에세이“Bazarov는 비극적 인 영웅입니다. Bazarov는 사이비 민주주의자들에 대한 Evgeniy의 태도인 "비극적인 얼굴"입니다.

시장이 질병이라면 그것은 질병이다

우리 시대에는 고통을 받아야 합니다.

D. I. 피사레프

"나는 땅에서 반쯤 자랐고, 강하고, 사악하고, 정직했지만, 그럼에도 불구하고 죽음을 맞이할 우울하고 거칠고 큰 인물을 꿈꿨습니다. 왜냐하면 그것은 여전히 미래의 문턱에 서 있기 때문입니다..." Ivan Sergeevich는 짜증이 나서 움츠렸습니다. 그리고 펜을 내려놓으세요. 어두워지고 있었다. 창밖에는 긴 외투를 입은 사람들이 서둘러 퇴근하고 있었다. 그것은 천팔백육십이년이었습니다. 이야기의 중심 인물은 더 이상 단순한 사람이 아니라 그 시대의 사람 유형인 Evgeny Bazarov입니다.

소설 '아버지와 아들'은 소설 그 이상이며 거울처럼 작가에게 반영된 시간, 두 시대의 교차점, '아버지'와 '자녀'의 세계의 충돌이다. 질문에 대한 답: "바자로프는 왜 비극적인 얼굴입니까?" - 위 인용문의 마지막 두 줄로 결론을 내렸습니다. "...그러나 여전히 미래의 문턱에 서 있기 때문에 멸망할 운명입니다..."

Turgenev가이 단어에 넣은 깊은 의미를 이해하려고 노력하고 작가의 눈을 통해 영웅의 운명을 추적해 봅시다. Turgenev는 아버지의 최고의 대표자 중 한 명입니다. 아마도 그는 자신도 모르게 Bazarov보다 노인들에게 더 많은 공감을 표합니다. 저자는 영웅을 아끼지 않고 그에게 가혹함과 무례 함을 부여했지만 그럼에도 불구하고 그는 여전히 정직하며 우리는 Bazarov 세대에 속한 젊은 작가가했을 것보다 훨씬 더 충실하게 작성된 Bazarov를 봅니다.

또한 Bazarov와 그의 부모의 사회적 지위는 우연히 선택되지 않았습니다. Bazarov는 "사회 생활의 요구에 더 민감"할뿐만 아니라이 삶을 직접 경험했기 때문에 자신의 길을 가고 있습니다. Bazarov는 그에게 존재만을 제공할 수 있었던 가난한 지역 의사의 아들입니다. 그가 이룬 모든 것은 노력과 인내를 통해 이룬 것입니다. 그런 사람이 아니라면 누가 혁명가라고 불릴 권리가 있겠는가?

"... 그의 과거에는 많은 노력과 불굴의 인내가 있었고, 미래를 내다보는 그의 생각의 밝은 힘은 넓고 매력적으로 펼쳐졌습니다." Bazarov는 가혹한 삶의 학교를 거쳐 순수한 경험주의자가됩니다. 그는 지각의 모든 감정적 측면을 부정하고 오직 "감각"만 남깁니다. 자신이 모르는 모든 것(시, 예술)을 "쓰레기"라고 부르는 Bazarov는 소수만이 접근할 수 있는 과학의 힘만을 믿습니다. 그는 심지어 Buchner의 책을 대중적이라고 추천합니다. 즉, 더 깊은('대중적'인' 것이 아닌) 이해의 가능성을 남겨둔 것입니다. Turgenev는 Bazarov가 아니므로 영웅이 "무엇"과 "어떻게" 생각하는지 모르고 그의 행동 만 볼 수 있습니다. 당신은 이렇게 말합니다. “여기서 비극적인 것은 무엇입니까? 두 시대의 교차점에서 등장하지 않을 수 없는 인물의 유형이 묘사된다. 그리고 그게 다야." 하지만 그게 전부인가요? 예술과 시와 영원을 포기한 인물의 모습은 비극적이지 않은가? 이 말을 가장 깊이 이해하면서 삶과 사랑을 거부하지만 그럼에도 불구하고 평생 동안 그것을 위해 노력합니다. Bazarov는 자신의 위치에 확고하게 자리 잡고 있으며 Kirsanovs를 두려워하지 않는 것 같습니다. 그러나 인생(또는 작가)이 등장하여 그가 사랑에 빠진 여성을 창조합니다. 사랑과 죽음은 Bazarov의 초상화를 완성하여 이전에 영혼의 움푹 들어간 곳에 숨겨져 영웅 자신이 인식하지 못했던 비극적이고 모순적인 모든 것을 명확하게 만듭니다. 사랑하지만 사랑을 인식하지 못하는 사람은 참으로 불행한 사람입니다. 사실, 인생은 아직 Bazarov를 사랑할 수 있는 여성과 그를 완전히 받아들이고 이해할 수 있는 세상을 만들지 못했습니다. Bazarov는 외롭고 또한 자신의 외로움을 알고 있습니다.

소설이 끝나면 주인공은 죽는다. 이 결말에 대한 독자들의 태도는 상당히 모순적이었습니다. Herzen은 발진티푸스로 Bazarov의 삶을 끝내는 것이 저자가 그에게 제공할 수 있는 최악의 서비스라고 썼습니다. 그의 의견으로는 과학이 Bazarov를 구하고 그가 찾고 있던 것을 제공할 수 있다고 생각합니다. 그러나 반면에 "아버지와 아들"은 단순한 소설이 아니라 시대를 반영한 것이며 Bazarov는 단순한 영웅이 아니라 "시대의 사람"입니다. 오직 시간만이 그의 초상화를 올바르게 완성할 수 있습니다. 우리는 새로운 세대의 "아이들"이 올 때 Bazarov 자신이 "아버지"가 될 때까지 기다려야합니다. 죽어가면서 Bazarov는 다음과 같이 말합니다. "러시아는 나를 필요로 합니다... 아니, 분명히 그는 나를 필요로 하지 않는 것 같습니다..." 한편으로 이것은 그가 진실을 찾고 세상을 바꾸기로 결정했다는 사실에 대한 자신에 대한 짜증입니다. 그리고... 죽었고, 반면에 이 고문자 그의 질문은 바자로프의 존재의 주요 문제 중 하나입니다. 러시아에는 누가 필요합니까? 그 사람 아니면 정육점, 제화공, 장인? 그의 허무주의는 필요한가? Turgenev는 이 질문에 대답하지 않습니다. 대신 우리는 러시아의 한 모퉁이에 있는 작은 시골 묘지를 봅니다. 말의 대가인 투르게네프가 소설에 대한 가장 강력하고 가치 있는 결론을 찾았을 뿐만 아니라(이것은 독자들을 위한 것입니다) 단순한 인간의 몸짓 (그리고 이것은 자신을 위한 것입니다)은 Bazarov의 반항적인 영혼에게 그가 박탈당한 화해, 평화, 따뜻함, 영원의 기회를 제공했습니다. Bazarov의 비극은 그의 존재 자체, 즉 그가 인생에서 "그의"진실을 찾지 못한다는 사실에 있습니다.

소설이 끝나면 주인공은 죽는다. 이 결말에 대한 독자들의 태도는 상당히 모순적이었습니다. Herzen은 발진티푸스로 Bazarov의 삶을 끝내는 것이 저자가 그에게 제공할 수 있는 최악의 서비스라고 썼습니다. 그의 생각에 과학은 바자로프를 구하고 그가 찾고 있던 것을 줄 수 있었지만 반면에 "아버지와 아들"은 단순한 소설 그 이상이며 시대를 반영한 것이며 Bazarov는 단순한 소설이 아닙니다. 영웅이지만 "시간의 사람". 시간 만이 그의 초상화를 올바르게 완성할 수 있습니다. 우리는 새로운 세대의 "아이들"이 올 때 Bazarov 자신이 "아버지"가 될 때까지 기다려야합니다. 죽어가는 Bazarov는 다음과 같이 말합니다. .. 아니, 분명히 그 사람은 내가 필요하지 않은 것 같아 ... "한편으로는 이것은 그가 진실을 찾고 세상을 바꾸기로 결정하고... 죽었다는 사실에 대한 자신에 대한 성가심입니다. 손, 그를 괴롭힌 이 질문은 바자로프 존재의 주요 문제 중 하나입니다. 러시아에는 누가 필요합니까? : 그 또는 정육점, 제화공, 장인? 그의 허무주의가 필요한가요? 투르게네프는 이 질문에 대답하지 않습니다. 대신 우리는 작은 것을 봅니다. 러시아의 한 모퉁이에 있는 시골 묘지에서 우리는 말의 대가인 투르게네프가 소설에서 가장 강력하고 가치 있는 결론을 찾았을 뿐만 아니라(이것은 독자를 위한 것임) 단순한 인간의 몸짓으로(그리고 이것은 자신을위한 것입니다) 그는 Bazarov의 반항적 인 영혼에게 그가 박탈당한 화해, 평화, 따뜻함, 영원의 기회를주었습니다. Bazarov의 비극은 그의 존재 자체, 즉 그가 인생에서 "그의"진실을 찾지 못한다는 사실에 있습니다.

I. S. Turgenev의 소설 "Fathers and Sons"의 활동은 천팔백오십구년에 일어났습니다. 이것은 새로운 계급, 즉 평민이 공공 무대에 등장한 때입니다. 1861년 농민 개혁 직전에 정치적 열정의 강도는 매우 컸습니다.

Turgenev는 자신의 작업에서 새로운 사회 대표자의 강점과 약점을 가능한 한 객관적으로 보여주는 임무를 설정합니다. 소설의 주인공은 아무것도 당연하게 여기지 않고 어떤 원칙도 부인하는 청년 바자로프입니다. "영웅은 친구의 삼촌인 Pavel Petrovich Kirsanov와의 분쟁에서 자신의 견해를 표현합니다. 이것은 Evgeny 자신과 동일한 "싸움"기질을 부여받은 Bazarov의 주요 상대이며 Pavel Petrovich Bazarov와의 분쟁에서 합리주의자이자 유물론자로 나타납니다. 그리고 저자는 유물론에 귀중한 원칙이 있음을 인정하지만 Bazarov에게 저속한 유물론, 즉 가장 극단적 인 견해 (젊은 세대의 많은 대표자들의 특징)를 부여했습니다.

또한 Turgenev는 소설 전체에서 이러한 입장의 약점을 드러냅니다. Bazarov는 생명체 (사람은 "동일한 개구리") 간의 차이점을 보지 못하고 심리학이나 정신 능력을 고려하지 않고 생리학의 관점에서 사람의 모든 것을 설명하려고 시도하며 영적 삶을 무시합니다. 사람.

일반적으로 저자의 관점에서 볼 때 모든 진정한 인간, 표현, 감정의 전체 세계는 Bazarov에 의해 약점으로만 인식된다고 말할 수 있습니다.

영웅의 견해를 반박하면서 Turgenev는 자신이 가장 좋아하는 기술인 "사랑의 시험"을 사용합니다. Bazarov는 Odintsova를 만나고, 이 순간부터 Evgenia는 비극적인 전환을 맞이합니다. Evgeniy의 영혼에 갈등이 나타나고 있습니다. 그가 처음 경험하는 감정은 이미 그의 일부가 되어버린 그의 세계관과 신념과 충돌한다.

점차적으로 우리는 Bazarov가 작업의 첫 번째 부분에서 보였던 것처럼 필수적인 사람이 아니라는 것을 알게 됩니다. Odintsova를 만나기 전에는 그와 동등하지 않았으며 누구도 그에게 영향을 미치거나 어떻게든 그를 설득할 수 없었습니다. 그리고 Bazarov 자신도 이것을 알고 느꼈습니다. 그는 자신의 뜻과 욕망에만 순종하며 살았습니다. 그러나 Odintsova를 만난 후 영웅은 자신의 신념 각각에 의문을 제기하고 Turgenev는 그를 저항할 수 있는 사람을 결코 보여주지 않습니다.

Odintsova에 대한 설명은 말하자면 소설의 클라이막스입니다. 이 장면 이후 비극적인 결말을 향한 영웅의 느린 길이 시작됩니다. 실제로 Bazarov는 Bazarov의 부모 재산에있는 건초 더미 아래에 누워있을 때 Arkady와의 대화에서 자신의 세계관이 완전히 무너졌다는 것을 깨닫습니다.

Bazarov 영혼의 비극적 모순은 비극에서 가능한 유일한 방법, 즉 영웅의 죽음으로 해결됩니다. 자연과학과 의학만을 믿는 남자가 부검 과정에서 상처로 사망한다는 사실에는 어두운 아이러니가 있다. 죽기 전에 Bazarov의 영혼에는 화해가 일어납니다. 그는 부드러워지고, 사랑에 마음을 열고, 부모에 대해 더 관대해지며, 아버지에게 어머니를 돌봐달라고 요청합니다. 자신의 상황의 심각성을 그녀에게 숨겨달라고 요청합니다. 그는 Odintsova에 대한 사랑에 저항하지 않습니다.

따라서 비극적 모순은 일종의 화해의 화음으로 해결됩니다. Turgenev는 그의 견해를 추상적 이론이 아니라 인간과 자연이 존재하는 법칙과 대조하면서 그의 영웅의 견해를 반박합니다. 영웅은 "먼저 장소를 정리해야 한다"고 믿었고 누군가가 이 황무지에 지을 것이라고 믿었습니다. 저자는 '끝없는 삶'이라는 말로 이러한 믿음의 어리석음을 드러낸다. 모든 것은 자연에서와 마찬가지로 사회에서도 점차적으로 자연스럽게 발전합니다. 그리고 Turgenev의 입에서 아버지와 자녀에 관한 말은 새로운 의미를 갖습니다. 이러한 개념은 인생에서만 반대되는 것이 아닙니다. 아니요, 인류의 삶에서 의사소통은 아버지에서 자녀까지 사슬을 따라 정확하게 이루어집니다.

비극적 영웅으로서의 Bazarov (I. S. Turgenev "Fathers and Sons"의 소설을 기반으로 함) 19 세기 60 년대 영웅은 민주주의 평민, 귀족 농노 체제의 확고한 반대자, 유물론자, 노동과 박탈의 학교를 거친 사람, 독립적인 사상가이자 독립적인 사람. 예브게니 바자로프입니다. 작가는 그의 영웅을 평가하는 데 매우 진지합니다. 그는 Bazarov의 운명과 성격을 정말 극적인 톤으로 표현했습니다. Turgenev는 그의 영웅의 운명이 다르게 나타날 수 없다는 것을 이해했으며 Yevgeny Bazarov는 모든 문학 영웅 중에서 가장 낭만적이라고 생각합니다.

그의 개인적인 비극은 자신 안에 있습니다. 사람은 자신과 끊임없이 갈등하면서 존재할 수 없기 때문입니다. 소설 전체에서 그는 다양한 주제에 대해 Pavel Petrovich Kirsanov와 논쟁을 벌입니다. 그러나 그들이 무엇에 관해 이야기하든(예술에 관한 것이든 슬라보필주의에 관한 것이든) 어떤 이유에서인지 그는 Kirsanov가 아니라 자기 자신과 논쟁하고 있는 것 같습니다. 그가 반역하는 바로 그 귀족들과 그의 유사점.

그러나 그를 Kirsanov 가족 등과 유리하게 구별하는 특징이 있습니다. Bazarov는 열심히 일하는 사람이며 일이 독립을 얻는 데 필요한 조건이라고 생각하며 무엇보다 중요하게 생각합니다. 그는 권위를 인정하지 않으며 모든 것을 자신의 생각에 따라 엄격하게 판단합니다. 그러나 그의 발언 중 상당수는 시, 예술, 자연, 사랑에 대한 그의 논의를 의미하며 거칠게 들립니다. 그는 다음과 같이 선언합니다. "훌륭한 화학자는 어떤 시인보다 20배 더 유용합니다." 그의 관점에서 라파엘은 “한 푼도 가치가 없다”. 그는 자연의 아름다움에 감탄하는 경향이 없습니다. "자연은 사원이 아니라 작업장이며 인간은 그 안에서 일하는 사람입니다." 그는 사랑에 대해 뭐라고 말합니까? “그래도 여자 사랑의 카드에 평생을 걸고이 카드가 그를 위해 죽었을 때 절뚝 거리고 아무것도 할 수 없을 정도로 가라 앉은 남자는 그런 사람이 아니라고 말할 것입니다. 남자 아니고 남자예요.” 그의 또 다른 말은 똑같이 놀랍습니다. “남자와 여자 사이의 이 신비한 관계는 무엇입니까? 우리 생리학자들은 이 관계가 무엇인지 알고 있습니다.

눈의 해부학적 구조를 연구하세요. 당신이 말한 것처럼 그 신비로운 모습은 어디에서 오는 걸까요? 이것은 모두 낭만주의, 말도 안되는 소리, 부패, 예술입니다.” 그는 '낭만주의'와 '썩은'이라는 단어를 같은 수준에 두는데, 그에게 있어 이 두 단어는 동의어와 같다.

가장 친절한 영혼을 가진 사람, 미묘하고 예민한 사람은 어떤 대가를 치르더라도 냉소적이고 무감각해 보이기를 원합니다. 한편 Fenechka의 6개월 된 아이는 쉽게 그의 품에 안기며 Bazarov는 전혀 놀라지 않습니다. 그가 그런 "것"을 알고 있기 때문에 그에게 오십시오. 예외적 인 사람들 만이 그러한 "사물"을 알고 있으며 Bazarov도 그들 중 하나라고 말해야합니다. 운명이 다르게 결정되었다면 그는 온화한 남편이자 아버지가 될 수 있었습니다.

결국, 그는 치료에 있어서 똑같은 부주의 뒤에 자신의 사랑을 숨기려고 노력했지만 그 뒤에는 예를 들어 Arkady에 대한 애정과 같은 모든 진실한 감정을 숨겼지만 그는 단 하나의 감정에만 대처할 수 없었습니다.

그것은 그의 인생 전체를 왜곡한 허무주의 못지않은 요소임이 밝혀졌습니다. 사랑은 그를 너무 많이 소모하여 냉소주의와 유물론자와 생리학자에 대한 차분한 자신감의 흔적이 남지 않았습니다. 그는 자신의 열정에 맞서 싸우려고 노력하지만 더 이상 "눈을 해부"하지 않습니다. 이는 그의 모든 인공 이론에 대한 명확한 반박입니다. 절박한 사람만이 Anna Sergeevna Odintsova와 같은 여성에게 자신의 사랑을 고백할 수 있습니다. 로맨틱 이 여인의 성격을 알고 그녀의 평온함이 강한 감정보다 더 중요하다는 것을 깨닫고 그는 여전히 그녀에게 마음을 엽니 다.

그는 거절을 당하고 이 슬픔과 사랑은 마지막 숨을 쉴 때까지 그와 함께 남아 있습니다. 죽기 전에 사랑하는 여자에게 작별 인사를 하고 싶은데, 그의 이별의 말은 부드러움과 슬픔으로 가득 차 있어서 이 사람이 자신과 그 사람들을 설득하기 위해 온 힘을 다해 노력한 사람이 아닌가 하는 생각이 들 정도다. 그 주변에는 사랑이 존재하지 않는다고 그는 Odintsova에게 그녀의 부모를 위로해달라고 요청합니다: "결국 낮에는 그들과 같은 사람들을 당신의 큰 세계에서 찾을 수 없습니다." Turgenev는 주인공이 삶에서 떠나는 것을 정말 비극적인 어조로 묘사합니다.

Bazarov는 반항적이고 열정적이며 강한 성격입니다. 무덤 가장자리에서도 그는 정신과 마음의 수고를 잠시 멈추지 않습니다. Bazarov의 마지막 말은 진정한 드라마로 가득 차 있습니다: "러시아는 나를 필요로 합니다. 아니, 분명히 그렇지 않습니다. 그러면 누가 나를 필요로 합니까?" Bazarov의 비극적 운명은 그의 개인적인 자질뿐만 아니라 그가 다른 사람들을 위해 길을 닦은 최초의 사람 중 한 명이라는 사실로도 설명 될 수 있습니다.

Turgenev는 이것이 "죽을 운명의 인물이지만 그의 열망에도 불구하고 여전히 미래의 문턱에 서 있습니다"라고 썼습니다. 그리고 나는 언젠가 러시아가 모든 사람을 필요로 할 것이며 러시아에 유용하게 되기 위해 그들의 영혼과 정신을 깰 필요가 없을 것이라고 믿고 싶습니다.

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Turgenev의 소설 "Fathers and Sons"의 격언
그러나 자연은 사원이 아니라 작업장입니다. 소설의 전체 구조는 이러한 Bazarov 철학을 부인합니다. 소설이 끝날 무렵 바자로프 자신은 자신의 불일치를 깨닫게 됩니다.. 사람들은 숲 속의 나무와 같습니다. 여기에서 유명한 숲에서 한 걸음 떨어진 곳에서 그들은 칩을 자르고 날아갑니다.. 그리고 아주 이 논리는 사랑에 대한 Bazarov의 태도입니다.

I.S.의 소설에 나오는 여섯 가지 풍경. 투르게네프 <아버지와 아들>
그리고 같은 장에서 봄이 깨어나는 자연의 그림은 소설에 최고에 대한 밝고 쾌활한 희망의 메모를 소개합니다... 작가는 높은 기분을 보여줍니다... I. S. Turgenev는 자연의 사진을 능숙하게 사용하여 공개합니다... 영 키르사노프는 몽상가이기도 한 그의 아버지 니콜라이 페트로비치와 매우 유사하지만 이를 숨기지 않습니다...

Turgenev의 소설 "Fathers and Sons"에 나타난 심리 분석의 독창성
Tour Genev는 Pavel Petrovich를 기사로 소개하며 Bazarov조차도 그가 기사가 아닌 성격을 가지고 있다고 말합니다. P.P는 Toggenburg처럼 은둔 생활을 이끈다... Bazarov는 개구리이고 개구리는 아버지, 신과 직접 소통할 수 있습니다.. 카드에서 패한 사람은 사랑에 운이 좋습니다. 그러나 Odintsova를 만난 후 Bazarovism은 바뀌었습니다. 또한..

Turgenev의 소설 "Fathers and Sons"에 나오는 Bazarov의 이미지
28개의 장 중 Bazarov는 두 장에만 등장하지 않으며 나머지에서는 그가 주인공입니다. 소설의 모든 주인공은 다음과 같이 그룹화됩니다.... 이것이 바로 작가가 묘사 한 Bazarov의 모습입니다. 소설의 줄거리는 다음과 같습니다.. 소설 구성의 주요 장소는 분쟁 장면이 차지합니다.

I. S. Turgenev의 소설 "아버지와 아들"의 허무주의 문제
Bazarov는 허무주의자, 거부자, 파괴자입니다. 부인하면서 그는 아무것도 멈추지 않습니다. 투르게네프를 왜 봤나요? 당대의 영웅.. 바자로프의 허무주의는 절대적인 성격을 띠지 않습니다. Bazarov는 그것을 부인하지 않았습니다. Arkady가 그의 삼촌과 아버지에게 Bazarov가 허무주의자라고 말했을 때 그들은 이것에 대한 정의를 작성하려고했습니다..

Turgenev의 소설 "Fathers and Sons"의 신화적이고 성서적인 주제
문학에서 우리는 언뜻보기에 비 기독교 작품에서도 동일한 욕망을 봅니다 소련 문학 비평은 의도적으로 숨겼습니다... 실제로 소설에서 기독교인은 무엇입니까, 음, 허무주의자인 바자로프... 그 사람 돌아오나요? 이 질문은 계속 열려 있습니다. 그러길 바라자. 반면에 교부 문헌에서는...

I. S. Turgenev의 소설 "Fathers and Sons"에서 성격을 드러내는 기술
나. Saltykov-Shchedrin "1818 년 10 월 28 일 월요일, 키가 12 인치 인 아들 Ivan이 오전 12시에 Orel의 집에서 태어났습니다."-예.. 중요한 사회적 또는 문학적 의미가 없음 이벤트.. Turgenev는 러시아 여성의 멋진 이미지를 창조한 인물로 등장하여 그들의 높은 도덕적 성격과 영적 특성을 드러냈습니다...

Turgenev의 소설 "아버지와 아들"의 상징주의
Lermontov는 또한 그의 작품에서 상징주의를 자주 사용했습니다. 예를 들어, 시 Sail에 나오는 배는 본질적으로 작가 자신입니다. 중요한 것은... Bazarov는 어렸을 때 사시나무 근처의 구멍 위에 앉는 것을 좋아했다고 말했습니다. 이것은... 그는 사회가 자신을 필요로 한다고 믿었지만, 죽기 전에 그는 아니오, 분명히 자신은 필요하지 않다고 말했는데, 이는 이제 죽을 시간이라는 뜻입니다..

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Turgenev의 소설 "Fathers and Sons"에 대한 아이디어는 작가가 여름에 Isle of Wight에서 휴가를 보내고 있던 1860 년에 나왔습니다. 작가는 허무주의자 Bazarov를 포함한 캐릭터 목록을 작성했습니다. 이 글은 이 캐릭터의 특징을 다루고 있습니다. Bazarov가 정말로 허무주의자인지, 그의 성격과 세계관의 발전에 영향을 미친 것이 무엇인지, 그리고 이 영웅의 긍정적이고 부정적인 특성이 무엇인지 알게 될 것입니다.

Bazarov에 대한 최초 작성자의 설명

Turgenev는 그의 영웅을 어떻게 묘사했습니까? 저자는 처음에 이 캐릭터를 냉소주의와 능력이 없는 허무주의자, 자신감 있는 인물로 제시했습니다. 그는 작게 살고 사람들과 대화하는 방법을 알고 있지만 사람들을 경멸합니다. Evgeniy는 "예술적 요소"를 인식하지 못합니다. 허무주의자인 바자로프는 많은 것을 알고 있고 활력이 넘치며 본질적으로 "가장 황량한 주제"입니다. Evgeny는 자랑스럽고 독립적입니다. 따라서 처음에 이 캐릭터는 영적인 깊이와 "예술적 요소"가 결여된 각지고 날카로운 인물로 생각되었습니다. 이미 소설 작업 과정에서 Ivan Sergeevich는 영웅에 관심을 갖게되었고 그를 이해하는 법을 배웠으며 Bazarov에 대한 동정심을 갖게되었습니다. 어느 정도 그는 자신의 성격의 부정적인 특성을 정당화하기 시작했습니다.

1860년대 세대를 대표하는 예브게니 바자로프(Evgeny Bazarov)

허무주의자 바자로프는 그의 모든 부정과 가혹한 정신에도 불구하고 혼합 민주주의 지식인인 19세기 60년대 세대의 전형적인 대표자입니다. 이것은 권위에 굴복하고 싶지 않은 독립적인 사람입니다. 허무주의자 바자로프는 모든 것을 이성의 판단에 복종시키는 데 익숙합니다. 영웅은 자신의 부인에 대한 명확한 이론적 근거를 제공합니다. 그는 사회의 성격에 따라 사회적 병폐와 사람들의 불완전성을 설명합니다. Evgeniy는 도덕적 질병이 잘못된 양육으로 인해 발생한다고 말합니다. 여기서 큰 역할은 사람들이 어릴 때부터 머리를 채우는 온갖 사소한 일입니다. 이것이 바로 1860년대 국내 민주주의 교육자들이 견지했던 입장이다.

Bazarov 세계관의 혁명적 성격

그럼에도 불구하고 그는 작품에서 세상을 비판하고 설명하면서 세상을 근본적으로 변화시키려고 한다. 삶의 부분적인 개선, 사소한 수정으로는 그를 만족시킬 수 없습니다. 영웅은 사회의 단점에 대해 "그냥 대화"하는 것은 많은 노력을 기울일 가치가 없다고 말합니다. 그는 기반 자체의 변화, 기존 시스템의 완전한 파괴를 단호하게 요구합니다. Turgenev는 혁명주의의 징후를 보았습니다. 그는 유진이 허무주의자로 간주된다면 그도 혁명가라는 뜻이라고 썼습니다. 당시 러시아에서는 낡고 낡은 봉건 세계 전체에 대한 부정 정신이 민족 정신과 밀접하게 연결되어있었습니다. Evgeny Bazarov의 허무주의는 시간이 지남에 따라 파괴적이고 포괄적이 되었습니다. Pavel Petrovich와의 대화에서이 영웅이 자신의 신념을 비난하는 데 헛된 일이라고 말하는 것은 우연이 아닙니다. 결국 Bazarov의 허무주의는 민족 정신과 연결되어 있으며 Kirsanov는 그 이름으로 정확하게 옹호합니다.

바자로프의 부인

Herzen이 지적했듯이 Yevgeny Bazarov의 이미지에서 청소년의 진보적 특성을 구현하는 Turgenev는 경험이 풍부한 현실적 견해와 관련하여 약간의 불의를 보여주었습니다. Herzen은 Ivan Sergeevich가 그것을 "자랑스럽고" "조잡한" 물질주의와 혼합했다고 믿습니다. Evgeny Bazarov는 모든 것에서 부정적인 방향을 고수한다고 말합니다. 그는 “부인하기를 기뻐”합니다. 시와 예술에 대한 유진의 회의적인 태도를 강조하는 저자는 진보적 민주주의 청년 대표자들의 특징적인 특징을 보여줍니다.

Ivan Sergeevich는 고귀한 모든 것을 미워하는 Evgeny Bazarov가이 환경에서 온 모든 시인에게 증오를 확장했다는 사실을 진실하게 묘사합니다. 이러한 태도는 자동으로 다른 예술 분야 종사자들에게도 확대되었습니다. 이 특성은 당시 많은 젊은이들의 특징이기도 했습니다. I.I. 예를 들어, Mechnikov는 긍정적인 지식만이 발전으로 이어질 수 있고 예술과 기타 영적 삶의 표현은 속도를 늦출 수 있다는 의견이 젊은 세대 사이에 퍼졌다고 말했습니다. 이것이 바로 Bazarov가 허무주의자인 이유입니다. 그는 생리학, 물리학, 화학 등 과학만을 믿고 다른 모든 것을 받아들이지 않습니다.

Evgeny Bazarov - 당시의 영웅

Ivan Sergeevich Turgenev는 농노제가 폐지되기 전에도 그의 작품을 만들었습니다. 이때 인민들 사이에는 혁명적 정서가 커지고 있었다. 파괴와 낡은 질서의 부정에 대한 사상이 전면에 부각되었습니다. 오래된 원칙과 권위는 영향력을 잃어가고 있었습니다. Bazarov는 이제는 거부하는 것이 가장 유용하다고 말합니다. 이것이 바로 허무주의자들이 거부하는 이유입니다. 저자는 Yevgeny Bazarov를 당시의 영웅으로 보았습니다. 결국 그는 이러한 부정의 화신이다. 그러나 유진의 허무주의가 절대적인 것은 아니라고 말해야 한다. 그는 실천과 경험으로 증명된 것을 부정하지 않습니다. 우선, 이것은 Bazarov가 모든 사람의 소명을 고려하는 일에 적용됩니다. 소설 "아버지와 아들"의 허무주의자는 화학이 유용한 과학이라고 확신합니다. 그는 모든 사람의 세계관의 기초는 세상에 대한 물질적 이해가 되어야 한다고 믿습니다.

사이비 민주주의자들에 대한 예브게니의 태도

Ivan Sergeevich는이 영웅을 예를 들어 Evdokia Kukshina 및 세금 농부 Sitnikov와 같은 지방 허무주의자의 지도자로 보여주지 않습니다. Kukshina의 경우 Yevgeny Bazarov조차도 후진 여성이며 그러한 유사 민주주의자들의 공허함과 무의미함을 이해합니다. 그들의 환경은 그에게 외계인입니다. 그럼에도 불구하고 Evgeniy는 대중 세력에 대해서도 회의적입니다. 그러나 당시 혁명적 민주주의자들의 주된 희망은 그들에게 달려 있었습니다.

바자로프 허무주의의 부정적인 측면

많은 긍정적 측면에도 불구하고 Bazarov의 허무주의에는 부정적인 측면도 있다는 점을 알 수 있습니다. 그것은 낙담의 위험을 담고 있습니다. 게다가 허무주의는 피상적인 회의주의로 변할 수도 있다. 심지어 냉소주의로 변할 수도 있습니다. 따라서 Ivan Sergeevich Turgenev는 Bazarov의 긍정적인 측면뿐만 아니라 부정적인 측면도 기민하게 언급했습니다. 그는 또한 특정 상황에서는 그것이 극도로 발전하여 삶에 대한 불만과 외로움으로 이어질 수 있음을 보여주었습니다.

그러나 K.A. 뛰어난 러시아 민주주의 과학자 티미랴제프(Timiryazev)는 바자로프의 이미지에서 그 당시 등장했던 유형의 특성만을 구현했는데, 이는 모든 "사소한 단점"에도 불구하고 집중된 에너지를 보여주었습니다. 러시아 자연주의자가 짧은 시간에 국내외에서 명예의 자리를 차지할 수 있었던 것은 그녀 덕분이었습니다.

이제 Bazarov가 허무주의자라고 불리는 이유를 알 수 있습니다. 이 캐릭터를 묘사하면서 Turgenev는 소위 비밀 심리학 기술을 사용했습니다. Ivan Sergeevich는 그에게 닥친 삶의 시련을 통해 영웅의 영적 진화 인 Evgeny의 성격을 제시했습니다.

Ivan Turgenev는 러시아 문학 발전에 크게 기여한 작가 범주에 속합니다. 그의 대표작 중 가장 유명한 작품은 소설 '아버지와 아들'로 출간 직후 사회에서 뜨거운 논란을 불러일으켰다. Turgenev는 독서 대중의 그러한 반응을 예견하고 심지어 그것을 원했으며 특히 Belinsky에 별도의 출판물을 바쳤습니다 (따라서 자유주의 지식인에게 도전). “어떤 성공이 있을지 모르겠습니다. Sovremennik은 아마도 Bazarov에 대한 경멸로 나에게 쏟아 질 것입니다. 그리고 저자는 1861년 7월 30일 일기에 "내가 글을 쓰는 내내 그에게 비자발적인 매력을 느꼈다"고 썼다는 것을 믿지 않을 것입니다. Turgenev의 동시대 사람들 사이에서 치열한 논쟁을 불러 일으킨 것은 주인공과 그의 견해였습니다.

많은 Turgenev 소설의 주요 아이디어는 전형적인 캐릭터를 통해 시간의 특성을 표현하는 것입니다. 시대의 역동적인 시작을 대표하는 사회역사적 유형에 초점이 맞춰져 있다. 주인공은 전통적인 보수사회에 들어와 그 고정관념을 무너뜨리고, 상황에 따라 자신에게 맡겨진 사명의 희생자가 된다. 그 역사적 임무는 기존의 삶의 일상을 뒤흔들고 새로운 트렌드를 도입하며 기존의 삶의 방식을 바꾸는 것입니다. Bazarov는 직위, 출신 또는 부가 아닌 지적 능력과 개인적인 업적 덕분에 사회적 사다리를 오르는 평민 (일반 시골 의사의 가족 출신)입니다. 따라서 소설 속 갈등은 '귀족의 둥지 속의 평민', 즉 유휴 귀족 사회에 대한 노동자의 반대라고 할 수있다. 그러한 영웅은 언제나 외롭고, 그의 길은 암울하고 험난하며, 그 결과는 확실히 비극적입니다. 그 혼자서는 세상을 뒤집어 놓을 수 없기 때문에 그의 좋은 의도는 항상 파멸에 이르고 겉으로는 무력하고 활동하지 않으며 심지어 불쌍하기까지합니다. 그러나 그의 임무는 할아버지의 무관심과 도덕적, 정신적 침체에서 다음 세대를 빼앗아 하루아침에 세대를 바꾸는 것이 아닙니다. 이것은 현실적인 소설이며 줄거리는 삶의 법칙 자체에 따라 전개됩니다.

Bazarov가 역사적 진보의 소유자라면 왜 모든 것을 부인합니까? 허무주의자는 누구입니까? 허무주의는 일반적으로 받아 들여지는 가치, 이상, 도덕적, 문화적 규범에 의문을 제기하는 세계관 입장입니다. 영웅은 사랑조차 거부하므로 그의 허무주의는 기괴하다고 할 수 있다. Turgenev는 작업의 드라마를 강화하고 Odintsova에 대한 상호 감정인 "구리 파이프"를 통해 Bazarov를 이끌기 위해 의도적으로 색상을 과장합니다. 이것이 그가 영웅을 테스트하고(그가 가장 좋아하는 기술) 전체 세대를 평가하는 방법입니다. 그의 완전한 거부에도 불구하고 Bazarov는 여성에 대한 강한 열정을 경험할 수 있으며 그는 현실이며 그의 충동과 생각은 자연스럽습니다. 깊은 인상을 주기 위해 허무주의 뒤에 숨고 속이는 보조 캐릭터와는 달리 Bazarov는 낡은 질서에 대한 증오와 Odintsova에 대한 사랑 모두에서 진실합니다. 그는 자신을 모순하고 사랑에 빠졌지 만 존재의 새로운 측면을 발견하고 그 충만 함을 배웁니다. 그는 시험에 합격했습니다. Turgenev (예를 들어 Belinsky보다 더 보수적 인 진영을 대표하는 귀족, 관리)조차도 그의 영웅에 대한 동정심을 갖게되었습니다.

저자는 Bazarov에 대해 다음과 같이 썼습니다. "... 그가 허무주의자라고 불린다면 읽어야합니다 : 혁명가." 즉, Turgenev의 이해에 따르면 허무주의자는 기존 사회 질서에 반대하는 혁명가입니다. 영웅은 국가가 승인하고 신성시하는 제도와 이념적 개념을 정말로 거부합니다. 그는 사회의 진보에 봉사하고 최선을 다해 사회의 편견을 없애는 것을 목표로 삼는 유물론자입니다. 정말 혁명적인 위업입니다! Bazarov는 오해와 외로움으로 자신을 파멸시키고 사람들에게 두려움과 소외감을 유발하며 그의 삶을 봉사로 제한합니다. 그가 그토록 집요하게 모든 것을 부인하는 것은 '현장에 홀로 있는' 남자의 절박한 항의일 뿐이다. 과도한 급진주의는 사막에서 울부짖는 큰 소리와 같습니다. 이것이 그의 말을 들을 수 있는 유일한 방법이고, 다음 세대가 그를 이해할 수 있는 유일한 방법입니다. 그는 Bazarov가 할 시간이 없는 모든 것을 구현해야 할 것입니다. 사명에 걸맞게 그는 젊은 나이에 죽을 것이고, 새로운 아이디어를 심어주고 사람들을 미래로 이끌 일종의 “사도들”을 남겨 둘 것입니다.