정교회에서 고백하는 방법. 첫 번째 고백을 준비하는 방법

각 신자는 고백에서 그가 그의 행위를 주님 께 고백한다는 것을 이해해야합니다. 각 죄는 주님 앞에서 죄책감을 구하려는 욕망에 의해 차단되어야하므로 단지 용서를 달성 할 수 있습니다.

한 사람이 영혼에 어려움을 겪고 있다고 느끼면 교회에 가서 자백의 성찬을 전달해야합니다. 회개 후에, 당신은 훨씬 나아질 것이고 무거운 굴이 어깨에서 떨어질 것입니다. 영혼은 자유롭고 양심이 더 이상 당신을 고통하지 않을 것입니다.

고백을 위해 필요한 것

교회에 올바르게 혼란스럽게하기 전에, 당신은 거기에서 무엇을 말할 지 이해해야합니다. 고백하기 전에 그러한 준비를해야합니다.

그들의 죄를 진심으로 회개하는 그들의 죄를 깨닫습니다.
주님을 믿는 믿음으로 죄를 지킬 수있는 진실한 욕망을 가지고 있습니다.
나는 진심으로 고백이기도와 물리적 회개의 도움으로 영적으로 영적으로 정화하는 데 도움이 될 것이라는 사실을 진심으로 믿습니다.

자백은 회개가 진실한 경우에만 영혼에서 죄를 풀어주는 데 도움이 될 것이며, 인간의 믿음은 강하다. 당신이 "나는 고백하고 싶다"라고 말하면, 당신은 어디에서 시작해야 할 곳에서 당신의 양심과 믿음을 주님 께 말씀 드려야합니다.

고백은 어때?

교회에 정확하게 교회에 고백하는 법을 생각한다면, 모든 행동은 가능한 한 성실해야한다는 것을 먼저 이해해야합니다....에 그 과정에서, 그의 마음과 그의 영혼을 밝히는 것이 필요합니다. 그리고 그녀를 촉진시키지 않는 그녀의 의미를 이해하지 못하는 사람들이있는 사람들이 있다면, 이것들은 그들의 죄를 실현하지 못하고 분명히 그들을 회개하지 못했던 불신자들입니다.

고백이 모든 죄를 간단하게 목록으로하는 것이 아니라는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 많은 사람들이 주님 께서 그들에 관한 모든 것을 알고 있다고 생각합니다. 그러나 그는 당신을 전혀 기다리고 있습니다. 주님 께서 당신을 용서하도록하기 위해서는 죄를 없애고, 그들을 회개하는 것이 바람직해야합니다. 그 후에 만 \u200b\u200b당신은 자백 후 구제를 기대할 수 있습니다.

혼란을 일으킬 때 무엇을해야할 것입니다

자백의 성찬을 한 적이없는 사람들은 Pathushka를 고백하는 방법, 사소한 개념을 갖고 있지 않습니다. 사원에서 우리는 고백 할 준비가 된 모든 사람들에게 기쁩니다. 가장 큰 죄인을 위해서도 그 경로는 결코 닫히지 않습니다. 또한, 제사장들은 종종 고백 과정에서의 교구민들이 충성스러운 행동을 돕습니다. 따라서 처음으로 고백하는 방법을 모르는 경우에도 자백을 두려워 할 필요가 없습니다.

개별 고백하는 동안 일반적인 성례전으로 부름을받은 죄를 잊을 필요가 없습니다. 회개의 형태가 중요하지 않기 때문에 어떤 단어로든 일할 수 있습니다. 하나의 단어로 죄를 표현할 수 있습니다. 예를 들어 "훔침", 또는 더 자세히 알려줍니다. 당신은 당신의 마음이 당신에게 알려주는 단어들, 영혼과 이야기해야합니다. 결국, 당신은 하나님 앞에서 당신의 생각을 쏟아납니다. 제사장이 현재 생각할 수있는 것이 중요하지 않습니다. 따라서 당신은 당신의 말을 부끄러워 할 필요가 없습니다.

죄가 싫어하면 무엇을해야합니까?

각 사람은 홍보 할 수 있습니다. 그런 다음 제사장에 접근하고 모든 것에 대해 이야기 할 수 있습니다. 이 범죄자는 없습니다.

많은 교구민들은 종이 조각에 죄를 쓸 수 있으므로 고백하게됩니다. 이것은 장점이 있습니다. 첫째, 당신은 주요 일을 잊지 않고 두 번째로 쓰는 것을 잊지 않을 것이며, 당신은 당신의 행동에 대해 생각하고 그들이 무엇이 잘못되었는지를 깨닫습니다.

그러나이 과정은 고백을 단순한 형식으로 만들 수 있기 때문에 당신은 그것을 과장해서는 안됩니다.

첫 번째 고백에서는 6 세부터 시작하여 모든 부정 행위를 기억해야합니다. 그 후에는 이전에 이름이 붙은 죄를 기억할 필요가 없습니다. 물론 그들이 더 이상 죄를 지키지 않았습니다.

그 이름이 죄로 간주되지 않으면, 제사장은 그것에 대해 사람에게 말해야하며, 왜이 행위가 왜곡에 대해 너무 걱정하는 이유를 함께 생각해야합니다.

고백하는 방법

고백 결정을 채택함으로써 그러한 절차가 발생하는 방식으로 인도해야합니다. 결국,이를 위해 전체 정통 의식이 있으며, 이는 항문이라는 특별히 지정된 장소에서 발생합니다. 그것은 신성한 복음과 십자가를 볼 수있는 4 명의 쿠티가있는 테이블입니다.

죄를 회개하기 전에, 당신은 그에게 접근하고 복음에 두 개의 손가락을 넣어야합니다. 그 후, 제사장은 이미 에피트로힐을 그의 머리에 넣을 수 있습니다. 그것의 외관은 스카프를 다소 연상케합니다.

그러나이 제사장은 그가 사람의 죄를 듣고 나서 그것을 할 수 있습니다. 그 후, 성직자는 죄의 학대를위한기도를 읽을 것입니다. 제사장 침례는 교구 자입니다.

기도가 끝나면 에피트로 힐이 머리에서 제거됩니다. 이미 자신을 교차 시켜서 거룩한 십자가에 키스해야합니다. 그 후에 만 \u200b\u200b당신은 제사장에서 축복을받을 수 있습니다.

자백 후 제사장은 남자가있는 사람에게 임명 될 수 있습니다. 최근에 이것은 거의 일어날 것입니다. 그러나 그런 단계는 두려워해서는 안됩니다. 이들은 단지 행동 일뿐입니다. 그 목적은 사람의 삶에서 죄를 빠르게 멸절시킵니다.

그러나 제사장은 사람이 그것에 대해 묻는다면 원조를 완화하거나 취소 할 수 있습니다. 물론, 그런 단계는 좋은 이유가 있어야합니다. 고백 사람의 일부에 자비의 행위가되어야하는 매우 자주,기도, 활 또는 기타 행동이 처방됩니다. 그러나 최근에 제사장들은 그 사람이 그에게 물어 본 경우에만 남근에 의해 가장 자주 처방됩니다.

제사장의 조언을 고백하는 방법

종종 인간의 자백 중에 눈물이 흘러 나옵니다. 이것은 부끄러워 할 필요가 없지만 히스테리 성에서 회개의 눈물을 돌릴 필요가 없습니다.

고백에 오는 것이 더 낫습니다

고백에 가기 전에 옷장을 재검토하는 것은 가치가 있습니다. 남성은 셔츠 또는 긴팔 티셔츠에 긴 바지에 와야합니다....에 흡연이나 알코올 소비 요소가있는 옷이나 장면이없는 여성들이 다양한 신화의 캐릭터를 묘사하지 않는 것은 매우 중요합니다. 따뜻한 시즌에는 모자없이 교회에 남성이 있어야합니다.

여성들은 매우 겸손하게 자백해야합니다. 겉옷 어깨, 구역 neckline을 커버해야합니다. 치마는 무릎까지 너무 짧아서는 안됩니다. 또한 머리에 손수건이 있어야합니다. 페인트하지 않는 것이 매우 중요합니다. 특히 립스틱을 사용하지 마십시오.그래서 십자가와 복음에 키스해야합니다. 서비스가 충분히 오래 가지 않고 피곤할 수 있으므로 긴 발 뒤꿈치에 신발을 착용하지 마십시오.

고백과 친교를위한 준비

고백과 친교는 하루에 발생할 수 있지만 선택 사항입니다. 어떤 숭배를하는 동안 고백 할 수 있지만, 두 번째 성사는 친교를 받아들이는 것이 매우 중요하기 때문에 훨씬 더 심각하게 준비해야합니다.

성찬이되기 전에 친교는 적어도 3 일간의 엄격한 게시물로 가야합니다. 이번 주 전에 처녀와 성도의 Akathists를 읽을 필요가 있습니다. 친교 전날 저녁 서비스를 방문 할 가치가 있습니다. 세 명의 캔들의 뺄셈을 잊지 마십시오.

구조자;
하나님의 어머니;
수호 천사.

성찬이되기 전에 그것은 불가능한 것이 아니며 마실 것입니다. 또한 잠을 자고 아침기도를 읽어야합니다. 고백을 위해 제사장은 친교하기 전에 그 사람이 포스트를 관찰했는지 여부에 대한 질문을 묻고 모든기도를 읽을 것입니다.

친교를위한 준비에는 결혼 의무, 흡연 및 알코올 소비가 포함되고 거부됩니다. 이 성례전 준비 기간에 집중할 필요는 없습니다. 다른 사람들에 대해 가십. 그것은 혈액과 그리스도의 몸의 채택을 준비하기 때문에 매우 중요합니다.

그리스도의 사발 이전에는 가슴에 팔을 넘어서서 와인과 빵을 사용하여 당신의 이름을 부르지 마십시오.

처음으로 고백하는 방법

한 사람이 처음으로 고백하고 싶다면 그는 단순한 회개가 아닌 것으로 기대하는 것을 이해해야합니다. 이 고백은 일반이라고 불립니다. 의식적으로 그리고 매우 신중하게 접근해야합니다. 한 사람이 6 살짜리 연령의 모든 죄를 집중하고 기억하는 것이 중요합니다 (다음 번에 이것을 할 필요가 없습니다).

교회의 장관은 준비 기간 동안 추천되어서 이성의 대표자와 포스트와 포기 관계를 관찰합니다. 포스트를 관찰 할 시간이 얼마나 많은 시간을 지키고 있습니다. 그것은 당신의 영혼의 필요를들을 필요가 있고 그들을 따라갈 필요가 있습니다.

기도를 읽고 성경을 읽는 것에 대해 요즘 잊지 마십시오. 또한이 주제에 존재하는 문헌에 익숙해 질 필요가 있습니다. 일부 책은 제사장을 조언 할 수 있습니다. 그러나 불법적 인 출판물을 읽기 전에 제사장과상의하는 것이 좋습니다.

고백을 위해서는 거시기 단어 나 구를 사용해서는 안됩니다. 사람이 죄에 대해 알려주는 사제는 다른 질문을 할 수 있습니다. 그들은 사람이 혼란 스러울지라도 침착하게 대답해야합니다. 흥미 진진한 질문은 사실의 길을지고 있고 아직 운이 아닌 사람이 존재하기 때문에 처음 자백하고 존재하기 때문에 교구민에게 자신에게 물어볼 수 있습니다.

그러나 전례에 온 다른 사람들을 잊지 마십시오. 그리고 또한 고백하고 싶습니다. 여전히 몇 가지 질문이 있더라도 많은 시간을 할애 할 필요가 없습니다. 그들은 서비스 후에 제사장에게 질문 할 수 있습니다.

고백의 성사는 그 목적을 가지고 있습니다. 그것은 인간의 영혼을 죄에서 깨끗하게합니다. 그러나 끊임없이 고백해야한다는 것을 잊지 마십시오. 결국, 내쉬 문제의 시간 무슨 없이는 살 수는 없습니다. 그리고 모든 죄는 우리의 영혼과 우리의 양심에 심각한화물처럼 누워 있습니다.

고백과 이야기하는 것 - 여성 죄의 목록

1. 거룩한 교회에서기도의 번영의 규칙을 위반했습니다.
2. 나는 당신의 삶과 사람들에게 불만이있었습니다.
3. 부지런하고 낮은 본딩 아이콘없이기도를 만들고, 거짓말을하고 앉아서 앉아서 (필요없이, 테이프에 필요없이).
4. 나는 명성을 찾고 덕목과 일을 찬양하고 일했습니다.
5. 항상있는 것은 아닙니다 : 나는 아름답고, 다양한 옷, 가구, 맛있는 음식을 가지고 싶었습니다.
6. 그의 욕망에서 거절을 받았을 때 발표하고 불쾌감을줍니다.
7. 임신 중에 남편이 수요일, 금요일, 일요일, 일요일에, 정답으로 부정한 경우에는 남편과 함께 있지 않았습니다.
8. 나는 짜증이났다.
9. 죄를 저지른 후에, 그것은 즉시 감히 감히하지 않았지만 오랫동안 나는 자신을 보관했습니다.
10. 간접적 인 펠로우쉽을 겪습니다. 그는 다른 사람들이 말한 단어를 나에게 반으로 회수했다, Sang undemenny wardly songs.
11. roptal on. 나쁜 도로, 서비스의 기간 및 지루함.
12. 이전에 블랙 하루뿐만 아니라 장례식에 돈을 절약했습니다.
13. 어린이들을 꾸짖는 것은 그의 사랑하는 사람들에 분노했습니다. 사람들의 의견, 공정한 뿌리로부터 용납되지 않은 것은 즉시 화재를주었습니다.
14. 허영심에 의해 빨려 들었고, 찬양을 제안하여 "당신이 찬양하지 않을 것이고 아무도 칭찬하지 않을 것"이라고 말하고 있습니다.
15. 기념 된 테이블의 몇 가지에 알코올로 기억 한 사망 한 것은 빠르게되었습니다.
16. 죄를 종료하는 것은 견고한 결정이 없었습니다.
17. 가까이의 정직을 의심했습니다.
18. 나는 선을 행하는 사례를 놓쳤다.
19. 나는 자부심을 겪었고, 항상 자신을 비난하지 않고 항상 먼저 용서를받는 것이 아닙니다.
20. 제품에 손상을 입을 수 있습니다.
21. 경건하게 신사 (아르토스, 물, 찬류를 잃어 버렸다)가 항상 유지되지는 않았다.
22. 목표로 빨려 "나는 과시 할 것이다."
23. 자신을 정당화하고, 자신을 정당화하고, 다른 사람들의 멍청하고 무지한 것에 짜증을주는 것은 견책과 의견, 모순 된 죄와 약화를 만들었습니다.
24. 다른 죄와 약점에 기인합니다.
25. 분노하게 갔다 : 닫힌 가깝고, 남편과 아이들을 모욕했다.
26. 분노, 과민성, 분노로 다른 사람들을 이끌었습니다.
27. 가까이의 비난에 의해 빨려, 그의 좋은 이름을 잉크.
28. 때로는 그가 파고, 그녀의 십자가를 로봇으로 운반했습니다.
29. 다른 사람들의 대화에서 개입하여 말하기 말하기.
30. 나는 용접을 시그 팅하고 다른 사람들과 비교하여 범죄자에게 불평하고 무너졌습니다.
31. 사람들 덕분에 하나님 께 감사하지 못했습니다.
32. 죄 많은 생각과 꿈을 자고 자고 있습니다.
33. 사람들의 얇은 단어와 행동을 언급했습니다.
34. 음식을 보았고 먹는 것, 건강에 해롭다.
35. 그는 성령의 성령으로 혼란스러워서 다른 사람들보다 자신을 더 잘 고려했습니다.
36. 나는 죄를 죄, 자신감, 자기 제안, 노년기, 불행히도 무례한 것을 무시하고, 유의하지 않고, 무시하고, 무의미하게 요청에 부주의합니다.
37. 나는 혜택을 누릴 수있는 하나님의 말씀을 뿌릴 기회를 놓쳤다.
38. 압도적 인 엔드로 빨려, Gundacksius : 나는 간과를 먹는 것을 좋아했고, 찢어지는 조각을 넣고, 술 취한 것.
39.기도에서 산만 해지고, 다른 사람들을 산만 해, 나는 성전에서 나쁜 공기를 찡그리고, 자백에 관해 말하지 않고, 서둘러 고백하려고 시도했다.
40. 나는 숙녀 여러분, 축제, 다른 사람의 일을 이용하고, 추측 된 물건을 착취, 아이콘을 판매하고, 일요일과 휴일에 성전에 가지 않았다.
41. 가난한 사람이 될 것이 어렵고, 방랑자를 받아들이지 않았으며, 영양을주지 않았고, 알몸을 입지 않았습니다.
42. 하나님보다 더 많은 사람을 희망합니다.
43. 술에 취해있었습니다.
44. 선물을 보내지 않았다.
45. 손실로 화가났습니다.
46. \u200b\u200b필요없이 잠들게하십시오.
47. 그는 등록되었습니다.
48. 추위로부터 자신을 보호하지 못했습니다. 의사들에 의해 치료되지 않았습니다.
49. 말씀에 속였습니다.
50. 다른 사람의 일을 이용했습니다.
51. 슬픈 슬픈.
52. Hydchemeril, Buman 친절한.
53. 사악하고 걱정했다.
54. 악의가 진행되었다.
55. 다른 사람들에게는 믿을지가 아닌 무례한 것이 있었다.
56.기도에 좋은 행동을위한 아무도 없었습니다.
57. 랠리에서 화가났다.
58.기도를 줄이고, 놓친, 단어를 재 배열했다.
59. 나는 다른 사람들을 부러 뜨리고, 나는 자신을 신뢰성을 원했습니다.
60. 나는 자부심, 허영심, 자존심을 한숨을 쉬었다.
61. 나는 다양한 게임과 안경을 춤추고 춤을 추었습니다.
62. 나는 유휴 상태, 분비, 청원, 숨은, 과실, 불순종, 방향성, 불행, 정죄, 냉기, 파노존으로 죄를 짓고 있었다.
63. 술 취한 휴일과 지상의 재미로 휴가를 보냈습니다.
64. 비전, 청력, 맛, 냄새, 냄새, 부정확 한 관찰, 주님의 몸과 피의 피의 가치없는 성찬식으로 죄를지었습니다.
65. 죄에서 웃었다.
66. 조금, 불균일, 배신, 교활한, 무법적 인, 죄, 의심의 여지없이 자유주의가있는 것에 의해 빨려 들었다.
67. 선한 행동에 불편 함이 있었고, 거룩한 복음을 읽는 데 무례하지 않았습니다.
68. 그들의 죄에 대한 변명을 발명했습니다.
69. 나는 멤브레인, 나 자신, 비우호적 인, 불필요한, 불순종, 열정, 경멸, 불순종, 심한, 바위, 억압, 억압,
70. 항상 양심적으로 그녀의 공식적인 의무를 수행하는 것은 아닙니다. 부주의하고 서둘렀다.
71. 징후와 다양한 미신을 믿었습니다.
72. 그것은 악을위한 진단기였습니다.
73. 교회 결혼식없이 결혼식을 걸었습니다.
74. 영적인 ensenension을 죄를 냈습니다. 재산을 위해 자신을 위해 자신을 위해 자신을 위해 자신을 위해 희망합니다.
75. 맹세의 데이터를 준수하지 마십시오.
76. 고백에 죄를 빨아 먹는다.
77. 다른 사람들의 편지를 읽고, 다른 사람들의 편지를 읽고, 전화 대화를 들여다 보는 다른 사람들의 비밀을 찾아 냈습니다.
78. 강한 슬픔에서 그의 죽음을 원했어.
79. 면모의 옷을 입었습니다.
80. 식사 중에 말했다.
81. 자발적으로 자발적으로, "충전 된"물을 물로 먹었습니다.
82. 힘을 통해 일했습니다.
83. 그의 천사가 관리자를 잊어 버렸습니다.
84. 나는 이웃 사람들을 위해기도하기 위해기도 할 것입니다. 그들이 그것에 대해 물었을 때 항상기도하지는 않았습니다.
85. 불신자들 사이에서 십자가가 촬영되고, 욕조에 가서 의사에게 리셉션에서가는 것을 부끄럽게 만들었습니다.
86. 맹세를 관찰하지 못했고, 거룩한 침례와의 데이터는 영혼의 순도를 보존하지 못했습니다.
87. 다른 사람들의 죄와 약점을 개시하고 그들을 더 나쁜 것을 위해 해석했다. 그의 머리, 삶을 맹세하고 맹세코였습니다. "악마", "사탄"이라고 불리는 "악마"라고 불렀습니다.
88. 성도의 이름으로 짧은 거친 소를 바꿨습니다. Vaska, Mashka.
89. 숭배의 봉사가 될 때까지는 아침에 음식을 박멸시키기 전에 항상기도하지는 않습니다.
90. 이전에 믿지 않는 것이 이웃의 불신을 유혹합니다.
91. 그의 삶의 얇은 예를 제공했습니다.
92. 게으른 일이 일어나서 다른 사람들의 어깨에 자신의 일을 시프립니다.
93. 항상 신중하게 신중하게 바뀌지는 않습니다 : 차를 보았고 세인트 복음을 읽었습니다 (불안정한).
94. 먹는 후에 주현절 물을 먹었습니다 (필요 없음).
95. 묘지에있는 라일락을 첨두시키고 집으로 가져 왔습니다.
96. 항상 당사자의 날을 지킬 수는 없었고 공제하는 것을 잊었습니다. 고마워요...에 요즘 obnoed, 많이 잤다.
97. 나는 축제, 성전에 늦게 도착하고, 그것의 초기 출발, 희귀 한 걷는 희귀 한 늦은 출발.
98. 극단적 인 필요에 따라 검은 색 작업이 필요했습니다.
99. 나는 무관심을 끈다. 누구의 비난 받았다.
100. 정확하게 관찰되지 않음, 매우 관찰되지 않고, 헌장에 따르면 맛있고 부정확 한 다른 문의에 의해 유혹 된 깔끔한 음식에 유혹되었습니다. 핫 바, 마른 기름, 조미료.
101. 그는 편안하고 부주의하고 피트니스 및 보석을 좋아했습니다.
102. 나는 제사장들을 강화하고, 그들의 단점을 말했다.
103. 낙태에 대한 조언을주었습니다.
104. 과실과 죽어가는 다른 사람의 수면을 위반했다.
105. 나는 사랑의 서신을 읽고, 쓴, 암기 된 열정적 인시를 듣고, 음악, 노래, 뻔뻔한 영화를 보았습니다.
106. 나는 다른 사람의 누드를 보았고, 다른 사람의 누드를 쳐다 보았다.
107. 꿈속에서 평화로운 열정적으로 그것을 회상했다.
108. 헛된 (심장에서 중상이).
109. 빈, 미신적 인 동화와 우화를 retelling, 자신을 칭찬, 항상 상상의 진리와 범죄자를 용인하지 못했습니다.
110. 다른 언어와 증권에 호기심을 보여줍니다.
111. 그것은 유명 해졌습니다 약점 가운데.
112. 열정에서 벗어나지 않거나 뉴스에 대해 물어 보지 못했습니다.
113. 나는기도와 acafists가 오류로 재 작성되었습니다.
114. 그는 다른 사람들보다 자신을 더 잘 고려했다.
115. 나는 항상 아이콘 전에 램프와 양초를 놓치지는 않습니다.
116. 자신의 비밀과 다른 사람의 자백을 위반했다.
117. 불친절한 일에 참여하고, 얇은 사건을 설득했다.
118. 좋은 팁을 듣지 못했습니다. 아름다운 옷을 자랑했습니다.
119. 모든 것이 내 의견에 있기를 원했습니다. 나는 그들의 슬픔의 범인을 찾고있었습니다.
120.기도를 저지르면 악의적 인 생각이있었습니다.
121. 나는 음악, 시네마, 서커스, 죄 많은 책 및 기타 재미를 위해 돈을 보냈고, 알지 못한 얇게 빚을 낳았다.
122. 적의들로부터 거룩한 믿음과 거룩한 교회에 대한 적의들로부터의 생각에서 단정했다.
123. 환자의 영혼의 평화를 위반하고, 그들의 신앙과 미덕을 시험하는 것이 아니라 죄인으로서 그들을 보았습니다.
124. 나는 실수로 한 길을 줬다.
125. Kushal은기도하지 않고 잠자리에 들었습니다.
126. 일요일과 휴일에 점심 식사까지 먹을 때까지 먹는다.
127. 그들이 마시는 강에서 목욕을 할 때 이식 된 물.
128. 그녀는 그들의 착취 조건에 대해 이야기하고 일하고 덕분에 자랑했습니다.
129. 나는 향기로운 비누, 크림, 가루, 페인트 눈썹, 손톱 및 속눈썹을 사용하게 된 것을 기쁘게 생각합니다.
130. 나는 "하나님이 용서 할 것"이라는 희망으로 시그납니다.
131. 자신의 힘, 능력, 그리고 하나님의 자비를 돕지 않기를 바랍니다.
132. 그는 휴일과 주말에 일했으며 요즘은 가난한 사람들에게 돈을주지 않았습니다.
133. 기호에 참석 한 그는 Fortuneteller에 갔다가 "Biotoks"로 대우 받았고, 심령의 세션에 앉아있었습니다.
134. 사람들 사이의 적의와 불화를 뿌렸다.
135. Vodka와 Moonshine 판매, 추측, 달팽이 (참석)를 운전하고 참여했습니다.
136. 그는 격렬한 고통을 겪었고, 심지어 밤에 먹고 마시는 것을 일으켰습니다.
137. 지구상에 두려운 십자가.
138. 나는 무신론 책, 잡지, "사랑에 관한 문구", 포르노 그림, 카드, 반 구운 이미지로 간주 된 이미지를 읽었습니다.
139. 거룩한 성경을 왜곡했다. (독서의 오류, 노래).
140. Gordee를 주장했다. 나는 챔피언십과 우선권을 찾고 있었다.
141. 분노에서는 불분명 한 힘을 언급했다.
142. 휴일과 일요일에 춤과 게임에 종사.
143. 부정 함에서, 그는 The Contephora, Antidor를 먹었습니다.
144. 분노에서 꾸며졌고 저주받은 나에게 불쾌감을주는 것 : 그래서 바닥, 타이어 등이 아닙니다.
145. 나는 재미 (매력, 회전 목마, 모든 종류의 안경)를 위해 돈을 보냈습니다.
146. 기분을 상하게했다 영적인 아버지, 그에게 맹금금.
147. 아이콘 키스, 아프고 노인을 돌보는 나무.
148. 청각 장애가있는 벙어리, 약한, 미성년자, 동물 화가, 악의적 인 악을 납부했습니다.
149. 훈련 된 사람들, 반투명 의류, 미니 스커트를 착용하십시오.
150. 그것은 깨졌습니다. 그는 침례를 받았습니다. "이 곳에서"이 곳 "과 다른 사람들이라고 말했습니다.
151. 부모님과 이웃의 삶에서 죄책감이없는 이야기 (그들의 본질에서 죄가있는)를 다시 망칩니다.
152. 친구, 자매, 형제, 친구에게 질투의 영이있었습니다.
153. 나는 신체의 건강, 힘, 요새가 없다는 것을 용접하고, 지방주이로 멸종시켰다.
154. 나는 부유 한 사람들, 사람들의 아름다움, 그들의 마음, 교육, 보안, 친선을 부러졌습니다.
155. 나는 비밀리에 나의기도와 선한 행위를 포함하지 않았고, 교회 비밀을 보관하지 않았다.
156. 그들의 질병의 죄, 약한, 육체적 인 약점을 정당화했습니다.
157. 다른 사람들의 죄와 단점을 비교했고, 사람들이 특성을 주면, 그들을 심판했다.
158. 그는 다른 사람들의 죄를 열었고, 그 (것)들을 조롱 받았다.
159. 일치히기만 한 것은 거짓말을했다.
160. 마음과 심장이 읽기를 동화시키지 않을 때 서둘러 거룩한 책을 읽으십시오.
161. 피로로 인해기도를 남겨두고 약점을 정당화하십시오.
162. 나는 거의 내가 살지 않을 것이고, 겸손, 자기 빌딩, 구원에 대해 잊어 버리고, 끔찍한 법원에 대해 잊었다.
163. 하나님의 뜻은 자신을 배반하지 않았습니다.
164. 나는 사람들이 조롱하고 다른 사람들의 가을에 대해 논의한 평화로운 집을 망쳤다.
165. 그것은 악마에게 악마였습니다.
166. 노인들 앞에서 항상 그녀의 뜻을 자르지 못했습니다.
167. 나는 빈 편지에 많은 시간을 보냈고 영적으로는 아닙니다.
168. 하나님에 대한 두려움이 없었습니다.
169. 주먹으로 위협 받고 분노하고 맹세했다.
170. 나는기도 한 것 이상을 읽었습니다.
171. 설득에 갔고, 죄의 유혹에 갔다.
172. 전원이 주문되었습니다.
173. 나는 다른 사람들을 밝혀졌고, 다른 사람들이 가도록 강요했다.
174. 얼굴을 종단으로 분포시켰다.
175. 근처의 영혼의 평화를 위반 한 것은 성령의 죄가있는 기분을 가졌습니다.
176. 하나님을 생각하지 않고 선을 만드십시오.
177. 칭찬 된 장소, 제목, 게시물.
178. 버스는 장로들, 아이들과 함께 승객보다 열등하지 않았습니다.
179. 구매할 때 거래가 도움이되었다.
180. 항상 믿음으로는, 그는 장로와 고백의 말을 듣습니다.
181. 나는 호기심을 보았고, 세상에 대해 물었다.
182. 비 주거용 육체 샤워, 욕실, 욕조.
183. 목적없이 여행, 지루함.
184. 관람객을 돌보는 때는 죄를 자유롭게하지 않으려 고했으며 꿈꿔 왔습니다.
185.기도 사업에서 이익을 얻고, 세속적으로 기쁨으로 통합되었다.
186. 육체와 적의 기꺼이 다른 하나와 기뻐했고, 성령과 구원의 이익은 아닙니다.
187. 친구들을위한 가난한 애정을 잃었습니다.
188. 그것은 좋은 행위를 자랑스러워했습니다. 모욕을하지 않았으며, 주식 자체가 아닙니다.
189. 항상 죄 많은 사람들을 후회하는 것은 아니며, Branila는 그들을 비난했습니다.
190. 그의 삶에 불만족 스러웠습니다. 그는 그녀를 두려워하여 "죽음만이 나를 데려 갈 때"라고 말했습니다.
191. 그가 자신이라고 불렀던 경우, 그는 열리기 위해 큰 소리로 말했습니다.
192. 읽을 때 그는 거룩한 글쓰기를 생각하지 않았습니다.
193. 항상 방문객들과 하나님의 기억에 부탁한 것은 아닙니다.
194. 중독을 일으키고 필요없이 효과가있는 경우.
195. 빈 꿈을 맛 보았습니다.
196. 악의를 겪고, 그는 흥미 진진한 분노로부터 제거되지 않았으며 분노에서 침묵하지 않았습니다.
197. 질병에서는 종종 음식을 만족시키지 않고 즐거움과 즐거움을 위해 사용됩니다.
198. 냉담한 성실한 유용한 방문자.
199. 나에게 불쾌한 사람에 대한 슬픔. 내가 다치게 할 때 나에게 잘 몰아졌습니다.
200.기도는 항상 감정, 똑바로 생각을 겪지 않았습니다.
201. 그는 남편이 근접에서 잘못된 날까지 남겨 두었습니다.
202. 분노에서, 나는 이웃의 삶을 가져 왔습니다.
203. Blud의 빨려 들고 죄 : 나는 자녀를 임신 할 수있는 남편이 아니었지만 정욕에서. 남편이 없을 때, 나는 나 자신을 위해서는 나 자신을 버렸다.
204. 직장에서 진리의 박해를 경험하고 그것에 대해 유도합니다.
205. 다른 사람들의 실수를 비웃고 큰 소리로 의견을 없앴습니다.
206. 여성의 변덕을 씻어 낸 아름다운 우산, 무성한 옷, 다른 사람들의 머리카락 (가발, 깜짝).
207. 나는 고난을 두려워했고, 마지 못해 옮겼다.
208. 종종 금 치아를 자랑하고, 금색 프레임의 안경을 착용하고, 고리의 풍성함과 금 보석류의 안경을 착용하도록 자주 열립니다.
209. 이사회는 영적 마음이없는 사람들에게 물었다.
210. 하나님의 말씀을 읽기 전에, 그는 항상 더 많은 독서만으로 돌보는 성령의 은혜를 항상 촉구하지 않았습니다.
211. 하나님의 worshi, voluptuous, idiness 및 sleep의 선물을 전송했습니다. 걱정이없고 재능을 갖는 것.
212. 영적 지침을 슬로우 작게 작성하고 재 작성합니다.
213. 그녀의 머리카락을 그렸고 술에 취해 뷰티 살롱을 방문했습니다.
214. 자선을 먹이는 것, 그의 마음의 수정과 연결하지 못했습니다.
215. Lytz는 부끄러워하지 않았고, 그들을 멈추지 않았습니다.
216. 나는 옷에 중독을 가졌습니다. 돌보는 것처럼, 흐리게하지 말고, 귀찮게하지 말고, 도킹시키지 마십시오.
217. 나는 항상 적을 구하고 싶지 않았고 그것에 관심이 없었습니다.
218.기도에서는 "필연적이고 빚의 노예"였습니다.
219. 게시물 이후, 그것은 급속한 음식에 배치되고, 위장의 중력이 시간이없고 종종 시간이 없어지 셨습니다.
220. 드물게 밤기기기도. Nyuhala 담배와 쿠리스에 의해 대머리였습니다.
221. 나는 정신적 유혹을 피하지 않았다. 그는 추상 날짜를 가졌습니다. 정신으로 떨어졌다.
222. 도로에서기도를 잊어 버렸습니다.
223. 지침을 방해합니다.
224. 아프고 슬픔에 동정하지 않았습니다.
225. 항상 대출을주는 것은 아닙니다.
226. 나는 하나님보다 더 많은 마법사를 두려워했다.
227. 나는 다른 사람들의 선을 위해 자신을 후회한다.
228. Pucala와 성스러운 책을 포장하십시오.
229. 아침에 그리고 저녁기도 후에 도착하십시오.
230. 손님을 그들의 의지에 대하여 유리를 통과 시켰고, 조치에 대처했다.
231. 사랑과 근면없이 하나님의 일을 만듭니다.
232. 그는 종종 그들의 죄를 보지 못했고, 거의 자신을 비난했다.
233. 얼굴이 enshrined되어 거울을보고 찡그린 채로 만들었습니다.
234. 하나님께서는 겸손과주의없이 하나님에 관해 이야기했습니다.
235. 그는 봉사하고 있으며, 끝내는 것을 예상하고, 일상 생활의 일을 진정시키고 일상 생활에 참여시키는 출구와 서두르고 있습니다.
236. 드물게 자아 적절한, 저녁에기도를 읽지 않았으며, "당신을 고백하고 ..."
237. 그가 성전에서 들었고 성경을 읽었을 것을 거의 반영하지 않습니다.
238. 사악한 사람은 친절의 특징을 찾지 못하고 그의 선의에 대해 이야기하지 않았습니다.
239. 그는 종종 그들의 죄를 보지 못하고 거의 자신을 비난했다.
240. 피임약을 만들었습니다. 그녀의 남편으로부터의 보호, 그 행위를 방해합니다.
241. 건강과 휴식을 위해기도하고, 종종 심장의 참여와 사랑없이 이름을 옮겼습니다.
242. 침묵하는 것이 좋을 때 모든 것을 제공합니다.
243. 대화에서 예술적 기술을 사용했습니다. 그는 부자연스러운 목소리로 말했습니다.
244. 자신을 위해 부주의하고 무시하는 것에 불쾌감을주는 것은 다른 사람들에게 부주의가있었습니다.
245. 나는 주름과 즐거움을 삼가 할 수 없었다.
246. 허락이 없으면 다른 사람의 옷을 입고 다른 일을 버릇 없게했습니다. 방은 바닥에서 화가났습니다.
247. 나는 나 자신에게 혜택과 혜택을 찾고 있었고, 내 자신의 이웃이 아닙니다.
248. 사람이 죄를 주장했다 : 거짓말을하고, 훔치고, 껍질을 벗기십시오.
249. 전달하고 다시 젖게하기 위해 행해졌 다.
250. 죄 많은 날짜에 즐거움을 찾았습니다.
251. 사악함, 디탈 스터 및 웜의 자리에 참석했습니다.
252. 그의 귀를 얇게 듣고 그의 귀를 대체했다.
253. 하나님의 도움이 아니라 자신의 성공을 기록했다.
254. 영적 삶을 연구하고 사업에서이를 충족시키지 못했습니다.
255. 사람들은 화가 나서 슬픈 것을 안심시키지 못했습니다.
256. 자주 란제리에서 씻어 내고, 필요없이 시간을 보냈습니다.
257. 때로는 위험에 빠졌습니다. 그는 운송 전에 길을 옮겼습니다. 살얼음 기타
258. 다른 사람들을 장미하여 마음의 그의 이점과 지혜를 보여줍니다. 나는 자신을 비웃고 영혼과 몸의 결점을 조롱하는 것을 허용했다.
259. 그녀는 나중에 하나님, 자비와기도의 일을 연기 었습니다.
260. 나는 얇은 케이스를했을 때 나는 당신을 슬퍼하지 않았다. 나는 얇게 썬 연설, hoolila 삶, 다른 사람들의 통과를 듣고 기쁘게 생각합니다.
261. 나는 맛있는 수입의 잉여금을 사용하지 않았다.
262. POST의 시대부터 절약하지 않아도 필요와 어린이 환자를 제출하지 않았습니다.
263. 소액 수수료로 인해 로포트와 성가심을 끄덕였습니다.
264. 가족 불화에 죄의 원인이있었습니다.
265. 감사와 정교함없이 슬픔을 옮겼습니다.
266. 항상 하나님과 혼자 머물기 위해 은퇴하지는 않습니다.
267. 오랫동안 숙고하고 게으른자는기도에 즉시 일어나지 않았습니다.
268. 불쾌감을 줄 때 잃어버린 평온을 잃어 버렸고, 싫어하고 싫어하고 사악한 마음으로.
269. 스피커 가십을 멈추지 않았습니다. 동일한 종종 다른 사람들에게 그리고 자신이 증가하는 것에 따라
270. 아침기도와기도 규칙 중에 숙제를했을 때까지.
271. 그의 생각은 진정한 삶의 규칙에 대한 그들의 생각을 짜 냈습니다.
272. 도난 당한다.
273. 그는 주님의 마음, 심장, 한마디, 사업을 고백하지 않았습니다. 사악한 노동 조합이있었습니다.
274. 식사 뒤에이 이웃을 치료하고 봉사하는 게으른 것이었다.
275. 그는 죽은 자에 대해 슬프다.
276. 나는 휴가가 왔고 일하지 않아서 기뻤다.
277. 휴일에 와인을 보았습니다. 그는 저녁 식사를 걷는 것을 좋아했습니다. 성공적인 거기.
278. 그는 하나님을 상대로 매로지게 할 때 선생님들을 듣습니다.
279. 영혼을 사용하여 인도 향을 전달했습니다.
280. 그녀는 레즈비언에 종사하고 있으며, 솔벤트가 다른 사람의 몸을 만졌습니다. 정욕과 솔벤트가있는 동물의기구를 지켜 보았습니다.
281. 그것은 신체 영양의 척도를 돌보아 냈습니다. 그녀는 그것을 가져갈 필요가 없을 때 한 번에 선물이나 자원을 가져갔습니다.
282. 나는 채팅을 좋아하는 사람에게서 떨어져 나가려고하지 않았다.
283. 침례를받지 않고, 나는 교회 벨에서기도를 읽지 않았다.
284. 영적 아버지의 지도력에 따라 모든 것을 그들의 의지에있었습니다.
285. 입욕, 일광욕, 체육 수업, 남성 의사가 질병에 나타 났을 때 노출되었습니다.
286. 항상 회개를 불러 일으키는 것은 아니며 하나님의 법을 위반 한 것으로 계산했습니다.
287.기도와 캔들을 읽는 동안 활을 만드는 것은 게으른이었습니다.
288. 그 남자가 아프다는 것을 들었고, 구조물에 서둘러하지 않았다.
289. 생각과 그 단어는 그녀를 그녀의 선을 위해 자신을 부여했다.
290. 국가에서 믿었다. 죄를 위해 자신을 처벌하지 않았다.
291. 교회의 봉사 중에 그는 그의 읽었습니다 홈 규칙 또는 아침 식사를 작성하십시오.
292. 나는 당신이 좋아하는 분위기를 자제 할 수 없었습니다 (아직 기한과 마른).
293. 아이들에게 상당히 처벌하고 표기법을주지 못했습니다.
294. 하나님의 심판, 죽음, 하나님의 왕국에 대한 일상적인 기억이 없었습니다.
295. 슬픔 동안 그리스도의 마음과 마음을 차지하지 않았습니다.
296. 그들의 죄의 울음에 하나님의 말씀을 읽는기도를위한 아무도 없었습니다.
297. 죽은 자의 파울 링을 거의 없었고, 사망 한 사람을 위해기도하지 않았습니다.
298. Sinch가 그릇으로 진행되었습니다.
299. 아침에 그는 체조에 종사하고 그의 의견에 헌신하지 않았습니다.
300.기도가 게으른 가교도가 얇은 생각을 해체하고, 그가 관 뒤에 나를 기다리고 있다고 생각하지 않았습니다.
301.기도에 서둘러, 그녀는 그녀를 잃고 적절한 관심없이 그것을 읽었습니다.
302. 그녀는 가까운 곳에 그들의 분개에 대해 이야기했습니다. 얇은 예제가 제공된 곳을 방문했습니다.
303. 그는 온유와 사랑이없는 사람을 지시했다. 나는 이웃을 수정할 때 나는 짜증이났다.
304. 항상 휴일과 일요일에 램프를 켜지는 않습니다.
305. 일요일에는 사원에 가지 않았지만 버섯, 열매를 위해 ...
306. 필요 이상을 절약 할 수있었습니다.
307. 플레어 파워, 이웃으로 봉사하는 건강.
308. 무슨 일이 일어 났는지 근처에 비난했다.
309. 성전에가는 길을 따라 가면 항상기도를 읽지는 않았습니다.
310. 남자의 비난을 겪었습니다.
311. 그는 남편을 질투했습니다. 그는 분노로 라이벌을 회상하고, 그녀의 죽음을 원했고, 그녀의 죽음을 원했습니다. Skarsky 돋아를 즐겼습니다.
312. 사람들에게 요구하고 무례하게되었다. 그는 이웃들과 대화를 겪었습니다. 성전으로가는 길에 그는 나보다 나이가 많은 것을 증가 시켰습니다. 나에게서 문장이있는 사람들을 기다리지 않았습니다.
313. 그의 능력은 세속적으로 혜택을 받았다.
314. 그는 영적인 아버지에게 질투를 가졌습니다.
315. 항상 옳게하려고 노력했습니다.
316. 불필요한 물었다.
317. 일시적으로 도금.
318. 해석 된 꿈과 그들을 심각하게 데려 갔다.
319. 죄, 최악의 악의 칭찬.
320. 친교가 죄와 괴롭히지 않았다.
321. 무신론 책을 잡고 집에서 카드 놀이.
322. 그들이 하나님과 함께 기뻐했는지 여부를 알지 못하고 하나님의 사상에서 부주의하지 않은 조언을주었습니다.
323. Prosfora의 경외심없이 받아 들여졌고, 거룩한 물 (거룩한 물이 흘리며, 억지로의 부스러기를 깨우십시오).
324. 나는 잠자리에 들고기도없이 일어났습니다.
325. 그들의 아이들을 발라 낸다. 나쁜 행동에주의를 기울이지 않는다.
326. 게시물에서 그는 강한 차, 커피, 다른 음료를 마시는 것을 좋아하지 않고, Gundacking에 종사하고있었습니다.
327. 우리는 티켓, 검은 뇌졸중의 음식을 티켓없이 버스에 갔다.
328. 이웃의 사역 위의기도와 사원을 넣으십시오.
329. 슬픔을 낙담하고 로봇으로 옮기십시오.
330. 나는 피로와 질병으로 짜증이났다.
331. 다른 성임을 자유롭게 취급했습니다.
332. 세속의 추억으로 그는기도에 도전했습니다.
333. 환자와 어린이를 마신다.
334. 그것은 악의적 인 사람들에게 경멸 받았다. 호소하기 위해 노력하지 않았다.
335. 나는 알려지지 않은 물질에 돈을 알고 주었다.
336. 그는 집안에 초대하지 않고, 창문을 통해 keyhole에 keyhole에 숨어있는 keyhole에 숨겨져 있습니다.
337. 익숙하지 않은 사람들의 비밀을 방해했다.
338. 필요와 굶주림없이 음식을 사용했습니다.
339. 나는기도로기도를 읽고, 쓰러 뜨리고, 놓치지 않았고, 잘못 묶었습니다.
340. 남편과 여행을 살았습니다. 낙관적 인 곤경과 성병의 즐거움.
341. 대출을주고 부채를 부탁했다.
342. 신성한 과목은 하나님이 공개적으로 배우려고 노력했습니다.
343. 나는 텔레비전, 보행, 제스처를 죄를 냈다.
344. 예를 들어, 삶은, Baleshail을 넣으십시오.
345. 그는 열정적으로 지구에 관해 이야기하고 죄에 관한 회고록에 의해 배달되었다.
346. 사원에 갔고 빈 대화로 돌아갔습니다.
347. 나는 내 인생과 재산을 보험에 들었고, 나는 보험에 따라 잡고 싶었다.
348. 즐거움이없고 비 공동이 없었습니다.
349. 노인과 다른 사람들에게 대화와 대화를 전달했습니다.
350. 이웃에 대한 사랑이 아닌 기증자가 있었지만, 마시는 것을 위해, 자유로운 날을 위해, 돈을 위해.
351. Dreeko와 신속하게 슬픔과 유혹으로 자신을 촉진했다.
352. 나는 당신이 여행과 엔터테인먼트를 꿈꿨다.
353. 나는 분노에서 잘못된 해결책을 만들었습니다.
354.기도의 생각을 산만하게했다.
355. 나는 남쪽에서 육체 엔터테인먼트를 위해 갔다.
356. 일상 업무를위한기도 시간을 사용했습니다.
357. 다른 사람들의 생각을 괴롭히는 말을 비틀었다. 그들의 불쾌감을 방출했다.
358. 나는 이웃 사람들에게 신자들에게 고백하고 하나님의 성전에 참석하도록 부끄러워했다.
359. 나는 조화를 이루었고, 더 높은 인스턴스에서 정의를 요구하고 불만을 썼다.
360. 성전에 참석하지 않고 굴러 가지 않는 사람들을 수득했습니다.
361. 샀다 복권 티켓 농축에 대한 희망으로.
362. Alms와 함께 제공되며 무례한 묻는 질문.
363. 자궁의 노예들과 육체적 인 열정이있는 자아의 조언을 들었습니다.
364. 자아 탐사에 종사하고, 자랑스럽게 가까운 인사말을 예상했습니다.
365. 그는 앞으로 기대하고 그의 끝을 기대하고있었습니다.
366. 혐오가 없으면 사람들의 닉스를 철거하지 않았습니다.
367. 분노에서 우리는 모든 죄가 있었다는 것을 잊어 버렸습니다.
368. 나는 잠자리에 들었고, 나는 하루의 시대를 기억하지 못하고 내 죄에 대해 눈물을 흘리지 않았다.
369. 교회의 헌장과 거룩한 아버지의 전통을 지키지 않았습니다.
370. 도움을 위해 가정 나는 물을 지불하고 술 취한 사람들을 유혹합니다.
371. 포스트에서 헌신적 인 트릭에서 음식을 썼다.
372. 모기가 물린, 파리 및 다른 곤충이 생길 때의기도에서 점재했다.
373. 인간의 불안정의 시력에서 그는 선한 행위의위원회에서 개최되었습니다.
374. 더러운 작업의 혼자 : 화장실을 청소하고 쓰레기를 들어 올리십시오.
375. 모유 수유 기간 동안, 그것은 결혼 생활에서 자제가되지 않았습니다.
376. 사원에서는 제단과 거룩한 아이콘으로 다시 서있었습니다.
377. 정교한 요리를 준비하고, GUNDACKING을 삐걱 거리는 것.
378. 나는 거룩한 아버지의 성경이 아니라 엔터테인먼트 서적을 읽게되어 기쁩니다.
379. TV를 보았고, "상자"에서 시간을 보냈고 아이콘이기 전에기도가 아닙니다.
380. 열정적 인 세계 음악을 들었습니다.
381. 나는 남성과 여성들과 함께 입안에 키스를 사랑한다는 것을 좋아하고, 육체의 기쁨을 따라 우정에있는 위로를 찾고있었습니다.
382. 강탈과 속임수에 종사하고, 판단하고 논의했다.
383. 포스트는 단조롭고, 마른 음식에서 혐오감을 느꼈다.
384. 하나님의 말씀은 사람들에게 사람들이 가치가 없었습니다 ( "구슬 돼지 돼지가 던져지기 전에").
385. 과실로 거룩한 아이콘을 삽입하고, 시간에 먼지에서 문지르지 않았습니다.
386. 교회 휴일에 축하를 써야합니다.
387. Checkers, Backgammon, Lotto, 카드, 체스, 링크, 뿌리, 잔해 큐브 및 기타.
388.이 질병의 주간은 발효로 가기 위해 조언을 주었고, 마법사의 주소를주었습니다.
389. 나는 징후를 믿고 물었다 : 왼쪽 어깨를 통해 튀어 나와, 달렸다. 검은 고양이, 숟가락, 플러그 등을 떨어졌습니다.
390. 그를 분노하는 데 갑작스럽게 대답했다.
391. 그의 분노의 정당성과 정의를 증명하려고 노력했다.
392. 사람들이 꿈꾸며, 식사에서 산만 해졌다.
393. 다른 섹스의 젊은이들과 세속적 인 대화로 편안하게.
394. 그는 무효, 호기심에 종사하고, 화재에 꼰 그리고 사고에 참석했습니다.
395. 그는 불필요한 질병으로 치료를 받고 의사에게 참석하기 위해 불필요한 것으로 간주했다.
396. 나는 규칙의 맛있는 성과를 진정 시키려고 노력했다.
397. 과도하게 작품을 가뭄.
398. 고기 스위트 주에 많은 것을 가지고 있습니다.
399. 가까운 팁을주었습니다.
400. 팀 농담이 들었습니다.
401. 당국에 찬성하여 거룩한 아이콘을 닫았습니다.
402. 노년기에있는 남자와 그의 마음의 부족한 사람이 멀리 든다.
403. 그의 손을 알몸의 몸에 뻗어 손을 쳐다 보았다. 비밀 UDA.
404. 분노가있는 어린이들에게는 용감과 저주가있는 열정을 푸는 것입니다.
405. 나는 어린이들을 굴절 시켰고, 굴곡을 굴리기 시작했다.
406. 그들의 아이들을 발라 낸다. 그들의 나쁜 행동에주의를 기울이지 않았다.
407. 몸에 대한 사탄의 두려움이 있었고, 주름, 씨앗을 두려워했습니다.
408. 다른 요청을 부담 시켰습니다.
409. 그들의 불행에 사람들의 죄를 결정하는 의사 결정.
410. 그는 공격과 익명의 편지를 썼다고, 무례 함은 전화로 사람들을 예방하고, 집안의 이름으로 농담을 허용합니다.
411. 소유자의 허락없이 침대에 꼭 져야합니다.
412.기도에서 주님을 상상했다.
413. 사탄 웃음은 신성한 것을 읽고 듣고있을 때 공격했다.
414. 사람들로부터 사람들을 사람들로부터 믿는 사람들이 loon이라고 믿었던 사실에 물었다.
415. 그것은 챔피언 쉽, 경쟁, 인터뷰에서 승리했다, 대회에 참여했다.
416. GADENT 책과 같이 복음을 적용합니다.
417. 허락없이 딸기, 꽃, 외국 정원의 가지를 부러 뜨 렸습니다.
418. 포스트는 사람들에게 좋은 위치가없고, 게시물 장애를 허용했습니다.
419. 죄를 항상 깨닫고 후회하는 것은 아닙니다.
420. 세속적 인 기록은 비디오와 포르노의 시력을 죄를 지었고, 다른 세상의 즐거움에서 편안하게됩니다.
421. 나는 근처에 적대감을 갖는기도를 읽었다.
422. 코팅되지 않은 머리와 헤더에서기도합니다.
423. 믿었습니다.
424. 하나님의 이름이 쓰여지는 종이를 파싱하지 않고 사용됩니다.
425. 그의 문해력과 준비, 상상, 상상, 고등 교육을 할당 한 사람들을 자랑스럽게 생각합니다.
426. 할당 된 돈이 발견되었습니다.
427. 교회는 창문에 가방과 물건을 넣었습니다.
428. 자동차, 모터 보트, 자전거에서 재미를 위해 굴러갔습니다.
429. 다른 사람들의 나쁜 단어를 반복하고, 맹세 한 사람들을 듣습니다.
430. 그는 신문, 책, 세속적 잡지를 열정으로 읽었습니다.
431. 불타는 거지, 가난한, 환자, 나쁜 냄새가났다.
432. 그가 싱크대, 심각한 살인, 낙태 등을 만들지 않았다는 것을 자랑스럽게 생각합니다.
433. 포스트 게시물 전에 결합되고 복원되었습니다.
434. 필요없이 불필요한 것들을 획득했습니다.
435. 방탕 한 수면 후에 그는 항상 드레덱에서기도를 읽지 않았습니다.
436. COLELATED. 새해, 마스크와 외설적 인 옷을 넣고, 몰아 넣고, 싸우고, 겁 먹고 죄를 짓고 죄를 짓는다.
437. 이웃에 대한 손해, 포장 및 다른 사람들의 것들을 불러 일으켰습니다.
438. 명명없는 "신고", "거룩한 편지", "처녀의 꿈", 자신을 다시 쓴 것으로 쓴 다른 사람들에게 전달했습니다.
439. 성전의 설교는 비판과 정죄의 정신을 듣고 있습니다.
440. 죄 많은 정욕과 봉투에 대한 수입을 사용했습니다.
441. 제사장과 승려에 관한 얇은 소문을 분산 시켰습니다.
442. 사원에 밀어 넣고 아이콘, 복음, 십자가에 키스하기 위해 돌진했다.
443. 주님께서는 불리하고 빈곤과 냄새가났다.
444. 인간에 머물러 있고 이것에 대해 농담했다.
445. 융자가 항상 제 시간에주지 않았습니다.
446. 고백을 위해 그녀의 죄를 업데이트했습니다.
447. 가까이의 불행에 찬미를 겪었습니다.
448. 그는 유익한, 필수 음색으로 다른 사람들을 공부했습니다.
449. 그들의 악의 사람들과 공유 하고이 악장에서 그들을 주장했다.
450. The The The Temple의 장소, 아이콘, 데이 탑 테이블 근처에있는 사람들과 싸우십시오.
451. 단점에 의해 통증은 동물을 일으켰습니다.
452. 친척 무덤에 보드카가있는 유리를 남겨주세요.
453. 나는 자백의 성찬을 준비하지 않았다.
454. 일요일과 휴일의 거룩함이 게임, 안경 등을 방문합니다.
455. 파종 할 때, 더러운 말로 맹세하십시오.
456. 어린 시절의 묘지에서 자기 만족스럽고 숨을 며 추구하여 거기에서 뛰었습니다.
457. 결혼에 인정 된 섹스.
458. 특별히 더 많은 것을 열기 위해서는 와인과 함께 죄를 사용하여 죄를 결정하기 위해 운전했습니다.
459. imbered 알코올, 이것에 대한 것들을 위해, 문서.
460. 관심을 끌기 위해 걱정을주고 자살하려고 시도했습니다.
461. 어린 시절에서 그는 선생님들을 듣지 않고, 그녀의 교훈을 준비하고 게으른 가운데 수업을 부러 뜨 렸습니다.
462. 참석 한 카페, 사원에 배치 된 레스토랑.
463. 무대에서 레스토랑에서는 변화가났다.
464. TESNE과 함께, 터치의 즐거움이 노력하고 있었다. 그들을 피하려고하지 않았다.
465. 그것은 부모님이 처벌을 위해 부모님이 기분이 높았으며, 그는 오랫동안 이러한 모욕을 기억하고 다른 사람들에게 그들에 대해 이야기했습니다.
466. 일상적인 걱정이 믿음, 구원 및 경건의 문제를 방해한다는 사실에 의해 자신을 진정 시켰습니다.
467. 쓸모없는 문제, 소동, 대화를 보냈습니다.
468. 꿈의 해석에 종사.
469. 나는 괴물로 객관적이었고, 싸웠다.
470. 나는 도둑질을 아이로서 한숨을 쉬고, 계란을 훔쳐서 가게에 넘겨줍니다.
471. 자랑스럽게 부모님을 읽지 못했고, 당국에 순종하지 않았습니다.
472. 그는 이단에 종사하고 있고, 믿음의 주제, 의심의 여지가 있고, 심지어 정통 신앙으로부터의 배도에 대한 잘못된 의견을 겪고있었습니다.
473. Sodomsky SiN (동물과의 교리가 사악하고 출혈 연결에 들어갔다).

고백은 그들의 단점, 의심에 대한 대화가 아니며, 이것은 자신에 대한 고백 자에 대한 간단한 인식이 아닙니다.

고백은 육군 인 것이 아니라 경건한 관습이 아닙니다. 고백은 신사의 감각에서 오는 정화를위한 심장의 뜨거운 회개, 이것은 두 번째 침례이며, 그러므로 우리가 죄를 위해 죽고 부활하는 회개에서 우리가 회개하고 성결을 위해 부활합니다. 남은 남은 것은 성직도의 정도이며, 풍부하지 않은 사람들은 신의 밖에서 거룩함을 벗어났습니다.

종종 그의 죄, 자기 능력, 사랑하는 사람들의 영향과 삶의 어려움에 대한 불만을 고백하는 대신.

어떤 고백은 고통 스스로를 추구합니다. 그들은 고백을 통과 할 수 있습니다. 그들은 일반적인 문구를 말합니다. 이것의 이유는 고백주 앞의 거짓 수치가 있으며, 특히 특히 자신의 삶에서 심각하게 이해하기 시작하는 두려움, 작은 약점과 죄가 된 작은 부분이되었습니다.

죄는 기독교 도덕법을 위반하는 것입니다. 그러므로, 거룩한 사도와 복음 전도자 존 신학자들은 "죄를 만드는 것, 죄를 만드는 것"(1 in 3, 4)의 정의에 대한 정의를 제공합니다.

하나님과 그의 교회에 대한 죄가 있습니다. 이 그룹에는 영적 상태의 연속적인 네트워크에 연결된 수많은 수많은, 단순하고 명백한 것과 함께, 숨겨진 많은 수의 숨겨진, 무고하고 실제로 현상의 영혼에 가장 위험한 것입니다. ...에 일반적 으로이 죄는 가볍게 감소합니다 :

1) 이건,
2) 미신,
3) 신성 모독과 가슴,
4) 교회 서비스를위한 비 인류와 무시,
5) 매력,
6) 호기심,
7) Srebrolubie,
8) 의도, 과민성,
9) 가까이의 비난
10) 낙담 함
11) 거짓말
12) 축하 행사,
13) 살인, 자살 및 낙태,
14) 도난 (도난),
15) lucchimity,
16) 방탕 한 생각,
17) 매혹적인 대화
18) Blud,
19) 간통죄,
20) 피
21) 부 자연스러운 성행위.

욕실

이 죄는 아마도 가장 흔하지 않으며 지속적으로 모든 기독교인을 지속적으로 다룰 필요가 있습니다. 종종 종종 눈에 띄지 않게 완전히 능력이 뛰어나고 고통받는 사람은 종종 고백에 대한 리조트를 계속 숭배합니다. 그는 하나님의 의식을 부정하지 않지만, 그의 전능, 자비 또는 어업을 의심합니다. 그의 행동, 첨부 파일, 삶의 모든 방식으로 그는 단어에 대한 믿음을 모순합니다. 그런 사람은 가장 단순한 독단적 인 질문에서도 결코 깊어지지 않고 기독교에 대한 순진한 아이디어를 잃을 것을 두려워하지 않고, 종종 획득하고 원시적 인 원시적 인 것입니다. 정교회, 가정의 전통, 외부 의식, 제스처의 집합, 아름다운 합창단 노래, 촛불의 깜박임, 즉 외관, 그건 교회에서 가장 중요한 것들을 잃는 것으로 잃어 버리거나, 우리 예수 그리스도의 주님. 악마에서, 종교는 미적, 열정적 인 감상적의 감정과 밀접하게 관련이 있습니다. 그것은 자아, 허영심, 관능과 함께 쉽게 얻을 수 있습니다. 이 유형의 사람들은 고백부의 그들에 대한 칭찬과 좋은 의견을 찾고 있습니다. 그들은 아날로가 다른 사람들에 대해 불평하기에 적합하며, 그들은 완전하고 "의의"를 보여주기 위해 노력합니다. 그들의 종교적 영감의 수퍼가 맹목적인 눈알의 "경건"에서 가까운 자극성과 분노로 쉽게 전환하는 것이 가장 좋습니다.

그런 사람은 어떤 죄를 인식하지 못하고, 자신의 삶을 분류하려는 시도를 괴롭히지 않으며 진심으로 그분이 죄가있는 것을 보지 못한다고 진심으로 생각하지 않습니다.

사실, "의인"은 종종 뿌리가없는 이기적이며 위선적 인 것을 둘러싼 사람들에게 나타냅니다. 구원에 충분한 죄 수정을 고려하여 자신을 위해서만 살아라. 25 번째 복음의 머리의 내용을 마태 복음 (약 10 명의 Virgins, 특히 끔찍한 법원에 대한 설명)에서 상기시켜줍니다. 일반적으로 종교적 만족과 만족은 하나님과 교회로부터의 거리의 주요 징후이며 다른 복음 비유와 바리새인들에게 가장 밝게 보여줍니다.

미신

종종, 모든 종류의 미신은 수요일에 침투되어 거기에, 신념, vorozhba,지도에 대한 점포, 성례전과 의식에 대한 다양한 이론적 인 아이디어를 배포합니다.

이러한 미신은 정교회의 가르침에 반대하고 영혼의 부패와 믿음의 퇴색을 제공합니다.

특히 그것은 사람들의 백성, "비밀의 영적 가르침"에 전념하는 소위 오컬트 과학에 종사하는 오랜 시간 동안 오랜 시간 동안 오랜 시간 동안, 무거운 인쇄물은 착용되지 않은 죄와 영혼의 징후를 남아 있습니다. 사탄의 합리적 자부심에 의해 고통스럽게 왜곡 된 것은 진리에 대한 지식의 지식의 낮은 단계 중 하나입니다. 아버지의 하나님의 사랑, 부활의 사랑과 영원한 삶의 희망, 영원한 삶의 희망, "카르마"의 교리, 영혼의 정착, 결과적으로, 결과적으로 정확한 고행주의의 정해질을 전파합니다. 그래서 불행한 사람들이 회개 할 힘을 발견하면 정신 건강을위한 직접적인 해를 끼치는 것 외에도, 흥미로운 욕구에 대한 직업이 숨어있는 것 외에도 닫힌 된 문...에 우리는 비밀의 존재를 겸손하게 인식해야하며 무분별한 방식으로 그것을 침투하려고하지 않아야합니다. 우리는 삶의 최고 율법을 주어졌으며, 우리는 하나님 께 우리를 인도하는 우리를 직접 이끌어 낸 길로 표시되어 있습니다. 그리고 우리는이 경로를 계속해서 그 지역을 켜지 않고 십자가를 들고 가야합니다. 신비주의는 결코 그들이 그들의 지지자를 주장하는 존재의 비밀을 발견 할 수 없습니다.

폭발과 보구바

이 죄는 교회와 성실한 믿음과 함께 종종 있습니다. 이것은 주로 과도하고 지배되지 않는 것처럼 보이는 고통을 위해 사람을 향한 그의 불편한 태도를 위해 하나님의 불경스러운 로봇입니다. 때로는 하나님, 교회 신사, 성례전에 대해서도 하나님 께서도 온다. 종종 이것은 성직자와 승려의 삶에서 불일치하거나 직접적인 공격적인 이야기를 말하며, 조롱, 성경이나기도에서 개별 표현을 인용 한 아이러니 한 아이러니 한 아이러니합니다.

특히 일반적인 것은 버그와 하나님의 VSU의 망치를 망치거나 축복받은 성모 마리아...에 가계 대화 에서이 신성한 이름을 사용하는 습관을 더욱 감정적 인 표현력을주는 데 사용되는 습관을 없애기가 매우 어렵습니다. "그와 함께 하나님!", "아, 주님!" 등등. 심지어 더 나 빠졌습니다. 조심스럽게 하나님의 이름을 발음하고 매우 끔찍한 죄는 싸움 동안, 싸움 동안, 즉 저주와 모욕과 함께 분노에서 신성한 말을 사용합니다. 스키 핑하고, 주님의 진노를 그들의 적 또는 "기도"에서 위협하는 사람은 하나님 께서 하나님 께서 다른 사람을 처벌하도록 요청합니다. 부모는 자녀들의 마음을 저주하고 카리 천국에 의해 그들을 위협하는 죄를 많이합니다. 분노 또는 간단한 대화에서 부정한 힘 (악마)의 취소도 죄 많습니다. 어떤 무덤의 단어를 사용하는 것은 또한 신성 모독과 심각한 죄입니다.

교회 서비스를 무시합니다

이 죄는 성찬례의 성찬에 참여하고자하는 욕망이 없을 때 가장 자주 나타납니다. 즉, 장기간의 장기 부족은 신체의 당사자와 예수 그리스도의 주인의 혈액이 이것을 막는 모든 상황; 또한 일반적으로 교회 훈련이없고 예배를 위해 싫어합니다. 변명의 경우, 고용은 일반적으로 고급, 집에서 사원의 원격, 서비스 기간, 전례 교회 슬라브 언어의 이해력이 있습니다. 어떤 사람들은 꽤 신중하게 숭배에 참석하지만, 같은 시간에 전례에만 존재하는 것만으로, 그들은 친교가 아니며 예배 중에도기도하지 않습니다. 때로는 주요기도의 무지와 신앙의 상징, 성례전의 의미의 오해, 가장 중요한 것은 이에 대한 관심이 부족하여 그러한 슬픈 사실을 다루는 것이 필요합니다.

비인성

비접촉이 아닌 비 분산은 공통의 죄입니다. 뜨거운기도는 "열 망치"의 신자들의 진정한 신자들을 구별합니다. 기도 규칙을보고하지 않기로 노력할 필요가 있으며, 주님의기도 선물을 쓸 필요가 있으며,기도를 사랑하고기도하는 시간을 보면서 기다려야합니다. 점차적으로기도 요소에 고백 자의 리더십을 입력하면서 그 남자는 교회 슬라브 찬 찬트, 비교할 수없는 아름다움과 깊이의 음악을 사랑하고 이해하는 법을 배웁니다. 전례의 상징의 다채로운 및 신비로운 형성은 모두 교회가 잘 불리는 것입니다.

기도의 선물은 입술과 언어로뿐만 아니라 모든 마음과 모든 생각을기도하는 데 참여하기 위해 모든 마음과 모든 생각에도 자신의 관심을 끌 수있는 능력입니다. 이것에 대한 훌륭한 수단은 "예수기도"로 균일 한 여러 가지, 여러 가지, 여유롭게 단어의 반복에 놓여 있습니다. ""주 예수 그리스도, 하나님의 아들, 많은, 죄, 죄 ". "Dobryolism"과 다른 괜찮은 창조물에서 주로 수집 된이기도 운동에 광범위한 고행 문학이 있습니다.

"예수기도"는 특별한 외부 상황을 창조 할 필요가 없으므로 특히 좋습니다.이 경우에는 주방에서, 주방에서 일하고,이 경우, 특히 도움을줍니다. 모든 매혹적인, 소송, 저속한 모든 것에서 우리의 관심을 산만하게하고, 마음과 마음을 하나님의 달콤한 이름에 초점을 맞추십시오. 그러한 자체 다음과 같은 자체적 인 매력이 발생할 수 있기 때문에 경험이 풍부한 청정 자의 축복과 리더십 없이는 "영적 학위"에 의해 시작되어서는 안됩니다.

영적 아름다움

영적 매력은 하나님과 교회에 대한 모든 상장 된 죄와 크게 다릅니다. 대조적으로,이 죄는 믿음, 신앙심, 교회가 부족하지는 않지만, 개인적인 영적 조직을 초과하는 거짓 느낌에서 반대로 뿌리는 것이 아닙니다. 필수 불가결 한 상태에있는 사람은 모든 종류의 "표지판"에 의해 확인 된 영적 완성의 특별한 과일을 놓친다 : 꿈, 목소리, 실제로의 환상. 그런 사람은 신비적으로 매우 재능이 될 수 있지만 교회 문화와 신학 교육이 없을 때, 가장 중요한 것은 좋은, 엄격한 고백부의 부족으로 인해 자신의 Rosskazni의 계시로 자신의 Rosskazni를 인식 할 수있는 경향이 있습니다. 한 사람은 종종 많은 지지자를 획득합니다. 그 결과 종속 반차 대다수가 나타났습니다.

그것은 일반적으로 신비한 꿈의 이야기로, 비정상적으로 지저분하고 신비로운 계시 또는 예언에 대한 주장으로 시작됩니다. 다음 단계에서, 비슷한 조건에서, 목소리는 이미 현실적이거나, 그가 천사 또는 어떤 종류의 비참한, 심지어 처녀와 구세주 자신을 인정하는 빛나는 환상이다. 그들은 그에게 가장 놀라운 계시를 알리고, 종종 완전히 의미가 없습니다. 그것은 사람들에게 일어나고 가난한 성경, 성스러운 창조물, 신성한 생물들도뿐만 아니라 목가적 인 지도력없이 "똑똑한 일"을 포기한 사람들을 매우 잘 읽었습니다.

대식

체코 디에는 가까운, 가족 및 사회에 대한 죄의 전체 범위 중 하나입니다. 그것은 무제한, 과도한 음식을 먹는 습관, 즉 광고 또는 정교한 취향에 중독되어 음식으로 자신을 찾고 있습니다. 확실한, 다른 사람들 물리적 인군을 유지하기 위해 다른 양의 양의 양의 음식이 필요합니다. 그것은 나이, 체격, 건강 상태, 사람이 수행하는 작업의 심각성에 달려 있습니다. 음식 자체에는 죄가 없습니다. 이것은 하나님의 선물입니다. 죄는 그녀와 관련된듯한 목표로 그녀와 관련하여 맛있는 맛 감각의 풍성한 경험,이 주제에 대한 대화, 가능한 한 지출하고자하는 욕망에서 더 많은 돈 새로운, 더 많은 세련된 제품에. 굶주림을 두껍게하는 각각의 음식물은 매혹적인 후에 모든 수분을 맛볼 수 있습니다. 즐거움을 위해서는 이미 전품입니다. 테이블에 앉아서 그리스도인은이 열정으로 자신을 사로 잡을 수는 없습니다. "더 많은 장작, 화염이 강하고, 더 많은 것을 더 폭력적인 정욕"(Avva Leonte)입니다. "체코디는 사랑의 어머니 다"고 고대 졸업장에서 말했다. 세인트 요한은 종류가 직접주의합니다 : "자궁에 탄, 그것이 당신에게 널리 퍼질 때까지 불타."

기도의 장애물은 죄수, 부정한, 사악한 감정과 생각에서 곱하기, 곱하기, 곱하기, 곱하기, 믿음, 불충분 한 신앙으로부터 발생합니다. 이러한 장애물들은 포스트를 극복하는 데 도움이됩니다.

Srebrolubie.

Srebroluby는 폐기물 또는 그 반대의 형태로 나타납니다. 처음에는 미성년자가 극단적 인 중요성의 죄입니다 - 하나님에 대한 신앙이 동시에 거절되고, 사람들을 사랑하는 사람들과 중독이 낮은 감정에 대한 사랑이 있습니다. 그것은 분노, 청원, 곱하기, 부러움을 생성합니다. Srebolubia 극복은 부분 적 극한 과이 죄입니다. 구세주 자신에 따르면, 우리는 그것이 하나님의 왕국에 들어가기가 어렵다는 것을 압니다. 그리스도는 다음을 가르칩니다. "두더지와 라인이 탈취되고 도둑이 파고 들고 도둑질을 훔칠 수있는 곳에서 보물을 모으지 마십시오. 도둑질을하지 마십시오. 보물이 어디에 있는지, 당신의 마음이있을 것입니다. "(매트 \u200b\u200b6, 19-2!).

영리, 과민성

"그 남자의 분노는 하나님의 진리를 창조하지 않는다"(IAC 1, 20). angleness, in irritability -이 열정의 표현. 많은 격퇴는 고통과 역경으로 인한 생리적, 소위 "긴장"의 원인을 정당화하는 경향이 있습니다. 현대 생활친척과 사랑하는 사람들의 어려운 성격. 그러나 부분적으로 이러한 이유로이 이유가 있지만, 이들은 이것에 대한 변명의 여지가 있지만, 규칙적으로 뿌리깊은 습관을 깊이 뿌리 깊게 뿌리 깊게 뿌리 깊게 뿌리줍니다. 과민성, 빠른 성질, 무례 함은 모든 가족 생활을 파괴하고, 보복 증오를 일으키는, 복수, 혐의, 맹탈의 마음의 마음을 일반적으로 그리고 서로 사랑하고 서로 사랑하는 사람들의 마음을 낳기를 원한다. 젊은 영혼에 대한 분노의 징후가 실제로 어떻게 행동하고,이 부드러움을 파괴하고 부모를 사랑하는 것을 파괴합니다! "아버지, 자녀를 괴롭히지 마십시오. 그래서 그들이 잃지 않도록하십시오"(카운트 3, 21).

교회의 아버지의 고행 창조물에서 분노의 열정에 대한 싸움을위한 몇 가지 팁이 있습니다. 가장 효과적인 "의로운 화가"라는 가장 효과적인 것 중 하나는 분노의 열정에 자극적이고 분노 할 수있는 능력의 호소입니다. "허용 할뿐만 아니라 자신의 죄와 단점을 오줌 누이로 절약 할 수있을뿐만 아니라, 죄와 단점을 정말로 절약 할 수 있습니다."(St. Dimitri Rostovsky). St. Nile Sinaisky는 "사람들과 식사"가 될 것이라고 조언하지만 적대에 적대적인 고대 Zmia를 호스트하기 위해 자연스러운 분노의 자연스러운 사용이 있기 때문에 "("Dobryolism ", T. II). 콧수염 작가와 마찬가지로 "악마에 기억 된 사람은 누가 사람들에게 악의적이지 않습니다."

이웃과 관련하여 식사와 인내심이 있어야합니다. "현명하고, 당신에 대해 말하는 사람들의 입, 침묵을 차단하고 분노하고 맹세하지 않는 사람들의 입"(세인트 안토니 훌륭함). "당신이 당신을 괴롭 히면 당신이 십자가의 가치가 있는지 확인하십시오. 내가하지 않았다면 나는 비행 연기로 영예를 얻었습니다."(St. Nile Sinai). "당신이 분노의 강한 유입을 느낄 때 침묵을 지키려고 노력하십시오. 그리고 침묵이 당신을 더 많은 이익을 가져다 주었고, 하나님 께 추구하고, 이번에는 짧은기도, 예를 들어"예수기도 "에 대해 정신적으로 읽으십시오. 세인트 필라 렛 모스크바를 조언합니다. 자극이 즉시 다른 사람에게 전염되면서 분노가없고 분노없이 논쟁하는 것이 필요합니다. 그러나 어떤 경우에는 옳지 않다는 것을 확신하지 못합니다.

매우 자주, 분노의 원인은 오만, 자존심, 자신의 죄를 잊어 버린 것을 잊어 버리고, 그의 맛을 이식하기 위해 그의 털을 이식하기 위해 오만한, 자부심, 욕망입니다. "자신의 두 가지 생각을 고려하십시오 : 다른 사람이 당신보다 훨씬 낮다는 것을 당신 자신보다 훨씬 낮다고 생각하지 마십시오.이 경우, 분노는 결코 우리를 자극으로 이끌지 않을 것입니다."(세인트 vasily great).

자백을 위해, 우리가 가까운 곳에서 악의를 먹이지 않고 그들이 싸우는 사람과 조화를 이루지 않아야하는지 말해야하며, 누군가가 개인적으로 볼 수없는 경우 그와 조화를 이루었습니까? ATHOS에서는 가교도가 가까운 곳에서 악을 가진 탐이식에서 허용되지 않으며 교회에서 봉사하고 거룩한 비밀에 합류하지만,기도 규칙을 읽는 것은 주님의기도에서 말씀을 주어야합니다. " 그리고 우리는 우리의 채무를 떠나고, 우리는 우리의 빚을 떠나고 우리는 하나님 앞에 거짓말 쟁이가되지 않도록합니다. 이 억제 금지는 형제와 조화시키기 위해서는기도하고 성과의 커뮤니케이션에서 교회와의 커뮤니케이션에서 벗어나는 것입니다.

중요한 도움은 종종 분노의 유혹에 종종 소개하는 사람들을 위해기도합니다. 그러한기도 덕분에 최근에 자신을 심장에 싫어하는 사람들을위한 온유와 사랑의 느낌. 그러나 첫 번째 장소에서는 배노, 복수, 분노, 악의적 인 성령의 온유와 아웃락을주는기도가되어야합니다.

근처의 비난

가장 일반적인 죄 중 하나는 의심 할 여지없이 가까이에 비난합니다. 많은 사람들이 무수한 시간이 죄를 지르고 그들이 의식이있는 경우이 현상이 너무 공통적이고 평범하지는 않지만, 자백에 대한 언급을받을 자격이없는 것으로 믿어지지 않습니다. 사실,이 죄는 많은 다른 죄의 습관의 시작과 뿌리입니다.

우선,이 죄는 자존심의 열정과 긴밀한 관계에 있습니다. 다른 단점 (실제 또는 명백한)을 비난하면서 그 사람은 다른 것보다 더 나은, 클리너, 경건한, 정직하거나 더 똑똑하거나 더 똑똑합니다. Avva Isaiah의 말은 "순수한 마음을 가진 사람이 끌려갔습니다. 그는 깨끗하게 읽습니다. 그러나 열정에 의해 가치가있는 마음을 가지고 있지만, 그는 누구에게나 깨끗한 사람을 존중하지는 않습니다." 영적 정원 ").

비난은 구세주 자신이 명령했다는 것을 잊어 버렸습니다. "판단하지 말고 법원 판사가 시도 할 것입니다. 시도 할 것입니다. 당신이 섭취 할 몇 가지 조치를 취할 수 있도록 일부 조치를 취하십시오. 그리고 당신은 무엇을합니까? 형제의 암캐를 봐, 당신은 당신의 눈에 느끼는 로그를 느끼십니까? " (매트 7, 1-3). 다른 사람을 성취 할 수없는 한 사람이 옮긴 죄는 아무런 죄가 없습니다. 그리고 다른 누군가가 불분명 한 사람을 보는다면, 무고한 아기들이 어른들의 탈염을 주목하지 않고 그들의 순결을 유지하기 때문에 그녀는 이미 당신을 침투했다는 것을 의미합니다. 그러므로, 비난, 그가 옳은 경우에도 정직하게 자신을 인정해야하며 똑같은 죄를 저지른가?

우리 법원은 결코 무작위 인상이나 개인적인 분노, 자극, 분노, 무작위 분위기의 영향을 받아야하기 때문에 공정하지 않습니다.

그리스도인이 자신의 사랑하는 사람의 조직적인 행위에 대해 들었을 때, 분노하고 비난하기 전에 그는 예수님 아들 Syrahov라는 말에 오셔야합니다. "호기심 많은 언어는 평화롭게 살 것이고, 악마가 악을 줄일 것입니다. 그리고 당신이 잃을 것입니다 ... 당신의 친구의 재량권을 잃을 것입니다. 아마 그가 그렇게하지 않았을 것입니다. 그가하지 않았다면 그가하지 않으면 그가 그것을하지 말라. 친구가 관심을 가졌습니다. 그를 반복하지 못하게하십시오. 친구에게 질문에 대해서는 믿을만한 단어가 아닙니다. 오하호는 그 말을 짜내는 것이 아니라 영혼이 아닙니다. 그리고 그녀의 혀를 비난하지 않은 사람은 누구가 아닌 당신의 이웃을 비난하지 않았습니까? 위협하고, 가장 높은 곳의 장소를 제공하십시오. "(19, 6-8; 13-nineteen).

죄의 낙담

낙천성의 죄의 죄는 그들의 경험, 실패 및 결과적으로 다른 사람들의 사랑의 멸종, 누군가의 고통에 대한 무관심, 외국 기쁨, 부러워려는 무능력에 무관심한 것입니다. 우리의 영적 삶과 힘의 근거와 뿌리는 그리스도에 대한 사랑이며, 자체적으로 자라서 교육해야합니다. 그의 이미지에서 동료를 밝히고 깊게하고, 그분을 명확히하고 그분을 생각하고, 그의 작은 연기와 실패에 관한 것이 아니라 그의 마음을주고, 이것은 기독교인의 삶입니다. 그리고 우리의 평화와 평화와 세계의 핵심은 SV를 말합니다. Isaac sirin : "당신과 죽어 가고, 하늘과 지구와 함께 당신과 함께 넣으십시오."

그릇된

아니, 아마도, 아마도 거짓보다 더 일반적인 죄가 아닙니다. 이 결함 카테고리에는 약속 데이터, 가십 및 축하의 비 이행이 포함되어야합니다. 이 죄는 너무 깊이 의식에 빠졌습니다. 현대인영혼에 너무 깊이 뿌리를 뿌리 깊게 뿌리주는 것은 사실, 실성, 위선, 과장의 어떤 형태가 사라지는 사탄을 봉사하는 심각한 죄의 징후가 있다는 사실을 생각조차하지 않는다고 생각합니다. 아버지는 거짓말을합니다. 하늘의 예루살렘에서 사도 요한에 따르면 "아무도 가증신과 거짓말의 충성을 느낄 것"(Rev. 21, 27). 우리 주님은 나 자신에 대해 "나는 길과 진리와 생명"(요 14, 6)이므로 진실로를 따라가는 것이 가능합니다. 진실만이 사람들을 자유롭게 만듭니다.

거짓말은 모든 사탄의 가증 한 모든 사탄의 가증 한 사람의 두 번째 본성의 경우, 그의 얼굴에 성장한 영구적 인 마스크가되는 경우가 아니라면 거짓말을 완전히 나타낼 수 있습니다. 그는 그분의 생각을 명확히 분명히 명확히하지는 않지만 정확한 진실을 분명히하지는 않지만 그분의 생각을 표현할 수 없다는 거짓말을 할 수 없다는 것은 너무 익숙합니다. 거짓말은 아이들의 몇 년 동안 인한 사람의 영혼에서 당신에게 우리가 집에 있지 않다고 말하고 싶지 않다고 묻습니다. 어떤 불쾌한 사건에 참여하기를 직접적으로 거부하는 대신, 우리는 다른 것들에 종사하는 환자 인 척합니다. 그러한 "가정"이 거짓말을하고, 무고한 과장된 것처럼, 속임수를 바탕으로 한 농담은 점차적으로 부패한 사람이 그들의 양심을 다루기 위해 자신의 이익을 위해 그를 이익을 얻을 수있게 해줍니다.

아무것도 아니라 악마가없고 영혼을 위해 사망했으며, 거짓말에서 사망했고, 그의 두뇌에서는 믿을만한 사탄성, 적관주의 성매도를 제외하고는 아무것도 따르지 않습니다. "저축 된 거짓말"이나 "정당화 된",이 문구는 신성 모독, 우리에게만 우리에게 단지 우리의 예수 그리스도를 정당화하기 때문에 신성 모독성이 없습니다.

축하의 죄

거짓말보다 적지 않으면, 축하의 죄는 일반적으로, 그건 흔들리는 단어의 신성한 선물을 비어 있고, 그것은 공통적입니다. 이것은 또한 험담, 소문을 retelling합니다.

종종 사람들은 빈, 쓸모없는 대화에서 시간을 보내고, 하나님을 찾고, 환자를 방문하고, 외로움을 돕고,기도, 콘솔을 불쾌하고, 아이들과 이야기하는 데 도움이되는 것 대신 즉각적인 잊혀진 것으로 또는 손자들은 영적 경로에 대한 개인적인 예로 한 마디로 그들을 지시합니다.

기도 SV에서. Ephraim Syrina는 "유휴, 낙천성의 정신, 사랑과 축하 행사가 사라지지 않습니다." 위대한 게시물과 쇼에서, 그것은 특히 영적으로 초점을 맞추고, 광경 (영화관, 극장, 텔레비전)을보고, 말로주의를 기울이는 것을 거부해야합니다. 주님의 말씀을 회상하는 것이 적절합니다. "모든 사람들이 말할 것인가, 그들은 그 날의 날에 답변을 줄 것입니다 : 그들은 단어에서 정당화 될 것이며, 그들은 단어에서 비난받을 것입니다." (mf. 12, 36-37).

단어와 마음의 귀중한 선물을 치료할 수있는 기회가 필요합니다. 왜냐하면 그들은 우리의 예수 그리스도에 의해 주님과 함께 주님과 함께 구현 된 신성한 로고 자신과 관련이 있습니다.

살인, 자살 및 낙태

무서운 죄는 여섯 번째 계명의 위반이었습니다 - 살인은 주님의 또 다른 선물을 박탈합니다. 같은 무서운 죄 자살과 자궁에서 살인 - 낙태.

살인을 저지르고 손을 떼지 않은 분노에있는 분노에있는 사람들, 경치, 상처, 부상을 입 힙니다. 부모는이 죄에 대한 유죄이며, 자녀들과 잔인하게 호소되어 가장 작은 잇몸을 위해 그들을 때리고 어떤 경우에도 불구하고 이 죄의 일과 험담하고, asselligent, 중풍 명이 세 번째와 더욱 그렇게 된 사람과 더 많은 사람을 짓고 그를 육체적으로 다루는 것을 배웠습니다. 종종, 딸, 이웃 사람들, 이웃, 이웃, 이웃들과 관련된 모국의 죄는 남편과 일시적으로 분리되어 질투의 장면을 일시적으로 일시적으로 일시적으로 일시적으로 일시적으로 일시적으로 일시적으로 일시적으로 구멍을 겪었습니다.

환자, 죽어가는 돕는시기 적절하게 풀어 짐 - 일반적으로 다른 사람들의 고통에 대한 무관심도 수동 살인으로 간주되어야합니다. 특히 어린이들로부터 부모님과 함께하는 노인 환자들에 대한 끔찍한 태도.

이것은 또한 불행에 빠진 사람에게 도움이되지 않는 사람에게 도움이되지 않습니다. 노숙자, 배고픈, 눈에 익사, 불의 또는 홍수로부터 희생자가 익사합니다.

그러나 우리는 손이나 무기로뿐만 아니라 잔인한 말로, 용감한, 조롱, 누군가의 슬픔에 대한 조롱을 죽입니다. 모두는 상처처럼 경험을하고 악의, 잔인한, 스트레스가 많은 단어의 영혼을 죽입니다.

신체적 또는 도덕적으로 자라는 영혼, 무죄, 젊은 영혼을 잃어 버리는 죄와 죄를 덜 푸는 사람들은 그들을 데비아지와 죄의 길로 밀어 넣는 사람들입니다. 젊은 학교 나 소녀를 술 취한 모임에 초대하고, 폭발의 익스포트를 선동하고, 폭발 된 안경이나 이야기를 유혹하고, 포스트를 배출하고, 항해에 참여하고, 술취함과 타락한 모임을 위해 가정을 제공하기 위해 집을 제공하기 위해 이웃의 도덕적 살인에 대한 공모.

음식을 필요로하지 않고 동물의 살인, 그들을 고문하는 것은 또한 여섯 번째 계명을 위반하는 것입니다.

과도한 슬픔을 믿지 않아서, 절망에 자신을 데리고, 우리는 같은 계명에 대해 죄를 짓습니다. 인생은 하나님의 선물이기 때문에 자살은 가장 위대한 죄입니다. 그는 그녀를 박탈 할 수있는 힘에 속합니다. 치료를 거부하고 의사의 처방을 이행하지 못하고, 의식적 인 피해의 건강에 대한 의식적 손상, 흡연 담배도 천천히 자살합니다. 어떤 사람들은 농축을 위해 과도한 노동으로 자신을 죽여라 - 이것은 또한 죄입니다.

거룩한 교회, 거룩한 아버지와 교사들은 낙태를 들고 죄에 고려하는 것을 고려하여 사람들이 무상 적으로 신성한 삶의 선물을 소홀히하지 않는다는 사실에서 진행합니다. 이것은 낙태에 대한 모든 교회 금지의 의미입니다. 동시에, 교회는 사도 바울의 말씀을 상기시켜줍니다. "아내는 믿음과 사랑과 순결과 사랑과 거룩함을 지닌 샤돌로 구원받을 것"(1 TIM 2, 14) 15).

교회 밖에있는 여성은이 법의 위험과 도덕적 비판을 설명하는이 법의 의료 노동자들에 의해 경고합니다. 정교회에서의 참여를 인정하는 여성을 위해 (그리고 분명히 고백을 위해 성전에 오는 침례받는 여성을 고려해야 할 필요가있다) 임신의 인공적인 중단이 가능하다.

횡령 (절도)

어떤 사람들은 돈이나 다른 재료 가치가 선택되면, 폭력의 사용으로 "도둑질을하지 마라"는 분명한 증기와 강도로만 "훔치지 마라. 그러므로 생각하지 않고 죄의 죄를 부인할 때 도용. 그러나 캡처는 모든 사람의 재산의 다른 사람의 재산을 모두 불법적으로 할당합니다. 현금 채무 또는 사물의 상환이 아닌 시간에 대한 데이터가 고려되어야합니다.

Lucchimita의 죄

극도의 필요성을 없애고, 가능하다면, 음식을 먹을 수있는 극도의 필수품없이 구걸하지 않습니다. 다른 사람이 불행한 사람을 사용하는 사람이 다음과 같은 것보다 그에게서 더 많이 걸리면 그는 루치 메타의 죄를 만듭니다. Lampsion의 개념 하에서, 고가 (추측)의 식품 및 산업 제품의 재판매도 하락하고있다. Billeless 대중 교통 통로는 또한 8 분의 계명을 위반하는 것으로 간주되어야하는 증서입니다.

일곱 번째 계명에 대한 죄

그들 자신의 본질을위한 일곱 번째 계명에 대한 죄는 특히 일반적이며, 생존 가능하며, 따라서 가장 위험합니다. 그들은 가장 강한 인간 본능 중 하나와 관련이 있습니다. 관능은 그 사람의 타락한 자연에 깊이 침투했으며 다양한 정교한 형태로 자체적으로 나타낼 수 있습니다. 세인트 고스틱스는 육체의 죄의 이미 명백한 징후와뿐만 아니라 "욕망이있는 꿈, 판타지,"욕망이있는 여성을 바라 보는 사람이 아닌듯한 생각, 꿈, 판타지가있는 것뿐만 아니라 " 그녀와 함께 그녀와 함께 헌신적 인 "(매트 \u200b\u200b5, 28). 여기 대략적인 계획 이 죄를 우리의 개발.

사고

꿈에서 보거나 들었거나 심지어 테스트하기 전에 기억에서 발전하는 방탕 한 생각. 야간에 자주 개인 정보 보호 정책에서 그들은 특히 사람을 압도적으로 압도적입니다. 여기 최고의 의학 고행 운동 : 음식에있는 게시물, 잠에서 깨어 난 후에 침대에 누워있는 부적응, 아침과 저녁기도 규칙의 정기적 인 독서.

매혹적인 이야기

사회에서의 매혹적인 대화, 외설스러운 이야기들, 농담은 다른 사람들을 좋아하고 관심의 중심에있는 욕망을 가지고 말했습니다. 많은 젊은이들이 자신의 "역방향"을 보여주지 않고 어리석은 동지가 아니라,이 죄로 떨어지는 것입니다. 여기에서는 부도덕 한 노래의 노래, 나쁜 단어의 성경, 그리고 대화에서 그들의 사용을 특징으로하는 것이 필요합니다. 이 모든 것이 악의적 인 자기 의식으로 인도합니다. 첫째로, 먼저 상상력이 향상 되었기 때문에 두 번째로 끊임없이 박해하는 것은 불행히도 자신의 육체적 건강을 파괴하는이 죄의 노예가된다는 불행히움을 끊임없이 박해합니다. 그 부족을 극복하려는 의지를 마비시킵니다.

간음

Blud는 한 남자와 미혼 여성 (또는 결혼하기 전에 청남과 소녀와의 청년과의 순결을 위반하는)의 결혼의 성찬의 육체의 비옥 한 강도를 가진 unlirar입니다.

간통

간통은 배우자 중 하나와 결혼 충성을 위반하는 것입니다.

근친 상간

피가 가까운 친척들 사이의 육류 관계입니다.

부 자연스러운 성행위 의사 소통

부 자연스러운 성적 채권 : Muddyloom, Lesbism, 드레싱.

나열된 죄의 역겨운 것은 자세히 배포되지 않을 것입니다. 어떤 기독교인은 그들의 inadmissibility에 분명합니다. 그들은 남자의 육체적 인 죽음보다는 영적 사망으로 이어집니다.

모든 남성과 여성들이 회개를 가져 오는 모든 사람들이 교회에 의해 봉헌되지 않으면 결혼 성사의 성사에 의해 그들의 노동 조합을 끊임없이 헌납하는 것이 좋습니다. 또한 결혼 생활에서는 성병의 즐거움에 관대하지 않고, 일요일과 휴일의 전날에있는 게시물의 동거를 자제하는 것과 결혼 생활을 관찰해야합니다.

두려워하지 마라. 적어도 너는 매일 떨어졌다.

우리가 바이 타는 경우, 우리가 죄의 공언에 반환하지 않기로 결심하지 않기 위해 우리가오고, 오른쪽에 대한 회개가 완성되지 않을 것입니다. 그러나 어떻게 가능한지 물어보십시오, 어떻게 나 자신과 그의 고백자를 약속 할 수 있습니다. 나는 죄를 반복하지 않을 것입니다. 그것은 죄가 반복된다는 반대의 확신 만 진리에 더 가깝게 될 것인가? 결국, 경험에 따라 모든 사람들은 필연적으로 동일한 죄로 돌아 오는 것을 알고 있습니다. 연도를 보면서 개선을 알지 못합니다.

그것이 그렇게된다면 그것은 끔찍할 것입니다. 그러나 다행히도 이것은 사실이 아닙니다. 진실한 회개와 믿음으로 좋은 욕망이있는 경우, 성족은 영혼에서 좋은 변화를 일으키지 않았습니다. 사실은 무엇보다도, 우리는 자신이 판단하지 않습니다. 그가 자신이 그 자신이 그리고 그가 재판관이 무엇인지, 그가 변화하기 때문에 사람이 더 나빠지거나 더 좋았는지 여부를 제대로 판단 할 수 없습니다. 자신에게 강하게 증가하고 영적 시력을 강화하면 죄를 곱하고 강화시키는 환상을 줄 수 있습니다. 사실, 그들은 똑같이 남아있을 수도 있지만, 일찍 우리는 그들을 알지 못했습니다. 또한, 그의 특별한 산업에 따르면, 최악의 죄 - 허영심과 자존심으로부터 우리를 보호하기 위해 우리의 성공을 위해 우리의 눈을 닫는 종종 우리의 눈을 닫습니다. 그것은 종종 죄가 여전히 남아 있지만, 빈번한 고백과 거룩한 비밀의 친교가 그의 뿌리를 풀고 약화 시켰습니다. 네, 죄에 대한 죄와의 싸움, 당신의 죄에 대해 고통받는 것은 그것을 구입하지 않습니까?! "두려워하지 말고 적어도 매일 떨어지고 하나님의 길에서 벗어 났고, 용감하고 천사가 있으며, 당신을 지키고, 당신의 인내심을 기꺼이 기꺼이합니다."라고 SV는 말했습니다. John Displownger.

그리고 구제감의 느낌이 없더라도, 재생을 자백하기 위해 다시 돌아올 수있는 힘을 가질 필요가 있으며, 부정하지 않은 것에서 영혼을 자유롭게 할 때까지 눈물이 흑색으로 씻겨졌습니다. 이것을 위해 노력하는 것은 항상 무엇을 찾고 있는지에 도달합니다.

제사장과 고백에 대한 태도에 대해서

정교회의 규칙에 따르면 회원들은 7시에부터는 자백에 의지해야합니다. 즉, 7 살짜리 나이부터 교회는 자신의 행동을 위해 하나님 께 대답 할 수있는 사람을 자신의 행동을하고 회개 성찬식에서 비옥 한 용서를받을 수있는 사람을 고려합니다. 어린이와 청소년들은 그들의 부모님이 기독교 신앙에서 자랐습니다. 정통 전통 7 년이되면 고백을 받아 보행을하는 차선은 평소와 다르지 않습니다.

얼마나 자주 고백해야합니까? 적어도 네 개의 게시물 각각에서 가능한 더 자주 가능한 더 자주 자백해야합니다. 우리는 회개가 설명 할 수 없으며, 다시 공부할 필요가 있습니다. 고백 간 간격이 영적 투쟁으로 가득 차 있고, 후자의 과일을 먹이는 노력과 새로운 자백에 대한 흥분의 기대를 보장하기 위해 노력할 필요가 있습니다.

자신의 고백을 갖는 것이 좋지만 전혀 아닙니다. 필수 조건 진정한 회개. 그가 누구가 그를 공언 하든지 정말로 죄를 겪고있는 사람을 위해; 회개하고 휴가를 얻을 수있는 가능한 한 빨리 일 것입니다. 회개는 강제적 인 얼굴을 강제로 한쪽으로 없어야합니다.

그러나 자백과 고백 사이에 형성된 영적 넥타이는 공식적이지는 않지만 아무 것도 없을 수 있습니다. 진정한 교회 생활은 그러한 연결의 불안정과 요새가 필요합니다 - "목자"는 자신의 영적 삶만을 위해 "목자"가 가능합니다.

자백을 위해 제사장과의 의사 소통은 여유롭게 그의 죄를 열고기도를 듣는 것입니다. 제사장, 목자에게는 필요에 따라 대우 할 수 없습니다.

불행히도, 교회에 대한 소비자 태도는 우리 교회 생활의 가장 흔한 악세사리 중 하나입니다.

"소비재"멀티 모발은 교회에 무관심 할 때뿐만 아니라 "질투가 이해하지 못한다"라는 때로는 성직자 앞에서 재생되는 종속 관심의 학대가 여기에서 온 것처럼 자랍니다. 수 수도원에서 수도원으로부터의 청보로 인근의 모든 종류의 인근 공인, 본질적, 영적 삶을 동반 한 고백인에게서 "순례자".

가장 위험하고 매우 일반적인 교회의 "소비주의"는 거룩한 마운스에 대한 무책임한 태도입니다. 채택 된 모든 곳에서는 일반적인 자백을 점차적으로 가르치고, 정해진 헌장 준비를 언급하지 말라고 말하지 말라고 말하지는 않습니다.

자백을 시작하는 모든 사람들은 다음을 알아야합니다. 고백은 당혹감, 수치심의 느낌이 죄를 수수료가 도입 된 것처럼 많은 일이 일어난 것처럼 살아가는 것처럼 많은 사람들이 제공하는 방종이 아닙니다. 고백은 깊은 개인법이며, 자백 준비와 사람이 하나님뿐만 아니라 자신을 위해 밝혀지지 않은 과정과 함께 있습니다. 과장이없는 자백은 성격의 탄생 과정을 일으킬 수 있으며, 때로는 그 과정에서 고통 스럽습니다. 사람이 자신에게서 뭔가를 빼앗기 위해 무언가를 빼앗기 위해 뭔가를 빼앗기뿐만 아니라 절약 과정과 결국 항상 즐겁습니다. ...에

인상이 필요할 수있는 한 가지 더 많은 점이 있습니다.

종종 성전의 군중 때문에 사람들은 사제와 전문적으로 거의 가까이 있기 때문에 그들을들을 수 있습니다. 맛있는 것은 변명의 역할을 할 수 없으며 아무도 제사장에 접근하고 너무 가까이에 공언해야합니다.

자백의 비결은 크라운을 포함하여 모든 것에서 울타야합니다.

고백. 우리와 함께, 불행히도, 정말로 내 머리 속에 많은 사람들이 많이 늘어났습니다. 그 사람이 죄를 빼앗을 수 없다면 거의 매일 고백해야한다는 것입니다.

빈번한 고백은 우리의 삶의 특정 단계에서 매우 유용합니다. 특히 사람이 믿음의 첫 번째 단계를 만드는 것만으로 사원의 한계를 막기 시작하고 새로운 삶의 공간이 거의 알려지지 않았습니다. 그는 그분을 올바르게기도하는 방법을 알지 못합니다. 그분은 새로운 삶에 집중할 때, 그분의 새로운 삶에 초점을 맞추기 때문에 그분의 새로운 삶에 초점을 맞 춥니 다. , 그렇다고하지 않는 것입니다.

그래서, 우리가 신생아를 부르는 사람들을 위해 자주 자백하는 것은 교회에 대한 인정의 매우 중요하고 심각한 무대이며, 영적 삶의 모든 기초에 대한 이해입니다. 그러한 사람들은 대화와의 대화를 통해 고백을 포함하여 교회의 삶을 들어줍니다. 다른 사람들은 사제와 너무 가까이서 얘기 할 것입니까? 고백하지 않는 방법은 무엇입니까? 주요한 것은 그들의 실수를 이해하는 데 주요 첫 번째 기독교 경험을 받아 다른 사람들과의 관계를 쌓는 방법을 이해합니다. 이 자백은 종종 죄의 회개보다는 영적, 고백 대화입니다. 당신은 고백의 교리 자에 의해 말할 수 있습니다.

그러나 시간이 지남에 따라 사람이 이미 많이 이해할 때, 샘플과 실수를 통해 샘플과 실수를 통해 몇 가지 경험을 얻었고, 매우 자주 상세한 고백이 장애물이 될 수 있습니다. 누군가가 자주 자백하면서 누군가가 상당히 정상적인 느낌이 들리지 않습니다. 그러나 누군가를 위해, 그것은 갑자기 이것에 대해 생각하는 것에 대해 갑자기 눈물을 흘리기 때문에 장벽이 될 수 있습니다. "내가 항상 살면 나는 항상 죄를지었습니다. 내가 항상 죄를 짓는 경우, 나는 항상 모든 시간을 고백해야한다는 것을 의미합니다. 내가 고백하지 않으면 나는 죄와의 친교에 어떻게 왔는가? " 여기에 그런 것이 있습니다. 나는 하나님의 불신의 증후군을 말할 것입니다. 사람이 신체의 성사와 그리스도의 피를 얻기 위해 영광을 얻었습니다.

물론 그렇지 않습니다. 우리가 거룩한 타인의 친교에 오는 짓 눌린 된 정신은 우리의 자백을 취소하지 않습니다. 고백은 짓밟 눌린 정신을 취소하지 않습니다.

그 사실은 사람이 자백을 위해 참여할 수 없도록 참여할 수 없다는 것입니다. 불가능하다. 그가 걸리고 단순히 지구상에만 존재하는 모든 종류의 죄와 죄수들을 목록으로 책을 다시 쓸 경우에도 있습니다. 그것은 자백하지 않을 것입니다. 물론 그 자체로 하나님의 정식 행동을 제외하고는 정확히 아무 것도 없을 것입니다.
가장 끔찍한 영적 질병

사람들, 그것은 일어난 일이 일어나고, 자백을 위해 저녁에 올 것이고, 아침에 성전에 가서 여기 - 아! "그릇의 그릇은 기억됩니다."나는이 죄를 공언하는이 죄를 잊어 버렸습니다! ",", "그리고 자백을 잊어 버린 것을 잊어 버린 것을 말하기 위해 잊어 버린 것을 말하기 위해 ...에 이것은 물론 문제가 있습니다.

또는 갑자기 그릇은 거짓말을 시작하기 시작했습니다 : "Batyushka, 나는 뭔가를 고백하는 것을 잊었습니다." 사람이 친교에 무엇이 왔는가? 사랑이나 불신으로? 사람이 하나님을 잘 알고 믿으면 하나님 께서이 세상에 죄인들에게 왔음을 알고 있습니다. "그들 중 첫 번째는 EMA의 첫 번째이며, 제사장은 이러한 말을하고 우리 각자는 언제 자백 할 때 말합니다. 성도들과 죄인들이 죄가 있기 때문에 모든 사람들이 그릇에 오는 성도들과 죄인들의 의로운 것이 아닙니다. 그래서, 그는 심지어 죄가 있습니다.

그는이 죄에서 굴러 가서 그들에 대해 분쇄합니다. 이 분쇄는 사람에게 거룩한 타이 나 주위에 올 수있는 기회를주는 가장 중요한 것입니다. 그렇지 않으면, 친교 앞에 자신감이있는 사람이 이제 그는 적절하게 적응할 것이라고 느꼈습니다. 이제 그는 거룩한 타인을 입양 할 권리가 있습니다. 그 다음 나는 그것이 악화되고 더 나쁠 수 없다고 생각합니다.

사람이 곧바로 기억할 수있는 한 빨리 사람이 가치가있는 것처럼 "가장 끔찍한 영적 질병이 기독교인들을 이해할 수 있습니다. 따라서 많은 국가에서 친교와 자백은 필수적인 커플 링이 아닙니다. 고백은 한 번에 헌신적이며 그 자리에서 친교는 신성한 전례에서 헌신적입니다.

그러므로, 일주일 전, 2 주 전에, 그들의 평화의 양심을 낳은 사람들, 이웃 사람들과의 관계는 훌륭하고 불쾌감을주는 그런 죄에있는 사람들에게는 사람에게 주어지지 않습니다. 그분의 영혼을위한 자리 그는 그릇, 분쇄, 그릇에 접근, 우리 각자는 크게 죄인이며, 각각은 불완전합니다. 우리는 하나님의 은혜가 없으면 하나님의 도움 없이는 우리가 다른 것이 아니라는 것을 알고 있습니다.

하나님 께서 우리에 대해 알고있는 그 죄를 열거하십시오 - 왜 그렇게 무엇을 분명히합니까? 나는 내가 자랑스러운 사람이라는 사실을 회개하지만, 나는 매분마다 같은 자존심으로 남아 있지만 15 분마다 그것을 알아낼 수는 없다. 자존심의 죄에서 회개하기 위해 자백하게 될 때, 나는이 죄를 진심으로 회개하지만, 자백에서 벗어나서 나는 겸손하지 않으며,이 죄를 끝내지 못했습니다. 그러므로 5 분마다 나에게 의미가 없을 것입니다. "죄, 죄, 죄"라고 말하십시오.

내 죄는 나의 일이기 때문에, 내 죄는이 죄에 대한 나의 일이다. 내 죄는 내가 훌륭한 질병이며, 나는 하나님을 고백하도록 하나님을 가져 왔다는 사실에 대한 주목입니다. 그러나 그가 알 수있을 때마다 나는 그것에 대해 이야기 할 수 없다. 나는 다음 번 에이 죄가 나에게 다시 발을 들이게 할 것이고 다시 나에게 모든 내 사소함을 보여줄 것이고 모든 나의 모든 나의 내 모든 하나님으로부터 더 많은 것을 보여줄 것입니다. 나는이 죄에서 진실한 회개로 다시 한번, 지금까지 나는이 죄에 감염되었다는 것을 알고 있지만,이 죄는 내가 얼마나 많은 거리인지,이 죄는이 죄를 느꼈다고 느꼈다. 에버란드 자백의 주제가 아닐 수도 있지만 항상 항상 투쟁의 주제가 있어야합니다.

똑같은 일상적인 죄에도 적용됩니다. 사람이 하루 종일 살기가 매우 어렵고 아무도 비난받는 것은 매우 어렵다고 가정 해 봅시다. 또는 하나의 추가, 유휴 단어를 말하지 않고 하루 종일 살고 있습니다. 우리가 끊임없이이 죄를 자백하게 할 것이라는 사실에서 부드러운 계좌가 아무것도 변하지 않을 것입니다. 저녁에 매일 매일 잠을 자면, 우리는 우리의 양심을 확인하고, 저녁 규칙에서 마지막으로 배운기도를 읽는 것이 아니라, 우산이 많이 있으며, 다른 어떤 다른 이해할 수없는 "-"- "- thath"가 불투명합니다. 우리에게 죄로 우리에게 당신의 양심을 확인하고 오늘날 우리의 삶에서 오늘의 발판이었습니다. 오늘날 우리는 오늘날 우리의 기독교 부름의 높이를 붙잡지 않았습니다. 그러면 우리는 하나님 께 회개를 가져올 것입니다. 우리의 영적 일, 그것은 주님이 기대하는 우리에게서 정확히 일할 것입니다.

그러나 우리 가이 죄를 자백하게 만들 때 우리 가이 죄를 열거한다면 동시에 아무 것도하지 않을 것이라는 것은 아무 것도하지 않으며,이 자백은 매우 모호한 것으로 나타납니다.
하늘 회계가 존재하지 않습니다

고백의 빈도에 따라 모든 기독교인은 그의 영적 삶의 현실을 바탕으로 관련 될 수 있습니다. 그러나 검사로서 하나님을 생각하는 것은 이상합니다. 모든 공언 된 죄를 지우고 지우개가 우리가 자백 할 때 우리는 모든 공언 된 죄를 지우고 지우개를 지우는 것입니다. 그러므로 우리는 두려워하고 갑자기 잊어 버리고 갑자기 그들이 말하지 않았고 지우개가 지우지 않을 것입니까?

글쎄, 잊어 버렸고 잊어 버렸어. 아무 잘못 없음. 우리는 거의 우리의 죄를 전혀 모릅니다. 우리가 영적으로 기대할 때마다 우리는 우리가 전에 보지 못했을 때 갑자기 자신을 보았습니다. 때로는 교회에서 수년 동안 살았던 사람이 제사장을 말합니다. "Batyushka, 내가 더 좋았던 것처럼 보이지 않는 것처럼 보이지 않았습니다.

그가 더 낫다는 것을 의미합니까? 당연히 아니지. 그럼, 수년 전에 그가 전혀 보지 못했습니다. 그가 누구인지 알지 못했습니다. 시간이 지남에 따라 주님 남자는 그의 본질을 열었고, 끝까지는 아니지만 사람이 이것을 할 수있는 정도에서만 겨우가되지 않습니다. 우리의 영적 삶의 시작 부분에, 주님은 우리 에게이 삶에 대한 우리의 모든 무능력을 보여주었습니다. 우리는 모든 우리의 내부 긴급 성, 그때 우리가 어디에서나 가고 싶지 않을 것이라는이게 필사적으로 절망적이 될 것입니다. 그러므로 우리의 죄조차도 그녀의 은혜로 인한 주님은 점차 발견되어 죄인들이 무슨 죄인을 알고 있습니다. 그러나 동시에 친교에 우리를 인정합니다.
고백 - 훈련이 아닙니다

나는 그 사람이 그 사람이 자신을 훈련시키는 것과는 그 자백이라고 생각하지 않습니다. 우리는 우리가 감각에있는 영적 연습을 가지고 있습니다. 우리는 자신을 훈련시키고, 사용자 정의 - 이것은 예를 들어, 게시물입니다. 규칙 성은 사람이 게시물 동안 그의 삶을 간소화하려고 노력하고 있다는 사실에 주장됩니다. 영적 "훈련"조차도기도 규칙에 기인 할 수 있으며, 이는 실제로 사람이 자신의 삶을 간소화하는 데 도움이됩니다.

그러나 성찬식 이이 관점에서 고려되면 이것은 재앙입니다. 친교의 규칙 성을 위해 정기적으로 친애항하는 것은 불가능합니다. 정규 친교가 체육 교육이 아닌 충전이 아닙니다. 이것은 내가 공유하지 않았으므로 어떤 종류의 영적 잠재력을 축적하기 위해 무언가를 잃어 버리고 통과해야한다는 것을 의미하지는 않습니다. 전혀 모두.

그 사람은 그 없이는 살 수 없기 때문에 이른다. 그는 친교를 위해 갈증을 가지고 있으며, 그는 하나님과 함께하기를 원하는 욕망을 가지고 있으며, 하나님을 위해 자신을 발견하고 하나님과의 연결을 발견하고 교회의 성례전이 어떤 종류의 육체가 될 수 없습니다. 우리를위한 교육. 그들은 이것을 위해 주어지지 않습니다. 그들은 여전히 \u200b\u200b운동하지 않지만 인생입니다.

친구와 사랑하는 사람들을 만나는 것은 친구가 정기적으로 만나야하기 때문에 그렇지 않으면 그렇지 않으면 친구가되지 않습니다. 친구가 서로에게 매우 끌려지기 때문에 친구가 발견됩니다. 그것은 우정에 유용 할 것입니다. 이것은 어리 석다.

성례전에 대해서도 동일하게 할 수 있습니다. "나는이 아이템을 고백하고 발전시키고 싶다면 매주 고백해야합니다."그것은 어리 석다. 그것으로 : "내가 거룩하고 항상 하나님과 함께하고 싶다면, 나는 매주 일요일에 지나야합니다." 그냥 부조리.

또한 모든 것이 자신의 장소에 있지 않기 때문에 나에게 보인다. 그 사람은 심장이 아파서 고통을 겪었 기 때문에 심장이 아플 때, 그가 망설 이었기 때문에 심장이 아파요. 그는 부끄러워했기 때문에 그는 자신의 마음을 닦고 싶어합니다. 사람은 친교의 규칙 성이 그를 그리스도인으로 만듭니다. 그러나 그는 의사 소통을 할 수 없기 때문에 하나님과 함께 있기 때문에 하나님과 함께 있기 때문입니다.
품질 및 주파수 고백

고백의 질은 고백 빈도에 의존하지 않습니다. 물론, 일 년에 한 번 한 번 고백하는 사람들이 있으며, 일 년에 한 번 참여하고 있으며 무엇을 이해하지 못합니다. 왜냐하면 어떻게 든 필요할 것이므로 시간이 왔습니다. 그러므로, 물론 그들은 본질을 이해하고 고백하는 기술이 없습니다. 그러므로 내가 말했듯이, 교회 생활에 들어가서 뭔가를 배우기 위해서는 물론, 처음에는 정기적으로 자백해야합니다.

그러나 규칙 성 - 이것은 일주일에 한 번 의미하지는 않습니다. 고백의 규칙 성은 다를 수 있습니다 : 일 년에 10 번, 한 달에 한 번 ... 사람이 영적으로 자신의 삶에 의해 지어 질 때, 그는 고백해야한다고 느낍니다.

여기서 제사장이 있습니다. 그들은 또한 자신을 위해 자백을 정확하게 정리합니다. 나는 심지어 사제 자신이 고백 해야하는 순간을 느끼는 것을 제외하고는 규칙적이지 않다고 생각합니다. 성찬식에 대한 내부 장애물이 있으며,기도에 대한 내적 장애물이 있으며, 이해는 삶이 무너지기 시작하고 자백해야합니다.

일반적으로 사람은 그것을 느끼는 것처럼 살아야합니다. 사람이 삶의 느낌이 없을 때 사람이 모두 정의 될 때 외부 요소외부 행동, 그럼, 물론 그는 놀랄 것입니다 : "고백없이 어떻게 지나칠 수 있습니까? 이런 것처럼? 이것은 약간의 공포입니다! "

약. 알렉시스 움네스키

이 목록 - 목록은 사람들의 교회 생활의 초보자를 위해 설계되었으며 하나님 앞에 회개하고 싶습니다.

고백 준비, 양심 목록에서 죄를 쓸 수 있습니다. 그들 중 많은 사람들이있는 경우 가장 큰 필사자에서 시작해야합니다.
제사장의 축복과 만 의사 소통 할 수 있습니다. 하나님이 자신의 나쁜 행동을 무관심하지 않고, 진심으로 죄수와 결정을 진심으로 비난하기 전에 회개하기 전에 회개하십시오!

고백을위한 죄의 목록

나는 (이름) 하나님 앞에서 (a) 죄를지었습니다.

약한 신앙 (그의 존재에서 의심).
나는 하나님 께 사랑이나 적절한 두려움이 없으므로 거의 관련이없고 친교가 아닙니다 (내가 영혼을 하나님 께 향해 화석의 insustension에게 촉발 시켰습니다).
일요일과 공휴일 (일, 무역, 엔터테인먼트 요즘)에 교회에 거의 참석하지 않습니다.
나는 회개하는 방법을 모른다. 나는 죄를 보지 못한다.
나는 죽음을 기억하지 못하고 하나님의 법정에 나타날 준비가되지 않습니다 (죽음의 기억과 미래 법원이 죄를 피하기 위해 도움이됩니다).

(a) :

나는 그의 자비를 위해 하나님 께 감사하지 않습니다.
하나님의 뜻에 대한 순종은 없었습니다 (나는 모든 사람들이 모든 것을 씻기를 바랍니다). 자부심을 갖기 전에, 나는 자신과 사람들을 위해서, 그리고 하나님이 아닙니다. 나 자신의 성공과 하나님이 아니라 속성.
고통에 대한 두려움, 참을성없는 미안하고 질병 (그들은 죄에서 영혼을 정화하기 위해 하나님 께 폐쇄 됨).
삶의 삶 (FATE), 사람들에게 로봇.
살아무칠, 낙담, 슬픔, 잔인 함에서 하나님을 비난, 자살의 욕망, 욕망 (시도).

(a) :

교회에서 피팅과 조기 출발.
인천 서비스 중 (읽기 및 노래, 대화, 웃음, 부족 ...). 필요없이 사원을 걷고 밀고 무례합니다.
긍지 (a)를 넘어서서 설교가 제사장을 비판하고 비난하는 것.
여성 불순물에서 감히 신사를 만지십시오.

(a) :

tanniff에 의해 나는 아침과 저녁기도 (기도에서 완전히)를 읽지 않고 그것을 자르지 않습니다. 나는기도했다.
근처에 적대감을 갖는 코팅되지 않은 머리로기도하십시오. 십자가의 과실 이미지. 원주민을 착용하지 않고.
세인트의 ungiven reverence 아이콘 및 교회의 신사입니다.
복음을 잃은기도를 잃어 버리면, Psaltiri와 영적 문학은 TV를 보았습니다 (영화를 통해 사람들을 가르치는 사람들을 가르치는 사람들을 가르치는 사람들을 가르쳐주었습니다. . 마술, 마법에 대한 건강에 해로운 관심을 통해 그들을 골라냅니다. 마술, 마법에 대한 불쾌한 관심사를 통해 악마와의 역겨운 의사 소통에 이끌어 낼 수 없었습니다. 미디어에서 이것은 하나님 앞에서의 무언가 앞에서 무언가와 낭만적 인 것으로 나타났습니다. 형태. 기독교! 죄를 잃고 자신과 그의 자녀를 영원히 구하십시오 !!!).
작은 침묵으로, 나와 함께 blaspheged 때, 인간에 주님을 침례 받고 주님을 고백하게하십시오 (이것은 그리스도의 포기의 유형 중 하나입니다). 하나님과 모든 종류의 신사에 대한 훌라.
단독에 십자가와 신발을 착용하십시오. 가정용 요구 사항에 사용하는 신문 ... 하나님에 관한 쓰여지는 곳에서 ...
사람들의 이름 "vaska", "Mashka"의 이름으로 동물을 (a) 동물이라고 불렀습니다. 하나님 소개 (a)는 경건하게 그리고 겸손이 아닙니다.

(a) :

그것은 적절한 훈련 (anons와기도를 읽지 않고 고백의 숨을 멈추고, 포스트와 감사 한기도가없는 적개분에서 숨어있는 듯 함, 적대감을 잃어 버리지 않고, 적대감을 잃지 않고, 촉진하지 않고)의 친애 조사 (a)에 대담했습니다.
친교의 날들은 (a) 거룩한 (복음을 읽고, 복음을 읽고, 탐험 (라스) 엔터테인먼트, 조합, 곱하기, 축하 ...)를 붙잡지 않았습니다.

(a) :

게시물 위반뿐만 아니라 환경과 금요일 (요즘 금식, 우리는 그리스도의 고통을 읽는).
아니오 (항상) 나는 식사, 일과 후 (식사 및 일을 읽은 후, 추수 감사절기도) 전에기도합니다.
음식과 닭고기를 휩쓸고 extlordan을 마시는 것.
비밀, 파괴 (달콤한 중독).
elek (a) 혈액 동물 (혈액 ...). (하나님 leviticus 7,2627; 17, 1314, 행동 15, 2021.29). 축제 (기념관) 테이블을 빌려줬습니다.
보드카 (이 이교술과 기독교가 합의되지 않은)와 함께 사망 한 (a)

(a) :

축하 (일상 생활에 관한 빈 이야기 ...).
이야기와 저속한 농담을 듣고 있습니다.
사람들, 제사장과 승려의 비난은 (나는 우리의 죄를 보지 못한다).
듣기 및 험담과 불경스러운 농담 (하나님, 교회 및 성직자에 대해). (유혹은 나를 통해 뿌려졌고, 사람들의 하나님의 이름은 매달려있었습니다.
하나님의 이름을 기억하십시오. (빈 대화, 농담이 필요 없음).
Lizad, 속임수, 하나님 (사람)에 대한 데이터의 비 성과가 약속합니다.
Superforward, Maternaya (이것은 하나님의 어머니의 훌라입니다)는 부정한 힘에 대한 언급으로 맹세합니다 (사악한 악마의 대화를 겪고 우리에게 상처를줍니다).
달콤한, 얇은 소문과 험담, 다른 사람들의 죄와 약점의 공개.
그녀는 즐거움과 동의로 병을 들었습니다.
자부심, 굴욕 (서브폴) 근처 (A), 어리석은 농담 ... 무제한 웃음, 웃음. 그녀는 거지, 틈새, 누군가의 슬픔을 웃었습니다. 하나님, 거짓 맹세, 법원에 대한 위증, 범죄자들과 무죄의 정죄를 정죄합니다.

(a) :

일하는 욕망 (부모님의 희생), 바디가 휴식을 위해서, 침대에서, 죄가 있고 고급스러운 삶을 누리고 싶어하는 욕망.
흡연 (미국 인디언들 중에서 담배 주사)은 Duhamdemons의 숭배의 의식적 의미를 가졌습니다. 흡연 기독교인은 하나님의 배신자, Demonoproter 및 자살은 건강을 해치며). 약물 사용.
팝 앤 록맘스 (재미있는 열정, 저지가있는 감정을 흥분시킨)를 듣습니다.
K. 중독 도박 안경 (카드, 도미노, 컴퓨터 게임, TV, 영화관, 디스코, 카페, 바, 레스토랑, 카지노 ...). (재생 또는 재생시 카드의 가슴 론적 상징은 그리스도께서는 그리스도의 고통을 불경스럽게 조롱하도록 설계되었습니다. 그리고 게임은 아이들의 정신을 파괴하고, 슈팅과 살해, 공격적이되고, 잔인하고, 살라야, 사디름이되기 쉽다. 부모의 결과).

(a) :

남성 (A) 그의 영혼 읽기 및 검토 (책, 잡지, 영화 ...) 에로틱 샴 스프리스, 사디즘, 즉석, 사람은 하나님이 아닌 악마의 자질을 보여줍니다), 춤, 춤추는 (a)), (그들은 선지자의 기억을 통해 그리스도인이 조롱받는 춤을 추는 이후에 세례의 요한의 죽음으로 이어졌다.
방탕 한 꿈의 조언과 이전 죄의 회고록. 죄 많은 날짜와 유혹에서 벗어나지 않는 것.
가치보기 및 자유 (무도성, 포옹, 키스, 신체의 부정한 손가락).
블루드 (결혼식에 대한 성적 연결). 방탕 한 피곤함 (강력한, 포즈).
Sodomskie Sins (동성애, 레즈비티, 로비, 비교) (친척과의 도살).

뻔뻔스럽게 짧게 그리고 스커트, 바지, 반바지, 피팅 및 셔터 셔닝 및 셔터 셔너의 삭제로 뻔뻔스럽게 기쁘게 생각합니다. (이것은 여성의 모습에 대해 하나님의 계명에 의해 여행을했습니다. 기독교 수치와 양심의 프레임 워크.

그리스도인은 하나님의 이미지가되어야하며, 인간의 손을 대신에 발톱 된 발, 사탄의 이미지 대신에 소음 된 발이 불가통합니다.)은 사탄을 존중하지 않는 그런 형태로, 대담하게 하나님의 성전에 들어가기.

"아름다움", 패션 모델, 가장 무도회 (말란카, 헬로우 홀리데이션 ...)의 대회에 참여하는 것은 물론 방탕 한 행동으로 춤을 추는 것입니다.

제스처, 제스처, 보행 중 (a) 감각이없는 (on)이있었습니다.

목욕, 일광욕, 일광욕 및 노출 된 다른 남녀의 존재 하에서 (그리스도인의 순결과 모순).

죄에 유혹. 몸, 포주, 블록 구내의 배송으로 무역.

더 나은 사이트가 될 수 있습니다.

(a) :

간음 (결혼 성적).
결혼 생활이 아닙니다. 결혼 관계 (포스트, 일요일, 휴일, 제과점, 여성 불순물의 시대)에서 운이 좋았습니다.
결혼 생활에서의 전환 (포즈, 구강, 항문 foren).
그의 기쁨에 살고 삶의 어려움을 피하고 싶어하면, 나는 어린이의 개념에서 (라스)를 막았습니다.
"피임약"을 사용하는 것을 의미합니다 (나선형, 정제는 개념을 방해하지 않고 자녀를 죽이지 않습니다. 초기 단계짐마자 그의 아이들 (Abortions)을 죽였다.
낙태 (남성, 침묵의 동의 또는 아내를 강요당한 사람들이 낙태로 ... 낙태에 대한 사람들의 다른 사람들의 다른 사람들의 협의회 (강요).

(a) :

rubyl (a) 어린이의 영혼, 세상의 삶을 위해 그들을 준비 시키십시오 (하나님과 믿음에 대해 (a) (a) 교회와 집기도, 게시물, 겸손, 순종의 사랑 (a)을 심어주지 않았습니다.
(a) 의무, 명예, 책임감을 개발하지 못했습니다 ...
나는 그들이하는 일을 보지 못했습니다, 그들이 친구라는 것을 읽는 것과 같이 읽었습니다).
그들은 그들을 너무 심하게 처벌 (분노를 도입하고 (a), 저주 (a)라고 불리는 것을 불러 일으켰습니다.
그들의 죄와 함께, 그는 어린이들 (a) (a)의 (a) (A) (맹세하고, 맹세하고, 맹세하고, 부도덕 한 텔레비전 시청)를 봅니다).

(a) :

공동기도 또는 분할으로의 전환 (키예프 족장, UAPC, 옛 신자 ...), Ulya, Sect. (스플리터와 이단과의기도는 교회에서 발굴로 이어집니다 : 10, 65, 사도 적 규칙).
미신 (믿음 꿈, 표지판 ...).
심령술, "할머니"(쏟아지는 왁스, 스윙 알, 두려움 병합 ...)에 호소하십시오.
(a) 소발 요법, 사탄자의 의식, 소변 사용 및 대변에서는 불경스러운 의미를 갖는다. 그런 "치료"는 기독교인들에 대한 악순한 방식이고 악마적인 조롱이, "말하기"를 사용하는 것은 ... 지도, 소화 (무엇에 대한 것 ")에 운이 좋은 돈. 나는 하나님보다 마술사를 두려워했습니다. 인코딩 (무엇에서?).

더 나은 사이트가 될 수 있습니다.

동부 종교, 오컬트, 사탄주의에 대한 열정. Sectarian, Occult ... 어셈블리를 방문합니다.

요가, 명상, Ivanov의 복수 (다이얼링 자체를 비난하지 않지만 Ivanov의 가르침, 예배 및 자연, 그리고 하나님이 아니라). 동부 무술 (악마, 교사, "내부의 능력"의 공개의 원천법의 정신을 숭배하는 것은 악마, 강박 관념과 의사 소통을 이끌어 낸다.).

교회의 신비로운 문학을 읽고 보관하십시오 : 마술, hiromantia, horoscopes, 꿈의 인터콤, 예언자의 콧라이드, 동쪽의 종교의 문학, Blavat 및 Roerich의 가르침, Lazarev "Karma의 진단", Andreeva "평화 로즈" , Aksenova, Klizovsky, 블라디미르 메르 레, 타라 노바, 스바야드, VereShchagin, 마쿠이가 핀, Asalyak ...

(정교회는 이들과 다른 신비로운 저자들이 그리스도의 가르침과 함께 구세주의 가르침을 경고하고 있음을 경고합니다. 악마와의 심층적 인 의사 소통에 진입하고, 하나님으로부터 사라지고 그의 영혼을 폐허가되게합니다. , 그리고 정신 질환 자존심과 오만한 가슴으로 유혹하는 것으로 인해 기한이 될 것입니다.)

코칭 (조언) 및 다른 사람들은 그들을 대우하고 이것을하십시오.

(a) :

도난, 신성 (교회 절도).
Srebrolube (돈과 부의 중독).
부채의 비 납부 (임금).
욕심, 나는 자선과 영적 책의 구매를 걱정합니다. (그리고 변덕과 엔터테인먼트에서 나는 일어나지 않습니다).
Korestolubiye (낯선 사람, 다른 사람의 계정을위한 삶의 사용 ...). 관심이있는 돈을 풍성하게하고 싶습니다.
보드카, 담배, 마약, 피임약, immodest 의류, 포르노로 거래 (이것은 (a) 자신과 사람들이 죄를 공범하는 악마를 망칠 것입니다). Communted (A), 포장 된 (a), 좋은 제품을 발행 ...

(a) :

자부심, 부러움, 아첨, 섬세함, 실진성, 위선, manotele, 의혹, 덩어리.
다른 사람들의 강요 (거짓말, 훔치고, 껍질을 벗기고, 껍질을 벗기고, 알코올을 마시십시오 ...).

영광, 존중, 감사, 찬양, 챔피언십 ... 주요 Dobohaza의 욕망. 자랑하고 부속적으로. 사람들의 색칠 (재치, 외관, 능력, 의류 ...).

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(a) :

부모님, 수석 및 감독자에게 일회용으로 모욕합니다.
캡프리스, 완고함, 프리 캐스트, 표적, 자기 형성.
공부할 능력.
노인 부모님, 친척을위한 부주의 한 보살핌 (왼쪽 (a) 그들에게 무인, 음식, 돈, 의학 ..., 간호 가정에 전달 (a)).

(a) :

자부심, 불 꾸미는, 악의, 빠른 강화, 분노, 활력, 증오, 화려 할 수없는 호스트.
오만하고 대담한 (LA) 큐가없는 (LA).
동물에 대한 잔인 함
그는 (a) 집이 (a) 가족 스캔들의 원인이었습니다.
어린이의 양육과 농장의 내용, 조정, 돈을 끌고, 고아원에서 아이들의 배달에 관한 공동 작업의 방치가 아닙니다 ...
영광, 돈, 범위 (재활용)를 위해서는 영광, 돈, 범위 (재활용)를 위해서는 격투기와 스포츠 (전문 스포츠 피해의 영혼, 우월감, 멸시의 영혼 속에서의 전문 스포츠 피해 건강 및 개발)의 직업.
이웃에 거친 호소하여 그들이 해를 입히게합니다 (무엇?).
기습사, 비트, 살인.
폭력에서 약하고, 구타, 여성의 보호가 아니라 ...
교통 규칙 위반, 술 취한 승마 ... (사람들의 삶의 삶보다).

(a) :

일에 대한 과실 태도 (공공 위치).
공공 자세 (재능 ...)는 (a) 하나님의 영광과 사람들의 혜택이 아니라 개인적인 혜택을 위해 사용했습니다.
부하를 억압하는 것. 다이빙 및 채택 (강요) 뇌물 (국가 및 개인 비극에 해를 끼칠 수 있음).
포장 된 주 및 집단 소유권 (A).
지도 상황을 가짐에 따라 그리스도인 관습 (사람들의 도덕성을 분해)이 아닌 부도덕 한 과목으로 학교에서 배우는 것에 대해 신경 쓰지 않았습니다 (라스).
(a) 정교회의 확산 및 종파, 청량, 심령술의 영향의 억제에 도움이됩니다 ...
그들의 돈을 가볍게 치고 임대료를 위해 건물을 지나쳤습니다 (사람들의 샤워를 도왔습니다 (a)).
교회 신사를 방어하지 않았다 (A) 사원과 수도원의 건설과 수리에 도움이되지 않았습니다 ...

모든 종류의 사업 (방문 (a) 외로운 환자 죄수 ...)에 대한 라이브리어.).

삶의 질문에서는 제사장과 노인들과 함께 (LAS) 권고가 없었습니다 (이는 돌이킬 수없는 실수로 이어졌습니다).

그들이 하나님 께 기쁘게하는지 여부를 알지 못하고 (a) 팁을주십시오. 사람들, 사물, 수업에 대한 수없는 사랑 ... 자기 죄 (a) 주변으로 유혹.

나는 당신의 죄를 일상적인 필요, 질병, 약점을 정당화하고, 아무도 우리에게 신앙을 가르쳐주지 않았지만 (그러나 우리는 이것에 관심이 없었습니다).

(a) 사람들의 불신에서 유혹했다. 묘소, 무신론적인 행사에 의해 방문 (a)

추위와 민감하지 않은 자백. 나는 빽빽한 양심을 마시고 의식적으로 술을 일으킨다. 죄 많은 삶을 고치는 데 어려운 결단이 없습니다. 나는 내가 주님의 죄 (a)와 함께 모욕을 받았다는 것을 회개하고 진심으로 그것을 후회하고 그것을 교정하려고 노력할 것입니다.

다른 죄를 지정하십시오. 얼마나 죄를 지으며,

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노트! 여기에서 이어지는 죄의 유혹에서 가능한 유혹은 실제로 불쾌한 것을 불쾌하게하는 것입니다. 그리고 그것은 신중하게 이야기해야합니다.

사도 바울은 "Blud와 불결한 사랑과 사랑이 당신을 부르지 말아야합니다"(eph. 5.3). 그러나, 텔레비전, 잡지, 광고를 통해 ... 그는 가장 젊은조차도, 방탕 한 죄가 죄로 간주되지 않도록 삶에 갔다. 그러므로 자백과 모든 사람들을 회개하고 교정하도록 촉구해야합니다.

아마 자백에 대해 듣고있는 사람을 찾는 사람을 찾는 것이 어렵습니다. 성전에 걷는 습관이없는 사람들 조차도이 행동에 대해 몇 가지 생각이 있습니다. 그럼에도 불구하고, 자백은 무엇인가, 확고하게 알아야합니다.

자백이란 무엇입니까?

고백은 교회 성례전, 즉 신비입니다. 왜 수수께끼? 우선, 우리의 죄의 정화가 우리를위한 비밀과 이해할 수없는 방법이기 때문입니다. 우리가 침례를받은 후에 우리가 만든 하나님이 우리에게 주어진 계명에 동의하지 않는 모든 행동은 영혼에서 씻어 낸다. 그리고 그것은 순수하고 죄가 없게된다. 물론, 모든 죄가 하나의 자백에서 기억 될 수 있으므로 정기적으로 고백하는 것이 좋습니다.

처음으로 고백하는 방법

첫 번째 고백은 첫 번째 날짜와 유사합니다. 너무 신비하고 예측하기가 어렵습니다. 교회의 적극적인 교구가 아닌 대부분의 사람들은 "이 성례전에 처음 접근하는 방법을 처음으로 접근하는 방법이 똑같은 질문을 낳습니다. 실제로, 첫 번째 자백은 사람들을 겁 롭습니다. 그들은 그녀가 어떻게 지나갈 것인지 모르겠습니다. 모든 것이 처음으로 자세히 설명되는 것을 자세히 고백하는 방법에 많은 책과 작은 팜플렛이 있습니다. 그럼에도 불구 하고이 성례전에 대해 더 자세히 머무르는 가치가 있습니다.

우선, 당신은이 행동을 두려워해서는 안됩니다. 제사장은 주로 자신을 대신하여 행동하지 않는 사람이지만 하나님을 대신하여 신성한 성경이 우리에게 말하면서, 누군가가 당신을 꾸짖거나 비난 할 것이라는 것을 기다리지 않아야합니다. 반대로 제사장은 당신의 상태를 크게 이해할 것입니다, 특히 이것은이 성례전에 처음 참여하는 것을 알 수 있습니다. 대부분 자주, 성류는 자비로운과 몇 가지입니다. 그들은 사람과 그의 행동에 대한 자신의 개인적인 태도를 표현하지 못할 것입니다. 그래서 그들은 가르쳐졌습니다. 또한, 모든 아버지는 첫 번째 고백을 기억합니다. 왜 그렇게 두려워해서는 안됩니다.

처음으로 고백하는 방법에 대해 경험이 풍부한 교구민에게 묻는 것을 두려워하지 마십시오. 대부분 사람들은 기꺼이 말하고기도하는 방법조차 하는지를 기꺼이 제안합니다. 특히 그런 교구민들이 친구들 중에서 발견되면이 경우에 당신을 고통시키는 모든 질문에 답할 것이며, 가장 중요하게는 똑같은 겁을 지으며, "처음으로 고백하는 방법" 글쎄, 우리는 지금 우리가 관심을 기울일 것입니다.

Batyushka - 하이라이트를 고백하는 방법

자백은 일반적으로 AALO의 측면에서 서비스 중 또는 이후에 통과합니다. 나무 스탠드 십자가 또는 복음으로. 일반적으로 고백하고자하는 사람들의 사람들의 대기열. 각 대화는 오래 지속되지 않습니다. 왜냐하면 매우 자주 많은 사람들이 있기 때문에 아버지는 단 하나 일뿐입니다.

아버지에 가기 전에 그들은 보통 가슴에 손을 접을 수 있고 뒤에 서있는 사람에게 숨을 쉴 수 있으므로 그에게는 그레이스와 허락을 요청합니다. 그 후, 당신은 제사장에게 합박감을 가질 필요가 있습니다. Batyushka는 결코 그의 감정을 보여주지 않으며, 낮은 음성과 거의 말합니다. 당신이 그에게 물어볼 수 있는지, 당신은 그를 물어볼 수 있고, 그는 대답 할 수 있지만,이 대화를 사전에 준비하는 것이 좋습니다.

많은 사람들은 말할 것도 없지만 죄를 맡는 것입니다. 그래서, 너무 가능합니다, 그것은 다시 태어나지 않습니다. Battyushka이 경우 메모 자체를 읽으므로 허용기를 읽습니다. 그러나 죄를 발음하는 것이 좋습니다. 고백 후, 제사장은 긴 노란색 앞치마 인 Epithille을 가진 남자를 덮고 정화 효과가있는기도를 읽습니다.

컴포지션 고백 : 무엇을 말할 것인가

말하기 위해 고백하는 방법을 알고 싶습니다. 교회 상점에서 적절한 문학을 살 수 있습니다. 모든 것이 큰 세부로 그려져 있습니다.

어떤 사람들은 과정에서 주변의 고백에 대한 인생에 대해 불평하기 시작합니다. 물론, 그것은 틀렸다. 자신에 대해서만 이야기해야합니다. 준비 서적에 주어진 절차에 따라 고백하는 것이 좋습니다. 그것은 고백하고 확증하는 방법을 말합니다.

성찬의 수수께끼

친교는 교회의 성례전의 또 다른 것입니다. 그것은 고백 후, 그리고 그것에 자백한 사람들 만 발생합니다. 친교는 교회에서 똑같이 신비하고 신비한 현상입니다. 그것들 동안 사람들은 그들이 빵과 와인을 겸손한 빵과 봉헌에 봉헌 한 빵과 포도주를 훼손했다.

그 전날을 고백 한 사람들만이 7 년 동안 아이들이 친교에 허용됩니다. 7 년부터 성인과 마찬가지로 아이들도 고백해야합니다.

때때로 제사장은 사람이 성례전의 의미를 이해하지 못하고 혼란스러워하거나 회개해야한다고 믿지 않는다는 것을 알지 못할 때 친교를 허용하지 않습니다. 또한 그것은 처벌 형태 인 페니스를 부과하는 것이 거의 없습니다. 그러나 규칙적으로 에피티스는 승려 또는 제사장에 대한 매우 엄격하지 않습니다. 그러므로, 당신은 그들을 두려워해서는 안되지만, 아버지가 말하는 것을 순종해야합니다.

교회 성례전에 참여하는 여러 가지 사례가 발생한 후에는 모든 것이 이미 익숙하고 친숙 해지고 다른 사람들을 조언 할 수도 있고, 처음에는 성전의 문턱을 보냈기 때문에 더 이상 급성이 아닙니다. ...에

아이들의 고백

위에서 언급했듯이 아이들은 7 년부터 시작하여 고백을 시작합니다. 그 전에는 죄가없는 것으로 믿고이 성례전이 필요하지 않습니다. 결과적으로 그들은 고백하지 않고 친교를 할 수 있습니다.

많은 부모님이 자녀를 고백하는 방법에 대한 문제에 직면 해 있습니다. 처음으로 그것은 어렵고 무서운 성인이며, 아이는 아이가 있습니다. 그는 세상에 대한 절대적으로 다른 지각, 죄의 또 다른 아이디어를 가지고 있습니다. 따라서 자백에 관한 그의 소망을 부과하는 것은 가치가 없습니다. 아이는 그 자신의 생각과 그의 의견으로, 죄가있는 생각과 행동을 공식화하기 위해 자신의 말을해야합니다. 자녀에 대한 부적절한 이해가 부적절한 사제는 고백을 가르치고 자신의 죄를 고백하고 이야기하는 방법을 가르치고 설명 할 것입니다.

포스트에 고백

게시물은 정교회 그리스도인들을위한 특별 회개의 시간입니다. 이 때 사람들은 고기와 유제품을 포함하여 풍부한 음식을 자제합니다. 이것들은 그들이 특히 영혼을 향상시키는 데 특히 필요한 것을 기권하기 위해 자신을 가르쳐줍니다.

게시물의 고백은 몸체뿐만 아니라 영혼을 청소할 필요가 있기 때문에 매우 바람직합니다. 게시물에 고백하는 방법에 대한 문제는 당황해서는 안됩니다. 자백은 다른 것과 같은 방식으로 일어나고 있습니다. 차이가 없습니다. 반대로, 게시물에 고백은 훨씬 쉽습니다. 사실은 고백이되기 전에 빠르게 권장되는 것이 좋으며, 그러한 추가 준비 중에 그러한 추가 준비는 이미 성례전을 준비 할 준비가되어 있기 때문입니다. 게시물 동안의 자백은 그 결과, 완료하는 것입니다. 이는 그것을 무시할 필요가없는 이유입니다.

얼마나 자주 자백을 가졌습니까?

매주 자백해야합니까? 또는 한 달에 한 번? 이 질문은 그 사원을 방문하기 시작한 모든 사람들이 오랫동안 그의 교구민이었던 사람들에 의해 물어 봅니다. 사실, 자백 빈도에 관한 단일 규칙이 없으며, 그것은 모두 사람의 욕망에 달려 있습니다. 내부 상태...에 그것은 또한 1 년에 1 시간 이상을 고백하는 것이 바람직하고 나머지는 의지와 필요성에 있습니다.

자백은 모든 사람의 영혼에 밝은 추억을 남깁니다. 아마 모든 사람들이 첫 번째 자백을 기억합니다. 많은 사람들이 그것을 "영적 목욕"이라고 부르며, 이것은 자체 논리가 있습니다. 영혼은 덮인 죄와 열정의 심각성에서 촉진하고 이것은 중요합니다!