Pavel Kolomna (역사적 범례를 파악하려는 시도)

러시아 정교회의 감독, 분할 중에 족장 니콘 개혁의 상대방을 적극적으로 지원하는 러시아 정교회의 감독.

Pavel Kolomna (사망 16 (오래된 스타일의 3 개) 4 월 1656) - 러시아 정교회의 감독, 분할 중에 족장 니콘 개혁의 상대방을 적극적으로 지원합니다.

농촌 사제 가족의 니즈 니 노브 고로로드 지역의 Kolychevo Knyagininsky 카운티의 마을에서 태어났습니다. 그는 Makariyevsky Zhochomodsky 수도원에서 자세를 받아 들였으며 1636 명의 수도원 재무가 있습니다. 일부 역사적인 데이터에 따르면 파벨의 주교가 끊임없이 콜롬나에서 살았던 것으로 알려져 있습니다. 1640 년대 후반에 Jeromona Paul은 Avvakum, Archimandrite (미래의 총부 대주당) 니콘, illarion Ryazansky (미래의 박해 "Raskolnikov")와 다른 경건과 함께 경건의 질투의 모스크바 서클에 들어갑니다. 1651 년부터 Igumen Pafnutyevo-Borovsky 수도원입니다. 1652 년에는 총 대주교 왕좌의 12 명 중 한 명 중 한 명이였습니다. Alexei Mikhailovich의 주장에서의 족장은 니콘이됩니다. 같은 해, Nikon, Navika, San Bishop Kolomensky와 Kashirsky에서 치유하십시오. 1653 년에 보복은 니콘 개혁의 상대에 대해 출시되었습니다. 1654 년에 족장 니콘은 대성당을 선택한 참가자가있는 대성당을 수집하고 Paul Kolomensky가 수집하고있었습니다. 대성당에서 바울은 공개적으로 "오래된 책"을 옹호했고, 서명 대신 대성당 규정에서 "거룩한 대성당 교회의 헌신적 인 관습에서 누군가가 끌거나 어떤 식 으로든 손상 될 것입니다, anathema 될거야." Nikon은 대성당에서 맨틀에서 상승한 대성당에서 바울을 때렸다. 일부 오래된 공급원에서는 Korzec 수도원에서 바울 주교의 축복을 받았습니다 (Pavel Kolomensky에 대한 언급 대상 옆). 1656 년 바울은 노브 고로 드 khutyn 수도원에서 더 심한 감독하에 번역되었으며, 그가 분명히 죽었습니다. 공식적인 설명은 "아무도 가난한 사람들을 보지 못했습니다. 짐승은 납치되었거나 강이 떨어지고 익사했습니다." 가장 오래된 출처에서 바울은 (교회 역사의 유일한 사람이 주교 - 감독의 예)을 위해 그리스도에 관심을 갖기 시작했다고 주장합니다. 전통적으로 잡초는 러시아에서는 부인할 수없는 것으로 간주되었으며, 사람들과 권력을 듣고 왕에게갔습니다. Nikon은 고용 된 살인자를 낳는 것처럼 보였습니다. Bishop Pavel Kolomensky는 1656 년 4 월 3 일 Sirubi에서 Sirubi에서 불타 웠습니다 (오래된 스타일에 따라).

Moscow Cathedral 1666-1667, 사나에서 사나에서 분출하고 Bishop Paul의 죽음을 만들었습니다. "예, 니콘, 대성당없이 바울이 없어서, 규칙에 위배되며, 미성년자와 반대로 그것을 자르고 그것을 자르고 링크와 거기에서 그는 즉시 살인에 도달했을 것입니다. "

백과 사전 유튜브.

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자막

전기

1651 년 6 월 그는 Paftyvo-Borovsky 수도원의 수도원을 임명했습니다. 바울은 족장 요셉에 의해 세워졌습니다. 바울의 근접성은 팬티 - 붕소 수도원의 건설이 왕과 그의 고등학생이나 NICON 자신이나 NICON을 가진 후보자의 사전 승인없이 팬티 붕소 수도원의 건설이 불가능했기 때문에이 표고에서 그의 역할을하는 것이 었습니다. 자신 (그 다음 노브 고로 드 메트로폴리탄).

바울은 두 고대 헌장 - "Harotina"와 "Pussy"라는 두 가지 고대 헌장에 대한 그의 관점을 주장했다. 분명히, 주교 바울의 성과에 대한 반응은 오히려 폭풍우였습니다. 그 후, "지불"은 "그를 고문 대성당에서 그를 어떻게, 그리고 오만함의 칼럼과 그에게 신든을 어떻게 회상했습니다. 이 논문은 Bishop Paul과 족장 Nikon 사이의 대화를 제공합니다. p.6, 7, 8 및 11.) 그의 의견이 정교회의 교리주의와 일치하지 않는 경우에주의를 기울이십시오.

그는 Nikon의 감사 부서가 살고있는 대성당 법원 (모든 교회 규칙과는 반대로)이 아니었고 Paleostrovsky 수도원에 살았습니다. 그 후에, 니콘은 족장 Konstantinople Paiec i - 그와 존 네르 로프가 새로운기도와 교회 등급과 부패한 사람들을 구성하고 대성당 교회에서 분리되었다. 오해의 소지가있는 콘스탄티노플 족장은 "혁신의 지지자들"을 비난했다. Bishop Paul은 Paleostrovinsky Christmas Monastery에서 Onega Lake에서 Nikon을 추방했습니다. 구금 조건은 다소 어려웠지만 성도와 고백은 그에게서 조언을받은 자과직과 크로화와 아치를 축복을받은 자와 제사장과 의사 소통 할 수있는 기회가있었습니다.

... 하나님의 교회와 그녀에게 머물러 모든 공격을 끝내기 위해; Beshovsky의 수술, 지저분 및 사악한 회의의 어셈블리는 또한 하나님의 교회라고도합니다. ( p. 16.) 거룩한 사도들과 거룩한 아버지의 전통을 서서 붙잡는다. 제사장을 읽지 않고, 그것을 가지고 있지 않고 회개하고, 게시물을 지키고, 술 취한 파이의 머리를 제거하고, 그리스도의 몸을 박탈하지 마십시오. ... ( page 25.)

Korzec 수도원에서 바울 주교의 축복을 소집 한 "위대한 대성당"(Pavel Kolomna의 기준 부위 옆)은 별도의 오래된 공급원으로 언급됩니다. 설명 된대로 장소가 있는지 여부에 대해 다른 관점이 있습니다.

옛 손잡이 환경 밖에서, Bishop Paul은 더 유명한 동시대의 그늘에있었습니다. Tsar Alexei Mikhailovich, 족장 니콘과 프로토 노프 파파 아비바 쿰 (Protopopa Avvakum)은 과학자들의 관심을 끌었습니다. Sergius Kulezin의 제사장으로서 "교회 역사 문학에서 감독 파벨의 소식은 매우 희소합니다. 이것은 오랜 시간 동안, 시동 기간이 끝날 때까지, 분할과 그의 지도자의 주제가 (주교가 간접적으로 파벨의 감독에 속한 것)이 침묵했거나 제시되었다는 사실 때문입니다. 고의로 경향이 있습니다. "

Bishop Paul에 관심을 끌었던 세속적 인 역사가들로부터 첫 번째로, Mikhail Pogodin은 1854 년 잡지 "Moskvatik"기사에서 "Nikon 's totromarch와 그의 상대방의 조국에 관한 발언", 그가 젊은 과학자들에게 전화를 거부했습니다. 과학에 얼마나 중요하고 유용 할 수 있으며, 문학에 익숙해지고 역사적인 개인에 대한 정보를 수집하는 진료를 받기 시작했습니다. 우리의 일반적인 턴에 대해 알려진 것은 무엇입니까 ... Bishop Paul? " ...에

1938 년 프랑스 과학자 피에르 파스칼 (Pierre Pascal)은 "Protopop Avvakum and Split의 시작"책을 발표했으며 그가 비숍 폴의 전기를 재건하려고 시도했습니다.

문학

Urushev D. A. Bishop Pavel Kolomensky와 옛 손잡이 이데올로기의 형성에 대한 그의 역할. 명제. M .: RGGU, 2001. P. 37.
Uruzhev D. A. Bishop Pavel Kolomensky // 러시아의 올드 신자 (XVII-XX 세기) : 토요일 과학 논문. vol. 3. D. 에드. 그리고 SOST. E. M. Yuhimenko. m. : 슬라브 문화 언어, 2004. P. 21-22.
신성한 순교자 바울의 고통과 소란의 이야기, Bishop Kolomensky
2006 년 Pomeranian 교회 각도의 달력. Andular Pomeranian Church의 통합 이사회의 출판.

사이트의 자료

삶의 이야기와 신성한 순교자와 바울의 동료, Bishop Kolomna

Kolomna Bishop Paul은 첫 번째 연예인 순교자 중 하나입니다. 명확한 별처럼 어둠이 rus 이상 두껍게 될 때 그는 충실하게 빛났다. 그러나 우리는 모든 정교회의 기독교인을 안내하는이 별의 상승에 대해서는 거의 알려지지 않았 음을 주님의 뜻입니다. 그녀가 Nizhny Novgorod 한도에 올라 갔다는 것은 주목할 만하다.

"니즈모이 강 (Kudmoi River)"니즈미스 스키의 출산 "- 그래서 그의 삶의 이야기는 Protopop Avvakum의 수정적인 경건을위한 위대한 괴로움을 시작합니다. 마찬가지로, 나는 볼가에서 그의 바다를 들고있는 Sundovik 강에 서서 같은 니즈 니 노브 고로 드 지역에서 같은 니즈 니 노브 고로 드 지역에서 태어난 성과와 세인트 바울에 대한 이야기를 시작할 수 있습니다. 이것은 볼가 (Volga)의 올바른 은행면이며, 소위 "산"입니다. Kolychev에서 멀지 않은 Grigorovo의 큰 마을이었습니다. 1620 년 베드로의 아들은 Avvakum의 아들, 미래 "protopop-bogatyr"으로 태어났습니다. 그리고 Grigorov에서 15 년 동안 1505 년 veldita의 아들, 미래의 "위대한 주권"의 아들은 1605 년에 태어났습니다. Nikita의 아들은 태어났습니다. 그래서, Volga Forest Edge에서, 두 개의 미래의 동지는 이웃 마을에서 태어 났던 하나님의 법정에서, XVII 세기의 러시아 교회 역사의 두 가지 핵심 인물 인 두 가지 미래의 동지가 태어났습니다.

세인트 폴 (St. Paul)은 그가 태어나시기와 세상의 이름이 얼마나 었는지 모르겠습니다. 부모님의 삶은 무엇 이었습니까? Avvakum의 아버지와 마찬가지로 미래의 감독의 아버지는 제사장이었고 아들 외에 가족 중에는 아직도 Ksenia의 가장 어린 딸이었습니다.

Kolychev에서 바울의 아버지는 가족과 함께 Kirikovo의 인근 마을로 이주하여 제사장 사역을 시작했습니다. 키리 카보는 Ayskov의 큰 무역 마을에서 불과 5 킬로미터 떨어져 있었기 때문에 공식 서류에서, 그것은 그에게 "expezzlement"라고 불렀습니다. Kirikovo는 Lyskovo (Nizhny Novgorod 지역의 도시) 라인에 들어갔다.

Kirikovo에서 봉사 할 수있는 문제가 발생한 후, Nizhny Novgorod Ieria Anania, Nizhny Novgorod의 가장 좋은 존재 인 니즈니 노브 고로로드 (Nizhny Novgorod)의 수도원의 다양한 시작의 화이트 팝 (Nighny Novgorod Ieria Anania).

1620 년대 후반에. 분석가는 IERIA John Nero (1591-1670), 교회 경건의 엄격한 질투심, 이후에 초기 믿음의 가장 활동적이고 눈에 띄는 인물 중 하나 인 Ieria John Nero (1591-1670)에 의해 정연한 성직자 사역을 연구하기 위해 왔습니다. 그런 다음 아버지 요한은 두 번째 키리 카프 스키 성직자의 아들을 만났습니다 - 미래의 Paul Kolomensky. 성자의 순교에 지속되는 그들 사이에 우정이있었습니다. 그런 다음 우리는 미래의 감독의 시력을 잃었고, 우리는 마카리 웨비 - 쿨로 보드 스키 수도원의 형제들 중에서 "숲에서"Volga의 다른 쪽에서 그것을 축하합니다.

고대 수도원, Pret에 의해 설립 된 고대 수도원. Macarius Zheltyodsky (1444)는 1439 년에 타타르에 의해 파괴되었습니다. 1620 년에 수도원은 잉크 Tettyusky 수도원 아브라함을 재개했습니다. 수도원은 신속하게 Volga 지역의 주요 경제 센터뿐만 아니라 종교 및 문화 생활의 가장 중요한 초점이 있으며, 이웃 균일의 삶에 끌렸다. 수도원들 중에서 우리는 분할의 초기 이야기의 많은 수치를 봅니다.

준비의 거주지에서. 마카리 아은 바보의 니키타의 밟기를 떠났다. 돈으로 작은 공헌을하면 Nikita는 잠시 살았으므로 노래로 순종을 이루었지만 그 다음 그는 집에서 아버지와 함께 돌아 왔습니다. 1647-49에서. 수도원은 Kazan과 Sviyazh의 수도권 대도시에 의해 1650 년에 Kornili였습니다. 1652 년에 Cornilius는 가부장제 왕좌를위한 지원자 중 하나였으며, 니콘 선거가 그의 공급에 대한 "초기 대도시"가었습니다. 즉, 그 행사를 주도했습니다. 1657 년에 Ryazan Archbishop이 된 Lyskova Ilarion의 Lyskova Ilarion의 Avvakum Protopopa의 Avvakum Protopopa의 친구 인 수도원에서 뿌리 릴 (Roseille)을 따라 왔습니다. Tobolsky와 시베리안과 시베리안과 시베리아와 시베리아 (Siberian)와 시베리안 (Siberian)과 시베리아 (Siberian)와 시베리아 (Siberian)와 시베리안 (Siberian)과 시베리아 (Siberian)와 시베리안 (Siberian)과 시베리아의 대주교가 된 순위 Avvakum의 또 다른 아비바 쿰 (Simeon)의 또 다른 아비바 쿰 (Simeon)의 또 다른 아비바 쿰 (Simeon)의 또 다른 아비 칸 (Martyr Avvakum)의 또 다른 지인들.

의심의 여지없이 Makariyev-Zholovodsky 수도원은 미래의 Kolomna Bishop의 삶에서 큰 역할을했습니다. 여기 Kirikovsky 성직자의 아들은 바울의 출현으로 자신을 받아 들였습니다. 수도원에서 그는 엄격한 수도원 생명을 지나서 책 지혜에 합류했습니다. 이것은 동시대의 사람들이 "거룩한 거룩함과 성도들의 마음이 꿀벌에 의해 성취되었다"( "Boya Manor Morozova의 이야기")를 말할 수있었습니다. 세인트 바울의 초기 교육은 집 전체에서 받았고, 수도원에서 나는 최종적으로 책 역, devotee 및 기도실로 형성되었다.

Makarya Monastery Paul은 제사장에게 성숙 되었는 것도있을 수 있습니다. 이 두려워하는 많은 교육을받은 제사장으로서 Paul의 아버지는 Prostopa Stephen Vonfatyev (Royal Confessor), Avvakum, Daniel Kostroma와 다른 많은 사람들이 경건 (Bogolyubtsev)의 질투심 찻잔이되었습니다. 특히 1647-48 년이 된 세인트 네르 노노프의 친구 인 친구 인 친구 인 Saint Paul을 지원하는 세인트 바울을 지원합니다. 붉은 광장에있는 모스크바 대성당의 대 수도소.

그 당시에는 러시아 교회에서 소위의 관행 "다중 구조", 즉 예배를 돕는 방식, 그 중 하나가 시편과기도를 읽는 반면, 다른 사람들은이 시편 등이 끝나면이 모든 것이 교회 서비스의 기간을 감소 시켰지만 또한 그들을기도하는 것에 대해 완전히 이해할 수 없게되었습니다. 또한 교회는 그 텍스트가 너무 왜곡되어 예배에 대한 이해가 잃어 버렸습니다. 경건의 질투의 질투의 찻잔은 폭력적인 다목적 마음이 힘과 일관된 만장일이며, 이해할 수없는 Narenichny의 이해가 가능하지 않은 uninichny 대신에 적극적으로 옹호되었습니다. Saint Paul은 모든 Bogolyubtsi와 마찬가지로 Avvakum protopop에 의해 입증 된 것처럼 만장일치 숭배와 노래의 엄격한 옹호자였습니다. 프라임 - 만장일치로 부상하고, 죽은 자들은 만장일치로 노래합니다. 그리고 셀론과 교회는 모든 것이 만장일하게, 나는 규칙이 있었고, 걷고 걷고 걷는 방식으로 모든 것이 만장일치로 이루어집니다. 예, 나는 그것을 너무 많이 원하지 않습니다. 아버지와 함께 성경의 Vidov는 다음과 같이 일했습니다 : Bishop Pavel Kolomensky, Daniel Prostopop Kostroma, 많은 친절한 사람들, 모든 Blazhess와 Pravishi가 만장일치하고 간호사를 부른다. "

7 월 1651 일 아버지 바울은 모스크바에 불리우었고 Paftueva-Borovsky 수도원의 명예 지위로 세워졌습니다. 파빌어, 족장 이오스는 스티븐 vniffeva 또는 Novgorod Metropolitan 자신이 된 Nocon 자신을 추천하여 유명한 수도원에 넣었습니다. 1649-1651 년 바울에 Borovsk에서는 Macarea Monastery Ryu에서 동료를 가졌습니다. 시몬, 미래의 시베리아 대주교.

1652 년 4 월 15 일부터 대주교 조셉의 죽음이 끝난 후 러시아 교회의 고등 법원 대성당은 노브 고로드와 vediculian 메트로폴리탄 니콘, 카잔과 vediculian 대도시의 이름이있는 "12 명의 영적의 영적 남편"의 첫 번째 경기장을위한 후보자를 선출했다. Sviyazh Metropolitan Cornelius, Hegumen Paftyev 수도원 폴뿐입니다. 니콘은 선출 된 젊은이의 의지가 모스크바 세인트 러시 (Moscow St. St.)에서보고 싶었던 니콘 (Nikon)이 선출 된 족장이었습니다. Borovsky igumeman의 선거에 참여하는 것은 파벨의 아버지에 대한 높은 의견이 얼마나 높은 의견 이었는지를 증언합니다.

1652 년 7 월 23 일, 족장에서 니콘 채택이 일어 났으며 7 월 25 일에 그의 건축이 부서에 이루어졌습니다. 아버지 바울은 건설 행사에 참여했습니다. 이른 아침 일찍, 가부장장 법원에서 코넬리 우스의 "초기 메트로폴리탄"은 크로스 챔버에서 Kratitsky Metropolitan Serapion, Archimandrite Miracle과 Spassky Monastery의 정보에 입각 한 족장 대학 뒤에서 Hegumen Paul을 보냈습니다. 축제 BlaGovest에서 메신저가 니코나에 도착하여 그를 가정 성당에 초대하며 엄숙한 기차가 꿀벌에 의해 둘러싸여 돌아 왔습니다.

모스크바 왕국에서는 다양한 의식이 항상 중요한 중요성을 첨부했으며, 사회에서의 자신의 입장에 대해 자신의 자세에 대해서는 자신의 자세에 대해서도 입증했습니다. 따라서 아버지 바울에 할당 된 축반시의 공급에 대한 명예의 역할은 니콘의 근접성을 증언하고 교회의 미래의 머리를 찬성하는 상징이었습니다.

Nikon의 가부 정치의 시작은 보로프의 대 수도원에 나쁜 것을 예방하지 않았습니다. 반대로, 1652 년 10 월 17 일, 이직 겐 바울은 1618 년 이후 교구를 관리 한 rafail의 주교 대신 rafail의 주 대신에 kolomenskaya와 카시르 대신에 카시르 대리인이었습니다. 의심의 여지없이 샌프란에서 바울의 증가가 증명되었습니다 새로운 족장의 선의.

그 당시, Kolomna Bishop의 거주지는 주교 집이있는 현재의 Trinity Novogolutvinsky 수도원의 영토에 위치해 있습니다. 그리스 여행자, Arpsky, 러시아를 방문 러시아를 방문했습니다. 그의 아버지의 retinue에서, 항아리 족장 마카 리아 (Antioch toutifarch Makaria)는 여행에 대한 상세한 보고서를 가지고 있으며, Kolomna의 주변 거주지에 대한 상세한 설명을 남겼습니다. 그는 감독의 집이 "나무 벽 주위에 획득되어"켈리 (Kelii) 또는 또는 오히려 훌륭한 돌과 나무에서 건축 된 감독 궁전 "이라고보고합니다. 주교 하우스에는 "범죄자를위한 철 사슬과 무거운 패드가있는 감옥이있었습니다. 그러나 특히 그리스어는 "정원, 멋진 사과가 자라며, 아름다움, 색상 및 맛이 드물다"고 쳤다.

그 중요성에도 불구하고, 콜롬나 교구씨는 가난하고 작고 작은 것으로 간주되었다. Paul Alepprisk는 거의 믿을 수 없었습니다. "그들은 이것이 가난하고 작고, 하나님 께서 그녀를 도울 것이고, 3 명 이상의 가부 대조 영역 : 안티 오크, 알렉산드리아, 예루살렘!"라고 말합니다. 큰 쇼핑 센터 인 Kolomna 외에도 Serpukhov, Kashira 및 Tula와 같은 유효한 도시가 포함되어 있습니다. 같은 그리스 여행자의 이야기에 따르면, 교구는 300 명의 사곡 "KOI, 보호 및 보호를 위해 자신의 혜택과 감독에 이르기까지 왔습니다." Kolomna Bishop은 항상 "성직자, 집사, 승려, 독자, ipodyakons, 가수, 관리, 변호사, 종 및 전쟁, 100 명이 넘는 사람들이있었습니다. 매일 그들은 여름과 겨울에 그들의 비용과 1 년에 두 번 먹고 마시고, 그들은 급여와 옷을받습니다. 그들에게 얼마나 많은 지출을 보아라! "

rafail의 주님을 30 년 넘게하는 교구를 관리 한 후 EP. 바울에는 즉각적인 간섭을 요구하는 많은 경우가 많습니다. 따라서 예를 들어 EFREMOV시의 맥시 민지의 도시에서 맥심의 대니얼 카르 파프 (Voevoda Daniel Karpov)와 함께, 감독과 교회 법률과는 반대로 감독 당국의 과제였던 맥심의 홉을 판단하기 위해 ...에 대담한 양식의 양식을 위해 바울은 교회에서 바울을 제공해야했습니다. 그런 다음 성자들은 행동과 인구 자체의 고갈을 위해 법원을 섭취하도록 강요당했습니다.

볼 수 있듯이 Vladyka Paul은 Lipa를 보지 않는 교구를 관리하고 교구를 관리했습니다. 러시아 타르의 "본질"에 대해 매우 들리지 않는 Pavel Aleppsky는 "이 주교는 당국과의 Voivodeship에 처분되고,이 나라의 감독은 가장 중요한 통치자입니다. 주지사에 끼어 들었다. "

Kolomna에서 세인트의 존재에 대한 세부 사항으로부터, 그는 병동의 주교에서 refectory를 확장하고 처녀의 방지의 이름으로 겨울 교회와 함께 겨울 교회와 함께 배열 된 것도 알려져 있습니다. " 부엌과 베이커리 스토브가 따뜻함을 관통하고 서리 시간에 욕조가됩니다.이 교회의 돔은 녹색으로 기울고 매우 아름답습니다. 그녀의 큰 Nartex의 올빼미, 그것은 감독이 그 닫기로 함정이 될 것 "(Pavel Alepps). Pokrovskaya Church의 건설 작업은 건축가 잉크 Davyd를 주도했습니다. 그래서 우리는 콜롬 나 부 (Kolomna Department)에있는 세인트 바울 (Kolomna Department)의 성장을 봅니다. 캔버스, 흥분 및 돌보는 소유자, 새로운 장소에서 정렬하는 의미가있는 빌더를 봅니다 ...

1653 년 위대한 포스트의 시작 부분에서 족장 니콘은 교회 개혁의 시작을 세우는 모스크바 사원에서 "기억"을 보냈습니다. 이 문서는 Bogolyubs에 억압적인 인상을 맺었습니다. 질투하는 경건은 모스크바에서 모여 있으며, 거룩한 아비 왓 (uyy avwakum)이 "삶"을 회상하고, "자신 사이에 동시에 궁금해했습니다. 우리는 yako 겨울 x가 suld입니다. 과잉과 발의 핵심은 쑤셔 넣었다. " 놀라운 Prostopop John Neroov는 Kremlin 수도원의 세포에 들어갔고, Saddemitsa는 끊임없는기도에서 탐닉했습니다. 이 때 그는 사야의 이미지로부터의 목소리였습니다. "고통의 시간, 그것은 당신에게 적합합니다, 그것은 고통받지 못한다!" 처음에는 존이 Avvakum의 말씀을 말했고 "같은"콜롬나 주교 폴 "과 다른 Boglyubs를 말했습니다. Prostopa Avvakum 및 Daniel Kostromskaya, "나는 융합과 오, 갈등의 추가에 대한 진술서에서 썼다."라고 그들은 그들의 왕을 제기했다. 왕은이 디플로마를 가족체로 전달했습니다. 유물의 수비수, Protopope Avvakum, Daniel, John Nerov 및 기타 활성 Jeques의 박해가 체포되어 퇴치되었습니다. Stefan Vniphayev와 Pavel Kolomensky만이 손상되지 않았습니다. Nikon은 그의 주요 고발자들과 자유롭게 다루고 있으며, 대성당을 준비하고 교회 개혁을 계속하기 위해 "합법적으로"의 권위 뒤에 숨어있는 것으로 결정했습니다.

3 월말 - 4 월 1654 일 초반, 족장의 제안에서 킹은 모스크바의 대성당을 소집하여 현대 그리스와 다른 러시아 계급과 의식을 고려하고 취소합니다. 니콘은 교육받은 사람이 아니 었습니다. 따라서 그런 모스크바 동부 교회의 의례가 모스 모스크바에 대해 알지 못했다고 말했던 그리스어와 러시아어 "고문"에 의해 완전히 신뢰 받았습니다. 역사가 n.f. Capteev는 Nikon이 다른 사람의 제안에 따라 행동하는 것을 썼습니다. "러시아 교회는 그때 그리스어에 동의하지 않으며, 실제로 틀린 그리스인의 성당과 틀린 그리스인의 대성당에 직접 전화를 겪고 있습니다. 일관되게 저장되었다 ".

Nikon은 전능하신 족장 이전에 떨리는 모순을 기대하지 않은 사람들 만 소집하고 그들의 의견 진술을 진술하기 위해 감히 감히 감히하지 않았습니다. "(N.F. KAPTEYEV). 다섯 개의 대도시가 도착했습니다, 4 개의 대주교와 콜롬나 주교. 또한 성당에서 11 개의 아르저틴 르염과 이구 멘, 13 개의 프로소 포프와 몇 가지 근사 킹스에 참석했습니다. 대성당은 소년 덤 (Boyar Duma)의 회의가 보통 일어난 차라스트 궁전의 Golder Teremka의 광범위한 가벼운 홀에서 크렘린에서 열렸습니다. 대성당에서 왕과 족장만이 공연 한 왕이 침묵했다.

그러나 Nikon은 Sobolnam을 제안하여 에브라임 사이린의 위대한기도에있는 지상의 활의 폐지에 대한 문제를 논의했습니다. 그런 다음 그는 일어나서 세인트 바울을 말하기 위해 배심 받았습니다. 분명히 그는 미리 연설을했습니다. 그의 연설에서 감독은 니콘이 시작한 변화의 부정확성을 선언했고 교회 전설의 방어로 행동했다 - 지상의 활은 2 개의 고대 필기 법령에 대한 언급에 주장했다. 성자들은 말했다 :

- 우리는 그리스도인이되어 아버지와 할아버지에서 상속 된 적절한 믿음을 가지고 있었기 때문에 우리는 이러한 의식 과이 믿음을 열었습니다. 그리고 그들은 이제 그들은 새로운 믿음을 받아 들일 수 없습니다. 그러나 세인트 바울의 말은 듣지 못했고, 대성당은 삼중과 족장의 압력에 열등한 러시아 서적에 동의했습니다. Pavel Aleppsky는 모두 대성당 해상도의 서명에 첨부되었을 때 "Kolomna Bishop은 뇌졸중에 있고,이 법을 수용하고 승인하고, 그의 목격자에게 말하고 싶지는 않고 손을 적용하고 싶지 않았습니다." 그러나 대성당에서 발견 된 문구 : "옛날과 그리스 도서"를 편집하십시오. 즉, 고대 샘플을 통해 일어난 일은 그 자체로 아무것도 포함하지 않았으므로 Vladyka Paul은 대성당 법에 따라 서명을 설정했습니다. 그러나 다음 단어를 추가하여 바인딩에 대한 특별한 의견에 해당합니다. "그리고 정당화에서 Harotina의 확인과 Harotina의 헌장에 대해 신성한 대성당에 관해서는 Zeda와 다른 음부를 넣었습니다.".

대성당이 승인 한 오른쪽에있는 책은 이제 알 수 없으므로 고대 비잔틴과 슬라브 샘플에서는 아무런 의미가 없지만 유럽에서 인쇄 된 현대 그리스 책에 따르면 (로마, 베니스 및 파리의 일정 타이포그래피에서 인쇄 된 현대 그리스어 책) ...에 또한 피어스의 경우는 "숙련 된 남편"으로 맡겨졌습니다. 사람들은 매우 모호하고 가치가 없습니다. 또한 새로운 잠언은 매우 평범한 것으로 밝혀졌으며, 번역은 우스운 버드니스주의에 의해 구별되어 오류에 의해 더 많았습니다. 따라서 세인트 바울은 권리에 대한 책이 경건한 경건 교회를 망치게 위협하고 있음을 보았습니다. 대성당의 행위 - "축복받은 대리골 자체 서명"(Kornigov Yehovsky의 삶).

그러나 바울은 자신의 심판을 표현하려는 그의 시도를 표현하기 위해 그의 대담성을 지불하기 위해 잔인했습니다. 족장에 대한 의견에 동의하지 않습니다. 처음에는 Nikon이 Kolomna Bishop을 그의 옆에 늘리기 위해 배우고 중단하려고 노력했습니다. XVIII 세기의 유명한 믿는 신자 작가 "러시아어 포도"는 니콘이 처음 성공을 어떻게 말하고 사무실의 필요성을 납득 시키려고 노력하여 "넓은 노선의 옛날도 서적을 가리키는지 알려졌습니다. " 블라디카 바울은 복음의 진리와 사도 적의 설교가 간단한 언어로 나타 났음을 알아 차렸다. 그런 다음 족장은 러시아 교회의 관습과 새로운 그리스 책과 관습의 불일치에 거룩한 바울을 나타 냈습니다. 주교는 또한 현대 의식이 Latinyan과 Uniatsi의 그리스인들에게 쾌적한 "인간의 말씀을 두려워하고 하나님의 두려움을 위해서는 아니라는 두려움에 대한 멋진 의식이 즐겁습니다. 그리고 새로운 그리스 전통이 러시아와 비슷하지는 않지만, 고대 비잔틴과 슬라브 의례는 우리 교회 교회와 상당히 일치합니다! 그의 말씀을 확인하면서 성도들은 니코나가 고대의 필기체 헌장을 보여주었습니다.

세인트 바울이 감히 족장에 도달 할뿐만 아니라 니콘도 kolomna 감독에 던져진 니콘이 너무 성취 된 분노를 이끌어 냈습니다. 밤 맨틀을 부러 뜨 렸고 그분의 그분은 니콘 족장 rykna, Yako lev Evils와 Batty를 넘어서서, lanit에서 많은 종교적으로 그리고 DOTOLE 그의 바이요샤, Donadege 자신은 유휴 상태입니다. 지구상에 Pre-Secrecary Pavel Pade, Aki는 죽었습니다. 나 자신이 왔습니다. 성적의 편지가 있었고 조용히 서있는 편지가있었습니다. "("파벨에 대한 역사, Bishop Kolomensky ")). 세인트 존 네 노노프의 증언에 따르면, 세인트 폴 (St. Paul)의 박동 중에 특정 신성한 표시가 일어났다. "바울의 감독, 나는 Bogolyubtsev에서 듣고, 진리에 대한 Vidov의 환자의 영혼없는 생물, 심 교회를 보여주는 아름다움 성가심, 그리고 그리스도와도 십자가를 바닥에 굴복시키고 숨을들이는 인간의 마음은 손상되지 않습니다. 오, 독시 시간의 악의! "

공식적인 출처는 그들의 진술에서 더 조심 스럽습니다. 그래서 1666 년 모스크바 대성당은 니콘 배치에 대한 문제를 결정하고 죄책감에서 죄책감에서 숭배로 인한 죄책감이있는 죄책감에있는 죄책감이있는 죄책감을 맺고 바쁜 비트와 처벌에 노출 시키십시오. " Nikon의 비슷한 잔인 함은 그 성격의 특성과 그가 옛 신자의 측면에서 그의 친구와 이해 관계자를 용서할 수 없었던 사실로 설명 될 수 있습니다.

그런 다음 Nikon은 세인트 성자에서 고대 헌장을 타고 지하 감옥에서 그만 두도록 하인을 그만 두었습니다. 아무도 그것을주지 않으며 가드를 제외하고 음식은 공급되지 않습니다. 그리고 그 남자가 아닌 사람은 스시, 똑같은 및 도전과 Madman입니다. 파벨과 수년의 감독을 훌륭하게 슬픔에 빠뜨리기 위해 그를 믿습니다. "(바울에 대한 역사, Bishop Kolomensky).

그런 다음 모든 교회 규칙, Nikon United San Sana Pavlo와는 달리 링크를 보냈습니다. 그 후, 1666 년의 모스크바 대성당은 죄책감에서 이전의 족장을 세웠다. "그의 대성당의 분리를 제외하고는 적어도 Nikon을 제외하고, 그에게는 그의 hipster가되어야한다. , Kolomenskago 비숍, 학생을 기억하지 않고 긴 징역으로, 야코는 동일한 범죄에 대해 동일한 범죄를 두 번 기억합니다. "

니콘, 러시아 주교, 그 중 많은 사람들이 족장의 개혁에 불만이있는 많은 사람들은 세인트 바울의 쓴 운명을 나눌 것을 두려워하는 것을 두려워하기로 결정하지 않았습니다. Paul Aleppsky는 "무거운 사람들과 불연이 났을 때, 스스로 생각하고, 우리는 우리의 책을 바꾸지 않을 것입니다 : 우리는 우리의 책을 바꾸지 않을 것입니다. 그러나 그들이 족장의 분노를 반대하는 것을 두려워했을 때, 그가 파벨 Kolomensky를 어떻게 낮췄는지 목격 한 것처럼 그들은 큰 소리로 말할 용기가 없었습니다. " ...에 " Bishop Pavlom Kolomensky와 신속하고 매우 시원한 니콘의 호감은 모든 사람들이 그가 모든 종류의 기울기를 끄고, 그에게 모순되며, 그에게 모순되며, 왕이 모순 될 준비가되어있는 모든 사람들을 용인하지 않을 것입니다. 이 사건은 거대한 족장을 가진 대담한 사람을 대담한 사람을 보호하지 않습니다."(n.f. kapteyev).

니콘 주님께서는 여호와 니콘을 제거한 후에는 콘스탄티노플 족장 Paisia \u200b\u200bI. 신성한 집과 고백사의 자식회 묘사는 "주교, 같은 Kolomenskago Paul, Novanskago Protopopa, John Neronova 그럼 니콘을 그리스 의부 대주교가 거짓 묶음으로 썼고, 그 자신을 정당화하고, 그들이 새로운기도와 교회 계급과 부패한 사람들과 성당 교회에서 부패한 사람들을 구성하는 것처럼 ...에 " 오해의 소지가있는 중상실, 니콘을 믿었으며 그에게 다음과 같은 대답을 썼다. "추적, 형제는 새로운 것들이오고 있으며, 교회에서 꺼내는 사람들, 뉴질랜드의 YERETETICS의 공급 업체가 분리되어 있습니다. 루터.

바울과 프로 포프 존 (Proto Ptopop Protopop John)이 새로운 "delaved"기도와 의식을 만들어 러시아어로 만들어서 "그들을"망치로 만들어 냈습니다. 더 많은 동시자는 거부되었지만 매우 유해한 것으로 판명되었지만, "모든 정통 크리스틴에게" 지구의 규칙을 가로 질러 그들의 창조물, 파블로바와 존,기도 중 하나도 지루하지 않고, 노바고의 열매도 지루하고 Debauchelo라는 단어의 말씀이 어디서나 오래 된 책에 투자하지 않았고 교회는 교회에서 일어나지 않았으며, 인쇄 된 안뜰에있는 책에 가입하지 않았으며 결코 일어나지 않았고, 키커스에 없었던 것은 없었습니다. "(St. Fepodor).

Nikon의 방향 인 Saint Paul은 여러 종와 함께 멀리 멀리있는 Paleostrostrovsky Christmas Monastery에서 Onega Lake에게 퇴장되었습니다. 수도원의 징역 조건은 매우 잔인했고, 그의 Shudder가 성도의 운명에 관해 쓴 파벨 알레프 (Pavel Alepps)는 성자의 운명에 관해 썼다. 끊임없는 어둠, 굶주림 및 \u200b\u200b빵의 완벽한 부족; 거기에서 그는 탈출하고 도망가는 것은 불가능합니다. " 그러나 그리스어는 offigar 감독과 동정하기조차하지 않습니다. "그는"그에게는 가치가 있었다! "

그러나 Paleostrovsky 수도원에서 동시에 Saint Paul은 자유를 받았습니다. 고백질에서 받기를 원하는 많은 평범하고, 고백질로부터의 사관성있는 축복, 아키 포스터 축복, 협의회 또는 위세 단어가 그에게 글라킹이었습니다. "영광스러운 onegushko에"파란색으로 교회의 6 명의 충실한 아이들은 "경미한 시간이 아닌"가벼운 시간 "은"명확한 목소리와 가벼운 영혼 "으로 PTRIST의 전설에 대한 충성을 전했습니다. 기쁨과 사랑으로 추방 된 성도가 오는 순례자들을 받았고 그들을 지시했습니다 : - 형제와 차드를 주님에 관해 지시했습니다! 경건에 서 있고 거룩한 사도와 거룩한 구멍의 전설을 보유하고 있으며, Nikon에서 교회에 들어갔을 때, 그의 학생들은 그것을 받아들이지 않습니다. 창조적 인 물개와 불화에서 자신을 지켜 보시고, 전 성도들의 러시아어 아치의 신앙을 모방하고, 이상한 교묘 한 가르침에서 매력을 밝히지 마십시오. 제사장을 읽지 않고, 머물지 마십시오. 회개를 위해, 기둥을 유지하고, 술취한 음료수, 제거, 그리스도의 시체는 이끼가 아닙니다.

Bishop Paul은 Paleostrovsky 수도원에서 1 년과 6 개월을 보냈습니다. 그러나 그의 설교 활동이 모스크바에서 알려지게 되었기 때문에 2 월 1656666 년은 Archimandrite Euphimia Barashko의 시작으로 노브 고로 드 츄틴 스키 수도원에서 더 엄격한 감독하에 옮겨졌습니다. Nikon "링크는 바울이 바울로 바울을 varlaama reovenago의 수도원에 맡기고, 타마가 바라 스코의 군도로 옮겨졌고, 톰 폴 비숍은 니콘의 적의 그리스도를 향함에 따라 괴롭혔다. 타코는 죽음에 갔다 "(St. Feodor).

Khutyn 수도원에서 Vladyka Paul은 같은 생각을 가진 사람들과 의사 소통 할 수있는 기회를 완전히 박탈당했습니다. 족장은 순례자를 성자에게 보내지 않도록 명령했고, 관찰 된 감독을보고 던전을보고 던전을 던지고 던지는 그의 욕망에 가장 끊임없이 지속적으로 던져 - "Abye는 보낸다.<Никон> 다른 사법, Yako는 그에게 사제가 아니라 소원 아래, 그리고 이미 자비가없는 것, 그는 그를 날카롭게하지 않기 시작했지만 오즈 킬 티에서 그에게 오는 것을 시작했습니다. 그리고 그것은 신권을위한 것이 아니라 활발한 자바를 용서 받았습니다. "("신권의 비행에 대한 역사 ").

"우리는"우리는 "우리는"우리를위한 미친 그리스도께서는 자연의 위대한 위업을 맡았습니다. "바울, 축복받은 감독은 그리스도를 거절하기 시작했습니다."(St. Feodor) ...에 성자가 khutyn 수도원의 인 오카크에 있었던 Ustyugovsky (1303)의 blissful toprounger의 추억을 낳은 다음 "과학적 삶"을 채택했습니다. 외부 관찰자들은 바울 "이 놀랐다"고 고려했다 "고 고통의 마음에 의해 예방되었지만,이 광기는 상상이었습니다. 절차의 조건에서 시작되었으므로 부수적인 경건에 대한 충성심을 전파하는 것이 훨씬 쉽기 때문에 옛날의 신앙 뒤에서 강한 서있는 것이 훨씬 쉽게 "설교의 긴축"뒤에 숨어있는 것이 광기에 의해 척했습니다. 성격의 묘기, 모든 일에 축복받은 바울은 경전에 의해 순종하고 사도들과 동등한 삶을 이끌었습니다. 우리는 우리를 축복합니다. 우리는 우리를 쫓아갑니다. 우리를 통해 우리는 위로 "(1 COR., 4,11-13) ...

Khutan의 Igumen과 Monastic Brethen은 "Madness"에 대한 감독을 부담시키지 않기로 결정했으며 상트 페테르부르크에게 축복받은 사람들에게 수도원 주변에서 돌아갈 수있는 기회를 얻지 못했습니다. 주님의 자유는 주변의 설교를 완전히 사용했습니다.

Pavel Kolomensky가 여전히 대리 전설에 충성을 전하고 사람들이 고대 교회 의식을 유지하기 위해 사람들을 가르치고, 그것은 해산 된 감독을 파괴하기로 결정한 니코나가 알려졌습니다. 공식적인 출처는 성도의 죽음에 대해 깊이 이야기하고 있습니다. "자전거가 굵은 짐승이나 물 속에서 이끌어가는 것을 제외하고는 가난한 사람들을 깨우고 멸망시켜 섞으십시오." 예니 세이 오스트로그 (Yenisei Ostrog)의 바울이 시베리아 참고서에있는 시베리아 참고서에 있었던 시베리아 참고서에있는 Avvakum Protopop은 "Nikon Bishopa Pavel Kolomensky, Muccha, Muccha, 그리고 노브 고로 드 화재가 불에 불어 넣었습니다. " 가장 자세한 것은 Vladyka Paul Saint Feodor의 순교 (Vladyka Paul Saint Feodor)의 순교 (Novonod Limits)에서 그의 TAMO의 니콘 대사, 파벨 워킹의 출현. 그들은 타마가 걷기의 빈 장소에서 그를 획득하고 그를 기념하고, 유나코 양의 파도, 그를 죽이고, 그의 시체는 니콘프에서 불을 태웠다. 그리고 니콘 늑대 인 니콘 늑대의 종말까지 똑같이 똑같이. " 세인트 폴의 순교자의 끝은 세계 창작에서 7164 년 (1656), 4 월 3 일, 그레이트 쿼터에서 ...

거룩한 교회는 구세주의 마지막 구세주 위대한 Quartewill에게 기억됩니다. 그런 다음 부활절 식사를 위해 학생들과 계열되며, 그리스도는 지시를 받았습니다. - 킹스는 사람들을 지배하고, 후원자가 지명을 소유하고 있지만, 당신은 사건이 아닙니다. 그러나 당신 중에서 더 작은 것과 노인이 될 것입니다. ...에 누가 더 많은 사람을 위해, reclining 또는 직원? 쉬지 않아? 그리고 나는 당신의 중간에 직원 (LC, 22,25-27)입니다.

주님의 이러한 말씀은 신성한 순교자들과 파벨의 고백부를 성취했습니다. Bishop 왕좌의 높이에서 온 Bishop Kolomna와 러시아 사람들은 축복받은 고등학자의 형태로 러시아 사람들 "이었고, 부서없이 플러시하고 Patristic Legend에 대한 류트 사망을합니다.

캘린더 RPSC. 2002. P. 107-114.

오래된 신앙을위한 첫 번째 순교자 중 하나. 일반적으로 받아 들여지는 옛날 제공 한 전설에 따르면, Bishop 바울의 순교자의 끝이 발생했습니다. 4 월 16 일. (on n.) 1656 열정적 인 슬픔에 대한 위대한 목요일에. 이 날에, 신성한 순교자 바울, 콜롬 렌 스카고, 희생자의 희생자의 희생자의 기억을 암기합니다.

***

"Arzrum 여행"푸시킨 (Pushkin)의 일에서, Gorky Leflets :

멋진 사람들은 흔적을 남기지 않고도 우리에게서 사라집니다. 우리는 게으르고 싫어합니다.

이 후회는 완전히 기인 할 수 있습니다 bishop Pavlu, Kolomensky와 Kashirskyu - 늙은 러시아 신앙을위한 첫 번째 순교자.

그는 흔적을 남기지 않고 사라졌습니다. 동시대자는 그에게주의를 기울이지 않았으며 자손을 위해 그는 항상 그 시간의 더 중요한 역사적인 인물의 그림자 - Tsar Alexei Mikhailovich, 족장 Nikon 및 Avvakum Protopopa.

Vladyka Paul의 이름은 불연성이없고 환상의 질량으로 흡수됩니다. 그는 완전히 놀라운 옛 손잡이 전설과 임의의 역사적인 제작의 영웅이되는 것으로 인도되었습니다. 특히 주교에 대해서는 많은 논박성이없고 신뢰할 수있는 정보가 알려져 있습니다.

미래의 주교는 제사장의 가족의 니즈니 노브 고로로드 영토에서 태어났습니다. 그의 출생의 정확한 날짜는 알려지지 않았지만 바울이 니콘의 동료 인 것으로 가정 할 수 있습니다. 즉, 1605 년에 태어났습니다. 일반적으로 허용 된 의견에 따르면 "Protopop Avvakum and Split의 시작"(Paris, 1938)에서 프랑스 슬라브 피에르 파스칼 (Paris Slavic Pierre Parsal)이 발현 한 바울은 "산"의 Kolychevo 마을에서 태어났습니다. 볼가 오른쪽 은행에.

파스칼은 바울의 아버지가 미래의 족장 니콘 (veldemanovo)의 이웃 마을에서 Mordovian Boy Nikita Minin의 졸업장을 가르쳤다고 믿었습니다. "Zhisma"에서 Nikon은 실제로 그가 자녀에게 "신성한 성경의 졸업장을 배우는"그리고 "그의 아버지의 가정"을 떠나는 것만으로 인해 교사에게 살았습니다.

이것이 그렇게되고 니키타는 Kolychev에서 제사장에서 정말로 공부하고 그의 집에서 살았으며 미래의 계층은 니콘과 바울이 어린 시절의 친구 였음을 가정 할 수 있습니다.

"산"에서 제사장의 아들은 "숲"에서 볼가의 다른 해안으로 옮겼습니다. 그는 유명한 Makaryevo-Zholovodsky 수도원의 형제애에서 채택되었으며, 조언을 받았고 바울을 첨가했습니다. 여기에서 그는 엄격하게 눈에 띄는 삶을 통과 한 다음 경험이 풍부한 Devotee로서 "elder"의 명예 타이틀을 받았습니다.

거처는 바쁜 거래 경로에 위치해있었습니다. 붐비는 붐비는 교섭은 그녀의 벽 아래에서 매년 열렸습니다. 유명한 Makarev 박람회. 1627 년부터 왕실 법령까지 수도원은 박람회에서 이익의 일환을 받고이 부자 덕분에 이익을 얻기 시작했습니다. 모든 돈 수도원은 재무를 관리했습니다. 1636 년에 Zholovodsky 수도원의 보좌는 수도원 바울이었습니다.

1651 년 여름에 바울은 모스크바에 불 렸고 러시아 축복 대학 조셉에 의해 고대 Pangtyevo-Borovsky 수도원의 약어로 세워졌습니다. 1652 년 조셉 사망 후 교회 대성당은 Hegumen Paul의 이름이 언급 된 12 "정신적 인 남편의 정원회 왕좌를위한 후보자에게 선출되었습니다.

그러나 Tsar Alexei Mikhailovich 족장의 의지는 노브 고로드 메트로폴리탄 니콘이었습니다. 그리고 1652 년 11 월 17 일에 바울은 러시아에서 가장 오래된 것으로 간주 된 모스크바 지역 Kolomna City의 Bishops에서 Nikon의 Nikon에 의해 성임되었습니다.

1653 년에 Nikon이 현대적인 그리스 샘플에서 새로운 전례 의식을 도입 한 시점에서 Kolomna Bishop은 혁신의 상대방의 측면을 채택했습니다. 혁신의 상대방, Avvakum 및 Daniel.

따라서 바울은 전능한 족장 대주교를 반대하기 위해 감히 감별 한 유일한 러시아 감독 인 것으로 판명되었으며 자신을 위해 가장 어려운 딜레마를 분명히 해결할 수있었습니다. " 무리가없는 감사 부서에 머물거나 부서없이 플러시로 가야하는지 여부"(v.o. kuevsky).

1654 년 왕과 니콘은 모스크바에서 대성당을 소집하여 오래된 의식을 비난하고 새로운 일을 소개합니다. Paul Kolomensky만이 교회 개혁에 대한 대성당에서 공개적으로 발견되었습니다. 현대인의 간증에 따르면, 그는 다음을 명시했습니다.

우리는 그리스도인이되어 아버지와 할아버지에서 상속 된 적절한 믿음을 가지고 있었기 때문에 우리는 이러한 의식 과이 신앙을 개최했으며 이제는 새로운 믿음을 받아 들일 수 없습니다!

그러나 감독의 말씀은 들리지 않았으며 대성당은 현대 그리스 서적에서 러시아어 숭배의 개혁을 시작하기로 결정했습니다. 이 결정은 모든 주교가 서명했습니다. 족장은 대성당 해상도에 서명 할 바울을 설득 할 수 있었던 큰 장애가 있습니다. 그러나 이후 주교는 그의 서명을 거절했다.

감독의 재구성에 의해 자극적 인 니콘은 그를 그의 챔버들에게 불렀다. 옛 보충 전설이 말한 것처럼, 가방 대체는 바울을 핥기를 희망하는 "외국 슬라이드"에 가만 대학이 말했습니다. 그것이 성공하지 못했을 때, 니콘은 "코가 코가, 야코 lev 악을, 그리고 많은 종교 선을 이기기 시작했습니다. 그리고 DOTOLE 그를 이길, Dongezh 자신은 지쳤습니다. "

Nikon의 폭행이 신뢰성있게 알려지지 않은 경우, Vishop Paul은 던전에서 박동하고 결론을 내리기 위해서는 축복부의 명령을 받았을 것이라는 확신을 가질 수 있습니다.

1666의 모스크바 대성당, 니콘 배치의 문제를 결정, 죄책감에 넣어 :

또한이 주교는 지역 대성당을 제외하고 가장 낮은 니콘이며, Paul, Kolomensky의 감독, 맨틀에서 잔인하게 그리고 가장 바쁜 비트와 처벌에 노출되기 위해 그의 열매를 밝혀야합니다. 그리고이 단어를 기억하고, yako는 두 번 똑같은 사람을 두 번, 그리고 하나의 범죄를 위해 누구나를 실행합니다. 우리가 짐승이나 물 속에 있었는지 여부의 짐승들로부터 이끌어내는 것을 제외하고는 가난한 사람들을 일어나서 멸망시키는 것과 같은 똑같이 가난한 사람들을 일어나고 멸망합니다.

ep의 이미지와 프레스코. 모스크바의 Ilyinsky Poddael Nikolsky 사원에서 바울 (아티스트 B.V. Kiselnikov)

이 시간까지 "Cherntz Anofrey의 꿈"의 옛 손으로 전설 "은 어떤 종류의 인칭이있는 종류의 감독의 멋진 현상의 전설입니다. Protopop John Neronov, 그 다음 그는 링크에 있었고, 1654 년 7 월 13 일, " 162 년 (1654)에서 사막의 남성의 아네오리가되는 통지 : 그에게 하나님, 이코의 환자, 주교 폴 좋은 묘기, 같은 니콘 족장이 화가났습니다. Bishop Paul의 Anofrey의 Anofrey의 소년을 이겼습니다. 오는 것에 비추어 볼륨의 율법의 모든 JECHES가 있습니다. 같은 족장 NICON은 그의 모든 순종을 가진 과장된 것입니다.».

Nikon의 방향으로, 감독은 Evfimia Rector의 엄격한 감독하에 Novgorod Khutyn 수도원에 대한 링크로 보내졌습니다. 이 수도원에있는 바울은 옛 신자들과 의사 소통 할 수있는 기회를 박탈당했습니다. 족장은 감독을하도록 명령하지 않았고, 쓸데없는 세인트가 던전을 잡아서 던져 버릴 명령을 내리려는 그의 욕망에서 가장 끊임없이 명령하지 않았습니다. 그런 다음 주교들은 과학의 위대한 위업을 인수했습니다.

외부 관찰자들은 바울이 "나는 놀랐다"고 고통받는 고통의 오작동 이었지만,이 광기는 분명했다. 절차의 조건에서, 고대 기독교 전설에 대한 충성심을 전파하는 것이 훨씬 쉽기 때문에 광기에 척한 Hutynsky Rector와 수도원 형제, Paul Madmen, 짐을 지키지 않기로 결정했습니다. "광기"에 대한 그들의 감독을 통해 수도원 주위를 방황 할 수있는 기회를 제공했습니다. 이 주교의이 자유는 주변의 설교를 완전히 사용했습니다. 그는 그들을 지시했다.

나의 형제들과 차드를 사랑하는 주님에 관해! 경건에 서서 거룩한 사도와 거룩한 아버지의 시민들에게 붙잡고, 새로운 사람들의 교회에 들어가는 교회에 들어갔다. 그리고 그의 학생들은 그것을 받아들이지 않는다. 창조적 인 물개와 불화에서 자신을 환영하고 러시아 군대의 이전 성도들의 믿음을 모방하고, 가르침에서 이상하고 외계인이 붙어 있지 않습니다. 제사장을 읽지 마십시오. 머물지 마십시오! 회개를 위해서, 그리고 게시물을 지키고, 술 취한 beyties를 유지하십시오. 그리스도의 몸을 삭제하십시오.

바울이 아직도 "경건한"의 팔에 충성을 전하고 사람들이 옛날 교회 의식을 지키기 위해 사람들을 가르치고, 그것은 해고 된 성도를 파괴하기로 결정한 니코나가있었습니다.

XVII 세기의 오래 된 신자 작가입니다 deacon Feodor. 그래서 Bishop Paul의 순교를 설명합니다. " Nikon ... Novgorod 테두리, 아이디어, 걷는 것, 방황에있는 그의 종들의 대사. 그들은 거기에서, 이동의 빈 장소에서, 그의 기념, 이오코 늑대, 온천 양, 죽음을 죽이고, 그의 시체는 니콘프에서 불을 태웠다. 그래서 하나님의 노예의 끝은 니콘 늑대를 조정하고 있으며, 그에게 탐닉하지 않기 위해서».

일반적으로 인정 된 오래된 오래 공급 된 전설에 따르면, Bishop 바울의 순교자의 끝은 4 월 3 일 (오래된 스타일에 따르면) 1656 년에 열정적 인 사도가 열정적 인 목요일에 발생했습니다.

1666의 성당은 감독을 위해 비난하기 위해 Nikona를 넣으십시오. "네, 니콘"은 대성당 문장이며, "콜롬나가 대성당이없는 대성당이없는 바울은 규칙, Lfseight 및 Orurug와 반대로 그를 괴롭히고 그를 괴롭 히고 그분의 분화가 즉시 살인."

Bishop-Martyr 바울은 나이가 들면 가장 존경받는 성도 중 하나가되었습니다. "Arreed 경건"의 역사에서 그는 특별하고 주요한 역할을하며, 그의 위업은 사도의 사역과 비교됩니다. XIX 세기 초의 한 구식 원고에서 성자는 그렇게 말합니다 :

바울은 정교회, 대거인 및 무효가 아닌 새로운 신앙을 위해 콜롬나의 사도입니다.

100 년 전 저널 "교회"의 편집장은 러시아 역사를 위해이 사람의 의미에 대해 썼습니다.

Nikonian은 그런 형법으로부터 영적부터 영적 시작을 인도하는 것을 자랑스러워 할 수 있습니다. 올드 신자들은 공통성있는 거룩한 사건을 위해서, Smyster와 Meek Saint는 스스로를 희생한다고 기뻐합니다. 니콘과 그의 우스운 개혁과 무모한 개혁에 대한 쉬고, 옛 신자들은 항상이 제사장의 순교자 인 배너를 가졌습니다. 그의 성도에 따르면 그들은 잔인한 폭군과 살인자에게서 멀어졌습니다. 바울의 정신은 항상 그들과 함께 있었고 그들을 주도했습니다. 그리고이 정신은 사도적이고 그리스도의 정신이었습니다.

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트리플 앤 코른 켄 쿠크 세인트 파벨 콜롬 멘스 (두 번째. 폴. XVIII 세기)

Tropar (음성 8)...에 성도는 진정으로 동일하며 워워드 켄트를 위해서였습니다. Tris-contained Christ와 Isusovo의 이름을 위해서는 합법적으로 겪었습니다. 순교자들은 끌어 당겼습니다. 화재가 불타 웠고, 세인트 파벨, 하나님의 그리스도의 나방은 우리의 영혼에 구원 받았습니다.

Kondak (음성 8)...에 감독의 감독은 인상 할 수있는 시력이며, 같은 돌의 뼈는 솔직히 그 자신에게 이시포 이름을 갖고 있습니다. 그 기둥 같은 울음 소리 : 기쁨, 파벨, 신성한 아버지.

Popovskoy 서비스 (XIX의 끝 - 20 세기의 초)의 열대풍과 Kondak Saint Pavel Kolomensky.

열대장 (음성 8). 주교 파벨, 고백, 세인트 콜롬나, 냉매 매력, 니콘 니콘, 강한 희망으로 불쾌감을 느끼고, 우리를 구하고, 당신의 밝은 메모리가 사실을 축하합니다.

Kondak (음성 3). Yako Star Northern Stationary Siayshi는 ESI, 신성한 포장, 그의 멘토와 교사의 교회의 그리스도와 모든 충실한 찬가와 승인.

해) - 분할 중에 족장 개혁의 상대방을 적극적으로 지원하는 사람.

농촌 사제 가족의 니즈 니 노브 고로로드 지역의 Kolychevo Knyagininsky 카운티의 마을에서 태어났습니다. 수도원 재무와 함께 수락 된 B를 받아 들였습니다. 일부 역사적인 데이터에 따르면 바울이 끊임없이 도시에서 살았던 것으로 알려져 있습니다. 1640 년대 후반에 바울은 (미래의 족장), illarion ryazansky (미래의 박해자)와 기타와 함께 경건의 질투의 모스크바 원의 일부입니다. 올해 이후, 이구 멘 파무니아 - 보로브 스키 수도원. IN은 12 명 중 하나였습니다. Nikon은 족장이 가치가있는 정박이됩니다. 같은 해, Nikon, Navika, San Bishop Kolomensky와 Kashirsky에서 치유하십시오. 상대방에 대한 시작된 억압에서. 1 년 만에, 족장 니콘은 대성당을 수집하고있는 Paul Kolomensky가 대성당을 모으고있는 신중하게 선정 된 참가자들과 함께 대성당을 수집합니다. 대성당에서 바울은 공개적으로 "오래된 책"을 방어하고 대성당 규정에서 서명하는 대신에 "거룩한 대성당 교회의 헌신적 인 관습에서 누군가가 끌거나 어떤 식 으로든 손상 될 것입니다. , 그리고있을 것입니다. " 니콘은 대성당에서 바울을 이길 수 있으며, 대성당 법원이 감사 부서를 박탈했고 Paleostrovsky 수도원에 쫓겨났다. 일부 오래된 공급원에서는 Korzec 수도원에서 바울 주교의 축복을 받았습니다 (Pavel Kolomensky에 대한 언급 대상 옆). 올해, 바울은 노브 고로 드 츄틴 스키 수도원에서 더 심한 감독하에 번역되었으며, 그가 분명히 죽었던 것입니다. 공식적인 설명은 "아무도 가난한 사람들을 보지 못했습니다. 짐승은 납치되었거나 강이 떨어지고 익사했습니다." 가장 오래된 출처에서 바울은 (교회 역사의 유일한 사람이 주교 - 감독의 예)의 술을 위해 그리스도를 시작했다고 주장합니다. 전통적으로 잡초는 러시아에서는 부인할 수없는 것으로 간주되었으며, 사람들과 권력을 듣고 왕에게갔습니다. Nikon은 고용 된 살인자를 낳는 것처럼 보였습니다. Bishop Pavel Kolomensky는 1656 년 4 월 3 일 Sirubi에서 Sirubi에서 불타 웠습니다.