Johannes Gutenberg je jednou z najznámejších osobností histórie. Od polovice 20. storočia prekročil počet prác na tému „Gutenbergove štúdie“ niekoľko tisíc titulov, po ktorých pribudli ďalšie tisícky.
Gutenberg nebol vynálezcom typografie. Bol inovátorom, tvorcom unikátneho stroja s pohyblivými písmenami. V tejto funkcii sa zapísal do histórie.
Typografia pred Gutenbergom
Je známe, že kníhtlač bola vynájdená najmenej dvakrát. Vymysleli ho starí Číňania v prvom tisícročí. Podľa európskych zdrojov sa to stalo v 6. storočí, podľa čínskych - v desiatom. Je spoľahlivo známe, že prvým tlačeným textom s presným dátumom v čase je Diamantová sútra a objavila sa v roku 868.
Jednodielna tlač, ktorá sa dala použiť na reprodukciu rôznych kresieb alebo textov, sa používala v Číne počas éry Han. V 10. storočí sa tlačilo najmä na papier. V tých rokoch bolo vytlačených niekoľko tisíc sútier, boli publikované diela Konfucia a jeho žiakov. Skúsená tlačiareň vyprodukovala približne 2000 dvojstrán za pracovný deň.
Druhýkrát sa typografia objavila o niekoľko storočí neskôr v Európe. Použila sa tu aj metóda drevorytovej tlače - získavanie tlačených obrázkov s drevené dosky... Táto metóda je v Európe známa už od začiatku 14. storočia.
Gutenbergov životopis
Napriek hojnosti moderné diela, dostatočne úplný a súvislý životopis tlačiarne neexistuje. Počas svojho života nebol dostatočne známy na to, aby bol zaradený do oficiálnych zdrojov. Dokonca aj dátum narodenia je neznámy - volajú rôzne dátumy medzi 1395 a 1400.
Gutenberg bol povolaním klenotník. Leštil polodrahokamy, vyrábal zrkadlá, učil mladých šperkárov. Aby mohol učiť začiatočníkov, musel sám získať titul majstra a preukázať svoje profesionálne zručnosti, ale kde sám študoval, nie je známe.
Súbežne s hlavnou činnosťou experimentoval v oblasti polygrafie. Očití svedkovia tvrdili, že istý prototyp tlačiarne stál v jeho dielni už v rokoch 1438-39.
Gutenbergov tlačiarenský lis
Väčšina vedcov súhlasí s tým, že Gutenberg vyvinul prvý tlačiarenský stroj v roku 1440. Podstata vynálezu bola nasledovná: vyrobil špeciálne vypuklé kovové písmená. Písmená boli „pohyblivé“, čo z Gutenberga urobilo tvorcu prvého európskeho sadzobného typu. Zrkadlili sa tak, že text zostal na papieri v obvyklom formáte.
Tlačiarenský lis Gutenberg je pomerne veľká konštrukcia, ktorá bola pripevnená k stropu a podlahe pomocou špeciálnych trámov. Hlavnou časťou stroja je ťažký lis s pákou. Pod ním bol dokonale rovný stôl, talier, ktorý sa v prípade potreby dal spod lisu vytiahnuť.
Mnohí vedci sa domnievajú, že základom vynálezu Gutenbergovho tlačiarenského lisu bol obyčajný lis na víno, ktorý mal podobný mechanizmus.
Písmená pre stroj boli vyrobené takto:
- Na jednom konci kovovej tyče daného priemeru bolo vyryté písmeno v obrátenom formáte.
- Tyčinka bola ponorená do zmäkčenej medi, v medi zostal odtlačok písmena.
- Tento výtlačok slúžil ako matrica pre olovené písmo.
Na optimalizáciu práce vynálezca vytvoril špeciálny nástroj na uľahčenie odlievania písmen. Tento nástroj je špeciálny žľab. Na jednej strane je do žľabu vložená matrica, na druhej strane sa naleje roztavené olovo. Potom sa žľab otvorí a z neho sa vyberie pripravený list. Pri tejto výrobnej metóde bola jedna matrica použitá na vytvorenie ľubovoľného počtu písmen.
- Ďalej sadzač z jednotlivých písmen poskladá rozloženie strany.
- Písmená v požadovanom poradí boli vložené do špeciálneho formulára, tvoriace čiary.
- Výsledkom bolo zrkadlenie stránky.
- Potom sa forma pretrela špeciálnou tlačiarenskou farbou a začalo sa s tlačou.
- Pomocou lisu bol text prenesený z tlačená forma na papieri alebo podobnom materiáli.
- Na stôl bola položená sada stránok. Počet súčasne vytlačených strán závisel od veľkosti každej, maximálne sa dalo vyskladať 32 listov.
Video o vynáleze Gutenbergovho tlačiarenského lisu
Gutenberg nemal peniaze na organizáciu vlastnej tlačiarne, a tak uzavrel partnerstvo s úžerníkom z Mainzu Johannom Fustom. Fust dal peniaze na otvorenie tlačiarne a podľa zmluvy sa zaviazal platiť ročne určitú sumu na prevádzkové náklady. Partnerstvo bolo neúspešné. Fust nevydal ďalšie sumy, zatiaľ čo keď Gutenberg nezaplatil úroky podľa zmluvy, obrátil sa na súd a zažaloval tlačiareň. Tým sa stal Fust jedným z prvých európskych kníhtlačiarov a vznikla nemecká legenda, že bol vynálezcom a prvým tlačiarom.
Vynález tlačiarenského lisu bol pripísaný niekoľkým ďalším raným tlačiarom z r rozdielne krajiny... Vedci však pri porovnaní známych údajov a výpovedí očitých svedkov dospeli k záveru, že prvým bol Johannes Gutenberg.
Gutenbergova biblia
Jednou z prvých kníh vydaných po vynáleze Gutenbergovej tlačiarne je 42-riadková kópia Biblie, ľudovo nazývaná Gutenbergova biblia.
Pri vytváraní tejto knihy na prvom tlačiarenskom stroji bolo urobených niekoľko sprievodných vylepšení a vynálezov:
- Štandardný atrament používaný pri drevotlači nebolo možné použiť pri tlači s pohyblivými kovovými písmenami. Gutenberg vyvinul vlastnú formuláciu farby s prídavkom častí síry, medi a olova. Vďaka tomu tlač nestratila ani po pol tisícročí na jasnosti a lesku.
- Riadkovanie. Pôvodná Gutenbergova Biblia mala na každej strane 40 riadkov. Potom musel vynálezca šetriť a počet riadkov zvýšil na 42. Aby zostal v daných medziach a neprekračoval hranice, musel zmenšiť riadkovanie. Vo vedeckých kruhoch sa kniha nazýva 42-riadková.
- Dvojfarebná tlač. Pôvodne vynálezca prechádzal hárkami lisom dvakrát. Prvýkrát bol hlavný text knihy vytlačený štandardným čiernym atramentom, druhýkrát boli nadpisy pretlačené červeným atramentom. Takto vzniklo niekoľko zväzkov, po ktorých Gutenberg od tejto praxe upustil. V budúcnosti nechal voľný priestor pre hlavičky, hlavičky, hlavičky a päty, po ktorých sa vypĺňali ručne.
Moderní učenci vypočítali, že náklad tejto knihy bol asi 180 kópií, z ktorých 45 bolo „elitných“ kópií vytlačených na pergamene. Ostatné sú vytlačené na prvotriednom talianskom papieri.
V procese práce na tiráži Gutenbergovi pracovníci odliali asi stotisíc listov gotickým písmom.
Ďalšia práca so strojom
Okrem 42-riadkovej Biblie, ktorá sa o niekoľko storočí neskôr nazývala Mazarinská biblia, vytlačil Johannes Gutenberg na prvej tlačiarni niekoľko ďalších kníh. Medzi nimi aj ďalšia Biblia, vydaná v 36 riadkoch, rôzne pápežské odpustky a učebnica latinskej gramatiky.
O niekoľko rokov neskôr úžerník Fust zažaloval Gutenbergovu tlačiareň, ktorej fotografia bola zverejnená na internete. Potom tlačiareň postavila druhý lis a vydala niekoľko ďalších kníh.
Význam Gutenbergovho vynálezu
Vynález kníhtlače mal vo svete obrovský ohlas:
- V desaťročiach po tom, čo Gutenberg vynašiel tlačiarenský lis, sa podobné zariadenia objavili aj v iných európskych krajinách. Do konca 15. storočia bolo len v Nemecku viac ako 50 tlačiarní, kde pracovalo okolo dvesto profesionálnych tlačiarov a v celej Európe vyšlo viac ako 30 tisíc rôznych kníh.
- Vedci sa domnievajú, že to bol vynález pohyblivých písmen a kníhtlače, ktoré dali impulz renesancii: s rozvojom tlače sa zvýšila aj gramotnosť. V 16. storočí vydal Martin Luther vlastný preklad Biblie v náklade pol milióna výtlačkov s očakávaním, že si knihu môže prečítať každý a urobiť si vlastný záver.
- Vynález stroja a ďalší rozvoj kníhtlače viedli k vzniku tlačených brožúr, letákov, dennej tlače a v konečnom dôsledku k rozvoju modernej tlače.
Video o tlačiarni Gutenberg
Až do 18. storočia zostala tlačiareň prakticky nezmenená. Postupne sa zvýšil obeh kníh, ich výroba zlacnela a tlačené slovo bolo dostupné pre každého.
Akú úlohu podľa vás zohrala Gutenbergova tlačiareň v histórii? Podeľte sa o svoj názor na
Typografia- proces vytvárania tlačených produktov. Termín sa zvyčajne používa v historickom kontexte.
Čína je považovaná za krajinu vynálezu kníhtlače. Tam v rokoch 1040-1048. kováč Pi Shen použil istý druh sadzobného procesu, vyrezával hieroglyfy do hlinených blokov, pálil ich a skladal ich do textu. kovová platňa a ich pripevnenie k tejto platni živicou. Hlinené písmená sa však rýchlo opotrebovali a nedali jasný odtlačok. Táto metóda nenašla široké využitie, pretože čínske písmo je zložité a pozostáva z mnohých hieroglyfov. V roku 1392 urobili Kórejci veľké pokroky v používaní medených znakov na reprodukciu textov. V roku 1403 cisár Tai Tzung nariadil tlačiť kórejské knihy pomocou takýchto písmen, aby zlepšil verejné vzdelávanie.
História európskej tlače siaha až do 15. storočia, kedy sa objavili prototypy tlačených publikácií. Tieto prvé knihy, väčšinou primitívne ilustrácie s malými textovými vysvetlivkami pre negramotného konzumenta – „Biblia chudobných“ („Biblia pauperum“), „Zrkadlo ľudskej spásy“ („Speculum humanae salvationis“) alebo „Umenie umierať“. “ („Ars moriendi“) boli odtlačky z masívnych dosiek (drevorez).
Xylografické knihy boli v širokom obehu, ale v skutočnosti mali nepriamy vzťah k typografii, pretože tlač z dosiek nemohla poskytnúť veľké množstvo kópií a drevená forma sa rýchlo opotrebovala. Treba však poznamenať, že knihy boli vydávané pomocou drevorytov až do roku 1530.
Gutenberg a jeho nasledovníci
Vynález tlače, t.j. tlač zo sady, pozostávajúcej z jednotlivých písmen, patrí nemeckému typografovi z Mainzu - Johannesovi Gutenbergovi. Významnú časť života prežil v Štrasburgu, kde leštil polodrahokamy a zrkadlá. V roku 1448 sa Gutenberg objavil v Mainzi, kde po zapožičaní 150 guldenov pokračoval v odlievaní sadzieb a navrhovaní tlačiarenského lisu. Rok vydania prvého tlačeného vydania zostáva predmetom sporov – pomenované sú letopočty od 1445 do 1447. Prvé vydania pripisované Johannovi Gutenbergovi boli malé letáky, kalendáre a učebnice.
Za rok narodenia európskych novinových periodík sa považuje rok 1609 (hoci niektorí výskumníci uvádzajú rok 1605). Miestom jeho vzhľadu bolo Nemecko. Noviny, ktoré začínali slovami „Relation: Aller Furnemmen“, boli vytlačené v januári 1609 v meste Štrasburg a obsahovali správy z Kolína, Antverp, Ríma, Benátok, Viedne a Prahy. Redaktorom a vydavateľom tohto týždenníka bol typograf Johann Karolus, ktorý sa predtým podieľal na zostavovaní ručne písaných spravodajov.
V tom istom roku 1609 sa v Augsburgu objavil ďalší týždenník Avisa Relation oder Zeitung, ktorý vydáva Luca Schulte. Talianske slovo „avviso“, ktoré preniklo do nemeckej tlače, svedčí o genetickom spojení medzi prvými nemeckými týždenníkmi a ich benátskymi náprotivkami. Formát nemeckých vydaní a forma prezentácie noviniek tiež pripomína benátske avvisi.
Prvé tlačené noviny nemali jasný názov. Miesto vydania a meno redaktora-vydavateľa sa spravidla neuvádzalo. Umiestnenie spravodajského materiálu nezáviselo od stupňa dôležitosti popisovanej udalosti, ale od dňa prijatia informácie. Samotné spravodajstvo bolo prakticky nekomentované a uvádzané bez nadpisov, politické dianie bolo popretkávané nie vždy spoľahlivými senzáciami.
Od roku 1609 týždenne tlačené vydania sa začal rýchlo rozširovať po Európe: v roku 1610 začal v Bazileji vychádzať tlačený týždenník „Ordinari Wohenzeitung“, v roku 1615 sa k Bazileji pripojil Frankfurt nad Mohanom a Viedeň. V roku 1616 sa noviny objavili v Hamburgu, v roku 1617 - v Berlíne, v roku 1618 - v Amsterdame, v roku 1620 - v Antverpách, Magdeburgu, Norimbergu, Rostocku, Braunschweigu, Kolíne nad Rýnom.
Čo sa týka Kolína nad Rýnom, v tomto meste, počnúc rokom 1588, Michel von Aitzing publikoval dvakrát do roka výber z politických a vojenských udalostí počas šiestich mesiacov pod názvom „Relatio Historica“ („Historický vestník“) a na jeseň predal svoje vydanie. a jar na frankfurtských knižných veľtrhoch. V roku 1594 sa v Kolíne objavilo ďalšie vydanie, ktoré pokrývalo udalosti posledných šiestich mesiacov. "Mercurius Gallo Belgicus" ("Gallo-belgický Merkúr") vyšiel v latinčine a bol známy ďaleko za hranicami Nemecka.
Do roku 1630 vychádzali týždenníky v 30 mestách Európy. Rýchlym rozšírením tlačených periodík a v období rokov 1609 až 1700. Len v Nemecku odborníci zaznamenali náklad asi 200 novín, a to v dôsledku zvýšenej úrovne tlače, rastu miest a nárastu dopytu po rôznych informáciách zo strany mestského obyvateľstva, hlavného konzumenta tohto druhu tlačovín.
Avšak vzhľad prvých novín v mnohých krajinách bol obmedzený prísnymi cenzúrnymi postupmi, ktoré upravovali vzhľad tlačených produktov. Rozsiahle zavedenie inštitútu predbežnej cenzúry, ktoré sa objavilo takmer okamžite po vynájdení tlače, bolo reakciou štátu na nekontrolované šírenie myšlienok, názorov a informácií.
Práve vplyv cenzúrnych obmedzení viedol k tomu, že prvé tlačené noviny v Anglicku a Francúzsku sa objavili s relatívnym oneskorením. V podmienkach tvrdého cenzúrneho tlaku zohralo úlohu akéhosi „katalyzátora“ pre vznik anglických a francúzskych novín Holandsko, ktoré bolo v 17. storočí najliberálnejšou krajinou Európy.
Dobre etablovaná tlačiarenská činnosť a šikovné využívanie výhod „ideologického liberalizmu“ umožnili Holandsku vyťažiť značné zisky z predaja tlačených materiálov do susedných krajín (Anglicko, Francúzsko), kde bol veľký dopyt.
V septembri 1620 začal Caspar van Hilten (vydavateľ a redaktor prvých holandských novín Courante uyt Italien, Duytsland atď. - Správy z Talianska, Nemecka atď.) prekladať svoje vlastné vydanie do francúzštiny a distribuovať na územie Francúzska pod názov "Courant d" kurzíva & d "Almaigne, atď.". Zdá sa, že Van Hiltenov podnik bol komerčným úspechom.
V decembri toho istého roku 1620 začal v Amsterdame publikovať holandský rytec a kartograf Peter van de Keer, ktorý žil niekoľko rokov v Londýne. anglický jazyk noviny predstavujúce takmer doslovný preklad holandského couranta. Prvé číslo Keereho vydania z 2. decembra 1620 vyšlo bez názvu a začalo sa dosť pozoruhodne: „Nové správy z kurzívy ešte neprišli“ – „Čerstvé správy z Talianska ešte neboli prijaté.“
Od druhého čísla má toto vydanie názov „Korrant z kurzívy, Nemecko atď.“ Správy v novinách vytlačených v Amsterdame boli sotva čerstvé, ale dali čitateľom predstavu o udalostiach, ktoré sa odohrávajú v Európe.
8. Vznik a vývoj inštitútu cenzúry v západnej Európe.
cenzúra(lat. cenzúra) - kontrola orgánov nad obsahom a šírením informácií, tlačovín, hudobných a javiskových diel, diel výtvarného umenia, filmových a fotografických diel, rozhlasového a televízneho vysielania, webových stránok a portálov, v niektorých prípadoch aj súkromnej korešpondencie, obmedziť alebo zabrániť šíreniu myšlienok a informácií, ktoré táto vláda považuje za nežiaduce.
Cenzúra sa vzťahuje aj na orgány svetských alebo duchovných autorít, ktoré vykonávajú takúto kontrolu.
Podľa doktora historických vied T. M. Goryaeva [Pribl. 1], cenzúra vznikla v momente, keď skupina ľudí vlastniacich moc a majetok začala vnucovať svoju vôľu iným. Vzniklo samotné slovo „cenzúra“. sčítanie ľudu, čo v starom Ríme znamenalo periodické oceňovanie majetku na rozdelenie ľudí do tried. Druhý význam sa spájal s delením podľa práva na používanie občianskych výsad. Staroveký cenzor teda podľa Goryaeva sledoval spoľahlivosť politickej orientácie občanov.
Cenzúra sa stala atribútom štátnej a náboženskej moci v období antiky. The Brief Jewish Encyclopedia uvádza ako príklad zničenie zvitku Jeremiášových proroctiev židovským kráľom Joachimom (608 - 598 pred Kristom). Encyclopedia Britannica uvádza, že v Aténach (480 - 410 pred Kristom) boli bohom spálené knihy filozofa Protagoraa. Platón navrhol zaviesť komplex zákazov, ktoré chránia ľudí pred škodlivý vplyv umelecké práce. Stal sa prvým mysliteľom, ktorý zdôvodnil potrebu spojiť umelcovu autocenzúru s predchádzajúcou verejnou cenzúrou. Následne sa cenzúra a represia za slobodné myslenie stali neoddeliteľnou súčasťou politiky Rímskej republiky a Rímskej ríše. V roku 213 pred Kr. NS. Čínsky cisár Qin Shi Huang Ti nariadil spálenie všetkých kníh okrem lekárskych, poľnohospodárskych a vedeckých, aby ochránil ríšu pred vnímaným nebezpečenstvom poézie, histórie a filozofie.
Prvé cenzúrne zoznamy pochádzajú z neprijateľných apokryfných kníh, ktorých zoznam bol zostavený v roku 494 nášho letopočtu. NS. za rímskeho biskupa (pápeža) Gelasia I. Predbežnú cenzúru kníh prvýkrát zaviedol v roku 1471 pápež Sixtus IV. Nasledovali podobné rozhodnutia pápeža Inocenta VIII. (1487) a Lateránskeho dómu (1512).
Neskôr, za pápeža Pavla IV., v roku 1557, bol pre inkvizičné tribunály vydaný Index liborum prohibitorum. Tento zoznam bol zrušený až v roku 1966. A v roku 1571 pápež Pius V. ustanovil Congrecatio Indicis, podľa ktorého žiadny katolík pod hrozbou exkomunikácie nemohol čítať ani uchovávať knihy, ktoré neboli zahrnuté v zozname označenom pápežom. V sázke náboženskej cenzúry sa často pálili nielen zakázané knihy, ale aj ich autori. Obdobie reformácie cirkvi sa vyznačovalo aj neznášanlivosťou nesúhlasu. Vtedajšia európska spoločnosť bola infikovaná agresívnou xenofóbiou a úrady podporovali cirkevnú cenzúru administratívnymi, súdnymi a silovými opatreniami.
Neskôr sa objavili kritici cenzúry, napríklad Pierre Abelard, Erazmus Rotterdamský či Michel Montaigne, ktorí začali pochybovať o jej užitočnosti a účelnosti. Zástancami tvrdej formy cenzúry boli Bernard z Clairvaux, Martin Luther a Tommaso Campanella. V období osvietenstva filozofi a politici hlásali myšlienky slobody slova, tlače a zhromažďovania. Britský filozof Thomas Hobbes veril, že ak cirkevný zákaz nie je potvrdený štátnym právom, nie je ničím iným ako radou. Básnik John Milton, ktorý vystúpil 16. júna 1643 v anglickom parlamente, sa po prvý raz osobitne zaoberal osobitosťami cenzúry ako verejnej inštitúcie. Jeho kritické pojednanie Areopagitika priblížilo zrušenie predchádzajúcej cenzúry v Anglicku v roku 1695.
9. Vznik a formovanie politickej žurnalistiky a jej úloha vo verejnom živote.
PUBLICIZMUS(od slova verejnosť, verejnosť) - oblasť literatúry, ktorá sa zaoberá politickými, spoločenskými otázkami s cieľom zastávať určité názory v širokom okruhu čitateľov, vytvárať, formovať verejnú mienku a iniciovať určité politické kampane. Pôvod žurnalistiky, samozrejme, patrí do obdobia, keď sa prvýkrát objavil masový čitateľ, ako aj prostriedky na reprodukciu literárnych diel vo veľkom počte, tj. začiatkom kapitalistického obdobia v Európe, s prílevom nových myšlienok, ktoré zodpovedali novým spoločenským vzťahom, s rozvojom mestského života a obchodu, s objavením sa množstva objavov a vynálezov, a predovšetkým - typografia... Publicizmus je dieťaťom mladej, rodiacej sa buržoázie a rozvíja sa v Európe spolu s rozvojom buržoáznych vzťahov. Rodiskom žurnalistiky je preto Taliansko, kde sa spolu s prvými bankami objavili aj prvé noviny a kde v období renesancie vznikla prvá literárna forma žurnalistiky - brožúry, t.j. malá brožúra s jasne agitačným obsahom, ktorá sa zaoberá akýmkoľvek aktuálnym, bolestivým problémom alebo útočí na politicky obzvlášť nenávidených jednotlivcov a skupiny.
Koniec stredoveku a začiatok novoveku, éra kolapsu feudalizmu s jeho samozásobiteľským roľníctvom, hospodárskou a duchovnou stagnáciou, je hlboko revolučným obdobím. A ako všetky nasledujúce revolučné éry vytvára rozsiahlu publicistickú literatúru a predovšetkým pamflety. Okrem množstva talianskych humanistov, ktorí sa postavili proti katolíckej cirkvi, najmä
sa preslávili koncom 15. a začiatkom 16. storočia germánskymi humanistami Erasmus Rotterdamský s jeho „Chválou bláznovstva“ a Reuchlin- s ich "Listy temných ľudí", ktoré zosmiešňovali ignorantských mníchov, najnenávidenejšiu a najreakčnejšiu sociálnu skupinu tej doby. Veľké sociálne hnutie známe ako reformácia, ktoré rozprúdilo obrovské masy nižších vrstiev obyvateľstva, po prvý raz vytvorilo žurnalistiku pre ľudí, populárny, hrubý vo forme, ale často štipľavý a vtipný. Medzi vodcom umiernenej reformácie si vymieňali jedovaté letáky polemickej povahy - Luther s apoštolom heretického komunizmu a vodcom sedliackeho povstania z roku 1525 - Thomas Munzer ktorý vo svojich brožúrach a proklamáciách preklínal duchovenstvo aj vrchnosť.
Brožúra sa vyvinula najmä v období prvej anglickej revolúcie v 17. storočí. Prvýkrát v histórii napísal veľký anglický básnik Milton brožúru na obranu slobody tlače. Zároveň sa objavila slávna brožúra „Zabíjanie – žiadna vražda“ („zabíjanie – nie vražda“), ktorá ospravedlňuje popravu kráľa. Množstvo pamfletov napísal demokrat Lilborn a komunisti – „skutoční vyrovnávači“. Odvtedy sa brožúra stala obľúbenou duchovnou zbraňou britských opozičných strán a poskytuje príklady vysokej propagandistickej zručnosti, najmä počas veľkých politických kampaní, ako bol boj za volebnú reformu a zrušenie obilných zákonov v prvej polovici r. 19. storočie, boj za oslobodenie Írska či chartizmus. Pozoruhodný rozvoj dosiahol (spolu s politickými novinami) aj pamflet v ére Veľkej francúzskej revolúcie, ktorú otvorila brožúra opáta Sieyesa „Čo je tretí stav“, vyvrcholila v Maratových novinách a skončila Babeufovým „Ľudovým Tribúna“. V ére reštaurovania sa francúzsky Shchedrin preslávil satirickými brožúrami proti navráteným šľachticom a kráľovskej správe - Paul Louis Courier... Pozoruhodné sú aj pamflety socialistov z 30. a 40. rokov 20. storočia. Po tejto brožúre, všetko
vo Francúzsku viac nahradená novinovou žurnalistikou.
V Nemecku sa pred revolúciou v roku 1848 básnik preslávil ako publicista Heine a kritik Berne... Potom však prvé miesto nepochybne zaujalo Karol Marx ktorý vo svojich brožúrach a novinových článkoch vedel spojiť brilantný literárny talent, vtip a štipľavosť, zabíjajúc sarkazmus s hlbokým a jasným teoretickým rozborom. Preto sú jeho pamflety agitačnými a zároveň hlboko vedeckými prácami. Prvým takýmto dielom bol „Manifest komunistickej strany“ od Marxa a Engelsa. Potom Marxove články v Novaya Rhine Gazette, The 18th Brumaire of Louis Bonaparte, kde sa s ničivou satirou a výsmechom na hrdinu prevratu v roku 1851 podáva triedne vysvetlenie samotnej možnosti tohto prevratu, - nakoniec, “ Občianska vojna vo Francúzsku “, manifest Prvej internacionály, vydaný bezprostredne po pacifikácii Parížskej komúny.
Lassalle, ktorý písal svoje prejavy a šíril ich vo forme brožúr, bol v Nemecku aj veľkým majstrom propagandisticko-vedeckých brožúr.
Techniky tlače krabičiek na reprodukciu textu, kresieb a obrázkov boli široko používané vo východnej Ázii. Vznikol v r Staroveká Čína ako spôsob tlače na textil a následne na papier. Najstaršie zachované exempláre vytlačené na tkanine sú čínske a pochádzajú najneskôr z roku 220 nášho letopočtu. NS. Najbližšie západné príklady pochádzajú zo 4. storočia a patria do starovekého Egypta počas éry rímskej nadvlády.
Vo východnej Ázii
Najstaršie zachované rytiny pochádzajú z Číny počas dynastie Han (pred rokom 220 n. l.), používali sa na tlač trojfarebných obrázkov kvetov na hodváb a skorý príklad Výtlačky na papieri, tiež čínskom, pochádzajú z polovice siedmeho storočia.
V deviatom storočí sa tlač na papier už profesionálne praktizovala, práve toto obdobie ukončilo prvé prežívajúce obdobie tlačená kniha- Diamantová sútra (teraz v Britskej knižnici). V desiatom storočí bolo vytlačených 400 tisíc kópií niektorých sútier a obrazov, vyšla konfuciánska klasika. Skúsená tlačiareň dokázala vytlačiť až 2000 dvojstránok za jeden deň.
Z Číny sa typografia rozšírila do Kórey a Japonska, kde sa používali čínske logogramy; Čínske tlačové techniky boli aplikované aj v Turpane a Vietname s použitím iných písiem. Na rozdiel od iného vynálezu, papiera, však táto technika tlače nebola nikdy prijatá islamským svetom.
Na Blízkom východe
Kusová tlač na látku sa objavila v rímskom Egypte vo štvrtom storočí. Drevorez, v arabčine nazývaný tarsh, bol vyvinutý v arabskom Egypte v 9.-10. storočí a používal sa hlavne na modlitby a písané amulety. Existuje nejaký dôvod domnievať sa, že tieto odtlačky (rytiny) boli vyrobené z nedrevených materiálov, možno cínu, olova alebo hliny. Zdá sa, že použité metódy mali veľmi malý vplyv mimo moslimského sveta. Hoci Európa prijala drevorezovú tlač z moslimského sveta, pôvodne na tlač na látku, technika kovového drevorezu zostala v Európe neznáma. Neskôr sa drevoryty prestali používať v islamskej Strednej Ázii po tom, čo bol pohyblivý typ prijatý z Číny.
V Európe
Prvýkrát v kresťanskej Európe sa technika tlače na látku objavila okolo roku 1300. Obrázky vytlačené na tkanine na náboženské účely mohli byť dosť veľké a zložité, a keď sa okolo roku 1400 stal papier relatívne ľahko dostupný, začali sa objavovať malé rytiny s náboženskou tematikou a hracie karty vytlačené na papieri. Masová výroba výrobky z tlačeného papiera začali okolo roku 1425.
technológie
Tlač prebiehala nasledovne: na drevené kozlíky, na ktorých boli vyrezané vypuklé písmená, sa nanášali tekutá farba, potom sa na vrch položil list papiera a rozotrel sa mäkkou kefou. Tento spôsob tlače, ktorý používali v stredoveku aj holandskí tlačiari na drevené tlačiarenské dosky, pretrval v Číne až do začiatku 20. storočia; pokus jezuitských misionárov v 17. storočí vytesať slová z medi sa neujal.
Sadzba písma
História tlače v modernom zmysle slova začína od okamihu, keď začali vyrábať kovové, pohyblivé, vypuklé písmená, vyrezávané v zrkadlovom obraze. Z nich sa písali riadky a pomocou lisu sa tlačili na papier.
V Európe sa sadzba objavila v druhej tretine 15. storočia a takmer všetci bádatelia ju pripisujú Nemcovi Johannesovi Gutenbergovi. Za Gutenbergových študentov treba uznať Johanna Mentelina v Štrasburgu, ktorý mal tlačiareň už v roku 1458, a Pfistera v Bambergu, ktorí boli predtým považovaní za prvých tlačiarov. Takmer všetky západoeurópske národy vyzývali Nemcov za česť vynájsť tlač. Najpresvedčivejšie svoje tvrdenia obhajovali Holanďania, odvolávajúci sa na vynález tlače Laurensa Janszona Kostera.
Medzi svedectvá súčasníkov, ktorí hovoria v prospech Gutenberga, treba zaradiť označenie Petra Schaeffera, Fustovho zaťa a pokračovateľa jeho diela: v publikácii Inštitúcie Justiniána z roku 1468 poukazuje na Gutenberga a Fusta. ako prvé tlačiarne. Hnaný spriazneným citom pravdepodobne pripísal Fustovi česť vynálezu, ktorý patril jedine Gutenbergovi. V roku 1472 Wilhelm Fische, rektor parížskej univerzity, v liste Robertovi Hagenovi hovorí: "Uvádza sa, že neďaleko mesta Mainz žil istý John Bonnemontan (Gutenberg), ktorý ako prvý vynašiel umenie tlače." Matvey Palmeriy v pokračovaní Eusebiovej kroniky, vydanej v roku 1483 v Benátkach, naznačuje, že „umenie tlače kníh vynašiel v roku 1440 Gutenberg v Mainzi“. Napokon John Scheffer, syn Petra Scheffera, vo venovaní prekladu Titusa Livyho z roku 1505 poukazuje na Gutenberga ako na prvého tlačiara, hoci inde pripisuje tento vynález Fustovi.
Rané tlačené knihy
Bolo to v tejto knihe, ktorá mala celý názov "Lettera Apologetica dell'Esercitato accademico della Crusca contenente la difesa del libro intitolato Lettere di una Peruana per rispetto alla supposizione de" Quipu scritta dalla Duchessa di S *** e dalmab ", fatta pub 40 „kľúčových slov“ údajne zo starovekého systému notácie Inkov. rôzne farby a mal tvar kruhu. Metóda farebnej tlače bola v tom čase neznáma a vynašiel ju sám Raimondo.
Ako vidíte, bola to Madame de Countess (grófka S***) a princ Raimondo de Sangro (bol akademik de la Crusca), ktorí mali na mysli Odriosol.
V Európe vynašiel písanie na stroji zo sadzby. To znamenalo, že písmená, čísla a interpunkčné znamienka boli odliate do kovu a mohli byť znovu použité. A hoci podobný systém poznali Číňania už okolo roku 1400 pred Kristom, pre prítomnosť niekoľkých stoviek písaných znakov sa tam neudomácnil. A na metódu sa zabudlo. Okolo roku 1450 začal Johannes Gutenberg tlačiť texty v Nemecku novým spôsobom. Najprv to boli kalendáre alebo slovníky a v 1452 vytlačil prvú Bibliu... Neskôr sa stala známou po celom svete ako Gutenbergova Biblia.
Ako fungoval prvý tlačiarenský stroj?
Samostatné tlačené znaky, písmená, boli upevnené v tvrdokove v zrkadlovom obraze. Sadzač ich vložil do slov a viet, kým nebola stránka hotová. Tieto symboly boli vytlačené atramentom. Pomocou páky bola stránka silne pritlačená na papier umiestnený pod ňou. Na vytlačenej stránke písmená skončili v správne poradie... Po vytlačení listu v určitý poriadok zložené a uložené v sadzačskej pokladni. Takto ich sadzač mohol rýchlo znova nájsť. Dnes je kniha zvyčajne navrhnutá na počítači: text sa napíše a odošle priamo z počítača na tlač.
Prečo bol vynález typografie taký dôležitý?
Vďaka novej metóde tlače bolo možné vytlačiť veľa textov v krátkom čase, takže zrazu veľa ľudí malo prístup ku knihám. Dokázali sa naučiť čítať a duchovne sa rozvíjať. Cirkevní predstavitelia už neurčovali, kto môže získať prístup k poznaniu. Názory sa šírili prostredníctvom kníh, novín či letákov. A diskutovalo sa o nich. Táto sloboda myslenia bola pre tie časy úplne nová. Mnohí vládcovia sa jej báli a nariadili knihy spáliť. Aj dnes sa to niektorým diktátorom stáva: zatýkajú spisovateľov a novinárov a zakazujú im knihy.
Všetky knihy vytlačené pred 1. januárom 1501 sú tzv INKUNABULAMI... Toto slovo sa prekladá ako „kolíska“, teda začiatky kníhtlače.
Z inkunábulu sa do dnešného dňa zachovalo len málo. Uchovávajú sa v múzeách a veľkých knižniciach na svete. Inkunábuly sú nádherné, ich písma sú elegantné a jasné, text a ilustrácie sú na stránkach umiestnené veľmi harmonicky.
Ich príklad ukazuje, že kniha je umelecké dielo.
Jedna z najväčších zbierok inkunábul na svete, asi 6 tisíc kníh, je uložená v Ruskej národnej knižnici v meste Petrohrad. Zbierka sa nachádza v špeciálnej miestnosti, takzvanej „Faustovej pracovni“, ktorá napodobňuje atmosféru západoeurópskej kláštornej knižnice z 15. storočia.
Vieš to ...
V starovekom Rusku písali na brezovú kôru? Takzvané vonkajšia časť brezová kôra, pozostávajúca z tenkých priesvitných vrstiev, ktoré sa od seba ľahko oddeľujú.
Bol prvý písací stroj vyrobený v USA v roku 1867?
Rastie z roka na rok počet vydaných kníh na celom svete? Je pravda, že to platí len pre vyspelé krajiny.
Skontrolujte sa.
1. V Nemecku, v meste Štrasburg, na centrálnom námestí je pomník Johanna Gutenberga. Pre aké zásluhy vďační potomkovia zvečnili pamiatku tohto nemeckého majstra?
2. Prečo sa tlačené knihy z 15. storočia nazývajú inkunábuly?
3. Aké nové prvky sa objavili v tlačených knihách 15. storočia?
4. Vysvetlite význam nasledujúcich pojmov pomocou príručiek.
Pomôže vám Veľký encyklopedický slovník (akékoľvek vydanie).
list
sadzobná tlač (súprava)
písmo
tlačiareň
rytina
červená čiara
Pozrite si karikatúru o Johannes Gutenberg:
http://video.mail.ru/mail/glazunova-l/4260/4336.html
Kníhtlač v Rusku sa stala dôležitým medzníkom vo vývoji písma a literatúry. S rozvojom štátnosti sa otázka nedostatku kníh stala akútnou. Boli tam písané ukážky, no ich tvorba trvala dlho.
V Európe v tomto období (polovica 16. storočia) už existovali tlačiarenské stroje. pochopil neoceniteľnú úlohu knihy v procese formovania štátu. Prispel k založeniu prvej tlačiarne v Moskve.
Do prác na prvom tlačenom vydaní boli zapojení najvzdelanejší ľudia tej doby. Cieľom mladého cára bolo zjednotiť veľké množstvo pravoslávnych národov na jednom území a do jedného štátu. Bola potrebná rozšírená cirkevná a svetská osveta, preto kňazstvo a osvietenci potrebovali kvalitnú tlačenú publikáciu.
V kontakte s
Prvá ruská tlačená kniha - história stvorenia
Príprava pôvodného zdroja vedomostí trvala celkovo desaťročie. Vzniku prvej kópie tlačeného umenia predchádzala dlhá výstavba a usporiadanie tlačiarne.
V roku 1563 začali kníhtlačiar a vynálezca Ivan Fedorov a jeho verný priateľ a študent Pyotr Mstislavets tlačiť jedinečnú knihu, ktorá v tom čase nemala obdobu, a ktorá sa volala Apoštol.
Kníhtlačiarne sa nad prvým vydaním zaoberali 12 mesiacov. Tlačiar Ivan Fedorov vložil do svojho duchovného dieťaťa všetky vedomosti a zručnosti, ktoré nadobudol počas svojho života. Prvá neručná kópia sa ukázala ako skutočne majstrovské dielo.
Ťažký objem bol v ráme z dreva, ktorý tvorcovia potiahli jemnou kožou s úžasným zlatým razením. Veľké veľké písmená zdobili nevídané bylinky a kvety.
Prvé vydanie bolo z 1. marca 1564. Neskôr sa tento dátum začal považovať za rok založenia ruštiny kníhtlač... V moderné dejiny Ruský štát Deň pravoslávnej knihy sa oslavuje 14. marca. "Apoštol" prežil až do 21. storočia bez zmeny a nachádza sa v Moskve historické múzeum.
Začiatok kníhtlače v Rusku
Hneď ako vyšla prvá kniha moskovskej tlačiarne „Apoštol“ („Skutky a listy apoštolov“), starí ruskí tlačiari začali vytvárať novú cirkevnú publikáciu s názvom „Chasovnik“. Toto dielo tlačeného umenia netrvalo rok, ale iba niekoľko týždňov.
Súbežne s tvorbou cirkevných kníh prebiehali práce na prvej ruskej učebnici „ABC“. Detská kniha vyšla v roku 1574.
Tak sa v 16. storočí zrodila a založila kníhtlač v Rusku a objavili sa prvé cirkevné knihy, ktoré sa nepísali rukou. Veľmi dôležitou etapou vo vývoji slovanskej spisby a literatúry bolo vytvorenie detskej učebnice.
Kto vydal prvé knihy v Rusku
Zakladateľom kníhtlače v Rusku bol vynálezca Ivan Fedorov. Tento muž bol aj podľa moderných štandardov veľmi vzdelaný a nadšený. Muž získal vzdelanie na univerzite v meste Krakov (dnes územie moderného Poľska). Okrem svojho rodného jazyka hovoril ďalšími dvoma jazykmi - latinčinou a starou gréčtinou.
Muž sa dobre vyznal v tesárstve, maliarstve, zlievarenských remeslách. Sám rezal a tavil matrice na listy, vyrábal väzby pre svoje knihy. Tieto zručnosti mu pomohli plne zvládnuť proces kníhtlače. V súčasnosti sa zmienka o prvej ruskej kníhtlači často spája s menom Ivana Fedorova.
Prvá tlačiareň v Rusku - jej vznik a vývoj
V roku 1553 bola v Moskve založená prvá tlačiareň na príkaz cára Ivana Hrozného. Tlačiareň, ako sa tlačiareň v staroveku nazývala, sa nachádzala vedľa Kremľa, neďaleko Nikolského kláštora a bola postavená z peňažných darov samotného vládcu.
Do čela tlačiarne bol dosadený diakon zboru Ivan Fedorov. Vybavenie budovy starobylej tlačiarne a vytvorenie tlačiarenského zariadenia trvalo 10 rokov. Kníhtlačiareň bola kamenná, ľudovo sa jej hovorilo „tlačiareň“.
Tu vzniklo prvé tlačené vydanie „Apoštol“, neskôr boli vytlačené prvé „ABC“ a „Kaplnka“. Už v 17. storočí bolo vytlačených viac ako 18 titulov kníh.
Neskôr bude tlačiar Ivan Fedorov a jeho pomocník na ohováranie neprajníkov nútení utiecť z Moskvy pred cárskym hnevom. Prvým tlačiarňam sa však podarí zariadenie zachrániť a vziať so sebou mimo Moskovského kniežatstva. Prvú tlačiareň na Nikolskej ulici vypália výhercovia kníh.
Čoskoro Ivan Fedorov otvorí novú tlačiareň vo Ľvove, kde vydá niekoľko ďalších vydaní „Apoštola“, v úvode ktorého tlačiareň porozpráva o prenasledovaní neprajníkov a závistlivých ľudí.
Prvá tlačiareň Ivana Fedorova
Prvé zariadenie na tlač bolo mimoriadne nenáročné: lis a niekoľko sádzacích pokladní. Základom starovekého tlačiarenského lisu bolo skrutkový lis... Obrábací stroj Ivana Fedorova prežil dodnes.
V historickom múzeu Ľvov môžete kontemplovať túto hodnotu, dotknúť sa histórie, nadýchnuť sa starodávneho staroveku. Hmotnosť stroja je cca 104 kg. Typ písma bol vytvorený tak, aby pripomínal písané písmená. Bolo to blízke rukopisu, zrozumiteľné pre jednoduchého ruského človeka. Sklon doprava je pozorovaný, písmená sú rovnomerné, rovnakej veľkosti... Okraje a riadkovanie sú jasne dodržané. Nadpis a veľké písmená boli vytlačené červenou farbou, zatiaľ čo hlavný text bol vytlačený čiernou farbou.
Použitie dvojfarebnej tlače je vynálezom samotného Ivana Fedorova. Pred ním nikto na svete nepoužíval viacero farieb na jednu vytlačenú stranu. Kvalita tlače a materiálov je taká dokonalá, že prvá tlačená kniha „Apoštol“ prežila dodnes a je v Moskovskom historickom múzeu.
V 16. storočí došlo k dvom významným udalostiam pre dejiny Moskvy a neskôr aj pre dejiny Ruska - výstavba Katedrály Ivana Blaženého v hlavnom meste a vytvorenie tlačiarne Ivanom Fedorovom.
Prvé učebnice v Rusku
Rozvoj vzdelávania bol dôležitou záležitosťou pre formovanie ruského štátu. Ručne skopírované knihy boli iné veľké množstvo chyby a skreslenia. Ich autori sami neboli vždy dobre vzdelaní. Preto, aby sme deti naučili čítať a písať, boli potrebné dobre čitateľné, zrozumiteľné, rukou nepísané učebnice.
Prvou knihou na učenie detí čítať a písať bol tlačený zväzok Ivana Fedorova „Strážca“. Pomerne dlho sa deti učili čítať z tejto knihy. Dodnes sa zachovali dva exempláre tohto vydania. Jeden zväzok je v Belgicku, druhý v Leningradskej knižnici. Neskôr v Moskve vyjde "Azbuka", ktorá sa stala prvou učebnicou pre deti. Dnes sa tento vzácny exemplár starovekej typografie nachádza v Spojených štátoch.
Cár Ivan Hrozný so všetkým nejednoznačným postojom k nemu pochopil, že nie je možné vybudovať silný rozvinutý štát bez inteligentných vzdelaných ľudí. Je potrebné kráčať s dobou a držať krok s vyspelými štátmi. Zdrojom skutočného pravdivého poznania v každej dobe bola a bude kniha. Len čítajúci, gramotní, vzdelaní ľudia budú schopní vybudovať vyspelú moc a zavádzať technológie v súlade s požiadavkami doby.
Zakladateľ kníhtlače v Rusku Ivan Fedorov bol géniom svojej doby, ktorý dokázal posunúť Rusko z bodu nevedomosti a hlúposti, nasmerovať ho na cestu osvety a rozvoja. Napriek hanbe a prenasledovaniu, ktoré ho postihlo, Ivan Fedorov nezanechal svoje celoživotné dielo a pokračoval v práci v cudzej krajine. Jeho prvé tlačené vydania sa stali základom písania a literatúry 16. – 17. storočia.
