Často prichádzam do kostola na spoveď, aby som oľutoval svoje hriechy, očistil si dušu a prijal Božie odpustenie. Tento posvätný obrad je mocnejší a silnejší ako ktorýkoľvek iný očistný rituál, preto odporúčam, aby sa každý človek pravidelne spovedal v chráme. V tomto článku vám poviem všetko, čo potrebujete vedieť pre farníka, ktorý sa pre tento obrad rozhodol prvýkrát alebo chce hlbšie pochopiť duchovný význam spovede.
Na spoveď sa treba pripraviť v dostatočnom predstihu. Na prípravu je najlepšie trvať niekoľko dní.
Čo treba urobiť:
- Napíšte na papier zoznam hriechov, za ktoré sa budete kajať kňazovi v kostole.
- Prečítajte si cirkevnú literatúru, ktorá popisuje všetky znaky sviatosti spovede.
- Priznajte svoje hriechy, že existujú a že ste ich spáchali. Zároveň netreba hľadať vinníkov, snažiť sa ospravedlňovať samých seba a presúvať zodpovednosť. Čiňte pokánie predovšetkým sami sebe: "Áno, urobil som to a len ja som vinný za to, čo som urobil."
- Nápovedou, ktoré hriechy zaradiť do zoznamu, môže byť denný denník, v ktorom si budete zapisovať, čo ste počas dňa robili. Označte v ňom, čo bolo dobré a čo zlé. Skúste pozorne sledovať svoje myšlienky, emócie a činy a „prichytiť“ sa v negatívnych stavoch.
- Požiadajte o odpustenie tých, ktorých ste urazili. Pokúste sa uzavrieť mier so svojimi nepriateľmi. Skúste nadviazať kontakt s tými, s ktorými ste už dlhší čas v hádke a nekomunikujete. Aj keď komunikáciu neobnovíte, úprimný rozhovor očistí vašu dušu a srdce.
- Zaveďte modlitbu do svojej každodennej rutiny. Večer si prečítajte kánony: Kajúcnik a obrátil sa k Matke Božej.
Je dôležité pochopiť, že osobná spoveď (keď si vyznávate svoje hriechy a robíte pokánie) sa líši od cirkevný obrad(jeho význam je v hlbokom pokání a túžbe očistiť sa od hriechov, aby sa v budúcnosti neopakovali).
A spoveď s kňazom je už ďalšia fáza. Vďaka tomu, že sa musíte prekonať a povedať cudzincovi o svojich nestranných činoch, môžete si ich hlboko uvedomiť, prekonať pocity viny a hanby a vyvodiť správne závery.
Ak máte problém vymenovať svoje hriechy, kúpte si špeciálnu brožúrku v kostolnom obchode, ktorá obsahuje Celý popis a samotná sviatosť a podrobný zoznam hriechov. Má tiež všetko potrebné materiály ako sa pripraviť na spoveď.
Ako sa spovedať a správať sa v chráme
Akonáhle začnete pociťovať ťažobu v duši, keď spáchané prehrešky nedajú pokoj a vaše myšlienky sú plné negativity, je čas na spoveď v kostole.
Odpustenie, ktoré dostanete po úprimnom pokání, vám dáva pocit úľavy a oslobodenia. Aké sú pravidlá priznania:
- Spovedať sa môžete maximálne trikrát do týždňa. Ale robiť to tak často nie je vôbec potrebné. Môže sa stať, že tvoje hriechy nie sú také ťažké a pokánie od kňaza potrebuješ len raz za mesiac alebo menej. Sledujte svoje pocity. Ak máte pocit, že stojí za to sa opäť ozvať, príďte na ďalšiu spoveď.
- Aby ste sa zbavili trápnosti a pocitov strnulosti, skúste zamerať svoje myšlienky na úprimnú túžbu očistiť svoju dušu a vedomie od negativity, získať odpustenie a Božie požehnanie.
- Pripravte si zoznam hriechov spáchaných pred samotnou sviatosťou, aby ste nestrácali čas spomínaním na to, čo ste zabudli.
- Ak sú hriechy, ktoré ste spáchali, dostatočne závažné, môže kňaz po spovedi uložiť pokánie - trest, splnením ktorého si zaslúžite odpustenie. Malo by byť zrejmé, že bude potrebné postupovať podľa pokynov.
Najviac najlepší čas na spoveď je to buď čas po večernej liturgii, alebo ráno, pred začiatkom bohoslužby.
Ako prebieha spoveď
Existuje niekoľko možností priznania:
- Bežné je, keď ľudia spoločne vyslovujú svoje hriechy počas špeciálnej bohoslužby.
- Po dohode s kňazom môžete získať jeho osobnú audienciu a vyspovedať tete-a-tete.
- Vo výnimočných situáciách (ak je človek napríklad vážne chorý) môže byť kňaz pozvaný domov. Výnimku tvoria najčastejšie len tie prípady, keď je „hriešnik“ pred smrťou.
Mali by ste sa pripraviť na to, že kňaz vám pred sviatosťou položí niekoľko otázok. Treba na ne odpovedať úprimne a bez rozpakov. Väčšinou sa pýta, či sa často modlíš, chodíš do kostola, dodržiavaš Božie prikázania a podobne.
Sviatosť sa teda uskutočňuje v niekoľkých fázach:
- Predbežný rozhovor s otázkami kňaza.
- Čítanie zoznamu hriechov, vyjadrenie túžby činiť pokánie a získať odpustenie.
- Na konci kňaz prečíta modlitbu a rozbije zoznam hriechov. To znamená, že spoveď sa skončila a dostali ste rozhrešenie.
- Potom vám na hlavu umiestnia epitrachelion, ktorý symbolizuje Božie požehnanie a milosrdenstvo. Na konci obradu priložte pery na evanjelium a kríž, ktoré sa zvyčajne nachádzajú na konci chrámu.
Pozrite si video, ako správne pomenovať hriechy pri spovedi:
Čo robiť pokánie pri spovedi?
Aby ste sa pri prvej návšteve obradu necítili trápne, mali by ste vedieť, čo potrebujete povedať pri spovedi. Často sa stáva, že ľudia sa snažia formulovať svoje činy iba „hlavou“, pričom zabúdajú, že pokánie musí vychádzať zo srdca. Vyzývam vás, aby ste sa príliš nestarali o presnosť formulácie, ale vyslovovali všetko tak, ako to cíti vaša duša. Môžete dokonca hovoriť s jazykom, aký je rozdiel? Boh ťa počuje a chápe.
- Nikdy sa nepokúšajte ospravedlňovať kňaza, neobviňujte svojich ľudí za svoje zlyhania, problémy a hriechy. Uvedomte si, že len vy ste za ne zodpovední.
- Nevyžadujú sa ani dlhé príbehy s množstvom detailov. Môžete sa takto porozprávať s mamou alebo kamarátkou a kňazovi len vypísať všetky hriechy. Iba fakty – žiadne hodnotenia, vysvetlenia a výhovorky. Netreba sa zamýšľať nad tým, prečo je všetko tak.
- Môžete činiť pokánie: sedem smrteľných hriechov, negatívne emócieže ľuďom ukazujete nesprávne správanie, ktoré by mohlo niekomu ublížiť.
A pamätajte: nezáleží na tom, či poznáte pravidlá alebo nie. Cirkev vždy vyzve a povie, pomôže, ak ste na niečo zabudli. Nebojte sa vyzerať hlúpo a trápne, len buďte úprimní a počúvajte svoje srdce.
Sme pokrstení raz za život a sme pomazaní. Ideálne je, ak sa raz vezmeme. Sviatosť kňazstva nie je všezahŕňajúca, vykonáva sa iba tým, ktorých Pán uznal za prijatých do kléru. Naša účasť na sviatosti pomazania je veľmi malá. Ale sviatosti spovede a prijímania nás vedú celým životom do večnosti, bez nich je existencia kresťana nemysliteľná. Pokračujeme k nim znova a znova. Takže skôr či neskôr máme stále možnosť zamyslieť sa: pripravujeme sa na ne správne? A pochopte: nie, s najväčšou pravdepodobnosťou nie tak celkom. Preto sa nám zdá veľmi dôležité hovoriť o týchto sviatostiach. V tomto čísle sme sa v rozhovore so šéfredaktorom časopisu opátom Nektarijom (Morozovom) rozhodli dotknúť (pretože obsiahnuť všetko je to nemožná úloha, príliš „bezhraničná“ téma) priznania a ďalej čas – rozprávať o prijímaní svätých tajomstiev.
- Predpokladám, presnejšie, tuším: deväť z desiatich, ktorí prídu na spoveď, nevedia ako ...
- Naozaj je. Veľa vecí v ňom nevedia robiť ani ľudia, ktorí pravidelne chodia do kostola, no najhoršie je to so spoveďou. Len veľmi zriedka sa farník vyspovedá správne. Musíte sa naučiť priznať. Samozrejme, bolo by lepšie, keby skúsený spovedník, človek vysokého duchovného života, hovoril o sviatosti spovede, o pokání. Ak si dovolím tu o tom hovoriť, tak jednoducho ako spovedník – na jednej strane, na druhej strane – ako kňaz, ktorý často musí prijať spoveď. Pokúsim sa zhrnúť svoje postrehy o svojej vlastnej duši a o tom, ako sa iní zúčastňujú na sviatosti pokánia. Ale v žiadnom prípade nepovažujem svoje postrehy za dostatočné.
- Povedzme si o najčastejších nedorozumeniach, mylných predstavách a omyloch. Človek ide prvýkrát na spoveď; počul, že pred prijímaním sa treba vyspovedať. A že pri spovedi musíte povedať svoje hriechy. Hneď ho napadne otázka: za aké obdobie sa „hlásiť“? Na celý život, počnúc od detstva? Ale môžete toto všetko povedať? Alebo netreba všetko prerozprávať, ale stačí povedať: „V detstve a dospievaní som mnohokrát prejavoval sebectvo“ alebo „V mladosti som bol veľmi hrdý a márnivý a teraz som vlastne zostal taký istý? "
- Ak prišiel človek na spoveď prvýkrát, je celkom zrejmé, že sa potrebuje spovedať celý minulý život. Od veku, keď už vedel rozlišovať medzi dobrom a zlom – až do chvíle, keď sa konečne rozhodol priznať.
Ako môžete v krátkom čase povedať celý svoj život? Pri spovedi nehovoríme celý život, ale čo je hriech. Hriechy sú špecifické udalosti. Nie je však potrebné prerozprávať zakaždým, keď ste zhrešili napríklad hnevom alebo klamstvom. Je potrebné povedať, že ste sa dopustili tohto hriechu, a uviesť niektoré z najjasnejších, najstrašnejších prejavov tohto hriechu - tých, z ktorých duša skutočne bolí. Existuje ďalší ukazovateľ: čo by ste o sebe najmenej chceli povedať? To je presne to, čo treba povedať v prvom rade. Ak idete na spoveď po prvý raz, najlepšie bude, ak si stanovíte úlohu: vyspovedať sa zo svojich najvážnejších, najbolestnejších hriechov. Potom sa spoveď stane úplnejšou, hlbšou. Prvá spoveď taká nemôže byť – z viacerých dôvodov: ide o psychologickú bariéru (prísť prvýkrát s kňazom, teda pred svedka, povedať Bohu o svojich hriechoch nie je ľahké) a ďalšie prekážky. Koniec koncov, človek nie vždy chápe, čo je hriech. Žiaľ, ani všetci ľudia žijúci cirkevným životom dobre nepoznajú a nerozumejú evanjeliu. A okrem evanjelia odpoveď na otázku, čo je hriech a čo cnosť, nenájdete snáď nikde inde. V živote okolo nás sa mnohé hriechy stali zaužívaným javom... Ale aj keď človeku číta evanjelium, jeho hriechy sa neodhalia hneď, ale postupne sa odhaľujú z Božej milosti. Mních Peter Damascénsky hovorí, že počiatkom zdravia duše je vidina vlastných hriechov, nespočetných, ako morský piesok. Ak by Pán okamžite odhalil človeku svoju hriešnosť v celej jej hrôze – ani jeden človek by to nezniesol. Preto Pán odhaľuje človeku jeho hriechy postupne. Dá sa to prirovnať k šúpaniu cibule – najprv sa odlúpla jedna, potom druhá – a nakoniec sme sa dostali k samotnej cibuľke. Preto sa to často deje takto: človek ide do kostola, pravidelne sa spovedá, prijíma sväté prijímanie – a nakoniec si uvedomí potrebu takzvanej generálnej spovede. Málokedy sa stane, že je na to človek pripravený hneď.
- Čo to je? Čím sa líši generálna spoveď od obyčajnej?
- Generálna spoveď sa spravidla nazýva spoveď za celý život a v určitom zmysle je to pravda. Ale generálna spoveď sa dá nazvať a nie taká obsiahla. Týždeň čo týždeň, mesiac čo mesiac robíme pokánie zo svojich hriechov, toto je jednoduché vyznanie. Ale z času na čas si musíte zariadiť generálnu spoveď - revíziu celého svojho života. Nie ten, ktorý sa žil, ale ten, ktorý je teraz. Vidíme, že opakujeme tie isté hriechy, nevieme sa ich zbaviť – preto potrebujeme pochopiť sami seba. Prehodnoťte celý svoj život taký, aký je teraz.
- Ako sa postaviť k takzvaným dotazníkom na generálnu spoveď? Možno ich vidieť v kostolných obchodoch.
- Ak pod pojmom generálna spoveď rozumieme práve spoveď za celý prežitý život, tak tu skutočne treba nejaké vonkajšie výhody. Najlepšou učebnicou pre spovedníkov je kniha Archimandritu Johna (Krestyankina) „Skúsenosť budovania spovede“, je o duchu, správnu náladu kajúcneho človeka, o tom, z čoho presne treba činiť pokánie. Existuje kniha „Hriech a pokánie posledných čias. O tajných chorobách duše “od Archimandrita Lazara (Abashidze). Užitočné úryvky zo Svätého Ignáca (Brianchaninov) - "Na pomoc kajúcnikovi." Čo sa týka dotazníkov, áno, sú spovedníci, sú kňazi, ktorí tieto dotazníky neschvaľujú. Hovorí sa, že v nich je možné odčítať také hriechy, o ktorých čitateľ nikdy nepočul, ale číta - a poškodí sa ... Ale, bohužiaľ, nezostali takmer žiadne také hriechy, o ktorých moderný človek by nevedel. Áno, sú otázky, ktoré sú hlúpe, drsné, sú otázky, ktoré jednoznačne hrešia prehnanou fyziológiou... Ale ak s dotazníkom zaobchádzate ako s pracovným nástrojom, ako s pluhom, ktorý treba celý raz orať, tak si myslím, že môžete ho použiť. Za starých čias sa takéto dotazníky nazývali také úžasné slovo pre moderné ucho „renovácia“. S ich pomocou sa človek skutočne zrenovoval na Boží obraz, tak ako sa zrenovuje stará, ošarpaná a zašpinená ikona. Je úplne zbytočné sa zamýšľať nad tým, či sú tieto dotazníky písané dobrou alebo zlou literárnou formou. TO vážne nedostatky Niektoré dotazníky je potrebné klasifikovať takto: Zostavovatelia obsahujú veci, ktoré v podstate nie sú hriechom. Neumývali ste si ruky napríklad voňavým mydlom, alebo ste si to umývali v nedeľu ... Ak ste to urobili počas nedeľnej bohoslužby, je to hriech a ak ste to urobili po bohoslužbe, pretože tam nebolo. inokedy to osobne nevnímam ako hriech.
- Bohužiaľ, v našich kostolných obchodoch si niekedy môžete kúpiť toto ...
- Preto je potrebné použitie dotazníka konzultovať s kňazom. Môžem odporučiť knihu od kňaza Alexyho Moroza "Vyznávam hriech, otec" - ide o rozumný a veľmi podrobný dotazník.
- Tu je potrebné objasniť: čo rozumieme pod slovom "hriech"? Väčšina spovedníkov pri vyslovení tohto slova znamená presne hriešny čin. To je v podstate prejav hriechu. Napríklad: "Včera som bol krutý a krutý s mojou matkou." Ale toto nie je samostatná, nie náhodná epizóda, je to prejav hriechu nelásky, neznášanlivosti, neodpustenia, sebectva. To znamená, že nie je potrebné povedať, že „včera bolo kruté“, ale jednoducho „som krutý, je vo mne málo lásky“. Alebo ako sa má hovoriť?
- Hriech je prejav vášne v praxi. Musíme činiť pokánie z konkrétnych hriechov. Nie vo vášňach ako takých, pretože vášne sú vždy rovnaké, môžete si napísať jednu spoveď na celý život, ale v tých hriechoch, ktoré boli spáchané od spovede po spoveď. Spoveď je sviatosť, ktorá nám dáva príležitosť začať nový život. Oľutovali sme svoje hriechy a od tej chvíle náš život začal odznova. Toto je zázrak, ktorý sa koná vo sviatosti spovede. Preto sa treba vždy kajať – v minulom čase. Nie je potrebné povedať: „Urážam svojich susedov“, je potrebné povedať: „Urazil som svojich susedov“. Pretože mám v úmysle, keď som to povedal, odteraz neurážať ľudí.Každý hriech pri spovedi treba pomenovať, aby bolo jasné, o čo presne ide. Ak robíme pokánie z nečinných rečí, nemusíme prerozprávať všetky epizódy našich nečinných rečí a opakovať všetky naše nečinné slová. Ak sa však v niektorom prípade toľko planých rečí, že sme tým niekoho unavili alebo vyslovili niečo úplne zbytočné, možno je potrebné o tom povedať v spovedi trochu podrobnejšie, konkrétnejšie. Z evanjelia sú predsa také slová: Na každé plané slovo, ktoré ľudia povedia, odpovedia v deň súdu (Mt 12, 36). Aj z tohto pohľadu je potrebné sa vopred pozrieť na svoje priznanie – či v ňom nebudú plané reči.
- A predsa o vášňach. Ak sa cítim podráždený na žiadosť blížneho, ale toto podráždenie nijako neprezradím a poskytnem mu potrebnú pomoc – mám oľutovať podráždenie, ktoré som prežil ako hriech?
- Ak ste s týmto podráždením vedome bojovali - toto je jedna situácia. Ak ste toto svoje podráždenie prijali, rozvinuli ho v sebe, vyžívali sa v ňom – to je iná situácia. Všetko závisí od smeru vôle človeka. Ak sa človek, ktorý prežíva hriešnu vášeň, obráti k Bohu a povie: „Pane, toto nechcem a neprajem, pomôž mi sa toho zbaviť“ – na človeku nie je prakticky žiaden hriech. Existuje hriech – nakoľko sa naše srdce podieľalo na týchto lákavých túžbach. A ako veľmi sme mu dovolili zúčastniť sa na tom.
- Zrejme sa treba pozastaviť nad "chorobou rozprávania" vznikajúcou z istej zbabelosti pri spovedi. Napríklad namiesto toho, aby som povedal „správal som sa sebecky“, začnem hovoriť: „V práci... môj kolega hovorí... a ja odpovedám...“ atď. Nakoniec svoj hriech nahlásim, ale – len takto, zarámovaný príbehom. Toto nie je ani rám, tieto príbehy zohrávajú, ak sa pozriete, úlohu oblečenia - obliekame sa slovami, zápletkou, aby sme sa pri spovedi necítili nahí.
- Naozaj, takto je to jednoduchšie. Netreba si však spovedanie uľahčovať. Spoveď by nemala obsahovať zbytočné detaily. Nemali by tam byť žiadni iní ľudia s ich činmi. Pretože keď hovoríme o iných ľuďoch, často sa ospravedlňujeme na úkor týchto ľudí. Ospravedlňujeme sa aj kvôli niektorým našim okolnostiam. Na druhej strane, niekedy miera hriechu závisí od okolností hriechu. Zmlátiť človeka z opitého hnevu je jedna vec, zastaviť zločinca a zároveň chrániť obeť je niečo úplne iné. Odmietnuť pomoc susedovi pre lenivosť a sebectvo je jedna vec, odmietnuť preto, že teplota v ten deň bola štyridsať, druhá. Ak sa človek, ktorý sa vie podrobne vyspovedať, vyspovedá, kňaz ľahšie vidí, čo sa s týmto človekom deje a prečo. Okolnosti hriechu by sa teda mali oznamovať iba vtedy, ak bez týchto okolností nemožno pochopiť hriech, ktorý ste spáchali. Toto sa tiež učí zo skúseností.
Prílišné rozprávanie pri spovedi môže mať ešte jeden dôvod: potrebu človeka zúčastniť sa, po duševnej pomoci a vrúcnosti. Tu sa možno hodí rozhovor s kňazom, ale malo by to byť v inom čase, určite nie v momente spovede. Spoveď je sviatosť, nie rozhovor.
- Kňaz Alexander Jelčaninov v jednom zo svojich poznámok ďakuje Bohu za to, že mu pomohol zakaždým zažiť spoveď ako katastrofu. Čo by sme mali urobiť, aby naša spoveď nebola aspoň suchá, chladná, formálna?
- Musíme si uvedomiť, že priznanie, ktoré robíme v chráme, je špičkou ľadovca. Ak je toto vyznanie všetkým a všetko je naň obmedzené, môžeme povedať, že nemáme nič. K priznaniu naozaj nedošlo. Existuje len milosť Božia, ktorá napriek našej hlúposti a hlúposti stále koná. Máme úmysel činiť pokánie, ale je to formálne, suché a bez života. Je to ako s tým figovníkom, ktorý ak nejaké ovocie prinesie, tak len veľmi ťažko.Naša spoveď sa vykonáva v inom čase a pripravuje sa v inom čase. Keď my, vediac, že zajtra pôjdeme do kostola, sa vyspovedáme, sadneme si a vyriešime si život. Keď si pomyslím: prečo som v tomto období toľkokrát odsúdil ľudí? Ale preto, že keď ich posudzujem, ja sám vyzerám vo vlastných očiach lepšie. Namiesto toho, aby som sa zaoberal svojimi hriechmi, odsudzujem iných a ospravedlňujem sa. Alebo nachádzam nejaké potešenie v odsúdení. Keď si uvedomím, že kým budem druhých odsudzovať, nebudem mať Božiu milosť. A keď hovorím: "Pane, pomôž mi, inak - koľko tým zabijem svoju dušu?" Potom prídem na spoveď a poviem: "Odsúdil som ľudí bez počtu, bol som nad nich povýšený, v tomto som našiel sladkosť." Moje pokánie nespočíva len v tom, že som to povedal, ale v tom, že som sa rozhodol už to viac neurobiť. Keď človek robí pokánie týmto spôsobom, dostáva zo spovede veľmi veľkú milosť naplnenú útechu a spovedá sa úplne iným spôsobom. Pokánie je zmena v človeku. Ak nedošlo k zmene, priznanie zostalo do určitej miery formalitou. „Splnenie kresťanskej povinnosti“, ako to bolo z nejakého dôvodu zvykom vyjadrovať pred revolúciou.
Existujú príklady svätých, ktorí priniesli Bohu pokánie vo svojich srdciach, zmenili svoj život a Pán toto pokánie prijal, hoci nad nimi nebolo žiadne epitracheli a nečítala sa modlitba za odpustenie hriechov. Ale došlo k pokániu! A u nás je to inak – čítala sa modlitba, aj prijímanie, no nebolo pokánie ako také, nepretrhla sa reťaz hriešneho života.
Sú ľudia, ktorí prichádzajú na spoveď a keď už stáli pred analógiou s krížom a evanjeliom, začínajú si spomínať, čím zhrešili. Toto je vždy číre trápenie - pre kňaza, aj pre tých, ktorí čakajú, kým na nich príde rad, a samozrejme pre samotného človeka. Ako sa pripraviť na spoveď? Po prvé, pozorný, triezvy život. Po druhé - existuje dobré pravidlo, namiesto ktorej nemôžete myslieť na nič: každý deň večer venovať päť až desať minút ani nemysleniu na to, čo sa stalo cez deň, ale pokániu pred Bohom v tom, čo sa človek považuje za hriešnika. Sadnite si a mentálne prejdite deň – od ranných hodín do večera. A uvedomiť si každý hriech pre seba. Veľký alebo malý – treba to pochopiť, cítiť a ako hovorí Anton Veľký, postaviť medzi seba a Boha. Vnímajte to ako prekážku medzi vami a Stvoriteľom. Cíťte túto hroznú metafyzickú podstatu hriechu. A pros Boha o odpustenie za každý hriech. A vložte do svojho srdca túžbu zanechať tieto hriechy minulosti. Je vhodné si tieto hriechy zapísať do nejakého zošita. Pomáha stanoviť hranicu pre hriech. Tento hriech sme si nezapísali, neurobili sme takýto čisto mechanický úkon a na druhý deň to „prešlo“. A potom bude ľahšie pripraviť sa na spoveď. Nie je potrebné si všetko „zrazu“ pripomínať.
- Niektorí farníci uprednostňujú spoveď v tejto forme: "Zhrešil som proti takému a takému prikázaniu." Je to pohodlné: „Zhrešil som proti siedmemu“ - a nie je potrebné hovoriť nič iné.
- Myslím si, že toto je úplne neprijateľné. Akákoľvek formalizácia duchovného života tento život zabíja. Hriech je bolesťou ľudskej duše. Ak tam táto bolesť nie je, potom neexistuje žiadne pokánie. Mních John Climacus hovorí, že bolesť, ktorú cítime, keď z nich robíme pokánie, svedčí o odpustení našich hriechov. Ak nás nič nebolí, máme všetky dôvody pochybovať o tom, že naše hriechy sú odpustené. A mních Barsanuphius Veľký, ktorý odpovedal na otázky rôznych ľudí, opakovane povedal, že znakom odpustenia je strata súcitu s predtým spáchanými hriechmi. To je tá zmena, ktorá musí u človeka nastať, vnútorný obrat.
- Ďalší rozšírený názor: prečo sa budem kajať, keď viem, že sa aj tak nezmením - to bude z mojej strany pokrytectvo a pokrytectvo.
 |
A tu je situácia, ktorú osobne poznám: dievča pravidelne prichádzalo do jedného z moskovských kostolov a priznalo sa, že sa živí najstaršou, ako sa hovorí, profesiou. Nikto jej, samozrejme, nedovolil pristúpiť na sväté prijímanie, ale naďalej chodila, modlila sa, snažila sa nejako podieľať na živote farnosti. Neviem, či sa jej podarilo opustiť toto remeslo, ale s istotou viem, že Pán si ju ponecháva a neodchádza, čakajúc na potrebnú zmenu.
Je veľmi dôležité veriť v odpustenie hriechov, v moc sviatosti. Tí, čo neveria, sa sťažujú, že po spovedi niet úľavy, že s ťažkou dušou opúšťajú chrám. Je to z nedostatku viery, dokonca z nedôvery v odpustenie. Viera by mala dať človeku radosť a ak viera neexistuje, netreba dúfať v nejaký emocionálny zážitok a emócie.
- Občas sa stane, že nejaký starý (spravidla) náš čin v nás vyvolá reakciu, ktorá je skôr humorná ako kajúca, a zdá sa nám, že rozprávať o tomto čine pri spovedi je prílišná horlivosť, hraničiaca s pokrytectvom či koketériou. Príklad: Zrazu si spomeniem, že som niekedy v mladosti ukradol knihu z knižnice dovolenkového domu. Myslím, že toto musím povedať pri spovedi: čokoľvek môže niekto povedať, ôsme prikázanie bolo porušené. A hneď sa to stane vtipným samo o sebe...
- Nebral by som to tak na ľahkú váhu. Sú činy, ktoré sa nedajú urobiť ani formálne, pretože nás ničia – ani nie ako ľudí viery, ale jednoducho ako ľudí svedomia. Existujú určité bariéry, ktoré si musíme sami nastaviť. Títo svätí mohli mať duchovnú slobodu, ktorá im umožňuje robiť veci, ktoré sú formálne odsúdené, ale robili ich len vtedy, keď boli tieto činy dobré.
- Je pravda, že ak si bol pokrstený v dospelosti, nemusíš činiť pokánie z hriechov spáchaných pred krstom?
 |
- Veľa sme tu hovorili o tom, ako sa pripraviť na spoveď, ale čo máme čítať alebo, ako sa hovorí, čítať v predvečer domu, aké modlitby? V modlitbe nasleduje sväté prijímanie. Musím si ho prečítať celý a stačí to? Okrem toho po spovedi nemusí nasledovať sviatosť. Čo čítať pred spoveďou?
- Je veľmi dobré, ak človek pred spoveďou prečíta Spasiteľovi Kajúcny kánon. Existuje aj veľmi dobrý kajúci kánon Matky Božej. Môže to byť len modlitba s kajúcnym pocitom „Bože, buď milostivý mne hriešnemu“. A je veľmi dôležité pamätať na každý dokonalý hriech, vniesť do srdca vedomie jeho katastrofy pre nás, zo srdca, vlastnými slovami, prosiť Boha o odpustenie za to, len tak stáť pred ikonami alebo robiť poklony. Dospieť k tomu, čo mních Nikodim Svyatorets nazýva pocitom „viny“. To znamená cítiť: hyniem a uvedomujem si to a neospravedlňujem sa. Uznávam, že som hodný tejto smrti. Ale s tým idem k Bohu, odovzdávam sa pred Jeho láskou a dúfam v Jeho milosrdenstvo, verím v to.
Opát Nikon (Vorobjov) má nádherný list istej, už nie mladej žene, ktorá sa kvôli veku a chorobe musela pripravovať na prechod do Večnosti. Píše jej: „Pamätaj na všetky svoje hriechy a v každom – aj v tom, ktorý si vyznal – rob pokánie pred Bohom, kým nepocítiš, že ti Pán odpúšťa. Nie je potešením cítiť, že Pán odpúšťa, to je to, čo svätí otcovia nazývali radostný plač - pokánie, ktoré prináša radosť." To je tá najpotrebnejšia vec – cítiť pokoj s Bohom.
Rozhovor s Marina Biryukovou
Spoveď je jedným zo siedmich obradov ustanovených v r kresťanský kostol... „Vyznávajte si navzájom hriechy,“ hovorí apoštol Jakub v jednej zo svojich epištol.
Medzi prvými kresťanmi každý otvorene hovoril o svojich prečinoch v prítomnosti celého cirkevného zboru. Táto prax pokračuje v niektorých protestantských denomináciách dodnes. V ortodoxnej kresťanskej cirkvi duchovný prijíma pokánie za hriechy.
Ako sa správne vyspovedať, čo povedať kňazovi? Príklad spovede, čo je táto sviatosť a prečo ju veriaci potrebujú – o všetkom si povieme nižšie.
K sviatosti sa vyžaduje kríž a evanjelium. O čom sa porozprávať v osobnom rozhovore s kňazom? Muž hovorí o svojich prehreškoch.
Najpohodlnejšie je to urobiť v kostole alebo špeciálnej spovednici. Ako sa však vyspovedať v kostole, ak človek napríklad nemôže chodiť?
Sviatosť sa môže konať kdekoľvek – v kostole, doma alebo v inej miestnosti. V prípade potreby sa môžete priznať listom alebo telefonicky.
V živote Makaria Veľkého je príklad spovede: hovorí o žene, ktorá staršiemu priniesla zvitok so zoznamom svojich hriechov a on ich bez toho, aby ho otvoril, mohol všetky vyprosiť. Ľudia sa priznávajú Ortodoxná tradícia, najmenej štyrikrát do roka. V katolíckej cirkvi je zvykom uchyľovať sa k tejto sviatosti oveľa častejšie, takmer každý deň.
Vyznanie môže byť úplné alebo neúplné, individuálne a spoločné:
- Úplné priznanie môže byť len individuálne. Počas nej človek hovorí o svojich hriechoch v celom svojom živote, počnúc od narodenia. Sviatosť môže trvať veľmi dlho. Mnohým to pomohlo vyrovnať sa s chorobou alebo prekonať ťažké životná situácia... Takto sa treba vyspovedať aspoň raz za päť rokov. Napríklad jeden staršia žena diagnostikovaná neoperovateľná rakovina. Lekári povedali, že nezostáva viac ako mesiac života. Keď sa vyspovedala kňazovi a prijala prijímanie, cítila sa oveľa lepšie. Nezomrela ani po mesiaci ani po dvoch. A vyšetrenia ukázali, že je absolútne zdravá.
- Neúplná spoveď je taká, ktorá hovorí o hriechoch spáchaných od poslednej spovede.
- Jednotlivec sa nazýva taký, počas ktorého je človek sám s kňazom.
- Joint užíva niekoľko ľudí naraz. Kňaz spravidla číta hriechy a ľudia hovoria, či zhrešili alebo nie.
Podľa učenia pravoslávnej cirkvi sa sviatosť spovedania vykonáva len prostredníctvom osobitne určených osôb – kňaza (kňaza, kňaza) alebo biskupa.
Zdôvodnenie takejto výlučnej úlohy kléru nachádzame v Jánovom evanjeliu „Komu odpustíte hriechy, tomu budú odpustené; na kom odídete, na tom zostanú “- povedal Kristus svojim učeníkom - apoštolom.
Musíte pochopiť! Iba Boh odpúšťa hriechy a kňaz hrá úlohu svedka a mentora.
Samozrejme, nie každý sa vie priznať. Na vykonanie sviatosti spovede musíte:
- Buď členom Cirkvi. Členstvo sa dosahuje vierou a krstom. Viera je vnútornou súčasťou každého kresťana, no nevyhnutne sa prejavuje aj vonkajšími skutkami (láska, miernosť, láska k blížnemu). A krst už pôsobí ako „pečať“ človeka, ktorý uveril, ako symbol jeho spoločenstva s Kristovou Cirkvou.
- Uznajte svoje previnenia a buďte pevne odhodlaní ich odstrániť. Bez týchto dvoch zložiek sa priznanie môže stať obyčajnou formalitou. Takýto príklad spovede je uvedený v Evanjeliu podľa Matúša, ktoré opisuje pokánie farizeja – údajne spravodlivého muža. Evanjelista a apoštol objasňujú, že prázdne slová sú Bohu odporné.
Čo povedať pri spovedi?
Najprv si musíte pamätať a je lepšie si zapísať, aké hriechy boli spáchané. Celý tento zoznam je odovzdaný kňazovi.
Nie je potrebné zachádzať do podrobností, prečo bol hriech spáchaný a ako. Bude stačiť stručne pomenovať.
Ak kresťan nevie, ako správne pomenovať hriechy pri spovedi, a je pre neho ťažké odpovedať, či urobil správne, existuje zoznam otázok, ktoré môže kňaz položiť pri spovedi:
- Zúčastňujete sa veštenia alebo veštenia?
- Nekradneš?
- Vynechali ste ranné a večerné modlitby a modlitby pred a po jedle?
- Nenosíte rôzne kúzla a talizmany?
- Navštevujete kostol v správne dni – nedele a sviatky?
- Zatajili ste pri spovedi nejaké hriechy?
- Hras hazardných hier a za peniaze?
- Nepoužili ste vulgárne výrazy?
- Jedli ste rýchle občerstvenie počas rýchlych dní?
- Nezávidíš niekomu inému?
- Hanbíš sa za svoju vieru?
- Cti si svojho otca a matku? Správate sa k nim s patričnou úctou a neurážate ich?
- Neklebetili ste?
- Nespomínal si Božie meno nadarmo, nadarmo?
- Nebojovali ste?
Nie je úplný zoznam možné otázky a nie všetky sa dajú položiť. V procese sviatosti sám kňaz chápe, aké hriechy prevládajú nad jeho duchovným dieťaťom, a otázky si vyberá individuálne, na základe veku, pohlavia, rodinného stavu, duševného stavu.
Ako sa vyspovedať v kostole?
Zvyčajne sa nariadenie začína ráno alebo večer počas bohoslužby. Ale po osobitnej dohode s kňazom alebo s osobitnou naliehavosťou sa môže čas zmeniť.
Treba prísť načas, bez meškania, ísť potichu a nerušiť ostatných spovedníkov.
Pred samotnou sviatosťou nasleduje určitý obrad z modlitieb a po ňom ide každý jeden po druhom ku kňazovi na pokánie a odpustenie hriechov.
Čo hovoria pri spovedi kňazovi? Najprv sa uskutoční spoločná modlitba a vymenujú sa všetky spáchané a nekajúcne hriechy z predchádzajúcej spovede.
Je dôležité poznať celú škálu hriechov, ktorých sa môže dopustiť každý človek. Zvyčajne sa delia do troch hlavných skupín:
- Hriechy proti Bohu. Tu sa porušuje prvé prikázanie – miluj Pána Boha celým svojím srdcom, celou svojou mysľou a celou svojou silou. Ide o rúhanie a reptanie, dlhodobé nekajanie, vynechávanie bohoslužieb, neprítomnosť v modlitbe alebo liturgii, rúhanie sa posvätným predmetom (knihy, kríž atď.), vieru v sny, veštenie a veštenie.
- Hriechy proti blížnemu svojmu. Týmito neresťami sa porušuje druhé prikázanie lásky k blížnemu. Nedostatok lásky k blížnemu a s tým spojené skutky, neúcta k rodičom a starším, nedostatok túžby vychovávať svoje deti v pravoslávnej kresťanskej viere, dobrovoľné alebo nedobrovoľné vraždy, urážky, túžba mať niekoho iného, týranie zvierat, hnev, kliatby, nenávisť, zlomyseľnosť, klamstvo, ohováranie, odsudzovanie, pokrytectvo.
- Hriechy proti sebe. Ignorovanie hodnôt, ktoré dal Boh. Talenty, čas, zdravie. Závislosť na rôznych zábavách a koníčkoch pre zbytočné činnosti. Obžerstvo – nadmerný príjem potravy, vedúci k uvoľneniu, lenivosti. Láska k peniazom je túžbou po nekonečnom obohacovaní sa a využívanie bohatstva nie je dobré.
Ako sa prvýkrát priznať? Pre tých, ktorí idú k sviatosti po prvý raz alebo už dlho nie sú účastníkmi, možno uviesť príklad. Priebeh spovedania do značnej miery závisí od samotného kňaza, ale dôležitý je aj duchovný stav spovedajúceho.
Po určitom obrade bude dialóg medzi kňazom a spovedajúcim. Spravidla to začína otázkou od kňaza: "Čo som zhrešil?", V odpovedi sú uvedené hriechy. Každému z nich kňaz odpovedá "Boh odpustí."
Potom duchovný otec môže začať klásť otázky, ktoré pomôžu nájsť zabudnuté neresti a prehĺbiť pokánie. Potom môže kňaz podľa cirkevných pravidiel uložiť pokánie - trest za spáchané ťažké previnenia. Cirkev ustanovuje exkomunikovať za:
- úmyselná vražda na 20 rokov;
- neopatrné vraždenie 10 rokov;
- cudzoložstvo na 15 rokov;
- smilstvo na 7 rokov;
- krádež na 1 rok;
- krivej prísahy na 10 rokov;
- mágia alebo otrava na 20 rokov;
- incest počas 20 rokov;
- navštevovať čarodejníkov a veštcov už 20 rokov.
Dôležité! Ten, kto zaprel Krista, môže prijať prijímanie iba pred smrťou.
Úloha vyznania pre veriaceho
Pokánie za previnenia je jednou zo základných zložiek plnohodnotného kresťanského života.
Svätí otcovia nazývajú túto sviatosť druhým krstom, na základe podobnej vlastnosti očistiť sa od hriechu. Práve tu Pán odpúšťa akýkoľvek hriech pod podmienkou úprimného pokánia.
Väčšinou sa po spovedi určí, či sa kresťan bude môcť zúčastniť jednej z hlavných udalostí svojho života – zjednotenia sa s Ježišom Kristom vo sviatosti.
Z evanjelia vyplýva, že Pán nám prikázal vykonávať túto sviatosť: „A keď jedli, Ježiš vzal chlieb, dobrorečil, lámal a rozdával učeníkom a povedal: vezmite, jedzte, toto je moje telo . A vzal kalich, vzdával vďaky, dal im ho a povedal: Pite z neho všetci, lebo toto je moja krv Nového zákona, ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov.
A dnes pravoslávni kresťania dodržiavajú túto zmluvu, každá liturgia sa končí stelesnením evanjeliových línií v živote. Obyčajný chlieb sa stáva Kristovým telom a obyčajné víno sa stáva Kristovou krvou.
Užitočné video: Ako sa pripraviť na prvú spoveď?
Poďme si to zhrnúť
Spoveď je najdôležitejšia sviatosť Pravoslávna cirkev... Očistenie padlého človeka po krste je možné len s jej pomocou. Ale ako to pôjde formálne a povrchne alebo zámerne a hlboko? Závisí vo väčšej miere oddelene od každého kresťana.
Vždy treba pamätať na to, že takúto prax zaviedol sám Boží Syn – Ježiš Kristus, a iba On je schopný očistiť a spasiť celé ľudstvo a každého osobne, čo poslúži všeobecnému blahu.
Pravdepodobne je teraz ťažké nájsť človeka, ktorý by o spovedi nič nepočul. Dokonca aj tí, ktorí nemajú vo zvyku chodiť do chrámu, majú určitú predstavu o tejto akcii. Napriek tomu je potrebné pevne vedieť, čo je to priznanie.
čo je spoveď?
Spoveď je cirkevná sviatosť, teda tajomstvo. Prečo tajomstvo? V prvom rade preto, že očista našich hriechov sa deje tajným a pre nás nepochopiteľným spôsobom. Všetky tie skutky, ktoré sú v rozpore s prikázaniami, ktoré nám dal Boh a ktoré sme urobili po krste, sú zmyté z duše a tá sa stáva opäť čistou a bez hriechu. Samozrejme, len ťažko je možné spomenúť si na všetky hriechy v jednej spovedi, preto je vhodné spovedať sa pravidelne.
Ako sa prvýkrát priznať
Prvé priznanie je ako prvé rande, také tajomné a ťažko predvídateľné. Väčšina ľudí, ktorí nie sú aktívnymi farníkmi cirkvi, má rovnakú otázku: "Ako pristupujete k tejto sviatosti prvýkrát?" Naozaj, prvé priznanie ľudí desí, nevedia, ako to bude prebiehať, čo od toho očakávať. Existuje veľa kníh a malých brožúr o tom, ako sa vyspovedať prvýkrát, kde je všetko veľmi podrobne popísané. Napriek tomu stojí za to venovať sa tejto sviatosti podrobnejšie.
V prvom rade sa nenechajte touto akciou zastrašiť. Kňaz je predovšetkým človek, ktorý nekoná vo svojom, ale v mene Boha. A Boh je láska, ako nám hovorí Sväté písmo, takže by ste nemali očakávať, že vás niekto bude karhať alebo odsudzovať. Naopak, kňaz dokonale pochopí váš stav, o to viac uvidí, že je to vaša prvá účasť na tejto sviatosti. Najčastejšie sú duchovní benevolentní a lakonickí. Nikdy nevyjadria svoj osobný postoj k človeku a jeho činom. Takto ich učili a správne. Okrem toho si asi každý kňaz pamätá svoju prvú spoveď, preto sa netreba báť.
Nebojte sa opýtať skúsených farníkov na to, ako sa prvýkrát vyspovedať. V podstate ľudia ochotne navrhujú, ako to urobiť, čo povedať a dokonca aj ako sa modliť. Je obzvlášť dobré, ak sa takíto farníci nájdu medzi priateľmi, potom v tomto prípade odpovedia na všetky otázky, ktoré vás mučia, a čo je najdôležitejšie, na tú veľmi desivú: "Ako sa prvýkrát vyspovedať?" No a teraz budeme venovať pozornosť hlavným bodom.
Ako sa vyspovedať kňazovi – highlighty
Spoveď sa zvyčajne koná počas alebo po bohoslužbe na strane rečníckeho pultu, čo je drevený stojan pod krížom alebo evanjeliom. Zvyčajne existuje rad ľudí, ktorí sa chcú priznať. Každý takýto rozhovor netrvá dlho, pretože veľmi často je veľa ľudí a otec je len jeden.
Pred odchodom ku kňazovi si zvyčajne preložia ruky krížom na hrudi a poklonia sa tomu, kto stojí vzadu, čím ho prosia o milosť a povolenie prejsť pred ním. Potom musíte ísť za rečnícky pult, ku kňazovi. Otec nikdy neprejavuje emócie, hovorí podtónom a veľmi málo. Otázku, ako sa priznať, čo povedať, mu môžete položiť a on vám určite odpovie, ale bolo by lepšie sa na tento rozhovor vopred pripraviť.
Mnoho ľudí radšej nič nehovorí, ale svoje hriechy zverí papieru. Aj to je možné, nie je to zakázané. V tomto prípade si kňaz prečíta poznámku sám, a preto prečíta modlitbu povolenia. Je však lepšie vysloviť svoje hriechy. Po spovedi kňaz prikryje osobu epitrachelionom, čo je dlhá žltá zástera, a prečíta modlitbu, ktorá má očistný účinok.
Zloženie priznania: čo povedať
Ak chcete vedieť, ako sa priznať, čo povedať, môžete si kúpiť príslušnú literatúru v kostolných obchodoch. Všetko je tam podrobne rozpísané.
Niektorí ľudia sa začnú sťažovať na život, iní v procese spovedania. Samozrejme, toto je nesprávne. Musíte hovoriť len o sebe. Je vhodné vyspovedať sa podľa poradia uvedeného v prípravných knihách. Hovorí, ako sa vyspovedať a prijať sväté prijímanie.
Sviatosť sviatosti
Sviatosť je ďalším z cirkevných nariadení. Nastáva po spovedi a zúčastňujú sa na nej len tí ľudia, ktorí sa vyspovedali. Sviatosť je nemenej tajomný a tajomný jav v cirkvi. Počas nej sa ľudia stávajú súčasťou Boha tým, že prijímajú chlieb a víno, ktoré boli posvätené na oltári pred sviatosťou.
Sviatosť môžu prijať len tí, ktorí sa deň predtým vyspovedali, a batoľatá do siedmich rokov. Od siedmich rokov musia prísť na spoveď aj deti, podobne ako dospelí.
Niekedy sa kňaz neprizná k sviatosti, keď vidí, že človek nerozumie významu sviatostí, je zmätený alebo si nemyslí, že by sa mal kajať. Je tiež zriedkavé, že ukladá pokánie, čo je forma trestu. Pokánie však spravidla nie je príliš prísne, ako pre mníchov alebo kňazov. Preto sa ich netreba báť, ale treba len poslušne robiť, čo otec povie.
Po niekoľkých prípadoch pristúpenia k cirkevným sviatostiam už otázka, ako sa vyspovedať a prijať sväté prijímanie, nebude taká akútna, pretože všetko sa stane známym a známym a dokonca môžete poradiť aj iným ľuďom, ktorí prekročili prah kostola pre prvýkrát.
Spoveď detí
Ako už bolo spomenuté vyššie, deti začínajú so spoveďou od 7 rokov. Dovtedy sú považovaní za bezhriešnych a túto sviatosť nepotrebujú. Preto môžu prijímať sväté prijímanie bez spovedania.
Mnoho rodičov stojí pred otázkou, ako sa priznať svojim deťom. Prvýkrát je to ťažké a desivé aj pre dospelých a dieťa je dieťa. Má úplne iné vnímanie sveta, inú predstavu o hriechoch. Preto by ste mu nemali vnucovať svoje želania týkajúce sa priznania. Dieťa musí samo formulovať vlastnými slovami tie myšlienky a činy, ktoré sú podľa neho hriešne. Kňaz, ak dieťa zle pochopí spoveď, poučí a vysvetlí mu, ako sa má vyspovedať a rozprávať o svojich hriechoch.
spoveď v pôste
Pôst je pre pravoslávnych kresťanov časom mimoriadneho pokánia. V tejto dobe sa ľudia zdržiavajú veľkého množstva potravín, vrátane mäsa a mliečnych výrobkov. Tým si zvykajú na zdržanlivosť, ktorá je potrebná najmä pre dokonalosť duše.
Spoveď počas pôstu je veľmi žiaduca, pretože treba očistiť nielen telo, ale aj dušu. Otázka, ako sa vyspovedať počas pôstu, by nemala byť mätúca. Spoveď prebieha rovnako ako v iné, nepôstne dni. Nie sú tam žiadne rozdiely. Naopak, spoveď počas pôstu je ešte jednoduchšia. Faktom je, že pred akoukoľvek spoveďou je vhodné postiť sa a počas pôstu takáto dodatočná príprava nie je potrebná, pretože človek už bude pripravený na sviatosť. Spoveď počas pôstu je jeho záver, koniec, preto by ste ho nemali zanedbávať.
Ako často chodíš na spoveď?
Musím chodiť na spoveď každý týždeň? Alebo raz za mesiac? Túto otázku si kladie každý, kto chrám len začína navštevovať, a tí, ktorí sú jeho farníkmi už dlhší čas. V skutočnosti neexistuje jediné pravidlo týkajúce sa frekvencie spovede, všetko závisí od túžby človeka, od jeho vnútorný stav... Stále je vhodné priznať sa aspoň raz za rok a zvyšok - podľa vôle a potreby.
Spoveď zanechá v duši každého človeka živé spomienky. Asi každý si pamätá svoju prvú spoveď. Mnohí tomu hovoria „duševný kúpeľ“ a má to svoju logiku. Duši sa uľaví od závažnosti hriechov a vášní, ktoré ju prikryli, a to je dôležité!
Pokánie alebo spoveď je sviatosť, v ktorej je človek, ktorý sa vyzná kňazovi zo svojich hriechov, prostredníctvom jeho odpustenia oslobodený od hriechov samotným Pánom. Otázku o Otcovi si kladie veľa ľudí, ktorí sa zapájajú do cirkevného života. Predbežná spoveď pripravuje dušu kajúcnika na veľkú večeru – sviatosť prijímania.
Podstata spovede
Svätí otcovia nazývajú sviatosť pokánia druhým krstom. V prvom prípade, pri krste, človek prijíma očistenie od prvotného hriechu predkov Adama a Evy, a v druhom prípade je kajúcnik obmytý od svojich hriechov, spáchaných po krste. Ľudia však zo slabosti svojej ľudskej prirodzenosti naďalej hrešia a tieto hriechy ich oddeľujú od Boha, stoja medzi nimi ako bariéra. Túto bariéru nedokážu sami prekonať. Ale sviatosť pokánia pomáha byť spasený a získať jednotu s Bohom získanú pri krste.
Evanjelium hovorí o pokání, že je nevyhnutná podmienka pre spásu duše. Človek musí počas svojho života neustále zápasiť so svojimi hriechmi. A napriek všetkým porážkam a pádom nemá klesať na duchu, zúfať si a reptať, ale neustále sa kajať a naďalej niesť svoj životný kríž, ktorý naňho vložil Pán Ježiš Kristus.
Uvedomenie si svojich hriechov
V tejto veci je hlavnou vecou naučiť sa, že vo sviatosti spovede sú kajúcemu človeku odpustené všetky jeho hriechy a duša je oslobodená od hriešnych zväzkov. Desať prikázaní, ktoré dostal Mojžiš od Boha, a deväť, ktoré prijal od Pána Ježiša Krista, obsahuje celý morálny a duchovný zákon života.
Preto sa pred spoveďou musíte obrátiť na svoje svedomie a spomenúť si na všetky svoje hriechy z detstva, aby ste si pripravili skutočnú spoveď. Ako to chodí, nie každý vie a dokonca to odmieta, ale skutočný pravoslávny kresťan, ktorý prekoná svoju pýchu a falošnú hanbu, sa začne duchovne ukrižovať, úprimne a úprimne vyznávať svoju duchovnú nedokonalosť. A tu je dôležité pochopiť, že nevyznané hriechy budú pre človeka odsúdené vo večnom odsúdení a pokánie bude znamenať víťazstvo nad sebou samým.
Čo je skutočné priznanie. Ako prebieha táto sviatosť
Pred spovedaním sa kňazovi je potrebné vážne sa pripraviť a uvedomiť si celú potrebu očistenia duše od hriechov. Aby ste to dosiahli, musíte sa vyrovnať so všetkými páchateľmi a s tými, ktorí boli urazení, zdržať sa klebiet a odsudzovania, akýchkoľvek obscénnych myšlienok a prezerať si množstvo zábavné programy a čítanie ľahkej literatúry. Voľný čas je lepšie venovať čítaniu Svätého písma a inej duchovnej literatúry. Na večernej bohoslužbe je vhodné sa trochu vopred vyspovedať, aby ste sa pri rannej liturgii už viac nerozptyľovali od bohoslužby a venovali čas modlitebnej príprave na sväté prijímanie. Ale už ako posledná možnosť sa môžete ráno priznať (v podstate to robí každý).
Prvýkrát nie každý vie, ako sa má správne vyspovedať, čo povedať kňazovi atď. V tomto prípade na to musíte kňaza upozorniť a on všetko nasmeruje správnym smerom. Spoveď v prvom rade predpokladá schopnosť vidieť a uvedomiť si svoje hriechy, v momente ich vyjadrenia by sa kňaz nemal ospravedlňovať a zvaľovať vinu na iného.
Deti do 7 rokov a všetci novokrstenci prijímajú v tento deň sväté prijímanie bez spovede, nemožno to robiť len ženám, ktoré sú v očistci (keď majú menštruáciu alebo po pôrode do 40. dňa). Text priznania je možné napísať na papier, aby ste sa neskôr nestratili a všetko si zapamätali.
spovedný postup
V kostole sa zvyčajne stretáva veľa ľudí na spoveď a predtým, ako pristúpite ku kňazovi, musíte sa obrátiť tvárou k ľuďom a povedať nahlas: „Odpusť mi, hriešnik,“ a oni odpovedia: „Boh odpustí a my odpustiť." A už vtedy treba ísť k spovedníkovi. Keď sa priblížite k analógu (vysoký stojan pod knihou), prekrížite sa a pokloníte sa opasku, bez bozkávania kríža a evanjelia, sklonenia hlavy, môžete pristúpiť k spovedi.
Predtým vyznané hriechy netreba opakovať, lebo, ako učí Cirkev, už boli odpustené, ale ak sa ešte raz zopakovali, treba ich znova oľutovať. Na konci spovede si treba vypočuť slová kňaza a keď skončí - dvakrát sa prekrížte, pokloňte sa opasku, pobozkajte kríž a evanjelium a potom, prekrížte sa a znova sa poklonte, prijmite požehnanie svojho otca a choď na svoje miesto.
Čo robiť pokánie
Záver témy „Spoveď. Ako prebieha táto sviatosť “, je potrebné zoznámiť sa s najbežnejšími hriechmi v našom modernom svete.
Hriechy proti Bohu - pýcha, nedostatok viery alebo nevery, zrieknutie sa Boha a Cirkvi, neopatrné plnenie znamenia kríža, nenosenie kríža, porušovanie Božích prikázaní, márne spomínanie Pánovho mena, neopatrnosť plnenie neprítomnosti v kostole, modlitba bez horlivosti, rozprávanie a chodenie v kostole počas bohoslužieb, viera v povery, odvolávanie sa na jasnovidcov a veštcov, myšlienky na samovraždu atď.
Hriechy proti blížnemu - rozčuľovanie rodičov, lúpež a vydieranie, lakomosť v dobročinnosti, krutosť, ohováranie, úplatkárstvo, urážky, posmešky a zlé vtipy, podráždenie, hnev, klebety, klebety, chamtivosť, škandály, záchvaty hnevu, urážky, zrada, zrada atď. atď.
Hriechy proti sebe samému – márnomyseľnosť, arogancia, úzkosť, závisť, pomstychtivosť, snaha o pozemskú slávu a česť, závislosť na peniazoch, obžerstvo, fajčenie, opilstvo, hazardné hry, masturbácia, smilstvo, prehnaná pozornosť k telu, skľúčenosť, túžba, smútok atď.
Boh odpustí akýkoľvek hriech, nič mu nie je nemožné, len si človek musí svoje hriešne skutky skutočne uvedomiť a úprimne ich oľutovať.
Účastník
Spovede sa zvyčajne robia, aby ste mohli prijať prijímanie, a na to musíte hovoriť niekoľko dní, čo znamená modlitbu a pôst, účasť na večerných bohoslužbách a čítanie doma, okrem večerných a ranných modlitieb, kánonov: Theotokos, Anjel strážny , Kajúcnik, k prijímaniu, a ak je to možné, alebo skôr podľa vôle - Akatist k Ježišovi Najsladšiemu. Po polnoci už nejedia a nepijú, sviatosť začínajú nalačno. Po prijatí sviatosti prijímania treba čítať modlitby k svätému prijímaniu.
Nebojte sa ísť na spoveď. Ako to ide? Presné informácie o tom si môžete prečítať v špeciálnych brožúrach, ktoré sa predávajú v každom kostole, všetko podrobne popisujú. A potom je hlavné naladiť sa na tento verný a spásonosný skutok, pretože pravoslávny kresťan musí vždy myslieť na smrť, aby ho nezaskočila – dokonca bez prijímania.
