Všetko o Diveevovej svätej drážke. Diveevo, svätá drážka. Čo priniesť domov z Diveyeva

Drážka Najsvätejšej Bohorodičky v Diveeve

Dobrý čas dňa všetkým! Budeme radi, ak vás uvidíme na našom videokanáli vo Videokanáli YouTube. Prihláste sa na odber kanála, pozrite si video.

Vo svete existuje veľké množstvo pravoslávnych svätýň, ktoré sú známe svojimi zázračnými vlastnosťami, ale aj inými javmi. Mnohí veria, že práve na takýchto svätých miestach dochádza k uzdraveniu z najťažších chorôb. Je veľa miest, ktoré sú známe svojimi podivuhodnými príbehmi o tomto, možno dokonca legendami. Takéto sväté miesta sa stali pútnickými miestami, kam prichádza veľké množstvo veriacich. Všetci sa modlia a očakávajú, že sa budú diať zázraky. Také miesto, ako je kanál Najsvätejšej Bohorodičky v Divejeve, nie je výnimkou.

Diveevo a Kanavka

Divejevo je kláštor, ktorý sa stal pútnickým miestom pre veľké množstvo veriacich, ktorí prosia o to najpotrebnejšie v súčasnosti. Najznámejším zázrakom tohto kláštora je kanál Najsvätejšej Bohorodičky. Práve k nej prichádza veľké množstvo veriacich, ale aj turistov.

Rozdiel medzi nimi je v tom, že pútnici vedia, čo majú robiť a kam majú ísť. Turisti vnímajú túto vlastnosť ako ďalšiu turistickú destináciu pre fotografie. Ak nie ste pripravení prísť na toto miesto, pre turistov bude ťažké vidieť zázraky Canal of the Virgin. Môžu len uvažovať o chrámoch, zušľachtenom území, nádhernom krajinnom dizajne a davoch ľudí, ktorí si neustále niečo hovoria.

Hlavnou svätyňou kláštora Seraphim-Diveevsky je teda Kanavka. Tento kláštor je považovaný za štvrté dedičstvo Svätej Matky Božej. Ľudia sem prichádzajú, aby:

naber sily,
bude sa modliť
duchovne očistený,
uzdraviť sa z chorôb,
požiadať o splnenie túžob.

Ako sa objavila drážka a čo to je

Verí sa, že Groove bola poslednou vôľou Kráľovnej nebies. Tradícia hovorí, že v roku 1823 mal otec Serafim zjavenie Matky Božej. ukázala mu miesto v Divejeve, kde bolo potrebné postaviť kláštor.

Kde je kanál Panny Márie? Dostala tiež príkaz ohradiť tento kláštor priekopou a valom. Takto sa objavil kláštor. Niekoľko dní pred smrťou Serafíma bola postavená Kanavka.

Ako vyzerá? Ide o sedemuholník, ktorého dĺžka po obvode je 777 m. Počas jeho života bolo vykopaných 6 strán a na siedmej mala byť veľká katedrála na počesť ikony Matky Božej „Nehy“ .

Po smrti otca Serafima nastali pre kláštor ťažké časy. Výstavba prakticky prestala a údržba drážky nebola vykonávaná správne, navyše sa po nej začalo chodiť a jazdiť. Postupom času sa začalo s obrodou kláštora a ryha bola vyčistená.

Keďže do tejto svätyne prichádzalo veľa veriacich, sláva sa rozšírila ďaleko za dedinu. Kvety, tráva a zem z tohto kláštora sú považované za zázračné a liečivé.

Ako využiť zem z ryhy Panny

Mnohí písali, že táto pôda je drahšia ako zlato. Všetci pútnici si ho berú a nesú domov. Najčastejšie sa používa:

Ako piť. Musí sa zmiešať so svätou vodou.
Aplikujte ako obklady na boľavé miesta.
Uložili ho do postele.
Zahrabávajú sa v zákopoch okolo domov.
Je ochranou pred zlými duchmi.

Modlitba Matky Božej

Každý deň je možné pozorovať rovnaký obraz. Modlitba k Matke Božej v Diveeve na Kanavke má svoju štruktúru. Hovorí sa, že najväčšiu milosť získajú tí, ktorí prejdú Groove a čítajú modlitby v nasledujúcom poradí:

"Náš otec",
"Otvorte nám dvere milosrdenstva,"
Desaťkrát "Zdravas Mária, Panna."

Všetko sa musí prečítať 15 krát. Existuje taká povera, že po Kanavke je najlepšie chodiť od 3:00 do 4:00. Hovorí sa, že v tomto čase sa tam zjavuje Kráľovná nebies a je tou vyvolenou.

Často môžete vidieť obrázok ľudí, ktorí kráčajú v kruhoch po Kanavke a hovoria si niečo pre seba. Toto je modlitba k Matke Božej na kanáli. Mnohí veria, že táto žiadosť prinesie to, čo chcú, a tiež pomôže zbaviť sa mnohých nešťastí. Veľký počet ľudí navštevuje tento kláštor, aby navštívili a na vlastné oči videli posledný údel Matky Božej.

Netreba zabúdať, že k svätým sa obraciame hlavne v ťažkých obdobiach nášho života. Preto sa oplatí nielen prosiť o dar milosti, ale aj čítať ďakovné modlitby. Ďakujte Pánovi za to, čo už máte. Preto venujete pozornosť svojim požiadavkám.

Pravoslávna farnosť kostola svätého Mikuláša z Mirliki v meste Slyudyanka

Oficiálna stránka farnosti

Svätyňa Diveevo - drážka Panny Márie.

Bol som aj v Diveeve - ale text a fotky beriem od kamarátky - bola tam tiež celkom nedávno.

„Pokračujem v príbehu o svätyniach, ktoré sme navštívili v Diveeve.

Žliabok alebo pás Panny Márie je jednou z hlavných svätýň Divejeva, mali sme šťastie, že sme sa po nej prešli dvakrát, v sobotu večer a v nedeľu skoro ráno (zdá sa, že od pol siedmej do pol ôsmej). Aby ste cítili všetko, čo tam je, stačí prísť a prejsť sa tam…….

Fotky ani text nie sú moje, hľadal som na internete, chcel som poskladať text, aby ste boli presiaknutý touto svätyňou tak, ako som si ju zamiloval, na konci príspevku dám odkazy všetkým zdrojom, z ktorých som zostavil text a odfotil.

„Matka Božia sama zmerala túto drážku opaskom ...

Tu prešli hromady Matky Božej ...

Ktokoľvek prechádza drážkou s modlitbou a číta jeden a pol sto "Theotokos", potom je všetko tu, Athos, Jeruzalem a Kyjev "(ctihodný Serafim zo Sarova).

Ľudia chodia a chodia pozdĺž drážky. Na jar a v lete, na jeseň a v zime. Posledný

V priebehu rokov ľudia začali čoraz častejšie chodiť naboso (aj v zime na snehu). Rusi prichádzajú

Ukrajinci, Moldavci, Gruzínci, Arméni, Briti, Nemci, Francúzi,

Američania... Kanavka, Diveyevo, pozná mnícha Serafima zo Sarova

celý svet. Drážka sa zacelí, ryha vyčistí, ryha zosvetlí.

Nestačí len kráčať po ryhe. Potrebovať viac

ako sa zdá. Niekto rýchlo prejde, a hľa, toto je koniec cesty,

ale neprečítal ani sto modlitieb... Takže ešte nie je pripravený, neupokojil sa

na celý život a musíte sem prísť znova. Aby to bolo všetko inak

spôsob, ako ísť. Niektorí kráčajú pomaly, pomaly, nikam sa neponáhľajú. Títo -

bude mať čas. Iní sa ponáhľajú, nemajú čas na modlitbu. Drážka - ako

život: niektorí odchádzajú z cesty skôr a prichádzajú neskôr ako ostatní. A ďalšie,

naopak ranné o to rýchlejšie utekali a nedokončili cestu načas.

Niekto kráča pomaly, jemnými krokmi, akoby sa vznášal ďalej

Drážka. Niekto robí obchodný krok, usiluje sa vpred. Hľa a hľa

dopredu a nie je nič. Všetko! Sme dorazili ... A len mníšky chodia drážkou

špeciálne overené kroky. Bez náhlenia, ale nie kolísania. Títo -

vždy budú mať čas, bez ohľadu na to, ako idú. Koniec koncov, majú rýchlu a horlivú modlitbu! A

skúsení obyvatelia tejto úžasnej dediny sa snažia začať všetky svoje cesty

z Groove. Ráno sa po nej budú prechádzať, čo najviac si budú čítať modlitby a

potom celý deň, kamkoľvek idú, dočítajú zvyšok modlitieb. A

všetky ich cesty sa hádajú, pretože cesta začala modlitbou! A taká obeta

Kráľovná nebies dostáva od nich. A niektorí sa prechádzajú pozdĺž kanála s

bude spomínať na mŕtvych ... A každý - ponáhľajúci sa a neponáhľajúci sa - dôjde na koniec v

svoj vlastný, len ním meraný, termín.

Kňaz mučeník Seraphim, biskup Dmitrov (Zvezdinsky), ktorý žil

videnie Matky Božej kráčajúcej pozdĺž kanála. Jeho sprievodkyňa v cele Anna

svedčí, že Vladyka bol po večernej bohoslužbe vo svojej cele a

zrazu sa ponáhľal k oknu s neprestajnými výkrikmi modlitieb,

potom do iného okna:

„Najčistejšia Matka Božia kráča po Kanavke! nemôžem

vidieť ju úžasne

krása!". - povedal Vladyka Seraphim so slzami.

Svätá drážka bola postavená na príkaz samotnej Kráľovnej nebies, ako aj

všetko je v Divejeve. Žliabok s hriadeľom mal obopínať Mlynskú obec a

musel byť vykopaný rukami samotných sestier. Drážka mala byť

kopali tri aršíny hlboko a tri aršíny na šírku, bolo treba hádzať zem

vnútri kláštora tak, že vzniká val s výškou tiež troch aršínov. Pre

na spevnenie valu prikázal mních vysadiť egreše.

Sestry váhali, či začať kopať pre nadmerne ťažké

práca. A tak jedného dňa, jedného dňa iná sestra opustila svoju celu v noci a

vidí, že otec Seraphim v bielom rúchu začal kopať Groove sám.

Vystrašená a radostná vbehne do cely a povie to všetkým sestrám.

Každý sa rozbehol na toto miesto a keď uvidel otca, poklonil sa k jeho nohám,

ale keď vstali, nenašli ho. Ležala len lopata a motyka

zem. Drážka už bola vykopaná z aršinov. Ďalšia sestra bola o

Otcovia v Sarove a nocovali v jeho divočine. A ráno jej posiela:

„Poď, mami, povedz dievčatám, aby dnes začali kopať drážku, ja

tam som bol a začal som to sám." Kráčala a premýšľala, ako dnu vošiel otec

Diveyevo? Prichádza do kláštora a tam medzi sebou súperia jej sestry

povedz, ako videli otca. A ona im povedala svoje. sestry,

zasiahnutý takým zázrakom, bez meškania začal pracovať. Kopali sme tri roky a

Mních Serafim odišiel k Pánovi.

Po zatvorení divejevského kláštora v roku 1927 sv.

na mnohých miestach zasypali, šachtu zarovnali. Najväčšie poškodenie Groove

utrpel v povojnových rokoch: na niektorých miestach bol prerezaný

rôzne komunikácie a vo vnútri bola prekopaná celá južná časť Kanavky

odpadové potrubie. Napriek početným zákazom a

nebezpečenstvo, mnohí, ktorí si želali, pokračovali v chôdzi a modlili sa k svätému

Vavrinca sa začali práce na obnove prvého miesta sv.

Drážky - od začiatku po prvé otočenie.

Dobrý článok o obnove drážok,

Po Kanavke je najlepšie chodiť od tretej do štvrtej ráno. V tom čase

Samotná Kráľovná nebies je tu a niekedy je tou vyvolenou. Jeden deň

šestonedelí Andrey, keď po tretej hodine ráno prešiel celým kanálom, uvidel matku

O Bohu na oblohe nad Kanavkou v žiarivom striebornom oblaku.

Nie nadarmo starší radia pútnikom modliť sa v noci. Rozvrh Jerome z

Kláštor Sanaksar hovorí:

Od tretej do piatej hodiny ráno je zlato, od piatich do šiestich - striebro, s

šesť až sedem - bronz.

V Divejeve je Matka Božia s nami každý deň. Sama Kráľovná nebies o tom

povedal - prostredníctvom otca Serafima. Preto veľký Sarov velil

staršieho, takže pútnici musia zostať presne jeden deň v kláštore,

vtedy im nebude chýbať Matka Božia ... Mnoho pútnikov

na Svätom kanáli cítia neviditeľnú pôvabnú prítomnosť Pani -

jej vôňa! Kráčaš a kráčaš, zdá sa, že sa nič zvláštne nedeje,

modlíš sa, a zrazu – akoby si vchádzal do voňavej záhrady Eden. Je vidieť,

Nebeská kráľovná prešla okolo vás ...

zbaviť sa vážnych neduhov mnohí, mnohí, ktorí sa úplne zverili

na príhovor Najsvätejšej Bohorodičky a svätého reverenda Serafima. Ľudia sa teda hrnú do svätej Kanavky v kláštore Diveyevo. Opýtať sa

každý o svojom a dostane, o čo žiada. Každé slovo v drážke sa dostane do neba.

Batiushka nariadil pútnikom, aby vzali krajinu kanála na liečenie: „Bude

prídu návštevníci, na liečenie sa odoberie hlina z Kanavky a

bude namiesto zlata." Ortodoxní ľudia, ktorí to vedia, získavajú kus pôdy

tašky, nos ju, ako vzácny poklad, na všetky strany sveta, a

mnoho - mnoho uzdravení pochádza z tejto krajiny."

Drážka Kráľovnej nebies v kláštore Diveyevo >>

Diveyevo. Svätá drážka. História, funkcie, tipy na cestovanie

Účelom tohto článku je odpovedať na otázky tých, ktorí sa práve chystajú ísť do kláštora Diveyevo: Čo je Diveevo? čo tu robiť? Ako sa správať? Čo je Svätá drážka? A najdôležitejšia otázka – prečo do Diveeva vôbec prichádzajú?

Spočiatku som o Divejevskom kláštore vedel veľmi málo – že je to zvláštne, veľmi modlitebné miesto spojené s menom Serafim zo Sarova a že je tu veľmi krásne. No, to je snáď všetko. Pre tých, ktorí sem prídu, je to veľmi málo.

Pre pútnikov je to jednoduchšie – vedome idú a vedia, prečo prišli, kam majú ísť, čo tu majú robiť. Poznajú tiež všetky špeciálne miesta kláštora Diveyevo, ako napríklad Svätý kanál.

Prvý príspevok o Diveeve robím pre súdruhov ako som ja - tých, ktorí sem chcú ísť, ale nevedia nič o kláštore. Oprava mojej oneskorenej chyby.

Zvláštnym miestom je história Divejevského kláštora a Svätého kanála

Pri hľadaní zvláštností kláštora Seraphim-Diveyevo pred ostatnými som natrafil na informáciu, že tento kláštor je štvrtým dedičstvom Svätej Matky Božej (prvé tri sú Iberia, Athos a Kyjev), t.j. jedno zo štyroch miest na Zemi (a jediné v Rusku!) pod jeho zvláštnym patronátom. Myslím, že práve v tom spočíva zvláštna príťažlivosť tohto miesta. Niektorí sa sem prichádzajú modliť, duchovne sa očistiť, vyliečiť, iní, považujúc Divejevo za miesto sily, prichádzajú kvôli naplneniu túžob, ktoré sa tu, ako hovoria, napĺňajú. Hlavná vec je, že každý nájde to, čo hľadá.

Začalo sa to stavbou Mlyna. Začiatkom roku 1833, niekoľko dní pred smrťou mnícha Serafima, bola postavená Kanavka. Drážka „Je to sedemuholník s dĺžkou 777 metrov po obvode. Počas života otca Serafima bolo vykopaných šesť strán a na siedmej strane by podľa proroctva mnícha mala byť veľká katedrála na počesť ikony Matky Božej „Nehy“. *

„Otec Seraphim povedal o tejto Kanavke veľa úžasných vecí. Že táto drážka sú hromady Matky Božej! Potom ju samotná Kráľovná nebies obišla! Tento Groove je nebetyčný! Túto zem zabrala samotná Najčistejšia Matka Božia! Tu mám, otec, Athos, Kyjev a Jeruzalem! A keď príde Antikrist, pôjde všade, ale túto drážku nepreskočí!“(Otec Vasilij Sadovský). *

Čo čítajú veriaci? „Matka Božia, Panna, raduj sa. Blahoslavená Mária, Pán s tebou. Požehnaný si v ženách a požehnaný je plod tvojho lona, ako si zrodil naše duše."

Počas rokov sovietskej moci Svätý kanál veľmi trpel a bol dokonca čiastočne zničený. Ale aj v rokoch prenasledovania cirkvi sa veriaci prichádzali modliť na Kanavku.

Oživenie kláštora sa začalo koncom 80. rokov 20. storočia, keď kostolu povolili slávnostne osláviť 1000. výročie krstu Rusi. V roku 1989 bol kostol Najsvätejšej Trojice vrátený cirkvi. A v lete 1991 boli do kláštora prenesené relikvie Serafima zo Sarova. Potom, na dlhé roky, takmer do konca 2000-tych rokov, bola Kanavka obnovená.

Nemôžem odísť bez rady tých, ktorí idú do Diveyeva prvýkrát.

Čo teda robiť, kde sa ubytovať a ako sa správať v Diveeve? 10 tipov na cestovanie

Pre veriacich: O modlitbe, ktorá sa číta na Kanavke 150 krát som už písal vyššie (ikonka s touto modlitbou sa dá kúpiť v kláštore).
Pre motoristov - na území kláštora je k dispozícii bezplatné parkovisko. Pokojne sa vyvezte až k závore. Nechajú vás prejsť.
Pre tých, ktorí fotia: fotografovanie je možné s požehnaním, no my sme nakrúcali bez neho. Pri fotení je hlavné byť neviditeľný, správať sa skromne a nie vyzývavo a nikto si vás nevšimne. Mnohé sú odfotené z kláštora, sám som to videl.
Pre dievčatá a ženy: Prineste si so sebou šatky a sukne bez ohľadu na vek. Bez nich vás jednoducho môžu hrubo vyviesť z chrámu, aj keď ste aspoň 2-ročné dievčatko.
V Divejeve je niekoľko kostolov, svätýň a svätých prameňov. Ak chcete navštíviť a vidieť všetko, naplánujte si výlet na viac ako jeden deň. Na zbežné zoznámenie sa s kláštorom stačia 4 hodiny.
Pripojte sa k relikviám Serafima zo Sarova v katedrále Najsvätejšej Trojice. Ako správne pripevniť k relikviám? Dve poklony, bozk, ešte jedna poklona.
Nezabudnite sa zastaviť pri zdroji Serafim zo Sarova (14 km. Od Diveeva), zbierať svätú vodu, plávať. Na kúpanie ženy potrebujú nočnú košeľu. Ak nie ste so sebou, môžete si ho kúpiť lacno na mieste.
Pre tých, ktorí hľadajú lacné súkromné bývanie: pozrite sa do skupiny Divnoe Diveyevo na VKontakte. Cenová hladina je 300-400 rubľov / miesto. Ponúk je veľa. Existuje mnoho ďalších užitočných informácií.
Pre cestovateľov: výlet do Diveeva dobre zapadá do trasy "Nižný Novgorod - Arzamas - Diveevo - Murom". Kde sa na tejto trase ubytovať, si môžete prečítať v článku na tomto odkaze.
Kláštor Divejevo je na jednej strane svätým miestom, za ktoré sa modlime, na druhej strane podnikom, ktorý sa vážne zapísal do podnikania. Aj tu možno nájsť moderné zvyky. Nenechajte sa urážať hrubosťou obzvlášť ráznych, ak povedali niečo zlé alebo to neurobili. Len buďte na to pripravení.

Architektúru Divejevského kláštora ukážem v samostatnom príspevku, nebuďte naštvaní, že ste to tu nevideli.

* V článku sú použité materiály z knihy „Drážka Kráľovnej nebies“ (Kláštor Najsvätejšej Trojice Divejevo, 2009. - 80 s. - i.)

29. októbra 2013

Originál prevzatý z pamsik v Diveeve. Drážka Najsvätejšej Bohorodičky

Z príbehu "Diveevo - ruská zasľúbená zem".
Je ťažké písať o Divejeve. Než som sem prišiel, čítal som o ňom rôzne recenzie a vždy som bol prekvapený ich asketickým štýlom rozprávania. Milujem, a sám mám záľubu v kvetnatej prezentácii, detailoch a detailoch, a taká šetrnosť slov a citov ma mätú. Ale teraz, keď som sa vrátil z tohto skutočne úžasného miesta, sám neviem, kde začať, ani ako napísať o tom, čo sme tam videli a cítili - je veľmi ťažké nájsť správne slová. Skúsim.
Diveyevo je špeciálna krajina. Ide o zvláštny kúsok našej planéty, kde má človek možnosť očistiť si dušu.
Diveevo nie je len krásna príroda a nádherný kláštor. Diveyevo je veľmi silné energické miesto, ktoré vytrháva všetky nepotrebné duše.

O kláštore: Naše dojmy. Drážka panny.

Samotný kláštor Seraphim-Diveevsky zaberá pomerne veľkú oblasť, ale aj keď sa zdá, že je malý - je tu veľa pútnikov a ľudí, ktorí sem prichádzajú. V kláštornom plote z ulice Oktyabrskaya je niekoľko vchodov do kláštora. Úplne náhodou sme išli správnou cestou – cez Zvonicu... Správne - pretože dopadá to slávnostnejšie, nie len tak vyskočiť niekde na stranu územia, totiž prejdite oblúkom zvonice pozri Svetlozelená katedrála Najsvätejšej Trojice cez prelamované liatinové brány, veľké dláždené námestie, svetlé kvetinové záhony, za nimi majestát Katedrála Premenenia vriaca biela farba, takmer kópia prvého, len s oblejšími tvarmi. Kopule na tejto katedrále a zvonica nehoria len zlatom, ale oslňujúco žiaria ako plnohodnotné dodatočné slnká k hlavnému svietidlu. Na oblohe je veľa zlata. To je veľmi krásne.

Na území kláštora to bolo z nejakého dôvodu jasne cítiť Katedrála Najsvätejšej Trojice (sú tu relikvie sv. Serafíma zo Sarova) – mužský a Premenenie – ženské... Aj keď v skutočnosti takéto delenie samozrejme neexistuje. Možno to tak vyzerá, podľa ich vzhľadu: Troitsky je vysoký, mierne hranatý, zelený, oceľovo-sivé kupoly a Preobraženskij je štíhly, mäkký, belší ako sneh a zlaté kupoly..

Diveyevo. Katedrály Najsvätejšej Trojice a Premenenia Pána

Diveyevo. Katedrála Najsvätejšej Trojice

Išli sme do katedrály Najsvätejšej Trojice... Prebiehala bohoslužba a vo vnútri bolo veľa ľudí, tak sme chvíľu postáli, vyšli von a začali to obchádzať. Naľavo som videl veľký rad. Stála pri relikviách sv. Serafíma zo Sarova, ku ktorému je samostatný vchod... Nestáli sme. Neviem, ako úprimne vysvetliť prečo, povedzme - cítili sme, že v stave, v akom sme boli vtedy, nemajú právo sa naňho obrátiť. Samozrejme, je veľmi urážlivé, že sme to urobili smiešne. Ale na druhej strane je jeho neviditeľná prítomnosť v Divejeve materiálne takmer hmatateľná. Hovorí sa, že mníšky často stretávajú starčeka so šedivou bradou pri Svätom kanáli a stavitelia ho videli v kostole a deti, ktoré obzvlášť miloval, často rozprávajú svojim rodičom o dobrom dedkovi, ktorý sa s nimi rozprával. V katedrále Najsvätejšej Trojice môžete vidieť aj niektoré veci, ktoré patrili otcovi Serafimovi: plášť, prsný kríž, epitrachelion, kožené rukavice, topánky a liatinu. V tejto katedrále sa nachádza aj obľúbená ikona otca Serafíma „Našej Pani nežnosti“.

Prechádzame sa po území, pozorne sa pozeráme, orientujeme sa, počúvame početných sprievodcov, ktorí skupiny vedú. Je veľmi zaujímavé počúvať, najmä preto, že sa na rozdiel od turistických skupín nikam neponáhľame, a tak počúvame, ako viacerí sprievodcovia hovoria o tom istom, ale rôznymi spôsobmi. Za katedrálou Najsvätejšej Trojice je malá nekropola. Svoje posledné útočisko tu našla abatyša, niekoľko blahoslavených Elries z kláštora a mnísi. Niečo také sme ešte nevideli. Poviem vám o nich nižšie. Hroby - zamatovo zelené mohyly plné kvetov sú uctievané ako sväté miesta. Ľudia sem prichádzajú špeciálne, aby duševne komunikovali s blahoslavenými, aby ich požiadali o pomoc.

Potom ideme do katedrály Premenenia Pána. Vnútri je tiež linka na uctievanie relikvií troch požehnaných Diveyevo(Budem o nich hovoriť aj samostatne). Tu v katedrále sa dozvedám o svätom oleji, o sušienkach zo železného hrnca svätca a o kúsku zeme z Kanavky (detaily budú nižšie, nechcem sa teraz rozptyľovať). Ale na to teraz nemáme čas. Vychádzame z Katedrály a pýtame sa, kde je drážka. Začína sa hneď za Katedrálou Premenenia Pána, mierne vpravo, ale končí aj približne za ním, ale už vľavo.

Pripravil som sa na to vopred... Dá sa, samozrejme, prejsť po ryhe a len tak, ale nejako pochybujem, že sa to podarí. Toto je veľmi vymodlené a pevné miesto, a keď idete za kovanú bránu, kde je jej začiatok, a vojdete na túto vysokú cestu na hrebeni valu a pod vami je vysoký svah a úzka ryha, je to ako prechod z gravitácie v neprítomnosti gravitácie. Je tu úplne iný vzduch, dokonca úplne iný myšlienkový smer – ten starý zostal za bránou.

Začiatok kanála Najsvätejšej Bohorodičky

Počas čítania modlitby k Presvätej Bohorodičke alebo pozdravu archanjela treba prejsť Svätým kanálom(týmito slovami pozdravil archanjel Gabriel Pannu Máriu pri zvestovaní): „Panna Mária, raduj sa, blahoslavená Mária, Pán s tebou; požehnané si v manželkách a požehnaný je plod tvojho lona, keď si zrodil naše duše." Otec Seraphim povedal: „Táto drážka sú malé kôpky Matky Božej. Ktokoľvek prechádza kanálom s modlitbou a číta jeden a pol sto „Theotokos“, všetko je tu: Athos, Jeruzalem a Kyjev.

Drážka. Začíname našu cestu

V rukách mám ruženec, priznám sa však, sú budhistické, suvenírové a je v nich 108 hráškových guľôčok a modlitbu k Presvätej Bohorodičke treba prečítať 150-krát, tak som si doma potrebnú guľôčku označil červenou stuhou. Ruženec je veľmi vhodný na použitie, sú potrebné, aby sa nestratili počty. Ľudia, ktorí chodia po Kanavke, sú, samozrejme, všetci veľmi odlišní a sú veľmi, veľmi zvláštni. Keď niekto nahlas odrieka modlitbu, je to, samozrejme, nepohodlné, ale dá sa to zniesť, ale nájde sa aj nepriestrelný kontingent, ktorý pred vami nenútene a nezištne rozoberá „správanie Nady s Lenkou“ - to je nad moje chápanie.

Drážka

Drážka je veľmi dlhá, má rozbitú cestu, je rôzne zakrivená, obklopená kvetmi... Na jar tu na svahoch (vidím) kvitnú konvalinky, v lete rôzne kvety, pozdĺž nej sú dokonca veľmi dobre upravené zeleninové záhrady.

Takmer dotiahnuté do konca

Prechádzajúc okolo Kanavky sme neďaleko za plotom kláštora uvideli obrovský strom ktorá bola niečím ozdobená a upútala našu pozornosť. Potom sme tam išli. Ukázalo sa - toto je obrovský smrekovec careviča Alexeja... Tento strom bol zasadený na počesť prvého výročia narodenia Tsarevicha - to znamená v roku 1905. Kôra tohto smrekovca na reze má farbu stvrdnutej krvi a tak isto aj živica. Iné podobné stromy sa v prírode nenašli. Je ohradený malým plotom, pri ňom stojí stánok a visí jeho fotografia. Na smrekovci a na plote sú zavesené ikony kráľovskej rodiny a slúžia sa modlitby.

Cárevič Alexejov smrekovec

Obľúbená ikona Serafima zo Sarova.

Toto je Matka Božia „Neha“.

Pred touto ikonou sa otec Seraphim vždy modlil a zomrel na ohnutom kolene.

Matka Božia je zobrazená bez Ježiška, s rukami prekríženými na hrudi a jemným, sotva viditeľným úsmevom. Táto ikona zachytáva moment Zvestovania, keď Presvätá Bohorodička odpovedá archanjelovi Gabrielovi na správu o budúcom narodení svojho syna: „Hľa, služobnica Pána, zobuď ma podľa svojho slovesa.“ Seraphim Sarovsky tento obraz veľmi miloval a nazval ho „Radosť zo všetkých radostí“. Nicholas II predstavil pre túto ikonu veľmi bohaté zlaté rúcho zdobené drahokamami - svätožiarou v podobe žiariacich lúčov, ktoré pozostávajú z drahých kameňov a perál. Keď slnečné lúče dopadajú na ikonu, žiari nezvyčajným spôsobom: tvár Panny ožila, farby - jemné a šperky maľované olejom bolo ťažké odlíšiť od skutočných drahých kameňov. Z ikony bolo vyrobených veľa kópií, niektoré sa stali aj zázračnými. Zoznam teraz visí v katedrále Najsvätejšej Trojice v Divejeve a originál je v Moskve, v patriarcháte.

Otec Serafim zanechal sestrám kláštora prikázanie - v nedeľu vykonávať špeciálny modlitebný spev k Presvätej Bohorodičke podľa charty hory Athos - Paraclis. „A ak splníš toto moje prikázanie, bude s tebou všetko v poriadku a Kráľovná nebies ťa neopustí. Ak to nesplníte, budete robiť problémy bez problémov." Toto prikázanie sa posvätne plní v kláštore.

Čo priniesť z Diveyeva.

Ikony, samozrejme.
A maslo a sušienky svätého Serafíma a zem zo Svätého kanála.
Vrecúška na ne sú malé priehľadné - vrelo odporúčam vziať si ich so sebou. Inak sa za nimi postavíte do dlhého radu v kostolnom obchode pri vchode (narthex) do katedrály Premenenia Pána a možno ešte nie. Predávajú sa tu fľaše od oleja. Oproti tomuto obchodu je okno, kde sa do nich naleje olej, posvätený na relikvie mnícha Serafima, ako aj na relikvie blahoslavených svätých - Divejevských matiek.
Sucháre (hrsť) vám nasypú do vrecka v zrubovej kaplnke pomenovanej po otcovi Serafimovi(kde končí Svätá drážka) - v lete, alebo vo vestibule Preobraženského chrámu ra (kde sa naleje olej) - v zime. Verí sa, že musíte doslova kvapnúť kvapku takého oleja do fľaše obyčajného oleja a všetok olej získa prospešné vlastnosti.

Krutóny - malé kúsky ražného chleba... Keď som stál za nimi v rade pri kaplnke, na drevenej tabuli som čítal, že „v Divejevskom kláštore po smrti veľkého staršieho vznikla tradícia rozdávať sušienky na pamiatku mnícha a ako jeho požehnanie. Otec Seraphim dal mnohým z tých, ktorí k nemu prišli ako požehnanie, krutóny – niektorým za hrsť a niektorým veľké bremeno. V súčasnosti sú tieto sušienky zasvätené v železnom hrnci otca Seraphima., v ktorom si starejší pripravoval skromné jedlo a potom ho dal sestrám Divejevovým pre cirkevné potreby (v oltári sa v ňom uchovávalo uhlie). Mnohí pútnici berú tieto krutóny do rôznych krajín a potom píšu o zázračných uzdraveniach a nezvyčajných prípadoch, ktoré sú s nimi spojené. Krekry rozdáva mníška zadarmo, ale svoju odmenu ľubovoľnej veľkosti môžete nechať v neďalekej škatuľke.

Kaplnka, v ktorej sa rozdávajú krekry. A samí krekry z Diveyeva

Pozemok zo Svätej drážky má moc očistiť „priestor a územie od démonov“. Veľmi malá časť tohto pozemku môže byť zmiešaná s riečnym pieskom alebo obyčajnou čistou pôdou v akomkoľvek pomere a táto zmes bude úrodná a zachová všetky vlastnosti krajiny zo Svätého kanála. Celá kopa tohto pozemku sa nachádza za kaplnkou, kde sa rozdávajú sušienky. Na tomto mieste stál vôbec prvý kláštor Mlyn. V kláštore vás žiadajú, aby ste si toho vzali za hrsť, nie viac, aby to dostal každý.
Jedinečná kniha sa predáva aj tu v kláštore “ Kronika kláštora Seraphim-Diveevsky". Jeho autorom je metropolita Seraphim (Chichagov). Videli sme ju, ale nekúpili, lebo sme o nej nič nevedeli. Až neskôr sa o Divejeve dočítali v knihách.

O matkách Diveyevo.

Keď sme vošli do Roždestvenského chrámu a katedrály Premenenia Pána, vždy v nich stáli rady k relikviám divejevských blahoslavených žien a za prvou katedrálou v nekropole sprievodcovia vedú skupiny k zeleným zamatovým mohylám a tiež o nich hovoria. Kto je to? Ukazuje sa, že niekoľko požehnaných starých žien si vybralo za svoje miesto Diveevo.... Otec Seraphim ich pozdravil z celého srdca.

Blahoslavení sú zvláštni ľudia... Blaženosť sa materialistickému človeku veľmi ťažko vysvetľuje slovami, pretože nejde o vrodenú vlastnosť, ale o získanú. V knihách píšu, že ide o „jeden z najťažších činov kresťanstva“, že svätí blázni sú „ľudia, ktorým sa zdalo, že nemajú rozum“. Prečo? - Aby sme prekonali pýchu, aby, povedané alegorickým jazykom, pôsobili silnejšie na ľudí, okolo ktorých prechádzajú obyčajné slová.

Nie je to ale úplne pochopiteľné vysvetlenie: ukazuje sa, že akési herectvo či akákoľvek extravagancia sa dá nazvať aj blaženosťou. A toto je nedorozumenie.
Blahoslavení sú polospiaci ľudia. Ty a ja tiež spíme a vidíme sny a vieme, že sen je vždy iná, iná realita. Najmä táto hranica je zreteľne cítiť, keď sa zobudíme - kde sme - tam alebo tu? Požehnaní ľudia sú viac tam ako tu. Ale ich iná realita je vždy jasná. Tam - vidia Boha veľmi blízko. Tam - hovoria s Bohom, a nie s temnými entitami. Preto sú jasnovidci, takže hovoria správne veci, hoci sa zároveň správajú inak - hrajú sa s bábikami, napodobňujú, obrazne objasňujú a môžu tu byť aj sople, špina, handry, tzn. všetko, čo odstrašuje obyčajných ľudí a vzbudzuje (môže vzbudzovať) strach, pohŕdanie, znechutenie. Ale blažení sa nestarajú o umelé pravidlá nášho každodenného života. Sú to bystrí ľudia, sú to dospelé deti. Ale my, obyčajní normálni ľudia, s triezvou mysľou a zdravou pamäťou, sme v tejto realite a hovoríme krásne slová, často robíme hrozné škaredé veci.

Tu je ďalšie zaujímavé chápanie blaženosti: „ V určitom bode v Rusku začali veriť, že svätý blázon je inteligentný človek, ktorý predstiera, že je blázon. Pokora pyšnej mysle je možno veľmi veľký čin, no napriek tomu je to v prvom rade len pretvárka. Skutočná hlúposť nie je v žiadnom prípade pretvárka, nie napodobňovanie hlúposti, ale skutočná hlúposť. Čo však vôbec nepopiera pravú myseľ. Jednoducho upadnete do stavu, keď obyčajná myseľ (schopnosť orientovať sa v konvenciách sveta) zrazu odletí a na jej miesto príde niečo iné: múdrosť, ktorá sa už nestará o hlúpe konvencie.».

A ešte jedna zvláštna myšlienka mi prišla na um (koniec koncov, Diveevo): blahoslavení sú užasnutí ľudia. Prekvapený Bohom.

Na nekropole (za Chrámom narodenia) sú okrem iných duchovných pochovaní aj blahoslavení - Pelagia(v centre), Paraskeva(napravo), Natália(vľavo).
Blahoslavená Pelagia(Pelagia Ivanovna Serebryannikova, žila v kláštore do roku 1884) - "šialená Palaga", "blázon" pre niektorých ľudí a "veľká lampa svetla", "duchovná matka", "druhý Seraphim" pre samotného otca a iných. Bola vydatá, porodila deti, no jej duša túžila po niečom inom. Otec Seraphim ju veľmi miloval. Keď Pelageya a jej manžel prišli do Sarova (v roku 1828), Seraphim s ňou hovoril sám šesť hodín. Keď ju odprevadil, verejne sa poklonil k zemi a povedal jej, aby čo najskôr išla do Divejevského kláštora.
Blahoslavená Paraskeva - paša zo Sarova(Paraskeva Ivanovna, žila v kláštore do roku 1915) - „tretí Seraphim“. Mala veľmi ťažký osud. Je nevoľníčkou. Statkár na nej našiel chybu, klamal kvôli údajnej „krádeži“, dal ju, poctivú manželku, opitým vojakom. Paraskeva potom odišla do Kyjevskej lávry a tam prijala schému, ktorá je pre ženy prakticky nedostupná. 30 rokov žila v lese, kde aj jej žobráčku okradli zbojníci ako svätý Serafín a navyše jej odrezali ucho. Prišla do Diveeva, do kláštora a zostala tu. Blahoslavený paša býval v malej domácej cele, ktorú nazývala „pustovňa“. Hrala sa s bábikami, za jej premenlivou náladou, alegorickými rozhovormi a činmi sa skrývala najvyššia láska, pokora a súcit. Ľudia prúdili smerom k nej. Každého vítala a nikoho nevyčleňovala podľa hodnosti, regália alebo hodnosti. Toto môžu urobiť len blahoslavení. Prišiel za ňou Mikuláš II. s manželkou. A Pasha mu predpovedala všetko: revolúciu, smrť dynastie ... Dokonca ukázala chlapcovu bábiku a povedala: "Toto je tvoje." Ale cisárovná ukázala nedorozumenie: neverím tomu. Potom jej blahoslavený podal kúsok kumachu: „Toto je na nohavice tvojho chlapčeka. Uveríš, keď sa narodí."
Tu, na území kláštora, je jej modrý dom, samotná „púšť“, a teraz je tu jej múzeum a pútnické centrum.
Blahoslavená Natália(Natalya Dmitrievna, žila v kláštore do roku 1900). Mala aj dar rady.

Akokoľvek zvláštne to znie, za sovietskych čias bol na mieste ich pohrebu ... stánok s pivom. Tam sa medzi miestnymi opilcami často objavovali a sedávali na lavičke tieto požehnané staré ženy – Pelageya, Pasha a Maria, ktorých miesto ušliapal stánok. Stánok bol obzvlášť v rozpakoch pri pohľade na tieto tri požehnané staré ženy, ktoré prišli odnikiaľ.

Vstup do katedrály Premenenia Pána

Kde sa najesť v Diveeve.

…Na území kláštora sa môžete občerstviť... Tam, po prvé, je tu veľký refektár... Niekde sme dokonca čítali, že pre pútnikov je zadarmo. Potom tam existuje niekoľko stanov, ktoré predávajú lahodné kláštorné koláče... A stále tam sú tu malé palacinkárske kaviarne "Monastyrskaya refeznaya". Ale ľudí je tam najmä v čase obeda oveľa viac ako samotných palaciniek. Treba sa preto buď obrniť trpezlivosťou a vystáť si rad, alebo zájsť niekam na dôkladnejšie občerstvenie.

„Staroveký Murom a Divnoe Diveevo. Diveevo – Ruská zasľúbená zem “

Je ťažké písať o Divejeve. Než som sem prišiel, čítal som o ňom rôzne recenzie a vždy som bol prekvapený ich asketickým štýlom rozprávania. Milujem, a sám mám záľubu v kvetnatej prezentácii, detailoch a detailoch, a taká šetrnosť slov a citov ma mätú. Ale teraz, keď som sa vrátil z tohto skutočne úžasného miesta, sám neviem, kde začať, ani ako napísať o tom, čo sme tam videli a cítili - je veľmi ťažké nájsť správne slová. Skúsim.
Diveyevo je špeciálna krajina. Ide o zvláštny kúsok našej planéty, kde má človek možnosť očistiť si dušu.

Som v a

O Kláštore: NAŠE SKÚSENOSTI. DRÁŽKA MATKY

Samotný kláštor Seraphim-Diveevsky zaberá pomerne veľkú oblasť, ale aj keď sa zdá, že je malý - je tu veľa pútnikov a ľudí, ktorí sem prichádzajú. V kláštornom plote z ulice Oktyabrskaya je niekoľko vchodov do kláštora. Celkom náhodou sme išli správnou cestou – cez Zvonicu. Správne - pretože to dopadne tak slávnostnejšie, nie len vyskočiť niekde na stranu územia, konkrétne prejsť oblúkom zvonice, viď. Katedrála Najsvätejšej Trojice svetlozelená farba cez prelamované liatinové brány, veľké dláždené námestie, svetlé kvetinové záhony, za nimi majestátne Katedrála Premenenia Pána vriaca biela, takmer kópia prvej, len s oblejšími tvarmi. Kopule na tejto katedrále a zvonica nehoria len zlatom, ale oslňujúco žiaria ako plnohodnotné dodatočné slnká k hlavnému svietidlu. Na oblohe je veľa zlata. To je veľmi krásne.

Vstup do kláštora

Na území kláštora bolo z nejakého dôvodu jasne cítiť, že katedrála Najsvätejšej Trojice (sú tu relikvie sv. Serafíma zo Sarova) je mužská a Preobraženská je ženská. Aj keď v skutočnosti takéto delenie samozrejme neexistuje. Možno sa to zdá byť podľa ich vzhľadu: Troitsky je vysoký, mierne hranatý, zelený, oceľovo-sivé kupoly a Preobraženskij je štíhly, mäkký, belší ako sneh a zlaté kupoly.

Katedrála Najsvätejšej Trojice

Katedrála Premenenia Pána

Išli sme do katedrály Najsvätejšej Trojice. Prebiehala bohoslužba a vo vnútri bolo veľa ľudí, tak sme chvíľu postáli, vyšli von a začali to obchádzať. Naľavo som videl veľký rad. Stála pri relikviách sv. Serafima zo Sarova, do ktorého je samostatný vchod. Nestáli sme. Neviem, ako úprimne vysvetliť prečo, povedzme - cítili sme sa nevhodné kontaktovať ho v stave, v akom sme boli vtedy. Samozrejme, je veľmi urážlivé, že sme to urobili smiešne. Ale na druhej strane je jeho neviditeľná prítomnosť v Divejeve materiálne takmer hmatateľná.

Hovorí sa, že mníšky často stretávajú starčeka so šedivou bradou pri Svätom kanáli a stavitelia ho videli v kostole a deti, ktoré obzvlášť miloval, často rozprávajú svojim rodičom o dobrom dedkovi, ktorý sa s nimi rozprával. V katedrále Najsvätejšej Trojice môžete vidieť aj niektoré veci, ktoré patrili otcovi Serafimovi: rúcho, prsný kríž, epitrachelion, kožené palčiaky, topánky a liatinu. V tejto katedrále sa nachádza aj obľúbená ikona otca Serafíma, „Panna Mária Neha."

Za Troitsky katedrála je tu malá nekropola. Svoje posledné útočisko tu našla abatyša, niekoľko blahoslavených Elries z kláštora a mnísi. Niečo také sme ešte nevideli. Poviem vám o nich nižšie. Hroby - zamatovo zelené mohyly plné kvetov sú uctievané ako sväté miesta. Ľudia sem prichádzajú špeciálne, aby duševne komunikovali s blahoslavenými, aby ich požiadali o pomoc.

Potom ideme na Katedrála Premenenia Pána... Vnútri je tiež rad na uctievanie relikvií troch blahoslavených Diveyevo (tiež vám o nich poviem samostatne). Tu v katedrále sa dozvedám o svätom oleji, o sušienkach zo železného hrnca svätca a o kúsku zeme z Kanavky (detaily budú nižšie, nechcem sa teraz rozptyľovať). Ale na to teraz nemáme čas.

Vychádzame z Katedrály a pýtame sa kde Drážka... Začína hneď za katedrálou Premenenia Pána, trochu vpravo a končí tiež približne za ňou, ale už vľavo. Pripravil som sa na to vopred.

Dá sa, samozrejme, prejsť po ryhe a len tak, ale nejako pochybujem, že sa to podarí. Toto je veľmi vymodlené a pevné miesto, a keď idete za kovanú bránu, kde je jej začiatok, a vojdete na túto vysokú cestu na hrebeni valu a pod vami je vysoký svah a úzka ryha, je to ako prechod z gravitácie v neprítomnosti gravitácie. Je tu úplne iný vzduch, dokonca úplne iný myšlienkový smer – ten starý zostal za bránou.

Svätý kanál treba prejsť čítaním modlitby k Presvätej Bohorodičke alebo pozdravu archanjela (týmito slovami pozdravil archanjel Gabriel Pannu Máriu pri zvestovaní): „Panna Mária, raduj sa, blahoslavená Mária, Pán s tebou; požehnané si v manželkách a požehnaný je plod tvojho lona, keď si zrodil naše duše."
Otec Seraphim hovoril takto: „Táto drážka sú hromady Matky Božej. Ktokoľvek prechádza kanálom s modlitbou a číta jeden a pol sto „Theotokos“, všetko je tu: Athos, Jeruzalem a Kyjev.

Ľudia, ktorí chodia po Kanavke, sú, samozrejme, všetci veľmi odlišní a sú veľmi, veľmi zvláštni. Keď niekto nahlas odrieka modlitbu, je to, samozrejme, nepohodlné, ale dá sa to zniesť, ale nájde sa aj nepriestrelný kontingent, ktorý pred vami nenútene a nezištne rozoberá „správanie Nady s Lenkou“ - to je nad moje chápanie.

Drážka je veľmi dlhá, má rozbitú cestu, je rôzne zakrivená, obklopená kvetmi. Na jar tu na svahoch (vidím) kvitnú konvalinky, v lete rôzne kvety, pozdĺž nej sú dokonca veľmi dobre upravené zeleninové záhrady.
Modlitbu treba začať čítať hneď, ako na ňu vkročíte, inak ju nestihnete prečítať 150-krát. Jeho dĺžku a počet modlitieb vymyslel sám svätý starší Serafim.

Pri prechádzke okolo Kanavky sme neďaleko za plotom kláštora uvideli obrovský strom, ktorý bol niečím ozdobený a pútal našu pozornosť. Potom sme tam išli. Ukázalo sa, že áno obrovský smrekovec careviča Alexeja... Tento strom bol zasadený na počesť prvého výročia narodenia Tsarevicha - to znamená v roku 1905. Kôra tohto smrekovca na reze má farbu stvrdnutej krvi a tak isto aj živica. Iné podobné stromy sa v prírode nenašli. Je ohradený nízkym plotom, pri ňom stojí stánok a visí jeho fotografia. Na smrekovci a na plote sú zavesené ikony kráľovskej rodiny a slúžia sa modlitby.

Príbehy o ceste do Murom a Diveevo

Aká bola drážka okolo cynovie? Vznikla v posledných rokoch života sv. Seraphim. Otec sa veľmi ponáhľal s výstavbou tejto drážky, teda cesty, po ktorej kráčala Kráľovná nebies. Toto povedal p. Vasilij Sadovský vo svojich poznámkach: "Otec Serafim povedal veľa úžasných vecí o tejto drážke, že toto sú malé kôpky Matky Božej. Potom ju Kráľovná nebies obišla. Táto drážka je vysoko do neba. Táto krajina bola vzatá do Lotu samotnou Najčistejšou Matkou Božou.

Tu mám, povedal otec a Athos, Kyjev a Jeruzalem. A ako príde Antikrist, prejde všade, ale túto drážku nepreskočí. Sestry kopali túto drážku až do smrti otca, ku koncu jeho života, na jeho príkaz a v zime a v lete bez prestania striekal oheň zo zeme, keď ju sekli sekerou, ale neprikázali zastaviť Starica Anna Alekseevna, jedna z prvých sestier, hovorí: „Šesť rokov som žila v mlyne, kde si nás sedem vybral otec Seraphim, kde nás umiestnil. Tu som bol sebavizionárom ďalšieho zázraku. Raz jeden z nás, ďalší, vyšiel z ciel a videl: Otec Seraphim v bielom rúchu začal sám kopať ryhu. V strachu a radosti, nepamätá si na seba, vbehne do svojej cely a všetko nám to povie. Všetci sme sa v neopísateľnej radosti, kto bol v čom, ponáhľali na to miesto a vidiac otca Serafima, vrhli sme sa mu k nohám, ale keď vstali, nenašli sme ho, ležala pred ním iba lopatka a motyka. nás na rozkopanej zemi.“ Tento príbeh potvrdzuje aj Evdokia Efremovna (mníška Eupraxia). V roku 1829 prišiel rozkaz o obetovaní troch hektárov pôdy na žiadosť otca Seraphima. Otec Vasilij dosvedčuje, že otec bol v takom obdive a radosti, že sa to nedá povedať, a bola veľká oslava, všetci naskladnili kamienky a začali ich ukladať medzi zatĺkané kolíky.], otec Vasilij a staršie sestry. Aj v troch arshinoch. Otec poslal semená kvetov, aby ich zasadili do drážky. Neskôr boli vo vnútri ryhy na území cynovie vysadené nádherné stromy av roku 1922 už boli silné a krásne a ohnuté nad ryhou. Keď už bola drážka jasne viditeľná, 21. augusta 1829 zomrela veľká pani Diveevskaja schema-mníška Martha. Jej pamiatka pripadá na deň Rovní sa apoštolom. Mária Magdaléna 22. júla, na 4. deň spomienky na otca Serafíma. Shimonakhina Martha a Elena Vasilievna žili v Divejeve v rovnakom čase. Aký to bol požehnaný pocit kráčať po žľabe s ružencom v ruke a 150-krát odriekať modlitbu „Panna Mária, raduj sa!“. Najmä večer, keď opadne všetka denná úzkosť a nastane úplné ticho. Obloha sa akosi približuje k zemi, modliaci sa pomaly kráčajú ryhou, akoby toto nebola naša hektická doba, ale dávna Svätá Rus, bohvie akým spôsobom sa sem dostala z hlbín storočí.

Rusko vytvorilo legendu o meste Kitezh a bol to jej večný sen - dostať sa preč z hriešneho sveta, ale tu to nebol sen, ale skutočná realita, tu bolo skutočné spoločenstvo nebeských bytostí s ľuďmi. Tu sa odohrávali skutočné videnia otca Serafima a iných svätých a spravodlivých ľudí, tu každý žil duchovným životom a duchovnými radosťami. Tu sa nebo stretlo so zemou. Tu „bol boj s duchmi zla na vysokých miestach“, ktorý všetkými možnými spôsobmi vystrašil askétov a tých, ktorí chceli nasledovať ich cestu. Dokonca aj pútnici sa báli démonických prejavov v tme, ale všetci boli chránení Božou milosťou prostredníctvom modlitieb otca Serafíma a matky Alexandry. Náš drahý brat sa raz stretol s dvojposchodovou postavou na drážke a bol zdesený, ale hrôza okamžite ustúpila úplnému pokoju v duši - otec Seraphim nikoho neurazil. Pútnici kráčali po žľabe, opakujúc si cestu Matky Božej, kráčali rehoľné sestry, kňazi a biskupi, kráčali upokojení, naberali duchovnú silu na ťažkú životnú cestu v tom hroznom čase. Kráčali sme s nezabudnuteľnými dojmami na celý život. Mnohí si z ryhy zobrali hrsť zeme a niekedy ich to chránilo pred útokmi nepriateľov. Drážka bola urobená do štvoruholníka a v rohoch sme podľa starodávneho zvyku zhotovili krásne vyrezávané vežičky na stĺpoch, do ktorých boli vložené ikony Panny Márie kráčajúcej po tejto ryhe - vežičky boli odnímateľné a v noci ich odstraňovali. sestry. Keď sa k nim priblížili, boli pútnici pokrstení - to im bola viditeľná pripomienka, že Kráľovná nebies kráčala po tejto ceste. Aké to bolo úžasné!

1. januára 1992 sa prvýkrát po dlhšej prestávke obnovila tradícia každodenného chodenia po svätej Canavke, keď sestry spolu s abatyšou na čele s ikonou Matky Božej „Nehy“ kráčajú okolo celého kláštora.

Len o šesť rokov neskôr sa začali práce na mieste, ktoré je najbližšie k územiu prenesenému do kláštora - od začiatku až po prvý obrat. Po slávnostnej modlitbe 25. augusta 1997 sa začali prvé práce.

Keďže ryha bola na mnohých miestach takmer zasypaná troskami a bola slabo rozlíšená, bola jej poloha objasnená niekoľkými prierezmi. Na rezoch bol zreteľne znázornený profil pôvodnej Kanavky, vrstvy, ktoré ju vyplnili v dôsledku prepadnutia okrajov v prvých sto rokoch existencie Kanavky, a zásypová vrstva v časoch Sovietskeho zväzu. V jednom zo zárezov sa podarilo nájsť začiatok svätej Kanavky. Pozoruhodné je, že v hĺbke troch aršínov (2,15 m) začína vrstva piesku, do ktorej vtiekla voda, takže Kanavka zostala po dažďoch suchá.

Tri dni pred oslavou 100. výročia oslávenia mnícha Serafima bola Kanavka takmer celá vykopaná a upravená. Posledný úsek Kanavky bol prenesený do kláštora v roku 2006 a jeho obnova bola ukončená 31. júla.

Dňa 27. apríla 1995 bola obnovená tradícia po neskorej liturgii počas veľkonočného týždňa, denne a v nedeľu pred Veľkou nocou, prejsť cez Svätý kanál v procesii s krížom. Náboženské procesie pozdĺž nej sa konajú aj na sviatok pamiatky mnícha Serafima 2. a 15. januára; na sviatok ikony Bohorodičky „Neha“ 28. júla / 10. augusta; na pochovanie Matky Božej 16./30. augusta; o slávnosti založenia Mlynského konventu 9./22. decembra; 1/14 januára o polnoci na dni Obrezania Pána a sv. Bazila Veľkého spevom modlitbovej bohoslužby k novému roku.

Už takmer dve storočia ľudia kráčajú a kráčajú v nepretržitom prúde pozdĺž Svätého kanála podľa príkazu mnícha po Kráľovnej nebies v Jej stopách.

Vydavateľská skupina
Najsvätejšia Trojica-Seraphim-Diveevsky
kláštor.

Svätá drážka
Medzi mnohými svätyňami Diveyeva zaujíma Svätý kanál zvláštne miesto. Ctihodný Seraphim povedala, že samotná Nebeská Kráľovná meria opaskom a každý deň kráča pozdĺž ryhy, obchádza svoj pozemok a žehná všetkým. Preto je nevyhnutné zostať jeden deň v Divejeve, určite prenocovať, aby ste dostali toto požehnanie Matky Božej, ktorá v noci prechádza pozdĺž Kanavky. Hieromučeník Serafím, biskup z Dmitrova (Zvezdinsky), ktorý kedysi žil v kláštore Divejevo, bol 2. februára 1927 poctený videním Matky Božej kráčajúcej po Kanavke. Jeho cela Anna dosvedčuje, že Vladyka bol po večernej bohoslužbe v jeho cele a zrazu sa s neprestajnými modlitebnými výkrikmi ponáhľal k oknu, potom k inému oknu: „Najčistejšia Theotokos kráča pozdĺž kanála! Nemôžem vidieť Jej nádhernú krásu!" - povedal Vladyka Seraphim so slzami.

Táto drážka je vysoko až do neba. Mních povedal: „Kto prechádza kanálom s modlitbou, číta do jeden a pol stovky Theotokos, všetko je tu: Athos, Jeruzalem a Kyjev!“ namiesto zlata! Každý deň sa všetky sestry večer po večeri prechádzajú po Kanavke a nesú vpredu ikonu Matky Božej nežnosti. Mních Serafim povedal, že Antikrist neprekročí kanál. Mnohí to chápu duchovne (najmä vladyka Seraphim (Zvezdinsky) si to myslel) - ktokoľvek s úctou číta pravidlo Theotokos, antikrist nepremôže jeho dušu.

Po zatvorení kláštora Diveyevo utrpel Svätý kanál veľké škody. Na mnohých miestach bola zasypaná, šachta bola zarovnaná, miestami bola prerezaná rôznymi komunikáciami. Začala sa obnovovať v roku 1997.

Svätý kanál bol postavený na príkaz samotnej Nebeskej kráľovnej, ako všetko ostatné v Divejeve. Žliabok s násadou mal obkolesovať Mlynskú obec a museli ju vykopať ruky samotných sestier. Žliabok musel byť vykopaný na tri aršíny hlboko a tri aršíny na šírku, do kláštora bolo potrebné nahodiť zem, aby vytvorila val vysoký aj tri aršíny. Na spevnenie valu nariadil mních vysadiť egreše. Najprv mních nariadil, aby všetky sestry obišli zem a potom jedli med s mäkkým chlebom. Sestry váhali, či začať kopať pre neobyčajne tvrdú prácu. A tak jedného dňa, jednej noci vyšla z cely v noci iná sestra a videla, že páter Erafim v bielom rúchu začal sám kopať ryhu. Vystrašená a radostná vbehne do cely a povie to všetkým sestrám. Každý sa rozbehol na toto miesto a keď uvidel Otca, poklonil sa k jeho nohám, ale keď vstal, nenašiel ho. Na zemi bola len lopata a motyka. Drážka už bola vykopaná z aršinov. Druhá sestra bola predošlú noc u otca v Sarove a strávila noc v jeho púšti. A ráno jej posiela: "Poď, mami, povedz dievčatám, nech dnes začnú kopať drážku, bol som tam a sám som to začal." Kráčala a premýšľala, ako išiel otec do Diveeva? Príde do kláštora a tam jej spolu súperiace sestry rozprávajú, ako videli Batiushku. A ona im povedala svoje. Sestry, ohromené takým zázrakom, okamžite začali pracovať. Kopali tri roky a dokončili to na sviatok Narodenia Krista a čoskoro, 2. januára (15. januára), mních Serafín odišiel k Pánovi.

„Boh, ako dosvedčuje Biblia, sám spôsobuje rany človeku a sám ich zväzuje. Ak z Božej prozreteľnosti postihla človeka choroba, potom je to pre veriaceho vždy dôvod na intenzívnu modlitbu, nápravu života a obrátenie sa k Bohu o pomoc a uzdravenie, lebo všetko je život a zdravie v Jeho moci.
Je prvým liečiteľom. Je to lekár postihnutých.
Jeho meno je svätý liek...“
/ Kuzenkov O.A. G. V. Kuzenková /

V súčasnosti sa všeobecne verí, že uzdravenie, vyskytujúce sa pomocou pravoslávnych svätýň, aj keď je to možné, ale zároveň - veľmi, veľmi zriedkavý, a preto jedinečný jav. Preto ak podobne uzdravenie a stalo sa to, stalo sa to už dávno a boli zavŕšené tými vyvolenými vyznávačmi viery, ktorých Cirkev následne prirovnala k radom svätých. Napríklad nasledujúci prípad je všeobecne známy...

Ak však prejdeme k hlbšej úvahe fenomén zázračného uzdravenia, ukazuje sa, že tento, aj keď zriedkavý, zďaleka nie je ojedinelým javom a môže sa to stať každému obyčajnému smrteľníkovi, na ktorého sa vylieva Božia milosť.

Diveevo: Zázraky Svätého kanála

Príbeh autora stránky

Počas dvoch letných mesiacov roku 2008 som mal to šťastie pracovať pre Slávu Pána v Najsvätejšej Trojici Kláštor Seraphim-Diveevsky... Počas tohto obdobia mi Všemohúci láskavo umožnil stretnúť sa s niekoľkými úžasnými ľuďmi.

Jedným z nich bol školník Aleksey D... Mnohí bratia a sestry mohli vidieť, ako nevšedný muž v strednom veku od rána do večera svedomito upratoval priestor, ktorý mu bol pridelený. A nikto netušil, že tento skromný pracovník má za sebou celý rad rôznych chorôb: chronický alkoholizmus, opakované pokusy o samovraždu, fyzickú a duchovnú slabosť, odstránenú slezinu ...

- Nemôže byť! - Nemohol som odolať výkriku, keď o tom brat Alexej prvýkrát povedal. - Ľudia nežijú bez sleziny.
"Ale ja žijem," namietol Alexej, potom si pokojne nadvihol tričko a ukázal mi niekoľko veľmi pôsobivých jaziev, ktoré mu zostali na tele po zjavne veľmi náročných operáciách.
- Nejaký nádor?
- Aký nádor? Práve som odišiel z piateho poschodia... cez okno...
- Prečo si cez okno?
- A som opitý.
- Tak preto nepiješ. Pravdepodobne hneď po tom, čo sa stalo a zviazal to?
- Nie. Nie hneď. Ešte som nepochopil, že nepriateľ je silný. Nejaký čas sa zdržal hlasovania a potom začali nečisté pery mojich priateľov prosiť: „No, napi sa. No, hromada. Z malej kôpky sa nič nestane. Tak aspoň dúšok... „A ideme znova.
- Skúšali ste sa liečiť?
- Neskúšal som to! Skúsil som to. Bolo to niekoľkokrát zakódované.
- Dobre?
- Chvíľu som nepil, ale nepriateľ je silný. Neustále šepkal: „No, čo nie si muž alebo čo? Daj si dúšok ... "Potom po tom dúšku niekoľkokrát otvoril svoje žily, zúril, rozbil nábytok ...
„Ale teraz nepiješ. Ako ste sa zbavili tohto ťažkého hriechu?
- Dlho som nechápal, že náš Pán Všemohúci je milosrdný a trpezlivý. Nerozumel som, že môj pád cez okno bol Jeho varovaním: “ Stop! Vstúpte do svedomia! Myslite na to! „Ako keby závoj zakryl moje vedomie. Áno, nepriateľ je silný! Po ďalšom prepitnom som ostal paralyzovaný: moja ruka odmietla. Už som si myslel, že zostane nehybná, ale Boh je milosrdný. Poslal mi nejaké kamienky z Kláštor Diveevo s Sväté drážky... Keď som vložil tieto neoceniteľné dary do svojej slabej ruky, cítil som, že z nich pochádzajú Milosrdenstvo Božie... Začal som si zvlhčovať ruku vodou Epiphany a masírovať týmito kameňmi. Čoskoro moja ruka ožila...

Stal sa skutočný zázrak: tento muž sa znovu narodil! On uzdravený nielen fyzicky, ale hlavne duchovne!!!

Zástupcovia vedy nájdu svoje vlastné vysvetlenia pre to, čo sa stalo Alexejovi, ktoré sa scvrkáva na skutočnosť, že u niektorých pacientov paralýza zmizne bez zjavného dôvodu, teda akoby sama od seba... Po prvé, v „našej "prípad uzdravenie choroba začala hneď po uzdravený priamo sa uchýlil k pomoci pravoslávnych svätýň. Príčiny a dôsledky všetkého, čo sa stalo, sú zároveň celkom zrejmé.

Po druhé, možno na tom, samozrejme, trvať uzdravenie paralyzovaná končatina je pomerne častým javom, ale je to tak zbaviť sa závislosti od alkoholu a následná všestranná premena človeka - nie je zázrak? Pre tých, ktorí dlhodobo žijú s chronickými alkoholikmi, je viac než zrejmé, že nejde o menší, ale o to väčší zázrak, ako zbaviť sa ochrnutia !!! Spomedzi mojich mnohých známych, ktorých veľmi, veľmi veľa predčasne odišlo na druhý svet, poznám len štyroch, ktorým sa podarilo prekonať tento zákerný a veľmi vážny neduh. Dvaja z nich boli znovuzrodení s pomocou úprimnej výzvy k Všemohúcemu .

Keď som sa dozvedel o skúškach, ktoré postihli brata Alexeja, neustále sa mi vynárajú tie isté otázky: ak je taký náchylný na návrh tzv. uzdravený z celej hromady neduhov len s niekoľkými kamienkami a Epiphany vodou, prečo sú potom zástupcovia našich tradičná medicína Nedalo by sa s ním urobiť niečo podobné v procese opakovaného kódovania zo závislosti od alkoholu? Prečo sa „neinšpiroval“, keď spadol z piateho poschodia a v dôsledku toho prišiel o životne dôležitý vnútorný orgán? Prečo by mu jeho početní príbuzní, ktorí sa ho dlho snažili presvedčiť, aby prestal piť, nedokázali „vštepiť“ čokoľvek? Prečo sa „neinšpiroval“ jeho opakovanými pokusmi o samovraždu? Prečo sa „neinšpiroval“ mnohými zmrzačenými osudmi blízkych ľudí, z ktorých niektorí zomreli na následky tej istej choroby (alebo všetkých tých istých zlých síl)?

Odpoveď je pre nás celkom jasná: dôvod uzdravenie v nami opísanom prípade vôbec nešlo o takzvanú zvýšenú sugestibilitu, ale Niečo iné…

Epilóg

Alexey už niekoľko rokov nepije. Väčšinu svojho života, ktorý dostal úplne iný zmysel, čistí územie Najsvätejšej Trojice Kláštor Seraphim-Diveevsky, čo v prenesenom zmysle slova prispelo k druhému zrodu tohto človeka. Pri zjavení brata, ktorý od rána do večera zametá a po pracovnom dni zhromažďuje procesiu, aby s modlitbou odišiel do susednej dediny a uctieval tam miestne svätyne, vám ani nenapadne, akým ťažkým skúškam čelil.

Teraz Alexej vedie asketický životný štýl. Všetkými prostriedkami, ktoré má k dispozícii, sa snažte ľuďom prinášať Slovo Božie. Po zarobení peňazí sa vydáva na pútnické cesty na sväté miesta. Berie so sebou najmenej dvadsať litrov vody, maslo a sušienky zasvätené v kláštore, ako aj stovky diskov s videofilmami o svätých miestach, s nahrávkami kázní, náboženských spevov, fotoalbumami atď. O tieto veci sa bezplatne delí so všetkými, ktorí to potrebujú, a vyzýva ich, aby nasledovali jeho príklad: vzbúrili sa proti zákernému nepriateľovi, hľadať pomoc u Všemohúceho a Všemohúceho !!!

Zachovaj ťa, Pane, brat Alexej.

Svätá drážka bol vytvorený z vôle Matky Božej, ktorá sa zjavila mníchovi Serafimovi a ukázala mu, ako je potrebné obklopiť miesto predtým založenej pravoslávnej komunity vodnou priekopou a valom. Podľa vôle Kráľovnej nebies by to malo byť vybavené prácou sestier komunity. Samotný otec Seraphim začal kopať Groove. Jeho výstavba trvala 3,5 roka. Práce sa vykonávali každý deň v lete aj v zime.
Počas rokov triumfu ateizmu sa úrady pokúsili zničiť pravoslávnu svätyňu, ale počas obdobia duchovnej obnovy bola Kanavka úplne obnovená.
Divotvorca Serafim povedal, že „Drážka sú malé kôpky Matky Božej. Potom ju samotná Kráľovná nebies obišla a vzala kláštor za svoj. O milosti udelenej tomuto miestu otec povedal: "Ktokoľvek prejde kanál s modlitbou a prečíta jeden a pol sto" Theotokos ", všetko je tu: Athos, Jeruzalem a Kyjev."
A v príručke „Kláštor Najsvätejšej Trojice Seraphim-Diveevsky“ hovorí: „Otec požehnaný, aby vzal hlinu z Kanavky - na liečenie. Mnohí dostali zbavenie sa neduhov z buriny z tohto miesta...“