A menudo vengo a la iglesia a confesarme para arrepentirme de mis pecados, purificar mi alma y recibir el perdón de Dios. Este sacramento sagrado es más poderoso y más fuerte que cualquier otro ritual de limpieza, por lo que recomiendo a todas las personas que se confiesen regularmente en el templo. En este artículo te contaré todo lo que necesitas saber para un feligrés que se ha decidido por esta ceremonia por primera vez o quiere entender mejor el significado espiritual de la confesión.
Necesitas prepararte para la confesión con anticipación. Lo mejor es tomarse unos días para prepararse.
Lo que debe hacerse:
- Escriba en una hoja de papel una lista de los pecados por los cuales se arrepentirá ante el sacerdote en la iglesia.
- Lea la literatura de la iglesia, que describe todas las características del sacramento de la confesión.
- Admite tus pecados, que existen y que los has cometido. Al mismo tiempo, no necesita buscar culpables, intente justificarse y cambiar la responsabilidad. En primer lugar, arrepiéntete de ti mismo: "Sí, lo hice, y solo yo soy culpable de lo que hice".
- Una pista sobre qué pecados incluir en la lista puede ser un diario en el que registres lo que hiciste durante el día. Escribe lo que hiciste bien y lo que hiciste mal. Trate de monitorear cuidadosamente sus pensamientos, emociones y acciones y "atraparse" en estados negativos.
- Pide perdón a aquellos a quienes ofendiste. Intenta reconciliarte con los enemigos. Trate de establecer contacto con aquellos con quienes ha estado en una pelea durante mucho tiempo y no se comunica. Aunque no renueves la comunicación, una conversación sincera te limpiará el alma y el corazón.
- Ponga la oración en su rutina diaria. Por la tarde, lectura de los cánones: Arrepentidos y convertidos a la Madre de Dios.
Es importante entender que la confesión personal (cuando te confiesas tus pecados y te arrepientes) es diferente de rito de la iglesia(su significado está en el arrepentimiento profundo y el deseo de limpiarse de los pecados para no repetirlos en el futuro).
Y la confesión con un sacerdote es la siguiente etapa. Debido al hecho de que tiene que superarse a sí mismo, al contarle a un extraño sus acciones contundentes, puede darse cuenta de ellas profundamente, superar los sentimientos de culpa y vergüenza y sacar las conclusiones correctas.
Si tiene dificultad para enumerar la lista de pecados, compre un folleto especial en la tienda de la iglesia que contiene Descripción completa y el sacramento mismo, y una lista detallada de los pecados. tambien tiene de todo materiales necesarios cómo prepararse para la confesión.
Cómo confesarse y comportarse en la iglesia
Tan pronto como comienzas a sentir pesadez en tu alma, cuando las transgresiones cometidas te persiguen y tus pensamientos están llenos de negatividad, llega el momento de la confesión en la iglesia.
El perdón que recibes después del arrepentimiento sincero te da una sensación de alivio y liberación. ¿Cuáles son las reglas de la confesión?
- Puedes confesarte hasta tres veces por semana. Pero no es necesario hacer esto tan a menudo. Bien puede ser que sus pecados no sean tan graves y que necesite el arrepentimiento del sacerdote solo una vez al mes o menos. Observa tus sentimientos. Si siente que vale la pena hablar de nuevo, venga a la próxima confesión.
- Para deshacerse de la incomodidad y la sensación de constricción, trate de enfocar sus pensamientos precisamente en el deseo sincero de limpiar su alma y conciencia de negatividad, para recibir el perdón y la bendición de Dios.
- Prepara una lista de los pecados cometidos antes del mismo sacramento, para no perder el tiempo recordando lo que olvidaste.
- Si los pecados que ha cometido son lo suficientemente graves, el sacerdote después de la confesión puede imponer penitencia, un castigo, una vez cumplido, obtendrá el perdón. Debe entenderse que será necesario seguir las instrucciones.
Más mejor tiempo para la confesión, este es el tiempo después de la liturgia vespertina, o en la mañana, antes del comienzo del servicio.
como es la confesion
Hay varias opciones para la confesión:
- General, cuando las personas pronuncian sus pecados juntos, durante un servicio especial.
- Por acuerdo con el sacerdote, puede obtener su audiencia personal y confesarse tête-à-tête.
- En situaciones excepcionales (si una persona está gravemente enferma, por ejemplo), el sacerdote puede ser invitado a casa. La mayoría de las veces se hace una excepción solo en los casos en que el "pecador" se está muriendo.
Debe estar preparado para el hecho de que antes del sacramento, el sacerdote le hará algunas preguntas. Deben responderse con sinceridad y sin vergüenza. Por lo general, él está interesado en la frecuencia con la que oras, vas al templo, sigues los mandamientos de Dios, etc.
Así, el sacramento tiene lugar en varias etapas:
- Conversación preliminar con preguntas del sacerdote.
- Leer tus pecados de la lista, expresando tu deseo de arrepentirte y recibir el perdón.
- Al final, el sacerdote leerá una oración y romperá la lista de pecados. Esto significa que la confesión ha terminado y has recibido la absolución.
- Después de eso, se le colocará un epitraquelio en la cabeza, que simboliza la bendición y la misericordia de Dios. Al final de la ceremonia, acerca tus labios al Evangelio ya la cruz, que suelen estar situadas al final del templo.
Mire un video sobre cómo nombrar correctamente los pecados en la confesión:
¿Qué arrepentirse en la confesión?
Para no experimentar vergüenza al visitar el sacramento por primera vez, debe saber qué decir en la confesión. A menudo sucede que las personas tratan de formular sus acciones solo con la “cabeza”, olvidando que el arrepentimiento debe venir del corazón. Les insto a que no se preocupen demasiado por la precisión de la redacción, sino que pronuncien todo como sienta su alma. Incluso puedes quedarte sin palabras, ¿cuál es la diferencia? Dios te escucha y te comprende.
- Nunca intentes justificarte ante el sacerdote, no culpes a tu pueblo por tus fracasos, problemas y pecados. Reconoce que solo tú eres responsable de ellos.
- Tampoco se requieren historias largas con muchos detalles. Puedes hablar de esta manera con tu madre o novia, y simplemente enumerar todos los pecados al sacerdote. Sólo los hechos - sin evaluaciones, explicaciones y justificaciones. No hay necesidad de pensar por qué esto es así.
- Puedes arrepentirte: en los siete pecados capitales, emociones negativas que muestras a la gente, en ofensas que pueden dañar a alguien.
Y recuerda: no importa si conoces las reglas o no. La iglesia siempre te avisará y te dirá, te ayudará si te olvidaste de algo. No tengas miedo de parecer estúpido e incómodo, solo sé sincero y escucha a tu corazón.
Recibimos el Bautismo una vez en la vida y somos ungidos. Idealmente, nos casamos una vez. El Sacramento del Sacerdocio no es de naturaleza integral, se realiza solo en aquellos a quienes el Señor ha juzgado para ser aceptados en el clero. Nuestra participación en el Sacramento de la Unción es muy pequeña. Pero los Sacramentos de la Confesión y la Comunión nos conducen de la vida a la eternidad, sin ellos es inconcebible la existencia de un cristiano. Acudimos a ellos una y otra vez. Así que tarde o temprano todavía tenemos la oportunidad de pensar: ¿nos estamos preparando para ellos correctamente? Y entienda: no, lo más probable es que no del todo. Por lo tanto, la conversación sobre estos Sacramentos nos parece muy importante. En este número, en una conversación con el editor en jefe de la revista, hegumen Nektariy (Morozov), decidimos tocar (porque cubrir todo es una tarea imposible, un tema demasiado “sin fronteras”) la confesión, y la próxima vez hablará de la Comunión de los Santos Misterios.
“Supongo, más precisamente, supongo: nueve de cada diez personas que vienen a confesarse no saben confesarse…
- De hecho, es. Incluso las personas que van regularmente a la iglesia no saben hacer muchas cosas en ella, pero lo peor es con la confesión. Es muy raro que un feligrés se confiese correctamente. La confesión debe ser aprendida. Por supuesto, sería mejor que un confesor experimentado, una persona de alta vida espiritual, hablara sobre el Sacramento de la Confesión, sobre el arrepentimiento. Si me atrevo a hablar de esto aquí, es simplemente como confesante, por un lado, y por otro, como sacerdote que muchas veces tiene que confesarse. Trataré de resumir mis observaciones de mi propia alma y cómo otros participan en el Sacramento de la Penitencia. Pero de ninguna manera considero suficientes mis observaciones.
Hablemos de los conceptos erróneos, conceptos erróneos y errores más comunes. Una persona va a confesarse por primera vez; escuchó que antes de comulgar hay que confesarse. Y que en la confesión uno debe hablar de sus pecados. Inmediatamente surge para él la pregunta: ¿para qué período debe "informar"? ¿Para toda la vida, desde la infancia? ¿Pero puedes volver a contarlo todo? ¿O no necesita volver a contar todo, sino simplemente decir: "En la infancia y en mi juventud mostré muchas veces egoísmo" o "En mi juventud fui muy orgulloso y vanidoso, y ahora, de hecho, sigo siendo el mismo"?
- Si una persona viene a confesarse por primera vez, es bastante obvio que necesita confesarse por toda la vida pasada. Comenzando desde la edad en que ya podía distinguir el bien del mal, y hasta el momento en que finalmente decidió confesarse.
¿Cómo puedes contar toda tu vida en poco tiempo? En la confesión, sin embargo, no decimos toda nuestra vida, sino qué es el pecado. Los pecados son eventos específicos. Sin embargo, no es necesario contar todas las veces que has pecado con ira, por ejemplo, o mintiendo. Es necesario decir que cometiste este pecado y dar algunas de las manifestaciones más brillantes y terribles de este pecado, aquellas por las que el alma realmente duele. Hay otro puntero: ¿qué es lo menos que quieres hablar de ti? Esto es exactamente lo que hay que decir en primer lugar. Si vas a confesarte por primera vez, lo mejor que puedes hacer es fijarte la tarea de confesar los pecados más graves y dolorosos. Entonces la confesión se volverá más completa, más profunda. La primera confesión no puede ser así por varias razones: también es una barrera psicológica (venir por primera vez con un sacerdote, es decir, con un testigo, para contarle a Dios tus pecados no es fácil) y otros obstáculos. Una persona no siempre entiende lo que es el pecado. Desafortunadamente, ni siquiera todas las personas que viven la vida de la iglesia conocen y entienden bien el Evangelio. Y excepto en el Evangelio, la respuesta a la pregunta de qué es pecado y qué es virtud no se encuentra, quizás, en ninguna parte. En la vida que nos rodea, muchos pecados se han vuelto comunes... Pero incluso al leer el Evangelio a una persona, sus pecados no se revelan inmediatamente, sino que se revelan gradualmente por la gracia de Dios. San Pedro de Damasco dice que el principio de la salud del alma es la visión de los pecados propios, tan innumerables como la arena del mar. Si el Señor le hubiera revelado inmediatamente a un hombre su pecaminosidad en todo su horror, ni una sola persona podría haber soportado esto. Por eso el Señor revela gradualmente al hombre sus pecados. Esto se puede comparar con pelar una cebolla: primero se quitó una piel, luego la segunda y, finalmente, llegaron al bulbo. Es por eso que a menudo sucede así: una persona va a la iglesia, se confiesa regularmente, comulga y finalmente se da cuenta de la necesidad de la llamada confesión general. Es muy raro que una persona esté lista para ello de inmediato.
- ¿Lo que es? ¿En qué se diferencia una confesión general de una regular?
— La confesión general, por regla general, se llama confesión de toda la vida vivida, y en cierto sentido esto es cierto. Pero la confesión puede llamarse general y no tan completa. Nos arrepentimos de nuestros pecados semana tras semana, mes tras mes, esta es una simple confesión. Pero de vez en cuando necesita organizar una confesión general para usted, una revisión de toda su vida. No la que se ha vivido, sino la que es ahora. Vemos que los mismos pecados se repiten en nosotros, no podemos deshacernos de ellos, por eso necesitamos entendernos a nosotros mismos. Toda su vida, tal como es ahora, para reconsiderar.
— ¿Cómo tratar los llamados cuestionarios de confesión general? Se pueden ver en las tiendas de la iglesia.
—Si por confesión general entendemos la confesión de toda la vida, entonces realmente se necesita algún tipo de ayuda externa. La mejor guía para los confesores es el libro del archimandrita Juan (Krestyankin) “La experiencia de construir una confesión”, se trata del espíritu, actitud correcta persona arrepentida, acerca de qué necesita exactamente arrepentirse. Hay un libro “Pecado y arrepentimiento de los últimos tiempos. Sobre las dolencias secretas del alma” por Archimandrite Lazar (Abashidze). Extractos útiles de San Ignacio (Bryanchaninov) - "Para ayudar al penitente". En cuanto a los cuestionarios, sí hay confesores, hay sacerdotes que no aprueban estos cuestionarios. Dicen que es posible restar tales pecados en ellos de los que el lector nunca ha oído hablar, pero si lo lee, se dañará ... Pero, desafortunadamente, casi no quedan tales pecados sobre los cuales hombre moderno no sabría. Sí, hay preguntas estúpidas, groseras, hay preguntas que evidentemente pecan de fisiología excesiva... Pero si tratas el cuestionario como una herramienta de trabajo, como un arado que necesita arar todo de una vez, entonces creo que se puede usado. En los viejos tiempos, tales cuestionarios se llamaban una palabra tan maravillosa para la "renovación" del oído moderno. De hecho, con su ayuda, una persona se renueva a sí misma como imagen de Dios, como se renueva un icono viejo, deteriorado y lleno de hollín. Es completamente innecesario pensar si estos cuestionarios están en buena o mala forma literaria. PARA deficiencias graves A esto hay que atribuir algunos cuestionarios: los compiladores incluyen en ellos algo que, en esencia, no es pecado. ¿No te lavaste las manos con jabón perfumado, por ejemplo, o no te las lavaste el domingo... Si te las lavaste durante el servicio dominical, es pecado, pero si te las lavaste después del servicio, porque había en ningún otro momento, personalmente no veo pecado en esto.
“Desafortunadamente, en las tiendas de nuestra iglesia a veces puedes comprar esas cosas...
“Por eso es necesario consultar con el sacerdote antes de usar el cuestionario. Puedo recomendar el libro del Sacerdote Alexy Moroz "Confieso un Pecado, Padre" - este es un cuestionario razonable y muy detallado.
- Aquí es necesario aclarar: ¿qué entendemos por la palabra "pecado"? La mayoría de los confesores, al pronunciar esta palabra, tienen en mente precisamente un acto pecaminoso. Eso es, de hecho, una manifestación del pecado. Por ejemplo: “Ayer fui duro y cruel con mi madre”. Pero esto no es un episodio separado, no es un episodio aleatorio, es una manifestación del pecado de disgusto, intolerancia, falta de perdón, egoísmo. Entonces, no hace falta decir eso, no “ayer fui cruel”, sino simplemente “soy cruel, hay poco amor en mí”. ¿O cómo hablar?
“El pecado es una manifestación de la pasión en acción. Debemos arrepentirnos de pecados específicos. No en las pasiones como tales, porque las pasiones son siempre las mismas, puedes escribirte una confesión para el resto de tu vida, sino en aquellos pecados que fueron cometidos de confesión en confesión. La confesión es el Sacramento que nos da la oportunidad de iniciar una nueva vida. Nos arrepentimos de nuestros pecados, y desde ese momento nuestra vida comenzó de nuevo. Este es el milagro que tiene lugar en el Sacramento de la Confesión. Es por eso que siempre debes arrepentirte, en tiempo pasado. No es necesario decir: "ofendo a mis vecinos", debemos decir: "ofendí a mis vecinos". Porque tengo la intención, dicho esto, de no ofender a la gente en el futuro.Cada pecado en la confesión debe nombrarse para que quede claro qué es exactamente. Si nos arrepentimos de la charla ociosa, no necesitamos volver a contar todos los episodios de nuestra charla ociosa y repetir todas nuestras palabras ociosas. Pero si en algún caso hubo tanta charla ociosa que aburrimos a alguien o dijimos algo completamente superfluo, tal vez deberíamos decir un poco más, más definitivamente sobre esto en la confesión. Después de todo, existen tales palabras del evangelio: Por toda palabra ociosa que digan los hombres, darán respuesta en el día del juicio (Mat. 12, 36). Es necesario mirar su confesión de antemano desde este punto de vista, si habrá conversaciones ociosas en ella.
- Y sin embargo de pasiones. Si siento irritación por la petición de mi prójimo, pero no traiciono esta irritación de ninguna manera y le brindo la asistencia necesaria, ¿debo arrepentirme de la irritación que experimenté como un pecado?
- Si tú, sintiendo esta irritación en ti mismo, luchaste conscientemente con ella, esta es una situación. Si aceptaste esta irritación tuya, la desarrollaste en ti mismo, te deleitaste con ella, esta es una situación diferente. Todo depende de la dirección de la voluntad de la persona. Si una persona, que experimenta una pasión pecaminosa, se vuelve hacia Dios y dice: "Señor, no quiero esto y no lo quiero, ayúdame a deshacerme de eso", prácticamente no hay pecado en una persona. Hay pecado, en la medida en que nuestro corazón ha participado de estos deseos tentadores. Y cuánto le permitimos participar en él.
— Aparentemente, deberíamos detenernos en la “enfermedad de contar historias”, que proviene de cierta cobardía durante la confesión. Por ejemplo, en vez de decir “actué egoístamente”, empiezo a decir: “En el trabajo... mi colega dice... y yo le respondo...”, etc. Termino denunciando mi pecado, pero -solo así, en el marco de la historia. Esto ni siquiera es un marco, estas historias juegan, si lo miras, el papel de la ropa: nos vestimos en palabras, en una trama, para no sentirnos desnudos en la confesión.
- De hecho, es más fácil. Pero no es necesario que te lo pongas fácil a ti mismo para confesarte. Las confesiones no deben contener detalles innecesarios. No debería haber otras personas con sus acciones. Porque cuando hablamos de otras personas, la mayoría de las veces nos justificamos a expensas de estas personas. También ponemos excusas debido a algunas de nuestras circunstancias. Por otra parte, a veces la medida del pecado depende de las circunstancias en que se cometió el pecado. Golpear a una persona por la ira de un borracho es una cosa, detener a un criminal mientras se protege a una víctima es otra muy distinta. Negarse a ayudar al prójimo por pereza y egoísmo es una cosa, negarse porque la temperatura era de cuarenta ese día es otra. Si una persona que sabe confesarse confiesa en detalle, es más fácil para un sacerdote ver qué le está pasando a esta persona y por qué. Por lo tanto, las circunstancias de la comisión del pecado deben informarse solo si, sin estas circunstancias, el pecado que cometió no está claro. Esto también se aprende con la experiencia.
La narración excesiva en la confesión también puede tener otra razón: la necesidad de participación de una persona, de ayuda espiritual y calor. Aquí, quizás, sea apropiada una conversación con un sacerdote, pero debe ser en un momento diferente, de ninguna manera en el momento de la confesión. La confesión es un sacramento, no una conversación.
- El sacerdote Alexander Elchaninov en una de sus notas agradece a Dios por ayudarlo cada vez a experimentar la confesión como una catástrofe. ¿Qué debemos hacer para que nuestra confesión, al menos, no sea seca, fría, formal?
“Debemos recordar que la confesión que hacemos en la iglesia es la punta del iceberg. Si esta confesión lo es todo, y todo se limita a ella, podemos decir que no tenemos nada. No hubo una confesión real. Sólo existe la gracia de Dios, que, a pesar de nuestra sinrazón e imprudencia, todavía actúa. Tenemos la intención de arrepentirnos, pero es formal, es seco y sin vida. Es como esa higuera, que si da algún fruto, entonces con gran dificultad.Nuestra confesión se hace en otro momento y se prepara en otro momento. Cuando nosotros, sabiendo que mañana iremos al templo, nos confesaremos, nos sentaremos y ordenaremos nuestra vida. Cuando pienso: ¿por qué condené a la gente tantas veces durante este tiempo? Sino porque, juzgándolos, yo mismo me veo mejor a mis propios ojos. Yo, en lugar de ocuparme de mis propios pecados, condeno a los demás y me justifico a mí mismo. O encuentro algún placer en la condenación. Cuando me doy cuenta de que mientras juzgue a los demás, no tendré la gracia de Dios. Y cuando digo: “Señor, ayúdame, si no, ¿cuánto mataré mi alma con esto?”. Después de eso, vendré a confesarme y diré: "Condené a innumerables personas, me exalté sobre ellos, encontré dulzura en esto para mí". Mi arrepentimiento radica no solo en el hecho de que lo dije, sino en el hecho de que decidí no volver a hacerlo. Cuando una persona se arrepiente de esta manera, recibe un gran consuelo lleno de gracia de la confesión y confiesa de una manera completamente diferente. El arrepentimiento es un cambio en una persona. Si no hubo cambio, la confesión siguió siendo hasta cierto punto una formalidad. “Cumplimiento del deber cristiano”, como por alguna razón se acostumbraba expresar antes de la revolución.
Hay ejemplos de santos que se arrepintieron ante Dios en sus corazones, cambiaron sus vidas, y el Señor aceptó este arrepentimiento, aunque no hubo estola sobre ellos, y no se leyó la oración por la remisión de los pecados. ¡Pero hubo arrepentimiento! Pero con nosotros es diferente: se lee la oración y la persona comulga, pero el arrepentimiento como tal no sucedió, no hay ruptura en la cadena de la vida pecaminosa.
Hay personas que vienen a confesarse y, estando ya frente al atril con la cruz y el Evangelio, empiezan a recordar lo que han pecado. Esto siempre es un verdadero tormento, tanto para el sacerdote como para los que esperan su turno y, por supuesto, para la persona misma. ¿Cómo prepararse para la confesión? Primero, una vida atenta y sobria. En segundo lugar, hay buena regla, a cambio de lo cual no puedes pensar en nada: todos los días por la noche, pasa de cinco a diez minutos ni siquiera pensando en lo que sucedió durante el día, sino arrepintiéndote ante Dios por lo que una persona se considera haber pecado. Siéntese y analice mentalmente el día, desde la mañana hasta la noche. Y reconoce cada pecado por ti mismo. Ya sea un pecado grande o pequeño, debe ser entendido, sentido y, como dice Antonio el Grande, puesto entre uno mismo y Dios. Véalo como un obstáculo entre usted y el Creador. Siente esta terrible esencia metafísica del pecado. Y por cada pecado, pídele perdón a Dios. Y pon en tu corazón el deseo de dejar estos pecados en el día pasado. Es recomendable anotar estos pecados en algún tipo de cuaderno. Esto ayuda a poner un límite al pecado. No escribimos este pecado, no realizamos una acción tan puramente mecánica, y "pasó" al día siguiente. Sí, y entonces será más fácil prepararse para la confesión. No tienes que recordar todo "de repente".
- Algunos feligreses prefieren la confesión en esta forma: "He pecado contra tal y tal mandamiento". Es conveniente: "Pequé contra el séptimo", y no es necesario decir nada más.
“Creo que esto es completamente inaceptable. Cualquier formalización de la vida espiritual mata esta vida. El pecado es el dolor del alma humana. Si no hay dolor, entonces no hay arrepentimiento. San Juan de la Escalera dice que el dolor que sentimos cuando nos arrepentimos de ellos da testimonio del perdón de nuestros pecados. Si no experimentamos dolor, tenemos todas las razones para dudar de que nuestros pecados sean perdonados. Y el monje Barsanuphius the Great, respondiendo a las preguntas de varias personas, dijo repetidamente que un signo de perdón es la pérdida de la simpatía por los pecados cometidos anteriormente. Este es el cambio que debe ocurrirle a una persona, un giro interior.
- Otra opinión común: ¿por qué debería arrepentirme si sé que no cambiaré de todos modos? Esto será hipocresía e hipocresía de mi parte.
 |
Y aquí hay una situación que conozco personalmente: una niña venía regularmente a una de las iglesias de Moscú y confesaba que se gana la vida con la profesión más antigua, como dicen. Nadie le permitió comulgar, por supuesto, pero siguió caminando, orando y tratando de participar de alguna manera en la vida de la parroquia. No sé si logró dejar este oficio, pero sé con seguridad que el Señor la guarda y no la deja, esperando el cambio necesario.
Es muy importante creer en el perdón de los pecados, en el poder del Sacramento. Los que no creen se quejan de que después de la confesión no hay alivio, que salen del templo con el alma apesadumbrada. Esto es por falta de fe, incluso por no creer en el perdón. La fe debe dar alegría a una persona, y si no hay fe, no hay necesidad de confiar en ninguna experiencia emocional ni en las emociones.
“A veces sucede que algún acto nuestro de larga data (por regla general) suscita en nosotros una reacción más jocosa que arrepentida, y nos parece que hablar de este acto en confesión es un celo excesivo, rayano en la hipocresía o la coquetería. . Ejemplo: De repente recuerdo que una vez en mi juventud robé un libro de la biblioteca de una casa de reposo. Pienso que es necesario decir esto en confesión: se diga lo que se diga, se ha violado el octavo mandamiento. Y luego se vuelve gracioso...
“Yo no lo tomaría tan a la ligera. Hay acciones que ni siquiera se pueden realizar formalmente, porque nos destruyen, ni siquiera como personas de fe, sino simplemente como personas de conciencia. Hay ciertas barreras que debemos ponernos a nosotros mismos. Estos santos podían tener libertad espiritual, que les permite hacer cosas que están formalmente condenadas, pero las hacían sólo cuando estas acciones eran para el bien.
– ¿Es cierto que no necesitas arrepentirte de los pecados cometidos antes del Bautismo si fuiste bautizado en la edad adulta?
 |
Hemos hablado bastante aquí sobre cómo prepararse para la confesión, pero ¿qué debemos leer o, como dicen, leer en casa el día anterior, qué tipo de oraciones? En el libro de oraciones hay un Seguimiento a la Sagrada Comunión. ¿Necesito leerlo en su totalidad y es suficiente? Además, después de todo, la Comunión no puede seguir a la confesión. ¿Qué leer antes de la confesión?
“Es muy bueno que una persona lea el Canon de la Penitencia al Salvador antes de la confesión. También hay un muy buen Canon Penitencial de la Madre de Dios. Puede ser simplemente una oración con un sentimiento de arrepentimiento: "Dios, ten misericordia de mí, pecador". Y es muy importante recordar cada pecado cometido, traer al corazón la conciencia de su fatalidad para nosotros, desde el corazón, en sus propias palabras, pedir perdón a Dios por él, simplemente parándose frente a los íconos o haciendo reverencias. . Venga a lo que St. Nikodim the Holy Mountaineer llama el sentimiento de ser "culpable". Es decir, sentir: me muero, y me doy cuenta, y no me justifico. Me reconozco digno de esta muerte. Pero con esto voy a Dios, me inclino ante su amor y espero en su misericordia, creyendo en ella.
El abad Nikon (Vorobiev) tiene una carta maravillosa para cierta mujer, que ya no es joven, quien, debido a la edad y la enfermedad, tuvo que prepararse para la transición a la Eternidad. Él le escribe: “Acuérdate de todos tus pecados y en cada uno, incluso en el que confesaste, arrepiéntete ante Dios hasta que sientas que el Señor te perdona. No es un encanto sentir que el Señor perdona, esto es lo que los santos padres llamaban llanto gozoso -arrepentimiento que trae alegría. Esto es lo más necesario: sentir paz con Dios.
Entrevistado por Marina Biryukova
La confesión es uno de los siete sacramentos establecidos en Iglesia cristiana. “Confesaos vuestros pecados unos a otros”, dice el apóstol Santiago en una de sus epístolas.
Entre los primeros cristianos, cada persona hablaba abiertamente de sus fechorías en presencia de toda la asamblea de la iglesia. Esta práctica continúa hasta el día de hoy en algunas corrientes de protestantes. En la Iglesia cristiana ortodoxa, el clérigo acepta el arrepentimiento de los pecados.
¿Cómo confesarse correctamente, qué decirle al sacerdote? Un ejemplo de confesión, qué es este sacramento y por qué es necesario para los creyentes: hablaremos de todo a continuación.
El sacramento requiere la Cruz y el Evangelio. ¿De qué hablar en una conversación personal con el sacerdote? El hombre habla de sus fechorías.
Es más conveniente hacer esto en una iglesia o en un confesionario especial. Pero, ¿cómo se puede confesar en una iglesia si una persona, por ejemplo, no puede caminar?
El sacramento puede tener lugar en cualquier lugar: en una iglesia, en casa o en otra habitación. Si es necesario, la confesión puede hacerse por carta o por teléfono.
Hay un ejemplo de confesión en la vida de Macario el Grande: habla de una mujer que trajo un rollo con una lista de sus pecados al anciano, y él, sin abrirlo, pudo rogar por todos ellos. La gente está confesando tradición ortodoxa al menos cuatro veces al año. En la Iglesia católica se acostumbra a recurrir a este sacramento con mucha más frecuencia, casi todos los días.
La confesión puede ser completa o incompleta, individual o conjunta:
- La confesión completa sólo puede ser individual. Durante el mismo, una persona habla de sus pecados a lo largo de su vida, comenzando desde el nacimiento. El sacramento puede durar mucho tiempo. Esto ayudó a muchos a sobrellevar la enfermedad o superar graves situación de vida. Es necesario confesarse así al menos una vez cada cinco años. por ejemplo, uno mujer anciana diagnosticado con cáncer inoperable. Los médicos dijeron que le quedaba menos de un mes de vida. Cuando se confesó con el sacerdote y comulgó, se sintió mucho mejor. No murió en un mes o dos. Los exámenes mostraron que ella está absolutamente sana.
- Se llama confesión incompleta aquella en la que se habla de los pecados cometidos desde la última confesión.
- Se llama individuo aquel durante el cual una persona está a solas con un sacerdote.
- El porro lo toman varias personas a la vez. Por regla general, el sacerdote lee los pecados y la gente dice si han pecado o no.
De acuerdo con la enseñanza de la Iglesia Ortodoxa, el sacramento de la confesión se realiza solo por medio de personas especialmente designadas: un sacerdote (padre, sacerdote) o un obispo.
La justificación de tan exclusivo papel del clero se encuentra en el Evangelio de Juan “A quien perdonéis los pecados, les serán perdonados; en quien dejéis, en eso permanecerán ”, dijo Cristo a sus discípulos, los apóstoles.
¡Necesito entender! Sólo Dios perdona los pecados, y el sacerdote actúa como testigo y mentor.
Por supuesto, no todos pueden confesar. Para realizar el sacramento de la confesión, debes:
- Ser miembro de la Iglesia. La membresía se logra a través de la fe y el bautismo. La fe es un componente interno de todo cristiano, pero se manifiesta inevitablemente en las acciones externas (la limosna, la mansedumbre, el amor al prójimo). Y el bautismo actúa ya como “sello” de un creyente, símbolo de su comunión con la Iglesia de Cristo.
- Admita sus errores y tenga la firme intención de erradicarlos. Sin estos dos componentes, la confesión puede convertirse en una mera formalidad. Tal ejemplo de confesión se presenta en el Evangelio de Mateo, que describe el arrepentimiento de un fariseo, supuestamente un hombre justo. El evangelista y apóstol deja en claro que las palabras vacías son repugnantes para Dios.
¿Qué decir en confesión?
En primer lugar, debe recordar, y es mejor escribir qué pecados se han cometido. Toda esta lista se expresa ante el clérigo.
No vale la pena entrar aquí en detalles sobre por qué se cometió el pecado y cómo. Bastará nombrarlo brevemente.
Si un cristiano no sabe cómo nombrar correctamente los pecados en la confesión, y le resulta difícil responder si hizo lo correcto, hay una lista de preguntas que el sacerdote puede hacer en el proceso:
- ¿No estás participando en adivinación o adivinación?
- ¿No estás robando?
- ¿Se ha perdido las oraciones de la mañana y de la tarde, así como las oraciones antes y después de las comidas?
- ¿Usas varios amuletos y talismanes?
- ¿Asiste a la Iglesia en los días prescritos - domingos y días festivos?
- ¿Escondiste algún pecado en la confesión?
- juegas en juego y por dinero?
- ¿No lo juraste?
- ¿Comió comidas rápidas en los días de ayuno?
- ¿Tienes envidia de alguien más?
- ¿Te avergüenzas de tu fe?
- ¿Honras a tu padre y a tu madre? ¿Los trata con el debido respeto y no los ofende?
- ¿No chismes?
- ¿No mencionó el nombre de Dios en vano, en vano?
- ¿No peleaste?
No es Lista llena preguntas posibles, y no todas pueden ser hechas. En el proceso del sacramento, el sacerdote mismo comprende qué pecados prevalecen sobre su hijo espiritual y selecciona las preguntas individualmente, según la edad, el género, el estado civil y el estado mental.
¿Cómo confesarse en la iglesia?
Por lo general, el sacramento comienza por la mañana o por la noche durante el servicio. Pero por especial acuerdo con el párroco o en caso de especial urgencia, la hora puede cambiar.
Tienes que llegar a tiempo, sin llegar tarde, entrar en silencio y no interferir con otros confesores.
Antes del sacramento en sí, sigue un cierto orden de oraciones, y después de eso, todos van al sacerdote uno a la vez para el arrepentimiento y la remisión de los pecados.
¿Qué dicen en la confesión a un sacerdote? Primero se hace una oración juntos y se llaman todos los pecados cometidos y no arrepentidos de la última confesión.
Es importante conocer toda la gama de pecados que cualquier persona puede cometer. Como regla general, se dividen en tres grupos principales:
- Pecados contra Dios. Aquí se viola el primer mandamiento: ama al Señor Dios con todo tu corazón, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Esto es blasfemia y quejas, impenitencia prolongada, faltar a los servicios de la iglesia, distracción de la oración o la liturgia, blasfemia sobre objetos sagrados (libros, la cruz, etc.), creencia en sueños, adivinación y adivinación.
- Pecados contra el prójimo. El segundo mandamiento de amar al prójimo es pisoteado bajo estos vicios. Falta de amor por el prójimo y hechos relacionados, falta de respeto por los padres y mayores, falta de deseo de criar a los hijos en la fe cristiana ortodoxa, asesinato voluntario o involuntario, insulto, deseo de tener algo propio, crueldad con los animales, ira, maldiciones , odio, calumnia, mentira, calumnia, condena, hipocresía.
- Pecados contra ti mismo. Descuido de aquellos valores que Dios le ha dado. Talentos, tiempo, salud. Adicción a diversos entretenimientos y pasión por actividades inútiles. La gula es el consumo excesivo de alimentos, lo que lleva a la relajación, la pereza. Amor al dinero: el deseo de enriquecimiento sin fin y el uso de la riqueza no es bueno.
¿Cómo confesarse por primera vez? Para aquellos que van al sacramento por primera vez o que no participan desde hace mucho tiempo, se puede dar un ejemplo. El curso de la confesión depende en gran medida del sacerdote mismo, pero también es importante el estado espiritual del confesor mismo.
Después de cierto rito, habrá un diálogo entre el sacerdote y el confesor. Como regla, comienza con una pregunta del sacerdote: "¿En qué pecaste?", En respuesta, se enumeran los pecados. A cada uno de ellos el sacerdote responde: "Dios perdonará".
Luego padre espiritual puede comenzar a hacer preguntas que ayudarán a encontrar vicios olvidados y profundizar el arrepentimiento. Después, de acuerdo con las reglas de la iglesia, el sacerdote puede imponer penitencia, un castigo por la falta grave cometida. La Iglesia establece la excomunión de la comunión para:
- asesinato intencional durante 20 años;
- asesinato imprudente durante 10 años;
- adulterio por 15 años;
- fornicación durante 7 años;
- robo por 1 año;
- perjurio por 10 años;
- magia o envenenamiento durante 20 años;
- incesto durante 20 años;
- visitando magos y adivinos durante 20 años.
¡Importante! Una persona que ha negado a Cristo puede recibir la comunión solo antes de la muerte.
El papel de la confesión para el creyente
El arrepentimiento de los pecados es uno de los componentes necesarios para una vida plena de un cristiano.
Los santos padres llaman a este sacramento el segundo bautismo, basándose en una propiedad similar para limpiar del pecado. El Señor perdona aquí cualquier pecado, con la condición de un sincero arrepentimiento.
Por lo general, después de la confesión, se determina si un cristiano podrá participar en uno de los eventos principales de su vida: la unión con Jesucristo en el sacramento de la comunión.
Del Evangelio se sigue que el Señor nos mandó a realizar este sacramento: “Y mientras comían, tomó Jesús el pan y, habiéndolo bendecido, lo partió y, distribuyéndolo a los discípulos, dijo: Tomad, comed: esto es mi cuerpo. . Y tomando la copa y dando gracias, se la dio y dijo: Bebed todos de ella, porque esta es mi sangre del Nuevo Testamento, que por muchos es derramada para remisión de los pecados.
Y hoy, los cristianos ortodoxos guardan este pacto, cada liturgia termina con la encarnación de las líneas del evangelio a la vida. El pan ordinario se convierte en el cuerpo de Cristo, y el vino ordinario se convierte en la sangre de Cristo.
Video útil: ¿Cómo prepararse para la confesión por primera vez?
Resumiendo
La confesión es el sacramento más importante. Iglesia Ortodoxa. La limpieza de una persona caída después del bautismo solo es posible con su ayuda. Pero, ¿cómo será formal y superficial o deliberado y profundo? Depende en mayor medida por separado de cada cristiano.
Siempre debe recordarse que tal práctica fue establecida por el mismo Hijo de Dios, Jesucristo, y solo Él puede purificar y salvar a toda la humanidad y a cada persona personalmente, lo que servirá al bienestar general.
Probablemente, ahora es difícil encontrar una persona que no haya escuchado nada sobre la confesión. Incluso aquellos que no tienen la costumbre de ir al templo tienen alguna idea de esta acción. Sin embargo, es necesario saber firmemente qué es la confesión.
¿Qué es la confesión?
La confesión es un sacramento de la iglesia, es decir, un misterio. ¿Por qué un secreto? En primer lugar, porque de manera secreta e incomprensible para nosotros hay una limpieza de nuestros pecados. Todas aquellas acciones que están en desacuerdo con los mandamientos que Dios nos dio, que realizamos después del bautismo, se lavan del alma, y vuelve a ser pura y sin pecado. Por supuesto, es poco probable que se puedan recordar todos los pecados en una sola confesión, por lo que es recomendable confesarse regularmente.
Cómo confesarse por primera vez
La primera confesión es como la primera cita, tan misteriosa y difícil de predecir. Para la mayoría de las personas que no son feligreses activos de la iglesia, surge la misma pregunta: "¿Cómo acercarse a este sacramento por primera vez?" De hecho, la primera confesión asusta a la gente, no saben cómo pasará, qué esperar de ella. Hay muchos libros y pequeños folletos sobre cómo confesarse por primera vez, donde se describe todo con gran detalle. Sin embargo, vale la pena detenerse en este sacramento con más detalle.
En primer lugar, no tengas miedo de esta acción. Un sacerdote es, ante todo, una persona que no actúa en su propio nombre, sino en el de Dios. Y Dios es amor, como nos dice la Sagrada Escritura, por lo que no debes esperar que alguien te regañe o te condene. Por el contrario, el sacerdote comprenderá perfectamente vuestra condición, tanto más se dará cuenta de que esta es vuestra primera participación en este sacramento. Muy a menudo, el clero es benévolo y lacónico. Nunca expresarán su actitud personal hacia una persona y sus acciones. Así les enseñaron, y con razón. Además, probablemente, todo sacerdote recuerda su primera confesión, por lo que no debes tener miedo.
No tenga miedo de preguntar a los feligreses experimentados cómo confesarse por primera vez. Básicamente, la gente sugiere voluntariamente cómo hacerlo, qué decir e incluso cómo orar. Es especialmente bueno si tales feligreses se encuentran entre conocidos, entonces, en este caso, responderán todas las preguntas que lo atormentan y, lo que es más importante, la muy aterradora: "¿Cómo confesarse por primera vez?" Bueno, vamos a prestar atención a los puntos principales en este momento.
Cómo confesarse con un sacerdote - aspectos destacados
La confesión suele tener lugar durante o después del servicio en el lado del atril, que es soporte de madera bajo la cruz o el evangelio. Por lo general, hay una cola de personas que quieren confesar. Cada una de esas conversaciones no dura mucho, porque muy a menudo hay muchas personas y solo hay un sacerdote.
Antes de dirigirse al sacerdote, suelen cruzar los brazos cruzados sobre el pecho y hacer una reverencia al que está detrás, pidiéndole clemencia y permiso para ir delante de él. Después de eso, debes ir detrás del atril, al sacerdote. Batiushka nunca muestra sus emociones, habla en voz baja y muy poco. La pregunta de cómo confesar, qué decir, puede preguntarle y él ciertamente responderá, pero sería mejor prepararse con anticipación para esta conversación.
Muchos prefieren no decir nada, sino dejar sus pecados en papel. Esto también es posible, no está prohibido. En este caso, el sacerdote leerá él mismo la nota, y por tanto leerá la oración permisiva. Sin embargo, es mejor hablar de sus pecados. Después de la confesión, el sacerdote cubre a la persona con un epitraquelion, que es un largo delantal amarillo, y lee una oración, que tiene un efecto de limpieza.
La composición de la confesión: qué decir.
Para saber cómo confesarse, qué decir, puede adquirir la literatura pertinente en las tiendas de la iglesia. Todo está muy detallado allí.
Algunas personas comienzan a quejarse de la vida, de otras en proceso de confesión. Por supuesto, esto está mal. Solo tienes que hablar de ti. Es aconsejable confesar según el orden dado en los libros de preparación. Dice cómo confesarse y recibir la comunión.
sacramento de la comunión
La comunión es otro de los sacramentos de la iglesia. Ocurre después de la confesión, y solo participan en ella las personas que confesaron. La comunión no es un fenómeno menos misterioso y misterioso en la iglesia. Durante ella, las personas se vuelven parte de Dios por el hecho de comer pan y vino, que fueron consagrados en el altar antes de la comunión.
Solo los que se confesaron el día anterior y los niños de hasta siete años pueden comulgar. A partir de los siete años, los niños, como los adultos, también deben acudir a confesarse.
A veces un sacerdote no permite la comunión cuando ve que una persona no entiende el significado de los sacramentos, está confundida o no cree que deba arrepentirse. También es raro que imponga penitencia, que es una forma de castigo. Sin embargo, por regla general, las penitencias no son muy estrictas, como para monjes o sacerdotes. Por lo tanto, no debes tenerles miedo, solo debes hacer obedientemente lo que dice el sacerdote.
Después de varios casos de participación en los sacramentos de la iglesia, la cuestión de cómo confesarse y recibir la comunión ya no será tan aguda, porque todo se volverá familiar y familiar, e incluso podrá aconsejar a otras personas que han cruzado el umbral de la templo por primera vez.
confesión de los niños
Como se mencionó anteriormente, los niños comienzan la confesión a partir de los 7 años. Antes de esto, se cree que no tienen pecado y no necesitan este sacramento. Por lo tanto, pueden comulgar sin confesarse.
Muchos padres se enfrentan a la cuestión de cómo confesarse con sus hijos. La primera vez es difícil y da miedo incluso para los adultos, pero un niño es un niño. Tiene una percepción del mundo completamente diferente, una idea diferente de los pecados. Por lo tanto, no debe imponerle sus deseos con respecto a la confesión. El niño debe formular con sus propias palabras aquellos pensamientos y acciones que, a su juicio, son pecaminosas. El sacerdote, en caso de un malentendido de la confesión por parte del niño, le enseñará y le explicará cómo confesar y contar sus pecados.
confesión en la publicación
La Cuaresma es un tiempo de arrepentimiento especial para los cristianos ortodoxos. En este momento, las personas se abstienen de comer en abundancia, incluidas la carne y los productos lácteos. De esta manera, se acostumbran a la abstinencia, que es especialmente necesaria para la perfección del alma.
La confesión durante el ayuno es muy deseable, porque es necesaria para purificar no solo el cuerpo, sino también el alma. La cuestión de cómo confesarse durante el ayuno no debe causar confusión. La confesión se lleva a cabo exactamente de la misma manera que en otros días sin ayuno. No hay diferencias. Por el contrario, la confesión durante el ayuno es aún más fácil. El hecho es que es recomendable ayunar antes de cualquier confesión, y durante el ayuno no se requiere tal preparación adicional, porque la persona ya estará lista para el sacramento. La confesión durante el ayuno es su resultado, el cumplimiento, por lo que no debes descuidarla.
¿Con qué frecuencia vas a confesarte?
¿Necesito ir a confesarme todas las semanas? O una vez al mes? Esta pregunta la hacen todos los que recién comienzan a asistir al templo y aquellos que han sido feligreses durante mucho tiempo. De hecho, no existe una regla única con respecto a la frecuencia de la confesión, todo depende del deseo de una persona, de su estado interno. Todavía es recomendable confesarse al menos una vez al año, y el resto, a voluntad y necesidad.
La confesión deja recuerdos vívidos en el alma de cada persona. Probablemente todos recuerden su primera confesión. Muchos lo llaman "baño del alma", y esto tiene su propia lógica. El alma se libera de la severidad de los pecados y pasiones que la han cubierto, ¡y esto es importante!
El arrepentimiento o confesión es un sacramento en el que una persona que confiesa sus pecados a un sacerdote, a través de su perdón, es resuelta de los pecados por el Señor mismo. La pregunta de si, padre, la hacen muchas personas que se unen a la vida de la iglesia. La confesión preliminar prepara el alma del penitente para la Gran Cena - el Sacramento de la Comunión.
La esencia de la confesión.
Los Santos Padres llaman al Sacramento del Penitencia el segundo bautismo. En el primer caso, en el bautismo, la persona recibe la limpieza del pecado original de los antepasados Adán y Eva, y en el segundo, el penitente es lavado de los pecados cometidos después del bautismo. Sin embargo, debido a la debilidad de su naturaleza humana, la gente continúa pecando, y estos pecados los separan de Dios, poniéndose entre ellos como una barrera. No pueden superar esta barrera por sí mismos. Pero el Sacramento de la Penitencia ayuda a salvarse ya adquirir esa unidad con Dios adquirida en el Bautismo.
El evangelio dice que el arrepentimiento es condición necesaria para la salvación del alma. Una persona a lo largo de su vida debe luchar continuamente con sus pecados. Y, a pesar de todo tipo de derrotas y caídas, no debe desanimarse, desesperarse y quejarse, sino arrepentirse todo el tiempo y continuar llevando la cruz de su vida, que el Señor Jesucristo puso sobre él.
Conciencia de los propios pecados
En este asunto, lo principal es aprender que en el Sacramento de la Confesión, una persona penitente es perdonada de todos sus pecados y el alma es liberada de las ataduras pecaminosas. Los diez mandamientos recibidos por Moisés de Dios y los nueve mandamientos recibidos del Señor Jesucristo contienen toda la ley moral y espiritual de la vida.
Por lo tanto, antes de confesarse, debe volver a su conciencia y recordar todos sus pecados desde la infancia para preparar una confesión real. Cómo pasa, no todos lo saben, e incluso lo rechazan, pero un verdadero cristiano ortodoxo, superando su orgullo y su falsa vergüenza, comienza a crucificarse espiritualmente, admitiendo honesta y sinceramente su imperfección espiritual. Y aquí es importante entender que los pecados no confesados se definirán para una persona en la condenación eterna, y el arrepentimiento significará la victoria sobre uno mismo.
¿Qué es la verdadera confesión? ¿Cómo funciona este sacramento?
Antes de confesarse con un sacerdote, es necesario prepararse seriamente y darse cuenta de la necesidad de limpiar el alma de los pecados. Para ello, hay que reconciliarse con todos los ofensores y con los que han sido ofendidos, abstenerse de chismes y condenas, cualquier pensamiento obsceno, mirando a través de numerosos programas de entretenimiento y leer literatura ligera. Es mejor dedicar su tiempo libre a leer las Sagradas Escrituras y otra literatura espiritual. Es aconsejable confesarse con un poco de anticipación en el servicio de la tarde, para que durante la liturgia de la mañana ya no se distraiga del servicio y dedique tiempo a la preparación orante para la Sagrada Comunión. Pero ya, como último recurso, puedes confesarte por la mañana (casi todo el mundo lo hace).
Por primera vez, no todos saben cómo confesarse correctamente, qué decirle al sacerdote, etc. En este caso, debe advertirle al sacerdote sobre esto, y él dirigirá todo en la dirección correcta. La confesión implica, ante todo, la capacidad de ver y darse cuenta de los propios pecados; en el momento de pronunciarlos, el sacerdote no debe justificarse y echar la culpa a otro.
Los niños menores de 7 años y todos los recién bautizados comulgan en este día sin confesión, solo las mujeres que están en purificación (cuando tienen la menstruación o después del parto hasta el día 40) no pueden hacerlo. El texto de la confesión se puede escribir en un papel para no desviarse más tarde y recordar todo.
orden de confesión
Mucha gente suele reunirse en la iglesia para confesarse, y antes de acercarse al sacerdote, debe volver la cara hacia la gente y decir en voz alta: "Perdóname, pecador", y ellos responderán: "Dios perdonará, y nosotros perdonamos.” Y luego es necesario ir al confesor. Acercándose al atril (atril alto para libros), persignándose e inclinando la cintura, sin besar la Cruz y el Evangelio, inclinando la cabeza, se puede proceder a la confesión.
Los pecados previamente confesados no necesitan repetirse, porque, como enseña la Iglesia, ya han sido perdonados, pero si se repiten, entonces hay que arrepentirse nuevamente. Al final de tu confesión, debes escuchar las palabras del sacerdote y cuando termine, santiguarse dos veces, inclinarse por la cintura, besar la Cruz y el Evangelio, y luego, nuevamente cruzándose e inclinándose, aceptar la bendición de su padre y vete a tu casa.
de qué arrepentirse
Resumiendo el tema “Confesión. ¿Cómo funciona este sacramento? ”, debe familiarizarse con los pecados más comunes en nuestro mundo moderno.
Pecados contra Dios: orgullo, falta de fe o incredulidad, renuncia a Dios y a la Iglesia, ejecución descuidada de la señal de la cruz, no usar una cruz pectoral, violación de los mandamientos de Dios, mencionar el nombre del Señor en vano, desempeño descuidado no asistir a la iglesia, oración sin diligencia, hablar y caminar en el templo durante los servicios, creencia en supersticiones, recurrir a psíquicos y adivinos, pensamientos suicidas, etc.
Pecados contra el prójimo: disgusto de los padres, robo y extorsión, tacañería en la limosna, dureza de corazón, calumnias, soborno, resentimiento, puyas y bromas crueles, irritación, ira, chismes, chismes, codicia, escándalos, histeria, resentimiento, traición, traición. , etc d.
Pecados contra uno mismo: vanidad, arrogancia, ansiedad, envidia, venganza, deseo de gloria y honores terrenales, adicción al dinero, glotonería, tabaquismo, embriaguez, juego, masturbación, fornicación, atención excesiva a la propia carne, desánimo, añoranza, tristeza, etc.
Dios perdonará cualquier pecado, nada es imposible para él, una persona solo necesita darse cuenta verdaderamente de sus actos pecaminosos y arrepentirse sinceramente de ellos.
Participio
Suelen confesarse para poder comulgar, y para ello es necesario rezar durante varios días, lo que significa oración y ayuno, asistir a los servicios vespertinos y leer en casa, además de las oraciones vespertinas y matutinas, los cánones: la Madre de Dios, el Ángel de la Guarda, el Penitente, para la Comunión, y, si es posible, o más bien, a voluntad - Akathist a Jesús el Dulcísimo. Pasada la medianoche ya no comen ni beben, proceden al sacramento con el estómago vacío. Después de recibir el Sacramento de la Comunión, se deben leer las oraciones para la Sagrada Comunión.
No tengas miedo de ir a confesarte. ¿Cómo va? Puede leer sobre esta información exacta en folletos especiales que se venden en cada iglesia, describen todo con gran detalle. Y luego, lo principal es sintonizar con este hecho verdadero y salvador, porque un cristiano ortodoxo siempre debe pensar en la muerte para que no lo tome por sorpresa, sin siquiera tomar la comunión.
