계란: 장점과 단점 과체중이거나 콜레스테롤 수치가 높으면 계란을 마요네즈와 함께 먹으면 안된다는 사실을 상기시킬 필요는 없다고 생각합니다. 계란에 대해 이야기하기 시작하면 마케두안 야채 샐러드가 즉시 기억에 떠오릅니다.

방법의 장점 원하는 유전 물질 조각이 고유한 DNA 서열을 갖고 있다는 사실로 인해 높은 특이성. 소스 자료의 다중 재생으로 인한 높은 감도. 다용성 - 오른쪽

크렘린 다이어트의 장점 크렘린 다이어트가 널리 보급된 이유 중 하나는 생선, 고기, 치즈, 계란, 야채를 금지하지 않고 탄수화물이 적은 음식만 금지한다는 것입니다. 또한, 금기 사항이 부과되지 않습니다.

Atkins 다이어트의 장단점 오늘날 Atkins 다이어트는 가장 논쟁의 여지가있는 것 중 하나로 간주됩니다. 지지자들 외에도 그녀는 특히 의료계에서 많은 반대자들을 가지고 있습니다. 일부 의사들은 Atkins의 체중 감량 방법이

자신의 "나"의 현실 감각 "나"의 감각에 대한 위반은 주로 이인화 및 현실감 상실과 같은 징후에서 발견됩니다. 사람은 일반적으로 자신의 신체의 변화된 형태의 느낌과 관련된 자신의 현실감을 잃습니다.

자존감은 자신의 사회적 가치와 권리에 대한 높은 평가에 의해 반영되는 행동 영역에서 가시적으로 나타나는 개인의 내면의 자기 인식입니다. 자아존중감, 자아존중감, 자신의 개념과 밀접한 의미적 관계를 가지고 있으며, 높은 레벨, 그러나 동시에 그것들은 동일하지 않습니다. 왜냐하면 이러한 밀접한 개념에서는 자신에 대한 사람의 인식이 더 강조되는 반면 존엄성은 항상 외부 사회에 호소하기 때문입니다.

관계에서의 자부심(친밀한 것이든, 자녀와 부모가 되는 것이든, 공식적인 것이든)은 항상 적절한 수준의 인간 행동, 자신과 관계 참여자에 대한 높은 요구를 미리 결정합니다. 그러한 요구 사항은 대화의 평온과 행동의 예의, 도덕 원칙의 지침, 모습(깔끔하게 유지함으로써). 요구와 의무의 압박으로 인해 존엄이 충만한 사람은 보통의 대표자보다 훨씬 더 자유롭게 행동할 수 있습니다. 자신의 욕망유덕한 방법으로 훌륭한 매너와 양육을 보여줍니다. 그런 사람들은 자신의 마음을 알고 감사하기 때문에 어떤 문이든 열 수 있습니다. 강점, 약자를 대하는 방법을 알고 다른 사람들을 모욕하고 눈에 띄려고 하거나 폄하하지 않고 이러한 자질을 높이 평가하는 방식으로 외부 세계에 자신을 드러낼 수 있습니다.

당신과 함께하는 행동 규범을 아는 것은 가능한 내부 기준을 준수하는지에 따라 사람들의 상호 작용을 수락하거나 거부하는 자긍심을 개발하기 시작하는 조건입니다. 이 카테고리선천적인 것은 아니지만 영향을 받아 형성되거나 굳어짐 외부 환경, 다른 사람(가족, 교육자, 문화)의 평가에서 가르침(규범, 규칙 및 인권), 의식적 또는 무의식적 암시(아동이 칭찬받거나 꾸짖을 때 그의 성격 평가), 모방할 때 행동적 (부모의 행동, 문학과 영화의 예 또는 예).

자존감이란 무엇인가

존엄감은 대부분의 경우 자신을 수용하고 자신을 인정하는 표현이다. 중요한 사람또한, 그러한 자기 태도는 자신감 있는 위치와 침착함, 지식 및 자신의 능력에 대한 실제 평가, 그리고 인간의 가치에 대한 이해를 기반으로 합니다. 어떤 사람들은 그러한 감정을 교만과 혼동할 수 있습니다. 또는 가치 있고 중요하다고 느끼기 위한 전제 조건이 승영에 대한 열망인 경우 지속적인 비교로 인해 감정적 흔들림과 자신감 상실을 유발할 수 있습니다.

관계에서의 자존감은 자신을 평가하고 다른 사람을 평가할 수 있게 해주며, 조작이나 경쟁 전략의 압박이 아니라 자신의 세계관에 따라 무언가를 선택할 수 있게 해줍니다. 다른 사람을 기쁘게 하거나 자신의 의미를 확인하기 위해 무언가를 하려는 욕구도 없으며, 사람은 자신의 중요성을 선험적으로 이해하며 그러한 이해는 결코 근거에 근거하지 않습니다. 외부 소스. 이것은 다른 사람을 돌보는 것이 연민이나 사랑이라는 자신의 내적 동기에서 이루어지지만 좋은 태도를 얻기 위한 목적이 아닌 성숙한 관계와 유사합니다. 좋은 관계를 유지하기 위해 생활 조건이나 자신의 권리를 포기하지 않지만 다른 사람의 권리를 침해하지 않습니다).

중요한 내부 요점은 자신을 유지하고 침착하고 확고한 입장을 유지하려는 욕구이며, 헛된 비난에 빠지지 않고 소리와 위협의 도움으로 일을 정리하고 환경에 영향을 미치는 방법으로 음모와 험담으로 돌아갑니다. 경쟁 순간, 평온, 자신감 및 자기 지식이 없기 때문에 그러한 사람은 자신이 누구인지, 누구인지 명확하게 이해하기 때문에 화를 낼 수 없습니다. 영양과 진지하게 받아들이십시오) . 자신에 대한 정직, 약점에 대한 공개 인식은 품위있는 행동을 동반합니다. 그러면 행동이 모든 것이 독립적으로 해결되고 문제에 대처할 수 있는 것처럼 보일 때 불안정한 순간에 미리 자신을 보험에 넣을 수 있습니다. , 그러나 나 자신이 완전히 적절한 인식을 반영하지는 않습니다.

자신에 대한 그러한 태도는 삶의 질을 보장하는 것을 주로 목표로하기 때문에 자신과 자신의 욕망에 대한 사랑의 효과적인 표현으로 반영됩니다. 외모관리(중요한 행사 뿐만 아니라 주말에도 집에 앉아있음), 건강관리(약구입 뿐만 아니라 양질의 휴식, 풍부한 식단제공 등), 고품질 상품(자신이 최고를 받을 자격이 있다는 것을 알기 때문에 욕망 없이). 직장과 친구의 선택, 인생의 동반자, 관계를 구축하는 방법도 마찬가지입니다. 합당하다고 느끼는 사람은 무가치한 자리에 있지 않고, 낮은 일을 하고, 잃어버린 사람과 교제하지 않습니다.

자존감을 키우는 방법

자존감의 발달은 어린 시절에 환경의 영향을 받아 초기에 발생합니다. 성인 임형성된 범주이지만 안정적이지 않기 때문에 이러한 자아감이 상실되거나(오랫동안 좌절되는 상황에 처하게 되면) 발전할 수 있습니다.

성인기에는 자기태도를 바탕으로 가치감 형성이 일어나기 때문에 이 자세에서 일을 시작해야 한다. 처음에는 객관적으로 자신을 평가하고 자신을 알아가야 합니다(아마도 이를 위해서는 단점 중 일부를 장점으로 생각하는 주변 사람들의 피드백이 필요하고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다). 이 단계는 다른 사람의 의견을 강요하는 것에서 벗어나 자발적인 외부 통제가 아닌 내부 통제로 평가를 전환하기 위해 자신이 누구인지 명확하게 정의하는 데 필요합니다. 결점과 함께 자신을 인정하고 수용하는 용기는 내면의 힘그리고 변화 벡터. 변화의 의도(자신의 자질을 검토한 후 갑자기 시작되는 경우)가 타인의 편의가 아닌 내부 지침에 따라 수행되는 것이 중요합니다. 당신의 승리를 계산하고 좋은 자질, 변경 사항 더 나은 쪽시각적으로 할 가치가 있습니다 (기록할 수 있고, 10 개의 업적을 기록하고 휴가를 주거나 자신을 위해 애지중지 할 수 있음) - 그러한 이벤트가 증가합니다.

당신은 다른 사람들과 자신을 비교하려는 욕망과 싸워야 할 것입니다. 자신을 자신과 비교하는 것이 허용됩니다(경로의 시작 부분이나 노력하고 있는 곳에서). 더 쉽게하기 위해 처음으로 끌 수 있습니다 뉴스 피드성공 사진으로 가득 찬 프로필이 있는 소셜 네트워크에서, 하지만 각 눈에 띄는 비교는 자기 발견의 경험으로 간주할 수 있습니다. 이 승리가 내적 감정에 무엇을 주는지, 어떻게 적용될 수 있는지에 대한 주제로 누군가에 대한 정신적 승리를 분석할 수 있습니다. 다음에서 비교 작업을 수행할 수도 있습니다. 부정적인 측면, 그들의 욕망과 필요, 그리고 아마도 누군가에 의해 부과된 순응의 이미지를 부러워하는 낚시질.

당신의 욕망에 귀를 기울이고 그것을 성취하려고 노력하십시오. 다른 사람들을 위해 당신의 기쁨을 끊임없이 미루는 것은 자존심의 출현을 크게 억제합니다. 중요한 이유, 다른 누군가가 당신보다 더 행복할 가치가 있습니다. 지금 조용히 바다 갈매 나무속 차를 마시고 싶다면 바다 갈매 나무속을 사고 차를 끓이고 출입 금지 표지판이있는 방의 문을 닫으십시오. 그리고 세상은 무너지지 않을 것입니다. 작은 아이, 프로젝트 마감일 또는 부엌에서 히스테리적인 여자 친구.

어린 시절부터 많은 사람들이 겸손, 칭찬의 평가 절하, 사용 가능한 것(물질, 여행, 성취까지도)을 숨기는 법을 배웠습니다. 그러한 행동 전략은 당신이 자신을 덜 가치 있게 여기고 몸집이 작아지도록 만들고, 더 나빠지려고 하고, 당신과 가장 가까운 사람들에게만 성공에 대해 이야기합니다. 그러나 자긍심이란 칭찬을 진심으로 기쁘게 받아들이고 자신의 성취를 폄하하지 않고 말하는 것입니다. 당신에 대한 태도와 사회에 대한 가치는 당신의 자기 표현에 달려 있습니다. 고 싶어요 좋은 태도당신이 그만한 가치가 있다고 느끼십시오 - 자신에 대해 잘 말하십시오. 그리고 반대로 시작하여 긍정적인 자질에 대한 이야기로 가치 있는 태도를 형성할 수 있습니다. 그러면 자동으로 내면의 자존감이 강화될 것입니다.

그 동안 이 감정은 아직 외부의 침해자들을 저항할 수 없고, 인권, 자유, 존엄성을 침해할 수 있는 사람들의 범위와 소통의 영역을 제한할 수 없습니다. 자신의 시간을 확보하기 위해 측정 이상의 로드. 그러한 태도를 스스로 계발하는 것만으로는 충분하지 않으며 적절한 자아 인식을 파괴하는 요인을 제거해야합니다.

자존감은 삶에서 일어나는 일뿐만 아니라 자신에 대해 느끼는 방식에 큰 역할을 합니다. 자존감은 현대적이고 심지어는 세속적인 개념처럼 보일 수 있으며 많은 사람들은 그것이 이슬람에서 자리를 차지하는지에 대해 의문을 제기할 것입니다. 결국 이슬람은 오만함이 아닌 겸손을 가르치며, 자존감은 낮을수록 좋은 것 같습니다. 그러나 하디스는 오만함을 비난하면서도 건강한 자존감의 중요성을 강조합니다.

이슬람 윤리 이론에서 오만과 낮은 자존감은 분노에서 비롯된 동전의 양면과 같습니다. 과도한 분노는 집착이나 오만함으로 이어질 수 있습니다. 그러나 너무 많은 부드러움은 자기 증오 또는 수줍음을 유발할 수 있습니다. 어떤 사람들은 둘 다로 고통받습니다. 자신이 통제하고 있는 상황에서는 내적인 수치심에서 자의적으로 오만하게 남을 지배한다. 그러나 자신감이 부족한 상황에서는 스스로 심리적으로 어려운 상황을 회피하기 위해 깊은 불안을 드러내 삶에 제약을 받을 수 있다.

종교적 관점에서 자존감은 매우 중요합니다. 그러나 자부심과 오만함을 구별하는 방법은 무엇입니까? Abu Dharr는 한때 자신을 위해 좋은 것을 바라는 것이 오만하지 않은지 신성한 예언자(그에게 평화가 깃들기를)에게 물었습니다. 거룩한 선지자(그에게 평강이 있을지어다)는 이것이 오만함이 아니라 오히려 우리가 우리의 명예를 다른 사람의 명예보다 더 귀하게 여길 때, 또는 우리의 피가 다른 사람들의 피보다 더 귀하다고 대답했습니다. 마음에 한 조각의 오만이라도 있는 사람은 회개하지 않고는 낙원에 들어갈 수 없다고 경고했습니다. 그러나 이러한 경고에도 불구하고 사람들은 종종 자신의 문화, 국적, 언어, 부, 사회적 계급, 출신, 직업 또는 교육 수준 때문에 자신이 더 알라의 축복을 받을 자격이 있다고 생각합니다. 이러한 사고방식은 중대한 죄이며, 이러한 측면도 자기 존중의 잘못된 근거입니다. 주로 부와 같은 외부 요인 때문에 자신을 가치 있게 여기는 사람들은 진정한 존엄성을 갖지 못합니다.

외부 요인은 우리의 내적 가치에 영향을 줄 수 있습니다. 삶의 성취는 우리 자신을 더 존경하게 만들 수 있고, 성취의 부족은 그 반대를 할 수 있습니다. 이 때문에 이슬람은 사람들이 사회에 부담을 주지 않을 뿐만 아니라 자존감도 키울 수 있도록 노동의 중요성을 강조한다. 우리가 우리 자신을 대하는 방식은 다른 사람들이 우리를 대하는 방식과 우리가 행동하는 방식에 영향을 미칩니다. 자존심이 있는 사람은 몸을 굽혀 부도덕한 행동을 하지 않습니다. 존엄성은 남성과 여성 모두에게 중요합니다. 자신을 존중하는 사람들은 무례한 관계로 자신을 모욕하지 않기 때문입니다. 자기 가치는 원칙적으로 욕망의 통제와 관련이 있습니다.

그러나 외적 행위와 내적 존엄의 관계에도 불구하고, 자긍심은 외적 성취만으로 올 수 없습니다. 어떤 사람들은 사회에서 큰 성공을 거뒀지만 내면적으로는 자신에 대한 사랑을 느끼지 못합니다. 우리는 긍정적인 성취를 목표로 해야 하지만, 우리는 다른 사람에게 자신의 가치를 부여할 수 없습니다. 더 중요한 것은, 우리는 "외부적" 성취를 잃을 수 있다는 것을 기억해야 합니다.

우리는 직장, 집, 인기, 가족 또는 건강을 잃을 수 있습니다. 그러므로 세속적인 것에 의존하는 것은 극도로 위험합니다. 특히 알라께서 종종 우리를 시험하셔서 우리가 가장 애착을 갖고 있는 것을 빼앗아 가시기 때문입니다. 세속적인 것의 상실은 자존감이 낮은 사람에게 특히 어려울 수 있습니다. 어떤 사람들은 자신에게 편안하지만 다른 사람들은 최선을 다해 자신을 피하고 다른 주의를 산만하게 합니다. 자아는 특히 누군가가 자기 혐오로 고통받거나 상실이나 슬픔을 겪고 있는 경우 고통의 근원이 될 수 있습니다. 그러나 때때로 - 예를 들어, 질병 중에 우리는 우리 자신과 알라와 홀로 남습니다. 이 세상에서 우리에게 일어나지 않는다면, 다음 세상에서는 분명히 일어날 것입니다. 우리 자신과의 관계가 어렵다면 이러한 순간은 더욱 어려워집니다. 그러나 우리가 우리 자신과 조화를 이루면 삶은 평온해집니다.

내가 심리학자로 일할 때 중독과 공동 의존관계에서 나는 종종 질문을합니다. 당신은 어디에서 자신과 거래를 했습니까? "렌즈콩 스튜에 장자권을 판다"(구약의 이야기에서)라는 표현이 있습니다. 인생에는 어떤 상황에서도 소홀히 할 수 없는 것들이 있어야 합니다. 예를 들어, 당신의 자존감. 이 감정을 조금이라도 침해 한 사람과 관계를 구축 할 수 없습니다. 하지만 문제는 이 자존감을 지키기 위해서는 그것을 가질 필요가 있다는 것이다. 그리고 매우 자주 이것에 문제가 있습니다. 어린 시절부터이 감정은 무시되었습니다 (부모, 할머니, 형제, 자매). 따라서 우리는 자신과 용납 할 수없는 거래를하여 관계와 자신의 파괴로 이어집니다.

상담에서 우리는 이것을 경험적으로 탐구합니다. 그러나 자존감에 대한 정의를 내리려고 한다면 나는 그렇게 말하고 싶습니다. 이것은 자신, 자신의 삶, 자신의 일, 시간, 자신의 경계 등에 대한 적절한 평가입니다. 의 적절성 이 경우내적 상황과 외적 상황의 대응 관계이다. 삶의 모든 곳에서 나타납니다. 우리가 실내에 앉아 있는 곳에서부터 가장 가까운 관계까지. 예: 한 여자가 남자와 헤어지고 새로운 관계를 시작한 지 한 달도 채 되지 않았습니다. 내면은 아직 경험하지 못한 이 간극의 감정이지만, 그녀는 이미 다른 사람의 새로운 삶의 맥락에 '얽혀' 있다. 내적(감정)이 외적(새로운 사람)과 일치하지 않습니다.

또는 내 삶의 예: 최근에 어린 아들과 함께 택시에 탔습니다. 너무 예의 바른 운전자가 출발하기 전에 갑자기 아들에게 몸을 돌려 장난감처럼 보이는 것을 줍니다. 나는 이 상황에서 내부적인 불만을 느끼고 장난감을 돌려주면서 정중하게 이렇게 말합니다. "고맙습니다. 하지만 이것은 우리가 하는 방식이 아닙니다." 운전자는 더 겸손해졌고 우리를 끝까지 방해하지 않았습니다. 무슨 일이에요? "자존감"에서 상황에 대한 즉각적인 평가가있었습니다. 나는 "모두에게 좋다", "정중하다", "편안하다" 등의 그릇된 욕망 뒤에 숨겨진 내 내면의 "불만족"을 무시할 수 있었다. 그리고 그는 무책임하게 행동할 것입니다. 그리고 내 마음은 역겨운 것입니다 (나쁜 양심). 내 평가는 즉각적이었지만 상황을 확장하면 어떤 모습일까? 이런 관점에서 운전자는 차와 승객의 안락함을 운전하는 임무를 맡은 고용인이다. 나는 내 아들을 즐겁게 해주려고 그를 고용한 것이 아니다. 또한 아들의 생명과 심리적 안전을 책임지는 아들과의 관계가 있습니다. 이것은 특정 계층입니다. 누군가가 내 아이에게 무언가를주고 싶다면 먼저 나와상의해야합니다. 그 운전자는 아버지로서 나를 완전히 무시했습니다.

내 책임은 내 아들이 스스로 할 수 있을 때까지 "침입"으로부터 보호하는 것입니다. 첫째, 순전히 안전에서 - 누가 주는지 절대 알 수 없습니다(우발적인 피해 - 사탕, 알레르기가 있는 - 의도적인 피해). 둘째, 자신의 심리적 경계를 보존합니다. 그리고 내가 이런 행위를 허용한다면: 나는 나를 "부재하는 아버지"로 인식하고, 아들의 안정감을 침해하고, 아들의 경계를 위반할 수 있다는 "나쁜" 본보기를 아들에게 남길 것입니다. 그리고 내가 이것을 체계적으로한다면 아들에 대한 신뢰가 없을 것입니다. 그러면 그가 왜 순종하지 않고 내 일을 방해하는지 궁금해하는 것이 이상합니다 (내 경계를 위반함). 다음은 "품위"에 대한 그림입니다. 즉, "존엄감"은 적절한 "사물 상태"를 이해하지 않고는 불가능한 삶의 도전에 충분히 확고하게 대응하는 능력입니다.