Adecvarea— acesta este un sentiment sensibil al necesității și oportunității uneia sau alteia acțiuni, capacitatea de a stăpâni feedback-ul din lume și de a acționa în conformitate cu Voința Divină.

Igor Morgunov

Adecvarea

Relevanța subiectului eseului se datorează faptului că adecvarea este una dintre calitățile umane de bază care sunt necesare pentru interacțiunea corectă și armonioasă a unei persoane cu lumea și oamenii din jurul său și, prin urmare, pentru ca o persoană să consolideze armonia. , Iubire și ordine în lume, Realitate.

Scopul rezumatului este de a ajuta la înțelegerea esenței stării de adecvare și de a elabora recomandări pentru conștientizarea, dezvoltarea și întărirea acestei stări la o persoană.

Pentru a atinge aceste obiective, este necesar să se rezolve următoarele sarcini:

Dați cea mai detaliată definiție a adecvării.
. Luați în considerare manifestările de adecvare în domenii diverse existența umană.
. Luați în considerare asocierile, materialele asociative, cum ar fi pildele, care contribuie la înțelegerea adecvării.
. Determinați metode și recomandări pentru dezvoltarea adecvării.

Acest rezumat este o selecție și sistematizare a informațiilor existente care dezvăluie subiectul adecvării. În primul rând, astfel de surse de informare au fost folosite ca conștientizare scrisă a studenților din anul II al Programului de îmbunătățire psihofizică și literatura Centrului de Educație Fizică și Educație Fizică „Unitate”. Rezumatul include, de asemenea, gândurile și conștientizarea autorului.

1. DEFINIȚII ADECVĂȚII

„Adecvarea este o activitate în conformitate cu
cu legile divine ale existenței”

Codul Războinicului Spiritului, Războinicul Sufletului

După cum se poate observa din definiția de mai sus, pentru a înțelege pe deplin ce este Adecvarea, este necesar să cunoaștem și să înțelegem Legile Divine ale Existenței și, în consecință, pentru a acționa în mod adecvat, este necesar să fim conducători ai acestor Legi. . Și întrucât toate Legile sunt cuprinse în Puterea Iubirii Divine, atunci pentru a atinge Adecvarea este necesar să devii un conducător pur al acestei Puteri!

Desigur, va fi dificil să faci asta imediat. Cel puțin, nu ar fi foarte adecvat să presupunem că acest lucru se poate face în câteva meditații. Cum putem înțelege ce este adecvarea folosind definițiile disponibile?

Adecvarea este tact și etică în relațiile umane.

Adecvarea este o stare care vă permite să vă adânciți cu sensibilitate și sobru în Esența fenomenelor și proceselor care au loc în jurul vostru și să interacționați cu lumea fără a-i încălca Armonia, respectând legile Existenței. Pentru a deveni adecvat, este necesar să se cultive sensibilitatea atotpervazivă.

Abilitatea de a curge inteligent și tact în viață, fără a perturba armonia generală a lumii.

Capacitatea de a evalua corect situația și de a lua singura decizie corectă, atunci când știi exact ce să faci și să spui, acționează fără a perturba armonia lumii înconjurătoare, dând dovadă de sensibilitate și respectarea eticii.

Adecvarea este un sentiment subtil al Lumii înconjurătoare, al Realității, al tuturor forțelor Lumii, al Realității și al acțiunii în concordanță cu acest sentiment. O persoană care acționează adecvat se încadrează armonios în spațiul și timpul oricărei situații și are astfel ocazia să o rezolve armonios.

Comportament controlat, conștient în fiecare situație. Adecvarea este calea către tranziția la o stare mai perfectă.

Adecvarea înseamnă să vedem manifestările Armoniei în lumea din jurul nostru, să ne realizăm ca parte a acestei Armonii și capacitatea de a o întări cu cuvintele și acțiunile cuiva, reducând dizarmonia.

Adecvarea este corespondența unei persoane cu orice moment al vieții sale. Simțirea a ceea ce cel mai înalt, Omul, așteaptă de la o persoană și manifestarea acestuia în acțiuni, emoții, gânduri, stări, astfel încât să sporească viața.

Adecvarea este o reacție flexibilă, sensibilă și rapidă la mediu, în conformitate cu capacitățile și bazată pe oportunitatea. Afundați-vă atenția în munca pe care o faceți. Adică la serviciu - serviciu, în sala de antrenament - antrenament etc. Fă ceea ce ai venit în acest loc, în timp dat. În același timp, trebuie să reacționăm flexibil și sensibil la tot ceea ce ni se întâmplă și în jurul nostru.

Adecvarea este o modalitate de a vă evalua în mod realist capacitățile și abilitățile și de a acționa în conformitate cu acestea. Comunicarea adecvată este acceptarea, dorința de a înțelege ceea ce își dorește o persoană, se realizează pe baza umanității.

Adecvarea este capacitatea de a asculta și de a înțelege cu sinceritate oamenii, rezolvând situația împreună cu ei într-un mod nou și acționând cu sinceritate. Abilitatea de a privi fără pasiune și imparțialitate ceea ce se întâmplă prin ochii Esenței tale și de a alege cea mai buna cale acțiuni care conduc la scopul și sporesc armonia.

A fi adecvat înseamnă a fi tu însuți, a fi natural în toate manifestările ei, a accepta situația așa cum este, a o accepta pozitiv, înțelegând că orice situație vine astfel încât, acționând creativ în ea, o persoană devine mai puternică.

A acționa în mod adecvat înseamnă a acționa în așa fel încât, privindu-te la tine, să nu vrei să-ți învârți degetul spre tâmplă. Faceți oamenii să dorească să vi se alăture, de ex. adecvat.
O stare de consonanță cu spațiul, oamenii, locul înconjurător. Comportamentul adecvat provine dintr-o concepție clară și completă a situației actuale și a persoanelor implicate în aceasta.

Comportamentul uman adecvat este un comportament fără excentricități și ciudatenii. În același timp, îți dai seama de responsabilitatea pentru lucrurile pe care le faci. Adecvarea este o stare de sănătate mentală și prezență deplină în situație.

Adecvarea vă permite să alegeți instrumentul potrivit pentru a influența situația. Înțelege și vezi din exterior și locul tău, scopul în această situație.

Acțiunea adecvată este o acțiune, o rezolvare a unei situații, bazată pe sensibilitatea față de lumea din jurul nostru, o înțelegere a normelor de comportament acceptate în societate.
Nu împinge înainte, ci cedează politicos și ocolește obstacolul.

Legătura cu lumea exterioară. Se manifestă în sensibilitate, înțelegere, impecabilitate. Aceasta înseamnă să te înțelegi și să te simți ca ființă umană.

Corespondență cu moment, timp și loc. Abilitatea de a fi aici și acum.

Adecvarea este un sentiment sensibil al necesității și oportunității uneia sau alteia acțiuni, capacitatea de a stăpâni feedback-ul din lume și de a acționa pentru a spori armonia. Capacitatea de a trăi aici și acum, de a corespunde momentului actual, de a alege cel mai bun mod actiuni. La fel ca sistemul imunitar uman – atunci când este sănătos – răspunsul organismului este adecvat. Si invers.

Adecvarea - proporționalitatea acțiunii la evenimente și situații, reacție armonioasă.
Abilitatea de a evalua situația și de a alege calea cea mai armonioasă a comportamentului, acțiunilor și acțiunilor.

Înțelegând că exteriorul reflectă interiorul. Atitudine pozitiva către lumea înconjurătoare, Părere, acceptarea internă a tot ceea ce există în lume, înțelegând în același timp nevoia și posibilitatea îmbunătățirii și armonizării acestuia.

O perspectivă pozitivă și un comportament sobru sunt proporționale cu circumstanțele.

O stare de rezonanță cu lumea exterioară, proporționalitate, corespondență între scopuri și mijloace, starea este însoțită de un flux uniform de senzații pozitive în organism, fără presiune.

O persoană adecvată își evaluează în mod realist capacitățile la un moment dat, poate fi responsabilă pentru acțiunile sale și își ține promisiunile.

O manifestare a adecvării este orice acțiune sau inacțiune, dacă presupune o armonie sporită în spațiu, dacă este în ton cu principiile eticii umane.

A acționa în mod adecvat înseamnă a face ceea ce corespunde celor mai înalte idealuri umane, a propriei esențe umane.

Adecvarea. Cum sună asta în rusă? Abilitatea de a accepta tot ceea ce se întâmplă ia viață ca un mesaj de la Soartă, adică în beneficiul tău.

Adecvarea este conformarea cu ceva. O persoană vine pe lume cu un anumit scop și trebuie să trăiască în conformitate cu acesta. Acest scop este asociat cu respectarea Eticii în relație cu alte persoane. Aceasta înseamnă că adecvarea este conformitatea acțiunilor umane cu legile Eticii umane.

Este indicat să ținem evidența momentelor în care ne poartă calități egoiste, inclusiv ofensa etc. Reacționați flexibil și sensibil la tot ceea ce ni se întâmplă cu noi și în jurul nostru.

Ce înseamnă să iei o decizie adecvată? O decizie adecvată poate fi luată numai atunci când vă auzi propria Inimă. O soluție adecvată îi corespunde întotdeauna Justiției. O soluție adecvată saturează corpul cu bucurie, care este însoțită de confort. Decizie gresita duce la disconfort în corpul fizic. Corpul fizic obligă o persoană să ia deciziile corecte. Dacă acest lucru nu se întâmplă, se simte disconfort și se îmbolnăvește. Dar după ce a acceptat decizia corectă, trebuie adus la concluzia logica si implementat fizic acțiunile corecte, altfel rezultatul poate fi diferit de pozitiv.

2. DESCRIEREA ADECVĂȚII

2.1 Manifestări de adecvare la corpul fizic.

Pentru organism, adecvarea este sentimentul nevoii de a alege dintr-o varietate de metode și rețete pentru ceea ce este nevoie reală.

Adecvarea corpului - capacitatea de a-l asculta, de a efectua anumite proceduri la timp: curățare, alergare, exerciții fizice și de a nu-l aduce într-o stare de boală.

Adecvarea pentru corpul tău este o înțelegere a nevoilor și a capacităților sale la un moment dat. Dă-i ceea ce are nevoie, nu-l epuiza, dar nici nu-ți răsfăța lenea, iresponsabilitatea și alte manifestări de egoism. Dezvolta-ti corpul. Pur și simplu, iubește-l.

Corpul fizic al unei persoane îl servește cu credință. O persoană trebuie să aibă grijă de el: să o îmbrace, să o adăpostească, să o hrănească, să-i antreneze creierul și mușchii, să o hrănească cu emoții pozitive și să interacționeze cu Natura. Dar este obișnuit ca o persoană să uite: să se suprasolicite cu muncă sau să arate calități negative: frică, furie, iritare, nepăsare etc. Și corpul amintește unei persoane de boală.

Adecvarea in raport cu corpul fizic trebuie manifestata prin respectarea masurilor, intr-o atitudine sensibila si atenta fata de corp.

2.2. Manifestări de adecvare față de rude și oameni.

Adecvarea în relațiile cu părinții se manifestă în respect și ușurință, în umor; în capacitatea de a nu-și asuma problemele, ci de a-i ajuta să-și simtă interesul de a pune lucrurile în ordine în viața lor.

Adecvarea față de rude se manifestă în relații oneste și sincere, în absența iritației, a nemulțumirii și a impunerii. De exemplu, dacă sunt interesați, le puteți explica ce este bine Imagine sănătoasă viata, sau arata mai multe solutii la o problema, fara a impune, dar folosind fiecare moment in care apare deschiderea catre cunoastere.

Tratează rudele cu sensibilitate și dragoste, dar fără a-și transfera responsabilitățile asupra ta, inclusiv responsabilitatea de a avea grijă de sănătatea ta și de a-ți asumă responsabilitatea pentru aceasta.

Adecvarea față de copii (și nepoți) se manifestă în capacitatea de a le permite să-și arate cele mai bune aspirații și calități, fiind în același timp sensibili și stricti față de ei, fără a-și răsfăța manifestările egoiste. Capacitatea de a explica clar cum să acționezi corect într-o situație dată, capacitatea de a arăta, în primul rând, prin exemplu. Înțelegând că copiii, prin comportamentul lor, afișează în primul rând subconștientul părinților și sunt un fel de indicator. Aceasta înseamnă că, după ce ai văzut anumite manifestări negative la un copil, trebuie să poți să le urmărești și să le corectezi de la început în tine.

Adecvarea față de copii se manifestă prin înțelegerea faptului că ei le au pe ale lor drumul vietiiși trebuie să câștige experiență independentă. Într-o atitudine sensibilă și înțelegere - unde au nevoie de sfaturi și unde nu au nevoie de ele. Trebuie să le oferim posibilitatea de a-și găsi propria cale.

În raport cu oamenii, Adecvarea se manifestă ca sensibilitate în înțelegerea a ceea ce dorește Esența unei persoane și a ceea ce își dorește egoismul. Și pe baza acestei înțelegeri, este necesar să construim relații în așa fel încât să ajute Esența să se manifeste într-o persoană, fără a speria componenta egoistă. Mai mult decât atât, egoismul oarecum alinat, astfel încât să nu interfereze cu manifestarea umanității.

Vorbește cu o persoană într-o limbă apropiată de conceptele sale.

2.3. Manifestări de adecvare în viața de zi cu zi, la lucruri.

În raport cu casa, lucrurile, Adecvarea se manifestă într-o înțelegere precisă a ceea ce este necesar și pentru ce, în capacitatea de a nu ține forțat lucrurile lângă sine. Casa ar trebui să fie astfel încât fiecare colț și zonă să fie plină de pozitivitate. Pentru ca energiile să circule liber. Pentru ca spațiul casei, împreună cu lucrurile care o locuiesc, să permită trecerea curgerii vieții.

Adecvarea în viața de zi cu zi este proporționalitate și actualitate, adică. capacitatea de a-și calcula punctele forte și de a stabili priorități, de a simți timpul.

2.4. Manifestări de adecvare în afaceri sociale.

Adecvarea în societate se manifestă nu prin asumarea tuturor treburilor, ci prin capacitatea de a planifica în mod consecvent, de a stabili priorități și apoi de a îndeplini sarcinile planificate în mod eficient și la timp. Este necesar să simțiți viteza necesară pentru a îndeplini fiecare sarcină.

Adecvarea la afaceri se manifestă în capacitatea de a se îndepărta de stereotipuri, de a privi un proces care a fost memorat până la automatism din alte părți, păstrând în același timp un sentiment de armonie și bucurie.

În afaceri, la locul de muncă - responsabilitatea, atenția, înțelegerea, respectul, recunoștința, rigoarea, umorul ajută la a fi adecvat. A urma etica umană înseamnă a fi adecvat. Dacă viața se dovedește situație extremă- asta inseamna ca este necesar sa actionezi adecvat: dur sau nu - in functie de situatie.

Este necesar să acţionăm ghidat de dragostea pentru muncă şi responsabilitatea pentru aceasta. Intuiția, un fel de mișcare internă și hotărârea de a rezolva situațiile în mod constructiv și creativ ajută, de asemenea, să acționăm corespunzător. Apoi acționați cu încredere și hotărâre.

Adecvarea înseamnă „a fi la subiect”. Mișcare în direcția corectă, cu viteza necesară. Finalizarea sarcinilor pur și simplu prin înțelegerea semnificației problemei. Reacțiile umane sunt peste tot și peste tot.

De asemenea, este necesar să ne amintim că există bărbați și specie feminină muncă.

2.5. Manifestări de adecvare la natură.

Adecvarea naturii se manifestă în dorința de a nu încălca armonia ei inerentă, ci de a-și întări viața cu atitudinea evlavioasă, admirația și recunoștința cuiva. Nu-i face rău în niciun fel, pentru că... ea ne dă totul. Natura are nevoie de cineva care să-i aprecieze frumusețea, perfecțiunea, armonia, astfel încât cineva să poată spune: „Ce frumoasă este această lume”. Și doar o persoană este capabilă de asta. Nu este nevoie să vă zgarciți cu afecțiunea și admirația pentru Natură; emoțiile pozitive o hrănesc.

Adecvarea față de natură se manifestă prin recunoștință pentru oportunitatea de a trăi, a vedea și a simți frumusețea acestei lumi. În respect și dragoste pentru Pământul tău, în îngrijirea lui, pentru puritatea lui. În semn de recunoștință pentru grija Pământului față de oameni, îi datorăm mult.

Ajută natura - măcar să îndepărtezi gunoiul de la început și să nu îi tulburi armonia, de exemplu. conectează râurile cu canale, tăiați păduri etc.

Adecvarea față de animale se bazează pe înțelegerea funcției lor pe Pământ.

2.5. Asociații cu Adecvare.

Un fluture care aterizează pe mâna unui bărbat care admiră natura...
- Adecvarea este similară cu sistemul imunitar uman - atunci când este sănătos, reacția organismului este adecvată. Si invers.
- Adecvarea este asociată cu un boboc floral care se închide în întuneric și se deschide la lumina soarelui.

2.6. Pilde ale popoarelor lumii.

„Cu ceilalți ca și cu tine însuți.”

Un înțelept i-a spus lui Nasreddin:

- Fiecare persoană ar trebui să se comporte așa cum dorește de la ceilalți. Inima ta ar trebui să-și dorească pentru alții ceea ce vrea pentru ea însăși.

Khoja a răspuns:

— O pasăre se ospăta boabe otrăvitoare care nu i-a cauzat niciun rău. Într-o zi, a cules câteva dintre aceste fructe de pădure și le-a oferit prietenului ei cal...

„Pilda portocalei (Hing Shi).”

Într-o zi, doi studenți, Yang Li și Zhao Zeng, l-au abordat pe Hing Shi cu o cerere de a judeca disputa lor. Elevii nu au putut decide cum să răspundă la întrebări într-o conversație cu interlocutorul lor.

Tânărul Lee a spus:

- Profesore, cred că ar fi mai bine să răspunzi fără întârziere la întrebarea interlocutorului și mai târziu, în caz de eroare, să o corectezi, decât să-l faci pe interlocutor să aștepte prea mult pentru un răspuns.

La aceasta Zhao Zeng a obiectat:

- Nu, dimpotrivă, ar trebui să te gândești cu atenție la răspunsul tău, cântărind fiecare lucru mic și detaliu. Lăsați acest lucru să dureze atât timp cât doriți, principalul lucru este să oferiți imediat răspunsul corect.

La aceasta, Hing Shi a luat o portocală suculentă și a spus, întorcându-se către primul student:

- Dacă lași interlocutorul să mănânce prima jumătate a unei portocale nedecojite și abia apoi, după ce a decojit coaja, o dai pe a doua, se poate întâmpla ca interlocutorul tău, după ce a gustat amărăciunea primei jumătăți, să o arunce pe a doua.

Apoi Hing Shi s-a întors către cel de-al doilea elev, care, după ce a ascultat cuvintele profesorului adresate lui Yang Li, a zâmbit, anticipând victoria sa în ceartă.

„Tu, Zhao Zeng, cu siguranță nu-ți vei hrăni interlocutorul cu portocala amară.” Dimpotrivă, o vei decoji mult timp și cu grijă, separând cu grijă cele mai mici vene ale coajei de pulpă. Dar mă tem că interlocutorul tău poate pleca fără să aștepte tratarea promisă.

- Deci ce ar trebui sa facem? – întrebau într-un glas elevii.

— Înainte de a trata pe cineva cu portocale, învață cum să le cureți de coajă pentru a nu-ți hrăni interlocutorul cu amărăciunea cojii sau aşteptări zadarnice, - a răspuns Hing Shi, - ei bine, până nu înveți, este mai bine să încredințezi acest proces celui pe care urmează să-l tratezi... Și, de asemenea, - a adăugat el puțin mai târziu, - curățați portocalele mai des.

Sistematic, timp de 2-4 săptămâni, seara, scrieți de 20-30 de ori cuvântul Adecvanță pe o foaie de hârtie, într-o atmosferă calmă, scriind cu atenție literele cu scris de mână caligrafic, încercând să simțiți starea, să pătrundeți în esența ei și devin saturate cu el. Dacă este necesar, repetați ciclul. Atrageți adecvarea în voi și aduceți-o în toate situațiile actuale.

Dimineața, când te trezești, invocă starea de Adecvare și dedică mintal ziua întăririi Adecvenței în tine.

În timpul zilei, dacă este necesar, faceți ajustări la Adecvare.

Analizați situațiile în avans, gândiți-vă cum să le faceți cel mai adecvat și planificați-vă activitățile în conformitate cu aceasta. Dacă este necesar, faceți ajustări.

Pentru a înțelege ce este Adecvarea, trebuie să-ți studiezi inadecvarea și să vezi unde exact în viață se manifestă și s-a manifestat propria ta inadecvare. Revizuiți situațiile, înțelegeți și simțiți cum să acționați corect și adecvat în ele și consolidați-le cu acțiuni adecvate în situații similare.

Când curgeți într-o situație, amintiți-vă, simțiți starea de adecvare, fuzionați cu ea și lăsați-i să se manifeste liber, consolidând-o în acțiuni.

Mențineți un program zilnic pentru recrutarea adecvată. Pentru a măsura nivelul de adecvare atins, trebuie să vă relaxați mâinile, să le plasați la o anumită distanță una de cealaltă și, luând această distanță ca 100%, să vă acordați la starea de adecvare, să le lăsați să se miște încet. mana dreapta la stânga până se oprește. Distanța rămasă între mâini va fi valoarea nivelului de adecvare atins în raport cu distanța inițială.

Păstrați un jurnal în care să notați schimbările pozitive care însoțesc toate activitățile de dezvoltare a Adecvenței.

CONCLUZIE

Întărirea adecvării tale are o importanță vitală. Dezvoltarea adecvării poate deschide calea și poate oferi unei persoane oportunitatea de a-și realiza principalele obiective de viață. Cu alte cuvinte, o persoană poate fi pe deplin realizată în viață, dezvăluie potențialul său, urmând acțiunile corecte, adecvate.

Dezvoltarea personală presupune formarea de abilități și proprietăți care îi asigură adecvarea socială. „Starea psihologică normală a unei persoane”, notează I.R. Sushkov, „este starea unui individ care a fost de acord, în limite acceptabile, cu cerințele sale. sistem nervos cu exigenţele grupurilor sociale în care este nevoit să trăiască. Această coordonare la nivel social nu constă în simpla adaptare, ajustându-se la restricțiile exterioare, dar și în a se transforma prin transpunerea normelor sociale, a rolurilor, a atitudinilor în lumea interioară, în lumea spirituală a unei persoane, când cerințele sociologice devin cerințe interne.”

Conceptul de adecvare socială este folosit în jurisprudență, psihiatrie și în rezolvarea unui număr de probleme practice. M.I. Bobneva, E.V. Shorokhova notează că „proprietățile și abilitățile psihologice și socio-psihologice care caracterizează o persoană în acest sens nu au devenit încă subiectul unui studiu psihologic special”. Potrivit autorilor, adecvarea socială „este asigurată de dezvoltarea unei persoane sistem complex orientarea către real și propriul, restructurarea funcțiilor psihologice „superioare” (în terminologia lui L.S. Vygotsky) și formarea unor abilități și trăsături de personalitate calitativ noi” (M.I. Bobneva, E.V. Shorokhova, 1979).

Adecvarea socială- aceasta este interacțiunea unei persoane cu mediu inconjurator, în care există o formă realistă de reflectare a realității înconjurătoare, asimilare, înțelegere și prelucrare personală a sistemului de valori și norme sociale.

în acest fel adecvarea socială – aceasta este interacțiunea unei persoane cu mediul în care are loc o formă realistă de reflectare a realității înconjurătoare, asimilarea, înțelegerea și prelucrarea personală a unui sistem de valori și norme sociale.

Identitatea socială a individului . Primul concept psihologic„identitatea”, așa cum sa menționat deja, a apărut în lucrările lui E. Erikson. Funcția principală a identității, conform lui E. Erikson, este adaptativă, deoarece identitatea oferă unei persoane posibilitatea de a anticipa pericolele atât interne, cât și externe și de a-și echilibra abilitățile cu oportunitățile sociale oferite de societate.

Identitatea socială- acesta este rezultatul autoidentificării unei persoane cu diverse categorii sociale (grupuri): categorii sociale mari (rasă, naționalitate, clasă, gen etc.) și mici (grupuri de referință și grupuri reale de membru)

Rolul identității este de a regla comportamentul în condiții adecvate. Identitatea poate fi împărțită în personală și socială. Identitatea personală este autodeterminarea diferitelor caracteristici personale:

fizic, moral, intelectual.

Identitatea socială este determinată de apartenența unei persoane la diferite categorii sociale. Identitatea socială presupune identificarea internă a unei persoane cu grupurile din care face parte.

Identificare - acesta este procesul de identificare a calității pe baza căreia o persoană poate fi clasificată ca tip, precum și procesul de autoidentificare emoțională sau de altă natură a unei persoane cu o altă persoană sau grup. Identificarea permite unei persoane să reflecte și să fie adecvată așteptărilor sociale. Urmând M.R. Bityanova, definim identitate socială ca urmare a autoidentificării unei persoane cu diverse categorii sociale (grupuri): categorii sociale mari (rasă, naționalitate, clasă, gen etc.) și mici (grupuri de referință și grupuri de membru real). Alături de identitatea personală, identitatea socială este un regulator important al conștientizării de sine și al comportamentului social.

În psihologia socială, teoria identității sociale, dezvoltată de G. Tajfel, J. Turner și alții, a devenit cea mai răspândită.Cele mai importante prevederi ale acestei teorii pot fi enunțate după cum urmează:

Identitatea socială constă în acele aspecte ale „eu” care sunt o consecință a percepției unui individ despre sine ca membru al anumitor categorii sociale (grupuri).

Categoriile sociale și apartenența la acestea sunt asociate cu evaluarea pozitivă sau negativă a societății. În acest sens, identitatea socială poate fi pozitivă sau negativă. De exemplu, în multe tari europene Până de curând, a fi bărbat era apreciat mai mult decât a fi femeie.

Evaluarea unei persoane asupra propriului grup depinde de relațiile cu anumite alte grupuri prin compararea socială a calităților și caracteristicilor semnificative pentru valoare. În funcție de rezultatele comparației, se determină o diferență pozitivă sau negativă între propriul grup și un grup extern, iar propriul grup dobândește un prestigiu ridicat sau scăzut (V.S. Ageev).

Astfel, cel mai important factor în formarea identității sociale este situația în care o persoană se compară cu alte persoane (la nivel interpersonal sau intergrup). Comportamentul unei persoane într-o anumită situație socială depinde de rezultatul acestei comparații.

vezi art. Adaptarea socială .

- corespondenţa imaginii subiective cu obiectul, originalul. Când vorbim despre A. o., ceea ce se înțelege este dacă și cât de corect obiectul său este reflectat în imagine...
- Etimologie. Vine din Lat. adaequatus - egal, egal. Categorie. Caracteristicile procesului de percepție. Specificitate. Pe baza invarianței proprietăților de bază ale imaginii subiective...
Mare enciclopedie psihologică
- Părinții ar trebui, de asemenea, într-o măsură și mai mare, să fie implicați în asistarea adolescentului în planificarea realistă pentru obținerea învățământului secundar complet sau, dacă este indicat, a unui învățământ secundar de specialitate, precum și...
Enciclopedie psihologică
- Adecvarea senzației și percepției - invarianța proprietăților de bază ale imaginii subiective - corespondența acesteia cu descrierea convențională a obiectului...
Dicţionar psihologic
- - conformitatea educatiei primite cu nevoile obiective de dezvoltare a individului ca persoana...
- - conformitatea instruirii cu conținutul, natura și nivelul de complexitate al sarcinilor practice și de altă natură ce urmează a fi îndeplinite de subiecții activităților educaționale la finalizarea uneia sau a altora program educațional sau...
Dicționar terminologic pedagogic
- Engleză autonomie, socială; limba germana Autonomie, soziale. Oportunitate alegere independentăși implementarea de activități economice, politice sau de cult de către un individ, un grup sau o organizație...
Enciclopedia Sociologiei
- Engleză adecvarea limba germana Adaquatheit. Corespondenta, coincidenta de k.-l. parametrii, satisfăcători din punct de vedere al anumitor scopuri...
Enciclopedia Sociologiei
- nivelul de corespondență a imaginii create folosind informațiile primite cu un obiect, proces, fenomen real etc. Vezi. de asemenea: Informații ...
Dicţionar financiar
- alegere informată, întruchipând principiile raționalității...
Dicționar economic mare
- 1. Corespondența alegerii semnelor lingvistice în limba țintă cu modificarea textului sursă care este ales ca ghid principal pentru procesul de traducere. 2...
- 1. Recrearea unității de formă și conținut a originalului prin intermediul unei alte limbi. 2. Informații identice transmise prin mijloace echivalente...
Dicționar de traducere explicativă
- ADECVAT, -aya, -oe; -zece, -tna. Destul de potrivit, potrivit. Concepte adecvate...
Dicţionar Ozhegova
- adecvarea g. distras...
Dicţionar explicativ de Efremova
- ADECVARE și, g. adecvat, -e adj. Corespondență, identitate. Garantesc literalitatea și caracterul adecvat al sensului traducerii mele. 27/12/1877. Fet - N.V. Gerbel. - Lex. SAN 1932: adecvare; MAS 1957: adecvare...
Dicționar istoric al galicismelor limbii ruse
- corespondența, adecvarea, suficiența, adecvarea, asemănarea, asemănarea, echivalența, echivalența, consonanța, proporționalitatea, identitatea, normalitatea, conformitatea...
Dicţionar de sinonime

„Adecvarea socială” în cărți

Spațiu social, distanță socială, poziție socială

Din cartea Omul. Civilizaţie. Societate autor Sorokin Pitirim Alexandrovici

Spațiul social, distanța socială, poziție socială Spațiu geometric și social Expresii precum „clase superioare și inferioare”, „mișcare pe scara socială”, „N. N. urcă cu succes pe scara socială”, „poziţia sa socială

15.1.6. Adecvarea modelului

Din cartea Fundamentals of Enterprise Cybernetics de Forrester Jay

15.1.6. Adecvarea modelului Constatările secțiunilor 15.1.1-15.1.5 oferă o idee despre un model al cărui comportament este în concordanță cu ceea ce se știe despre sistemul actual. Încrederea în fiabilitatea modelului se bazează în primul rând pe cunoștințele noastre despre părțile individuale ale sistemului.

§3. Viziunea chineză asupra lumii. Adecvarea descrierii

Din cartea Heidegger and Eastern Philosophy: The Search for the Complementarity of Cultures autor Korneev Mihail Iakovlevici

§3. Viziunea chineză asupra lumii. Adecvarea descrierii Sistemul chinez de viziune asupra lumii s-a dezvoltat într-un mod complet diferit față de cel indian, a fost dominat de idei diferite de cele indiene, astfel încât gândirea chineză nu a dezvoltat concepte care să fie în vreun fel potrivite.

Adecvarea

Din carte Dicţionar filosofic autor Comte-Sponville Andre

Adecvarea O corespondență completă sau presupusă completă între două entități, în special o corespondență între o idee și subiectul ei. Această corespondență rămâne un mister în multe privințe, deoarece vorbim despre două entități diferite care nu sunt absolut susceptibile de

Adecvarea socială

Din cartea Big Enciclopedia Sovietică(AD) al autorului TSB

75. Adecvarea modelului de trend

Din cartea Răspunsuri la lucrări de examenîn econometrie autor Yakovleva Angelina Vitalievna

75. Adecvarea modelului de tendință Modelul de tendință este considerat adecvat procesului descris dacă valorile componentei reziduale aleatoare?t sunt valori centrate aleatoriu necorelate distribuite normal. Verificarea adecvării modelului

Din cartea Despre bănci și activități bancare autor Ucraina Rada Supremă

Articolul 35. Suficiența capitalului Băncile, precum și proprietarii de participații semnificative, sunt obligate să mențină raportul dintre valoarea capitalului de reglementare și suma ținând cont de riscul activelor - adecvarea capitalului. Băncile sunt obligate să-și mențină reglementările

Adecvarea nutriției proteice

Din cartea Nutriția musculară autor Bulanov Iuri Borisovici

Adecvarea nutriției proteice Istoria apariției și îmbunătățirii produselor de nutriție sportivă este istoria încercărilor de a oferi organismului o cantitate adecvată de beta. Este puțin probabil ca cineva să argumenteze această axiomă. Nu vorbim despre furnizarea de grăsimi, grăsimi

Adecvarea internă

Din cartea How to Fuck the World [Tehnici reale de supunere, influență, manipulare] autor Shlakhter Vadim Vadimovici

Adecvarea internă Și, în sfârșit: nu vă fie teamă să nu pară inadecvat în ochii altor oameni. Adecvarea externă nu este importantă, principalul lucru este că ai o adecvare internă Am un prieten bun - un antreprenor militar profesionist, unul dintre cei despre care

Adecvarea

Din cartea Femeia. Ghid avansat al utilizatorului autorul Lvov Mihail

Adecvarea O femeie dorește în mod firesc să se asigure că acest bărbat nu este bolnav la cap? Este el normal? Este chiar posibil să ai de-a face cu el? - Câte fete ai avut? Sens ascuns: „Macar îți dau ceva?” Răspuns corect: „Multe, dar nu am spus nimănui despre asta.”

CAPITOLUL 2. Adecvarea traducerii

de Beekman John

CAPITOLUL 2. Adecvarea traducerii CE ÎNSEAMNĂ ADECVENȚA TRADUCERII? TRANSMITERE ADECVATĂ A SENSULUI ORIGINAL Exegeza textului Adecvarea referințelor istorice Adecvarea referințelor didactice Contradicțiile între adecvarea istorică și cea didactică Cum să evitați

CE ÎNSEAMNĂ ADECVENȚA TRADUCERII?

Din cartea Fără a denatura Cuvântul lui Dumnezeu... de Beekman John

CE ÎNSEAMNĂ ADECVENȚA TRADUCERII? Capitolul anterior a discutat două abordări ale traducerii. Indiferent de ce traducere este preferată - idiomatică sau literală, toți traducătorii sunt unanimi în opinia că sensul trebuie păstrat în traducere

Adecvarea referințelor istorice

Din cartea Fără a denatura Cuvântul lui Dumnezeu... de Beekman John

Adecvarea referințelor didactice

Din cartea Fără a denatura Cuvântul lui Dumnezeu... de Beekman John

Adecvarea referințelor didactice A traduce adecvat înseamnă a transmite prin intermediul TL aceleași informații didactice conținute în original. Sfânta Scriptură nu este doar o înregistrare istorică a evenimentelor trecute; unul dintre obiectivele sale principale este

Capitolul 7. Adecvarea nutrițională cantitativă

Din cartea Igiena cultura fizica si sport. Manual autor Echipa de autori

Capitolul 7. Adecvarea cantitativă a nutriţiei Organismul uman, pentru a-şi asigura procesele fiziologice, are nevoie de o aprovizionare constantă cu energie, pe care o preia din produsele alimentare. În acest sens, este necesar să ne amintim că purtătorul universal de gratuit

Dezvoltarea personală presupune formarea de abilități și proprietăți care îi asigură adecvarea socială. normal starea psihologica a unei persoane - notează I.R. Sushkov - aceasta este starea unei persoane care a coordonat, în limite acceptabile, cerințele sistemului său nervos cu cerințele grupuri socialeîn care este obligat să trăiască. Această coordonare la nivel social nu constă în simpla adaptare, adaptarea la restricții exterioare, ci și în transformarea propriei persoane prin transpunerea normelor sociale, rolurilor, atitudinilor în lumea interioară, în lumea spirituală a unei persoane, când cerințele sociologice devin cerințe interne. .

Conceptul de adecvare socială este folosit în jurisprudență, psihiatrie și în rezolvarea unui număr de probleme practice. M.I. Bobneva, E.V. Shorokhova notează că „proprietățile și abilitățile psihologice și socio-psihologice care caracterizează o persoană în acest sens nu au devenit încă subiectul unor cercetare psihologicăʼʼ. Potrivit autorilor, adecvarea socială „este asigurată de dezvoltarea unui sistem complex de orientare către real și propriul, restructurarea funcțiilor psihologice „superioare” (în terminologia lui L.S. Vygotsky) și formarea unor abilități noi calitativ. și trăsături de personalitate (M.I. Bobneva, E.V. Shorokhova, 1979).

Prin urmare, adecvarea socială – aceasta este interacțiunea unei persoane cu mediul în care are loc o formă realistă de reflectare a realității înconjurătoare, asimilarea, înțelegerea și prelucrarea personală a unui sistem de valori și norme sociale.

Identitatea socială a individului. Pentru prima dată, conceptul psihologic de „identitate”, așa cum sa menționat deja, a apărut în lucrările lui E. Erikson. Funcția principală a identității, potrivit lui E. Erikson, este adaptativă, deoarece identitatea oferă unei persoane posibilitatea de a prevedea atât pericolele interne cât și externe și să-și echilibreze abilitățile cu oportunitățile sociale, oferite de societate.

Un alt criteriu de împărțire a normelor sociale (care este folosit în mod tradițional în literatură) este „gradul lor de formalizare” . După acest criteriu, se disting normele oficiale și cele neoficiale. Normele oficiale (spre deosebire de cele neoficiale) sunt formalizate sub formă de reglementări legale, iar respectarea lor este controlată de stat sau de altă autoritate oficială. Respectarea normei neoficiale este asigurată numai de autoritatea opiniei publice. Normele informale includ, de exemplu, următoarele reguli: „ladă loc bătrânilor”, „tratează-ți părinții cu respect”, „nu face zgomot dacă îi deranjează pe alții” etc.

Atât normele primare, cât și cele secundare pot fi oficiale sau neoficiale. Normele primare oficiale formează baza dreptului în societate și conturează responsabilitățile sistemului de aplicare a legii de a menține ordinea socială necesară.

Normele oficiale condiționate vizează legiuitorul, pe de o parte, consolidarea ideologiei statale existente și a statului. ordinea stabilităși, în consecință, să păstreze și să întărească metoda existenta producția și sistemul de relații sociale și, pe de altă parte, să îmbunătățească morala și principiile morale ale cetățenilor. Totuși, după cum notează pe bună dreptate K. Schuman, întrebarea rămâne întotdeauna dacă speranțele legiuitorilor de a corecta moralitatea populației prin utilizarea mijloacelor legale sunt justificate, cu atât mai puțin de succes. Cel mai adesea, aceasta are ca rezultat o extindere nejustificată a dreptului, exprimată în asumarea de către acesta a unor funcții care nu îi sunt caracteristice, cărora nu le poate face față. De exemplu, sistemul juridic preia cel mai adesea următoarele funcții: îngrijirea sănătății oamenilor prin interdicții privind consumul de alcool, droguri etc.; preocuparea pentru „puritatea morală” prin persecutarea lesbianismului, sodomiei, nudismului etc.; preocuparea pentru reeducarea infractorilor. Astfel, legea, cu bună știință sau fără să vrea, încearcă să îndeplinească funcțiile de medicină, morală și pedagogie, ceea ce este în mod evident sortit eșecului, fapt dovedit de întreaga experiență a dreptului penal. lupta cu aceste fenomene. În plus, o extindere excesivă a „câmpului” normelor oficiale și o încercare de reglementare legală totală a tuturor aspectelor vieții sociale pot „înăbuși impulsurile creative ale societății”; sistemul social se poate „osifica” și își poate pierde capacitatea de a continua. dezvolta.

Împărțirea normelor în oficiale și neoficiale creează premise teoretice pentru înțelegerea stabilirii regulilor și a consecințelor acesteia pentru sistemele sociale conform unor indicatori precum:

Gradul de severitate al sancțiunilor aplicate încalcătorilor normelor sociale;

Caracteristicile subiecților executării sancțiunilor;

Gradul de totalitate de control pretins de organismul creator de norme (de exemplu, statul, conducerea unei companii sau instituții).

Ultimul și foarte criteriu important identificarea tipurilor de norme sociale - „adecvarea socială a normei”.

Un act uman (precum și comportamentul și activitatea) în consecințele sale se află într-una dintre următoarele relații cu binele public: negativ, pozitiv sau neutru. Această relație există sub două forme: în sine (obiectiv) și în aprecierile noastre (subiectiv). Evaluările subiective reflectă faptul că „civilizația nu are nevoie de toate tipurile de activități sociale posibile ale indivizilor, ci doar de acelea care îi permit să rămână într-o stare de echilibru dinamic, să mențină vitalitatea și să se dezvolte cu succes”. Evaluările sunt cel mai adesea acordate tipurilor de comportament și activități care au cea mai mare semnificație în prezent într-o anumită societate. Aceasta nu înseamnă însă că toate evaluările sunt verbalizate. Unele evaluări nu găsesc formă verbală, lăsând astfel o alegere destul de largă opțiuni posibile acţiuni care constituie un fel de rezervă pentru testarea diferitelor tipuri de activitate socială. (Nu trebuie pierdut din vedere faptul că reflectarea semnificației unei acțiuni nu are loc doar în mintea legiuitorului, ci și în mintea cetățenilor individuali, care apoi își compară aprecierile cu aprecierile consemnate în normele oficiale și le acceptă sau le respinge Respingerea se exprimă prin încălcări ale normelor, dezaprobări, ascunderea faptelor de încălcare a normelor etc. Vom reveni asupra acestei probleme mai târziu.). Reflectarea semnificației unui act în mintea legiuitorului determină formarea unei noi norme sociale oficiale sau modificarea uneia existente. (Normele sociale neoficiale se formează și ele după același tipar). Dar această reflecție, ca orice act cognitiv, poate fi fie adecvată, fie inadecvată. În cazul unei reflectări adecvate, apar norme adecvate din punct de vedere social, iar în cazul unei reflectări inadecvate, apar norme neadecvate din punct de vedere social. În ceea ce privește acțiunile neutre, acestea de obicei nu sunt consacrate în reglementări normative, așa că nu le vom lua în considerare. Cu alte cuvinte, adecvarea socială a unei norme este valabilitate prescripţia normativă din punct de vedere al binelui public. Dar ce este considerat bun public? Această problemă este discutată destul de des în cadrul paradigmei normative, unde punctele de vedere sunt împărțite în funcție de faptul că aparțin consecințialismului sau non-consecvențialismului.

Consecvențialiștii cred că corectitudinea sau nedreptatea unei acțiuni sau practici poate fi judecată numai pe baza întregii game de consecințe care decurg din acea acțiune sau practică. Cu toate acestea, susținătorii acestui punct de vedere diferă în ceea ce privește înțelegerea binelui. Unii dintre ei - utilitariștii clasici cred că o practică este bună sau rea, în funcție de cât de mult această practică întărește sau distruge „fericirea maximă a celei mai mari mase de oameni”, iar reprezentanții moderni propun „suveranitatea (libertatea garantată a cetățenilor într-o regulă de legea) ca criterii pentru bine.” Non-consecvențialiștii cred că acțiunile pot fi bune sau rele datorită caracterului lor natural, indiferent de consecințele pe care le produc. Bunul este înțeles aici ca fiind conformarea cu legislația elaborată în timpul dezvoltare istorica societate. Este posibil să sugerez definiție generală bine care s-ar potrivi suporterilor puncte diferite viziune? Se pare că o astfel de definiție ar putea fi o înțelegere a binelui ca autoconservarea unui sistem (societate), dezvoltarea lui progresivă prin auto-reproducere (autopoeza sau „autopoetica sistemelor sociale”) și menținerea unui anumit nivel de adaptare. flexibilitate, permițând să răspundă rapid la schimbări Mediul extern. În același timp, criteriul integrativ al dezvoltării progresive ar trebui să fie indicatorul speranței de viață a membrilor societății, ceea ce este posibil doar prin crearea condițiilor pentru existența deplină a indivizilor (atât fizic, cât și psihologic). Această definiție binele nu include idei despre metodele de guvernare politică (adică este neutru din punct de vedere ideologic) și, prin urmare, într-o anumită măsură, elementul subiectiv este înlăturat din el și devine posibilă posibilitatea reconcilierii susținătorilor diferitelor doctrine politice. În același timp, menține o orientare către o structură echitabilă a societății, a cărei reglementare juridică se bazează pe norme adecvate social. În plus, face posibilă elaborarea unui criteriu (sau criterii) cu care ulterior să poată fi corelate normele sociale în vederea aprecierii semnificației lor sociale.

Adecvarea sau inadecvarea unei norme prescrise de legiuitor este relevată în interacțiunea socială (în practică), atunci când oamenii, în procesul vieții, înțeleg ei înșiși utilitatea sau nocivitatea unei anumite norme, care se bazează pe astfel de fenomene specifice în curs de dezvoltare istorică. ca modele de comportament condiționate cultural și solicitate. Aceste tipare sunt reproduse de oameni în activități individuale și de cooperare în situație specifică. În interacțiunea practică, normele sunt pline de sens și „pot deține valoare relativă”, care mai târziu poate fi reflectată în prescripții. Durata testării adecvării unei norme poate fi foarte diferită: de la câteva zile (de exemplu, normele de comportament ale unui copil într-o familie stabilită de părinți) până la câteva decenii (sau chiar secole). De exemplu, interzicerea proprietății private în Rusia și stabilirea legislativă a normelor sociale în conformitate cu ideologia comunismului și „colectivismului” și-au arătat semnificația pentru binele societății abia 70 de ani mai târziu și inadecvarea socială a introducerii „ interdicție” în tari diferite a apărut la câteva luni de la înființare. În același timp, trebuie avut în vedere că nimeni nu are îndoieli cu privire la adecvarea normelor primare (atributive), aici nu se poate decât să se îndoiască de stabilirea pedepsei pentru încălcarea acestora. Un alt lucru sunt normele condiționate. Nimeni nu poate determina mai întâi cu o certitudine sută la sută adecvarea sau inadecvarea socială a normelor convenționale adoptate. Acest lucru se poate face doar post factum, după testarea lor în practică, atunci când oamenii sunt de fapt convinși de oportunitatea, corectitudinea sau eroarea lor socială din punctul de vedere al supraviețuirii și prosperității societății.

Unele norme convenționale de-a lungul istoriei omenirii nu pot fi evaluate pentru adecvarea socială. Acestea sunt, de exemplu, interzicerea prostituției sau permisiunea acesteia în diverse tari. Acest fenomen a existat întotdeauna în societate, dar nici acum nu este clar ce este adecvat din punct de vedere social - permisiunea sau interzicerea acestuia. Este evident că, în anumite perioade de dezvoltare socială, de exemplu, înflorirea prostituției, pe de o parte, este un indicator social al bolii sociale, iar pe de altă parte, prostituția îndeplinește o funcție pozitivă: oportunitatea de a câștiga. bani într-o situație economică dificilă, oferind eliberare psihologică și sexuală pentru consumatorii de servicii sexuale, ameliorarea tensiunii în relații familiale etc. Aparent, după cum arată experiența lumii, o normă adecvată din punct de vedere social aici va fi reglementarea rezonabilă a activităților reprezentanților celei mai vechi profesii.

Vorbind despre adevărul sau falsitatea evaluărilor asupra anumitor tipuri de acțiuni și activități (anumite acte sexuale comise de adulți consimțitori; jocuri de noroc; prostituție etc.), J. F. Shelley notează pe bună dreptate: „Putem doar ghici care dintre cele două definiții ale acțiunilor enumerate este „adevărată” - legalitatea sau ilegalitatea lor. În practică, trebuie să considerăm „adevărate” definițiile acceptate în prezent, întrucât sunt cele utilizate de instanța de judecată care acționează conform normelor de statut și drept comun.

În general, trebuie subliniat că determinarea adecvării sociale a unei anumite norme este uneori plină de mari dificultăți. Cert este că adecvarea unei norme este relevată doar la compararea consecințelor introducerii ei în diferite societăți sau în diferite regimuri socio-politice din aceeași societate, ținând cont de multe circumstanțe socio-economice, politice și de altă natură specifice. Să presupunem că aceeași interdicție a prostituției (în țările capitaliste cu sistem democratic) cu aplicarea de pedepse dure ar fi percepută ca inadecvat din punct de vedere social o normă tocmai pe motiv că ar distruge integritatea unei culturi formate sub influența unor valori: dreptul la activitate liberă, neamestecul statului în viața personală a fiecărui cetățean etc.

Iată și alte exemple: conform normei musulmane, atunci când este în apropierea defunctului, trebuie să-ți îmbraci o casă, dar conform obiceiului creștin, dimpotrivă, trebuie să o dai jos; Norma catolică vă permite să stați în timpul închinării, dar norma ortodoxă interzice acest lucru. Toate normele similare, s-ar părea, nu au legătură directă cu binele public (nici dăunătoare, nici utile). De aceea sunt numite uneori „convenții”. În același timp, trebuie remarcat că nimic nu irită mai mult oamenii decât încălcarea acestor „convenții”. Ele pot provoca conflicte ascunse sau deschise, pot înstrăina oamenii și chiar pot provoca violență deschisă împotriva celor care au nerespectat „convențiile”. De ce se întâmplă asta? Aici ar trebui să vorbim nu numai despre faptul că nerespectarea convențiilor face o persoană străină de cei care respectă aceste convenții, ci și despre faptul că evaluările noastre asupra semnificației acțiunilor modelează realitatea, dând naștere la anumite circumstanțe sociale pentru comisie. de acțiuni ulterioare.

De cea mai mare importanță pentru viața societății este formarea unor norme oficiale care determină în mod direct natura interacțiunilor sociale sau acționează ca fundal pe care se dezvoltă aceste interacțiuni. Legea acționează aici ca „unul dintre principalele mecanisme normative și de reglementare care asigură starea homeostatică a sistemului civilizat”. „Homeostazia este de obicei înțeleasă ca proprietatea elementelor de a menține relații dinamice de echilibru cu sistemul prin conexiuni funcționale diverse și active.” Normele juridice ar trebui să închidă calea către spiritul distructiv al permisivității și să deschidă oportunități largi pentru inițiative morale convenționale. Dacă legiuitorul creează norme inadecvate din punct de vedere social, atunci aceasta determină o creștere a nedreptății sociale, dezorganizarea societății, dezintegrarea cetățenilor și, în consecință, o creștere a ratei criminalității. Apariția și consolidarea juridică a normelor inadecvate din punct de vedere social au o serie de motive.

În primul rând, aceste norme sunt rodul unei reflecții distorsionate (religioase, politizate, subiectiviste, mitologizate) de către conștiința obișnuită și/sau legiuitorii a modelelor sociale, nevoilor și intereselor societății, autoconservarea și dezvoltarea acesteia.

În al doilea rând, dreapta reflectă existent relatii socialeși, refractându-le în instrucțiunile sale, încearcă să le păstreze existența mai mult sau mai puțin stabilă. Aici, legea acționează ca „un mijloc de a asigura locul și funcțiile oamenilor în sistemul de diviziune socială a muncii... și asigură o relativă imuabilitate în procesul de reproducere a organismului social. structura sociala" Prin urmare, legea acționează aici ca un mijloc de asigurare de existenţă , ceea ce este întotdeauna greșit într-un fel.

Fiind doar un instrument de reproducere a formelor de existență (realitatea existentă), legea în această calitate se transformă în unele privințe într-o frână, un obstacol în calea dezvoltării societății. Dar din moment ce dezvoltarea nu poate fi oprită, ea (această dezvoltare) este forțată să urmeze calea criminalității. Societatea de aici, mai mult sau mai puțin îndelungată, va fi cufundată într-o stare de anomie, atunci când reglementările legale existente încetează să se aplice. În același timp, există o creștere a „crimelor” (între ghilimele). Desigur, în ochii statisticilor legale oficiale, această infracțiune este complet reală și reală (fără ghilimele). Oricum ar fi, societatea trece la un alt nivel calitativ de dezvoltare, iar dreptul, pentru a scăpa de anomia socială apărută, este nevoit să-și reconsidere reglementările, cel puțin post factum pentru a le alinia cu noile. forme de existenţă . Acum legea corectată va asigura temporar bunătatea socială, iar, drept consecință, rata criminalității și nivelul infracțiunilor în general vor scădea. Dar numai pentru o vreme, pentru că dreptul nu a încetat să fie un instrument de protecție și reproducere a existenței. Prin urmare, totul trebuie să se întâmple din nou.

În al treilea rând, dreptul nu își poate atinge deplina adecvare socială din simplul motiv că procesul de cunoaștere a nevoilor societății este inevitabil asociat cu erori de natură epistemologică, de exemplu, cum ar fi absolutizarea, evaluările părtinitoare ale semnificației fenomenelor (atitudinilor) , etc. În plus, procesul de cunoaștere este nesfârșit din cauza variabilității constante a nevoilor și intereselor sociale, cu care este pur și simplu imposibil ca legea să țină pasul.

Identificarea normelor după criteriul adecvării sociale oferă un fundament teoretic pentru analiza teoriei și practicii dreptului, activității aplicarea legiiși politica juridică penală a statului. Este despre despre următorul.

1. Existența unor norme oficiale inadecvate din punct de vedere social dă naștere unui astfel de fenomen precum abaterile pozitive. Aceste încălcări ale normelor sociale nu numai că nu sunt dăunătoare societății, ci sunt pozitiv semnificație deoarece contribuie (cel puțin potențial) la regândirea și schimbarea normelor care sunt dăunătoare societății. De aceea, unii cercetători împart în mod destul de rezonabil comportamentul deviant în pozitiv și negativ (în funcție de consecințele acestuia pentru societate).

2. Conservatorismul dreptului ca subsistem al relaţiilor sociale se datorează nu numai faptului că este un instrument birocratic de menţinere a existenţei (putere existentă, atitudini politice şi ideologice ale elitei puterii etc.), ci şi faptului. că își identifică prescripțiile cu normele adevăratei obligații, care sunt de natură universală și, prin urmare, nu necesită modificări. Pentru a susține acest mit, au fost elaborate sloganuri corespunzătoare, prefacute drept principii de activitate: „aderarea strictă la lege”, „stabilirea și respectarea legii și ordinii”, etc. Aceste „principii” încalcă adesea bunul simț, mai ales atunci când sunt folosite pentru a pedepsi cei care încalcă normele neadecvate din punct de vedere social, în loc să revizuiască aceste norme legale dăunătoare și uneori de-a dreptul periculoase. În acest sens, jurisprudența pare a fi cea mai potrivită, făcând posibilă luarea în considerare, cel puțin într-o oarecare măsură, a cazurilor speciale și a condițiilor sociale modificate.

3. Deoarece „combaterea” încălcărilor normelor neadecvate din punct de vedere social nu are sens, nu merită să cheltuiți pe ea energia și resursele necesare pentru a lucra cu mai periculoase fenomene sociale, adică cu încălcări ale normelor adecvate din punct de vedere social.

Toate tipurile de norme sociale identificate în timpul analizei pot fi prezentate sub forma unei scheme de clasificare (Schema 1).

Schema 2. Clasificarea normelor sociale

Deci, această clasificare a normelor sociale, în primul rând, ne permite să depășim punctul de vedere juridic asupra esenței lor și să îmbrățișăm într-un singur concept teoretic întregul set de norme care funcționează în societate – atât oficiale (legale), cât și neoficiale. În al doilea rând, există temeiuri pentru o împărțire motivată a abaterilor în pozitive și negative, pentru a realiza faptul că nu orice abatere de la normă (anomalie) acționează ca o patologie socială care dăunează existenței și dezvoltării societății. Și aceasta, la rândul său, oferă o viziune critică asupra sistemelor juridice existente, permițându-ne să înțelegem defectele care există în ele și să înlăturăm din ele interdicțiile și restricțiile normative neadecvate din punct de vedere social (nedrepte, dăunătoare societății) pe calea abaterilor pozitive și la concentrați în același timp asupra măsurilor de minimizare a răului generat de abaterile negative. În cele din urmă, clasificarea propusă permite (dacă se dorește) creșterea gradului de raționalitate a proceselor de reglementare legislativă.