activitate umană oportună, în cursul căreia, cu ajutorul instrumentelor, el influențează natura și o folosește pentru a crea obiecte necesare pentru a-și satisface nevoile. T. reprezintă unitatea a trei puncte: 1) activitate umană intenționată, oportună sau munca în sine; 2) articole; 3) mijloace de muncă.
Mare Definitie
Definiție incompletă ↓
MUNCĂ
activitate oportună, conștientă, în procesul căreia o persoană, cu ajutorul instrumentelor tehnologiei, stăpânește, schimbă și adaptează obiectele naturii la scopurile sale. Adică modul în care schimbul de substanțe între om și natură înseamnă că omul folosește mecanice, fizice și Proprietăți chimice obiectele și fenomenele naturii și le face să se influențeze reciproc pentru a atinge un scop prestabilit. În același timp, activitatea muncii este inerentă, după cum a remarcat Marx, care mediază, reglează și controlează funcții care se schimbă odată cu dezvoltarea științei și tehnologiei.
Folosind tehnici manuale, artizanale și cunoștințe empirice, o persoană a stabilit noi relații între obiectele naturii și procesele sale și astfel a realizat un schimb de substanțe cu natura (funcția de mediere). Tehnologia mașinilor și cunoștințele științelor naturii au permis omului să influențeze interacțiunea dintre diverse fenomene naturaleși obiecte (funcția de reglare). Și în sfârșit, revoluția științifică și tehnologică modernă îi oferă posibilitatea de a stăpâni, de a controla mecanism intern fenomene și obiecte ale naturii (funcția de control). În acest caz, conținutul muncii se dezvăluie în caracterul concret al funcțiilor muncii, determinat de tehnică, tehnologie, organizare a producției și priceperea muncitorului. Ea reflectă metoda de conectare a producătorului cu mijloacele de producție, determinată de nivelul de dezvoltare al forțelor productive, a căror verigă centrală este omul. Fiind o condiție naturală a vieții, t. s-a desfășurat întotdeauna în cadrul unor relații sociale determinate istoric care lasă amprenta caracterului său.
Natura capitalismului reflectă modul în care producătorul este conectat la mijloacele de producție, care este determinat de relațiile de proprietate care predomină într-o societate dată. De exemplu, într-o societate de sclavi, sclavul și mijloacele de producție erau unite ca proprietate a proprietarului de sclavi, iar acest lucru a dat naștere la dependența personală a muncitorului față de cel care și-a însușit rezultatele producției sale. o societate bazată pe proprietatea privată a mijloacelor de producţie, muncitorul se poate uni cu acestea vânzându-i pe ale lui forță de muncă. Prin urmare, natura muncii într-o astfel de societate reflectă condițiile de angajare a forței de muncă. Caracterul lui T. reflectă natura sa socioeconomică într-o societate aflată într-un anumit stadiu de dezvoltare. Din acest punct de vedere, asemenea forme istorice de tiranie precum sclavia, feudalismul și diferite forme l-a angajat pe T.
Natura producției sociale determină obiectivele producției sociale într-o gamă largă (de la o simplă creștere a profiturilor până la a face din creșterea bunăstării materiale și spirituale a muncitorilor piatra de temelie), iar în sfera distribuției, produse în care bogăția socială este distribuită între diferitele pături ale societății. Cât despre cantitatea acestei bogății, aceasta depinde de nivelul de dezvoltare al forțelor productive.
Conținutul și caracterul t. reprezintă unitatea celor două laturi ale aceluiași fenomen, esența și forma t. socială și sunt definite ca categorii pereche. Ceea ce au în comun este modul în care producătorul este conectat la mijloacele de producție; diferența lor constă în faptul că conținutul tehnologiei se dezvoltă în funcție de nivelul de dezvoltare a forțelor productive, iar natura tehnologiei - de stat. relaţiile economiceîn societate. Societatea feudală era caracterizată de tehnologia artizanală, bazată pe utilizare unealta de manași tehnologie empirică. Calificările unui artizan depindeau direct de complexitatea subiectului și, în consecință, de funcțiile implicate în prelucrarea acestuia. Cine voia să fie maestru era obligat să stăpânească meșteșugul în întregime. Trăsăturile meșterului T. au determinat și specificul pregătirii sale, care de fapt exclude pregătire teoreticăși a dobândit caracterul de ucenicie practică, întins ani lungi. Universalitatea funcțiilor muncii a presupus înalte calificări meșteșugărești. Cu toate acestea, această calificare s-a combinat cu nivelul cultural scăzut al muncitorului, datorită nivelului scăzut de cunoștințe despre lume la acea vreme, precum și faptului că educatie generala pentru majoritatea artizanilor a fost de scurtă durată sau inexistentă. Succesul afacerii în producția de artizanat depindea în primul rând de talentul artizanului, al său calitati personaleși abilități. Dobândind o cultură profesională înaltă prin mulți ani de pregătire, fiind producător și antreprenor care produce și își vinde marfa, artizanul a acționat ca subiect, creator de cultură, dar pe acea bază culturală și tehnică scăzută, ceea ce a dus la o organizare extrem de lentă. si dezvoltare tehnica.
Trecerea la producția de mașini a determinat dezvoltarea relațiilor capitaliste asociate cu utilizarea tehnologiei angajate, au avut loc schimbări calitative profunde în conținutul tehnologiei muncitorului, în care se realizează cea mai importantă regularitate a progresului tehnic și anume transferul de mediere. funcții de la om la mașină. Producția de mașini marchează începutul transformării științei într-o forță productivă directă și familiarizarea muncitorului cu realizările științifice și tehnologice necesare controlului mașinii. Experiența empirică în tehnologie continuă să joace un rol semnificativ, dar muncitorul nu se mai poate limita la el. I se cere să aibă un anumit nivel de educație generală și specială, o anumită cantitate de cunoștințe profesionale și, împreună cu aceasta, să dețină abilități destul de complexe de aptitudine fizică.
V conditii moderne când mult mai mult profit este „stors” din calificări decât din forța fizică, este recomandabil să se formeze o forță de muncă universală cu nivel inalt educaţie. Structura tehnică a producției interne în condițiile actuale este eterogenă. În tehnica, tehnologia și organizarea t., coexistă și se împletesc, în primul rând, rămășițele trecutului — volume semnificative de t. fizice manuale necalificate și grele; în al doilea rând, baza producției de astăzi este tractorul complex-mecanizat; în al treilea rând, scopul general al progresului științific și tehnologic este automatizat t. producție modernă acele tipuri de T. care s-au înlocuit istoric unul pe altul. Dacă progresul tehnologic stă la baza schimbării tipurilor de tehnologie, atunci principalul motiv al coexistenței lor este neuniformitatea sa, împletirea bazei tehnice a producției de tehnologie din trecut, prezent și elemente de tehnologie ale viitorului. Dezvoltarea neuniformă a ingineriei, tehnologiei și organizarea producției în diferite industrii, în diferite întreprinderile industriale determină păstrarea naturii de masă a antrenamentului fizic necalificat și a greutății, care nu contribuie la social și dezvoltare profesională muncitorii.
Situaţia socială este de aşa natură încât în stadiul actual productie domestica până acum, are nevoie de 70% din purtătorii de t predominant fizic și 30% de t predominant mental. organizatie publica T. de muncitori angajaţi de tipurile indicate de T., apare în condiţiile actuale ca diferenţă socială şi culturală. Natura socială a diferențelor se manifestă prin faptul că specialiștii fizici și psihici, calificați și necalificați dictează cerințe diferite pentru nivelul de educație generală și specială și pregătire profesională a lucrătorilor, cultura lor profesională și creează diverse posibilitati pentru implementarea abilităților profesionale și personale în procesul muncii.
Legile de bază care guvernează dezvoltarea tehnologiei sociale sunt legile diviziunii și schimbării tehnologiei și legea concurenței care sporește interacțiunea lor. Conținutul legii diviziunii comerțului este că formațiunile sociale dau naștere unor metode proprii de divizare a comerțului, iar fiecare nouă formație adaugă noi tipuri de divizare a comerțului, inerente numai acesteia, decurgând din nivelul de dezvoltare a sectorului productiv. forţele şi natura relaţiilor economice. Deschizându-și drumul în mod spontan și în același timp ca o necesitate obiectivă, această lege determină dinamica împărțirii lui T. în ei. tipuri diferite(fizică și psihică, industrială și agricolă, calificată și necalificată, executivă și managerială etc.) și în același timp - baza împărțirii societății în grupuri sociale angajate de tipurile de fabricație de mai sus și relația dintre grupuri în funcție de statutul lor social și prestigiul producției.Legea diviziunii producției este legată de legea schimbării producției, care a apărut în procesul de înlocuire a producției cu producția de mașini. , când a devenit necesară formarea unei forțe de muncă flexibile, universale, dezvoltate multilateral. , capabilă de învățare și recalificare permanentă în cursul schimbării Procese de producție. O cerinţă imuabilă a legii schimbării lui T. este mobilitatea accelerată a funcţiilor muncii. Legea obiectivă care influențează interacțiunea legilor diviziunii și schimbării capitalului prin relațiile subiecților de proprietate este legea concurenței, care obligă capitalul, în cuvintele lui Marx, să tensioneze forțele productive ale capitalului pentru că le-a tensionat înainte. . Toată producția socială devine arena legii concurenței în procesul revoluționării sale permanente.
Mare Definitie
Definiție incompletă ↓
Muncă
activitate instrumentală socială materială oportună care vizează satisfacerea nevoilor individului și ale societății. În procesul de transformare, omul mediază, reglează și controlează schimbul dintre el și natură. Schimbând condițiile naturale ale vieții sale în procesul de transformare, omul își schimbă și propria natură și își dezvoltă puterile și abilitățile creatoare. T. este atât o modalitate de înstrăinare a omului de natură, cât și o formă de legătură între societatea umană și natură. În materialismul istoric, tehnologia este privită ca un fel de substanță a istoriei, ca o modalitate fundamentală viata umana, ca o „celulă” a întregii varietăți de forme ale relației unei persoane cu lumea. În procesul activității de muncă cu scop, o persoană (subiectul lui T.), cu ajutorul instrumentelor T. create de acesta, transformă obiectul lui T. în Produsul de care are nevoie. Produsul tehnologiei este determinat de specificul obiectului (materialului), de nivelul de dezvoltare a instrumentelor și de scopul și metoda de implementare a acestuia. În cele din urmă, produsul T. există în mod ideal în capul uman înainte de a fi creat. Deși scopul organizează procesul de t., subordonând voința subiectului care acționează, principalul criteriu de dezvoltare a t. îl constituie instrumentele de t. relații între oameni - relații de producție. Întrucât turismul este o activitate socială, colectivă, este nevoie de mijloace de organizare a acestuia. Vorbirea articulată, limbajul, a devenit un astfel de mijloc de organizare și control. Dezvoltarea ulterioară a societății depinde în mare măsură de îmbunătățirea instrumentelor pentru relațiilor industriale. Aceste caracteristici ale t. deosebesc semnificativ natura activității umane de comportamentul instinctiv al animalelor, ceea ce i-a permis lui Marx și Engels să-l considere pe t. ca un fel de „creator” al istoriei umane, să creeze o „ipoteză a muncii” a originii omul si societatea (antroposociogeneza). Problema apariției unei persoane care gândește, vorbește, este capabilă să lucreze împreună cu propriul soi, a fost considerată de Engels în lucrările „Dialectica naturii”, „Rolul muncii în procesul de transformare a maimuțelor în oameni”. . Engels a sugerat existența unei mișcări complexe de pendul de la modele biologice la noi modele sociale calitativ și înapoi în procesul antropogenezei. Datorită schimbării conditii naturale viața, viitorul om a început să folosească mai des obiecte naturale (pietre, bețe) în activitatea sa obiectivă; a fost nevoit să se îndrepte pentru o mai bună orientare pe terenul în schimbare; caută protecție împotriva frigului în schimbările climatice. Aceste premise naturale au stimulat dezvoltarea celor mai simple abilități de muncă, care, la rândul lor, au dus la o schimbare a structurii mâinii. Eliberată de participarea la mișcare, mâna a devenit un organ și, în același timp, un produs al lui T. Mâna, ca organ biologic, și-a pierdut specializarea naturală, ceea ce a creat condiții pentru îmbunătățirea abilităților sale nespecializate, pentru extinderea gamei de obiecte prin care se poate influenţa natura. Toate acestea conduc la faptul că o persoană era capabilă să acționeze „după măsura de orice fel” (Marx). Dezvoltarea societății și a omului este acum direct legată de îmbunătățirea instrumentelor de tehnologie.Producția de instrumente de tehnologie este un proces colectiv, care este cea mai importantă trăsătură definitorie a acestuia. Animalele pot folosi obiecte naturale în propriile lor acțiuni, dar nu fac niciodată instrumente T. folosind instrumente T. Chiar și cele mai primitive unelte T. fixate și transmise altor indivizi nefixate instinctiv „scheme de activitate”. Metodele ideale, dezvoltate istoric, generalizate ale activității muncii sunt fixate în instrumentele lui t., forma și funcțiile acestora. Instrumentele T. obligă o persoană să acționeze conform logicii schemei generale T.. În procesul de învățare, stăpânirea instrumentelor T. devine cel mai important mijloc de socializare a indivizilor, introducându-i în normele culturii. Instrumentele lui T. au fost primul obiectiv, „abstractele” materiale care au influențat formarea și dezvoltarea gândirii în sine. În procesul activității colective, oamenii au și „nevoia de a-și spune ceva unii altora”, și subiectul unei „conversații”, adică au ceva de spus altuia. Nevoia și-a creat organul. Laringele maimuței și-a schimbat structura - aceasta a devenit condiția prealabilă biologică pentru apariția vorbirii. Mișcarea pendulului de la biologic la social, de la social la biologic se accelerează. Cauzele sunt aproape imposibil de separat de efecte. Ca urmare, modelele naturale și biologice se estompează în fundal, o persoană dobândește formă socială, evoluția biologică s-a încheiat și de acum încolo omul trăiește după noi legi sociale, chiar mănâncă și bea „ca o ființă umană”. Intră în vigoare selecția socială, care se manifestă în îmbunătățirea procesului muncii și în transferul deprinderilor de muncă către generațiile următoare. T. devine regulatorul relației omului cu natura, proces care separă omul de natură și îl leagă de ea. Formele de comunicare, vorbire și gândire care devin mai complexe în procesul de socializare duc la apariția unui nou tip de organizare a vieții – a societății. Limbajul nu fixează doar (pentru memorare) anumite semnificații ale obiectelor, ci participă activ la procesul de generare a acestor semnificații. Astfel, apare o nouă integritate supra-biologică, proto-socială. T. leagă participanţii activități comuneîn comunitate, mediază comunicarea acestora. Dezvoltarea ulterioară a omului este reprezentată de dezvoltarea relațiilor sociale și a formelor culturale de conservare și dezvoltare a acestora. În procesul creării formelor de cultură, modalităților culturale de autoreglare viata publica omul se creează și ca subiect și creator al său, adică ca om social. În T. şi prin T. toate nevoile umane sunt satisfăcute. T. devine principala modalitate de autoafirmare a unei persoane în lume. Prin urmare, producția este trăsătura fundamentală, esențială a omului și a societății. În turism, calitățile fizice și spirituale ale unei persoane sunt îmbunătățite și se formează nevoile culturale umane adecvate. Astfel, în T. se creează nu numai produse de consum, ci și actorul însuși, subiectul lui T. - o persoană. În acest sens, pe bună dreptate, putem spune: „Munca l-a creat pe om”. Animalul folosește natura doar și produce schimbări în ea doar în virtutea prezenței sale. Omul forțează natura să-și servească scopurile și, prin urmare, o domină. În dezvoltarea formelor de creativitate de la formele primitive impuse de necesitatea externă la formele creative libere s-a reflectat procesul dezvoltării progresive a omenirii. Deși ipoteza „muncii” explică multe aspecte ale antroposociogenezei, este considerată insuficientă de oamenii de știință moderni, inclusiv de cei domestici. Unul dintre argumentele esențiale este că genetica neagă moștenirea trăsăturilor dobândite. Această situație încurajează oamenii de știință să caute noi versiuni ale apariției omului.
Mare Definitie
Definiție incompletă ↓
MUNCĂ
(muncă) Resursele umane, acționând ca unul dintre factorii de producție. Oferta de muncă este formată din toți cei care sunt capabili și doresc să muncească, inclusiv cei care desfășoară activități independente și șomeri și angajati. Munca este caracterizată de diferite niveluri de aptitudini și calificări. Economia muncii este o ramură a teoriei economice care studiază cererea și oferta de muncă (forța de muncă). Munca organizată se referă la rolul sindicatelor în negocierea salariile, programul și condițiile de muncă, măsurile disciplinare și termenele de concediere, precum și reprezentarea intereselor muncii la nivel politic.
Economie. Dicţionar. - M.: „INFRA-M”, Editura „Ves Mir”. J. Black. Ediție generală: Doctor în Economie Osadchaya I.M.. 2000 .
activitate conștientă, consumatoare de energie, în general recunoscută a unei persoane, a oamenilor, care necesită aplicarea eforturilor, punerea în aplicare a muncii, unul dintre cei patru factori principali de producție.
Raizberg B.A., Lozovsky L.Sh., Starodubtseva E.B.. Dicționar economic modern. - Ed. a II-a, corectată. Moscova: INFRA-M. 479 p.. 1999 .
Dicționar economic. 2000 .
Sinonime:Antonime:
Vedeți ce este „MUNCĂ” în alte dicționare:
muncă- manopera si... Dicționar de ortografie rusă
muncă- manopera /... Dicționar de ortografie morfemică
MUNCĂ- MUNCĂ. Cuprins: Enunțul general al problemei ........... 881 Raționalizarea forței de muncă ...................... 893 Programul de lucru ... ............... .......901 Munca femeilor..................911 Munca minorilor.. ............9? în Protecția muncii și legislația privind... Marea Enciclopedie Medicală
Activitatea oportună a unei persoane, în cursul căreia ea, cu ajutorul instrumentelor, influențează natura și o folosește pentru a crea obiecte necesare pentru a-și satisface nevoile. Considerat în asemenea vedere generala… … Enciclopedie filosofică
Înnobilează o persoană. Vissarion Belinsky Blestemul muncitoresc al clasei băuturi. Oscar Wilde Am întâlnit foarte puțini oameni care exaltă munca grea. Și, ciudat de spus, toți erau aceiași oameni pentru care lucrasem toată viața. Bill Gold Monkey...... Enciclopedie consolidată a aforismelor
Muncă- Muncă ♦ Muncă O activitate plictisitoare sau plictisitoare făcută de dragul a altceva. Desigur, poți găsi plăcere în muncă, poți chiar să iubești munca. Dar aceasta este încă muncă, nu joacă, pentru că munca este apreciată nu de dragul muncii și ... ... Dicţionar filosofic Sponville
soțul. muncă, ocupație, exercițiu, afaceri; tot ceea ce necesită efort, sârguință și grijă; orice tensiune a forțelor corporale sau mentale; orice este obositor. Omul este născut pentru a munci. Nu există bunătate fără muncă grea. Hrana forței de muncă și haine. Lenea doborâtă de la muncă. Ce… … Dicţionarul explicativ al lui Dahl
Exist., m., folosi. foarte des Morfologie: (nu) ce? munca, de ce? munca, (vezi) ce? munca decat? munca grea, ce? despre munca; pl. ce? funcționează, (nu) ce? munca, de ce? munci, (vezi) ce? munci decât? munca, despre ce? despre munca 1. Munca se numeste ...... Dicționarul lui Dmitriev
Dicționar explicativ al lui Ushakov
MUNCĂ, muncă, soț. 1. numai unitati Activitate umană oportună, muncă care necesită stres psihic și fizic. „Principiul socialismului este implementat în URSS: de la fiecare după abilitățile sale, la fiecare după munca lui.” Istoria PCUS (b). ... ... Dicționar explicativ al lui Ushakov
MUNCĂ, muncă, soț. 1. numai unitati Activitate umană oportună, muncă care necesită stres psihic și fizic. „Principiul socialismului este implementat în URSS: de la fiecare după abilitățile sale, la fiecare după munca lui.” Istoria PCUS (b). ... ... Dicționar explicativ al lui Ushakov
Cărți
- Trud 7 55-56-2018, Redacția ziarului Trud 7. Săptămânal de familie. Cele mai recente știri din lume și din Rusia. Interviuri cu vedete, știri din sport, cinema, cultură. Program TV…
Și explică pentru ce este folosit și ce tipuri se întâmplă.
Foc
Focul a fost un însoțitor necruțător al omului de multe milenii. În cele mai vechi timpuri, le-a oferit oamenilor posibilitatea de a se încălzi în iarna rece, de a se proteja de animalele sălbatice, de a pregăti hrană moale pe care bătrânii și copiii le puteau mânca, de a trimite un semnal de primejdie și, în final, de a lumina camera.
Este greu de spus exact când strămoșii noștri au început să folosească focul și să-l producă singuri și câte situații au fost când această cunoaștere și pricepere s-au pierdut. Dacă vorbim despre metoda care a existat atunci de multe secole, atunci probabil că originea ei este următoarea: atunci când prelucrează unelte din piatră, cineva a observat scântei care zboară de pe piesa de prelucrat și a decis să încerce să facă un foc cu ajutorul lor și nu prin frecarea lemnului. împotriva lemnului, care este un proces extrem de lung și laborios.
Mai târziu, această metodă a fost schimbată și, în locul uneia dintre pietre, oamenii au început să folosească o bandă de fier cu crestături, iar materialul de aprindere a fost înlocuit cu un tinder special pregătit în prealabil. Așa s-a născut flacăra. Dar cum este și cum este făcută? Vom vorbi despre asta.
Definiție
Tinder este un material care este folosit pentru a face foc cu silex și silex. De regulă, se aprinde foarte ușor sau începe să mocnească chiar și de la scântei minore. Cârpe, vată pufoasă, conuri de brad uscate, hârtie frecată cu ceară sau impregnată cu vapori de substanțe combustibile și multe altele pot acționa ca tinder. Dar dacă dezasamblam sensul cuvântului „tinder”, atunci numele său provine de la ciuperca tinder, care crește pe aproape întreg teritoriul Rusiei și o parte a Europei și a fost folosită din cele mai vechi timpuri ca material pentru a face foc. De-a lungul timpului, cuvântul „tinder” a devenit un cuvânt de uz casnic și este folosit pentru a se referi la orice substanțe care sunt folosite împreună cu un oțel.
Acum luați în considerare procesul de fabricare a tinderului dintr-o ciupercă și alte materiale.
de fabricație
Țesătura de bumbac ars a fost al doilea cel mai popular material pentru fabricarea tinderului. Pentru a da proprietățile dorite, a fost „copt” la foc, așezat într-un recipient rezistent la foc, de exemplu, într-un castron de lut sau o cutie de tablă. După aceea, un astfel de tinder s-a aprins foarte ușor chiar și de la scântei imperceptibile. Deci acum știm ce este tinder.
Dar totuși, inițial și istoric, tinder a fost făcut dintr-o ciupercă tinder. Pentru a face acest lucru, este necesar să tăiați partea sa spongioasă și poroasă în felii subțiri. Apoi au fost amestecate cu frasin de lemn, umplut cu apă și fiert la foc mic câteva ore. După fierbere, bulionul în sine a fost scurs, iar substanța rezultată a fost frământată, bătută într-o stare asemănătoare clătitei și uscată. După toate aceste proceduri, un astfel de tinder ar putea fi ușor aprins cu ajutorul scânteilor, apoi avânta flacăra care mocnește și a da foc oricărui alt material. Acum știm exact ce înseamnă cuvântul „tinder”.
Cremene
După cum am menționat deja, rolul tinderului ar putea fi diverse materiale de origine naturala, dar din moment ce extragerea focului cu ajutorul unui silex si otel necesita indemanare, stramosii nostri au preferat sa pregateasca tinderul din timp si din materiale care se aprindeau cel mai simplu si usor. La urma urmei, uneori a fost necesar să se facă foc sub un vânt puternic sau pe vreme umedă. Ne-am dat seama ce este tinderul, acum să ne uităm la detaliile oțelului în sine.
- Kresalo. De obicei, este o bandă de metal durabil, a cărei suprafață este acoperită cu mici crestături în felul unei pile. Acest lucru a fost făcut pentru a facilita procesul de extracție a scânteilor. Când lovește suprafața „cremenului”, cele mai mici particule se desprind din acesta din urmă, care se aprind în aer și au o temperatură de aproximativ 900-1000 de grade Celsius. Și, căzând pe tinder, aceste particule îl fac să se aprindă sau să mocnească.
- Cremene. Din cele mai vechi timpuri, o bucată de sulfură de fier - pirita a fost folosită ca acest articol. A fost selectat ținând cont de comoditatea ținerii, de absența fisurilor (pirita este foarte fragilă) și de absența porilor mari, deoarece din cauza acestora se va uda în mod constant. Nu se știe exact când strămoșii noștri au început să folosească sulfura de fier. Potrivit unei versiuni, mineri medieval timpuriu a observat că, în urma lovirii acestui mineral cu un murat, s-a format o cantitate semnificativă de scântei strălucitoare și fierbinți, iar această proprietate a piritei a fost apoi folosită în mecanismul de a face foc.
- Tinder. Ce este, am rezolvat deja. Dar, în lipsa unui material combustibil special pregătit în prealabil, iarba uscată, lâna, vata, mușchiul, puful de pasăre și orice ar putea fi aprins de la scântei ar putea fi folosite ca atare.
Tinder. Verificați cuvântul
Din punct de vedere etimologic, acest caz cuvântul de testare este „ciuperca tinder” sau „ciuperca tinder” - un tip de ciupercă din care această ciupercă a fost făcută istoric material combustibil pentru silex.
Silex și silex modern
În ciuda faptului că în timpul nostru, producția de foc a încetat de mult să mai fie o problemă, vânătorii, turiștii, pescarii și locuitorii din satele de taiga deosebit de îndepărtate continuă să folosească oțelul. Dar fotoliul și „cremenul” unui aprins de foc modern sunt realizate din aliaje metalice speciale, care dau snopi întregi de scântei fierbinți și chiar și scoarța mare de mesteacăn poate fi incendiată cu ele fără dificultate.
1. Munca este condiția de bază și indispensabilă a existenței umane. Datorită muncii, omul s-a remarcat din regnul animal. Spre deosebire de animale, omul își creează propria lume și o creează cu propria sa muncă. Mediul creat de om, condițiile existenței sale sunt de fapt rezultatul muncii în comun.
În procesul muncii se creează valori materiale și spirituale, menite să răspundă nevoilor membrilor societății. Acest lucru ne permite să evidențiem satisfacerea nevoilor drept prima și cea mai importantă funcție socială a muncii, cu care începe existența socială a unei persoane.
Dezvoltare economică societatea se bazează pe producerea de valori materiale, ceea ce este posibil numai datorită activității creatoare intenționate a oamenilor. În procesul muncii, o persoană, cu ajutorul mijloacelor de muncă, provoacă schimbări preplanificate în obiectul muncii, adică. munca vie, materializată în material, schimbă astfel acest material. Toate cele trei componente ale procesului de producție: materialul, instrumentul de muncă și munca - se contopesc în rezultatul final - produsul muncii. Munca în această formă generală nu este altceva decât condiția eternă, naturală, a vieții umane. Este independent de orice organizație anume<1>. În orice formaţiune socio-economică şi structura politică societate, munca își păstrează semnificația ca factor de producție socială.
Teoria economică identifică trei factori de producție: pământ, muncă și capital. În plus, producția ca atare este posibilă numai dacă pământul și capitalul sunt unite cu munca. Numai în procesul activităţii muncii resursele naturale şi materiale sunt transformate în valori materiale. Fără muncă, pământul și capitalul își pierd importanța ca factori de producție.
Munca este recunoscută ca factor dominant și se deosebește de celelalte două prin natura activă a impactului asupra substanței materiale și prezența principiului uman, personal. Activitatea de muncă este desfășurată de oameni și, prin urmare, munca poartă amprenta condițiilor socio-istorice.
Îmbunătățirea producției se datorează în mare măsură muncii, creșterii productivității acesteia și complicației conținutului acesteia. Munca are un impact semnificativ asupra indicatorilor generali de performanță ai organizațiilor, inclusiv asupra nivelului profitului. În cele din urmă, bunăstarea angajatorului, a economiei, a societății în ansamblu depinde de eficiența muncii.
Munca, formând bogăția socială, stă la baza întregii dezvoltări sociale. Ca urmare a activității de muncă, pe de o parte, piața este saturată de bunuri, servicii, valori culturale pentru care s-a dezvoltat deja o anumită nevoie, pe de altă parte, progresul științei, tehnologiei și producției duce la apariţia unor noi nevoi şi satisfacerea lor ulterioară. În plus, progresul științific și tehnic asigură creşterea productivităţii şi eficienţei muncii<1>.
Semnificația muncii nu se limitează la rolul său în producția socială. Valorile spirituale sunt create și în procesul muncii. Odată cu creșterea bogăției sociale, nevoile oamenilor devin mai complexe, se creează valori culturale, iar nivelul de educație al populației crește. Astfel, munca îndeplinește funcția de unul dintre factorii progresului social și de creator al societății. În cele din urmă, datorită diviziunii muncii, se formează straturile sociale ale societății și bazele interacțiunii lor.<1>.
Muncă- activitate conștientă intenționată pentru a crea beneficii materiale și spirituale necesare satisfacerii nevoilor fiecărui individ și ale societății în ansamblu - formează nu numai societatea, ci și o persoană, o încurajează să dobândească cunoștințe și abilități profesionale, să interacționeze cu alte persoane, să complica nevoile.
În natura umană însăși, după cum notează cercetătorii, a fost stabilită inițial nevoia de a lucra ca o condiție necesară și naturală a existenței.<1>. Mulți oameni de știință sunt de părere că munca în sine este o sursă de satisfacție.<2>, permițând realizarea aspirațiilor inerente unei persoane de autoexprimare în muncă. Dorința de a munci este adesea asociată cu conștientizarea individului de apartenență la o comunitate umană, participarea la o viață comună, la crearea comună a propriului mediu.
Dintre funcțiile sociale ale muncii se distinge și libertatea-creare: munca se manifestă în societate ca „o forță care deschide calea umanității către libertate (oferind oamenilor posibilitatea de a ține cont în avans de consecințele naturale și sociale din ce în ce mai îndepărtate ale acțiunile lor, această funcție, parcă, le rezumă pe toate cele anterioare, deoarece este în muncă și prin muncă societatea învață atât legile dezvoltării sale, cât și legile naturii; prin urmare, alte funcții, parcă, „pregătesc”. „și să facă cu adevărat fezabilă funcția de creare a libertății a muncii, care este o funcție a dezvoltării ulterioare nelimitate a omenirii)”
Din punct de vedere economic, munca este procesul de influentare a resurselor naturale si materiale. Subliniind esența dinamică a acestui fenomen social, se vorbește despre muncă vie, activitate de muncă, ale căror principale caracteristici sunt:
1) caracter conștient;
2) legătura cu crearea de bunuri;
3) raționalitate;
4) intenție;
5) utilitate publică.
2. Activitatea de muncă poate fi clasificată pe tipuri în funcție de:
1) asupra naturii și conținutului muncii;
2) subiectul și produsul muncii;
3) mijloace si metode de munca;
4) conditiile de munca.
După natura și conținutul muncii se poate evidenţia munca proprietarului mijloacelor de producţie - muncă independentă şi dependentă - angajat. Această diviziune, care ține cont de natura socială a muncii, datorită formei de proprietate asupra mijloacelor de producție. Într-un anumit sens, caracterul social al muncii se reflectă în separarea celor două forme organizatorice ale acesteia: munca individuală și munca colectivă. Natura socială a muncii se manifestă prin formarea modalităților de motivare a muncii (dorință, nevoie percepută, constrângere)<1>. În consecință, există astfel de tipuri de muncă ca voluntară și forțată.
Natura și conținutul muncii pot fi luate în considerare sub aspect structural. Din acest punct de vedere, doi parametri principali vin pe primul loc: gradul de intelectualizare a muncii și gradul de complexitate de calificare a funcției de muncă. În conformitate cu acești parametri, este posibil să se distingă munca fizică și mentală, cea reproductivă și cea creativă, necalificată și calificată (înalt calificată) sau forța de muncă de diferite grade de complexitate.
Al doilea criteriu de clasificare este obiectul și produsul muncii- ține cont de diviziunea profesională, funcțională și sectorială a muncii.
Pe plan profesional, se pot distinge atâtea tipuri de muncă câte profesii există (munca de șofer, inginer, profesor etc.).
Contabilitatea diviziunii funcționale a muncii presupune diviziunea muncii în tipuri corespunzătoare etapelor (etapelor) producției: antreprenorial, inovator, reproductiv și comercial.
În conformitate cu diviziunea sectorială a muncii, astfel de tipuri se disting ca forță de muncă industrială (exploatare minieră și prelucrare), agricolă, construcții, transport etc.
Clasificarea tipurilor de muncă dupa mijloacele si metodele folosite se reduce la alocarea forței de muncă manuală, mecanizată și automatizată (computerizată), low-, medium- and high-tech.
Diviziunea muncii în tipuri in functie de conditiiîn care se desfășoară, vă permite să evidențiați munca desfășurată în condiții normale, nocive și conditii periculoase. Puteți vorbi despre munca în condiții staționare și despre muncă mobilă, de călătorie; ușoară, moderată și grea, nereglementată (liberă), reglată și strict reglementată cu un ritm forțat.
Utilizarea tuturor celor patru grupuri de caracteristici face posibilă formularea caracteristici generale orice tip anume de muncă.
3. Munca, după cum se poate observa din caracteristicile de mai sus, este un fenomen social complex. Considerând munca ca subiect de studiu, de obicei se disting mai multe aspecte, care includ: economice, sociale, psihofiziologice, tehnice și tehnologice, juridice.
Aspect legal există în utilizarea aproape oricărui tip de muncă, dar asta nu înseamnă că legea muncii este cuprinzătoare. Deci când vorbim despre munca independentă, adică forța de muncă a proprietarului mijloacelor de producție (fermier, antreprenor individual etc.), nu procesul de muncă este supus reglementării legale, ci relațiile sociale indirect legate de muncă - relații privind înregistrarea unui întreprinzător individual (obținerea licenței de desfășurare a unui anumit tip de activitate), privind impozitarea etc. Munca angajată (neindependentă) este, de asemenea, nu este întotdeauna reglementată de legislația muncii: poate fi efectuată în baza contractelor civile de muncă. În acest caz, raporturile care decurg din rezultatul muncii sunt supuse reglementării.
Domeniul de aplicare al dreptului muncii este doar acea parte din munca angajată (neindependentă) care este asociată cu un tip special de relație socială care decurge din procesul muncii (activitatea muncii) - relația de muncă.
