2월 15일은 현대 과학의 창시자 중 한 명인 이탈리아의 위대한 물리학자, 수학자, 엔지니어, 철학자 갈릴레오 갈릴레이(1564~1642)의 탄생 450주년이 되는 날입니다. 14에 관한 이야기를 준비했습니다 흥미로운 사실창립자의 삶과 과학 활동에 대해 실험물리학, 17세기에 현대 물리학이 시작되었습니다.
1. 종교 재판은 태양과 지구에 관한 그의 책을 위해 갈릴레오를 시험했습니다.
도메니코 틴토레토. 갈릴레오 갈릴레이. 1605년부터 1607년까지
1633년에 종교 재판을 진행한 이유는 갈릴레오가 최근 출판한 책 "세계의 가장 위대한 두 체계, 프톨레마이오스와 코페르니쿠스에 관한 대화"에서 태양중심설의 진리를 증명하고 순회론(즉, 아리스토텔레스 물리학)과 논쟁을 벌였기 때문입니다. 움직이지 않는 지구가 세계의 중심에 위치한다는 프톨레마이오스 시스템을 사용합니다. 그 후 가톨릭 교회는 세계 구조에 대한 이러한 생각을 고수했습니다.
갈릴레오에 대한 종교 재판의 주요 불만은 세계의 태양 중심 시스템의 객관적 진실에 대한 그의 확신이었습니다. 게다가 가톨릭교회는 오랫동안코페르니쿠스주의가 단순히 우리가 더 잘 설명할 수 있게 해주는 가설이나 수학적 가정으로만 취급된다면, 코페르니쿠스주의에 반대되는 것은 전혀 없었습니다. 세계(“현상 저장”), 객관적인 진실과 신뢰성을 주장하지 않습니다. 출판된 지 70여년이 지난 1616년에야 코페르니쿠스의 책 "De revolutionibus"("전환에 대하여")가 "금지 도서 목록"에 포함되었습니다.
2. 갈릴레오는 성경의 권위를 축소했다는 비난을 받았습니다
주세페 베르티니. 갈릴레오는 베니스 총독에게 망원경을 보여줍니다. 1858년
종교 재판소는 갈릴레오가 이성의 힘을 초과하고 성경의 권위를 경시한다고 비난했습니다. 갈릴레오는 자연에 대한 지식에서 이성의 힘을 믿었던 합리주의자였습니다. 갈릴레오에 따르면 이성은 "자연 자체가 가지고 있는 확실성을 가지고" 진리를 알고 있습니다. 가톨릭교회는 어떤 것이든 믿었다. 과학 이론그것은 본질적으로 가설일 뿐이며 우주의 비밀에 대한 완전한 지식을 얻을 수 없습니다. 갈릴레오는 그 반대를 확신했습니다. “... 인간의 마음은 자연 자체와 마찬가지로 완전하고 절대적인 확실성을 가지고 일부 진리를 알고 있습니다. 순수한 수학적 과학, 기하학 및 산술이 여기에 해당합니다. 비록 신의 마음은 무한히 더 많은 진리를 알고 있지만... 그러나 인간의 마음이 이해한 소수의 지식은 객관적 확실성에 있어서 신의 지식과 동등하다고 생각합니다. 확실성은 존재하지 않습니다.”
갈릴레오에 따르면, 자연에 대한 지식 문제가 성경을 포함하여 다른 권위와 충돌하는 경우 이성은 양보해서는 안 됩니다. 성경 본문의 권위가 아니라 감각적 경험과 필요한 증거를 통해... 나는 우리 눈에 접근할 수 있거나 논리적 증거를 통해 이해할 수 있는 자연의 작용에 관한 모든 것이 의심을 불러일으켜서는 안 된다고 믿습니다. 성경 본문에 근거하여 정죄되었으며 아마도 오해를 받았을 수도 있습니다. 하나님은 성경의 말씀에서와 마찬가지로 자연 현상에서도 자신을 우리에게 계시하십니다. 적어도 한 번은 경험에 의해 도전받은 모든 판단을 성경에 돌리는 것은 위험할 것입니다.”
3. 갈릴레오는 자신을 훌륭한 가톨릭 신자로 여겼습니다.
조반니 로렌조 베르티니. 교황 우르바노 8세. 좋아요. 1625년
갈릴레오 자신은 자신을 가톨릭 교회의 충실한 아들로 여겼으며 가톨릭 교회와 갈등을 일으킬 생각이 없었습니다. 처음에 교황 우르바노 8세는 갈릴레오와 그의 과학 연구를 오랫동안 후원했습니다. 교황이 마테오 바르베리니 추기경이었을 때도 그들은 좋은 관계를 유지했다. 그러나 위대한 물리학자의 심문 재판 당시 우르반 8세는 여러 가지 심각한 좌절을 겪었고, 그는 개신교인 스웨덴의 왕 구스타프 아돌푸스와 정치적 동맹을 맺어 가톨릭계 스페인과 오스트리아에 대항했다는 비난을 받았습니다. 또한 당시 진행되고 있던 종교개혁으로 인해 가톨릭교회의 권위는 심각하게 훼손되었다. 이런 배경에서 우르바노 8세가 갈릴레오의 '대화'에 대해 들었을 때 짜증이 난 교황은 심지어 대화에 참여한 사람 중 한 명인 아리스토텔레스 심플리시오가 대화 중에 주장이 산산조각이 났고 자신을 희화화한 인물이라고 믿었습니다. 교황의 분노는 계산과 결합되었습니다. 종교 재판 과정은 가톨릭 교회와 반종교 개혁의 흔들리지 않는 정신을 보여주기로 되어 있었습니다.
4. 갈릴레오는 고문을 당한 것이 아니라 고문을 당하겠다는 위협을 받았다.
조셉-니콜라스 로버트-플뢰리. 종교 재판 전의 갈릴레오. 1847년
갈릴레오는 1633년 재판에서 지구가 태양 주위를 돈다는 자신의 “이단적인” 믿음을 철회하지 않으면 고문을 당하겠다는 위협을 받았습니다. 일부 역사가들은 아직도 갈릴레오가 "적당한 규모"로 고문을 당했을 것이라고 생각하지만, 대부분은 그런 일이 없었다고 믿는 경향이 있습니다. 그는 말로 고문을 받겠다는 위협(territioverbis)을 받았고, 실제로 고문 기구를 보여줌으로써 위협을 받지는 않았다(territio realis). 그러나 갈릴레오는 코페르니쿠스의 가르침을 단호히 포기했으며 그를 고문할 필요가 없었습니다. 선고의 최종 공식은 갈릴레오를 "이단에 대한 강한 의심"에 빠뜨리고 포기를 통해 자신을 정화하라고 명령했습니다. 그의 『세계의 두 가지 가장 위대한 체계에 관한 대화』는 가톨릭 교회의 『금지서 목록』에 포함되었고, 갈릴레오 자신도 교황이 정한 징역형을 선고받았습니다.
일반적으로 갈릴레오 이야기에서 가톨릭 교회는 어떤 의미에서 상당히 온건하게 행동했습니다. 로마에서 재판이 진행되는 동안 갈릴레오는 피렌체 대사와 함께 빌라 메디치에서 살았습니다. 그곳의 생활 환경은 감옥과 전혀 달랐습니다. 퇴위 후 갈릴레오는 즉시 로마에있는 토스카나 공작의 별장으로 돌아 왔고 (교황은 갈릴레오를 감옥에 가두지 않았습니다) 나중에 그의 친구 인 시에나 대주교 인 그의 친구 Ascanio Piccolomini에게 이사하여 그의 궁전에 정착했습니다.
5. 종교재판은 갈릴레오가 아니라 지오다노 브루노를 불태웠다
이와 관련하여, 코페르니쿠스의 경우처럼 종교 재판이 갈릴레오가 아니라 지오다노 브루노를 화형에 처하게 했다는 점을 분명히 합시다.
이 이탈리아 도미니카 수도사, 철학자, 시인은 1600년에 로마에서 화형당했습니다. 단지 세계의 코페르니쿠스 체계의 진리에 대한 믿음 때문만은 아닙니다. 브루노는 의식이 있고 끈질긴 이단자였습니다 (아마도 정당화되지는 않지만 적어도 인퀴지션의 행동을 어떻게든 설명합니다). 다음은 그의 학생인 젊은 베네치아 귀족 조반니 모체니고(Giovanni Mocenigo)가 브루노에 대해 종교 재판소에 보낸 비난의 내용입니다. 내가 집에서 그와 이야기했을 때, 세상은 영원하고 무한한 세계가 있다는 것... 그리스도는 상상의 기적을 행하셨고 마술사였으며, 그리스도는 자신의 자유 의지로 죽지 않으셨고, 가능한 한 죽음을 피하려고 노력했습니다. 죄에 대한 보복은 없습니다. 자연에 의해 창조된 영혼은 한 생명체에서 다른 생명체로 옮겨간다는 것입니다. 그는 '신철학'이라는 새로운 종파의 창시자가 되겠다는 자신의 의지를 말했다. 그는 동정녀 마리아가 출산을 할 수 없었다고 말했습니다. 승려는 세상을 불명예스럽게 한다. 그들은 모두 당나귀입니다. 우리의 믿음이 하나님 앞에 가치가 있는지에 대한 증거가 없다는 것입니다.”
6년 동안 조르다노 브루노는 자신의 믿음이 실수였다는 것을 인정하지 않고 로마에 투옥되었습니다. 브루노가 “피를 흘리지 않는 가장 자비로운 형벌”(산 채로 불태워짐)을 선고받았을 때, 철학자이자 이단자인 브루노는 판사들에게 “화상을 입는 것은 반박을 의미하지 않습니다!”라고 대답했습니다.
6. 갈릴레오는 "그러나 여전히 회전한다!"라는 유명한 말을 하지 않았습니다.
갈릴레오가 "그러나 그것은 변한다!"라는 유명한 문구를 말했다는 사실. (Eppur si muove!) 그의 퇴위 직후는 18세기 중반 이탈리아의 시인이자 홍보인, 문학평론가인 주세페 바레티가 만들어낸 아름다운 전설에 불과합니다. 어떤 문서 데이터로도 확인되지 않습니다.
실제로 갈릴레오는 1633년 6월 22일에 로마 교회인 상타 마리아 소프라 미네르바(“성모 마리아가 아테나 미네르바를 이겼습니다”)에서 다음과 같은 말로 자신의 포기를 마무리했습니다. 최종적인 반박 없이 강력한 주장을 펼치며 교리를 지지하게 되었고, 그 결과 나는 이 성스러운 법정에서 이단으로 의심되는 인물로 인정받았습니다. 마치 태양이 세상의 중심이라고 고수하고 믿는 것처럼 말입니다. 움직이지 않는 반면, 지구는 중심이 아니고 움직인다. 그러므로 나는 폐하의 생각과 헌신된 모든 기독교인의 마음에서 이 강한 의심을 몰아내기를 원하며, 순수한 마음과 거짓 없는 믿음으로 나에 대해 합법적으로 불러일으킨 이 강한 의심을 포기하고 저주하고 증오한다고 선언합니다. -언급된 오류와 이단, 그리고 일반적으로 위에서 언급한 오류, 이단 및 종파적 가르침으로 가득한 거룩한 교회에 반대되는 모든 것."
7. 갈릴레오는 망원경을 발명했다
갈릴레오는 최초로 망원경(스포팅 스코프)을 사용하여 하늘을 관찰했습니다. 1609~1610년에 그가 이룩한 발견은 천문학에 있어서 진정한 이정표가 되었습니다. 갈릴레오는 망원경을 사용하여 은하수가 거대한 별 무리이며 목성에 위성이 있다는 사실을 처음으로 발견했습니다. 이들은 발견자를 기리기 위해 갈릴레오라는 별명을 붙인 유로파, 가니메데, 이오, 칼리스토 등 목성의 가장 큰 4개의 위성이었습니다(오늘날 천문학자들이 가장 많이 계산합니다). 큰 행성태양계에는 67개의 위성이 있습니다.
갈릴레오는 망원경을 통해 달의 울퉁불퉁하고 언덕이 많은 표면과 그 표면의 산과 분화구를 보았습니다. 그는 또한 태양 흑점, 금성의 위상을 관찰하고 토성을 세 개의 얼굴로 봅니다(처음에 그가 토성의 위성으로 착각한 것은 유명한 고리의 가장자리로 밝혀졌습니다).
8. 갈릴레오는 지구와 달에 대한 아리스토텔레스의 견해가 틀렸다는 것을 증명하고 지구와 우주에 대한 인간의 생각을 바꾸었습니다.
과학 역사상 이 일련의 발견과 유사한 사건은 대중의 반향과 사람들의 사고에 미친 영향이 거의 없었습니다. 갈릴레오 이전에는 아리스토텔레스주의가 유럽 과학과 문화에서 지배적인 위치를 차지했습니다. 아리스토텔레스 물리학에 따르면 달 위 세계와 달 아래 세계 사이에는 근본적인 차이가 있었습니다. 지상 세계의 "달 아래"가 모든 것이 부패하고 변화하고 죽음에 노출된다면, 아리스토텔레스에 따르면 초월 세계의 하늘에서는 이상적인 패턴이 지배하고 모든 천체는 영원하고 완벽합니다. , 이상적으로 매끄 럽습니다. 갈릴레오의 발견, 특히 울퉁불퉁하고 언덕이 많은 달 표면에 대한 고찰은 전체 우주 또는 전체 세계가 동일하게 구성되어 있으며 동일한 패턴이 모든 곳에 적용된다는 것을 이해하는 데 결정적인 단계 중 하나였습니다. 그것.
그건 그렇고, 달에 대한 묵상이 갈릴레오의 동시대 사람들에게 준 인상과 오늘날 우리에게 주는 인상 사이에 상당한 차이가 있다는 점은 흥미롭습니다. 망원경을 통해 달을 바라보는 우리 동시대인은 달이 지구와 얼마나 다른지에 놀랐습니다. 우선 그는 다소 흐릿하고 회색이며 물이 없는 표면에 주의를 기울입니다. 반대로 갈릴레오 시대에는 달이 지구와 너무 비슷해 사람들이 놀랐습니다. 우리에게 지구와 달의 물리적 관계에 대한 생각은 이미 하찮은 것이 되었습니다. 갈릴레오에게 달의 능선과 분화구는 천체와 지구 사이의 아리스토텔레스적 대립에 대한 분명한 반박이었습니다.
10. 갈릴레오는 공간과 신체의 움직임에 대한 우리의 생각을 바꾸었습니다.
갈릴레오의 과학 연구의 주요 아이디어는 특권적인 방향이나 지점이없는 균질 한 공간에서 서로 상대적으로 움직이는 질서있는 신체 시스템으로서의 세계에 대한 아이디어였습니다. 예를 들어 갈릴레오에 따르면 상단 또는 하단으로 간주되는 것은 선택한 기준 프레임에 따라 다릅니다. 아리스토텔레스 물리학에서 세계는 위아래가 명확하게 구분되는 제한된 공간이었습니다. 모든 신체는 "자연스러운 장소"에 휴식을 취하거나 그쪽으로 이동했습니다. 공간의 균질성, 운동의 상대성 - 이것이 갈릴레오가 정한 세계의 새로운 과학적 그림의 원리였습니다. 또한 아리스토텔레스에게는 움직임보다 휴식이 더 중요하고 더 좋았습니다. 그에게는 힘에 의해 작용하지 않는 신체가 항상 휴식을 취하고 있습니다. 갈릴레오는 관성의 원리(물체에 힘이 작용하지 않으면 물체는 정지 상태이거나 균일하게 움직인다)를 도입하여 정지와 운동을 동일하게 만들었습니다. 이제 일정한 속도로 움직이는 데에는 이유가 필요하지 않습니다. 이것은 운동 교육에 있어서 가장 큰 혁명이었으며 새로운 과학의 시작을 알렸습니다. 갈릴레오는 세계의 유한성 또는 무한성에 대한 문제가 풀리지 않는다고 생각했습니다.
11. 갈릴레오는 물리학과 수학을 결합한 최초의 사람이었습니다.
과학에서 갈릴레오의 가장 중요한 혁신은 물리학을 수학화하고, 아리스토텔레스 물리학에서와 같이 품질의 언어가 아니라 수학의 언어로 주변 세계를 설명하려는 그의 열망이었습니다. 갈릴레오는 이렇게 썼습니다. “나는 결코 그렇게 되지 않을 것이다. 외부 기관미각, 후각, 소리의 감각 발생을 설명하려면 크기, 모양, 양 및 다소 빠른 움직임 이외의 다른 것이 필요합니다. 귀, 혀, 코를 없애면 숫자, 숫자, 움직임만 남고 냄새, 맛, 소리는 남지 않을 것이라고 생각합니다. 내 생각에는 생명체 밖에서는 공허한 의견에 지나지 않습니다.” 그리고 유명한 물리학자인 수상자 노벨상물리학에서 1979년 스티븐 와인버그(Steven Weinberg)는 현대 물리학의 본질은 현상에 대한 정량적 이해라고 말합니다. 이에 대한 기초는 갈릴레오 갈릴레이(Galileo Galilei)가 탑 꼭대기에서 떨어지는 돌의 움직임을 측정하는 실험에서 마련했다는 점을 아는 것이 중요합니다. , 경사면에서 구르는 공 등
12. 갈릴레오의 물리학은 검증할 수 없는 아이디어에 기초를 두고 있습니다.
갈릴레오는 과학이 순전히 논리적이고 추측적인 이론화에서 자연을 직접 관찰하고 실험하는 것으로 전환하는 실험적 자연 과학의 창시자로 간주됩니다. 한편 갈릴레오의 작품을 읽는 독자는 그가 사고 실험에 얼마나 자주 의지하는지에 놀랐습니다. 그들은 실제 구현 이전에도 진실을 증명할 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 갈릴레오는 실험을 하기 전부터 그들의 진실을 확신하는 것 같았습니다.
이는 갈릴레오가 기초를 놓은 고전 물리학이 전제가 없는 것이 아니며, 따라서 자연을 "있는 그대로" 관찰하는 유일한 참된 관찰임을 시사합니다. 그 자체는 특정한 근본적인 추측적 가정에 기초하고 있습니다. 결국 갈릴레오 물리학의 기초는 근본적으로 관찰할 수 없는 요소, 즉 무한한 관성 운동, 공허한 물질 지점의 운동, 지구의 운동 등으로 구성됩니다. 즉각적인 증거에 더 가까운 것은 바로 아리스토텔레스 물리학이었습니다. 공간의 위아래의 차이, 지구 주위의 태양의 움직임, 영향을 받지 않는 신체의 나머지 부분. 외력등.
13. 갈릴레오 재판은 신앙과 과학의 대상이 혼합될 수 없음을 입증했습니다.
결국, 프톨레마이오스의 체계와 마찬가지로 아리스토텔레스의 물리학도 고대의 유산입니다. 그러나 지구의 운동 교리는 신학적 문제가 될 수 없습니다. 교리는 과학이 접근할 수 없는 신앙 영역에 관한 것이어야 합니다. 예를 들어, “Creed”에는 과학적으로 확인되거나 반박될 수 있는 정의가 단 하나도 없습니다.
14. 교회는 갈릴레오 사건에서 자신의 실수를 인정했습니다.
1758년에 교황 베네딕토 14세는 지동설을 옹호하는 작품을 금지서 목록에서 삭제하라고 명령했습니다. 이 작업은 천천히 진행되어 1835년에야 완성되었습니다.
갈릴레오를 재건해야 한다는 목소리가 제2차 바티칸 공의회(1962-1965)에서 들렸습니다. 나중에 교황 요한 바오로 2세가 갈릴레오의 재활을 맡았습니다. 1989년에 푸파르 추기경은 갈릴레오의 비난에 관해 이렇게 말했습니다. “성청은 코페르니쿠스 혁명을 인정하는 것이 가톨릭 전통을 위협할 것을 두려워하여 갈릴레오를 비난하면서 진심으로 행동했습니다. 하지만 그것은 실수였고 솔직하게 인정해야 한다. 오늘날 우리는 갈릴레오가 코페르니쿠스 이론을 옹호한 것이 옳았다는 것을 알고 있지만 그의 주장에 대한 논쟁은 오늘날까지 계속되고 있습니다.”
갈릴레오의 전기
갈릴레오는 1564년 2월 15일 피사(피렌체 근처 도시)에서 태어났지만 가난한 귀족, 음악 이론가이자 류트 연주자인 빈첸초 갈릴의 가족으로 태어났습니다. 갈릴레오의 가족은 피렌체 출신으로, 도시를 통치했던 가장 부유한 부르주아 가문에 속했습니다. 갈릴레오의 증조부 중 한 명은 피렌체 공화국의 수장이자 유명한 의사이자 과학자인 "정의의 표준 보유자"(gofaloniere di giustizia)였습니다.
갈릴레오 갈릴레이(Galileo Galilei)는 피사에서 대학을 졸업했고 이곳에서 그의 첫 번째 과학 연구가 이루어졌으며 여기에서 그는 25세에 수학 교수직을 맡았습니다.
갈릴레오는 파도바(1592~1610)에 살았을 때 베네치아의 마리나 감바(Marina Gamba)와 미혼 결혼을 하여 아들과 두 딸의 아버지가 되었습니다. 나중에 1619년에 갈릴레오는 공식적으로 자신의 아들을 합법화했습니다. 두 딸 모두 사생아로 인해 성공적인 결혼과 좋은 지참금을 기대할 수 없었기 때문에 수도원에서 생을 마감했습니다.
1610년에 그는 피렌체로 가서 토스카나 공작 코시모 데 메디치 2세(Cosimo de' Medici II)에게로 이사했고, 그는 법정에서 그의 고문으로서 그에게 좋은 봉급을 주었다. 이는 갈릴레오가 두 자매의 결혼으로 인해 쌓인 막대한 빚을 갚는 데 도움이 됩니다.
갈릴레오는 그의 과학적 접촉과 움직임을 제한하는 종교 재판소의 감독하에 생애의 마지막 9년을 보냈습니다.
그는 딸들이 있는 수녀원 옆 아르체트리에 정착했고, 다른 도시를 방문하는 것이 금지되었습니다. 그럼에도 불구하고 갈릴레오는 여전히 과학 연구에 참여했습니다. 1642년 1월 8일 그의 제자인 비비아니와 토리첼리의 품에 안겨 세상을 떠났을 때, 교황 우르바노 8세는 장엄한 장례식을 금지했고, 프란체스코 바르베리니 추기경(교황의 조카)은 피렌체의 교황대사에게 다음과 같은 메시지를 보냈습니다. , 제가 지적한 저명인사들과 동의하여, 당신은 평소의 기술을 사용하여 벌을 받은 사람의 시체를 위해 영묘를 짓는 것이 좋지 않다는 것을 공작의 관심에 전달할 수 있을 것이라고 결정했습니다. 종교 재판소의 재판관이었으며 이 형벌을 수행하는 동안 사망했습니다. 이는 혼란을 야기할 것이기 때문입니다. 좋은 사람들전하의 경건함에 대한 그들의 신뢰를 손상시킵니다. 그러나 여전히 그러한 계획에서 대공을 설득하지 못하면 기념비에 있을 비문이나 비문에 이 재판소의 평판에 영향을 미칠 수 있는 그러한 표현이 포함되어서는 안 된다는 점을 경고해야 합니다. 그리고 장례식 연설을 낭독할 사람에게도 같은 경고를 해야 할 것입니다…
수년 후인 1737년에 갈릴레오는 원래 의도했던 대로 미켈란젤로 옆에 있는 산타 크로체의 무덤에 묻혔습니다.
H. J. Detouche의 화면 보호기. 레오나르도 도나토에게 망원경을 보여주고 있는 갈릴레오 갈릴레이
갈릴레오(갈릴레이),갈릴레오
이탈리아의 물리학자, 기계공, 천문학자이자 자연 과학의 창시자 중 한 명이며 시인, 언어학자, 비평가인 갈릴레오 갈릴레이는 피사에서 귀족이지만 가난한 피렌체 가문에서 태어났습니다. 유명한 음악가인 그의 아버지 빈센조는 갈릴레오의 능력 발달과 형성에 큰 영향을 미쳤다. 갈릴레오는 11세까지 피사에 살았고 그곳에서 학교를 다녔으며 그 후 가족은 피렌체로 이사했습니다. 갈릴레오는 발롬브로사(Vallombrosa) 수도원에서 추가 교육을 받았으며 그곳에서 수련자로 받아들여졌습니다. 수도원 명령.
여기서 그는 라틴어와 그리스 작가들의 작품을 알게 되었습니다. 심각한 안과 질환을 핑계로 아버지는 아들을 수도원에서 데려갔습니다. 갈릴레오는 아버지의 권유로 1581년 피사대학교에 입학하여 의학을 공부했습니다. 여기에서 그는 처음부터 그에게 설득력이 없어 보였던 아리스토텔레스의 물리학을 처음 알게 되었습니다. 갈릴레오는 고대 수학자인 유클리드와 아르키메데스를 읽기 시작했습니다. 아르키메데스는 그의 진정한 스승이 되었습니다. 기하학과 역학에 매료된 갈릴레오는 의학을 버리고 피렌체로 돌아와 4년 동안 수학을 공부했습니다. 갈릴레오 생애의 이 기간의 결과는 금속 합금의 구성을 신속하게 결정하기 위해 갈릴레오가 만든 정수압 천칭과 중심에 대한 기하학적 연구를 설명하는 작은 작품 "The Little Balances"(1586, 1655 출판)였습니다. 신체 수치의 중력.
이 연구로 갈릴레오는 이탈리아 수학자들 사이에서 처음으로 명성을 얻었습니다. 1589년에 그는 피사에서 수학 교수직을 맡아 과학 연구를 계속했습니다. 피사에서 아리스토텔레스를 반대하여 쓴 그의 "운동에 관한 대화"는 원고에 보존되어 있습니다. 이 연구의 결론과 주장 중 일부는 잘못된 것이며 갈릴레오는 이후 이를 포기했습니다. 그러나 이미 여기에서 갈릴레오는 코페르니쿠스의 이름을 언급하지 않고 아리스토텔레스의 반대를 반박하는 주장을 펼치고 있습니다. 일일 순환지구.
1592년 갈릴레오는 파도바에서 수학 교수직을 맡았습니다. 갈릴레오의 생애 중 파도바 시기(1592~1610)는 그의 활동이 가장 꽃피웠던 시기이다. 이 기간 동안 기계에 대한 그의 정적 연구가 발생하여 가능한 움직임의 원리와 일치하는 평형의 일반 원리에서 진행되었으며 신체의 자유 낙하 법칙에 대한 그의 주요 동적 작업, 경사면을 따라 떨어지는 경우, 지평선에 비스듬히 던져진 신체의 움직임에 대해, 성숙해졌습니다. , 진자 진동의 등시성에 대해. 재료의 강도와 동물 신체의 역학에 대한 연구도 같은 시기로 거슬러 올라갑니다. 마침내 파도바에서 갈릴레오는 완전히 확신에 찬 코페르니쿠스의 추종자가 되었습니다. 하지만 과학적 연구갈릴리는 친구 외에는 모든 사람에게 숨겨져 있었습니다. 갈릴레오의 강의는 전통적인 프로그램에 따라 진행되었으며 프톨레마이오스의 가르침을 발표했습니다. 파도바에서 갈릴레오는 다양한 계산과 구성을 신속하게 수행할 수 있는 비례 나침반에 대한 설명만 발표했습니다.
1609년에 갈릴레오는 네덜란드에서 발명된 망원경에 대해 얻은 정보를 바탕으로 약 3배의 배율을 제공하는 첫 번째 망원경을 만들었습니다. 망원경의 작동은 성 베드로 대성당의 탑에서 시연되었습니다. 그 우표는 베니스에 있었고 큰 인상을 남겼습니다. 갈릴레오는 곧 32배 배율의 망원경을 만들었습니다. 그것의 도움으로 이루어진 관찰은 아리스토텔레스의 "이상적인 구체"와 천체의 완전성에 대한 교리를 파괴했습니다. 달의 표면은 산으로 덮여 있고 분화구로 움푹 들어간 것으로 밝혀졌으며 별은 겉보기 크기를 잃었고 엄청난 거리가 이해되었습니다 처음으로. 목성은 4개의 위성을 발견했고, 하늘에는 수많은 새로운 별들이 눈에 띄게 되었습니다. 은하수는 개별 별로 나누어졌습니다. 갈릴레오는 자신이 관찰한 내용을 『별이 빛나는 메신저』(1610~1611)라는 작품에서 묘사했는데, 이는 놀라운 인상을 남겼습니다. 동시에 치열한 논란이 시작됐다. 갈릴레오는 자신이 본 모든 것이 착시였다는 비난을 받았으며, 단순히 그의 관찰이 아리스토텔레스와 모순되어 오류가 있다는 주장도 있었습니다.
천문학적 발견은 갈릴레오의 인생에 전환점이 되었습니다. 그는 가르치는 일에서 벗어나 듀크 코시모 2세 데 메디치의 초청으로 피렌체로 이주했습니다. 여기에서 그는 강의 의무 없이 대학의 법정 "철학자"이자 "최초의 수학자"가 됩니다.
지속적인 망원경 관찰을 통해 갈릴레오는 금성의 위상, 흑점 및 태양의 자전을 발견하고 목성의 위성의 움직임을 연구하고 토성을 관찰했습니다. 1611년 갈릴레오는 로마로 여행하여 교황 궁정에서 열렬한 환대를 받았으며 그곳에서 그는 Accademia dei Lincei("Lynx-Eyed Academy")의 창립자인 Cesi 왕자와 우정을 쌓았고 그 회원이 되었습니다. . 공작의 주장에 따라 갈릴레오는 그의 첫 번째 반아리스토텔레스적 작품인 "물 속의 물체와 물 속에서 움직이는 물체에 관한 담론"(1612)을 출판했는데, 여기서 그는 액체 물체의 평형 조건 유도에 등분의 원리를 적용했습니다. .
그러나 1613년에 갈릴레오가 Abbot Castelli에게 보낸 편지가 알려졌는데, 여기서 그는 코페르니쿠스의 견해를 옹호했습니다. 이 편지는 갈릴레오를 종교 재판에 직접 비난하는 이유가 되었습니다. 1616년 예수회는 코페르니쿠스의 가르침을 이단으로 선언했고, 코페르니쿠스의 책은 금지도서 목록에 포함됐다. 갈릴레오는 법령에 이름이 나오지 않았지만 개인적으로 이 교리에 대한 방어를 포기하라는 명령을 받았습니다. 갈릴레오는 공식적으로 법령에 복종했습니다. 몇 년 동안 그는 코페르니쿠스 체계에 대해 침묵을 유지하거나 힌트를 통해 말해야 했습니다. 이 기간 동안 갈릴레오의 유일한 주요 작품은 1618년에 나타난 세 혜성에 대한 논쟁적인 논문인 The Assayer(1623)였습니다. 문학적 형식, 재치 및 문체의 세련미 측면에서 이 책은 갈릴레오의 가장 주목할만한 작품 중 하나입니다.
1623년 갈릴레오의 친구인 마페오 바르베리니(Maffeo Barberini) 추기경은 우르반 8세(Urban VIII)라는 이름으로 교황 왕좌에 올랐습니다. 갈릴레오에게 있어서 이 사건은 금지령(법령)의 속박에서 해방되는 것과 같았습니다. 1630년에 그는 코페르니쿠스의 시스템과 프톨레마이오스는 Sagredo, Salviati 및 Simplicio의 세 대담자 간의 대화에서 발표됩니다.
교황 우르바노 8세는 코페르니쿠스의 가르침이 가능한 가설 중 하나로 제시되는 책을 출판하는 데 동의했습니다. 오랜 검열 시련 끝에 갈릴레오는 오랫동안 기다려온 몇 가지 사항을 수정하여 대화를 출판할 수 있는 허가를 받았습니다. 이 책은 1632년 1월 이탈리아어로 피렌체에 출판되었습니다. 책이 출판된 지 몇 달 후 갈릴레오는 로마로부터 출판물의 추가 판매를 중단하라는 명령을 받았습니다. 종교 재판소의 요청으로 갈릴레오는 1633년 2월 강제로 로마로 오게 되었습니다. 그에 대한 재판이 시작되었습니다. 1633년 4월 12일부터 6월 21일까지 네 번의 심문 동안 갈릴레오는 코페르니쿠스의 가르침을 포기했고 6월 22일 마리아 소프라 미네르바 교회에서 무릎을 꿇고 공개 회개를 가져왔습니다. '대화'는 금지되었고, 갈릴레오는 공식적으로 9년 동안 '종교 재판소의 포로'로 간주되었습니다. 처음에 그는 로마의 공작 궁전에서 살았고, 그 다음에는 피렌체 근처에 있는 그의 별장 아르체트리에서 살았습니다. 그는 지구의 움직임에 대해 누구와도 이야기하고 작품을 출판하는 것이 금지되었습니다. 교황의 금지령에도 불구하고 대화의 라틴어 번역본이 개신교 국가에 나타났고, 성경과 자연과학의 관계에 대한 갈릴레오의 논의는 네덜란드에서 출판되었습니다. 마침내 1638년에 갈릴레오의 가장 중요한 작품 중 하나가 네덜란드에서 출판되었습니다. 이 작품은 그의 물리적 연구를 요약하고 역학에 대한 이론적 근거를 담고 있습니다. "두 가지 새로운 과학 분야에 관한 대화와 수학적 증명..."
1637년에 갈릴레오는 눈이 멀게 되었습니다. 그는 1642년 1월 8일에 사망했습니다. 1737년에 갈릴레오의 마지막 유언이 성취되었습니다. 그의 유골은 피렌체의 산타 크로체 교회로 옮겨져 미켈란젤로 옆에 묻혔습니다.
갈릴레오가 17세기 역학, 광학, 천문학 발전에 미친 영향. 매우 귀중한. 그의 과학적 활동, 그의 발견의 엄청난 중요성, 과학적 용기는 세계의 태양 중심 체계의 승리에 결정적인 역할을 했습니다. 역학의 기본 원리 창설에 대한 갈릴레오의 작업은 특히 중요했습니다. 기본 운동 법칙이 아이작 뉴턴처럼 갈릴레오에 의해 명확하게 표현되지 않았다면 본질적으로 그는 관성의 법칙과 운동 추가의 법칙을 완전히 이해하고 실제 문제의 해결에 적용했습니다. 정역학의 역사는 아르키메데스로부터 시작됩니다. 갈릴레오는 역학의 역사를 발견합니다. 그는 운동의 상대성에 대한 아이디어를 처음으로 제시하고 여러 가지 기본적인 기계적 문제를 해결했습니다. 여기에는 우선 신체의 자유 낙하 법칙과 경사면을 따른 낙하 법칙에 대한 연구가 포함됩니다. 수평선에 비스듬히 던져진 신체의 운동 법칙; 진자가 진동할 때 역학적 에너지 보존을 확립합니다. 갈릴레오는 절대적으로 가벼운 물체(불, 공기)에 대한 아리스토텔레스의 독단적 아이디어에 타격을 입혔습니다. 일련의 독창적인 실험을 통해 그는 공기가 무거운 물체라는 사실을 보여주었고 심지어 정의하기도 했습니다. 비중물과 관련하여.
갈릴레오의 세계관의 기초는 세계의 객관적인 존재에 대한 인식입니다. 인간의 의식 외부에 존재하며 인간의 의식과 무관합니다. 그는 세상은 무한하고 물질은 영원하다고 믿었습니다. 자연에서 발생하는 모든 과정에서는 파괴되거나 생성되는 것이 없으며 신체 또는 해당 부분의 상대적 위치만 변경됩니다. 물질은 절대적으로 분할할 수 없는 원자로 구성되어 있으며, 그 운동은 유일한 보편적인 기계적 운동입니다. 천체는 지구와 유사하며 동일한 역학 법칙을 따릅니다. 자연의 모든 것에는 엄격한 기계적 인과관계가 적용됩니다. 갈릴레오는 현상의 원인을 찾는 데서 과학의 진정한 목표를 보았습니다. 갈릴레오에 따르면 현상의 내적 필요성에 대한 지식은 가장 높은 수준의 지식입니다. 갈릴레오는 관찰을 자연에 대한 지식의 출발점으로, 경험을 과학의 기초로 여겼습니다. 인정된 권위자들의 문헌 비교와 추상적인 추측을 통해 진리를 얻으려는 스콜라학파의 시도를 거부하면서, 갈릴레오는 과학자의 임무는 "... 자연의 실제 주제인 위대한 책을 연구하는 것"이라고 주장했습니다. 철학." 갈릴레오는 자연 현상을 스스로 연구하기 싫어하고 권위자들의 의견을 맹목적으로 고수하는 사람들을 '노예적인 마음'이라고 불렀고, 그들을 철학자라는 칭호에 걸맞지 않다고 여기며 '암기 박사'라고 낙인을 찍었습니다. 그러나 당시의 상황으로 인해 갈릴레오는 일관성이 없었습니다. 그는 이중 진리 이론을 공유했고 신성한 첫 번째 충동을 받아들였습니다.
갈릴레오의 재능은 과학 분야에만 국한되지 않았습니다. 그는 음악가, 예술가, 예술 애호가이자 뛰어난 작가였습니다. 갈릴레오는 라틴어에 능통했지만 대부분 이탈리아어로 작성된 그의 과학 논문은 표현의 단순성과 명확성, 문학적 스타일의 탁월성으로 인해 예술 작품으로 분류될 수도 있습니다. 갈릴레오는 그리스어에서 라틴어로 번역하고, 고대 고전과 르네상스 시인(“아리오스토에 대한 노트”, “타소에 대한 비판” 작품)을 연구했으며, 단테 연구에 대해 피렌체 아카데미에서 연설하고, 해학적 시 “토가 착용자에 대한 풍자”를 썼습니다. . 갈릴레오는 1610년 갈릴레오가 발견한 목성의 위성인 A. Salvadori의 칸초네 "On the Medici Stars"의 공동 저자입니다.
갈릴레오 갈릴레이는 천문학자, 물리학자, 수학자, 철학자, 기계공이었습니다. 그는 그 시대의 과학에 큰 영향을 미쳤으며 천체를 관찰하기 위해 망원경을 사용한 최초의 사람이 되었습니다. 과학자들은 천문학 분야에서 많은 놀라운 발견을 했습니다. 그는 실험물리학의 창시자가 되었고 고전역학의 창시자가 되었습니다.
갈릴레오 갈릴레이는 1564년 2월 15일 이탈리아 피사에서 귀족이지만 가난한 귀족의 집안에서 태어났습니다. 10년 후 그는 발롬브롬스(Vallombroms)에 있는 수도원의 제자가 되었고, 17세에 그곳을 떠났다. 그는 고향의 대학인 의과대학에 입학하여 학위를 받고 교수가 되었습니다.
1592년에 갈릴레오는 파도바 대학교 수학과의 학장이 되었으며, 그곳에서 수학과 기계 분야에서 일련의 위대한 작품을 만들었습니다.
망원경을 사용한 최초의 발견은 과학자들이 "스타 메신저"라는 작품에서 설명했습니다. 이 책은 큰 성공을 거두었습니다. 과학자들은 물체를 세 배로 확대하는 망원경을 만들었습니다. 베니스의 산 마르코 탑 위에 세워졌습니다. 덕분에 모두가 별과 달을 관찰할 수 있는 기회를 갖게 됐다.
곧 처음보다 11배 더 확대된 망원경이 발명되었습니다. 이 망원경으로 발견한 내용은 The Star Messenger라는 책에 설명되어 있습니다.
1637년 갈릴레오는 시력을 잃게 되었습니다. 사건이 발생하기 전에 그는 과학자들이 역학 분야의 모든 관찰과 업적을 요약한 마지막 책을 썼습니다.
세계의 구조에 관한 책인 과학자의 수년간의 연구는 그의 운명에 잔인한 농담을했습니다. 그 안에서 그는 코페르니쿠스 이론을 대중화했기 때문에 그것은 성경과 불일치했습니다. 이러한 이유로 과학자는 오랫동안 인퀴지션으로부터 죽음의 위협을 받으며 박해를 받았습니다. 그는 생애가 끝날 때까지 작품을 출판하는 것이 엄격히 금지되었습니다.
갈릴레오 갈릴레이는 1642년 1월 8일에 사망했습니다. 가장 위대한 과학자는 명예 없이 묻혔다. 일반인과학자의 별장에서. 그러나 몇 년 후인 1737년에 그의 유해는 산타 크로체에 있는 위대한 미켈란젤로의 무덤 옆에 장엄하게 다시 안장되었습니다.
수십 년 후 갈릴레오 갈릴레이의 작품에 대한 금지를 해제하라는 법령이 발표되었습니다. 그러나 과학자는 마침내 1992년에야 재활을 받았습니다.
옵션 2
1564년 겨울, 이탈리아 피사에서 한 소년이 가난한 귀족 가문에서 태어났고, 그는 나중에 그의 세기뿐만 아니라 유명한 과학자가 되었습니다. 갈릴레오 갈릴레이의 작품은 수세기를 거쳐 새로운 정보로 확인되고 보완되었습니다. 어린 시절부터 젊은 갈릴레오는 그림과 음악을 좋아했고, 그것에 매료되었으며, 자신의 기술을 연마하여 이러한 유형의 예술을 완벽하게 마스터했습니다. 공부도 그 소년을 매료시켰기 때문에 그는 반 친구들 중에서 최고였습니다.
갈릴레오의 아버지는 의학 분야에서 아들의 미래를 보았기 때문에 처음 수도원에 들어가고 기하학 공부에 관심이 생겼을 때 아들이 피사 대학에 입학할 것을 주장했습니다. 대학에서 거의 3년 동안 공부하는 동안 갈릴레오는 고대의 많은 가르침과 저작물을 공부하고 흡수하게 되었습니다. 게다가 집안의 자금 부족으로 교육도 불가능했지만, 그의 예리한 마음은 젊은 사람, 그의 호기심이 끌렸고, 때마침 Guidobaldo del Monte 후작의 관심을 끌었습니다. 그는 청년의 장점을 알아차렸고, 4년 후에 갈릴레오는 대학으로 돌아와 현재는 수학과 교수가 되었습니다.
1591년에 갈릴레오는 아버지가 돌아가신 이후로 가족 중 가장 나이 많은 사람으로 남아 있었지만 1년 후 그는 매우 명문 대학에 자리를 제안받았고, 그곳에서 수학 외에도 천문학과 심지어 기계학까지 가르쳤습니다. 대학에서 수년간 일하면서 갈릴레오의 권위는 크게 높아졌습니다. 학생들과 교수들은 그의 강의에 참석하고 싶어했습니다. 과학자는 1609년에 최초의 망원경을 직접 설계했고, 1610년에 베니스를 떠나 피렌체로 가서 공작의 궁정에서 유리한 위치를 차지했습니다. 나중에 이 행동은 그에게 실수로 판명될 것입니다.
그가 설계한 망원경 덕분에 갈릴레오는 우주의 구조에 대해 새롭고 새로운 가정을 세웠습니다. 특히, 그는 세계 구조의 태양 중심 시스템을 고수하고 가능한 모든 방법으로 그것을 방어하여 가톨릭 신자의 적을 획득합니다. 1611년에 그는 로마로 가서 과학과 가톨릭교의 양립성을 종교 당국에 설득하려고 노력했습니다. 로마에서 좋은 반응을 얻은 갈릴레오는 세미나를 진행하고 질문에 답변하며 과학적 관점에서 이론을 설명합니다. 그리고 1615년에 종교 재판소는 이단 혐의로 과학자를 상대로 첫 번째 소송을 제기했습니다. 교회는 성경을 반박하는 이론을 받아들일 수 없으며 종교재판은 지동설을 이단으로 인정합니다. 1616년 이래로 이 이론에 대한 어떠한 지지도 금지되었습니다. 금지령을 해제하려는 그의 추가 시도는 긍정적인 결과로 이어지지 않습니다.
1633년까지 종교 재판소는 이단자 갈릴레오 사건에 대한 조사를 실시했습니다. 고문을 포함한 수많은 체포, 심문 – 과학자는 과학을 위해 많은 것을 견뎌야했습니다. 갈릴레오는 생애의 마지막 몇 년을 근처에서 보냈습니다. 본토, 그러나 거의 완전히 혼자입니다. 투옥 위협을 받고 있는 종교 재판에서는 그가 방문객을 만나는 것을 금지합니다. 갈릴레오 갈릴레이는 1642년에 사망했지만 맹인이고 중병을 앓고 있었기 때문에 다양한 과학 분야에서 계속 연구했으며 지난 7년 동안 대규모 작품인 Conversations and Mathematical Proofs of the Two Sciences를 만들었습니다. 불과 200년이 지난 후에 그의 작품은 다시 개정되고 연구되었으며 금지 사항을 넘어서는 것으로 밝혀졌습니다.
갈릴레오 갈릴레이의 삶은 매혹적이고 다양했습니다. 유명한 과학자는 1564년 현재 이탈리아 투스카니 지역인 피사 시에서 태어났습니다. 그의 어린 시절과 교육은 고향에서 이루어졌지만 나중에는 거주지를 바꾸도록 강요했습니다.
피사는 젊은 과학자에게 많은 것을 주었지만 온 가족이 피렌체로 이사한 후에야 실제 생활이 시작되었습니다. 이 도시에서 갈릴레오 갈릴레이는 자신의 경력과 개인 생활을 구축했습니다. 1581년, 수도원 학교에서 수년간 공부한 후 갈릴레오는 의학부에 입학했습니다. 갈릴레오는 의학 외에도 과학 연구에도 관심이 있었습니다. 고대 그리스 철학자, 특히 Aristotle과 Euclid는 또한 아르키메데스의 수학적 작업과 기본 역학에 깊은 관심을 갖게되었습니다. 이 훈련은 갈릴레오에게 과학과 천문학의 더 많은 발견과 혁신으로 이어질 아이디어를 제공했습니다.
갈릴레오 갈릴레이가 살았던 이탈리아는 당시 정통 국가였지만, 물론 그들의 발견이 교회의 관점에서 극도로 이단적이지 않다면 젊은 인재들이 자신을 표현하는 것을 막지 못했습니다.
1585년에 가족의 재정적 어려움으로 인해 갈릴레오 갈릴레이는 학업을 포기했습니다. 1589년, 우연의 일치와 놀라운 변화를 가져온 강한 우정으로 인해 갈릴레오는 피사 대학교에서 교수직을 받았고, 따라서 명백한 상황으로 인해 그는 고향으로 돌아가야 했습니다.
1591년은 갈릴레오 가족에게 애도의 해였습니다. 아버지가 돌아가셨기 때문입니다. 갈릴레오는 큰 아들로서 어린 식구들과 어머니를 돌봐야 했지만 가르치는 일을 포기하지 않았습니다. 보호국과 사회적 의사소통그 당시 매우 흔한 현상이었습니다. Marquis del Monte의 도움 덕분에 Galileo Galilei는 교수직을 받았지만 이미 파도바 대학교에있었습니다. 그는 그곳에서 1592년부터 1610년까지 오랫동안 가르쳤습니다. 이것은 갈릴레오 갈릴레이의 삶의 다음 경력 단계에 기여한 과학자이자 교사로서 갈릴레오 갈릴레이의 인기 기간이라고 믿어집니다. 1610년에 그는 피사 대학의 교수직을 받았지만 평생 동안 피렌체로 이사하여 궁정 과학자가 되었습니다. 공식적으로는 '궁정철학자'로 불렸다. 당시 이탈리아는 유명하고 부유하며 영향력 있는 디 메디치(Di Medici) 왕조가 통치하고 있었기 때문에 코시모 2세 메디치(Cosimo II Medici)는 그에게 이 자리를 제안했습니다.
1632년 로마에서 교회 청문회가 열렸는데, 그곳에서 갈릴레오 갈릴레이는 자신의 과학 논문에서 논의한 프톨레마이오스와 코페르니쿠스의 두 체계에 관한 갈릴레오 갈릴레이의 입장을 조사했습니다. 그의 가르침은 이단으로 인정되었고, 그 후 그는 새로운 것을 가르치거나 창조하는 것이 금지되었습니다. 과학 작품. 에게 최근 몇 년일생 동안 갈릴레오 갈릴레이의 건강이 크게 악화되어 과학자는 완전히 실명되었습니다. 학생들 사이에서 그는 생각을 체계화하고 추상적 주제에 대해 소통했습니다. 갈릴레오 갈릴레이는 1642년에 사망하여 피렌체의 미켈란젤로 옆에 묻혔습니다.
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갈릴레오 갈릴레이 - 가장 위대한 사상가르네상스, 현대 역학, 물리학 및 천문학의 창시자, 아이디어의 추종자, 전신.
미래의 과학자는 1564년 2월 15일 이탈리아 피사에서 태어났습니다. 가난한 귀족 집안 출신인 빈첸초 갈릴레이 신부는 류트를 연주하고 음악이론에 관한 논문을 썼다. 빈센조는 고대 그리스 비극을 부활시키려는 피렌체 카메라타의 일원이었습니다. 음악가, 시인, 가수들의 활동의 결과로 16~17세기에 새로운 장르의 오페라가 탄생했습니다.
어머니 줄리아 암만나티(Giulia Ammannati)는 집안을 운영하며 4명의 자녀(큰 갈릴레오, 버지니아, 리비아, 미켈란젤로)를 키웠습니다. 막내아들은 아버지의 뒤를 이어 작곡가로 유명해졌습니다. 갈릴레오가 8살이었을 때 가족은 예술가, 음악가, 시인 및 과학자들의 후원으로 유명한 메디치 왕조가 번성했던 피렌체의 도시인 토스카나의 수도로 이사했습니다.
안에 초기갈릴레오는 발롬브로사의 베네딕토회 수도원에 있는 학교로 보내졌습니다. 그 소년은 그림 그리기, 언어 학습 및 정확한 과학 능력을 보여주었습니다. 갈릴레오는 아버지로부터 음악에 대한 귀와 작곡 능력을 물려받았지만 청년은 진정으로 과학에만 매력을 느꼈습니다.
연구
갈릴레오는 17세에 대학에서 의학을 공부하기 위해 피사로 갔습니다. 청년은 기본 과목과 의료 실습 외에도 수학 수업에 관심을 갖게되었습니다. 청년은 갈릴레오의 세계관에 영향을 준 기하학과 대수학 공식의 세계를 발견했습니다. 청년은 대학에서 공부하는 3년 동안 고대 그리스 사상가와 과학자들의 작품을 철저히 연구했으며 코페르니쿠스의 태양 중심 이론도 알게 되었습니다.
교육 기관에서 3년을 보낸 후 갈릴레오는 부모의 추가 연구 자금 부족으로 인해 피렌체로 돌아갈 수밖에 없었습니다. 대학 경영진은 재능 있는 청년에게 양보하지 않았고 그에게 과정을 이수하고 학위를 받을 기회도 주지 않았습니다. 그러나 갈릴레오에게는 이미 발명 분야에서 갈릴레오의 재능을 존경했던 후작 귀도발도 델 몬테(Marquis Guidobaldo del Monte)라는 영향력 있는 후원자가 있었습니다. 귀족은 토스카나 공작 페르디난드 1세 데 메디치에게 자신의 와드를 맡길 것을 청원했고 통치자의 궁정에서 청년을 위한 급여를 확보했습니다.
대학 일
Marquis del Monte는 재능 있는 과학자가 볼로냐 대학교에서 교수직을 맡도록 도왔습니다. 강의 외에도 갈릴레오는 유익한 과학 활동을 수행합니다. 과학자는 역학과 수학 문제를 연구합니다. 1689년에 그 사상가는 3년 동안 피사 대학교로 돌아왔지만 지금은 수학 교사로 재직하고 있습니다. 1692년에 그는 파도바의 도시인 베네치아 공화국으로 이주하여 18년 동안 생활하였다.
지역 대학의 교육 활동과 결합 과학 실험, 갈릴레오는 "On Motion", "Mechanics"라는 책을 출판하여 의 아이디어를 반박합니다. 같은 해 동안, 중요한 사건들- 과학자가 천체의 생명을 관찰할 수 있는 망원경을 발명했습니다. 천문학자는 그의 논문 "The Starry Messenger"에서 갈릴레오가 새로운 도구를 사용하여 발견한 내용을 설명했습니다.
1610년에 피렌체로 돌아온 갈릴레오는 토스카나 공작 코시모 데 메디치 2세(Cosimo de' Medici II)의 보호 아래 '태양 흑점에 관한 편지(Letters on Sunspots)'라는 작품을 출판했는데, 이 작품은 가톨릭 교회에서 비판적인 반응을 얻었습니다. 17세기 초 종교 재판은 대규모로 진행되었습니다. 그리고 코페르니쿠스의 추종자들은 기독교 신앙의 열성적인 사람들로부터 특별한 존경을 받았습니다.
1600년에 그는 이미 자신의 견해를 포기하지 않은 채 화형에 처해졌습니다. 따라서 가톨릭 신자들은 갈릴레오 갈릴레이의 작품을 도발적인 것으로 간주했습니다. 과학자 자신은 자신을 모범적 인 가톨릭 신자라고 생각했으며 그의 작품과 그리스도 중심의 세계 그림 사이에 모순을 보지 못했습니다. 천문학자이자 수학자인 그는 성경을 과학 교육 논문이 아니라 영혼의 구원을 촉진하는 책으로 여겼습니다.
1611년에 갈릴레오는 교황 바오로 5세에게 망원경을 시연하기 위해 로마로갔습니다. 과학자는 장치를 최대한 정확하게 제시했으며 수도 천문학자들의 승인도 받았습니다. 그러나 세계의 태양 중심 시스템 문제에 대한 최종 결정을 내려 달라는 과학자의 요청은 가톨릭 교회의 눈에 그의 운명을 결정했습니다. 교황주의자들은 갈릴레오를 이단자로 선언했고, 기소 절차는 1615년에 시작되었습니다. 지동설 개념은 1616년 로마 위원회에 의해 공식적으로 거짓으로 선언되었습니다.
철학
갈릴레오 세계관의 주요 가정은 인간의 주관적 인식에 관계없이 세계의 객관성을 인식하는 것입니다. 우주는 영원하고 무한하며 신성한 첫 번째 충동에 의해 시작됩니다. 우주의 어떤 것도 흔적 없이 사라지지 않고, 물질의 형태만 변화할 뿐입니다. 물질세계는 입자의 기계적 움직임을 바탕으로 우주의 법칙을 이해할 수 있는 방법을 연구한다. 그러므로 과학활동은 세상에 대한 경험과 감각적 지식을 바탕으로 이루어져야 합니다. 갈릴레오에 따르면 자연은 모든 것의 진리와 기본 원리에 더 가까워질 수 있다는 것을 이해함으로써 철학의 진정한 주제입니다.
갈릴레오는 자연 과학의 두 가지 방법, 즉 실험적 방법과 연역적 방법을 고수했습니다. 첫 번째 방법을 사용하여 과학자는 가설을 증명하려고 했고, 두 번째 방법은 지식의 완전성을 달성하기 위해 한 경험에서 다른 경험으로 일관된 이동을 포함했습니다. 그의 작업에서 사상가는 주로 교육에 의존했습니다. 갈릴레오는 이러한 견해를 비판하면서도 고대 철학자가 사용한 분석 방법을 거부하지 않았습니다.
천문학
1609년에 발명된 볼록 렌즈와 오목 접안렌즈를 사용하여 만들어진 망원경 덕분에 갈릴레오는 천체를 관찰하기 시작했습니다. 그러나 첫 번째 장비의 3배 배율로는 과학자가 본격적인 실험을 수행하기에 충분하지 않았으며 곧 천문학자는 32배 배율의 물체를 갖춘 망원경을 만들었습니다.
갈릴레오 갈릴레이의 발명품: 망원경과 최초의 나침반 갈릴레오가 새로운 장비를 사용하여 자세히 연구한 최초의 발광체는 달이었습니다. 과학자는 지구 위성 표면에서 많은 산과 분화구를 발견했습니다. 첫 번째 발견은 지구가 다른 천체와 물리적 특성이 다르지 않다는 것을 확인했습니다. 이것은 지상의 본성과 하늘의 본성의 차이에 대한 아리스토텔레스의 주장에 대한 첫 번째 반박이었습니다.
천문학 분야의 두 번째 주요 발견은 목성의 4개 위성 발견과 관련이 있으며, 이는 20세기에 수많은 우주 사진을 통해 확인되었습니다. 따라서 그는 달이 지구 주위를 돌면 지구가 태양 주위를 돌 수 없다는 코페르니쿠스 반대자들의 주장을 반박했습니다. 갈릴레오는 최초의 망원경의 불완전성으로 인해 이들 위성의 회전 주기를 확립할 수 없었습니다. 목성의 위성 회전에 대한 최종 증거는 70년 후 천문학자 카시니(Cassini)에 의해 제시되었습니다.
갈릴레오는 흑점의 존재를 발견했고, 이를 오랫동안 관찰했습니다. 별을 연구한 후 갈릴레오는 태양이 자체 축을 중심으로 회전한다는 결론을 내렸습니다. 천문학자는 금성과 수성을 관찰하면서 행성의 궤도가 지구보다 태양에 더 가깝다고 판단했습니다. 갈릴레오는 토성의 고리를 발견하고 해왕성 행성에 대해서도 설명했지만 불완전한 기술로 인해 이러한 발견을 완전히 발전시킬 수 없었습니다. 망원경을 통해 은하수의 별들을 관찰하면서 과학자는 그 수가 엄청나게 많다는 것을 확신하게 되었습니다.
실험적, 경험적으로 갈릴레오는 지구가 태양 주위뿐만 아니라 자체 축을 중심으로 회전한다는 것을 증명하여 천문학자가 코페르니쿠스 가설의 정확성을 더욱 강화했습니다. 로마에서는 바티칸에서 환대를 받은 후 갈릴레오는 체시 왕자가 설립한 린체이 아카데미의 회원이 되었습니다.
역학
갈릴레오에 따르면 자연의 물리적 과정의 기초는 기계적 움직임입니다. 과학자는 우주를 가장 단순한 원인으로 구성된 복잡한 메커니즘으로 간주했습니다. 따라서 역학은 갈릴레오 과학 연구의 초석이 되었습니다. 갈릴레오는 역학 자체 분야에서 많은 발견을 했으며, 물리학에서 미래 발견의 방향도 결정했습니다.
과학자는 낙하의 법칙을 확립하고 이를 경험적으로 확인한 최초의 사람이었습니다. 갈릴레오는 수평면에 대해 비스듬히 움직이는 물체의 비행에 대한 물리적 공식을 발견했습니다. 던진 물체의 포물선 운동은 중요한포병대 계산용.
갈릴레오는 역학의 기본 공리인 관성의 법칙을 공식화했습니다. 또 다른 발견은 고전역학의 상대성 원리를 입증하고 진자의 진동 공식을 계산한 것이었습니다. 이 최신 연구를 바탕으로 1657년 물리학자 호이겐스(Huygens)가 최초의 진자시계를 발명했습니다.
갈릴레오는 독립적인 과학의 발전을 촉진한 물질의 저항에 처음으로 관심을 기울였습니다. 과학자의 추론은 이후 중력장과 힘의 순간에서 에너지 보존에 관한 물리학 법칙의 기초를 형성했습니다.
수학
그의 수학적 판단에서 갈릴레오는 확률 이론의 개념에 가까워졌습니다. 과학자는 저자가 사망한 지 76년 후에 출판된 "주사위 게임에 대한 고찰"이라는 논문에서 이 문제에 대한 자신의 연구를 설명했습니다. 갈릴레오는 유명한 수학적 역설의 저자가 되었습니다. 자연수그리고 그들의 사각형. 갈릴레오는 자신의 저서 "두 가지 새로운 과학에 관한 대화"에 자신의 계산을 기록했습니다. 이러한 발전은 집합 이론과 그 분류의 기초를 형성했습니다.
교회와의 갈등
1616년 이후, 전환점 과학 전기갈릴레오, 그는 그림자 속으로 끌려갔습니다. 과학자는 표현하는 것을 두려워했다 자신의 생각그러므로 분명히 코페르니쿠스가 이단자로 선언된 이후 갈릴레오가 출판한 유일한 책은 1623년 작품 "The Assayer"였습니다. 바티칸의 권력이 바뀐 후 갈릴레오는 기운을 차렸고, 새로운 교황 우르바노 8세가 그의 전임자보다 코페르니쿠스 사상에 더 호의적일 것이라고 믿었습니다.
그러나 논쟁적인 논문 "세계의 두 주요 시스템에 관한 대화"가 1632년에 인쇄된 후 종교 재판소는 다시 과학자에 대한 소송을 시작했습니다. 비난이 담긴 이야기는 반복되었지만 이번에는 갈릴레오에게는 훨씬 더 나빴습니다.
개인 생활
파도바에 거주하는 동안 젊은 갈릴레오는 과학자의 사실혼 아내가 된 베네치아 공화국 시민인 마리나 감바(Marina Gamba)를 만났습니다. 갈릴레오의 가족에서는 아들 Vincenzo와 딸 Virginia와 Livia 등 세 자녀가 태어났습니다. 아이들은 혼인 밖에서 태어났기 때문에 그 소녀들은 나중에 수녀가 되어야 했습니다. 55 세에 갈릴레오는 아들 만 합법화 할 수 있었기 때문에 청년은 결혼하여 아버지에게 손자를 줄 수 있었고 나중에 이모처럼 승려가되었습니다.
갈릴레오 갈릴레이는 불법이었다 종교 재판에서 갈릴레오를 불법화한 후, 그는 딸들의 수도원에서 멀지 않은 곳에 위치한 아르체트리(Arcetri)의 별장으로 이사했습니다. 따라서 갈릴레오는 1634년 사망할 때까지 자신이 가장 좋아하는 큰 딸 버지니아를 자주 볼 수 있었습니다. 어린 리비아는 질병으로 인해 아버지를 방문하지 않았습니다.
죽음
1633년 단기 투옥의 결과로 갈릴레오는 태양 중심설을 포기하고 영구 체포되었습니다. 과학자는 의사소통이 제한된 Arcetri 시에서 가정 보호를 받았습니다. 갈릴레오는 생애 마지막 날까지 토스카나 빌라에 머물었습니다. 1642년 1월 8일 천재의 심장이 멈췄다. 사망 당시 과학자 옆에는 Viviani와 Torricelli라는 두 명의 학생이있었습니다. 30년대에는 사상가의 마지막 작품인 "대화"와 "두 가지 새로운 과학 분야에 관한 대화 및 수학적 증명"을 네덜란드 개신교에서 출판하는 것이 가능했습니다.
갈릴레오 갈릴레이의 무덤 그가 죽은 후 가톨릭 신자들은 과학자가 쉬고 싶어했던 산타 크로체 대성당 지하실에 갈릴레오의 유골을 묻는 것을 금지했습니다. 1737년 정의가 승리했습니다. 이제부터 갈릴레오의 무덤이 옆에 위치하게 됩니다. 또 20년 후, 교회는 태양 중심설을 부활시켰습니다. 갈릴레오는 무죄 판결을 받기까지 훨씬 더 오래 기다려야 했습니다. 종교 재판의 오류는 1992년에야 교황 요한 바오로 2세에 의해 인정되었습니다.
