V Kazani v Zväze spisovateľov Tatarstanu sa konala prezentácia knihy člena korešpondenta Akadémie vied Tatarstanu, zástupcu Štátnej dumy Ruska Fatiha Sibagatullina „Tatári a Židia“. Prezentáciu viedol generálny plukovník ministerstva vnútra, bývalý prvý námestník ministra vnútra Ruska Vladimir Kolesnikov. Prezentáciu navyše viedol v generálskej uniforme.
Úvodné slovo Vladimíra Kolesnikova bolo senzačné. Napríklad povedal, že Korán bol napísaný v turečtine, Arabi písanie nepoznali. V polovici 12. storočia bola prepísaná z turkického jazyka do arabčiny. Modrý transparent sa zmenil na zelený. Ermitáž obsahuje Korán napísaný známym ujgurským písmom. Arabi ju nevedia prečítať, sú v nej vyjadrené zabudnuté slová Všemohúceho: „Mám armádu, ktorú nazývam Turci a ktorá žije na východe. Keď sa hnevám, dávam tejto armáde moc nad ľuďmi, na ktorých som nahnevaný."
Fatih Sibagatullin vo svojej knihe jasne zastáva myšlienku, že Židia sú základnou silou vo vývoji svetovej civilizácie, a poznamenáva, že my, Tatári, musíme nasledovať príklad Židov. Najdôležitejším záverom knihy je fakt, že Židia a Tatári už jeden a pol tisíca rokov žijú a tvoria ako skutoční priatelia a spoločníci. Žijú ako dobrí susedia. Odvoláva sa pri tom na fakty historikov, archeológov, historikov umenia a dokonca aj biológov. História Chazarského kaganátu, jedného z prvých štátov na území moderného Ruska, je v tomto ohľade veľmi výstižná. V chazarskom kaganáte sa vytvoril pokrvný politický zväzok dvoch národov – Tatárov a Židov. Dedičmi chazarského kaganátu historici nazývajú povolžské Bulharsko, Kyjevskú Rus, kaukazskú Alaniu. Mnoho Židov vníma chazarský kaganát ako svoj štát. Pre nich je to spoločná vlasť s povolžskými Turkami. Rothschildovci a Rockefellerovci, Morgana a Sarkozy vždy zdôrazňujú svoje chazarské korene. Píše o tom rešpektovaná židovská encyklopédia.
Jediným štátom na svete, kde boli štátnymi náboženstvami islam, judaizmus, kresťanstvo a pohanstvo, je Chazarský kaganát. Dnes sa to zdá neuveriteľné.
Khazar Kaganate - prehistória Zlatej hordy. Jeho história v Rusku a ZSSR bola umlčaná. Podľa stalinského dekrétu z roku 1944 bolo zakázané vykonávať objektívny výskum Zlatej hordy, rovnako to bolo aj v prípade chazarského kaganátu. Krym, Ukrajina, Severozápadný Kazachstan, Dolné a Stredné Povolží, Severný Kaukaz - územie Kaganátu. Počet obyvateľov je asi milión ľudí. Chazarov bolo v skutočnosti pol milióna. Dve storočia bola vojna medzi Arabmi a Chazarmi, podľa arabských zdrojov mala armáda Chazarského kaganátu 300 tisíc. Jazyk je skorá turečtina.
Kyjev bol považovaný za chazarské mesto pred jeho dobytím Rusmi. Napríklad sa predpokladá, že meno Kozar v Juhoslávii pochádza od Chazarov. Oficiálne história kaganátu siaha od roku 650 do roku 969. Ale v roku 627 chazarská armáda dobyla Tbilisi útokom. Kaspické more sa nazývalo Chazarské more. Teraz historici veria, že existoval až do 13. storočia. Teraz píšu, že židovské obyvateľstvo východnej Európy pochádzalo od Chazarov. Chazari v Poľsku a Maďarsku boli štátotvorným národom. Chazar bol zvolený za prvého poľského kráľa, potom odovzdal korunu dynastii Piastovcov.
Chazarský kaganát pomohol odolať Byzancii proti arabskej ofenzíve, keď v rokoch 717 - 718 Arabi obliehali Konštantínopol. Chazarský kaganát bol štátom rovnakej veľkosti vďaka moci Byzancie. Medzi kaganmi a cisármi existovali dynastické manželstvá. Židovské komunity sa presťahovali na severný Kaukaz a Krym od konca 6. storočia po nariadeniach byzantského cisára, že všetci Židia musia konvertovať na kresťanstvo alebo musia opustiť ríšu. Židia mali zakázané objavovať sa v Jeruzaleme a manželstvá medzi Židmi a kresťanmi boli zakázané. Židia sa vzbúrili v Jeruzaleme, bojovali 20 rokov, hlavná časť po porážke utiekla pred cisárskymi vojskami na severný Kaukaz. Po potlačení židovského povstania v Iráne odtiaľ utieklo 50 tisíc Židov do kaganátu. Môžeme povedať, že Židia z veľkej časti „vybudovali“ chazarský kaganát, túto symbiózu Turkov a Židov. Nad slovanskými kmeňmi bola hegemónia Chazarov.
Hlavným zdrojom príjmu chazarského kaganátu sú obchodné clá. Kaganát razil vlastnú mincu s nápisom „Mojžiš je posol Boží“. Židovskí obchodníci s radonitmi a moslimskí obchodníci sa zaoberali vlastným obchodom. Chazarský kaganát je zaujímavý tým, že v ňom koexistovali islam a judaizmus. Vládli kagan a bek. Po konsolidácii islamu väčšina chazarských Židov odišla do východnej Európy. Chazarský kaganát umožnil židovskej chazarskej komunite prežiť a posilniť sa. Niektorí historici dnes priamo tvrdia, že aškenázski Židia pochádzali z Chazarov. Pripomeňme si oblečenie poľských a bieloruských Židov - z turkického kaftanu bol skopírovaný dlhý hodvábny kaftan a skopírovaná bola aj turkická čiapka - jarmulka, kipa. A samotné slovo „jarmulka“ má turkický pôvod. Steny štetlských synagóg boli pokryté chazarskými kresbami zvierat a až do polovice 19. storočia nosili židovské ženy vysoký biely turban, typický pre Turkov. A vášeň pre plnené ryby, dokonca existuje príslovie „Neexistuje sobota bez rýb“ - to je spomienka na život v Kaspickom mori. Historici nazývajú obce východnej Európy chazarské mestá.
Cez Chazarský kaganát prechádzala Veľká hodvábna cesta. Kontrolovali ho obchodníci s radonitom. Objem obchodu - karavany 5 tisíc ľudí, tisíc tiav, to je do 500 ton nákladu, celý vlak, tak raz, dvakrát do mesiaca. Čína – Európa. Pomocou Chazarskej hodvábnej cesty, asi by sa to tak malo nazývať, sa nahromadil obrovský kapitál židovskej komunity v Európe. Iba podnikaví Židia mohli zorganizovať tento gigantický jedinečný obchodný podnik, ktorý sa spoliehal na stáročné obchodné skúsenosti. Vedomosti z Číny smerovali do Európy po Chazarskej hodvábnej ceste.
M Nepoznáme históriu spoločnosti, v ktorej žijeme. Naša história sa mení na propagandu, od objektivity má ďaleko. Svetové štúdie ukazujú, že turkicko-židovský štát mal obrovský vplyv na dejiny Európy. Bez chazarského kaganátu by boli dejiny sveta úplne iné. Dnes sa charitatívne nadácie v Spojených štátoch rozhodli vyčleniť až 700 miliónov dolárov na obnovu histórie Khazaria.
Pre Tatarstan je dôležité obnoviť túto časť histórie. Republika sa nezrodila z bezvzduchového priestoru, nie je náhoda, že univerzita slúži ako symbol Kazane. Odhalenie objektívnej histórie chazarského kaganátu pomôže prekonať izoláciu Tatárov vo svetových dejinách, prekonať negatívny obraz Tatárov, ktorý sa zobrazoval v cárskej histórii, prekonať lož o Tatároch. Koniec koncov, organizácia Zlatej hordy ako štátu bola prevzatá z Khazar Kaganate. Ešte raz zdôrazňujem, že chazarský kaganát umožnil ruským kniežatstvám prežiť a obmedzil expanziu Byzancie a Arabov. Tatárska história nie je druhoradá, ale svetová.
Bola vydaná kniha poslanca Štátnej dumy Ruska Fatiha Sibagatullina „Tatári a Židia“. Rozsiahla kniha má 500 strán, náklad 5 tisíc výtlačkov, kniha obsahuje stovky farebných ilustrácií (preto má kniha vysokú nákladovú cenu), nepochybne vzbudí u čitateľov veľký záujem. História vzájomnej interakcie medzi Tatármi a Židmi sa datuje pred 1500 rokmi, počnúc Chazarským kaganátom, kde sa praktizoval judaizmus a ktorého elitou boli Židia vyhnaní z Byzancie, verí Sibagatullin. Už vtedy Židia ovládali Veľkú hodvábnu cestu a bezpečnosť obchodu na nej zabezpečovali tatárske vojenské oddiely.
Odhadovaná cena knihy je 2 000 rubľov a takú vysokú cenu stanovil autor, ako hovorí, podľa odporúčania svojho priateľa, manažéra zo Spojených štátov Fridmana, ktorý povedal Sibagatullinovi, že takéto knihy stoja najmenej 100 dolárov v Spojených štátoch. Autor sa chystá knihu distribuovať v Štátnej dume Ruskej federácie, v kancelárii prezidenta Ruska, vo vláde Ruska, v Izraeli, vrátane zaslania vedúcim predstaviteľom Izraela, zaslania na veľvyslanectvá štátov, prezident Spojených štátov amerických Barack Obama, prezident Francúzska, vodcovia Veľkej Británie, Nemecka, Číny, predstavitelia finančných impérií Rothschildovcov a Rockefellerovcov (niektorí odborníci píšu, že ovládajú 20 biliónov dolárov) a guvernéri , predsedovia parlamentov ruských regiónov.
Stalo sa tak, že súčasne s vydaním knihy bol Fatih Sibagatullin za svoju aktívnu legislatívnu činnosť vyznamenaný Rádom za zásluhy o vlasť, IV. Vzhľadom na to, že tento rad 1. stupňa sa udeľuje len prezidentom, rad 2. stupňa je ekvivalentom titulu Hrdina socialistickej práce, rad 3. stupňa je ekvivalentom Leninovho rádu v ZSSR, potom ide o ocenenie, ktoré približne zodpovedá k druhému najvýznamnejšiemu rádu ZSSR, Rádu októbrovej revolúcie. Fatihovi Saubanovichovi blahoželáme k zaslúženému oceneniu.
– Fatih Saubanovich, o čom je vaša kniha?
- Píšem o vzrušujúcej a zaujímavej histórii Tatárov. Práve začíname študovať skutočnú históriu Tatárov, skôr bol tento príbeh zakázaný, bol zámerne skreslený. Tatári sú jedinečným národom v histórii, Džingischán z klanu „čiernych Tatárov“ nemal myšlienku dobývať národy, hlásal svoju myšlienku spojiť národy Ázie a Európy do jedného celku, bol jedným z prví globalisti. Mal myšlienku ukončiť vojny na planéte, aby všetky národy žili pokojne, platili len 10% z daní (dnes napríklad každý občan Ruskej federácie platí 47% daní, v iných krajinách a viac). Tatári dali obrovský impulz rozvoju Ázie a Európy. Čína, India, arabské krajiny, východná Európa, Kaukaz, Turecko – zrútili sa hranice, vysídlili sa obrovské masy ľudí, zmiešali sa kultúry, tradície, poznatky o najvyspelejších krajinách sveta. Bol to skutočne kozmický „tatársky“ impulz v histórii. Preto je spomienka na Tatárov zachovaná v legendách mnohých národov. Židia dali obrovský impulz aj rozvoju svetovej civilizácie. Vezmime si napríklad chazarských Židov Karla Marxa a Vladimíra Lenina, podľa ktorých predstáv žili ZSSR a Čína. A Židia boli tiež prenasledovaný národ, roztrúsený po celom svete. Vo svojej knihe píšu: „Hnacím motorom svetovej civilizácie boli a sú Židia...Učte sa, Tatári, spojte sa, berte si príklad zo Židov, aby ste neboli“ urazení „nadarmo na Rusov!“
Alexander Solženicyn napísal knihu „200 rokov spolu“ o spoločnej interakcii ruského a židovského národa. A Tatári a Židia spolu pôsobili 1500 rokov. Povolžské Bulharsko bolo súčasťou Chazarského kaganátu. Čo sa týka distribúcie knihy, nie je to problém. Moja predchádzajúca kniha „Veľkí Tatári – stavitelia a obrancovia ruského štátu“ bola veľmi žiadaná, na mobile denne, len mne bolo objednaných asi tridsať kníh.
V mojej knihe je prezentovaný výskum A. Nazarovej, V. Aslanishviliho a S. Alkhutova, že DNA Tatárov má dosť blízku podobnosť s DNA Židov. „Mohlo dôjsť ku kríženiu starých Bulharov s obyvateľmi Chazarie, z ktorých niektorí boli etnickí Židia... väčšina obyvateľov Chazarie boli Turci, ktorí konvertovali na judaizmus,“ píšu. Na území Povolžia sa zachovali náhrobné kamene s Dávidovou hviezdou.
– Píšete, že Aškenázi, európski židia, sú potomkami Chazarov, opustili chazarský kaganát.
- História Chazarov je neoddeliteľnou súčasťou našich tatárskych dejín, histórie jedného z najvýznamnejších etnických prvkov tatárskeho ľudu. Žid Andrew Winkler v roku 2008 napísal: „... Moderné židovstvo má tri etnicky odlišné skupiny: Aškenázimov, sefardských a východných Židov. Najväčšia etnická skupina (90%) – európski Židia alebo Aškenázi sú potomkami etnických turkických Chazarov. Druhá najväčšia skupina je 8 %. Sú to afro-iberskí sefardi, ktorí sú tiež nesemitskí. Sú potomkami kmeňa severoafrických Berberov, ktorí konvertovali na judaizmus v 3. storočí nášho letopočtu, a len 2 % moderných Židov sú východní Židia, ktorí sú skutočne izraelského, semitského pôvodu. Arthur Koestler dokazuje: „Moderné židovské obyvateľstvo je chazarského pôvodu. Ich predkovia nepochádzali z Jordánu, ale z Volhy.
- Z tohto hľadiska, vzhľadom na spoločnú históriu a genetickú príbuznosť, možno je čas otvoriť izraelský konzulát v Kazani, najmä preto, že je to tretie hlavné mesto Ruska?
- Myslím si, že úroveň Tatarstanu si to zaslúži. Ale stále máte na pamäti, že napríklad Kyjev bol súčasťou Chazarského kaganátu a Ruslan Khasbulatov povedal, že 30% Čečencov má židovské korene a tajne vykonáva židovské rituály. Vo všeobecnosti je však v Národnom múzeu Tatarstanu potrebné otvoriť expozície o chazarskom kaganáte, o priateľských vzťahoch medzi Tatármi a Židmi.
– Ukázalo sa, že Rusko je tiež dedičkou chazarského kaganátu?
- Môžeme povedať, že európska časť Ruska je dedičom chazarského kaganátu. A otázka presunu časti kapitálových funkcií Ruska do Kazane je zrelá a historicky opodstatnená a geopoliticky. Dnes je Moskva zjavne už stiesnená na hlavné mesto.
– Možno, ak Moskva požaduje, aby sa Tatarstan vzdal „titulu“ prezidenta, nazvať ho kaganom?
- Celkom možné. Ale mne je bližší názov „ilbashi“. Je modernejšia a potom tu máme republiku. Ale túto otázku treba predložiť na referendum, nech sa ľudia v republike rozhodnú, ako nazvú šéfa moci. Čo ak sa rozhodne odísť od „prezidenta“?
V rozhovore
Rašit AKHMETOV.
V Kazani v Zväze spisovateľov Tatarstanu sa konala prezentácia knihy člena korešpondenta Akadémie vied Tatarstanu, zástupcu Štátnej dumy Ruska Fatiha Sibagatullina „Tatári a Židia“. Prezentáciu viedol generálny plukovník ministerstva vnútra, bývalý prvý námestník ministra vnútra Ruska Vladimir Kolesnikov. Prezentáciu navyše viedol v generálskej uniforme.
Úvodné slovo Vladimíra Kolesnikova bolo senzačné. Napríklad povedal, že Korán bol napísaný v turečtine, Arabi písanie nepoznali. V polovici 12. storočia bola prepísaná z turkického jazyka do arabčiny. Modrý transparent sa zmenil na zelený. Ermitáž obsahuje Korán napísaný známym ujgurským písmom. Arabi ju nevedia prečítať, sú v nej vyjadrené zabudnuté slová Všemohúceho: „Mám armádu, ktorú nazývam Turci a ktorá žije na východe.
Keď sa hnevám, dávam tejto armáde moc nad ľuďmi, na ktorých som nahnevaný." Fatih Sibagatullin vo svojej knihe jasne zastáva myšlienku, že Židia sú základnou silou vo vývoji svetovej civilizácie, a poznamenáva, že my, Tatári, musíme nasledovať príklad Židov. Najdôležitejším záverom knihy je fakt, že Židia a Tatári už jeden a pol tisíca rokov žijú a tvoria ako skutoční priatelia a spoločníci.
Žijú ako dobrí susedia. Odvoláva sa pri tom na fakty historikov, archeológov, historikov umenia a dokonca aj biológov. História Chazarského kaganátu, jedného z prvých štátov na území moderného Ruska, je v tomto ohľade veľmi výstižná. V chazarskom kaganáte sa vytvoril pokrvný politický zväzok dvoch národov – Tatárov a Židov. Dedičmi chazarského kaganátu historici nazývajú povolžské Bulharsko, Kyjevskú Rus, kaukazskú Alaniu. Mnoho Židov vníma chazarský kaganát ako svoj štát. Pre nich je to spoločná vlasť s povolžskými Turkami. Rothschildovci a Rockefellerovci, Morgana a Sarkozy vždy zdôrazňujú svoje chazarské korene. Píše o tom rešpektovaná židovská encyklopédia.
Jediným štátom na svete, kde boli štátnymi náboženstvami islam, judaizmus, kresťanstvo a pohanstvo, je Chazarský kaganát. Dnes sa to zdá neuveriteľné.
Khazar Kaganate - prehistória Zlatej hordy. Jeho história v Rusku a ZSSR bola umlčaná. Podľa stalinského dekrétu z roku 1944 bolo zakázané vykonávať objektívny výskum Zlatej hordy, rovnako to bolo aj v prípade chazarského kaganátu. Krym, Ukrajina, Severozápadný Kazachstan, Dolné a Stredné Povolží, Severný Kaukaz - územie Kaganátu. Počet obyvateľov je asi milión ľudí. Chazarov bolo v skutočnosti pol milióna. Dve storočia bola vojna medzi Arabmi a Chazarmi, podľa arabských zdrojov mala armáda Chazarského kaganátu 300 tisíc. Jazyk je skorá turečtina.
Kyjev bol považovaný za chazarské mesto pred jeho dobytím Rusmi. Napríklad sa predpokladá, že meno Kozar v Juhoslávii pochádza od Chazarov. Oficiálne história kaganátu siaha od roku 650 do roku 969. Ale v roku 627 chazarská armáda dobyla Tbilisi útokom. Kaspické more sa nazývalo Chazarské more. Teraz historici veria, že existoval až do 13. storočia. Teraz píšu, že židovské obyvateľstvo východnej Európy pochádzalo od Chazarov. Chazari v Poľsku a Maďarsku boli štátotvorným národom. Chazar bol zvolený za prvého poľského kráľa, potom odovzdal korunu dynastii Piastovcov.
Chazarský kaganát pomohol odolať Byzancii proti arabskej ofenzíve, keď v rokoch 717 - 718 Arabi obliehali Konštantínopol. Chazarský kaganát bol štátom rovnakej veľkosti vďaka moci Byzancie. Medzi kaganmi a cisármi existovali dynastické manželstvá. Židovské komunity sa presťahovali na severný Kaukaz a Krym od konca 6. storočia po nariadeniach byzantského cisára, že všetci Židia musia konvertovať na kresťanstvo alebo musia opustiť ríšu. Židia mali zakázané objavovať sa v Jeruzaleme a manželstvá medzi Židmi a kresťanmi boli zakázané. Židia sa vzbúrili v Jeruzaleme, bojovali 20 rokov, hlavná časť po porážke utiekla pred cisárskymi vojskami na severný Kaukaz. Po potlačení židovského povstania v Iráne odtiaľ utieklo 50 tisíc Židov do kaganátu. Môžeme povedať, že Židia z veľkej časti „vybudovali“ chazarský kaganát, túto symbiózu Turkov a Židov. Nad slovanskými kmeňmi bola hegemónia Chazarov.
Hlavným zdrojom príjmu chazarského kaganátu sú obchodné clá. Kaganát razil vlastnú mincu s nápisom „Mojžiš je posol Boží“. Židovskí obchodníci s radonitmi a moslimskí obchodníci sa zaoberali vlastným obchodom. Chazarský kaganát je zaujímavý tým, že v ňom koexistovali islam a judaizmus. Vládli kagan a bek. Po konsolidácii islamu väčšina chazarských Židov odišla do východnej Európy. Chazarský kaganát umožnil židovskej chazarskej komunite prežiť a posilniť sa. Niektorí historici dnes priamo tvrdia, že aškenázski Židia pochádzali z Chazarov.
Pripomeňme si oblečenie poľských a bieloruských Židov - z turkického kaftanu bol skopírovaný dlhý hodvábny kaftan a skopírovaná bola aj turkická čiapka - jarmulka, kipa. A samotné slovo „jarmulka“ má turkický pôvod. Steny štetlských synagóg boli pokryté chazarskými kresbami zvierat a až do polovice 19. storočia nosili židovské ženy vysoký biely turban, typický pre Turkov. A vášeň pre plnené ryby, dokonca existuje príslovie „Neexistuje sobota bez rýb“ - to je spomienka na život v Kaspickom mori. Historici nazývajú obce východnej Európy chazarské mestá.
Cez Chazarský kaganát prechádzala Veľká hodvábna cesta. Kontrolovali ho obchodníci s radonitom. Objem obchodu - karavany 5 tisíc ľudí, tisíc tiav, to je do 500 ton nákladu, celý vlak, tak raz, dvakrát do mesiaca. Čína – Európa. Pomocou Chazarskej hodvábnej cesty, asi by sa to tak malo nazývať, sa nahromadil obrovský kapitál židovskej komunity v Európe. Iba podnikaví Židia mohli zorganizovať tento gigantický jedinečný obchodný podnik, ktorý sa spoliehal na stáročné obchodné skúsenosti. Vedomosti z Číny smerovali do Európy po Chazarskej hodvábnej ceste.
Nepoznáme históriu spoločnosti, v ktorej žijeme. Naša história sa mení na propagandu, od objektivity má ďaleko. Svetové štúdie ukazujú, že turkicko-židovský štát mal obrovský vplyv na dejiny Európy. Bez chazarského kaganátu by boli dejiny sveta úplne iné. Dnes sa charitatívne nadácie v Spojených štátoch rozhodli vyčleniť až 700 miliónov dolárov na obnovu histórie Khazaria.
Pre Tatarstan je dôležité obnoviť túto časť histórie. Republika sa nezrodila z bezvzduchového priestoru, nie je náhoda, že univerzita slúži ako symbol Kazane. Odhalenie objektívnej histórie chazarského kaganátu pomôže prekonať izoláciu Tatárov vo svetových dejinách, prekonať negatívny obraz Tatárov, ktorý sa zobrazoval v cárskej histórii, prekonať lož o Tatároch. Koniec koncov, organizácia Zlatej hordy ako štátu bola prevzatá z Khazar Kaganate. Ešte raz zdôrazňujem, že chazarský kaganát umožnil ruským kniežatstvám prežiť a obmedzil expanziu Byzancie a Arabov. Tatárska história nie je druhoradá, ale svetová.
Rašit AKHMETOV.
Päť videí o histórii vlasti a vedecká a novinárska kniha od Fatiha Sibagatullina „Tatári a Židia“
V klube pomenovanom po G. Tukaiovi zo Zväzu spisovateľov Tatarstanu sa uskutočnila prezentácia knihy „Tatári a Židia“ zástupcu Štátnej dumy, bývalého podpredsedu vlády a ministra Republiky Tatarstan, doktora ekonómie Fatiha Sibagatullina. . Prichádzali sem spisovatelia, historici, vedci, predstavitelia tatárskych a židovských obcí. Ďalšia kniha vedca a štátnej osobnosti je venovaná dejinám národov Ruska a prínosu Tatárov k formovaniu mnohonárodného štátu, spoločným koreňom Tatárov a Židov a historickým osudom Rusov. Táto kniha, bohato ilustrovaná, napísaná lakonickým a odvážnym perom, vyvolala u verejnosti široký ohlas. Na zdôvodnenie svojich odvážnych myšlienok si autor vybral spoľahlivé zdroje - vedecké práce ruských a zahraničných historikov, materiály z najlepších archívov.
1. Pozývame vás pozrieť si a vypočuť si niekoľko úryvkov z prejavov účastníkov tohto zaujímavého a významného večera, ktoré pripravil prevádzkovateľ a riaditeľ videoštúdia „Donya“ Faiz Kamalov. Otvoril a predstavil ho generálplukovník milície, bývalý prvý námestník ministra Ruskej federácie, námestník Štátnej dumy Ruskej federácie Vladimír Kolesnikov.
2. Zástupca Štátnej rady Republiky Tatarstan Islam Achmetzyanov, predtým všeobecne známy ako minister informácií a tlače, riaditeľ vydavateľstva Idel-press, Islam Achmetzyanov, hovoril o aktivitách autora knihy „Tatári a Židia "Fatih Sibagatullin." Ľudový spisovateľ Tatarstanu Garay Rakhim (Grigory Rodionov) vysoko ocenil literárne prednosti knihy a ponúkol Fatihovi Sibagatullinovi prijatie do Zväzu spisovateľov Republiky Tatarstan.
3. V tento večer zaznela aj tatárska, židovská reč. Študentka 12. školy v Kazani Sofya Domračeva zaspievala židovskú pieseň. Akademik Indus Tagirov, hovoriaci v tatárskom jazyku, pozitívne zhodnotil ušľachtilú prácu a aktívnu vedeckú a novinársku činnosť Fatiha Sibagatullina.
4. Autor knihy „Tatári a Židia“ Fatih Sibagatullin sa podelil o svoje myšlienky a aktuálne predstavy o histórii a modernosti. Policajný plukovník z Nurlat Ideal Gainetdinov zaspieval pieseň na slová Roberta Minnullina „Vôňa paliny“
5. Záverečné slová Fatiha Sibagatullina.
Video reportáž pripravil Rimzil Valeev, Faiz Kamal (video štúdio "Donya")
Tatarstanské masmédiá zoširoka a so súhlasom pokryli prezentáciu talentovanej knihy „Tatári a Židia“. Odporúčame prečítať si a vytlačiť niektoré z publikácií na šírenie a podrobnejšie štúdium tohto diela a výnimočnej udalosti.
Fatih Sibagatullin radil Tatárom, aby nasledovali príklad Židov
POSLANEC ŠTÁTNEJ DUMY PÍŠE UŽ PIATA
HISTORICKÉ PRÁCE
V Zväze spisovateľov (JV) Tatarstanu sa včera konala prezentácia novej, už štvrtej historickej knihy poslanca Štátnej dumy Ruska Fatikha Sibagatullina. Kniha, ktorú napísal bývalý minister pôdohospodárstva a šéf regiónu Nurlat, nesie názov „Tatári a Židia“. Ak by autor napísal a pokúsil sa vydať niečo podobné, čo ostro protirečí oficiálnym dejinám Tatárov, v Sovietskom zväze, termín by určite dostal, uviedli z tribúny spoločného podniku. Príhovory (a piesne) v troch jazykoch si so záujmom vypočuli korešpondenti „BUSINESS Online“, ktorí sa zúčastnili prezentácie.
„Aby som neurazil Tatárov a Židov,
POZVAL SOM RUSKA“
K včerajšej prezentácii knihy „Tatári a Židia“ v Zväze spisovateľov Republiky Tatarstan Fatiha Sibagatullina zhromaždilo sa veľa ľudí. V sále boli podľa organizátorov minimálne dve desiatky doktorov vied a minimálne tri desiatky kandidátov vied. Neboli tam vôbec žiadne voľné miesta a niekto musel podoprieť stenu. Takéto vzrušenie sa zrejme spája s hlasným menom autora, v republike známej osobnosti, exministra pôdohospodárstva Republiky Tatarstan, exprednostu okresu Nurlat, dnes poslanca Štátnej dumy. Ruska. Nemenej pozornosti však, samozrejme, pútal aj názov knihy a celkovo nezvyčajné a objemné (500 strán!) Dielo. Autor ho venoval histórii turkických Tatárov a štátov, ktoré vytvorili, ako aj Chazarom, turkickým ľuďom, ktorí konvertovali na judaizmus a zohrali významnú úlohu v dejinách Eurázie.
Prezentáciu viedol Moskovčan, generálplukovník – polície, justície a prokurátorov – Vladimír Kolesnikov... Čo je tiež zaujímavé - Vladimír Iľjič. Sibagatullin s úsmevom vysvetlil trochu neočakávanú voľbu moderátora:
Diskutovali sme o tom, kto bude viesť naše dnešné stretnutie. Mohli by ste sa opýtať našich tatárskych hovorcov, básnikov. Alebo niekto židovského pôvodu. Ale ukazuje sa, že je potrebná jedna osoba – buď Žid, alebo Tatár. Aby som nikoho neurazil, rozhodol som sa pozvať svojho priateľa, zaslúženého Rusa, z Moskvy ...
Publikum privítalo toto uznanie smiechom a potleskom. A Fatih Saubanovich si všimol, že generál pozná históriu oveľa lepšie ako on.
TRA ŽIDOVIA A ŠTYRI TATÁRI
Že je Vladimír Iľjič skutočne znalcom histórie, dokázal vo svojom úvodnom slove aj pri prezentácii. A bolo to veľmi zaujímavé, najmä preto, že zloženie publika aj rečníkov bolo heterogénne. Z tribúny a z času na čas z javiska teda zneli prejavy – piesne v tatárčine, hebrejčine a ruštine. A slávny súbor "Simkha" nielen potešil živou hudbou a piesňami, ale ukázal aj svoje staré video s názvom ... "Tatar a Žid". To je všetko! Vedúci súboru Edward Tumansky, strašne potešený dojmom, ktorý nečakané video vyvolalo v publiku, zavtipkoval:
Bola to hudobná verzia knihy „Tatári a Židia“ ...
Čo je skutočne tam, vo vani medzi nami nie je vôbec žiadny rozdiel ...
Potom sa Sibagatullin postavil na pódium, postavil sa vedľa Tumanského a požadoval, aby publikum priznalo, že obaja sú veľmi podobní a obaja pľujú Arabov ...
Už keď sa prezentácia po mnohých prejavoch skončila, hrdina tejto príležitosti vyzval:
Žime v mieri! Pod Mesiacom a Slnkom je dosť miesta pre každého...
A Fatih Sibagatullin povedal, že teraz študuje históriu Volžského Bulharska a Bilyaru - najväčšieho mesta v Európe naraz. To znamená, že bude piata kniha ...
TÁTO KNIHA VÁS NAPLNÍ POCITOM PÝCHY NA MINULOSŤ
Korešpondent „BUSINESS Online“ zaznamenal vyjadrenia prítomných o Sibagatullinovej knihe „Tatári a Židia“.
Islam Achmetzyanov- zástupca Štátnej rady Republiky Tatarstan, kandidát historických vied:
V roku 2008 sa nám Fatih Saubanovich odhalil ako spisovateľ, ako publicista, ako historik, ako výskumník... Kniha „Tatári a Židia“ podrobne popisuje históriu Turkov, históriu Tatárov, ktorí zohralo obrovskú úlohu pri ochrane suverénnych záujmov Ruska na svetovej scéne. Autor tiež poukázal na skutočne vynikajúcu úlohu v týchto procesoch Židov a judaizmu. Autor veľmi jasne vysvetľuje a vedie svoju myšlienku, že Židia vždy boli a stále sú základnou hybnou silou svetovej civilizácie a poznamenáva, že my, Tatári, si musíme zo Židov brať príklad...
Vachit Imamov- Predseda odboru Naberezhno-Chelny Zväzu spisovateľov Republiky Tatarstan:
Keď som prišiel do Nurlatu a vošiel do kancelárie vedúceho okresu Fatiha Saubanoviča, vytiahol zo skrine knihy a ukázal ich. Všade boli značky ceruzkou. A čo ma ohromilo, bolo, že v knihe okamžite našiel akýkoľvek citát, ktorý si spomenul, a otvoril potrebnú stranu. Toto by mala mať fenomenálna pamäť...
Vladimír Kolesnikov- generálplukovník milície, spravodlivosti a prokuratúry vo výslužbe:
Ďakujem Fatihovi Saubanovichovi za jeho diela - obsahujú analýzu minulosti, umožňujúcu posudzovať prítomnosť a budúcnosť. Čas je neoddeliteľný - včerajšok bude pokračovať dnes a bude žiť zajtra ... Kniha "Tatári a Židia" sleduje vznešený cieľ obnoviť historickú spravodlivosť ...
Garay Rahim- básnik:
Veľmi sa hodím na dnešnú prezentáciu... Pretože Tatári sa volám Garay Rakhim a Židia sú Grigorij Rodionov. Takže som tu môj muž! Celú a s veľkou pozornosťou som prečítal knihu „Tatári a Židia“. Kniha je veľmi zaujímavá, informačne bohatá...Zaujme každého čitateľa: bežného človeka, vedca, aj študenta... Táto kniha podľa žánru nie je len historická, je to literárna a umelecká publicistika ...
Ravil Fayzullin- básnik:
Fatih Saubanovich je výnimočná osobnosť vo všetkých ohľadoch. Keby žil v tých vzdialených časoch, určite by bol chánom, vodcom... V našej dobe sa prejavil ako veľký syn svojho ľudu, ako vlastenec... Vydanie jeho kníh je veľkou udalosťou ... Otvoríte jeho knihu "Tatári a Židia" - a chytí! Táto kniha, keď ju čítate, vás naplní pocitom hrdosti na minulosť, zdá sa, že sa narovnáte. Toto je náš príbeh, nie sme bez koreňov!
SENZÁCIA GENERÁLNEHO PLUKOVNÍKA
O ROLE TURKOV, RUSOV A RUSKA
VO SVETOVÝCH HISTÓRIÁCH
Vladimir Kolesnikov: „Turkický ľud bol osudom rozbitý na fragmenty, ale je čas vrátiť sa do svojho vyhasnutého krbu“
Poslanec Štátnej dumy Fatih Sibagatullin, ktorý v Kazani predstavil svoju knihu „Tatári a Židia“, pozval ako hostiteľa stretnutia veľmi výnimočnú osobnosť – generálplukovníka Vladimíra Kolesnikova. Ide o toho istého dôstojníka, ktorý v novembri 1990 zadržal sériového vraha Andreja Čikatila. A tiež, ako v roku 1991 vedúci hlavného oddelenia trestného vyšetrovania ministerstva vnútra Ruska, dohliadal na vyšetrovanie vraždy kňaza Alexandra Mena. Kolesnikov pôsobil ako prvý námestník ministra vnútra Ruskej federácie, zástupca generálneho prokurátora Ruska v ére Ustinova (príbuzného Sečina). V Kazani sa otvoril v nečakanej úlohe – ako znalec histórie a s veľmi netriviálnym pohľadom na ňu. Bolo to vidieť v jeho prejave na prezentácii.
TRI VŠEOBECNÉ
Budúci slávny generál sa narodil 14. mája 1948 v Abcházsku, v meste Gudauta. Svoju kariéru začal v roku 1965, bol pracovníkom vo vinárstve Gudauta. V roku 1973 absolvoval Právnickú fakultu Rostovskej štátnej univerzity a neskôr, v roku 1990, Akadémiu Ministerstva vnútra ZSSR.
Svoju službu na ministerstve vnútra začal po ukončení právnickej fakulty v roku 1973 na jednom z policajných oddelení v Rostove. Bol vyšetrovateľom, zástupcom vedúceho odboru kriminálnej polície, zástupcom vedúceho odboru vnútorných vecí - vedúcim krajskej služby kriminálnej polície.
Od roku 1995 - prvý námestník ministra vnútra - vedúci hlavného riaditeľstva pre vyšetrovanie trestných činov Ministerstva vnútra Ruska. V septembri 1996 bol povereným ministrom vnútra (počas dovolenky). Od jari 1998 - prvý námestník ministra vnútra Ruskej federácie. Od júna 2000 do apríla 2002 - poradca generálneho prokurátora Ruskej federácie Vladimír Ustinov, potom námestník generálneho prokurátora. Dohliadal na vyšetrovanie „zločinov proti osobe a zločinov, ktoré vyvolali verejné pobúrenie“.
V lete 2006 bol po rezignácii Ustinova odvolaný z funkcie námestníka generálneho prokurátora. 4. decembra 2006 bol vymenovaný za námestníka ministra spravodlivosti Ruskej federácie (za ministra Ustinova). Od januára 2008 - poslanec Štátnej dumy Ruskej federácie z regiónu Ivanovo.
Generál má na svojom konte množstvo známych prípadov. A tak 20. novembra 1990 spolu s ďalšími dvoma zamestnancami zadržali slávneho sériového vraha Andrej Čikatilo... Začiatkom 90. rokov ako vedúci hlavného odboru kriminalistiky Ministerstva vnútra Ruska dohliadal na vyšetrovacie úkony v prípade vraždy kňaza. Alexandra Men... V roku 1994 bol zatknutý a obvinený z tejto vraždy Igor Bushnev, ktorého súd v roku 1995 oslobodil. Po oslobodení Bushnev povedal, že sa išiel „priznať“ pod vplyvom osobných rozhovorov s generálom Kolesnikovom.
10. októbra 1996 bol Kolesnikov vymenovaný za šéfa skupiny vyšetrujúcej teroristický čin na cintoríne Kotľakovskoje v Moskve, v dôsledku ktorého zomrelo 13 ľudí a približne 80 bolo zranených. V rokoch 1999 - 2000 „vyčistilo“ územie Krasnojarsk od Anatolij Bykov... V rokoch 2002 - 2003 viedol vyšetrovací tím Generálnej prokuratúry v prípade vraždy guvernéra Magadanu. Valentína Cvetková... O vražde poslanca Štátnej dumy Ruskej federácie Sergej Jušenkov v apríli 2003 Kolesnikov povedal, že v Rusku nie sú žiadne politické vraždy - netreba kradnúť, potom sa nebude strieľať.
VRÁŤ SA K SEBE,
NA VAŠE ZABUDNUTÉ, VYHNUTÉ SRDCE
Vladimir Kolesnikov, ktorý otvoril prezentáciu, povedal:
Drahí priatelia! S veľkou vďakou som prijal pozvanie môjho kolegu, priateľa Sibagatullina Fatiha Saubanoviča, zúčastniť sa na prezentácii jeho knihy „Tatári a Židia“. Čo podnietilo toto rozhodnutie? Aby som odpovedal na túto otázku, niečo o sebe.
Narodil som sa v meste Gudauta v Abcházsku, všetky moje korene pochádzajú z brehov veľkého Donu. Udalosti 20. a 30. rokov 20. storočia však kruto prešli mojou rodinou a priateľmi: vyhnanstvo, zbavenie všetkého majetku a potom poprava môjho starého otca v meste Kizil v regióne Perm. Ale deti prežili, aj keď utiekli z väzenia do Abcházska, pretože nebolo možné ísť na Don - deti nepriateľov ľudu. Mnohí pravdepodobne čítali knihu "Taškent - mesto chleba" ...
Moji rodičia mali rodinu, narodili sa mi tri deti – sestra a brat Victor, žiaľ, zomrel, jemu patrí nebeské kráľovstvo. A každému, kto predčasne odišiel z tohto života, každému...
Vyštudoval strednú školu, Rostovskú štátnu univerzitu, začal pracovať, z vyšetrovateľa regionálneho policajného oddelenia sa stal prvým námestníkom ministra vnútra Ruska. Raz, keď som čítal knihu o Stepanovi Razinovi, spýtal som sa svojho svokra Vladimíra Alexandroviča Zolotova, dekana katedry histórie Rostovskej štátnej univerzity, profesora, doktora vied, otázku: čo je to „saryn za gýč“ "? ( starodávny výkrik donských kozákov, zdedený od Polovcov (Kipčakov alebo „Sarov“). Samotní Polovci mali výkrik "Sarah o kichkou!" - "Polovtsy, vpred!" -« Wikipedia"). Vtedy sa Razin, vracajúci sa z perzského ťaženia, dostane do búrky a chce dobyť Astrachan. Svokor vysvetlil, že to boli tatárske slová, výzva k útoku na pevnosť. Prečo však autor knihy vložil tieto slová do úst sedliackeho vodcu, nezačal vysvetľovať. Keďže existovala oficiálna história, ktorú predstavil a o ktorej bolo spolu s profesorom Bronsteinom napísaných množstvo kníh, - a tam sú kozáci znázornení v podobe nevoľníkov, ktorí utiekli na Don pred svojimi nevoľníkmi.
Od tohto rozhovoru ubehlo takmer 30 rokov, kým som zistil, kto boli kozáci, ktorí až do 16. storočia vlastnili pozemky na juh od Moskovčanov a aká bola ich úloha v histórii mojej krajiny a prečo represie, ktoré na to padli. ľudí možno prirovnať k holokaustu.
Pri pohľade do tejto sály, keď vidím vaše tváre, som rád, že medzi nami nie sú takí, ktorí by nepoznali omamnú vôňu emshanskej trávy, tí, ktorí nevideli vzpínajúcu sa krásu v čiernom koni, tí, ktorých to nezaujíma. minulosť a budúcnosť našej vlasti.
Spomeň si v Maikove "Ty mu spievaš naše piesne, - keď pieseň neodpovedá, zviaž stepný jemšan do snopu a daj mu ho - a on sa vráti." Slová na rozlúčku vložil básnik do úst polovského chána Syrchana, ktorý zavolal svojho brata, aby sa vrátil domov do rodných stepí.
K návratu, ale návratu k sebe samému, k svojmu zabudnutému, vyhasnutému kozubu vyzýva aj kniha Fatikha Sibagatullina, člena korešpondenta Akadémie vied Tatarstanu, doktora vied, profesora, laureáta štátnej ceny. Náš Tatar, turkický ľud, je osudom rozdelený na fragmenty, na mnoho národov a roztrúsený po celom svete ...
AK ĽUDIA ZNECHÁDZUJÚ HISTÓRIU,
ZA DVOCH GENERÁCIÍ SA PREMENÍ NA DAV
Zneužijem váš čas – bolo to v Paríži pred 15 alebo 20 rokmi. Stretávam sa s japonským ministrom vnútra. Hovorím: "Počúvaj, bývaš tam?" "Áno". "Kde?" "Viete, pán Kolesnikov, podľa mňa prišli z brehov Bajkalu." Ja hovorím áno. Kde ste skončili na ostrovoch? Mimochodom, nehovorte o archeológovi, ktorý vykopal, dokázal, prepísal, aby dokázal, že ste domorodci." Hovorí: "Aj ty to vieš?" Hovorím: „Nepamätám si svoje priezvisko. Ale aj tak, odkiaľ si?" Hovorí: "Viete, robíme tento výskum, ale zatiaľ sme nedospeli k jednoznačnému záveru." Hovorím: "Chceš, aby som ti predal jednu z verzií?" "Ktorý?" "Podľa mňa optimálne." "OH prosím". Hovorím: "Ste príbuzní nášho Shoigu." "A kto to je?" "Je tu taký chlapík, ktorý hasí požiare, Tuvan..." A mali ste vidieť reakciu ministra! Podľa mňa som sa trafil do prvej desiatky.
A pred 6 rokmi som stretol mladých vedcov z Jakutska, ktorí mi povedali: 40 percent našich slov je japonských.
Jakuti, Kazachovia, Kirgizi, Uzbeci, Turkméni, Karakalpaci, Tuvinci, Čuvaši, Tatári, Turci, Nogai, Karačajci, Bulhari, Rusi, Ukrajinci, Bielorusi, Srbi, Švédi, Poliaci a tak ďalej... Majú rovnaké jazykové korene.
Práve na nevedomosti a dôverčivosti ľudí postavili vládcovia politickú rovnováhu na európskom kontinente a vo svete určovali nepriateľov a rozpútali vojny. Už od čias Ríma je známe, že ak je národ zbavený histórie, tak sa po dvoch generáciách zmení na dav, po ďalších dvoch generáciách sa dá vládnuť ako stádo. A ľudské stádo sa vyznačuje tým, že pastierov neohrozuje, naopak, obdivuje ich.
„História je súborom zločinov, hlúpostí a nešťastí,“ povedal francúzsky filozof Voltaire. Nie, anglický historik Gibbon mu v 18. storočí ostro namietal: „História je niečo viac ako zoznam zločinov, hlúpostí a nešťastí ľudstva“ ... Nie je to zoznam udalostí, ktoré ľudí učia a osvetľujú, ale vedomosti .
A ešte raz chcem poďakovať Fatihovi Saubanovichovi za jeho prácu. Obsahujú analýzu minulosti, ktorá umožňuje posúdiť prítomnosť a budúcnosť. Čas je neoddeliteľný: včerajšok bude pokračovať dnes a bude žiť zajtrajškom. Nevedomosť samých seba, ich korene viedli ruský ľud k smutným výsledkom - najchudobnejší ľudia žili v najväčšej a najbohatšej krajine.
NAŠA VLAST MÁ VIACROČNÚ HISTÓRIU,
JEHO PRÍSPEVOK PRE SVETOVÉ ZARIADENIE
Málokto vie, že model, podľa ktorého Karamzin, Soloviev, Rybakov písali svoje diela, uviedol do myslí Rusov Jakov Bruce. Kde a ako sa objavil jeho rukopis z kresla, nikto nevie. Ale stala sa vzorom pre zvyšok. Prvý ruský historik Vasilij Tatiščev podľa neho vytvoril pod vedením Brucea v 18. storočí zásadné dielo „Dejiny Ruska od najstarších čias“, kde sa logika a fakty dostali do očividného rozporu, zmienka o tzv. taká krajina ako Desht-i-Kypchak zmizla z každodenného života – mocnosť siahajúca od Ďalekého východu až po Atlantik, krajina, ktorej platili tribút Rímska ríša, Čína a Byzancia.
Mal som stretnutie so zosnulým britským ministrom zahraničných vecí Cookom... Na moju otázku, kto je pochovaný v kopcoch južného Anglicka, povedal: kto ste! A všetko o tom hovorí. A náš peňažný systém a vrecia vlny, na ktorých sedíme, a názvy našich miest a názov samotnej krajiny ...
Z učebníc dejepisu v škole, potom na univerzitách, v médiách nám vysvetľovali, že naša krajina sa zrodila pred tisíc rokmi, že vieru nám priniesli Gréci v 10. storočí, hoci neexistuje jediný dokument, ktorý by toto zdanlivo grandiózne potvrdil. akcie. Kde je to napísané? .. Tieto dokumenty nie sú k dispozícii. A všetci vieme: koho viera je pánom, to je hlavná vec. Nehlásia, kým bol korunovaný kyjevský princ Vladimír, prečo sa zrazu stal kráľom? A dnes je v Ríme svätým ... A akú vieru a od koho prijal, keď krstil Kyjevčanov? .. A čo bolo na mieste, kde teraz stojí Sofia a iné katedrály, aký základ? ? Veď keď sa od nás Gréci dozvedeli o Nebeskom Bohu, o Tengri a prijali našu vieru, zničili im všetky pamiatky, takmer celú históriu. A začali od nuly, spoliehajúc sa na našu vieru. A prečo na brehu rieky Počajna v Kyjeve stál kostol zo 7. storočia s krížmi a akú vieru tam vyznávali a ku komu sa modlili? V skutočnosti, ak nám v 10. storočí priniesli vieru, tak kto sa tam v 7. storočí modlil? Otázky, otázky a otázky...
Zoznámili nás s ich krížom a ikonami, ale vraj sme nevedeli písať – písanie nám priniesli Slovania Cyril a Metod. Sme takí, v gigantickej krajine so zložitou ekonomikou, najkomplexnejšími ozbrojenými silami - a nemali sme nič ...
Dnes, vďaka glasnosti, ktorá, samozrejme, sledovala iné ciele, bola nástrojom na zničenie ZSSR, sme mohli otestovať svoje pochybnosti a presvedčiť sa, že naša vlasť má mnohotisícročnú históriu, že jej prínos pre svetový poriadok je rozhodujúci. Svetu sme predstavili monoteizmus, kríž, ikonu, písmo. Ak by sa teda západní učenci nebáli postaviť sa pravde do očí, určite by si všimli, že ujgurské, sogdské a aršahidské písmo existovalo ešte pred objavením sa aramejského písma. Všimli si to, keď v roku 1924 objavili na južnom Altaji stopy písma pred tromi tisíckami rokov. Oni však mlčali.
Napriek tomu by Západ mal mať trochu úcty k slovám, ktoré Deringer napísal vo svojej knihe The Alphabet: „... písmo brahmi, kórejská abeceda, mongolské písmo pochádza z rovnakého zdroja ako gréčtina, latinka, hebrejčina , arabské a ruské abecedy “.
NÁBOŽENSTVÁ ZAČALI JEDINÝM KOREŇOM
Životnými zákonmi Türkovcov bolo „zvíťaziť nad hnevom láskou, odpovedať dobrom na zlo, lakomosť je premožená štedrosťou“. Vedeli, že je zakázané hrešiť a kradnúť, klamať, dokonca aj v myšlienkach bolo zakázané závidieť blížnemu, pričom závisť nazývali chorobou červených očí. A prakticky do 18. - 19. storočia, teda viem, aspoň čo sa týka Povolžia, rybárskych brigád a tak, vždy ustanovovali za predáka nejakého Tatára. prečo? Pretože sa nebude kradnúť. A obchodníkom nášho cechu stačilo podať ruky a povedať: to je ono. A neboli potrebné žiadne zmluvy, dohody a všetko bolo splnené.
O to prosili v modlitbe Tengriho, takto žili: „Prosím ťa, neodmietaj ma, skôr než zomriem, zbav ma márnosti a klamstva, nedaj mi chudobu a bohatstvo, nakŕm ma mojimi každodennými chlieb, aby som, keď som sa nasýtil, nezaprel ťa a nepovedal: Kto je Pán? A aby bol ochudobnený, nekradol a nepoužíval meno môjho Boha."
V starovekých indických tabuľkách je zaznamenané, že ľudia s jednostranným zlatým krížom k nim prichádzali zo severu ... Ľudia, ktorí vytvorili solárnu dynastiu, ktorí priniesli vieru v Nebeského Boha, ktorý dal meno Hindustan a písmo .
Fragmenty textu Biblie a Tóry sú niekedy totožné. Vedci napočítali stovky náhod, teda podobnosť duchovných kultúr rôznych národov Eurázie, čo len ukazuje, že náboženstvá začali z rovnakého koreňa. A monoteizmus vznikol na základe turkických liturgických klenieb. Cár Kýros je Altaj, kráľovská krv Turkov po krvi, ktorý v roku 515 pred Kristom oslobodil Židov z babylonského kráľovstva a nedovolil im obnoviť jeruzalemský chrám na území poddanom Peržanom, urobil to v mene Boha nebo. O tom sa píše v prvej knihe Ezdrášovej, kde sa cituje Kýrov výnos: „Toto hovorí perzský kráľ Kýros: Všetky kráľovstvá zeme mi dal Pán, Boh nebies, a prikázal mi, aby som postavte mu dom v Jeruzaleme, ktorý je v Judei. Kto je z vás, zo všetkého jeho ľudu – nech je s ním jeho Boh – a nech ide do Jeruzalema, ktorý je v Judei... „Tu prišla do Judska správa o nebeskom Bohu – z východu, od Turkov. Od nich a meno - Jeruzalem ... Kde "Ie" - krajina, "Salim" - svet. A "Tóra" je zákon ...
Bibliu Starého zákona nazvali Sýrčania Peshitta a správne - Cyriani, od Cyrusa. Pretože názov pochádza zo starotureckého „pesh itta“ – päť stĺpov, päť podstavcov, ktoré dostal Mojžiš v Pentateuchu.
A predsa bol Korán napísaný v turečtine. Arabi, žiaľ, nemali písaný jazyk. V polovici 12. storočia bol prepísaný z turkického jazyka do arabčiny, rituály sa zmenili, modrý transparent sa zmenil na zelený ... A tak ďalej. V Ermitáži v Petrohrade je do 12. storočia uložený Korán, napísaný známym ujgurským písmom, toto písmeno je ako labutí krk. Arabi to nevedia čítať. Vyjadruje dnes už zabudnuté slová Všemohúceho, budem ich s potešením citovať: „Mám vojsko, ktoré som nazval Turkami a usadil som sa na východe; keď sa hnevám na nejakých ľudí, dávam svojej armáde moc nad týmto ľudom." Pre mnohých je to nečakané. Zo slov Všemohúceho je jasné, kto šíril náboženstvo. Je jasné, prečo sa altajský jazyk stal jazykom monoteizmu.
A na záver: Keď dnes hovorím o knihe „Tatári a Židia“, rád by som ešte raz veľmi pekne poďakoval veľkému synovi tatárskeho a turkického ľudu, váženému Fatihovi Saubanovičovi za jeho skvelú prácu a ušľachtilý cieľ – obnoviť historickej spravodlivosti. A čím skôr národy pochopia, že najpriamejšia cesta k sebaregenerácii vedie cez návrat pôvodného náboženstva, tým menšie náklady budú na zemi stanovené.
odkaz
Vladimír Kolesnikov - bývalý námestník ministra spravodlivosti, bývalý námestník generálneho prokurátora Ruskej federácie, bývalý prvý námestník ministra vnútra - vedúci hlavného odboru vyšetrovania trestných činov, generálplukovník.
Absolvoval Právnickú fakultu Rostovskej štátnej univerzity a Akadémiu Ministerstva vnútra ZSSR.
V orgánoch ministerstva vnútra od roku 1973. Svoju službu začal na jednom z regionálnych policajných oddelení v Rostove. Pracoval ako vyšetrovateľ, zástupca vedúceho odboru kriminalistiky, zástupca vedúceho odboru vnútorných vecí - vedúci krajskej služby kriminálnej polície. Od januára 1991 - vedúci hlavného odboru vyšetrovania trestných činov Ministerstva vnútra RSFSR-RF. Od roku 1995 - prvý námestník ministra vnútra - vedúci hlavného oddelenia vyšetrovania trestných činov Ministerstva vnútra Ruskej federácie. Od jari 1998 - prvý námestník ministra vnútra. Od júna 2000 do apríla 2002 - poradca generálneho prokurátora Ruskej federácie, od apríla 2002 - námestník generálneho prokurátora Ruskej federácie. V lete 2006 odišiel do dôchodku. 4. decembra 2006 bol vymenovaný za námestníka ministra spravodlivosti Ruskej federácie. Od januára 2008 - námestník Štátnej dumy Ruskej federácie z regiónu Ivanovo, podpredseda Bezpečnostného výboru, podpredseda komisie Štátnej dumy pre legislatívnu podporu boja proti korupcii, člen komisie Štátnej dumy pre posudzovanie federálneho rozpočtu výdavky zamerané na zabezpečenie obrany a štátnej bezpečnosti Ruska.
Vojenská hodnosť: generálplukovník. Akademický titul: doktor práv. Má svoj vlastný názor na históriu. Počíta všetkých Turkov, Ukrajincov, Britov a prezidenta George W. Bush potomkovia Skýtov.
TATARI A ŽIDOVIA
Rozhovor
Bola vydaná kniha poslanca Štátnej dumy Ruska Fatiha Sibagatullina „Tatári a Židia“. Rozsiahla kniha má 500 strán, náklad 5 tisíc výtlačkov, kniha obsahuje stovky farebných ilustrácií (preto má kniha vysokú nákladovú cenu), nepochybne vzbudí u čitateľov veľký záujem. História vzájomnej interakcie medzi Tatármi a Židmi sa datuje pred 1500 rokmi, počnúc Chazarským kaganátom, kde sa praktizoval judaizmus a ktorého elitou boli Židia vyhnaní z Byzancie, verí Sibagatullin. Už vtedy Židia ovládali Veľkú hodvábnu cestu a bezpečnosť obchodu na nej zabezpečovali tatárske vojenské oddiely.
Odhadovaná cena knihy je 2 000 rubľov a takú vysokú cenu stanovil autor, ako hovorí, podľa odporúčania svojho priateľa, manažéra zo Spojených štátov Fridmana, ktorý povedal Sibagatullinovi, že takéto knihy stoja najmenej 100 dolárov v Spojených štátoch. Autor sa chystá knihu distribuovať v Štátnej dume Ruskej federácie, v kancelárii prezidenta Ruska, vo vláde Ruska, v Izraeli, vrátane zaslania vedúcim predstaviteľom Izraela, zaslania na veľvyslanectvá štátov, prezident Spojených štátov amerických Barack Obama, prezident Francúzska, vodcovia Veľkej Británie, Nemecka, Číny, predstavitelia finančných impérií Rothschildovcov a Rockefellerovcov (niektorí odborníci píšu, že ovládajú 20 biliónov dolárov) a guvernéri , predsedovia parlamentov ruských regiónov.
Stalo sa tak, že súčasne s vydaním knihy bol Fatih Sibagatullin za svoju aktívnu legislatívnu činnosť vyznamenaný Rádom za zásluhy o vlasť, IV. Vzhľadom na to, že tento rad 1. stupňa sa udeľuje len prezidentom, rad 2. stupňa je ekvivalentom titulu Hrdina socialistickej práce, rad 3. stupňa je ekvivalentom Leninovho rádu v ZSSR, potom ide o ocenenie, ktoré približne zodpovedá k druhému najvýznamnejšiemu rádu ZSSR, Rádu októbrovej revolúcie. Fatihovi Saubanovichovi blahoželáme k zaslúženému oceneniu .- Fatih Saubanovich, o čom je vaša kniha?
- Píšem o vzrušujúcej a zaujímavej histórii Tatárov. Práve začíname študovať skutočnú históriu Tatárov, skôr bol tento príbeh zakázaný, bol zámerne skreslený. Tatári sú jedinečným národom v histórii, Džingischán z klanu „čiernych Tatárov“ nemal myšlienku dobývať národy, hlásal svoju myšlienku spojiť národy Ázie a Európy do jedného celku, bol jedným z prví globalisti. Mal myšlienku ukončiť vojny na planéte, aby všetky národy žili pokojne, platili len 10% z daní (dnes napríklad každý občan Ruskej federácie platí 47% daní, v iných krajinách a viac). Tatári dali obrovský impulz rozvoju Ázie a Európy. Čína, India, arabské krajiny, východná Európa, Kaukaz, Turecko – zrútili sa hranice, vysídlili sa obrovské masy ľudí, zmiešali sa kultúry, tradície, poznatky o najvyspelejších krajinách sveta. Bol to skutočne kozmický „tatársky“ impulz v histórii. Preto je spomienka na Tatárov zachovaná v legendách mnohých národov. Židia dali obrovský impulz aj rozvoju svetovej civilizácie. Vezmime si napríklad chazarských Židov Karla Marxa a Vladimíra Lenina, podľa ktorých predstáv žili ZSSR a Čína. A Židia boli tiež prenasledovaný národ, roztrúsený po celom svete. Vo svojej knihe píšu: „Hnacím motorom svetovej civilizácie boli a sú Židia...Učte sa, Tatári, spojte sa, berte si príklad zo Židov, aby ste neboli“ urazení „nadarmo na Rusov!“
Alexander Solženicyn napísal knihu „200 rokov spolu“ o spoločnej interakcii ruského a židovského národa. A Tatári a Židia spolu pôsobili 1500 rokov. Povolžské Bulharsko bolo súčasťou Chazarského kaganátu. Čo sa týka distribúcie knihy, nie je to problém. Moja predchádzajúca kniha „Veľkí Tatári – stavitelia a obrancovia ruského štátu“ bola veľmi žiadaná, na mobile denne, len mne bolo objednaných asi tridsať kníh.
V mojej knihe je prezentovaný výskum A. Nazarovej, V. Aslanishviliho a S. Alkhutova, že DNA Tatárov má dosť blízku podobnosť s DNA Židov. „Mohlo dôjsť ku kríženiu starých Bulharov s obyvateľmi Chazarie, z ktorých niektorí boli etnickí Židia... väčšina obyvateľov Chazarie boli Turci, ktorí konvertovali na judaizmus,“ píšu. Na území Povolžia sa zachovali náhrobné kamene s Dávidovou hviezdou.
- Píšete, že Aškenázi, európski Židia, sú potomkami Chazarov, opustili chazarský kaganát.
- História Chazarov je neoddeliteľnou súčasťou našich tatárskych dejín, histórie jedného z najvýznamnejších etnických prvkov tatárskeho ľudu. Žid Andrew Winkler v roku 2008 napísal: „... Moderné židovstvo má tri etnicky odlišné skupiny: Aškenázimov, sefardských a východných Židov. Najväčšia etnická skupina (90%) – európski Židia alebo Aškenázi sú potomkami etnických turkických Chazarov. Druhá najväčšia skupina je 8 %. Sú to afro-iberskí sefardi, ktorí sú tiež nesemitskí. Sú potomkami kmeňa severoafrických Berberov, ktorí konvertovali na judaizmus v 3. storočí nášho letopočtu, a len 2 % moderných Židov sú východní Židia, ktorí sú skutočne izraelského, semitského pôvodu. Arthur Koestler dokazuje: „Moderné židovské obyvateľstvo je chazarského pôvodu. Ich predkovia nepochádzali z Jordánu, ale z Volhy.
- Z tohto hľadiska, vzhľadom na spoločnú históriu a genetickú príbuznosť, možno je čas otvoriť izraelský konzulát v Kazani, najmä preto, že je to tretie hlavné mesto Ruska?
- Myslím si, že úroveň Tatarstanu si to zaslúži. Ale stále máte na pamäti, že napríklad Kyjev bol súčasťou Chazarského kaganátu a Ruslan Khasbulatov povedal, že 30% Čečencov má židovské korene a tajne vykonáva židovské rituály. Vo všeobecnosti je však v Národnom múzeu Tatarstanu potrebné otvoriť expozície o chazarskom kaganáte, o priateľských vzťahoch medzi Tatármi a Židmi.
- Ukázalo sa, že Rusko je tiež dedičkou chazarského kaganátu?
- Môžeme povedať, že európska časť Ruska je dedičom chazarského kaganátu. A otázka presunu časti kapitálových funkcií Ruska do Kazane je zrelá a historicky opodstatnená a geopoliticky. Dnes je Moskva zjavne už stiesnená na hlavné mesto.
- Možno, ak Moskva požaduje v Tatarstane, aby sa vzdal "titulu" prezidenta, potom ho nazvať kaganom?
- Celkom možné. Ale mne je bližší názov „ilbashi“. Je modernejšia a potom tu máme republiku. Ale túto otázku treba predložiť na referendum, nech sa ľudia v republike rozhodnú, ako nazvú šéfa moci. Čo ak sa rozhodne odísť od „prezidenta“?
V nižšie uvedenom článku Rašita Achmetova o nedávno vydanej knihe Fatiha Sibagatullina čitateľ objaví množstvo noviniek z histórie Európy a okolia. Niektoré údaje autora knihy „Tatári a Židia“ sa mi zdajú kontroverzné (pôvod Aškenázov od Chazarov je jednoducho mimo rozsahu!), Ale záhada, ako bolo možné zastaviť Byzanciu sužovanú nekonečnou vojnou s Perziou dostal pochod Mohamedových vojsk z Arábie, ktorý ju nečakane prevalil, povolenie... Len málo ľudí o tom premýšľa, ale história Európy by bola iná! ..
V Kazani, v Zväze spisovateľov Tatarstanu, sa konala prezentácia knihy člena korešpondenta Akadémie vied Tatarstanu, zástupcu Štátnej dumy Ruska F. Sibagatullina „Tatári a Židia“.
Úvodné slovo Vladimíra Kolesnikova bolo senzačné. Napríklad povedal, že Korán bol prvýkrát napísaný v turečtine, nie všetci Arabi toto písmeno poznali. V polovici 12. storočia bola prepísaná z turkického jazyka do arabčiny. Modrý transparent sa zmenil na zelený. Ermitáž obsahuje Korán napísaný známym ujgurským písmom. Arabi ju nevedia prečítať, sú v nej vyjadrené zabudnuté slová Všemohúceho: „Mám armádu, ktorú nazývam Turci a ktorá žije na východe. Keď sa hnevám, dávam tejto armáde moc nad ľuďmi, na ktorých som nahnevaný."
Fatih Sibagatullin vo svojej knihe jasne zastáva myšlienku, že Židia sú základnou silou vo vývoji svetovej civilizácie, a poznamenáva, že my, Tatári, musíme nasledovať príklad Židov. Najdôležitejším záverom knihy je fakt, že Židia a Tatári už jeden a pol tisíca rokov žijú a tvoria ako skutoční priatelia a spoločníci. Žijú ako dobrí susedia. Odvoláva sa pri tom na fakty historikov, archeológov, historikov umenia a dokonca aj biológov. História Chazarského kaganátu, jedného z prvých štátov na území moderného Ruska, je v tomto ohľade veľmi výstižná. V chazarskom kaganáte sa vytvoril pokrvný politický zväzok dvoch národov – Tatárov a Židov. Dedičmi chazarského kaganátu historici nazývajú povolžské Bulharsko, Kyjevskú Rus, kaukazskú Alaniu. Mnoho Židov vníma chazarský kaganát ako svoj štát. Pre nich je to spoločná vlasť s povolžskými Turkami. Rothschildovci a Rockefellerovci, Morgana a Sarkozy vždy zdôrazňujú svoje chazarské korene. Píše o tom rešpektovaná židovská encyklopédia.
Jediným štátom na svete, kde boli štátnymi náboženstvami islam, judaizmus, kresťanstvo a pohanstvo, je Chazarský kaganát. Dnes sa to zdá neuveriteľné.
Khazar Kaganate - prehistória Zlatej hordy. Jeho história v Rusku a ZSSR bola umlčaná. Podľa stalinského dekrétu z roku 1944 bolo zakázané vykonávať objektívny výskum Zlatej hordy, rovnako to bolo aj v prípade chazarského kaganátu. Krym, Ukrajina, Severozápadný Kazachstan, Dolné a Stredné Povolží, Severný Kaukaz - územie Kaganátu. Počet obyvateľov je asi milión ľudí. Chazarov bolo v skutočnosti pol milióna. Dve storočia bola vojna medzi Arabmi a Chazarmi, podľa arabských zdrojov mala armáda Chazarského kaganátu 300 tisíc. Jazyk je skorá turečtina.
Kyjev bol považovaný za chazarské mesto pred jeho dobytím Rusmi. Napríklad sa predpokladá, že meno Kozar v Juhoslávii pochádza od Chazarov. Oficiálne história kaganátu siaha od roku 650 do roku 969. Ale v roku 627 chazarská armáda dobyla Tbilisi útokom. Kaspické more sa nazývalo Chazarské more. Teraz historici veria, že existoval až do 13. storočia. Teraz píšu, že židovské obyvateľstvo východnej Európy pochádzalo od Chazarov. Chazari v Poľsku a Maďarsku boli štátotvorným národom. Chazar bol zvolený za prvého poľského kráľa, potom odovzdal korunu dynastii Piastovcov.
Chazarský kaganát pomohol odolať Byzancii proti arabskej ofenzíve, keď v rokoch 717 - 718 Arabi obliehali Konštantínopol. Chazarský kaganát bol štátom rovnakej veľkosti vďaka moci Byzancie. Medzi kaganmi a cisármi existovali dynastické manželstvá. Židovské komunity sa presťahovali na severný Kaukaz a Krym od konca 6. storočia po nariadeniach byzantského cisára, že všetci Židia musia konvertovať na kresťanstvo alebo musia opustiť ríšu. Židia mali zakázané objavovať sa v Jeruzaleme a manželstvá medzi Židmi a kresťanmi boli zakázané. Židia sa vzbúrili v Jeruzaleme, bojovali 20 rokov, hlavná časť po porážke utiekla pred cisárskymi vojskami na severný Kaukaz. Po potlačení židovského povstania v Iráne odtiaľ utieklo 50 tisíc Židov do kaganátu. Môžeme povedať, že Židia z veľkej časti „vybudovali“ chazarský kaganát, túto symbiózu Turkov a Židov. Nad slovanskými kmeňmi bola hegemónia Chazarov.
Hlavným zdrojom príjmu chazarského kaganátu sú obchodné clá. Kaganát razil vlastnú mincu s nápisom „Mojžiš je posol Boží“. Židovskí obchodníci s radonitmi a moslimskí obchodníci sa zaoberali vlastným obchodom. Chazarský kaganát je zaujímavý tým, že v ňom koexistovali islam a judaizmus. Vládli kagan a bek. Po konsolidácii islamu väčšina chazarských Židov odišla do východnej Európy. Chazarský kaganát umožnil židovskej chazarskej komunite prežiť a posilniť sa. Niektorí historici dnes priamo tvrdia, že aškenázski Židia pochádzali z Chazarov. Pripomeňme si oblečenie poľských a bieloruských Židov - z turkického kaftanu bol skopírovaný dlhý hodvábny kaftan a skopírovaná bola aj turkická čiapka - jarmulka, kipa. A samotné slovo „jarmulka“ má turkický pôvod. Steny štetlských synagóg boli pokryté chazarskými kresbami zvierat a až do polovice 19. storočia nosili židovské ženy vysoký biely turban, typický pre Turkov. A vášeň pre plnené ryby, dokonca existuje príslovie „Neexistuje sobota bez rýb“ - to je spomienka na život v Kaspickom mori. Historici nazývajú obce východnej Európy chazarské mestá.
Cez Chazarský kaganát prechádzala Veľká hodvábna cesta. Kontrolovali ho obchodníci s radonitom. Objem obchodu - karavany 5 tisíc ľudí, tisíc tiav, to je do 500 ton nákladu, celý vlak, tak raz, dvakrát do mesiaca. Čína – Európa. Pomocou Chazarskej hodvábnej cesty, asi by sa to tak malo nazývať, sa nahromadil obrovský kapitál židovskej komunity v Európe. Iba podnikaví Židia mohli zorganizovať tento gigantický jedinečný obchodný podnik, ktorý sa spoliehal na stáročné obchodné skúsenosti. Vedomosti z Číny smerovali do Európy po Chazarskej hodvábnej ceste.
Nepoznáme históriu spoločnosti, v ktorej žijeme. Naša história sa mení na propagandu, od objektivity má ďaleko. Svetové štúdie ukazujú, že turkicko-židovský štát mal obrovský vplyv na dejiny Európy. Bez chazarského kaganátu by boli dejiny sveta úplne iné. Dnes sa charitatívne nadácie v Spojených štátoch rozhodli vyčleniť až 700 miliónov dolárov na obnovu histórie Khazaria.
Pre Tatarstan je dôležité obnoviť túto časť histórie. Republika sa nezrodila z bezvzduchového priestoru, nie je náhoda, že univerzita slúži ako symbol Kazane. Odhalenie objektívnej histórie chazarského kaganátu pomôže prekonať izoláciu Tatárov vo svetových dejinách, prekonať negatívny obraz Tatárov, ktorý sa zobrazoval v cárskej histórii, prekonať lož o Tatároch. Koniec koncov, organizácia Zlatej hordy ako štátu bola prevzatá z Khazar Kaganate. Ešte raz zdôrazňujem, že chazarský kaganát umožnil ruským kniežatstvám prežiť a obmedzil expanziu Byzancie a Arabov. Tatárska história nie je druhoradá, ale svetová.
