Po stáročia bol pôvod Rómov zahalený rúškom tajomstva. Tábory týchto snežných nomádov s nezvyčajnou morálkou, ktoré sa tu a tam objavili, vzbudili zvedavosť usadeného obyvateľstva. V snahe odhaliť tento fenomén a preniknúť do tajomstva pôvodu Cigánov mnohí autori vytvorili najrozmanitejšie a neuveriteľné hypotézy. V 19. storočí, keď sa vďaka vedeckému výskumu našla fundovaná odpoveď, sa stále rodili tie najfantastickejšie príbehy.
Táto spleť do očí bijúcich predsudkov a pochybných hypotéz bola zničená so začiatkom seriózneho výskumu rómskeho jazyka. Vedci o ňom mali nejaké predstavy už v renesancii, no vtedy ho nespájali so žiadnou skupinou jazykov a nestanovili miesto jeho pôvodu. Až koncom 18. stor. na základe vedeckých údajov bolo možné zistiť pôvod Rómov.
Odvtedy významní lingvisti potvrdili závery týchto prvých výskumníkov: z hľadiska gramatiky a slovnej zásoby je cigánsky jazyk blízky sanskrtu a takým moderným jazykom, ako je kašmírčina, hindčina, gudžarátčina, maráthčina a nepálčina.
A ak už moderní učenci nepochybujú o tom, že Rómovia pochádzajú, tak mnohé otázky súvisiace s etnografiou, sociológiou a dejinami prvých migrácií Rómov stále čakajú na odpoveď.
Pri určovaní pôvodu Rómov zohráva vedúcu úlohu lingvistika, ale môžu prispieť aj vedné disciplíny ako antropológia, medicína a etnografia.
Písomných dôkazov o tom, čo by sa dalo nazvať „pravekým obdobím Cigánov“, je málo. Starovekí indickí spisovatelia sa zameriavali skôr na bohov a kráľov než na ľudí známych ako aott, jat, lyuli, nuri alebo dom.
Už z čias prvých sťahovaní národov na západ však máme k dispozícii o niečo presnejšie údaje o Rómoch, obsiahnuté predovšetkým v dvoch textoch, v ktorých sa spája história a legendy. Písal v polovici 10. stor. Hamza z Isfahánu rozpráva o príchode 12 000 hudobníkov Yaott do Perzie; O 50 rokov neskôr, veľký kronikár a básnik Ferdowsi, autor Shahname, spomína rovnakú skutočnosť.
Táto zmienka s najväčšou pravdepodobnosťou patrí do oblasti legiend, ale svedčí o tom, že v Perzii bolo veľa Rómov, ktorí prišli z Indie, boli považovaní za dobrých hudobníkov, nechceli sa venovať poľnohospodárstvu, mali sklony k tuláctvu a nechýbali. príležitosť chytiť to, čo je zlé.
Tieto staroveké texty sú jediným zdrojom údajov o migrácii Rómov v Ázii. Ak sa chcete o tom dozvedieť viac, musíte sa pozrieť na jazykové faktory.
V Perzii bol cigánsky jazyk obohatený o množstvo slov, ktoré sa neskôr našli vo všetkých jej európskych nárečiach. Potom sa podľa anglického lingvistu Johna Sampsona rozdelili na dve vetvy. Niektorí Rómovia pokračovali v ceste na západ a juhovýchod, iní sa presunuli smerom na severozápad. Títo Cigáni odcestovali do Arménska (kde si požičali množstvo slov, ktoré sprostredkovali ich potomkovia až do Walesu, no predstaviteľom prvej vetvy úplne neznáme), potom prenikli ďalej na Kaukaz a prebrali slová z tamojšej osetskej slovnej zásoby.
V konečnom dôsledku Rómovia končia v Európe a vo svete. Od tej chvíle sa zmienky o nich v písomných prameňoch nachádzajú čoraz častejšie, najmä v poznámkach západných cestovateľov, ktorí putovali na sväté miesta v Palestíne.
V roku 1322 si dvaja františkánski mnísi, Simon Simeonis a Hugo Osvietenec, všimli na Kréte ľudí podobných potomkom Hama; dodržiavali rituály gréckej ortodoxnej cirkvi, ale žili ako Arabi pod nízkymi čiernymi stanmi alebo v jaskyniach. Hovorilo sa im „atkinganos“ alebo „atsinganos“ podľa názvu sekty hudobníkov a veštcov.
Najčastejšie sa však západní cestujúci stretávali s Cigánmi v Modone, opevnenom a najväčšom prístavnom meste na západnom pobreží Morey, hlavnej zastávke na ceste z Benátok do Jaffy. „Čierni ako Etiópčania,“ boli hlavne kováči a väčšinou žili v chatrčiach. Toto miesto sa nazývalo „Malý Egypt“, možno preto, že sa tu, uprostred suchých krajín, rozprestieral úrodný kraj ako údolie Nílu; preto sa európski Rómovia nazývali „Egypťania“ a ich vodcovia sa často nazývali vojvodmi alebo grófmi z Malého Egypta.
Grécko obohatilo slovnú zásobu Rómov o nové slová, no hlavne im dalo možnosť zoznámiť sa so spôsobom života iných národov, keďže práve v Grécku sa stretávali s pútnikmi zo všetkých krajín kresťanského sveta. Cigáni si uvedomili, že pútnici majú postavenie privilegovaných pútnikov, a keď sa opäť vydali na cestu, vydávali sa už za pútnikov.
Po dlhom pobyte v Grécku a susedných štátoch, ako sú rumunské kniežatstvá a Srbsko, sa mnohí Rómovia presťahovali ďalej na západ. Postavenie Rómov na územiach, ktoré opakovane prešli od Byzantíncov k Turkom, nebolo jednoduché. V snahe vzbudiť v seba dôveru rozprávali o tom duchovným a svetským vládcom miest, kam ich osud zavial; Cigáni hovorili, že po odchode z Egypta boli najprv pohanmi, ale potom konvertovali na kresťanstvo, potom sa vrátili k modlárstvu, no pod tlakom panovníkov konvertovali na kresťanstvo druhýkrát: tvrdili, že boli nútení robiť dlhú púť okolo sveta.
V roku 1418 veľké skupiny Rómov prešli cez Uhorsko a Nemecko, kde im cisár Žigmund vystavil ochranné listy. Objavili sa vo Vestfálsku, v hanzových mestách a v Pobaltí a odtiaľ sa presťahovali do Švajčiarska.
V roku 1419 Cigáni prekročili hranice územia moderného Francúzska. Je známe, že 22. augusta predložili dokumenty podpísané cisárom Žigmundom a vojvodom Savojským v meste Chatillon-en-Dombes, o 2 dni neskôr v Macone a 1. októbra v Sisterone. O tri roky neskôr sa v južných oblastiach objavili ďalšie skupiny Rómov, čo vzbudilo zvedavosť obyvateľov Arrasu. Tam im, podobne ako v Macone, povedali, že sú na kráľovských pozemkoch, kde sú cisárove ochranné listy neplatné.
Vtedy si Rómovia uvedomili, že na to, aby sa mohli slobodne pohybovať v kresťanskom svete, potrebujú mať od pápeža vydaný univerzálny bezpečnostný certifikát. V júli 1422 vojvoda Ondrej na čele veľkého tábora prešiel okolo Bologne a Forlì a oznámil, že je na ceste stretnúť sa s pápežom. Avšak ani v rímskych kronikách, ani vo vatikánskych archívoch nie je žiadna zmienka o tejto návšteve Rómov v hlavnom meste kresťanstva.
Napriek tomu sa na spiatočnej ceste Rómovia rozprávali o tom, ako ich prijal pápež, a ukazovali listy podpísané Martinom V. Či sú tieto listy pravé, nevedno, no tak či onak, umožnili cigánskym táborom viac ako sto rokov sa voľne pohybovať, kde sa im zachce.
V auguste 1427 sa Cigáni prvýkrát objavili pred bránami Paríža, ktorý bol v tom čase v rukách Britov. Ich tábor, ktorý sa rozprestieral v Chapelle-Saint-Denis, lákal na tri týždne davy zvedavcov. Boli tam kuriozity: hovorili, že kým šikovné veštkyne čítajú čiaru života na dlani, peňaženky klientov zmizli. Parížsky biskup počas kázne v tomto smere odsúdil dôverčivé a poverčivé stádo, a tak „Egypťanom“ nezostávalo nič iné, len zbaliť stany a odísť do Pontoise.
Jednotlivé skupiny Rómov obchádzali Francúzsko pozdĺž a naprieč a čoskoro vstúpili do Aragónska a Katalánska pod zámienkou púte do Santiaga de Compostela. Prešli cez celú Kastíliu a dostali sa do Andalúzie, kde bývalý kastílsky kancelár gróf Miguel Lucas de Iranso srdečne privítal cigánskych grófov a vojvodov vo svojom v Jaene.
Viacerí autori napriek nedostatku akýchkoľvek údajov tvrdia, že Rómovia, ktorí sa plavili pozdĺž pobrežia Stredozemného mora, prišli do Andalúzie z Egypta. V slovnej zásobe španielskych Rómov však nie je ani jedno arabské slovo a ich cesta bola plne naznačená: v Andalúzii označovali záštitu pápeža, francúzskych a kastílskych kráľov.
Prvé zmienky o Cigánoch (Ciganos) v portugalských písomných prameňoch pochádzajú zo 16. storočia. Približne v rovnakom čase sa Rómovia objavujú v Škótsku a Anglicku. Ako sa tam dostali, nie je známe. Možno tam pútali menšiu pozornosť ako na svojich predchádzajúcich miestach v Nemecku, Francúzsku či Holandsku, keďže na Britských ostrovoch od nepamäti žili kočovníci „Drotári“, ktorých životný štýl v mnohom pripomínal Cigánsky.
Oveľa ťažšie to mali Cigáni v Írsku, kde v tom čase početní „drotári“ vnímali nováčikov ako konkurentov a robili všetko pre to, aby voči nim vzbudili nevraživosť.
Gróf Anton Gagino z Malého Egypta prišiel do Dánska na palube škótskej lode v roku 1505, pričom dánskemu kráľovi Jánovi predložil odporúčania škótskeho Jakuba IV. 29. septembra 1512 gróf Antonius (pravdepodobne tá istá osoba) slávnostne pricestoval do Štokholmu, na veľké prekvapenie miestnych obyvateľov.
Prví „Egypťania“, ktorí sa objavili v roku 1544 v Nórsku, takéto odporúčania nemali. Išlo o zajatcov, ktorých sa Angličania zbavili násilným odvozom z krajiny na lodiach. V Nórsku sa očakávalo, že sa Rómovia stretnú s kočovnými „fanatermi“, podobnými tomu, ktorý „drotári“ poskytli svojim spoluobčanom v Anglicku a Škótsku.
Zo Švédska sa niektoré skupiny Rómov dostali do Fínska a Estónska. Približne v rovnakom čase prišli do Poľska a Litovského veľkovojvodstva „horskí cigáni“ z Maďarska a „dolnozemskí cigáni“ z Nemecka.
V roku 1501 sa niektoré skupiny Rómov túlali po južnom Rusku, iné sa sťahovali z Poľska na Ukrajinu. Nakoniec v roku 1721 sa Cigáni z poľských rovín dostali do sibírskeho mesta Tobolsk. Oznámili svoj zámer posunúť sa smerom k hraniciam Číny, ale guvernér mesta tomu zabránil.
Tak, v období XV-XVIII storočia. Cigáni prenikli do všetkých európskych krajín; skončili aj v kolóniách na americkom a africkom kontinente, tentoraz však nie z vlastnej vôle. Španielsko vyhnalo niektoré skupiny Rómov do zámoria, čím dalo príklad Portugalsku, ktoré od konca 16. stor. deportovali ich vo veľkom počte do svojich kolónií, predovšetkým do Brazílie, ako aj Angoly, Svätého Tomáša a Kapverd. V XVII storočí. Cigáni boli posielaní zo Škótska na plantáže na Jamajku a Barbados a v 18. storočí. - do Virgínie.
Počas vlády Ľudovíta XIV. boli Cigáni odsúdení na ťažké práce prepustení kráľovským dekrétom pod podmienkou, že odídu na „Americké ostrovy“. Medzi kolonistami, ktorých indická spoločnosť naverbovala, aby preskúmali Louisianu, boli aj Česi. Rovnako ako ostatní kolonisti sa usadili v New Orleans. O storočie neskôr ich potomkovia, ktorí sa usadili v Biloxi v Louisiane, stále hovorili po francúzsky.
Od 19. storočia. veľa rómskych rodín dobrovoľne migrovalo z Európy do Nového sveta. Možno ich nájsť v Kanade, Kalifornii, na predmestiach New Yorku a Chicaga, Mexiku a Strednej Amerike a oveľa južnejšie v Čile a Argentíne. Majú rovnaké povolanie ako Rómovia v Európe, rovnaké zvyky a všade sa cítia ako doma, keďže miesto, kde si postavia stan, sa stáva ich domovinou.
PS Staroveké kroniky hovoria: Mimochodom, je zaujímavé, ako je to teraz s prisťahovalectvom Rómov do rôznych krajín, najmä preto, že teraz aj pre Nerómov je niekedy ťažké získať víza do niektorých krajín, ako napr. , Kanada. Tu je pohľad na stránku CanadianVisaExpert, ktorá popisuje pravidlá pre imigráciu do Kanady pre obyvateľov východnej Európy, Južnej a Strednej Ameriky a dokonca aj krajín ako Saudská Arábia, Spojené arabské emiráty, Katar. A oni, tieto pravidlá sú veľmi ťažké aj pre ľudí, ktorých možno podmienečne priradiť k „strednej vrstve“, nehovoriac o chudobných vrstvách obyvateľstva, ktoré do Kanady cestujú výhradne za zárobkom ako lacná pracovná sila.
Cigáni, jeden z najzáhadnejších národov žijúcich na území Ruska. Niekto sa ich bojí, niekto obdivuje ich vtipné piesne a temperamentné tance. Pokiaľ ide o pôvod tohto ľudu, existuje množstvo verzií tohto skóre.
Verzia jedna: indická
Najúžasnejšie je, že Rómovia sú jedným z mála národov na svete, ktorý oficiálne nemá vlastnú krajinu. V roku 2000 boli právne uznané ako neteritoriálny národ. Už jeden a pol tisícročia sa túlajú po svete. Najparadoxnejšie je, že dodnes nie je presne známe, koľko zástupcov tohto etnosu žije na planéte. Spravidla sa uvádza 11 miliónov, čo je však často spochybňované. Existuje legenda, podľa ktorej Cigáni vznikli na Zemi magickým spôsobom. Preto sa zdá, že majú vrodenú schopnosť veštiť a veštiť. Moderní vedci, samozrejme, nemôžu byť spokojní s takouto teóriou. Podľa nich Rómovia pochádzajú z Indie, odkiaľ v 5. storočí emigrovali do západnej Ázie. Predpokladá sa, že dôvodom, ktorý ich prinútil opustiť túto krajinu, bolo šírenie islamu. Rómovia ako národ milujúci slobodu kategoricky nechceli upadnúť pod tlak žiadnych náboženských dogiem.
Druhá verzia: filistín
Žiaľ, Rómovia po odchode z Indie nenašli novú vlasť v krajinách Európy. Od 14. do 19. storočia sa otvorene báli a nemali radi. Ich spôsob života, veľmi odlišný od európskeho, spôsobil prudké odmietnutie. V európskych krajinách sa objavilo množstvo diskriminačných zákonov voči Rómom, vrátane zákazu ich pobytu v konkrétnom štáte. Zrodilo sa aj mnoho filistínskych bájok, z ktorých mnohé hovorili o pôvode Rómov. Keďže tento národ nemal písomné pramene popisujúce jeho históriu, dohady o jeho príchode do Európy boli ešte neuveriteľnejšie ako druhé. Európski mešťania sa navzájom uisťovali, že Cigáni sú pozostatky obyvateľov Atlantídy, starých Egypťanov alebo nemeckých Židov. Je pozoruhodné, že egyptská verzia mala nepriame potvrdenie. Faktom je, že na ceste z Indie Cigáni naozaj navštívili Egypt. Podľa niektorých správ ich schopnosť mágie a astrológie zdedili od egyptských kňazov. Táto hypotéza sa ukázala byť taká populárna, že v Maďarsku sa Cigáni začali nazývať „faraónsky ľud“ a v Anglicku Egypťania. Najzaujímavejšie je, že Rómovia takéto vynálezy nielen nevyvracali, ale ich aj podporovali. Keď sa v európskych krajinách stretli s negatívnym postojom k sebe samým, nasadili na obranu mystickú hmlu.
Tretia verzia: Athos
Dnes vedci na základe podobnosti jazyka Rómov a mnohých indických národov pomerne presne určili miesto ich pôvodu. Napriek tomu mnohí starovekí autori nazývali Áziu rodiskom tohto ľudu. Slávny učenec Henri de Spond tvrdil, že Cigáni pochádzajú zo stredovekej sekty Atsingan. Táto teória pochádza z prvého písomného záznamu o výskyte Rómov v Európe z roku 1100. Jeho autorstvo sa pripisuje Georgy Mtatsmindeli, mních z kláštora Athos. Spojil Cigánov so sektou Atsinghan. Byzantské zdroje sa držali rovnakej verzie a považovali Atsinganov za pozostatky manichejskej sekty, ktorá zanikla v 8. storočí. Je dôležité poznamenať, že atsinghans nielenže vyzerali ako Cigáni, ale tiež aktívne praktizovali magické obrady.
Verzia štyri: Ázijská
Starovekí historici Strabón a Herodotos spájali výskyt Cigánov s kmeňom Siggin z Blízkeho východu. Jazykovedci, ktorí študovali jazyk Rómov, vytvorili cestu ich osídlenia po celom svete. Z Indie sa rómske kmene sťahovali na územie západnej Ázie, najmä do Iránu, Afganistanu a Arménska. Ich ďalšou zastávkou bola Byzancia, z ktorej sa Rómovia rozšírili po Balkánskom polostrove. V 15. storočí prišli do Uhorska, Čiech a na Slovensko. O storočie neskôr bolo možné rómske kmene nájsť v celej strednej, západnej a severnej Európe. Zároveň si treba uvedomiť, že rómske kmene usadené po celom svete sú zložením heterogénne. Za jeden a pol tisícročia putovania po planéte pohltili také obrovské množstvo predstaviteľov iných národov, že do značnej miery stratili svoju historickú národnú identitu.
Kto sú cigáni? Sú to predstavitelia ľudí, ktorí na rozdiel od všetkých ostatných nikdy nemali trvalé prostredie a svoj vlastný štát. So svojou kultúrou však dokázali prejsť storočiami a rozsiahlymi územiami. Zároveň si zachovali svoju identitu, tradície, jedinečnú kultúru, ako aj ďalšie charakteristické odlišnosti od iných národov.
Historické korene Rómov
Najnovšie vedecké výskumy dokázali určiť presný čas a miesto pôvodu Rómov. Objavili sa asi pred jeden a pol tisíc rokmi. Vlasťou Cigánov je India. Cigánsky jazyk je prevažne sanskrt. Silne to ovplyvnili aj staroveké jazyky Peržanov a Grékov.
Historický výskum dokazuje, že 6 storočí po tom, čo sa Rómovia sformovali ako národ, začali prichádzať do Európy. Predpokladá sa, že jedným z možných dôvodov presídlenia je, že ich moslimovia začali vytláčať z ich pôvodných biotopov.
Výskum umožňuje zostaviť trasu ich pohybu v čase a priestore. Výsledok týchto výpočtov ukazuje s vysokou mierou pravdepodobnosti, že domovom predkov Rómov je moderný Gudžarát a Kašmír (územia na západe Indie).
Spôsoby presídľovania po celom svete
Odborníci v oblasti genetiky naznačujú, že všetkých Rómov (iný názov pre Rómov) spájali niektoré základné faktory. Hlavná vec je, že ide o prisťahovalcov z Indie a po druhé, na ceste do Európy Rómovia aktívne vstupovali do manželstiev s predstaviteľmi rôznych národností. Podľa predbežných prepočtov v súčasnosti žije v európskej časti takmer 11 miliónov Rómov.
Hlavnou oblasťou ich osídlenia je východná a stredná Európa. Obzvlášť početné sú v Maďarsku a Rumunsku. Odhaduje sa, že v týchto krajinách, kde Rómovia žijú vo veľkých enklávach, je 2,5 milióna až 8 miliónov ľudí. Napriek tomu, že ich počet je veľmi významný, títo ľudia sa ťažko študujú. Je to spôsobené tým, že Rómovia sa nepožičiavajú na žiadny účet.
Zo strany spoločnosti sa postoj k nim vyvinul nejednoznačne. Je to spôsobené najmä tým, že títo ľudia majú zvláštne tradície a zvyky a tiež vedú špecifický spôsob života. V spoločnosti panujú stereotypy – Rómovia majú tendenciu klamať, kradnúť a podvádzať. Iní ich považujú za veselých jasných ľudí, ktorých prítomnosť zdobí stretnutia, večery a sviatky. Predstavitelia tohto národa sú vítaní za predstavenie oduševnených piesní a šumivých tancov.
Sami cigáni si hovoria rum, rum alebo romali. Pre tento národ však existujú aj iné označenia. Takže na severe Európy sa im hovorí „čierne“ (kel). Vo Francúzsku sa na nich nalepil názov „bohémovia“. Briti ich nazývajú „Egypťania“.
Je dosť ťažké konkrétne určiť, koľko Rómov žije na danom území. Je to spôsobené zvláštnosťami každodenného života a nedostatkom „právnej viditeľnosti“. Rómovia veľmi často žijú v tábore. Nemajú žiadne doklady, pasy ani žiadnu registráciu.
Náboženstvo Rómov je rôznorodé. Majú rôzne náboženské presvedčenie (kresťanstvo, islam, budhizmus, judaizmus).
Tento ľud si zachoval prvky viery v mágiu a mystické prejavy. Existuje viera v prírodných duchov. Doteraz je medzi nimi pre Boha rozšírené pomenovanie „devel“ (odvodené z indického „deva“). Ľudia študujúci cigánsky svetonázor si to spájajú s vplyvom zoroastrizmu, ktorý opäť zdôrazňuje, že ich domovom predkov je staroveká krajina Rómov, India.
Klasifikácia cigánov
V súčasnosti je zvykom rozlišovať 6 vetiev tohto ľudu. Závisí to najmä od miest, v ktorých žijú.
Kto sú západní Cigáni:
- Rómovia – žijú v Európe, hlavne vo východnej časti. Distribuované v krajinách bývalých republík ZSSR a Ruska.
- Sinti - to je označenie Rómov žijúcich v Európe, ktorým dominuje nemčina a francúzština.
- Iberčania sú Rómovia, ktorí žijú v španielsky hovoriacich európskych krajinách alebo v tých, kde je hlavným jazykom portugalčina.
Kto sú orientálni Cigáni:
- Lyuli - žijú v Strednej Ázii, Pakistane, Indii, Afganistane.
- Bosha (Pasha, Lom). Pre nich sú hlavným biotopom severné oblasti Turecka, ako aj kaukazské republiky.
- House - žijúci na Blízkom východe a v Izraeli.
Medzi odrodami cigánov sú aj užšie skupiny. V Maďarsku si vytvorili vlastné etnikum, ktorého počet sa podľa rôznych zdrojov pohybuje od 5 do 10 % z celkového počtu obyvateľov krajiny.
Mimoriadne zaujímavé je etnikum Rómov žijúcich na mori, ktorých predstavitelia sa nazývajú Baggio. Vedú kočovný morský život vo vodách Indického oceánu. Žijú v plávajúcich chatrčiach, lovia ryby. Ich prístup k pôde je spojený s otázkami obchodu, opravy lodí, ako aj s potrebou pohrebu mŕtvych.
História ruských Cigánov
Kto sú Rómovia v Rusku? Ide o prisťahovalcov z balkánskych krajín, ktorí prišli na jej moderné územie, ktorí sa sem prisťahovali približne v 15. storočí. V priebehu 15. – 17. storočia došlo k infiltrácii tejto národnosti z územia Poľska a Nemecka.
Pred revolučnými udalosťami v roku 1917 boli hlavnými zamestnaniami Rómov v Rusku chov a obchodovanie s koňmi (toto robili muži), ako aj veštenie a žobranie (to bol údel žien). Od 19. storočia boli zástupcovia tohto ľudu, ktorí sa usadili vo veľkých mestách, žiadaní ako hudobníci a tanečníci. V tomto období boli ich kultúrne tradície veľmi obľúbené. Existuje mnoho faktov, že predstavitelia ruskej šľachty sa oženili s Cigánmi.
V porevolučnom období sa úrady pokúšali usporiadať svoj spôsob života. Boli nasmerované tak, aby ich prilákali do práce.
Mnohí predstavitelia tejto národnosti sa zúčastnili bojov na strane Červenej armády počas Veľkej vlasteneckej vojny. U Cigánov je veľmi obľúbený rodák z tohto národa - námorník Timofey Prokofiev, ktorý sa stal jediným Rómom, ktorý získal vysoký titul Hrdina Sovietskeho zväzu.
Život tohto ľudu v ZSSR sa po vydaní výnosu o vysporiadaní v októbri 1956 výrazne zmenil. Volalo sa to „O uvedení cigánov na potulky do práce“. V tomto dokumente ich štát po prvý raz oficiálne nazval Rómami.
Realizácia dekrétu viedla k začiatku represií. Začali ich chytať na ulici, obviňovať z neoprávneného obchodu, parazitovania. Vyhláška však mala aj pozitíva, keďže štát začal oficiálne poskytovať Rómom pomoc pri hľadaní práce, pri uvádzaní do vzdelávania, pri poskytovaní pozemkov a budov.
Prax však ukázala, že právo na výber pracovnej sféry, ako aj možnosť vzdelávať sa, sa medzi Rómami tiež neudomácnili. To využila len nepatrná časť z nich.
Deň cigánov
Uskutočnil sa aj pokus o zjednotenie Rómov v celosvetovom meradle. Takže 8. apríla 1971 bol do Londýna v Anglicku zvolaný prvý svetový rómsky kongres. Rozhodlo sa, že Rómovia sa uznajú za jeden neteritoriálny národ. Bola prijatá a schválená cigánska hymna a vlajka. Hymna vychádza z cigánskej ľudovej piesne „Dželem, Djelem“. Ako znak sa používajú rozpoznateľné symboly: koleso, podkova, balíček kariet. Deň začiatku Svetového kongresu – 8. apríl – sa považuje za Deň Rómov.
Vlastnosti cigánskeho moderného života
Rozdiely v bohatstve sú medzi Rómami veľmi citeľné. Jednotlivé rodiny často bývajú v honosných budovách, bohato a náročne zdobených, pripomínajúcich luxusné paláce, preplnené drahým nábytkom. Druhá časť je naťahovanie žobráckej existencie.
V národnej kuchyni Rómov možno vystopovať tradície Maďarska, Bulharska a Rumunska. Ich jedlo je dostatočne jednoduché. V jedle uprednostňujú hydinu, jahňacie, hovädzie mäso a rôzne druhy zeleniny. Tradičným jedlom je tumala – mleté mäso v kukuričnej tortille, harbu – jedlo zo slaniny, pečene s prídavkom krvi. Tradičným nápojom je čierny čaj s bylinkami a bobuľami.
Tradície a zvyky
Cigánsky život je o dodržiavaní tradícií, zvykov a pravidiel, z ktorých mnohé treba dodržiavať. Tie obsahujú:
- Špeciálna starostlivosť o deti. Cigáni nemajú deti ulice, musia byť adoptované a deti môžu byť akejkoľvek národnosti.
- Názor starších Rómov je veľmi smerodajný. V tomto ľude sú starší ľudia uctievaní. Zdvihnúť ruku proti starému človeku sa považuje za obzvlášť hrozný zločin.
- Ženy v rómskych rodinách sú v hierarchii výrazne nižšie ako muži. So slabším pohlavím sa zaobchádza dosť neúctivo, kým sa neobjaví dieťa. Až potom, čo sa žena stane matkou, začne byť rešpektovaná.
- Žena by mala vždy obchádzať muža zozadu, ak je taká príležitosť, no zároveň nemôže stáť za ním, ak sedí.
- Zvyk fajčiť je tiež starodávnou tradíciou. Cigáni veria, že dym môže vystrašiť zlých duchov.
- Títo ľudia majú tendenciu nosiť značné množstvo zlatých šperkov. V tomto prípade sa uprednostňujú prstene, ktoré sa nosia na každom prste s výnimkou palca. Čo sú to Cigáni bez vystavených šperkov? Takí jednoducho neexistujú.
- Medzi cigánmi je rituál prísahy veľmi dôležitý, ak je potrebné dokázať nevinu alebo nevinu.
cigánske zákony
Rómovia žijú podľa vlastných zákonov, ktoré sú súborom pravidiel, ktoré musí každý dodržiavať vo svojom prostredí aj mimo neho.
Dodržiavanie pravidiel monitorujú starší členovia rómskych štruktúr. Konfliktné situácie a porušovanie predpísaných pravidiel vyšetruje rómsky súd, v ktorom sú rómski baróni a ďalší vážení ľudia.
Najstrašnejšou vetou je vylúčenie vinníka z komunity. Vražda, znásilnenie a spôsobenie vážnej ujmy na zdraví sú tu neprijateľné.
Osobitne sú popísané pravidlá vnútorného poriadku v rámci rómskej komunity, ktoré sa vzťahujú na obliekanie, každodenný život a sviatky.
Moderná realita urobila určité zmeny v cigánskom spôsobe života, ale nevykorenila slobodného ducha tulákov. Fotografie mladých Rómov sú teda medzi ich „civilizovanými“ rovesníkmi spájané ako obrazy mimoriadnej anarchistickej filozofie. Takéto názory a životný štýl si aj dnes nachádzajú svojich priaznivcov a vyznávačov.
Cigáni sú jedným z najúžasnejších národov, aké môžete na svete nájsť. Mnohí by im závideli vnútornú emancipáciu a celoživotný optimizmus. Cigáni nikdy nemali svoj vlastný štát a napriek tomu si svoje tradície a kultúru preniesli stáročiami. Mierou ich prítomnosti na planéte môžu konkurovať ďalším, donedávna roztrúseným ľuďom po svete – Židom. Nie je náhoda, že Židia a Cigáni boli na samom vrchole zoznamu tých predstaviteľov ľudskej rasy, ktorí boli podľa Hitlerových rasových zákonov podrobení úplnému zničeniu. No ak o genocíde Židov – holokauste – bolo napísaných veľa kníh a natočených veľa filmov, tejto téme sa venujú desiatky múzeí v rôznych krajinách, tak o Kali Thrash – genocíde Rómov vie len málokto. Jednoducho preto, že sa za Rómov nemal kto prihovárať.
Obrázok 1. Cigánka. Východná Európa
Zdroj neznámy
Židov aj Rómov spája viera vo vlastný zvláštny osud, ktorý im v podstate pomáhal prežiť – veď Židia aj Rómovia stáročia žili ako menšiny medzi inými národmi, s cudzími jazykmi, zvykmi, náboženstvom, ale zároveň si dokázali zachovať svoju identitu. Rovnako ako Židia, aj Rómovia boli roztrúsení po rôznych krajinách Európy, Blízkeho východu, Kaukazu a severnej Afriky. Oba národy si „zachovali svoje korene“, prakticky sa nemiešali s miestnym obyvateľstvom. Židia aj Cigáni sa delia na „my“ a „outsiderov“ (rum-gazhё medzi Cigánmi, Židia-gojim medzi Židmi). Je pozoruhodné, že ani jeden, ani druhý nikde netvorili väčšinu obyvateľstva – a preto sa začiatkom 20. storočia ocitli bez štátnosti.
Pred vytvorením štátu Izrael používali Židia z rôznych regiónov Eurázie v každodennom živote rôzne jazyky. Židia zo strednej a východnej Európy teda hovorili takmer výlučne jidiš, jazykom germánskej skupiny, veľmi podobným nemčine, no používali hebrejskú abecedu. Perzskí Židia a Židia zo Strednej Ázie hovorili hebrejsko-perzským a inými hebrejsko-iránskymi jazykmi. Židia na Blízkom východe a v severnej Afrike hovorili odlišným židovsko-arabským dialektomktah. Sefardi, potomkovia Židov vyhnaných zo Španielska a Portugalska v 15.-16. storočí, hovorili sefardským jazykom (ladino), blízkym španielčine.Rómovia, ktorí nemajú vlastnú štátnosť, hovoria aj viacerými dialektmi, ktoré sa od seba výrazne líšia. Každá lokalita používa svoj vlastný dialekt s množstvom prevzatej slovnej zásoby. Takže v Rusku, na Ukrajine, v Rumunsku sa používajú dialekty s veľkým vplyvom rumunčiny a ruštiny. Rómovia v západnej Európe hovoria dialektom s výpožičkami z nemčiny a francúzštiny. Na periférii cigánskej osady (moderné Fínsko, Španielsko, Portugalsko, Škótsko, Wales, Arménsko atď.) používajú miestne jazyky popretkávané cigánskou slovnou zásobou.
Je pozoruhodné, že nielen Rómovia absorbujú slovnú zásobu do svojho jazyka, ale aj „domorodé“ národy si niektoré slová požičiavajú. Napríklad rozšírený ruský žargón je cigánskeho pôvodu: milovať (peniaze), kradnúť (kradnúť), hawala (jesť, jesť), labat (hrať na hudobný nástroj). Anglické slová lollipop (lízanka), pal (kamarát), chav (gopnik), tiny (malý, maličký) – podobne. Zmeny nastali aj v kultúrnom prostredí: v Rusku sa najmä v 20. storočí rozšírili cigánske súbory, ktoré sa tešili obrovskej obľube medzi všetkými vrstvami spoločnosti. V južnej časti Španielska vytvorili Cigáni hudobný štýl flamenco.
Odkiaľ sa teda Rómovia vzali, prečo skončili roztrúsení po celom svete a prečo ich tak neznášajú všade, kde majú tú smolu žiť? Tmavá farba pleti a tmavé vlasy jasne naznačujú, že predkovia Rómov prišli do Európy z juhu. V severoindickom štáte Rádžastán dodnes žije niekoľko kmeňov, ktoré sa považujú za príbuzné súčasných Rómov. Najväčší z nich sú Banjars; možnými predkami Cigánov sú okrem Banjarov aj Chamari, Lohari, domy a Khajari..
Obrázok 2. Dospievajúci Banjar v slávnostnom kostýme. Rádžastán (severozápadná India).
Foto od autora.
Historici zatiaľ nevedia s určitosťou zistiť, kedy sa Cigáni vydali na svoju veľkú cestu, no predpokladá sa, že sa tak stalo v intervale medzi VI a X storočia nášho letopočtu. Trasa pohybu je presnejšie známa. Po opustení severozápadnej Indie nomádske kmene najprv dlho žili na území moderného Iránu a Turecka, odtiaľ sa začali presúvať na sever - na územie moderného Bulharska, Srbska a Grécka. Neskôr od cca Xv storočí sa Rómovia cez územie moderného Rumunska začali usadzovať najskôr v krajinách strednej Európy (moderné Nemecko, Česká republika, Maďarsko, Slovensko), potom sa presťahovali do Škandinávie, na Britské ostrovy, do Španielska. Približne v rovnakom čase ( XV - XVI storočia), ďalšia vetva Cigánov, ktorá prechádzala z územia moderného Iránu a Turecka cez Egypt, sa usadila v krajinách severnej Afriky a dostala sa aj do moderného Španielska a Portugalska. Nakoniec Xvii storočia sa Cigáni ocitli na odľahlých územiach Ruskej ríše (moderné Pobaltie, Krym, Moldavsko).
Prečo Cigáni opustili svoje domovy a vydali sa na dlhú cestu? Vedci zatiaľ nepoznajú presnú odpoveď, ale predpokladajú, že s najväčšou pravdepodobnosťou viaceré kočovné indiánske kmene v určitom okamihu začali prekračovať hranice tradičnej oblasti osídlenia. V súčasnosti v Indii neustále migruje asi päť percent populácie – spravidla ide o potulných remeselníkov, ktorých trasa je viac-menej konštantná. Základom nomádskeho spôsobu života Rómov a ich indických predkov nebola „romatická túžba po zmene miesta“, ako si niektorí čitatelia môžu myslieť na základe príbehov M. Gorkého a filmov E. Lotianua, ale ekonomický faktor. : táboroví remeselníci potrebovali trhy pre svoje výrobky, umelci nové publikum pre svoje vystúpenia, veštci potrebovali zmenu klientely. V každom konkrétnom prípade bola nomádska oblasť relatívne malá – asi 300 – 500 kilometrov štvorcových. To vysvetľuje skutočnosť, že nomádom trvalo niekoľko storočí, kým sa dostali do západnej Európy.
Ako sa kočovné kmene čoraz viac vzďaľovali od svojej historickej domoviny, stále viac sa konsolidovali. V Indii tvoria mnohé kmene samostatnú kastu – celkový počet kást v tejto krajine presahuje 3000, prechody medzi kastami sú náročné až zakázané. Predkovia moderných Rómov, ktorí opustili územie Hindustanu, s najväčšou pravdepodobnosťou patrili k rôznym kastám (ich hlavnými zamestnaniami boli kováčstvo a hrnčiarstvo, tkanie košíkov, výroba a pocínovanie kotlíkov, pouličné predstavenia, veštenie atď.). Kým boli na území dnešného Iránu a Afganistanu, medzi domorodými obyvateľmi príliš nevyčnievali – boli takmer rovnako tmavovlasí a snedí. Navyše, okolo bolo veľa kočovných pastierov, takže životný štýl Rómov sa ich okoliu nezdal ako niečo výnimočné.
Ako sa Rómovia čoraz viac vzďaľovali od svojej historickej domoviny, ich rozdiely v obliekaní a tradíciách boli v porovnaní s miestnym obyvateľstvom výraznejšie. Zrejme sa potom postupne začali zrastať rôzne indiánske kmene-kasty a vytvorili novú komunitu, ktorú nazývame „cigáni“.
Došlo aj k ďalším zmenám. Jeden z najväčších a najmocnejších štátov v X - XIV storočia na území Európy a Malej Ázie bola Byzancia, ktorá v tom čase zaberala územie moderného Turecka, Grécka a Bulharska. Niekoľko stoviek rokov pobytu na území kresťanskej Byzancie viedlo k tomu, že Rómovia prijali kresťanstvo, zrejme sa tak stalo okolo r. XII - XIV storočia. Vtedajšie byzantské písomné pramene Rómov nijako neodlišujú od iných sociálnych a etnických skupín. Nepriamo to naznačuje, že Rómovia v tom čase neboli vnímaní ako okrajová či zločinecká skupina.
Byzantská ríša bola jednou z najdlhšie žijúcich ríš v histórii. Existoval viac ako tisíc rokov, ale v polovici Xv storočia úplne vymrela a padla pod tlak osmanských Turkov. Keď Byzancia zanikla, Cigáni sa opäť vydali na cestu - začali sa usadzovať v krajinách susedných krajín. Vtedy sa začal proces marginalizácie Rómov.
Európa XV storočia stratili mnohé krajiny východu v technológii a životnej úrovni. Éra veľkých námorných plavieb, ktoré Európanom otvorili nové krajiny a bohaté možnosti, sa len začínala. Priemyselné a buržoázne revolúcie, ktoré postavili Európu do výšky nedosiahnuteľnej pre iné krajiny, boli ešte ďaleko. Európania v tom čase žili biedne, nebolo dosť jedla pre každého a už vôbec nepotrebovali cudzie ústa. Negatívny postoj k Cigánom ako „extra ústam“ umocnila skutočnosť, že počas rozpadu Byzancie sa do Európy sťahovali najpohyblivejšie a najdobrodružnejšie skupiny Rómov, medzi ktorými bolo veľa žobrákov, zlodejov, veštcov. , ako to zvyčajne býva počas spoločenských katakliziem. Poctiví robotníci, ktorí v tom čase dostali v Byzancii množstvo privilégií, sa zjavne neponáhľali s presťahovaním do nových krajín v nádeji, že sa prispôsobia novým rozkazom osmanských Turkov. V čase, keď remeselníci, cvičitelia zvierat, umelci a obchodníci s koňmi (predstavitelia typických rómskych profesií) skončili v strednej a západnej Európe, upadli do už existujúceho negatívneho stereotypu vnímania a nedokázali ho zmeniť.
Ďalším faktorom marginalizácie Rómov boli cechové a územné obmedzenia stredovekej Európy. Právo na remeslo sa potom dedilo - tak sa syn obuvníka stal obuvníkom a syn kováča kováčom. Zmeniť povolanie nebolo možné; navyše väčšina obyvateľov stredovekých miest za celý svoj život nikdy nebola za mestskými hradbami a dávali si pozor na všetkých cudzincov. Cigánski remeselníci, ktorí sa dostali do strednej Európy, čelili nepriateľskému a negatívnemu postoju miestneho obyvateľstva a tomu, že sa kvôli obmedzeniam v obchodoch nemohli venovať remeslám, ktorými si dlho zarábali na živobytie (predovšetkým práca s kovom) .
Od XVI storočia sa ekonomické vzťahy v Európe začali meniť. Vznikali výrobcovia, čo viedlo k masívnemu úpadku remeselníkov. V Anglicku viedla potreba pasienkových lúk pre textilný priemysel k politike oplotenia, v rámci ktorej boli roľníci vyháňaní z ich obecných pozemkov a uvoľnená pôda bola využívaná na pasenie oviec. Keďže v tom čase neexistovali dávky v nezamestnanosti a iné mechanizmy na podporu sociálne slabších vrstiev obyvateľstva, rástol počet tulákov, drobných lupičov a žobrákov. V celej Európe boli proti nim prijaté násilné zákony, ktoré často navrhovali trest smrti za žobranie. Obeťami týchto zákonov sa stali kočovní, polokočovní, aj snažiaci sa usadiť, no zničení Rómovia.
Rómovia, ktorí utiekli pred prenasledovaním zo strany úradov, sa stali viac utajenými – pohybovali sa v noci, žili v jaskyniach, lesoch a iných odľahlých miestach. To prispelo k vzniku a širokému šíreniu mýtov o Rómoch ako kanibaloch, satanistoch, upíroch a vlkolakoch. Potom sa šuškalo o Cigánoch, ktorí unášajú deti (údajne kvôli jedeniu a vykonávaniu satanských rituálov).
Špirála vzájomnej nedôvery a odmietania sa ďalej roztáčala. V dôsledku obmedzenej alebo úplnej absencie legálnych možností zárobku sa Rómovia, ktorí sa museli nejako živiť, čoraz viac zapájali do krádeží, lúpeží a iných nie celkom legálnych aktivít.
Obrázok 5. Nikolay Bessonov. "Veštenie".
V nepriateľskom vonkajšom prostredí sa Rómovia (predovšetkým Rómovia zo západnej Európy) začali kultúrne „sťahovať do seba“, doslova a prísne dodržiavať dávne tradície. Pri hľadaní lepšieho života sa Rómovia postupne začali usadzovať v krajinách severnej a východnej Európy, sťahovali sa do krajín Nového sveta, no prakticky nikde neprešli na sedavý spôsob života a prakticky nikde sa nedokázali začleniť do miestneho života. spoločnosti – všade zostali cudzincami.
V XX storočia sa mnohé krajiny pokúšali zničiť tradicionalizmus Rómov, pripútať ich k trvalému bydlisku, dať im možnosť zarábať si oficiálnym zamestnaním. V ZSSR bola táto politika pomerne úspešná – usadilo sa asi deväťdesiat percent všetkých Rómov.
Rozpad krajín sovietskeho bloku viedol k zničeniu spôsobu života Rómov vo východnej Európe a bývalom ZSSR. Do polovice 90. rokov sa Rómovia zo ZSSR a ďalších krajín východnej Európy aktívne zaoberali ilegálnou drobnou výrobou, špekuláciami a inými podobnými nelegálnymi obchodmi. Zmiznutie deficitu, rozvoj trhovej ekonomiky v krajinách sovietskeho bloku pripravili Rómov o niku, vďaka ktorej uspeli v druhej polovici. XX storočí. Nízka vzdelanostná úroveň, chýbajúci dlhodobý výhľad na rozvoj vlastného podnikania viedli k tomu, že väčšina Rómov bola vytlačená z živnosti, vďaka ktorej Rómovia v 80. a 90. rokoch prekvitali.
Chudobní Rómovia sa vrátili k žobraniu, aktívnejšie sa začali venovať aj predaju drog, podvodom a drobným krádežiam. Zánik železnej opony v ZSSR a otvorenie hraníc v Európe prispeli k nárastu migrácie Rómov. Napríklad rumunskí Rómovia v roku 2010. sa začali aktívne sťahovať do krajín západnej a severnej Európy, kde sa tiež venujú najmä žobraniu a iným spoločensky odsudzovaným spôsobom zárobku.
Takže Cigáni, ktorí opustili Indiu asi pred tisíc rokmi, sa postupne rozišli ako remeselníci na Blízky východ a do Malej Ázie. Zánikom Byzantskej ríše, teda približne od začiatku Xv storočia sa Rómovia postupne začali usadzovať v krajinách strednej, východnej, severnej a západnej Európy a počnúc od r Xviii storočia sa začali presúvať do krajín Nového sveta. Rómovia zoči-voči cechovým obmedzeniam feudálnej Európy postupne klesali na sociálne dno, všade ich prerušovali pochybné, nie celkom legálne spôsoby zárobku.
V XX storočia v mnohých krajinách začali presadzovať politiku nútenia starých nomádov k sedavému spôsobu života. Mladšia generácia Rómov začala navštevovať školy, stredné odborné a vysoké školy; medzi predstaviteľmi storočí negramotných ľudí boli inžinieri, lekári, vedci.
čo bude ďalej? Zdá sa, že Rómovia budú buď opäť marginalizovaní, klesnú na sociálne dno, alebo sa postupne začlenia do spoločnosti okolo seba, zvýšia si vzdelanostnú a kultúrnu úroveň, osvoja si moderné profesie a osvoja si zručnosti a zvyky od úspešnejších národov. Je možná aj cesta postupnej asimilácie – napríklad už teraz rómske skupiny na Britských ostrovoch, Zakarpatsku a Strednej Ázii úplne alebo takmer úplne stratili svoj rodný jazyk. V krajinách, kde majú prístup k vzdelaniu, sa budú Rómovia postupne viac a viac integrovať do okolitého sveta za slušných podmienok. V týchto regiónoch budú môcť pri zachovaní svojej identity vytvárať novú úroveň kultúry, prehodnocovať tradície – tak ako svoje tradície prehodnotili Juhokórejčania či Fíni, ktorí za niekoľko desaťročí prešli z primitívnej ekonomiky do ekonomickej prosperity. XX storočí. Tam, kde to funguje, sa znížia trenice medzi Rómami a domorodými obyvateľmi a charakteristické živé zvyky starých nomádov pritiahnu záujem nie príslušníkov orgánov činných v trestnom konaní, ale turistov, historikov a širokej verejnosti.
Okrem Židov a Cigánov boli v tomto zozname aj tí, ktorí sa narodili s vrodenými neurologickými a somatickými chorobami, homosexuáli, mentálne retardovaní ľudia, ľudia s duševnými chorobami a mnohé ďalšie kategórie ľudí – z Hitlerovho pohľadu boli všetci menejcenní, a pretože z toho spočiatku podliehali všetkým druhom obmedzení.potom - izolácii a ničeniu.
Väčšina moderných štátov, najmä európskych, sa formovala v 17. - 19. storočí na základe národnej identity národov obývajúcich príslušné územie. Vo väčšine moderných štátov tvoria predstavitelia titulárneho ľudu prevažnú väčšinu obyvateľstva.
Väčšina moderných Rómov sa považuje za kresťanov, hoci rómska verzia kresťanstva sa líši od všetkých ostatných denominácií a trendov. V tom istom čase Rómovia, ktorí žili v Osmanskej ríši a iných moslimských štátoch, aktívne konvertovali na islam.
Je pozoruhodné, že postoj k Židom a Cigánom medzi európskymi národmi bol veľmi podobný. Napriek tomu, že mnohí Židia dokázali nájsť spôsob, ako sa spoločensky začleniť do života európskej spoločnosti, na každodennej úrovni sa im predkladali rovnaké nároky ako Cigánom: únosy detí, satanské rituály atď. (nekomunikovali s Nežidmi, podnikali len so spoluveriacimi, nezobrali sa s Nežidmi a pod.), čo vyvolalo ešte väčšie odmietnutie. Na každodennej úrovni bol rozšírený antisemitizmus, ako aj protirómske nálady – bez nich by nebolo možné presadiť strašné germánske rasové zákony.
Používali sa tyčinkové aj mrkvové metódy. Boli teda prijaté zákony, ktoré umožňovali trestné stíhanie potulných cigánov (prirovnávali sa k parazitom). Miestne úrady sa zároveň skutočne snažili integrovať a asimilovať Rómov – boli zamestnaní, bolo im poskytnuté bývanie, zvýšila sa úroveň ich vzdelania. V ZSSR vzniklo prvé cigánske divadlo na svete „Romen“, ktoré existuje dodnes.
Rómovia sú jednou z najpočetnejších etnických skupín na svete, ktoré nemajú vlastný štát. Možno ich nájsť v ktorejkoľvek krajine v Európe, SNŠ, v krajinách Ameriky a ich počet je asi 8-10 miliónov ľudí. Ako sa stalo, že Rómovia začali viesť kočovný spôsob života a usadili sa v mnohých krajinách sveta, pričom ich najbližší príbuzní naďalej žijú vo svojej domovine?
Genetici veria, že predkovia moderných Cigánov opustili Indiu okolo 6.-10. storočia a presťahovali sa do Perzie (územie moderného Iránu). Podľa jednej verzie indický padishah daroval 1000 ľudí perzskému šachovi. Podľa historických informácií išlo o klenotníkov a hudobníkov a darovanie predstaviteľov hodnotných profesií bolo v tej dobe bežnou záležitosťou. Potom, čo tam žili asi 400 rokov, Cigáni zamierili na západ a čoskoro sa ocitli v Byzancii.
Na území Byzancie prijali kresťanstvo a žili spolu s inými národmi ako plnoprávni členovia spoločnosti. Podľa písomných prameňov boli Cigáni známymi kováčmi. Okrem toho sa zaoberali výrobou konských postrojov, chovom koní a tiež cvičili zvieratá a predvádzali vystúpenia.
Po páde Byzantskej ríše v 15. storočí však Rómovia pri hľadaní práce a jedla opustili svoje domovy a presťahovali sa na sever a západ Európy. V samotnej Európe boli dosť ťažké časy a prisťahovalci neboli veľmi spokojní. Situáciu komplikoval fakt, že prví Rómovia, ktorí prišli do nových krajín, spravidla neboli najlepšími predstaviteľmi rómskej spoločnosti. Hľadači ľahkého života, nezaťažení rodinou a domácnosťou, sa zaoberali krádežami, podvádzaním a žobraním. To viedlo k tomu, že povesť trampov a podvodníkov bola u Rómov zakorenená, bolo pre nich čoraz ťažšie nájsť si prácu a začleniť sa do európskej spoločnosti. Pri hľadaní lepšieho života sa Rómovia zo Španielska a Portugalska začali sťahovať do Latinskej Ameriky.
Rómovia sa vďaka neľahkej histórii a neustálemu putovaniu ocitli v genetickej a jazykovej izolácii od najbližších rodených hovorcov svojho jazyka – Indov. Rómsky jazyk patrí do indoárijskej vetvy indických jazykov. Samotný jazyk má niekoľko dialektov, ktoré sa vytvorili v rôznych regiónoch kompaktného bydliska Rómov. Rómovia okrem svojho rodného jazyka často hovoria aj jazykom krajiny, v ktorej žijú.
Podľa štatistík žije najväčší počet Rómov v Spojených štátoch amerických, kde ich žije približne 1 milión. Viac ako 500 tisíc Rómov žije v Brazílii, Španielsku a Rumunsku a asi 200 tisíc zástupcov tohto ľudu je registrovaných v Rusku. Dnes je 8. apríl považovaný za Deň Rómov a napriek tomu, že tento ľud nemá vlastný štát, má svoju vlajku, v strede ktorej je symbolické koleso vagónu.
