Shurochkov plán v príbehu „Súboj“
Po prečítaní príbehu Alexandra Ivanoviča Kuprina „Súboj“ a jeho analýze som dospel k záveru, že hlavnou postavou tu nie je Jurij Alekseevič Romashov, ale Alexandra Petrovna Nikolaeva. Práve ona je jadrom celej zápletky.
Venujme pozornosť jeho popisu v príbehu. Takto sa opisuje:
„Viem, že som mladý, šikovný, vzdelaný. Nie krásne. Ale viem byť zaujímavejší ako mnohé krásky...“
Nazansky o nej hovoril takto:
„Možno nikdy nemilovala nikoho okrem seba. Je v nej priepasť túžby po moci, akási zlá a pyšná sila. A zároveň je taká milá, ženská a nekonečne sladká. Akoby v ňom boli dvaja ľudia: jeden so suchou, sebeckou mysľou, druhý s nežným a vášnivým srdcom."
Z jej listu Nazanskému môžeme povedať, že neznáša pocit súcitu. Sama priznala, že bola vypočítavá a protivná. Tiež neznáša zbabelosť a opilstvo. Zhodou osudu musela žiť v biednom provinčnom mestečku,
"ktorá nie je na žiadnej geografickej mape."
Je znechutená miestnym pitím, klebetami, intrigami, kartovými hrami a chudobou. Jej cieľom je
"Spoločnosť, veľká, skutočná spoločnosť, svetlo, hudba, uctievanie, jemné lichotenie, inteligentní partneri."
Vždy chce byť dokonale oblečená, krásna, ladná. Chce uctievanie a moc.
Najzrejmejší spôsob, ako sa vymaniť
"z tohto slumu"
To má zabezpečiť, aby jej manžel Vladimir Nikolaev vstúpil do Akadémie generálneho štábu. Svoj cieľ nielen sníva, ale aj aktívne dosahuje. Hľadá všetky možné spôsoby. Najprv sa vydá za Vladimíra Efimoviča Nikolaeva. Prečo si ho vybrala? Je jasné, že to nie je z lásky. Potrebovala materiál na prácu. Druh koňa. Z malého výberu si vybrala Nikolaeva, pretože
"Voloďa nevymýšľa pušný prach, ale je to čestný, statočný a pracovitý človek."
Viackrát priznala, že svojho manžela nemiluje
„Nemilujem svojho manžela.<…>Je hrubý, je necitlivý, je necitlivý."
Shurochka sa však okamžite nestretla s Nikolaevom. Pred Vladimírom Efimovičom mala Shurochka vzťah s Vasilijom Nilychom Nazanským. Priťahovala ju jeho neobyčajná myseľ a krásna duša. Čoskoro ho však opustila kvôli Nikolaevovi, pretože Nazansky rád pil a nepodľahol jej kontrole. Nikolaev vôbec nepil. Ako kontrolný objekt si teda vybrala Vladimíra Efimoviča Nikolaeva.
„Náš systém je môj vynález, moja hrdosť. Každý deň si prejdeme kúsok z matematiky, kúsok z vojenských vied – delostrelectvo však pre mňa nie je jednoduché: všetky nepekné formulky, najmä v balistike – potom kúsok z predpisov. Potom o deň neskôr oba jazyky a o deň neskôr geografiu s históriou.“ Pokiaľ ide o manžela, „pripravoval sa celý rok tvrdo, bez odpočinku“
na skúšku. Nohy mal znecitlivené od cvičenia a bolel ho chrbát. Odpracoval si zadok. Ale stále nebol žiadny výsledok. Skúšku sa nepodarilo zložiť:
"Dvakrát sa s hanbou vrátili k pluku."
Niečo tomu chýbalo.
Alexandra Petrovna cítila, že sa jej spod nôh zosúva zem. Je unavená z týchto neúspešných skúšok. Mnohé lístky poznala lepšie ako Nikolaev. Priznala, že túto notoricky známu skúšku by mohla absolvovať aj ona sama. Potom začala uvažovať o tom, čo by bolo bonusom pre jej manžela pri nástupe do akadémie. Bola to múdra žena a rýchlo si uvedomila, že Nikolaevova hrdinská minulosť bude silným argumentom. Kde však môžeme nájsť hrdinskú minulosť v čase mieru? Správna otázka je kľúčom k odpovedi. Súboj. Uhádla to
"Ľuďom, ktorí sa vedia dôstojne niesť pod paľbou, sa veľa, veľa odpúšťa."
Dúfala, že duel uľahčí vstup do akadémie. Uvedomila si, že je potrebné, jednoducho nevyhnutné, zorganizovať súboj pre svojho manžela. Ale ako? Ako to urobiť prirodzene? Aký by mohol byť dôvod? Všetko je to otázka techniky. V honbe za materiálnym bohatstvom sa Shurochka neštítila zašpiniť si ruky krvou.
Začala sa organizácia boja. Shurochka si vybral najbanálnejšiu schému boja - urážku cti. A to na základe lásky. Zostáva len vybrať si obeť. Bol vybraný prvý dostupný poručík Romashov.
V prvom rade sa rozhodla zakrútiť hlavou tejto mladej, hlúpej, naivnej maturantke. Zámerne prinútila Romashova, aby sa do nej zamiloval. Klamala, že ho miluje. Neustále mu volala
"Romochka", "miláčik", "moja láska", "moja radosť".
Obzvlášť jasne zviedla Yuriho na ich spoločné meniny. Povedala, že sa jej o ňom snívalo. Ako spolu tancujú valčík. Potom mu to skoro dala. Potom sa od neho vzdialila
"Už by si k nám nemal chodiť"
Stala sa zakázaným jablkom, aby po nej ešte viac túžil. Hrala tak šikovne, že Romashov dokonca prestal milovať Raisu Alexandrovnu, s ktorou sa predtým stretol.
Po druhé, snažila sa presvedčiť Romashova, že duely sú normálne. Iniciovala neformálny rozhovor o bitkách doma:
„Chápem: bitky medzi dôstojníkmi sú nevyhnutná a rozumná vec<…>teraz sentimentálni odporcovia dôstojníckych súbojov – ach, poznám týchto opovrhnutiahodných liberálnych zbabelcov! - teraz začnú kričať: „Ach, barbarstvo! Ach, pozostatok divokých čias! Ach, bratovražda!
Dodáva:
„Na čo sú dôstojníci? Pre vojnu. Čo je prvá vec potrebná pre vojnu? Odvaha, hrdosť, schopnosť pred smrťou nežmurkať. Kde sa tieto vlastnosti najjasnejšie prejavujú v čase mieru? V dueloch.<…>A potom, aká neha: strach z výstrelu! Vašou profesiou je riskovať svoj život."
Ďalej Shurochka potrebovala vyvolať hádku medzi Romashovom a Nikolaevom. Zámienkou pre Nikolaeva boli vlastne anonymné ohováracie listy. Myslím, že tieto listy napísala samotná Shurochka. Toto bola jej provokácia. Som si tým istý, pretože Nikolaev naliehal, aby na súde nehovoril o listoch. Inak by to malo následky. Hľadali by sme zdroj listov a nevyhnutne by sme narazili na Alexandru Petrovna. Navyše, Nikolaev bol prvý, kto začal útočiť na Romashova.
Podarí sa Romašova zachrániť? určite. Bolo veľa bodov rozdvojenia, kde si človek mohol vybrať cestu spásy. V prvom rade sa nemal vôbec stýkať s vydatými ženami. Potom by nebol použitý ako pešiak. Po druhé, nemal sa hádať s Nikolaevom. A po štvrté, mohol požiadať o odpustenie v súboji, a tak prežiť. Okrem toho mal nájsť zdroj anonymných listov. Nakoniec mal poslúchnuť rozumné rady svojho guru Nazanského. Povedal to
"Bude odvážnejšie vziať to a odmietnuť"
z duelu. Romashov dokonca súhlasil a dal svoje slovo Nazanskému, že odmietne, ale táto vypočítavá sučka (Shurochka) prišla k Romashovovi v ten istý večer a odvolávajúc sa na jeho city ho presvedčila na súboj. Presvedčil som sa o tom
"jeden z vás nebude zranený."
Zdá sa mi, že dôvodom jej vystúpenia u Romashov bolo to, že prišla presvedčiť Romashova, aby nestrieľal ako prvý. Aj keď by som sa nečudoval, keby manželovi povedala, že musí zabiť Romašova. Romashov uveril svojim pocitom namiesto rozumu a zomrel.
Dá sa len hádať, ako dopadne osud Alexandry Petrovna. Je veľmi pravdepodobné, že jej manžel konečne nastúpi na akadémiu a čoskoro bude s herečkami flirtovať ako manželka generála. Bude ľutovať Romashova? Sotva. Ľudia ako ona nie sú schopní cítiť. Riadi sa len rozumom a vypočítavosťou. Myslím, že nemilovala Romashova. Využila jeho lásku. Pravdepodobne o mnoho rokov neskôr, keď sedela pri krbe v generálovom paláci, nemohla odolať a povedala svojmu manželovi, že to bola ona, kto zorganizoval tento boj. Obaja budú spomínať na minulosť a plakať za úbohým chlapcom. Nikolaev povie, že bol k nemu nespravodlivý. Potom obaja prídu k jeho hrobu a požiadajú o odpustenie zo žulovej dosky.
V roku 1905 Kuprin vytvoril "Súboj". Dnes sa pozrieme na zhrnutie tohto príbehu. Prvé vydanie diela vyšlo s venovaním M. Gorkymu. Vplyv tohto spisovateľa určil všetko „násilné“ a „statočné“ v príbehu, ako sám Kuprin priznal. „Súboj“, ktorého stručné zhrnutie zvážime, začína nasledovne.
Romašovova smola
Mladý dôstojník Romashov sa po večernom vyučovaní, ktoré si vyžadujú predpisy posádkovej služby, nečinne túlal ulicami mesta. Tento muž bol len v druhom roku v službe a mal vtipný zvyk premýšľať o sebe v 3. osobe, ako v klišé románoch. Hrdina mal v ten večer trochu smolu. Prišiel veliteľ pluku Šulgovič, ktorý mal zlú náladu, a preto napomenul Romašovho vojaka, Tatára, ktorý dobre nerozumel rusky. Vojak aj podporučík boli potrestaní. Romašov mal stráviť štyri dni v domácom väzení. Počas prechádzok rád sníval o tom, že čoskoro vstúpi na akadémiu, úspešne zloží skúšky a potom urobí skvelú kariéru a všetkým v pluku dokáže, aký naozaj je.
Vzťahy so Shurochkou a Raisou Petersonovou
O čom hovorí Kuprin ďalej („Súboj“)? Zhrnutie pokračuje príbehom, že hlavná postava často navštevovala Nikolaeva, svojho priateľa. Zakaždým sľúbil, že tam už nepôjde, pretože nemôže zakaždým obťažovať ľudí. Okrem toho bol hrdina beznádejne zamilovaný do Shurochky (Alexandra Petrovna, manželka poručíka). Jeho myšlienky prerušil poriadkumilovný Gainan. Priniesol list od Peterson Raisa Alexandrovna. Romashov ňou už dlho a nudne klamal manžela a už ho to dosť unavovalo. Vôňa chorľavého sladkého parfumu tejto ženy spôsobila Romashovovi zle, rovnako ako vulgárny tón jej listov. Hlavná postava sa predsa len rozhodla ísť k Nikolaevom. V štvrtej kapitole autor opisuje svoju návštevu.
Príprava Nikolaeva na skúšky
Vladimir Efimovič (tak sa volal Nikolaev) bol zaneprázdnený. Pripravoval sa na vstup na akadémiu, ale zakaždým neuspel na skúškach. Jeho manželka Shurochka vynaložila maximálne úsilie, aby mu pomohla. Už sa ten program naučila lepšie ako on.
Nikolaev študoval a medzitým Shurochka a Romochka (ako ho volala Alexandra) diskutovali o článku v novinách o bojoch v armáde. Nedávno boli legalizované. Podľa Shurochku to bolo tvrdé, ale pre ruských dôstojníkov bolo potrebné, aby aspoň jednotlivci ako Nazansky a Archakovskij poznali svoje miesto. Na rozdiel od Alexandry Romashov nepovažuje Nazanského za zlého. Čoskoro bolo potrebné ísť spať a druhý poručík opustil Nikolaevov. Piata kapitola sa začína tým, že na ulici hlavný hrdina počuje, ako o jeho častých návštevách hovorí sanitár. Rozhodne sa navštíviť Nazanského, ktorý už nejaký čas holduje alkoholu.
Romashov ide do Nazanského
Nazansky v opitom delíriu hovorí Romashovovi, že bol kedysi zamilovaný do ženy. Nič medzi nimi nebolo a on sa domnieva, že ho pani prestala milovať pre svoju opitosť. Potom vytiahne jeden z jej listov a ukáže ho Romashovovi, ktorý spozná Shurochkin rukopis. Hlavnej postave je jasné, prečo tak zle hovorí o Nazanskom. Doma ho čaká ďalší list. Je od Raisy Alexandrovny, Romašovovej milenky, ktorá je znechutená. Teraz obsahuje iba hrozby a náznaky, ktoré vie o „vzťahu“ Romashovej s Nikolaevom. Týmto listom sa končí piata kapitola.
Na ďalšom plese organizovanom v pluku hlavná postava oznámila Petersonov rozchod a sľúbila, že sa mu za to pomstí. Čoskoro k Nikolaevom začali prichádzať anonymní ľudia.
Romašov pred Šulgovičom stráca vedomie
Pokračuje v opise problémov, ktoré postihli hlavnú postavu Kuprina („Súboj“). Zhrnutie Romashovových oficiálnych zlyhaní bolo také, že jeho nadriadení s ním neboli spokojní, a preto ho jedného dňa plukovník Shulgovič zavolal do svojej kancelárie a vynadal mu (to je popísané v 7. kapitole). Šulgovičovi sa nepáčilo, že sa hádal so svojimi vyššími hodnosťami a zúčastňoval sa aj na pitných stretnutiach dôstojníkov. Romašovovi sa z týchto výčitiek točila hlava. Cítil, že ešte trochu a udrel by plukovníka. Hlavná postava však namiesto toho stratila vedomie. Šulgovič bol vážne vystrašený. Povedal, že sa vzrušil, že všetkých svojich dôstojníkov miluje rovnako a nechce ho uraziť. Šulgovič ponúkol, že sa Romashov zmieri a dokonca ho pozval na večeru. Stretnutie dôstojníkov sa koná v sobotu večer a Romashov bol vymenovaný za majstra plesu.
Lopta
Nie je možné nepovedať pár slov o lopte, opisujúcich dielo, ktoré vytvoril Kuprin („Súboj“). Súhrn kapitol nebude vyhovovať všetkým čitateľom. Niektorí ľudia sa chcú zoznámiť s určitými scénami v origináli. Pre tých, ktorých zaujímajú podrobnosti o plese, podotýkame, že jeho popis uvádza autor v 8. a 9. kapitole. Prítomní sú všetci dôstojníci s dcérami a manželkami. Medzi hosťami nechýba ani Raisa Peterson. Táto žena, ktorej hrdosť zraní rozchod s Romashovom, vytvorí scénu počas štvorky a urazí Nikolaevu.
Meniny, vysvetlenie so Shurochkou
Alexandra Petrovna pozýva koncom apríla hlavnú postavu na ich spoločné meniny. Peniaze sú mu teraz tesné; barman mu už nedovolí požičať cigarety. Pre túto príležitosť si však Romashov požičal nejaké peniaze od Rafalského (v 12. kapitole), aby si kúpil parfum pre Shurochku, čo poznamenal Alexander Kuprin („Súboj“). Zhrnutie scény osláv je nasledovné. Ukázalo sa, že je to dosť hlučné. Romashov sedel vedľa Shurochky a snažil sa nepočúvať plytké vtipy a hlúpe rozhovory dôstojníkov. Niekedy sa dotkol ruky svojej milovanej, čo sa Nikolaevovi naozaj nepáčilo. Potom sa po hostine rozhodol prejsť so Šurochkou v háji (14. kapitola). Priznala, že Romashov jej bol drahý, že mali spoločné túžby a myšlienky, ale vzťah by sa mal opustiť. Shurochka ho ponáhľal, aby sa rýchlo vrátil, kým sa zistí ich odchod. Nikolaev bol už veľmi nespokojný s anonymnými správami, ktoré dostával.
Preskúmanie zboru, zatknutie Romašova
Nie je zaujímavé, aké udalosti pokračujú v Kuprinovom príbehu „Súboj“? Zhrnutie pokračuje opisom revízie zboru, ktorá sa konala v máji. Autor o ňom hovorí v 15. kapitole. Všetci kapitáni, okrem Stelkovského, zdvíhajú svoje roty na úsvite. Rozhodol sa nechať svojich vojakov spať a pri kontrole vyzerali „dobre“, „šikovne“, „so sviežimi tvárami“. Výsledkom bolo, že keď generál skontroloval, ako sa vojaci reformujú a pochodujú, uspokojil sa len s 5. rotou, ktorej velil Stelkovský. To najhoršie však ešte len malo prísť. Inšpirovaný slávnostným momentom, počas slávnostného pochodu sa Romashov tak zasníval, že si nevšimol, ako narušil formovanie celej spoločnosti. Navyše jeden vyčerpaný vojak spadol pred generálom na zem. Poručík Romashov za to dostane prísny trest. Mal by byť zatknutý v divíznej stráži.
Rozhovor s Chlebnikovom, samovražda vojaka z Osadchyho roty
Problémy Romashova, hrdinu vytvoreného Kuprinom („Súboj“), však nekončia verejnou hanbou. Čítanie súhrnu kapitol po kapitolách samozrejme nie je také vzrušujúce ako pôvodné dielo. Pri opise hlavných udalostí poznamenávame, že došlo k vysvetleniu s Nikolaevom, ktorý ho požiadal, aby k nim už neprišiel a zastavil nezmyselný tok anonymných listov. Na ceste domov sa Romashov stretol s vojakom, ktorý upadol do bezvedomia. Jeho priezvisko je Khlebnikov. Tento vojak plakal a sťažoval sa Romašovovi na službu v spoločnosti (kapitola 16). Všetci sa mu posmievali, bili ho, no on od detstva trpí herniou a nie je spôsobilý študovať. Romashovovi sa jeho vlastné problémy zdali na pozadí tohto nešťastného vojaka triviálne. Najhoršie sa stalo koncom mája. V tom čase sa vojak v Osadchyho rote obesil (kapitola 18). Nasledovalo neprestajné pitie. Na poradách dôstojníkov sa všetci opili.
Urážka Nikolaeva, plánovanie duelu
Kuprinov príbeh „Súboj“ sa už blíži ku koncu. Súhrn jeho ďalších udalostí pripravuje neodvratný koniec. Jedného dňa na stretnutí v opitosti Bek-Agamalov takmer udrel mladú dámu, ktorá ho nazvala bláznom. Hlavná postava ho ledva stihla zastaviť. Boli tam aj Nikolaev a Osadchy. Posledne menovaný usporiadal pohrebnú službu za samovražedného vojaka. Hlavná postava požadovala zastaviť túto frašku, ale Nikolaev zasiahol a povedal, že ľudia ako Romashov by zahanbili pluk. Vypukol medzi nimi konflikt, počas ktorého hlavná postava hádzala Nikolaevovi do tváre nedopité pivo (kapitola 19). Dôstojnícky súd rozhodol, že táto hádka sa môže skončiť iba súbojom. Každý, kto to odmietne, by mal službu opustiť. Nazansky dôrazne odporúča Romashovovi, aby odmietol boj, pretože život je úžasný a vzrušujúci fenomén (kapitola 20).
Finále práce
Večer prichádza Shurochka do Romašova. Žiada, aby sa duel nevzdával, pretože to bude vyzerať veľmi pochybne (kapitola 22). Shurochka mu tiež hovorí, ako strávila roky svojho života pre kariéru svojho manžela, a kvôli tomuto incidentu Nikolaevovi možno nebude dovolené zložiť skúšku. Tvrdí, že manžela varovala, aby Romašova nezastrelil. Duel sa teda musí odohrať, no nikto by sa nemal zraniť. Na konci stretnutia Shurochka objala Romochku a pobozkala ho. Už sa neuvidia, takže sa niet čoho báť. Duel sa odohral na druhý deň ráno.
Po zostavení stručného prerozprávania Kuprinovho príbehu „Súboj“ sme sa dostali k záverečnej, 23. kapitole. Je veľmi krátka a ide o správu, ktorú vypracoval veliteľ pluku, v ktorej sa uvádzalo, že Nikolaev smrteľne zranil Romašova. O 7 minút neskôr zomrel na vnútorné krvácanie.
Takto A. I. Kuprin končí „Súboj“. Súhrn kapitol vám pomôže zapamätať si alebo rozpoznať jej dej a tiež vás navedie, na ktoré miesto v príbehu by ste sa mali obrátiť, aby ste sa podrobne oboznámili s hlavnými epizódami.
Problémy „The Duel“ ďaleko presahujú problémy tradičného vojenského príbehu. Kuprin hovoril o príčinách sociálnej nerovnosti ľudí, o možných spôsoboch oslobodenia človeka od duchovného útlaku, o vzťahu jednotlivca a spoločnosti, o vzťahu inteligencie a ľudu, o rastúcom sociálnom sebauvedomení ruštiny. ľudí. V „Súboji“ našli progresívne stránky Kuprinovej kreativity živý výraz. Zároveň však príbeh odhaľuje „semená“ tých „nesprávnych predstáv“ spisovateľa, ktoré sa prejavili najmä v jeho neskorších dielach.
Základom deja „Súboja“ je osud čestného ruského dôstojníka, ktorému podmienky života v kasárňach dali pocítiť nelegitímnosť spoločenských vzťahov ľudí. A opäť, Kuprin nehovorí o vynikajúcich osobnostiach, nie o hrdinoch, ale o ruských dôstojníkoch a vojakoch bežnej armádnej posádky. Duševné, duchovné a každodenné túžby dôstojníkov sú malicherné a obmedzené. Ak na začiatku príbehu Kuprin písal o svetlých výnimkách tohto sveta – o snílkoch a idealistoch, tak v živote bez ideálov, obmedzenom kastovými konvenciami a kariérnymi ašpiráciami, aj oni začínajú upadať. Pocit duchovného úpadku vzniká v Shurochka Nikolaeva aj Romashov. Obaja sa snažia nájsť východisko, obaja vnútorne protestujú proti morálnemu útlaku okolia, hoci základy ich protestu sú iné, ak nie opačné. Spojenie týchto obrazov je pre Kuprina mimoriadne charakteristické. Zdá sa, že symbolizujú dva typy postojov k životu, dva typy svetonázoru. Shurochka je akási dvojníčka Niny Zinenko z Molocha, ktorá v sebe zabila čistý cit, vysokú lásku pre ziskový životný obchod. Atmosféra pluku ju sužuje, túži po „priestore, svetle“. „Potrebujem spoločnosť, veľkú, skutočnú spoločnosť, svetlo, hudbu, uctievanie, jemné lichôtky, inteligentných partnerov,“ hovorí. Takýto život sa jej zdá slobodný a krásny. Pre Romashova a ďalších dôstojníkov vojenskej posádky sa zdalo, že zosobňuje protest proti buržoáznej prosperite a stagnácii. Ako sa však ukazuje, v podstate sa usiluje o typický buržoázny ideál života.
Svoje túžby spája s kariérou svojho manžela a hovorí: „...prisahám, že mu spravím skvelú kariéru. Viem jazyky, budem sa vedieť správať v každej spoločnosti, mám - neviem to vyjadriť, je tam taká flexibilita duše, že sa všade nájdem, prispôsobím sa čomukoľvek...” Shurochka „prispôsobí sa“ aj v láske. Je pripravená obetovať v záujme svojich ašpirácií svoje pocity a lásku Romashova, navyše jeho život.
Obraz Shurochka vyvoláva v čitateľovi ambivalentný postoj, že sa vysvetľuje ambivalentným postojom samotného autora k hrdinke. Jej obraz je namaľovaný pestrými farbami, no zároveň je pre Kuprina zjavne neprijateľná jej rozvážnosť a sebectvo v láske. Bezohľadná šľachta Romašova, jeho ušľachtilý nedostatok vôle je mu bližšia ako sebecká vôľa Shurochka. V mene egoistického ideálu prekročila hranicu, ktorá ju delila od nesebeckého a obetavého života a blaha pravých kuprinských hrdiniek v mene lásky, ktorej morálnu čistotu vždy staval do kontrastu s úzkosťou vypočítavého meštiackeho cítenia. Tento obraz sa bude v nasledujúcich Kuprinových dielach líšiť s dôrazom na rôzne aspekty charakteru.
Romashov je akoby ďalším vývojom obrazu Kuprinovho „prirodzeného človeka“, ale zasadený do špecifických podmienok spoločenského života. Rovnako ako Bobrov je slabým hrdinom, ale už je schopný vzdorovať procesom „vhľadu“. Jeho vzbura je však tragicky odsúdená na zánik v zrážke s vypočítavou vôľou iných ľudí: aj jeho smrť je vopred určená.
Romashov protest proti životnému prostrediu je založený na úplne iných ašpiráciách a ideáloch ako Shurochka. Do života vstupoval s pocitom, že osud je k nemu nespravodlivý: sníval o skvelej kariére, v snoch sa videl ako hrdina, no skutočný život tieto ilúzie zničil. Kritika už viackrát poukázala na blízkosť Romašova, ktorý hľadá ideál života, k Čechovovým hrdinom, hrdinom „čechovského typu“ a pod. Na rozdiel od Čechova však Kuprin konfrontuje svojho hrdinu s potrebou okamžitej akcie, aktívneho prejavu svojho postoja k životnému prostrediu. Romashov, keď vidí, ako sa jeho romantické predstavy o živote rúcajú, cíti svoj vlastný pád: „Padám, padám... Aký život! Niečo stiesnené, sivé a špinavé... My všetci... všetci sme zabudli, že existuje aj iný život. Niekde, viem, kde žijú úplne, úplne iní ľudia a ich životy sú také plné, také radostné, také skutočné. Niekde ľudia zápasia, trpia, milujú široko a hlboko... Akožijeme! Ako žijeme! V dôsledku tohto pochopenia sú jeho naivné morálne ideály bolestne zlomené. Dospieva k záveru o potrebe odolávať okoliu. V tejto situácii sa už odráža Kuprinov nový pohľad na vzťah hrdinu k životnému prostrediu. Ak je kladný hrdina jeho raných príbehov bez aktivity a „prirodzený človek“ vždy utrpel porážku pri zrážke s prostredím, potom v „Dúle“ rastie aktívny odpor človeka voči sociálnej a morálnej neľudskosti prostredia. je ukázané.
Blížiaca sa revolúcia spôsobila prebudenie spoločenského povedomia medzi ruským ľudom. Tieto procesy „narovnávania“ osobnosti, reštrukturalizácie sociálnej psychológie človeka v demokratickom prostredí sa objektívne odrážali v Kuprinovom diele. Je charakteristické, že Romashovov duchovný zlom nastáva po stretnutí s vojakom Khlebnikovom. Chlebnikov, dohnaný do zúfalstva šikanovaním zo strany seržanta a dôstojníkov, je pripravený spáchať samovraždu, v ktorej vidí jediné východisko zo života mučeníka. Romashov je šokovaný intenzitou svojho utrpenia. Keď vidí vo vojakovi ľudskú bytosť, začína premýšľať nielen o svojom, ale aj o osude ľudí. Vo vojakoch vidí tie vysoké morálne kvality, ktoré sa medzi dôstojníkmi strácajú. Romashov, akoby z ich pohľadu, začína hodnotiť svoje okolie. Menia sa aj vlastnosti obyvateľstva. Ak v „Moloch“ Kuprin zobrazuje ľudí z ľudu ako akési „celkové“ pozadie, súčet jednotiek, potom v „Súboji“ sú postavy vojakov jasne diferencované a odhaľujú rôzne aspekty vedomia ľudí.
Čo je však pozitívnym základom Kuprinovej kritiky; aké pozitívne ideály teraz potvrdzuje Kuprin; V čom vidí príčiny vzniku sociálnych rozporov a spôsoby ich riešenia? Pri analýze príbehu nie je možné na túto otázku jednoznačne odpovedať, pretože pre samotného spisovateľa neexistuje jednoznačná odpoveď. Postoj Romašova k vojakovi, utláčanému človeku, je zjavne rozporuplný. Hovorí o ľudskosti, spravodlivom živote, no jeho humanizmus je abstraktný. Výzva k súcitu v rokoch revolúcie vyzerala naivne. Príbeh sa končí smrťou Romašova v súboji, aj keď, ako povedal Kuprin Gorkymu, najprv chcel o Romašovovi napísať ďalšie dielo: priviesť hrdinu po súboji a odchode do dôchodku do širokých oblastí ruského života. Ale plánovaný príbeh („Žobráci“) nebol napísaný.
Pri ukázaní zložitého duchovného života hrdinu sa Kuprin jednoznačne opieral o tradície psychologickej analýzy L. Tolstého. Rovnako ako Tolstoyovi, zrážka hrdinovho vhľadu umožnila pridať k autorovmu obviňujúcemu hlasu protestný hlas hrdinu, ktorý videl „neskutočnosť“, nespravodlivosť a nudnú krutosť života. Po Tolstom Kuprin často vedie monológ hrdinu, aby psychologicky odhalil postavu, akoby priamo uvádzal čitateľa do Romashovovho vnútorného sveta.
V „Súboji“ autor používa svoju obľúbenú kompozičnú techniku, ktorou nahrádza hrdinu rozumom, ktorý ako druhé „ja“ hrdinu opravuje a pomáha odhaliť jeho vnútorný svet. V rozhovoroch a hádkach s ním hrdina vyjadruje svoje najvnútornejšie myšlienky a myšlienky. V "Moloch" je rezonujúcim hrdinom doktor Goldberg, v príbehu "Súboj" - Vasilij Nilovič Nazansky. Je zrejmé, že v ére rastúcej revolučnej „neposlušnosti“ más si sám Kuprin uvedomil nevhodnosť výzvy k poslušnosti, nevzdorovaniu a trpezlivosti. Uvedomujúc si obmedzenia takejto pasívnej filantropie, snažil sa ju postaviť do protikladu s princípmi verejnej morálky, na ktorých by podľa neho mohli byť založené skutočne harmonické vzťahy medzi ľuďmi. Nositeľom myšlienok takejto sociálnej etiky je v príbehu Nazansky. V kritike bol tento obraz vždy hodnotený nejednoznačne, čo sa vysvetľuje jeho vnútornou nejednotnosťou. Nazansky je radikálny, v jeho kritických prejavoch a romantických predtuchách „svetelného života“ je počuť hlas samotného autora. Nenávidí život vojenskej kasty a predvída budúce sociálne otrasy. „Áno, príde čas,“ hovorí Nazansky, „a už je pred bránami... Ak by otroctvo trvalo stáročia, jeho rozpad bude strašný. Čím väčšie bolo násilie, tým krvavejšia bude odveta...“ Cíti, že „...niekde ďaleko od našich špinavých, smradľavých táborov sa odohráva obrovský, nový, žiarivý život. Objavili sa noví, statoční, hrdí ľudia, v ich mysliach sa objavujú ohnivé slobodné myšlienky.“ Nie bez jeho vplyvu nastáva v Romašovovom vedomí kríza.
Nazansky oceňuje živý život, jeho spontánnosť a krásu:
„Ach, aká je krásna. Koľko radosti nám dáva samotná vízia!
A je tu hudba, vôňa kvetov, sladká ženská láska! A existuje
najnesmiernejšie potešenie - zlaté slnko života - ľudské
myslel!" Toto sú myšlienky samotného Kuprina, pre ktorého je vysoká čistota
láska je dovolenka v živote človeka, možno jediná cena
prítomnosť vo svete, ktorá ho povznáša. Toto je téma v Kazanského prejavoch,
zaznie v plnej sile neskôr v diele spisovateľa („Shulamith“,
„Granátový náramok“ atď.).
Ale Nazanského etický program obsahoval najhlbšie rozpory. Jeho hľadania sa napokon vyvinuli smerom k anarcho-individualistickým ideálom, k čistému estetizmu. Východiskom jeho programu bola požiadavka oslobodenia jednotlivca. Ale to je požiadavka individuálnej slobody. Len takáto „slobodná osobnosť“ môže podľa Nazanského bojovať za sociálne oslobodenie. Zlepšenie ľudskej individuality, jej následné „oslobodenie“ a na tomto základe spoločenské premeny – to sú pre Nazanského etapy vývoja ľudskej spoločnosti. Jeho etika je založená na extrémnom individualizme. O spoločnosti budúcnosti hovorí ako o spoločenstve slobodných egoistov a prirodzene prichádza k popieraniu akýchkoľvek občianskych záväzkov jednotlivca, ponára ho do sféry intímnych zážitkov a empatie. Nazansky do určitej miery vyjadril etický koncept samotného autora, ku ktorému viedla Kuprinova logika vnímania revolúcie z rokov 1905–1907. z hľadiska všeobecnej demokratickej „nestraníctva“. Ale napriek tomu tento príbeh zohral v spoločnosti revolučnú úlohu.
Sasha je manželkou poručíka Nikolaeva. Dôstojník Romashov slúži s poručíkom v tej istej vojenskej jednotke a je oddaným priateľom svojej manželky.
Popis vzhľadu Shurochka.
Nikolaeva Alexandra Petrovna je mladá žena. Má sladkú, bledú tvár so šarlátovými perami. Na ľavom ušnom lalôčiku je malý krtek. Oči sú modré. Vyzerá ako malá, ľahká, flexibilná, silná žena. Jej pohyby sú prudké a náhle. Je veľmi štýlová, aj keď jej vlasy nie sú tmavé, ale do určitej miery sa prejavuje „Carmen“ alebo cigánsky imidž.
Charakteristika Alexandry.
Shurochka verí, že nie je krásna, ale zaujímavá žena. Shurochka je inteligentná žena. Ovláda niekoľko cudzích jazykov a je schopný kompetentne a obratne viesť dialóg s ľuďmi. Vie byť rozmarná a ironická. Rád robí ručné práce. Cieľom jej života je utiecť z provinčného mesta svojho manžela. Shurochka hovorí, že pohŕda svojím manželom. Odmieta mať deti, kým veľa nezarobí. A žije s ním len preto, že investovala do jeho kariéry. Sníva o tom, že jej manžela zapíšu na akadémiu a on ju vezme preč z provincie. Robí všetko pre to, aby pomohla manželovi pripraviť sa na skúšky. Povzbudzovala ho v časoch depresie a verila mu. Romashov je do nej zamilovaný a Sasha ho má rád, ale je si istá jeho slabým charakterom a nevidí s ním spoločnú budúcnosť. Pre Alexandru je hlavnou vecou muža jeho povesť v spoločnosti a sila. Považuje sa za chladnokrvnú a nechutnú ženu.
Na základe uvedeného má Sashenka za sebou veľmi bohaté skúsenosti, vie prežiť v kritických situáciách, má hlboko zakorenené životné princípy. Jej priority boli dávno stanovené a skutočnosť, že Romashov zomrel v súboji, nebola jej chladnou vypočítavosťou, v živote sú straty a my s tým nemôžeme nič robiť.
Alexandra sa podľa mňa ukázala ako pozitívny hrdina diela. Všetci sme sa viackrát v živote pomýlili, a preto sme získali obrovské skúsenosti. Koniec koncov, ak sa nerozhodnete sami, toto rozhodnutie bude urobené za vás. Je ľahké presunúť zodpovednosť na iné plecia, pretože potom bude niekto viniť v prípade neúspechov.
Niekoľko zaujímavých esejí
- Rozbor eseje Obchodník v šľachte od Moliéra
Hlavná postava diela Jourdain, ktorá pochádzala z nižších vrstiev spoločnosti, sa chce za každú cenu stať šľachticom. K tomu si najíma ľudí, ktorí ho učia obliekať sa, rozprávať, hudbu a šermovať.
- Téma vlasti v Blokovej práci, esej 11. ročník
Takmer všetci spisovatelia a básnici, ako deti svojej rodnej krajiny, sa vo svojej tvorbe dotkli témy svojej vlasti. Každý to robil po svojom. Niekto sa úplne venoval problémom, strastiam a radostiam svojej krajiny
- Surikov V.I.
12. januára 1848 sa v rodine krasnojarského matrikára narodil známy umelec Vasilij Ivanovič Surkov. Prvý, kto si všimol chlapcov talent, bol N. V. Grebnoy, ktorý ho začal učiť umeniu kreslenia.
- Romashov v príbehu Kuprinov súboj, obrazová a charakterizačná esej
Jurij Alekseevič Romashov je hlavnou postavou slávneho príbehu „Súboj“ od ruského spisovateľa a prekladateľa Alexeja Ivanoviča Kuprina.
Počítač zohráva obrovskú úlohu v živote každého človeka. Teraz si už nevieme predstaviť deň bez online a inej zábavy, ktorú nám výpočtová technika poskytuje.
A.I. Kuprin vstúpil do ruskej literatúry ako spevák bystrých a zdravých ľudských citov, ako pokračovateľ demokratických a humanistických ideí veľkej ruskej literatúry 19. storočia. Kritický realizmus, ktorého slávne tradície si Kuprin osvojil, bol na začiatku 20. storočia progresívnym fenoménom. Jasný prirodzený talent, obrovská zásoba životných postrehov a ostro kritický obraz reality - to určilo veľkú verejnú rezonanciu jeho diel počas prípravy a vedenia prvej ruskej revolúcie V tom čase Kuprin pracoval na príbehu „Súboj“, ktorý začal písať v roku 1902. Príbeh „Súboj“, uverejnený v šiestej zbierke časopisu „Vedomosti“ v roku 1905, vyvolal široký ohlas. Pátos odhaľovania buržoáznej spoločnosti a jej vysoké umelecké zásluhy stavajú Duel na úroveň najväčších diel ruskej literatúry na prelome dvoch storočí.
Dej sa odohráva v 90. rokoch 19. storočia. V „Súboji“ autor vysvetľuje dôvody porážky cárskej armády v neslávnej vojne s Japonskom. Táto „agónia starého Ruska“ je hlavnou témou príbehu. V tejto práci je však potrebné rozlíšiť niekoľko tematických línií, ktoré sa navzájom prelínajú a poskytujú ucelený obraz dôstojníckeho prostredia, kasárenského života vojakov, osobných vzťahov Romašova a Kazanského, Romašova a Shurochky Nikolaevovej a napokon vzťahu hrdinu s vojakmi.
Hlavnou postavou príbehu je podporučík Romashov. Tento obraz najplnšie stelesňoval črty Kuprinovho hrdinu - hľadača pravdy, humanistu, osamelého snílka. Medzi dôstojníkmi sa Romashov cíti osamelý, pretože nezdieľa názory dôstojníkov okolo neho. Romashov celou svojou dušou protestuje proti nočnej more zvanej „vojenská služba“, keď prichádza k záveru, že „celá vojenská služba so svojou iluzórnou odvahou bola vytvorená krutým, hanebným, všeobecným nedorozumením“. „Ako môže existovať trieda,“ pýtal sa sám seba Romashov, „ktorá v čase mieru, bez toho, aby priniesla čo i len malý úžitok, jedá chlieb a mäso iných ľudí, oblieka sa do cudzích šiat, žije v domoch iných ľudí a v čase vojny, ide nezmyselne zabíjať a ochromovať ľudí, ako sú oni sami?"
Človek s výbornou duševnou organizáciou, ktorý má zmysel pre sebaúctu a spravodlivosť, je ľahko zraniteľný, niekedy takmer bezbranný voči zlu života. Už na začiatku príbehu si všimneme Romašovovu „neprispôsobivosť“ vojenskému životu, nepochopenie „vojenskej disciplíny“. Bolestivá prázdnota armádneho života ho tlačí do nezáväzného vzťahu s plukovnou „zvodkyňou“ Raisou Petersonovou, ktorá sa pre neho čoskoro stane neznesiteľnou. Posádkový život s opilstvom a provinčnou biedou Romašov čoraz viac odcudzuje. Sen o krásnej a rozprávkovej láske núti Romashova idealizovať obraz mladej, atraktívnej ženy - Shurochka Nikolaeva. Pre hrdinku príbehu je „lúčom svetla v temnom kráľovstve“. Jeho sny a nádeje sú s ňou spojené. Romashov, zaslepený láskou, nevidel, že Shurochkina krása, jej šarm, sila vôle, talent - to všetko malo za cieľ bojovať za svoje osobné, malé, sebecké šťastie: uniknúť z prostredia buržoáznej armády akýmkoľvek spôsobom a nájsť najvyššie šťastie v „brilantný“ život kapitálovej spoločnosti.
Milostná tragédia v Dueli vyrastá zo sociálnej tragédie. Vo vzťahu Romashova a Shurochka sa stretávajú dve postavy, dva svetonázory, ktoré vznikli v rámci buržoáznej spoločnosti a svedčia o rozklade, ktorý v nej prebieha. Prečo je nemožné, aby boli Shurochka a Romashov šťastní? Áno, len preto, že Shurochka sa snaží zo všetkých síl posilniť svoje postavenie a Romashov postupne stráca pôdu pod nohami, pretože duchovné a morálne hodnoty tejto spoločnosti sú pre neho neznesiteľné.
Koniec Romašovovej milostnej tragédie je Shurochkova návšteva u neho v noci. Prišla klamať - klamať nehanebne a nehanebne, ponúkať podmienky na súboj so svojím manželom a za cenu Romashovho života si kúpiť budúce blaho a šťastie. Romashov uhádne účel jej príchodu a súhlasí so všetkými podmienkami smrteľného súboja s manželom Shurochka. Hovorí o tom pokojne a chladne: „Dobre, tak to bude. Súhlasím". Tieto jednoduché slová obsahujú celý príbeh – príbeh tragickej lásky nepokojného snívateľa k žene, v ktorej duši morálka „žiť pre seba“ vykorenila ľudské city. Romashov všetko pochopil, v jeho pevne vyslovených slovách bolo chladné vedomie, že život pre neho stratil svoju hodnotu. A tu sa ukazuje duchovná nadradenosť Romašova nad Shurochkou Nikolaevom, ako aj nad ostatnými obyvateľmi buržoázneho sveta okolo neho.
Romashov zomiera, pretože Shurochka robí podmienky duelu nerovnými (sľúbi Romashovovi, že jej manžel, ktorý pozná podmienky duelu, vystrelí vedľa). Nevyhnutnosť tragického výsledku tu vyplýva z hlbokých sociálnych dôvodov. Hrdina príbehu nie je schopný existovať vo víre buržoáznej spoločnosti, postavenej na pokrytectve a podvode, ale nedokáže si ani nájsť miesto medzi ľuďmi, načerpať z jeho stredu silu pre nový život. To je presne to, čo robí obraz Romashova tragickým. Spisovateľ, ktorý nerozumel skutočným príčinám zla, ktoré zobrazoval, nemohol nájsť spôsob, ako ho prekonať. Romashov, ktorý neuznával vojenskú službu, popieral morálku „aristokratickej“ vrstvy armádnych dôstojníkov, sa pred životom cítil bezmocný, pretože nemohol opustiť vojenskú službu. Poctivosť a jemnosť duchovnej organizácie mu dáva pocítiť svoju bezmocnosť obzvlášť bolestne. Vo svete nekontrolovateľných, naivných snov nachádza iluzórnu útechu. V tomto svete už Romašov nie je chudobný poručík, ale hrdina, odvážny, nebojácny, krásny. Ale sen neslúži ako zdroj tvorivej inšpirácie, ale predovšetkým ako prostriedok úniku, úniku z reality.
Osud Romašova naďalej znepokojoval Kuprina na dlhú dobu. Po zverejnení príbehu bol autor naďalej trápený osudom hlavnej postavy a nemohol sa s ním rozlúčiť. Kuprin mal v úmysle prepísať duelovú scénu, zachrániť Romashov život a ukázať jeho hrdinu v hustej časti ľudského života. Zo spomienok Kuprinovej manželky M.K. Kuprina-Iordanskaya sa mohla dozvedieť o ďalšom osude Romašova: „A tu je v Kyjeve. Začínajú sa dni nezamestnanosti, blúdenia, krutej núdze, meniacich sa profesií, chvíľami priam žobráctva...“ Avšak plán spisovateľa – vytvoriť nové dielo „Žobráci“, ktoré je pokračovaním „Súboja“, s. Romashov ako hlavná postava - zostal nenaplnený. História myšlienky naznačovala, že Kuprin mal v úmysle ukázať iba pochmúrne a tragické vo svojej súčasnej realite. Pri hľadaní hrdinu sa tvorca „Súboja“ dostal do bodu, ktorý bolo pre neho ťažké prekonať. V živote sa už sformoval typ hľadač pravdy-bojovník, ale spisovateľ sa nedokázal rozlúčiť s typom hľadač pravdy-trpiteľ. Toto poznamenal A.M. Gorky, ktorý raz povedal Kuprinovi: „Čo je toto! Prečo všetci smútite za svojim Romašovom! Urobil šikovnú vec, keď sa konečne rozhodol zomrieť a rozviazať ti ruky. Povedz mi, čo by urobil vo vašom románe, prečo by tam existoval tento intelektuál, neschopný ničoho okrem fňukania...“ Na čo Kuprin so svojou charakteristickou úprimnosťou odpovedal: „Dúfal, že zo mňa urobí zvestovateľa revolúcie, ktorá úplne ich vlastnil. Nebol som však presiaknutý bojovnou náladou a nemohol som vopred predvídať, akým smerom sa bude moja budúca práca uberať.“
„Láska je moja najjasnejšia a najzrozumiteľnejšia reprodukcia
