부활하신 그리스도의 친구와 그의 숭배 전통에 관한 10 가지 사실

나사로는 히브리어 이름 Elʿāzār의 축약 형으로 문자 그대로 "하나님이 나를 도왔습니다"로 번역합니다.

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세인트. Lazarus는 가장 작고 가장 폐쇄적 인 기사단 중 하나 인 St. Lazarus 교단입니다. 그것은 5 개 대륙에 사는 약 5 천명의 사람들로 구성되어 있습니다. 이 군사 수도원 명령은 1098 년 팔레스타인의 십자군에 의해 나병 환자를위한 병원을 기반으로 설립되었으며 나병에 걸린 기사의 대열로 받아 들여졌습니다. 오늘날이 명령은 주로 자선 활동에 관여합니다.

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지금까지 성의 정확한 매장지. 나사로는 확실하지 않습니다. 정통 전통에서는 나사로가 키티 션 근처에 묻혔다 고 믿고 있으며, 가톨릭 전통은 그가 설교하고 프랑스에 매장되었다고 가정합니다. 그러나 오늘날 의로운 나사로의 매장 가능성이 가장 높은 곳은 베다니에있는 무덤입니다.이 마을은 나사로, 막달라 마리아, 마르다의 고향으로 신약 성경에 언급 된 마을입니다. 오늘날이 정착지는 무슬림이 소유 한 알-아자리야시입니다.

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성 교회에서. 무덤이 지하 지하실에있는 라르 나카 (키프로스)의 나사로에는 박물관이 있습니다. 이 박물관의 박람회는 주문하기 위해 만들어진 물건이 하나도 없다는 점에서 독특하며, 제시된 모든 물건은 여러 세기에 걸쳐 증정 된 교구민들이 성전에 선물 한 것입니다. 시간이 지남에 따라 교회 건물에는 그들을위한 공간이 없었기 때문에 건물 전체를 보관하기로 결정했고 곧 박물관으로 바뀌 었습니다.

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나사로의 구덩이는 배트맨의 주요 적 중 한 명과 우주의 슈퍼 악당이 사용하는 치유의 물 웅덩이입니다. DC 만화 Ra'sh Al Ghul은 그의 삶을 연장합니다.

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나사로의 부활과 관련된 신약 성서 이야기의 가장 특이한 해석 중 하나는 반 고흐에 의해 만들어졌습니다. 그는 많은 미술사 학자에 따르면 그림에서 나사로의 역할로 자신을 묘사했습니다. 이 작품은 나사로의 부활의 정식 묘사와 거의 닮지 않은 매우 자유로운 구성으로 구별됩니다. 기적을 행하는 그리스도는 예술가를 위해 천정에있는 태양으로 대체되고 그림의 주요 장소는 나사로와 그의 누이 인 마르다와 마리아가 차지하고 있습니다.

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러시아에서는 빈곤과 질병으로 고통받는 사람을 상징하는 가난한 사람 나사로의 이미지가 소위 영적 구절에서 빈번한 주제 였기 때문에 "노래하는 나사로"라는 표현은 가난한 사람들의 슬픔에 잠긴 슬픔과 동의어가되었습니다.

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나사로의 부활 음모가 사용 된 마지막 영화 중 하나는 환상적인 액션 영화 "나사로의 노트"( 나사로 문서), 2010 년에 출시되었습니다. 줄거리는 피에 굶주린 용병 세바스찬에게 가족과 함께 살해 된 후 부활하여 불멸을받은 아시아의 무당 치유 자 아룬에 대해 알려줍니다. 그러나 잃어버린 가족을 갈망하면서 그는 불멸을 없애기위한 은밀한 방법을 찾아 나선다.

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오늘날 사회주의 쿠바에서는 성자 나사로에게 헌신 한 사람들 만이 구걸 할 수 있습니다. 일반적으로 섬의 가장 먼 구석에서 온 사람들은 성전으로 향하고 무릎을 꿇거나 심지어 팔꿈치로 기어 가며 성인에게 바치는 공식 공휴일 인 12 월 17 일 이전에 여행을 시작합니다. 많은 쿠바 인들은 성자 나사로가 자신을 고문하는 모습을보고 자신의 죄를 용서할 것이라고 믿습니다. 쿠바 주민들은 성 라자루스에게 치유를 위해기도하기 때문에 교회는 항상 개가 궤양을 핥는 누더기에 나병 환자를 묘사 한 인형을 판매합니다.

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Saint Lazarus는 섬의 수호 성인으로 간주됩니다. 이 휴일은 쿠바에서 기독교인뿐만 아니라 St. 나사로는 또한 모든 전염병과 전염병의 통치자 인 Babu-Aye 신을 상징합니다.

중세에 나병은 유럽 전역을 괴롭 혔습니다. 불행한 환자들은 완전히 고립 된 상태에서 슬픈 날을 보내야했습니다. 감염되기 매우 쉬웠습니다. 이 불행은 호전적인 십자군 주위를 돌아 다니지 않았습니다. 이미 팔레스타인 영토에 많은 나병 환자가 나타나 예루살렘 성벽 밖의 나병 환자 식민지에서 치료를 받았습니다. 이곳은 외모로 적에게 공포를 심어준 나병 기사단의 이상한 이야기가 시작되는 곳입니다.

1098 년 팔레스타인의 십자군은 그러한 조직 역사상 가장 특이한 명령 중 하나를 세웠습니다. 사실 예루살렘의 성 나사로의 군대 및 병원 원은 원래 나병 환자에게 가장 흔한 병원이었습니다.

이상한 전사

사실, 바로 그 병원은 그리스 총 대주교 청의 관할 아래있었습니다. 교황청 대표들이 자칭 기사들에게 지적했듯이. 나병에 걸린 기사들만이 Saint Lazarus 교단의 대열에 들어갔습니다. 사실, 전장에서 그러한 전사들은 두려워 할 것이 없었습니다.

십자가 아래서 알 수 없음

1255 년까지 "성 어거스틴의 의식"을 따르는 명령은 교황청에 의해 인정되지 않았습니다. 그러나 유럽의 왕들은 나병 환자를 선호했지만 부서진 기사는 아니 었습니다. 질서의 장은 성지에서 점차 힘을 얻었습니다.

3 차 십자군

교단은 대부분의 시간을 평화로운 노동에 보냈습니다. 1187 년 살라딘이 예루살렘을 점령 한 후에야 성 나사로의 기사들이 적대 행위에 적극적으로 참여하기 시작했습니다. 많은 문서가 살아남 았으며, 이에 따르면 나병 기사들은 제 3 차 십자군 동안 반복적으로 싸웠습니다.

Forbia의 학살

1244 년 10 월 17 일에이 교단은 그 존재를 끝낼 수있었습니다. Forbia 전투는 무자비한 학살과 비슷했습니다. 십자군은 압도적 인 패배를 겪었지만 성 라자루스 교단은 일반적으로 마스터 자신을 포함하여 전투 할 수있는 모든 기사를 전장에 남겼습니다.

재에서 부활

그러나 주문은 복원되었습니다. 제 2 차 십자군 동안 루이 17 세는 용감한 나병 환자들에게 Boigny에서 재산과 수입을 부여했습니다. 이곳에서 팔레스타인에서 십자군을 추방 한 후 새로운 교단이 세워졌습니다.

현대 십자군

1608 년에 프랑스 인은 카르멜의 성모 교단과의 연합을 선호했습니다. 이제 병원가들은 스스로를 카르멜의 성모와 예루살렘의 성 나사로라고 불렀습니다. 이 양식에서 명령은 1830 년까지 존재했습니다. 사실, 조직 (이미 이전 이름을 되찾은)은 오늘날에도 여전히 존재합니다. The Order of Saint Lazarus는 24 개국에 거주하며 자선 활동에 참여하고 있습니다.

라자루스가 격리되었습니다. 부활 한 라자루스와 그의 미래에 대한 몇 가지 사실

나사로의 부활은 주님 께서 약속하신 우주 부활의 한 유형 인 가장 큰 표징입니다. 부활 한 나사로의 모습은 그대로이 사건의 그림자 속에 남아 있으며, 사실 그는 최초의 기독교 주교 중 한 명이었습니다. 죽음의 포로에서 돌아온 그의 삶은 어떻게 발전 했습니까? 그의 무덤은 어디에 있으며 유물은 보존되어 있습니까? 그리스도께서는 왜 그를 친구라고 부르시고,이 사람의 부활에 대한 증인 무리가 어떻게 믿지 않았을뿐만 아니라 바리새인에게 그리스도를 비난 하였습니까? 놀라운 복음 기적과 관련된 이러한 점과 다른 점을 고려하십시오.

나사로의 부활. 조토 .1304-1306

많은 사람들이 나사로의 장례식에 참석했다는 것을 알고 있습니까?

비유 "부자와 나사로"에 나오는 같은 이름의 영웅과는 달리, 베다니의 의로운 나사로는 실제 사람이었고 가난하지도 않았습니다. 그에게 종들이 있다는 사실 (요한 복음 11 : 3)로 판단한 그의 누이는 값 비싼 기름으로 구주의 발에 기름을 바르고 (요한 복음 12 : 3) 나사로가 죽은 후에 그를 별도의 무덤에 두었고 많은 유대인들이 그를 슬퍼했습니다 (요한 복음 11 : 3). 31, 33), 나사로는 아마도 부유하고 유명한 사람이었을 것입니다.

그들의 귀족 덕분에 나사로의 가족은 사람들 사이에서 특별한 사랑과 존경을 누렸던 것 같습니다. 예루살렘에 살던 많은 유대인들이 형제가 죽은 후 고아가 된 자매들을 애도하기 위해 왔기 때문입니다. 거룩한 도시는 베다니에서 15 개의 스타 디아였으며 (요한 복음 11:18) 약 3km입니다.

“놀라운 인간 포수는 반역적인 유대인들을 기적의 목격자로 택했고, 그들 스스로 고인의 관을 보여주고 동굴 입구에서 돌을 굴려서 썩어가는 시체의 악취를들이 마 셨습니다. 우리는 귀로 죽은 자에게 다시 일어나라는 부르심을 들었고, 우리 눈으로는 부활 후 그의 첫 걸음을 보았습니다. 그들은 우리 손으로 매장 수의를 풀고 이것이 유령이 아닌지 확인했습니다. 글쎄요, 모든 유대인들은 그리스도를 믿었습니까? 전혀. 그러나 그들은 지도자들에게 가서 "그날부터 그들은 예수님을 죽이기로 결정했습니다" (요한 복음 11:53). 그리하여 부자와 가난한 나사로의 비유에서 아브라함의 입술을 통해“모세와 선지자들의 말을 듣지 않으면 누군가가 죽은 자 가운데서 살아 나면 믿지 않을 것”이라고 말씀하신 주님의 의가 확인되었습니다. (누가 복음 16:31) ".

Iconium의 성 Amphilochius

나사로가 감독이되었다는 것을 알고 계셨습니까?

성자 라자로는 성스러운 첫 순교자 스데반이 살해 된 후 치명적인 위험에 노출되어 해변으로 끌려가 노없이 배에 실려 유대 국경에서 제거되었습니다. 신의 뜻에 따라 나사로는 막시 미 누스 경의 제자 및 성 켈리 도니 우스 (주님 께서 고쳐 주신 장님)와 함께 키프로스 해안으로 항해했습니다. 부활하기 전 30 세인 그는 섬에서 30 년 이상 살았습니다. 여기서 나사로는 사도 바울과 바나바를 만났습니다. 그들은 그를 키티 아시 (Kition, Khetim이라고 불리는 유대인)의 감독 단으로 승격했습니다. 고대 도시 Kition의 유적은 고고학 발굴 과정에서 발견되었으며 검사 할 수 있습니다 (4 일 나사로의 생애에서).

전통에 따르면 부활 후 나사로는 엄격한 금욕을 유지했으며 주교의 음모는 하나님의 가장 순수한 어머니가 그에게 제시하여 그를 자신의 손 (Sinaxar)으로 만들었다 고 말합니다.

“실제로, 유대교 지도자들과 예루살렘의 더 영향력있는 교사들의 불신은 온 무리의 군중 앞에서 행해진 그토록 눈에 띄는 명백한 기적에 굴복하지 않은 것은 인류 역사상 놀라운 현상입니다. 그 이후로, 그것은 불신앙이 아니었지만 명백한 진리에 대한 의식적인 반대가되었습니다 ( "이제 나와 아버지를보고 미워했습니다"(요한 복음 15:24) ".

메트로폴리탄 안토니 (Khrapovitsky)

그의 무덤 위에 지어진 Larnaca의 Saint Lazarus 교회. 키프로스

주 예수 그리스도 께서 나사로를 친구라고 부르 셨다는 것을 알고 계셨습니까?

요한 복음은 베다니에 가고자하는 우리 주 예수 그리스도 께서 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다. "우리 친구 나사로가 잠들었습니다." 그리스도와 나사로 사이의 우정의 이름으로 마리아와 마르다는 주님 께 형제를 도와달라고 부르며 이렇게 말했습니다. "당신이 사랑하는 사람은 아파요" (요한 복음 12 : 3). 불가리아의 축복받은 테오 필 락트에 대한 해석에서 그리스도는 의도적으로 그가 베다니에 가고 싶어하는 이유에 초점을 맞추고 있습니다. "제자들이 유대에가는 것을 두려워했기 때문에 그분은 그들에게 말씀하셨습니다."나는 유대인의 위험을 예상하기 위해 이전에 갔던 것을 추구하지는 않지만 친구를 깨울 것입니다. "

라르 나카의 성 라자루스 4 일 유물

네 명의 성 나사로의 유물이 어디에 있는지 아십니까?

나사로 주교의 성물은 키티 아에서 발견되었습니다. 그들은 대리석 방주에 누워 있었는데, 그 위에 "나흘 동안의 나사로, 그리스도의 친구"라고 적혀있었습니다.

비잔틴 황제 Leo the Wise (886-911)는 898 년 나사로의 유물을 콘스탄티노플로 옮기고 의로운 나사로의 이름으로 성전에 두도록 명령했습니다.

오늘날 그의 유물은 성인을 기리기 위해 봉헌 된 성전의 라르 나카시에있는 키프로스 섬에 있습니다. 이 사원의 지하 지하실에는 의로운 나사로가 한때 묻혔던 무덤이 있습니다.

나사로 교회의 지하실. 의로운 나사로가 한때 묻혔던 "그리스도의 친구"라는 서명이있는 빈 무덤이 있습니다.

주 예수 그리스도 께서 눈물을 흘리신 유일한 사례가 나사로의 죽음과 정확히 관련이 있다는 것을 알고 계셨습니까?

"주님은 자신의 형상대로 창조 된 사람이 우리의 눈물을 빼앗기 위해 썩어가는 것을 보셨 기 때문에 울 십니다. 왜냐하면 그가 죽었 기 때문에 우리도 죽음에서 해방시키기 위해서 였기 때문입니다." (예루살렘의 성 시릴).

우는 그리스도에 대해 말하는 복음에 기본적인 그리스도 론적 교리가 포함되어 있다는 것을 알고 계셨습니까?

“인간으로서 예수 그리스도는 구하고 울며 다른 모든 일을 행하십니다. 이것은 그분이 사람이라는 것을 증거 할 것입니다. 그러나 하나님으로서 그는 4 일 된 사람을 부활시키고 이미 죽은 사람의 시체 냄새를 내며 일반적으로 그가 하나님이라는 것을 증거하는 일을합니다. 예수 그리스도는 사람들이 자신이 두 가지 본성을 가지고 있음을 확인하기를 원하기 때문에 먼저 자신을 사람으로, 그다음에는 하나님으로 보여주기를 원합니다.” (Evfimiy Zigaben).

주님 께서 나사로의 죽음을 꿈이라고 부르시는 이유를 아십니까?

주님은 나사로의 죽음을 휴면 (교회 슬라브어 본문에서)이라고 부르시고, 그분이 이루고자하는 부활은 깨어남입니다. 이것으로 그는 나사로의 죽음이 일시적인 상태라고 말하고 싶었습니다.

나사로가 병에 걸리자 그리스도의 제자들이 그에게 말했습니다. "지배자! 당신이 사랑하는 사람이 아파요 "(요한 복음 11 : 3). 그 후 그와 그의 제자들은 유대로갔습니다. 그리고 나서 나사로는 죽습니다. 이미 유대에서 그리스도께서는 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “우리 친구 나사로는 잠들었습니다. 그러나 나는 그를 깨울거야 " (요한 복음 11:11). 그러나 사도들은 그분을 이해하지 못하고 이렇게 말했습니다. "잠 들면 회복된다" (요한 복음 11:12) 불가리아의 축복받은 테오 필 락트의 말씀에 따르면 나사로에게 그리스도가 오시는 것은 불필요 할뿐만 아니라 친구에게도 해롭다는 의미입니다.“우리가 생각하는 것처럼 잠이 그의 회복에 도움이되지만 가서 그를 깨우면 회복을 막을 것입니다. " 또한 복음 자체는 죽음이 잠이라고 불리는 이유를 설명합니다. "예수님은 그의 죽음에 대해 말씀 하셨고 그들은 평범한 수면에 대해 말씀하신다고 생각했습니다" (요한 복음 11:13). 그리고 나서 그는 "라자루스는 죽었다" (요한 복음 11:14).

불가리아의 성 테오 필 락트는 주님이 죽음을 꿈이라고 부르신 세 가지 이유를 말합니다.

1)“겸손한 마음으로, 그는 자랑스러워 보이기를 원하지 않았기 때문입니다. 그러나 은밀하게 부활을 잠에서 깨어 난 것입니다. ... 나사로가“죽었다고 말하면서“주님은 더하지 않으 셨습니다. 내가 가겠습니다. 내가 그를 일으켜 세울 것입니다”;

2) "모든 죽음이 잠과 휴식임을 우리에게 보여주기 위해";

3)“다른 사람을위한 나사로의 죽음은 죽음 이었지만, 예수님 자신은 그를 부활 시키려고 하셨기 때문에 꿈에 불과했습니다. 우리가 잠자는자를 깨우는 것이 쉽기 때문에, 그리고 심지어 천 배 더 많이, 그분이 "이 기적"하나님의 아들 "(요한 복음 11 : 4)을 통해 영광을 받으시기를"고인을 부활시키는 것이 편리합니다.

무덤이 어디에 있는지 알고 있습니까? 나사로가 어디에서 왔으며 주님에 의해 지상 생활로 돌아 왔습니다.

나사로의 무덤은 예루살렘에서 3km 떨어진 베다니에 있습니다. 그러나 이제 Bethany는 아랍어로 Al-Aizaria라고 불리는 마을과 동일시됩니다. Al-Aizaria는 이미 기독교 시대 인 4 세기에 나사로 무덤 주변에서 자랐습니다. 의로운 나사로의 가족이 살았던 고대 베다니는 Al-Isariya에서 멀리 떨어진 경사면에 위치했습니다. 예수 그리스도의 지상 사역의 많은 사건은 고대 베다니와 밀접한 관련이 있습니다. 주님 께서 예루살렘으로가는 여리고 길을 따라 제자들과 함께 걸을 때마다 그들의 길은이 마을을 통과했습니다.

성의 무덤. 베다니의 나사로

나사로의 무덤이 무슬림도 숭배한다는 사실을 알고 계셨습니까?

현대 베다니 (알-아이 자리 야 또는 에이 자리 야)는 부분적으로 인정 된 팔레스타인의 영토로, 인구의 압도적 다수가 이미 7 세기에이 지역에 정착 한 이슬람 아랍인입니다. 13 세기에 시온의 도미니카 수도사 Burkhardt는 의로운 나사로의 무덤에서 무슬림 숭배에 대해 썼습니다.

나사로의 부활이 네 번째 복음 전체를 이해하는 열쇠라는 것을 알고 계셨습니까?

나사로의 부활은 독자가 그리스도의 부활을 준비하는 가장 큰 표징이며 모든 신자들에게 약속 된 영생의 원형입니다. "아들을 믿는자는 영생을 가진다" (요한 복음 3:36); “나는 부활 이요 생명입니다. 나를 믿는 사람은 죽어도 살아날 것입니다. " (요한 복음 11:25).

스레 텐스 카야 신학교

교회에.

의 위에 키프로스에는 두 개의 돔형 교회가 있습니다.이 기사에서 논의 할 라르 나카시에있는 성 라자루스와 파 마구 스타시 근처에있는 성 바바라 수도원의 사원입니다. 건물 성 나사로 교회는 예수 그리스도의 친구 나사로가 묻혀 있던 당시 이미 존재했던 교회 부지에서 890 년에 시작되었습니다. 시설 성 라자루스 유물의 일부에 대한 대가로 비잔티움 레오 6 세의 황제에 의해 키티 션 (당시 라르 나카 시가 그렇게 불렸다)에 건설이 제공되었습니다. 신전 돌로 만든이 건물은 중앙 및 측면 방과 중앙 본당에 위치한 세 개의 돔의 세 개의 본당으로 구성됩니다. 에서 사원의 초기 역사에서 사원이 위치한 지역이 사람이 살지 않았을 때 주변에 늪지대 (St. Lazarevsky 늪지대)가 있었을 때이 건물은 수도원의 지위를 가졌습니다.

에서 베네치아가 키프로스를 점령하는 동안 사원은 베네딕토 회 수도원으로 명명되었으며 로마 가톨릭 교회에 속했습니다. 터키인들이 키프로스를 점령 한 후이 사원은 정교회 (1589)에 매입되었습니다. 터키인 정교회의 존재는이 지역에서 유럽 천주교의 영향을 줄이기 위해 노력했기 때문에 유익했습니다. 그러나 가톨릭 신자들은 1794 년까지 크리산투스 대주교와 멜리티 오스 주교가있을 때까지 북쪽에서 제단에 인접한 작은 예배당 내의 성전에서 1 년에 두 번 예배를 수행 할 수있었습니다.나는는 가톨릭 신자들이 성전을 소유하고 있다는 주장에 격분하여 가톨릭 예배에 대한 허가를 취소하지 않았습니다.

약 가톨릭의 존재는 "예루살렘 십자가"라고 말하는데, 지금은 성전의 북쪽 입구와 성전의 제단에 인접한 작은 예배당에 위치한 라틴 제단에서 볼 수 있습니다. 에서 도시의 발전, 사원은 실제로 수도원이 아니고 문서에 따라 나열되어 있습니다.XIX세기.
세 돔은 이후 지진으로 파괴되었거나 터키 침략자들에 의해 철거 명령을 받았습니다 (1571 년까지 섬 전체가 오스만 제국에 의해 점령되었습니다).

아케이드 성전은 나중에 복원 작업 과정에서 지어졌습니다.

에서 키프로스의 오스만 통치 기간 동안 종소리와 종탑 자체는 금지되었습니다. 성 나사로 교회의 종은 기둥 형태의 나무 구조물에 위치했습니다. 에서 1856 년 러시아는이 금지를 해제 할 것을 요구했습니다. 건너서 수년 동안 석조 종탑 건설이 완료되었으며 이후에도 파괴되고 다시 복원되었습니다.

Iconostasis 사원-목각의 높은 기술의 구체화. 그를 창조는 1770 년대에 시작되어 수십 년 동안 지속되었습니다. 덮음 120 개의 아이콘으로 장식 된 금색입니다. 제단 1773 년에 제작되었으며 목각 장인 정신의 표준이기도합니다. 상 십자가로 덮인 의복을 입은 성 나사로의 이미지-감독의 옷, 나사로의 부활을 알리는 아이콘 및 다른 많은 아이콘이 교회 벽을 장식합니다.

나사로의 부활.

이 거의 다른 종교적 음모와 마찬가지로 사건은 전설, 동화 등으로 불릴 수 있습니다. 에서 단순화 된 형식으로 다음과 같이 다시 작성할 수 있습니다.

엘아자르 그의 두 자매 인 마르다와 메리는 예수 그리스도의 친구 였는데, 예수 그리스도는 3km 떨어진 요르단 강 서안의 베다니 마을에있는 집을 자주 방문했습니다. 예루살렘 동쪽 외곽에서.이자형성 몇 가지 옵션 "예수 께서 나사로가 아프다는 것을 어떻게 아 셨는지".피약 한 자료에 따르면, 나사로의 병과 그 이후의 죽음 동안에 예수님은 요르단 강 건너편에 있었고 그의 친구“예수 그리스도 께서 그의 신성과 함께 예견”의 병과 죽음을 예견하고 사도들에게 이것에 대해 말했고, 그들은 모두 베다니로 가서 나사로로갔습니다.피약 다른 사람들에게, 나사로가 중병에 걸렸을 때, 예수님은 이미 사도들과 함께 베다니로가는 길에 있었지만 그의 친구의 극도로 고통스러운 상태를 예상하지 않았습니다 (적어도 동료 여행자들에게 그것에 대해 아무 말도하지 않았 음). 자매 나사로는 예수님이 사도들과 함께 그들에게 가고 있다는 것을 알았고, 그들은 그들을 만나기 위해 메신저를 보냈습니다. 마사 마리아는 예수님이 이미 죽어 가고있는 나사로를 고치실 수 있다고 믿었습니다. 보냄 나사로의 자매들과 함께 사람들은 여행자들을 만나 모든 상황을 이야기했습니다. 무례 이것에 대해 예수님은 사도들에게 이틀 동안 쉬도록 명령하셨습니다. 의 위에 예수께서는 나사로의 치유와 같은 긴급한 문제의 느린 속도에 대해 사도들의 의문의 시선을 통해 이렇게 말씀하셨습니다.“나사로의 병은 죽음이 아니라 하나님의 영광입니다. 하나님의 아들이 그녀를 통해 영광을 받으시기를 ... " 그., 나사로의 부활의 기적을 통해 예수님은 다시 한번 하나님과 자신을 영화 롭게하실 것입니다. 에서 그 결과 위에서 설명한 첫 번째 또는 두 번째 시나리오에 따르면, 또는 아마도 다른 시나리오에 따르면, 예수님은 나사로가 이미 죽었을 때 베다니에 오셨고, 게다가 그는 이미 분해되기 시작했습니다. 으로 다양한 설명에 따르면, 입구가 돌로 덮여있는 매장 동굴에서 악취가 나는 냄새가났다. "주님, 주님, 우리 형제 나사로여, 벌써 4 일이 관 속에 있고 냄새가납니다!" -마르다는 예수님에게 말했습니다.과 나는 더 이상이 상황에서 어떻게 든 그녀의 형제의 몸으로 생명을 되 찾을 수 있다고 믿지 않았습니다. 에서 팔레스타인의 더운 기후에서 시체의 썩음이 빠르게 시작되므로 장례식은 사람이 죽은 날에 즉시 수행됩니다. 의 위에 넷째 날, 그러한 기후에서 부패의 징후가 너무나 명백 해져서 그러한 썩어가는 육체를 보는 제정신의 사람은 부활을 생각조차하지 못할 것입니다. 의심 많은 나사로의 누이 마르다의 태도는 이해할 만합니다. 에서 예수께서는 이렇게 대답하셨습니다.“나는 부활 이요 생명이기 때문에 네 형제가 다시 일어날 것입니다. 믿으면 하나님의 영광을 볼 수 있다고 말하지 않았나요?? » 후 예수님은 매장 동굴로 가서 입구를 막고있는 돌을 제거하라고 말씀하셨습니다. 자매 나사로는 동의했고 돌은 제거되었습니다. 주위에 붐비는 사람들, 모두가 무슨 일이 일어나고 있는지 면밀히 관찰했습니다. 유대인군중 속에 서서 예수님을 모욕하는 소리를 외쳤고, 누군가가 침을 뱉으 며 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 혐오감을 보였고 나머지는 막 멈췄습니다. 예수 하늘을 바라보며기도를 외 웠고 그의 뺨에 눈물이 흘러 내렸다. 건너서 잠시 동안 예수님은 열린 무덤 동굴에 접근하여 큰 소리로 "나사로, 나가!"라고 말했습니다. 의 위에 수많은 사람들의 눈에 나사로는 머리에 스카프를 두르고 매장 천으로 싸인 동굴에서 나왔습니다. 으로 일부 소식통에 따르면 그는 천천히 떠났고 다른 사람들에 따르면 그는 마치 남자에 겁에 질린 것처럼 달아났습니다. 예수님은 "그를 풀어 놓으십시오!"라고 말씀하셨습니다. 사람들 일어난 일에 너무 놀라서 아무도 한 마디도 할 수 없었습니다. 약간 유대인들은 그들이 본 후에 예수님에 대한 더 큰 분노를 품고 예루살렘으로 서둘러갔습니다. 그곳에 그들은 산 헤드린 (고대 유대 도시에서 가장 높은 사법 기관)의 일원들에게 일어난 일에 대해 말했고 곧 예수님을 죽이기로 결정했습니다. 다음과 같은 예수님은 부활하신 나사로와 함께 이틀 동안 집에 계셨습니다. 그곳에 그는 나사로에게 유대인들의 박해를 피하기 위해 키프로스로 가라고 말했습니다. 거지 AD 33 년에 키프로스에 도착 30 세에 그는 나중에 Kitia의 초대 주교의 직함을 갖게되었습니다. 살았다 키티 션 (Kition)시에서 30 년 동안 부활 한 나사로 (키티 션 부지에 한때 라르 나카 도시가 형성되었습니다. 한때 라르 나카 고유와 성 라자루스 교회가 위치한 스칼라 항구). 에 따르면 전설에 따르면 키프로스에 도착한 후 나사로는 결코 웃지 않았습니다. 누군가가 냄비를 훔치는 것을 보았을 때 그의 얼굴에 미소가 나타 났을뿐입니다. "클레이가 점토를 훔칩니다!" 그는 웃으며 말했다. 그래서 그는 모든 음식을 꿀과 함께 (또는 그것에 기초한 저 알코올 음료와 함께) 먹었다. 아마도 "그의 친구 예수에 대한 그의 갈망을 달게하기 위해서"였다. 아직 당시 키티 션 (라나 카)의 솔트 레이크 부지에 큰 포도원이 있었다는 전설이 있습니다. 거지 거기에 걸어 포도 주스를 마시고 싶어서 주인에게 가서 허락을 구했습니다. 에서 주인은 포도가 없다고 대답했습니다. 언제 나사로가 옆에 서있는 포도가 가득한 바구니를 가리 키자 주인은 그것이 소금이라고 말했습니다. 곧 포도원이 시들었고 그 자리에 늪이 형성되었고 그 다음 큰 소금 호수가 생겼습니다. 지금은 "소금 호수"라고 불립니다.

성 나사로의 유물.

처음으로 성 나사로의 유물은 현재의 성 나사로 교회 부지에있는 교회에서 890 년에 발견되었습니다. 의 위에 지하실에는 "나흘 동안 죽은 나사로, 그리스도의 친구"라는 문구가 새겨 져 있습니다. 에서 그 당시 비잔티움의 황제는 레오였습니다VI 슬기로운. 그는 이 발견에 대해 알게되었고 성 유물을 제국의 수도 콘스탄티노플에 전달하라는 명령을 받았습니다. 대신 기존 성전 부지에 새로운 성전 건설을 위해 자금과 힘을 할당했습니다. 에서 1972 년, 성 나사로 교회 제단 아래 석관에서 성자의 유골 일부가 발견되었습니다. 그것 Kition의 주민들이 모든 유물을 완전히 포기하지 않았 음을 시사합니다. 석관 오늘날까지 그것은 그 자리에 있습니다. 의 위에 측면 중 하나는 "친구"라는 단어를 의미하는 비문입니다. 그는 레오의 명령에 의해 콘스탄티노플로 옮겨진 석관을 대체하기 위해 만들어진VISaint Lazarus의 유물과 함께 현명합니다. 의 Kition 유물은 Chrisopolis로 옮겨진 다음 Hagia Sophia 대성당으로 옮겨졌습니다. 에서 추가 레오VI 키션에있는 사원 외에 콘스탄티노플에서 같은 성자의 이름을 딴 또 다른 하나를지었습니다. 그곳에서 유적의 일부는 도시를 정복 한 십자군에 의해 잡히지 않을 때까지 위치했습니다. 그들은 Saint Lazarus의 유해를 Marseille로 가져 갔지만 더 이상의 운명은 알려지지 않았습니다.

사진 및 텍스트 : Anatoly Sidorov

당신이 12 세기에 부동산을 계산했다면, 당신의 직업 전망은 불쌍해 보였습니다. 당신은 장난 꾸러기 아이들에게 허수아비로만 적합했습니다. 사람들은이 질병의 원인을 몰랐지만 그 전염성에 대해 알고 있었기 때문에 사회에서 나병 환자를 추방하기 위해 모든 노력을 기울였습니다. 환자는 건강한 사람들과의 접촉이 금지되었으며 특별한 장소-나병 환자 식민지에 보관되었습니다. 그러한 장소 중 하나는 이전 기사를 전문으로하는 예루살렘의 성 나사로 나병 환자 식민지였습니다. 기사단은 전직원들을 그곳으로 보내고 그들의 숙박비를 지불했습니다.

그러나 십자군 전쟁이 더 빈번 해지고 오스만 군단이 예루살렘 문을 두 드렸을 때 (비상 적으로 말하면) 나병 환자 기사들은 싸우지 않고 항복하지 않기로 결정했습니다. 침착하게 죽음을 기다리지 않고 다시 갑옷을 입고 브로드 소드를 들고 전투에 들어갔다.

Saint Lazarus 기사단이 그들의 캠페인에서 매우 성공적이라고 말할 수는 없지만, 그것이 그들이 강력한 상대가 아니라는 것을 의미하지는 않습니다. 보시다시피, 우리 눈앞에서 무너지고있는 많은 사람들은 자신의 임박하고 임박한 죽음에 대해 알고 신경 손상으로 인한 고통을 느낄 수 없었던 것은 물론 가장 강력한 심리적 (그리고 생물학적) 무기였습니다. The Order of the Lepers는 할리우드에 좋은 이야기입니다.

이 "생물학적 무기"의 역사에 대해 자세히 알아 보자 ...

성지에 세 번째로 세워진 군사 수도회 인 성 나사로 교단은 십자군 시대에 예루살렘에서 설립되었습니다. 그러나 Saint Lazarus의 병원 (호스피스)에 대한 최초의 언급은 십자군 시대 이전 인 1130 년으로 거슬러 올라갑니다. 예루살렘 북쪽 벽 바깥쪽에 지어진 나병 환자 병원은 "프랑크 인"(서유럽 ) 아우구스티누스 수도원 명령 헌장을 고수하고 상징이나 특징적인 표시없이 아우구스티누스 양식의 검은 예복을 입은 낯선 사람 (병원, 병원). 아마도 그것은 제 1 차 십자군이 시작되기 전 (그리고 그리스 정교회의 관할 아래 팔레스타인에서 팔레스타인의 십자군이 도착하기 전인 그리스인과 아르메니아 인들에 의해 설립 된 나병 환자 식민지 (나병 환자를위한 망명)를 기반으로 설립되었습니다). Saint Lazarus의 Hospitallers는 초기 역사에서 어떤 휘장도없이 검은 색 Augustinian (또는 Benedictine) 예복을 입었던 Saint John 교단의 회원이었을 것입니다. 어쨌든, Johannite Hospitallers Order of the Order of the Johannite Hospitallers (Blessed Gerard (Gerard))의 첫 번째 머리 (총장)는 전통적으로 Saint Lazarus 교단의 첫 번째 머리로 간주됩니다. 다음 상황에서도이 버전의 정확성에 찬성합니다.

기사단 기사단과 요하 인들의 병원 입원 자들의 군수도 명령 (규정)은 나병 (나병)에 감염된 회원들을 이전 명령에서 성 나사로 교단으로 옮기도록 규정했습니다.

1142 년에 새로운 호스피스 형제단은 이미 예루살렘 성도에 자체 교회가 있었으며, 1147 년부터는 "예루살렘의 나병 환자"( "예루살렘의 나병 환자")라는 이름으로 알려졌습니다. 1156 년까지 예루살렘에 성 나사로의 독립 대회 (수도원 공동체)의 존재에 대한 언급이 있습니다. 1157 년 이래 라틴 연대기는 대회뿐만 아니라 나병 환자를 보호하고 돌보는 일이 포함 된 성 라자루스 교단을 언급하며 나중에 성묘에 간 순례자들을 보호하는 일도 언급했습니다.

이때까지 Lazarite Order는 Tiberias, Ascalon, Akkon, Caesarea 및 Berit (베이루트)에 병원-병원이있었습니다. Saint Lazarus 교단의 수도사들은 성지에 설립 된 모든 서부 십자군 국가의 광범위한 병원 (병원)과 교회 네트워크를 유지했습니다. 그건 그렇고, "의료 소"라는 이름은 "병원"(대부분 군대)을 의미하는 성 나사로 교단의 이름에서 유래했습니다. 교단의 수호 성인은 복음서에 언급 된대로 성자 나사로 "The Four-Diary"(예수 그리스도가 죽은 후 4 일 만에 부활)로 선택되었으며, 나중에 마실 리아 (마르세유)의 첫 번째 주교가되었고 그리스도의 순교자로 두 번째 사망을 받아 들였습니다.

중동의 "프랑크 인"국가에 대한 무슬림의 공격이 강화됨에 따라 기독교 소유물에 대한 무장 방어에 대한 참여가 성 나사로 교단 (라자르 인)의 활동에서 점점 더 중요해지기 시작했습니다. 따라서 군사 기사 요소는 Saint Lazarus 교단에서 점점 더 많은 역할을하기 시작했습니다. 교단에 합류 한 기사들은 반드시 나병 환자는 아니었지만, 분명히 그들은 점차 나병에 감염되어 어려운 병역을 맡고 전투와 캠페인 사이에 병자를 돌 보았습니다. 성 나사로 교단은 또한 "봉사하는 형제"(종사자 또는 상사)로 구성되었으며, 무지한 나병 환자들 사이에서 모집되었습니다. Saint Lazarus의 기사들은 흰색 테두리와 녹색 십자가 (결국 십자가 끝에 "제비 꼬리"가있는 특징적인 "몰타"형태를 취함)가있는 검은 망토 (맨틀)를 입었으므로 종종 연대기 및 문서에서 "녹십자의 기사"라고 불립니다. "백 십자 기사단"(St. Lazarus Hospitallers, "Knights of the Red Cross"(Templar Templars) 및 "Knights of the Black Cross"(Teutonic 또는 German, knights)) 역사적으로 St. Lazarus 기사단의 기사들은 검은 색 아우구스티누스 인에 녹색 십자가를 착용했습니다. (또는 "Benedictine") 의복은 시간이 지남에 따라 문장의 규칙이 발전함에 따라 (금속에 금속을 부과하고 에나멜에 에나멜을 부과하는 금지를 채택하면서) Lazarites의 문장에 녹색 십자가가 검은 색이 아니라 흰색 (은색) 필드에 묘사되기 시작했습니다.

위에서 언급 한 바와 같이 성 나사로 교단과 기타 군수도 교단간에 체결 된 합의에 따라 나병에 걸린 후자의 구성원이 라 자리 인이되었습니다 (그 머리 인 그랜드 마스터는 헌장에 따라 나병 환자 중에서 만 선출 될 수있었습니다. 규칙이 항상 존재하는 것은 아니었고 결국 취소되었습니다). 연대 기자들은 전투에서 무슬림이 성 나사로 교단의 나병 환자 "형제"(기사와 상사) 열을 만났을 때 비행 중에 구원을 추구하는 것을 선호한다고 반복해서 증언했습니다.

아마도 공격하는 나병 환자-승려 (특히 열린 헬멧, 바이저가없는 헬멧 또는 바이저가 들어간 헬멧)의 광경은 전투에서 그들과 맞서야하는 사람들에게는 너무 위협적이었을 것입니다. 또한 나병 환자는 신체적 고통에 민감하지 않아 특히 위험한 상대가되었습니다.

성 나사로 교단의 군부대는 히틴 (1187)에서 이집트 술탄과 시리아 살라 ad-Din의 군대와 십자군의 예루살렘 왕국 군대를위한 실패한 전투에 참여했습니다. 우리는 또한 1244 년에 "라틴족"에 대한 가자 전투 (Le Forby 또는 Forbia)에 실패한 라자르 인의 무장 분리에 대한 정보를 받았습니다.이 전투에서 Saint Lazarus 교단은 큰 손실을 입었습니다 (일부 소식통에 따르면 그는 거의 모든 것을 잃었습니다. 건강하고 나병 환자 "형제", 그랜드 마스터가 이끄는 직원). 1243 년 예루살렘이 함락 된 후 Saint Lazarus 교단은 본부를 Akkon (Akkona, Acre, Akkaron, Ekron, Saint-Jean d' Acr, Ptolemaidu, Ptolemeis)으로 이전하여 Akkon 북부 교외에있는 Saint Lazarus의 탑에 배치했습니다. “Monmousard는 라자르 인에게 변호를 맡겼습니다.

1253 년 Lazarite Order는 Ramla (Ramallah)시에서 무슬림에 대한 군사 원정에 실패했으며 프랑스 십자군 왕 Louis IX Saint의 개입 덕분에 완전한 전멸에서 구해졌습니다.

무슬림으로부터 Akkon을 방어하는 데 참여한 Saint Lazarus 교단의 모든 "형제 기사"는 1291 년 사라센에 의해 성지 해안에있는 십자군의 마지막 요새를 점령하면서 사망했습니다.

1291 년, 팔레스타인 십자군의 마지막 요새 인 Saint-Jean d 'Acre가 함락 된 후 Saint Lazarus 교단은 성지를 영원히 떠나 먼저 키프로스 섬으로 이동 한 다음 두 시칠리아 왕국 (나폴리와 시칠리아 왕국)으로 이동해야했습니다. Lazarites가 많은 병원과 의무실을 세운 프랑스로. 이때까지 Lazarites는 군사 활동을 완전히 중단하고 1342 년까지 병원 복무를 계속했습니다. 시간이 지남에 따라 카발리에와 수도사 수가 감소함에 따라 1490 년에 Saint Lazarus 교단은 요한 인의 영적 기사단 (시간과 합쳐져서)에 복종하도록 강요 받았습니다. 지금은 몰타 교단으로 더 잘 알려진 가톨릭 지부).

그럼에도 불구하고 1565 년 5 월 4 일 교황 비오 4 세는 성 나사로 교단의 법적 및 조직적 독립을 회복했습니다. 그러나 로마 교황의 사촌 인 지아 노토 카스 틸리 오네 (Giannoto Castiglione)는 새로운 라자르 인의 대주가 임명했지만 이전 질서 구조를 복원하지 못했고, 1572 년 사보이 아메 데우스 공작은 그로부터 통치권에 존재하는 성 라자루스 교단 사령관에 대한 그의 종족 (최고 세속 권력)을 인정 받았습니다. 사보이 공작.

고대 로마의 군사 지도자이자 테반 군단의 지도자였던 신성한 순교자 모리셔스는 디오 클레 티아 누스 황제에 의한 기독교 박해 기간에 286 년에 그리스도를 위해 순교했던 테반 군단의 지도자로 사보이 왕조 (원래 공작이었고 왕실이었던)의 천상의 후원자이자 후원자로 간주되었습니다. 백부장 론기 누스의 성창과 함께 "성 모리셔스의 검"은 중세 신성 로마 제국의 가장 오래되고 가장 중요한 성지이자 대관식 휘장 ( "주권 클레이 노드") 중 하나였습니다.

1434 년 사보이 공작 아메 데우스 8 세는 신성한 순교자 모리셔스의 이름으로 수도원 공동체를 설립했습니다. 공작은 사보이 왕좌를 포기한 후 여러 명의 예전 궁중들과 함께 수도원 서약을하고 탐욕스럽지 않고 순결하고 순종하며이 목적을 위해 설립 된 수도원에 정착했습니다. 나중에 그들은 많은 기사 형제들과 합류했습니다. 순전히 수도원에서 영적 기사 조직으로의 유사한 발전은 많은 서유럽 조직 (예 : Hospitallers-Johannites, Teutons 또는 위에서 언급 한 Lazarites)에 의해 이루어졌습니다. 그러나 여러 가지 이유로 세인트 모리셔스의 이름으로 된이 최초의 영적 기사 협회는 오래 가지 못했습니다. 그러나 1572 년 9 월 10 일, 성 모리스 교단은 교황 그레고리 13 세의 특별한 황소에 의해 복원되었습니다. 사도좌는 사보이 필리 베르 공작에게 라자르 인의 그랜드 마스터라는 칭호가 그와 사보이 왕좌에있는 그의 후계자들에게 영원히 할당된다는 것을 확인한 특별 서한을 가지고 있습니다. 교황의 헌장은 특정 종교 서약과 특정 성직자 직원이 보존되었지만 공작과 다른 라자르 인이 수도사로서 없어서는 안될 필수품에 대한 교황 서한에 더 이상 언급되지 않았습니다.

그 후, Saint Lazarus 교단은 Saint Mauritius의 왕조 Savoyard 기사단과 통합되어 하나의 새로운 Saint Maurice 및 Lazarus 교단으로 통합되었습니다. 1573 년 1 월 15 일, 교황은 성 모리셔스의 흰색 "클로버"십자가, 성 라자루스의 십자가 인 "몰타"형태의 녹색 위에 겹쳐진 연합 명령의 새로운 표시를 승인했습니다. 상징은 매우 복잡한 것으로 판명되었지만 군사-수도원 명령의 역사에서 그런 일이 일어났습니다. 이 상징주의는 항상 매우 다양했습니다. 그것은 심지어 원래 십자가와 반대되는 것으로 종종 간주되는 별을 사용했습니다.

따라서 영적 기사단 Montjoy (또는 Montjoy의 신의 어머니)의 상징은 오랫동안 빨간색 다섯개 별이었습니다! 리보 니아의 그리스도 기사 (검술사)는 한때 붉은 검 위에 흰색 "Cistercian"주문 의복에 붉은 별을 입혔습니다. 일부 소식통에 따르면 8 개, 다른 소식통에 따르면 6 개 또는 5 개가 있습니다. 별 안에 파란색 원이있는 빨간색 별이 "별을 가진 자"기사의 순서를 장식하는 식입니다. 그럴지라도 오늘날까지 성도 모리셔스와 나사로 교단은 유럽에서 가장 오래된 기사단 중 하나입니다.

프랑스의 Saint Lazarus 교단 (예루살렘의 Saint Lazarus 기사단,보다 정확하게는 Saint Lazarus의 예루살렘 교단으로 불려지기 시작 함)의 발전은 같은 이름의 Savoyard 순서의 발전과는 다른 방식으로 진행되었습니다. 그것은 프랑스 왕들의 왕조 교단으로 바뀌었고, "카르멜의 가장 거룩한 테 오토 코스 교단 (성지의 카르멜 산에서)"이라는 이름을 받았으며 특히 예루살렘의 성 요한 교단의 균형추로서 특히 "태양의 왕"루이 14 세의 지원을 받았습니다. 1696 년까지 프랑스 Saint Lazarus 교단은 140 개 이상의 지휘관을 보유하고 자체 해군 대대를 유지했습니다. 프랑스 lazarites의 배는 영국 해적과 싸웠습니다. Saint Lazarus의 프랑스 기사는 가슴에 주황색 녹색 주문 십자가가 수 놓은 흰색 반 카프 탄을 입었습니다. 1790 년, 예루살렘의 성 나사로의 프랑스 명령은 주요 경쟁자이자 경쟁자 인 예루살렘의 성 요한 명령과 마찬가지로 프랑스 공화국의 혁명 당국에 의해 폐지되고 프랑스의 모든 소유물이 압수되었습니다.

1798 년에 추방 된 프랑스 왕 루이 13 세는 예루살렘의 성 요한 주권 명령서의 72 대 대장으로서 러시아에서 정치적 망명을 허가 한 전 러시아인 바울 1 세의 황제이자 독재자에게 예루살렘의 성 나사로 명령을 수여했습니다. 프랑스 군주의 수도 인 미 타베 (Mitave)에서 성 요한 교단의 대 십자 (Grand Cross of the Order of St. John)로 망명.

새로운 연합 된 Savoyard Order of Saints Mauritius and Lazarus에 관해서는 고대 Saint Lazarus 교단에서 병자를 보호하는 전통적인 사명을 계승했습니다 (주로 나병 환자뿐만 아니라). 연합회는 이제 1 명이 아니라 2 명 정도의 하늘 후원자와 중보자가 있었기 때문에 매년 1 회가 아닌 2 회 정도의 명절을 기념하기 시작했습니다 (9 월 22 일-세인트 모리셔스의 날, 12 월 17 일-세인트 라자루스의 날). Piedmontese (Sardinian) 왕 (Savoy Dukes의 직계 후손)은 무엇 보다도이 명령을 러시아 Generalissimo A.V. Suvorov, Rymnik 백작 및 이탈리아 왕자.

1839 년, 시상 체계의 틀 안에서 사르디니아 왕은 명령의 대장으로서 용감함을 위해 금 모리셔스 (모리셔스) 메달을 세웠습니다. 이 메달은 또한 50 년 이상 군대에서 복무 한 모든 피에몬테 군인에게 수여되었습니다. 러시아에서도 비슷한 상황이 군인의 Anninsky 메달과 예루살렘 성 요한 교단의 Donat 휘장 (파블로프 시대)의 경우였습니다. 그 후, Piedmont Mauritius Medal의 지위가 여러 번 변경되었습니다. 이 메달은 이탈리아의 군주제가 무너진 후에도 살아남 았으며 이탈리아 공화국의 군대를 위해 유지되었습니다 (그러나 성도 모리셔스 및 나사로 교단과는 관련이 없음).

1848 년에, 성도 모리셔스와 나사로 교단에 입학하기위한 전제 조건 인 이전의 요구 사항이 취소되었습니다. 즉, 후보자의 고귀한 (고귀한) 출신을 확인하기위한 요구 사항이 취소되었습니다. 그 이후로 명령은 귀족이 아닌 불평하기 시작했습니다.

사보이 왕조 (Piedmont) 왕국의 수장 인 사보이 왕조의 왕권 아래 이탈리아 통일 이후, 성도 모리셔스와 라자루스는 이탈리아 연합 왕국의 최고 상 중 하나로 살아남 았으며 1860 년 이후 성 조지의 콘스탄티누스 수도회에서 압수 된 재산을 받았습니다. 파르마 대공 가문과 두 시칠리아 왕가의 왕조 기사단과 성 스테판 교단 (오스트리아 합스부르크 왕조의 토스카나 공작 왕조). 이탈리아 통일 이후, 모리셔스 성도 단과 라자루스는 마침내 원래의 군사 수도원 성격을 잃었습니다. Lazarite cavaliers에 대해 여전히 존재했던 모든 종교 서약은 취소되었습니다. 그럼에도 불구하고 모리셔스와 나사로 성도 회는 병원 활동을 중단하지 않았으며 수년 동안 병원을 유지했습니다. 루체른, 란조, 발렌 자, 아오 스타, 토리노.

1868 년 이래, Savoyard Order of Saints Mauritius and Lazarus는 5도 (프랑스 명예 군단의 유사한 정도의 영향을 받아 명확하게 소개됨)를 가지고 있습니다.

1) 나는 학위-Knight Grand Cross (Cavaliere di Gran Croce);

2) II 학위-그랜드 (빅) 장교 (Grande Ufficiale);

3) III 학위-사령관, 사령관 또는 사령관 (Commendatore);

4) IV 학위-장교 (Ufficiale);

5) V도-기사 또는 무심한 (Cavaliere).

파시즘 베니토 무솔리니 (이탈리아 왕이 실제로 "통치했지만 통치하지는 않았다")의 통치 기간 동안, 파시스트 독재자 자신, 파시스트 이탈리아 및 동맹국의 거의 모든 주요 고위 인사부터 시작하여 성도 모리셔스와 라자루스 훈장이 수여되었습니다. 히틀러의 "제 3 제국"을 포함합니다. 무솔리니가 1943 년 궁전 음모의 결과로 전복되고 왕이 바돌 리오 원수를 새로운 정부 수장으로 임명했을 때, 제 2 차 세계 대전에서 어제 이탈리아의 적대국의 군사 지도자들이 "성도 모리셔스와 라자루스의 기사"에 포함되기 시작했습니다.

그래서 어떤 "전환"없이, 나치 독일의 "기둥"이후, 성 모리셔스와 나사로의 명령은 올리버리스 경의 지휘 아래 영국 제 8 군의 일원으로 폴란드 제 2 군단을 지휘 한 폴란드 장군 블라디슬라프 안 데르에게 수여되었습니다. 1943 년 이탈리아에 상륙 한 폴란드 제 3, 제 5 사단은 제 2 차 세계 대전 역사상 제 2 차 세계 대전의 역사에서 무너졌습니다. von Fitinghof 장군의 지휘 아래 군대. 오랜 후 극도로 치열하고 피비린내 나는 전투와 소위 독일군의 출발. "구스타프의 선"폴란드 (소련의 시인이자 산문 작가 콘스탄틴 시모노 프가 그의시에서 썼 듯이 "줄무늬가있는"폴란드 "로 영어 카키")는 1944 년 5 월 17 일에 완전히 파괴 된 수도원을 점령하는 데 성공했습니다.

Saint Mauritius와 Lazarus의 명령은 Anders 장군뿐만 아니라 그의 많은 장교들에게도 수여되었습니다. 이상은 움베르토 2 세 왕자가 "이탈리아 왕국의 대장"으로, 성도 모리셔스와 나사로 교단의 그랜드 마스터, 그리고 몬테 카 시노 전투에서 보여준 용기와 용기에 대한 사보이 가문의 모든 왕실 명령에 의해 만들어졌습니다. 그의 생애가 끝날 때까지 Umberto 왕자는 이탈리아 왕좌에 대한 주장을 계속했고-심지어 Savoy House의 구성원이 이탈리아에 입국하는 것을 금지 한 이탈리아 공화국 당국의 큰 불만에 대해 주장했습니다! -그가 합당하다고 생각하는 모든 사람에게, 모리셔스와 나사로 성도의 교단과 다른 왕실 명령과 훈장을 수여하여 1983 년에 사망 할 때까지 포르투갈에 머물 렀습니다. 블라디슬라프 안 더스 장군과 그의 장교들은 몬테 전투를 기념하여 -폴란드 군인들이 유명한 노래 "Scarlet (from Polish blood-VA) poppies of Monte Cassino"를 작곡 한 카시 노는 참전 용사 모임과 공식 행사에서 항상 Saints Mauritius와 Lazarus의 휘장을 달았습니다.

물론, 사랑하는 독자는 사보이 왕조의 명성이 이탈리아 왕국의 배신 직후에 "축 베를린-로마"의 원인이 된 사실에 기여했는지 궁금해 할 권리가 있습니다. 반 히틀러 연합국 편에서는 밤새 새로운 친구와 전우로 변신 한 폴란드 장군과 장교가 수여되었지만, 최근에는 이탈리아의 전 독일 동맹국이 같은 명령을 받았습니다. Anders 장군은 자신의 이름이 Reichsmarshal (제 3 제국의 제국 원수 "제 3 제국의 원수)) Hermann의 이름 바로 뒤에-Saints Mauritius and Lazarus의 기사 대 십자 명단에 자신의 이름이 Order Chancellor (Cancelliere dell'Ordine)에 의해 입력되었다는 생각에 어떻게 느꼈는지 흥미 롭습니다. Goering과 SS Reichsfuehrer Heinrich Himmler. 그러나 Anders는 제 2 차 세계 대전 당시 뛰어난 군사 지도자이자 가장 유명한 폴란드 장군 이었으므로 그의 명성을 손상시킬 수있는 것은 없었습니다.

사실이 전쟁의 역사는 그러한 사건으로 풍부했습니다. 따라서 루마니아 왕국에서 (히틀러의 동맹군 캠프에서 적군의 캠프로 번개가 전환되고 독일에 전쟁을 선포 한 후) Mihai Hohenzollern-Sigmaringen 국왕은 루마니아 최고의 용감한 Mihai 군사 명령을 많은 소련 장군과 장교에게 수여했습니다. 공식적인 "폐기"까지, 그리고 1947 년 소련의 지원을 받아 공산주의자들이 실제로 권력을 빼앗 겼습니다!). 한편, 앞서 언급 한 "제국 원수"헤르만 괴링은 2 년 전 루마니아 미하이 왕이 용감한 미하이 교단의 3 단계를 모두 수여했으며 독일 육군 원수 폰 만슈타인-2 도의 용감한 미하이 훈장을 받았습니다. ! 그러나 미하이 왕 자신이 즉시 "반 파시스트", "자유와 민주주의의 수호자"등이되면서 소련의 승리 훈장을 수여 받았습니다. 편안한 존재를 보장하기 위해)!

이탈리아 공화국 (1946 년 이후)에서는 사보이 왕조의 추방과 함께 성도 모리셔스와 나사로의 기사단이 국가 상을 잃고 망명 상태에있는 이탈리아 왕실의 명령으로 남았습니다. 그럼에도 불구하고 Saints Mauritius와 Lazarus의 병원 구조는 전통적으로 인도주의 및 의료 기능을 수행한다는 사실을 기반으로 이탈리아 공화국 영토에 유지되었습니다 (말타 교단의 유사한 구조와 유사).

출처

http://www.proza.ru/2015/01/23/1684

http://voinstvo12age.narod.ru/index/0-8

http://www.templar.globalfolio.net/Epoha/voeno_monasheskije_ordena/Lazarj/orden_lazarja.htm

http://knight-spirit.mianie-system.org/orden-svyatogo-lazarya/

십자군에 대한 더 흥미로운 정보 : 여기, 여기. 그가 누구이고 그가 무엇인지 기억합시다. 하지만 물론 원본 기사가 사이트에 있습니다. InfoGlaz.rf 이 사본이 작성된 기사에 대한 링크는