II2014년 분기
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저자, 제목 |
사본 수 |
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알레피렌코 N.F. 언어 이론: 입문 과정(5th ed., Erased) 교과서. 매뉴얼 2012 |
25 | |||
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비류코프 A.A. 치료 마사지(4판, 개정판) 교과서 2013 |
30 |
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비류코프 A.A. 스포츠 마사지(3판, 개정 및 보완) 교과서 2013 |
30 |
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4 |
불가코바 N.Zh. 수영의 이론과 방법론 / Ed. 불가코바 N. Zh. (1판) 교과서 2014 |
150 |
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5 |
Vyatkin L.A. 관광 및 오리엔티어링 (5th ed., Rev.) 교과서 2013 |
50 |
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6 |
Gladkiy Yu.N. 러시아의 경제 및 사회 지리. 2권으로. 2013년 교과서 1권(1판) |
25 |
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7 |
골로시차포프 B.R. 체육사 및 체육사(10판, 서) 교과서 2013 |
70 |
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8 |
그레초프 G.V. 기본 스포츠 교육의 이론 및 방법론: 육상 / Ed. 그레초바 G.V. (1판) 교과서 2013 |
200 |
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9 |
Zheleznyak Yu.D. 체육 교육 방법 / Ed. Zheleznyak Y.D. (1판) 교과서 2013 |
50 |
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10 |
코코렌코 V.L. 사회 사업어린이 및 청소년 (1st ed.) 교과서와 함께. 혜택 101114694 2011 |
15 |
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11 |
V.V. 콜레소프 러시아어의 역사 문법 (2nd ed., Rev.) 교과서. 매뉴얼 2013 |
15 |
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12 |
Kryuchek E.S. 기본 스포츠를 가르치는 이론 및 방법: 체조 / Ed. Kryuchek E.S. (2nd ed., Erased) 교과서 2013 |
120 |
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13 |
쿠로셰프 G.D. 2014년 지형학(2nd ed., Erased) 교과서 |
2 |
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Lytaev S.A. 의학 지식의 기초 (2nd ed., Rev.) 교과서. 매뉴얼 2012 |
30 |
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15 |
마카로프 Yu.M. 기초 스포츠 교육의 이론과 방법: 야외 게임 / Ed. 마카로바 Yu.M. (2nd ed., Erased) 교과서 2013 |
50 |
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16 |
마육 V.G. 국방 및 병역의 기초 / Ed. 체트베로바 B.N. (1판) 교과서 2013 |
70 |
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17 |
Matyash N.V. 혁신적인 교육 기술: 프로젝트 교육 (3rd ed., Sr.) 교과서. 매뉴얼 2014 |
15 |
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18 |
미하일로프 L.A. 생명 안전 / Ed. 미하일로바 L.A. (5th ed., Erased) 교과서 2013 |
20 |
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19 |
S.V. 나친스카야 스포츠 계측학(4th ed., Sr.) 교과서 2012 |
50 |
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20 |
포포프 G.I. 운동 활동의 생체 역학 (3rd ed., Sr.) 교과서 2014 |
50 |
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21 |
포포프 S.N. 치료적 신체 문화 / Ed. 포포바 S.N. (10th ed., Erased) 교과서 2014 |
50 |
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22 |
포포프 S.N. 신체 재활: 2권. 1 / 에드. 포포바 S.N. (1판) 교과서 2013 |
10 |
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23 |
포포프 S.N. 신체 재활: 2권. 2 / 에드. 포포바 S.N. (1판) 교과서 2013 |
10 |
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24 |
라코프스카야 E.M. 러시아의 물리적 지리: 2권. 2013년 교과서 1권(1판) |
25 |
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25 |
라코프스카야 E.M. 러시아의 물리적 지리: 2권. 2013년 교과서 2(1판) |
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26 |
세르게예프 G.A. 기본 스포츠를 가르치는 이론과 방법: 스키 / Ed. 세르게예바 G.A. (3판, 지워짐) 교과서 2013 |
100 |
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27 |
소콜니코바 N.M. 미술사: 2권. 2014년 교과서 1권(6판, 지워짐) |
20 |
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28 |
소콜니코바 N.M. 미술사: 2권. 2014년 2권(6판, 지워짐) 교과서 |
20 |
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29 |
우룬타에바 G.A. 취학 전 연령의 심리학(3rd ed., Sr.) 교과서 2014 |
15 |
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콜로도프 Zh.K. 체육과 체육의 이론과 방법론(12판, Rev.) 교과서 2014 |
50 |
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2004, A489, CONTENTS Introduction .................................................. .................................................................. .. .............. 언어 과학의 대상과 주제 .................................................. ........................................... 언어와 말 ........... ........................................................................... ........................................... 언어의 단위와 말의 단위 ........... ........................................................................................................................................................................................................................................................... 언어 ........................................................................... ........................... 언어의 생물학 이론 ........................... ........................................... 언어의 본질에 대한 심리학적 접근 ..... .............. 사회 현상으로서의 언어 .............. ........................................... 언어의 다중 품질 특성 . ........................................................... .. 음성 생성의 주요 단계 ........................................................... ........... 언어 기능 .................................................................. ........................................... 언어의 기원 문제 .... ........................................................... ..... ..... 전설과 신화 .................................................. ........................................................... 고대 이론 . ........................................................................... ........................... H의 언어는 인간 본성의 산물이다 ........... ........................................... 언어의 기원에 대한 사회 이론 ....... ........................................... 야벳 이론 ........................... ........................................................... .............. 유물론적 이론 ........................................... .............. .................. 언어의 발달과 기능 ........................... ........................................................... 기본 개념 ....... ........................................................... ........................... 언어 연락처 ........................... ........................................... .............. 언어의 발달과 기능을 위한 사회적 조건 ........................... ........................................................... 세계 언어의 계보 분류 ........................................... 음성학 및 음운론 ..... ........................................................... ........................... 음성학 ........................................... ........................................................... ........................... 음성의 음성 구분 ................... ........................................................... 음성 . 소리의 음향적 특성 .................................................. 운율 ....... .................................................................................. .................................................. 음성 처리 .............. .................................................................................. ...........교체 ........................................................... .................................................. 음운 ... ........................................................................... ........................................... 음운론의 역사에서 .................................................................. ........................... 음소와 소리 ........................... .................................................................. .............. 소리와 음소의 지각 .................................................. ........................... 역사 음운론. 수렴과 발산 ........................................................... ..............음운학파 .............. .................................................................................. .... 현대 음소 이론 ........................................................... ........................ 편지......................... .................................................................................. .................................. 언어와 쓰기 ........................... .................................................................................. .............. 글쓰기의 역사적 배경 .................. 글의 발전 단계. 글쓰기 유형 .................................................................. 주요 카테고리 쓰기 .................................................................. .. .................. 그래픽 및 철자 .................................................. .................................................. 어휘학 ........................... .................................................................. ........................................... 기본 개념 .................. .................................................................. .............. 사전학의 주제로서의 단어 .................................. ........................... 단어의 사전적 의미. 상들 사전적 의미 ..... 단어 동일성 문제 .................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................. ..............다의성. 개발 방법 .................................................................................. .............. 동명사 ........................................................... .................................................................................. 동의어 .................................................................................. ........................................... 반대말. 반의어의 기능 .................................................................................. ....동의어 ........................................................... .................................................................. 유형 어휘 필드 .................................................................. .. .............. 어휘의 역동성과 그 문체적 계층 .................................. .................................................................. .............. 사전 편찬 ........................................... .................................................................. .. ... 기본 개념 ........................................................... .................................................. 사전의 기본 유형 ........... ........................................................................... ... ... 어구학 ........................................................... ........................................................................... .. 어구 단위의 범주적 속성 .............. 어구 단위의 분류 .................. .............. 어구적 의미 ........................... ........................... 어구 단위의 출처 ........... ........... 어원 .................................................................. .................................................................................. .............. 형태소와 단어 형성 ........................................... ........................... 단어의 형태소 구성 .................................. ........................................................... 모프 유형 . ........................................................................... ........................................... 단어의 단어 형성 구조 ....... ........................................................... 파생어와 파생어(줄기) ..... ........................................... 단어 형성 유형 ........... ........................................................... 워드 형성 모델 . ........................................................... ........... 어형의 의미 .................................................................. .................. .... 단어 형성 방법 .................................. ........... .................. 문법 ............................... .................................................................................. .............. 형태학 ........................................... .................................................................................. .............. 문법적 의미 .................................................. ........................... 문법적 의미를 표현하는 방법과 수단 ........... 문법적 양식 .................................................................. ........................... 문법 범주 ........................... .................................................. 형태학의 역사적 발전 ....... .. .................................................. 구문 ....... .................................................................. .................................................. 기본 개념 ........... .................................................................. .. ........... 구문 .................................. .................................................................. .. ... 제안 .................................................. ........................................................................... .. 통사 구조의 역사적 발전 .................................................. 기본 교재 ........... .................................................................................. .... 약어 목록 ........................................................... .............. 서론 H 언어는 사람들이 천 년 이상 동안 풀기 위해 노력해 온 가장 신비한 세계 수수께끼 중 하나입니다. 언어에 대한 과학 이전의 생각은 수많은 신화, 전설 및 종교 저작물에 반영되어 있습니다. 세계에 대한 과학적 그림의 출현은 물론 언어에 대한 신뢰할 수 있는 지식의 축적을 전제로 했습니다. 최초의 문헌학적 지식은 인간과 그의 세계에 관한 다양한 과학에서 형성되었으며, 그 중 가장 오래된 것은 철학(고대 인도, 고대 그리스, 고대 로마, 중국, 아랍동부 등)이었습니다. XVIII 세기 경에 개별 언어 간의 언어와 혈연 관계에 대한 수세기 동안 관찰과 지식이 축적되었습니다. 언어 현상을 연구하는 자체 주제와 방법(비교 역사적)을 이미 갖고 있는 특수 과학 분야로 언어학을 분리하기 위한 기반을 만듭니다.
언어학 (언어학) 또는 언어학 (Lat. Lingua lyazyk에서)은 일반적으로 인간의 언어와 별도의 (살아 있거나 죽은) 언어를 연구하는 과학입니다. 이와 관련하여 일반 언어와 개인 언어가 구별됩니다.
일반 언어학은 세계의 모든 언어(또는 대부분의 언어)의 특징인 모든 것을 고려합니다. 일반 언어학의 가장 중요한 문제는 언어의 본질과 본질, 구조와 조직과 관련된 문제, 언어 체계, 그 기원의 법칙, 발달과 기능, 세계 언어의 분류, 방법론, 방법론에 관한 문제입니다. 및 언어 연구 기술, 다른 과학과의 커뮤니케이션 언어학(철학, 논리학, 심리학, 문헌학, 민족지학, 역사, 사회학, 기호학, 해부학 및 생리학, 수학, 통계학, 사이버네틱스 등). 그들은 또한 쓰기의 기원과 발전의 문제를 포함합니다.
사립 언어학은 개별 언어 또는 관련 언어 그룹의 연구를 다룹니다. 예를 들어, 러시아어, 체코어, 폴란드어, 중국어 언어학(또는 이에 따라 러시아어 연구, 보헤미안 연구, 폴론 연구, 중국어 연구)이 있습니다. 게르만어(영어, 독일어, 네덜란드어, 스웨덴어, 덴마크어, 노르웨이어, 아이슬란드어 등)를 공부하는 언어학은 게르만학, 슬라브어를 공부하는 언어학, 슬라브어학 등으로 불린다. 일반 및 사설 언어학에는 특별한 이론적 기반이 있습니다(비교: 슬라브어 연구의 이론적 토대, 영어의 이론적 문법 등). 이론과 함께 언어 교육, 작문, 언어 문화, 자동 번역 시스템 만들기, 자동 검색 등과 같은 일반적인 문제와 특정 문제를 모두 해결하는 응용 언어학이 있습니다.
연구의 목표와 목적에 따라 사설 언어학은 동시적(예: 현대 영어역사에 관계없이) 또는 통시적(dia에서에서, 통해까지), 역사적, 언어의 역사적 발전을 추적할 수 있는 경우 다른 기간에 영향을 미침(예: 러시아어(우크라이나어, 벨로루시어) 언어의 역사적 문법 ).
각 방향에는 특정 언어 이론 및 방법론과 관련된 언어를 학습하기 위한 일련의 연구 기술인 언어 방법(그리스어 Methodos, 인지 방식)의 특별한 무기고가 있습니다.
공시 언어학의 가장 중요한 방법은 서술적, 구조적(분배적, 변형적, 구성적), 유형학적, 통계적 등입니다.
통시적 언어학의 형성은 비교-역사적, 역사적-비교적 방법에 기인합니다.
첫 번째는 역사적 발전에서 관련 언어를 비교하고 두 번째는 개발의 다른 단계에서 동일한 언어의 언어 현상을 연구하도록 설계되었습니다.
방법론 H는 언어적 현실 인식의 주요 방법과 수단에 대한 철학적 가르침입니다. 방법론의 내용은 인지의 주도적 원리(일관성의 원리, 역사주의, 이론과 실천의 관계), 변증법의 법칙(양적 변화를 질적 변화로의 이행, 통일과 투쟁의 법칙)에 의해 결정된다. 반대의 법칙, 부정의 부정의 법칙) 및 범주(단일 및 일반, 구체적 및 추상, 동일성과 차이 유형의 가장 일반적인 개념). 철학 및 일반 과학 원리, 법률 및 범주는 하나 또는 다른 언어 교리(언어의 건전한 구성, 어휘, 문법 구조 교리 등)의 기초가 되는 적절한 언어 원칙, 법칙 및 범주에서 특정 굴절을 찾습니다. ) ...
언어에 관한 기본 교리의 원리를 이해하고, 언어 단위의 형성과 기능을 관장하는 법칙을 밝히고, 언어 범주의 관계를 확립하는 것, 언어 이론 과정의 가장 중요한 과제.
시스템으로서의 언어 사고 형성 및 의사 소통 기능의 가장 복잡한 사회적으로 중요한 기능의 언어에 의한 성능은 예외적으로 높은 조직, 작동 역동성 및 모든 요소의 상호 의존성에 의해 보장됩니다. (의미를 구별하고, 형태를 구별하고, 대상, 과정, 주변 현실의 기호를 지정하고, 생각을 표현하고, 그것을 전달하는 것)은 의사 소통 및 상호 이해의 수단이되는 단일 일반적인 언어 작업에 종속됩니다. 이에 따라 열린(지속적으로 발전하는) 체계-구조 형성으로서의 언어에 대한 이해는 이미 논쟁의 여지가 없습니다. 주요 범주는 시스템 및 구조입니다. 첫 번째는 집합체, 전체, 통합, 종합(통일)과 같은 개념과 연관되고 두 번째는 조직화, 구조, 질서 및 분석(분리)의 개념과 연관됩니다. 이 범주들 사이의 관계의 본질에 대한 다양한 해석이 있습니다. 그러나 가장 인정되고 수용 가능한 것은 다음과 같습니다.
언어 H의 체계는 특정 상호 연결 및 관계에 있는 언어 단위의 통합적 통일체입니다. 언어 단위 사이의 규칙적인 연결과 관계의 집합은 그 성격에 따라 언어 체계 전체의 독창성을 결정하며 언어 체계의 구조를 형성합니다. 구조는 언어 시스템의 주요 속성입니다. 그것은 구성 요소, 상호 연결, 상호 의존 및 내부 조직으로의 전체론적 형성으로서의 언어의 분해를 전제로 합니다. 요소, 언어 단위, 언어 기호, 부분(그룹), 하위 시스템이라는 용어는 일반적으로 언어 시스템의 구성 요소를 명명하는 데 사용됩니다.
요소 H는 언어 시스템을 포함하여 모든 시스템의 구성 요소에 대한 가장 일반적인 용어 지정입니다. 이것은 특정 시스템의 일부로서 상대적으로 나눌 수 없는 대상이며 시스템 H는 상호 관련되고 상호 의존적인 요소의 복잡한 단일체입니다. 언어 작업에서 언어 체계의 요소는 언어 단위 또는 언어 단위(음소, 형태소, 단어, 문장)라고 하는 경우가 더 많으며 요소는 언어 단위를 구성하는 구성 요소의 이름을 지정합니다(예: 이상적인 요소 언어 단위의 의미는 semes이고 가장 작은 구성 요소는 값입니다.
언어 단위의 재료 요소는 다음과 같습니다. 형태소 H 음소 또는 음계, 음복합체, 소리 껍질 및 단어 H 형태소(어근, 접두사, 접미사, 끝), 단어 조합 H 단어 등).
따라서 언어의 모든 개체를 언어 단위라고 부를 수는 없습니다. 언어 단위의 상태는 값이 다음 속성을 갖는 경우 값으로 얻을 수 있습니다. 1) 특정 의미를 표현하거나 표현 또는 구별에 참여합니다.
2) 일부 개체로 구별할 수 있습니다.
3) 완성된 형태로 재현 가능;
4) 서로 정기적으로 연결하여 특정 하위 시스템을 형성합니다.
5) 하위 시스템을 통해 언어 시스템에 입력합니다.
6) 언어의 다른 하위 시스템 단위와 계층적 관계에 있습니다(이러한 관계는 ...로 구성되거나 ...에 포함됨으로 특징지어질 수 있음).
7) 더 높은 수준의 단위는 하위 수준의 단위의 단순한 합이 아니기 때문에 더 복잡한 각 단위는 구성 요소와 비교하여 새로운 품질을 갖습니다.
주격 전 언어 단위(음소, 변형), 주격(단어, 구, 어구적 단위) 및 의사소통(문장, 구동사 위 단위, 마침표, 텍스트)을 구별합니다.
언어 단위는 음성 단위와 밀접한 관련이 있습니다.
후자는 전자를 실현(객관화)합니다(음소는 소리 또는 배경에 의해 실현됩니다.
형태소 H 형태, 동종 형태;
단어 형태(lexes, allolexes)의 단어(lexemes);
문장의 구조적 체계(문 포함). 말의 단위는 언어의 단위에서 말의 과정에서 자유롭게 형성되는 모든 단위입니다. 그들의 주요 특징은 다음과 같습니다. 생산성 - 연설 과정에서 무료 교육;
의 조합적 성격은 언어 단위의 자유로운 조합의 결과로 복잡한 구조입니다.
더 큰 형성에 들어갈 수있는 능력 (구와 문장의 구성에서 단어 H;
복잡한 H 문장;
문장은 텍스트를 형성합니다).
언어와 언어의 단위는 기호의 모든 기호를 나타내기 때문에 주로 기호 형성입니다.
물질적 표현의 평면을 갖는다.
어떤 정신적 내용(의미)의 운반자입니다.
그들이 나타내는 것과 조건부로 관련되어 있습니다. 사유의 대상을 자연적 속성이 아니라 사회적으로 규정된 것으로 나타냅니다.
언어의 많은 상징적 단위에서 배경 mu는 의미가 없기 때문에 일반적으로 제외됩니다. 사실, 프라하 언어 학교의 과학자들은 의미 론적 내용을 구별하는 데 참여하고 언어의 하나 또는 다른 중요한 단위를 신호하기 때문에 음소를 언어 기호의 수로 돌렸습니다. 형태소(어근, 접두사, 접미사)는 정보를 독립적으로 전달하지 않으므로 독립적인 기호가 아니기 때문에 반 기호 문자도 있습니다(단어의 일부로만 인식됨). H 언어의 나머지 단위는 서명됩니다.
언어 기호는 다른 대상(현상)에 대한 정보를 전달하는 감각적으로 인식되는 언어 또는 말의 단위로, 조건부(사회적으로 및 역사적으로 조건부로) 연결되어 있습니다. 수화 단위의 정의는 기존 수화 이론 중 하나에 대한 과학자의 헌신(일측성 또는 양측성)에 따라 다릅니다. 첫 번째에 따르면 언어 단위의 물질적 측면(척도, 표현 계획, 의미)만 기호로 간주됩니다.
두 번째 이론의 지지자들은 언어 기호가 언어의 양면 물질-이상적 단위라고 확신합니다. 왜냐하면 같은 언어를 사용하는 화자들의 경우 표현 평면(기표)과 내용 평면(기의) 기호는 떼려야 뗄 수 없는 통일체이며, 실제로 문자는 언어의 단위를 형성합니다. 결과적으로 언어 H는 특별한 종류의 기호 체계(이차적, 물질적 이상, 역사적, 사회적 조건, 개방, 즉 발전)입니다.
요소, 언어 단위 및 언어 기호는 단일 언어 시스템의 부분 및 하위 시스템과 구별되어야 합니다.
시스템의 일부로, 그룹 자체 간의 연결과 다른 내부 연결이 설정되는 언어 단위 그룹을 고려할 수 있습니다.
시스템 내에서 하위 시스템은 이러한 방식으로 형성됩니다(H, 어휘-의미 그룹, 의미 필드의 어휘 구성에서;
H의 형태, 동사 활용 또는 이름의 어긋남 등의 하위 시스템).
언어 시스템을 구성하는 언어 단위는 동질적일 수도 있고 이질적일 수도 있습니다. 동종 언어 단위 사이의 계층 관계는 제외됩니다.
그것들은 이질적인 단위(음소> 형태소> 어휘(단어)> 구> 문장)에만 내재되어 있습니다. 균질한 언어 단위는 a) 선형 구조, 사슬 및 조합(언어 단위의 선형 연결을 syntagmatic이라고 함), b) 특정 그룹, 클래스 및 범주에 들어갈 수 있는 능력을 보여줌으로써 패러다임 속성을 실현합니다.
Syntagmatic 연결은 인접한 언어 단위의 관계이며, 특정 언어에 대해 결정된 법칙에 따라 나란히 (및 및)에 따라 결합 가능합니다.
따라서 영어 음성 합성법에 따르면 단어 끝에 유성 자음이있을 수 있지만 러시아어 소리 조합의 법칙에 따르면 받아 들일 수 없습니다. 유사하게, 특정 통사법칙(제한)에 따라 형태소, 단어 형태, 문장의 구성원 및 복잡한 문장의 부분이 결합됩니다. 구문상의 한계는 각 언어 단위가 다른 단위에 비해 선형 행에서 상당히 명확한 위치를 차지한다는 사실 때문입니다. 이와 관련하여 언어 단위의 위치 개념이 도입되었습니다. syntagmatic 계열에서 동일한 위치를 차지하는 단위는 패러다임(클래스, 범주, 블록, 그룹)을 형성합니다.
패러다임적 연결 H는 내부 유사성, 연관 또는 선택 관계(도식 또는 ... 또는)에 의한 관계입니다. 모든 종류의 언어 단위에는 패러다임 속성이 있습니다(자음 및 모음 음소, 형태소, 단어 등의 패러다임을 구별함). 이러한 관계의 가장 두드러진 예는 어휘 패러다임, 동의어, 반의어, 어휘-의미 그룹 및 필드로 사용될 수 있습니다.
기울기와 활용의 H 패러다임의 형태학. 패러다임에서 각 언어 단위는 다른 모든 단위와 다릅니다. 이러한 차이는 최대 및 최소가 될 수 있습니다. 따라서 음소 / n / 및 / l / 차이는 최대이고 / n / 및 / b / 사이는 최소입니다. 최소한의 차이는 의사 소통에 가장 어렵습니다(혼합하기 쉽습니다). 그렇기 때문에 언어학의 주요 관심은 최소 차이점의 관점에서 언어 단위 연구에 지불됩니다. 최소한의 차이에 기반한 단위의 반대를 반대라고 합니다. 따라서 두 단위가 동일한 위치를 차지하고 그 차이가 최소인 경우 반대될 수 있습니다. 수: 1) Ch 속의 입과 2) Ch 뿔의 입. 반대로 / t / h / d /는 첫 번째 예에서만 발견됩니다.
두 번째로, 그들은 다른 위치를 차지하거나(입 Ch는 rad) 그 차이가 최대(입 Ch rog)이기 때문에 반대를 형성하지 않습니다.
계층적 관계를 제외하고 서로 통사적 및 패러다임적 연결에 들어갈 수 있는 언어의 동질적 단위의 집합체를 언어 구조의 수준 또는 계층이라고 합니다. 계층적 관계는 언어 구조의 수준 사이에 설정되지만 패러다임 및 통합 연결은 제외됩니다. 일반적으로 그것을 연구하는 언어학 분야(언어학의 한 부분)는 언어 수준에 해당합니다. 그러나 이러한 일치가 항상 명확한 것은 아닙니다(예: 사전학 섹션 참조).
언어 수준은 초급과 중급으로 나뉩니다.
언어의 기본 단위는 각 레벨에 해당합니다. 주요 수준에는 음운/음소(기본 단위 H 음소), 형태소(형태소), 어휘/어휘(어휘 또는 단어), 형태학(단어 형식의 문법 H 클래스) 및 구문(구문 또는 구문)이 포함됩니다. 중간 수준은 일반적으로 다음과 같이 고려됩니다. 음운형 또는 형태학적(음운형 또는 형태소), 파생어 또는 파생(파생), 어구(어구 또는 어구 단위, 어구 단위).
위의 내용을 표 1에 요약하겠습니다.
표 각 수준은 상대적으로만 독립적입니다. 언어 구조의 수준은 지속적인 상호 작용 상태에 있습니다. 언어 수준의 상호 작용은 각 언어 단위와 각 요소가 다른 기능과의 단일성에서만 음성 의사 소통을 제공하는 고유 한 특수 기능을 수행한다는 사실에서 나타납니다.
마지막 세 수준의 중간성은 그들의 단위가 한 수준 내에서 발생하고 다른 수준의 단위로 기능하기 때문입니다. 따라서 형태소는 형태 및 단어 형성 수준에서 기능하지만 음운 단위(wear/carry, friend/friend)에 의해 형성됩니다.
구문 Ch는 구문 단위(구 및 문장)를 구문화한 결과이지만 어휘와 함께 작동합니다.
언어의 동질적 단위는 서로 규칙적인 연결 및 관계(통합적 및 패러다임적)로 들어갈 수 있는 능력이 있기 때문에 각 언어 수준은 언어의 특정 하위 시스템을 형성합니다. 이것은 언어를 체계의 체계로 간주할 근거를 제공합니다.
질문 및 과제 1. 어떤 근거에서 언어를 체계 교육으로 간주합니까?
2. 의 구조가 언어 체계의 가장 중요한 속성임을 증명하십시오.
3. 혀 스틱의 개념을 확장합니다.
4. 언어 기호란 무엇입니까? 어떤 언어 단위가 친숙합니까?
5. 언어 수준 개념의 내용을 확장합니다.
6. 언어를 시스템 체계라고 부르는 이유는 무엇입니까?
7. 제안된 언어 및 언어 단위 분류를 L.A. Novikov(언어 단위 분류법) 분류와 비교합니다.
메타 설명의 경험 // 문헌학. H 2002. H 번호 6).
라미슈빌리 G.V. 인간 과학 분야의 언어학 // 철학의 문제. H 1981. H 번호 6.
Pilch G. 언어 또는 언어? 언어학자 연구 주제 // 언어학 질문. H 1994. H 번호 2.
언어학에 대한 추가 소개: Reader / Comp. B.Yu. Norman, N.A. Pavlenko / Ed. A.E. 수프런. Ch Minsk, 1977(섹션 II).
멜니척 A.S. 언어의 체계와 구조의 개념 // 언어학의 질문. H 1970. H # 1. H S. 19CH32.
VM 솔트세프 체계적이고 구조적인 형성으로서의 언어. Ch M., 1977.
언어에 관한 과학의 대상 및 주제 현실의 특정 영역에 대한 지식 체계를 과학으로 변환하기 위한 가장 중요한 조건은 무엇보다도 특수 대상 및 인식 대상, 특수 방법 및 지식 습득 수단, 순서 및 체계화. 저명한 그루지야 언어학자 A.S. Chikobava는 대상을 연구하지 않고는 그것에 대한 과학이 있을 수 없다고 말했습니다. 대상의 존재는 과학의 존재를 위한 필요 조건입니다1. 과학의 대상은 모든 복잡성과 다면성에서 전체적으로 볼 때 현실의 모든 현상이 될 수 있습니다. 그리고 다차원적 현상으로서 동시에 여러 관련 과학의 대상이 될 수 있다. 예를 들어, 지구(행성)는 많은 과학의 관심 대상입니다. 그것은 지리학, 지질학, 측지학, 지구 물리학, 지구 화학의 연구 대상이며 이름의 첫 부분 (그리스 지리 토지의 지리)에 반영됩니다. 그러나 단일 대상에서 각 과학은 연구 대상으로 사용되는 영역 만 선택합니다. 구호, 자연 조건 - 지리학 주제;
지구의 모양과 크기는 측지학의 주제입니다.
지각의 구조는 지질학의 주제입니다.
지구의 물리적 특성은 지구 물리학의 주제입니다.
지각에 있는 화학 원소의 분포와 이동 지구화학의 주제.
마찬가지로 언어과학의 대상과 주제도 구별된다.
언어학 연구의 대상은 또한 말하기 활동이라는 복잡한 현상입니다. 이것은 인간 생활의 다양한 영역(정신, 생리학, 해부학 등)과 관련된 인간 활동의 특정 영역입니다. 따라서 언어 활동은 심리 언어학, 신경 언어학 및 사회 언어학과 같은 하이브리드 과학뿐만 아니라 심리학, 언어 치료 및 생리학의 연구 대상입니다. 이러한 각 과학은 자체 연구 주제를 구별합니다.
언어학 연구의 주제는 언어입니다. 그러나 언어학의 대상과 주제를 식별하고 이해하는 것은 복잡한 역사뿐만 아니라 나머지 A. Chikobava.언어학의 주제로서의 언어의 문제를 가지고 있기 때문에 쉬운 문제가 아닙니다. Ch M., 1959. Ch. S. 3.
이것은 과학에서 언어와 언어의 관계의 문제로 알려진 우리 시대의 이론적 언어학의 주요 문제 중 하나입니다.
언어와 연설 대부분의 현대 과학자(언어학자, 심리언어학자, 신경언어학자)는 연구 대상의 가장 본질적인 특징을 이중성으로 간주합니다. 일반 언어학의 창시자인 빌헬름 폰 훔볼트를 시작으로 모든 언어학자들이 이에 대해 저술하고 저술했습니다. 그들 중 일부는 언어학의 대상이 지닌 이중성을 주장했고, 다른 이들은 그것을 부정했다. 따라서 W. von Humboldt는 최종 제품으로서의 언어 활동(Ergon)과 활동으로서의 언어(Energeia)를 언어 활동에서 가장 명확하게 구분한 최초의 사람이었습니다. Kazan 언어 학교 I.A. Baudouin de Courtenay의 교장은 언어를 잠재적(실현되지 않은 기회) 시스템과 그 구현으로 꼽았습니다. H. von der Gabelentz는 언어 지식의 대상에 대해 더 나아가 1) 말하기(Rede), 특정 언어(Einzelsprache) 및 2) 언어 능력(Sprachverm gen)을 구별하도록 제안했습니다. 연설(활동, 의사소통 행위, 실현)을 우선순위에 두는 것은 우연이 아닙니다. 이는 연설 활동의 다른 구성요소와 관련하여 연설의 주도적 역할을 강조합니다. 일반적으로 XIX 세기의 언어학. 게으름과 연설은 매우 일관성이 없습니다. 이번 호의 변화는 20세기 세계 언어학을 석권한 뛰어난 스위스 언어학자 페르디낭 드 소쉬르 C의 일반 언어학 과정이 등장하면서 비로소 윤곽을 드러냈다. XIX 세기의 과학에서 주어진 것과 같은 장소. 임마누엘 칸트의 철학적 이론. F. de Saussure의 개념은 인식되거나 거부될 수 있지만 무시할 수 없습니다(A.S. Chikobava).
F. de Saussure의 언어와 언어의 조화롭고 일관된 차별화는 두 용어의 이항 대립에 의해 달성됩니다. 고유 한 특징잘 알려진 이분법 또는 이율법 형성1.
1. 언어(랑그)는 순전히 정신적인 현상이고 말(가석방)은 정신물리학적 현상이다.
2. 언어는 기호의 체계이고, 말은 말 활동의 일종의 초언어적 잔재이기 때문에 비체계적이다.
3. 언어 H 사회 현상, 연설은 개별 현상입니다.
이율배반(
4. 언어는 형식이고 말은 소리와 의미(실체
실체 에센스).
5. C 언어는 언어 활동의 필수 구성 요소(가장 중요한 부분)이며, C 언어는 다소 우발적이며 부수적인 것입니다.
사후 Sassurean 언어학에서 이러한 이율배반은 다른 사람들에 의해 보완되었습니다. 그 중 가장 중요한 이름은 다음과 같습니다.
C 언어는 일반적이고 C 언어는 구체적입니다(N.S. Trubetskoy).
언어는 일정합니다.
언어는 일시적이고 가변적입니다(N.S. Trubetskoy, Louis Yelmslev).
연구 대상과 그 구성 요소에 대한 새로운 지정도 있습니다. 이것은 분명히 말이라는 용어가 언어 활동 자체와 그 구성 요소인 Chlyazyk를 모두 지칭하는 데 사용될 때 모호한 용어를 피하기 위해 필요합니다. 따라서 언어와 말의 관계에 대한 이러한 정의는 코드와 메시지, 수단과 목적, 해리와 통합, 본질과 현상, 형식과 내용으로 발생합니다. 그러나 이러한 정의는 ChlazykChrech의 이분법의 징후 중 하나만 강조 표시하며 절차에 대한 반대의 주요 특징을 고려하지 않습니다. L.V. Shcherba는 로비 언어 경험과 말하기 과정을 구별하도록 제안함으로써 이러한 오산을 제거하려고 시도했는데, 이는 언어에 대한 훔볼트의 이해를 정적 현상으로, Ch의 말을 동적 현상으로 이해하는 것과 동일합니다.
소쉬르의 이분법을 세 가지 관점, 즉 인식론적 관점에서 고려하는 것이 좋습니다. 지식 이론의 관점에서, 언어와 언어의 객관적 속성의 관점에서 존재론적2, 언어와 언어 사용의 범위와 성격의 관점에서 실용주의3.
인식론적 정의 1. 언어와 말은 일반적이고 특수한 것으로 관련되어 있습니다. 하나의 H는 보편자의 실존형태이며, 보편자는 분리체를 통하여 분리체에 존재함을 알 수 있다. 보편적인 언어로서 언어, 단일 행위에서 추상화되어 존재합니다. 보편성은 사물의 연결 법칙이며 이성에 의해 이해된다. 이에 따라 언어 H는 정신 현상이며 특정 화행의 유형화 및 일반화의 결과입니다.
2. 언어는 추상적인 것으로 간주되고 음성 C는 구체적인 것으로 간주됩니다. 추상은 여기에서 정신적, 개념적, 그리고 구체적인 것은 언어의 감각-관상을 획득하는 것으로 이해됩니다. 추상화는 무작위 단위와 관련이 없습니다.
온톨로지(
화용(
사실, 그러나 사람의 마음에 있는 연결과 관계의 이상적인 반영과 함께 주어진 언어의 특정 시스템을 발생시킵니다. 따라서 언어는 구체적이라는 점에서 추상적이다.
3. 일반화와 추상화는 언어(및 그 단위)를 모든 불필요한 것에서 필수적인 것으로 구분하는 것과 관련이 있습니다. 그러나 말에서 중요하지 않은 C만 본다는 것은 언어 의사소통의 주요 C 메커니즘을 보지 않는다는 것을 의미합니다. 하찮은 정신물리학적 장치를 통해 생각을 교환하는 것은 불가능합니다. 따라서 언어가 본질로 간주되고 언어가 현상으로 간주되는 정의가 진실에 더 가깝습니다.
4. 본질은 현상을 통해 인지되기 때문에 언어의 이해는 관찰 가능하고 일반화된 발화 현상을 통해 이루어진다. W의 본질은 내부 구조이며 가장 중요하고 중요하며 자연스러운 것입니다. 현상 H는 본질 표현의 한 형태입니다. 이것은 언어의 인식이 음성 사실에 대한 인식으로 시작하여 추상화를 통해 본질이 이해된다는 것을 의미합니다. 언어. 본질(언어)에 대한 지식은 현상(말)에 대한 더 깊은 연구를 가능하게 합니다.
5. 형식과 내용으로서의 언어와 말의 상관관계도 모순되고 명확하지 않다. 형태는 문법적 의미를 표현하는 방식인 H의 물질성 또는 내용을 표현하는 방식인 H의 구조로 이해된다. 형식에 대한 두 번째 이해는 그것을 언어의 본질에 더 가깝게 가져오지만, 내용이 될 수 없는 말과 어떤 식으로든 상관되지 않습니다. 형식과 내용은 언어와 말을 특징짓습니다.
따라서 언어와 말을 구별하는 기준으로 사용할 수 없습니다.
존재론적 정의 이 그룹의 정의는 언어와 언어의 객관적 속성에 초점을 맞추며, 언어 활동의 구현에서 현지화, 구조 및 역할의 영역을 나타냅니다.
차이점은 언어 의사 소통 구성 요소의 본질에 대한 이해와 관련이 있습니다. 언어는 정신적 현상으로, 언어는 물리적 현상으로 나타납니다. 언어를 정신 현상으로 이해하는 것은 언어학에 깊은 역사적 뿌리를 두고 있으며 19세기와 20세기 전환기에 G. Steinthal, A.A. Potebnya 등의 작품으로 거슬러 올라갑니다. 그들의 개념이 크게 수정되었습니다. 언어의 심령 원리가 사회적인 것으로 간주되기 시작했습니다. I.A. Baudouin de Courtenay와 F. de Saussure의 작품에서 언어는 사회적, 심리적 형성으로 이해됩니다. 그러나 이것 외에도 언어적 특성의 많은 다른 구성적 특성이 언어에서 발견됩니다. 따라서 그것에 대한 사회 심리학적 접근은 완전한 것으로 간주될 수 없습니다. 독점적인 물리적(생리학적) 측면에서의 언어 해석도 일방적입니다.
가상(인간의 의식에 잠재적으로 포함된 것)과 실제(직접 지각된, 물질)로서의 언어와 말 사이의 관계 문제를 고려하는 것이 더 신뢰할 수 있는 것으로 간주되어야 합니다. 대부분의 언어학자들은 언어를 가상(잠재적, 능력 또는 능력)으로 정의하고 말을 실제(언어적 능력의 실현, 자연물체의 영역)로 정의하는 것을 선호합니다.
반대 하위 그룹: 시스템 H 텍스트, 시스템 H 기능, 패러다임 H 합성학. 분명히 현대 언어학자 중 누구도 언어를 체계적 구성으로 이해하는 것을 의심하지 않습니다. 더 논쟁의 여지가 있는 것은 연설을 텍스트로, 또는 기능으로, 또는 합성어로 해석하는 것입니다. 음성을 텍스트로 이해하면 학습할 수 있습니다. 다른 방법들언어의 기능. 그러나 텍스트와 담화1를 언어와 스피치 사이의 어떤 것으로 분리할 이유는 없습니다. 왜냐하면 어떤 언어 행위도 텍스트에 구현되어 있기 때문입니다(인용 감탄사에서 책 말뭉치까지). 결과적으로 텍스트와 담화는 음성 범주이며 음성을 자세히 설명할 목적으로만 선별될 수 있습니다. 기능 이론의 관점에서 연설의 해석은 그 범위를 좁히거나 화용 언어학의 영역(말의 범위, 화자와 청자와의 관계 등)으로 전달합니다. Syntagmatics는 독점적인 음성 속성이 아닙니다. syntagmatic 관계는 언어 시스템의 중요한 측면입니다.
현대 언어학에서 언어를 불변(안정적이고 안정적인 음성 활동의 일부)으로 해석하고 언어 C를 언어의 변형 실현(변화, 순간)으로 해석하는 것이 널리 퍼졌습니다. 이 반대는 언어와 언어를 구분하는 원칙으로만 받아들여질 수 있습니다. 그러나 언어적 의사소통 수단의 다양성과 특정 화행을 구성하는 안정적인 메커니즘의 존재를 무시할 수 없습니다.
실용적인 정의 세 번째 정의 그룹은 기능, 목적 및 존재 목적의 관점에서 언어와 언어에 대한 이해를 명확하게 합니다.
이 그룹에서 가장 중요한 이분법은 다음 세 가지 방향에서 언어와 언어의 대립으로 인식되어야 합니다.
niyam: 사회적 개인;
기존의 H 가끔;
코드 H 메시지.
1. 언어의 사회적 성격은 현대 언어학에서 일반적으로 인정되는 것으로 간주됩니다(다른 요인, 특히 생물학적 및 정신적 요인을 제외하고 언어의 절대화만 논란의 여지가 있음). 언어의 개성에 관해서는 많은 언어학자에게 매우 취약한 것으로 판명되었습니다. 언어는 의사 소통 과정에서 개인에 의해 생성된다는 의미에서 개별적입니다. 그러나 이러한 상황은 진술을 구성하는 패턴의 자의성을 허용하지 않습니다. 음성 커뮤니케이션은 화자와 청자 간의 상호 이해를 보장하는 양방향 프로세스입니다. 그리고 이런 점에서 말은 사회성을 배제할 수 없다.
2. 사용성과 우연성에 따른 언어와 언어의 반대는 언어 현상의 일반적인 수용과 규범성의 의미에서만 받아들여질 수 있으며, 언어적 사고로 필터링되고, 표준화되지 않았으며 아직 사회에서 받아들여지지 않았습니다.
3. 최근의 언어 연구에서 언어는 코드로, 말은 메시지로 정의됩니다. 그들은 인공 지능 시스템에 대한 연구에서 특히 인기를 얻었습니다. 언어 코드의 개념에는 전체 언어 단위 체계를 사용하여 정보를 고정하고 표현하는 방법이 포함됩니다. 커뮤니케이션은 정보의 전달을 의미합니다.
코드로서의 언어의 인식은 생성 장치로서의 언어와 그 기능으로서의 말에 대한 새로운 정의의 출현을 자극했습니다. 언어 화용적 접근은 언어 및 언어 기능의 고려와 관련이 있습니다(38페이지 참조).
언어 단위와 말 단위 언어와 말을 구분하기 전에는 화법에서 관찰되는 단위가 실제로는 언어 단위라고 믿었습니다. 우리 시대에 일부 언어 학자들은 의식적으로이 관점을 고수하여 언어 과학 대상의 통일성과 불가분성을 강조합니다. 언어와 언어의 이분법을 고수하고 이 접근법의 논리를 따르는 동일한 과학자들은 언어의 사실과 언어의 사실을 구별합니다. 이 입장은 언어의 단위가 언어의 단위로부터 형성된다는 사실로 표현되는 상호의존성에서 언어의 단위와 말의 단위의 구별을 전제로 하고, 그 결과 언어의 단위의 기본 속성은 단위로 나타난다. 연설의. F. de Sos sur는 언어에는 말에 없는 것이 없다고 말했습니다. 언어 H의 단위는 동질적 음성 단위의 일반화 및 유형화의 결과입니다. 따라서 음성의 마찰음과 파열음 [h]은 음소 / r / 언어의 동일한 단위를 나타냅니다.
단어 형태 ruk-a, ruch-k-a의 어근 부분은 형태소 ruk-에 대한 언어 Ch의 동일한 단위를 나타냅니다. 이와 관련하여 F. de Saussure의 잘 알려진 입장을 상기하는 것이 적절합니다. 연설의 목록적 사실은 항상 언어에 선행합니다.
현대 언어학에서는 다음과 같은 말의 단위와 그와 관련된 언어의 단위가 구별됩니다.
품사 언어 단위 배경(소리) 음소 형태(어근, 접미사 등) 형태소 lex(단어 형태) 어휘 파생 파생어 그램(그램) 문법 구문(구문) 구문 H 구 구 모델 H 문장 문장 모델 구(구 전환 ) 어구 음성 단위의 기본 속성 1. 언어 단위를 결합한 결과.
2. 화법 교육(생산성).
언어 단위의 기본 속성 1. 불변성(안정성).
2. 연설의 재현성.
언어의 단위는 소리의 음소 Ch, 형태소의 형태소 Ch 등 음성 단위로 실현됩니다. 음성 단위를 일반화하고 입력하여 음성에서 언어 단위를 추출합니다.
질문과 과제 1. 언어학의 대상과 주제는 무엇인가?
2. 게으른 언어 이분법은 어떻게 형성되었습니까?
3. 언어와 말의 인식론적, 존재론적, 실용적인 정의에 대해 논평하십시오.
4. 언어의 단위와 말의 단위는 어떻게 관련되어 있습니까?
베르스트네프 G.I. 언어학의 새로운 현실에 대해 // 철학적 과학. H 1997. H 번호 4.
G와 V.G. 언어 이론의 다원주의에 관하여 // 철학적 과학. H 1997. H 번호 6.
언어의 본질과 본질 일상의 의식에서 언어는 사람의 고유한 속성입니다.
이것은 우리 중 누구도 그의 본질에 대해 거의 생각하지 않는 전체 의식 생활을 통해 사람을 동반하는 일반적인 현상입니다. 일반적으로 언어는 걷거나 숨쉬거나 보는 능력과 같이 당연하게 여겨집니다. 그러나 이미 고대에 인류의 최고의 마음은 자기 지식에 대한 불굴의 노력으로 사람을 둘러싸거나 그의 본질을 구성하는 가장 매력적인 신비 중 하나를 반영하지 않을 수 없었습니다. 인간의 언어는 오랫동안 그토록 미스터리였다. 언어의 본질을 설명하는 것은 고대인의 능력 밖의 일이었지만 사람들의 삶에서 언어의 엄청난 중요성에 대한 이해는 다양한 형태의 구전 및 시적 창의성을 낳았습니다. 생각을 표현하고 감정에 깊은 영향을 미치는(기쁨, 교만, 사랑을 불러일으키거나 분노를 유발하고 두려움, 증오를 불러일으키는) 건전한 말의 능력에 대한 상상력은 충격을 받았습니다. 세계 여러 민족의 수많은 동화에서 불가피해 보이는 치명적인 위험의 순간에 사랑하는 영웅을 구하고, 악당을 처벌하고, 자체 조립 식탁보를 사용하여 그에게 먹이를 주거나 옮길 수있는 기적의 단어가 있다는 것은 우연이 아닙니다. 가장 접근하기 어려운 장소, 토지 및 주에 카펫을 날리십시오. ... 그건 그렇고, 우리 시대에는 소위 마법의 단어와 표현이 일부 반 야생 부족의 의식 행동에 사용됩니다.
언어에 대한 전설이 만들어졌습니다 ... 그 중 하나는 주인 (Aesop은 노예였습니다)의 명령을 받아 시장에서 가장 역겨운 것이 아니라 가장 역겨운 것을 가져온 현명한 철학자이자 우화 학자 이솝에 대해 알려줍니다. 아름다운, 두 경우 모두 언어를 가져 왔습니다 ... 주인은 노예의 행동을 용납할 수 없는 장난으로 착각하여 분노했습니다. 그러나 노예 주인은 곧 이솝의 현명한 설명을 들었다. 언어는 참으로 가장 역겨운 악, 분쟁, 생명, 비방의 근원입니다.
그는 모욕을 주고, 배신하고, 심지어 파괴합니다. 동시에, 세계에서 언어보다 더 아름다운 것은 없습니다. 생각은 그 안에 살고, 주변 세계의 대상은 그것에 의해 명명되며, 의사 소통 수단, 친절, 동정 및 사랑의 표현입니다.
그러한 이야기와 전설에서 언어의 본질에 대한 진실을 찾지 않아야합니다. 그들의 가치는 단어의 힘을 이해하고 사람과 국가의 삶에서 단어가 차지하는 엄청난 역할을 느끼는 또 다른 H에 있습니다. 나름대로 세계 유수의 종교 신조들이 같은 생각을 하고 있습니다. 예를 들어 요한복음은 다음과 같이 기술합니다.
태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라(요 1:1).
가장 신비한 세계의 신비 중 하나인 언어는 천년 이상 동안 과학적 이해의 주제였습니다.
이 험난한 길의 주요 이정표는 언어 과학의 역사에서 다음과 같은 가장 밝은 단계가 될 수 있습니다.
Ch Vedic 교리는 4세기에 고대 인도에서 형성되었습니다. 기원전.;
사물의 이름이 어떻게 지어졌는지에 대한 논쟁을 반영하고 고대 그리스와 고대 로마, 중국 및 아랍 동부(기원전 8세기, 서기 4세기)의 문법 예술을 포함하는 고대 명명 이론;
18세기의 보편적인 보편 문법, 저자는 다른 언어의 문법에서 공통점을 찾으려고 노력했습니다.
기술 및 비교 연구를 기반으로 일반 언어학의 기초를 마련한 비교 언어학 (XIX 세기);
언어의 내부 조직을 설명하는 작업을 스스로 설정 한 20 세기의 체계 및 구조 언어학.
XX 세기 말까지. 다음 경향이 강화되고 있습니다. 역사의 통일성(비교적 역사적 접근)과 내부 조직(체계적 접근)에서 언어의 본질을 드러내는 것.
언어 사상 발전의 각 단계에서 의견 투쟁에서 언어의 본질과 본질에 대한 현대적 이해를 더 가깝게 가져온 독창적 인 이론이 만들어졌습니다. 모든 다양성은 일반적으로 언어의 본질을 생물학적 또는 심리적 또는 사회적 현상으로 해석하는 세 가지 패러다임으로 축소됩니다. 이러한 접근 방식 각각은 고립, 언어의 본질에 대한 일방적인 해석, 다른 가르침에 대한 편협함을 겪었습니다. 이것은 다음 세대의 언어학자들에게 그들에 대한 비판적인 태도를 야기할 수밖에 없었습니다. 그러나 이론 자체와 그 비판은 언어의 본질에 대한 현대적 이해를 위한 많은 가치를 내포하고 있으므로 특별한 관심과 연구가 필요하다.
언어의 생물학적 이론 이 이론의 이름에 있는 생물학적 정의는 언어가 기본적으로 선천적이고 유전적인 현상으로 이해된다는 것을 나타냅니다. 언어의 선천성에 대한 아이디어는 다양한 학교와 방향에 속한 일반 사람들과 연구자 모두의 관심을 끌었습니다. 첫 번째 경우에는 전설과 전설에, 두 번째 경우에는 매우 저명한 작가의 과학 작품에 반영되었습니다.
동부 전설 중 하나는 강력한 padishah Akbar와 그의 법원 현인 사이의 분쟁에 대해 알려줍니다.
그는 언어의 타고난 본성에 대한 주변 지식인들의 주장에 의문을 제기했습니다. 분쟁을 해결하기 위해 잔인한 실험이 수행되었습니다. 몇 명의 아기가 불멸의 환관의 감독하에 인간 세계와 단절된 집에 갇혔습니다. 몇 년 안에 아이들이 말하는 것으로 밝혀지면 성인이 승리하고 그렇지 않으면 Ch padishah가 승리합니다. 곧 논쟁은 잊혀졌다. 그들은 몇 년 후에야 그를 기억했습니다. 그의 수행원과 함께 통치자가 불행한 사람이 살았던 건물에 들어갔을 때 그의 앞에 끔찍한 그림이 열렸습니다. 아이들은 으르렁 거리고 비명을 지르며 사람보다 동물을 더 생각 나게했으며 그들 중 누구도 한 마디 말도 할 수 없었습니다. 지혜로운 사람들은 수치를 당했습니다.
그러나 언어의 생물학적 본성에 대한 생각은 과학이 매우 높은 수준에 도달한 후대의 역사적 시대에도 언어의 신비를 풀려고 하는 사람들을 떠나지 않았습니다. 이 문제는 17~18세기에 특히 활발하게 논의되었습니다. 아첨하는 사람, 아첨하는 사회, 아첨하는 도덕 등의 개념을 확인하는 소위 철학적 자연주의 (라틴어 자연주의의 프랑스 자연주의)의 영향을 받았습니다. 즉, 자연은 존재하는 모든 것을 설명하는 유일하고 보편적인 원리로 여기에서 작용했습니다. 이 원칙에 따라 아첨하는 유기체로서의 언어 개념이 형성됩니다. 이 용어는 August and Friedrich Schlegel, Wilhelm Humboldt, Rasmus Rask, Franz Bopp, Jacob Grimm, II Sreznevsky 형제와 같은 언어 권위자의 작품에서 널리 사용됩니다. 그러나 XIX 세기의 언어학에서 전체 방향의 머리 인 언어의 생물학적 개념에 대해 가장 잘 알려진 이론가입니다. 전통적으로 뛰어난 독일 언어학자 아우구스트 슐라이허(August Schleicher, 1821~1868)는 비교역사언어학의 주요 대표자, 세계 언어의 계보 및 유형학적 분류의 저자, 언어 진화의 문제와 언어와 사고의 관계. 그의 자연주의적 견해는 철학에서의 자연주의의 영향, 자연과학에 대한 젊음의 열정, 찰스 다윈의 웅대한 발견에 대한 인상 등 여러 요인의 영향으로 형성되었습니다.
A. Schleicher의 교리는 라이프치히 대학의 벽 안에서 만들어졌습니다. 그것은 체계적인 범위에서 유럽의 언어 (1850)라는 책에서 처음 제시되었습니다. 여기서 언어는 자연적인 유기체와 같습니다. 과학자의 자연주의적 견해는 유기체가 이미 언어를 인식하고 있는 독일어(1860) 작업에서 훨씬 더 공개적으로 공식화되었습니다. 저자는 다음과 같이 씁니다. 건전한 물질, 자연 유기체, 무엇보다도 가장 높은 것으로 형성된 언어는 자연 유기체의 특성을 나타냅니다. .... 언어의 삶은 다른 모든 생명체의 삶과 크게 다르지 않습니다. 식물과 동물과 같은. 후자와 마찬가지로 가장 단순한 구조에서 더 복잡한 형태로 성장하는 기간과 노화의 기간이 있습니다 ... 분명히 모든 것은 과학자의 직접적인 판단이 아니라 추종자와 역사가의 해석에 의해 설명됩니다. 언어학.
첫째, 살아있는 유기체에 대한 언어의 동화는 은유적 표현을 사용하여 유추에 의존하는 언어 전통에 대한 찬사입니다. 이것은 세기의 스타일입니다. V. Humboldt는 언어를 자연 유기체라고 불렀습니다. R. Raska 언어 H는 자연의 표현이며 I. I. Sreznevsky에게는 인간의 작품, 자연의 작품입니다.
둘째, 이 과학적 은유에는 더 깊은 의미가 있습니다. 그 내용은 언어의 자연적 기원(즉, 인간 의지의 개입 없이)이며, 자연에 존재하는 것과 유사한 특정 법칙의 언어에서의 행동, 그리고 통합적 형성으로서의 언어에 대한 이해입니다. , 유기체와 마찬가지로 모든 요소는 합법적인 연결과 관계(시스템의 속성), 그리고 자기 개발에 대한 언어 능력에 있습니다. 이 접근 방식을 사용하면 언어의 자연주의 이론은 20세기 언어학자에게 언어를 만든 사람이 남긴 특정 연구 및 발견과 모순되지 않습니다.
19세기 말 언어에 대한 자연주의적 이해. 막스 뮐러(Max Müller, 1823-1900)의 저서, 특히 언어 과학(Science of Language)에서 그 내용이 더욱 강화되었습니다. XX 세기에. 언어의 생물학적 선천성에 관한 유명한 미국 과학자 Noam Chomsky(ChN Chomsky의 미국 버전) 이론은 엄청난 인기를 얻었습니다. 저자는 1세 반에서 2세 반 사이의 어린이가 실제로 다양한 형태의 발화를 통달한다는 반박할 수 없고 놀라운 사실을 설명하려고 시도했습니다. 그리고 이 모든 것이 환상적으로 짧은 시간에! N. Chomsky에 따르면이 상황은 어린이가 발화의 무한한 다양한 형태 전체를 마스터하는 것이 아니라 필요한 모델 역할을하는 기본 문법 구조 만 마스터한다는 사실에 의해서만 설명 될 수 있습니다. 가능한 다양한 형태의 음성 의사 소통. 이 가정을 통해 그는 발화 구성에서 언어의 깊은 문법 구조와 표면 문법 구조의 두 가지 수준을 구별해야 한다는 결론에 도달했습니다.
과학자는 깊은 문법 구조가 타고난 것이고 따라서 보편적이라고 생각합니다. 그것들은 사람의 언어 능력의 본질입니다. 다른 이해 능력, 사고 능력, 암기 능력 등과 같은 그의 언어 능력. 그 핵심에서, 깊은 문법 구조는 발화를 구성하기 위한 몇 가지 규칙에 지나지 않으며, 생각에서 발화로(발화 생성에서) 또는 그 반대로 발화에서 생각으로(발화를 이해하는 과정을 위한) 중간 연결입니다. ). 타고난 언어 능력에 대한 본질적으로 생물학적 이론은 큰 논쟁을 불러 일으켰고 심각한 비판을 받았습니다. 그러나 그녀의 진보적인 아이디어 중 많은 부분이 심리 언어학, 언어 생성 이론 및 신경 언어학에서 여전히 유익하게 사용됩니다.
언어의 본질에 대한 심리학적 접근 화자 심리학의 관점에서 언어에 대한 접근은 언어를 심리적 현상으로 고려하는 것을 전제로 합니다. 그는 19세기와 20세기의 언어학에서 형성되었습니다. 언어 심리학의 여러 방향 - 사회 심리학, 개인 심리학 및 심리 언어학의 출현을 미리 결정했습니다. 처음 두 가지는 역사적 언어학의 틀 내에서 발전했고, 세 번째는 동기 언어학에 기원을 두고 있습니다.
사회 심리학적 방향의 지지자들은 인간 심리학의 사회적 본성에서 출발하여 언어의 본질을 설명하려고했습니다. 이 접근의 기초는 언어 심리학자 빌헬름 폰 훔볼트(Wilhelm von Humboldt)의 이론에 따르면 언어는 민족 정신의 표현이며, 이를 통해 그는 민족의 영적, 지적 활동, 민족 의식의 독창성을 이해했습니다. 언어 H는 이성 본능의 산물이며, 그 주요 산물인 정신의 비자발적 발산이다. 과학자는 언어가 여러면에서 사람들의 정신에 의해 영향을 받는다고 믿었습니다. 우선, 그는 그의 부와 유연성이 의존하는 힘과 힘에 따라 영적 에너지에 의해 끊임없이 연료를 공급받습니다. 둘째, 언어의 성격은 사람들의 영적 열망에 달려 있습니다. 폐쇄적이거나 외부 활동 지향에 열려 있습니다. 마지막으로 그는 언어적 창조에 대한 정신의 성향의 정도에 영향을 받는다. 이 성향은 살아 있고 창조적 인 상상의 언어, 생각과 말의 조화를 생생하게 반영합니다.
V. 민족 정신, 의식 및 이성의 표현으로서의 언어에 대한 훔볼트의 생각은 제2의 뛰어난 언어학자들의 작품에서 독창적인 발전을 발견했습니다. XIX의 절반 in., 예를 들어 Gaiman Steinthal, Alexander Afanasevich Potebnya, Wilhelm Wundt.
그들의 의견으로는 언어의 본질은 사람들의 심리에 숨겨져 있습니다.
동시에 그들은 H의 언어가 논리적이고 심리적인 범주와 다른 인간 정신의 산물이라는 것을 끊임없이 증명하려고 노력했습니다. 본질적으로 논리 범주가 사고의 결과이고 심리적 범주 C가 전체 개인의 영적 삶을 반영한다면 언어 C는 사람들의 영적 삶의 역사의 특정 산물입니다. 그들에 따르면 언어 현상의 역학과 진화는 사고의 정신 법칙을 반영합니다. 특히, 그들은 은유, 환유, synecdoche, 단어 형성 과정의 현상을 결합 및 유추의 법칙으로 설명했습니다. 개인에게 나타나는 사고의 정신 법칙은 특정 민족에 속하기 때문에 언어는 민족 정신의 자기 인식, 세계관 및 논리입니다 (G. Stein tal). 더욱이, 그의 의견으로는 인민 정신의 진정한 수호자는 원래 형태의 언어로 간주되어야 합니다. 개발의 후기 단계에서 언어는 한 사람 또는 다른 사람의 정신 표현의 원래 순수성, 신선함 및 독창성을 잃는다고합니다.
이러한 판단의 배경에 대해 W. Wundt는 국가 심리학에서 다음과 같은 결론을 내렸습니다.
사람들의 정신 (심리학)은 민속, 신화 및 가장 오래된 종교 형태의 언어에서 가장 분명하게 나타납니다.
속담, 속담, 역사적 기념물, 필사본에는 대중적인 관습이 반영되어 있습니다.
언어학에서 심리학의 이러한 방향은 언어의 본질이 사회성,보다 정확하게는 사회 (민속) 심리학, 대중 의식의 관점에서 고려되었다는 점에서 가치가 있습니다. XIX 세기의 마지막 1/3에서. 언어의 본질을 이해하는 심리학적 언어학은 재정향의 대상이 됩니다. 새로운 세대의 비교주의자들은 언어의 사회심리학적 본성에 관한 테제를 거부하면서 언어를 개인의 영적 활동의 표현으로 간주합니다.
개인의 심리적 방향은 젊은 문법이라는 이름을 받았습니다. 그 이론가들은 언어가 개인, 즉 말하는 개인의 마음 속에만 존재한다고 믿었던 라이프치히 언어학파 칼 브루그만, 아우구스트 레스킨, 헤르만 오스트호프, 헤르만 폴, 베르톨트 델브뤼크 등의 과학자였습니다. 정신의 표현으로서 일반적으로 사람들의 언어는 신화입니다. 동시에 그들은 공용어를 개별 언어(usus)에서 합산한 평균적인 것으로 부정하지 않았다. 정신생리학적 현상으로서 언어는 연합과 유추의 심리적 법칙에 따라 변화와 진화의 과정을 겪는다.
언어의 본질에 대한 알려진 단점과 잘못된 생각에도 불구하고 언어학의 심리학의 양방향은 20 세기 중반에 형성된 현대 심리 언어학의 형성에 유익한 영향을 미쳤습니다. 이것은 주로 F.F. Fortunatov, I.A. Bo duen de Courtenay 및 L.V.Scherba의 사람에서 말하는 사람의 요소에 대한 국내 언어 과학의 안정적인 방향으로 인해 가능했습니다. 심리 언어학의 주요 주제는 언어 활동이며 궁극적 목표는 언어 생성의 정신 생리 학적 메커니즘을 설명하는 것입니다. 언어 활동 이론의 구성 요소는 다음과 같습니다.
N. Chomsky가 공식화 한 언어 능력 (능력)의 개념;
A.N. Leontiev의 언어 활동 개념;
H 정보의 개념;
A.R. Luria와 그의 학생들이 설명한 신경 심리학적 과정. 언어 활동 이론의 기본 개념에 대한 피상적 인 지식조차도 언어의 본질이 사회 또는 개인 심리학의 틀에 맞지 않는다는 결론을 내릴 수 있습니다. 언어의 본질에 대한 지식은 언어의 사회적 성격에 대한 논의를 전제로 합니다.
사회적 현상으로서의 언어 언어가 본질적으로 사회적이라는 진술은 언어학적 공리가 되었습니다. 유물론적인 언어학자들에게 자신의 소속감을 강조하고 싶을 때 주문으로 발음한다. 그러나 단순히 언어의 사회적 본질을 인식하는 것만으로는 이러한 현상에 대한 이해와 관련된 모든 문제를 해결할 수 있을 뿐만 아니라 일부 문제를 악화시키기도 합니다.
언어의 사회적 본성은 언어의 생물학적, 심리학적 이해의 극단적인 표현에 대한 비판의 과정에서 가장 설득력 있게 드러난다. 동시에 H의 언어는 배타적인 인간의 소유물이라는 것이 명백해진다. 주요 특성면에서 원칙적으로 소위 동물의 혀와 다릅니다. 그러나 생물학적 본성에 대한 논증으로 사용된 것은 정확히 인간뿐 아니라 동물 세계에서도 혀의 존재였습니다.
실제로 우리 중 많은 사람들이 작은 닭이 기수를 이해하는 방법, 검은 뇌조가 찌르는 방법, 짝짓기 시즌에 동물이 내는 소리를 관찰했습니다. 생물학자들의 관찰에 따르면 꿀벌과 개미도 독특한 의사소통 방식을 가지고 있습니다. 그러나 그러한 신호는 조건부로만 언어라고 할 수 있으며 어떤 경우에도 사람의 언어로 식별하지 않습니다. 요점은 동물의 혀는 독점적으로 생물학적 특성을 가지고 있다는 것입니다. 우선, 그것은 타고난 속성, 즉. 그것은 출생 후에 획득되는 것이 아니며, 가르치는 것도 아닙니다. 자연이 준 선물입니다. 과학자들은 이를 위해 간단한 실험을 수행했습니다. 새끼 암탉 아래에서 그들은 이미 살아 있지만 아직 껍데기에 있는 닭과 함께 알을 가져다가 유리 위에 얹었습니다.
우리는 라이더를 위한 경고 신호를 녹음한 녹음기를 켰습니다. 그리고 어떻게 생각하세요? 병아리가 즉각 반응하자 계란이 굴러갔고 위험 신호에 들떠서 !.
그러한 신호는 생명이 위협받는 순간에 자신과 동종을 먹여 살리고, 번식하거나, 보존해야 하기 때문에 본질적으로 생리학적 목적을 가지고 있습니다. 또한 동물의 혀는 정보를 전달하는 의식적인 수단이 아닙니다. 생리적 필요와 관련된 감정 상태(흥분, 만족, 두려움 등)를 표현하는 수단입니다. 벌에서는 일종의 춤이 그러한 표현의 수단으로 사용되며, 개미에서는 복부에 향이 나는 물질이 방출되며 그 흔적은 흥분의 근원(예: 음식)을 나타냅니다. 즉, 동물의 혀는 본능과 관련되어 있으며, 타고난 속성으로서 유전암호와 함께 전달된다. 인간의 언어는 본질적으로 사회적입니다.
그것은 의사 소통 수단에 대한 사회적 필요로 인해 발생했기 때문에 기원이 사회적입니다. 언어는 사회에 봉사하며 사회 밖에서 발생하거나 존재하거나 발전할 수 없습니다. 사회에서 의사 소통 수단으로 사용하지 않는 언어는 죽어 가고 있습니다. 이것이 라틴어, 고대 그리스어 및 언어학에서 죽은 자로 불리는 일부 다른 언어의 운명입니다. 인간 사회 밖에서 아이는 언어를 마스터할 수 없습니다. 이것은 아이들이 여러 가지 이유로 동물 무리, 가장 자주 늑대에 속해 자신을 키운 동물의 모든 습성을 드러내지만 순수한 인간의 속성인 언어가 없는 경우에 의해 입증됩니다. 인류의 역사는 그러한 경우를 많이 알고 있습니다. 그 중 하나가 1985년 3월 Izvestia 신문에 의해 보고되었습니다. 약 9년 전, 한 아이가 Uttar Pradesh의 인도 본부 정글에서 늑대 굴에서 발견되었다고 기사에 나와 있습니다. R. Kipling's처럼 현대의 모글리는 생고기만 먹고 네발로 걸었습니다. 그를 찾은 사람들은 그에게 피난처를 제공했고 인간 이름인 라무는 옷 입는 법과 뜨거운 음식을 먹는 법을 가르쳤습니다. 그러나 그는 말하는 법을 배운 적이 없습니다. 새끼 늑대의 운명에 대해 이야기한 로이터는 그가 최근에 사망했다고 유감스럽게 보고했습니다.
포로 생활은 그의 힘을 초월했습니다.
그러한 경우들, 그리고 그 중 약 14개는 과학에 알려져 있으며, 한 사람이 사회, 특히 그가 성장하고 자란 집단 안에서, 특히 그의 첫 3-4년 동안에만 언어를 마스터한다는 반박할 수 없는 증거로 작용합니다. 삶. 게다가, 이 복잡한 과정은 인종이나 국적, 부모의 언어에 영향을 받지 않습니다. 만약 아이가 부모 없이 외국어 환경에서 자란다면, 아이는 자신의 모국어를 절대 말하지 않을 것입니다. 인종에 관계없이 아기는 모든 언어를 마스터할 수 있는 동일한 능력을 가지고 있습니다. 자신의 대륙 밖에서 태어난 흑인과 황인종 대표의 자녀들은 백인 인종의 자녀들과 동등하게 해당 민족의 언어를 습득합니다(영국, 미국 영어;
프랑스어권 국가의 프랑스어 등). 이러한 판단과 유사한 판단은 교과서가 되었고 언어의 사회적 본질은 이제 의문의 여지가 없습니다.
동시에, 언어의 사회적 성격에 대한 가장 급진적이고 극단적인 해석 중 일부는 의심스러운 것 같습니다. 그것들이 없으면 XX 세기의 20 년대와 70 년대의 가정용 교재를 상상하기 어렵습니다. 이 상황은 부르주아 언어학에서 완전히 분리되기를 원하는 일부 과학자(주로 가장 유물론적이고 유일한 마르크스주의적 언어 교리의 이데올로기자)의 열망으로 설명됩니다.
언어의 본질과 본질을 이해하는 것이 경계선이 되었습니다. 언어 C가 어느 정도 사회적 현상인지에 대한 질문은 존재하지 않았습니다. 언어 N.Ya. Marr와 그의 추종자들에 대한 새로운 가르침의 창시자에 따르면 Ch의 언어는 독점적인 사회적 현상입니다. 따라서 다음은 다음과 같습니다. 모든 언어 계층은 사회적으로 조건이 지정되고 사회의 삶을 반영하며 사회에서 일어나는 과정에 전적으로 의존합니다.
이 입장은 N.Ya. Marr 자신에 의해 매우 명확하게 공식화되었습니다. 언어적 사실은 사회 시스템과 언어 구조1 사이의 유기적 연결에 대한 설명으로 이어집니다. 언어의 모든 것이 사회적 요인에 의해 결정된다는 저속한 사회학적 테제는 다양한 변형을 통해 다음 수십 년의 언어학자들의 작업에서 붉은 실처럼 흐르고 있습니다. 그들 중 일부에서는 언어로 된 내부 법칙의 존재를 인식함으로써 Marrism의 폭로와 악덕을 누그러뜨리려는 시도가 있습니다(F.P. Filin, R.A. Budagov, Yu.D. Desheriev, V.Z. Panfilov).
언어의 본질에 대한 적절한 이론을 만들기 위해서는 언어가 가장 큰 도움을 준다는 사실에서 출발해야 합니다. 다른 지역인간 활동 자체가 이 활동의 가장 중요한 유형입니다. 따라서 생물학적, 정신적, 사회적 인간 본성의 다양한 측면을 반영해야 합니다. 이 접근 방식과 관련하여 언어의 다중 품질 특성을 밝히고자 하는 과학자들의 열망이 이해가 됩니다.
Marr N.Ya. 선정된 작품. Ch L., 1935. Ch T. 1. Ch S. 189.
언어의 다질적 본성 현대 언어학에서 한 방향(생물학적, 심리적 또는 사회적)의 방법론적 입장에서 언어의 본질에 대한 설명은 분명히 불만족스럽습니다. 언어의 본성, 그 진화적, 기능적 메커니즘은 그 사람이 특정한 활동을 하는 만큼 복잡하고 다양합니다. 따라서 언어의 본질은 유전학, 정신 생리학, 신경 심리학 등의 데이터를 사용하여 인간의 언어 개체 발생 1 (특히 어린이 언어 연구)의인지 과정에서만 드러날 수 있습니다. 언어의 본질에 대한 그러한 이해는 우리를 진실에 더 가깝게 만들 것을 약속하지만, 현재 그러한 접근은 예리한 토론과 가정에 의해 신뢰할 수 있는 결론에 의해 표현되지 않습니다. N. Chomsky, J. Piaget 및 F. Jacob 간의 토론은 우선 분쟁의 범위와 날카로움에 대한 아이디어를 줄 수 있습니다. 이론적 근거이 접근 방식은 A.R. Luria의 지도 하에 국내 신경성 호루라기 연구에 의해 제공됩니다.
토론의 중심에는 특정 언어를 마스터하기 위한 메커니즘 역할을 하는 인간 마음의 특정 장치로서의 깊은 문법 구조의 선천성에 대한 N. Chomsky의 가설이 있습니다. 그는 타고난 언어 능력을 시각 시스템의 타고난 능력과 비교합니다. 이러한 이해의 생물학적 기초는 인간 두뇌의 해부학과 기능에서 찾을 수 있습니다(E. Lenneberg). 이 경우 언어는 범주화(동질적인 현상을 큰 범주나 범주로 통합하는 것을 일반화), 외부에서 들어오는 정보(정보)를 처리하는 등 뇌의 인지 기능을 표현하는 수단으로 나타난다.
질문이 생깁니다. 정보는 외부에서 어떻게 오는가? 인간 두뇌의 어떤 메커니즘이 처리를 보장합니까? 이 정보는 어떻게 언어적 표현을 얻습니까? 실제로 외부에서 오는 정보를 수신하는 중추신경계의 가장 중요한 구성요소인 인간의 뇌를 연구하는 과학은 그에 대한 답을 찾거나 적어도 더 정확하게 진실에 접근하는 데 도움을 줍니다. 이것은 외부 및 내부 환경의 변화를 지속적으로 모니터링하는 인체의 수백만 개의 수용체2로 인해 발생합니다. 지각된 자극은 우리 몸의 세포로 전달됩니다. Motoneuro Ontogenesis라고 불리는 수십만 개의 세포 - 수정 단계에서 개인의 삶이 끝날 때까지 유기체의 개별 발달.
수용체 - 신체의 외부 또는 내부 환경에서 자극을 인식할 수 있는 신경의 최종 형성.
us1, 근육 운동 및 선분비 조절. 그리고 뉴런2이라고 불리는 세포를 연결하는 수십억 개의 복잡한 네트워크는 수용체의 신호를 과거 경험이 인코딩된 신호와 지속적으로 연관시키고 환경 자극에 대한 사람의 적절한 반응을 위해 운동 뉴런에 명령을 보냅니다. 인간의 뇌는 복잡하게 얽힌 네트워크를 형성하는 수십억 개의 뉴런 모음입니다. 따라서 수용체에서 수신된 신호는 시스템이 먼저 수신한 수십억 개의 다른 신호와 즉시 상호 작용합니다. 뉴런의 구조와 신호 전달 메커니즘을 시각적으로 표현하려면 유명한 책인 The Metaphorical Brain(그림 1)의 저자인 M. Arbib의 계획을 숙지하는 것이 좋습니다.
쌀. 1. 뉴런의 구조 수용체의 자극은 수상돌기(1)와 세포체(2)의 뉴런 과정의 막 능력을 변화시킵니다. 이러한 변화(효과)의 결과는 축삭 중공(3)에 집중되고 막 충격은 축삭(4) 길쭉한 섬유와 말단(구근 형태로 두꺼워짐) 파급효과(5)를 따라 전파됩니다. 이 경우 전구가 다른 뉴런에 위치하는 것이 중요하므로 이러한 (다른) 뉴런 또는 근육 섬유의 막 전위를 변경할 수 있습니다. 정보의 흐름은 다이어그램에서 화살표로 표시된 방향으로 뉴런에서 뉴런으로 전달됩니다.
전문가에 따르면 인간의 대뇌 피질은 두께가 60 × 100 뉴런에 불과한 층입니다. 두개골의 제한된 공간에 수십억 개의 뉴런을 맞추기 위해 많은 주름이 형성됩니다. 이를 홈(groove)이라고 하며 두 홈 사이에 돌출된 운동 뉴런을 운동 뉴런이라고 합니다.
뉴런 또는 뉴런은 모든 파생물(신경염 및 수상돌기)과 최종 파급효과가 있는 신경 세포입니다.
회선이 있는 조직 H. 신경생리학적 연구에 따르면 대뇌 피질의 좌우 반구에 분포하는 홈과 회선이 특정 인지 기능을 담당하는 특수 영역을 형성합니다. 뇌의 각 반구에는 전두엽, 측두엽, 두정엽 및 후두엽의 4개의 엽이 있습니다. 대뇌반구의 중심고랑(Roland, sulcus)에 인접한 영역을 감각운동(sensorimotor)이라고 하고, 대뇌피질의 나머지 부분을 연상(associative)이라고 합니다. 감각 운동 영역은 청각 및 시각 활동은 물론 건전한 말을 담당합니다. 왜냐하면 가장 관능적이고 풍부하며 미묘한 인간의 감각 영향은 소리와 청각에 의한 수신이기 때문입니다(N.I. Zhinkin).
쌀. 2. 대뇌 피질의 언어 영역 언어의 병리학을 연구하는 과정에서 언어(말하기) 생성을 담당하는 ChP Brock과 다른 사람의 인식 및 이해를 담당하는 K. Wernicke의 두 가지 주요 언어 영역 음성이 발견되었습니다(그림 2) ... 이것은 실어증이 있는 언어 장애의 수많은 사실에 의해 입증됩니다. Broca 영역 병변이 있는 사람들은 말을 이해하지만 단어를 구로 구성하는 데 어려움을 느끼므로 위반을 운동 실어증이라고 합니다. Wernicke's zone에 손상을 입은 환자의 경우 자신의 언어는 손상되지 않지만 다른 사람의 언어를 인식하고 재현할 수 없습니다.
이러한 유형의 실어증을 감각 실어증이라고 합니다. 두 영역 모두 대뇌 피질의 왼쪽 반구에 위치하기 때문에 우세한 C 메인으로 간주하는 것이 일반적입니다. 주 손의 오른손 H의 움직임과 말하기 활동을 제어합니다. 그것은 언어적, 지적, 추상적, 분석적, 객관적, 일시적인 모든 것을 포함합니다. 이것은 감각 운동뿐만 아니라 다른 동등하게 중요한 언어 메커니즘이 좌뇌에 존재한다는 것을 전제로 합니다. 그들의 활동은 Broca 및 Wernicke 구역에 인접한 센터에서 운영됩니다. 왼쪽 반구의 전두엽, Broca 영역 앞에는 음성 단위의 응집 메커니즘을 제어하는 몇 가지 더 많은 음성 센터가 있습니다. CH는 소리가 음절로 결합되고 형태소 Ch는 단어로, 단어 Ch는 문장, 문장 Ch를 일관된 텍스트로 만듭니다. 다시 말해, 이러한 영역은 통합 메커니즘을 활성화하고 더 많은 전방 언어 센터가 더 높은 수준의 언어 구성을 할 수 있습니다.
베르니케 구역 뒤의 왼쪽 반구(측두엽, 두정엽 및 후두엽)의 뒤쪽에는 균질한 단위를 몇 가지 공통된 특징에 따라 클래스, 범주, 범주로 결합하는 메커니즘이 있습니다. 학교 커리큘럼에서 이러한 종류의 가장 잘 알려진 수업은 패러다임이라고하는 언어 단위의 동의어 및 반의어 관계입니다. 패러다임의 메커니즘 덕분에 모든 언어 단위는 블록, 필드, 그룹, 행의 형태로 메모리에 저장됩니다.
오른쪽 반구는 주로 외부 세계의 시각적 인식을 담당합니다. 그는 시각적, 상상적, 감각적, 직관적, 구체적, 종합적 및 주관적인 모든 것을 담당합니다. 그것은 뇌의 연관 영역에 의해 지배되며, 신경 언어학에 따르면 그 활동은 언어의 출현, 발달 및 기능에도 중요합니다. 왼쪽과 오른쪽 반구는 단일 시스템으로 작동하므로 생물학적(신경 생리학적) 기반이 있습니다. 뇌의 반구는 신경 스레드를 연결하여 연결됩니다. 언어가 사람과 그가 사는 환경 사이의 중개자가 되는 덕분에 정보가 교환됩니다. 사실 왼쪽 반구는 음성 이미지의 형태로 저장된 단어에 대한 정보를 언어 사고 활동에 제공하는 반면, 오른쪽 반구는 주변 세계의 시각적 및 감각적 이미지와 정신적 사본의 무기고에 대한 정보를 보냅니다.
이러한 상호 작용의 가장 일반적인 계획은 다음과 같습니다. 외부 세계의 신호는 특정 통합 그림 이미지가 발생하는 오른쪽 반구의 수용체로 들어갑니다. 그것이 충분하지 않은 것으로 판명되면 전체적인 이미지를 구성 요소로 분해하고 이름을 지정할 필요가 있습니다. 그러나 이것들은 이미 문법(추상 단어 세트, 서비스 품사, 동의어 구조, 변형 등)이 있는 좌뇌의 기능적 책임이므로 정보가 처리로 옮겨집니다. 더 복잡한 구조로 분할 및 변형된 후 이름은 원래 그림(표준)과의 비교가 이루어지는 오른쪽 반구로 다시 던져집니다. 사람이 이름이이 가슴과 일치하지 않는다고 생각하면 절차가 반복됩니다.
질문이 생깁니다. 정보를 수신하고 전송하는 메커니즘은 무엇입니까? 현대 과학은 여전히 이에 대한 답을 찾고 있는 상황이지만, 지금도 이 메커니즘이 신경심리학적 성격을 띠고 있다는 점은 의심의 여지가 없습니다. 그것은 언어의 출현과 기능뿐만 아니라 어린이의 언어 습득의 기초가 됩니다.
최신 분자생물학 연구는 복잡한 유전적, 생리학적 메커니즘이 언어의 출현 과정에서 뇌의 작용을 뒷받침한다고 확신합니다. 음성 생성, 여기 과정은 음성 영역(Broca, Wernicke)뿐만 아니라 뇌의 전체 신경계1, 즉 왼쪽 및 오른쪽 반구를 포착하는 것으로 나타났습니다. 신경 구조의 여기는 혈류와 산소량의 증가로 인해 발생합니다. 이런 식으로 뉴런은 주요 연료 인 포도당을 받고 산화로 인해 연설 영역의 작동에 필요한 에너지가 생성되며 그 운반체는 수소 핵입니다. 수소 원자는 뇌 조직, 특히 정신 및 언어 기능을 수행하는 회백질이 풍부한 물의 일부입니다. 뇌 조직(특히 왼쪽 반구의 측면 부분) 손상이 언어 능력 저하와 언어 기억 장애로 이어지는 것은 우연이 아닙니다. 기억은 인간 두뇌의 언어 영역의 정상적인 기능을 보장하는 데 매우 중요한 역할을 합니다.
가장 일반 정의기억 H는 인간의 언어 사고 활동에 필요한 정보를 저장하는 뇌의 속성입니다. 따라서 정보를 저장하고 전송해야 합니다. 정보를 저장하는 기능은 DNA(deoxoribonucleic acid)에 의해 수행되고, 단백질 내 연속적인 아미노산 사슬에 의해 H를 전달하는 기능은 화학적 메시지 역할을 한다. 따라서 뇌에는 두 가지 유형의 코드, 두 개의 알파벳, H DNA와 단백질이 있습니다. 두 유형의 랄파비트는 과학자들의 정의에 따라 인간의 유전적 언어로 사용되어 자연어와 동형2을 드러내는 즉, 동일한(더 정확하게는, 근본적으로 유사한) 장치. 일부 연구자들은 이 iso를 설명합니다. 참조: Lalayants I.E., Milovovanova L.S. 뇌의 언어 기능 메커니즘에 대한 최신 연구 // 언어학 질문. Ch 1992. Ch # 2. Ch S. 120.
동형(
정보를 저장하고 전송하는 유전 및 자연 언어 기능의 유사성에 의한 형태화(이 관점은 생물학자 François Jacob에 의해 옹호됨);
예를 들어 Roman Jacobson과 같은 다른 사람들은 언어 코드가 유전 코드의 패턴과 구조적 원리에서 비롯된 혈연 관계로 인해 이러한 언어의 유사성이 있다고 생각합니다.
그러한 동형에 대한 추가 연구는 사고와 관련된 정보의 축적, 저장 및 처리 패턴에 대한 지식을 확장할 것을 약속합니다. 현대 과학에 따르면 사고와 언어는 단일 진화 과정의 결과로 발생했습니다. 인간의 출현과 함께 건전한 언어가 나타났다. 이미 사용 가능한 음성 및 보청기를 기반으로 형성되었으며 각각 음향 신호를 생성하고 인식할 수 있습니다(동물의 속성이기도 함). 인간의 진화 과정에서 소리 신호는 가장 복잡한 시스템기호, 기호, 가장 완벽한 것은 언어 기호입니다. 분명히, 처음에는 이러한 표시가 주변 세계의 대상과 직접(직접) 연결되어 있었습니다. 그런 다음 기존 연결에 의한 실제 연결의 대체 및 완전한 변위가 있었고 결과적으로 표시가 재현 가능하게되었습니다. 이 속성은 다음을 위해서만 필요하지 않습니다. 유전자 코드, 정보를 저장하고 전송하는 것뿐만 아니라 자연어로 된 공공 기능을 수행합니다. 유전 및 언어 코드의 동형 특성은 아마도 전지구적 진화 과정의 통일성에 의해 설명될 것입니다.
그러나 언어의 본질에 대한 고려된 측면이 언어의 생물학적 본성에 대한 환상을 만들어내서는 안 됩니다. 오히려 그것들은 인간 언어의 출현과 기능 모두를 보장하는 생물학적 전제 조건에 기인할 수 있습니다. 결국 사람 자체는 생물학적 범주가 아니라 생물학적, 정신적, 사회적 요인이 밀접하게 얽혀 있는 인간의 살아있는 존재입니다. 다시 말해 인간은 살아있고 합리적이며 사회적인 존재이다.
이것은 사람의 유전 적 기반이 삶의 사회적 영역에 합류하고 사고와 의사 소통을 형성하는 수단으로 언어를 습득 할 수 있음을 의미합니다.
생물심리 기반은 두 가지 수준으로 구성됩니다. 첫 번째 H인 해부학적 및 생리학적인 H에서 언어의 유전적 기초가 놓입니다. 첫째, 뇌의 피질 영역이 여기에서 형성됩니다. 둘째, 언어 활동에 필요한 다음과 같은 반사가 개발됩니다.
참신함 파악(주의를 집중하는 능력, 빛, 소리, 촉감과 같은 자극을 따라가는 능력);
추적 대상 (무조건적 특성은 의심을 불러일으키지 않습니다. 나중에는 금지되지만 태어날 때부터 장님인 어린이에게도 나타납니다).
사람의 다양한 운동 (운동) 시스템이 발달하는 것을 기반으로 파악하고 위반하고 있습니다. 언어 활동이 없으면 불가능합니다.
두 번째 정신 생리학적 수준에서 H 첫 번째 능력의 능력은 실제 언어 메커니즘이 됩니다. 이러한 수준은 시간에 따라 구분되지 않습니다.
정신 발달에서 생물학적인 것과 사회적인 것의 유기적 상호 작용은 어린이의 삶의 첫 시간에도 건전한 언어가 언어 영역과 함께 왼쪽 반구를 정확하게 활성화한다는 사실에 의해 입증됩니다. 결과적으로 언어 활동에서 좌뇌의 우세는 선천적입니다.
유전되는 것은 보편적인 것으로 밝혀진 음향 신호를 생성하는 능력입니다. 생후 첫 해가 끝날 때까지만 아이는 다른 사람들의 언어로 된 소리 신호 만 인식하기 시작합니다. 허밍 및 옹알이와 같은 소리 형성의 연설 전 메커니즘도 유전적으로 결정됩니다. 청각 장애 아동의 존재를 설명하는 것은 선천적입니다. 허밍 단계에서 모든 어린이는 다리와 팔을 사용하는 것처럼 자연스럽게 혀를 비틀게 됩니다. 그는 일종의 그의 보컬 장치를 훈련시킵니다. Gulenie Ch는 언어(언어적) 능력으로서 언어의 실질적인 숙달입니다. 독학 유형별로 발생합니다. 모방의 원칙은 여기에서 제외됩니다. 이 기간 동안의 아이는 모방할 수 없고 오히려 비행을 배우는 새와 비슷합니다. 그것은 항공학을 배웠기 때문이 아니라 날개 자체를 시도하기 때문입니다. 곧 허밍은 같은 음절 H we-we-we, ma-ma-ma, dy-dy-dy, ma-ma-ma 등을 스스로 모방하는 H의 재잘거림으로 대체됩니다. 또한 외부 영향 없이 자발적으로 발생합니다. 새가 훈련 없이 노래를 부르듯, 아이는 자신의 즐거움과 즐거움을 위해 자신을 모방하여 중얼거립니다. 그는 한 음절에서 두 개의 소리를 듣지(구별하지도) 않습니다. 그에게 옹알이는 음절의 애국가에 불과합니다.
사회적 요인은 아이가 애정 어린 목소리, 멜로디에 반응하기 시작할 때만 포함됩니다. 통신이 시작될 때. 그 순간부터 학습, 성인의 건전한 연설 모방, 더 이상 자신을 위한 것이 아니라 다른 사람과의 의사 소통을 위해 음절을 발음하게 됩니다. 피드백이 나타납니다 - 의사 소통의 기초 : 아이는 자신을 듣고, 말하는 것을 통제하고, 다른 사람들에게 영향을 미칩니다. 언어 활동은 본질적으로 점점 더 사회적이 되고 있습니다.
한편, 아동과 성인 간의 조기 의사소통을 위한 생물학적 전제조건이 발견되었다. 초반에 H는 감정의 차원에서의 소통이다. 엄마의 감정 상태는 자궁에 있는 아이가 인지합니다. 의사소통 능력을 위한 운동은 언어적 의사소통보다 훨씬 이전에 시작된다고 말할 수 있습니다.
하반기부터 연설 활동의 기초가 마련됩니다. 내부 연설이 형성되고 기호 의사 소통의 기반이 만들어집니다.
내부 연설은 아직 문법이나 어휘를 사용하지 않습니다. N.I.Zhinkin의 정의에 따르면 논리적이고 의미론적인 연결 또는 CPC(달 개체 코드)로 작동합니다. CPC CH는 공간 구성표, 시각적 표현, 억양의 메아리, 개별 단어입니다. 개념이 공통 언어로 번역되는 중간 언어입니다. 이를 기반으로 화자들에 대한 상호 이해가 있습니다.
언어 의사 소통의 마지막 단계에서 내부 연설은 외부 연설로 번역됩니다. 그것의 임무는 생각을 구두로 표현하고 그것을 다른 사람들의 재산으로 만드는 것입니다. 이런 의미에서 언어적 의사소통은 사회적이다. 그러나 신경 심리학적 근거가 없는 것은 아닙니다. 사실 생각 H는 정신적 현상이며, 이는 그것이 이상적이라는 것을 의미합니다. 그러나 미묘한 아이디어는 물질적 운반체 외부에 존재하지 않습니다. 이러한 물질적 운반체는 기호-말하기 전의 의사소통 수단(제스처, 표정, 소리 신호, 물체) 또는 어린이를 의사소통 과정의 참여자로 만드는 원시 언어1 및 언어 기호-소리 또는 그래픽 문자입니다. 외부 연설 (언어적 의사 소통)은 언어 (말) 기호를 사용합니다. 기호 기능 H는 자연 언어에서 생각을 전달하는 기능 H는 의사 소통 의도의 구현을 위해 처음에는 자발적으로 설정되고 나중에 개발된 언어 C에서는 자발적 및 의도적으로 설정됩니다. 이 과정에서 언어는 말하는 사람의 생각과 유사하게 듣는 사람의 생각과 표현을 깨우는 수단으로 사용됩니다. 이 과정의 신경 심리학적 메커니즘은 사람의 조건 반사 활동에 있으며, 그 기초는 두 번째 신호 시스템에 대한 I.P. Pavlov의 가르침에 제시되어 있습니다. 첫 번째 신호 시스템2과 달리 그 신호는 부호입니다. 사회적으로 조건화되고 의식적인 본질을 가지고 있습니다. 그들은 의사 소통 의도의 구현을위한 것이며 따라서 조건부 특성을 갖습니다.
이 모든 것은 언어의 기원과 기능 측면에서 언어의 본질이 생물학적, 심리적, 사회적 요인의 긴밀한 결합에 의해 결정된다는 것을 우리에게 확신시킵니다. 그들은 많은 생활 과정을 설명합니다. 참조: I.N. Gorelov. 의사 소통의 비언어적 구성 요소. Ch M., 1982.
첫 번째 신호 시스템의 신호는 무조건적이고 본능적인 자극, 감각 이미지입니다.
sy, 현대 언어에서 발생합니다. 인체의 생물학적 특성은 저장하는 경향을 설명합니다 음향 보조기... 인체는 과도한 세부 사항에 저항합니다1. 따라서 언어에는 제한된 수의 소리와 문법적 수단(음소, 격, 문법 시제 등)이 있습니다. 이러한 경향의 효과는 발음을 용이하게 하기 위한 노력(동화, 동화, 자음 그룹의 단순화, 강세가 없는 음절의 모음 감소 등)에서 드러납니다. 음성학 섹션을 참조하십시오. 신경생리학적 법칙은 주변 세계에 대한 인식의 기초가 됩니다.
이 법칙의 가장 눈에 띄는 표현은 H의 유형화, 특정 언어 현상 세트를 소수의 전형적인 이미지, 모델(품사, 어긋남 및 활용 패턴, 단어 형성 모델 등)로 축소하는 것입니다. 정신 법칙, 주로 결합 및 유추의 법칙은 언어 생활에서 매우 중요합니다. 그것들은 언어의 의미론, 음운론, 어휘학, 어구, 단어 형성, 문법(음소의 개념, 언어 단위의 의미, 은유, 환유 등) 분야에서 나타납니다. 그리고 마지막으로, 언어의 본질은 그 사용의 특성뿐만 아니라 다양한 종류의 변화(음성, 형태학 등)에서 발견되는 내부 법칙에 의해 결정됩니다.
스피치 생성의 주요 단계 스피치 생성은 생각의 언어화를 목표로 하는 스피치 활동의 과정에서 발생합니다. 이것은 생각에서 단어로의 경로입니다(그림 2 참조).
생각에서 단어로의 경로는 주로 발화 준비로 구성됩니다. 유명한 심리 언어학자 A.R. Luria는 이 경로의 4단계를 식별합니다. 모티브와 전체적인 디자인으로 시작합니다(1단계). 그런 다음 의미 표기 체계를 기반으로 하는 내적 발화 단계(2단계)를 거칩니다. 그 다음은 깊은 통사구조를 형성하는 단계(3단계)로 이어진다. 발화의 생성은 외부 발화의 전개로 끝납니다(4단계).
음성 생성에는 두 단계가 있습니다.
1) 발화 전 단계;
그것은 말하기 디자인의 출현과 관련이 있습니다.
2) 언어적 단계, 개인적 의미가 계층화된 표현을 획득하는 단계.
이 단계는 밀접한 관계에서 대뇌 피질의 오른쪽 및 왼쪽 반구의 작업에 각각 영향을 미칩니다. 참조: Serebrennikov B.A. 언어 현상에 대한 유물론적 접근. Ch M., 1983. Ch S. 48CH49.
동작. 또한, 두 반구 각각은 자신의 언어 사고 활동 영역을 담당합니다. 우반구의 내부 화면에는 이미지와 그림이 휩쓸고 상상의 상황이 그려지며, 좌반구의 디스플레이에는 그 아래에 서명처럼 막연한 이미지가 많이 나타납니다1.
오른쪽과 왼쪽 반구의 상호 작용은 언어 생성 과정에서 하나의 주요 목표인 생각을 언어로 변환하는 것입니다. 생각을 언어로 변환하는 것은 다차원 정신 이미지를 1차원 선형 발화로 변환하는 것과 관련이 있습니다.
있기 때문에 다른 유형사고와 그 중에서도 비 유적, 시각적, 객관적인 사전 언어 적 요소 중에서 H의 아이디어는 사전 언어 적 사고의 결과라고 가정하는 것이 논리적입니다. 이 단계에서 연설 주제에 대한 이해는 객관적, 비유적, 상황적 비언어적 기호의 도움으로 이루어집니다. 객관화된 필요로서의 생각은 내적 동기가 되며, 구체적이고 직접적으로 의사 소통을 촉구합니다. 이것은 말하기 활동의 초기 단계입니다. 심리학자들은 이것을 동기 자극 수준이라고 부릅니다. 필요, 대상 및 동기가 얽혀 있습니다. 그리고 LS Vygotsky에 따르면 우리 의식의 동기 부여 영역은 ... 우리의 매력, 필요, 관심 및 동기를 포함합니다 ... 이것은 동기 (동기 부여 원칙)와 의사 소통 의도 (CN)를 결합한 수준입니다. 화자, 미래 진술의 구체적인 목표가 표시되는 곳(정의, 명료화, 질문, 촉구, 비난, 승인, 조언, 요구 등). KN은 커뮤니케이션에서 화자의 역할을 정의합니다. 이 수준에서 화자는 진술의 주제와 주제를 식별하고 무엇에 대해 이야기해야 하는지 알고 있습니다.
언어 생성의 두 번째 단계를 형성이라고 합니다.
여기서 사고의 형성은 a) 논리적 측면과 b) 언어적 측면에서 발생합니다. 논리적 또는 의미 형성 수준에서 일반 개념이 형성되고 진술의 의미 체계가 결정되며 의미 기록이 모델링됩니다. 언어 생성 과정의 형성 수준에서 러시아의 유명한 심리학자 A.A. Leontiev는 a) 내부 프로그래밍 및 b) 사고 문법의 형성을 구별합니다.
공간 개념 체계(개념 관계 체계)와 생각의 시간 발전 체계. A.A. Leontiev는 개념과 프로그램을 엄격하게 구분해야 합니다. 개념 H는 내부 프로그래밍의 초기 단계일 뿐입니다. 발화의 불가분의 의미로서 개념은 비 유적 코드의 형태로 실현됩니다 (내부 연설, 데이터에 따르면 참조 : Kubryakova E.S.
Vygotsky는 거의 단어가없는 연설입니다). 그러나 이 프로그램은 개인의 의미를 논리적인 순서로 배열하여 개념을 드러내도록 설계되었습니다. 그녀는 질문에 답합니다. 무엇을, 어떻게(어떤 순서로) 말할 것인가?
내부 연설 제작 프로그램은 다음과 구별되어야 합니다.
a) 내부 발음 및 b) 내부 연설. 이것은 언어 활동의 가장 깊고 가장 추상적인 수준입니다.
내부 프로그램의 많은 요소는 언어적입니다. 특정 언어와 관련이 없습니다. 그것들은 명료한 연설, 세계의 분할, 발화 구성 등을 위한 보편적인 인간 능력과 가장 관련이 있습니다.
심리 언어학 데이터를 기반으로 내부 프로그램의 본질은 다음 속성에 의해 결정됩니다.
b) 프로그램의 구성요소는 주어, 술어, 목적어와 같은 단어 단위입니다(도식적으로:
누군가가 무언가를 목표로하는 일을합니다);
c) 내부 프로그래밍은 어휘적 의미가 아니라 개인적인 의미로 작동합니다.
d) 그러한 프로그래밍은 술어 행위입니다(A.A. Shakhmatov에 따르면 두 표현을 결합하는 작업). 실제로 술어 연산은 Winter라는 단어와 Winter라는 문장을 구별합니다. 두 번째 경우에는 겨울이 있다는 주장이 있습니다. 많은 유럽 언어에서 술어는 연결 동사로 표현됩니다(is 영어, ist 독일어, 러시아어 과거 시제: It was winter).
언어적 하위 수준에서 생각은 다음과 같이 공식화됩니다.
1) 미래 발화의 구문(문법적 구조화) 메커니즘이 켜져 있습니다. 문장의 윤곽이 구조화되어 아직 특정 단어가 들어갈 여지가 없습니다. 이 음성 생성 단계의 문장은 단어 형태로만 구성됩니다.
2) 진술의 의미는 지명 메커니즘(단어 선택)에 의해 생성됩니다. 따라서 문의 구문 체계는 해당 단어로 채워집니다. 단어 형식 대신 단어가 나타납니다. 이것은 개인의 의미를 주어진 언어 공동체의 모든 구성원이 이해할 수 있는 언어적 의미로 번역하는 것을 보장합니다.
인간의 두뇌는 다중 채널 장치이기 때문에 많은 언어 사고 메커니즘이 동시에 켜집니다.
따라서, 동기화 및 지명과 함께 연설 생성의 형성 수준에는 작업에 조음 프로그램이 포함됩니다. 그 임무는 발음 움직임을 제어하는 것입니다. 발음 동작 자체는 조형 수준의 단위를 음향 신호로 변환하는 과정입니다. ~에 외부 연설... 음성 생성 과정은 더빙으로 끝납니다.
Ch의 언어는 기능을 고려하지 않고는 본질을 완전히 밝힐 수없는 다차원 교육입니다.
언어의 기능 언어의 기능 문제는 그 자체의 의미 외에도 언어의 본질에 대한 이론적 이해를 위해 중요합니다. 그러나 이 문제의 세계적 성격에도 불구하고 언어학에서 언어 기능의 수와 내용에 대한 통일된 이해는 이루어지지 않았다. 이 문제를 해결하기 위해서는 먼저 일반적으로 언어의 기능이 무엇인지 이해하는 것이 필요합니다. 아마도 이 현상에 대한 가장 심오한 정의는 V.A. Avrorin에서 찾을 수 있습니다. 과학적 개념으로서의 언어의 기능은 언어의 본질, 사회 현상 체계에서의 언어 목적의 실현, 언어의 고유한 특성에 의해 조건지어진 언어의 특정 행동, 언어 없이는 존재할 수 없는 무엇인가의 실제적인 표현입니다. 물질은 운동 없이 존재하지 않기 때문입니다. 따라서 언어 H의 기능과 본질은 상호 의존적인 측면입니다.
언어는 본질적으로 의사소통의 수단이므로 의사소통의 기능을 고려하는 것이 좋습니다(언어의 사회적 기능은 82페이지 참조).
거의 모든 연구자들은 의사소통 기능을 일차적인 것으로 인식합니다. 언어의 의사 소통 기능은 모든 주요 속성이 결합 된 복잡한 통합 현상으로 간주됩니다. 그러나 전통적으로 언어의 (통신) 기능은 하나가 아니라 여러 기능으로 구별됩니다. 더욱이 그의 기능적 레퍼토리는 매우 다양합니다. G.V. Kolshansky에 이어 R.V. Pazukhin은 하나의 기능을 H 의사 소통이라고 부르고 V.Z. Panfilov H 2, V.A. Avrorin H 4, A.A. Leont'ev Ch가 훨씬 더 큽니다.
다중 기능의 지지자들은 언어의 특정 기능을 위한 조건의 중요성을 강조합니다. 이 경우 언어의 기능 (수와 성격)은 의사 소통, 사고 형성, 표현, 자발적, phatic,인지, 미적 (시적) 구별되는 사용 조건에 따라 결정됩니다. , 휴리스틱, 규제 등
언어의 기능과 말의 기능을 구분하고 각 그룹 내에서 기능의 계층 구조를 설정하려는 시도도 있습니다.
언어에 대한 단일 기능적 접근의 장점은 시스템의 통일성을 보존한다는 것입니다. 그러나 대부분의 기능이 주요 의사 소통 기능 H(변종으로)에 통합될 수 있다면 그 중 두 가지, 즉 감정적 H와 표현 H는 의사 소통 기능의 여러 변형으로 표현될 수 없습니다. 의사 소통의.
실제로 언어는 주변 세계의 현실을 명명하고 우리의 생각과 감정을 표현하며 인지 목적으로 사용되며 민족문화적 도구이며 접촉을 설정하는 등의 역할을 합니다. 그러나 이 모든 것은 언어적 및 인지적 의사소통의 보편적 수단이라는 단일 및 일반 목적의 개별적인(가장 중요하지만) 측면일 뿐입니다. 따라서 인간활동의 기호협조를 위해서는 언어기호의 주체상관관계(언어참조)가 필요하다. 즉, 언어적 준거와 지명은 의사소통 수단으로서의 언어의 필수 속성이다. 그것의 중요한 속성은 표현력이며, 이것이 없으면 연설을 인식하는 주제의 활동과 화자의 활동과의 조정에 영향을 줄 수 없습니다. 결과적으로 H의 언어적 표현은 의사소통적으로 조건화된 언어 능력이다. 결국 언어가 아니다. 특별한 수단지식에 의해 (이에 대한 두뇌가 있음) 사람들의 지식, 감정 세계와의 관계 등의 기호 조정이 수행되는 의사 소통 인식에 사용됩니다. 언어의 의사 소통 목적은 미학적, 직설적, 누적적 및 정보 변환 수단으로서의 다른 용도도 포함합니다. 전체적으로 언어의 이러한 속성과 사용은 그 본질을 반영합니다.
현대 언어학 이론에서 언어의 기능 개념은 언어 단위와 언어 구조에서의 관계를 식별하는 주요 기준으로 사용됩니다. 언어의 주요 기능은 언어 단위를 통해 실현되는 활동을 조직하는 기능입니다. 그들의 분류는 실현과 구현의 두 가지 유형의 조직 기능을 기반으로합니다. 각 언어 단위는 이러한 두 가지 유형의 기능 시스템으로 정의됩니다.
의사 소통의 주요 목표는 인간 집단의 구성원 간의 상호 작용을 설정하는 것이기 때문에 언어는 이러한 상호 작용을 실현하는 수단 또는 행동의 규제자로 판명됩니다. 이 기능(조절 기능)은 최고 등급의 단위인 통신 접점 단위로 수행됩니다. 의사 소통 접촉은 다른 언어 단위의 다음 기능을 결정합니다. 영향(이 기능을 실현하는 수단 - 발화), 설명(기본 모델 시스템을 실현하는 수단), 모델링(문장의 기능 - 현실 모델의 모델), 관계( 문장의 구성원에 의해 구현됨), 주소(명사, 단어의 도움으로 구현됨), 표시(형태소로 구현됨), 구별, 음소로 구현됨.
위에서 강조 표시된 수준을 의미론적이라고 합니다. 구현 기능에 해당합니다. 그것들은 물질적 언어 단위의 언어 구현 형태와 관련이 있습니다. 또한 음성에서 언어 단위는 다양한 변형 및 변형으로 구현됩니다. 언어 단위의 음성 수정은 언어 C의 기능 중 하나, 영향의 기능 및 실용적인 특성의 두 가지 요소에 의해 결정됩니다.
언어 단위의 특성이 시스템에서의 위치에만 의존하는 경우 단위의 의미와 형식은 시스템에 의해 지정되므로 모든 단위는 사용되기 전에 이미 존재합니다.
화용적 측면이 언어의 주요 측면이기 때문에 언어 단위의 가변성 범위는 언어 단위에 따라 달라집니다. 음성에서 언어 단위의 가변성 메커니즘은 단위 구성 요소의 조합적 특성입니다. 단위의 기본 입자의 조합은 음성에서 발생하며 실질적으로 무제한 음향 변화를 결정합니다. 따라서 언어(에믹) 단위와 언어(윤리) 단위의 상관관계를 고려할 필요가 있습니다. 일반적으로 에믹 단위는 윤리적 단위의 부류로 이해됩니다(예를 들어, 음소 H는 동음이의어 부류, 형태소 H는 모프 부류 등).
질문과 과제 1. 언어의 본질과 본질에 대한 전설적인 아이디어에 대해 이야기해 주십시오.
2. 언어의 본성과 본질에 대한 생물학적 이론에 대해 어떻게 생각하십니까?
3. 언어의 본질에 대한 심리학적 이해의 장단점은 무엇입니까?
4. H의 언어는 사회적 현상인가? 어느 정도?
5. 언어의 다중 품질 특성을 어떻게 이해합니까?
6. 음성 생성의 주요 단계의 이름을 지정하고 설명합니다.
7. 언어의 기능에 대한 현대 사상의 논쟁적 성격은 무엇인가?
Serebrennikov B.A. 언어 현상에 대한 유물론적 접근. Ch M., 1983.
언어와 사고 // 러시아어: 백과사전. Ch M., 1979.
추가 Budagov R.A. 언어의 사회적 본성은 무엇인가? // 언어학 질문. H 1975. H # 3. H S. 27CH39.
파노프 E.N. 표지판. 기호. 언어. Ch M., 1980.
판필로프 V.Z. 언어의 사회적 성격의 일부 측면에서 // 언어학의 질문. H 1982. H # 6. H S. 28CH44.
언어의 기원 문제 언어의 기원에 대한 문제는 이론 언어학의 근본적인 문제 중 하나입니다. 그 이해는 언어의 본질과 본질에 대한 이해와 관련이 있습니다. 그 기원의 문제는 적절한 언어적이지 않습니다. 아마도 그녀는 인류 발생의 철학과 이론, 인류학(그리스인의 인간, 로고스 방사선, 기원 기원, 형성), 인간의 기원과 진화에 대한 과학에 똑같이 관심이 있을 것입니다. 이 문제에 대한 이러한 광범위한 접근은 여러 학제 간 질문에 대한 답을 찾는 것을 전제로하며, 무엇보다도 의사 소통 수단이 건전한 언어 형태로 사람들에게 언제, 어떻게, 어떤 요인으로 나타났는지에 대한 검색을 전제로합니다. 역설적이게도 일부 주요 언어학자들과 학교 전체가 이 문제를 고의적으로 회피한 것은 바로 이러한 상황 때문이었습니다. 비언어적 언어로 인식한 파리 언어학회 회원들은 언어의 기원 문제를 법령(1866)에서 제외했습니다. 같은 이유로 유명한 미국 언어학자 에드워드 사피어(Edward Sapir)는 그것을 고려하기를 거부했습니다. l ... 언어의 기원 문제는 언어학만으로 해결할 수 있는 문제 중 하나가 아니며, 고고학과 심리학의 데이터로 해결할 수 있는 문제 중 하나가 아닙니다. 이 부분에서는 아직 부족합니다. 프랑스 언어학자 Joseph Vandries는 훨씬 더 단호하게 말했습니다. l ... 언어의 기원 문제는 (언어적) 능력 2 밖에 있습니다.
그러나 언어의 기원은 항상 호기심 많은 마음을 끌어 왔으며 계속 끌어들이는 그러한 인류의 수수께끼에 속합니다. 이해할 수 없는 수수께끼인 이 문제는 언어의 기원에 관한 수많은 신화, 전설, 전설을 만든 고대인의 신화적 상상력을 자극했습니다. 후에 신성한 계시의 이론이 나타납니다. 그런 다음 그들은 언어의 기원에 대한 질문을 인간 자신의 창조적 활동, 인간 사회의 운명과 연결하려고 시도했습니다. Sapir E. 언어학 및 문화 연구에 대한 작품을 선택했습니다. Ch M., 1993. Ch. S. 230.
Vandris J. 언어. Ch M., 1937. Ch. S. 21.
상태. 인간과 인간의 언어의 우주적 기원에 관한 가설은 외계 문명에 주도적인 역할을 할당하면서 다양한 출판물의 페이지에 나타납니다. 결과적으로 언어의 기원에 대한 질문은 그의 의식을 혼자 두지 않고 그 해결책을 요구하는 사람에게 살아 있습니다.
다음 조항은 인간 언어의 기원으로 이어지는 상식의 미로에서 출발점이 될 수 있습니다.
언어의 기원 문제는 전적으로 이론적인 것이므로, 그 해결의 신뢰성은 대체로 일관된 판단과 추론의 논리에 의해 결정됩니다.
명료한 언어로서의 언어의 기원을 찾으려면 언어학, 철학, 역사, 고고학, 인류학, 심리학 등 다양한 과학의 데이터를 끌어낼 필요가 있습니다.
일반적으로 언어의 기원에 대한 질문과 특정 언어(예: 러시아어, 중국어 또는 스와힐리어)의 출현에 대한 질문을 연대순으로 양립할 수 없는 것으로 구분할 필요가 있습니다.
인간 언어의 기원에 대한 탐색과 현재 알려진 관련 언어에 따른 비교 역사적 재구성을 통해 원시 언어의 구조를 식별하는 것을 명확하게 구별할 필요가 있습니다.
전설과 신화 언어의 기원에 대한 고대인의 전설적인 아이디어는 그 핵심이 허구적이지만 그럼에도 불구하고 널리 알려진 이론의 일부 출처에 접근할 수 있게 해줍니다. 첫째, 자연음의 모방과 학습의 과정에서 명료한 말의 기원을 설명하고자 하는 열망으로 뭉쳤다. 따라서 파푸아 전설에 따르면 데모 제작자는 아직 원시 대나무 재료에서 발사되어 사람들이 형성되었습니다. 대나무가 더위를 타고 갈라지고 파편이 여러 방향으로 뻗어 있었기 때문에 최초의 사람들은 머리에 팔과 다리, 눈, 귀, 콧 구멍이 있었습니다. 그리고 갑자기 큰 소리가 났습니다. 와-아-아! 최초의 사람들이 입을 열어 말의 은사를 발견한 것은 무엇입니까?
종종 그러한 전설에서 중심 인물은 사람들에게 언어를 가르치는 현자입니다. 에스토니아의 전설에 따르면 말을 할 수없는 땅에 흩어져있는 부족의 지도자를 모은 것은 백발 노인이었습니다. 그들을 예상하고 그는 불을 피우고 그 위에 물 가마솥을 놓았다. 온 사람들은 끓는 물 소리를 듣고 발음하는 법을 배웠습니다. 따라서 일부 언어에는 많은 치찰음이 있고 다른 언어에는 치찰음이 많습니다. 현자는 자신이 사용하는 언어를 에스토니아인들에게 가르쳤습니다. 그렇기 때문에 에스토니아어가 가장 유창하다고 합니다.
우리가 볼 수 있듯이 그러한 전설은 복잡하지 않은 음모의 순진함과 평가의 생생한 주관성으로 고통받습니다. 그들은 원시 신화의 세계관과 세계에 대한 인식의 주요 특징을 반영합니다.
첫째, 사람, 동물, 사물, 나무, 곤충 등 이름을 붙일 수 있는 모든 것에는 언어가 있습니다. 많은 전설에서 집의 벽에는 자신의 목소리가 있고 스토브에서는 게으르게 이야기하고 나무 잎은 서로 속삭이고 바람은 노래합니다 ...
둘째, 연설 H는 신흥 사람의 필수 표시입니다. 그를 둘러싼 물체는 특별한 언어로 말하거나 의사 소통하지 않을 수 있지만 모두 인간의 언어를 이해합니다.
셋째, 대상과 이름 사이에는 자연스러운 연결이 있습니다. 따라서 개체에 우연히 이름이 지정되지 않습니다. H의 이름은 사물의 본질입니다. 이름을 인식하면 객관적인 세계의 비밀, 명명된 각 대상의 영혼에 침투할 수 있습니다.
넷째, 이름은 주제와 독립적으로 존재할 수 있으며 심지어 앞에 올 수도 있습니다.
그러나 여기서 가장 중요한 것은 모든 경우에 등장하는 언어가 사고, 이성, 지혜와 밀접하게 연결되어 있다는 것입니다.
언어의 기원에 대한 원시적 아이디어에 대한 철학적 이해는 고대 철학의 의성, 의성, 명명 이론 등 다양한 이론의 출현으로 이어집니다. 그러나 그것들을 고려하기 전에, 전적으로 성서의 전설과 비유에 기초한 신성한 계시 이론을 지적할 필요가 있습니다. 이 이론의 주된 의미는 다음과 같습니다. 낙원, 전설적인 아담과 이브. 다국어 사용의 이유를 말해주는 바벨탑 비유(바빌론의 혼돈)가 널리 알려지게 되었습니다.
고대 이론 아마도 언어의 기원에 대한 가장 심오한 신화적 개념은 고대 비그리스 철학자들에 의해 인식되고 재고되었을 것입니다. 신화적 표현을 체계로 구축한 그들은 먼저 언어의 기원과 형성에 대한 전체 이론(가르침)을 발전시켰습니다.
둘째, 언어의 기원에 대한 질문은 언어의 본질과 본질에 대한 이해와 일치하여 고려되었습니다. 구별되는 특징고대 이론은 신성한 계시와 어원에 대한 연구의 겉보기에는 양립할 수 없는 두 가지 측면의 조합으로 간주되어야 합니다.
첫 번째 방향은 단순화된 신화 버전으로 제시됩니다. H의 언어는 신의 선물, 더 정확하게는 그리스 신 헤르메스가 사람들에게 준 것입니다. 두 번째 방향은 사물 명명의 출처에 대한 단어의 내부 형식 검색과 관련이 있습니다.
이 과학적 탐색의 결과, 그리스 과학자들은 두 개의 반대 진영으로 나뉘었습니다. Heraclitus가 이끄는 (본질적으로) 퓨즈 이론의 지지자들은 이름 (단어) H가 사물의 그림자와 반사라고 믿었습니다. 이 아이디어는 기원전 300년에 설립된 고대 그리스 철학에 널리 퍼져 있는 현재의 대표자인 Ch의 스토아 학파에 의해 가장 일관되게 개발되었습니다. 그들은 사물에 대한 인식을 사물 이름의 소리와 직접 연결했습니다. 사물의 이름은 본질을 인코딩합니다.
말은 사물과 함께 만들어지고 사물과 함께 존재한다.
테제(또는 테제) 이론의 지지자들은 언어의 기원, 더 정확하게는 이름의 기원에 대한 자연 이론에 반대했습니다. 이 방향의 선두에 섰던 Democritus는 단어와 명명된 대상 사이에 자연적인 것이 아니라 조건부, 우연적, 비자발적 연결이 있다는 설정(합의)에 의해 이름이 존재한다고 주장했습니다. 이 경우 다음 네 가지 주장이 주요 증거로 인용되었습니다.
H 동음 이의어 (다른 개체의 한 이름으로 지정);
H 동의어(명칭 다른 이름같은 주제);
• 일부 개체의 이름을 다른 개체에게 전송할 가능성;
보편적인 단어 형성 모델의 부재(cf.:
생각은 생각하지만 정의라는 단어를 형성하는 것이 불가능한 정의).
언어의 기원과 본성에 관한 두 고대 그리스 학파 사이의 논쟁은 플라톤이 크라틸루스의 대화에 반영한 것입니다. 이 작업에서 그는 기본어와 파생어를 구별하여 두 이론 사이의 타협점을 찾고자 한다. 나중에, 융합 이론은 어거스틴, 에피쿠로스, 디오 속 및 루크레티우스의 작품에서 계속되었는데, 여기서 언어 발달의 두 단계를 구별하려는 욕구도 추적됩니다. 첫 번째 단계에서는 메커니즘이 자연에 의해, 두 번째 단계에서는 합의에 의해. 테세우스 이론은 아리스토텔레스에 의해 개발되었으며, 그 규정은 Empe Dokl과 Anaxagoras에 의해 준수되었습니다. 그것은 신의 계시 이론에 반대되는 발명 이론이라는 단일 이름으로 통합된 언어의 기원에 대한 일련의 전체 가르침을 창조하는 기초 역할을 했습니다. 융합 이론은 인간 본성의 산물로서의 언어의 기원에 대한 가르침을 창조하는 자극제 역할을 했습니다.
언어는 인간 본성의 산물이다 이러한 경향의 기원은 스토아 학파의 가르침에서 찾아야 합니다.
주요 아이디어 언어의 출현은 인간의 본성에 기인합니다. 그것은 인간의 감정에 수반되는 자연의 소리 또는 사람들이 모방하려고 시도한 소리가 건전한 말의 근원으로 작용한다는 두 가지 보완 이론인 감탄사와 의성어의 기초가 되었습니다. 스토아 학파(크리시푸스, 어거스틴 등)가 믿었던 것처럼 사물의 감정적 인상(부드러움, 무례함, 거칠음)은 사람들에게 상응하는 소리를 불러일으킨다. 종종 사람에게 생성 된 물체 (또는 생물)의 영향 맛있는 과일을 볼 때의 기쁨, 위험한 동물과의 만남에서 두려움 등 하나 또는 다른 느낌. 이러한 감정은 비자발적 인 외침 (인용)으로 표현되었습니다. . 반복하는 동안, 그들은 그것들을 일으킨 현실과 연관되기 시작했고, 그들의 기호 명칭이 되었습니다. 말로 바뀌었습니다. Charles de Bross(18세기 후반)의 정의에 따르면 원시인의 첫 단어인 감탄사는 슬픔, 기쁨, 혐오, 의심의 목소리입니다. 고대 그리스 철학에서 감탄사 이론은 18세기에 에피쿠로스 학파(유명한 에피쿠로스 학파의 추종자)에 의해 특히 결실을 맺었습니다. 그녀는 I. Gerder, A. Turgot, C. de Brosse 등으로부터 연락을 받았습니다.
스토아 학파에 따르면 사람은 자신의 능력을 미리 결정하고 자신의 종류와 의사 소통하는 데 필요한 보편적 마음과 세계 영혼, 로고에 참여합니다. 인간의 본성, 그의 영혼은 의사 소통을위한 언어를 만들었습니다. 첫 번째 단어는 지정된 대상의 소리와 비슷합니다 (cf. 라틴어 hinnitus neighing (말), stridor creak (사슬), balatus bleating (양) 등) . 그러한 말은 모방의 산물입니다. 단어의 소리 형태와 명명된 대상 사이에는 내부 유사성이 있습니다. 물체가 소리를 내지 않으면 그것을 나타내는 단어의 발성은 이러한 물체에서 사람이받는 인상을 표현합니다. 소리가 나는 대상과 소리가 나지 않는 대상을 명명하는 방법에 대한 스토아 학파의 견해(비교: 돌팔이와 꿀)는 Ch 언어의 기원에 대한 두 가지 관련 이론인 의성어와 의성어의 기초에 놓였습니다.
첫 번째에 따르면 생물이 내는 소리(동물의 울음 소리, 새의 지저귐)나 자연 현상(천둥, 풀이나 나무 잎이 바스락거리는 소리, 바람 소리 폭포). 이 소리의 재생산은 그것을 만든 대상으로 사람들의 마음에 고정되었고, 그에 상응하는 대상을 지정하는 언어적 기호로 바뀌었다.
이 이론은 17-18세기에 그 자체로 특별한 관심을 끌었습니다.
따라서 유명한 독일 철학자이자 과학자인 Gottfried Leibnitz는 강하고 시끄러운 소리, 부드럽고 조용한 소리를 구별하여 원시인이 주변 세계에 대한 적절한 인상과 아이디어를 표현할 수 있다고 믿었습니다. 이 버전에서는 언어의 기원에 대한 의성어 이론이 의성어 이론으로 바뀝니다(그리스어: oputa limya, poesis word-like expression). 앞의 이론과 달리 이 이론은 인간의 능동적 언어적 역할을 강조한다. 그것은 광범위하게 이해됩니다. 그것은 소리의 주변 세계의 재생산 일뿐만 아니라 대상에 대한 시적 개념을 나타내는 단어의 형성이기도합니다. 이와 같은 말은 소리의 상징주의의 원리에 따라 감정적 이미지가 상응하는 현의 소리와 소리로 표현될 때 생겨난다. 중세 시대에 스토아 학파의 가르침을 발전시킨 Avgustin(d. 730)은 언어의 기원에 대한 유사한 이해를 입증하려고 노력했습니다. 그는 라틴어 mel이 좋은 맛이 나는 꿀을 의미하기 때문에 운율이 좋다고 믿었습니다. 다른 한편, 귀에 거슬리는 단어 에이커는 불쾌한 맛의 사운드 이미지를 만듭니다. 에이커는 쓴 맛입니다. XVIII-XIX 세기. 이 이론은 빌헬름 폰 훔볼트(Wilhelm von Humboldt), 독일의 하이만 슈타인탈(Heiman Steinthal), 러시아의 A.A. 그들의 판단에서 언어의 기원에 대한 의성어와 의성어 이론 사이의 이전에 주목하지 못했던 상호 작용 지점이 표시되고 언어 기호의 구조를 이해하는 새로운 방향, 소리와 정신 이미지 간의 연결이 설명됩니다. 따라서 W. von Humboldt는 개념의 언어화(언어적 표현)의 다음 세 가지 방법을 구별하는 것이 필요하다고 생각합니다.
H 물체에서 방출되는 소리의 단어 모방(그의 청각 이미지를 생생하게 재현), H meow-meow, tick-tock;
H 모방은 소리나 대상이 아니라 두 가지 모두에 내재된 어떤 내부 속성도 아닙니다(개념을 표현하는 상징적 방법): 부동(독일어 stehen to stand, stetig constant, starr 움직이지 않음), 불안정, 불안, 움직임은 이니셜 [ w]가 있는 단어로 표시됩니다. (der) Wind wind, (die) Wolke loblako, wirren to 혼란, Wunsch 욕망;
유사한 의미가 소리 구성에서 유사한 단어로 표현되는 경우 유사한 개념 지정. 동시에 개념과 건전한 친족의 완전한 조화가 이루어집니다.
G. Steinthal에 따르면 H의 언어는 사람들의 정신의 산물입니다.
건전한 말은 영적 원리에 의해 좌우됩니다. 사회 의식의 기초가되는 사람들의 정신은 영적 생활의 원천이며, 그 중 가장 중요한 구성 요소는 언어 사고 활동으로 간주되어야합니다. Steinthal에 따르면 언어적 사고는 객관적 사고의 영역에서 분리된 아이디어에 대한 아이디어의 표현과 관련이 있습니다. 그는 결과 표현을 내부 언어 형식이라고 불렀습니다. 그 표현의 수단은 외부 언어 또는 소리 형식입니다.
A.A. Potebnya의 개념에 따르면, 언어의 기원은 사람의 반성적인 감정이며, 그는 감탄사 또는 적절한 단어의 도움으로 표현합니다. 과학자는 단어가 복잡한 언어 사고 과정의 결과로 감탄사에서 유래했다고 믿었습니다. 처음에 이것은 소리의 느낌을 단순하게 반영한 것입니다.
고통을 느끼면 아이가 무의식적으로 va-va 소리를냅니다.
그런 다음 성인의 참여가 없으면 인식이 발생하고 vava의 사운드 조합을 듣고 고통 및 원인 대상과 연관시킵니다.
마지막으로 의미론적 내용은 해당 소리 조합과 분리할 수 없게 됩니다. 생각과 소리의 이중적 통일성을 형성하는 마지막 단계는 다른 사람들이 그것을 이해하는 것입니다. W. von Humboldt와 달리 A.A. Potebnya는 건전한 단어는 대상의 인상을 재생산하는 것이 아니라 단어의 건전한 이미지와 명명된 대상의 이미지 사이에 설정된 연관 연결을 재생산한다고 주장했습니다.
언어 활동이 유기체의 순전히 생물학적 기능에 의해 결정된다는 생물학적 이론도 인간 본성에서 언어의 기원을 설명하는 첫 번째 방향에 속합니다. 이 이론의 창시자들이 믿고 있는 것처럼 아이는 일정한 나이가 되면 일어나 걷기 시작하는 것처럼 자연스럽게 말하기 시작합니다. 언어 출현의 생물학적 메커니즘의 표현에는 일반적으로 옹알이, 허밍, 어린이 단어 (음절 Ch ma-ma, pa-pa, ba-ba의 두 배)가 포함됩니다. 그들의 근거에 따르면 실제 단어가 유래했다고합니다. 사실 모든 언어에 그런 단어가 있지만 그 의미가 항상 일치하는 것은 아닙니다. 수요일: 러시아에서 삼촌 H는 어머니나 아버지의 형제이고, 영어로 chan daddy H는 아빠이고, 러시아어 방언에서는 아빠라는 단어를 빵이라고 하고, 아버지를 아빠라고 합니다. 러시아인들에게 바바흐는 부모의 어머니이고, 투르크어를 사용하는 사람들 사이에서는 바바흐가 존경받는 노인이다. 이러한 불일치는 언어의 기원에 대한 생물학적 이론의 진실을 거부합니다. 늑대가 아이들에게 먹이를주는 경우에는 확인되지 않습니다. 인간 사회와 격리되어 수직 보행이없고 동물처럼 네 발로 움직이지만 주요 단점은 언어를 마스터 할 수 없다는 것입니다. Kipling의 책의 영웅 Mowgli Ch를 적어도 기억하는 것으로 충분합니다. 언어의 기원에 대한 생물학적 이론은 최근 외계 문명의 존재인 우주 지능의 개념으로 되살아났습니다. 인간과 그의 언어는 보편적 마음의 작품이며 사람들은 다른 살아있는 세계와 보이지 않는 연결 속에 있다는 가정이 있습니다. 오즈드(Ozd) 마을 근처의 헝가리 마을에서 5살 된 동물이 발견되었다는 보고는 완전히 충격적이었습니다. 소녀의 이름은 Mikla Vira입니다. 그녀는 유럽, 미국, 브라질 및 러시아의 여러 국가에서 온 생물학자, 유전학자와 같은 저명한 과학자 그룹의 연구 대상이 되었습니다. 이것은 과학 역사상 최초의 그러한 생물입니다. Mikla는 시골 아이들에게 둘러싸여 있는 사람들과의 관계에서 기분이 좋습니다. 동시에 동물들이 그녀에게 끌립니다. 그녀는 그들의 언어를 이해하고 그것을 사람들의 언어로 번역합니다.
그녀의 정신 능력은 동료의 거의 두 배입니다. 그러나 겉으로 보기에는 인간 새끼라기 보다는 그 라이트 푸들 섀그에 가깝다. Mikla는 산간 마을에서 태어났습니다. 농부들은 낯선 신생아를 처음 보았을 때 그것이 악마라고 생각했습니다. 그녀를 죽이려는 시도도 있었다. 부모는 그녀가 과학적인 센세이션을 일으킬 때까지 애완 동물과 함께 헛간에서 그녀를 숨겨야했습니다. Mikla의 능력은 놀랍습니다. Ch는 헝가리 교수인 Sandor Hauptmann이 언급했습니다. 우리는 그것의 도움으로 우리가 생각하는 것보다 훨씬 풍부하게 밝혀진 동물 소리 신호의 세계에 침투하기를 바랍니다. Mikla의 신체에 대한 연구에 따르면 인간과 동물의 특징이 결합되어 있습니다. 이 아이는 우주정신 실험의 결과로 나타난 돌연변이라는 추측이 나온다. Mikla의 동료 마을 사람들은 5년 전에 UFO가 Ozda 근처에 반복적으로 나타났음을 기억합니다.
언어의 기원에 관한 사회 이론 인간의 생물학적 본질에 근거한 가설과 달리 사회 이론은 성문 형성의 결정적인 자극으로 인간 본성의 개별 표현(자신을 표현하고, 자신을 알고, 주변을 모방하려는 욕망)을 배제합니다. 소리의 세계). 인간 언어의 출현의 주요 요인은 언어를 만든 사람의 의견으로는 사회적 인간의 필요입니다. 이 아이디어는 사회 계약 이론과 노동 외침 이론을 뒷받침합니다.
언어의 기원에 대한 계약적 이론은 고대 그리스 철학자 데모크리토스의 가르침에서 처음 등장했습니다. 그는 삶의 방식과 원시인의 필요에 의한 언어의 출현을 설명합니다. 철학자는 처음에 원시인의 삶은 짐승과 별반 다르지 않다고 주장했다. 그들은 풀과 나무 열매를 먹고 넓은 영토에 흩어졌습니다. 그러나 포식자에 대한 두려움은 그들을 단결시키고, 상호 지원을 사용하고, 그들의 행동을 조정하는 데 의존하게 만들었습니다. 처음에는 그들의 목소리가 무의미하게 흐려졌습니다. 그러나 점차 분리된 연설이 확립되었고, 주변 사물과 현상은 상징적 지정을 받았습니다. 이것이 최초의 단어가 탄생한 방법입니다. 그리고 기호 지정이 사물의 특성이 아니라 무작위였기 때문에 다양한 사람들의 커뮤니티가 만들어졌습니다. 다른 언어들... 물론 데모크리토스의 추론에는 의심할 여지가 없는 장점에도 불구하고 흰 반점도 있었다. 그 중에는 명료하지 않은 사운드 체인을 의미 있고 명료한 사운드 체인으로 변환하는 메커니즘이 있습니다.
이 격차를 메우려는 첫 번째 시도 중 하나는 Epicurus(342-271 BC)에 의해 이루어졌습니다. 그는 말을 분명히 하는 전환을 공기를 내뿜는 특별한 방법의 개발과 연관시켰습니다. Epi Cureans Diogenes와 Lucretius는 그들의 전임자들의 가르침에서 의사 소통과 독창적인 측면을 강화했습니다. 예를 들어, Luke Recius는 의사소통의 필요성 때문에 사람들이 사물의 이름을 표현해야 한다고 강조했습니다.
인간의 언어 형성은 두 단계를 거쳤습니다. 즉, 감정적 소리 생성과 대상이 생성한 인상을 표현하기 위한 의식적 단어 발명입니다. 17~18세기 사회계약론의 위대한 옹호자. Thomas Hobbes, Louis Mauper Tuy, Etienne Condillac, Jean Jacques Rousseau 등이 있으며 언어의 출현에서 사고의 역할, 기호와 건전한 의사소통의 연속성, 일반적인 이름과 dr.
노동 외침 이론은 독일 과학자 Ludwig Noiret가 자연적인 소리 생성 가설을 수정하여 개발했습니다. Noiret의 주장에 따르면 첫 번째 단어는 원시인의 노동 과정을 수반하거나 모방하는 자연스러운 소리와 육체적 노력의 결과로 발생하는 다양한 반사적 외침입니다. 그들 중 일부는 작업의 리듬을 맞추기 위해 발음되었습니다. 나중에 이러한 종류의 외침은 특정 노동 과정에 할당되어 기호 지정이되었습니다. 말로 바뀌었습니다.
YAPHETIC THEORY 이 이론의 창시자는 코카서스 연구의 이론가 중 한 명이었습니다. Japhetic이라고 불리는 (따라서 lyafetic 이론, lyafetic 언어학의 이름) ... 이러한 조합에서 lyafetic의 이상한 정의는 셈어 및 함어 언어의 이름과 유추하여 형성되었습니다.
성경의 전통에 따르면, 경건하고 의로운 노아1(하나님이 그의 친절한 가족과 함께 세계적인 홍수로부터 구원한 방주를 지은 사람)이라는 이름의 세 아들은 셈, 함, 야벳(야벳)이었습니다. 홍수 후 지구의 다른 지역에 정착한 그들은 전체 민족 집단의 조상이 되었고, 따라서 언어 공동체가 되었습니다. 셈의 후손들은 서아시아와 사하라 사막 이남의 아프리카에 정착했다. 따라서이 사람들이 사용하는 언어를 셈어 (히브리어, 아랍어, Mehri, Tigrinya, Amharic 등)라고합니다. 그들은 함족 언어(고대 이집트어, 쿠시어, 베르베르어, 차드 등)에 인접해 있습니다. 두 그룹은 하나의 셈어-함어족 언어로 통합됩니다. Semitic-Hamitic 영토의 북쪽에는 전설에 따르면 Japhetids와 Yafet의 후손이 살고 있으며 나중에 인도 유럽 민족과 동일시됩니다.
N.Ya. Marr는 원래 그루지야어, 메그렐리아어, Svan, Chan 언어2와 셈어-함어족 언어의 친족 관계를 나타내기 위해 lyafetic 언어라는 문구를 발명했습니다. 그런 다음이 용어는 지중해 및 중앙 아시아의 모든 죽은 언어뿐만 아니라 Iberian-Caucasian, Basque (Pirenei), Burish (Pamir)로 퍼졌습니다.
N.Ya. Marra의 Japhetetic 이론에서 중요한 위치는 언어의 기원 문제로 점유되며, Japhetology 전체와 마찬가지로 그 표현이 상식의 논리에 종속될 수 없습니다. 과학자는 개발 중인 사람이 처음에 표정과 몸짓의 kinetic3(선형) 언어를 개발했다는 사실에 초점을 맞췄습니다.
그는 북미 인디언의 의사 소통에서 수동 언어 (몸짓)의 유적을 보았습니다. 그의 생각에 건전한 연설은 나중에 필요한 생산, 이데올로기 및 사회적 조건이 조성되었을 때 사람들에게 나타납니다.
언어는 쓰기와 동시에 상당히 높은 수준의 인간 문명에서 생겨났으며 원래는 종교적 목적이 있었다고 합니다. 언어는 인간의 생산과 마술적 필요를 충족시켰습니다(N.Ya. Marr에 따르면 노동과 마술은 불가분의 두 단일체로 존재했습니다).
Noah H는 동물과 새의 구세주(성경 이야기에 따름), 홍수 이후의 모든 인류의 조상, 9세대 아담의 후손, 아브라함과 모세의 조상입니다.
노아의 방주 유적은 오랫동안 코카서스 산맥에서 수색되어 왔다는 것을 상기시켜 드리겠습니다. 아라랏 산에 정박한 일부 과학자들의 가설에 따르면 그는 그 틈 중 하나에 남아 있었습니다. 다른 연구자들은 Urartu 산을 방주의 피난처라고 부릅니다.
그리스 어. kinetikos H driving, 모션 참조.
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년도: 2004
페이지: 368
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목차(목차)
소개 3
시스템으로서의 언어 5
언어 과학의 대상과 주제 11
언어 및 말하기 12
언어 단위 및 음성 단위 16
언어의 본질과 본질 18
언어의 "생물학적" 이론 19
언어의 본질에 대한 심리학적 접근 22
사회 현상으로서의 언어 24
언어의 다중 품질 특성 27
음성 생성의 주요 단계 35
언어 기능 38
언어의 기원 문제 41
전설과 신화 42
고대 이론 43
언어는 인간 본성의 산물이다 45
언어의 기원에 대한 사회 이론 48
야벳 이론 49
유물론적 이론 52
언어의 발달과 기능 57
기본 개념 57
언어 연락처 63
언어의 발달과 기능을 위한 사회적 조건 69
세계 언어의 계보 분류 86
음성학 및 음운론 94
음성학 94
음성 구분 94
연설 소리. 소리의 음향적 특성 100
프로소디카 104
음성 과정 111
교대 121
음운론 123
음운론의 역사에서 123
음소와 소리 128
소리와 음소의 지각 130
역사적 음운론. 수렴과 발산 133
음운학파 139
현대 음소 이론 146
편지 161
언어와 쓰기 161
저술의 역사적 배경 163
쓰기 개발의 단계. 글쓰기의 종류 164
기초 작문 카테고리 179
그래픽 및 철자 181
사전학 191
기본 개념 191
사전학의 주제로서의 단어 196
단어의 사전적 의미. 어휘 의미의 측면 198
"단어 동일성"의 문제 -. 203
모노세미 205
다형성. 개발 방법 207
동음이의어 211
동의어 217
반대말. 반의어의 기능 221
동의어 228
어휘 필드의 유형 231
어휘 역학과 문체적 계층화 239
사전 편찬 246
기본 개념 246
사전의 기본 유형 248
어구학 251
어구 단위의 범주적 속성 252
어구 단위의 분류 256
어구적 의미 259
어구 단위의 출처 264
어원학 267
형태소와 단어 형성 272
단어 273의 형태소 구성
모프의 유형 276
단어 278의 단어 형성 구조
파생어와 파생어(줄기) 278
단어 만들기 유형 280
단어 형성 모델 281
단어 형성 의미 281
단어 형성 방법 283
문법 287
형태학 288
문법적 의미 288
문법적 의미를 표현하는 방법과 수단 292
문법 형식 313
문법 카테고리 316
형태학의 역사적 발전 322
구문 332
기본 개념 332
배열 335
제안 341
구문 구조의 역사적 발전 355
필수 튜토리얼 363
약어 목록 364
