은유의 종류와 기능. 은유, 그 종류와 비유적이고 표현적인 수단

은유의 유형

은유 연구에 대한 많은 접근 방식은 많은 분류의 탄생을 수반합니다. 다양한 연구자들이 강조 다양한 방식자신만의 접근 방식과 기준에 따라 은유합니다. 고대부터 몇 가지 전통적인 유형의 은유에 대한 설명이 있었습니다.

1. 날카로운 비유는 서로 멀리 떨어져 있는 개념을 하나로 묶는 비유이다.

2. 지워진 은유는 일반적으로 받아들여지는 은유로, 그 비유적 성격은 더 이상 느껴지지 않습니다.

3. 공식 은유는 지워진 은유에 가깝지만 훨씬 더 큰 고정관념과 때로는 비구상적 구성으로의 변형이 불가능하다는 점에서 다릅니다.

4. 확장된 은유는 메시지의 큰 부분이나 메시지 전체에 일관되게 구현되는 은유입니다.

5. 실현된 은유는 비유적 성격을 고려하지 않고 은유적 표현을 사용하는 것, 즉 은유가 직접적인 의미를 갖고 있는 것처럼 작동하는 것을 포함합니다. 은유를 구현한 결과는 종종 희극적입니다.

N.D.가 제안한 현재 전통적인 분류에 따르면. Arutyunova, 은유는 다음과 같이 나뉩니다.

1) 하나의 설명적 의미를 다른 설명적 의미로 대체하고 동음이의어의 원천으로 사용되는 명목형;

2) 비유적 의미와 동의어적 언어 수단의 발전을 돕는 비유적 은유;

3) 술어의 호환성(의미 전달)의 변화로 인해 발생하고 다의어를 생성하는 인지적 은유;

4) 은유를 일반화하고(인지적 은유의 최종 결과) 단어의 어휘적 의미에서 논리적 순서 사이의 경계를 지우고 논리적 다의어의 출현을 자극합니다.

이미지나 비유적인 이미지를 만드는 데 도움이 되는 은유를 자세히 살펴보겠습니다. 넓은 의미에서 '이미지'라는 용어는 의식 속에 외부 세계가 반영되는 것을 의미합니다. 안에 미술품이미지는 작가의 사고, 독특한 비전, 세계 그림의 생생한 이미지를 구현한 것입니다. 밝은 이미지를 만드는 것은 거의 일종의 대조를 통해 서로 멀리 떨어져 있는 두 물체 사이의 유사점을 사용하는 것에 기반합니다. 사물이나 현상의 비교가 예상치 못한 일이 되려면 서로 상당히 달라야 하며 때로는 유사성이 매우 사소하거나 눈에 띄지 않아 생각할 거리를 주거나 전혀 없을 수도 있습니다. 이미지의 경계와 구조는 거의 모든 것이 될 수 있습니다. 이미지는 단어, 구문, 문장, 상위 구문 통합으로 전달될 수 있고, 전체 장을 차지하거나 전체 소설의 구성을 다룰 수 있습니다.

그러나 은유의 분류에 대해서는 다른 견해도 있다. 예를 들어, J. Lakoff와 M. Johnson은 시간과 공간과 관련하여 고려되는 두 가지 유형의 은유, 즉 존재론적 은유, 즉 사건, 행동, 감정, 아이디어 등을 볼 수 있게 해주는 은유를 식별합니다. 특정 물질 (마음은 실체이고 마음은 깨지기 쉬운 것)로서 방향성 또는 방향성, 즉 한 개념을 다른 개념으로 정의하지 않고 전체 개념 시스템을 다음과 관련하여 구성하는 은유입니다. 서로 (행복은 위, 슬픔은 아래, 의식은 위, 무의식은 아래).

방향 은유는 "상단-하단", "내부-외부", "중앙-주변"과 같은 반대되는 공간적 방향과 연관됩니다. 방향적 은유는 개념에 공간 참조를 제공합니다.

여기에는 존재론적 은유(본질과 실체의 은유, 용기와 관련된 은유)가 포함됩니다.

Philip Wheelwright는 의미론적 움직임, 즉 분포 또는 연결에 따라 에피포라(epiphora)와 디아포라(diaphora)라는 두 가지 유형의 은유를 구별합니다. 에피포라의 주요 기능은 표현 기능(상상력에 호소)이고, 디아포라의 경우 암시적 기능(직관에 호소)입니다.

조지 A. 밀러(George A. Miller)는 은유 분류에서 다음과 같이 정의합니다.

1) 명목상 은유;

2) 술어 은유;

로젠탈 D.E. 및 Telenkova M.A. 세 가지 유형의 은유가 존재한다는 것을 인식합니다.

1) 공통된 특성 중 하나에 따라 사물이나 현상을 하나로 모으는 단순한 은유입니다.

2) 다양한 유사성 연관을 바탕으로 구축된 확장된 은유.

3) 원래의 은유적 전달이 더 이상 인식되지 않는 어휘적 은유(죽음, 석화, 지워짐).

은유가 실현되고 다른 여러 언어 현상으로부터 분리되어 설명되자마자 그 이중 본질, 즉 언어 수단이자 시적 인물이 되는 것에 대한 의문이 즉시 제기되었습니다. 시적 은유와 언어적 은유를 최초로 대조한 사람은 언어의 보편적인 은유성을 보여준 S. Bally였다. 이제 아무도 예술적, 언어적이라는 두 가지 유형의 은유의 존재에 대해 이의를 제기하지 않습니다.

Sh. Bally와 그 이후 G.N. Sklyarevskaya는 예술적, 언어적이라는 두 가지 유형의 은유의 존재를 강조합니다. “예술적 은유”라는 용어의 범위는 더 넓어서 개인의 창의적 성격, 우연성(고유성), 특정 유형의 비유에 속하는 등 다른 용어로 반영되는 모든 특성을 포함하는 것으로 보입니다. 의식적인 미적 탐구, 예술적 은유는 시학의 주요 미학적 범주 중 하나로 탐구됩니다. 언어 은유는 자연스럽고 언어의 본질에 내재되어 있으며 어휘학, 의미론, 지명 이론, 심리언어학 및 언어 문체론과 관련된 복잡한 문제로서 언어학에서 연구됩니다.

Cicero는 은유의 이중 본질(언어 수단이자 시적 인물)을 다음과 같이 지적했습니다. 그리고 에서 소개된 은유적 표현은 - 단어가 부족하여 즐거움을 위해 널리 사용됩니다.. 연구의 관점에서 우리는 언어적 은유인가 아니면 예술적 은유인가? 라는 질문에 직면하게 됩니다. Cicero의 진술 - 언어학적, 반면에 성공적인 언어적 경험은 언어에 의해 지배되고 시간이 지남에 따라 그 저자를 잃는다는 것을 많은 예에서 확인합니다.

언어적 은유와 예술적 은유의 주요 차이점은 무엇입니까?

N.D. Arutyunova는 다음을 참고합니다. 캐릭터 특성예술적 은유:

1) 이미지와 의미의 융합;

2) 사물의 사소한 분류와 대조;

4) "무작위 연결" 업데이트;

5) 문자 그대로의 의역으로의 환원 불가능성;

6) 의미의 종합성, 확산성;

7) 다양한 해석을 허용합니다.

8) 동기 부여의 부재 또는 선택성;

9) 지식보다는 상상력에 호소합니다.

10) 엔터티 엔터티에 대한 최단 경로를 선택합니다.

언어적 은유로는 다음과 같다. 완제품어휘: 그러한 은유는 매번 만들어질 필요는 없으며, 종종 화자가 기본 단어의 비유적 의미를 깨닫지 못한 채 말로 재현될 수 있습니다.

언어적 은유와 예술적 은유 사이의 관계 문제는 대중적 언어와 시적 언어 사이의 관계 문제에 뿌리를 두고 있습니다. 연구자들은 이러한 현상 각각의 기능적 특이성을 인식하여 이를 서로 반대되거나 상호 통합적으로 해석합니다.

V. N. Telia는 예술적 은유를 음성 은유로 취급하고 이를 언어 은유와 대조하여 이러한 유형의 은유 간의 주요 차이점을 다음과 같이 가정합니다. 언어 은유에서 연관 연결은 객관화되고 주제 논리적 연결에 해당합니다. 화자의 언어적 경험, 은유를 생성하는 의미는 실로빅 능력에 대한 사용법으로 고정됨 이 단어의; 반대로, 음성 은유의 의미는 집단이 아니라 세계에 대한 개인의 비전을 반영하므로 "일반 지식에 비해 주관적이고 무작위적"입니다.

언어적 은유와 예술적 은유는 어휘적 지위 측면에서 상당한 차이가 있다. 언어적 은유가 독립적인 어휘 단위이고 의미론적 연결에 비교적 자유롭게 들어가고 다양한 어휘 환경에서 구현되는 경우 예술적 은유는 그러한 어휘적 독립성을 갖지 않습니다. 이는 항상 "그"맥락과 연관되어 있습니다. 예술적 은유의 맥락적 조건성의 특징은 V. N. Telia에 의해 설명되었습니다. 예술적 은유는 특정 맥락에서 "나옵니다". 맥락 속에서 태어나고 존재하며, 맥락과 함께 쇠퇴한다. 은유를 생성하는 함축적 특징은 주어진 어휘 세트 내에서만 집중됩니다.

언어의 은유적 구조와 은유적 구조 사이의 관계에 대한 문제 예술적 연설위의 내용에 따르면 언어적 은유와 예술적 은유 사이에는 근본적인 차이가 없으며 이러한 유형의 은유는 하나의 대상으로 간주될 수 있거나 둘 사이의 차이점이 고려하기에 충분하다고 간주되는 두 가지 방식으로 결정될 수 있습니다. 독립적인 연구 대상으로서의 언어적, 예술적 은유.

우리 의견으로는 위의 은유 분류는 서로 다른 분류 기능을 사용하기 때문에 서로 모순되지 않습니다.

은유(고대 그리스어 μετατορά - "전송", "비유적 의미") - 비유적 의미로 사용되는 비유, 단어 또는 표현으로, 공통 속성을 기반으로 개체를 다른 개체와 이름 없이 비교하는 데 기반을 둡니다.

은유는 종종 그 자체로 미학적 목적이 되며 단어의 원래 의미를 대체합니다. 예를 들어, 셰익스피어에서 중요한 것은 진술의 원래 일상적 의미가 아니라 예상치 못한 은유적 의미, 즉 새로운 의미입니다. 이것은 아리스토텔레스적 사실주의의 원칙을 바탕으로 자란 레오 톨스토이를 당혹스럽게 만들었습니다. 간단히 말해서, 은유는 삶을 반영할 뿐만 아니라 삶을 창조하기도 합니다. 예를 들어, Gogol에서 장군 제복을 입은 Kovalev 소령의 코는 의인화, 과장 또는 비교일 뿐만 아니라 이전에는 존재하지 않았던 새로운 의미이기도 합니다. 미래학자들은 은유의 진실성을 추구하기보다는 원래 의미로부터 최대한 거리를 두려고 노력했습니다. 예를 들어, "내 바지에 구름이 있습니다." 사회주의 리얼리즘이 지배하던 시대에 은유는 실제로 현실로부터 멀어지게 하는 장치로서 문학에서 추방되었습니다. 1970년대에는 배너에 "사각형의 은유" 또는 "메타메타포"(Konstantin Kedrov의 용어)를 새긴 시인 그룹이 나타났습니다. 구별되는 특징은유는 언어, 언어 및 문화 전체의 발전에 지속적으로 참여하는 것입니다. 이는 현대 지식 및 정보 소스의 영향을 받아 은유가 형성되고 대상을 정의하는 데 은유를 사용하기 때문입니다. 기술적 성과인류.

은유의 유형

고대부터 몇 가지 전통적인 유형의 은유에 대한 설명이 있었습니다.

가혹한 은유서로 멀리 떨어져 있는 개념들을 하나로 묶는 은유이다. 모델: 채우라고 말하면서.
지워진(유전적) 은유일반적으로 받아 들여지는 은유가 있는데, 그 비유적인 성격은 더 이상 느껴지지 않습니다. 모델: 의자 다리.
은유 공식지워진 은유에 가깝지만 더 큰 고정관념과 때로는 비구상적 구성으로의 변형이 불가능하다는 점에서 다릅니다. 모델: 의심의 벌레.
확장된 은유메시지의 큰 부분이나 전체 메시지 전체에 일관되게 구현되는 은유입니다. 모델: 책에 대한 배고픔은 사라지지 않습니다. 도서 시장의 제품은 점점 더 오래된 것으로 판명되고 있으며 시도조차 하지 않고 버려야 합니다.
실현된 은유비유적인 성격을 고려하지 않고 은유적 표현을 사용하는 것, 즉 마치 은유가 직접적인 의미를 갖고 있는 것처럼 사용하는 것을 포함합니다. 은유를 구현한 결과는 종종 희극적입니다. 모델: 나는 이성을 잃고 버스에 올랐다.

티켓 29 예술의 수단 중 하나로 반전. 표현력

예술적 표현의 한 형태인 반전. 카드!

반전 - (Lat. Inversio에서 - 뒤집기) - 단어의 모양: 단어의 자연스러운 순서를 위반합니다. 주요 의미 부하를 전달하는 이 단어 또는 저 단어를 문구의 특이한 위치에 배치함으로써 작가는 이에 특별한 관심을 기울입니다. 첫 번째 요소는 문장의 주요 구성원인 주제와 술어의 순서를 결정합니다. 일반적인 단어 순서를 적용하는 두 번째 요소는 다양한 자국어의 구문 규범입니다. 이는 문장의 소수 구성원을 반전시키는 조건입니다. 명사 형태의 추가 및 상황은 그들이 통제하는 단어 앞에 서서 러시아어에서 거꾸로 인식됩니다. 특히 일반적인 유형의 반전은 정의하는 단어 뒤에 형용사 또는 부사 형태의 별명인 감정적 정의를 배치하는 것입니다. 반전의 발전은 문장의 단어가 장소를 바꿀 뿐만 아니라 서로 옆에 있어야 하는 단어도 분리된다는 것입니다.

문학의 반전(위도부터. 반전- 반전, 재배열) - 문장의 일반적인 단어 순서 위반. 단어 순서가 엄격하게 고정되어 있는 분석 언어(예: 영어, 프랑스어)에서는 문체 반전이 상대적으로 드뭅니다. 러시아어를 포함한 굴절어에서 상당히 자유로운 단어 순서를 사용합니다.

반전은 하나 이상의 단어를 강조할 수 있습니다.

내 시에서 비교할 수 있는 것이 있나요?
어머니의 가장 부드러운 눈물로?

(V. A. Zhukovsky).

객관적인 단어 순서는 "가장 다정한 어머니의 눈물로"입니다. 반전은 논리적으로 문장의 가장 본질적인 부분인 "new", "rheme"을 강조하여 발화의 시작점인 "given", "theme" 앞에 배치할 수 있습니다. "이 따뜻하고 잠든 밤이 무엇을 기다리고 있었나요?" 그녀는 소리를 기다리고 있었습니다..." (I. S. Turgenev); 객관적인 어순은 "그녀는 소리를 기다리고 있었다"가 될 것입니다. 반전은 리드미컬하고 선율적인 음성 구성을 위해 사용될 수 있습니다. “오늘이 지났습니다. 또 다른 하나는 얼음 능선 위로 굴러갔습니다.”(A. A. Bestuzhev-Marlinsky).

XVIII-상반기. XIX 세기 교회 슬라브어, 라틴어의 영향을 받았으며, 프랑스 국민반전이 특히 널리 퍼졌습니다. 이후의 텍스트에서는 대상 어휘 선택에 의해 뒷받침되어 고풍화 효과를 유발합니다.

“주님,”그는 이렇게 읽었습니다. “Alexander Vasilich!
여러분의 평화로운 평화를 방해하는 것이 얼마나 불행한 일입니까..."

(E. G. Bagritsky).

객관적인 어순은 다음과 같습니다: "... 당신의 평화로운 휴식을 방해하다." 나열된 반전 기능은 종종 한 문장으로 얽혀 있습니다. 시인은 다양한 강도의 문체 장치로 반전을 사용합니다. 다른 시적 미터에서는 반전이 거의 똑같이 일반적입니다. 산문적 연설과 비교하여 시적 연설에서 반전의 우세에 대해 판단할 때 주의해야 합니다. 따라서 시, 소설 및 과학 산문에서 주요 용어가 반전된 문장은 다음과 같은 경우에도 전체 수의 10-30%를 차지합니다. 평균좋아요. 20%. 하지만 모든 종류의 글쓰기이를 바탕으로 그들은 주요 구성원이 반전 된 문장이 7 %에 불과한 구두에 반대합니다.

티켓 30 환유

환유- 고대 그리스어에서. μετονυμια - "이름 바꾸기", μετά - "위" 및 ὄνομα/ὄνυμα - "이름"에서 유래) - 비유의 한 유형, 한 단어가 다른 단어로 대체되어 하나 또는 다른 위치에 있는 개체(현상)를 나타내는 문구( 공간적, 시간적 등) 대체 단어로 표시되는 주제와의 연결. 대체 단어는 비유적인 의미로 사용됩니다. 환유는 종종 혼동되는 은유와 구별되어야 하며, 환유는 "연속성"이라는 단어 대체를 기반으로 합니다(전체 대신 부분 또는 그 반대로, 클래스 대신 대표 또는 그 반대로, 내용 대신 컨테이너). 또는 그 반대 등) 및 은유 - "유사성". 환유의 특별한 경우는 제유입니다.

예: "모든 깃발이 우리를 방문할 것입니다.", 여기서 깃발은 국가를 대체합니다(일부가 전체를 대체함, 위도. 파스 프로 토토). 환유의 의미는 본질적으로 다른 것을 대체할 수 있는 현상의 속성을 식별한다는 것입니다. 따라서 환유는 대체 구성원의 더 큰 실제 상호 연결과 다른 한편으로는 더 큰 제한성, 즉 주어진 현상에서 직접적으로 눈에 띄지 않는 특징을 제거한다는 점에서 본질적으로 은유와 다릅니다. 은유와 마찬가지로 환유는 일반적으로 언어에 내재되어 있지만(예를 들어 "연결"이라는 단어의 의미는 행위에서 결과까지 환유적으로 확장됨) 예술적, 문학적 창의성에서는 특별한 의미를 갖습니다.

초기 소련 문학에서는 소위 말하는 원리를 제시한 구성주의자들이 이론적으로나 실제적으로 환유를 최대한 활용하려는 시도를 했습니다. "지역성"(작품 주제에 따른 언어 수단의 동기 부여, 즉 주제에 대한 실제 의존성으로 제한). 그러나 은유를 손상시키기 위해 환유를 장려하는 것은 불법이기 때문에 이러한 시도는 충분히 입증되지 않았습니다. 우리 앞에는 현상 사이의 연결을 설정하고 현상에 대한 지식을 풍부하게 하는 두 가지 다른 방법이 있습니다. 이는 배타적이지 않고 보완적입니다.

환유의 종류

일반 언어
일반 시적
일반 신문
개인 작가의
개인적으로 창의적인

예

세 접시 먹었어요
검은 연미복이 번쩍이고 따로따로 돌진해 여기저기 쌓여 있는데...

티켓 31 러시아어 구절의 음절 강장 체계. 2음절 크기. + 카드

음절-강조 원리를 바탕으로 구축된 시는 훨씬 더 큰 내부 리듬 구성으로 구별됩니다. 음절 토닉은 음절 및 토닉 검증 시스템, 즉 동일한 강세와 동일한 복잡성이라는 두 가지 원칙을 결합합니다. 조직의 "품질"은 피트이며, 각 피트는 리드미컬한 강조가 있는 특정 수의 음절을 나타냅니다. 음절 강세 = 음절 강세. (시스템은 Lomonosov의 작업에 의해 만들어졌습니다). 음절-강세 체계는 강세가 있는 음절과 강세가 없는 음절의 균일한 교대를 기반으로 합니다. 미터법 시스템의 경험이 고려됩니다. 2음절 미터: 2음절 미터 - 각 발은 2음절로 구성됩니다. Trochee - 첫 번째 음절의 발에 강세가 있는 2음절 미터(trochee foot 패턴(-È) 및 줄 전체에 첫 번째, 세 번째, 다섯 번째, 일곱 번째 등) Iambic - a 두 번째 음절의 발에 강세가 있는 2음절 미터(약강 발(È¼)의 다이어그램 및 전체 구절에서 두 번째, 네 번째, 여섯 번째, 여덟 번째 등)

과학은 청소년을 키우고,

그들은 노인들에게 기쁨을 주고,

행복한 삶 속에서 그들은 장식하고,

사고가 발생하면 그들이 알아서 처리합니다.

M. V. Lomonosov Elizabeth Petrovna가 왕위에 오른 날의 송가

은유의 다양한 측면에 대한 보다 완전한 연구를 위해 우리는 은유의 유형을 고려하고 이미지, 상징, 의인화 및 기타 여러 비유, 시적, 언어적 상징주의에서 은유의 위치에 대한 문제를 다룰 것입니다. 비교, 환유, 변태 등 은유와 직접적인 체계적 관계를 맺고 있는 것들입니다.

은유의 유형

V.N. Telia [Teliya 1988: 174], 다양한 저자에 따르면 14에서 37까지 있습니다. 다른 유형이 과학 분야의 의견의 다양성을 나타내는 은유. 연구자마다 은유의 유형을 다르게 이해할 뿐만 아니라 다르게 부르기도 합니다 [Sklyarevskaya 1993: 29-30].

은유에는 이중적인 본질이 있습니다. 그녀는 언어의 수단이자 시적인 인물이 될 수 있습니다. 언어의 본성에 내재된 은유를 은유라고 한다. 언어적 은유(얌). 이러한 언어적 현상은 기성 어휘 요소이므로 매번 이러한 은유를 만들 필요는 없습니다. NM의 예는 다음과 같습니다. 철칙, 조잡한 법, 분쟁이 벌어졌습니다.예술적 발화의 형태이자 시학의 범주에 속하는 은유를 은유라고 한다. 예술적 은유(HM) 예를 들면 다음과 같습니다. 진홍색 하트의 실루엣이 하루 종일 단풍나무에서 떨어집니다.[Zabolotsky 1985: 216]. 우리는 종종 자신도 모르는 사이에 말을 할 때 언어적 은유를 사용합니다. 반대로 예술적 은유는 더 비유적이기 때문에 쉽게 알아볼 수 있습니다 [Sklyarevskaya 1993: 30-31].

일부 연구자들은 언어적 은유에는 네 가지 유형이 있다고 믿습니다. 예를 들어, N.D. Arutyunova는 그녀의 저서 "Language and the World of Man"[Arutyunova 1998: 35-67]에서 다음과 같은 유형의 NM을 언급합니다. 주격적 은유(또는 "식별" 은유)은 오래된 어휘에서 새로운 이름을 추출하는 은유이다. 그것은 단조로운 (설명적인) 의미를 다른 의미로 대체하여 현실의 대상을 지정하는 영역에서 작동합니다. 그녀는 소위 역할을 수행합니다. 명의이전,이미 존재하는 현실의 속성을 표시합니다. 예를 들어: 소매(강), 시트(종이), 안구, 귓바퀴.동질성을 발생시키는 이러한 종류의 전이는 일반적으로 기능이나 외부의 명백한 속성에 있어서 객체의 유사성에 기초합니다. 주격적 은유는 개인의 별명과 별명을 만들어 고유명사로 바꿀 수 있습니다(예: 상자, 진드기, 올빼미).이러한 유형의 은유는 주로 시각적이며 비유적인 은유처럼 직관보다는 시각에 호소합니다. 2. 비유적 은유추상적인 이름을 다음으로 대체한 은유이다. 구체적인 명사. 이는 특정 개체의 특성을 지정하고 의미 구조에 비유적(비유적) 의미를 도입합니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 그녀의 눈은 수레 국화 파란색입니다. 그녀의 눈은 수레 국화이고 머리카락은 순금입니다.이 은유는 동의어의 발전에 기여합니다. N. D. Arutyunova가 확인한 세 번째 유형의 은유는 다음과 같습니다. 인지(또는 술어, 속성) 은유.이 은유는 객체에 "외계인" 기호, 즉 객체의 다른 클래스의 기호, 속성 및 상태를 적용합니다. 예를 들어: 극심한 갈등, 울부짖는 바람, 속삭이는 나무들.인지적 은유는 다의어의 원천이 됩니다. 그리고 마지막으로 네 번째 유형의 NM- 일반화하는 은유(인지적 은유의 최종 결과로서)는 단어의 어휘적 의미에서 논리적 순서 사이의 경계를 지우는 은유입니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 부드러운 매트리스그리고 부드러운 소리, 단단한 기반그리고 강한 의지.이러한 은유는 개념의 일반화로 이어지고 논리적 다의어를 발생시킵니다.

N.D. Arutyunova와 달리 G.N. Sklyarevskaya는 주격적 은유를 호출합니다. 유전적은유, 비유적 은유 - 살아 있는.그녀는 또한 이를 언어적 은유의 유형(또는 유형)이 아니라 ML에 인접한 의미론적 현상, 즉 언어적 은유와 유사하고 상관되지만 특정 속성을 갖지 않는 것으로 간주합니다. 그녀는 '살아있는 것'과 유전적 은유, 그리고 일반 언어적 은유와 예술적 은유를 결정적으로 구분합니다.

G.N. Sklyarevskaya [Sklyarevskaya 1993: 41]의 이해에서 유전적 은유는 추상적 개념으로 변한 은유입니다. (비가 온다, 숲이 시끄럽다),또는 원본 이미지와의 모든 연결이 끊어지고 더 이상 스타일적이거나 표현적인 색상이 없는 경우 (문 손잡이, 의자 등받이).이러한 은유는 또한 죽은, 지워진, 어휘등등.

G.N. Sklyarevskaya [Sklyarevskaya 1993: 34-35]에 따르면 언어적 은유와 예술적 은유의 차이는 일상적인 말과 시에서 참조 연결의 차이와 상관관계가 있습니다. 그녀는 HM이 항상 "그" 문맥과 연관되어 있는 반면 ML은 독립적인 어휘 단위이므로 문맥은 중요하지 않다고 믿습니다.

G.N. Sklyarevskaya [Sklyarevskaya 1993: 48]는 언어적 은유의 세 가지 의미 유형을 구별합니다. 동기 NM, 혼합 NM그리고 연관 NM.그러나 그것들을 구별하는 것이 항상 쉬운 것은 아닙니다.

언어적 은유는 은유적 의미를 원래 의미와 연결하는 의미론적 요소를 갖고 있는 경우 동기가 부여된 것으로 간주됩니다. 이러한 은유는 비교를 기반으로 할 수 있습니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 그는 수탉처럼 행동합니다. 그는 매처럼 대담하게 보였습니다. 당나귀처럼 고집이 센동일: [Sklyarevskaya 1993: 49-52].

Syncretic NM은 감각적 인상(시각, 청각, 후각 등)이 혼합된 결과로 형성됩니다. 예를 들어: 빛성격, 큰 이름, 감미로운 목소리, 날카로운 통증, 참신함의 향기 [Sklyarevskaya 1993: 52-55].

연관 NM은 연관 연결의 원리에 따라 형성되며 연관은 다양한 종류가 있을 수 있습니다. 연관 NM에는 증상과 심리적의 두 가지 종류가 있습니다. 첫 번째는 주제에 객관적으로 내재된 특징을 나타내는 연관을 기반으로 합니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 추론의 미로(혼란스러운) 기사(고귀한). 두 번째는 감각에 대한 유사한 영향의 영향으로 형성된 특정한 일반적인 심리적 인상을 갖는 연관성을 기반으로 합니다. 예를 들어: 토끼(비겁한 사람) 개 감기(매우 강한) 앵무새(자신의 의견이 없는 사람) [Sklyarevskaya 1993: 56-62].

은유, 이미지 및 상징

N.V. Pavlovich [Pavlovich 1995: 6]는 이미지가 "다른 사물의 유사성 또는 모순되는(반대, 다른, 의미상 먼 등) 개념의 식별"이라고 믿습니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 사실 거짓말. "이미지"라는 개념의 주요 특징을 살펴 보겠습니다. 1) 이미지는 우선 시각적 인상이 참여하는 현실에 대한 복잡한 인식에 의해 생성되기 때문에 일반화 된 성격을 가지고 있습니다. 형태의 분리성과 재현성의 기본 사실에 대한 인식, 3) 이로 인해 이미지의 형태와 실체의 '자연스러운' 관계는 형식과 내용의 '문화적인' 관계로 대체되고, 4) 이미지는 단일하다. : 그 구조에서 기호의 잠재적 측면(표현 평면(기표) 및 내용 평면(기호))은 형성되지 않으며 기호학적 연결로 분리되지 않습니다. , 5) 이미지의 내용 측면 불확실성으로 가득 차 있어 이해의 대상이 될 수 없습니다. 이미지는 해석되고 이해되며, 6) 이미지는 의미 범주보다 현실의 대상과 더 많이 연결되고, 7) 이미지의 서식지는 인간의 의식은 주관적으로 채색되고 연관 관계에 잠겨 있습니다. 8) 대상이 직접적인 인식 분야에서 제거되는 경우에만 이미지가 의식에 존재할 수 있습니다. 9) 이미지는 의식에서 자발적으로 형성되어 상대적으로 도착합니다. 사람의 의지로부터 독립됨, 10) 이미지는 물체 전체를 촬영한 실제 모델이지만 정확하게 일치할 수 없음, 11) 프로토타입에서 이미지를 제거하는 데에는 다음과 같은 한계가 있습니다. 수업의 경계. 이미지는 고유명사의 의미를 나타냅니다. 이와 관련하여 그는 고유한 이름을 가진 개체 범주를 동반하고 그렇지 않은 개체 범주를 피합니다 [Arutyunova 1998: 322-323].

은유는 예를 들어 매와 사람과 같이 서로 다른 개체를 서로 연결하여 생성된 이중 이미지입니다. 또한 은유는 그 안의 이미지가 점차 지워지고 표준 의미론의 법칙에 따라 의미가 정렬되기 때문에 이미지의 직접적인 상속자입니다. 이미지는 범주 오류를 허용하지 않지만, 은유는 범주 경계를 위반하는 조건에서만 발생합니다. 예를 들어 게임 이미지-생명에 속하지 않는 클래스에 할당하여 개체 분류에 변화를 가져옵니다. 더욱이 이미지는 하나이지만 은유는 이중적이고 이중적이다. 이는 이미지와 이미지에서 "추출된" 의미로 구성됩니다 [Arutyunova 1998: 323-324].

기호는 이름과 동의어이다. 영상그리고 징후. A. A. Surkov [KLE 1971: 826]는 그의 "간단한 문학 백과사전"에서도 이름에 대한 정의를 제공합니다. 상징,'이미지'와 '기호'라는 개념과의 근접성을 강조합니다. 수르코프에 따르면, 넓은 의미에서 상징은 그 의미의 측면에서 포착된 이미지이며, 이미지의 모든 유기성과 무한한 모호성을 부여받은 기호라고 말할 수 있다. A. A. Surkov에 따르면 모든 기호는 이미지입니다(그리고 모든 이미지는 적어도 어느 정도 기호입니다). 그러나 상징의 범주는 이미지가 그 자체의 한계를 넘어서고 있음, 즉 이미지와 불가분하게 융합되어 있지만 동일하지는 않은 어떤 의미의 존재를 나타냅니다. 이에 대한 예는 다음 문장입니다. 분기-기호와 비둘기 (= 이미지)평화.따라서 상징의 기초는 이미지이며 그 위에 상징과 기호가 모두 구축됩니다 [Arutyunova 1998: 338].

은유와 상징 사이에는 공통점이 많지만, 그럼에도 불구하고 기호학적 개념의 계층 구조에서 그 위치의 관점에서 보면 서로 동일시될 수 없습니다. 먼저 은유와 상징의 유사점을 살펴 보겠습니다.

상징과 은유의 개념은 이미지를 기반으로 한다는 점에서 가깝고 교차한다. 은유와 상징의 출현은 예술적 세계 탐구 과정에서 자연스럽게 발생하지만, 그 의미는 완전하게 형성되지 않는다. 은유와 상징 모두 해석의 대상이기 때문에 소통의 도구가 될 수는 없다. 은유나 상징 모두 메시지를 전달하지 않습니다 [Arutyunova 1990: 22-23].

이제 상징과 은유의 차이점을 살펴 보겠습니다. 상징이 기능적이라면 은유는 의미론적입니다. 동시에 은유가 현실과 결부된 구체적인 대상을 표현하듯이 상징은 영원하고 알 수 없는 현실을 의미한다. 사물의 이미지를 생성하는 은유는 현실에 대한 이해를 심화시키고, 상징은 그것을 뛰어넘습니다 [Arutyunova 1998: 338-339].

은유와 달리 기호에는 술어 위치가 없습니다. 상징은 그래픽 이미지 쪽으로 끌리는 반면, 은유는 종이에 담기를 요구하지 않습니다. 은유가 특성화 기능을 수행한다면 상징은 서술적 기능을 수행합니다. 상징과 은유의 차이는 특정 언어 외적 기능의 존재뿐 아니라 그 기능 자체에도 있습니다. 의미 구조. 기호는 기의, 기표, 기호학적 연결의 세 가지 구성 요소로 구성됩니다. 이는 기호 측면 사이의 특정 관계를 설정하는 구조의 주요 요소입니다. 한편 이미 언급했듯이 은유는 구조상 두 가지 구성 요소로 구성되며 기호학적 연결은 강조되지 않습니다. 기능적 측면에서 상징은 명령성 측면에서 은유와 다르지만 은유에는 이러한 속성이 전혀 없습니다 [Arutyunova 1998: 340-341].

은유와 의인화, 환유, 비교

의인이것은 확장된 은유에서 죽은 자연의 일부 현상에 살아있는 성격의 모든 속성이 부여되는 묘사 방법입니다 [Tomashevsky 1998: 29]. 예를 들어:

여기는 북쪽이고 구름이 따라오고 있어요

그는 숨을 쉬고 울부짖었습니다. 그리고 여기 그녀가 있습니다

오는 여자 요술쟁이겨울.

서리가 번쩍였다. 그리고 우리는 기쁘다

농담 어머니겨울.

[푸쉬킨 1986: 304].

또한 작문팀에 따르면 20세기 언어사와 러시아 시에 관한 에세이[Essays 1994: 13], 의인화는 표시에 내재된 영성의 정도가 증가하는 것입니다. 이는 은유의 차별적인 특징의 역할을 하므로 종종 그 속성으로 간주되기도 한다. 또한 일반 언어적(형식적) 은유와 의인화 사이에는 유전적 상호의존성이 있는데, 일반 언어적 은유가 의인화를 대체하고, 객관적 의미를 회복하는 의인화가 은유를 대체한다. 예를 들어: 화살이 벽을 타고 내려갔다. 시간은 바퀴벌레와 같습니다. 어서, 왜 접시를 던지고, 알람을 울리고, 안경을 깨뜨립니까?? (1918). 본 예에서는 시간의 객관화된 이미지를 형성하는 언어-연상 계열을 일반 언어적 은유를 바탕으로 표현할 수 있다. 시간이 흐르고 있습니다 (시계가 흐르고 있습니다) -화살이 도망 갔다 - 벽 시계-화살표가 벽을 따라 달려갔습니다. -벽을 따라 달리고 있습니다. -바퀴벌레; 바퀴벌레와 같은 시계의 숫자도 있습니다. [...][Essays 1994: 26-27].

최근 언어문학에서는 의인화가 은유와 마찬가지로 예술적 현실을 표현하는 방식, 즉 허구성의 원리에 따라 구성하는 방식으로 간주되기 시작했다. 그러나 은유와 의인화에는 몇 가지 차이점이 있습니다. 우선, 주요 차이점을 지적해 보겠습니다. 그것은 만약에 일반 원칙은유는 명명된 세부 사항이나 특성에 고정된 객관적인 유사점이며, 의인화에는 그러한 유사점이 없을 수 있습니다. 이것이 의인화가 의미론적 변화를 수반하지 않는 비유로 정의되는 이유입니다. 또한, 대상 은유는 유사성에 의한 의미 전달을 기반으로 하는 반면, 의인화에서는 이미지 요소의 시각적 명확성은 선택 사항입니다. 그에게는 구상 스케치의 무결성이 더 중요합니다 [Essays 1994: 14-15, 25].

은유와 환유 사이에는 특징적인 차이가 있습니다. 은유가 비유적 의미가 어떤 유사성을 통해 직접적인 의미와 연결될 수 있는 비유라면 환유는 직접적이고 비유적인 의미로 표시되는 대상과 현상이 자연적으로 관련되는 비유입니다 [Tomashevsky 1998: 26 , 31]. 환유는 그 특징적인 특수성을 나타내어 '전체'(사람, 사물)를 식별하려는 의도인 반면, 은유는 한 사물을 다른 측면에서 이해하는 방식입니다. 예를 들어 이 차이점을 보여드리겠습니다. 이름 모자"모자를 쓴 남자"라는 의미를 갖는 환유와 "엉터리"라는 의미를 갖는 은유의 역할을 모두 수행할 수 있습니다. 따라서 환유에는 식별 기능이 있고 은유에는 서술 기능이 있습니다 [Arutyunova 1998: 348-349].

환유의 특별한 경우는 제유법또는 직접적이고 비유적인 의미가 두 개의 서로 다른 대상과 현상이 아니라 동일한 것에 해당하지만 그중 하나는 부분을 의미하고 다른 하나는 전체를 의미하는 경우입니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 밝은 머리 (= 똑똑한 사람). 이 예에서 "brightheads"라는 문구는 "똑똑한 사람들"을 의미하는 데 사용됩니다. Synecdoche에는 다음도 포함됩니다. 단수형복수형 대신 등. [Tomashevsky 1998: 31]. 예를 들면 다음과 같습니다. “시끄러운 날이 인간에게 조용해질 때...” [Pushkin 1985: 420].

은유는 직접적인 체계적 관계에 있기 때문에 본질적으로 비유적 비교에 가깝습니다. 이미 언급한 바와 같이 은유는 압축, 축약 또는 생략형 비교입니다.

은유를 만드는 주요 기술은 비교에서 비교 연결을 제외하는 것입니다. 마치 (마치, 정확히는,마치,마치,마치)또는 서술어 비슷하다, 비슷하다, 비슷하다, 연상시키다.예를 들어: 인생은 게임과 같습니다. 인생은 게임과 같습니다. 인생은 진짜 게임이다.이 예에서 은유는 일반적으로 2단어(A는 B)이지만 직유는 3단어(C 측면에서 A는 B와 유사함)라는 것이 분명합니다. 결과적으로 은유를 만들 때 '비교 기호'(비교 접속사)가 단축되고, 이와 함께 유사성의 기반도 폐기됩니다. 따라서 은유는 모든 종류의 설명과 정당화를 피하고 말을 단축하며 비교를 퍼뜨리는 것으로 나타났습니다 [Arutyunova 1998: 353-355].

은유는 두 가지 구성 요소로 구성되고 비교는 세 가지 구성 요소로 구성되므로 은유가 포함된 문장을 읽을 때 독자 자신이 그것이 무엇인지, 일반적인 단어가 다른 단어로 대체되는 이유를 추측해야 합니다. 특이한 의미. 결과적으로 은유에는 더 많은 생각과 상상력이 필요합니다. 이런 점에서는 더욱 강력하다. 시각적 수단비교보다. 그렇기 때문에 논리적 표현이 필요한 과학 논문에서도 비교를 찾을 수 있으며 은유는 상상력에 대한 예술적 연설의 주요 속성입니다.

은유는 본질적으로 간결합니다. 비교하여 사물의 유사성이 공개적으로 강조되면 은유에서는 이러한 유사성에 대한 힌트만 있습니다. 따라서 은유의 비유적 의미는 해당 비교의 문자 그대로의 의미와 동일합니다(이 "대응"이 발견된 경우) [Davidson 1990: 181].

은유와 비교는 우리가 비교하고 대조하도록 강요하여 주변 세계의 특정 현상에 우리의 관심을 끄는 기술입니다. 그러나 비교는 그것이 영속적이든 일시적이든, 실제적이든 가시적이든, 한 가지 측면에 국한되거나 전체적이든 상관없이 한 대상과 다른 대상의 유사성을 나타내는 반면, 은유는 대상의 본질을 드러내는 안정적인 유사성을 표현하며 궁극적으로는 영구적입니다. 기인하다. 따라서 은유적 진술을 할 때 시간과 장소를 나타내는 부사를 사용하는 경우는 흔하지 않습니다. 다음과 같이 말할 수 없습니다. *당신은 이제 고양이입니다또는 *어제 그는 공원의 고양이였습니다.대조적으로, 기간이나 특정 에피소드에 대한 제한은 매우 일반적입니다. 오늘 그녀는 교활한 여우처럼 보였습니다.유사성은 환상이나 보이는 것과 유사할 수 있습니다.

은유는 차례로 무엇인지 표현합니다. 결과적으로, 은유는 대상의 진정한 본질을 나타내는 반면, 비교는 받은 인상만을 말합니다 [Arutyunova 1998: 354].

비교와 달리 은유는 실제로 무작위 유사성을 나타내는 데 사용되지 않습니다. 말하지 않는다: *이제 그는 악당이었습니다.그러나 비교를 사용하면 다음과 같이 말할 수 있습니다. 그는 진짜 악당처럼 행동했습니다.따라서 은유는 대조 또는 범주적 성격의 의미를 생성하고 비교는 이를 배제합니다[Arutyunova 1998: 355].

은유의 기능

은유는 현실의 대상을 이해하고 이름을 지정하며 예술적 이미지를 생성하고 새로운 의미를 생성하는 주요 방법 중 하나입니다. 새로운 의미를 창출합니다. 즉, 의미 형성기능. 은유나 이미지, 표현력, 표현이 없다면 인간의 언어는 어떤 모습일까요? 결국, 아리스토텔레스[Aristotle 1998: 1099]에 따르면 "문체를 고상하고 숭고하게 만드는" 것은 은유입니다. 그는 작가에게 “은유에 능숙한 것이 특히 중요합니다. 왜냐하면 이것만으로는 다른 사람에게서 빌릴 수 없고 이 능력은 재능의 표시로 작용하기 때문입니다”[Aristotle 1998: 1101].

아리스토텔레스에 따르면 은유는 [Rhetoric of Aristotle 1997: 154-182], 1) 말에 활력을 줍니다. 2) 사물에 명확성과 명확성을 제공합니다. 3) 한 표현의 정서적 의미를 다른 표현으로 전달하여 감정을 제어합니다. 4) 적절한 명칭이 없는 사물을 표현합니다.

다양한 유형의 은유는 다양한 기능을 가질 수 있습니다. 종종 함수의 이름은 은유 유형의 이름에 해당합니다.

비유적 은유는 다음을 충족시킨다. 특성화기능을 수행하며 일반적으로 문장에서 술어의 위치를 차지합니다. 명목상 위치에서는 비유적인 은유가 종종 앞에옵니다. 지시 대명사, 이는 이전 진술과 관련이 있습니다. 피터는 진짜 악어예요. 이 악어는 모두를 삼킬 준비가 되어있습니다[오파리나 1988: 65].

주격은유의 기능은 사물의 클래스 이름과 사람의 이름을 형성하는 역할을 합니다. 그래서 그녀는 사물에 이름을 붙인다. 다른 지역현실 세계: 산등성이, 병목, 팬지, 금잔화.이 기능은 모든 유형의 은유에 내재되어 있습니다[Oparina 1988: 65].

인지(특징) 은유는 수행합니다. 인식론적(인지적)기능. 이는 비객관적 개체를 특징짓는 형용사와 동사와 같은 2차 술어 영역을 형성하며, 그 속성은 물리적 대상의 인지 가능한 징후 및 관찰 가능한 현상과 유추하여 구별됩니다 [Arutyunova 1998: 362].

인지 은유는 정기적으로 어휘를 생성하는 작업을 수행합니다. 보이지 않는 세계" -사람의 영적 시작, 내면 세계, 행동 패턴, 도덕적 자질, 의식 상태, 감정, 행동. 개인의 내부 속성은 다음과 같이 특징 지어 질 수 있습니다. 신체적 징후, 어떻게 더운그리고 차갑다, 부드럽다그리고 단단한, 열린그리고 폐쇄, 조명그리고 무겁다, 어둡다그리고 빛, 깊은그리고 피상적인, 밝은그리고 회색그리고 많은 다른 사람들. 주어진 속성은 다음을 참조합니다. 다양한 측면사람: 밝은(밝은) 성격, 조용한 성격, 깊은 지능, 온화한 성품, 낮은 행동등. 이런 종류의 은유는 일반적으로 유추에 기초하여 일종의 "은유적 장"을 형성합니다 [Arutyunova 1998: 362-363].

메타포도 있다 개념적기능은 이미 형성된 개념을 바탕으로 새로운 개념을 형성하는 능력으로 구성됩니다. 은유는 과학적, 사회정치적, 일상생활에서 비객관적 실체를 나타내는 개념적 역할을 합니다. 가정용 분야. 이전에 언어적 표현이 없었던 것을 정의함으로써 개념적 은유는 개념을 언어화하는 목적을 달성합니다. 이는 다른 어떤 비은유적인 방식으로도 표현할 수 없는 새로운 개념을 만들어냅니다. 문틀, 활동 분야, 진실의 알갱이[오파리나 1988: 65-66].

언어학자 J. Lakoff와 M. Johnson의 연구에서 알 수 있듯이 은유는 현실을 표현하고 이해하는 중요한 수단입니다. 결과적으로 은유는 판단, 유추 등과 함께 사고 수단 목록에 포함될 수 있습니다. 인지적, 명목적, 예술적, 의미 형성 기능을 수행합니다.

은유는 다음과 같은 중요한 역할을 한다. 현대 세계. 대부분의 사람들은 은유를 시적이고 수사적인 것으로 인식합니다. 표현의 수단, 일상적인 의사소통 영역보다는 특이한 언어와 더 관련이 있습니다. 사람들은 종종 은유를 단순히 자연어 표현 중 하나로 보고, 따라서 은유 없이도 인생을 잘 살아갈 수 있다고 맹목적으로 믿습니다. 그러나 은유는 우리 전체에 스며든다. 기와. 그것은 언어뿐만 아니라 사고와 행동에서도 나타납니다.

은유는 거의 모든 영역에 존재합니다. 인간 활동. 이것은 은유에 관한 여러 연구의 저자인 R. Hoffman의 말에 의해 확인됩니다.

은유는 매우 실용적입니다. [...] 이는 심리 치료 대화, 항공기 조종사 간의 대화, 의식 춤, 프로그래밍 언어, 예술 교육 및 교육 등 모든 분야에서 설명 및 설명 도구로 사용할 수 있습니다. 양자 역학. 우리가 접하는 은유는 언제나 인간의 행동, 지식, 언어에 대한 이해를 풍부하게 해줍니다. Arutyunova 1998: 372에 따르면].

생물학 박사 A.E. Sedov [Sedov 2000: 526-534]는 20년 넘게 생물학과 유전학에서 은유의 사용을 탐구해 왔습니다. 이 기간 동안 그는 새로운 공식을 뒷받침하는 것이 은유라는 것을 발견했습니다. 뛰어난 유전학자들이 특이한 이미지와 개념을 "구성"하는 것은 예상치 못한 정확한 이미지-단어 조합의 도움으로 이루어집니다. Sedov [Sedov 2000: 529-532]에 따르면 그 수는 엄청납니다. 그 중 예를 들면 다음과 같습니다. 돌연변이 스펙트럼, DNA 동화, 숙주 유전자, 노예 유전자, DNA 혼성화, 부케 단계, 염색체 다리, 침묵 DNA, 콘서트 진화.

은유는 다음과 같은 경우에 자주 사용됩니다. 법적 활동, 예를 들어: 사건의 승소, 적대적 절차, 범죄와의 싸움, 강력한 증거또는 킬러 논쟁, 견제 및 균형 메커니즘.은유는 주로 법 집행 관행을 결정합니다. 범죄학자들은 범죄에 대한 대응의 설명에 대해 논쟁합니다. 고심하다또는 반대, V 헌법문제가 논의된다 합법적인 국가를 건설합니다.공권력을 조직하는 방식에 '건설'이라는 용어를 적용하는 것은 다음과 같은 표현과 동일한 은유성을 드러낸다. 범죄에 맞서 싸우십시오.자주 사용되는 비유 심판은 전쟁이다승리하려는 당사자 간의 대결에서 유사점을 발견했습니다. 법정에서 원고는 피고를 패배시키려고 하고, 전쟁에서는 한쪽이 다른 쪽을 패배시키려고 하며 재판은 전쟁입니다.

좋은 확장된 은유는 은유에 관한 가장 인기 있는 책 중 하나입니다. 현대 비즈니스는 J. Trout와 E. Rice의 베스트셀러 “Marketing Wars”이며, J. Soros의 책 “The Alchemy of Finance” 제목의 은유적 성격은 그 내용과 완전히 일치합니다.

확장된 은유의 예로 심리학과 미학에서 자주 사용되는 '집' 테스트를 생각해 볼 수도 있습니다. 나무. 인간.". 심리학에서는 다음과 같은 다른 은유가 자주 사용됩니다. 행복, 동의, 존경, 신뢰, 애정의 표현,그리고 우화-세계관의 다른 스타일. 심리학자들은 은유를 사용하는 것에 주목했습니다. 가족치료- 매우 감사하고 매우 효과적인 리셉션입니다. [Kutergina 2000: 231].

은유는 현대 물리 용어에서도 자주 발견됩니다. 예를 들어: 빅뱅 (우주의 기원 이론), 펄서, 백색 왜성(“죽은” 별과 관련하여), 흑점과 횃불.

많은 은유는 어구 단위, 별명, 캐치 프레이즈, 속담, 격언에서 발견됩니다. 예를 들어: 인간은 인간에게 늑대다;다른 사람의 영혼은 어둠이고 다른 사람의 양심은 무덤입니다;비밀이 없는 마음은 빈 편지다;당신의 눈은 다이아몬드입니다다른 사람.

은유는 다른 사람의 감정과 상상력에 영향을 미치려는 모든 언어 장르에서 흔히 사용됩니다. 웅변술과 저널리즘은 은유를 널리 사용합니다. 은유는 논쟁적, 특히 정치적 담론의 특징입니다. 그 안에는 전쟁과 투쟁이라는 비유를 바탕으로 합니다. (파업, 전투에서 승리, 대통령의 명령),게임 (이동하기, 게임에서 승리하기, 카드 내기하기, 허세 부리기, 트럼프 저장하기, 카드 내기),스포츠 (줄다리기, 쓰러지다, 양쪽 견갑골을 씌우다). 그리고 사냥과도 비슷하다. (함정으로 운전하여 잘못된 길로 이어짐),기구 (힘의 지렛대), 몸 (성장통, 민주주의의 싹), 극장 (놀다 주요 역할, 꼭두각시가 되다, 엑스트라, 프롬프터, 무대에 오르다)등등

다음 중 하나 좋은 예러시아의 정치 생활에서 은유를 사용하는 것은 가장 큰 정당 중 하나의 이름입니다. 우리 집은 러시아야.집의 이미지는 우선 안전에 대한 고정 관념, 외부 세계로부터의 보호입니다. 이 이미지는 정치적 은유(예: M. S. Gorbachev의 "공동 유럽 가정" 교리)와 국가에 대한 배려의 상징(예: A. I. Solzhenitsyn의 논문 "어떻게 러시아를 발전시킬 수 있는가")으로 사용되었습니다. . 은유 우리 집은 러시아야시민들의 마음속에 자리잡기 위해 만들어졌습니다. 긍정적인 이미지, 특정 당사자 및 해당 정책과 연결됩니다.

따라서 우리는 다음과 같은 결론을 내릴 수 있습니다. 은유에는 많은 정의가 있지만 이 현상에 대해 명확한 정의를 내리는 것은 매우 어렵습니다. 은유의 유형에 대해서도 마찬가지입니다. 은유에는 단일 분류가 없습니다. 이 연구에서는 Arutyunova와 Sklyarevskaya의 분류를 제시했습니다. 은유의 기능에 관해서는 아리스토텔레스가 가장 명확하고 간결하게 말했습니다. 아리스토텔레스에 따르면 주요한 것은 말의 애니메이션, 다채로움과 명확성, 감정성과 명목성입니다. 사람은 자신도 모르게 삶의 모든 영역에서 은유를 사용합니다. 우리의 삶을 더욱 밝고 다채롭게 만들어줍니다.

안녕하세요, 블로그 사이트 독자 여러분. 당신은 다음과 같은 사람이 쓴 기사를 읽고 있습니다. 불타는 심장, 강철 같은 신경, 황금빛 손을 가진. 물론 그것은 겸손하지 않은 것처럼 들립니다.

그러나 이러한 과장된 정의는 이 기사의 주제에 대한 예이자 명확한 설명입니다. 결국 오늘 우리는 은유에 대해 이야기하겠습니다.

은유는 텍스트를 더욱 생생하고 감정적으로 만들 수 있는 문학적 장치입니다. 그것은 다음과 같은 사실로 구성됩니다 한 항목의 속성을 전송합니다.또는 다른 사람에 대한 조치.

결국 손은 금으로 만들어질 수 없고, 심장은 불타오를 수 없으며, 신경은 강철로 만들어질 수 없습니다. 이 모든 정의가 사용됩니다 비유적인 의미에서, 우리는 다음 예가 의미하는 바를 완벽하게 이해합니다.

황금 손 - 그들이 하는 모든 일이 잘 이루어지고 따라서 가치가 있습니다.
불 같은 마음 - 강한 감정을 사랑하고 경험할 수 있습니다.
강철의 신경 - 극한 상황에서도 평온함과 신중함.

용어 정의 및 은유의 예

은유가 무엇인지에 대한 첫 번째 정의는 아리스토텔레스에 의해 주어졌으며 이는 거의 25,000년 전이었습니다.

사실 조금 무겁게 들렸지만 저자는 철학자입니다.

“은유는 종에서 속으로, 속에서 종으로, 종에서 종으로, 속에서 속으로 옮겨지는 특이한 이름이다.”

예, 그것은 혀 트위스터처럼 들리며 매우 철학적입니다. 그러나 본질적으로 이는 우리가 이미 말한 것을 의미합니다. 이것은 한 개체의 속성을 다른 개체로 이전하는 것이며 처음에는 그다지 적합하지 않습니다.

더 명확하게 하려면 즉시 제공하는 것이 좋습니다. 은유의 예:

새벽의 주홍빛이 호수 위에 엮어졌도다...(S. Yesenin). 어떤 색상도 "짜여질" 수 없다는 것이 분명하며 여기서는 "반사"됩니다. 하지만 인정해야 할 것은 그것이 더 아름답게 들린다는 것입니다.
나는 해안가, 파도의 불길 속에 서 있습니다...(K. 발몬트). 불과 물은 서로 반대되는 두 요소임이 분명하지만 여기에는 "불" 대신 "튀김"이라는 단어가 사용된 것보다 더 시적인 것으로 나타났습니다.
바람이 부는 도리깨가 들판의 황금군대를 지나 걸어갑니다...(V. Khlebnikov). 여기에는 한 번에 두 가지 은유가 있습니다. 바람은 무자비한 것처럼 보이는 도리깨(칼의 일종)와 비슷하며 옥수수 귀는 "황금 군대"로 대체됩니다. 왜냐하면 옥수수가 많고 모두 옆에 서 있기 때문입니다. 서로에게.
그리고 가장 간단한 것. 크리스마스 트리는 숲에서 태어나서 숲에서 자랐어요. 당연히 크리스마스 트리는 "태어날" 수 없습니다. 나무는 씨앗에서 자라기 때문입니다.

관찰력이 있다면 이 예에 나오는 은유가 다른 의미. 명사, 형용사, 심지어 동사가 될 수도 있습니다.

문학의 은유

대부분 시에서 은유를 찾을 수 있습니다. 예를 들어 Yesenin에서는 거의 모든 시가 이러한 은유적 장치의 전체 집합입니다.

향기로운 새 체리가 매달려 서 있고,
그리고 황금빛 녹색은 햇볕에 타오릅니다.

녹지가 금색이 될 수 없다는 것은 분명하지만 시인은 이렇게 광채를 정확하고 생생하게 전달합니다. 태양 광선단풍에.

그리고 근처, 해동된 패치 근처, 풀밭, 뿌리 사이,
작은 은빛 시냇물이 흐르고 흐릅니다.

다시 말하지만, 그 물은 은이 될 수 없습니다. 그러나 우리는 그 물이 매우 깨끗하고 시냇물의 졸졸 흐르는 소리가 은의 종소리와 비슷하다는 것을 압니다. 그리고 물은 "흐를" 수 없습니다. 은유는 흐름이 매우 빠르게 흐른다는 것을 의미합니다.

이것에 대한 시간처럼 유명한 그림살바도르 달리.

영화관으로

영화 제작자는 청중의 관심을 즉시 끌기 위해 큰 제목을 사용하는 것을 좋아합니다. 다음 예를 들어보겠습니다.

광고에서

은유가 의미되기 때문에 친숙한 이미지를 강화하다더 기억에 남도록 만들며, 당연히 이 기술은 오랫동안 광고주들에 의해 채택되어 왔습니다. 그들은 이를 사용하여 짧지만 눈길을 끄는 슬로건을 만듭니다.

“커피의 마법”(커피 메이커 “De Longi”);
"립 컬러 혁명"(레브론 립스틱);
“행운의 화산을 깨워라!” (슬롯머신 네트워크);
"가격에 대한 우리의 타격!" (엘도라도 매장);
“쾌락의 물결 위에서”(“코카콜라”);
“싱크 인 더 쿨(Sink into the Cool)”(“립톤 아이스 티”).

예의 은유 유형

모든 은유는 일반적으로 여러 유형으로 나뉩니다.

날카로운. 이것은 가장 일반적이고 가장 밝은 유형입니다. 일반적으로 이들은 서로 완전히 반대되는 두 단어입니다. 예를 들어 '불의 날개', '달의 꽃', '감정의 폭발' 등이 있다.
문질러 지우는. 이것은 이미 우리의 어휘에 너무나 확고하게 자리잡아 우리가 아무 생각 없이 사용하는 은유이다. 예를 들어, 기사의 시작 부분에서 언급한 "손의 숲", "꿀 같은 삶", "황금 손" 등이 있습니다.
은유 공식. 이것은 훨씬 더 간단한 종류의 낡은 은유입니다. 이것들은 우리가 더 이상 구성 요소와 의역으로 나눌 수 없는 특정 구성입니다. 예를 들어 '의자 다리', '신발 발가락', '존재 컵' 등이 있습니다.
과장. 일어나고 있는 일의 규모를 의도적으로 늘리는 은유입니다. 예를 들어, “벌써 수백 번이나 말했어요”, “수백만 명이 틀릴 리가 없어요”, “반 전체가 웃었어요.”

이러한 유형은 모두 단순 은유에 속합니다. 즉, 디자인이 작으며 일반적으로 비유적인 의미로 한 단어 만 사용됩니다. 그러나 소위 말하는 것이 있습니다. 확장된 은유. 이것들은 전체 텍스트입니다. 그리고 대부분 시에서 다시 찾을 수 있습니다.

이미 언급한 Yesenin에게 도움을 요청해 보겠습니다.

황금 숲은 단념했다
자작나무, 쾌활한 언어,
그리고 슬프게도 날아다니는 두루미들,
그들은 더 이상 누구도 후회하지 않습니다.
누구에게 미안하다고 해야 할까요? 결국 세상의 모든 사람은 방랑자이다.
그는 지나가고 들어와 다시 집을 떠날 것입니다.
삼나무는 세상을 떠난 모든 이의 꿈을 꾼다
푸른 연못 위에 넓은 달이 떠있습니다.

은유는 우리의 언어를 풍요롭게 합니다. 그리고 많은 사람들이 그것을 깨닫지도 못한 채 연설에 사용합니다. 예를 들어, 사람들에게 귀속됨다양한 동물의 특성:

어떤 사람이 “사자”와 같다고 말할 때 우리는 그의 용기를 의미합니다.
그리고 우리가 "곰"을 기억할 때 우리는 아마도 차원에 대해 이야기하고 있을 것입니다.
글쎄, "당나귀", "숫양", 심지어 "닭"도 어리 석음의 특징을 매우 분명하게 나타냅니다.

익숙한 것에는 은유가 많다 속담:

"여전한 물은 깊게 흐른다"
"모든 배럴에는 플러그가 있습니다"
"내 집은 가장자리에 있어요"

속어조차도 "호박을 줘"와 같은 은유 없이는 할 수 없는 경우가 많습니다.

그건 그렇고, 과학자들은 은유가 뇌의 창의적인 부분을 활성화한다는 것을 오랫동안 입증해 왔습니다. 그리고 연설에서 그러한 기술을 사용하는 사람은 더 기꺼이 듣고 싶어합니다.

그래서 당의 삶(또 다른 비유)으로 알려지고 싶다면, 자유롭게 당신의 언어를 풍부하게 하세요.

행운을 빕니다! 블로그 사이트 페이지에서 곧 뵙겠습니다.

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