početné živé príklady zo života modernej podnikateľskej elity, slabo pripútanej k „ťažkým“ výhodám. Typickým príkladom je Bill Gates, ktorý, ako správne uvádza Z. Bauman, počas svojho života nenazbieral nič iné ako rozširujúcu sa škálu dostupných príležitostí. B. Gates lúčenie s majetkom, ktorým sa včera pýšil, necíti. Táto sloboda ho robí úplne nepredvídateľným. V tomto duchu spočívajú rozhodnutia najbohatších ľudí v Spojených štátoch B. Gatesa a W. Buffetta previesť svoj mnohomiliardový majetok na charitu. Preto sa najvyšší a najmocnejší ľudia našej doby vyhýbajú akejkoľvek dlhovekosti a akýmkoľvek materiálnym pripútanostiam, zatiaľ čo sociálne nižšie triedy robia všetko pre to, aby predĺžili existenciu svojho bezvýznamného majetku. Práve vo vzťahu k „hrubej hmote“ leží deliaca čiara medzi spoločenským vrcholom a spodkom. A je to práve sloboda od „hrubej hmoty“, ktorá umožňuje topom realizovať vysokorýchlostné schopnosti moderného sveta.

Má zmysel pripomenúť si genézu globálnej finančnej krízy v roku 2008. A tak pri absencii zásadne nových výhod a inovácií americké obchodné kruhy v modernej fluidnej znalostnej ekonomike ponúkali svojim občanom lacnú hypotéku s jej tradičným benefitom – bývaním. Brali to však len tí, ktorí to nemohli zaplatiť a tí, čo mohli, to hromadne odmietali. Boli to teda nižšie vrstvy más, ktoré „túžili“ po surovom materiálnom majetku, zatiaľ čo elita ho jednoducho ignorovala. Podľa nášho názoru ide o prejav dichotómie vyspelej americkej spoločnosti vo vzťahu k „zaťažujúcim“ hodnotám.

Nezávislosť človeka od vecí v modernom svete je však sprevádzaná jeho oslobodením od spoločenských záväzkov. To pri použití termínu M. Granovettera vedie k vytvoreniu spoločnosti so „slabými väzbami“ medzi subjektmi. Okrem toho sa táto slabosť šíri dvoma smermi: v priestore (do hĺbky) a v čase (trvanie spojení). Priestorový aspekt predpokladá, že vzťah medzi ľuďmi je maximalizovaný povrchný, povrchné. Napríklad každý člen rodiny žije svojimi záujmami, ktoré nijako nekorelujú so záujmami ostatných členov rodiny. Nikto sa neponára do problémov svojich priateľov a príbuzných, neprejavuje túžbu pomôcť im. Ľudí nezaujíma motivácia svojich zamestnancov a zamestnávateľov. Aj medzi najbližšími ľuďmi sa vzťahy prenášajú do hlavného prúdu ekonomického, výmenného. Morálna povinnosť je vnímaná ako relikt minulosti. Namiesto plnohodnotnej rodiny ľudia uprednostňujú dočasné spolužitie; opustenie každodennej praxe ľudskej komunikácie a umenia dialógu. Inými slovami, v spoločnosti sa formuje totálny sklon k sociálnemu autizmu.

čas O Tento aspekt predpokladá, že trvanie vzťahov medzi ľuďmi bude maximálne krátky, nestabilné. Napríklad manželia, keď nastanú problémy, rýchlo sa rozvedú a samotné manželstvo človeka môže byť uzavreté mnohokrát. Priatelia na seba zabúdajú pri najmenšej zmene ich sociálneho postavenia. Príbuzní komunikujú len vo výnimočných prípadoch – na pohreboch a krstiny. Pomoc susedovi je obmedzená na zavolanie príslušnej služby atď. V skutočnosti spoločnosť zakladá tendencia k rýchlemu sebarozpadu všetkých sociálnych väzieb.

Uvažované vplyvy silne deformujú celý systém ľudských hodnôt. Aj prítomnosť rodiny a detí je vnímaná ako záťaž, ktorá znižuje pohyblivosť a funkčnosť subjektu. A samozrejme, altruizmus stráca na atraktivite. Zvýšená rýchlosť jednoducho neumožňuje zobraziť takú kvalitu. Výsledky výskumu R. Levina potvrdzujú povedané. Zistil teda, že ľudia v amerických mestách s max vysoká rýchlosťživoty sa ukážu ako najmenej pripravené pomôcť blížnemu. Napríklad Rochester, ktorého životná rýchlosť je relatívne nízka, sa ukázal ako najviac „pomáhajúce“ mesto v Amerike. Najnižšiu ochotu pomáhať druhým prejavil New York, ktorý sa v rebríčku najrýchlejších miest umiestnil na treťom mieste. A mestá Kalifornie s relatívne nízkou rýchlosťou života sa ukázali byť menej „pomáhajúcimi“ ako rýchle mestá. Táto skutočnosť naznačuje, že nízke životné tempo je už nevyhnutnou, nie však postačujúcou podmienkou altruizmu; Napríklad Kalifornčania majú tendenciu pomáhať si k lepšiemu životu len sami sebe, čím prejavujú istý druh sociálneho autizmu.

Takže zvýšenie rýchlosti v dnešnom svete znamená väčšiu slobodu a slobodu - povrchné a krátkodobé sociálne väzby.

6. Brownov pohyb vo svete slabých väzieb. Moderná spoločnosť „slabých väzieb“ sa vyznačuje početnými, ľahkými a krátkymi kontaktmi medzi ľuďmi, čo svojou chaotickou zrážkou a kontaktom molekúl veľmi pripomína Brownov pohyb. Táto skutočnosť nemôže byť len alarmujúca.

Faktom je, že sociálny systém je súbor prvkov a spojení medzi nimi. A čím sú tieto spojenia stabilnejšie a pevnejšie, tým silnejší je samotný systém. V súčasnosti sme svedkami premeny spojení na kontakty (interakcie). Navyše, ak sú spojenia systémovým javom a vlastnosťou, potom jednoduché kontakty a interakcie majú spravidla náhodný charakter. A tu sa dostávame k tomu, že oslabenie väzieb v určitom momente znovuzrodený do jednoduchých náhodných kontaktov. Vo všeobecnom prípade je ťažké určiť moment tohto prechodu, no v masovom prejave to vedie k deštrukcii systému ako takého. Tak ako je puto napríklad medzi manželmi kvalitatívne odlišné od náhodnej zrážky cestujúcich v MHD, tak aj spoločenský systém sa líši od komunity takmer autonómnych jedincov.

Typickým dôsledkom formovania spoločnosti slabých väzieb a nadobudnutia kolosálnej slobody človekom je korózia a rozpad inštitúcie občianstva. Záujmy jednotlivca už totiž nemožno spájať so žiadnou konkrétnou spoločnosťou a žiadnym konkrétnym územím. Ak jednotlivec potrebuje opustiť túto spoločnosť a túto krajinu, aby zlepšil svoj blahobyt, môže a dokonca by to mal urobiť. Tento výber je určený nadradenosťou individuality pred verejnými záujmami a akýmikoľvek národnými cieľmi. Hypertrofovaný individualizmus teda automaticky vedie ku kozmopolitizmu.

Oslabenie väzieb sa však prekrýva s ďalšími vlastnosťami moderného sveta. Z. Bauman teda celkom správne hovorí o dvoch dôležitých efektoch. Prvú nazýva pomocou inej metafory „roztápanie“ podmienok ľudský život, druhú možno analogicky nazvať „roztavením“ gólov.

Ciele sú totiž rozmazané, menia sa ako v kaleidoskope, a preto už nemôžu slúžiť základom racionálneho správania moderný človek. To vedie v novom „ľahkom“ kapitalizme k „neznalosti cieľov namiesto neznalosti prostriedkov“. Nejasné životné podmienky v obraznom vyjadrení Z. Baumana zároveň vedú k formovaniu istej symbolickej „nádoby príležitostí“, a to ešte neobjavených a už premeškaných. A týchto možností je dnes toľko, že ich nemožno preskúmať v žiadnom samostatnom živote, bez ohľadu na to, aký dlhý a rušný môže byť. Tieto možnosti, prepletené so slobodou modernej osobnosti, vedú ku kolosálnej inverzii životných stratégií. Začína fungovať absurdný princíp: „Našli sme riešenie. Poďme teraz nájsť problém." Rozmazané ciele, ktoré sa prekrývajú s „roztopenými“ životnými podmienkami, vytvárajú chaotickú čipku ľudských myšlienok a činov, kde neexistuje jasné jadro.

Pri takomto opise dáva zmysel opäť použiť analógie zo sveta fyziky. V systémoch, v ktorých dochádza k zoslabovaniu väzieb, entropia narastá a ony samy v súlade s druhým termodynamickým zákonom smerujú k „tepelnej smrti“, t.j. k úplnému zosúladeniu energie a komplexnosti. V súlade s tým je moderný spoločenský systém doslova preplnený entropiou a vzďaľuje sa od stavu rovnováhy. Z výskumov I. Prigogina je však známe, že sa vyvíjajú len systémy, ktoré sú v stave ďaleko od rovnováhy. Ale príliš silná odchýlka od rovnováhy môže úplne zničiť systém. Zdá sa teda, že moderný svet je v bode rozdvojenia, keď sa rozhoduje o tom, kam sa spoločnosť bude uberať ďalej – k degradácii a deštrukcii alebo ku kvalitatívnej transformácii. V dôsledku toho sa moderná spoločnosť priblížila k niektorému dôležitému evolučnému míľniku.

Hlavným problémom moderného sveta je, že ešte nebol určený vektor vývoj osobnosti a spoločnosti. Táto skutočnosť vyvoláva v budúcnosti kolosálnu neistotu, ak nie strach z nej.

7. Civilizačný cikcak alebo inverzia histórie. Tvárou v tvár neistej budúcnosti má zmysel vrhnúť pohľad do histórie, o ktorej mnohí veria, že niekedy môže naznačovať možnú trajektóriu nadchádzajúceho vývoja spoločnosti.

Po tejto ceste a prehodnotení histórie prichádza Z. Bauman s jedným mimoriadne zaujímavým postrehom. To je v prvom rade o „civilizačnom cikcaku“, ktorý dnes môžeme pozorovať. V tento prípad Mám na mysli nasledovné. Súčasná civilizácia, ktorá sa vyvíjala ako koexistencia kočovných a usadených národov, bola vytvorená najmä usadenými etnickými skupinami. Je to spôsobené tým, že akákoľvek materiálna tvorivosť predpokladala stabilitu a udržateľnosť. Pri pohybe so stádami po stepi a púšti je ťažké vytvoriť nejaké významné artefakty. Remeslá, umenie, vedy a mestá si vyžadovali ustálený životný štýl. A nie je prekvapujúce, že to boli sedavé národy, ktorým bola tradične pridelená úloha „civilizátorov“.

Typickým príkladom nevýrazného vplyvu na svetovú kultúru sú kočovné arabské kmene, ktoré sa vo svojich ťaženiach zdokonaľovali najmä v jazyku; architektúra, veda a umenie v terénne podmienky nevyvinula. Neskôr, keď vznikli arabské štáty s ich inherentnými prvkami osídlenia, začala vznikať bohatšia arabská kultúra.

Dnes je však situácia úplne opačná: novonarodené kočovné národy sa stávajú predvojom sociálneho a technologického pokroku. Navyše, extrateritoriálna mobilita sa stáva symbolom pokroku a prílišná usadlivosť je znakom degradácie. Úloha „civilizátorov“ sa presúva zo sedavých národov na vysoko mobilné etnické skupiny. V globálnej konkurencii vyhráva najrýchlejší. Samotný pokrok je nemysliteľný bez plynulých tokov informácií, kapitálu a tovarov. Tí, ktorí sa integrujú do týchto prúdov, kráčajú v súlade s dobou. Vznikol tak akýsi civilizačný cikcak, keď sa dominantné etniká zmenili zo „sedavých“ na „kočovné“. Tento jav možno považovať za akýsi paradox histórie, pretože takéto rošády vodcov sú mimoriadne zriedkavé.

Opísaný civilizačný cikcak dostáva dodatočnú elegantnú interpretáciu od samotného Z. Baumana: „dejiny sú procesom zabúdania v rovnakej miere ako proces učenia“. Zdá sa, že dnes by ľudstvo malo „zabudnúť“ na tie hodnoty, ktoré mali taký veľký význam za posledných niekoľko tisícročí: stabilita, nadmerný čas, pomalosť a voľný čas, pripútanosť k určitému bodu vo fyzickom priestore atď. Nahradili ich ich antipódy.

Z psychologického hľadiska predstavuje civilizačný cikcak vážnu výzvu pre ľudstvo. Je to spôsobené jedným dôležitým rozporom. presne tak meškanie vždy slúžil ako základ pokroku. Bol to pokoj a dôkladnosť, ktoré umožnili ľuďom zdokonaľovať sa a zlepšovať svoje artefakty. Navyše, niekedy je samotná myseľ interpretovaná ako oneskorená akcia, oneskorená reakcia. Rýchlosť neprospieva mysleniu, prinajmenšom premýšľaniu o budúcnosti, dlhodobému mysleniu. Myšlienka si vyžaduje pauzu a odpočinok, aby si „dala dostatok času“ na inventarizáciu. Dnešná kultúra vedie vojnu prokrastinácie. To sa ešte nikdy v dohľadnej histórii nestalo.

Čo to ohrozuje?

Bez toho, aby sme sa snažili odpovedať na túto otázku, všimneme si len nasledovné. Prítomnosť civilizačného cikcaku odhaľuje možnú existenciu niektorých hlbokých a skutočne gigantických historických cyklov, ktoré sú základom vývoja spoločnosti a civilizácie. Posun smerom k posilňovaniu úlohy „rýchlych“ národov teda fixuje určitú civilizačnú vlnu a naznačuje, že bude pokračovať v podobe opačného trendu. Môžeme teda hovoriť o prítomnosti rolového cyklu, keď význam sedavých národov najprv na dlhú dobu klesá a potom sa opäť zvyšuje. Teraz vidíme prvú polovicu tohto cyklu a je možné, že v budúcnosti sa dočkáme aj jeho druhej polovice. Už dnes sa objavuje alternatíva k fyzickému pohybu v podobe pokojného pobytu na jednom mieste a komunikácie s dodávateľmi po celom svete pomocou moderných komunikačných prostriedkov. A hoci myšlienka takejto spätnej vlny v plnom rozsahu a prítomnosť „cyklu rýchlosti“ histórie je len hypotéza, prítomnosť „polcyklu“ možno považovať za nevyvrátiteľný fakt.

Je zvláštne, že intuitívne postrehy o nevyhnutnosti cyklu „pohyb – usadzovanie“ možno vidieť už v biblických časoch. E. Fromm teda tvrdí, že židovská história sa začína príkazom Abrahámovi, aby opustil krajinu, kde sa narodil, a odišiel do neznámych krajín. Židovský národ dokončil prvé kolo tohto cyklu, keď opustil Palestínu, smeroval do Egypta a vrátil sa do palestínskych krajín. Následne sa situácia zopakovala po zničení Jeruzalema, keď Židia migrovali po celom svete a do krajín svojich predkov sa vrátili až v 20. storočí, keď obnovili svoj štát. Uvažovanú civilizačnú vlnu teda možno vidieť na príklade jednotlivých národov, čo dáva dôvod predpokladať, že môže mať rozsiahlejšie inkarnácie.

8. Evolúcia človeka a spoločnosti pod tlakom rýchlosti. Takže koncept fluidnej reality uvádza, že hlavnou konkurenčnou výhodou v modernom svete je rýchlosť resp reaktivita... Ako špeciálny prípad teda nasleduje fenomén „chyba pstruha“, ktorého podstatou je, že v súčasných podmienkach globálnej konkurencie nikto nemá právo urobiť chybu. Akýkoľvek nesprávny výpočet sa za takýchto okolností zmení na úplné a bezpodmienečné fiasko; je takmer nemožné získať späť stratené pozície; za akékoľvek prehliadnutie trh trestá tým najprísnejším spôsobom.

Firmy, ktoré dosiahli úspech v polovici 20. storočia podľa J. Trauta pôsobili doslova v skleníkových podmienkach... V tom čase mali právo robiť chyby – a tie chyby relatívne ľahko opravovali. Dnes takéto právo nemá nikto. Konkurencia sa stala globálnou, chcete „zničiť“ nielen „svojich“ konkurentov, ale aj cudzincov z iných krajín, ktorí majú spravidla všetky potrebné atribúty. Z tejto skutočnosti vyplýva dôležitý dôsledok: nikto nemá záruku na zlyhanie. Toto zlyhanie samo o sebe je výsledkom prerušenia rýchlosti fungovania. Najmenšia nešťastná zmena v reaktivite ekonomického agenta vedie k strate jeho pozície na trhu.

Bez Pstruhovej „chyby“ by koncept tekutej reality bol neúplný. Faktom je, že moderný svet je svetom kolosálnej nerovnosti. Pstruhova „chyba“ však vedie k nestabilite elity a tým narúša všeobecnú tendenciu stratifikovať spoločnosť. Aj veľké značkové spoločnosti sa dnes rýchlo ocitnú medzi skrachovanými. Na ich miesto nastupujú iní. Táto okolnosť nielen zmierňuje pôvodnú nerovnosť, ale vedie aj ku konštante obnoviteľnosť samotná elita. Takýto svet čoraz viac pripomína „babylonskú lotériu“ J.L.Borgesa, kde má šancu na úspech každý. V istom zmysle Pstruhova chyba zohráva úlohu stabilizácie spätnej väzby v systéme, čím sa zvyšuje evolučný potenciál spoločnosti.

Pri rozširovaní účinku Pstruhovho omylu na svetovú ekonomiku nemožno odolať pokusu prehodnotiť súčasnú pozíciu Ruska na svetovom trhu. Potom sa obraz pádu Ruska objaví nasledovne. Po rozpade ZSSR Rusko stratilo mnohé zo svojich pozícií: obranný priemysel, vesmír, vedu, školstvo atď. Je zvláštne, že ďalší vývoj udalostí išiel podľa J. Trauta jednoznačne. Miesto Ruska rýchlo zaujali iné krajiny. Typický príklad: v Tunisku bolo vysokoškolské vzdelanie získané v Sovietskom zväze veľmi vysoko cenené. Teraz občania Tuniska, ktorí sú vzdelaní v Rusku, čelia skutočnosti, že ich diplomy doma neuznávajú, ale s diplomami z krajín Britského spoločenstva takéto problémy nevznikajú. Záver je jednoduchý - vzdelávací trh, ktorý patril ZSSR, prešiel na univerzity západných krajín. Navyše podľa mnohých znakov je jasné, že v dohľadnej dobe Ruské vzdelanie už nebude môcť znovu získať stratenú pôdu. Hlavná vec je, že k porážke Sovietskeho zväzu došlo v dôsledku straty jeho reaktivity. Produktivita práce v ZSSR bola niekoľkonásobne nižšia ako v USA takmer vo všetkých odvetviach hospodárstva. To znamená, že Američania pracovali mnohonásobne rýchlejšie ako Rusi. Táto skutočnosť predurčila preskupenie síl na svetovej politickej scéne s následným úplným preformátovaním zloženia vedúcich a vonkajších krajín.

Z evolučného hľadiska spojenie konceptu fluidnej reality s Pstruhovom omylom generuje výzvu pre všetky ekonomické subjekty v podobe potreby zvýšenia zodpovednosti. Navyše je táto potreba absolútne pragmatická a dokonca sebecká, pretože zodpovednosť za svoje činy je diktovaná túžbou po úspechu a strachom z fatálneho zlyhania.

Už sme poznamenali, že v sociálnych systémoch má rýchlostná charakteristika dve dimenzie – vnútornú (rýchlosť myslenia V M) a vonkajšiu (rýchlosť akcie V D). Vzťah medzi týmito dvoma charakteristikami je zvyčajne nejednoznačný. Ideálne rýchle myslenie vedie k rýchlemu konaniu (∂V D / ∂V M> 0), ale v praxi to tak nie je vždy a často sa pozoruje opačný vzťah (∂V D / ∂V M<0). Данный факт требует своего объяснения, которое, на наш взгляд, было дано Дж.Фаулзом, рассмотревшим связь между energie, informácie a zložitosť... Najmä si všimol ďalšiu dôležitú analógiu medzi fyzickým a sociálnym svetom, a to: v atómoch, podobne ako u ľudí, komplikácia vedie k strate energie. Pri rozvíjaní tejto myšlienky môžeme povedať nasledovné. Komplikácia osobnosti v dôsledku spracovania veľkých objemov komplexných informácií si sama o sebe vyžaduje kolosálnu vnútornú energiu. Komplikácia, ku ktorej došlo, si navyše vyžaduje veľa energie na udržanie tejto zložitosti; inak sa môže celá zložitá štruktúra ľahko rozpadnúť. Vzhľadom na analógiu medzi atómami a človekom môžeme predpokladať, že tento vzor je univerzálny. Jeho priamym dôsledkom je potom fakt, že intelektuáli sa nesnažia aktívne prejavovať vo vonkajšom prostredí. Inými slovami, zvýšenie mentálnych schopností vedie k zníženiu vonkajšej aktivity (∂V D / ∂V M<0). Таким образом, в современном мире избытка информации возникает rozpor medzi vnútornou a vonkajšou rýchlosťou.

Tento efekt umocňuje ďalšia okolnosť – spojenie vysokej úrovne inteligencie a slabej vôle. Podľa J. Fowlesa vysoko vyvinutý intelekt vedie k pluralite záujmov a zostruje schopnosť predvídať dôsledky akéhokoľvek konania. Zdá sa teda, že vôľa sa stráca v labyrinte hypotéz. Vysoká komplexnosť osobnosti si teda vyžaduje zvýšený výdaj energie na pochopenie a výber alternatív. Práve táto okolnosť vysvetľuje fakt tradičnej pasivity inteligencie. Môžeme povedať, že aktívne a priamočiare dobrovoľné činy sú údelom primitívnych ľudí.

Vyššie uvedené odhaľuje ďalšie nebezpečenstvo, ktoré so sebou nesie rast rýchlosti v informačnej komunite: spoločenská elita zahŕňa ľudí nie s vysokou vnútornou rýchlosťou (V M), ale s vysokou externou rýchlosťou (V D). A tu Z. Bauman uvádza klasický príklad novej „elity“ – podnikateľov, ktorí na letisku trávia hodiny dôstojným rozhovorom cez mobil. Toto tvorí pseudoelita, ktorej deštruktívny vplyv je celkom zjavný, no absolútne nepredvídateľný.

Vytvorenie pseudoelity je ďalšou vážnou výzvou moderného sveta. Riešenie tohto problému spočíva v rovine evolúcie samotného človeka a najmä v obnovení pozitívneho vzťahu medzi vnútornou a vonkajšou rýchlosťou (∂V D / ∂V M> 0). Tento vývoj udalostí je možný len vtedy, keď si ľudia vyvinú nové duševné schopnosti.

Spoločnosť oslabených väzieb je zároveň plná úplne nových príležitostí. Teraz je to všetko dosť ťažké dôsledne zdôvodniť, ale už sú známe niektoré fakty, ktoré dávajú podnet na zamyslenie. Napríklad R. Florida, keď hovorí o činnosti špeciálnych kreatívnych centier v USA, kde sa sústreďuje high-tech priemysel, poznamenáva, že medzi ich osobitné výhody patrila nadpriemerná úroveň diverzity, ako aj nízka úroveň sociálnej kapitál a politická činnosť. Práve tieto oslabené sociálne väzby podľa R. Floridy fungujú ako kľúčový mechanizmus mobilizácie zdrojov, nápadov a informácií potrebných pre efektívne hľadanie zamestnania, rozhodovanie, uvádzanie nových typov produktov a organizovanie podnikov. Oslabenie sociálnych väzieb je teda základom vzniku mnohých high-tech spoločností, ktoré určujú vektor vývoja modernej spoločnosti za posledných 20-30 rokov.

9. Evolúcia ako neustály let. V otázke evolúcie, ktorá sa práve začala, treba pokračovať. A tu je potrebné objasniť nasledujúce otázky. Po prvé, ako môžete žiť v neustálom preteku a lietaní? Dá sa takýto životný štýl považovať za normálny a ešte viac za evolúciu? Po druhé, možno všetkých dynamických ľudí považovať za členov elity? A aké vlastnosti sú vo všeobecnosti charakteristické pre spoločenskú elitu?

Pokúsme sa načrtnúť odpovede na tieto otázky. V prvom rade o pretekoch. V tomto prípade hovoríme o tom, že evolúcia je vždy sprevádzaná komplikáciou osobnosti a zvýšením účinnosti jej konania. Rýchlosť je špeciálnym prípadom efektívnosti, a preto evolučné posuny spravidla nenastanú bez jej inflácie. Prinajmenšom môžeme s istotou povedať, že nízka dynamika subjektu popiera možnosť jeho evolúcie a vstupu medzi spoločenskú elitu.

Táto téza ukazuje, že moderný človek stojí pred výzvou, ktorú treba prijať. Tu však treba poznamenať, že problém zvyšovania dynamiky nevzniká pre celé ľudstvo, ale len pre tých jednotlivcov, ktorí chcú vstúpiť do kategórie elity; ľudia, ktorí chcú žiť pokojný život, môžu ignorovať výzvy moderného sveta a zostať v radoch más. Sloboda voľby človeka teda nie je nijako narušená tekutou realitou a nespôsobuje žiadnu sociálnu drámu. Dá sa to zhrnúť aj inak: evolúcia je problém elity, nie širokých más.

V tomto bode sa dostávame k hlavnej otázke evolúcie – k pomeru más a elity. V skutočnosti sú akcie elity vždy akýmsi útekom od más. Nedostatok rozumnej segregácie a miešanie elity s masami sťažuje vzájomnú identifikáciu, a tým znižuje evolučný potenciál elity. Práve táto okolnosť spôsobila zavedenie kastového systému v starovekej Indii.

Neustály útek elity je však determinovaný dynamikou moderného sveta. To znamená, že všetky zmeny v ňom nastávajú tak rýchlo, že žiadny problém nemožno vyriešiť raz a navždy – z času na čas ho treba vyriešiť znova. Napríklad nemôžete kúpiť dobrý dom na dobrom mieste, pretože o 10-15 rokov sa toto miesto zmení na nepoznanie a bude sa musieť zmeniť. Nemôžete nájsť dobrú prácu, pretože za 1-2 roky sa môže všetko zmeniť a budete si musieť hľadať novú prácu atď. Inými slovami, v tekutej realite sa skracuje životný cyklus všetkých tradičných hodnôt. Navyše vo všetkých týchto prípadoch je viditeľná dialektika interakcie medzi elitou a masami: elita určuje vektor (smer) vývoja (pohybu) a masy ho sledujú... Len čo sa vzdialenosť medzi elitou a masami zníži na určité minimum, elita prestáva byť elitou a aby si udržala svoje výsadné postavenie, musí opäť nafúknuť efektivitu a odtrhnúť sa od más. Opäť teda čelí potrebe nájsť (alebo predefinovať) nový vektor rozvoja, usilovať sa oň a tým zväčšiť priepasť medzi masami. teda masy pôsobia ako akýsi stimulant pre elitu.

Už z povedaného je jasné, akú základnú vlastnosť by elita mala mať – schopnosť určovať nové smery vo vývoji spoločnosti. V praxi sa to spravidla deje generovaním nových technológií, ktoré menia okolitý svet a spoločnosť. R. Florida nazýva takýchto ľudí „kreatívnou triedou“. Práve títo jednotlivci zabezpečujú technologický a spoločenský pokrok. A tu to hneď vnáša jasno do chápania toho, kto nie je predstaviteľ elity. Len pobehovanie na mýtických skutkoch samo o sebe človeka nepovyšuje nad ostatných členov spoločnosti. Tento druh konania treba vnímať jednoducho ako neúspešný pokus človeka vstúpiť medzi elitu. Ak takíto ľudia zbohatnú bez toho, aby dali svetu nové nápady a technológie, potom to len naznačuje, že máme dočinenia s problémom negatívneho výberu, od ktorého nie sú zaručené žiadne evolučné trajektórie. V ideálnom prípade „tvorivá trieda“ získava bohatstvo, ktoré je adekvátne jej prínosu k rozvoju spoločnosti.

Treba povedať, že chápanie evolučného vzťahu medzi slobodou (reaktivita) a zotrvačnosťou (konzervativizmus) sa vyvinulo už dávno. Napríklad E. Fromm už v 50. rokoch tvrdil, že každý návrat od slobody k umelému zakoreneniu v štáte alebo rase je znakom duševnej choroby, keďže nezodpovedá dosiahnutému stupňu evolúcie a vedie k patologickým javom. Rast plynulosti sociálneho sveta je teda nevyhnutným dôsledkom jeho progresívneho vývoja.

10. Prekážky na ceste tekutej reality. Bolo by nesprávne podceňovať deštruktívny potenciál, ktorý v sebe nesie dnešný dynamický tekutý svet. Bolo by však rovnako nevhodné vidieť v „pokroku rýchlosti“ iba jedno negatívum. Faktom je, že prekonanie „rýchlostnej bariéry“ je podmienkou evolúcie ľudstva, formovania úplne novej elity a na tomto základe skvalitňovania celej spoločnosti. V tomto prípade stojíme pred takou vlastnosťou vývoja systémov, ako je vznik nových, špecifických mechanizmov na výber ich najlepších predstaviteľov v každej novej etape vývoja spoločnosti.

Čo je k tomu potrebné? Je to možné? Sú v človeku zabudované nejaké mechanizmy, ktorých zahrnutie vám umožní dosiahnuť novú úroveň?

Všetky tieto otázky sa už presúvajú do oblasti futurológie, ktorá úzko súvisí so sociológiou. Dnes sa však už odhalilo niekoľko ľudských vlastností, ktoré dávajú nádej na pozitívny vývoj celého ľudstva.

Prvý sa týka prírody dobré skutky, ktoré sú podľa J. Fowlesa z definície nezainteresované, t.j. nie sú spojené s dosahovaním akýchkoľvek vnútorných záujmov jednotlivca. To znamená, že dobré skutky nie sú ovocím racionálneho rozhodnutia. A pokiaľ je to tak, potom je každý dobrý skutok sám o sebe protiváhou inerciálneho priebehu vývoja, ktorý je možný len vďaka uvoľneniu prebytočnej energie, ktorá je z biologického hľadiska nadbytočná. V dôsledku toho sa činnosť skutočných intelektuálov najčastejšie prejavuje dobrými skutkami. Nie je prekvapením, že takéto činy sú menej viditeľné ako sebecké činy primitívnych jedincov. Zvýšená energia intelektuálov sa jednoducho prejavuje v inej forme ako energia menej rozvinutých egoistov.

Dobré skutky sa zároveň podľa J. Fowlesa konajú preto, lebo vedú k tzv. funkčný pôžitok ako jedenie a dýchanie. To je však možné len vtedy, keď sa osobnosť natoľko skomplikuje, že sa v jej architektonike formujú nové prirodzené potreby dobrých skutkov. Vtedy sa mechanizmus zapne, keď absencia dobrých skutkov vedie k nepohodliu a deštrukcii osobnosti a v konečnom dôsledku k smrti spoločnosti. Komplikácia osobnosti teda vedie k tomu, že prebytočná energia sa uvoľňuje vo forme dobrých skutkov. Tu J. Fowles pletie kategórie ako napr energie, informácie, individuálna zložitosť a verejné dobro.

Človek má teda mechanizmy, ktoré sa stavajú proti zotrvačnosti v podobe prejavu jednoduchej racionality. V dôsledku toho sa samotná spoločnosť môže posunúť na kvalitatívne novú úroveň rozvoja. Dnes už existujú celkom prijateľné predstavy o mechanizme evolúcie človeka a spoločnosti. Každý človek má teda tri základné pudy – sebazáchovy, rozmnožovania a slobody (vývoja). Vývoj zároveň napreduje vďaka vytváraniu inovácií jednotlivcom na základe jeho chápania spoločnosti, v ktorej sa nachádza; takýchto ľudí je spravidla málo, ale sú to oni, ktorí tvoria spoločenskú elitu. Vzniknutá inovácia sa potom šíri v spoločnosti, čím sa prenáša na kvalitatívne novú úroveň rozvoja. Následne tento cyklus opakujú ďalší predstavitelia elity, ktorí premýšľajú o inej, zložitejšej a dokonalejšej spoločnosti, a preto generujú ďalšie, ešte komplexnejšie a dokonalejšie inovácie. Tvorivý proces je zároveň generovaný individuálnou ľudskou túžbou po slobode a kreativite, ktorú zasa uvádza do pohybu stret spoločenských síl zotrvačnosti a entropie.

Je zvláštne, že v koncepte tekutej reality sú implicitne tri personálne vrstvy, ktoré plnia zodpovedajúce evolučné misie. Intelektuálna elita, ktorá má vysokú rýchlosť myslenia, generuje inovácie a tvorí vektor rozvoja spoločnosti, smerujúci nahor (tretí inštinkt, vertikálny pohyb); podnikateľská elita, ktorá má vysokú rýchlosť konania, rozširuje, šíri a podporuje inovácie, pričom tvorí horizontálnu líniu rozvoja (druhý inštinkt); masy prijímajú a konzumujú inovácie, upevňujú ich, uchovávajú a uchovávajú (prvý inštinkt, pohyb na mieste). Koncept tekutej reality je teda v dobrej zhode s teóriou evolúcie, ktorá slúži ako dodatočný argument v prospech jej platnosti.

V kontexte vyššie uvedeného sa koncept tekutej reality už nezdá byť taký fatálny a apokalyptický, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. Odveká túžba ľudí po slobode viedla k modernému svetu, v ktorom sa sloboda a v dôsledku toho aj ľudská reaktivita stala skutočne obrovskou. P.A. Sorokin svojho času podrobne analyzoval výhody a nevýhody ľudskej mobility. Jeho verdikt je jednoduchý: rast mobility vždy viedol k duševnému oslobodeniu, zintenzívneniu intelektuálneho života, generovaniu objavov a inovácií; na druhej strane škály pribúda duševných chorôb, znižuje sa citlivosť nervovej sústavy a rozvíja sa cynizmus. To opäť potvrdzuje skutočnosť, že sloboda vo všetkých jej podobách je výzvou pre ľudstvo vo všeobecnosti a pre každého jednotlivca zvlášť.

Ako už bolo uvedené, sloboda okrem iného vedie k vytvoreniu spoločnosti slabých väzieb. Túžbu po jej samorozpade zároveň vyvažuje totalita a globálnosť väzieb v modernej svetovej ekonomike. Takéto „mäkké“ sociálne systémy so sebou nesú množstvo nebezpečenstiev, ktoré následne iniciujú vývoj nových technológií a alternatívnych sociálnych modelov ľudskej interakcie. Skôr či neskôr bude súčasný model tekutej reality nahradený nejakým iným modelom, ktorý ešte zvýši úroveň individuálnej slobody človeka, no zároveň nedovolí rozpad spoločnosti.

Literatúra

1. Bauman Z. Fluidná moderna. SPb .: Peter, 2008.

2. Yogananda P. Autobiografia jogína. Moskva: Sphere, 2004.

3. Balatsky E.V. Trh životne dôležitých zdrojov a jeho vlastnosti // Spoločnosť a ekonomika, č. 8, 2008.

4. Harrison L. Hlavná pravda liberalizmu: Ako môže politika zmeniť kultúru a zachrániť ju pred sebou samým. M .: Nové vydavateľstvo. 2008.

5. Zimbardo F., Boyd J. Paradox doby. Nová psychológia načasovania, ktorá zlepší váš život. SPb.: Rech, 2010.

6. Charakteristiky západnej filantropie // "Hlavné mesto krajiny", 15.09.2009.

7. Pstruh J. Veľké značky sú veľké problémy. SPb .: Peter, 2009.

8. Balatsky E.V. Jack Trout o veľkých problémoch veľkých značiek // Hlavné mesto krajiny, 11.08.2009.

9. Borges H.L. Tajný zázrak. SPb.: Azbuka-klassika, 2004.

10. Fowles J. Aristos. M.: AST: AST MOSKVA, 2008.

11. Balatsky E.V. "Aristos" od Johna Fowlesa alebo svetonázor intelektuála // "Hlavné mesto krajiny", 6.8.2009.

13. Balatsky E.V. Ekonomická teória evolúcie osobnosti // "Človek", č. 5, 2009.

14. Rubčenko M. Bez rovnováhy // Expert, č.29 (714), 2010.

15. Florida R. Kreatívna trieda: ľudia, ktorí menia budúcnosť. M.: Vydavateľstvo "Classic-XXI", 2005.

16. Taleb N.N. Čierna labuť. V znamení nepredvídateľnosti. M.: CoLibri, 2009.

17. Odo mňa. Zdravá spoločnosť. Dogma o Kristovi. M.: AST: Transitkniga, 2005.

18. Sorokin P.A. Vplyv mobility na ľudské správanie a psychológiu // "Monitoring verejnej mienky", č.2 (70), 2004.

Efekt chyby pstruha sa nazýva efekt fatálnej chyby.

N.A. Ekimova nakreslila toto spojenie, za čo je jej autorka úprimne vďačná.

Ford každoročne zverejňuje správu, ktorá poskytuje analýzu kľúčových trendov v spotrebiteľskom sentimente a správaní. Správa je založená na údajoch z prieskumov, ktoré spoločnosť uskutočnila medzi tisíckami obyvateľov rôznych krajín.

Rusbase sa zoznámila s globálnym výskumom a vybrala si 5 hlavných trendov, ktoré teraz definujú náš svet.

Trend 1: Nový formát dobrého života

V modernom svete už „viac“ neznamená vždy „lepšie“ a bohatstvo už nie je synonymom šťastia. Spotrebitelia sa naučili tešiť sa nie zo samotnej skutočnosti, že niečo vlastnia, ale z toho, ako tá alebo oná položka ovplyvňuje ich životy. Tí, ktorí sa naďalej chvália svojim bohatstvom, spôsobujú iba podráždenie.

„Bohatstvo už nie je synonymom šťastia“:

• India – 82 %
• Nemecko – 78 %
• Čína – 77 %
• Austrália – 71 %
• Kanada – 71 %
• USA – 70 %
• Španielsko – 69 %
• Brazília – 67 %
• Spojené kráľovstvo – 64 %

Rozčuľujú ma ľudia, ktorí sa oháňajú bohatstvom.»:

• 77 % - opýtaných vo veku 18-29 rokov
• 80 % - opýtaných vo veku 30-44 rokov
• 84 % - opýtaných vo veku 45+

Reálne príklady potvrdzujúce rastúcu popularitu tohto trendu:

1. Úžitok z výsledkov práce je dôležitejší ako zisk

Príklad 1:

Rustam Sengupta podstatnú časť svojho života išiel k úspechu tradičným spôsobom. Získal titul na jednej z popredných obchodných škôl a prijal dobre platenú prácu v poradenstve. A tak si po návrate do rodnej dediny v Indii uvedomil, že miestnym chýbajú tie najjednoduchšie veci, trpia problémami s elektrinou a nedostatkom čistej pitnej vody.

V snahe pomáhať ľuďom založil Boond, neziskovú spoločnosť, ktorá sa venuje rozvoju alternatívnych zdrojov energie v severnej Indii.

Príklad 2:

Keď newyorská právnička Zen Kaufman začala cez víkendy pracovať na čiastočný úväzok v hamburgerovom obchode jej brata a snažila sa spestriť monotónnosť kancelárskej práce, nevedela si predstaviť, že by jej tento prípad mohol až tak zmeniť život. Po tom, čo sa o rok neskôr presťahovala do Londýna, namiesto posielania životopisov právnickým firmám si kúpila nákladné auto na predaj pouličného jedla a založila vlastnú spoločnosť Bleecker Street Burger.

2. Voľný čas je najlepší liek

Mileniáli (vo veku 18 – 34 rokov) sa čoraz viac snažia uniknúť zhonu mesta a závislosti od sociálnych médií a vyberajú si dovolenku, ktorá je nezvyčajnejšia a zaujímavejšia ako ležanie na pláži v hoteli All Inclusive. Namiesto toho chcú využiť svoje prázdninové zdravie a uprednostňujú jogové kluby a kulinárske zájazdy v Taliansku.

Celkový objem globálneho priemyslu takýchto mimoriadnych ciest sa dnes odhaduje na 563 miliárd dolárov. Len v roku 2015 sa na celom svete zorganizovalo viac ako 690 miliónov wellness zájazdov.

Trend 2: Hodnota času sa teraz meria inak

Čas už nie je cenným zdrojom: v modernom svete stráca presnosť na atraktivite a tendencia odkladať všetko na neskôr sa považuje za úplne normálnu.

72 % opýtaných na celom svete súhlasilo s tvrdením „Z Anias, ktorý som kedysi považoval za stratu času, mi už nepripadá zbytočný».

Postupom času sa dôraz posunul a ľudia začali uznávať potrebu tých najjednoduchších vecí. Napríklad na otázku „ Čo je podľa teba najproduktívnejšia zábava?" odpovede boli nasledovné:

• spánok - 57 %,
• surfovanie na internete – 54 %,
• čítanie - 43 %,
• sledovanie televízie - 36 %,
• komunikácia na sociálnych sieťach – 24 %
• sny - 19%

Britskí študenti majú dlhú tradíciu, že si rok po ukončení školy a pred vstupom na univerzitu oddýchnu, aby lepšie pochopili, ktorou cestou sa vydať vo svojom budúcom živote. Podobný fenomén si u amerických študentov získava čoraz väčšiu obľubu. Podľa American Gap Association vzrástol za posledných pár rokov počet študentov, ktorí sa rozhodli dať si ročnú prestávku, o 22 %.

Podľa prieskumu Ford 98% mladí ľudia, ktorí sa rozhodli dať si po škole ročnú pauzu, povedali, že táto prestávka im pomohla rozhodnúť sa pre životnú cestu.

Namiesto „teraz“ alebo „neskôr“ ľudia teraz radšej používajú slovo „niekedy“, ktoré neodráža konkrétny časový rámec pre konkrétnu úlohu. V psychológii existuje pojem „prokrastinácia“ – tendencia človeka neustále presúvať dôležité záležitosti na neskôr.

Počet respondentov na celom svete, ktorí súhlasili s tvrdením „ Prokrastinácia mi pomáha rozvíjať moju kreativitu.»:

• India – 63 %
• Španielsko – 48 %
• Spojené kráľovstvo – 38 %
• Brazília – 35 %
• Austrália – 34 %
• USA - 34 %
• Nemecko – 31 %
• Kanada – 31 %
• Čína – 26 %

1. Nevieme, ako sa nenechať rozptyľovať maličkosťami

Stretli ste sa už so situáciou, keď po pár hodinách hľadania potrebných informácií na internete čítate úplne zbytočné, no mimoriadne fascinujúce články? Všetci sme niečo podobné zažili.

V tomto smere je zaujímavý úspech aplikácie Pocket, ktorá odsúva štúdium fascinujúcich publikácií nájdených pri hľadaní na neskôr a pomáha sústrediť sa na to, čo je práve teraz skutočne dôležité, no bez rizika straty zo zreteľa niečo zaujímavé.

V súčasnosti už službu využilo 22 miliónov používateľov a množstvo odložených publikácií sa rovná dvom miliardám.

2. Meditácia namiesto trestu

Vinní žiaci základnej školy z Baltimoru by už nemali zostať po škole. Namiesto toho škola vyvinula špeciálny program Holistic Me, ktorý pozýva študentov na cvičenie jogy alebo meditácie, aby sa naučili zvládať svoje emócie. Od spustenia programu v roku 2014 škola nemusela vylúčiť ani jedného žiaka.

3. Ak chcete, aby zamestnanci pracovali efektívne – zakážte nadčasy

Pracovný deň reklamnej agentúry Heldergroen na predmestí Amsterdamu končí vždy presne o 18:00 a ani o sekundu neskôr. Oceľové laná na konci dňa násilne zdvihnú do vzduchu všetky stolové počítače s počítačmi a notebookmi a zamestnanci môžu voľné miesto na podlahe využiť na tanec a jogu, aby menej pracovali a viac si užívali život.

„Stalo sa to pre nás akýmsi rituálom, ktorý rozdeľuje hranicu medzi pracovným a osobným životom,“ vysvetľuje Sander Veenendaal, kreatívny riaditeľ spoločnosti.

Trend 3: problém voľby nebol nikdy naliehavejší

Moderné obchody ponúkajú spotrebiteľom neuveriteľne široký výber, čo komplikuje rozhodovací proces a v dôsledku toho nakupujúci jednoducho odmietajú nakupovať. Táto rozmanitosť vedie k tomu, že ľudia teraz radšej skúšajú veľa rôznych možností bez toho, aby si niečo kúpili.

Počet respondentov na celom svete, ktorí súhlasili s tvrdením "Internet ponúka oveľa viac možností, ako skutočne potrebujem.":

• Čína – 99 %
• India – 90 %
• Brazília – 74 %
• Austrália – 70 %
• Kanada – 68 %
• Nemecko – 68 %
• Španielsko – 67 %
• Spojené kráľovstvo – 66 %
• USA - 57 %

S príchodom výberového konania sa to stáva nejasným. Obrovské množstvo špeciálnych ponúk zavádza kupujúcich.

Počet respondentov, ktorí súhlasili s tvrdením "Keď si niečo kúpim, začínam pochybovať, či som si vybral správne?":

• 60 % opýtaných vo veku 18-29 rokov
• 51 % opýtaných vo veku 30-44 rokov
• 34 % opýtaných vo veku 45+

So súhlasom „Minulý mesiac som si nevedel vybrať jednu jedinú vec z množstva možností. Nakoniec som sa rozhodol, že si nekúpim vôbec nič“ dohodnuté:

• 49 % opýtaných vo veku 18-29 rokov
• 39 % vo veku 30-44 rokov
• 27 % vo veku 45+

Dá sa to vysvetliť skutočnosťou, že s vekom sa nákupy uskutočňujú vedomejšie a racionálnejšie, takže tento druh otázok sa objavuje oveľa menej často.

Reálne príklady potvrdzujúce rastúcu popularitu tohto trendu:

1. Spotrebitelia chcú vyskúšať všetko

Túžba spotrebiteľov vyskúšať si produkt pred kúpou má vplyv na trh s elektronikou. Príkladom je služba krátkodobého prenájmu gadgetov Lumoid.

• Len za 60 USD na týždeň si môžete urobiť test, aby ste konečne pochopili, či potrebujete tento gadget za 550 USD.
• Za 5 dolárov na deň si tiež môžete prenajať kvadrokoptéru, aby ste zistili, ktorý model potrebujete.

2. Úverová záťaž zabíja radosť z používania gadgetu

Drahé vybavenie, prevzaté na pôžičku, čoraz častejšie prestáva mileniálov potešiť ešte pred splatením pôžičky.

V tomto prípade prichádza na rad startup Flip, ktorý vznikol preto, aby ľudia mohli otravný nákup preniesť na iných vlastníkov spolu s povinnosťami ďalšieho splácania úveru. Podľa štatistík si obľúbené produkty nájdu nových majiteľov do 30 dní od dátumu oznámenia.

A na realitnom trhu začala fungovať služba Roam, ktorá vám umožní uzavrieť len jednu zmluvu o dlhodobom prenájme a následne si aspoň každý týždeň vybrať pre seba nové bydlisko na ktoromkoľvek z troch kontinentov pokrytých službou. . Všetky rezidenčné nehnuteľnosti, s ktorými Roam spolupracuje, sú vybavené vysokorýchlostným Wi-Fi pripojením na internet a najmodernejšou kuchyňou.

Trend 4: negatívna stránka technického pokroku

Zlepšujú technológie náš každodenný život, alebo ho len komplikujú? Technológia skutočne urobila životy ľudí pohodlnejším a efektívnejším. Spotrebitelia však začínajú mať pocit, že technologický pokrok má aj negatívnu stránku.

• 77 % opýtaných na celom svete súhlasí s tvrdením „ Technologické šialenstvo viedlo k nárastu obezity medzi ľuďmi»
• 67 % opýtaných vo veku 18-29 rokov potvrdilo, že pozná človeka, ktorý sa rozišiel so svojou polovičkou cez SMS
• Používanie technológií vedie nielen k poruchám spánku, ktoré zaznamenalo 78 % žien a 69 % mužov, ale podľa 47 % opýtaných nás robí aj hlúpejšími a menej zdvorilými (63 %).

Reálne príklady potvrdzujúce rastúcu popularitu tohto trendu:

1. Existuje závislosť od technológie

Nedávne úspechy projektov spoločnosti ukázali, že ľudia sa stávajú závislými na sledovaní nových televíznych relácií v čo najkratšom čase. Podľa globálneho prieskumu série z roku 2015 ako House of Cards a Orange Is the New Black prinútili divákov netrpezlivo očakávať každú epizódu v prvých troch až piatich epizódach. Zároveň nové série, ako napríklad „Stranger Things“ a „Annealing“, dokázali divákov zaujať už po zhliadnutí prvých dvoch epizód.

Moderné smartfóny sa stali dôležitou súčasťou života detí, ktoré sa bez nich už nezaobídu ani deň. Americkí vedci dokázali, že čas strávený na smartfónoch negatívne ovplyvňuje výkon školákov. Deti, ktoré denne „sedia“ na mobilných zariadeniach 2-4 hodiny po škole, majú o 23 % vyššiu pravdepodobnosť, že nedokážu dokončiť svoje domáce úlohy, ako ich rovesníci, ktorí nie sú až tak závislí na zariadeniach.

3. Autá zachraňujú chodcov

Podľa amerického Národného úradu pre bezpečnosť cestnej premávky krajinu každých osem minút zrazí chodec. Najčastejšie k takýmto nehodám dochádza v dôsledku skutočnosti, že chodci posielajú správy na cestách a nesledujú cestu.

Na zlepšenie bezpečnosti všetkých účastníkov cestnej premávky vyvíja inovatívnu technológiu, ktorá dokáže predvídať ľudské správanie, čím znižuje závažnosť následkov dopravných nehôd a v niektorých prípadoch im dokonca predchádza.

Dvanásť experimentálnych vozidiel Ford prešlo viac ako 800 tisíc kilometrov po cestách Európy, Číny a Spojených štátov, pričom nazhromaždili dátové pole, s celkovým objemom viac ako rok - 473 dní.

Trend 5: Výmena lídrov, teraz o všetkom nerozhodujú oni, ale my

Kto dnes najvýraznejšie ovplyvňuje naše životy, ekologickú situáciu vo svete, sociálnu oblasť a zdravotníctvo? Po celé desaťročia sa peňažné toky pohybovali prevažne medzi jednotlivcami a organizáciami, či už ide o vládne štruktúry alebo podniky.

Dnes je nás viac začíname pociťovať zodpovednosť za správnosť rozhodnutí spoločnosti ako celku.

Na otázku „ Čo je hlavnou hybnou silou, ktorá môže zmeniť spoločnosť k lepšiemu?" respondenti odpovedali takto:

• 47 % – spotrebitelia
• 28 % - Štát
• 17 % - Spoločnosti
• 8 % – zdržalo sa odpovede

Reálne príklady potvrdzujúce rastúcu popularitu tohto trendu:

1. Obchod musí byť voči spotrebiteľom úprimný

Americký internetový obchod Everlane, špecializujúci sa na predaj oblečenia, stavia svoje podnikanie na princípoch maximálnej transparentnosti vo vzťahoch s dodávateľmi a zákazníkmi. Tvorcovia Everlane upustili od nebetyčných prirážok, ktorými je módny priemysel preslávený, a na svojej stránke otvorene ukazujú, od čoho sa odvíja konečná cena jednotlivých položiek – stránka zobrazuje náklady na materiál, prácu a dopravu.

2. Ceny musia byť pre spotrebiteľov dostupné

Medzinárodná humanitárna organizácia Lekári bez hraníc aktívne bojuje proti vysokým nákladom na vakcíny. Nedávno odmietla prijať dar vo výške jedného milióna dávok vakcíny proti zápalu pľúc, pretože formulácia bola chránená patentom, čo negatívne ovplyvňuje cenu konečného produktu a zneprístupňuje ho obyvateľom v mnohých častiach sveta. Organizácia tým chce zdôrazniť dôležitosť riešenia dostupnosti liekov z dlhodobého hľadiska.

3. Pre pohodlie používateľov by sa malo objavovať stále viac služieb

Aby Uber zvýšil povedomie o službe l a znížil počet áut na cestách, vypustil na oblohu Mexico City drony s reklamnými plagátmi. Nápisy na plagátoch vyzývali vodičov uviaznutých v premávke, aby mysleli na potrebu používať na dochádzanie do práce vlastné auto.

Na jednom z plagátov bolo napísané: „Ideš v aute sám? To je dôvod, prečo nikdy nebudete môcť obdivovať okolité hory." Spoločnosť tak chcela vodičov upozorniť na problém hustého smogu nad mestom. Nápis na ďalšom plagáte: "Mesto bolo postavené pre vás, nie pre 5,5 milióna áut."

Čo to znamená?

Tie sú už súčasťou nášho života. Ukazujú, čo sa deje v mysliach spotrebiteľov: o čom premýšľajú, ako sa rozhodujú o kúpe konkrétneho produktu. Firmy si musia dávať pozor na správanie svojich zákazníkov a byť veľmi citlivé na zmeny.

Ľudia a zvieratá v indickom Džajpure narazil kamión do motocykla s rodinou: manželom, manželkou a dvoma deťmi. Matka zomrela na mieste. V snahe zachrániť 8-mesačné dievčatko jej otec a jej starší brat takmer hodinu volali o pomoc. CCTV kamery zachytili okoloidúce autá a prechádzajúcich ľudí. Nikto sa nezastavil. Dievča zomrelo.

Táto ľahostajnosť sa už stala novou realitou a zďaleka nie iba indickou. V Rusku novinári preverovali, kto a ako rýchlo príde na pomoc spadnutej tehotnej žene. Streľba bola zinscenovaná. 20 minút skrytá kamera sledovala, ako prechádzajú okolo plačúceho bezvládneho muža.

Túto stredu sa v malom meste Okťabrskij preháňala ulicami „deviatka“ s mužom rozvaleným na kapote. Vnútri je bezohľadný vodič bez preukazu, vonku zastrelený poručík dopravnej polície Konstantin Kleshunov.

Túto nezvyčajnú situáciu s potešením sleduje dav tínedžerov. A na druhý deň nie je hrdinom internetu poručík Kleshunov, ktorý prešiel 2 kilometre na kapote a zadržal páchateľa, ale niekto Albert Abdulov, ktorý mimo obrazovky kričí: "Krasavičik!"

„Možno majú ľudia nejaký druh megalománie, myslia si, že tým ukážu, akí sú podľa nich cool,“ hovorí Alexander Nemenov, fotograf agentúry Franz Press.

Fotograf Alexander Nemenov začal svoju kariéru už v 90. rokoch. Ale na konci roku 2000 sa objavili konkurenti. Amatérski fotografi prichádzajú skôr ako profesionáli. Takmer každý incident sa dostane do siete v priebehu niekoľkých minút: či už ide o požiar alebo leteckú haváriu, keď očití svedkovia v rovnakom čase vytiahnu svoje mobilné telefóny, ako keby nacvičovali. Dieťa visiace na ruskom kolese vstúpi do rámu, spravidla vybitá batéria alebo nedostatočné rozlíšenie obrazovky spôsobuje úprimnú ľútosť.

Niektoré amatérske zábery občas ohromia cynizmom aj profesionálov, ktorí vraj majú pevné nervy.

Keď lietadlo Tu-204 prešlo na diaľnicu pri letisku Vnukovo, Evgeny Zembitsky konal skutočne hrdinsky. Nebál sa, že vybuchne motor a ako prvý začal pátrať po zranených. Bol jeden krok od skutočného počinu. Ale len čo prišli hasiči a ďalší dobrovoľníci, Zhenya zrazu vytiahol telefón a zapol kameru.

"Tento adrenalín je taký prudký: sú tu hasiči, na vás je voda. A v tom momente vytiahnem telefón a ak áno, tak na seba:" z miesta činu, "hovorí Evgeny Zembitsky.

Mobil zaznamenáva, ako ďalší ľudia vyťahujú ranených spod trosiek.

Eugene nikdy nikoho nezachránil. Ale aj tak sa stal hrdinom. Video si pozreli státisíce, išlo ho do televízie. A čo je najdôležitejšie, Eugene dnes nič neľutuje.

"Áno, možno cynické. Viem, že všetko, čo strieľaš, je nešťastie. Ale, bohužiaľ, teraz máme takú spoločnosť. Aby to bolo horšie... Možno sa to nejako prenáša?" - hovorí Evgeny Zembitsky.

Osoba, ktorá sa stala očitým svedkom, má zvyčajne na výber. Pokúste sa pomôcť alebo sledovať zvonku. Staňte sa skutočným hrdinom (hoci anonymným) alebo si uložte moment pred kamerou.

"Toto je nová kultúra. Táto nová psychóza, fotopsychóza. Nenecháva čas na premýšľanie. Život neprebieha ani fotením, čakaním na "páči sa mi" a čakaním, kým si vás niekto všimne," hovorí novinár Viktor Martinovič.

Novinár a bloger Viktor Martinovič píše článok s titulkom "Prestaňte fotiť!" Verí, že nejde o brutalitu spoločnosti. Ale len to, že ľudia žijú na internete a pre internet. Sú ľahostajní nielen k problémom, ale aj k radostným chvíľam. Veď na koncert svojho obľúbeného interpreta chodia aj s fotoaparátom.

Kylie Minogue raz požiadala, aby namaľovala srdcia rukami.

Ale nevyšlo to. Namiesto sŕdc ľudia opäť zdvihli ruky s fotoaparátmi.

Neustále strieľanie do všetkého naokolo nie je pre mnohých dnes len koníčkom, ale už akoby nevyhnutnosťou. Je tu ráno, prvá šálka kávy, klik a rovno na Facebook. Pohľad na pracovnú plochu, obedňajšia pauza s kolegami, autoportrét v zrkadle výťahu alebo v kaderníctve, môžete len tak na chodbe alebo na stole. Nové tenisky sú obľúbený žáner, makačka – ako to bez nej môže byť. A hitom sociálnych sietí je samozrejme piatok.

Hľadať, strieľať a prekvapovať divákov je už taký zvyk, že aj pri pohľade na cudziu tragédiu ruka automaticky siaha nie k človeku, ale k telefónu s fotoaparátom.

Tak tomu bolo aj tento týždeň v americkom mestečku West Texas. Keď továreň na hnojivá začala horieť, okolo sa zhromaždili diváci s kamerami. Niektorí z nich sa prišli pozrieť na oheň aj s deťmi.

Kamera vypadne z ruky a otec s dcérou, ktorí prišli na miesto tragédie, sa sami stanú účastníkmi udalostí. Silný výbuch zničil polovicu mesta a zranil stovky ľudí. Vrátane autorov videa. Pravda, už nechceli nakrúcať pokračovanie. Je ťažké predstaviť si seba na mieste obete. Nie je však nič jednoduchšie, ako byť na druhej strane rámu.

Barry Schwartz, psychológ a špecialista na psychológiu výberu, mal veľmi zaujímavú mini prednášku () na tému ťažkosti pri výbere a vyslovil hypotézu, že ťažkosti pri výbere sú jedným z hlavných dôvodov, prečo je depresia v súčasnosti taká bežná a prečo sa ľudia cítia nešťastný. Téma je taká dôležitá a zaujímavá veľmi Odporúčam vám prečítať si ho celý. No a pre tých, ktorí nemajú čas - sem dám kľúčové tézy a závery.

Tradične sa verí, že čím viac možností má človek na výber, tým lepšie, tým slobodnejší a šťastnejší bude. No druhá časť výroku, o šťastí, sa ukazuje ako úplne mylná. V praxi sa človeku naozaj darí lepšie, keď má veľa možností, no čím viac možností – tým menšie zadosťučinenie v konečnom dôsledku zo svojho výberu zažije a tým menej je šťastný. A ak je možností priveľa, tak tzv paralýza voľby, v ktorej sa výber na neurčito odloží na zajtra, vznikne tak napätie, následne pocity úzkosti, viny a v konečnom dôsledku aj depresie.

A to platí pre všetky situácie v živote: od výberu ranných šiat a nákupu nového telefónu až po výber povolania, manželského partnera, dôchodkového fondu, možností liečby vážnej choroby.

Množstvo možností spôsobuje 3 negatívne efekty, ktoré vytvárajú začarovaný kruh:
1. Nafukujúce očakávania. S množstvom možností na výber sa zdá, že si určite môžete vybrať možnosť, ktorá nás úplne a úplne uspokojí. A čím viac možností, tým ľahšie sa problém zdá byť vyriešený a tým vyššie sú naše očakávania od zvolenej možnosti.
2. Frustrácia a pocit viny. Existencia ideálnej možnosti je určite ilúzia. Každá možnosť má nevýhody, aj keď v čase výberu nie sú viditeľné. Ale keď sa ukáže, že zvolená možnosť nie je ideálna, potom vzniká ďalšia ilúzia – že bola urobená nesprávna voľba! Najlepšia sa teraz zdá byť nejaká iná, nevybraná možnosť. To vedie k frustrácii a pocitu viny za nesprávne rozhodnutia.
3. Očakávanie sklamania. Keď sa situácia popísaná v bodoch 1. a 2. mnohokrát opakuje, človek si zvykne, že akákoľvek jeho voľba prináša sklamanie. Tu vzniká tretia ilúzia – že sa nevie správne rozhodovať, že je hlúpy a má smolu. V dôsledku toho - nízke sebavedomie, oneskorenie v rozhodovaní, stiahnutie sa z rozhodnutí, strata radosti zo života, úzkosť, depresia.

Barry Schwartz verí, že tento začarovaný kruh je jednou z hlavných príčin depresie v modernom svete. Možno je ťažké s ním nesúhlasiť.

A na záver hlavné tajomstvo šťastia od Barryho Schwartza: NAUČTE SA KONEČNE, ZNÍŽTE SVÉ NErealistické očakávania!