Biyografi

Lev Semyonovich Vygotsky (1917 ve 1924'te soyadını ve soyadını değiştirdi) 5 Kasım (17) 1896'da Kharkov Ticari mezunu bir banka çalışanının ailesindeki sekiz çocuktan ikincisi olan Orsha şehrinde doğdu. Enstitü Semyon Yakovlevich Vygotsky ve eşi Tsili (Cecilia) Moiseevna Vygotskaya . Eğitimi, Sokratik diyalog yöntemini kullanmasıyla tanınan özel bir öğretmen olan Solomon Ashpitz tarafından gerçekleştirildi. Çocukluğunda gelecekteki psikolog üzerinde önemli bir etki de onun tarafından uygulandı. kuzen, daha sonra ünlü edebiyat eleştirmeni David Isaakovich Vygotsky (-, İngilizce).

L. S. Vygotsky'nin kızı Gita Lvovna Vygodskaya, bir Sovyet psikoloğu ve defektolog, psikolojik bilimler adayı, “L. S. Vygotsky. Portreye dokunur" (1996).

En önemli yaşam olaylarının kronolojisi

1924 - Gomel'den Moskova'ya taşınan psikonörolojik kongrede rapor
1925 - tez savunması Sanat psikolojisi(5 Kasım 1925'te, hastalık ve korumasızlık nedeniyle Vygotsky'ye, modern Bilim Adayı derecesine eşdeğer kıdemli araştırmacı unvanı verildi, yayın sözleşmesi Sanat psikolojisi 9 Kasım 1925'te imzalanmıştır ancak kitap Vygotsky'nin yaşamı boyunca hiç yayınlanmamıştır.)
1925 - ilk ve tek yurtdışı gezisi: defektoloji konferansı için Londra'ya gönderildi; İngiltere'ye giderken Almanya ve Fransa'dan geçtim ve orada yerel psikologlarla tanıştım.
1925 - 1930 - Rus Psikanaliz Derneği (RPSAO) üyesi
21 Kasım 1925 - 22 Mayıs 1926 - tüberküloz, sanatoryum tipi "Zakharino" hastanesinde hastaneye kaldırılma, hastanede notlar yazıyor, daha sonra Psikolojik krizin tarihsel anlamı başlığı altında yayınlandı
1927 - Moskova Psikoloji Enstitüsü çalışanı, Luria, Bernstein, Artemov, Dobrynin, Leontyev gibi önde gelen bilim adamlarıyla çalışıyor
1929 - Yale Üniversitesi'nde Uluslararası Psikoloji Kongresi; Luria, biri Vygotsky ile birlikte yazılan iki rapor sundu; Vygotsky'nin kendisi kongreye gitmedi
1929, bahar - Vygotsky Taşkent'te ders veriyor
1930 - Barselona'daki VI. Uluslararası Psikoteknik Konferansında (23-27 Nisan 1930), L. S. Vygotsky'nin psikoteknik araştırmalarda daha yüksek psikolojik işlevlerin incelenmesi üzerine bir raporu okundu.
1930, Ekim - psikolojik sistemler hakkında rapor: yeni bir araştırma programının başlangıcı
1931 - Luria ile birlikte gıyaben çalıştığı Kharkov'daki Ukrayna Psikonöroloji Akademisi Tıp Fakültesine girdi.
1932, Aralık - bilinç üzerine rapor, Leontiev'in Kharkov'daki grubundan resmi ayrılık
1933, Şubat-Mayıs - Kurt Lewin ABD'den (Japonya üzerinden) geçerken Moskova'ya uğradı ve Vygotsky ile görüştü.
9 Mayıs 1934 - Vygotsky yatak istirahatine yerleştirildi
11 Haziran 1934 - ölüm

Bilimsel katkı

Vygotsky'nin bir bilim adamı olarak ortaya çıkışı, aktif rol aldığı Sovyet psikolojisinin Marksizm metodolojisine dayalı olarak yeniden yapılandırıldığı döneme denk geldi. Objektif çalışma için yöntemler arayışında karmaşık şekiller Bireyin zihinsel faaliyeti ve davranışı üzerinde Vygotsky, bir dizi felsefi ve en çağdaş psikolojik kavramı eleştirel bir analize tabi tuttu (“Anlam psikolojik kriz", el yazması), daha yüksek davranış biçimlerini daha düşük unsurlara indirgeyerek insan davranışını açıklama girişimlerinin boşuna olduğunu gösteriyor.

Sözlü düşünmeyi keşfeden Vygotsky, yüksek zihinsel işlevleri beyin aktivitesinin yapısal birimleri olarak lokalize etme sorununu yeni bir şekilde çözüyor. Çocuk psikolojisi, defektoloji ve psikiyatri materyallerini kullanarak yüksek zihinsel işlevlerin gelişimini ve bozulmasını inceleyen Vygotsky, bilinç yapısının birlik içinde olan duygusal istemli ve entelektüel süreçlerin dinamik bir anlamsal sistemi olduğu sonucuna varır.

Kültürel-tarihsel teori

“Yüksek Zihinsel İşlevlerin Gelişiminin Tarihi” (, yayın) kitabı, kültürel-tarihsel zihinsel gelişim teorisinin ayrıntılı bir sunumunu sağlar: Vygotsky'ye göre, alt ve üst zihinsel işlevler arasında ayrım yapmak gerekir ve, buna göre iki davranış planı vardır - doğal, doğal (hayvan dünyasının biyolojik evriminin sonucu) ve kültürel, sosyo-tarihsel (sonuç) tarihsel gelişim toplum), ruhun gelişiminde birleşti.

Vygotsky'nin öne sürdüğü hipotez, alt (temel) ve yüksek zihinsel işlevler arasındaki ilişki sorununa yeni bir çözüm sunuyordu. Aralarındaki temel fark gönüllülük düzeyidir, yani doğal zihinsel süreçler insanlar tarafından düzenlenemez, ancak insanlar daha yüksek zihinsel işlevleri bilinçli olarak kontrol edebilirler. Vygotsky, bilinçli düzenlemenin yüksek zihinsel işlevlerin dolaylı doğasıyla ilişkili olduğu sonucuna vardı. Etkileyen uyaran ile kişinin tepkisi (hem davranışsal hem de zihinsel) arasında aracı bir bağlantı - bir uyaran aracı veya işaret aracılığıyla ek bir bağlantı ortaya çıkar.

Yüksek zihinsel işlevlerin tezahürünü ve uygulanmasını karakterize eden en ikna edici dolaylı aktivite modeli "Buridan'ın eşek durumu" dur. Bu klasik belirsizlik durumu veya sorunlu durum(iki eşit fırsat arasındaki seçim), Vygotsky'yi öncelikle ortaya çıkan durumu dönüştürmeyi (çözmeyi) mümkün kılan araçlar açısından ilgilendiriyor. Bir kişi kura çekerek "duruma yapay olarak sokar, onu değiştirir, onunla hiçbir şekilde bağlantılı olmayan yeni yardımcı uyaranlar sunar." Böylece, Vygotsky'ye göre kura, durumu dönüştürmenin ve çözmenin bir aracı haline geliyor.

Düşünme ve konuşma

İÇİNDE son yıllar Vygotsky'nin hayatı, bilinç yapısındaki düşünce ve kelimeler arasındaki ilişkiyi incelemeye odaklandı. Bu sorunun incelenmesine adanan "Düşünme ve Konuşma" (1934) adlı çalışması, Rus psikodilbilimi için temeldir.

Düşünme ve konuşmanın genetik kökleri

Vygotsky'ye göre düşünme ve konuşmanın genetik kökleri farklıdır.

Örneğin Köhler'in deneyleri şempanzelerin çözme yeteneklerini ortaya çıkardı. karmaşık görevler, insan benzeri zekanın ve ifade dilinin (maymunlarda bulunmayan) bağımsız olarak çalıştığını gösterdi.

Düşünme ve konuşma arasındaki ilişki hem filogenezde hem de birey oluşumunda değişken bir değerdir. Zekanın gelişiminde bir konuşma öncesi aşama ve konuşmanın gelişiminde bir de entelektüel öncesi aşama vardır. Ancak o zaman düşünme ve konuşma kesişir ve birleşir.

Böyle bir birleşme sonucu ortaya çıkan konuşma düşüncesi doğal değil, sosyo-tarihsel bir davranış biçimidir. Kendine özgü (doğal düşünme ve konuşma biçimleriyle karşılaştırıldığında) özellikleri vardır. Sözlü düşüncenin ortaya çıkışıyla birlikte biyolojik gelişim türünün yerini sosyo-tarihsel bir gelişme alır.

Araştırma yöntemi

Vygotsky, düşünce ve kelime arasındaki ilişkiyi incelemek için yeterli bir yöntemin, incelenen nesneyi - sözel düşünceyi - öğelere değil birimlere ayıran bir analiz olması gerektiğini söylüyor. Birim, bir bütünün tüm temel özelliklerini taşıyan minimal bir parçasıdır. Böyle bir konuşma düşüncesi birimi, bir kelimenin anlamıdır.

Bir kelimede düşüncenin oluşum düzeyleri

Düşüncenin sözle ilişkisi sabit değildir; Bu işlem, düşünceden kelimeye ve geriye doğru hareket, kelimede düşüncenin oluşumu:

Düşüncenin motivasyonu.
Düşünce.
İç konuşma.
Dış konuşma.

Benmerkezci konuşma: Piaget'e karşı

Vygotsky, Piaget'nin iddia ettiği gibi benmerkezci konuşmanın entelektüel benmerkezciliğin bir ifadesi olmadığı, dışsal konuşmadan içsel konuşmaya geçiş aşaması olduğu sonucuna vardı. Benmerkezci konuşma başlangıçta pratik aktiviteye eşlik eder.

Vygotsky-Sakharov Çalışması

Klasik olarak deneysel çalışma Vygotsky ve işbirlikçisi L. S. Sakharov, N. Ach'in metodolojisinin bir modifikasyonu olan kendi metodolojilerini kullanarak kavramların türlerini (bunlar aynı zamanda gelişimin yaş aşamalarıdır) oluşturdular.

Gündelik ve bilimsel kavramlar

Kavramların gelişimini araştırmak çocukluk, L. S. Vygotsky şunu yazdı: Her gün (doğal) Ve ilmi kavramlar (“Düşünme ve Konuşma”, Bölüm 6).

Gündelik kavramlar, “masa”, “kedi”, “ev” gibi günlük yaşamda, günlük iletişimde edinilen ve kullanılan kelimelerdir. Bilimsel kavramlar, bir çocuğun okulda öğrendiği kelimelerdir, bir bilgi sistemine yerleştirilmiş, diğer terimlerle ilişkilendirilen terimlerdir.

Spontane kavramları kullanırken çocuk uzun zamandır(11-12 yaşına kadar) sadece işaret ettiği nesnenin farkındadır, kavramların kendisinin ve anlamlarının farkında değildir. Bu durum, “bir kavramı sözlü olarak tanımlayabilme, diğer bir ifadeyle sözel formülasyonunu verebilme, kavramlar arasında karmaşık mantıksal ilişkiler kurmada bu kavramı keyfi olarak kullanabilme” yeteneğinin yokluğunda ifade edilmektedir.

Vygotsky kendiliğinden gelişen ve bilimsel kavramlar zıt yönlere gider: kendiliğinden - anlamlarının kademeli olarak farkına varılması, bilimsel - ters yönde, çünkü “tam olarak “kardeş” kavramının güçlü bir kavram haline geldiği alanda, yani kendiliğinden kullanımı, sayısız sayıya uygulanması özel durumlar ampirik içeriğinin zenginliği ve onunla bağlantısı kişisel deneyim, okul çocuğunun bilimsel kavramı zayıflığını ortaya çıkarır. Çocuğun kendiliğinden kavramının analizi bizi, çocuğun kavramın kendisinden çok nesnenin farkına vardığına ikna eder. Bilimsel bir kavramın analizi bizi, çocuğun başlangıçta, kavramın içinde temsil edilen nesneden çok daha iyi farkında olduğuna ikna eder.”

Yaşla birlikte gelen anlamların farkındalığı, kavramların ortaya çıkan sistematikliğiyle, yani aralarındaki mantıksal ilişkilerin ortaya çıkmasıyla derinden bağlantılıdır. Spontane bir kavram yalnızca işaret ettiği nesneyle ilişkilidir. Tam tersine, olgun bir kavram içine daldırılmıştır. hiyerarşik sistem Mantıksal ilişkilerin onu (zaten bir anlam taşıyıcısı olarak) farklı - bununla ilişkili olarak - genellik düzeyindeki diğer birçok kavramla bağladığı yer. Bu da kelimenin bilişsel bir araç olarak olanaklarını tamamen değiştiriyor. Vygotsky, sistemin dışında yalnızca ampirik bağlantıların, yani nesneler arasındaki ilişkilerin kavramlarla (cümlelerle) ifade edilebileceğini yazıyor. “Sistemle birlikte kavramların kavramlarla ilişkileri ortaya çıkıyor, diğer kavramlarla ilişkileri yoluyla kavramların nesnelerle dolaylı bir ilişkisi ortaya çıkıyor, kavramların bir nesneyle genel olarak farklı bir ilişkisi ortaya çıkıyor: kavramlarda ampirik üstü bağlantılar mümkün hale geliyor.” Bu, özellikle kavramın artık tanımlanan nesnenin diğer nesnelerle olan bağlantıları (“köpek evi korur”) aracılığıyla değil, tanımlanan kavramın diğer kavramlarla olan ilişkisi aracılığıyla tanımlanmasıyla ifade edilir (“ köpek bir hayvandır”).

Bir çocuğun öğrenme süreci sırasında edindiği bilimsel kavramlar, doğaları gereği bir sistem halinde organize edilmeleri gerektiği açısından günlük kavramlardan temelde farklı olduğundan, Vygotsky, ilk önce bunların anlamlarının farkına varılacağına inanıyor. Bilimsel kavramların anlamlarına ilişkin farkındalık yavaş yavaş gündelik kavramlara da yayılır.

Gelişim ve eğitim psikolojisi

Vygotsky'nin çalışmaları, bir çocuğun yüksek zihinsel işlevlerinin gelişiminde olgunlaşma ve öğrenmenin rolleri arasındaki ilişki sorununu ayrıntılı olarak inceledi. Böylece, beyin yapılarının korunması ve zamanında olgunlaşmasının daha yüksek zihinsel işlevlerin gelişimi için gerekli ancak yeterli olmayan bir koşul olduğu en önemli prensibi formüle etti. Bu gelişmenin temel kaynağı değişen sosyal çevre Vygotsky'nin bu terimi ortaya koyduğunu açıklamak için sosyal gelişim durumuÇocuk ile çevresindeki gerçeklik (öncelikle sosyal) arasında kendine özgü, yaşa özgü, ayrıcalıklı, benzersiz ve tekrarlanamaz bir ilişki olarak tanımlanmaktadır. Belirli bir yaş aşamasında çocuğun ruhunun gelişim seyrini belirleyen bu ilişkidir.

Vygotsky yeni bir dönemlendirme önerdi yaşam döngüsü istikrarlı gelişim dönemleri ve krizlerin değişmesine dayanan insan. Krizler, kriteri ortaya çıkan devrimci değişikliklerle karakterize edilir. neoplazmlar. Vygotsky'ye göre psikolojik krizin nedeni, çocuğun gelişen ruhu ile gelişimin değişmeyen sosyal durumu arasındaki artan tutarsızlıkta yatmaktadır ve normal bir krizin amaçlandığı tam da bu durumun yeniden yapılandırılmasıdır.

Böylece, yaşamın her aşaması bir krizle (belirli neoplazmların ortaya çıkmasıyla birlikte) açılır ve ardından yeni oluşumların geliştiği istikrarlı bir gelişim dönemi gelir.

Yenidoğan krizi (0-2 ay).

Bebeklik (2 ay - 1 yıl).

Bir yıllık kriz

Erken çocukluk (1-3 yaş).

Üç yıllık kriz

Okul öncesi yaş (3-7 yaş).

Yedi yıllık kriz.

Okul yaşı (8-12 yaş).

On Üç Yıllık Kriz.

Ergenlik (ergenlik) dönemi (14-17 yaş).

On yedi yıllık kriz.

Gençlik dönemi (17-21 yaş).

Daha sonra Vygotsky'nin öğrencisi D. B. Elkonin tarafından etkinlik yaklaşımı çerçevesinde geliştirilen bu dönemlendirmenin biraz farklı bir versiyonu ortaya çıktı. Liderlik faaliyeti kavramı ve yeni bir çağ aşamasına geçiş sırasında liderlik faaliyetinde değişiklik yapılması fikrine dayanıyordu. Aynı zamanda Elkonin, Vygotsky'nin dönemlendirmesindeki ile aynı dönemleri ve krizleri tespit etmiş, ancak her aşamada işleyen mekanizmaları daha detaylı incelemiştir.

Görünüşe göre Vygotsky, psikolojik krizin insan ruhunun gelişiminde gerekli bir aşama olarak değerlendirilmesine psikolojide yaklaşan ve bunun olumlu anlamını ortaya koyan ilk kişiydi.

1970'li yıllarda Vygotsky'nin teorileri Amerikan psikolojisinde ilgi görmeye başladı. Sonraki on yılda, Vygotsky'nin tüm önemli eserleri tercüme edildi ve Piaget ile birlikte Amerika Birleşik Devletleri'ndeki modern eğitim psikolojisinin temeli oluşturuldu.

Notlar

Kaynakça L.S. Vygotsky

Sanat Psikolojisi ( aynı fikir) (1922)
Çocuk gelişiminde araç ve oturum açma
(1930) (A.R. Luria ile birlikte yazılmıştır)
Psikoloji dersleri (1. Algı; 2. Bellek; 3. Düşünme; 4. Duygular; 5. Hayal Gücü; 6. İrade Sorunu) (1932)
Yüksek zihinsel işlevlerin gelişimi ve bozulması sorunu (1934)
Düşünme ve konuşma ( aynı fikir) (1934)
- L. S. Vygotsky'nin eserlerinin bibliyografik dizini 275 başlık içeriyor

İnternetteki Yayınlar

Lev Vygotsky, Alexander Luria Davranışın tarihi üzerine eskizler: Maymun. İlkel. Çocuk (monografi)
Psikoloji üzerine dersler; Düşünme ve konuşma; Farklı yıllardan eserler
Vygotsky Lev Semenoviç(1896-1934) - seçkin Rus psikolog

Vygotsky hakkında

Kitap bölümü Lauren Graham L. S. Vygotsky'ye adanmış “Sovyetler Birliği'nde doğa bilimi, felsefe ve insan davranışı bilimleri”
Etkind A.M. L. S. Vygotsky hakkında daha fazla bilgi: Unutulmuş metinler ve asılsız bağlamlar // Psikoloji Soruları. 1993. No. 4. S. 37-55.
Garai L., Kecki M. Psikolojide bir kriz daha! L. S. Vygotsky'nin fikirlerinin yankılanan başarısının olası bir nedeni // Felsefe Soruları. 1997. No. 4. S. 86-96.
Garay L. Anlam ve beyin üzerine: Vygotsky, Vygotsky ile uyumlu mu? // Konu, bilgi, etkinlik: V. A. Lektorsky'nin yetmişinci doğum gününe. M.: Kanon+, 2002. S. 590-612.
Tulviste P.E.-J. ABD'de L. S. Vygotsky'nin eserlerinin tartışılması // Felsefe Soruları. 1986. Sayı 6.

Çeviriler

Vygotsky @ http://www.marxists.org (İngilizce)
Almancaya bazı çeviriler: @ http://th-hoffmann.eu
Denken und Sprechen: Psychologische Untersuchungen / Lev Semënovic Vygotskij. Hrsg. ve Russ'la. Uber'ler. Joachim Lompscher ve Georg Rückriem'den. Mit einem Nachw. von Alexandre Métraux (Almanca)

Psikoloji
Bölümler	Genel psikoloji Akmeoloji Diferansiyel psikoloji Psikogenetik Psikodiagnostik Psikodilbilim Algı psikolojisi (koku, renk) Kişilik psikolojisi Gelişim psikolojisi Psikofizyoloji Sosyal psikoloji Özel psikoloji Karşılaştırmalı psikoloji Evrimsel psikoloji Deneysel psikoloji

Lev Semyonovich Vygotsky, ünlü bir Sovyet psikoloğu, seçkin bir araştırmacı, yüksek zihinsel işlevlerin gelişimine ilişkin kültürel-tarihsel kavramın kurucusudur.

Lev Semenovich Vygotsky, 17 Kasım 1896'da Mogilev eyaletinin Orsha şehrinde bir tüccar ve öğretmen ailesinde doğdu. Bir yıl sonra aile, babanın yerel bir bankanın müdür yardımcısı olarak çalıştığı Gomel'e taşındı. Lev bu şehirdeki okuldan mezun oldu. Psikolojiye olan ilgisi “Düşünce ve Dil” (yazar - A.A. Potebnya) kitabını okuduktan sonra ortaya çıktı. Daha sonra ünlü edebiyat eleştirmeni olan kuzeni David Vygodsky'nin geleceğin psikoloğu üzerinde önemli bir etkisi oldu.

1913 yılında okuldan mezun olduktan sonra iki okula girdi. Eğitim Kurumları: Moskova Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ne ve Tarih ve Felsefe Fakültesi Halk Üniversitesi'ne. Öğrenciyken “W. Shakespeare'in Danimarka Prensi Hamlet Trajedisi” üzerine bir çalışma yazdı. 1916'da edebi konularda makaleler yayınladı, Yahudi tarihi ve kültürü konularında aktif olarak yazdı, sosyalizm fikirlerine karşı olumsuz bir tavır sergiledi ve Rus edebiyatında antisemitizmi reddetti. Zaten 1917 yılında Hukuk Fakültesi'ndeki eğitimini bırakarak üniversitenin Tarih ve Felsefe Fakültesi'nde eğitimini tamamladı.

1917 devriminden sonra Lev Semyonovich gitti memleket Gomel, önce edebiyat öğretmeni, ardından teknik bir okulda felsefe ve mantık öğretmeni olarak çalıştı ve kısa süre sonra burada deneysel bir psikoloji ofisi kurdu ve araştırma çalışmaları yürüttü.

1924'te Leningrad'daki psikonöroloji kongresinde Lev Vygotsky “Refleksolojik ve Metodoloji” adlı bir rapor hazırladı. psikolojik araştırma" Tanınmayan bir genç bilim adamı, o zamanın ünlü psikologları A. Leontiev ve A. Luria'nın dikkatini çeken harika bir sunum yaptı ve N.K. Kornilov başkanlığındaki Moskova Deneysel Psikoloji Enstitüsü'ne davet edildi.

Psikolojiye "dışarıdan" gelmiş gibi gelen, psikolojik eğitimi olmayan Lev Semenovich, psikoloji bilimine yeni bir açıdan baktı, "akademik" psikoloji geleneklerinin yükünü taşımadı.

Vygotsky en büyük şöhreti "yüksek zihinsel işlevlerin gelişimine ilişkin kültürel-tarihsel kavram" adı verilen psikolojik bir teori yaratarak kazandı. Mevcut teorilere ve her şeyden önce davranışçılığa alternatif olan kavramın özü, doğa ve kültüre ilişkin öğretilerin sentezinde yatmaktadır. Kültürel gelişim yasalarının incelenmesi, kişilik oluşumunun yasaları hakkında fikir verir.

Araştırmacıya göre doğanın kendisine verdiği tüm zihinsel işlevler, sonunda işlevlere dönüşüyor. Üst düzey gelişme: mekanik hafıza mantıksal hale gelir, fikir akışı yaratıcı hayal gücüne dönüşür, dürtüsel eylem gönüllü hale gelir, vb. Tüm bu süreçlerin kaynağı sosyal kişiler Yetişkinlerle çocuk, bilincine yerleşiyor. Bir çocuğun manevi gelişimi, yetişkinlerin onun üzerindeki etkisine bağlı hale getirildi. Lev Semyonovich, bir çocuğun kişiliğinin oluşumu ve gelişiminin yalnızca kalıtımdan değil aynı zamanda sosyal faktörlerden de eşit derecede etkilendiğine ikna oldu.

Çalışmaya çok çaba harcadı zihinsel gelişimçocuklukta kişiliğin oluşumunun yanı sıra, çeşitli gelişimsel anomalileri olanlar da dahil olmak üzere çocuklara okulda eğitim verilmesi.

Lev Semyonovich, defektoloji biliminin gelişmesinde özel bir rol oynadı. İlk olarak anormal çocukluk psikolojisi için bir laboratuvar kurdu ve bu laboratuvar daha sonra Deneysel Defektoloji Enstitüsü'nün bir parçası oldu. Vygotsky teorik olarak psikolojik ve psikolojik açıdan herhangi bir eksikliğin olduğunu pratikte doğruladı ve doğruladı. fiziksel Geliştirme ayarlanabilir. Çalışırken psikolojik özellikler anormal çocuklar zihinsel engelli ve sağır-körlere özel ilgi gösterdi. Lev Semyonovich, aramızda kusurlu çocuklar yaşıyorsa, onların toplumun tam üyesi olmalarını sağlamak için her türlü çabanın gösterilmesi gerektiğini kendi görevi olarak görüyordu.

1924 yılında Lev Semyonovich Vygotsky Moskova'ya taşındı ve tüm ailesiyle birlikte hayatının son on yılını bu şehirde yaşadı.

1925'te Vygotsky, özel bir "biçim psikolojisi" konumunu öne sürdüğü "Sanat Psikolojisi" tezini savundu ve sanatın kişiliği dönüştürmenin bir aracı olduğunu ve önemli bir rol oynayan duygusal alanı kökten değiştirdiğini savundu. davranışın düzenlenmesinde rol oynar. Bu çalışma bilim adamının ölümünden sonra yayınlandı.

Zaten açık son aşama bilimsel faaliyet, düşünme ve konuşma sorununu araştırdı ve düşünme ve konuşma arasındaki mevcut ayrılmaz bağlantı fikrini vurguladığı "Düşünme ve Konuşma" adlı bir çalışma yayınladı. Düşüncenin gelişim düzeyi konuşmanın oluşumuna ve gelişimine bağlıdır, yani bu süreçler birbirine bağlıdır.

1925 yazında, Halk Eğitim Komiserliği'nin sorumlu çalışanı olarak ilk kez yurtdışına, Londra'ya, Uluslararası Sağır-Dilsiz Çocukların Eğitimi Konferansı'na gitti.

L.S. Vygotsky, diğer psikologların düşüncelerinin ilişkilendirildiği "bilinç-davranış" ikilisi yerine "bilinç-kültür-davranış" üçlüsüne aittir.

200'e yakın kitap yayınladı bilimsel çalışmalar(toplam 37 yıllık yaşam süresi boyunca) altı ciltlik Toplu Eserler, sorunlar üzerine çalışmalar psikolojik gelişim doğumdan itibaren kişiliğin oluşumu, ekibin birey üzerindeki etkisi hakkında.

Elbette Lev Semyonovich sadece psikolojiyi değil aynı zamanda ilgili bilimleri de etkiledi - pedagoji, felsefe, defektoloji. Ne yazık ki, onun verimli çalışmaları, yetenekli insanlarda olduğu gibi, yaşamı boyunca takdir edilmedi. Üstelik geçen yüzyılın 30'lu yıllarının başından itibaren zulüm başladı, yetkililer onu ideolojik sapkınlıkla suçladı.

1919'da Vygotsky akciğer tüberkülozuna yakalandı ve hayatının sonraki yıllarında bu hastalıkla mücadele etti, ancak daha güçlü olduğu ortaya çıktı. Lev Semyonovich, 11 Haziran 1934'te Moskova'da henüz 37 yaşındayken öldü.

VYGOTSKY, LEV SEMENOVICH(1896–1934) – Sovyet psikoloğu, yüksek zihinsel işlevlerin gelişimine ilişkin kültürel-tarihsel teorinin yaratıcısı.

17 Kasım 1896'da Gomel'de doğdu. Moskova Üniversitesi'nde (Filoloji Fakültesi) ve Shanyavsky Enstitüsü Hukuk Fakültesi'nde okudu ve profesyonel olarak edebiyat eleştirisi ve sanat psikolojisi ile uğraştı.

1924'te Moskova'daki Psikoloji Enstitüsü'nde asistan araştırmacı olarak çalıştı ve burada kısa sürede aralarında A.N. Leontiev ve A.R. Luria'nın da bulunduğu bir grup genç bilim insanının merkezi figürü haline geldi.

L.S. Vygotsky'nin bilimsel ve psikolojik çalışmalarındaki temel metodolojik kavramlar kültürel-tarihsel teori, içselleştirme kavramları ve daha yüksek zihinsel işlevlerdir.

Kültürel-tarihsel teorisine göre, insan ile hayvan arasındaki temel fark, davranışının ve gelişiminin sosyo-kültürel faktörler tarafından koşullandırılmasıdır. İnsanın iki tür zihinsel işlevi vardır: "doğal" - organik ve "yüksek" - sosyo-kültürel. Birincisi ağırlıklı olarak genetik faktörler tarafından belirlenirken, ikincisi sosyal etkilerin etkisi altında birinciye dayanarak şekillenir.

Vygotsky'ye göre ruhun doğuşunun ana modeli (yani çocuklukta ana yapılarının oluşumu), çocuğun dış, sosyal-sembolik faaliyetinin (yani etrafındaki insanlarla ortak) yapısını içselleştirmesidir. , öncelikle çocuk ve yetişkin arasında ve konuşma işaretlerinin aracılık ettiği). Sonuç olarak, "doğal" zihinsel işlevlerinin yapısı değişir ve içselleştirilmiş işaretler aracılığıyla gerçekleşir. Zihinsel işlevler daha yüksek, yani “kültürel” bir karakter kazanır, bilinçli ve gönüllü hale gelir.

İçselleştirme(Latince iç - iç) - dış sosyal ve nesnel aktivite yapılarının ruhun iç yapılarına geçişi. Daha yüksek zihinsel işlevlerin oluşumunun kaynağıdır: Başlangıçta bunlar interpsişik bir süreç olarak gerçekleştirilir (yani, işaretlerin kullanılmasıyla aracılık edilen aktivite, insanlar arasında bir etkileşim biçimi) ve ancak o zaman içsel, intrapsişik olarak gerçekleştirilir. işlem. Dışsal faaliyetin yapısı, dışsallaştırma sürecinde (Latince dışarıdan - dıştan) yeniden dönüşmek ve "açılmak", içsel, zihinsel eylem planından dışa doğru hareket etmek için dönüştürülür ve "çöker". nesnelerle yapılan teknikler ve eylemler biçimi. Sonuç olarak, spesifik “dışsal” sosyal aktivite, bu yüksek zihinsel fonksiyon temelinde inşa edilir. Kelime ve konuşma, zihinsel işlevleri değiştiren evrensel bir araç görevi görür. Vygotsky'nin çalışmasında Düşünme ve konuşma(1934), çocuğun düşüncesinin dönüşümünde, kavramların oluşumunda ve problemlerin çözümünde konuşmanın rolünü ortaya koymaktadır. Çocuk geliştikçe kelimelerin anlamlarının tamamen duygusal anlamlardan somut anlamlara ve son olarak soyut kavramlara doğru önemli ölçüde değiştiğini keşfetti. Aynı çalışmada Vygotsky, benmerkezci konuşma sorununa değiniyor ve bu fenomeni iç konuşmanın gelişiminde önemli bir aşama olarak yorumladığını deneysel olarak doğruluyor. L.S. Vygotsky, bir kişinin yüksek zihinsel işlevlerinin gelişiminin temel yasasını doğruluyor: “Kültürel gelişimin genel genetik yasasını aşağıdaki biçimde formüle edebiliriz: her işlev kültürel gelişmeÇocuk sahnede iki kez, iki düzlemde görünür; önce sosyal, sonra psikolojik, önce insanlar arasında, interpsişik bir kategori olarak, sonra çocuğun içinde, intrapsişik bir kategori olarak. Bu, gönüllü dikkat, mantıksal hafıza, kavramların oluşumu ve iradenin gelişimi için de aynı şekilde geçerlidir."

Böylece, çocuğun zihinsel gelişimi sürecinde, başlangıçta bir yetişkinle iletişimde ortaya çıkan, içselleştirme sürecinden geçen dışsal davranış kontrol araçları yavaş yavaş içsel hale gelir.

Daha yüksek zihinsel işlevler insan ruhunun niteliksel benzersizliğini karakterize eder ve birey oluşumunda oluşan karmaşık zihinsel süreçleri temsil eder. Yüksek zihinsel işlevler, hem tarihsel bağlamda hem de birey oluşumu sırasında oluşumları sırasında, başlangıçta insanlar arasında işaret aracılı etkileşim şeklinde var olurlar. ortak faaliyetler. Daha sonra içselleştirme sürecinin bir sonucu olarak, işlevleri yerine getirmenin dış araçları içsel araçlara dönüştürülür. Dışarıdan içeriye geçişe ek olarak (interpsikolojik süreçten intrapsikolojik sürece), daha yüksek zihinsel işlevlerin gelişimi, genişletilmiş aktiviteden otomatikleştirilmiş zihinsel eylemlere geçiş olan kademeli bir "çöküş" ile karakterize edilir. Yüksek zihinsel işlevlerin oluşumunun ve işleyişinin en evrensel yolu konuşma aracılığıdır, çünkü konuşma, insanlığın uzun sosyo-tarihsel gelişimi sürecinde ortaya çıkan öncü işaret sistemidir.

Çocuğun öğrenme ve zihinsel işlevleri. L.S.'nin yaratıcı mirasında büyük önem taşıyan Vygotsky, öğrenme ile çocuğun zihinsel gelişimi arasındaki ilişki kavramıdır. Zamanının diğer önde gelen psikologlarından (örneğin, J. Piaget) farklı olarak Vygotsky, öğrenmenin gelişime yol açtığı, onu ilerlettiği ve bunun tersinin mümkün olmadığı görüşünü savundu. Aynı zamanda eğitimin gerçekten “gelişimsel” olabilmesi için sözde yürütülmesi gerekir. "alan acil gelişmeÇocuğun henüz kendi başına ustalaşamadığı, ancak bir yetişkinin yardımıyla zaten erişebildiği bir kültürel deneyim alanı olan çocuk. “Çocuğun yakınsal gelişim bölgesi” çerçevesinde, bir yetişkinle ortak, işaret aracılı aktivite yapısının içselleştirilmesinin etkisi altında çocuğun zihinsel fonksiyonlarında yeniden yapılanma meydana gelir. Yakınsal gelişim bölgesi, bir çocuğun bağımsız olarak (mevcut gelişim düzeyi) ve bir yetişkinin rehberliğinde çözdüğü görevlerin zorluk düzeyindeki tutarsızlıktır. Dolayısıyla, zihinsel gelişimin öğrenme fırsatlarıyla gerçek ilişkisi yalnızca çocuğun gerçek gelişim düzeyinin belirlenmesinde değil, aynı zamanda onun "yakınsal gelişim bölgesinin" belirlenmesinde de yatmaktadır. Yakınsal gelişim bölgesini belirlemek için çocuğa bir sonraki zorluk seviyesindeki görev verilir. Aynı zamanda yetişkinler ya sorunun nasıl çözüleceğini gösterir ya da çocuğun sorunu kendi başına çözüp çözemeyeceğini gözlemleyerek sorunu kendileri çözmeye başlar.

L.S. Vygotsky, çağdaşlarının hiçbiri gibi, kendi bakış açısına göre açıklayıcı (fizyolojik - W. Wundt, G. Ebbinghaus, vb.) ve tanımlayıcı (örneğin V. Dilthey). Teorik ve metodolojik çalışmalarda Psikolojik krizin tarihsel anlamı(1927) psikoloji krizinin üstesinden gelmenin yolunu tanımlıyor - Vygotsky'ye göre zihinsel gerçekliğin analizi "öğeler tarafından" değil, bütünün temel özelliklerini içeren "birimler tarafından" gerçekleştirilmelidir. Örneğin, bu, araç ve işaretlerin kullanılması olabilir (örneğin, ezberleme aracı olarak “hafıza düğümleri” atmak).

L.S. Vygotsky geniş bir araştırma ve metodolojik psikolojik araç seti oluşturdu. Özellikle psikolojide deneysel bir genetik araştırma yöntemi ve birçok spesifik teknik geliştirdi. Yapay kavramları incelemek için kullanılan Vygotsky-Sakharov yöntemi (Alman psikolog N. Ach'ın (1871–1946) yapay kavramların oluşumu yoluyla soyut düşünme yeteneğini incelemek için kullandığı yöntemin bir modifikasyonu) gibi bunlardan bazıları, hale geldi. bilimde ve pratikte yaygın olarak bilinmektedir. Kültürel-tarihsel teorinin bazı hükümlerini test etmek için Vygotsky ve meslektaşları bir "çifte uyarım yöntemi" geliştirdiler; bu yöntemin yardımıyla işaretlerin aracılık sürecini modellediler ve göstergelerin anlamla "birleştirilmesi" mekanizmasının izini sürdüler. İnsanın yüksek zihinsel işlevlerinin yapısı - dikkat, hafıza, düşünme vb. d. 1931-1932'de A.R. Luria ile birlikte, Orta Asya'ya, bilişsel süreçlere ilişkin ilk kültürler arası çalışmalardan birinin gerçekleştirildiği bilimsel bir gezi düzenledi.

Vygotsky, psikoloji tarihinin, patopsikolojinin, defektolojinin nöropsikolojisinin gelişimine büyük katkı yaptı (özellikle niteliksel bir yaklaşım geliştirdi) yeni teori anormal bir çocuğun gelişimi), duygu psikolojisi vb. Öğrencileri, A.N. Leontiev, A.R. Luria, L.I. Bozhovich, A.V. Zaporozhets, N.G. Morozova, L.S. Slavina, R.E. Levina, D.B. Elkonin ve diğerleri gibi önde gelen yerli psikologlardı. , öğrencileri; bir dizi yabancı araştırmacı ve uygulayıcı da L.S. Vygotsky'yi öğretmenleri olarak görüyor.

L.S. Vygotsky'nin ifade ettiği birçok fikir geçerliliğini koruyor ve popülaritesi hala artıyor bilimsel araştırma hem iç hem de dünya psikolojisinde.

Denemeler: Toplamak operasyon. M., 1983

Alexander Shapiro

Disiplin: Psikoloji

Konu: “Rus psikolog L.S. Vygodsky: biyografi, faaliyet aşamaları”

1. kısa özgeçmiş LS Vygotsky – sayfa 3.

2.Kültürel-tarihsel psikolog – s.5.

3.Öğretmen ve öğrenci – s.7.

4.Vygotsky'nin konsepti – s.9.

5.Geriye Bakış – s.12.

6. Kullanılan literatür listesi – sayfa 12.

1. Kısa biyografi

Vygotsky Lev Semenovich (1896-1934) - seçkin bir Rus psikolog, yüksek zihinsel işlevlerin gelişimi kavramının yaratıcısı 5 Kasım 1896'da doğdu. Lev Semenovich, Belarus'un Orsha kasabasında doğdu, ancak bir yıl sonra Vygodsky'ler Gomel'e taşındı ve uzun süre oraya yerleşti. Babası Semyon Lvovich Vygodsky, Kharkov'daki Ticaret Enstitüsü'nden mezun oldu ve bir banka çalışanı ve sigorta acentesiydi. Anne Cecilia Moiseevna neredeyse tüm hayatını sekiz çocuğunu büyütmeye adadı (Lev ikinci çocuktu). Aile, şehrin bir tür kültür merkezi olarak görülüyordu. Örneğin baba Vygodsky'nin şehirde bir halk kütüphanesi kurduğuna dair bilgiler var. Evde edebiyat seviliyordu ve biliniyordu; bu kadar çok ünlü filologun Vygodsky ailesinden gelmesi tesadüf değil. Lev Semenovich'in yanı sıra kız kardeşleri Zinaida ve Claudia; “Rus biçimciliğinin” önde gelen temsilcilerinden biri olan kuzen David Isaakovich (20'li yılların başında bir yerde yayınlamaya başladı ve her ikisi de şiirle meşgul olduğu için, "kendilerini farklı kılmak" istemeleri doğaldı. kafası karışabilir ve bu nedenle Lev Semenovich Vygodsky soyadındaki "d" harfini "t" ile değiştirdi.

Genç Lev Semenovich edebiyat ve felsefeyle ilgileniyordu. Benedict Spinoza en sevdiği filozof oldu ve ömrünün sonuna kadar da öyle kaldı. Genç Vygotsky çoğunlukla evde çalıştı. Özel Gomel Ratner spor salonunda yalnızca son iki dersi okudu. Tüm konularda olağanüstü yetenekler gösterdi. Spor salonunda Almanca, Fransızca, Latince ve evde ayrıca İngilizce, eski Yunanca ve İbranice okudu.

Liseden mezun olduktan sonra L.S. Vygotsky, Birinci Dünya Savaşı sırasında (1914-1917) Hukuk Fakültesi'nde okuduğu Moskova Üniversitesi'ne girdi. Aynı zamanda edebiyat eleştirisine de ilgi duymaya başladı ve o zamanki entelijansiyanın ruhlarının yöneticileri olan sembolist yazarların kitapları hakkındaki incelemeleri: A. Bely, V. Ivanov, D. Merezhkovsky çeşitli dergilerde yer aldı.

Bu öğrenci yıllarında ilk eserini yazdı - "William Shakespeare'in Danimarka Hamlet'inin Trajedisi" adlı inceleme. Devrimin zaferinden sonra Vygotsky Gomel'e döndü ve inşaatta aktif rol aldı. yeni okul. Bir psikolog olarak bilimsel kariyerinin başlangıcı bu dönemde düşer, 1917'den beri araştırma çalışmalarına başladı ve araştırma yaptığı pedagoji kolejinde bir psikolojik ofis düzenledi. 1922-1923'te beş çalışma yürüttü ve bunlardan üçünü daha sonra II. Tüm Rusya Psikonöroloji Kongresi'nde bildirdi. Bunlar: “Ruh çalışmalarına uygulanan refleksolojik araştırma metodolojisi”, “Psikolojinin şimdi nasıl öğretilmesi gerektiği” ve “Öğrencilerin ruh hallerine ilişkin bir anketin sonuçları” idi. mezuniyet sınıfları 1923'te Gomel okulları." Gomel döneminde Vygotsky, psikolojinin geleceğinin, refleksolojik tekniklerin bilinç olgularının nedensel açıklamasına uygulanmasında yattığını ve bunun avantajının nesnellik ve doğal bilimsel kesinlik olduğunu hayal etti. Vygotsky'nin konuşma tarzı ve kişiliği, kongre katılımcılarından biri olan A.R. Luria'yı tam anlamıyla şok etti.

Moskova Psikoloji Enstitüsü'nün yeni müdürü N.K. Kornilov, Luria'nın Vygotsky'yi Moskova'ya davet etme teklifini kabul etti. Böylece 1924'te Vygotsky'nin çalışmalarının on yıllık Moskova aşaması başladı. Bu on yılı üç döneme ayırmak mümkün. Birinci dönem (1924-1927). Moskova'ya yeni gelen ve 2. kategori araştırmacı unvanı için sınavları geçen Vygotsky, altı ayda üç rapor verdi. Gomel, tasarlanan yeni psikolojik kavramın daha da geliştirilmesi açısından, konuşma tepkisi kavramına dayanan bir davranış modeli oluşturur. "Reaksiyon" terimi, ayırt etmek için tanıtıldı psikolojik yaklaşım fizyolojikten. Bilinç tarafından düzenlenen bir organizmanın davranışını kültür biçimleriyle - dil ve sanatla ilişkilendirmeyi mümkün kılan özellikleri buna dahil eder.

Moskova'ya taşındıktan sonra, çeşitli zihinsel ve fiziksel kusurlardan muzdarip çocuklarla çalışan özel bir uygulama alanına ilgi duydu. Esasen, Moskova'daki ilk yılının tamamına "defektolojik" denilebilir. Psikoloji Enstitüsü'ndeki dersleri Halk Eğitim Komiserliği'ndeki aktif çalışmayla birleştiriyor.

Mükemmel organizasyon becerileri göstererek defektoloji hizmetinin temellerini attı ve daha sonra bugün hala var olan özel bilimsel ve pratik enstitünün bilimsel direktörü oldu. Moskova döneminin ilk yıllarında Vygotsky'nin araştırmalarının en önemli yönü dünya psikolojisindeki durumun analiziydi. Psikanaliz, davranışçılık ve gestaltizm liderlerinin eserlerinin Rusça çevirilerine bir önsöz yazıyor ve zihinsel düzenlemenin yeni bir resminin geliştirilmesi için her bir yönün önemini belirlemeye çalışıyor.

1920'de Vygotsky tüberküloza yakalandı ve o zamandan beri hastalığın salgınları onu birden fazla kez yaşamla ölüm arasındaki "sınırda bir duruma" sürükledi. En şiddetli salgınlardan biri 1926'nın sonunda onu vurdu. Daha sonra hastaneye kaldırıldığında “Psikolojik Krizin Anlamı” adını verdiği ana çalışmalarından birine başladı. İncelemenin epigrafı İncil'deki şu sözlerdi: "İnşaatçıların küçümsediği taş, temel taşı oldu." Bu taşa uygulama ve felsefe adını verdi.

Vygotsky'nin Moskova'daki on yılındaki çalışmalarının ikinci dönemi (1927-1931), araçsal psikolojiydi. Kullanımı, doğanın özünde hiçbir şeyi değiştirmeden, ruhu doğaldan (biyolojik) kültürel (tarihsel) dönüştürmenin güçlü bir aracı olarak hizmet eden, özel bir psikolojik araç görevi gören bir işaret kavramını tanıtıyor. Böylece hem öznel hem de nesnel psikolojinin kabul ettiği didaktik “uyaran-tepki” şeması reddedildi. Bunun yerini, özel bir uyaranın - bir işaretin - harici bir nesne (uyaran) ile vücudun tepkisi (zihinsel reaksiyon) arasında bir aracı görevi gördüğü üçlü bir - "uyaran - uyaran - reaksiyon" aldı. Bu işaret, bir birey tarafından çalıştırıldığında, birincil doğal zihinsel süreçlerinden (bellek, dikkat, ilişkili düşünme), ikinci sosyokültürel düzenin yalnızca insana özgü özel bir işlevler sistemi ortaya çıkan bir tür araçtır. Vygotsky bunları daha yüksek zihinsel işlevler olarak adlandırdı. Vygotsky ve grubunun bu dönemdeki en önemli başarıları, "Yüksek Zihinsel İşlevlerin Gelişiminin Tarihi" adlı uzun bir el yazması halinde derlendi. Bu genelleme yazısından önceki yayınlar arasında “Pedolojide araçsal yöntem” (1928), “Çocuğun kültürel gelişimi sorunu” (1928), “Psikolojide araçsal yöntem” (1930), “Araç ve işaret” yer alıyor. çocuğun gelişiminde” ( 1931).

Her durumda merkez, aynı açıdan yorumlandığında çocuğun ruhunun gelişimi sorunuydu: Biyopsik doğal “materyalinden” yeni kültürel formların yaratılması. Vygotsky ülkenin önde gelen pedologlarından biri olur. “Okul Çağı Pedolojisi” (1928), “Ergen Pedolojisi” (1929), “Ergen Pedolojisi” (1930-1931) yayınlanmaktadır. Vygotsky zihinsel dünyanın gelişiminin genel resmini yeniden yaratmaya çalışıyor. Araçsal eylemlerin belirleyicileri olarak işaretlerin incelenmesinden, bir çocuğun zihinsel yaşamında bu işaretlerin, özellikle de konuşma anlamlarının evriminin incelenmesine geçti. Yeni araştırma programı üçüncü ve son Moskova döneminde (1931-1934) ana program oldu. Gelişiminin sonuçları “Düşünme ve Konuşma” monografisinde ele alındı. Eğitim ve öğretim arasındaki ilişkiye ilişkin küresel soruları ele alan Vygotsky, yalnızca eğitimin gelişimin "ilerisinde koşan" etkili olduğunu öne süren "yakınsal gelişim bölgesi" kavramıyla buna yenilikçi bir yorum yaptı. Yaratıcı çalışmasının son döneminde, Vygotsky'nin çalışmalarının ana motifi, çalışmasının çeşitli dallarını (duygulanım doktrininin tarihi, yaşa bağlı bilinç dinamiklerinin incelenmesi, kelimeler), motivasyon ve bilişsel süreçler arasındaki ilişkinin sorunu haline geldi.

Vygotsky insan yeteneklerinin sınırında çalıştı. Şafaktan geç saatlere kadar günleri sayısız ders, klinik ve laboratuvar çalışmasıyla doluydu. Çeşitli toplantı ve konferanslarda birçok rapor hazırladı, tezler, makaleler ve işbirlikçilerinin topladığı materyallere tanıtımlar yazdı. Vygotsky hastaneye kaldırıldığında çok sevdiği Hamlet'i de yanında götürdü. Shakespeare trajedisine ilişkin yazılardan birinde Hamlet'in asıl durumunun hazırlıklı olduğu belirtildi. "Hazırım" - hemşireye göre bunlar Vygotsky'nin son sözleriydi. Erken ölümü Vygotsky'nin pek çok umut verici programı uygulamasına izin vermemiş olsa da, bireyin kültürel gelişiminin mekanizmalarını ve yasalarını, zihinsel işlevlerinin gelişimini (dikkat, konuşma, düşünme, duygulanımlar) ortaya koyan fikirleri, temel olarak bir ana hatları çizdi. kişilik oluşumunun temel konularına yeni bir yaklaşım. L.S.'nin eserlerinin bibliyografyası. Vygotsky'nin 191 eseri var. Vygotsky'nin fikirleri, dilbilim, psikiyatri, etnografya ve sosyoloji dahil, insanları inceleyen tüm bilimlerde geniş yankı buldu. Rusya'da insani bilginin gelişiminde bütün bir aşamayı tanımladılar ve bugüne kadar buluşsal potansiyellerini koruyorlar.