Birçok kişi Ortodokslukta bazı günahların olduğunu biliyor. Ancak birçok kişi “günah” sözcüğünün tam olarak ne anlama geldiğini bilmiyor ve günah sayılan birçok eylemi unutuyor.
Ortodokslukta Günahlar
Günahların sınıflandırılması On Emir ve İncil metinlerine dayanmaktadır. Dini ne olursa olsun aşağıdaki eylemler günah sayılır. Üstelik yanlış yaptıklarının farkına varıp bunu yapmaya devam eden kişiler takıntılı hale gelebilir.
Ortodoksluktaki en korkunç günahlar (ölümlü)
1. Gurur, yani kendini Tanrı'ya eşit olarak tanıma, aşırı narsisizm ve ölçülemez gurur.
2. Haset, kıskançlık ve kibir.
3. Öfke ve intikam.
4. Tembellik, umutsuzluk, umutsuzluk, hayata karşı dikkatsiz tutum, tembellik.
5. Açgözlülük, cimrilik, açgözlülük, para sevgisi.
6. Oburluk, oburluk.
7. Şehvet, şehvet, zina, sefih hayat.
Ortodokslukta Tanrı'ya karşı günahlar
Bu tür eylemler arasında Tanrı'nın iradesini yerine getirmeme, emirlere uymama, inanç eksikliği veya yardım için aşırı umut, Tanrı'ya şükran eksikliği, ikiyüzlü saygı, batıl inanç (falcılık ve çeşitli durugörü sahiplerine yapılan çağrılar dahil) yer alır. Daha az günah işlemek istiyorsanız, gerekmedikçe Allah'ın adını anmayın, adaklarınızı yerine getirin, şikayet etmeyin, Rabbinize küfretmeyin, Kutsal Yazıları okuyun ve imanınızdan utanmayın. Düzenli olarak kiliseye gidin ve yürekten dua edin. Hizmetin tamamı boyunca kilisede kalın, Tanrı'nın tüm bayramlarını onurlandırın. İntihar düşünceleri ve cinsel aktivitede rastgele cinsel ilişki de günah olarak kabul edilir.
Ortodokslukta komşuya karşı günahlar
Ortodokslukta Günahlar: Kendine karşı işlenen günahların listesi
Kendinize çok fazla değer vermemeli ve kendinize hayran kalmamalısınız. Alçakgönüllü ol, itaatkar ol. Kıskanmayın ve yalan söylemeyin; bu günahtır. Ayrıca lafları boş yere atmayın ve boş şeyler konuşmayın. Sinirlilik, kırgınlık, melankoli ve tembellik günah sayılır. Ayrıca tanınma uğruna iyilik yapmamalısınız. Sağlığınıza dikkat edin ancak bunu bir öncelik haline getirmeyin. Alkolden de kaçının. Oynamaya değmez kumar ve pornografik içerikleri inceleyin. Ayrıca şehvetli düşünceleri kendinizden uzaklaştırın, hile yapmayın ve evlilik dışında seks yapmayın. Ve burada özellikle düğünden bahsediyoruz çünkü... Pasaporttaki damga "sayılmaz".
Bu, günahların tam bir listesi değildir, ancak bu faaliyetlerden kurtulmak hayatı daha keyifli hale getirebilir ve başkalarıyla ilişkilerinizi geliştirebilir.
Hayatında en az bir kez “günah” diye bir kavramı düşünmemiş insan bulmak zordur.. Ve bu terim herkesin ağzında olmasına rağmen, herkes bunun gerçekte ne anlama geldiğini anlamıyor. Sonuçta, çoğu zaman bu kelimenin yorumlanması yanlış yorumlanıyor ve uygunsuz kullanılıyor. doğrudan amaç. Dahası, Kutsal Kitap'ın kutsal yazılarına aykırı bir suç işleyen bazı kişiler bundan gurur duyuyorlar, çünkü kötü bir davranış (ki bizim durumumuzda bu bir günahtır), kişinin arkadaşları arasında "önem" kazanmasına veya skandal yaratmasına izin verir. kendi etrafında popülerlik.
Ancak bu geçici bir olgudurÇünkü kişinin işlediği en küçük günah bile kefareti gerektirir. Ve eğer böyle olmazsa, suçunun farkına varmayan ve zamanında yaptıklarından tövbe etmeyen günahkar, hem yaşarken hem de öldükten sonra mutlaka uygun cezayı çekecektir.
Peki günah nedir
Tarihi biraz daha derinlemesine incelerseniz “günah” teriminin nereden geldiğini görebilirsiniz. Antik Yunan ve kelimenin tam anlamıyla anlamına gelir “yanlış eylem, bazı hata veya dikkatsizlik”.
Kutsal Kitap, günah işlemeyi, insanın vicdanına ve ahlakına tamamen aykırı olarak, insanın gerçek doğasından bir sapma olarak yorumlar. Kişi şu veya bu kötü suçu işleyerek sadece doğasına değil, aynı zamanda Allah'ın emirlerine de aykırı davranarak ruhunda telafisi mümkün olmayan hasarlara neden olur.
Ölümcül günah nedir
Ortodoksluktaİlahiyatçıların yazılarına göre en korkunç zulümler ölümcül günahlardır. Üstelik birçok kişi bu ifadeyi yanlış anlıyor çünkü "ölümlü" hiçbir şekilde bir kişinin fiziksel ölümü anlamına gelmiyor. Ölümcül günah, ancak kilisede tam tövbe ve itiraftan sonra iyileştirilebilecek bir kişinin ruhunun ölümü anlamına gelir. Aksi takdirde günahkarın bedeni ölümden sonra ruhu Cennete değil Cehenneme gider.
Ortodoks öğretisinde yalnızca yedi büyük ölümcül günah olmasına rağmen, korkunç günahların listesi teolojide çok daha sonra ortaya çıktığı için bunlar İncil'de veya Tanrı'nın doğrudan vahiylerinde okunamaz.
Ölümcül günahlar, bir kişiyi işledikten sonra yakın ölümü beklediği için değil, sistematik olarak bunlarla meşgul olduğunda, kişi daha da derine indiği ve açıkça maneviyatın yok olmasına, ruhun yok olmasına yol açan giderek daha ciddi ve geri dönüşü olmayan eylemlerde bulunduğu için çağrılmaktadır. ve Tanrı'ya yabancılaşma.
İncil'e göre en büyük günahlar
Yani kilise öğretisine göre en korkunç günahlar, geleneksel olarak yalnızca yedi tane olan ölümcül günahlardır. Bu eylemlerin listesi biraz sonra derlendiğinden ve başlangıçta yedi değil, çok daha fazla ölümcül günahı içerdiğinden, İncil'in bunları tanımlamadığına dikkat etmek önemlidir. Daha sonra 590 yılında Büyük Aziz Gregory tarafından liste yalnızca yedi ana konuma indirildi..
Ortodokslukta en korkunç günahlar, kişinin bilinçli olarak Tanrı'dan ayrılması, pişmanlık ve tövbe yaşamaması ve aynı zamanda Yüce Olan ile bağlantısını kaybetmesinin bir sonucu olarak insanın kötülükleridir. Bunun bir sonucu olarak, günahkar dünyevi sevinç yoluna girer ve manevi ihtiyaçları arka planda kaybolur - ruh yavaş yavaş duygusuzlaşır ve kişinin ölümünden sonra Cennete gitme ve ona yaklaşma yeteneğini kaybeder. Tanrı.
Sadece bir şey Böyle bir kişiyi gerçek yola döndürebilecek şey, samimi bir tövbe ve kilisede itiraftır. Hatalarınızın kefaretini ödemenin tek yolu budur.
Ortodoks öğretilerine göre en korkunç yedi günah
Dolayısıyla Ortodokslukta, bir günahkarın ruhu için ölümcül sayılan ve onun ölümünü ve Tanrı'dan uzaklaştırılmasını gerektiren yedi günahın bir listesi vardır:
Belki de en korkunç günah, gurur gibi düşünülebilir - aşırı derecede şişirilmiş özgüven, kibir ve kibir, ayrıca kişinin gücüne ve Tanrı ve diğer insanlara karşı üstünlüğüne dair sarsılmaz bir inanç. Elbette yeteneklerinizi geliştirmeniz gerekiyor ve özgüven olmadan bu yapılamaz. Bununla birlikte, kendi "ben" ini benzeri görülmemiş boyutlara yükselten kişi, kendisini haksız yere abartmaya başlar ve bu da onu daha sonra hayatta çok sayıda hata yapma yoluna götürür. İnsanın Allah'tan aldığı bütün yetenekler ve böyle bir günahın kibir gibi tecelli etmesi, günahkarın bunu unutmasına ve Yüce Allah'tan uzaklaşmasına neden olur. Sonuç olarak, günahkar sürekli olarak sadece sevdiği kişiyi ve hayali ya da gerçek başarılarını düşünmeye başlar;- Açgözlülük gibi ölümcül bir günah da herhangi bir kişi için korkunçtur. Çok fazla maddi zenginliğe sahip olma konusundaki aşırı arzuyla kendini gösterir: para, sosyal statü, pahalı şeyler, prestijli iş ve ne kadar çoksa o kadar iyi. Açgözlülüğe kapılan insan zamanla maneviyatı düşünmekten vazgeçer, tek derdi hiç ihtiyacı olmasa bile sermayenin birikmesi ve artmasıdır. Ayrıca açgözlülük, bencillik, açgözlülük ve sürekli yeni maddi zenginlik kazanma ihtiyacı gibi zayıflıklarda da kendini gösterebilir. Günahkar, var olanı çoğaltarak ve kâr peşinde koşarak, iç öfkesi ve hoşnutsuzluğu birikmiş, açgözlü, kendine takıntılı bir kişiye dönüşür. Açgözlü bir insan için en kötü şey, mali kaybı ve edinilen servetin kaybıdır;
hayırsız korkunç ahlaksızlık insan kıskançtır. Bir günahkar, sürekli olarak diğer insanların refahı ve başarıları konusunda üzülüyorsa, eğer diğer insanların erdemleri ve başarıları nedeniyle gergin ve bunalıma giriyorsa, o zaman onları kıskanır. Bu durum, günahkarın kendisine ve çok kıskandığı kişiye karşı yapılan adaletsizliğin açık bir şekilde farkında olmasıyla tecelli eder. Bu da yalnızca günahkarın Yüce Allah'ın kurduğu düzenden memnun olmadığını gösterir. Başkalarının başarılarına kızan kıskanç kişi, sırf onları kızdırmak için yöntemleri küçümsemek yerine, genellikle onlara karşı çeşitli entrikalar planlamaya başlar. Bu, ruhun kaçınılmaz olarak yok olmasına yol açar ve olumsuz duygular. Unutulmamalıdır ki, diğer insanların başarı ve refahı Allah'tandır ve günahkar, diğer insanları kıskanarak kendisini kaçınılmaz cezaya maruz bırakır, eğer davranış ve tutumunun yanlışlığını zamanında fark etmezse ve duruma Allah'ın huzurunda tövbe etmezse ruhu katılaşacak ve Yüce Allah'tan uzaklaşacaktır. Bu ahlaksızlığın yol açabileceği en kötü şey, bir günahkarın, kıskançlık duyduğu bir kişiyi öldürmesidir;- Diğer ölümcül ahlaksızlıkların yanı sıra, oburluk (oburluk) gibi bir günah da korkunç sayılabilir - bu açgözlülük ve aşırı lezzetli yiyecek tüketimidir. Vücudunuza hizmet etmek ve vücudunuzu en ufak bir arzuyla doyurmak pek çok insan tarafından bir tür korkunç ahlaksızlık olarak algılanmıyor. Bu nedenle dünya çapında milyonlarca insan bu ahlaksızlıktan muzdariptir. Neye benziyor: Vicdan azabı olmayan bir günahkar, sürekli olarak karnını çeşitli yemeklerle doldurur ve sırf ihtiyaçlarını karşılamak için bunlara çok para harcarken, Dünya nüfusunun büyük bir yüzdesi açlıktan ölüyor. Yemeğin temel ihtiyaçlarınızı karşılamanın ve karnınızı doyurmanın bir yolu değil, yaşamı desteklemenin bir yolu olduğunu her zaman hatırlamalısınız. Basitçe söylemek gerekirse, oburluk kendi midenize köleliktir. Ve eğer kişi kendi bedeninin kölesi ise, bu onun Allah'a muhalif olduğu anlamına gelir;
- Zina veya zina, gerçek duygulara, bağlılığa ve sadakate aykırı, ahlaksız ve şehvetli bir yaşamı temsil eden başka bir ölümcül ahlaksızlıktır. Kendini farklı şekillerde gösterebilir: zina, evlilik yoluyla ilişkinin sağlamlaştırılmasından önce cinsel aktivite, ensest, cinsel partnerlerin sık ve kaotik değişimi, şehvetli düşünceler veya uygunsuz konuşmalar. Bütün bunlar ve buna benzer birçok insan eylemi, sadece düşüncede de olsa, zinaya yol açar ve ahlaksızlığa iter;
Öfke gibi bir ahlaksızlık insan ruhu için daha az tehlikeli değildir, çünkü öfke, saldırganlık, sürekli sinirlilik, kızgınlık, intikam arzusu ve öfke herhangi bir kişinin zihnini karartabilir. Bu aynı zamanda utandırma, iftira atma, gücendirme, kınama ve çok daha fazlasını da içerir. Tüm bu olumsuz duygu ve duygular öfkeden kaynaklanır ve kişiyi geri dönüşü olmayan sonuçlara yol açabilecek sert ve aceleci eylemlere zorlayabilir. Bu ahlaksızlık aynı zamanda korkunçtur çünkü öfke, günahkarın öz kontrolünü kaybetmesine neden olur ve bu, öfkenin yönlendirildiği kişinin öldürülmesi veya dövülmesiyle sonuçlanabilir. Bu ahlaksızlıkla tüm gücümüzle mücadele etmeliyiz ve bunun tek anahtarı, adaletsizliğe ve kötülüğe karşı bile iyi bir tepki vermenin yanı sıra itidal ve alçakgönüllülüktür;- umutsuzluk veya tembellik, bir kişinin yedi korkunç ölümcül ahlaksızlığı listesindeki son günahtır. Egzersiz yapma isteksizliği iyi işler ilgisizlik, depresyon, Yüce Allah'tan korkmama, dikkatsizlik, fiziksel ve zihinsel zayıflama, umutsuzluk ve karamsarlık yalnızca kişinin zorlukların üstesinden gelmek ve ilerlemek istememesine katkıda bulunur. Tembellik ve umutsuzluk, kişiyi dibe çekerek, onu gerçekleşmemiş hedef ve arzuların kaynağına dönüştürür ve böylece onu bir kişilikten amip haline getirir. Ruh da beden gibi sürekli çalışmak zorundadır.
İnsanların duyarlı olduğu tüm bu korkunç kötü alışkanlıklar ortadan kaldırılabilir ve bu, Tam zamanlı iş kendiniz ve ruhsal nitelikleriniz üzerinde. Bir kişi zor bir durumla karşı karşıyaysa yaşam durumu ve bazı nedenlerden dolayı günah işlediniz, paniğe kapılmamalı ve daha da aceleci davranışlarda bulunmamalısınız. Kendinizi ve günaha yol açan nedenleri anlamalı ve kendi başınıza ıslah yolunu seçmeye çalışmalısınız.
Kendi başınıza başa çıkamıyorsanız, kötü alışkanlıklarla mücadele etmenin en iyi yolu itiraf ve tövbe etmektir.
İnsan tarafından sıklıkla işlenen diğer korkunç günahların sınıflandırılması
En korkunç yedi ölümcül ahlaksızlığın yanı sıra, Ortodoksluktaki günahlar da iki ana gruba ayrılır:
- kendilerine veya başkalarına zarar vermeyi amaçlayan;
- Bunlar doğrudan Tanrı'ya karşıdır.
İlk durumda, ölümcül vahşet, cinayet, şeref ve haysiyetin aşağılanması, saldırı, dayak, ihtiyacı olanlara yardım etmeyi reddetme, sözleri yerine getirmeme, ikiyüzlülük, iftira, alay, sadakatsizlik vb. gibi korkunç eylemler olarak kabul edilir. Sonuçta Allah, insanların kendilerine nasıl davranıyorlarsa komşularına da öyle davranmaları gerektiğini öğretir. Tanrı bağışlamayı ve alçakgönüllü olmayı öğretir. Bu nedenle asla başkalarını kınamamalı, daima affetmeli, kötülük beslememeli, iftiraya girişmemelisiniz.
İkinci durumda Allah'ın emirlerini yerine getirmemek, Cenab-ı Hakk'tan kasten uzaklaşmak, alametlere ve hurafelere inanmak, falcılara ve medyumlara yönelmek, boş yere ve acil bir ihtiyaç olmaksızın Allah'ın adını anmak, putperestlik, Allah'a inanmamak gibi ahlaksızlıklar kastedilmektedir. Yüce Allah'ın varlığı ve benzeri günahlar. Doğru yoldan sapmamak için İncil'i okumalı, sürekli dua etmeli ve manevi yönden kendinizi zenginleştirmeye çalışmalısınız.
Günahlarınızın kefareti nasıl
Burada hemen bir rezervasyon yapmamız gerekiyor: Kişi, işlediği günahları kendi başına kefaret edemez, çünkü bunlar bizim tarafımızdan değil, rolü yalnızca rahip olabilen kurtarıcı tarafından affedilir. Yalnızca bir kurtarıcı, bir günahkarın ahlaksızlığın yükünden tamamen kurtulmasına yardımcı olabilir ve bunu yapmak için, kendi özgür iradesiyle başkalarının ahlaksızlıklarını dinlemeyi, itiraf etmeyi ve üstlenmeyi kabul etmelidir.
Böylece, günahkar eylemlerinizi tövbe ederek ve başkalarına karşı iyi kalpli eylemlerle kefaret edebilirsiniz. Vicdan azabı duymayan ve işlediği bir suçtan dolayı tövbe etmeyen insan, geçmiş günahlarından hiçbir zaman kurtulamayacak ve ruhu asla Cennete giremeyecektir. Ruh ile Yüce Allah arasında bir bağlantının bulunmamasının, ruhun ölümüne, sertleşmesine katkıda bulunduğu unutulmamalıdır. Böyle bir durumda olan insan, asla uzun süre dünyevi sevinçleri yaşayamayacak ve zamanla manevi ızdırap ve azap ona baskı yapmaya başlayacaktır.
Günah işleyen herhangi bir kişi için her zaman tuzaktan kurtulmanın bir yolu vardır - sadece umutsuzluk gibi korkunç bir duygudan vazgeçmeniz gerekir. Bir din adamıyla alçakgönüllülük, tövbe ve itiraf, manevi iyileşmeyi ve Yüce Olan'la yakınlaşmayı tamamlamanın yoludur.
İtiraf'a gidiyoruz ve tövbe ediyoruz. Tanrı'dan birçok şey isteriz, istediğimizi bekleriz ve çoğu zaman alamayız. Neden? Tanrı merhametlidir. Ve eğer öyleyse, o zaman sebep kendimizdedir.
Bir insana “Sizce en büyük günah nedir?” diye sorarsanız. - biri cinayet, diğeri hırsızlık, üçüncüsü alçaklık, dördüncüsü ihanet diyecek.
Aslında en korkunç günah inançsızlıktır ve bu zaten kötülüğe, ihanete, zinaya, hırsızlığa, cinayete ve başka her şeye yol açmaktadır.
Günah bir suç değildir; tıpkı öksürüğün bir hastalık değil, onun sonucu olması gibi, günahın bir sonucu da günahtır. Çoğu zaman, bir kişinin kimseyi öldürmediği, soygun yapmadığı, herhangi bir kötülük yapmadığı ve bu nedenle kendisi hakkında iyi düşündüğü, ancak günahının cinayetten ve hırsızlıktan daha kötü olduğunu bilmediği için olur. hayatı en önemli şeyin yanından geçer.
İnançsızlık bir ruh halidir. Bir kişi Tanrı'yı hissetmediğinde. Tanrı'ya karşı nankörlükle ilişkilidir ve yalnızca Tanrı'nın varlığını tamamen inkar edenleri değil, hepimizi de etkiler. Her ölümcül günah gibi inançsızlık da insanı kör eder. Birisine yüksek matematik hakkında soru sorarsanız şöyle diyecektir: “Bu benim konumum değil, bu konuda hiçbir şey anlamıyorum. Yemek yapmayı sorarsanız şöyle diyecek: "Çorba yapmayı bile bilmiyorum, bu benim yetkinliğimde değil."
Ama iş imana gelince, herkes kendi görüşü Herkes fikrini ifade etmeye çalışıyor. Biri şöyle diyor: Öyle düşünüyorum, diğeri: Öyle düşünüyorum. Ve çoğu durumda bu konuda hiçbir şey anlamasalar da, her şeyi yargılamaya ve yargılamaya başlarlar. İnanç konularında okuma yazma bilmedikleri için, genel olarak inançsızlık durumunda oldukları için inanç kavramını inanılmaz derecede çarpıtıyorlar.
İncil şöyle diyor: “Eğer hardal tanesi kadar imanınız varsa ve şu dağa: Buradan şuraya çekil dersen, o hareket edecektir. Buna uyulmadığı takdirde hardal tanesi kadar iman yoktur.
Ama insan kör olduğu için yeterince inandığına inanır ama aslında böyle bir eylemi yapamaz, dağı yerinden oynatamaz.
Bütün sıkıntılarımız iman eksikliğinden kaynaklanmaktadır.
Rab suların üzerinde yürüdüğünde, dünyada hiç kimseyi Mesih kadar sevmeyen Petrus, O'nun yanına gelmek istedi ve şöyle dedi: "Bana emret, ben de sana gideceğim." Rab diyor ki: “Git.” Ve Peter da suların üzerinde yürüdü, ama bir an korktu, şüphe etti ve boğulmaya başladı ve haykırdı: "Tanrım, kurtar beni, yok oluyorum." Önce tüm inancını topladı ve yettiği sürece gidebildiği kadar ileri gitti, sonra “yedek” bittiğinde boğulmaya başladı.
Biz de böyleyiz. Aramızda kim Tanrı'nın var olduğunu bilmiyor? Herkes biliyor. Tanrı'nın dualarımızı duyduğunu kim bilmez? Herkes biliyor. Tanrı her şeyi bilendir ve nerede olursak olalım konuştuğumuz tüm sözleri duyar. Rabbimizin iyi olduğunu biliyoruz. Tüm hayatımız O’nun bize karşı ne kadar merhametli olduğunu gösteriyor.
Yine de her zaman homurdanırız, her zaman sızlanırız, her zaman şu ya da bu konuda aynı fikirde değiliz. Rab bize Cennetin Krallığına giden yolun çok acı çekmekten geçtiğini söylüyor ama biz buna inanmıyoruz. Rab bize, yalnızca Kendisini takip eden ve çarmıhını yüklenen kişinin Cennetin Krallığına ulaşacağını söyler, ancak yine bize uymayan şey, kendimizi inanan olarak görmemize rağmen yine kendi başımıza ısrar ederiz. Rabbimizin her zaman orada olduğunu unutuyoruz. Bu nedenle kolayca günah işleriz, kolayca kınarız, birini kolayca ihmal ederiz, hakaret ederiz, gücendiririz. Çoğu zaman kalplerimiz O'nun çok gerisindedir. Yazık ki O'na inanmıyoruz, sinirlenmememiz gerekiyor ve sinirleniyoruz; Kıskanamayacağımıza inanmayız ve gözümüzü başkalarının eşyalarına dikeriz...
İmansızlık sadece Allah'ı inkar edenlerin kaderi değildir, hayatımızın derinliklerine nüfuz eder. Bu nedenle çoğu zaman umutsuzluğa kapılıyoruz, panik halindeyiz ve ne yapacağımızı bilmiyoruz; gözyaşlarıyla boğuluyoruz ama bunlar tövbe gözyaşları, bizi günahtan arındırmıyorlar - bunlar umutsuzluk gözyaşları, çünkü Rab'bin her şeyi gördüğünü unutuyoruz, kızıyoruz, homurdanıyoruz, öfkeleniyoruz.
Neden tüm sevdiklerimizi kiliseye gitmeye, dua etmeye ve cemaat almaya zorlamak istiyoruz? İnançsızlıktan, çünkü Tanrı'nın da aynı şeyi istediğini unutuyoruz. Tanrı'nın herkesin kurtulmasını istediğini ve herkesle ilgilendiğini unutuyoruz. Bize öyle geliyor ki bir şey Tanrı'ya değil, bize, bazı çabalarımıza bağlı - ve ikna etmeye, anlatmaya, açıklamaya başlıyoruz, ancak işleri yalnızca daha da kötüleştiriyoruz, çünkü Cennetin Krallığına yalnızca şu şekilde çekilebiliriz: Kutsal Ruh, ama Biz orada değiliz. Dolayısıyla biz sadece insanları sinirlendiririz, onlara yapışırız, onlara eziyet ederiz ve iyi bir bahaneyle hayatlarını cehenneme çeviririz. Ama yardım etmek için onlar için dua etmeniz yeterli.
İddialarımızla herkesi kendi imajımızda ve benzerliğimizde yeniden yaratmak istiyoruz. İçimizde alçakgönüllülük yoktur, bu da Kutsal Ruh'un lütfunun olmadığı anlamına gelir. Ve Kutsal Ruh'un lütfu olmadan iyi sonuç olamaz.
Ve bu her şeyde böyledir. Ve bunun nedeni, Tanrı'ya, O'nun iyi İlahi Takdirine, Tanrı'nın Sevgi olduğu, O'nun herkesi kurtarmak istediği gerçeğine olan inançsızlıktır. Çünkü O'na inansaydık bunu yapmazdık, sadece sorardık.
Birisi bizi sürekli ihmal ederse ve bu nedenle bizden bir şey istemeye başlarsa şöyle deriz: Biliyor musun, bu iyi değil, tüm hayatın boyunca bana çok kötü davrandın ve şimdi bana sormaya mı geldin? Ama Rab Merhametlidir, Rab Uysaldır, Rab Alçakgönüllüdür. Bu nedenle, bir kişi hangi yollardan yürürse yürüsün, ne kadar hakaret ederse etsin, ama eğer dedikleri gibi en sonunda, yürekten Tanrı'ya dönerse, en kötü sonda - Rab burada da yardım eder, çünkü O sadece duamızı bekliyoruz.
Rab şöyle dedi: "Benim adımla Baba'dan ne dilerseniz, O size verecektir" ama biz inanmıyoruz. Dualarımıza ya da Tanrı'nın bizi işittiğine inanmıyoruz; hiçbir şeye inanmıyoruz. Bu yüzden bizim için her şey boş, bu yüzden duamız yerine gelmiyor, sadece bir dağı hareket ettirmekle kalmıyor, hiçbir şeyi de başaramıyor.
Eğer gerçekten Allah'a inansaydık, o zaman her insanı doğru yola iletebilirdik. Ve insanı tam olarak dua ile doğru yola yönlendirmek mümkündür. Çünkü dua insana sevgiyi gösterir. Tanrı'nın önünde dua bir sırdır ve bunda şiddet yoktur, yalnızca bir istek vardır: Tanrım, yol göster, yardım et, iyileştir, kurtar.
Eğer bu şekilde hareket edersek daha büyük başarılara imza atarız.
Rab şöyle diyor: "Önce Tanrı'nın Krallığını arayın, geri kalan her şey size eklenecektir." Ama biz buna da inanmıyoruz. Hayatımız Tanrı'nın Krallığına yönelik değil, daha çok insanlara, insan ilişkilerine, buradaki her şeyin nasıl iyileştirilebileceğine yöneliktir.
Eğer Cennetin Krallığı için çabalıyor olsaydık, zulme uğradığımızda, gücendiğimizde sevinirdik çünkü bu, Cennetin Krallığına girişimize katkıda bulunur.
İman eksikliğinden dolayı ölümden ve hastalıktan korkuyoruz.
İman eksikliği günahı içimize çok derinden işlemiş ve bununla güçlü bir şekilde mücadele etmeliyiz. Nasıl?
Sürekli dua, sık tövbe, Cemaat.
En güçlü araçlardan birine sahibiz: Cemaat namazı. Matta İncili'nde şu satırları okuyoruz: “Doğrusu... Size derim ki, eğer yeryüzünde sizden iki kişi bir şey dilerse, göklerdeki Babam onlar için ne isterlerse yapılacaktır. iki ya da üçü Benim isminde bir araya toplanmış, ben de onların ortasındayım” (Matta 18:19-20). Bunlar Kurtarıcı'nın bizzat bize, insanlara söylediği sözlerdir. Ama biz bu sözlere de inanmıyoruz...
“...İman etmeyen zaten mahkûmdur” (Yuhanna 3:18).
Elçi Pavlus şöyle yazıyor: "Fakat iman olmadan Tanrı'yı memnun etmek imkansızdır" (İbraniler 11:6).
İnanç, sevgi ve alçakgönüllülük Cennetin Krallığına götürür.
Rabbim biz günahkarlara merhamet eyle.
Kelime dağarcığında sıklıkla “günah” kelimesini kullandığından, bunun yorumunu her zaman tam olarak anlayamıyor. Sonuç olarak terim başka amaçlar için kullanılıyor ve yavaş yavaş gerçek içeriğini kaybediyor. Günümüzde günah yasak ama aynı zamanda çekici bir şey olarak algılanıyor. Bunu gerçekleştiren insanlar, "kötü çocuk" tarzındaki davranışlarıyla övünüyor, gurur duyuyor, popülerlik kazanıyor ve onun yardımıyla skandal bir itibar kazanıyor. Bu tür kişiler şunun farkına varmazlar: Aslında Ortodoksluktaki en ufak günahlar bile, ölümden sonra her birimizin ağır ve sonsuz cezaya çarptırılacağı bir şeydir.
Günah nedir?
Din bunu farklı yorumluyor. Genellikle Ortodoksluktaki günahların, insan ruhunun ahlak ve onurla taban tabana zıt halleri olduğuna inanılır. Bunları yaparak gerçek doğasına aykırı davranır. Örneğin 7. yüzyılda Suriye'de yaşayan ünlü ilahiyatçı Şamlı John, günahın her zaman manevi kurallardan gönüllü bir sapma olduğunu yazmıştır. Yani bir insanı ahlak dışı bir şeye zorlamak neredeyse imkansızdır. Evet elbette silahla tehdit edilebilir veya sevdiklerine karşı misilleme yapılabilir. Ancak Kutsal Kitap, gerçek bir tehlikeyle karşı karşıya olsa bile her zaman seçme hakkına sahip olduğunu söyler. Günah, müminin kendi nefsine açtığı bir yaradır.
Başka bir ilahiyatçı olan Alexei Osipov'a göre, herhangi bir suç insanlığın düşüşünün bir sonucudur. Ancak orijinal kötülüğün aksine, modern dünya Hatalarımızın tüm sorumluluğunu üstleniyoruz. Her birey, yasak olana duyulan özlemle mücadele etmek, onu kesinlikle aşmak zorundadır; Ortodoksluğun iddia ettiği gibi, bunların en iyisi itiraftır. Günahların listesi, ahlak dışı içeriği ve yaptıklarının cezası - öğretmenler bunun hakkında daha önce konuşmak zorunda ilkokulİlahiyat derslerinde çocukların küçük yaşlardan itibaren bu kötülüğün özünü anlamaları ve onunla nasıl savaşacaklarını bilmeleri için. Samimi itirafın yanı sıra, kişinin kendi ahlaksızlığının kefaretini ödemenin bir başka yolu da samimi tövbe, dua ve yaşam tarzının tamamen değişmesidir. Kilise, rahiplerin yardımı olmadan günahkarlığın üstesinden gelmenin her zaman mümkün olmadığına, bu nedenle kişinin düzenli olarak tapınağı ziyaret etmesi ve manevi akıl hocasıyla iletişim kurması gerektiğine inanıyor.
Ölümcül günah
Bunlar ancak tövbeyle telafi edilebilecek en ciddi insani kötülüklerdir. Üstelik bu sadece kalpten yapılmalıdır: Bir kişi yeni manevi kurallara uygun olarak yaşayabileceğinden şüphe ediyorsa, bu süreci ruhun tamamen hazır olduğu ana kadar ertelemek daha iyidir. Başka bir durumda, itiraf kötü olarak kabul edilir ve yalan söylemek daha da fazla cezalandırılabilir. Kutsal Kitap, ölümcül günahlar nedeniyle canın cennete gitme fırsatından mahrum bırakıldığını belirtir. Çok ağır ve korkunçlarsa, ölümden sonra bir kişi için "parlayan" tek yer, zifiri karanlığı, sıcak tavaları, kaynayan ateşli kazanları ve diğer şeytani gereçleriyle cehennemdir. Eğer suçlar izole edilirse ve tövbe eşlik ederse, ruh Araf'a gider ve orada kendini arındırma ve Tanrı ile yeniden birleşme şansı bulur.
Din özellikle kaç tane ciddi suç öngörüyor? Ölümcül günahları analiz ederken Ortodoksluğun her zaman farklı bir liste verdiği bilinmektedir. İÇİNDE Çeşitli seçeneklerİncillerde 7, 8 veya 10 puanlık bir liste bulabilirsiniz. Ancak geleneksel olarak bunlardan yalnızca yedi tanesinin olduğuna inanılıyor:
- Gurur kişinin komşusunu küçümsemesidir. Aklın ve kalbin kararmasına, Allah'ın inkarına, O'na olan sevginin kaybolmasına yol açar.
- Açgözlülük ya da para sevgisi. Bu, hırsızlığa ve zulme yol açan herhangi bir şekilde zenginlik kazanma arzusudur.
- Zina, zinanın kendisi veya bununla ilgili düşüncelerdir.
- Kıskançlık lüks arzusudur. Komşunun ikiyüzlülüğüne ve aşağılanmasına yol açar.
- Oburluk. Aşırı öz sevgiyi gösterir.
- Öfke: Cinayete yol açabilecek intikam, öfke ve saldırganlık düşünceleri.
- Umutsuzluğa, üzüntüye, kedere ve mırıldanmaya yol açan tembellik.
Bunlar başlıca ölümcül günahlardır. Ortodoksluk, yukarıda açıklanan kötülüklerden daha büyük bir kötülük olmadığına inandığı için listeyi asla değiştirmez. Sonuçta bunlar cinayet, saldırı, hırsızlık gibi diğer tüm günahların başlangıç noktasıdır.
Gurur
Bu, kişinin özgüveninin çok yüksek olmasıdır. Kendini en iyi ve en değerli görmeye başlar. Bireyselliği, sıra dışı yetenekleri ve dahiyane yetenekleri geliştirmenin gerekli olduğu açıktır. Ancak kişinin "ben"ini haksız bir şeref kaidesine oturtmak gerçek bir gururdur. Günah, kişinin kendini yetersiz değerlendirmesine ve hayatta başka ölümcül hatalar yapmasına yol açar.
Bir kişinin Tanrı'nın önünde nitelikleriyle övünmeye başlaması sıradan gururdan farklıdır. Kendisinin, Yüce Allah'ın yardımı olmadan yükseklere ulaşabileceğine ve yeteneklerinin Cennetten bir hediye değil, yalnızca kişisel değer olduğuna dair güvenini geliştirir. Birey kibirli, nankör, kibirli, başkalarına karşı ilgisiz hale gelir.
Birçok dinde günah, diğer tüm kötü alışkanlıkların anası olarak kabul edilir. Ve gerçekten de öyle. Bu manevi hastalığa yakalanan kişi kendine hayran olmaya başlar, bu da tembelliğe ve oburluğa yol açar. Ayrıca etrafındaki herkesi küçümser ve bu da onu her zaman öfkeye ve açgözlülüğe sürükler. Gurur neden ortaya çıkıyor? Ortodoksluk, günahın uygun olmayan yetiştirme ve sınırlı gelişmenin bir sonucu olduğunu iddia ediyor. Bir insanı ahlaksızlıktan kurtarmak zordur. Genellikle daha fazla güç Onu fakirlik veya bedensel yaralanma şeklinde bir imtihandan geçirirler, sonra ya daha da kötü ve kibirli olur, ya da nefsinin kötü halinden tamamen arınır.
Açgözlülük
İkinci en ciddi günah. Kibir, açgözlülük ve gururun bir ürünüdür ve bunların ortak meyvesidir. Dolayısıyla bu iki ahlaksızlık, bir sürü ahlaksız karakter özelliğinin üzerinde büyüdüğü temeldir. Açgözlülüğe gelince, o da kendini çok para kazanmaya yönelik yenilmez bir arzu şeklinde gösterir. Dokunduğu insanlar buzlu bir el ile, mali durumlarını gerekli olana bile harcamayı bırakırlar, sağduyuya aykırı olarak servet biriktirirler. Bu kişiler para kazanmanın bir yolu dışında başka bir şey düşünmezler. Açgözlülük, kişisel çıkar ve kıskançlık gibi insan ruhunun kötü alışkanlıkları açgözlülüğün tohumlarından filizlenir. Tüm insanlık tarihinin masum kurbanların kanına bulanmasının nedeni onlar.
Zamanımızda açgözlülük, günahkar hiyerarşide lider konumda olmaya devam ediyor. Kredilerin, finansal piramitlerin ve iş eğitimlerinin popülaritesi, birçok insan için hayatın anlamının zenginlik ve lüks olduğu üzücü gerçeğini doğruluyor. Açgözlülük para için deliriyor. Diğer delilik gibi, bireye zarar verir: en iyi yıllar Birey hayatını kendini aramakla değil, sermayenin sonsuz birikimi ve artışıyla geçirir. Çoğunlukla bir suç işlemeye karar verir: hırsızlık, dolandırıcılık, yolsuzluk. Açgözlülüğün üstesinden gelmek için kişinin gerçek mutluluğun kendi içinde olduğunu ve maddi zenginliğe bağlı olmadığını anlaması gerekir. Karşı denge cömertliktir: Kazandığınızın bir kısmını ihtiyacı olanlara verin. Faydaları diğer insanlarla paylaşma yeteneğini geliştirmenin tek yolu budur.
İmrenmek
Ortodoksluk, 7 ölümcül günahı göz önüne alarak bu ahlaksızlığı en korkunçlardan biri olarak adlandırıyor. Dünyadaki suçların çoğu kıskançlık yüzünden işleniyor: İnsanlar sırf daha zengin oldukları için komşularını soyarlar, iktidardaki tanıdıklarını öldürürler, arkadaşlarına komplo kurarlar, karşı cinsteki popülerliklerine kızırlar... Liste uzayıp gidiyor. Kıskançlık kötü davranışlar için bir itici güç olmasa bile, her zaman kişinin kişiliğinin yok olmasına neden olacaktır. Örneğin, bir birey kendisini erken bir mezara sürükleyecek, çarpık bir gerçeklik algısı ve olumsuz duygularla ruhuna eziyet edecektir.
Birçok insan, kıskançlıklarının beyaz olduğuna dair kendilerine güvence verir. Mesela başarıları iyi bir şekilde değerlendirirler Sevilmiş biri bu da onlar için bir teşvik haline geliyor kişisel Gelişim. Ama gerçekle yüzleşirseniz, bu kötülüğü nasıl tasvir ederseniz edin, yine de ahlak dışı olacaktır. Siyah, beyaz veya çok renkli kıskançlık günahtır çünkü başkasının cebinde mali inceleme yapma arzunuzu içerir. Ve bazen sana ait olmayan bir şeyi devralırsın. Bu nahoş ve manevi açıdan yıkıcı duygudan kurtulmak için şunu anlamalısınız: diğer insanların yararları her zaman gereksizdir. Tamamen kendi kendine yeterlisin ve güçlü adam Böylece güneşte yerinizi bulabilirsiniz.
Oburluk
Kelime eski ve güzel. Aynı zamanda doğrudan sorunun özüne de işaret ediyor. Oburluk, insanın bedenine hizmet etmesi, dünyevi arzu ve tutkulara tapmasıdır. Hayatında asıl yeri ilkel bir içgüdü olan bedenin doyurulması olan bir insanın ne kadar iğrenç göründüğünü bir düşünün. “Göbek” ve “hayvan” kelimeleri birbiriyle ilişkili ve ses bakımından benzerdir. Eski Slav kaynak kodundan geldiler canlı- "canlı". Elbette bireyin var olabilmesi için yemek yemesi gerekir. Ancak şunu unutmamalıyız: Yaşamak için yemek yiyoruz, tersi geçerli değil.
Oburluk, yemek açgözlülüğü, tokluk, çok miktarda yemek yemek - bunların hepsi oburluktur. Çoğu insan bu günahı ciddiye almaz, güzelliklere olan sevginin kendilerinin hafif bir zayıflığı olduğuna inanır. Ancak buna daha küresel ölçekte bakmak yeterli: Kötü alışkanlıklar nasıl uğursuz hale geliyor: Dünyadaki milyonlarca insan açlıktan ölürken, birileri utanmadan ve vicdanı olmadan midesini bulantı noktasına kadar tıkıyor. Oburluğun üstesinden gelmek çoğu zaman zordur. İçinizdeki temel içgüdüleri boğmak ve kendinizi yemek konusunda sınırlamak için demirden bir iradeye ihtiyacınız olacak. gerekli minimum. Sıkı oruç tutmak ve en sevdiğiniz lezzetlerden vazgeçmek oburlukla başa çıkmanıza yardımcı olur.
Zina
Ortodoksluktaki günahlar, zayıf iradeli bir kişinin temel arzularıdır. Kilisenin kutsadığı bir evlilikte gerçekleştirilmeyen cinsel aktivitenin tezahürü zina olarak kabul edilir. Bu aynı zamanda sadakatsizliği, çeşitli türden mahrem sapkınlıkları ve rastgele cinsel ilişkiyi de içerebilir. En önemlisi, bunun aslında beyni kemiren şeyin yalnızca fiziksel kabuğu olmasıdır. Sonuçta, kişiyi ahlaksız bir eyleme iten dürtüleri gönderen şey gri madde, onun hayal gücü ve hayal kurma yeteneğidir. Bu nedenle Ortodokslukta zina, pornografik materyalleri izlemek, müstehcen şakalar, müstehcen sözler ve düşünceleri dinlemek - tek kelimeyle bedensel günahın doğduğu her şey olarak kabul edilir.
Pek çok kişi genellikle zina ile şehveti birbirine karıştırır ve bunların aynı kavram olduğunu düşünür. Ancak bunlar biraz farklı terimlerdir. Kocanın karısını haklı olarak arzulaması durumunda, şehvet yasal bir evlilikte de kendini gösterebilir. Ve bu bir günah olarak görülmüyor, aksine insan ırkının devamı için böyle bir bağlantının gerekli olduğunu düşünen kilise tarafından teşvik ediliyor. Zina, dinin vaaz ettiği kurallardan değişmez bir sapmadır. Bundan bahsederken sıklıkla “Sodom günahı” ifadesini kullanırlar. Ortodokslukta bu terim, aynı cinsiyetten kişilere karşı doğal olmayan bir çekiciliği ifade eder. Tecrübeli psikologların yardımı olmadan ve aynı zamanda kişide güçlü bir iç çekirdeğin bulunmaması nedeniyle bir mengeneden kurtulmak çoğu zaman imkansızdır.
Kızgınlık
Şöyle görünüyor doğal hal kişi... Çeşitli nedenlerden dolayı sinirleniriz veya öfkeleniriz, ancak kilise bunu kınıyor. Ortodoksluktaki 10 günaha bakarsanız, bu ahlaksızlık o kadar da korkunç bir suç gibi görünmüyor. Dahası, Kutsal Kitap sıklıkla haklı öfke gibi bir kavramı kullanır - Tanrı'nın sorunları çözmeyi amaçlayan enerjisi. Bir örnek, Paul ve Peter arasındaki yüzleşmedir. Bu arada ikincisi yanlış örnek verdi: adaletsizliği peygamberden duyan Davut'un öfkeli şikayeti ve hatta tapınağa yapılan saygısızlığı öğrenen İsa'nın öfkesi. Ancak şunu unutmayın: Bahsi geçen olayların hiçbiri meşru müdafaa ile ilgili değildir; aksine hepsi diğer insanların, toplumun, dinin ve ilkelerin korunmasını ima etmektedir.
Öfke ancak bencil amaçlara sahip olduğunda günah haline gelir. Bu durumda İlahi hedefler çarpıtılmış olur. Ayrıca kronik olarak adlandırılan uzun süreli olması da kınanır. Öfkeyi enerjiye dönüştürmek yerine, öfkenin bizi kontrol altına almasına izin vererek bundan keyif almaya başlarız. Elbette bu durumda en önemli şey unutulur - öfke yardımıyla ulaşılması gereken hedef. Bunun yerine kişiye ve ona yönelik kontrol edilemeyen saldırganlığa odaklanıyoruz. Bununla başa çıkabilmek için her halükarda her kötülüğe iyilikle karşılık vermelisiniz. Öfkeyi gerçek sevgiye dönüştürmenin anahtarı budur.
Tembellik
İncil'de bu ahlaksızlığa birden fazla sayfa ayrılmıştır. Hikmet ve uyarılarla dolu benzetmeler, aylaklığın her bireyi yok edebileceğini söyler. Bir müminin hayatında aylaklığa yer olmamalıdır, çünkü bu, Allah'ın amacına, yani salih amellere aykırıdır. Tembellik günahtır, çünkü çalışmayan kişi ailesinin geçimini sağlayamaz, zayıflara bakamaz, fakirlere yardım edemez. Bunun yerine çalışmak, Tanrı'ya yaklaşabileceğiniz ve ruhunuzu temizleyebileceğiniz bir araçtır. Önemli olan sadece kendinizin değil, tüm insanların, toplumun, devletin ve kilisenin yararı için çalışmaktır.
Tembellik, tam teşekküllü bir kişiliği sınırlı bir hayvana dönüştürebilir. Kanepede yatan ve başkalarının pahasına yaşayan insan, vücudunda ülser olan, kan ve canlılık emen bir yaratığa dönüşür. Kendinizi tembellikten kurtarmak için şunu anlamalısınız: Çaba göstermeden zayıf birisiniz, evrensel bir alay konususunuz, düşük rütbeli bir yaratıksınız, bir kişi değil. Tabii ki, belirli koşullar nedeniyle tam olarak çalışamayan kişilerden bahsetmiyoruz. Bu, topluma fayda sağlamak için her türlü fırsata sahip olan, ancak hastalıklı aylaklık eğilimi nedeniyle bunları görmezden gelen güçlü, fiziksel olarak sağlıklı bireyleri ifade eder.
Ortodoksluktaki diğer korkunç günahlar
Bunlar iki büyük gruba ayrılır: Komşuya zarar veren kötü alışkanlıklar ve Allah'a karşı olan kötü alışkanlıklar. Birincisi cinayet, dayak, iftira, aşağılama gibi vahşetleri içerir. Kutsal Kitap bize komşumuzu kendimiz gibi sevmemizi, aynı zamanda suçluları bağışlamamızı, büyüklerimize saygı göstermemizi, küçüklerimizi korumamızı ve ihtiyacı olanlara yardım etmemizi öğretir. Verdiğiniz sözleri her zaman zamanında tutun, başkalarının çalışmalarını takdir edin, çocukları Hıristiyan inancının kurallarına göre yetiştirin, bitkileri ve hayvanları koruyun, hataları yargılamayın, ikiyüzlülüğü, iftirayı, kıskançlığı ve alaycılığı unutun.
Ortodokslukta Tanrı'ya karşı günahlar, Rab'bin iradesini yerine getirmemeyi, emirleri göz ardı etmeyi, şükran eksikliğini, batıl inançları, sihirbazlara ve falcılardan yardım istemeyi ima eder. Gerekmedikçe Rabbin adını anmamaya çalışın, küfretmeyin, şikayet etmeyin, günah işlememeyi öğrenin. Bunun yerine oku Kutsal Yazı, tapınağı ziyaret edin, içtenlikle dua edin, ruhsal olarak zenginleşin ve her şeyi okuyun
Ölümcül günahlar, kişinin Allah'tan uzaklaştığı eylemler, kişinin kabul etmek ve düzeltmek istemediği zararlı alışkanlıklardır. Rab, insan ırkına karşı büyük merhametiyle, samimi bir tövbe ve kötü alışkanlıkları değiştirme konusunda kararlı bir niyet görürse, ölümcül günahları affeder. Ruhsal kurtuluşu kilisede günah çıkarma ve cemaat yoluyla bulabilirsiniz.
Günah nedir?
“Günah” kelimesinin Yunanca kökleri vardır ve tercüme edildiğinde kulağa bir hata, yanlış bir adım, bir dikkatsizlik gibi gelir. Günah işlemek, insanın gerçek kaderinden sapmadır, ruhun acı verici bir durumunu gerektirir, onun yok olmasına yol açar ve ölümcül bir hastalık. Modern dünyada insanın günahları, kişiliği ifade etmenin yasak ama çekici bir yolu olarak tasvir ediliyor. gerçek öz"günah" terimi - işlendikten sonra ruhun sakatlandığı ve iyileşmeyi gerektiren bir eylem - itiraf.
Ortodokslukta 10 ölümcül günah
Sapkınlıkların (günahkar eylemler) listesi uzundur. Ciddi yıkıcı tutkuların ortaya çıktığı 7 ölümcül günah hakkındaki ifade, 590 yılında Büyük Aziz Gregory tarafından formüle edildi. Tutku, aynı hataların alışkanlık halinde tekrarlanmasıdır, geçici zevkten sonra eziyete neden olan yıkıcı beceriler oluşturur.
Ortodoksluktaki en korkunç günahlar, işlendikten sonra kişinin tövbe etmediği, ancak gönüllü olarak Tanrı'dan ayrıldığı ve onunla bağlantısını kaybettiği eylemlerdir. Böyle bir destek olmadan ruh duygusuzlaşır, dünyevi yolun manevi sevincini deneyimleme yeteneğini kaybeder ve ölümünden sonra Yaradan'ın yanında var olamaz, cennete gitme fırsatına sahip olamaz. Tövbe edebilir, itiraf edebilir, ölümcül günahlardan kurtulabilirsiniz - dünyevi yaşamda önceliklerinizi ve tutkularınızı değiştirebilirsiniz.
Orijinal günah - nedir bu?
Orijinal günah, Adem ve Havva'nın cennette yaşamasından sonra ortaya çıkan, günaha yenik düşen ve günahkar bir düşüş gerçekleştiren insan ırkına giren günahkar eylemlerde bulunma eğilimidir. İnsan iradesinin kötü şeyler yapma eğilimi, dünyanın ilk sakinlerinden tüm insanlara aktarılmıştır. Bir kişi doğduğunda, görünmez bir mirası, doğanın günahkar bir durumunu kabul eder.
Sodom'un Günahı - nedir bu?
Sodomi günahı kavramının formülasyonu isimle ilgilidir. Antik şehir Sodom. Cinsel zevk arayışı içinde olan Sodomitler, aynı cinsiyetten bireylerle fiziksel ilişkiye girmiş, zina konusunda şiddet ve baskı eylemlerini ihmal etmemişlerdir. Eşcinsel ilişkiler veya sodomi, hayvanlarla cinsel ilişki zinadan kaynaklanan büyük günahlardır, ayıptır ve mekruhtur. Sefahat içinde yaşayan Sodom ve Gomora sakinleri ve çevredeki şehirler Rab tarafından cezalandırıldı - kötüleri yok etmek için gökten ateş ve kükürt yağmuru gönderildi.
Allah'ın planına göre, erkek ve kadın, birbirlerini tamamlayacak şekilde farklı zihinsel ve fiziksel özelliklerle donatılmışlardır. Bir oldular ve insan ırkını genişlettiler. Aile ilişkileri Evlilikte çocukların doğumu ve yetiştirilmesi doğrudan herkesin sorumluluğundadır. Zina, bir erkek ile bir kadın arasında zorlama olmaksızın, aile birliğiyle desteklenmeyen fiziksel ilişkileri içeren bedensel bir günahtır. Zina, fiziksel şehvetin aile birimine zarar vererek tatmin edilmesidir.
Suiistimal - bu ne tür bir günah?
Ortodoks günahları, bazen tamamen gereksiz ve önemsiz olan çeşitli şeyleri edinme alışkanlığına yol açar - buna para toplama denir. Yeni nesneler edinme, dünyevi dünyada birçok şeyi biriktirme arzusu insanı köleleştirir. Koleksiyonculuk bağımlılığı, pahalı lüks eşyalar edinme eğilimi - işe yaramayacak ruhsuz değerli eşyaların depolanması ahiret ama dünyevi yaşamda çok fazla para, sinir, zaman alırlar ve bir kişinin başka bir kişiye gösterebileceği sevginin nesnesi haline gelirler.
Açgözlülük - bu ne tür bir günah?
Gasp, para kazanmanın veya elde etmenin bir yoludur Para bir komşunun ihlali, zor koşulları, hileli eylem ve işlemler yoluyla mülk edinimi, hırsızlık nedeniyle. İnsanın günahları, farkına varıldığında ve tövbe edildiğinde geçmişte bırakılabilecek zararlı bağımlılıklardır, ancak açgözlülükten vazgeçmek, edinilen malın iadesini veya mal israfını gerektirir ki bu, ıslah yolunda zor bir adımdır.
Para sevgisi - bu nasıl bir günah?
İncil'de günahlar tutkular olarak tanımlanır - insan doğasının yaşamı ve düşünceleri Tanrı hakkında düşünmeye müdahale eden hobilerle meşgul etme alışkanlıkları. Para sevgisi, para sevgisi, dünya zenginliklerine sahip olma ve bunları koruma arzusudur; açgözlülük, cimrilik, tamah, para düşkünlüğü ve açgözlülükle yakından ilgilidir. Para aşığı maddi varlıkları - serveti toplar. İnsan ilişkileri, kariyer, aşk ve dostluk, kârlı olup olmaması ilkesi üzerine kuruludur. Para aşığının, gerçek değerlerin parayla ölçülmediğini, gerçek duyguların satılık olmadığını ve satın alınamayacağını anlaması zordur.
Malachi - bu ne tür bir günah?
Malakia, mastürbasyon veya mastürbasyon günahı anlamına gelen Kilise Slavcası bir kelimedir. Mastürbasyon günahtır, kadın için de erkek için de aynıdır. Böyle bir eylemi gerçekleştiren kişi, diğer ciddi ahlaksızlıklara (doğal olmayan zina türleri) dönüşebilen ve kirli düşüncelere kapılma alışkanlığına dönüşebilen aşırı tutkunun kölesi haline gelir. Bekar ve dul olanların bedensel temizliğini korumaları ve zararlı tutkularla kendilerini kirletmemeleri uygundur. Eğer kaçınma arzusu yoksa evlenmelisin.
Üzülmek ölümcül bir günahtır
Keder, ruhu ve bedeni zayıflatan, beden gücünde azalmaya, tembelliğe, manevi çaresizlik ve ümitsizlik duygusuna neden olan bir günahtır. Çalışma arzusu ortadan kalkar ve bir umutsuzluk ve dikkatsiz tutum dalgası hakim olur - belirsiz bir boşluk ortaya çıkar. Depresyon bir umutsuzluk halidir, insan ruhunda mantıksız bir melankoli ortaya çıktığında, iyi işler yapma arzusu yoktur - ruhu kurtarmak ve başkalarına yardım etmek için çalışmak.
Gurur günahı - nasıl ifade edilir?
Gurur, yükselme, toplumda tanınma arzusuna neden olan bir günahtır - kişinin kendi kişiliğinin önemine dayanarak başkalarına karşı kibirli bir tutum ve küçümseme. Gurur duygusu, sadeliğin kaybı, kalbin soğuması, başkalarına karşı şefkat eksikliği ve başka bir kişinin eylemleri hakkında katı, acımasız akıl yürütmenin tezahürüdür. Gururlular Tanrı'nın yardımını tanımazlar hayat yolu iyilik yapana karşı minnet duygusu taşımaz.
Tembellik - ne tür bir günah?
Tembellik bir günahtır, kişinin çalışma konusundaki isteksizliğine, basitçe söylemek gerekirse tembelliğe neden olan bir bağımlılıktır. Bu ruh hali diğer tutkulara yol açar - sarhoşluk, zina, kınama, aldatma vb. Çalışmayan bir kişi - boş bir kişi bir başkasının pahasına yaşar, bazen onu yetersiz bakımla suçlar, sağlıksız uykudan sinirlenir - gün içinde çok çalışmadığı için yorgunluktan dolayı yeterince dinlenemez. Emekçinin meyvelerine bakan aylak adamı kıskançlık kaplar. Büyük bir günah sayılan umutsuzluk ve umutsuzluğa kapılır.
Oburluk - ne tür bir günah?
Yeme ve içme bağımlılığı oburluk adı verilen günahkar bir arzudur. Bedene ruhsal zihin üzerinde güç veren bir çekimdir. Oburluk kendini çeşitli şekillerde gösterir - aşırı yeme, zevklerden zevk alma, gurmelik, sarhoşluk, gizli yiyecek tüketimi. Karnı doyurmak önemli bir hedef olmamalı, yalnızca bedensel ihtiyaçların güçlendirilmesi olmalıdır - ruhsal özgürlüğü sınırlamayan bir ihtiyaç.
Ölümcül günahlar acıya yol açan manevi yaralara neden olur. Başlangıçtaki geçici zevk yanılsaması, giderek daha fazla fedakarlık gerektiren, kişiye dua ve iyilikler için ayrılan dünyevi zamanın bir kısmını elinden alan zararlı bir alışkanlığa dönüşür. Doğal durum açısından doğal olmayan ve sonuçta kendine zarar veren tutkulu bir iradenin kölesi olur. Kötü alışkanlıklarınızı fark etme ve değiştirme fırsatı herkese verilir; eylemde kendilerine zıt erdemler sayesinde tutkuların üstesinden gelinebilir.
