Fenomenul limbajului social Ca fenomen limbaj social este proprietatea tuturor persoanelor aparținând unui singur colectiv. Limbajul este creat și dezvoltat de societate. Limbajul unui individ este dependent de mediu și este influențat de vorbirea colectivului. Dacă copiii mici se găsesc în condițiile de viață ale animalelor, atunci dobândesc abilitățile vieții animale și pierd irevocabil tot ceea ce este uman.Limbajul vorbirii umane este o sursă inepuizabilă de diverse comori. Limbajul este inseparabil de o persoană și îl urmărește în toate acțiunile sale. Limbajul este un instrument prin care o persoană își formează gândurile și sentimentele, dispozițiile, dorințele, voința și activitatea. Limbajul este un instrument prin care o persoană influențează oamenii, iar ceilalți îl influențează. Este profund asociat cu mintea umană. Este o bogăție de memorie moștenită de un individ și un trib. Funcțiile limbajului conform F.F. Reformat. :
nominativ, adică cuvintele pot numi lucruri și fenomene ale realității,
comunicativ; ofertele servesc în acest scop;
expresiv, datorită ei se exprimă starea emoțională a vorbitorului.
Problema conexiunii dintre limbă și societate are soluții diferite. Potrivit unui punct de vedere, nu există nicio legătură între limbă și societate, deoarece limbajul se dezvoltă și funcționează conform propriilor legi (om de știință polonez E. Kurilovici), conform altuia. , această legătură este unilaterală, deoarece limbajul de dezvoltare și existență este complet determinat de nivelul de dezvoltare al societății (om de știință francez J. Marusot) sau invers - limbajul însuși determină specificul culturii spirituale a societății (oamenii de știință americani E Sapir, B. Wharf). Cu toate acestea, punctul de vedere cel mai răspândit este că legătura dintre limbaj și ființă este bidirecțională.
Influența limbajului asupra dezvoltării relațiilor sociale este evidențiată în primul rând de faptul că limba este unul dintre factorii de consolidare ai formării unei națiuni.o societate grozavă ea păstrează unitatea poporului. Este limba care este cel mai strălucitor și mai stabil indicator al unui etn, în contrast cu alte semne, și anume, un semn al unității teritoriale, al identității etnice, al formării statului, al ordinii economice, care se poate schimba istoric. Nu este cazul. conceptele de „limbă” și „etnos” în unele tradiții culturale sunt transmise într-un singur cuvânt limbaj. În plus, acest lucru este evidențiat de rolul limbajului în activități educaționale societate, întrucât limba este un instrument și un mijloc de transmitere din generație în generație a cunoștințelor, tradițiilor culturale, istorice și de altă natură. Forma literară prelucrată a oricărei limbi, prezența normelor de utilizare a acesteia, are impact asupra sferei comunicării cotidiene, contribuind la creșterea nivelului cultural al vorbitorilor nativi.
Influența societății asupra limbii este indirectă (de exemplu, în limba i-a exista un adjectiv * pаtripis (lat. Patrius) „patern”, dar nu exista un adjectiv cu sensul „matern”, deoarece în vechiul societatea patriarhală numai tatăl putea deține orice). Una dintre formele unei astfel de influențe este diferențierea socială a limbii datorită eterogenității sociale a societății (variantele sociale ale limbii - vorbirea profesională, jargonurile, limba vernaculară, limbile de castă etc., sunt determinate de structura societății). O ilustrare vie a unei astfel de diferențieri sociale a limbii sunt schimbările care au avut loc în limba rusă după revoluția din octombrie când în limbă s-a revărsat un număr imens de cuvinte noi, colorate social, structura normativ-stilistică anterioară a limbii a fost încălcată, a avut loc o schimbare în tradițiile de stăpânire a limbii literare, în special, a normelor de pronunție Un alt exemplu din modern realitate: o schimbare a situației politice din țară a dat naștere unui astfel de cuvânt, ca perestroika, care anterior avea un cu totul alt sens.
Influența societății asupra limbii se manifestă și prin diferențierea multor limbi în dialecte teritoriale și sociale (limba satului este opusă limbii orașului, limba muncitorilor și, de asemenea, limba literară) . În lingvistică, următoarele principale forme sociale existența unei limbi:
idiolect- un set de trăsături care caracterizează limbajul unui individ;
dialect- un ansamblu de idiolecti, omogen din punct de vedere lingvistic, caracteristici unui grup restrâns de oameni limitat geografic;
dialect- un set de dialecte unite printr-o unitate lingvistică intrastructurală semnificativă, i.e. această varietate teritorială a limbii, care se caracterizează prin unitatea sistemului fonetic, gramatical și lexical, dar este folosită ca mijloc de comunicare doar într-un anumit teritoriu (în timp ce semnul continuității teritoriale nu este obligatoriu);
adverb- aceasta este cea mai mare unitate de diviziune teritorială a limbii naționale, care este un set de dialecte unite prin asemănări lingvistice intrastructurale (în rusă, de exemplu, se distinge dialectul rus de nord, una dintre trăsăturile caracteristice ale căruia este okanie și Rusă de Sud, care se distinge prin acania);
limba ( naționalitate sau națiune) - un set de dialecte, diferențe lingvistice între care pot fi determinate atât de factori lingvistici, cât și de factori sociali;
limbaj literar- cea mai înaltă formă de existență a limbajului, caracterizată prin normalizare, precum și prin prezența unei game largi de stiluri funcționale.
Legătura dintre limbă și societate este evidențiată și de faptul diferențierii stilistice a limbii, dependența utilizării mijloacelor lingvistice de apartenența socială a vorbitorilor nativi (profesia acestora, nivelul de educație, vârsta) și de nevoile societății. în ansamblu (comparați prezența diferitelor stiluri funcționale reprezentând limbajul științei, munca de birou, mass-media etc.).
Legătura limbajului cu societatea este obiectivă, independentă de voința indivizilor. Cu toate acestea, o influență direcționată a societății (și în special a statului) asupra limbii este posibilă și atunci când se realizează o anumită politică lingvistică, de ex. influența conștientă, intenționată a statului asupra limbii, menită să contribuie la funcționarea eficientă a acesteia în diverse domenii (cel mai adesea aceasta se exprimă în crearea de alfabete sau scriere pentru popoare nealfabetizate -
Vorbitorul trebuie să aibă o anumită pregătire în limba profesiei sale.
După cum putem vedea, în limbile specialităților, două mișcări se desfășoară simultan: specializarea cunoștințelor se adâncește și apar tot mai multe niveluri noi (mai înalte) de generalizare a cunoștințelor.
Pe acest fond, se formează cerințe privind profunzimea și varietatea acelor mijloace lingvistice pe care o persoană le deține.
Fiecare are propria sa măsură de cunoștințe și propria sa capacitate individuală de a le generaliza. Ambele se reflectă în vorbirea și vocabularul său. Studiul capacităților variabile ale oamenilor în ceea ce privește cunoașterea limbii de specialitate și a limbajului general este unul dintre subiecte. psihologia limbajului.
Pe langa cantitate cunoscută omului cuvintele și expresiile, precum și gradul de inteligibilitate al conținutului lor, există un alt subiect la care se referă psihologia limbajului, vorbire dey consecințe. Acțiunile de vorbire ale fiecărei persoane moderne se împart în patru tipuri principale: 1) vorbirea; 2) auzul; 3) lectura; 4) lit. Ele pot fi active (vorbit și scris) și pasive (ascultare și citit).
De obicei, volumul de vocabular necesar pentru acțiunile pasive este mai larg decât volumul de vocabular pentru acțiunile active. Dar, aparent, există și excepții de la această regulă, deoarece există oameni care își creează propriul limbaj, inclusiv unul profesional. Se numește partea din vocabular care este utilizată activ limba com petiţie personalitate; poate fi numită aceeași parte de cuvinte și expresii pe care o persoană nu le folosește în mod activ, dar le cunoaște conștientizarea lingvistică.
Competența lingvistică nu se caracterizează neapărat prin utilizarea întregului vocabular activ al unei persoane, pe care acesta este capabil să-l folosească atunci când vorbește și scrie: de fiecare dată sunt create texte pentru un anumit public, pe baza înțelegerii.
de acest public. Corelația dicționarelor limbilor individuale poate fi reprezentată sub forma Schemei 5.
Raportul dintre toate cele patru tipuri de acțiuni de vorbire (vorbire, ascultare, citire și scriere) este o manifestare limba personal sti, care nu coincide niciodată cu o limbă comună sau cu un limbaj profesional separat.
Se studiază originalitatea personalităților lingvistice psiholingvistica,psihologieși sociolingvistică.
Din punctul de vedere al psiholingvisticii, caracteristica unei personalități lingvistice este determinată de ce limbi etnice vorbește o anumită persoană.. El poate vorbi doar o singură limbă, atunci este monolingv limbaj; personalitate ykova. Din copilărie sau devenind adult, o persoană poate studia limbi non-native pe lângă limba maternă. O astfel de persoană este numită bilingv (dacă două limbi) sau poliglot \ (dacă sunt multe limbi). Diferite limbi sunt de obicei competente în grade diferite și cu abilități diferite. Limbile pe care o anumită persoană le-a învățat, în mintea sa și în abilitățile sale, se influențează reciproc. Această influență se numește interferența limbii, și într-o măsură sau alta, aproape toată lumea o are. Cel mai adesea, afectează în primul rând accentul. Pedagogia încearcă să elimine fenomenele de interferență lingvistică și luptă pentru puritatea limbii, adică pentru respectarea strictă a vorbirii corecte, în funcție de ce limbă folosește o persoană în acest moment.
Studiul activității lingvistice este împărțit în două părți: una dintre ele, cea principală, are ca subiect limbajul, adică ceva social în esență și independent de individ... Cealaltă este secundară, are subiectul de studiu. pe partea individuală a activității de vorbire, adică vorbirea, inclusiv vorbirea. Saussure a mai subliniat că „ambele aceste obiecte sunt strâns legate și se presupun reciproc: limbajul este necesar pentru ca vorbirea să fie înțeleasă și să-și producă tot efectul, vorbirea, la rândul ei, este necesară pentru ca limbajul să fie stabilit; istoric, faptul vorbirii este întotdeauna. Deci, pentru Saussure sunt corelate trei concepte: activitate de vorbire (limbă), limbă (limbă), vorbire (parole). Saussure definește cel mai clar conceptul de activitate de vorbire, care scrie că conceptul de limbă (limbă). ) nu coincide cu conceptul activitate de vorbire(limbaj); limbajul este doar o anumită parte, deși cea mai importantă, a activității de vorbire. „Vorbirea, conform lui Saussure, este un act individual de voință și înțelegere”. Limbajul, potrivit lui Saussure, este... este un sistem de semne în care singurul esențial este combinația de semnificație și o imagine acustică.” De acord în ansamblu cu prevederile lui Saussure, AA Reformatsky a clarificat conceptele de limbaj, activitate de vorbire (el numește act de vorbire) și vorbire 1. Conceptul de bază ar trebui considerat limbaj. Acesta este într-adevăr cel mai important mijloc de comunicare umană. 2. Un act de vorbire este un individ și de fiecare dată o nouă utilizare a limbajului ca un mijloc de comunicare a diverșilor indivizi. 3. Ce este vorbirea. În primul rând, nu este o limbă sau un act de vorbire separat. Acestea sunt toate forme diferite de aplicare a limbajului în diferite situații de comunicare. Și toate acestea sunt subiectul lingvisticii .
Psihologie vorbirea judecă proprietățile și capacitățile unei personalități lingvistice în funcție de gradul de competență într-o anumită limbă: stabilește înclinații înnăscute; abilități lingvistice care se dezvoltă în procesul activității lingvistice; abilități lingvistice conștiente și automatizate și utilizarea lor în diverse situații de comunicare și în diferite stări emoționale ale unei persoane. Psihologia vorbirii ajută în mod semnificativ la identificarea diagnosticului stării psihice a unei persoane, a gradului de sănătate a acesteia, i.e. oferă informații importante pentru psihologia generală și patologică.
CU sociolingvistice punctul de vedere diferă între creatorul și destinatarul discursului. Destinatarul discursului este întotdeauna o singură persoană, luată separat. Deși publicul este plin de sute, fiecare percepe discursul în felul său. Destinatarul discursului poate fi studiat atât din punct de vedere al psiholingvisticii, cât și al psihologiei vorbirii. În ceea ce privește creatorul discursului, acesta poate fi fie o persoană, fie un grup de oameni uniți prin sarcina de a crea un text de acest tip. Categoriile de psiholingvistică și psihologie a vorbirii nu pot fi aplicate acelor situații în care un grup de oameni participă la crearea vorbirii, dar pot fi semnificative atunci când fiecare membru al grupului este considerat separat în legătură cu sarcina sa particulară.
Știința modernă este formată din trei secțiuni principale - științele naturii (sau științe ale naturii care studiază fenomenele și legile dezvoltării și existenței naturii), științe sociale sau sociale , adică științele societății și filozofie , care studiază cele mai generale legi ale naturii, societății și gândirii. Lingvistica ca știință a limbajului uman aparține științelor sociale (umanitare).
Dacă limbajul nu este un fenomen natural, atunci, în consecință, locul său în rândul fenomenelor sociale. Această decizie este corectă, dar pentru a fi complet clară, este necesar să aflăm locul limbajului printre alte fenomene sociale. Acest loc este special datorită rolului special al limbajului în societate.
Ce are limbajul în comun cu alte fenomene sociale și prin ce diferă limbajul de acestea?
Ceea ce limbajul are în comun cu alte fenomene sociale este că limbajul este o condiție necesară pentru existența și dezvoltarea societății umane și că, fiind un element al culturii spirituale, limbajul, ca toate celelalte fenomene sociale, este de neconceput în afară de materialitate.
Dar funcţiile limbajului şi legile funcţionării sale şi dezvoltare istorica sunt fundamental diferite de alte fenomene sociale.
Ideea că limba nu este un organism biologic, ci un fenomen social a fost exprimată mai devreme printre reprezentanții „școlilor sociologice” atât sub steagul idealismului (F. de Saussure, J. Vandries, A. Meillet), cât și sub steagul materialismului. (L. Noiret, N. Ya. Marr), dar piatra de poticnire a fost lipsa de înțelegere a structurii societății și a specificului fenomenelor sociale.
În fenomenele sociale, știința marxistă distinge între bază și suprastructură, adică structura economică a societății într-un anumit stadiu al dezvoltării ei și opiniile politice, juridice, religioase, artistice ale societății și ale instituțiilor corespunzătoare acestora. Fiecare bază are propria sa suprastructură.
Nimănui nu i-a trecut prin cap să identifice o limbă cu o bază, dar includerea unei limbi într-o suprastructură era tipică atât pentru lingvistica sovietică, cât și pentru cea străină.
Cea mai populară opinie în rândul antibiologilor a fost de a clasifica limba drept „ideologie” - în zona suprastructurilor și de a identifica limba cu cultura. Și acest lucru a dus la o serie de concluzii incorecte.
De ce limba nu este o suprastructură?
Deoarece limbajul nu este un produs al unei baze date, ci un mijloc de comunicare al unui colectiv uman, care s-a dezvoltat și a persistat de secole, cel puțin în acest moment au avut loc schimbări în bazele și suprastructurile corespunzătoare acestora.
Pentru că suprastructura dintr-o societate de clasă aparține unei clase date, iar limba nu aparține unei clase sau alteia, ci întregii populații și deservește diferite clase, fără de care societatea nu ar putea exista.
N. Ya. Marr și adepții „noii sale doctrine a limbajului” au considerat natura de clasă a limbajului drept una dintre principalele lor prevederi. Acest lucru a afectat nu numai o neînțelegere completă a limbii, ci și a altor fenomene sociale, deoarece într-o societate de clasă, nu numai limba, ci și economia sunt comune diferitelor clase, fără de care societatea s-ar prăbuși.
Acest dialect feudal a fost comun tuturor treptelor scării feudale „de la prinț la sclav” ¹, iar în perioadele de dezvoltare capitalistă și socialistă a societății ruse, limba rusă a servit culturii burgheze ruse înainte de Revoluția din octombrie la fel de bine ca și mai târziu. a servit culturii socialiste a societății ruse.
Deci, nu există limbi de clasă și nu au existat niciodată. Situația este diferită cu vorbirea, despre care vezi mai jos (§4).
A doua greșeală făcută de lingviști a fost identificarea limbii și a culturii. Această identificare este incorectă, deoarece cultura este ideologie, iar limba nu aparține ideologiei.
Identificarea limbii cu cultura a presupus o serie de concluzii incorecte, deoarece aceste premise sunt incorecte, adică cultura și limba nu sunt același lucru. Cultura, spre deosebire de limbaj, poate fi atât burgheză, cât și socialistă; limba, fiind un mijloc de comunicare, este întotdeauna națională, slujind atât culturii burgheze, cât și socialiste.
Care este relația dintre limbă și cultură? Limba națională este o formă de cultură națională. Este asociat cu cultura și este de neconceput în afara culturii, la fel cum cultura este de neconceput fără limbă. Dar limba nu este o ideologie, care stă la baza culturii.
În cele din urmă, au existat încercări, în special ale lui N. Ya. Marr, de a asimila limbajul instrumentelor de producție.
Da, limbajul este un instrument, dar un „instrument” într-un sens special. Cu instrumentele de producție (nu sunt doar fapte material-materiale, ci și un element necesar al structurii sociale a societății), limbajul are în comun faptul că sunt indiferente față de suprastructură și servesc diferitelor clase ale societății, dar instrumentele de producție produc bunuri materiale, în timp ce limbajul nu produce nimic și servește doar ca mijloc de comunicare între oameni. Limba este o armă ideologică. Dacă uneltele de producție (topor, plug, secerător etc.) au un design și un dispozitiv, atunci limbajul are o structură și o organizare sistemică.
Astfel, limba nu poate fi pusă la punct nici ca bază, nici ca suprastructură, nici ca instrument de producție; limba nu este divină pentru cultură, iar limba nu poate fi de clasă.
Cu toate acestea, limbajul este un fenomen social care ocupă un loc aparte printre alte fenomene sociale și are propriile sale trăsături speciale. Care sunt aceste caracteristici specifice?
Întrucât limbajul, fiind un instrument de comunicare, este în același timp un mijloc de schimb de gânduri, se pune firesc întrebarea despre relația dintre limbaj și gândire.
În legătură cu această problemă, există două tendințe opuse și la fel de greșite: 1) separarea limbajului de gândire și gândire de limbaj și 2) identificarea limbajului și a gândirii.
Limbajul este proprietatea colectivului, realizează comunicarea între membrii colectivului și le permite acestora să comunice și să stocheze informațiile necesare despre orice fenomen din viața materială și spirituală a unei persoane. Iar limba ca proprietate colectivă se formează și există de secole.
Gândirea se dezvoltă și se reînnoiește mult mai repede decât limbajul, dar fără limbaj gândirea este doar un „lucru pentru sine”, iar un gând neexprimat în limbaj nu este acel gând clar, distinct, care ajută o persoană să înțeleagă fenomenele realității, să se dezvolte. și de a îmbunătăți știința, este mai degrabă, o previziune, și nu viziunea reală, aceasta nu este cunoaștere în sensul exact al cuvântului.
O persoană poate folosi întotdeauna materialul gata făcut al limbii (cuvinte, propoziții) ca „formule” sau „matrici” nu numai pentru cunoscut, ci și pentru nou. Capitolul II ("Lexicologia") va arăta cum puteți găsi mijloace de exprimare pentru noi gânduri și concepte în limbaj, cum puteți crea termeni pentru noi obiecte ale științei (vezi § 21). Și tocmai prin găsirea cuvintelor necesare pentru sine conceptul devine nu numai de înțeles pentru alți membri ai societății, ci și pentru cel care dorește să introducă aceste concepte noi în știință și viață. Filosoful grec Platon a vorbit odată despre aceasta (secolul al IV-lea î.Hr.). „Amuzant, cred, Hermogene, poate părea că lucrurile devin clare dacă le înfățișați prin litere și silabe; totuși, acest lucru este inevitabil așa ”(„ Cratil ”) ¹.
Fiecare profesor știe: abia atunci poate afirma ceea ce predă, când îi este clar - când poate spune asta elevilor săi în cuvinte. Nu e de mirare că romanii au spus: Docendo discimus („Învățăm, învățăm”).
Dacă gândirea nu se poate descurca fără limbaj, atunci limbajul este imposibil fără gândire. Vorbim și scriem, gândim și încercăm să ne exprimăm gândurile mai corect și mai clar în limbaj. S-ar părea că în acele cazuri când în vorbire cuvintele nu aparțin vorbitorului, când, de exemplu, recitatorul citește opera altcuiva sau actorul joacă un rol, atunci unde este gândirea? Dar este greu de imaginat actori, cititori, chiar cranici ca papagali și grauri care vorbesc, dar nu vorbesc. Nu numai artiștii și cititorii, ci și toți cei care „vorbesc textul altcuiva” îl interpretează în felul său și îl prezintă ascultătorului. Același lucru este valabil și pentru citate, folosirea proverbelor și a proverbelor în vorbirea obișnuită: sunt convenabile pentru că sunt reușite, laconice, dar alegerea lor și sensul încorporat în ele sunt o urmă și o consecință a gândirii vorbitorului. În general, vorbirea noastră obișnuită este un set de citate dintr-o limbă cunoscută nouă, ale căror cuvinte și expresii le folosim de obicei în vorbirea noastră (să nu mai vorbim de sistemul de sunet și gramatica, unde „nou” nu poate fi inventat în niciun fel ).
Desigur, există situații în care un vorbitor dat (de exemplu, un poet) nu este mulțumit cu „uzat ca nichelul”, cuvinte obișnuite și își creează propriile sale (uneori cu succes, alteori fără succes); dar, de regulă, cuvintele noi ale poeților și scriitorilor rămân cel mai adesea proprietatea textelor lor și nu sunt incluse în limbajul comun, deoarece ele au fost formate nu pentru a transmite „general”, ci pentru a exprima ceva individual, legat de sistemul figurativ al textului dat; aceste cuvinte nu sunt destinate comunicării în masă și transmiterii de informații generale.
Această idee a fost exprimată într-o formă paradoxală de către filozoful grec al secolului al II-lea. n. NS. Sextus Empiricus, care a scris:
„Așa cum o persoană care aderă loial la o monedă cunoscută care circulă într-un oraș după obiceiul local poate efectua în mod liber tranzacții bănești care au loc în acel oraș, în timp ce altul, care nu acceptă o astfel de monedă, ci bate o altă monedă. , monedă nouă pentru sine și pretinzând recunoașterea ei, o va face în zadar, iar în viață acea persoană este aproape de nebunie, care nu vrea să adere la un discurs acceptat ca o monedă, ci (preferă) să-și creeze propriul ”¹ .
Când gândim și dorim să transmitem cuiva despre care am realizat, îmbrăcăm gândurile sub forma unui limbaj.
Astfel, gândurile și gândurile se nasc pe baza limbajului și sunt încorporate în ea. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă deloc că limbajul și gândirea sunt aceleași.
Legile gândirii sunt studiate prin logică. Logica face distincție între concepte cu atributele lor, relațiile cu membrii lor și conexiunea cu formele lor. Există și alte unități semnificative în limbaj: morfeme, cuvinte, propoziții, care nu coincide cu împărțirea logică indicată.
Mulți gramaticieni și logicieni din secolele al XIX-lea și al XX-lea. a încercat să stabilească paralelismul între concepte și cuvinte, între judecăți și propoziții. Cu toate acestea, este ușor să vă asigurați că nu toate cuvintele exprimă deloc concepte (de exemplu, interjecțiile exprimă sentimente și dorințe, dar nu și concepte; pronumele indică doar și nu numesc și nu exprimă conceptele în sine; numele proprii sunt lipsite a exprimării conceptelor etc.) și nu toate propozițiile exprimă judecăți (de exemplu, întrebări și sugestii). În plus, termenii hotărârii nu sunt aceleași cu termenii propunerii.
Legile logicii sunt legi universale, deoarece toți oamenii gândesc la fel, dar exprimă aceste gânduri în limbi diferite diferit. Caracteristici naționale limbile nu au nimic de-a face cu conținutul logic al declarațiilor; același lucru este valabil și pentru forma lexicală, gramaticală și fonetică a unui enunț în aceeași limbă; poate fi variat în limbaj, dar corespunde aceleiași unități logice, de exemplu: This is a huge success and This is a huge success. Aceasta este casa lor și Aceasta este casa lor, flutură steagul și fluturează steagul, [e2 t @ tvö ro2 k] și [e2 t @ thy2 p @ x] etc.
În ceea ce privește legătura dintre limbaj și gândire, una dintre problemele principale este tipul de abstractizare care pătrunde în întreaga limbă, dar se diferențiază prin nivelurile sale structurale, lexicale, gramaticale și fonetice, ceea ce determină specificul vocabularului, gramaticii și foneticii. și o diferență calitativă specială între unitățile lor și relațiile dintre ele¹.
Limbajul și gândirea formează o unitate, pentru că fără gândire nu poate exista limbaj și gândirea fără limbaj este imposibilă. Limbajul și gândirea au apărut istoric simultan în procesul dezvoltării muncii umane.
Esența limbajului:
Limba este un fenomen social
- Nu moștenit
Pentru dezvoltarea unei limbi, comunicarea în societate este necesară încă din copilărie (copii Mowgli)
Nu există organe speciale ale vorbirii.
Comunicarea poate fi lingvistică și non-lingvistică. Comunicarea, în toate cazurile, este transferul unor informații. 2 planuri: expresia, metoda, sau forma de exprimare (miscarea varfului cozii la o pisica) si continutul informatiilor transmise in spatele acestei expresii (agitarea animalului).Comunicarea umana se realizeaza in principal cu ajutorul limbaj sonor (scris și alte forme). În același timp, formele non-verbale joacă un rol semnificativ în comunicarea umană. Comunicarea lingvistică nu este doar comunicarea unor fapte sau transmiterea de emoții asociate cu aceasta, ci și schimbul de gânduri despre aceste fapte. Formele de comunicare non-lingvistice sunt mult mai vechi decât limba vorbită. Expresiile faciale și gesturile, uneori mai viu și mai autentic, pot exprima sentimentele pe care le trăim.
- Limba nu este un fenomen natural, nu biologic.
Existența și dezvoltarea limbajului nu este supusă legilor naturii.
Atributele fizice ale unei persoane nu sunt legate de limbaj.
Doar oamenii au o limbă.
Ceea ce limbajul are în comun cu alte fenomene sociale este că limbajul este o condiție necesară pentru existența și dezvoltarea societății umane, că, fiind un element al culturii spirituale, limbajul este de neconceput în afară de materialitate. Limba este un fenomen social cu proprietăți specifice.
pentru că fiind un instrument de comunicare, eu limbajul este în același timp un mijloc de schimb de gânduri, se pune întrebarea despre relația dintre limbi și gândire.Gândirea se dezvoltă și se reînnoiește mult mai repede decât limbajul, dar fără limbaj gândirea nu poate exista. Gândurile se nasc pe baza limbajului și sunt fixate în el
- Limbajul ca sistem de semne.
Un semn este un obiect care indică un obiect. Un subiect este tot ceea ce are o definiție într-o limbă. un cuvânt este un semn, un indicator. Semnele sunt înlocuitori pentru ceva. Ei poartă niște informații. Semn = semiotic - sisteme de semne și reguli de utilizare a acestora. Sem-semn.
Toate semnele au o formă materială, perceptibilă, care este uneori numită „semnificator” (exponent semn). Latura semantică.
Sunetul, gestul, semnul tactil - latura materială.
Semnul este:
-trebuie sa fie material, i.e. trebuie să fie accesibil percepției senzoriale, ca orice lucru
-nu contează, ci vizează semnificația, pentru aceasta există, un semn-membru al celui de-al doilea sistem de semnalizare
- continutul lui nu coincide cu caracteristicile sale materiale, continutul lucrurilor este epuizat de caracteristicile sale materiale
- continutul semnului este determinat de trasaturile sale distinctive, distincte analitic si separate de cele nediscriminatorii.
- semnul și conținutul său sunt determinate de locul și rolul semnului dat într-un sistem dat de o ordine similară a semnelor.
- Definiții și funcții ale limbajului.
Limbajul este un mijloc de formare a gândirii.
Limba este un mijloc de comunicare, comunicare.
Limba este cel mai important mijloc de comunicare umană, un instrument de formare și exprimare a gândirii.
Funcții ale limbajului:
Comunicativ. Servește ca instrument de comunicare, schimb de gânduri.
Constatând. Servește pentru raportarea neutră a faptelor
Interogativ. Servește la interogarea unui fapt
Apelativ. Mijloace de apel, motivație la acțiune.
Expresiv. Exprimarea stării de spirit a vorbitorului, emoții.
Setarea contactului. Crearea si mentinerea contactului intre interlocutori.
Metalimbaj. Interpretarea faptelor lingvistice către interlocutor.
Estetic. Funcția impactului estetic.
care formează gândul. Limbajul este organul formator al gândirii (Humboldt)
- Probleme de lingvistică
Lingvistica trage concluzii pe baza analizei multor limbi.
Lingvistică:
Învățare privată a limbii pe baza unei singure limbi.
Comun - bazat pe mai multe limbi.
Comparativ - Compararea diferitelor limbi.
- Conceptul de limbă națională și formele de existență a acesteia
Nu există o singură limbă națională, dar există varietăți (forme) ale limbii naționale. Dialectele și diferențele de grup sunt studiate de dialectologie, iar totalitatea problemelor legate de impactul societății asupra limbii și a situațiilor lingvistice care apar în societate este sociolingvistică.
Limba națională este împărțită în: dialect teritorial (diviziunea limbii în teritorii (rusa mijlocie, rusă mare de sud)), limbaj literar(1. o limbă normalizată, codificată. 2. caracter nedialectal, răspândit în toată țara. Limba literară păstrează unitatea neamului, unește poporul atât în timp, cât și în spațiu. 3. Polifuncționalitate (multifuncțională) 4. Diferențierea stilistică ), o varietate de dialect social limba folosită în grupul social (profesional, jargon, argot, argo), vernaculară (elemente reduse în limba literară (hering, dinte, oricum, fără concept, fără diferență).
- Conceptul de limbaj literar. Definiția lingvistică și sociolingvistică a limbajului literar
- Clasificarea genealogică a limbilor. Concepte de bază, familii de bază
Familia de limbi este cea mai mare asociație de limbi înrudite. (ramură, grup, subgrup)
Proto-limba - limba din care provin limbile care aparțin aceleiași familii.
Limbi înrudite - limbi care provin din aceeași proto-limbă și aparțin aceleiași familii.
Limba vie – care este în prezent un mijloc de comunicare.
O macrofamilie este o presupusă uniune de familii diferite care au aparținut odată aceleiași familii.
GKJ a apărut la începutul secolului al XIX-lea.
Sanskrita este o limbă indiană veche.
Limbile lumii - un mijloc de comunicare în diferite țări (ONU) (engleză, rusă, spaniolă, franceză, chineză, arabă)
Creola este limba principală pentru vorbitorii nativi.
Limba apare atunci când există o comunicare activă între popoare.
Limbile Lingvo-Franca și Pidgin sunt originare de la comercianți.
Principalele familii:
familie indo-europeană. (12 grupuri)
Familia Altai. (turcă (turcă, azeră, tătără, uzbecă, ciuvașă), mongolă (buryată, kamceatka, kalmyk), tunguso - manciu (manciu, tungus)
Familia uralice (limbi finno-ugrice! ramura ugrică: maghiară, ramură baltic-finlandeză: finlandeză, estonă, ramură permiană: Komi, udmurt, ramură Volga: mordoviană, limba samoiediană! Nenets)
familie caucaziană. Grupa occidentală: subgrupa abhaziană - abhază, subgrupa circasiană - adyghe. Grupa estică: subgrupul Nakh - cecen, subgrupul Daghestan - Avar, Lak, grupul sudic - georgian.
Chineză - familie tibetană. ramură chineză - chineză. Ramura tibetano-birmană - tibetană, birmană.
familie afroziană. Ramura semitică - arabă, ramură egipteană - egipteanul antic, ramura berber-libiană - ramură kabyle, ramura kușită - somaleză, ramura Ciad - hausa.
- Familie de limbi indo-europene
Grup indian (peste 100 de limbi, sanscrită, hindi, urdu)
Iranian (pașto, dari, asetian)
Greacă (altă greacă, greacă mijlocie (bizantină), greacă modernă)
Germanică (germană, suedeză, engleză, daneză, normandă)
romanic (franceză, spaniolă, italiană, română, latină)
armean
albanez
Slavă (balto-slava a fost împărțită în baltică (letonă, lituaniană) proto-slavă (slavă de est (rusă și ucraineană și belarusă), slavă de sud (bulgară, sârbă, croată, slovenă), slavă de vest (poloneză, cehă, slovacă)
Celtic (irlandez, scoțian)
Baltica
Takharskaya (mort)
anatoliană (hitită)
- Harta lingvistică a Rusiei
- Conceptul de limbaj și vorbire.
Limba:
Sistem de semne
Reflectă experiența oamenilor
Nu depinde de oameni
Unitatea de limbaj are un caracter abstract generalizat (du-te: tren, persoana, timp, viata)
Numărul de unități lingvistice este limitat sau cuantificabil
Vorbire:
Implementarea sistemului
Reflectă experiența unui individ
Făcut de om (căută claritate)
Unitatea de vorbire este specifică (mersul)
Numărul de unități de vorbire este nesfârșit, nelimitat.
- Conceptul de nivel de limbaj. Unități de limbă și unități de vorbire
Nivelul unității de limbă
De la cel mai mic la cel mai mare
- Conceptul de paradigmă și sintagmă
În secolul al XIX-lea, termenul a fost folosit în morfologie. În secolul al XX-lea, a început să fie folosit în raport cu toate nivelurile. Există o fundație, are o semnificație generală. Termeni de rudenie.
Sintagma este compatibilitatea unităților de același nivel.
- Conceptul de sincronicitate și diacronie
Diacronia este calea limbajului prin timp. Axa secvenței (semn aproximativ).
- Tipuri de generice într-o limbă
Fonetică și fonologie
- Fonetică, Aspecte în studiul sunetelor
Fonetica este partea sonoră a limbajului.
Fonologia este doctrina unui fonem. (Un fonem este cea mai mică unitate de măsură.
Fonologia a apărut în secolul al XIX-lea. Fondatorul I.A. Baudouin de Courtenay. Dezvoltarea în secolul XX.
Aspectul acustic în studiul sunetelor limbii.
Fiecare sunet este o mișcare oscilativă. Aceste mișcări oscilatorii sunt caracterizate de anumite proprietăți acustice, a căror luare în considerare constituie aspectul acustic în studiul sunetelor limbajului și vorbirii.
Vibrații uniforme - ton. Neuniform - zgomot. În sunetele lingvistice, atât tonul, cât și zgomotul sunt folosite într-o proporție sau alta. Tonurile apar ca urmare a vibrațiilor corzilor vocale din laringe, precum și a vibrațiilor de răspuns ale aerului în cavitățile supraglotice și a zgomotelor - în principal ca urmare a depășirii diferitelor obstacole din canalul de vorbire cu un flux de aer. Vocalele sunt în principal tonuri, consoanele fără voce sunt zgomote, iar în sonante tonul prevalează asupra zgomotului, iar în cele zgomotoase voce (d, e), invers.
Sunetele se caracterizează prin înălțime, în funcție de frecvența vibrațiilor (cu cât sunt mai multe vibrații, cu atât sunetul este mai mare) și putere (intensitate), în funcție de amplitudinea vibrației.
Timbre este o colorație specifică. Este timbrul care distinge sunetele.
În formarea sunetelor vorbirii, rolul de rezonator este îndeplinit de cavitatea bucală, nas și faringe și datorită diferitelor mișcări ale organelor vorbirii (limbă, buze, cortina palatină.
Aspectul biologic în studiul sunetelor limbajului.
Fiecare sunet pe care îl pronunțăm în vorbire nu este doar un fenomen fizic, ci și rezultatul unei anumite lucrări a corpului uman și un obiect al percepției auditive, care este, de asemenea, asociat cu anumite procese care au loc în organism.
Aspectul biologic este împărțit în pronunțare și perceptiv.
Aspect de pronunție.
Pentru pronunție este necesar: un anumit impuls trimis din creier; transmiterea unui impuls la nervii care efectuează această muncă; munca dificilă a sistemului respirator (plămâni, bronhii, trahee); munca grea organe de pronunție (povestiri vocale, limbă, buze, perdea palatină, maxilarul inferior.
Totalitatea muncii aparatului respirator și a mișcărilor organelor de pronunție, necesare pronunțării sunetului corespunzător, se numește articularea acestui sunet.
Corzile vocale - când sunt întinse, intră în mișcare vibrațională, când aerul trece prin glotă, se creează un ton muzical (voce).
Cavitățile supraglotice - cavitatea faringelui, a gurii, a nasului creează tonuri rezonante. Există un obstacol în cale jet de aer... Cu contactul strâns al organelor de pronunție, se formează un arc și, cu suficientă proximitate, se formează un gol.
Limba este un organ mobil capabil să asume diferite poziții. Formează un gol sau un arc.
Palatalizarea - partea de mijloc a spatelui limbii se ridică la palatul dur, dând consoanei o culoare specifică pentru iot.
Velarizare - ridicarea spatelui limbii spre palatul moale, conferind fermitate.
Buzele sunt un organ activ. Formează un gol și un arc.
Cortina palatină - poate lua poziția ridicată, închizând pasajul către cavitatea nazală, sau, dimpotrivă, mai jos, deschizând pasajul către cavitatea nazală și conectând astfel cavitatea nazală.
La fel, organul activ este limba, tremurând la pronunție.
Aspect funcțional (fonologic) în studiul sunetelor limbajului.
Sunetul îndeplinește anumite funcții în limbaj și vorbire și este un fundal în fluxul vorbirii și un fonem în sistemul lingvistic. În combinație cu alte sunete, acționează ca un mijloc material, perceptibil senzual de consolidare și exprimare a gândurilor, ca exponent al unui semn lingvistic.
- Sunetul vorbirii și sunetul limbii. Clasificarea sunetelor, vocale cu consoane
Sunetul unei limbi este un set de sunete de vorbire care sunt apropiate unele de altele într-o relație articulator-acustică, definite de vorbitori ca identitate.
Sunetul unei limbi este un sunet care există în conștiința lingvistică a vorbitorilor.
Vocalele pot fi caracterizate ca sunete „deschizătoare de gură”. Consoanele „spărgătoare de gură”. Cu vocalele nu se creează nici un obstacol în timpul trecerii curentului de aer, ci cu consoanele, invers.
Sunetele sunt instantanee (n, b, g, k) și pe termen lung (m, n, p, s).
- Clasificarea vocalelor.
la pronuntarea vocalelor, varful limbii nu joaca niciun rol, este coborat, si articuleaza spatele limbii cu partile sale din fata, spatele si mijlocul. În acest caz, fiecare parte a limbii se ridică la un nivel sau altul, doar pentru ca un arc sau un gol să nu se formeze cu palatul. Poziția buzelor este foarte importantă. Întinderea buzelor scurtează partea frontală a rezonatorului, ceea ce mărește tonul rezonatorului, rotunjirea buzelor într-un inel și tragerea lor într-un tub mărește partea din față a rezonatorului, ceea ce scade tonul rezonatorului, această articulație se numește rotunjire sau labializare. Vocalele articulatorii sunt distribuite orizontal, pe rând, i.e. pe acea parte a limbii care este ridicată atunci când se pronunță un sunet vocal dat (în față, mijloc, spate).
Pe verticală - de-a lungul creșterii, de ex. prin gradul de ridicare a uneia sau alteia părți a limbii .. (sus, mijloc, inferior)
- Clasificarea consoanelor.
Ele sunt împărțite în funcție de metoda de formare - este definită ca natura trecerii pentru un curent de aer atunci când se formează sunetul vorbirii. Fricativ (slit) și ocluziv (arc). Și ocluzivele sunt împărțite în: explozive (arcul se rupe din curentul de aer), africate (arcul în sine se deschide pentru ca aerul să treacă în gol și aerul trece prin acest gol cu frecare, dar spre deosebire de fricative, nu pentru mult timp, dar instantaneu, nazal (nazal, aerul trece ocolind prin nas, palatul moale coboară și uvula moale se mișcă înăuntru. Arcul împiedică scăparea aerului prin gură), lateral (lateral, partea laterală a limbii este coborâtă în jos, a între acesta și obraz se formează ocolire laterală, de-a lungul căruia iese aer), tremurând (vibrante, arcul se deschide periodic până la trecerea liberă și se închide din nou. Organele vorbirii tremură.) Toate fricativele sunt zgomotoase și sunt în 2 soiuri - surde și exprimat
La locul de formare, acesta este punctul în care două organe converg într-un gol sau se închid pe traseul fluxului de aer și unde apare zgomotul la depășirea directă a unui obstacol (exploziv, africat, fricativ). În fiecare pereche, un organ joacă un rol activ - un organ activ (limba) și un organ pasiv (dinți, palat).
Clasificarea pe organe active (labiale, anterioare, mijlocii, posterioare linguale)
Prin organe pasive: labial, dentar, anterior, mijlociu, posterior palatin.
- Sunete majore și minore. Criterii de diferențiere a acestora, Conceptul de alternanță pozițională a sunetelor
- Împărțire fonetică - tact (cuvânt fonetic), silabă, sunet
Barele se descompun în silabe. O silabă este o parte a unei măsuri, constând din unul sau mai multe sunete, în timp ce nu toate silabele pot fi silabe (formează o silabă). O silabă este cea mai mică unitate de pronunție.!
Silabele sunt împărțite în sunete. Astfel, sunetul vorbirii este o parte dintr-o silabă pronunțată într-o singură articulație, adică va exista o combinație de sunet. (ts - ts)
- Conceptul de clitici. Tipuri de clitice (proclitice și enclitice)
Enclitica este un cuvânt neaccentuat alăturat în spate. (a văzut cineva, la casă) (encliza)
- Fonologie.Școli de bază.
Fonologia a apărut în Rusia în anii 70 ai secolului al XIX-lea. Fondatorul său, Baudouin de Courtenay, a introdus conceptul de fonem, opunându-l conceptului de sunet. Pe baza ideilor sale au apărut mai multe școli fonologice. 2 scoli fonologice.
MFS - A.A. Reformatsky, R.I. Avanesov (principal), P.I. Kuznetsov (principal), M.V. Panov, L.L. Kasatkin, L. Kalinchuk.
LFSh - L.V. Shcherba (fondator), Verbitskaya, N.S. Trubetskoy
În MFSh - 5 sunete vocale (litera Y nu a fost inclusă)
Principala diferență dintre MFS și P (L) FS constă în evaluarea sunetelor care apar în poziții semnificativ slabe. MFS stabileşte principiul imuabilităţii compoziţiei fonetice a morfemului cu alternanţe fonetice de sunete datorită acestor poziţii; compoziţia fonetică a morfemelor nu se poate modifica decât cu alternanţe istorice. P (L) FSh consideră că compoziția fonetică a morfemelor variază și în funcție de pozițiile fonetice similare.
- Probleme de bază ale fonologiei
- Determinarea numărului de foneme
- Rusă modernă 37 foneme consoane k ', g', x '. Anterior, kkh-urile erau considerate varietăți minore de foneme. Kgh în cuvintele rusești sunt folosite înaintea vocalelor I și E (cinema, ketchup, șprot, greutate, geniu, colibă). IDF: dacă determinați compoziția limbii ruse, atunci trebuie să căutați în cuvinte rusești.
- Definirea unui fonem.Funcțiile unui fonem, Fonem și varietățile acestuia (alofon, protofon, variantă și variație a unui fonem)
Un fonem este o unitate minimă liniară, semnificativă a limbajului, reprezentată de un număr de sunete alternante pozițional și într-un singur morfem.
Fonemul are 3 funcții:
- Constitutiv
Semnificativ (semnificativ)
Perceptual (funcția perceptivă)
Varietate de foneme: alofon - orice tip de fonem.
Protofonul este principalul tip de fonem.
Varietățile minore de foneme sunt împărțite în Variant Phoneme și Variant Phoneme.
În ceea ce privește funcția perceptivă, o poziție puternică este aceea în care fonemul apare în forma sa de bază, indiferent de poziție; pozitia slaba este cea in care fonemul isi schimba sunetul in functie de pozitie si apare ca o variatie a fonemului.
În mod semnificativ, pozițiile puternice și slabe nu aparțin unui singur fonem, ci opoziției a două sau mai multe foneme, care se realizează într-o poziție puternică și este neutralizată în versiunea generală într-o poziție slabă. Arca - Lunca.
- Structura fonemului. Semne ale unui fonem, Împerecherea ca proprietate a unui fonem
Un fonem este o unitate minimă, dar complexă, constă dintr-o serie de caracteristici. Semnele sunt definite de tipul principal: 1. Semn diferențial (DP) - semn prin care un fonem diferă de un alt fonem. 2. O caracteristică integrală (IP) este o caracteristică care este inclusă într-un fonem, dar nu o opune altui fonem.
Caracterul trăsăturii este determinat doar în opoziţia fonemului. În câte foneme de opoziție sunt incluse, are tot atâtea caracteristici diferențiale. Împerecherea este o proprietate a fonemelor, dar nu a sunetelor.
P - B. (baie de aburi pentru surzi / sunet.)
Ts-DZ-Ts' - neîmperecheat în surd / sunet și soft / TV.
Fonemele pereche sunt foneme care diferă într-o singură caracteristică diferențială și au capacitatea de a se neutraliza.
(NS)
1.y-g
2.cm-adult.
3.zgomot., surd.
4.tv.
T, k - DP
F - DP
B - DP
P "- DP
Acele foneme care nu sunt neutralizate de locul și metoda de educație.
- Separabilitatea fonemelor.Alcătuirea fonemelor limbii ruse și ale limbii străine studiate
perceptuale - să promoveze identificarea unităților de limbaj semnificative - cuvinte și morfeme;
semnificativ - pentru a ajuta la distingerea unităților semnificative.
- Granițele fonemelor. Criteriu pentru combinarea sunetelor într-un fonem (morfologic sau funcțional)
IDF a dezvoltat un criteriu funcțional sau morfologic. Dacă sunetele formează un singur morfem, atunci ele aparțin aceluiași fonem.
Partea (a) (a)
Bord, iarnă, munte. Pentru a verifica - un cuvânt din aceeași parte de vorbire, aceleași structuri gramaticale.
Fonemica este, practic, aceeași cu ortografia.
- Doctrina IDF cu privire la poziția fonemului.Poziții puternice și slabe din punct de vedere gnificativ.
(deasupra literei) Poziție semnificativă-puternică - o poziție în care fonemele sunt diferite, opuse și astfel distinge cuvintele:
Vocală - accent (y- și poziția neaccentuată este puternică.
Pentru foneme pereche prin lipsă de voce / voce - poziție în fața unei vocale (anul de cod), - în fața celor sonore, - în fața lui B (al tău doi)
Pentru cupluri la tv/soft - sfârşitul unui cuvânt, - înaintea unei vocale
Poziție semnificativ slabă - o poziție în care fonemele nu diferă, nu se opun nu face distincție între cuvinte (nediscriminare) (Neutralizare - corn de stâncă) OPȚIUNE.
Pentru vocale - poziție neaccentuată (sama-soma, mela-mila)
Pentru asociere cu foneme surde / sonore - sfârșitul cuvântului!
Pentru cupluri la tv/soft. Foneme. Pentru stomatologi în fața fonemelor moi
În mijlocul unui cuvânt înainte de surd / sunet. Consoane.
Pro [b] ka - pro (n) ka
- Poziții de fonem puternic și slab din punct de vedere perceptiv
Abur (+), cinci (-)
Din punct de vedere perceptiv - poziție slabă - o poziție în care fonemul apare nu în forma de bază, ci sub forma unei variații. (tatal era plecat)
- Scrisoare. Raportul dintre limbajul vorbit și cel scris. Tipuri de scris care transmit planul de conținut
Limba servește societatea, iar acest lucru îi permite să fie clasificat drept fenomen social. Fenomenele sociale, pe lângă limbaj, includ structura economică a societății (baza), opiniile politice, juridice, religioase, estetice, filozofice ale societății și instituțiile corespunzătoare acestora (toate acestea sunt o suprastructură). Cu toate acestea, spre deosebire de fenomenele sociale numite, limbajul este folosit în toate sferele. activitate umana- în sfera culturii, educaţiei, producţiei, ştiinţei etc. Limba, fiind un produs al societăţii, se transformă în acelaşi timp într-una din condiţiile principale ale existenţei societăţii însăşi.
Influența limbajului asupra dezvoltării relațiilor sociale este evidențiată în primul rând de faptul că limba este unul dintre factorii de consolidare în formarea unei națiuni. Este, pe de o parte, o condiție și o condiție prealabilă pentru apariția sa, iar pe de altă parte, rezultatul acestui proces. În plus, acest lucru este evidențiat de rolul limbii în activitățile educaționale și educaționale ale societății, de vreme ce limba este un instrument și un mijloc de transmitere din generație în generație a cunoștințelor, tradițiilor culturale, istorice și de altă natură.
Viziunea limbajului ca fenomen social a fost ferm stabilită în lingvistică încă de la lucrările lui J. Grimm și W. Humboldt. „Limbajul se dezvoltă întotdeauna în societate”, a scris W. Humboldt, „și o persoană se înțelege pe sine în măsura în care experiența a stabilit că cuvintele sale sunt de înțeles și pentru alții”. Problema condiționării sociale a limbajului a fost dezvoltată în continuare în moștenirea științifică a lui F. Engels. Deci, în special, în lucrarea „Rolul muncii în procesul de transformare a unei maimuțe în om”, el fundamentează premisele biologice și sociale pentru formarea limbajului, iar în lucrarea „Originea familiei, Proprietatea privată și statul” el urmărește legătura dintre evoluția limbii și istoria societății.
Această legătură se manifestă în mod clar în formele existenței limbii, care sunt direct dependente de natura grupurilor etnice deservite de limbă: limbile tribale erau caracteristice sistemului tribal, care, odată cu creșterea și distribuția teritorială. de triburi, s-au împărțit în grupuri de dialecte înrudite; odată cu dezvoltarea relațiilor de proprietate privată și apariția claselor, limbile și dialectele tribale au fost înlocuite cu limbile și dialectele naționalității; eliminarea fragmentării feudale și stabilirea relațiilor capitaliste întăresc procesele de integrare în societate, dezvoltarea naționalității întărește unitatea economică și statală internă, ceea ce atrage după sine necesitatea unui limbaj comun pentru întreaga societate. Limbile naționalității sunt înlocuite cu limbile naționale, care în timp dobândesc o formă literară și de carte. Treptat, dialectele sunt supuse acestor limbi naționale.
Influența societății asupra limbii este indirectă (de exemplu, în limba i-a exista un adjectiv *patrio-s (lat. Patrius) „patern”, dar nu exista un adjectiv cu sensul de „matern”, deoarece în vechea societate patriarhală să deţină ceva sau numai tatăl putea). Una dintre formele unei astfel de influențe este diferențierea socială a limbii, datorită eterogenității sociale a societății. O ilustrare vie a unei astfel de diferențieri sociale a limbii sunt schimbările care au avut loc în limba rusă după Revoluția din octombrie, când un număr imens de cuvinte noi, colorate social, s-au revărsat în limbă, o schimbare în tradițiile de stăpânire a literaturii literare. a avut loc limbajul, în special normele de pronunție. Deci, modificarea compoziției vorbitorilor de limbă literară rusă în anii 1920 – 1930 a influențat pronunția (spre literalizarea acesteia: în locul vechiului normativ de la Moscova). bulo[wn ]și eu, Multumesc [ huh ]al a început să vorbească bulo[chn ]și eu,ti [NS "și ]al). În secolul al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. în mediul nobil-intelectual a predominat tradiția orală: limba a fost stăpânită în comunicarea intrafamilială, prin transmiterea pronunției și a altor modele de vorbire de la generația mai în vârstă la cea mai tânără. În legătură cu procesele de democratizare a compoziției vorbitorilor de limba literară, a început să se răspândească și chiar să predomine forma familiarizării cu limba literară printr-o carte, printr-un manual.
Influența societății asupra limbii se manifestă și prin diferențierea multor limbi în dialecte teritoriale și sociale (limba satului este opusă limbii orașului, limba muncitorilor și, de asemenea, limba literară) . În lingvistică, se disting următoarele forme sociale principale de existență a limbajului:
idiolect- un set de trăsături care caracterizează limbajul unui individ;
dialect- un ansamblu de idiolecti, omogen din punct de vedere lingvistic, caracteristici unui grup restrâns de oameni limitat geografic;
dialect- un ansamblu de dialecte unite printr-o unitate lingvistică intrastructurală semnificativă (semnul continuității teritoriale este opțional);
limba (naționalitate sau națiune)- un set de dialecte, ale căror diferențe lingvistice pot fi determinate atât de factori lingvistici, cât și de factori sociali;
limbaj literar- cea mai înaltă formă (supradialectală) de existență a limbajului, caracterizată prin normalizare, precum și prin prezența unei game largi de stiluri funcționale.
Legătura dintre limbă și societate este evidențiată și de faptul diferențierii stilistice a limbii, dependența utilizării mijloacelor lingvistice de apartenența socială a vorbitorilor nativi (profesia acestora, nivelul de educație, vârsta) și de nevoile societății. în ansamblu (comparați prezența diferitelor stiluri funcționale reprezentând limbajul științei, munca de birou, mass-media etc.).
Legătura limbajului cu societatea este obiectivă, independentă de voința indivizilor. Cu toate acestea, o influență direcționată a societății (și în special a statului) asupra limbii este posibilă și atunci când se urmărește o anumită politică lingvistică.
Politica lingvistică, un ansamblu de măsuri luate de stat, clasă, partid, grup etnic pentru a modifica sau păstra distribuția funcțională existentă a formațiunilor lingvistice, pentru a introduce noi și a păstra normele lingvistice utilizate. Natura și metodele de rezolvare a problemelor lingvistice (de exemplu, alegerea unei limbi) și lingvistice (de exemplu, alegerea unei norme lingvistice) care compun conținutul politicii lingvistice sunt determinate de interesele anumitor clase, comunități etnice, politice și ideologice. obiective în domeniul culturii. În conformitate cu aceasta, politica lingvistică poate fi promițătoare (această politică se mai numește și construcția lingvistică sau planificarea lingvistică) și retrospectivă (cultura limbii sau a vorbirii). Politica lingvistică este o influență conștientă, intenționată a statului asupra unei limbi, menită să contribuie la funcționarea eficientă a acesteia în diverse domenii (cel mai adesea aceasta se exprimă în crearea de alfabete sau scriere pentru popoare nealfabetizate, în dezvoltarea sau îmbunătățirea reguli de ortografie, terminologie specială, codificare și alte tipuri de activitate).
Înțelegerea limbajului ca fenomen social ridică întrebarea despre funcţiile limbajului.
Termenul „funcție” în lingvistică este folosit în mai multe sensuri:
1) scopul, rolul limbajului în societatea umană, 2) scopul rolului unităților lingvistice. În primul caz, se vorbește despre funcțiile limbii, în al doilea - despre funcțiile unităților lingvistice (foneme, morfeme, cuvinte, propoziții).
Funcțiile unei limbi sunt o manifestare a esenței sale. Cercetătorii lingvistici nu sunt de acord cu privire la numărul și natura funcțiilor. Cu toate acestea, funcțiile de bază de bază se disting de toată lumea. Principalele funcții includ comunicative și cognitive.
Comunicativ funcția se manifestă în desemnarea limbajului pentru a servi ca instrument, mijloc de transmitere a informațiilor, schimb de gânduri și comunicare despre emoțiile trăite. Ea reflectă o astfel de proprietate a limbajului cum ar fi modul de a fi remediu universal comunicarea umană.
Funcția comunicativă a limbii, fiind de bază, se manifestă într-o serie de funcții private:
contactând funcție (formule de salut sau de rămas bun, care sunt disponibile în toate limbile);
de apel funcția (funcția de a chema, de a indemna la acțiune);
conativ funcția (funcția de asimilare a informațiilor de către destinatar, asociată cu empatia, de exemplu, puterea magică a vrăjilor sau blestemelor într-o societate arhaică sau textele publicitare - într-una modernă);
voluntar funcția (adică funcția de influență asociată cu exprimarea voinței vorbitorului);
epistemică funcția (adică funcția de stocare și transmitere a cunoștințelor despre realitate, tradiții culturale, istoria poporului, identitatea națională); această funcție a limbajului îl leagă de realitate (fragmente de realitate, izolate și prelucrate de conștiința umană, sunt fixate în unitățile limbajului);
Cognitiv funcția – funcția epistemologică, cognitivă a limbajului de a fi un mijloc de obținere a unor noi cunoștințe despre realitate. Această funcție a limbajului îl conectează cu activitatea mentală a unei persoane, în unități ale limbajului, structura și dinamica gândirii se materializează; derivate ale acestei funcții:
axiologice funcția (adică funcția de evaluare);
nominativ funcția (adică funcția de denumire); strâns legată de această funcție este funcția de generalizare, care ne permite să exprimăm cele mai complexe concepte cu ajutorul limbajului. Generalizând și evidențiind individul, unicul, cuvântul are capacitatea de a „înlocui” obiecte și fenomene ale lumii exterioare. Învățând realitatea, o persoană o construiește în moduri diferite, care își găsește expresia în limbaj (comparați în limba eschimoșilor există mai mult de douăzeci de nume pentru gheață, iar în limba arabilor există multe nume pentru cămile, în care sunt actualizate o varietate de semne);
predicativ funcția (adică funcția de corelare a informațiilor cu realitatea) etc.
Pe lângă aceste funcții de bază ale limbajului, uneori emoționale sau expresiv funcția (a fi un mijloc de exprimare a sentimentelor și emoțiilor unei persoane), estetic, poetic, metalimbaj(metalingvistic, pentru a fi un mijloc de a studia și de a descrie o limbă în termenii limbii în sine) și altele.
Roman Jacobson a susținut că limba ar trebui studiată în toată varietatea funcțiilor sale. Pentru a descrie aceste funcții, el indică în primul rând care sunt componentele principale ale oricărui eveniment de vorbire, oricărui act comunicare verbala, și oferă următoarea schemă a actului de comunicare.
| Destinatar | Mesaj contextual | Destinaţie |
| Cod de contact |
Fiecare dintre acești șase factori are o funcție specifică a limbajului.
Scopul principal al actului comunicativ este de a comunica orice informație prin intermediul limbajului, sarcina centrală a multor mesaje este să se concentreze asupra contextului, ceea ce înseamnă că limbajul în acest caz îndeplinește referenţială(o puteți numi altfel, denotativă sau cognitivă) funcție.
Așa-zisul emotiv(din cuvântul „emoție”), sau expresiv, funcţia, axată pe destinatar, are ca scop o expresie directă a atitudinii vorbitorului faţă de ceea ce vorbeşte. Este asociată cu prezența în mesaj a anumitor emoții, autentice sau prefăcute; prin urmare, termenul „emotiv” (funcție), care a fost introdus și apărat de A. Marty, pare a fi mai apt decât „emoțional”. Stratul pur emotiv al limbajului este reprezentat de interjecții. Se deosebesc de mijloacele limbajului referenţial atât prin aspectul sonor (combinaţii speciale de sunet sau chiar sunete care nu se regăsesc cu alte cuvinte), cât şi prin rolul sintactic (nu sunt membri, ci echivalente de propoziţii).
Un exemplu de funcție emoțională: „Tts-tts-tts! - a spus McGinty "; (pronunțarea completă a eroului Conandoyle constă în repetări ale unui clic; funcția emoțională se manifestă prin interjecții în formă pură)
Funcția emoțională colorează, într-o anumită măsură, toate enunțurile noastre - la nivel sonor, gramatical și lexical. Analizând limbajul din punctul de vedere al informaţiei transmise de acesta, nu se poate limita conceptul de informaţie la aspectul cognitiv (cognitiv-logic) al limbajului. Elementele expresive care exprimă furie sau ironie transmit, de asemenea, informații. Distincția dintre (în engleză „mare”) și cu o vocală întinsă cu accent este un cod de limbă convențional, la fel ca distincția dintre vocalele scurte și lungi în cehă: „tu” și „știe”; totuși, distincția dintre și este fonemică și distincția între și este emotivă.
conativ funcţia se manifestă în orientarea către destinatar şi îşi găseşte expresia pur gramaticală în forma vocativă şi modul imperativ. Propozițiile imperative sunt fundamental diferite de propozițiile declarative (acestea pot fi adevărate sau false, dar cele imperative nu sunt). Când, în piesa lui O'Nile „The Fountain”, Nano (pe un ton ascuțit, imperativ) spune „Bea!”, nu putem pune întrebarea: „Este adevărat sau nu?”, Deși o astfel de întrebare este destul de posibilă despre propozițiile „El a băut”, „El ar bea”, „El ar bea.” Spre deosebire de propozițiile imperative, propozițiile declarative pot fi transformate în propoziții interogative: „A băut?”, „Va bea? bea?”.
V model traditional limbajul poate fi împărțit în trei funcții de bază - emotivă, conativă și referențială. În consecință, în model au fost distinse trei „vârfuri”: prima persoană - vorbitorul, a doua persoană - ascultătorul și „a treia persoană” - de fapt cineva sau ceva despre care în cauză... Din această triadă de funcții, este ușor să derivăm câteva funcții suplimentare.
Asa de, magic, funcția incantatorie este, de fapt, un fel de transformare a unei „a treia persoane” absente sau neînsuflețite în destinatarul unui mesaj conativ. — Să coboare mai devreme orzul ăsta, pah, pah, pah, pah! (vraja lituaniană) ,. „Apă-apă, râu-regina, zori-zori! Purtați mânia-mânia dincolo de marea albastră în adâncurile mării... Așa cum o piatră cenușie nu se ridică în adâncul mării, așa ar face slujitorul lui Dumnezeu numele râului angoasa-manifestare către cei zeloși inima nu s-ar apropia și nu s-ar prăbuși, s-ar da înapoi și s-ar desprinde ”(conspirațiile din nordul Rusiei).
Cu toate acestea, în actul comunicării verbale, există încă trei elemente constitutive și, în consecință, este necesar să se distingă încă trei funcții corespunzătoare ale limbajului.
Există mesaje, al căror scop principal este acela de a stabili, continua sau întrerupe comunicarea, de a verifica dacă canalul de comunicare funcționează („Bună ziua, mă auzi?”), de a atrage atenția interlocutorului sau de a se asigura că acesta este ascultând cu atenție („Ascultați?” celălalt capăt al firului: „Da, da!”). Acest accent pe contact sau, fatic funcţie, realizată prin schimbul de formule rituale (stabilite în procesul comunicării) sau chiar dialoguri întregi, al căror singur scop este menţinerea comunicării. Dorothy Parker are exemple grozave:
" - Bine! – spuse tânărul.
Bine! - ea a spus.
Bine, deci asta este", a spus el.
Deci, așa, - a spus ea, - de ce nu?
Așa că așa cred”, a spus el,” asta și asta! Astfel prin urmare.
Bine”, a spus ea.
Bine, a spus el, bine.”
Nevoia de a iniția și menține comunicarea este caracteristică păsărilor vorbitoare; funcţia fatică a limbajului este singura funcţie comună lor şi oamenilor. Copiii sunt primii care învață această funcție; dorinta de a intra in comunicare apare la ele mult mai devreme decat capacitatea de a transmite sau de a primi mesaje informative.
În logica modernă, se face o distincție între două niveluri de limbaj: „limbajul obiect”, care se vorbește despre lumea exterioară, și „metalimbajul”, care se vorbește despre limbă. Cu toate acestea, metalimbajul nu este numai instrument necesar cercetare folosită de logicieni și lingviști; joacă un rol important și în limbajul nostru de zi cu zi. Asemenea lui Jourdain al lui Moliere, care vorbea proză fără să știe, folosim metalimbaj fără să ne dăm seama de natura metalimbaj a operațiunilor noastre. Dacă vorbitorul sau ascultătorul trebuie să verifice dacă utilizează același cod, atunci codul însuși devine obiectul vorbirii: vorbirea aici îndeplinește o funcție de metalimbaj (adică o funcție, interpretare). „Nu prea te înțeleg, ce vrei să spui?” - întreabă ascultătorul, sau, în cuvintele lui Shakespeare: „Ce este” tu spui „st?” ("Ce vrei sa spui?"). Iar vorbitorul, anticipând astfel de întrebări, se întreabă: „Înțelegi ce vreau să spun?” Imaginează-ți următorul dialog:
„- Sophomora a fost copleșită.
Și ce e?
Umplut este același lucru care a adormit.
Ai adormit?
A adormi înseamnă a nu promova examenul.”
Toate aceste propoziții, stabilind identitatea enunțurilor, poartă informații doar despre codul lexical de limba engleză; funcţia lor este strictă metalimbaj... În procesul de învățare a limbii, în special în asimilarea limbii materne de către un copil, astfel de operații metallingvistice sunt utilizate pe scară largă; afazia (perturbarea activității părților creierului care înțelege și generează vorbirea) constă adesea în pierderea capacității de a efectua operații metalingvistice.
Concentrarea pe mesaj, ca atare, concentrarea asupra mesajului de dragul său este poetic funcția limbajului. Funcția poetică nu este singura funcție a artei verbale, ci doar funcția centrală definitorie a acesteia, în timp ce în toate celelalte tipuri de activitate de vorbire ea acționează ca o componentă secundară, suplimentară. Această funcție, prin sporirea tangibilității semnelor, adâncește dihotomia fundamentală dintre semne și obiecte. Prin urmare, ocupându-se de funcția poetică, lingviștii nu se pot limita la domeniul poeziei.
De ce spui mereu Joan și Marjorie și nu Marjorie și Joan? O iubești mai mult pe Joan?
Deloc, pur și simplu sună mai bine.
Dacă doi nume proprii conectat printr-o legătură compozițională, destinatarul, deși inconștient, pune pe primul loc numele mai scurt (desigur, dacă considerentele de ierarhie nu intervin): aceasta oferă mesajul într-o formă mai bună.
Alături de funcția poetică, care este dominantă, în poezie sunt folosite și alte funcții de vorbire, iar particularitățile diferitelor genuri de poezie determină gradul diferit de utilizare a acestor alte funcții. Poezia epică centrată pe persoana a treia se bazează în mare măsură pe funcția comunicativă a limbajului; lirica care vizează persoana I este strâns legată de funcția expresivă; „Poezia persoanei a doua” este impregnată cu o funcție apelativă: fie cerșește, fie învață, în funcție de cine este subordonat cui - prima persoană de a doua sau invers.
Cu toate acestea, este greu de găsit mesaje vocale care îndeplinesc doar una dintre funcțiile prezentate aici. Diferențele dintre mesaje nu sunt în manifestarea exclusivă a oricărei funcții, ci în ierarhia lor diferită. Structura verbală a mesajului depinde în primul rând de funcția predominantă.
Funcțiile limbajului se realizează în vorbire. Tiparele generale de vorbire sunt universale, nu depind de caracteristicile limbilor naționale, de particularitățile indivizilor, de statutul social al vorbitorilor și scriitorilor. Vorbirea ca modalitate de realizare a potențialelor funcții ale limbajului asigură viața societății și a fiecărei persoane. Vorbirea, vorbită sau înregistrată, servește ca mijloc de organizare a muncii comune, a unității oamenilor și a conexiunii dintre generații.
Întrebări de control:
1 Care sunt opiniile lingviștilor cu privire la relația dintre limbă și societate?
2 Care este influența limbajului asupra societății și a societății asupra limbii?
3 Ce este diferențierea socială a limbajului?
4 Ce este diferențierea stilistică a limbajului?
5 Care este esența politicii lingvistice?
6 Care sunt funcțiile de bază ale limbii?
7 În câteva dintre care funcții particulare se manifestă esența funcției comunicative a limbajului?
8 Ce funcții reflectă funcția cognitivă a limbajului?
9 Cum descrie R. Jacobson funcțiile limbajului?
10 Comunicarea poate fi realizată fără limbaj?
Sarcini practice:
1 Gândiți-vă cum poate fi exprimată funcția emoțională în text? Dați exemplele dvs. de cuvinte care formează o „scală de emotivitate” (adică, au grade diferite de expresivitate a conotațiilor emotive).
2 Analizați implementarea diferitelor funcții ale limbii în aceste texte:
„… .Ei bine, ce mai faci, prietene? întrebă grasul, privindu-și prietenul cu entuziasm. - Unde servi? Efectuat?
Eu slujesc, draga mea! Evaluator colegial pentru anul II și îl am pe Stanislav. Salariul e prost... ei bine, Dumnezeu sa-l binecuvinteze! Soția mea dă lecții de muzică, eu personal fac cutii de țigări din lemn. ... Bine ce mai faci? Probabil deja un om de stat? A?
Nu, draga mea, ridică-l mai sus, spuse grasul. - Am ajuns deja la secret... Am două stele.
Slim a devenit deodată palid, împietrit, dar în curând chipul i s-a răsucit în toate direcțiile cu cel mai larg zâmbet; scântei păreau să iasă din față și din ochi. El însuși s-a micșorat, s-a cocoșat, s-a îngustat... Valisele, mănunchiurile și cutiile de carton i s-au micșorat, s-au încruntat... Bărbia lui lungă a devenit și mai lungă; Nathanael s-a tras la pământ și și-a prins toți nasturii uniformei...
Eu, excelența dumneavoastră... Foarte frumos, domnule! Un prieten, s-ar putea spune, al copilăriei, și deodată au devenit atât de nobili! Hee-hee-s.
(A.P. Cehov)
3 Ce funcție a limbajului poate fi realizată în afirmația „E prea târziu” în funcție de contextul situației?
4 Determinați ce funcții ale limbajului sunt implementate în următoarele afirmații:
1) „Bună ziua! Buna ziua…"
2) „Zhi-shi scrie cu litera” și „”
3) Te-am iubit, mai iubesc, poate
În sufletul meu nu a dispărut complet.
Dar să nu te mai deranjeze,
Nu vreau să te întristesc cu nimic.
Te-am iubit în tăcere, fără speranță,
Acum lânceim de timiditate, acum de gelozie,
Te-am iubit atât de sincer, atât de tandru,
Cum să te binecuvânteze Dumnezeu să fii diferit.
(A.S. Pușkin)
4) „Sivka-burka, kaurka profetică, stai în fața mea ca o frunză în fața ierbii”
5) „câinele este bolnav, pisica este bolnavă, iar Sasha, un băiat bun, nu are niciodată durere”
5 Ce fel de sociolecte sunt următoarele cuvinte: „zbură” - un loc ilizibil în manuscris (în vorbirea tipografilor), „veveriță” (casă de porumbei) fură lenjerie în timp ce se usucă, „ia un academic” - mergi la concediu academic, „Glumă” - divertisment, „ținută” - haine, „cărămidă” - indicator interzicerea trecerii.
© 2015-2019 site
Toate drepturile aparțin autorilor lor. Acest site nu pretinde autor, dar oferă o utilizare gratuită.
Data creării paginii: 20-04-2017
Limbajul apare, se dezvoltă și există ca proprietate colectivă. Scopul său principal este de a asigura comunicarea între membrii unui colectiv social, precum și funcționarea memoriei colective a acestei comunități.
Societate- acesta nu este doar un ansamblu de indivizi umani, ci un sistem de relații variate între persoane aparținând unuia sau altuia de grupuri sociale, profesionale, de gen și de vârstă, etnice, etnografice, confesionale, acelui mediu etnosocial și cultural în care fiecare individ își ocupă propriul loc definit și în virtutea acestuia acționează ca purtător al unui anumit statut social, funcții și roluri sociale, ca persoană. Un individ ca membru al societății poate fi identificat pe baza unui număr mare de relații care îl leagă de alți indivizi.
Limba îndeplinește următoarele funcții sociale în societate:
1) comunicativ/informativ (realizat în acte de comunicare interpersonală și de masă, transmiterea și recepția de mesaje sub formă de declarații lingvistice/verbale, schimbul de informații între persoane în calitate de participanți la acte de comunicare lingvistică);
2) cognitive/cognitive (prelucrarea și stocarea cunoștințelor în memoria individului și a societății, formarea unei imagini conceptuale și lingvistice a lumii),
3) interpretativ / interpretativ (dezvăluirea sensului profund al enunțurilor/textelor lingvistice percepute);
4) regulator/social/interactiv (interacțiunea lingvistică a comunicanților cu scopul de a schimba roluri comunicative, de a stabili conducerea lor comunicativă, de a se influența reciproc, de a organiza un schimb de informații cu succes datorită respectării postulatelor și principiilor comunicative);
5) contact-stabilishing / phatic (stabilirea și menținerea interacțiunii comunicative);
6) expresiv emoțional (exprimarea propriilor emoții, sentimente, stări, atitudini psihologice, atitudine față de partenerii de comunicare și subiectul comunicării);
7) estetică (creație de opere de artă);
8) magic / „incantator” (utilizare în ritualul religios, în practica vrăjitorilor, psihicilor etc.);
9) etnocultural (unificarea într-un singur întreg a reprezentanților unei etnii date ca purtători ai aceleiași limbi ca și limba lor maternă);
10) metalimbaj / meta-verbal (transmiterea de mesaje despre faptele limbajului în sine și actele de vorbire în ea).
Limba și societatea este una dintre problemele centrale ale lingvisticii moderne, această problemă se formează pe baza unora mai private: natura socială a apariției, dezvoltării și funcționării limbajului; natura legăturilor sale cu societatea; diferențierea socială a limbii în conformitate cu împărțirea societății în clase, straturi și grupuri; diferențe sociale în utilizarea limbii în legătură cu diversele sfere de aplicare a acesteia; relația limbilor în societățile bilingve și multilingve; condițiile pentru dobândirea de către una dintre limbi a funcțiilor unui mijloc de comunicare interetnică; forme ale influenţei conştiente a societăţii asupra limbii.
Filosofii antici au început să ia în considerare problemele influenței societății asupra limbii. Totuși, putem vorbi despre formarea sociolingvisticii ca știință încă din secolul al XIX-lea. Prima cercetare pur sociolingvistică este considerată a fi cartea lui P. Lafargue „Language and Revolution” („Limba franceză înainte și după revoluție”, 1894), în ea opțiuni sociale. limba franceza(„Versailles aristocratic” și „Parisul burghez”) de la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. s-au explicat prin motivele sociale și politice care au provocat Revoluția Franceză din 1789. Limba literară franceză din acea vreme reflecta intens schimbările care au loc în societate, nu numai în vocabular, ci și în gramatică.
La sfarsit XIX - începutul secolului XX în Franța se formează școala franceză de lingvistică socială, cel mai important reprezentant al căreia este studentul și adeptul lui F. de Saussure, un lingvist proeminent. Antoine Meillet(1866-1936). A. Meillet, în perspectiva sa științifică, a fost în primul rând un reprezentant al studiilor comparative clasice.
1) Limbajul există doar în măsura în care există o societate, iar societățile umane nu ar putea exista fără limbaj.” În consecință, Meillet a atribuit însăși lingvistica științelor sociale, de la care a dedus în mod logic concluzia că una dintre sarcinile lingvisticii ar trebui să fie stabilirea relației dintre structura societății și structura limbajului, pe de o parte, și reflecții. de schimbări în primul în al doilea, pe celălalt.
2) „Reconstrucția nu restabilește limba așa cum a fost în viață; nicio reconstrucție nu va putea prezenta „limbajul comun” așa cum era în vorbirea vie. Restaurarea de către Schleicher a proto-limbii indo-europene cu ajutorul limbilor atestate istoric ale acestei familii a fost o inovație ingenioasă; dar compilarea textului în acest proto-limbaj reconstruit a fost o greșeală gravă. Comparaţia oferă un sistem de comparaţii pe baza căruia se poate construi istoria familiei lingvistice; totuși, această comparație nu ne oferă un limbaj real cu toate mijloacele sale expresive.”
Lingvistica internă, începând cu MV Lomonosov, în persoana celor mai buni reprezentanți ai săi, a considerat întotdeauna limba ca un fenomen social, indisolubil legat de societate. Teza definitorie a vizat legătura strânsă dintre istoria limbii și istoria societății.
F.I.Buslaev a înțeles limba nu numai ca o expresie a „mentalității poporului”, ci și a întregii vieți, obiceiuri și tradiții ale poporului. Tradiția învățării limbilor conturată de F.I.Buslaev în legătură cu istoria poporului a fost dezvoltată în continuare de A.A. Potebney, A. A. Shakhmatov și alții.Datorită acestei abordări, s-au pus bazele științei moderne - lingoculturologia -. Un studiu mai profund al naturii sociale a limbajului în lingvistica noastră este asociat cu numele lui I. A. Baudouin de Courtenay. El a subliniat natura socială a actelor individuale de vorbire, dar și într-o formă foarte originală a prezentat ideea diferențierii sociale a limbajului.
Interesul pentru problemele sociolingvistice din lingvistica rusă este deosebit de acut în anii post-revoluționari - în prima treime a secolului XX. Pe un anumit material s-au arătat acele modificări ale vocabularului care sunt cauzate de fenomene sociale majore, schimbări care se reflectă în diferite clase ale societății. În principiu, a fost rezolvată problema motivelor și condițiilor pentru formarea limbilor naționale, a fost pusă problema studiului limbii orașului cu diversele sale varietăți sociale care o deosebesc de dialectele locale și de limba literară.
Ca urmare, au fost formulate principalele probleme ale sociolingvisticii ruse:
1) studiul naturii limbajului ca fenomen social;
2) rolul și locul limbajului în dezvoltarea socială;
3) dezvoltarea metodelor de cercetare sociolingvistică;
4) elucidarea rolului factorilor sociali în dezvoltarea limbajului;
5) studierea limbajului diferențial social;
6) cercetarea problemelor de dezvoltare a funcţiilor sociale ale limbajului;
7) probleme de gen.
Dezvoltarea unei limbi este influențată atât de factori interni (datorită sistemului lingvistic) cât și externi (în special, sociali). Factorii sociali, de regulă, afectează limba nu direct, ci indirect (schimbările sociale se reflectă cel mai direct doar în vocabular); pot accelera sau încetini cursul evoluţiei lingvistice, dar nu-i pot schimba direcţia (E. D. Polivanov).
Forme de influență ale societății asupra limbii:
1) Diferențierea socială a limbii datorită eterogenității sociale a societății. Aceasta este diferențierea multor limbi naționale moderne dezvoltate în dialecte teritoriale și sociale, izolarea limbii literare ca formare a limbii cea mai semnificativă din punct de vedere social și funcțional, existența în unele societăți a variantelor „masculin” și „feminine” ale limba, etc.
2) Condiționalitatea utilizării mijloacelor lingvistice de caracteristicile sociale ale vorbitorilor nativi (vârstă, nivel de educație, profesie etc.), rolurile sociale ale participanților la comunicare și situația comunicării. Întrucât sferele de utilizare a limbii sunt diverse și specifice (cf. știință, mass-media, viața de zi cu zi), stilurile funcționale sunt dezvoltate în limbaj - dovadă a dependenței limbii de nevoile societății.
3) Viața lingvistică a societăților multilingve. Relațiile dintre societate și limbile care funcționează în ea, relația dintre diferitele limbi, procesele asociate cu promovarea uneia dintre limbi la rolul limbii de stat, mijloacele de comunicare interetnică, dobândirea statutului a limbilor internaționale de către unele limbi sunt studiate.
4) Politica lingvistică este un impact conștient și intenționat al societății și al instituțiilor sale asupra funcționării limbii în diferite sfere de aplicare a acesteia. Recent, sferei politicii lingvistice au început să fie atribuite un set de măsuri politice și administrative menite să dea direcția dorită dezvoltării limbii.
Activitatea de vorbire, adică procesul de vorbire și înțelegere, are 2 laturi: individual-mental și obiectiv-social. Activitatea de vorbire este un act de comunicare. Este de natură complexă, deoarece include nu numai relația interlocutorilor, ci și percepția acestora asupra situației vorbirii, limbajului și informațiilor transmise.
Condiționarea socială a unui act de vorbire și a activității de vorbire se manifestă în următoarele:
1) Activitatea de vorbire și actul de vorbire presupun prezența unor situații tipice de vorbire și contexte culturale care sunt comune tuturor vorbitorilor sau unui grup de vorbitori. Structura unui act de vorbire presupune nu un vorbitor individual, ci un vorbitor tipic. O componentă indispensabilă a actului de vorbire și a activității de vorbire a vorbitorului este limbajul real și structura generală a conținutului informației, sunt sociale, întrucât aparțin societății. În lingvistică, această problemă a luat contur în teoria genurilor de vorbire.
2) Natura socială a actului de vorbire și a capacității de vorbire constă în condiționarea socială a activității activității de vorbire a vorbitorului. Oamenii vorbesc nu pentru a-și reproduce sau a-și demonstra abilitățile de vorbire, cum fac, de exemplu, papagalii, ci pentru a transmite informații non-lingvistice. Oamenii folosesc mijloacele limbajului pentru a-și exprima gândurile, sentimentele, expresiile de voință, iar această informație condiționată social afectează ascultătorul (sau cititorul).
3) Vorbitorii nu pot fi indiferenți față de forma de exprimare a gândurilor și sentimentelor lor, față de păstrarea și schimbarea normelor de limbaj.
Activitatea de vorbire este o parte integrantă a activității sociale a unei persoane și a întregii societăți, pentru care limbajul servește ca instrument de dezvoltare.Limba este o condiție necesară pentru apariția unei comunități etnice. O naționalitate se formează în primul rând ca grup lingvistic, prin urmare numele oamenilor și limba coincid. Natura etnografică a limbii este asociată cu așa-numitul sens al limbii materne, deoarece limba tuturor popoarelor este strâns legată de identitatea națională.
Fiecare națiune are propriile sale asociații de gândire imaginativă care alcătuiesc specificul național. Și se bazează întotdeauna pe limba maternă.
Relația dintre limbă și grupul etnic a dus la apariția etnolingvisticii.
