Prezentare „aspectul arhitectural al Rusiei antice”. Aspectul arhitectural al vechii Biserici Poarta Rusiei Sfantul Ioan Botezatorul

„Pictura Rusiei antice” - 4. Festiv. Această icoană a fost pictată de Simon Ushakov. Care este aspectul icoanei Maicii Domnului care îmbrățișează un copil pentru sine? Panagia. Față de tandrețe. icoane. Ochiul înflăcărat al Mântuitorului este o icoană de la mijlocul secolului al XIV-lea. Obiectivele lecției: Maica Domnului din Oranta (Semnul). Rublev „Trinitate”. Fresca Bisericii Mântuitorului de pe Nereditsa din Novgorod. 1199.

„Arhitectura Rus’ului” - 4. 3. Și aurul strălucește puternic peste tot, Casa Regală a vieții dezvăluie frumusețea... Ai chef să înveți ceva nou la lecție? Biserica Schimbarea la Față din Veliky Novgorod. Catedrala de mijlocire (Catedrala Sf. Vasile) Maeștrii Barma și Postnik. Cu ce ​​masura esti taiat? Biserica Înălțarea Domnului din satul Kolomenskoye (1532).

„Prințul Vladimir” - Întărirea puterii domnești; Întărirea autorității internaționale a Rusiei Kievene; Campaniile lui Vladimir Svyatoslavovich Arhitectura perioadei botezului Rusiei. prințul Vladimir. Cronicarii împart domnia lui Vladimir în două perioade: Vladimir este păgân și Vladimir este creștin. "Confuzie". Vladimir Svyatoslavich este fiul cel mai mic al prințului Svyatoslav și al menajerului prințesa Olga Malushi.

„Cultura Rusiei” - Cronici. Novgorod. Folclor. Două fluxuri culturale: literatura. Consolidare. Când primești ceva bun, amintește-l, dar când îl faci, uită-l. Capetele Catedralei Sf. Sofia. Prelegerea școlii. Stilul cu cupolă încrucișată. Planul cursului. Cine vrea să-i controleze pe alții trebuie să învețe mai întâi să se controleze pe sine. Cea mai importantă dintre cronici: O rană de la un prieten credincios este mai demnă decât un sărut de la un inamic.

„Arhitectura Rusiei Antice” - Capela Arhanghelului Mihail, secolele XVII-XVIII. În secolul al XVIII-lea. monumentele arhitecturii antice ruse erau de obicei numite gotice. Rusinovii erau o familie bogată de negustori din secolul al XVII-lea. Un cub este o formă complexă de acoperire care seamănă cu o ceapă tetraedrică. Un exemplu minunat de artă populară a construcției. Arhitectura din lemn a Rusiei antice.

„Vechiul stat rus” - Perun. Mokosh. Campanii de comerț și cucerire. A) Începutul secolului al XI-lea. B) Începutul secolului al XII-lea. B) A doua jumătate a XII. Echipă proprie. A cucerit Krivichi. B. Asia Centrală. Condiții preliminare pentru crearea vechiului stat rus. Au adunat tribut. Idol. Ghici Dumnezeu. Formarea vechiului stat rus. Nord. Stribog. I-a anexat pe Drevlyani, nordici și Radimichi.

Există un total de 39 de prezentări în acest subiect

Clasă: 10

Prezentare pentru lecție

Inapoi inainte

Atenţie! Previzualizările diapozitivelor au doar scop informativ și este posibil să nu reprezinte toate caracteristicile prezentării. Dacă sunteți interesat de această lucrare, vă rugăm să descărcați versiunea completă.

Tip de lecție:învăţarea de materiale noi.

Domeniul lecției: 90 de minute

Ţintă: pentru a forma idei despre trăsăturile arhitecturii Rusiei antice din secolele XII–XIV.

Sarcini:

• continuați cunoașterea arhitecturii antice rusești folosind exemplul arhitecturii principatelor Novgorod, Vladimir-Suzdal și Moscova;
• introduceți vechile tipuri de biserici rusești cu cupolă în cruce, cele mai remarcabile monumente;
• utilizați metoda comparației pentru a determina caracteristicile comune și diferențele în arhitectura unei perioade date;
• introduceți opera pictorilor de icoane ruși antici;
• să cultivăm respectul pentru moștenirea culturală a țării noastre.

Echipament pentru lecție: Manual de MHC clasa a X-a de G.I. Danilova. Computer, ecran, proiector sau tablă interactivă. Prezentare pentru lecție, instrucțiuni de utilizare a prezentării - vezi. Aplicație .

În timpul orelor

1. Moment organizatoric.

2. Actualizarea cunoștințelor.

3. Motivația de a studia un subiect nou. Enunțul problemei lecției.

În a doua jumătate a secolului al XII-lea. Au loc schimbări în viața vechiului stat rus, care vor determina și mai mult soarta culturii ruse pentru multe secole care vor urma. În Rus' începe o perioadă de fragmentare feudală.

Ce înseamnă acest lucru? Rusia Kievană se va împărți în 14 principate.

Ce este caracteristic acestei perioade? (războaie)

Citiți epigraful: „Simțul proporției, înțelegerea siluetei, instinctul decorativ, ingeniozitatea formelor - într-un cuvânt, toate virtuțile arhitecturale se găsesc de-a lungul istoriei Rusiei atât de constant și peste tot,

care sugerează talentul arhitectural absolut excepțional al poporului rus.” I.E.Grabar, critic de artă

Despre ce crezi că vom vorbi astăzi în clasă?

Dreapta. Vom vorbi despre arhitectura rusă antică, care și astăzi uimește prin măiestria ei și gustul artistic. Să facem cunoștință cu istoria creării capodoperelor arhitecturale, comparând-o cu istoria vechiului stat rus. Aflați caracteristicile arhitecturale ale templelor fiecărui principat și aflați dacă există diferențe fundamentale între ele (dacă există, ce) sau dacă toate sunt construite după un principiu comun.

4. Formarea de noi cunoștințe

Astăzi ne vom uita la arhitectura celor trei cele mai dezvoltate principate ale acelei vremuri: Novgorod, Vladimir-Suzdal și Moscova.

În timpul prelegerii, studenții completează tabelul din caiet:

5 slide Construcția arhitecturală a căpătat o amploare deosebită în Rus' odată cu adoptarea creștinismului în 988. În secolul al XI-lea, datorită creșterii orașelor, au început să se realizeze construcția din piatră. În toate orașele, a început construcția de temple și catedrale, mai întâi după asemănarea celor bizantine, iar apoi pe baza lor s-au dezvoltat propriile tradiții arhitecturale.

6-7 slide De-a lungul secolelor s-a format aspectul unic al arhitecturii antice rusești. Tipul de biserică cu cupolă în cruce s-a răspândit în această perioadă în Rus'. Baza bisericii cu cupolă în cruce este un pătrat, împărțit pe patru suporturi - în trei nave și se termină în est cu o absidă; în plan formează o cruce.

8-11 slide Sunt luate în considerare tipurile de temple: biserici cu corturi, cu etaje, biserici rotunde, temple pentru nave.

12-15 slide Tâmple cu mai multe cupole

16-19 slide Simbolismul culorii domului

20-26 slide Dicţionar arhitectural. Sunt luate în considerare elementele decorației exterioare a templului: absida, zakomara, tamburul, domul, portalul, centura arcutică.

Slide 27 Arta Marelui Novgorod. Cultura din Veliky Novgorod, care s-a separat de Kiev, a arătat trăsături distinctive. Arta sa a fost imprimată cu rigoare și simplitate. Cei mai buni maeștri din Novgorod au știut să creeze adevărate capodopere de arhitectură și artă plastică.

28 slide De la mijlocul secolului al XII-lea. În Novgorod, construcția domnească aproape a încetat și au apărut multe biserici parohiale mici. Biserica Schimbarea la Față de pe Nereditsa este considerată un exemplu izbitor al monumentelor arhitecturii Novgorod din ultima treime a secolului al XII-lea.

29 diapozitiv Aspectul bisericii este restrâns și strict. O cupolă, trei nave, trei abside altar dinspre est, două abside coborâte brusc. Singurul decor este o centură arcuită (sub formă de arc) sub cupolă cu opt ferestre înguste tăiate.

30-31 diapozitive Biserica a devenit faimoasă în lume datorită frescelor realizate într-o culoare deschisă neobișnuită: o combinație de culori galben-roșu ocru, verde moale și albastru. Culoarea albă este aplicată pe chipurile sfinților în mișcări mari, în relief. În timpul Marelui Război Patriotic, ca urmare a bombardamentelor fasciste, biserica a fost distrusă și multe dintre fresce nu au fost păstrate. Doar picturile altarului și secțiunile inferioare ale pereților au supraviețuit.

32-34 slide Biserica Nașterea Fecioarei Maria a fost construită pe locul unui sanctuar păgân din Peryn în secolul al XIII-lea. Se creează un nou tip de biserică, care a devenit decisiv pentru arhitectura din Novgorod din secolele XIV-XV. În clădirile ulterioare, proporțiile, forma acoperirii și decorul s-au schimbat, dar tipul de clădiri din Novgorod în sine a rămas neschimbat timp de 200 de ani.

35-38 slide Novgorod școală de pictură icoană. La sfârșitul secolului al XIII-lea s-a format școala de pictură a icoanelor din Novgorod. Perioada de glorie a avut loc în a doua jumătate a secolului al XIV-lea - începutul secolului al XV-lea. Multe icoane au pierit în incendiile medievale și în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.

O comunitate creativă apropiată a conectat maeștrii din Novgorod cu artiștii bizantini, printre care s-a remarcat în special Teofan Grecul. S-a stabilit la Novgorod în 1370. În 1378, a început să lucreze la pictura Bisericii Schimbarea la Față de pe strada Ilyin.

Culorile abundă în nuanțe de tonuri. Formele sunt modelate folosind lumină folosind alb și lumini, care transmite mai precis volumul.

Prima lucrare rusă cunoscută a lui Teofan a fost pictura Bisericii Schimbarea la Față de pe strada Ilyin din Novgorod, construită în 1374. Conform celei de-a treia cronici din Novgorod, maestrul a pictat templul în 1378, la ordinul boierului Vasily Danilovici și al orășenilor din Ilyin. Stradă. Conținutul principal al picturii este manifestarea luminii divine în lume și transformarea creației de către energiile divine.

Pictura lui Feofan se distinge prin libertatea compoziției, trăsăturile individuale ale personajelor descrise și o expresivitate extraordinară. Frescele lui Theophan arată aspre și amenințătoare. Feofan a avut o mare influență asupra picturii din Novgorod.

39-40 slide De la mijlocul secolului al XII-lea, cel mai mare centru al Rus'ului a devenit Vladimir - principatul Suzdal. La baza creativității arhitecturale din această perioadă a fost ideea unificării Rusiei sub conducerea prințului Vladimir-Suzdal Andrei Bogolyubsky. Construcția pe scară largă a noilor orașe se desfășoară. Pe lângă orașele antice - Rostov, Suzdal, Iaroslavl, se propun altele noi: Pereslavl-Zalessky, Yuryev-Polsky, Dmitrov, Moscova și mai ales Vladimir. Aici sunt create monumente de artă remarcabile. Multe dintre ele au supraviețuit până în zilele noastre.

41 slide Construcția noii capitale a principatului - orașul Vladimir - este în derulare. Bogolyubsky a ridicat fortificații și a determinat structura de planificare urbană, în care a dat locul principal construcției Catedralei Adormirea Maicii Domnului. Sub Andrei Bogolyubsky, arhitectura Vladimir-Suzdal a atins cea mai mare înflorire. Templele erau construite din piatră albă cioplită pe mortar de var, încoronate cu o cupolă înălțată pe un tambur înalt. Arhitectura acestei perioade s-a remarcat prin simplitatea decorului, proporții stricte și simetrie.

42-43 diapozitive Catedrala Adormirea Maicii Domnului a devenit cea mai mare clădire a noii capitale, centrul ansamblului său arhitectural. Situat pe malul înalt al Klyazma, a dominat orașul și împrejurimile sale, iar cupola de aur a catedralei putea fi văzută la mulți kilometri în jur.

În înălțime, Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir a depășit Catedralele Sf. Sofia din Kiev și Veliky Novgorod. Este realizat din calcar alb, iar capul central este acoperit cu „aur roșu”, pentru care a primit denumirea de „Golden-Domed”. La început a fost cu un singur cap, iar mai târziu a fost cu 5 capete. Înălțimea templului este de 2 ori lățimea sa.

44 slide Locul central din Catedrala Adormirii Maicii Domnului a fost ocupat de icoana bizantină a Maicii Domnului din Vladimir. Din frescele originale s-au păstrat doar fragmente de pictură ornamentală, în care se remarcă înaltul profesionalism al artiștilor care au executat-o.

45-46 slide Concomitent cu templul, a început construcția reședinței prinților Vladimir din Bogolyubovo, nu departe de care a fost ridicată Biserica de piatră albă a mijlocirii Sfintei Fecioare Maria pe râul Nerl, 1165. Biserica Mijlocirii de pe Nerl este o capodoperă a arhitecturii mondiale, culmea creativității maeștrilor Vladimir din perioada de glorie a principatului Vladimir-Suzdal. Ea este numită „lebăda albă” a arhitecturii ruse, o frumusețe și este comparată cu o mireasă.

47 -50 slide Cu ajutorul formelor, proporțiilor și detaliilor bine alese, arhitecții au reușit să depășească greutatea pietrei, creând impresia de imponderabilitate, de aspirație la înălțimi. Pentru prima dată, în proiectarea fațadelor au fost folosite structuri arhitecturale - reliefuri sub formă de măști feminine și de leu, precum și trei compoziții subiect, câte una pe fiecare fațadă. În centrul fiecărei fațade se află o figură în relief a faimosului rege biblic David psalmistul. Vrăjiți de muzica lui, leii, păsările și grifonii au devenit liniștiți. Templul este inclus pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO

51-54 slide Sculptura în piatră a jucat cel mai important rol în proiectarea artistică a bisericilor din Vladimir. Sculptorii au dat dovadă de adevărată pricepere, inspirându-se din tradițiile populare ale artelor decorative și aplicate. Dintre numeroasele biserici ale lui Vladimir, Catedrala Dimitrie din 1194 - 1197 se remarca prin eleganta si abundenta de decoratiuni.

Dantela subțire sculptată, care acoperă complet suprafețele pereților de la centura arcatura-coloană până la cupola în sine, este principala atracție a catedralei. Pereții sunt decorați cu aproximativ 600 de reliefuri.

Figurile lui Hristos, profeți și apostoli, martiri și sfinți războinici sunt combinate cu imagini de animale, măști de leu și copaci înfloriți.

55 slide Poarta de Aur este un monument remarcabil al arhitecturii antice rusești, situat în orașul Vladimir. Situl Patrimoniului Mondial UNESCO. Construit în 1164 sub domnitorul Vladimir Andrei Bogolyubsky. Pe lângă scopurile defensive, poarta avea și un caracter triumfal. Au decorat intrarea principală în cea mai bogată zonă princiară-boierească a orașului.

56 slide În perioada invaziei mongolo-tătare, numărul lucrărilor de pictură monumentală (frescuri) a scăzut brusc, pictura cu icoane a devenit tipul principal de artă plastică. Caracteristicile imaginii: dimensiunea mare a figurii care stă pe tron, rândul figurii, demonstrativitatea gestului (Dmitry scoate sabia din teacă), o privire victorioasă, hipnotică. În general, imaginea evocă asocieri cu inaccesibilitatea orașului, apărarea statului și credința creștină.

57-58 slide În secolul al XIV-lea, ținuturile rusești au început să se unească în jurul Moscovei. Arhitectura principatului Moscovei s-a bazat în mare parte pe tradițiile maeștrilor Vladimir-Suzdal, iar aici au fost invitați și arhitecți străini. Construcția primelor clădiri din piatră a început în Moscova din lemn. La Moscova se construiesc biserici din piatră albă, dintre care cele mai importante au fost Catedralele Adormirea Maicii Domnului și Arhanghelul, și se construiește o nouă cetate de stejar.

59 slide Mare Duce al Moscovei din 1325 și Mare Duce al Vladimir din 1328. A primit porecla Kalita (poșetă) pentru generozitatea față de săraci și bogăția enormă, pe care o folosea pentru a-și mări teritoriul prin „cumpărări” în principate străine.

Sub Ivan Kalita, Catedrala Adormirea Maicii Domnului (templul original nu a supraviețuit), Catedrala Mântuitorului de pe Bor (demolată în 1933), Catedrala Arhanghel (templul original nu a supraviețuit), Biserica Sfântul Ioan Climacul ( templul original nu a supraviețuit) și noua Biserică din stejar din Moscova au fost construite în Kremlinul Kremlinului din Moscova (clădire originală, neconservată).

60 -61 slide Prințul Moscovei și Vladimir, a construit un nou Kremlin de piatră la Moscova. A intrat deschis în luptă unică cu conducătorii Hoardei

În a doua jumătate a secolului al XIV-lea - prima treime a secolului al XV-lea, în perioada de intensificare a luptei împotriva Hoardei de Aur, Moscova a jucat un rol major. În scopuri defensive, în jurul Moscovei, în Nijni Novgorod, Serpuhov și alte orașe, au început să fie construite fortărețe bine fortificate. În timpul domniei lui Dmitri, Principatul Moscovei a devenit unul dintre principalele centre de unificare a pământurilor rusești, Marea Domnie a lui Vladimir a devenit proprietatea ereditară a prinților Moscovei, au fost câștigate victorii militare semnificative asupra Hoardei de Aur, Moscova de piatră albă. S-a construit Kremlinul, care a devenit cea mai importantă facilitate defensivă.

Slide 62 Kremlinul de piatră albă devine cea mai importantă facilitate defensivă. Zidurile aveau o lungime de aproximativ 2000 m. Cetatea avea doar 9 turnuri, dintre care 6 aveau porti de trecere. Moscova a dobândit reputația de „oraș puternic și glorios”.

Slide 63 Andrei Rublev este fondatorul școlii de artă din Moscova. Și-a petrecut tinerețea în Lavra Treimii-Serghie și a fost călugăr. A locuit la Mănăstirea Andronikov și a fost înmormântat acolo. În secolul al XV-lea, el se află pe primul loc printre pictorii de icoane ruși. Andrei Rublev este cel mai faimos și venerat maestru al școlii moscovite de pictură cu icoane, carte și pictură monumentală din secolul al XV-lea. Canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă în 1988 ca sfânt.

64-65 slide Prima mențiune a lui Andrei Rublev în cronică a apărut abia în 1405, indicând faptul că Teofan Grecul, Prokhor Bătrânul și călugărul Andrei Rublev au pictat Catedrala Bunei Vestiri din Kremlinul din Moscova. Lucrări de Andrei

Rublev, a supraviețuit foarte puțin: icoana centrală a catapetesmei Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Vladimir, „Mântuitorul în putere”, trei icoane în Zvenigorod: „Mântuitorul”, „Arhanghelul Mihail” și „Apostolul Pavel”; fragmente de fresce de pe stâlpii Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Gorodok.

66 slide Icoana Zvenigorod a „Mântuitorului Atotputernic” a suferit foarte mult de-a lungul timpului și, ca urmare a deteriorărilor mecanice, unele fragmente s-au pierdut. Cu toate acestea, principalul lucru a fost păstrat - chipul lui Hristos și o parte din hainele sale. Pentru Rublev, Mântuitorul este tocmai Mântuitorul, Mângâietorul, Mijlocitorul. Aspectul lui profund uman este acoperit de bunătate și compasiune față de oameni. Inscripția de pe icoană, luată din Evanghelie, spune: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați”.

67-68 slide A doua oară în cronică Andrei Rublev este menționat în 1408, când a realizat picturi murale cu Daniil Cerny în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir. Au trecut doar 3 ani, iar Andrei avea deja asistenți și studenți; până atunci, Andrei își formase deja pe deplin propriul stil individual, adevărat rusesc.

69 slide Pictograma centrală „Mântuitorul în putere” îl înfățișează pe Isus Hristos cu textul deschis al Evangheliei, așezat pe un tron. Rombul roșu, ovalul verde-albăstrui și patrulaterul roșu care încadrează pe Hristos simbolizează slava și „puterile” sale, cerești (în oval) și pământești (simbolurile celor patru evangheliști în colțurile rombului). Tonurile pure, blânde ale icoanei, ritmul ei solemn și clar mărturisesc înalta pricepere a artistului.

Slide 70 „Trinity” este apogeul creativității artistului rus Andrei Rublev. În icoană, atenția este concentrată pe trei îngeri și pe comunicarea lor tăcută. Ei sunt înfățișați așezați în jurul unui tron, în centrul căruia se află un vas cu capul unui vițel de jertfă, simbolizând mielul Noului Testament, adică Hristos. Îngerii stângi și mijlocii binecuvântează paharul. Dumnezeu Tatăl îl binecuvântează pe Dumnezeu Fiul să moară pe cruce în numele iubirii de oameni. Dumnezeu Duhul Sfânt (îngerul drept) este prezent aici ca un mângâietor, afirmând semnificația înaltă a iubirii jertfe, atot-iertătoare.

71 slide Calea vieții Andrei Rublev și Daniil Cherny au absolvit în 1430 la Mănăstirea Spaso-Andronikov de lângă Moscova. Opera acestor mari artiști a devenit un adevărat standard al „stilului Moscovei” de pictură. Picturile acestor maeștri pentru multe decenii următoare au determinat principalele trăsături ale școlii de pictură din Moscova și au dat un impuls spiritual și creativ puternic pentru dezvoltarea în continuare a artei plastice rusești.

Slide 72 Rezumarea conversației. În ciuda fragmentării feudale, un singur tip de biserică rusă poate fi urmărit în contururile templelor; numai în funcție de semnificația politică și de dezvoltarea economică a principatelor, templele diferă ca scară, numărul de cupole și bogăția interioară și decor exterior (cioplit).

În secolul al III-lea au suferit numeroase reconstrucții și modificări, care pot fi adesea descoperite doar ca urmare a unui studiu special. De-a lungul secolelor, s-a format aspectul unic al arhitecturii antice rusești.

5. Înțelegerea și consolidarea inițială

73-89 slide Elevii susțin un test interactiv.

6. Rezumând. Reflecţie. Evaluarea muncii elevilor la clasă.

Ce concluzii putem trage despre arhitectura rusă antică din secolele al XII-lea – al XIV-lea?

Baza cu patru stâlpi a templului, tipul templului cu cupolă în cruce, numărul simbolic de cupole, decorația interioară - fresce și icoane - un stil rusesc deosebit de scris, severitate și simplitate, impresionant.

În ciuda fragmentării feudale, un singur tip de biserică rusă poate fi urmărit în contururile templelor; numai în funcție de semnificația politică și de dezvoltarea economică, templele principatelor diferă ca scară, numărul de cupole și bogăția interioară și decor exterior (cioplit).

7. Tema pentru acasă.

Ce legătură are epigraful cu tema lecției?

Oh, vreau să trăiesc nebun!

Perpetuează tot ce există,

Impersonalul - a umaniza,

Cel neîmplinit – a realiza.

• Conform tradiției Vechiului Testament, Domnul, arătându-i lui Moise, l-a învățat cum să construiască un templu.
• La baza templului se află o cruce sau o corabie (biserica, ca o corabie, salvează în marea vieții).
• Exteriorul templului este încoronat cu cupole (1 -33).
• Domul este încoronat cu o cruce.

Culoarea exterioară a templului

• reflectă adesea dăruirea lui – către Domnul, Maica Domnului, vreun sfânt sau sărbătoare. De exemplu:
• Bely - un templu sfințit în cinstea Schimbării la Față sau Înălțarea Domnului
• Albastru - în cinstea Sfintei Fecioare Maria
• Roșu - dedicat martirilor
• Verde - pentru reverendul
• Galben - pentru sfânt

Conform simbolismului bisericesc, cupola indică creștinilor nevoia de a lupta de la pământesc la ceresc. Bisericile ortodoxe sunt construite cu un număr impar de cupole. Numărul capetelor templului dezvăluie în simbolismul numeric ierarhia structurii bisericii cerești. Numărul diferit de cupole, sau capitole, ale unei clădiri a unui templu este determinat de cui sunt dedicate.

• Cu un singur cap Domul templului simbolizează unitatea lui Dumnezeu, perfecțiunea creației. Bisericile cu o singură cupolă au fost construite cel mai adesea în epoca pre-mongolă și au fost un simbol al Dumnezeului Unic și al desăvârșirii creației (Biserica Mijlocirii pe Nerl, Biserica Duhului Sfânt în Lavra Treimii-Sergiu Cu două capete Cele două cupole ale templului simbolizează cele două naturi ale omului-Dumnezeu Isus Hristos, cele două zone ale creației (îngeresc și uman). Trei capete cele trei domuri ale templului simbolizează Sfânta Treime, este posibil să nu fie întotdeauna Treime (de exemplu, Catedrala Sf. Gheorghe a Mănăstirii Yuryev din Velikiy Cvadriceps templu. cele patru cupole simbolizează cele patru evanghelii, cele patru direcții cardinale.

• Cu cinci capete Templul are cinci cupole, dintre care una se ridică deasupra celorlalte, simbolizându-L pe Hristos ca Cap al Bisericii și pe cei patru evangheliști. Bisericile cu cinci cupole s-au răspândit în Rus', iar construcția lor s-a făcut atât în ​​antichitate, cât și în zilele noastre. Unul dintre cupole, de regulă, se ridică deasupra celorlalte, care simbolizează pe Isus Hristos și pe cei patru evangheliști. Uneori, o catedrală inițial cu cinci cupole după restructurare s-ar putea transforma într-una cu șase cupole (Catedrala Sf. Sofia din Novgorod), totuși, așa cum a apărut dintr-o catedrală anterior cu trei cupole. Motivele pentru astfel de reconstrucții au fost, de regulă, degradarea și incendiul. Recent au fost construite și biserici cu cinci cupole, precum, de exemplu, Catedrala Mântuitorului Hristos, reînviată recent la Moscova.

• Cu șapte capete Cele șapte cupole ale templului simbolizează cele șapte Taine ale bisericii, cele șapte Sinoade Ecumenice și cele șapte virtuți. Cu nouă capete Cele nouă cupole ale templului sunt asociate cu imaginea Bisericii cerești, constând din nouă ordine de îngeri și nouă ordine de oameni drepți. Treisprezece capete templu treisprezece cupole simbolizează pe Isus Hristos și pe cei doisprezece apostoli. Douăzeci și cinci de capitole poate fi un semn al unei viziuni apocaliptice a tronului Sfintei Treimi și a celor douăzeci și patru de bătrâni (Apoc. 11, 15-18) sau denota laudă la adresa Sfintei Fecioare Maria, în funcție de dedicarea templului. Treizeci și trei de capitole - numărul anilor pământeni ai Mântuitorului.

Templul Sofia la Kiev.

• Forma cupolei are o semnificație specială:
• în formă de cască - un simbol al luptei bisericii împotriva forțelor răului, al luptei împotriva inamicului,
• cârn - simbolul flăcării unei lumânări.

Biserica Sf. Vasile.

• „...Dumnezeu i-a dat lui Ioan al III-lea doi stăpâni ai râului Posnik și Barm...” și a fost ridicat un templu în cinstea cuceririi Kazanului. Simbolizează frumusețea și gloria.

• Forma complicată și culorile strălucitoare ale domurilor pe Catedrala Sf. Vasile vorbește despre frumusețea Ierusalimului Ceresc.

Culoare dom.

Aur - un simbol al gloriei cerești,

Albastru cu stele - dedicat Maicii Domnului,

Verde - culoarea Duhului Sfânt.

• Templele dedicate sfinților sunt adesea încoronate verde sau argintiu cupole.
• În mănăstiri există cupole negre - aceasta este culoarea monahismului.

• În 1328, domnia a trecut în cele din urmă la Moscova, Rus a fost unită, iar aceasta a format un nou stil arhitectural integral rusesc. A început o reconstrucție colosală a Kremlinului din Moscova și crearea unui nou ansamblu de oraș.

• Moscova comandă cei mai buni arhitecți din Tver, Pskov și Rostov și apelează la maeștri străini.

Biserica Mijlocirii din Fili.

• Sistemul tradițional cu cinci capete înseamnă cel mai mult Hristos și patru evangheliști. Capul central se ridică deasupra tuturor celorlalți.

Biserica din Nikitniki.

• O legătură organică cu natura este caracteristică arhitecturii antice rusești.
• Un nou stil neobișnuit apare în lucrările arhitecților ruși.

Biserica Poarta Ioan Botezatorul.

• Ca rezultat al comunicării creative, s-a format o nouă școală de arhitectură rusească .

Materiale

• https://ru.wikipedia.org/
• http://artwwworld.org.ua/Istorija_iskusstv/Iskusstvo_srednevekovoj_Rusi

• istoricus.ru

• Poveste arhitectura Rusiei antice a început odată cu crearea statului Kiev și această etapă s-a încheiat abia odată cu apariția Imperiului Rus. Primele biserici sunt considerate a fi Novgorod, Kiev și Vladimir. Domnia lui Yaroslav cel Înțelept (secolul al XII-lea) este considerată a fi perioada de glorie a arhitecturii. În secolul al XIII-lea, dezvoltarea arhitecturii bisericești în Rus' a încetinit, aceasta datorită apariției jugului tătar-mongol. Și în secolul al XV-lea, deja în timpul domniei lui Ivan al III-lea, dezvoltarea rapidă a arhitecturii arhitecturale a început din nou.

• Catedrala a fost construită din materiale amestecate - piatră și cărămidă. Designul său este strict simetric și nu există galerii. Inițial, pereții acestei catedrale nu au fost văruiți. Acest lucru se datorează faptului că arhitecții slavi s-au concentrat în primul rând pe modelele bizantine, în care s-a acordat preferință mozaicului și placajului cu marmură. Puțin mai târziu, mozaicurile au fost înlocuite cu fresce, iar marmura cu calcar.

• Cadrul compoziției arată ca o biserică cu cupolă în cruce cu cinci nave. Acest tip de construcție este caracteristic doar templelor construite în secolul al XI-lea.
• Mai multe catapeteasmă au fost construite în Catedrala Hagia Sofia, sau mai bine zis, au fost trei dintre ele. Principalele icoane situate în catedrală: icoana Maicii Domnului „Semnul”, Eutimie cel Mare, Antonie cel Mare, Sfânta Savva cea Sfințită, Icoana Tihvin a Maicii Domnului. S-au putut păstra rămășițele cărților sfinte, dintre care cele mai supraviețuitoare sunt șase cărți: Principesa Irina, Prințul Vladimir, Prinții Mstislav și Fiodor, Arhiepiscopii Nikita și Ioan. Crucea cupolei centrale este decorată cu o figură în formă de porumbel, care este un simbol al Duhului Sfânt.

• Unul dintre monumentele arhitecturale remarcabile ale Rusiei Antice. Biserica este realizată în întregime din piatră și este considerată vârful arhitecturii din piatră albă. A fost construită în 1165, din ordinul prințului Andrei Bogolyubsky, în onoarea fiului său decedat, care a fost ucis de bulgari. Templul a fost ridicat în regiunea Vladimir, pe interfluviul râurilor Nerl și Klyazma.

• Templul conține un număr mare de mozaicuri cu imagini ale sfinților principali. Astfel de lucrări sunt realizate pe un fundal auriu, ceea ce ajută la evidențierea bogăției acestor capodopere. Mozaicele includ mai mult de 177 de nuanțe. Dar numele maeștrilor creatori care au creat o asemenea frumusețe rămân necunoscute până în prezent.

• Locația mănăstirii este orașul Kiev (Ucraina). Situat pe coasta Niprului, pe două dealuri. La început, pe locul mănăstirii a existat o peșteră obișnuită, în care a intrat duhovnicul Ilarion, dar când a fost numit mitropolit al Kievului, peștera a fost abandonată. Cam în același timp, călugărul Anthony a ajuns la Kiev, a găsit peștera lui Hilarion și a rămas în ea. Puțin mai târziu, peste peșteră a fost ridicată o biserică și deja în 1073 era căptușită cu piatră. În 1089 a fost sfințit. Frescele și mozaicurile care decorează biserica au fost realizate de maeștri bizantini.

• Compoziția a fost ridicată în Vladimir, baza căreia a fost construită ordinul prințului Andrei Bogolyubsky în 1164. Au fost construite în total 5 porți, dintre care doar cele de Aur au supraviețuit până astăzi. Au servit drept intrare în partea princiară a orașului, care era considerată cea mai bogată. Construcția porții a fost realizată de meșteri Vladimir. Înălțimea arcului de triumf al Porții de Aur ajunge la paisprezece metri. Scopul principal al structurii a fost acela de a proteja orașul Vladimir de raiduri. Designul s-a bazat pe o platformă de luptă de pe care erau trase inamicii. Rămășițele sitului sunt încă în poartă. S-a putut intra și ieși din șantier folosind o scară de piatră adiacentă acestuia.