Originea poporului rus, scurt rezumat. De unde au venit rușii? Originea cuvântului „Rus” și moștenirea literară a poporului rus

Mulți cercetători moderni cred oamenii din Rusia oameni străini din ținuturile slave de est și doar cercetători sovietici pentru o lungă perioadă de timp a încercat să-și demonstreze originea locală (autohtonă).

Potrivit oamenilor de știință occidentali, varangii, care au dat numele oamenilor din Rus', veneau din nord-vest din Suedia. Despre asta în Soviet, și în timpuri moderne este scris chiar și în manualele școlare. Să încercăm să ne dăm seama - este chiar așa?

În secolul al XVIII-lea, a apărut o ipoteză care urmărește istoria Rusiei Antice la un eveniment celebru. ÎN 862în legendar „Povești din anii trecuti” este dat faptul despre cum a izbucnit un mare război între triburile slovenilor din Novgorod, popoarele finno-ugrice și poporul Krivichi. S-a încheiat cu faptul că partidele sale, pentru a opri cearta, au decis să-și invite un nou prinț care să-i conducă și să-i judece de drept. La cererea lor, trei frați au apărut cu echipa lor: Rurik, Truvor și Sineus. Rurik a început să domnească în Novgorod, Sineus - în Beloozero și Truvor - în Ladoga.

În legendara „Povestea anilor trecuti”, în secțiunea „Legenda chemării varangiilor” există următorul text: „Și slovenii din Novgorod și-au spus: „Să căutăm un prinț care să conducă peste noi. și judecă-ne cu dreptate.” Și s-au hotărât să meargă la varangi.” Și acei varani li s-au numit Rus, așa cum alții se numesc Svens (suedezi), iar alții se numesc normanzi sau unghi, iar alții nemți și gotlanderi - asta este cum se numeau aceştia." Vă rugăm să reţineţi că Rusii Varangi nu erau suedezi (Svens) sau germani. Deci cine erau Rusii?

Prima ipoteză a originii poporului și statului Rus' - Norman (normanist, scandinav). „Teoria normandă” a fost prezentată la începutul secolului al XVIII-lea de oamenii de știință germani Gottlieb Siegfried Bayer și Gerard Friedrich Miller. Ambii istorici s-au mutat în Rusia în timpul împărătesei Anna Ioannovna, soția ducelui Friedrich Wilhelm de Curland. Pe parcursul de ani lungi Bayer și Miller au lucrat la Academia de Științe din Sankt Petersburg și, potrivit contemporanului lor Mikhailo Lomonosov, au fost pronunțați rusofobi. Urau totul rusesc, dar se bucurau de sprijinul Academiei de Științe de atunci, în care peste 90% erau germani. Acum, istoricii occidentali promovează activ această ipoteză. Normaniștii nu lasă nicio umbră de îndoială că numele poporului Rus este de origine scandinavă sau germanică și neagă în orice mod posibil că Rusul aparține slavilor.

A doua ipoteză a originii poporului Rus' - Balto-slavă. Susținătorii acestei ipoteze cred că oamenii din Rusia sunt de origine slavă sau balto-slavă și au apărut și au trăit în partea de sud a Mării Baltice (Varang), pe teritoriul regiunii moderne Kaliningrad (Prusia), Polonia. și Germania de Est. Unul dintre principalii ideologi ai acestei ipoteze este celebrul satiric Mihail Zadornov, care a realizat un film istoric interesant „Rurik. Lost True”. Îi sfătuiesc pe toată lumea să-l urmărească. Acest film este ușor de găsit pe YouTube.

A treia ipoteză a originii poporului Rus' - autohton. Adepții acestei ipoteze (oameni de știință sovietici și moderni ucraineni) care cred că oamenii din Rus au apărut pe teritoriul Ucrainei moderne în regiunea Nipru. Cu toate acestea, până acum această ipoteză nu a putut găsi nicio dovadă științifică arheologică sau lingvistică.

A patra ipoteză a originii poporului Rus' - de est. Într-o publicație celebră a savantului german F. Knauer, el a descoperit că imnurile indiene antice ale Rig Veda menționează râul mitologic Rasa, „Marea Mamă”, care curge în îndepărtatul Nord-Vest, în vechea patrie. Si in Carte sfântă vechii perși „Avesta”, vorbește despre râul Ra, care despărțea Europa de Asia (în trecutul îndepărtat, granița Asiei și Europei, după cum se știe, trecea de-a lungul albiei Volgăi, care în antichitate era numită Ra). ). Cu ajutorul unei analize științifice detaliate, omul de știință dovedește identitatea tuturor acestor nume cu numele antic Volga - Ra, care ulterior a primit de la națiuni diferite forme precum Ros printre greci și arabi, Ros, Rus, Rosa, Race between the Slavs and Balts. Acest lucru s-a reflectat în numele numeroaselor râuri vestice în noi locuri de așezare a popoarelor care și-au venit la propria lor în timpuri străvechi. căi istorice din râul Volga. Indo-europenii care s-au mutat în îndepărtatul sud-est au numit unul dintre afluenții marelui Indus după același râu strămoșesc Rasa. Omul de știință a mai sugerat că în antichitate nu numai oamenii din Marea Baltica, dar și echipe de „ushkuinik”, care făceau comerț cu jaf pe râuri mari. Knauer crede că numele oamenilor „Rus” în traducere exactă cuvântul nu înseamnă altceva decât „oameni din Volga”.

Ne vom uita la avantajele și dezavantajele fiecăreia dintre aceste ipoteze în scurt timp. Urmărește publicațiile noastre.

De multe secole, oamenii de știință și-au spart sulițele, încercând să înțeleagă originea poporului rus. Și dacă cercetările din trecut se bazau pe date arheologice și lingvistice, astăzi chiar și geneticienii au abordat problema.

Din Dunăre

Dintre toate teoriile etnogenezei ruse, cea mai cunoscută este teoria Dunării. Apariția ei îi datorăm cronicii „Povestea anilor trecuti”, sau mai degrabă dragostei veche de secole a academicienilor autohtoni pentru această sursă.

Cronicarul Nestor a definit teritoriul inițial de așezare al slavilor ca fiind teritoriile de-a lungul cursurilor inferioare ale Dunării și Vistulei. Teoria despre „casa ancestrală” dunărenă a slavilor a fost dezvoltată de istorici precum Serghei Solovyov și Vasily Klyuchevsky.
Vasily Osipovich Klyuchevsky credea că slavii s-au mutat de la Dunăre în regiunea Carpatică, unde a apărut o alianță militară extinsă de triburi conduse de tribul Duleb-Volhynian.

Din regiunea Carpatică, potrivit lui Klyuchevsky, în secolele VII-VIII slavii estici s-au stabilit la est și nord-est până la lacul Ilmen. Teoria dunărenă a etnogenezei ruse este încă aderată de mulți istorici și lingviști. Lingvistul rus Oleg Nikolaevici Trubaciov a adus o mare contribuție la dezvoltarea sa la sfârșitul secolului al XX-lea.

Da, suntem sciți!

Unul dintre cei mai vehementați oponenți ai teoriei normande a formării statului rus, Mihail Lomonosov, s-a înclinat către teoria scito-sarmată a etnogenezei ruse, despre care a scris în „Istoria Rusă Antică”. Potrivit lui Lomonosov, etnogeneza rușilor s-a produs ca urmare a amestecării slavilor și a tribului „Chudi” (termenul lui Lomonosov este finno-ugric), iar el a numit locul de origine al istoriei etnice a rușilor între râurile Vistula și Oder.

Susținătorii teoriei sarmate se bazează pe surse antice, iar Lomonosov a făcut același lucru. El a comparat istoria Rusiei cu istoria Imperiului Roman și credințele antice cu credințele păgâne ale slavilor răsăriteni, dezvăluind un număr mare de coincidențe. Lupta arzătoare cu adepții teoriei normande este destul de de înțeles: poporul-tribul Rus’, potrivit lui Lomonosov, nu ar fi putut să provină din Scandinavia sub influența expansiunii vikingilor normanzi. În primul rând, Lomonosov s-a opus tezei despre înapoierea slavilor și incapacitatea lor de a forma independent un stat.

teoria lui Gellenthal

Ipoteza despre originea rușilor, dezvăluită anul acesta de omul de știință de la Oxford Garrett Gellenthal, pare interesantă. Am făcut multă muncă studiind ADN-ul diverse popoare, el și un grup de oameni de știință au întocmit un atlas genetic al migrației popoarelor.
Potrivit omului de știință, se pot distinge două repere semnificative în etnogeneza poporului rus. În 2054 î.Hr. e., potrivit lui Gellenthal, popoarele transbaltice și popoarele din teritoriile Germaniei și Poloniei moderne au migrat în regiunile de nord-vest. Rusia modernă. A doua piatră de hotar este 1306, când a început migrația popoarelor Altai, care s-au încrucișat activ cu reprezentanții ramurilor slave.
Cercetările lui Gellenthal sunt, de asemenea, interesante pentru că analiza genetică a demonstrat că timpul invaziei mongolo-tătare nu a avut practic niciun efect asupra etnogenezei ruse.

Două patrii ancestrale

O altă teorie interesantă a migrației a fost propusă la sfârșitul secolului al XIX-lea de lingvistul rus Alexey Shahmatov. Teoria lui „două patrii ancestrale” este uneori numită și teoria baltică. Omul de știință a crezut că inițial din grup indo-european s-au remarcat Comunitatea balto-slavă, devenită autohtonă în statele baltice. După prăbușirea sa, slavii s-au stabilit pe teritoriul dintre cursurile inferioare ale Nemanului și Dvina de Vest. Acest teritoriu a devenit așa-numita „prima casă ancestrală”. Aici, potrivit lui Şahmatov, a Limba proto-slavă, din care au provenit toate limbile slave.

Migrația ulterioară a slavilor a fost asociată cu marea migrație a popoarelor, în timpul căreia la sfârșitul secolului al II-lea d.Hr. germanii au mers spre sud, eliberând bazinul râului Vistula, unde au venit slavii. Aici, în bazinul inferior al Vistulei, Șahmatov definește a doua casă ancestrală a slavilor. De aici, potrivit omului de știință, a început împărțirea slavilor în ramuri. Cel de vest a mers în regiunea Elba, cel de sud - împărțit în două grupuri, dintre care unul a colonizat Balcanii și Dunărea, celălalt - Nipru și Nistru. Acesta din urmă a devenit baza popoarelor slave de est, care includ și rușii.

Noi înșine suntem localnici

În fine, o altă teorie diferită de teoriile migrației este teoria autohtonă. Potrivit acesteia, slavii erau un popor indigen care locuia în estul, centrul și chiar o parte a sudului Europei. Conform teoriei autohtonismului slav, triburile slave erau grupul etnic indigen al unui teritoriu vast - de la Urali până la Oceanul Atlantic. Această teorie are rădăcini destul de vechi și mulți susținători și oponenți. Această teorie a fost susținută de lingvistul sovietic Nikolai Marr. El credea că slavii nu provin de nicăieri, ci erau formați din comunități tribale care trăiau în teritorii vaste de la Niprul Mijlociu până la Laba în Vest și de la Marea Baltică până la Carpați în sud.
Oamenii de știință polonezi - Kleczewski, Potocki și Sestrentsevich - au aderat și ei la teoria autohtonă. Ei au urmărit chiar descendența slavilor din vandali, bazându-și ipoteza, printre altele, pe asemănarea cuvintelor „Vendali” și „Vandali”. Dintre ruși, teoria autohtonă a explicat originea slavilor Rybakov, Mavrodin și greci.

la disciplina „Istorie”

pe tema: „Apariția Rusiei antice”

Introducere

Popoarele europene din țara noastră, inclusiv slavii estici, s-au îndreptat spre crearea statalității în felul lor special. În a doua jumătate a mileniului I au creat formațiuni politice de natură tranzitorie - state în timpul formării feudalismului. Acestea erau sisteme primitive, prost organizate, dar au pregătit fundația pentru crearea altor state mai dezvoltate. Această lucrare va analiza procesul de apariție a vechiului stat rus.

Istoria slavilor merge înapoi în adâncul timpului, iar primele informații despre ei sunt consemnate în cele mai vechi surse scrise. Toate, cu referire la un anumit teritoriu, înregistrează slavii abia de la mijlocul mileniului I d.Hr. e. (cel mai adesea din secolul al VI-lea), adică atunci când apar pe arena istorică a Europei ca o mare comunitate etnică.

Locurile de reședință ale vechilor slavi, numite „patrii ancestrale”, sunt definite ambiguu.

Primul care a încercat să răspundă la întrebările: unde, cum și când au apărut slavii a fost cronicarul Nestor, autorul Povestea anilor trecuti. El a definit teritoriul slavilor de-a lungul Dunării de jos și Panoniei. Procesul de așezare a slavilor a început odată cu Dunărea, adică vorbim despre migrația lor. Cronicarul de la Kiev a fost fondatorul teoriei migrației originii slavilor, cunoscută sub denumirea de teoria „Dunărei” sau „Balcanilor”. „Casa ancestrală” dunărenă a slavilor a fost recunoscută de S.M. Soloviev, V.O. Klyuchevsky și alții.Conform lui V.O. Klyuchevsky, slavii s-au mutat de la Dunăre în regiunea carpatică. Aici, potrivit istoricului, s-a format o alianță militară extinsă condusă de Dulebo-Volhyniens. De aici slavii estici s-au stabilit la est și nord-est până la lacul Ilmen în secolele VII-VIII.

Apariția unei alte teorii migraționale a originii slavilor, cea „scito-sarmată”, datează din Evul Mediu. Conform ideilor lor, strămoșii slavilor s-au mutat din Asia de Vest de-a lungul coastei Mării Negre spre nord și s-au așezat sub etnonimele „sciți”, „sarmați”, „alani” și „roxolani”.

A treia variantă, apropiată de teoria scito-sarmată, a fost propusă de academicianul A.I. Sobolevski. În opinia sa, numele râurilor, lacurilor și munților din locația vechilor așezări slave arată că au primit aceste nume de la un alt popor care a fost aici mai devreme. Un astfel de predecesor al slavilor, conform lui Sobolevsky, a fost un grup de triburi de origine iraniană (rădăcină scitică).

A patra versiune a teoriei migrației a fost dată de academicianul A.A. Şahmatov. În opinia sa, prima casă ancestrală a slavilor a fost bazinul Dvina de Vest și Nemanul de Jos din statele baltice.

Spre deosebire de teoriile migrației, este recunoscută originea autohtonă - locală a slavilor. Conform teoriei autohtone, slavii s-au format pe un teritoriu vast, care includea nu numai teritoriul Poloniei moderne, ci și o parte semnificativă a Ucrainei și Belarusului modern.

În secolele VIII-IX. Începe perioada istoriei slave propriu-zise, ​​formarea uniunilor, formarea statelor.

Primul stat din ținuturile slavilor estici a fost numit „Rus”. După numele capitalei sale, orașul Kiev, oamenii de știință au început ulterior să-l numească Kievan Rus, deși ea însăși nu s-a numit niciodată așa.

Primele mențiuni ale numelui „Rus” datează din aceeași perioadă cu informații despre furnici, slavi, wendi, adică. până în secolele V-VII. Descriind triburile care au trăit între Nipru și Nistru, grecii le numesc acte, sciții, sarmații, istoricii gotici le numesc rosomani (oameni cu părul blond, frumos), iar arabii îi numesc Rus. Dar este destul de evident că vorbeam despre aceiași oameni. Anii trec, numele „Rus” devine din ce în ce mai mult un nume colectiv pentru toate triburile care trăiesc în spațiile vaste dintre Marea Baltică și Marea Neagră, interfluviul Oka-Volga și granița poloneză.

În același timp, trebuie remarcat faptul că cuvântul „Rus” este folosit în mod ambiguu. Acest lucru a dus la împărțirea cercetătorilor în două grupuri. Unii cred că „Rus” a fost inițial un concept social, alții cred că acest termen a avut încă de la început conotații etnice.

Majoritatea cercetătorilor sunt înclinați către punctul de vedere despre originea etnică a termenului „Rus”, precum și despre semnificația sa etnică în timpul Rusiei Kievene. Trebuie spus că susținătorii primului concept nu neagă că în timp sensul social al termenului s-a transformat într-unul etnic. Întreaga întrebare este dacă cuvântul „Rus” a fost vreodată un termen care desemnează un grup social.

Suporteri origine etnica cuvintele „Rus”, la rândul lor, formează mai multe grupuri. În literatura pre-revoluționară, a apărut părerea că Rusia ar trebui înțeleasă ca Varangi. Acest concept, într-o modificare sau alta, este încă promovat în Occident. ÎN literatura de ultima ora se regăseşte în lucrările profesorului american R. Pipes şi în cartea profesorului de la Cambridge X. Davidson.

Cercetătorii moderni derivă de obicei termenul „Rus” din numele râului Ros, un afluent al Niprului, care curgea în țara poienilor. După numele acestui râu, spun ei, mai întâi poienile și apoi locuitorii întregului stat Kiev au început să se numească Rus. Cu toate acestea, există câteva alte râuri în țara noastră care au purtat nume similare, inclusiv Volga, numită și Ros. Mai era și orașul Rusiei la gura Donului. De aici și gândul opus: toată această toponimie a venit de la numele rușilor, care este un nume de sine.

Sursele occidentale și orientale notează în secolele al VI-lea și chiar al IV-lea. prezența unor lideri puternici în rândul slavilor estici, care amintește de monarhi. Se remarcă și prezența unității legilor, adică a unei anumite ordini juridice. În secolul al VIII-lea sursele vorbesc despre existența a trei asociații slave de est: Kuyavia, Slavia, Artania. Primul a fost situat în zona de uscat Kiev, al doilea în zona Lacului Ilmen, locația celui de-al treilea este controversată. Unii identifică Artania cu Tmutarakan, situat pe Peninsula Taman, în timp ce alți cercetători o plasează pe Volga.

Desigur, statulitatea slavilor estici în timpul formării feudalismului a fost foarte primitivă. Cu toate acestea, a creat fundația pentru apariția vechiului stat feudal rus.

Potrivit Povestea anilor trecuti (începutul secolului al XII-lea), crearea unui stat rus puternic pe teritoriul Europei de Est a început din nord. Pentru 859, există un mesaj în cronică că triburile slave din sud plăteau tribut khazarilor, iar în nord slavii și poporul finno-ugric plăteau tribut varangilor. Cronica relatează că în 862 novgorodienii i-au expulzat pe varangi de peste mări, dar printre triburile multilingve și chiar în Novgorod nu a existat pace și au trebuit să invite un prinț, „...care să conducă și să judece de drept”. Și s-au dus peste ocean la varangi, la Rus, și i-au invitat pe cei trei frați Rurik, Sineus și Truvor. Rurik a început să domnească în Novgorod, Sineus - în Beloozero și Truvor - în Izborsk.

După moartea fraților săi, Rurik a început să domnească singur și a distribuit Polotsk, Rostov și Beloozero războinicilor săi. Când Rurik a murit (879), guvernatorul Oleg, împreună cu tânărul fiu al lui Rurik, Igor, au ridicat popoarele de-a lungul rutei comerciale „de la varangi la greci” într-o mare campanie spre sud. Campania a inclus scandinavi, slavi nordici și popoare finno-ugrice; în 882 au capturat Kievul. Așa s-au unit ținuturile nordice și sudice și s-a format un stat cu centrul său la Kiev. Aceasta este așa-numita teorie normandă a formării statului.

Această interpretare ridică cel puțin două obiecții. În primul rând, materialul factual prezentat în Povestea anilor trecuti nu oferă temeiuri pentru concluzia că statul rus a fost creat prin numirea varangielor. Dimpotrivă, ca și alte surse care au ajuns la noi, se spune că statalitatea printre slavii răsăriteni a existat chiar înainte de varangi. În al doilea rând, știința modernă nu poate fi de acord cu o astfel de explicație primitivă proces complex formarea oricărui stat. Statul nu poate fi organizat de o persoană sau de mai mulți chiar cei mai de seamă bărbați. Statul este un produs de dezvoltare complexă și îndelungată structura sociala societate. Cu toate acestea, mențiunea cronică a fost adoptată încă din secolul al XVIII-lea. un anumit grup de istorici care au dezvoltat versiunea varangiană a formării statului rus. În acest moment, un grup de istorici germani a lucrat la Academia Rusă de Științe și a interpretat legenda cronicii într-un anumit sens. Așa s-a născut faimoasa teorie normandă a originii vechiului stat rusesc.

Deja în acel moment, normanismul a întâmpinat obiecții din partea oamenilor de știință ruși avansați, printre care se număra și M.V. Lomonosov. De atunci, toți istoricii implicați în Rusia antică, împărțit în două tabere - normanişti și anti-normanişti.

Oamenii de știință moderni resping în mod predominant teoria normandă. Lor li se alătură cei mai mari cercetători ai țărilor slave. Cu toate acestea, o anumită parte din autorii străini încă predică această teorie, deși nu într-o formă atât de primitivă precum se făcea anterior.

Principala respingere a teoriei normande este destul de nivel inalt sociale şi dezvoltare politică Slavii estici în secolul al IX-lea. Vechiul stat rus a fost pregătit de dezvoltarea de secole a slavilor răsăriteni. În ceea ce privește nivelul lor economic și politic, slavii erau mai înalți decât varangii, așa că nu puteau nici măcar să împrumute experiența statului de la nou-veniți.

Povestea cronică conține, desigur, elemente de adevăr. Este posibil ca slavii să fi invitat mai mulți prinți cu echipele lor ca specialiști militari, așa cum s-a făcut mai târziu în Rus', și chiar în Europa de Vest. Se știe cu încredere că principatele ruse au invitat echipe nu numai ale varangiilor, ci și ale vecinilor lor de stepă - pecenegii, Karakalpaks și Torks. Cu toate acestea, nu prinții varangi au organizat vechiul stat rus, ci statul deja existent care le-a dat posturile guvernamentale corespunzătoare. Cu toate acestea, unii autori, începând cu M.V. Lomonosov, se îndoiesc de originea varangiană a lui Rurik, Sineus și Truvor, crezând că ar putea fi și reprezentanți ai unor triburi slave. În orice caz, practic nu au mai rămas urme ale culturii varange în istoria Patriei noastre. Cercetătorii, de exemplu, au calculat că la 10 mii de metri pătrați. km de teritoriu rusesc, se regasesc doar 5 denumiri geografice scandinave, in timp ce in Anglia, pe care normanzii au cucerit-o, acest numar ajunge la 150.

Nu știm exact când și cum exact au apărut primele principate ale slavilor răsăriteni, înainte de formarea vechiului stat rus, dar, în orice caz, ele existau deja înainte de 862, înainte de faimoasa „chemare a varangilor”. În cronicile germane, deja din 839, prinții ruși erau numiți Khakans - regi.

Dar momentul unificării pământurilor slave de est într-un singur stat este cunoscut cu certitudine. În 882, prințul Novgorod Oleg a cucerit Kievul și a unit aceste două grupuri cele mai importante de țări rusești; apoi a reușit să anexeze restul pământurilor rusești, creând un stat uriaș pentru acele vremuri.

Rusă biserică ortodoxăîncearcă să lege apariţia statalităţii în Rus' cu introducerea creştinismului. Desigur, introducerea creștinismului a avut mare importanță pentru a întări statul feudal, din fericire biserica a sfințit subordonarea ortodocșilor statului exploatator. Cu toate acestea, botezul Rusiei a avut loc la nu mai puțin de un secol după formarea statului Kiev, ca să nu mai vorbim de statele slave de est anterioare.

Pe lângă slavi, vechiul stat rus Kievan includea și câteva triburi vecine finlandeze și baltice. Această stare a fost astfel eterogenă încă de la început. Cu toate acestea, baza sa a fost poporul vechi rus, care a fost leagănul a trei popoare slave - ruși (mari ruși), ucraineni și belaruși. Nu poate fi identificat cu niciuna dintre aceste popoare separat. Chiar înainte de revoluție, naționaliștii ucraineni burghezi au încercat să înfățișeze vechiul stat rus drept ucrainean. Această idee a fost preluată în vremea noastră în cercurile naționaliste, încercând să ceartă cele trei popoare slave fraterne. Între timp, vechiul stat rus nu a coincis nici ca teritoriu, nici ca populație cu Ucraina modernă, aveau doar o capitală comună - orașul Kiev. În secolele al IX-lea și chiar al XII-lea. Este încă imposibil să vorbim despre cultura, limba specific ucraineană etc. Toate acestea vor apărea mai târziu, când, din cauza unor procese istorice obiective, poporul vechi rusesc s-a împărțit în trei ramuri independente.

Momentul apariției vechiului stat rus nu poate fi determinat cu suficientă acuratețe. Evident, a existat o depășire treptată a existentei entitati politice la statul feudal al slavilor răsăriteni - vechiul stat rus Kiev. În literatură, acest eveniment este datat diferit de către diferiți istorici. Cu toate acestea, majoritatea autorilor sunt de acord că apariția vechiului stat rus ar trebui să fie atribuită secolului al IX-lea.

Întrebarea cum s-a format vechiul stat rus nu este, de asemenea, complet clară. Cea mai veche cronică, Povestea anilor trecuti, dă motive să credem că în secolul al IX-lea. Vechiul stat rus a fost creat de varangi, deși nu spune acest lucru în mod direct. Este despre doar că trei prinți varangi au venit la Rus' și în 862 s-au așezat pe tronuri: Rurik - la Novgorod, Truvor - la Izborsk (nu departe de Pskov), Sineus - la Beloozero. Această mențiune cronică a fost adoptată încă din secolul al XVIII-lea. un grup de istorici germani care au lucrat la Academia Rusă de Științe și au dezvoltat versiunea varangiană a formării statului rus.

Deja în acel moment, normanismul a întâmpinat obiecții din partea oamenilor de știință ruși avansați, printre care se număra și M.V. Lomonosov. Oamenii de știință moderni și cercetătorii majori ai țărilor slave resping în mod predominant teoria normandă. Cu toate acestea, o anumită parte din autorii străini încă predică această teorie, deși nu într-o formă atât de primitivă precum se făcea anterior.

Principala respingere a teoriei normande este nivelul destul de ridicat de dezvoltare socială și politică a slavilor estici în secolul al IX-lea. Vechiul stat rus a fost pregătit de dezvoltarea de secole a slavilor răsăriteni.

1. Gordienko NS. „Botezul Rusiei”: fapte împotriva legendelor și miturilor. L., 1986.

2. Grekov B. D. Rusia Kievană. M., 1953.

3. Lovmyansky H. Rus' și normanzii. M., 1985.

4. Mavrodina P.M. Rusa Kievană și nomazi (Pecenegi, Torques, Polovtsieni). L., 1983.

Preambul
Ipoteze pe această temă - de unde provine pământul rusesc?

Fiecare dintre noi este interesat de unde provine pământul rusesc? Istoricii au creat multe ipoteze despre originea sa. Dacă rezumăm toate ipotezele existente despre originea statalității în rândul slavilor estici și numele „Rus”, atunci putem evidenția opt din set.

Prima ipoteză: normandă sau varangiană

„Nașii” săi au fost oamenii de știință germani G.3. Bayer (1694–1738) și G.F. Miller (1705–1783), care erau în serviciul academic în Imperiul Rus. Ei au susținut că vechiul stat rus a fost fondat de imigranți din Scandinavia - normanzii, care în Rus' erau numiți varangi. Au venit mai întâi la sloveni și au întemeiat orașul Ladoga. Iar Rurik cel mai mare stătea în Ladoga, iar al doilea, Sineus, stătea pe Lacul Alb, iar al treilea, Truvor, la Izborsk. Și de la acei varangi a primit numele de Țara Rusă.

Argumentul principal al normaniştilor este următorul: Rus' și-a luat numele de la cuvântul finlandez „ruotsi”, pe care finlandezii îl numeau pe suedezi la mijlocul secolului al IX-lea. Și ei încă îl numesc până în ziua de azi. Finlandezul „Ruotsi” înseamnă „Suedia”. Estonienii numesc Suediei Rootsi.

A doua ipoteză: slavă

Fondatorul teoriei slave (anti-normande) a originii vechiului stat rus a fost omul de știință rus M. V. Lomonosov (1711–1762). În versiunea varangiană, el a văzut o aluzie blasfemioasă la „defectiunea” slavilor, la incapacitatea lor de a organiza independent un stat pe pământurile lor din nord-estul Europei.

A treia ipoteză: iranian-slavă

Conform acestei ipoteze, existau două tipuri de Rus - Obodrit Rus sau Rugs, locuitori ai insulei Rügen (ei sunt numiți slavii baltici), și Rus Marea Neagră, descendenți ai triburilor slave și iraniene. Slovenii Ilmen i-au invitat pe Obodrit Rus să domnească. Când triburile slave de est s-au unit într-un singur stat - Rus', a avut loc o apropiere între două tipuri de Rus.

A patra ipoteză: celto-slavă

Potrivit academicianului Academiei Naționale de Științe din Ucraina, V.G. Sklyarenko, novgorodienii au apelat la slavii varangi (slavii baltici), care erau numiți Rutens sau Rus. Numele Ruten (Rus) provine de la unul dintre triburile celtice, deoarece celții Ruten au luat parte la formarea etnică a slavilor de pe insula Rügen.

Ipoteza a cincea: compromis sau slavo-varang

Una dintre primele încercări de a lega teoria normandă cu ideile anti-normaniștilor despre rădăcinile locale, slave, ale vechiului stat rus a fost făcută de celebrul istoric rus V. Klyuchevsky. El a considerat cea mai timpurie formă politică locală, formată în Rus' pe la mijlocul secolului al IX-lea, ca fiind „o regiune urbană, adică un cartier comercial guvernat de un oraş fortificat, care a servit în acelaşi timp şi ca un industrial (meşteşug). ) centru pentru acest district.” A doua formă politică locală, în opinia sa, au fost „principatele Varangie”. Din combinarea principatelor Varangie și a regiunilor orașului care și-au păstrat independența, a apărut o a treia formă politică - forma originală a „statului rus”.

Ulterior, această teorie a fost elaborată de academicianul ruso-sovietic M.N. Pokrovsky a numit „capitalismul comercial”.

A șasea ipoteză: indo-iraniană

Această ipoteză insistă asupra faptului că etnonimul „ros” are o altă origine decât „rus”, fiind mult mai vechi - sarmatian. Susținătorii acestei opinii, proveniți tot din M.V. Lomonosov, rețineți că oamenii „au crescut” au fost menționați pentru prima dată în secolul al VI-lea în „Istoria Bisericii” de către Zaharia Rhetorul, unde sunt așezați lângă popoarele „oamenilor câini” și amazonilor, pe care mulți autori le interpretează drept nordul. Regiunea Mării Negre. Din acest punct de vedere, este urmărită până la triburile de limbă iraniană (sarmați) ale Roxalanilor sau Rosomonilor, menționate de autorii antici.

A șaptea ipoteză: Khazar

Istoricul ruso-american G.V. Vernadsky a înaintat o ipoteză despre întemeierea Kievului de către khazari nu mai devreme de anii 830, când, ca urmare a unui mare război, khazarii i-au cucerit pe Vyatichi, nordici și Radimichi. Conform acestei ipoteze, cei trei frați Kiy, Shchek și Horeb erau khazari. Numele „Kiy” poate să provină din cuvântul turcesc kiy („malul râului”), deoarece clanul evreiesc conducător al statului Khazar era de origine turcă.

Ideea lui G.V. Vernadsky a fost dezvoltat de profesorul E. I. Pritsak de la Universitatea Harvard (SUA), autor al studiului istoric în șase volume „Originea Rusiei”.

În opinia sa, vechiul stat rus nu a fost fondat nici de varangi, nici de slavi. Era un sindicat multietnic și multilingv care, în procesul de stabilire a controlului asupra rutelor comerciale dintre Marea Baltică, Mediterană și Caspică, a creat o entitate politică în Europa de Est numită Rus. Cu alte cuvinte, „Rus” a fost inițial numit nu o comunitate etnică (nu un trib sau un popor), ci un grup social mobil special (corporație), format din războinici-negustori profesioniști. Sinteza unei corporații de nomazi marini și fluviali (vikingi, varangi) cu nomazi de stepă (khazars) a contribuit, potrivit lui Pritsak, la apariția în secolele IX-X. Volga-Kaganatul rusesc.

A opta ipoteză a fost compusă de istoricul austro-ungar-ucrainean M.S. Grușevski (la sfârșitul vieții, un academician sovietic). Aici vom încheia călătoria noastră istorică.

Cum se potrivesc apariția Kievului și Veliky Novgorod și nașterea Rusiei în aceste ipoteze? Acest lucru va fi discutat în următoarele capitole ale acestei cărți.