Završen posao → Političke nauke → Vidal de la Blanche
Sažetak (17 strana)
Uvod
Geopolitika je jedan od najuticajnijih intelektualnih trendova dvadesetog veka, koji određuje prirodu istraživanja u oblastima kao što su spoljna politika i vojnu strategiju države, nacionalni interesi, analiza i predviđanje lokalnih i globalnih međunarodnih sukoba.
Reč "geopolitika" sastoji se od dva grčka korena: "geo" - zemlja i ono što je povezano sa zemljom, "politikos" - ono što je povezano sa "politikom" - državom, državljanstvom. U širem smislu, ovaj koncept označava svjesno vođenu ili spontano formiranu politiku država, u mjeri u kojoj je povezana sa geografskim i teritorijalnim faktorima. Pretpostavlja se da geopolitika kao naučna disciplina proučava, prije svega, geopolitiku u širem smislu riječi.
Formiranje francuske geopolitike odvijalo se u atmosferi francusko-njemačke konfrontacije: ekonomsko nadmetanje, vojno rivalstvo 1870-1871., koje je završeno porazom Francuske i proglašenjem Njemačkog carstva geopolitičkim izazovom svom jugozapadnom susjedu (g. Versajska palata u blizini Pariza), poslijeratni sporovi oko teritorijalnog vlasništva Alzasa i Lorene i konačno prvi Svjetski rat sa njom zapadni front godine, gdje su se vodile najžešće borbe između francuskih i njemačkih jedinica. Otuda se čitava francuska geopolitika razvijala kao antiteza njemačkoj. Osnivač francuske škole geopolitike nesumnjivo je bio Paul Vidal de la Blache.
Svrha našeg rada je da razmotrimo posebnosti geopolitičke misli osnivača francuske geopolitike Paula Vidala de la Blanchea.
Za postizanje ovog cilja potrebno je riješiti niz zadataka:
1. Definisati koncept Vindal de la Blanche kao osnovni u francuskoj geopolitici;
2. Proučiti suštinu koncepta „posibilizma“;
3.Uporedi geopolitičku teoriju Vindala de la Blanchea i Ratzela;
4. Otkriti suštinu de la Blancheovih pogleda na probleme Zapadne Evrope.
Zaključak
Tako je osnivač francuske geopolitičke škole Vidal de la Blanche (1845-1918) profesionalni geograf. Svojevremeno se zainteresovao za političku geografiju F. Ratzela i na njenoj osnovi stvorio vlastiti geopolitički koncept, u kojem je, ipak, duboko kritizirao mnoge ključne pozicije njemačkih geopolitičara. U knjizi "Slika geografije Francuske", objavljenoj 1903., on, posebno, piše: "Odnos između tla i čovjeka u Francuskoj obilježen je izvornom prirodom antike, kontinuitetom... Ljudi žive u ista mjesta od pamtivijeka. Izvori, kalcijumske stijene u početku su privlačile ljude kao pogodna mjesta za život i zaštitu. Imamo čovjeka - vjernog proučavatelja tla. Proučavanje tla pomoći će da se sazna karakter, običaji i preferencije stanovništva."
Kao što vidite, ovdje on čvrsto stoji na teoriji tla. Ali kasnije su se njegove ideje u većoj mjeri formirale na temelju bogate tradicije francuskih geografskih i povijesnih koncepata.
Francuska geopolitička škola je najmanje ekspanzionistička i najviše humanitarna. Paul Vidal de la Blanche (1845-1918) oštro je kritizirao Ratzela zbog njegovog geografskog determinizma i iznio princip "posibilizma", koji je fundamentalno važan za modernu geopolitiku, prema kojem dati prostor čovjeku pruža samo mogućnosti jedne ili neke druge njegove geopolitičke konfiguracije, ali realizacija ovih mogućnosti zavisi od volje ljudi.
Geograf je vodećim istorijskim procesom smatrao civilizacijski proces – postepenu integraciju malih društvenih ćelija u sve složenije organizme – zemlje, narode, civilizacije. Vidal de la Blanche je zamišljao stvaranje svjetske države u budućnosti, ali ne osvajanjem, kao druge geopolitike, već kroz mirnu civilizacijsku integraciju.
Važnost jer francuska geopolitika ima ideju konvergencije, međusobnog prožimanja suprotstavljenih geopolitičkih sila – kopna i mora, velikih sila. Blanš je rešenje graničnog spora između Francuske i Nemačke videla u transformaciji Alzasa i Lorene iz zone sukoba u zonu saradnje.
Geopolitička ideologija Evropske unije u velikoj je mjeri zasnovana na geopolitičkim idejama de la Blachea i njegovih sljedbenika; ideje globalizacije u svom "internacionalističkom" aspektu su takođe u velikoj meri povezane sa uticajem francuske škole, koja je u velikoj meri zaslužna za razvoj ideja fleksibilnosti i varijabilnosti u geopolitici.
Bibliografija
1.Vasilenko I.A. Geopolitika. - M.: Infra-M, 2003.
2.Gadzhiev K.S. Uvod u geopolitiku. - M: Međunarodni odnosi, 2000.
3. Kolosov V.A., Mironenko N.S. Geopolitika i politička geografija. - M.: Aspekt-Press, 2001.
4. Mečnikov L.I. Civilizacija i velike istorijske rijeke. - M.: Obrazovanje, 1995.
5. Tikhonravov Yu.V. Geopolitika. - M: Poslovna škola "Intel-Sintez", 1998.
Osnivač francuske geopolitičke škole Vidal de la Blanche (1845-1918) - profesionalni geograf. Svojevremeno se zainteresovao za političku geografiju F. Ratzela i na njenoj osnovi stvorio vlastiti geopolitički koncept, u kojem je, ipak, duboko kritizirao mnoge ključne pozicije njemačkih geopolitičara. U knjizi "Slika geografije Francuske", objavljenoj 1903., on posebno piše:
Odnos tla i čovjeka u Francuskoj obilježen je izvornim karakterom antike, kontinuitetom... Ljudi su od pamtivijeka živjeli na istim mjestima. Izvori, kalcijumske stijene u početku su privlačile ljude kao pogodna mjesta za život.
i zaštitu. Imamo čovjeka - vjernog proučavatelja tla. Proučavanje tla pomoći će u određivanju karaktera, običaja i preferencija stanovništva 27.
Kao što vidite, ovdje on čvrsto stoji na teoriji tla. Ali kasnije su se njegove ideje u većoj mjeri formirale na temelju bogate tradicije francuskih geografskih i povijesnih koncepata. Kritički je tumačio i revidirao mnoge tokove njemačke političke i geografske misli. Ovaj kritički pristup je jasno vidljiv u poređenju sa pristupom geopolitici njegovog osnivača F. Ratzela. Karakterističan je kritički duh u odnosu na učenja njemačkih geopolitičara apsolutna većina naučnici Francuske u prvoj polovini XX veka. Ako su srž Ratzelove teorije kategorije prostora (Raum), geografska lokacija stanja (Lage), “potreba za teritorijom”, “osjećaj prostora” (Raumsinn), zatim Vidal de la Blanche ima čovjeka u centru. De la Blanche je u suštini osnivač "antropološke škole" političke geografije, koja je u njegovom "izvođenju" postala alternativa njemačkoj školi geopolitike "teorija velikog prostora" i nazvana Mogućnosti.
Ova konfrontacija u nauci je odraz stvarnih protivrečnosti između dve susedne zemlje, Francuske i Nemačke, suparničkih prijatelja, odraz celokupne količine protivrečnosti koje su se gomilale vekovima.
Različiti naučni pristupi rešavanju globalnih suprotnosti između dve zemlje teorijski su odraz pokušaja da se razreše globalnih problema, tražite najviše optimalne staze postizanje postavljenih ciljeva.
U svom temeljnom djelu "Istočna Francuska" (1919), Vidal de la Blanche analizira problem geopolitičkog rivalstva između Francuske i Njemačke - problem Alzasa i Lorene, općenito istočne Francuske. On je izneo ideju da se ove zemlje (uglavnom nemačkog govornog područja), koje su posle Prvog svetskog rata ponovo pripale Francuskoj, pretvore u zonu međusobne saradnje dveju zemalja. Da ove bogate provincije ne transformišu u barijeru koja razdvaja jednu zemlju od druge, od koristi samo jednoj strani, već da ih učini što propusnijim. Naime, francuski geopolitičar je stvorio istorijski model razvoja prvo francusko-njemačkog, a zatim i evropskog geopolitičkog prostora u cjelini. De la Blanche je i dalje preferirao francuske interese. To je vidljivo iz toga koliko temeljito dokazuje istorijske, geografske činjenice o vlasništvu Francuske nad ovim zemljama.
Za razliku od njemačke škole geopolitike, de la Blanche napušta kruti geografski determinizam, koji ponekad podsjeća na sudbinu. On je na prvo mjesto stavio ne geografski fatalizam, već volju i inicijativu čovjeka, čovjek se, kao i priroda, može smatrati „geografskim faktorom“. Štaviše, on je ovom faktoru dodijelio aktivnu ulogu subjekta utjecaja na istorijske procese. Ali ovaj aktivni subjekt ne djeluje izolovano, već u okviru prirodnog kompleksa.
Glavni element njegove teorije su kategorija lokaliteta razvoja civilizacije. Zasnovan je na individualnim ognjištima, koja su prve cigle, elementi civilizacije. To su male grupe ljudi koje nastaju u interakciji čovjeka s prirodom. U tim primarnim ćelijama - društvenim ćelijama - postepeno se formiraju određeni "stilovi života".
Interakcija sa okruženje, osoba raste, razvija se. Naučnik je primetio:
Geografska individualnost nije nešto unaprijed dato prirodom; to je samo rezervoar u kome spava energija zadata prirodom, koju samo čovek može da probudi 28.
Ova primarna žarišta, u međusobnoj interakciji, počinju da se formiraju i, konačno, čine osnovu civilizacije, koja se, evoluirajući, širi i pokriva sve više teritorija. Ova ekspanzija se ne odvija uvijek glatko, progresivno. U procesu ekspanzije, kompliciranja struktura, civilizacija prolazi kroz nazadovanje, navale energije zamjenjuju se katastrofama, regresijom. Sami oblici interakcije "primarnih centara" - ćelija su raznoliki i kontradiktorni: u njoj postoji uticaj (asimilacija), zaduživanje, pa čak i potpuno uništenje.
Prema de la Blancheovoj teoriji, proces interakcije počinje i, ubrzavajući se, odvija se na sjevernoj hemisferi od Sredozemnog do Kineskog mora. Po njegovom mišljenju, u zapadnoj i srednjoj Evropi, interakcija primarnih centara (elemenata) civilizacije odvijala se gotovo kontinuirano i
političke formacije, zamjenjujući jedna drugu, nadmetale su se na ovu ili onu konfiguraciju interakcije mnoštva malih centara, zajednica, ovih osebujnih mikrokosmosa.
Približavanje i interakcija ovih različitih elemenata, asimilacija nekih drugih vodili su
do formiranja imperija, religija, država kroz koje se klizalište istorije kotrljalo s manje ili više žestine... Upravo zahvaljujući tim odvojenim malim centrima život je zablistao u Rimskom Carstvu, a potom u Zapadnom i Istočnom Rimskom Carstvu , u carskom državnim subjektima Sasanidi, Perzijanci, itd. (Na ogromnim područjima istočne Evrope i zapadnoj Aziji, civilizacijski proces je često bio prekidan, nastavljajući nešto kasnije i djelomično) 29.
Kao što vidite, de la Blanche ponavlja neke od ideja F. Ratzela: njihov pristup svjetska historija kao "kontinuirani proces diferencijacije". Ali pričamo dalje uglavnom, zatim je ovu ideju dublje i temeljitije prije oba ova naučnika formulirao, potkrijepio, razvio G. Spencer.
Već smo ranije primijetili da Vidal de la Blanche u svom konceptu, za razliku od F. Ratzela i drugih geopolitičara, nije isticao samo okolno geografsko okruženje. On je na drugačiji način razmatrao ulogu država, političkih formacija u razvoju civilizacija. Ako je za F. Ratzela, kao što je već spomenuto, država i organsko biće koje se „razvija u skladu sa zakonom rastućih teritorija“, onda francuski geopolitičar smatra da država više liči na nešto vanjsko, sekundarno, određeno prirodom i oblikom. interakcije lokalnih ćelija civilizacija.
Ova interakcija se odvija što se aktivnije odvija, što se bolje otklanjaju greške između lokalnih žarišta: rijeka, jezera, mora, autoputeva i željeznice itd. De la Blanche je u svojim spisima mnogo pažnje posvetio komunikacijama i tvrdio da će u budućnosti, uz odgovarajuću komunikaciju, uz aktivnu interakciju pojedinačnih civilizacijskih centara, biti moguće stvaranje svjetske države. I osoba u tom stanju će sebe doživljavati kao "građanina svijeta".
Zanimljiv aspekt u teoriji francuske geopolitike je ideja o postepenom prevazilaženju kontradikcija između kontinentalnih i pomorskih država. Ova konsolidacija će se, po njegovom mišljenju, odvijati kroz formiranje suštinski novih odnosa između kopna i mora. Smatra da kontinentalni prostori postaju sve propusniji, kako se unapređuju sve vrste komunikacija, širi i modernizuje putna mreža; pomorski putevi, transport (uglavnom more, ocean) sve više ovise o vezama s kontinentima. S tim u vezi, on kaže da je „međuprožimanje“ kopna i mora univerzalni proces 30.
I još jedan dodir u višeslojnom konceptu francuskog naučnika. (Već smo napomenuli da je država za njega, takoreći, sekundarni proizvod, „proizvod aktivnosti pojedinačnih ćelija, zajednica koje su svjesne jedinstva, sličnosti, kompatibilnosti glavnih elemenata svog postojanja, “ ona (država) je proizvod ovog ostvarenog jedinstva.) Polazeći od toga, geopolitičar posebno razumije granice država. Granica je živa, prepoznatljiva pojava, nije uslovljena „spoljnim“ okvirom države niti direktno fizičko-geografskim faktorima.
