Krylovova bájka: Somár a slávik
Somár a slávik - Krylovova bájka- Oslík videl slávika
A on mu hovorí: „Počúvaj, kamarát!
Hovorí sa, že ste veľký majster spevu.
veľmi by som chcela
Posúďte sami, počujete svoj spev,
Je tvoja zručnosť naozaj skvelá?"
Tu začal slávik predvádzať svoje umenie:
Cvaknuté, pískané
Tisíc pražcov, ťahaných, sypaných;
Potom jemne zoslabol
A malátny v diaľke som si dal fajku,
Zrazu sa to rozpadlo v malých zlomkoch cez háj.
Všetci potom počúvali
Obľúbený a spevák Aurory;
Vetrík utíchol, zborové vtáky stíchli,
A stáda ležali
Pastier trochu dýchal a obdivoval ho
A len niekedy
Keď počúval Slávika, usmial sa na pastierku.
Spevák zomrel. Oslík, hľadiaci čelom do zeme,
"Správne," hovorí, "nie je pravda, že hovorím,
Môžete vás počúvať bez nudy;
Škoda, že sa nevyznám
Si s naším kohútom;
Zlepšil by si sa viac,
Kedy sa od neho trochu naučím?
Keď počujem takýto rozsudok, môj úbohý Slávik
Trepotal sa – a preletel ponad vzdialené polia.
Boh nás ochraňuj pred takýmito sudcami.
Od detstva radi čítame Krylovove bájky. V pamäti sú uložené Krylovove obrazy, ktoré sa nám často vynárajú v hlave v rôznych životných situáciách, obraciame sa k nim a zakaždým nás neprestáva prekvapovať Krylov nadhľad.
Stáva sa, že si spomenieme na Mopsa, ktorý šteká na slona, aby pôsobil odvážnym a nebojácnym dojmom, alebo sa nám zrazu pred očami vynorí Opica, ktorá sa vysmieva sama sebe, nepozná odraz v Zrkadle. Smiech a ďalšie! A ako často sú stretnutia, ktoré sa nedobrovoľne porovnávajú s Opicou, že z vlastnej nevedomosti, nepoznajúc hodnotu bodov, ich rozbila o kameň. Krylovove malé bájky sú krátke vo veľkosti, ale nie vo význame, pretože Krylovove slovo je ostré a morálka bájok sa už dávno zmenila na okrídlené výrazy. Krylovove bájky nás sprevádzajú životom, zblížili sa s nami a v každom období v nás nájdu pochopenie a pomôžu nám znovu si uvedomiť hodnoty.
Krylov je slávny spisovateľ. Zo všetkých detských básní a bájok sú Krylovove diela vždy najlepšie, vryjú sa do pamäte a vynárajú sa počas života, keď sa stretnú s ľudskými neresti. Často sa hovorí, že Krylov nepísal pre deti, ale nie je deťom jasný význam jeho bájok? Morálka je zvyčajne jasne napísaná, takže aj najmenšie dieťa môže užitočne čítať Krylovove bájky.
Najlepšie diela autora v originálnom podaní, ako aj morálka pre pohodlie a lepšie zapamätanie filozofických myšlienok. V týchto malých životných príbehoch, v ktorých zvieratká symbolizujú ľudí, ich neresti a smiešne správanie, nájde veľa zmyslu dieťa aj dospelý. Krylovove bájky online sú pozoruhodné tým, že obsahujú nielen text, ale aj pozoruhodný obraz, jednoduchú navigáciu, kognitívne fakty a úvahy. Po prečítaní sa autor určite stane vaším obľúbeným a na jeho životné eseje v podobe humorných bájok budete spomínať ešte dlhé roky.
Fabulista viedol absolútne otvorený život, veľa komunikoval, tlačil knihy jednu za druhou a vôbec sa nevyhýbal svojej obezite a lenivosti. Kuriozity, ktoré sa stali Krylovovi, vyjadril v poučných scénach, ktorých jednoduchosť klame. Nebol bájnik, bol filozof-mysliteľ, schopný komicky opísať nedostatky ľudí úžasnou a len jemu prístupnou formou s detskou nevtieravosťou a ľahkosťou. V Krylovových bájkach netreba hľadať len satiru, tam ich hodnota nekončí. Obsah a zmysel sú skôr filozofické ako humorné. Odľahčenou formou sú okrem ľudských nerestí prezentované aj pravdy bytia, základy správania a vzťahy medzi ľuďmi. Každá bájka je kombináciou múdrosti, morálky a humoru.
Je lepšie začať čítať Krylovove bájky dieťaťu už od útleho veku. Ukážu mu, na čo si má v živote dávať pozor, aké správanie ostatní odsudzujú a k čomu ho môžu povzbudiť. Podľa Krylova sú zákony života prirodzené a múdre, pohŕda umelosťou a vlastným záujmom. Morálka, očistená od akýchkoľvek nečistôt a vplyvov, je jasná a lakonická, obsahuje rozdelenie medzi správnymi a nesprávnymi. Pozoruhodný spôsob písania viedol k tomu, že každá morálka sa stala ľudovým príslovím alebo veselým aforizmom. Diela sú napísané takým jazykom, že hoci vyzerajú ako literárne formy, v skutočnosti nesú intonáciu a výsmech, ktoré sú vlastné len veľkému ľudovému mysleniu. Krylovove malé bájky zmenili všeobecný pohľad na tento žáner. Inovácia sa prejavila v realizme, filozofickej nôte a svetskej múdrosti. Z bájok sa stali malé romány, niekedy drámy, v ktorých sa po stáročia prejavovala nahromadená múdrosť a prefíkanosť mysle. Je pozoruhodné, že pri tom všetkom autor nepremenil bájku na satirickú báseň, ale dokázal zachovať hlbokú významovú časť, pozostávajúcu z poviedky a morality.
Krylovova bájka prenikla do podstaty vecí, charakterov postáv a stala sa pre iných autorov prakticky nedosiahnuteľným žánrom. Napriek satire fabulista miloval život vo všetkých jeho prejavoch, len by si veľmi želal, aby jednoduché a prirodzené pravdy konečne vystriedali nízke vášne. Žáner bájky pod jeho perom sa dostal tak vysoko a zdokonalil, že po prečítaní bájok iných autorov pochopíte, že nič iné neexistuje a je nepravdepodobné, že bude.
Bájka somár a slávik
Oslík videl slávika
A on mu hovorí: „Počúvaj, kamarát!
Hovorí sa, že ste veľký majster spevu. 
veľmi by som chcela
Posúďte sami, počujete svoj spev,
Je tvoja zručnosť naozaj skvelá?"
Tu začal slávik predvádzať svoje umenie:
Cvaknuté, pískané
Tisíc pražcov, ťahaných, sypaných;
Potom jemne zoslabol
A malátny v diaľke som si dal fajku,
Zrazu sa to rozpadlo v malých zlomkoch cez háj.
Všetci potom počúvali
Obľúbený a spevák Aurory;
Vetrík utíchol, zborové vtáky stíchli,
A stáda ležali
Pastier trochu dýchal a obdivoval ho
A len niekedy
Keď počúval Slávika, usmial sa na pastierku.
Spevák zomrel. Oslík, hľadiaci čelom do zeme,
"Správne," hovorí, "nie je pravda, že hovorím,
Môžete vás počúvať bez nudy;
Škoda, že sa nevyznám
Si s naším kohútom;
Zlepšil by si sa viac,
Kedy sa od neho trochu naučím?
Keď počujem takýto rozsudok, môj úbohý Slávik
Trepotal sa – a preletel ponad vzdialené polia.
Boh nás ochraňuj pred takýmito sudcami.
Morálka bájky Oslík a slávik
Boh nás ochraňuj pred takýmito sudcami (je absurdné súdiť bez znalosti veci a ešte viac brať takéto rozsudky do úvahy)Bájka somár a slávik - rozbor
V Krylovovej bájke Oslík a slávik je každý z hrdinov symbolom vlastností, ktoré stoja za zamyslenie. Takže Slávik. Vták svojim krásnym spevom zosobňuje človeka – majstra svojho remesla, s darom samotnej Prírody. Každý, kto to počuje, počúva vtáčí spev a každý ocení Slávikov talent, na ktorý je právom hrdý. Krylov používa také expresívne intonácie a slová adresované Solovushki, ktoré, zdá sa, žiadny z ruských spisovateľov neprekonal. Očarujúce, podrobné opisy prostredia, reakcie ľudí a zvierat na vtáčí spev tiež dokazujú, že Krylov nie je len fabulátor, ale aj veľký básnik. Slávik je opísaný tak, že už nie je čo dodať.
Somárik si, naopak, spevu vôbec nerozumie, no hodnotiť Slávika považuje za možné. Pre nedostatok sluchu a chápania krásy som si myslel, že aj kohút bude spievať lepšie. Krylov tu vyjadruje absurditu súčasnej situácie a morálku zhŕňa v poslednom riadku bájky: je hlúpe zaväzovať sa posudzovať to, o čom nemáte ani potuchy. Osol, ktorý porovnáva slávika s kohútom, porovnáva dva dokonalé protiklady a ukazuje nám absenciu akéhokoľvek vkusu.
Rozprávková rakva
Často sa nám to stáva
Kde je kto hádať
Je ľahké pustiť sa do podnikania.
Niekomu priniesli rakvu od majstra.
Výzdoba, čistota Truhlica sa vrhla do očí;
No každý Casket obdivoval to krásne.
Tu prichádza mudrc do mechanickej miestnosti.
Pozrel sa na rakvu a povedal: „Rakva s tajomstvom,
Takže; je bez zámku;
A zaväzujem sa otvoriť; áno, áno, som si tým istý;
Nesmejte sa tak tajne!
Nájdem tajomstvo a poviem vám rakvu:
V mechanike a ja niečo stojím."
Tu začal pracovať na rakve:
Otočí to zo všetkých strán
A rozbije si hlavu;
Teraz klinček, potom ďalší, potom sa trasie skoba.
Tu, pri pohľade na neho, ďalší
Pokrúti hlavou;
Tí si šepkajú a tí sa smejú medzi sebou.
Uši len vydávajú:
"Nie tu, nie tak, nie tam!" Mechanik je viac roztrhaný.
Spotený, spotený; ale nakoniec unavený
Zaostával som za Casketom
A ako to otvoriť, žiadnym spôsobom som neuhádol:
A práve sa otvorila rakva.
Morálka bájky Rakva
Často sa nám to stáva
A vidieť tam prácu a múdrosť,
Kde je kto hádať
Je ľahké pustiť sa do podnikania.
Fable Casket - analýza
„Malá rakva“ je dielo významné pre veľkého fabulistu. Analýza Krylovovej bájky Rakva zvyčajne začína od konca vetou „A rakva sa práve otvorila“. Krylov týmito slovami hovorí, že by ste nemali príliš komplikovať stanovené úlohy bez toho, aby ste sa ich snažili vyriešiť najjednoduchším spôsobom.
No v tejto súvislosti má značný význam aj dlhoročné snaženie skúseného majstra, smiešne podnety verejnosti. Toto je zosobnenie pokusov pochopiť samotného Krylova. Spisovateľ tvrdí, že nie je potrebné starostlivo vyberať kľúč k jeho bájkam - väčšinou leží priamo na povrchu!
Existuje aj iný spôsob čítania tohto diela. Spisovateľ nedal čitateľovi konkrétne pochopenie toho, ako presne bola rakva otvorená? Z toho vyplýva ďalšia morálka Krylovovej bájky Rakva – ani jeden problém nemá jediné správne riešenie, každý prípad si vyžaduje osobitný prístup. Čitateľ sám musí pochopiť, či rakva skutočne nemala zámok, alebo ju mechanik jednoducho nemohol nájsť.
Rozprávkové listy a korene prečítané
V krásny letný deň
Vrhanie tieňa cez údolie
Listy na strome s marshmallows šepkali,
Pýšili sa svojou hustotou, svojou zeleňou
A takto sa o sebe interpretovali marshmallows:
„Nie je pravda, že my sme krásavica celej doliny?
Že náš strom je taký nádherný a kučeravý,
Rozľahlé a majestátne?
Čo by v ňom bolo bez nás? no dobre,
Môžeme sa chváliť bez hriechu!
Nie sme z horúčavy pastiera
A ukryť tuláka v chladnom tieni?
Nie sme naša kráska
Prilákame sem pastierky tancovať?
Máme rovnaké skoré a neskoré svitanie
Slávik píska.
Áno, vy sami marshmallows
Takmer nikdy sa s nami nerozlúčiš."
"Môžete poďakovať tu aj nám", -
Zo zeme im pokorne odpovedal hlas.
„Kto sa opováži hovoriť tak drzo a arogantne!
kto si tam
Prečo smelo rátať s nami?" -
Plachty, šuchotajúce o drevo, šepkali.
"My sme tí -
Odpovedali zdola, -
Ktorá sa tu hrabe v tme,
Nakŕmime vás. nepoznáš?
Sme koreňmi stromu, na ktorom kvitneš.
Predveďte sa o dobrú hodinu!
Len si spomeňte na rozdiel medzi nami:
Že s novou jarou sa zrodí nový list,
A ak koreň vyschne, -
Nebude tam žiadny strom, ani ty."
Morálka bájnych listov a koreňov
Morálka Krylovovej bájky „Sheets and Roots“ je v posledných riadkoch. Do rozhovoru vstupujú korene, na ktoré sa neprávom zabudlo. Arogantným listom pripomínajú, že práve z koreňov dostáva celý strom výživu a každá „nová jar sa zrodí nový list“ – teda sila sa mení a ľudia vždy zostanú na svojom mieste. Kým budú živé korene, bude žiť aj spoločnosť a štát.
Bájkové listy a korene - analýza
Analýza Krylovovej bájky "Sheets and Roots" začína analýzou postáv. Obliečky, ktoré šepkajú Zephyrs („marshmallows“ je teplý jarný vietor), predstavujú vrchol spoločnosti. V časoch Krylova to boli predovšetkým šľachta, obchodníci a duchovenstvo. A Roots je obyčajný ľud, roľníci a robotníci, produkujúci jedlo a všetky druhy výhod.
„Vyššia trieda“, odrezaná od ľudí, povrchná, arogantná, sa venuje sebaobdivovaniu, chvastaniu. Listy veria, že sú základom života Stromu. V skutočnosti sú však iba časťou systému, ktorý by bez jeho ostatných prvkov nemohol existovať.
Oslík videl slávika
A on mu hovorí: „Počúvaj, kamarát!
Hovorí sa, že ste veľký majster spevu.
veľmi by som chcela
Posúďte sami, počujete svoj spev,
Je tvoja zručnosť naozaj skvelá?"
Tu začal slávik predvádzať svoje umenie:
Cvaknuté, pískané
Tisíc pražcov, ťahaných, sypaných;
Potom jemne zoslabol
A malátny v diaľke som si dal fajku,
Zrazu sa to rozpadlo v malých zlomkoch cez háj.
Všetci potom počúvali
Pre obľúbenca a speváčku Aurory:
Vetrík utíchol, zborové vtáky stíchli,
A stáda ležali.
Pastier trochu dýchal a obdivoval ho
A len niekedy
Keď počúval Slávika, usmial sa na pastierku.
Spevák zomrel. Oslík, hľadiaci čelom do zeme:
"Správne," hovorí, "nie je správne povedať,
Môžete vás počúvať bez nudy;
Škoda, že sa nevyznám
Si s naším kohútom;
Zlepšil by si sa viac,
Kedykoľvek som sa od neho mohol trochu naučiť."
Keď počujem takýto rozsudok, môj úbohý Slávik
Vyletel hore a - preletel ponad vzdialené polia.
Osloboď, Bože, aj nás od takýchto sudcov.
hrdinovia
Somár a slávik 🙂
Zhrnutie
Oslík sa dozvedel, že slávik je veľký majster spevu. Požiadal slávika, aby predviedol svoju vlastnú zručnosť. Slávik začal krásne spievať. Všetko bolo počuť jeho spevom. Osol speváka pochválil, ale dal radu, ako zlepšiť svoj vlastný talent, aby sa poučil od kohúta na dvore.
Morálka
Morálka bájky je taká, že Boh nás oslobodí od takýchto sudcov ako osla.
Analýza rozprávky
História stvorenia
V roku 1811 vyšla bájka IA Krylova „Osol a slávik“ v „Čítaní v rozhovore milovníkov ruského slova“. V. Kenevich rozprával o histórii jeho písania v nasledujúcom prípade. Krylova pozval „nejaký šľachtic“ (pravdepodobne gróf Razumovskij, alebo knieža A. N. Golitsyn) s prosbou, aby prečítal jeho bájky. Fabulista to urobil s veľkým umením a dúfal v chvályhodnú recenziu. Šľachtic Krylovovi zdržanlivo poďakoval a zároveň sa opýtal: „... prečo neprekladáš ako Yves. Yves. Dmitriev?" Po návrate domov rozrušený básnik opísal túto scénu v novej bájke.
Význam mena
Hlavná téma
Hlavnou témou diela je výsmech imaginárnym znalcom poézie.
Krylovovi netreba vyčítať trúfalo vyzerajúce porovnanie jeho tvorby s nádherným spevom Slávika. Básnik ocenil jeho bájky, ktoré boli zaradené do zlatého fondu ruskej literatúry.
Nemenej presné je porovnanie nevďačného šľachtica s Oslíkom. Bez toho, aby pripisoval osobitnú dôležitosť dielu autora, ktorého sám pozval, spomína I.I.Dmitrieva. Tento básnik spolu s Karamzinom stál pri zrode ruskej poézie, zanechal veľmi bohaté literárne dedičstvo vrátane básní, rozprávok, bájok a iných diel. Šľachtica však viac láka Dmitrijevova práca prekladateľa. Krylovovi vyčíta práve nedostatok prekladov.
Krylov prirovnáva preklady ku kokrhaniu. Majú určitú hodnotu, no stále ich nemožno považovať za prejav skutočného talentu.
problematické
Veľmi vážny problém, ktorý sa v Rusku stal aktuálnym od čias vlády Petra I., je zakotvený v bájke, ktorá je na prvý pohľad nenáročná: obdiv vysokej spoločnosti k európskemu umeniu na úkor umenia národného.
Rusko má už dlho svojich talentovaných básnikov (slávikov), no ich sudcovia (Osly) stále uprednostňujú antické a západné diela. Veria, že najlepším druhom činnosti pre národných tvorcov je preklad klasických ukážok poézie.
Neférová situácia, keď sa ignorant zaviaže posudzovať veci, ktoré nepodliehajú jeho rozumu a vkusu, býva často taká urážlivá. O tomto - bájka „Osol a slávik“ od Ivana Krylova.
Konflikt
Súčasníci povedali, že príhoda z jeho života inšpirovala básnika k vytvoreniu diela. Vysoký šľachtic po vypočutí umeleckého prednesu Krylovových bájok spisovateľa pochválil, ale vyčítal mu, že si nebral príklad od iného autora (ktorý písal oveľa slabšie ako Krylov). Ivan Andreevich, ktorý zahodil svoju nevôľu v bájke, stále dokázal vytvoriť ilustráciu typického nezhody medzi nepopierateľne talentovaným tvorcom a ignorantským, ale sebavedomým kritikom. Konflikt je odsúdený byť večný. K jeho viacnásobnému premietnutiu do nášho života došlo s príchodom čias, keď „kuchár začal vládnuť štátu“. Tvorcov, ktorí zažili chvíle mučivého zmätku, keď ich vplyvní ľudia blahosklonne potľapkávali po pleci a hovorili o ich dielach úplné nezmysly, je potešujúce vidieť alegorické zobrazenie tejto kolízie, ako ju prezentuje bájka „Osol a slávik. "
Umelecké prostriedky
Autor veľkoryso využíva na vykreslenie postáv, štýl reči hrdinov, opisy absurdnosti situácie. V prvom rade sa používa opozícia. Somár, zosobnenie tvrdohlavosti a hlúposti, kontrastuje so slávikom, symbolom inšpirácie a poézie. Somárska hrubá reč okamžite odhalí jeho neotesanú a ambicióznu povahu. Slávika oslovuje jednoduchým spôsobom: priateľ, remeselník ... Osol počul o milom speve slávika, ale pochybuje: "... je to naozaj skvelá ... zručnosť?" Slávikova odpoveď – nebeský spev – poteší všetkých naokolo. Podstatné meno „zručnosť“, ktoré používa somár, je v kontraste s umením, ktoré predvádza slávik.
Autor navrhuje kaskádu slovies, ktoré sa navzájom posilňujú a sprostredkúvajú jedinečne krásny tril: „cvakol“, „zapískal“, „nalial“, „vytiahol“, „jemne oslabil“, „vyhodil“, „rozpadol sa ako strela“. Bájka „Osol a slávik“ zobrazuje úplnú harmóniu, ktorá vzniká v prírode a v dušiach ľudí z piesne slávika. Nie nadarmo tu autor používa vysokú slovnú zásobu: všetko poslúchlo zvieratko, upokojilo sa, stáda zaľahli. Existuje pastoračný motív. Rozprávanie vrcholí, keď pastier počúva, ako Slávik „trochu dýcha“. Hneď ako pieseň skončí, Oslík vyhlási svoje hodnotenie v ťažkej váhe: "Správne!" Krylov znásobuje satirický efekt a opisuje, ako „premýšľavý“ kritik reaguje na chvejúce sa umenie speváka: hlúpo „hľadí čelom do zeme“. Pre neho je Slávik len niečo, „čo môžete počúvať bez nudy“. A samozrejme, myslí si o sebe, že je veľký znalec, preto verí, že jeho povinnosťou je učiť. Osol dôležito poznamenáva a vkladá sem ľudové slovo „oživený“, že slávik by spieval lepšie, keby sa „trochu naučil“ od kohúta. Morálka bájky „Osol a slávik“ je vyjadrená krátkou a výstižnou frázou: „Osloboď, Bože a nás od takýchto sudcov.“ Skutočne, falošná oslia autorita je veľkou prekážkou na ceste umenia, ktoré má zušľachťovať život.
Krylovova bájka „Osol a slávik“ v notách
Dej Krylovovho rozprávania inšpiroval ruských skladateľov k vytvoreniu rovnomenných diel na túto tému. Dmitrij Šostakovič vo svojej skladbe „Dve bájky I. Krylova“ s nevšedným výrazom sprostredkoval stret polôh postáv melodickým jazykom. Veľmi výrazná je aj romantika Rimského-Korsakova na slová populárnej bájky.
Neschopnosť, zotrvačnosť, nedostatok taktu, neschopnosť jemných emocionálnych impulzov - to sú vlastnosti, ktoré zosmiešňuje bájka "Osol a slávik", alebo skôr jej autor - geniálny publicista, básnik a prekladateľ Ivan Andreevich Krylov.
Keď somár počul, že slávik je veľký majster spevu, požiadal ho, aby mu ukázal svoje umenie. Slávik prepukol v nádherný tril, ktorý počuli ľudia aj príroda. Oslík zdržanlivo chválil slávika a radil mu, aby „viac zbystril“ v speve, aby sa učil od dvorného kohúta.
"Osloboď, Bože, a nás od takýchto sudcov," - Krylovova morálka.
Somár a slávik
Oslík videl slávika
A on mu hovorí: „Počúvaj, kamarát!
Hovorí sa, že ste veľký majster spevu.
veľmi by som chcela
Posúďte sami, počujete svoj spev,
Je tvoja zručnosť naozaj skvelá?"
Tu začal slávik predvádzať svoje umenie:
Cvaknuté, pískané
Tisíc pražcov, ťahaných, sypaných;
Potom jemne zoslabol
A malátny v diaľke som si dal fajku,
Zrazu sa to rozpadlo v malých zlomkoch cez háj.
Všetci potom počúvali
Pre obľúbenca a speváčku Aurory:
Vetrík utíchol, zborové vtáky stíchli,
A stáda ležali.
Pastier trochu dýchal a obdivoval ho
A len niekedy
Keď počúval Slávika, usmial sa na pastierku
Spevák zomrel. Oslík hľadiaci čelom do zeme;
"Správne," hovorí, "nie je správne povedať,
Môžete vás počúvať bez nudy;
Škoda, že sa nevyznám
Si s naším kohútom;
Zlepšil by si sa viac,
Kedykoľvek som sa od neho mohol trochu naučiť."
Keď počujem takýto rozsudok, môj úbohý Slávik
Vyletel hore a - preletel ponad vzdialené polia.
Osloboď, Bože, aj nás od takýchto sudcov.
_____________________
Aurora je bohyňa úsvitu starých Rimanov.
Vypočujte si bájkuSomár a slávik
Dôvodom na vytvorenie bájky bol prípad zo života Krylova: „Nejaký šľachtic (podľa niektorých gróf Razumovský, podľa iných knieža AN Golitsyn), možno podľa príkladu cisárovnej Márie Fedorovnej, ktorá básnika sponzorovala. Alebo možno, úprimne sa s ním chcel zoznámiť, pozval ho k sebe a požiadal ho, aby prečítal dve alebo tri bájky-bájky. Krylov umelecky prečítal niekoľko bájok, vrátane jednej požičanej od La Fontaine. Šľachtic ho priaznivo počúval a zamyslene povedal: "To je dobré, ale prečo neprekladáš ako Ivan Ivanovič Dmitrijev?" „Neviem ako,“ odpovedal básnik skromne. To bol koniec rozhovoru. Po návrate domov, dotknutý rýchlym, si fabulista vylial žlč v bájke „Osol a slávik“. Po zverejnení bájky sa Krylov začal nazývať „Slávik“. Táto prezývka sa dostala do literatúry.
Bájka somár a slávik - rozbor
V Krylovovej bájke Oslík a slávik je každý z hrdinov symbolom vlastností, ktoré stoja za zamyslenie. Takže Slávik. Vták svojim krásnym spevom zosobňuje človeka – majstra svojho remesla, s darom samotnej Prírody. Každý, kto to počuje, počúva vtáčí spev a každý ocení Slávikov talent, na ktorý je právom hrdý. Krylov používa také expresívne intonácie a slová adresované Solovushki, ktoré, zdá sa, žiadny z ruských spisovateľov neprekonal. Očarujúce, podrobné opisy prostredia, reakcie ľudí a zvierat na vtáčí spev tiež dokazujú, že Krylov nie je len fabulátor, ale aj veľký básnik. Slávik je opísaný tak, že už nie je čo dodať.
Somárik si, naopak, spevu vôbec nerozumie, no hodnotiť Slávika považuje za možné. Pre nedostatok sluchu a chápania krásy som si myslel, že aj kohút bude spievať lepšie. Krylov tu vyjadruje absurditu súčasnej situácie a morálku zhŕňa v poslednom riadku bájky: je hlúpe zaväzovať sa posudzovať to, o čom nemáte ani potuchy. Osol, ktorý porovnáva slávika s kohútom, porovnáva dva dokonalé protiklady a ukazuje nám absenciu akéhokoľvek vkusu.
Je to zaujímavé!
Pamätník Krylova v Petrohrade
V roku 1848 bola vypísaná súťaž na vytvorenie pomníka fabulistovi I.A. Krylov. Víťazstvo získal Klodtov projekt. Klodt vytvoril realisticky presný portrét. Sochár zobrazil fabulistu sediaceho na lavičke v neformálnom oblečení v prirodzenej uvoľnenej polohe, ako keby si sadol na odpočinok pod lipy letnej záhrady. Všetky tieto prvky sa zameriavajú na tvár básnika, v ktorej sa sochár snažil sprostredkovať charakteristiky Krylovovej osobnosti. Sochárovi sa podarilo sprostredkovať portrét a všeobecnú podobnosť básnika, ktorú uznali jeho súčasníci.
S láskavým úsmevom, s priateľským pohľadom,
On, akoby so senilnou pomalosťou reči,
Hovorí nám zo svojich vysokých stoličiek,
O zvláštnych mravoch a hlúposti zvierat,
A všetci sa smejú okolo a on sám je ticho veselý.
Na basreliéfoch umiestnených na podstavci pamätníka Krylova sochár zobrazil výjavy zo svojich bájok.
Vytvorenie pamätníka I.A.Krylova je posledným veľkým dielom sochára P.K.Klodta. Pri práci na pomníku pomáhal sochárovi umelec A.A.Agin.
V procese vytvárania pamätníka Krylova žilo v dielni sochára veľa vtákov a zvierat: osol, mačka, psy, opice, ovca s jahniatmi, líška, žeriav, žaba. Z nich vytesal postavy bájok. S majstrom bývali aj takí veľkí dravci ako vlk (poslaný kráľovskými poľovníkmi) a medveď s medvedíkom (prenesené sochárovho bratom). Takáto štvrť nespôsobila Klodtovi veľa problémov. Len jedno zviera Klodt sa neodvážil usadiť v dielni – koza. Zakaždým, keď ho jedna starenka, ktorá bývala neďaleko, zobrala za Petrom Karlovichom. Zvieratá medzi sebou pokojne vychádzali. Len vlk neustále poľoval na mačky a medveď sa stal závislým na alkohole, ktorým ho robotníci liečili. Aby vyrezal leva zo života, odišiel Klodt do zverinca nemeckej Zamy na Fontanke. Sochár pozoroval slona vo zverinci v Carskom Sele.
Na konci práce preniesol Klodt všetkých svojich domácich miláčikov do Zamovho zverinca.
Zo spomienok syna P.K.Klodta:
Tieto zvieratá žili s nami ako členovia rodiny. A čo jednoducho nebolo v rozsiahlych dielňach môjho otca! Napĺňal ich neprestajný rev, kvílenie, bľačanie, škrípanie... Celá táto pestrá spoločnosť žila vedľa seba nielen v klietkach, mnohí sa voľne prechádzali po dielni a po izbách a boli medzi sebou priateľskí, okrem vlk, ktorý neodolal lovu na mačky.
Na jar 1852 predložil Klodt veľký model pamätníka na posúdenie Akadémii umení. Po jeho schválení v máji 1853 bol Krylovov pomník odliaty do bronzu.
Na reliéfoch podstavca sú postavy a výjavy z bájok: „Líška a hrozno“, „Žaba a vôl“, „Lovenie leva“, „Vrana a líška“, „Slon vo vojvodstve“, „Kohút a perlové zrno“. ", "Voronenok" , "Kvarteto", "Lev a bary", "Opica a okuliare", "Vlk a žeriav", "Veverička", "Kukučka a kohút", "Demjanovovo ucho", "Šťastie a žobrák".
Otvorené 12. mája 1855. Nachádza sa v Letnej záhrade (Petrohrad), na mieste pred čajovňou.
