Admisión de la nueva literatura.

II.trimestre de 2014.

№		Autor, título	número de copias
1	Alefirenko n.f. Teoría del lenguaje: Curso de introducción (5º Ed., Incluso.) Estudios. Manual 2012.			25
2	Biryukov a.a. Masaje terapéutico (4º Ed., A) Libro de texto 2013			30
3	Biryukov a.a. Masaje deportivo (3rd ed., Pubre. Y Añadir.) Libro de texto 2013			30
4	Bulgakov n.zh. La teoría y el método de natación / ed. Bulgakova n.zh. (1er ed.) Tutorial 2014			150
5	Vyatkin l.a. Orientación de turismo y deportes (5º Ed., ACT.) Libro de texto 2013			50
6	Suave yu.n. Geografía económica y social de Rusia. 2 toneladas 1 (1er ed.) Libro de texto 2013			25
7	HOLOCHAPOV B.R. Historia de la cultura física y los deportes (10º Ed. Curso.) Libro de texto 2013			70
8	GOLDOV G.V. Teoría y métodos de capacitación de deportes básicos: atletismo / ed. Goltsova g.v. (1er ed.) Libro de texto 2013			200
9	Zheleznyak yu.d. Métodos de enseñanza de la cultura física / ed. Zheleznya yu.d. (1er ed.) Libro de texto 2013			50
10	Kokorenko v.l. Trabajo Social con niños y adolescentes (1er ed.) Estudios. Manual 101114694 2011.			15
11	Ruedas V.V. La gramática histórica de la lengua rusa (2ª ed., A) Estudios. Manual 2013.			15
12	Crochek E.S. Teoría y métodos de capacitación de deportes básicos: gimnasia / ed. Crochek E.S. (2ª ed., Curso.) Libro de texto 2013			120
13	Kururishev gd. Topografía (2ª ed., Curso.) Tutorial 2014			2
14	Litaev S.A.A. Fundamentos del conocimiento médico (segundo, a) estudios. Manual 2012.			30
15		Makarov yu.m. Teoría y métodos de capacitación de deportes básicos: juegos móviles / ed. Makarova yu.m. (2ª ed., Curso.) Libro de texto 2013	50
16		Masyuk v.g. Conceptos básicos de la defensa estatal y el servicio militar / ed. FUNDOW B.N. (1er ed.) Libro de texto 2013	70
17		Matyash N.V. Tecnologías pedagógicas innovadoras: Formación del proyecto (3erd., Incluso.) Manual 2014.	15
18		Mikhailov L.A. Seguridad de la vida / ed. Mikhailova L.A. (5º Ed., Curso.) Libro de texto 2013	20
19		Nachinskaya s.v. Metrología deportiva (4ª ed., Curso.) Libro de texto 2012	50
20		Popov g.i. Biomecánica de las actividades motoras (3ª ed., Curso.) Tutorial 2014	50
21		Popov S.N. Cultura física terapéutica / ed. Popova S.N. (10º Ed., Curso.) Tutorial 2014	50
22		Popov S.N. Rehabilitación física: 2 tts. 1 / ed. Popova S.N. (1er ed.) Libro de texto 2013	10
23		Popov S.N. Rehabilitación física: 2 tts. 2 / ed. Popova S.N. (1er ed.) Libro de texto 2013	10
24		Rakovskaya e.m. Geografía física de Rusia: 2 toneladas. 1 (1er ed.) Libro de texto 2013	25
25		Rakovskaya e.m. Geografía física de Rusia: 2 toneladas. 2 (1ª ed.) Libro de texto 2013	25
26		SERGEEV G.A. Teoría y métodos de capacitación de deportes básicos: esquiar / ed. SERGEEVA G.A. (3er Ed., Curso.) Libro de texto 2013	100
27		Sokolnikova n.m. Historia del arte finalario: 2 T.T. 1 (6º Ed., Curso.) Tutorial 2014	20
28		Sokolnikova n.m. Historia del arte finalario: 2 T.T. 2 (6ª ed., Curso.) Tutorial 2014	20
29		Uruntaev g.a. Psicología de la edad preescolar (3er., Curso.) Tutorial 2014	15
30		Fríos J.K. Teoría y métodos de cultura física y deportes (12ª edición, velocidad) Tutorial 2014	50

Para los estudiantes de especialidades filológicas de las instituciones de educación superior de 2004, A489 ,, Contenido Introducción .................................. ................................................ .. ............ .. objeto y sujeto de la ciencia sobre el lenguaje ............................. ... ............................... lenguaje y el habla ............. ... ............................................... ... .......................... unidades de la lengua y las unidades de habla ............. ...... ...................................... la naturaleza y la esencia de la idioma ........ ......................................... ......... ............... teoría del lenguaje biológico ....................... ......... ............................ psicológica se acerca a la esencia de la lengua ..... ............ .................. lenguaje como un fenómeno social ............... ............. ............................. naturaleza multi-calidad de la lengua. ................. ................................. .. etapas básicas de veces habla ........... ................................ .......... Función del idioma ................................................ ...................................... El problema del origen del idioma .... ............................................. ..... ..... ..... leyendas y mitos ..................................... ..... .......................................... teorías antiguos. ............................................. ..... ..... ........................... idioma H del producto de la naturaleza humana ............ ...... .......................... las teorías sociales del origen de la lengua .......... .......... .................... teoría Jaffetic .................. .......... ........................................ .......... teoría materialista ...................................... .......... ................. desarrollo y el funcionamiento del lenguaje ................... ............ ........................... conceptos básicos ......... .............. .................................... .............. ......... contactos Lenguaje ......................... ............................ ................. ...................... Condiciones sociales para el desarrollo y funcionamiento del idioma .................. ..................................... .... es una clasificación genealógica de las lenguas del mundo ......... ................................. Fonética y Fonología. ............. ..................................... ............. ............... ..................... fonética ............. ..................................... ............. ................. membresía fonético del habla ................ ............................................... velocidad Sonidos Propiedades acústicas de los sonidos ...................................... Solicitud ....... . ................................................. . .................................. procesos fonéticos ............. . ................................................. . ..... alternancias ........................................... ... .............................................. Fonología .... .............................................. ............................................. .... De la historia de la fonología .. ............................................ ...... ................... fonema y sonido ...................... ...... ............................................ ...... ....... percepción de sonidos y fonemas ................................ ....... ...................... fonología histórica. Convergencia y divergencia ............................................... ................................. escuelas fonológicas ............... .................................................. .... Teorías modernas de fonema ............................................. .............. ........................ carta ........... .............. .................................... .............. ............................ lengua y la carta ..... ................ .................................. ................ ................ antecedentes históricos de la aparición de la letra .......... ............ etapas del desarrollo de la carta. Tipos de letras ............................................... Categorías principales .................................................. ............ gráficos y ortografía ................................... .................................... Lexicología ............. .................................................. .............................. Conceptos básicos .................. .................................................. .......... Palabra como sujeto de la lexicología .................................. .................. .. significado léxico de la palabra. Aspectos de significado léxico ..... el problema de la identidad de la palabra ..................................... ..... .................... ........................ monosemia ............................................. ..... ..... ............ Polemia. Métodos para su desarrollo .............................................. . ...... Omonimia .......................................... ............... ................................... .............. Synonymia ................................... ............... ................................... ..... Antonimia. Las funciones de los antónimos ............................................. ... ..... Paronimia ......................................... ... ............................................... tipos de campos léxicos .............................................. .... .................. Dinámica del vocabulario y su haz estilística .................... ............................................. ..... ..... ........... ................................. lexicografía ............................................. ..... ..... ... conceptos básicos ........................................ ....... ................................. tipos básicos de diccionarios ...... ........ .......................................... ........ ... fraseología ...................................... ........ .......................................... ....... categóricas Propiedades de la unidad fraseológico ................... Clasificación de las unidades fraseológicas .............. ............. ............. valor fraseológico ...................... ... ...................................... Fuentes de la ocurrencia de las unidades de fraseología ..... ... ........... etimología ................................... ... ............................................... ... ........ Morfemic y la formación de palabras ................................... .... ....................... morfema la composición de la palabra ................. ....... ........................................... tipos de morfos ..... .......................................... ........ ................................ estructura de formación de palabras de la palabra ... ............ .............................. derivados y palabras productores (básico). ............ ................... palabra de formación de tipo ............... .............. ................................... palabra -Formar modelo ............. .................................. ............ palabra formador de valor .. ................................ .................. .... modos de formación de palabras ........................ .................... .. .................. gramática ............................... .................................................. ............... Morfología .................................. ................................................ .. .. ............. significado gramatical ................................. ............................... .. Métodos y medios de expresiones de valores gramaticales ....... .... forma gramatical ............................................ ...... ..................... ..................... categoría gramatical ...... ...................................... desarrollo histórico de la morfología .. ....... ........................................ sintaxis .. ....... ........................................... ....... ....................................... .. conceptos básicos ....... ........................................... ....... ................... .. frase ..................... ..................... ............................. ..................... ... Sentencia ......................... ........... .................................................. .. el desarrollo histórico del sistema sintáctico ............................... principales tutoriales ........ ................................................ .. .. ... Lista de cortes convencionales ......................................... ... ............... Introducción Lenguaje H uno de los misterios misteriosos globales, que la gente está tratando de resolver ninguno milenio. Las ideas duras sobre el idioma se reflejan en numerosos mitos, Le Gendah y ensayos religiosos. El origen de la imagen científica del mundo pretende, por supuesto, y la acumulación de conocimiento fiable de la lengua. El primer conocimiento filológico se formó en una variedad de ciencias sobre la persona y su mundo, el más antiguo de la cual fue la filosofía (antigua India, la antigua Grecia, la antigua Roma, China, Árabe Oriente, etc.). Acumulados para un montón de observación y el conocimiento de la lengua y relacionados enlaces entre las lenguas individuales aproximadamente hasta el siglo XVIII. Cree una base para la asignación de lingüística en una disciplina científica especial, que ya tiene su propio estudio y método (comparable) del estudio de fenómenos del lenguaje.

Lingüística (ciencia lingüística), o lingüística (de Lat. Lingua Lyazik), H ciencia, que estudia el lenguaje humano en general y las lenguas separadas (en vivo o muertas). En este sentido, la lingüística general y privada se emiten.

La lingüística general considera todo lo que es característico de cualquier idioma del mundo (o la mayoría de los idiomas). Lo más importante de las brotes de la lingüística general incluyen el problema de la naturaleza y la esencia del idioma, cuestiones relacionadas con su dispositivo y la organización, el sistema lingüístico, los patrones de su origen, el desarrollo y la operación, clasificación del mundo. Idiomas, el método de lógico, métodos y recepciones de estudios lingüísticos, lingüística de comunicación con otras ciencias (filosofía, lógica, psicología, filología, etnografía, historia, sociología, semiotia, anatomía y fisiología, matemáticas, estadísticas, ki bernotik y otros). Estos también incluyen el problema de la emergencia y el desarrollo de la letra.

La lingüística privada está involucrada en el estudio del lenguaje individual o grupos de idiomas relacionados. Hay, por ejemplo, rus, checo, polaco, lingüística china (o, respectivamente, rusóticos, boeméticos, polonísticas, chicastics). Lady, aprendiendo lenguas alemanas (inglés, alemán, países bajas, sueco, danés, noruego, islandés, etc.), llamado Alemania, lingüística aprendiendo los eslavos con los eslavos, etc. La lingüística general y privada tiene una base teórica especial (miércoles: sistema operativo teórico de los nuevos eslavos, gramática teórica del idioma inglés, etc.). Junto con lo teórico, hay un lenguaje aplicado, que resuelve tanto tareas comunes como privadas: lenguajes de aprendizaje, creando una carta, cultura de habla, la creación de sistemas de traducción automática, búsqueda automática, etc.

Dependiendo de los objetivos y objetivos del estudio, el lenguaje privado puede ser sincrónico (del griego. Syn junto con y el tiempo de los cronos), si los fenómenos del lenguaje de estudios en un plano de un solo tiempo (por ejemplo, moderno inglés irresponsable para su historia), o diacronic (de DIA a través, a través de), histórico, si se traza el desarrollo histórico del lenguaje, que afecta a diferentes períodos de tiempo (por ejemplo, la gramática histórica del idioma ruso (ucraniano, bielorruso)).

Cada dirección tiene un arsenal especial de métodos lingüísticos (del griego. Los metodos son el camino del conocimiento) con una combinación de técnicas de investigación para aprender un idioma asociado con una cierta teoría y metodología lingüística.

Los métodos más importantes de la lingüística sincrónica son descriptivos, estructurales (distribución, transformación, componente), tipológicos, estadísticos, etc.

La lingüística diacrónica está obligada a métodos tímidamente, históricos e históricos y comparativos.

El primero está diseñado para comparar los lenguajes relacionados en su desarrollo de pruebas, y la segunda hora para estudiar los fenómenos lingüísticos del mismo idioma en diferentes etapas de su desarrollo.

Metodología CH es la doctrina filosófica de la forma principal y los métodos de conocimiento de la realidad lingüística. El contenido de la metodología está determinado por los principios principales del conocimiento (los principios del sistemático, el historicismo y la relación entre la teoría y los profesionales), las leyes de la dialéctica (la transición de cambios cuantitativos a la cualitativa, la ley de la unidad y la La lucha es opuesta al vapor, la negación de la negación) y las categorías (los conceptos más comunes del tipo de unidad y general, concreto y abstracto, identidad y diferencia). Los principios científicos, leyes y categorías filosóficos y generales encuentran una refracción específica en los principios lingüísticos reales, las leyes y las categorías subyacentes a una enseñanza lingüística (sobre la composición de sonido del idioma, sobre el vocabulario, la doctrina de los gramatics, y similares.).

Para comprender los principios de las enseñanzas importantes sobre el idioma, para divulgar la conformidad de la formación y el funcionamiento de la NIC del lenguaje, para establecer la relación de las categorías de idiomas de la tarea más importante de K del curso del idioma.

Idioma Como el sistema se cumple con el idioma de las funciones socialmente significativas más complejas de los objetos de pensamiento y comunicativos, está garantizado por su organización extremadamente alta, operativa Dina MISMA y la interdependencia de todos sus elementos, cada uno de los cuales, aunque tiene Su propósito especial (distinguir el sentido de las mentiras, diferenciar formas, designar artículos, procesos, signos de la realidad circundante, expresar el pensamiento, decirlo), está subordinado por una única tarea general de ser el medio de comunicación y la comprensión mutua. . De acuerdo con esto, la comprensión del idioma como una educación estructural de SISTEMA abierto (en desarrollo constante) ya se ha vuelto indiscutible. Al mismo tiempo, las categorías principales son el sistema y la estructura. El carril corresponde a tales conceptos como una totalidad, loi, ligereza, síntesis (asociación) y el segundo con los conceptos de lorganización, estructura, risa, lanaliz (membresía de raza). Hay diferentes interpretaciones de la naturaleza de la relación de estas categorías. Sin embargo, los más reconocidos y la admisión son los siguientes.

El sistema de lenguaje H es la unidad integral de las unidades lingüísticas que se encuentran entre sí en ciertas relaciones y familiares. El mismo conjunto de vínculos naturales y relaciones entre las unidades de idiomas, dependiendo de su naturaleza y definir la peculiaridad del sistema de idioma en su conjunto, forma la estructura del sistema lingüístico. Estructura H la propiedad básica del idioma del sistema. Implica el desmembramiento del idioma como una formación objetivo en los componentes, su relación, contratación mutua. Calcidad y organización interna. Para el nombre de los componentes del sistema de idioma, los términos se usan comúnmente elementos, unidades del idioma, señales de idioma, partes (grupos), subsistemas.

Elemento de H Los componentes de componentes sustanciales del término más general de cualquier sistema, incluido el lenguaje. Este es un objeto relativamente indivisible como parte de un sistema específico, y el sistema de H es la unidad compleja de elementos interconectados e interdependientes. En las obras lingüísticas, los elementos del sistema lingüístico son más a menudo llamados unidades de lenguaje o unidades de idioma (fonemas, morfema, la palabra, propuesta) y los elementos se refieren a los componentes de los que se forman las unidades del idioma (por ejemplo, , los elementos ideales de la unidad de idioma son semes de los componentes más pequeños de los valores de TI;

los elementos materiales de las unidades lingüísticas son: para los morfemas del teléfono, o el sonido, el complejo de sonido, la cubierta de sonido y para la palabra parte del mar, el federam (raíz, prefijo, sufijo, final), para el frase de la palabra, etc.).

En consecuencia, no todos los objetos de lenguaje pueden llamarse las enfermeras de idiomas. El estado de una unidad del idioma puede obtener valores si tienen las siguientes propiedades: 1) expresan cierto valor o participan en su expresión o distinción;

2) Asignar como algunos objetos;

3) son reproducibles en la forma terminada;

4) Entra en comunicación regular, formando algún subsistema;

5) Ingrese el sistema de idioma a través de su subsistema;

6) están en relaciones jerárquicas con las unidades de otros subsistemas de idioma (tales relaciones se pueden caracterizar en términos consta de ... o entra ...);

7) Cada unidad más compleja tiene un nuevo compuesto de calidad con los componentes de él con elementos, ya que las unidades de niveles altos no son la suma simple de las unidades de bajo nivel.

Idiomas diminacionales (teléfono, transmisores médicos), nominativos (palabras, frases, frases, frases) y comunicativas (oraciones, unidades superflasionales, peri, textos).

Las unidades de idioma están estrechamente relacionadas con las unidades de habla.

Estos últimos se implementan (objetivados) los primeros (los fonemas se implementan con los sonidos o los antecedentes;

morfemas con morfos, alomadores;

formas de palabras (lexemes) H (Lexami, Allolexes);

esquemas estratégicos de propuestas con declaraciones). Unidades de habla de H Cualquier unidades que se generan libremente en el proceso de habla desde el lenguaje NIC. Sus principales características son: el desempeño de H es la educación gratuita en el proceso de expresión;

combinación de la estructura compleja H como resultado de una combinación libre de unidades del idioma;

la capacidad de ingresar formaciones más grandes (palabras de parte de frases y propuestas;

propuestas simples del complejo;

ofrece texto de forma).

Unidades de lenguaje y discursos son principalmente tipos icónicos, porque detectan todos los signos de la señal:

tener un plan de expresión material;

son contenido no peculiar (valores);

están en términos de pesca con lo que indican, es decir, Denote por la idea de pensamientos no en virtud de sus propiedades naturales, pero como algo se prescribe socialmente.

De una serie de unidades icónicas del lenguaje generalmente excluyen solo el fondo de MU, ya que está privado del valor. Es científica, los científicos de la Praga Ling Ling de la Escuela VISTEE se remitiron al número de señales de idioma, ya que participa en distinguir el contenido semántico, señala una u otra unidad importante de la lengua. El morfem (raíz, prefijo, sufijo) posee el piso (raíz, prefijo, sufijo), ya que no transmite información independiente, lo que significa que no es un signo independiente (y se identifica solo en la composición de la palabra). Las unidades restantes del lenguaje del signo.

El signo lingüístico de la unidad de lenguaje o habla percibida sensual, transmitiendo información sobre otro sujeto (sung), mientras está en comunicaciones condicionales (social e históricamente degradadas). La definición de una unidad de carácter de la variedad de variación de la variedad, dependiendo del compromiso de un científico a una de las teorías de lenguaje icónico existentes: Monolateral o Rally Rally. Según el primero, solo se considera el aspecto material de la unidad de idioma (sonido, un plan de expresión, significado).

Los partidarios de la segunda teoría están convencidos de que un material bilateral y una unidad de lenguaje ideal es un signo bilateral, sin embargo, para los portadores del mismo idioma, el plan de expresión (significado) y el plan de contenido (significado) son la unidad inseparable, que , de hecho, y personaje que la unidad está rizada. En consecuencia, el lenguaje de H es un signo de un tipo especial (secundario, material e ideal, historia de Česki y socialmente determinado, abierto, es decir, en desarrollo).

Los elementos, las unidades del idioma y los signos del lenguaje deben distinguirse de piezas y subsistemas de un solo sistema de idioma.

Como parte del sistema, puede considerar cualquier agrupación de unidades de lenguaje, entre las que se establecen las relaciones internas, difiriendo de los vínculos entre los propios grupos.

Dentro del sistema, los subsistemas se forman de esta manera (en la capa de la composición de Varna de los grupos de lexico-semánticos, campos semánticos;

en la morfología de la ocultación de los verbos o división de nombres, etc.).

Las unidades de idioma que forman un sistema de idioma pueden ser homogéneas e inhomogéneas. Hay relaciones jerárquicas entre unidades homogéneas del idioma;

son inherentes solo en unidades inhomogéneas (fonemas\u003e morfem\u003e Lexema (Loa)\u003e frase\u003e Oferta). Unidades homogéneas del idioma detectan la capacidad de ingresar: a) Estructuras, cadenas y combinaciones lineales (enlaces lineales de unidades lingüísticas se denominan sintagmáticas), y b) ciertos grupos, clases y descargas, implementando así sus propiedades paradigmáticas.

Los vínculos sintagmáticos de C es la relación de la NIC lingüística FIC sobre la adjunta, sus direcciones (de acuerdo con el esquema y y) y la apertura de acuerdo con las leyes definidas para uno u otro idioma.

Por lo tanto, de acuerdo con las leyes, las sintamáticas fonéticas inglesas, las palabras de las consonantes expresadas estaban al final de la palabra, pero de acuerdo con las leyes del ruso sonando es inaceptable. De manera similar, de acuerdo con la definición de leyes sintagmáticas (restricciones), morfemas, formaciones de palabras, miembros de la oración, se combinan parte de una preemnación compleja. Las restricciones sintagmáticas se deben al hecho de que cada unidad del idioma ocupa una posición completamente definitiva en una fila lineal en relación con otras unidades. En este sentido, se introdujo el concepto de la posición de la unidad lingüística. Unidades, para el engrosamiento de la misma posición en la fila sintetagmática, la formación del paradigma (clase, descarga, bloque, grupo).

Los bonos paradigmáticos de C son la relación de las similitudes internas, de acuerdo con la asociación o la relación de la elección (de acuerdo con el esquema o ... o). Las propiedades paradigmáticas han cambiado todas las veces la novedad de las unidades de idioma (asignan paradigmas de consonantes y vocales, morfema, palabras, etc.). El ejemplo más sorprendente de este tipo de relaciones puede servir como paradigmas léxicos, sinónimos, antónimos, grupos y campos de lexico-semánticos;

en la morfología del paradigma de la declinación y ocultación. En el paradigma, cada unidad de idioma difiere de todos los demás. Estos derrames pueden ser máximos y mínimos. Por lo tanto, entre los fonemas / p / y / l / las diferencias son máximo, y entre / n / y / b / mínimo. Para la comunicación, los más complejos son las diferencias numéricas (son fáciles de mezclar). Es por eso que la atención básica en la lingüística se da al estudio del idioma en NIC en términos de sus diferencias mínimas. La oposición de las unidades, basada en una diferencia mínima, llama a una oposición. Entonces, en oposición puede haber dos de la misma manera, si ocupan la misma posición y si son soles mínimamente. Moda: 1) Boca H barra y 2) boca H rog. En oposición / t / c / d / están solo en el primer ejemplo;

en el segundo, no forman la oposición, porque ocupan diferentes posiciones (la boca de H se alegra) o su diferencia es la máxima (boca H Rog).

Una combinación de unidades homogéneas del lenguaje capaz de interconectarse en bonos sintagmáticos y paradigmáticos, pero excluyendo las relaciones jerárquicas, se denomina nivel o nivel de la estructura del idioma. Hay relaciones jerárquicas entre los niveles de la estructura del idioma, pero se excluyen los lazos paradigmáticos y sintagmáticos. Como regla general, la disciplina lingüística corresponde al nivel de idioma (sección de la lingüística), que se estudia. Sin embargo, dicho cumplimiento no siempre es definitivamente (ver, por ejemplo, la sección de lexicología).

Los niveles de idioma se dividen en básicos e intermedios.

Cada nivel corresponde a la unidad básica del idioma. Los niveles principales incluyen: fonológico / fonético (unidad básica H fonet), morfema (morfema), lexeméticos / lexiche (lexema o palabra), morfológica (clase de gramo de formularios de palabras) y sintáctica (sintaxis o sintaxis). Los niveles intermedios generalmente se consideran: fonomorema, o morfórico (fonomorfo o morfófono), derivacolología o formación de palabras (derivathema), fraseología (frases), unidades de fraseología, unidad de fraseología).

El presentado se resume en la Tabla 1.

Tabla Cada nivel es solo independiente relativo: los niveles de la estructura del lenguaje están en un estado de acción mutua permanente. La interacción de los niveles de idioma se manifiesta en el hecho de que cada unidad del lenguaje y cada elemento realiza su función especial, que solo en unidad con otras funciones proporciona comunicación de habla.

El intermedio de los últimos tres niveles se debe al hecho de que sus unidades ocurren dentro del mismo nivel, y la función funciona funcionalmente como unidades de otro nivel. Por lo tanto, el morphon forma una sola finología de Chi (desgaste / desgaste, amigo / amigable), aunque funciona a nivel de morfología y formación de palabras;

las frases del cuello titular de la fraseología de las unidades sintácticas (frases y pre-instalaciones), pero funcionan junto con las leks.

Dado que las unidades homogéneas del idioma tienen la capacidad de entrar en bonos y relaciones regulares (syn tagmatic y paradigmático), cada uno de los niveles de idioma forma un cierto subsistema de idiomas. Esto da la base para elevar el idioma como un sistema de sistemas.

Preguntas y tareas 1. ¿Para qué lenguaje característico se considera que es la educación sistémica?

2. Probar que la estructura de H es la propiedad más importante del sistema de idiomas.

3. Abra el concepto de Lady Lencería.

4. ¿Qué es un signo de idioma? ¿Qué pocos idiomas son los mismos?

5. Ampliar los contenidos del concepto de nivel lyásico.

6. ¿Por qué el lenguaje se llama el sistema del sistema?

7. Compare la clasificación de la clasificación de las unidades del idioma y el habla con la clasificación de L.anovikov (taxonomía de las unidades lingüísticas.

Experiencia de Mettaping // Ciencias Filológicas. H 2002. Parte No. 6).

Ramishvili G.V. Lingüística en el círculo de la ciencia sobre el hombre // Preguntas de la filosofía. H 1981. Parte No. 6.

PILH G. IDIOMA O IDIOMAS? Estudio lingüista Tema // Preguntas de lingüística. H 1994. Parte No. 2.

Introducción adicional a la lingüística: lector / sost. B.YU.NORMAN, N.A. PAV LENKO / ED. A.e.subrun. H Minsk, 1977 (sección II).

MELNICHUK A.S. El concepto del sistema y la estructura de la lengua // Preguntas de lingüística. H 1970. Parte No. 1. H S. 19CH32.

Solts v.m. Idioma como educación estructural del sistema. H M., 1977.

El objeto y sujeto de la ciencia sobre el idioma de la condición más importante para la transformación en la ciencia de un conjunto de conocimientos sobre esto o que el área de la realidad es principalmente la presencia de un objeto especial y sujeto de conocimiento, así como Formas especiales y medios para obtener conocimiento, su establecimiento de hija y sistematización. El famoso lingüístico georgiano A.S. Baobava señaló que sin estudiar el objeto no puede haber ciencia al respecto: la presencia de un objeto del objeto de la esencia de la naturaleza de la ciencia1. Un objeto de la ciencia puede ser cualquier fenómeno de acción, tomado en su totalidad en toda su complejidad y muchas fallas. Y como fenómeno multidimensional, puede servir como un objeto de varias ciencias adyacentes simultáneamente. Por ejemplo, la tierra (como planeta) es de interés para muchas ciencias. Es un objeto de estudiar geografía, geología, geodesia, física geo, geoquímica, que se refleja en la primera parte de su nombre (GEO del griego. Geo Tierra). Sin embargo, en una sola instalación, cada una de las ciencias asigna solo el área en estudio, que sirve como preajustes de estudio: alivio, condiciones naturales del objeto de Geogram;

formas y dimensiones de la tierra H el sujeto de Geodesia;

la estructura de la corteza de la Tierra H sujeto a la geología;

las propiedades físicas de la tierra H el sujeto de la geofísica;

distribución y movimiento de elementos químicos en la corteza de geoquímica de la Tierra.

De manera similar, se distingue el objeto y el tema de la ciencia del lenguaje.

El objeto de estudiar la lingüística también es complejo, llamado actividades de habla. Esta es una actividad específica de la actividad humana asociada con diferentes esferas de vidas de las personas (su psique, fisiología, anatomía, etc.). Según esto, la actividad del habla de H es objeto de estudio y psicología, y terapia del habla, y fisiología, así como ciencias híbridas, como la psicolingüística, la neurolingüística y la sociolingüística. Cada una de estas ciencias asigna su tema de estudio.

El tema del estudio de la lingüística es el lenguaje. Una a la asignación y comprensión del objeto y el sujeto de la lingüística de la chimenea no es fácil, no solo tiene una historia compleja, sino que también sigue siendo chikobawa A. Problemas del idioma como un tema de lingüística. C M., 1959. Cap. 3.

uno de los principales problemas de la lingüística teórica de nuestro tiempo, conocida en la ciencia como el problema de la proporción del lenguaje y el habla.

Lenguaje y habla La mayoría de los científicos modernos (lingüistas, psicolingvis, neurolingües) consideran la característica más significativa del objeto de su estudio de su dualidad. Fue escrito sobre ello y piano todos los lingules, a partir del fundador de la lengua general de Wilhelm von Humboldt. Algunos de ellos afirmaron la doble naturaleza del objeto de la lingüística, otras negaron. Por lo tanto, V. von Humboldt por primera vez asignó más claramente el idioma en la actividad del habla como un producto listo (ergon) y el idioma como actividad (energé). Tal distinción también fue hecha por el jefe de la Escuela Lingüística de Kazan I.A.A.A.A. A. Boduen de Courtee, tendré un lenguaje condenado como un sistema potencial (posibilidad no realizado) y su implementación. Aún más, en la membresía del lenguaje objeto del conocimiento, G. von der Galalenz, quien asumió la delimitación de la presentación: 1) Discurso (Rede), un idioma específico (Einzelsprache) y 2) habilidad pública (Sprachverm Gen). La declaración del primer lugar de habla (actividades, acto de comunicación, implementación) no es accidental: esto se basa en su papel principal en relación con otros componentes de la actividad del habla. En general, la lingüística del siglo XIX. El divorcio Valo Lyazik y es extremadamente inconsistente. Los cambios en este tema se describieron solo con el surgimiento de un curso de la lingüística general de Ferdinand de Sosiura H excepcional en sujeción suiza Vista, que ocupa en la lingüística global del siglo XX. El mismo lugar lo que se dio en la ciencia del siglo XIX. Teoría filosófica de Immanuel Kanta. El concepto de F. de Sosurira puede o reconocer, o a partir de dicho, pero es imposible ignorarlo (A.S.S. BAOBAVA).

La distinción esbelta y consistente de F. de Sosuris del lenguaje y el habla se logra mediante contrapartes binarias (Bicked) signos distintivosFormando dicotomía conocida o antinomy1.

1. Idioma (langue) H fenómeno puramente mental, y habla (libertad condicional) h fenómeno psicofísico.

2. El lenguaje es un sistema de signos, y el discurso del asistista, ya que es un tipo de residuo súper de habla de una actividad de habla.

3. Idioma C. fenómeno socialDonde sea que sea un fenómeno en un fenómeno.

Antinomia (

4. El lenguaje es una forma, mientras que somos una sustancia, ya que incluye sonidos y valores (sustancia

esencia de sustancia).

5. El lenguaje de un componente sustancial (la parte más importante) de la actividad del habla, el discurso H algo más o menos aleatorio y lateral.

En la lingüística de Hosiloshosurovsky, estas antinomías fueron cumplidas por otros. Entre ellos llamaremos lo más significativo:

Idioma H algo general, pero un discurso específico (N.S. trubetskaya).

El lenguaje es constante;

transitorio de voz, variable (N.S. TRUBETSKAYA, LOUIS YELMSLEV).

También hay una nueva designación del objeto de estudio y sus componentes. Esto, aparentemente, es necesario para evitar el término ambiguo, cuando el término discurso en sí mismo y la actividad del habla en sí y su componente H Lyazik en acción. Por lo tanto, tales definiciones de la proporción de lenguaje y habla, como código y mensajería, medios y meta, disociación, disociación y integración, esencia y fenómeno, forma y contenimiento. Sin embargo, estas definiciones asignan solo uno de los signos de Dichotomy H LyazikchRitch, no tienen en cuenta el signo principal de la oposición de la procesabilidad. L.V. STHERBA intentó eliminar este error de cálculo, ofreciendo distinguir entre la experiencia lingüística actual y el proceso de habla, que se hace eco con la comprensión del lenguaje Humbold Tovsky como un fenómeno estático, y el discurso H como dinámico.

Es recomendable considerar la dicotomía SOSURAIR en el ángulo de los tres ángulos de H gnosheological1, es decir, es decir. Desde el punto de vista de la teoría de la ceremonia, ontológica 2 horas desde el punto de vista de las propiedades del sujeto del idioma y el habla y la pragmática3 horas desde el punto de vista del alcance de la aplicación y la naturaleza del uso del lenguaje y el habla. .

Definiciones gnoseológicas 1. El lenguaje y el habla se correlacionan como general y privado. Se sabe que una forma única de la existencia de universal, y el general existe en un lado separado, a través de uno separado. Como el lenguaje universal existe en la distracción del habla, desde sus solos actos. La universalidad es la ley de la comunicación de las cosas, y se comprende por la razón. De acuerdo con esto, el idioma del fenómeno psíquico, el resultado de escribir y resumir los actos de habla privada.

2. El idioma se considera abstracto, y el discurso H como el konk es un registro. Resumen aquí se entiende como mental, conceptos y un particular adquiere un conjunto de datos sensualmente contemplativos. La abstracción no está conectada con una unidad aleatoria de gnoseología (

Ontología (

Pragmática (

hechos, y con el reflejo ideal de sus conexiones y familiares en la conciencia de una persona, que a su vez genera un sistema específico de este idioma. En consecuencia, el lenguaje es abstracto en su concreción.

3. La generalización y la abstracción se asocian con la eliminación del idioma (y sus unidades) tan significativas de todo insignificante. Uno para ver en el habla, solo insignificante H significa no ver la hora principal del mecanismo de la comunicación del habla. Compartir pensamientos a través de un dispositivo psicofísico no esencial puede ser imposible. Por lo tanto, más cerca de la verdad, las definiciones según las cuales el lenguaje se considera como una esencia, y el discurso H como un fenómeno.

4. Dado que la esencia se aprende a través de un fenómeno, entonces la comprensión del lenguaje se lleva a cabo a través de los fenómenos RE observados y generalizados. Con Y, la estructura interna, algo más importante, significativo y natural. El fenómeno de H es la forma de una expresión de la esencia. Entonces, el conocimiento del lenguaje está comenzando con la percepción de los hechos del habla, luego sobre su base por el rato de ABST, la esencia se comprende, es decir, idioma. El conocimiento de la entidad (idioma) le permite estudiar más profundamente el fenómeno (habla).

5. La proporción del lenguaje y el habla como formas y contenido es contradictorio y no definido. Bajo la forma de la materialidad del método de expresar gramos de valor de Mathic, o la estructura de un método de expresión con la explotación. La segunda comprensión de la forma lleva a la esencia de la lengua, pero no se correlaciona con un discurso que no puede ser con la retención. Forma y contenido caracterizando y lenguaje, y habla.

En consecuencia, no pueden ser utilizados como criterios de la distinción del lenguaje y el habla.

Las definiciones ontológicas de la definición de este grupo se centran en las propiedades del sujeto del lenguaje y el habla, lo que indica su localización, dispositivo y papel en la implementación de las actividades del habla.

La diferencia se debe a la comprensión de la naturaleza de los componentes de la comunicación espectrica de la lengua como el fenómeno de la mentalidad, y los discursos como fenómenos de la física. Comprender el idioma como una cerca mental tiene raíces históricas profundas en la lingüística y se remonta a las obras de G.steintal, a.a.potebni, etc. a la vuelta de los siglos XIX y XX. Existe una modificación significativa de sus conceptos: el principio mental en el idioma comenzó a ser considerado como sociable. En las obras de I.A.A. BODUEN DE CURGA Y F. DE SOSURIRA, el idioma se entiende como una educación socio-mental. Uno además de este idioma, se encuentran varias propiedades de diseño de una naturaleza lingüística. Por lo tanto, el enfoque social y psicológico no puede considerarse el piso. La interpretación del habla en la PI de un aspecto físico (fisiológico) curable es también el mismo unilateral.

Se debe considerar más confiable la consideración del problema de la proporción de la relación entre el lenguaje y el habla como virtual (el hecho de que el potencial pero está contenido en la conciencia de una persona) y el real (material directamente percibido). La mayoría de los lingüistas prefieren determinar el idioma como un virtual (potencial, competencia o habilidad) y el habla como relevante (capacidad de lenguaje de implementación, el área de los objetos naturales).

Subgrupo de Contribución: Sistema H Texto, Función del sistema H, Paradigmat H Syntagmatics. Aparentemente, nadie de los lingüistas modernos está dudando de la comprensión del idioma como una educación sistémica, cuyas unidades son en relaciones naturales y relaciones, mutuamente determinándonos mutuamente. La interpretación del habla como texto es más discusión, entonces como funciones, como sintagmática. Entender el discurso como texto le permite estudiar diferentes métodos Funcionamiento de idiomas. Sin embargo, para asignar texto y discurso1 en algo promedios entre el lenguaje y el habla, no hay razón, ya que cualquier acto de habla está encarnado en el texto (de la réplica de interjección a la región de KISI). En consecuencia, el texto y el discurso de las categorías de habla y el depósito de ellas solo para detallar el discurso. Interpretación del habla desde el punto de vista de la teoría de las funciones o estrecha sus marcos, o reduzca la esfera de la lingüística pragmática (el alcance del habla, su actitud hacia la oración y la escucha, etc.). No aparece exclusivamente por las propiedades del habla y la sintammática: las actitudes tagmáticas de la sintetización del aspecto importante del sistema lingüístico.

En la lingüística moderna, la interpretación del lenguaje como invariante (parte estable y resistente de la actividad del habla), y el discurso H, como una variante de implementación del idioma (variante, instante). Este suministro de contraparte puede ser aceptado solo como el principio de distinción del lenguaje y el habla. Y, sin embargo, es imposible ignorar la varianza de los medios de comunicación del lenguaje y la disponibilidad de mecanismos sostenibles para construir actos de habla específicos.

Definiciones pragmáticas El tercer grupo de definiciones aclara la comprensión del lenguaje y el habla desde el punto de vista de su funcionamiento, destino y el objetivo de ser existencia.

Las dicotomías más importantes de este grupo deben reconocer la oposición del lenguaje y el habla en los siguientes tres, discurso (

: Social C individual;

uzual ch ocasional;

código H mensaje.

1. Se considera que el carácter social del idioma se considera en la Ling Bistica moderna generalmente aceptada (solo su absolutización se disputa, excluyendo otros factores de H en particular, biológica y mental). En cuanto a la individualidad del habla, resulta ser muy vulnerable a muchos lingüistas. El discurso de la acusación en el sentido de que es generado por individuos en el proceso de comunicación. Sin embargo, esta circunstancia no permite a Los Ángeles en las leyes de la construcción de declaraciones. El discurso es el proceso de bilateral, que proporciona una comprensión mutua de hablar y escuchar. Y en este sentido, no se puede privar de la socialidad.

2. El contraste del lenguaje y el habla a lo largo de la línea de ocasión de la ocasionalidad solo se puede tomar en el sentido de la aceptación general y la regulatividad de los fenómenos del lenguaje, se filtran de accidentes de habla, no se normalizan y aún no tienen la sociedad.

3. En las obras lingüísticas de los últimos años, el idioma se define como un código, y hemos deletreo como un mensaje. Especialmente populares se han convertido en estudios de sistemas de inteligencia artificial. El concepto de un código de lengüeta incluye métodos para fijar y expresar información utilizando todo el sistema de unidades de idioma. Bajo con comunicación, se entiende por la transferencia de información.

El reconocimiento del código de idioma ha estimulado el surgimiento de nuevas soluciones del idioma como un dispositivo generador, y los discursos como su funcionamiento. El enfoque linguopragmático se asocia con la consideración de las funciones del lenguaje y el habla (ver p. 38).

Las unidades del lenguaje y las unidades de habla antes de la distinción del lenguaje y el discurso se creyeron en que las unidades, para aquellos lavados en los trabajos de voz, en realidad hay pocos idiomas. Hoy en día, parte de los lingules tiene conscientemente este punto de vista, enfatizando así la unidad y la semana del objeto de ciencia lingüística. Los mismos científicos que se adhieren a la dicotomía Lyazik incluyen, presentando la lógica de este enfoque, distinguen los hechos del lenguaje y los hechos del habla. Este tratamiento implica la distinción de las unidades del lenguaje y las unidades de habla en su interdependencia, que se expresa en que las unidades de habla se forman a partir de las unidades del idioma, y \u200b\u200bcomo resultado de esto, las propiedades básicas de la Las unidades del idioma aparecen en unidades de habla. En el idioma no hay nada que no esté en el habla, H argumentó F. de SOS SUR. Unidades del idioma H Este es el resultado de generalizar y escribir unidades de habla homogéneas. Por lo tanto, el sonido pricativo del habla y un explosivo homogéneo [H] está representando la misma unidad del lenguaje de la textura / g /;

las partes raíz de la palabra forman manos-a, la mano-k-a representan la misma unidad del lenguaje de la mano. En este sentido, es apropiado recordar la famosa posición de F. de Sosurira que el interés del habla siempre está precedido por el idioma.

En la lingüística moderna, se distinguen las siguientes unidades de habla y las unidades correlacionadas del idioma.

Unidades de habla Unidades de fondo (sonido) FONMEM MORPH (raíz, sufijo, etc.) MORFEM LEX (Formación) Lexema Derivathema Gramm (gramo) Sintaxis de gramamo (sintaxis) Sintaxising Modelo específico de la frase de la frase FRAM) La frase de la Principales propiedades de las unidades de habla 1. El resultado de combinar unidades del idioma.

2. Educación en actos de habla (desempeño).

Las principales propiedades de las unidades del idioma 1. Invanoria (estabilidad).

2. Reproducibilidad en el habla.

Las unidades del idioma se implementan en unidades de habla: fonemas de H en el sonido, morfema H en morfos, etc. Las unidades de idioma se llevan desde el habla, generalizando y escribiendo unidades de habla.

Preguntas y tareas 1. ¿Cuál es el objeto y el tema de la lingüística?

2. ¿Cómo fue la dicotomía lyvykchrech?

3. Comente sobre las definiciones gnoseológicas, ontológicas y de pragma del lenguaje y el habla.

4. ¿Cómo se correlacionan las unidades del lenguaje y las unidades de habla?

Bersnev g.i. En la nueva realidad de la lingüística // ciencias filológicas. H 1997. Parte No. 4.

G y v.g. Sobre el pluralismo en las teorías lingüísticas // ciencias filológicas. H 1997. Parte No. 6.

La naturaleza y la esencia del lenguaje del lenguaje en la conciencia ordinaria de la ocasión de la propiedad humana.

Es un fenómeno tan ordinario acompañado por una persona toda su vida consciente, que rara vez algunos de nosotros piensan sobre su esencia. Como regla general, el idioma se percibe como una razón para ir, como la capacidad de caminar, respirar o ver. Sin embargo, en la antigüedad profunda, las mejores mentes de la humanidad en el deseo indomable de autoconocimiento no podían no pensar en uno de los secretos más atractivos que rodeaban a una persona o que constituyen su esencia. Tal misterio ha sido durante mucho tiempo lenguaje humano. Era imposible explicar a su naturaleza de la antigua, pero la comprensión de la gran importancia del lenguaje en la vida de las personas se vertió en varias formas de creatividad oral-poética. La imaginación sobre la expansión del sonido del discurso del sonido para expresar el pensamiento, influir profundamente en los sentimientos (causar alegría, orgullo, amor o llevar a la ira, dar a luz al miedo, odio). No es casual que haya palabras milagrosas que puedan salvar al querido héroe en el momento en numerosos cuentos de hadas de diferentes pueblos del mundo en minutos, aparentemente, ninguno de mis peligros mortales, para disparar a un villano, con la ayuda de uno mismo. -Teclotón priorístico alimenta o mueve los planos a los lugares, los bordes y los estados más inaccesibles. Por cierto, en nuestro tiempo, las llamadas palabras y expresiones mágicas se utilizan en las acciones rituales de algunas tribus semi-tribales.

Las leyendas fueron creadas sobre el idioma ... en una de ellas, estaba hablando de los sabios del filósofo y el lavabo el lavabo, quien, habiendo recibido el honor de su Sr. (EZOP era un esclavo) del mercado, nada. Asqueroso y luego el más hermoso, trajo en ambos casos el idioma. El propietario llegó a la rabia, tomando la acción de su esclavo por el sorteo incompleto. Sin embargo, pronto el Boveller escuchó la aclaración sabia de EZOPA. Idioma y, de hecho, la Fuente H más desagradable del mal, la lucha, vive y la rodilla;

humilla, traiciona e incluso destruye. Al mismo tiempo, no hay nada más hermoso en el mundo: hay un pensamiento en él, son nombrados objetos del mundo circundante, es un medio de comunicación, expresando buena, simpatía y amor.

En tales leyendas y leyendas, no debes buscar la verdad sobre la esencia del idioma. Su valor en otra hora para comprender la fuerza de la Palabra, en el sentido de su enorme papel en las vidas de las personas y el estado de Delares. A su manera, la misma idea se lleva a cabo por los credos de las principales religiones del mundo. En el Evangelio de Juan, por ejemplo, se argumenta:

Al principio había una palabra, y la Palabra era Dios, y la Palabra era Dios (Juan, 1: 1).

El lenguaje como uno de los misterios globales más misteriosos ya no es un milenio es el tema de la comprensión científica.

Los principales hitos en estos caminos abarrotados pueden servir como las etapas más brillantes de la historia de la ciencia del lenguaje:

La enseñanza vética en la antigua India en el siglo IV. ANTES DE CRISTO.;

H Antigua teoría del nombre, reflejando la disputa sobre cómo las cosas obtienen su nombre, y que contienen el arte gramatical de la antigua Grecia y la antigua Roma, China y el Árabe Oriente (siglo Vcii. BC);

H Universal Universal Grammar XVIII Siglo, cuyos autores de los que buscaban descubrir la comunidad en la gramática de diferentes idiomas;

H Lingüística comparativa basada en la investigación descriptiva y comparativa sobre la base de la base del lenguaje general (siglo XIX);

H Lingüística estructural del sistema del siglo XX, quien se ha producido un cambio en la tarea para explicar la organización interna del idioma.

A finales del siglo XX. Se fortalece la siguiente tendencia: revelar la esencia del lenguaje en la unidad de su historia (enfoque comparativo e histórico) y la organización interna (enfoque sistemático).

En cada etapa del desarrollo del pensamiento lingüístico, había teorías originales que se acercaban en la lucha de opiniones con la comprensión temporal de la naturaleza y la esencia del idioma. Todas sus muchas imágenes generalmente se reducen a tres paradigmas, respectivamente, caducados por la esencia del idioma como un fenómeno de biológico o psi, o público. Cada uno de estos enfoques sufrió de la retirada, interpretación unilateral de la esencia del lenguaje y la intolerancia a otras enseñanzas. No se pudo evitar, sino causar una actitud de la trituradora hacia ellos, subsiguientes generaciones de lingules. Sin embargo, las teorías en sí mismas, y su crítica contienen muchos valiosos para una comprensión moderna de la esencia del idioma y, por lo tanto, para una atención y un estudio especial.

Definición de teoría del lenguaje biológico biológico en el título de esta teoría decretos al hecho de que el idioma se entiende en él como un fenómeno principalmente congénito, hereditario. La idea del lanzamiento de la lengua se siente atraída por las heces y el hombre en las calles, y los investigadores pertenecían a varias escuelas y áreas. En el primer caso, ella se reflejó semi en las leyendas y leyendas, en la segunda h en las obras científicas de autores muy famosos.

En una de las leyendas orientales, se habla de la disputa del poderoso PADISHAH AKBAR con sus hombres sabios.

Cuestionó la aprobación de sus intelectuales a su alrededor sobre la naturaleza congénita del idioma. Para resolver la disputa, se entregó un experimento brutal. Varios bebés se afilaron en la vivienda en rodajas del mundo humano bajo la supervisión de no mi enuov: si en unos años, los niños hablarán, entonces los hombres sabios son derrotados, de lo contrario, él es PADISHAM. Pronto sobre la disputa se olvidó. Lo recordé solo en unos pocos años. Cuando el Señor con un séquito entró en el edificio, donde se habitaba la desafortunada imagen, había una imagen terrible: los niños estaban borrachos, apretados, el Minalie preferiría ser más que la gente, y ninguno de ellos podría pronunciar un Una sola palabra. Los hombres sabios fueron publicados.

Sin embargo, el pensamiento de la naturaleza biológica del idioma no dejó a los que intentaron resolver el misterio del idioma y en una historia posterior de los cuales, cuando la ciencia alcanzó un nivel muy alto. Este problema se ha discutido en el siglo XVIHXVIII. Bajo el llamado naturalismo filosófico (p. Naturalismo de lat. Naturaleza de Natura), quien aprobó el concepto de un hombre legisto, una sociedad legista, una moralidad de la salpierada, etc. En otras palabras, la naturaleza se realizó aquí como el único y universal Principio de explicación de todas las cosas. De acuerdo con este principio, hay una idea del idioma como un cuerpo ralentante. Este término se usa ampliamente en las obras de las autoridades lingüísticas, como los hermanos Agosto y Friedrich Schlegelm, Wilhelm Humboldt, Rasmus Scroll, Franz Bopp, Jacob Grimm, I.I. Szreznevsky. Sin embargo, lo más con un concepto biológico del teorista dado, el jefe del precio del XIX en el siglo XIX. Tradicionalmente, se considera el destacado lingüista alemán Augustus Schleicher (1821CH1868), de la historia más famosa de la historia de la ciencia del lenguaje como un importante representante de la lingüística discontinua-histórica, el autor de las clasificaciones genealógicas y tipológicas del idioma del mundo, investigador. Sobre el braza de la evolución del idioma y las relaciones del lenguaje y el pensamiento. Sus puntos de vista naturalistas se formaron bajo la influencia de varios factores: bajo la influencia del naturalismo en la filosofía, su entusiasmo de la juventud a la ciencia natural e impresionó por los descubrimientos de Gran Diosa.

La enseñanza de A.shluheker fue creada en las paredes de la Universidad de Leipzig. Por primera vez, se presentó en el libro de idiomas de EURO PO en iluminación sistemática (1850). Aquí el idioma es comparado con el organismo natural. Las vistas aún más francamente naturalistas del científico están formuladas en el trabajo de la lengua alemana (1860), donde el cuerpo ya reconoce el idioma. El autor escribe: Idiomas formados por organismos naturales de materia de sonido, además, el más alto de todos, exhiben las propiedades de un organismo natural ... La vida del idioma no es significativamente diferente de la vida de todos los demás organismos vivos de Plantas y ganado. Como último, tiene un período de crecimiento de las estructuras más simples a formas más complejas y el período de envejecimiento ... aparentemente, todo se explica, no tanto por los estrechos directos del científico, cuánta interpretación por seguidores e historiadores de lingüística. .

Primero, la probabilidad del lenguaje del organismo vivo es un homenaje a la tradición lingüística para recurrir a las analogías utilizando expresiones taortices. Este estilo de siglo. V.Gamboldt llamó a un idioma con un organismo natural, para R.raska, el lenguaje de la naturaleza de la naturaleza, para I.I. Szreznevsky, un trabajo de trabajadores, la obra de la naturaleza.

En segundo lugar, hay un significado más profundo de esta metáfora científica. Su contenido también es natural (es decir, sin interpretación de la voluntad humana), el origen del idioma, y \u200b\u200bel efecto en el lenguaje de ciertas leyes, es similar a aquellos que son esencialmente en la naturaleza y comprender el idioma como una educación holística, en el que, al igual que el cuerpo, todos los elementos que se encuentran en las leyes y relaciones (sistema de sistema) y la capacidad del lenguaje al desarrollo propio. Con este enfoque, el TEO naturalista de la lengua no contradice los estudios específicos y de las raíces que dejaron a sus creadores lingüistas del siglo XX.

Comprensión naturalista del lenguaje al final del siglo XIX. Se fortalece en los escritos de Max Muller (1823CH1900), en particular en la ciencia del libro del lenguaje. En el siglo XX. La teoría del famoso científico estadounidense Nama Khomsky (en versión ame rica de los idiomas) fue adquirida enorme popularidad. El autor intentó explicar que ni el hecho increíble y increíble de que un niño de una y media a dos años y medio casi se dominan toda la variedad de formas de declaraciones de los habla. ¡Y todo esto para tal fantasía es poco tiempo! Según N. Homesky, esta disposición se puede explicar solo por el hecho de que el niño se apodera de no a todo el diablo la diversidad final de las formas de declaraciones del habla, sino solo las estructuras gramaticales principales, que no sirven por modelos razonables, muestras para Mastering todas las variedades posibles de formularios de comunicación de voz. Este supuesto lo llevó a la conclusión de que la organización de la declaración del habla debería distinguir entre dos niveles de las estructuras gramaticales profundas y la estructura gramatical de la superficie del idioma.

Las estructuras gramaticales de la profundidad del científico considera a Donnen y, por lo tanto, universal. Son la esencia de la base linguida de la tendencia humana, es decir. Su capacidad lingüística, como de lo contrario la capacidad de entender, la capacidad de pensar, la capacidad de un ministerio y similares. En esencialmente, las estructuras gramaticales profundas de H que no son más que un cierto conjunto de pocas reglas para construir una declaración de discurso, un vínculo intermedio del pensamiento en el habla (durante el rumor) y, por el contrario, desde el discurso hasta el pensamiento (para el proceso de entendiendo la declaración). En su esencia, la teoría de las capacidades lingüísticas congénitas causó una gran discusión y fue susceptible a las críticas estrictas. Sin embargo, muchas de sus ideas progresistas y en nuestro tiempo son fructíferas usadas en psicolingüística, en la teoría del habla y en la neurolingüística.

Enfoques psicológicos para la esencia del enfoque lingüístico del idioma desde el punto de vista de la psicología de los entornos de habla para considerar el idioma como un fenómeno psicológico. Fue mencionado en la lingüística del siglo XIXCXXX. Y predetertó la aparición de varias direcciones de psicólogo lingüístico con un socio psicológico, individual psicológico y psicolinguístico. Los dos primeros desarrollados en el marco de la lingüística de la historia, y la tercera se ven obligados a la lengua síncrona.

Los partidarios de la dirección socio-psicológica trataron de explicar la esencia del idioma, basados \u200b\u200ben la naturaleza social de la psicología humana. La base de este enfoque H esas teoridad ZIS de la psicología lingüística de Wilhelm von Humboldt es que el idioma es la expresión del espíritu de la gente, bajo la cual entendió la actividad espiritual e intelectual de las personas, la peculiaridad de la conciencia nacional. Idioma H Producto de instinto, emanación involuntaria del Espíritu, su generación principal. El científico creía que el lenguaje estaba experimentando el efecto del espíritu de las personas de varios lados. En primer lugar, está parado internamente alimentado por la energía espiritual, su riqueza y flexibilidad dependen de la fuerza y \u200b\u200bel poder del poder. En segundo lugar, la naturaleza del lenguaje depende de la aspiración espiritual de la gente, es decir. De su cerrado a una o orientación abierta para la actividad externa. Nako Netz, el grado de predisposición del Espíritu se ve afectado por él. Tal predisposición hace que YAR se refleje en el lenguaje de la vida y la imaginación creativa, durazo de pensamientos y palabras.

Las ideas de V.Gamboldt sobre el idioma como la expresión del espíritu, la conciencia y la mente del pueblo encontraron el desarrollo original en los escritos de tales lingüistas pendientes del segundo. mitades xix. En. Como Geima Steightal, Alexander Afanasyevich Plebnay, Wilhelm Wundt.

La esencia del lenguaje, en su opinión, se está escondiendo en la psicología de las personas.

Al mismo tiempo, persistentemente intentaron probar que el lenguaje de H es tal producto del espíritu humano, que difiere tanto de los troncos como de las categorías psicológicas. Si las categorías de lógica son inherentemente los resultados del pensamiento, y las categorías psicológicas de honor son el reflejo de la vida espiritual de una persona en el comandante, entonces el idioma del idioma h es un producto específico de la historia de la vida espiritual. de la gente. Según su convicción, la dinámica y la evolución de los fenómenos del lenguaje reflejan las leyes mentales del pensamiento. En particular, las leyes de la Asociación y las analogías, explicaron los fenómenos de Metapho, Metonimia, Synengo, los procesos de formación de palabras. Dado que las leyes mentales de pensamiento, manifestadas en una persona separada, pertenecen a una cierta gente, entonces Lyazik es una autoconciencia, la visión del mundo y la lógica del espíritu de la gente (diez tal). Además, el verdadero guardián del espíritu de las personas, en su opinión, debe considerarse un lenguaje en su forma original. En las últimas etapas de su desarrollo, el lenguaje supuestamente pierde el canal prístino, la frescura y la originalidad del espíritu del espíritu del nativo de la gente.

En el contexto de estos juicios, las siguientes conclusiones se vuelven comprensibles, a las que V. Wundt viene en la psicología de los pueblos:

H Espíritu (Psicología) de las personas más pronunciadas en el idioma del folclore, la mitología y las formas más antiguas de la religión;

H. Las aduanas folclóricas se reflejan en proverbios, refranes, IC de monumentos tóricos, manuscritos.

Esta dirección de psicólogo en la lingüística es valiosa, ya que la esencia del idioma en ella se consideró desde el punto de vista de su socialidad, más precisamente con la psicología social (popular), la conciencia respetable. En el último tercio del siglo XIX. La lingüística psicológica en la comprensión de la naturaleza del idioma se somete a ne reorientación. Rechazando la tesis sobre el socio-psicológico en el parto, la nueva generación de comparativamente está considerando el idioma como una manifestación de actividades espirituales individuales.

Una dirección individual y psicológica sobre el nombre de los jóvenes. Sus teóricas fueron los estudios de la Escuela de Lingüística de Leipzig de Karl Brugman, August Forest Keen, Isla Alemana, Hermann Paul, Bertold Delbruck y otros, que consideraron que el idioma existe solo en la conciencia de los individuos, cada individuo que habla. El idioma de las personas en general como manifestación de su espíritu h mito. Al mismo tiempo, no negaron el idioma general como medio, total de lenguaje individual (ZOOM). Al ser fenómeno psicofisiológico, el lenguaje está sujeto a cambios y evolución de las leyes mentales de la Asociación y la analogía.

A pesar de las conocidas desventajas y una idea errónea de la esencia de la lengua, ambas direcciones de psicologismo en Lingvis Tika tuvieron una influencia fructífera en la formación de los psicolingios modernos formados a mediados del siglo XX. Esta es cien veces debido a la orientación sostenible de la ciencia doméstica del lenguaje, principalmente ante F.F.Fortunatov, i.a.bo Duene de Courtee y L.V. Stherba, en el factor de la persona oradora. El principal objeto de la psicolingüística es la actividad del habla y su objetivo final de la descripción H de los mecanismos psicofisiológicos del discurso de MOV. Los componentes de la teoría de la actividad del habla son los siguientes:

H el concepto de competencia lingüística (habilidad), formulada por N. homesky;

H el concepto de actividad del habla A.n. Lyontieva;

H concepto de información;

H Procesos neuropsicológicos descritos por A.R. Luria y sus estudiantes. Incluso un conocido superficial con los principales de la teoría de la actividad del habla nos permite concluir que la esencia del idioma no se invierte en el marco de la psicología social, ni individual. El conocimiento de la esencia del lenguaje implica una discusión de su naturaleza social.

El idioma como un fenómeno social que el lenguaje es socialmente social en la naturaleza, se ha convertido en un axioma lingüístico. Se pronuncia como un hechizo cuando quieren enfatizar su pertenencia a los lingules de pensamiento materialista. Sin embargo, uno de los reconocimientos de la esencia social del idioma no solo no resuelve todos los problemas asociados con la comprensión de este fenómeno, sino que también agrave a algunos de ellos.

La naturaleza más convincentemente social del idioma se detecta en el proceso de crítica de la manifestación extrema de su comprensión biológica y psicológica. En este caso, se hace evidente que el lenguaje de H es una propiedad humana excepcional. Según sus nuevas características, en principio se diferencia de la llamada linca animal. Pero es precisamente la presencia de un lyazico no solo por humanos, sino que también en el mundo de los animales se usó como un argumento de su naturaleza biológica.

De hecho, muchos de nosotros observamos cómo sus pequeñas gallinas entienden el Sedka, como la corriente de Töterov, que sólidamente apela publica bestias en su matrimonio. Según las observaciones de los biólogos, incluso las abejas y las hormigas poseen métodos peculiares de tuberías. Sin embargo, este tipo de señales solo se puede llamar única lengua, de ninguna manera, identificándolos con un lenguaje humano. El hecho es que el Lyazik de los animales tiene excluyendo la naturaleza biológica. En primer lugar, es una propiedad de advertencia, es decir, No comprado después del nacimiento, no aprende. Este es un regalo de la naturaleza. Los científicos ocuparon un experimento simple para este propósito. Desde debajo de las chaquetas, tomó un huevo con ya vivo, pero aún en la cáscara de pollo y lo puso en el vaso.

Encienda la grabadora de la grabación con las señales de reencendido a SEDKI. ¿Y qué pensarías? El huevo rodó, a medida que el pollo respondió de inmediato, ¡la señal de Londal se extendió!.

Tales señales tienen el propósito fisiológico específico de la fisiología debido a su naturaleza, debido a la necesidad de comer, multiplicar o mantenerse a sí mismos y sus propias rosas para la vida como en minutos. Además, el animal Lyazik no es un medio consistente para transmitir información. Es un medio para expresar las necesidades fisiológicas y los Estados nacionales de EMO relacionados (excitación, satisfacción, miedo, etc.). La abeja a los medios de tal expresión sirve como un tipo de baile, en las hormigas de la alternancia de la sustancia aromatizable, el rastro de lo que indica la fuente de emoción (por ejemplo, los alimentos). En otras palabras, los animales Lyazik se asocian con el instinto y como una propiedad innata se transmite junto con el código genérico. El lenguaje de una persona está en la naturaleza social.

Es de origen social, ya que ha surgido debido a la necesidad general de comunicación. El lenguaje sirve sobre la sociedad y surgir ni existir ni desarrollarse fuera de ella. Un lenguaje que no es utilizado por la sociedad como medio de comunicación se está muriendo. Tal es el destino del latín, el antiguo crecimiento y algunos otros idiomas llamados en lingüística están muertos. Fuera de la sociedad humana, el niño no es capaz de dominar la lengua. Esto se evidencia en los casos en que los niños, por diversas razones, que estaban en las escaleras de animales, la mayoría de las veces la voluntad de cuya, descubrir todos los cantos que centraron sus animales y una propiedad puramente humana, que es el idioma, no posee. La historia de la humanidad conoce varios de estos casos. Sobre uno de ellos en marzo de 1985 informó al periódico Izvestia. Hace unos nueve años, dice el artículo, se encontró un niño en la jungla de la cuerda india, se encontró la guarida. El Consejo de Magli es el mismo que el R.Kipling R.Kipling, solo carne cruda, caminó a cuatro patas. Las personas que lo encontraron le dieron un ron y el nombre humano del marco, enseñado a vestirse, comer comida caliente. Sin embargo, nunca aprendió a decir. Hablando sobre el destino del Volcchonka, la agencia de Reuters lamentó que los recientes, pero murió;

la vida en cautiverio resultó ser incapaz de él.

Tales casos, y alrededor de 14 son conocidos por su ciencia, no sirven por el certificado de inspección que una persona envía un idioma que solo en la sociedad, en el colectivo en el que crece y se plantea, especialmente en los primeros 3h4 años de su vida. Con eso, este proceso complejo no afecta la afiliación a la raza o la nacionalidad, ni los padres de los padres, si el niño está impulsado sin ellos en un entorno de idiomas extranjeros: nunca hablará en su propio idioma. Independientemente de su etnia, la afiliación de los niños tiene habilidades iguales para dominar cualquier lengua. Niños de representantes de Black and Span of the Races, nacidos fuera de su continente, dominan el idioma de las personas relevantes a la par con los niños de la raza blanca (inglés en el Reino Unido, EE. UU.;

francés en Franco de países paganos, etc.). Estos y la similitud con ellos se han convertido en un shittomest, y ahora no se dudan la esencia pública del idioma.

Al mismo tiempo, algunos son más dudosos, se presenta la interpretación extrema de las características sociales del lenguaje NA. Sin ellos, es difícil imaginar programas educativos nacionales en la década de 1970 del siglo XX. Dicha disposición se explica por la cadena de algunos científicos (principalmente ideólogos de la enseñanza más material más materialista y generalmente maríxica sobre el idioma) que se disociarán completamente de la lengua burguesa de la ignición.

La línea de demarcación fue la comprensión de la naturaleza y la lengua sur. La cuestión de qué medida no existía todo el fenómeno del fenómeno. Según el creador de la nueva enseñanza en el idioma n.ya.marra y sus seguidores, el idioma de H es únicamente social. Desde aquí, el siguiente en el taburete: todos los niveles de idiomas se deben socialmente, reflejan la vida de la sociedad y dependen plenamente de los procesos ocurridos en ella.

Es extremadamente claro esta posición formulada por N.YA.MAR RUM: los hechos lingüísticos nos llevan a la explicación de los bonos entre el sistema social y la estructura del KA1. La tesis vulgar-sociológica que en el idioma se debe a los factores públicos, en diversas modificaciones, el hilo rojo tiene lugar en las obras de los lingules de las últimas décadas. En algunos de ellos, un intento de ablandar la revelación y los vicios de marrismo se reconoce por la presencia de sus leyes internas en el idioma (F.P. FILN, R.A.BUDAGOV, YU.D.DE Sheriev, V.Z.Panfilov).

Para crear una teoría adecuada sobre la esencia del idioma, debe proceder del hecho de que sirve más dIFERENTES ESFERAS La actividad humana, él mismo es el tipo más importante de esta actividad. Por lo tanto, debe reflejar los diversos lados de la naturaleza humana de los biológicos, mentales y sociales. En relación con tal enfoque, la sorprendente de los científicos se aclara para revelar una naturaleza de varias calidad del idioma.

MARR N.YA. Trabajo seleccionado. H L., 1935. CH T. 1. H P S. 189.

La naturaleza de la múltiple de la lengua en la lingüística moderna La explicación es la esencia del lenguaje con las posiciones metodológicas de la dirección individual (BIO DE LÓGICA, PSICOLÓGICA O SOCIAL) se vuelve claramente insatisfactoria. La naturaleza del idioma, sus mecanismos evolutivos y funcionales son tan complejos y diversos, así como una persona cuya actividad específica es. Por lo tanto, la esencia del lenguaje solo se puede divulgar en el proceso de conocimiento del habla en ondogénesis1 de una persona (en particular, estudiando el habla de los niños), utilizando datos de genética, psicofisio lógica, neuropsicología, etc. Tal comprensión de la entidad del lenguaje de la KA promete acercarnos más a la verdad, aunque en la actualidad este enfoque se presenta, no tanto por conclusiones confiables como discusiones y suposiciones agudas. Sobre la mente y las disputas agudas pueden proporcionar una presentación en primer lugar de toda la discusión entre Du N. Homesky, J. Piaz y F.Zhakob. Bases teóricas Este enfoque es el estudio de la neuruda nacional de Vista bajo el liderazgo de A.R. Luria.

El centro de discusión es la hipótesis de N. khomsky sobre el permanente de la estructura gramatical profunda como un dispositivo específico de la mente humana, que sirve como un mecanismo para dominar un idioma específico. Compara la capacidad lingüística congénita con la congénidad del sistema visual. Las bases lógicas de biografía de tal comprensión se encuentran en la anatomía y el funcionamiento del cerebro humano (E.lenneberg). El idioma en este caso aparece como un medio para expresar funciones cognitivas del cerebro, como la categorización (generalizar la unión de los fenómenos homogéneos en las grandes clases o descargas) y la información de procesamiento (información) proveniente del exterior.

Preguntas surgen: ¿Cuál es la información del exterior? Kiye ¿Los mecanismos del cerebro humano proporcionan su reciclaje? ¿Cómo recibe esta información expresiones de idiomas? Para responderlos o al menos más precisos para abordar la verdad, la ciencia que estudia el cerebro humano H es la más importante con una aplicación del sistema nervioso central, que es especialmente y percibe la información entrante desde el exterior. Esto se debe a millones de receptores22 del cuerpo humano, monitoreando constantemente los cambios en el entorno externo y interno. Las irritaciones percibidas se transmiten a las células de nuestro cuerpo. Cientos de miles de células, llamadas Ontogénesis de Motonoero, desarrollo individual del cuerpo desde el paso de la fertilización antes del final de una vida individual.

Los receptores de las formaciones finitas de los nervios, capaces de percibir los rangos del exterior o del entorno interno del cuerpo.

we1, controlar los movimientos de los músculos y la secreción de las glándulas. Y la conexión de su compleja red de miles de millones de células, llamada Neuro NAM2, compara continuamente las señales de los receptores del receptor con una señal en la que se codifica la experiencia pasada, y colapsa los comandos para la autopista para la reacción de la persona correspondiente a la irritación. El cerebro humano es el consejo de los miles de millones de neuronas que forman redes difíciles de interrelaciones. Por lo tanto, la señal recibida del receptor es instantánea, pero interactúa con miles de millones de otros recibidos por el sistema antes. Para una representación visual de la estructura de la neurona y el mecanismo de transmisión de señales, tiene sentido familiarizarse con el esquema de mi M. Armbiba, el autor del famoso libro del cerebro metafórico (Fig. 1).

Higo. 1. La estructura de la neurona. La emoción de los receptores cambia las capacidades de membrana de los procesos de neurona de las dendritas (1) y el cuerpo celular (2). Los resultados de estos cambios (efectos) se centran en la carcasa axonny del micrófono (3), y luego el pulso de una naturaleza de membrana se distribuye de acuerdo con el axón (4) H fibra H y su finita (engrosada en forma de BRANQUILLA DE BARRILLA) (5). Al mismo tiempo, es importante que las bombillas estén ubicadas en otras neuronas, lo que permita cambiar el potencial de membrana de estos (otros) neuros o fibras musculares. El flujo de información pasa de ella a la neurona en la dirección indicada en el esquema de flecha.

La corteza del cerebro humano, según los especialistas, es una capa de grosor con solo 60 h100 neuronas. Para que no hay muchos miles de millones de neuronas en el espacio limitado del cráneo, se forman muchos pliegues. Se llaman surcos y sobresalen entre dos surcos motoneurons H neuronas motoras.

Neurona, o Nerver, célula nerviosa H con todos aquellos que están separados del lanzador (por neuritis y dendritas) y sus sucursales finitas.

tejido h insavo. Los estudios neurofisiológicos en el hombro CAS, que surgen y gimnasios, distribuyendo en los hemisferios izquierdo y derecho de la corteza cerebral, forman zonas especializadas que son responsables de ciertas funciones cognitivas. En cada hemisferio del cerebro, cuatro lóbulos H frontal, temporal, oscuro y occipiente. La región del dolor de los hemisferios, adyacentes al centro, o al rol y el surco, se llama sensorota, y el resto de la corteza del cerebro de Mog Ha H Associative. El área de Sensorin es responsable de la audiencia y la actividad visual, así como el discurso de sonido, ya que la LIZ de todas las influencias sensoriales para una persona es la más sensual, rica y sutil es el sonido y su recepción de la audición (n.i. zincin).

Higo. 2. Las zonas de habla de la corteza cerebral en el proceso de estudiar la patología del discurso fueron abiertas dos zonas principales de habla de HP, que es responsable de la producción de habla (hablando), y K. Motnik, responsable de la percepción y comprensión del habla de otra persona (Fig. 2). Esto está demostrado por numerosos hechos de violaciones del discurso por la afazia. Las personas con lesiones de zonas de Brock entienden la pregunta, pero es difícil organizar las palabras en la frase, por lo que sus violaciones se llaman afasia motora. En pacientes con daños a la Zona Vernik, su propio discurso no está roto, sino que no pueden percibir y reproducir el discurso.

Este tipo de anfios se llama sensorial. Dado que ambas zonas se colocan en el hemisferio izquierdo de la corteza cerebral, es nativo considerar dominante H Main. Controla el movimiento de las actividades de la mano y la habla derecha. Está enfocado en todos los objetivos verbales, intelectuales, abstractos, de ANA, objetivos, temporales. Esto implica una criatura en el hemisferio izquierdo no solo sensori, sino también otros mecanismos de habla igualmente importantes. Sus actividades son guiadas por los centros adyacentes a las zonas de Brock y Wernik. Delante de la parte frontal del hemisferio izquierdo desde la parte frontal de la zona de Brock, se ubican varios más centros de habla, que están controlados por los mecanismos de unidades de combustión del habla, h se da cuenta de la capacidad de los sonidos que se combinan en sílabas, Morfem Ch En palabras, las palabras H en las propuestas, sugerencias de H en el texto conectado. En otras palabras, estas zonas están activadas por mecanismos sintagmáticos, y más centros de habla frontales tienen la capacidad de niveles más altos de habla o sistema.

En la parte posterior del hemisferio izquierdo (sus estacas temporales, oscuras y occipitales), los mecanismos de la división de unidades homogéneas en clases, descargas, categorías sobre la base de cualquier señal común se encuentran detrás de la zona de Vernik. Los más conocidos desde las clases curriculares escolares de este género son sinónimos y las relaciones antónicas de la NIC del idioma, que se llaman paradigmática. Gracias al mecanismo de paradigmático, todas las unidades del idioma se almacenan en nuestra memoria en forma de bloques, campos, grupos, filas.

El hemisferio derecho es responsable principalmente para la percepción visual del mundo exterior. En su jurisdicción, todo es visual, formal, sensual, intuitivo, específico, sintético y subjetivo. Las áreas asociativas del cerebro prevalecen, cuyas actividades también son importantes para los datos de neurolingüística para la ocurrencia, desarrollo y funcionamiento del idioma. El hemisferio izquierdo y derecho funciona como un solo sistema, y \u200b\u200bpor lo tanto hay bases biológicas (neurofisiológicas): de acuerdo con la suspensión del cerebro están conectadas por hilos nerviosos conectivos. Hay un intercambio de información sobre ellos, gracias a la cual el idioma es un mediador entre la persona y el entorno en el que vive. El hecho es que el hemisferio izquierdo suministra que la información sobre las palabras almacenadas en él en forma de imágenes de sonido, y la derecha envía información sobre su arsenal de imágenes visuales y sensuales de las copias de pensamiento del mundo.

El esquema más general de tal interacción es evacuado de la siguiente manera. La señal del mundo exterior ingresa al renderizado del hemisferio derecho, donde se produce un cierto automóvil holístico de la imagen de Tina. Si no es suficiente, no es necesario estar en desacuerdo con la imagen holística en sus componentes y llamarlos. Pero estas ya son las responsabilidades funcionales del hemisferio izquierdo, que tiene una gramática (un conjunto de palabras abstractas, partes de servicio de habla, una estructura sinónimo de MI, transformas, etc.), y, por lo tanto, la información se transmite a su orden. Después de la membresía y la transformación en una estructura más compleja, el nombre se transfiere nuevamente al piso derecho de la bola, donde se produce la comparación con la imagen inicial (estándar). Si una persona cree que el nombre no responde a este LON, se repite el procedimiento.

La pregunta surge: ¿Cuál es el mecanismo de recepción y transmisión de inforto? La ciencia moderna todavía está en un estado de encontrar una respuesta a él, pero ahora no hay duda de que este mecanismo tiene naturaleza neuropsicológica. Él está en base a la aparición y el funcionamiento del idioma, además de dominar el idioma de los niños.

La investigación biológica molecular más nueva está convencida de que los mecanismos genéticos y fisiológicos básicos se basan en el trabajo del cerebro en el proceso de ocurrencia del idioma. Resultó que la separación del habla, el proceso de excitación captura no solo las zonas de habla (Brock, Wernik), sino también todo el sistema cerebral neural 1 H hemisferio izquierdo y derecho. La excitación de las estructuras rónicas se produce como resultado de un aumento en el flujo sanguíneo y la cantidad de oxígeno. De esta manera, la neurona recibe su principal glucosa combustible, y debido a la oxidación, la energía no es necesaria para el funcionamiento de las zonas de voz, que son el núcleo del hidrógeno. Los átomos de hidrógeno son parte del agua, que es rica en el tejido cerebral, especialmente su sustancia gris, usted está deteriorado las funciones mentales de voz. No es por casualidad de que el daño del tejido cerebral (especialmente los departamentos laterales de la mitad izquierda de la RIA) conduzca a una desaceleración en el habla y la violación de la memoria verbal. La memoria también desempeña un papel extremadamente importante para garantizar el funcionamiento normal de las zonas de habla del cerebro humano.

En la más definición general Memoria H Esta información de la tienda de propiedades del cerebro es necesaria para la actividad de lectura de una persona. Por lo tanto, la información debe ser almacenada y transmitida. La función de almacenamiento de información se realiza mediante ADN (ácidos DEZOKSORIBONUCLEIC), y la función de transferencia a las cadenas secuenciales de los aminoácidos en la proteína, que se realiza por el papel del mensaje químico. El cerebro, por lo tanto, es una reposición de los dos tipos de códigos, dos lafaps de ADN y Belko. Ambos tipos de Lalfavitov sirven, por definición de científicos, el lenguaje neutico de un hombre, que detecta el isomorfismo2 con lenguaje natural, es decir. El mismo dispositivo (más precisamente, fundamentalmente similar). Algunos investigadores explican tal manera: Lalayants I.E., Milovanova L.S.S. Los estudios más nuevos de los Hanismos de la función de lenguaje cerebral // Preguntas de lingüística. H 1992. Parte No. 2. Ch. P. 120.

Isomorfismo (

morfismo similitud de las funciones del lenguaje genético y natural de la información de la tienda H y de la transferencia (este punto de vista desde el biólogo Francois Jacob);

otros, por ejemplo, el sueño romano de Jacob, se adhiere a las opiniones de que las similitudes de estos idiomas se deben a sus familiares, que surgió el código de idioma de acuerdo con la muestra y los principios estructurales del código genético.

El estudio adicional de dicho isomorfismo promete emitir nuestro conocimiento de los patrones de acumulación, almacenamiento y procesamiento de información relacionada con el pensamiento. Los músculos y el lenguaje surgieron, según la ciencia moderna, en la suma del mismo proceso evolutivo. El lenguaje de sonido apareció junto con la aparición del hombre. Se formó en los nuevos audífonos y auditivos ya disponibles, respectivamente, para producir y percibir señales de acousticio (también propiedades de los animales). En el proceso de evolución humana, las señales de sonido se convirtieron en sistema más alto Símbolos, signos, más perfectos de los cuales son signos de idioma. Obviamente, inicialmente, estos signos tenían vínculos directos (rectos) con los sujetos del mundo circundante. Luego hubo una sustitución y un desplazamiento completo de los bonos reales condicional, como resultado de lo cual los signos comenzaron a reproocometidos. Esta propiedad es necesaria no solo para, como coda genética, Almacene y transfiera información, pero también para cumplir con las funciones sociales de un idioma natural que. Se explica la propiedad del isomorfismo de los códigos genéticos e idiomas, es necesario asumir la unidad del proceso evolutivo global.

Sin embargo, los aspectos de la esencia del lenguaje no deben crear ilusiones sobre la naturaleza biológica del idioma. Es más probable que se le atribuyan a la premisa biológica, asegurando la aparición y el funcionamiento del idioma humano. Después de todo, la persona de sí misma no es solo una categoría biológica, sino una criatura viva humana, en la que se entrelazan los factores lógicos, mentales y sociales. Otras palabras de MI, una persona H esta criatura es una vida, razonable y pública.

Esto significa que la base genética humana hace posible unirse a la esfera social de la vida y encontrar un lenguaje como un medio para formar pensamientos y comunicación.

La base biopsíquica consta de dos niveles. En la primera hora, la anatomía-fisiológica H es puesta por bases genéticas del idioma. Primero, aquí está la formación de áreas del cerebro cortical. En segundo lugar, se producen los siguientes, necesarios para actividades de habla, reflejos:

La novedad de la colección de la HT (la capacidad de enfocar la atención, seguir los estímulos, como la luz, el sonido, tocada);

H Seguimiento de objetos (el carácter incondicional no lo llama dudas: se manifiesta en los niños ciegos, aunque posteriormente se refiere a);

H Graduando y aplastamiento, sobre la base de los cuales varios sistemas de motor (motor) de KA humano, OH sin ellos habrían sido imposibles de habilitar la actividad.

En el segundo nivel psicofisiológico, las posibilidades del carril se convierten en mecanismos de habla reales. Estos niveles no se dividen en el tiempo;

sobre la interacción orgánica de la biología y el desarrollo social y social en el desarrollo de la psique, el hecho de que incluso en las primeras horas de la vida del niño del niño suena al hemisferio izquierdo con sus zonas de habla. Investigación, el predominio del hemisferio izquierdo en la actividad del habla es congénita.

Hereditario es la capacidad de asignar señales acústicas que son universales. Solo a fines del primer año de vida, el niño comienza a percibir solo aquellos signos de sonido que están en el idioma de los demás. Las conductas creativas genéticas son también los mecanismos de sonido predeterminantes de la reina, como la humillación y el teñido. Es indefinidamente que se explica su presencia en niños sordos. En el punto de la misericordia, cualquier niño es apoyado por la lengua tan natural como las piernas y las asas. Él, por así decirlo, entrena su aparato de habla. Bulk Ch es el desarrollo práctico del idioma como lingual (idioma) SPO. Ocurre por el tipo de autoestudio. El principio de radiación está excluido aquí. El niño durante este período no es capaz de imitar, es bastante recordable a un pájaro que aprende a volar, no porque está entrenado por la aeronáutica, sino porque las muestras de las alas en sí. Pronto, el bullicio se sustituye por bombeo por una repetición autoestorizada de las mismas sílabas del que nosotros, nosotros, Ma-ma, Dy-Dy, MA-MA-MA, y similares. Ocurre también espontáneamente, espontáneamente, sin influencia externa. Como un pájaro canta una canción sin aprendizaje, por lo que el niño se extraña, por su propio placer, divertido. Ni siquiera escucha (no distingue) dos sonidos en la sílaba. Para él, el himno sílaba de los lavados y solamente.

Los factores sociales se incluyen solo cuando el niño comienza a responder a una voz suave, una melodía, es decir, Cuando viene la comunicación. A partir de ese momento, se trata de aprender, imitando el discurso de sonido de los adultos, la pronunciación de las sílabas ya no es por sí misma, sino para comunicarse con otros. Hay una retroalimentación de la base de la comunicación: el niño se escucha, controla el pronunciamiento, afecta a otros. Las actividades del habla se están convirtiendo cada vez más en un carácter público.

Por otro lado, se encontraron requisitos previos biológicos de la comunicación temprana de niños con adultos. Al principio, H se está comunicando en el nivel de las emociones. El estado emocional de la madre es percibido por un niño en el vientre. Se puede decir que la prueba de la comunicación está comenzando mucho antes de la comunicación del habla.

Desde la segunda mitad del año, se colocan los fundamentos de la actividad del habla: se forma el discurso interno y se crea una base para la comunicación icónica.

El discurso interno aún no usa la gramática, sin lexi ki. Funciona con bonos lógicos, semánticos o, por definición de N.I. ZHINKIN, un código de sujeto de lunicio (código de procedimiento penal). El procedimiento penal son los esquemas espaciales, las representaciones visuales, los ecos de entonación, las palabras individuales. Este es un idioma en el centro medio, que se lleva a cabo por la traducción del plan en un lenguaje de pies comodo. Sobre su base hay una comprensión mutua del dicho.

En la última etapa de la comunicación del habla, el discurso interno se convierte en externo. Su tarea de expresar el pensamiento es verbalmente, caerán por la propiedad de los demás. En este sentido, la comunicación del habla de SOCI. Sin embargo, no está privado de la base neuropsicológica. El hecho es que la idea del fenómeno es mental, y por lo tanto perfecto. Pero no hay ideas infértiles fuera del portador de materiales. Se sabe que tales portadores de materiales conocen los medios dorcéficos de la comunicación (gestos, expresiones faciales, sonidos de lechos, objetos) o altavoces proto que hacen que un niño aprendiendo al proceso comunicativo1, y los signos lingüísticos del sonido del sonido o gráfico. letras. Discurso externo (comunicación de voz) utiliza señales de lenguaje (habla). Las funciones de signo del mensaje del pensamiento del pensamiento en el lenguaje natural se establecen inicialmente espontáneamente para la implementación de la intención comunicativa, más adelante, en el lenguaje desarrollado, H y espontáneamente, y deliberadamente. El idioma en este proceso sirve como un medio de despertar en las ideas e ideas de escucha similares a los pensamientos del dicho. El mecanismo neuropsicológico de este proceso es Chen en la actividad condicional y refleja de una persona, cuyos conceptos básicos se presentan en la enseñanza I.P.PAVLOV sobre el segundo sistema de señalización. En contraste con el primer sistema de señal2, sus señales están indicadas por icónicas, es decir. Poseer socialmente determinado e indisuordancia. Están destinados a la implementación de una intención de la Unión y, por lo tanto, están condicionados.

Todos estos convencidos de que la esencia del lenguaje en términos de su OMS está mechada y desde el punto de vista del funcionamiento, está determinado por el plexo cercano de los factores biológicos, psicológicos y socio. Explican muchos procesos vivos. Ver: Gorelov I.N. Componentes no verbales de la comunicación. H M., 1982.

Las señales del primer sistema de señales sirven estímulos incondicionales, instintivos, imágenes sensuales.

sBS ocurriendo en lenguaje moderno. La economía biológica del cuerpo humano explica la tendencia hacia los ahorros. sonidos. Organismo humano tránsito excesivo detalle1. Por lo tanto, el idioma se limita al número de medios de sonido y gramaticales (fondo, casos, tiempos gramaticales, etc.). El efecto de esta tendencia se encuentra en el deseo de facilitar la pronunciación (asimilación, disimulación, simplificación de grupos de consonantes, reducción de vocales en sílabas de sílaba sin estrés, etc. H vea la sección de fonética). Las leyes lógicas de neurofisio subyacen a la percepción del mundo circundante.

La manifestación más sorprendente de estas leyes es la escritura de la combinación de un determinado conjunto de fenómenos de lenguaje a un pequeño número de imágenes típicas, modelos (partes de habla, muestras de declinación y esconderse, modelos de formación de modelos, etc.). Un gran valor en la vida del idioma tiene leyes mentales, principalmente para los caballos de la Asociación y la analogía. Se manifiestan en el lenguaje semántico de la KA, en la esfera de la fonología, la lexicología, la fraseología, la formación de palabras, la gramática (concepto de fonam, los valores de las unidades lingüísticas, la metáfora, la metonimia, etc.). Finalmente, la esencia del idioma está determinada por sus leyes internas, que se encuentran en varios tipos de cambios (fonéticos, morfológicos, etc.), así como en las peculiaridades de su uso.

Las principales etapas de la generación de habla del habla se realizan en el proceso de actividad del habla, dirigidas a la verbalización del pensamiento. Este es el camino desde el pensamiento a la palabra (ver Fig. 2).

El camino del pensamiento a la palabra consiste principalmente en la preparación de la declaración del habla. La famosa psicolingwist a.r. Luria asigna 4 etapas en este camino. Comienza con el motivo y el diseño general (1ª etapa). Luego pasa a través de la etapa del discurso interno, que se basa en los esquemas de registro semántico (2ª etapa). Detrás de él sigue la etapa de la formación de la estructura sintáctica profunda (3ª etapa). El habla se completa con el despliegue de una declaración de habla externa (4ª etapa).

Las dos fases de la generación de voz se distinguen:

1) una etapa táctil del habla;

se asocia con la apariencia de un plan de desfavorecimiento;

2) Etapa verbal, cuando los significados personales adquieren una capa de expresión de resorte.

Estas etapas afectan el trabajo de los hemisferios derecho e izquierdo de la corteza cerebral en su cerca, consulte: Serebrennikov B.A. En un enfoque materialista de los fenómenos del lenguaje. H M., 1983. H P S. 48CH49.

acción. Al mismo tiempo, cada uno de los dos hemisferios es responsable de su trama de preparación. Las imágenes, las imágenes, la situación imaginaria, se apresuran a la estafa interna, la situación imaginaria está perforada, y en la pantalla del hemisferio izquierdo, no hay tantas imágenes vagas que la firma debajo de ellos.

La interacción de los hemisferios derecho e izquierdo está sujeta al proceso de reciclaje de un objetivo principal: la traducción del pensamiento en el habla. La conversión del pensamiento en el habla se asocia con la transformación de una imagen de pensamiento multidimensional en una declaración unidimensional y Lee.

Porque existen diferentes tipos Pensar y entre ellos son confiables, como una figurativa, visual, sujeta, entonces es culpable asumir que el plan de H es el resultado de un pensamiento de pene. En esta etapa, hay una razón para el tema del habla con la ayuda de signos no lingüísticos de objeto, figurativos, situaciones. El pensamiento como necesidad anintido se convierte en adentro con un motivo rotativo, por lo que corresponde específicamente y directamente a las actividades comunicativas. Esta es la etapa inicial del espectáculo de la actividad. Los psicolingüesos lo llaman un nivel de alentador motivacional. Se derrame por la necesidad, sujeto y motivo. Y de acuerdo con LS Vigotsky, la esfera motivadora en la conciencia de la SEWSUSWE ... abarca nuestra atracción, las necesidades, nuestros intereses y motivos ... Este es el nivel de unificación del motivo (como un inicio) y la intención comunicativa (CN ) del dicho, donde está indicado por el propósito específico del futuro que exprese (determine, aclare, pregunte, llame, condena, apruebe, asesore, requiera, etc.). El CN define el papel de hablar en la comunicación. En este nivel, el orador asigna el tema y el tema de la declaración, sabe sobre el chi, y no sobre hablar.

La segunda etapa de la generación del habla se llama formativa.

Aquí está la formación de pensamiento en: a) lógico y b) aspectos lingüísticos. Sobre un nivel lógico, o de sentido, bajo el nivel, se forma un plan común, se determina el esquema de significado de la declaración, su grabación semántica se modela. Sobre el nivel de no la formación del proceso renacero A.A.Aontyev, un conocido psicolingwist doméstico, distingue: a) la programación interna y b) Formación de la gramática pensó:

esquema espacial-conceptual (esquemas de relaciones de relaciones) y esquemas de pensamiento temporales. A.A.AEONTYEV requiere una distinción estricta del plan y los programas. La intención de H es la única fase inicial de la programación interna. Como un sentido ininteligible de las afirmaciones, la intención se implementa en forma de un código informativo (discurso interno, que, de acuerdo con los datos, consulte: Aspecto nominativo de Kurbakova ES de la actividad del habla. H M., 1986. Ch. P. 39 .

L.S.vugotsky, representa el habla casi sin palabras). Acerca del gramo está diseñado para revelar la idea, colocar significados personales en una secuencia lógica. Ella responde al GP ROS: ¿Qué y cómo (en qué secuencia) decir?

El programa interno del reciclaje debe distinguirse de:

a) Progreso interno y B) Discurso Interno. Este es un nivel más profundo y abstracto de actividad del habla.

Muchos elementos del programa interno Averbalny, es decir,. No se comunique con ningún idioma en particular. Son muy probablemente los vínculos con habilidades universales a un discurso de auto-partición, la membresía del mundo, a la construcción de una declaración, etc.

Sobre la base de datos psicolingüísticos, la esencia de lo interno sobre los gramos está determinado por las siguientes propiedades: a) Su estructura es un carácter lineal;

b) Los componentes del programa son las unidades versónicas del sujeto, predicado, objeto (esquemáticamente:

alguien hace algo dirigido a algo);

c) La programación interna funciona no con valores léxicos, sino significados personales;

d) Dicha programación es un acto de predicación (según A.A.Shakhmatov, combinaciones de operaciones de dos presentadores). La operación previa a la combinación, en realidad, es simplemente la palabra invierno desde la oferta del invierno. En el segundo caso, consiste en Urveys, que está disponible, intensivo invierno. En una serie de idiomas europeos, la predicación se expresa en el Ligamento del verbo (es H en inglés, IST H en alemán, en ruso H en el pasado, fue invierno).

En la opinión lingüística, el pensamiento está formulado como:

1) Se incluye el mecanismo de sintaxis (estructuración gramatical) de la declaración futura. Se estructura un plan de propuesta en el que no hay lugar para palabras específicas. La preseminación en esta fase de la generación del habla consiste solo en las formas de las palabras;

2) El significado de la declaración es generado por el mecanismo de nominación (selección de palabras). Por lo tanto, el esquema sintáctico de la declaración está lleno de palabras apropiadas. En el sitio de qué palabra neta. Esto garantiza la traducción de significados personales en valores de idiomas, comprensible para todos los miembros de este equipo de idioma.

Dado que el cerebro humano H es un dispositivo multicanal, se incluyen muchos mecanismos de revisión simultáneamente.

Por lo tanto, el nivel de formación de la industria del habla junto con la síntesis y la nominación incluye el trabajo del programa de articulación. Su tarea es administrar movimientos patrocinados. Los movimientos protectores en sí mismos son el proceso de conversión de unidades del nivel de formación en señales acústicas, es decir, en discurso externo. El proceso de generación de voz termina con él mediante la visualización.

Idioma de la educación de múltiples calidad, cuya esencia no se puede divulgar completamente sin considerar sus funciones.

Funciones del lenguaje Además de su propia importancia, el problema de las funciones del lenguaje es importante para la comprensión teórica de su esencia. Sin embargo, a pesar de la naturaleza global de este problema, no se logra una comprensión única del número y el contenido de las funciones del idioma en Ling Bistik. Para resolver este problema, primero debe entender qué idioma es en general. Lucha Lui, la definición más profunda de este fenómeno se encuentra en V.A.A.AVRINA. La función de lenguaje como concepto científico es una manifestación práctica de la esencia del idioma, la implementación de su propósito en el sistema de fenómenos sociales, el efecto específico del lenguaje, debido a su naturaleza en sí, sin la cual no puede existir el idioma. , Como no importa sin movimiento. Entonces, las funciones y la esencia del lenguaje de la lista de sus partidos interdependientes.

Dado que el idioma de la comunicación está en su esencia, se recomienda la consideración de sus funciones para comenzar con el comunicante (sobre las funciones del idioma público, consulte la p. 82).

Casi todos los investigadores reconocen la función comunicativa primaria. La función de lenguaje comunicativa se considera como un fenómeno integrado complejo en el que se combinan todas las propiedades principales. Sin embargo, tradicionalmente asignó ninguna función de idioma (comunicativa), sino varias. Además, su repertorio funcional es muy motley: R.V. Pazzhansky, después de G.V. Kolshansky, llama a una función con un nomultivo, V.Z. Panfilov Ch DO DO DO DO DO, V.A. Avorrin H Four, a.a. LeonTyev H significativamente más.

Los partidarios de la polifuncionalidad enfatizan la importancia de las condiciones para el funcionamiento específico del idioma. La función del lenguaje (su número y su carácter) se determina principalmente por las condiciones de su uso, y por lo tanto, los siguientes se distinguen por: un uniforme, pensado, expresivo, voluntario, fatal, cognitivo, estético (poético), heurístico , regulando, etc.

Se realizan intentos para delimitar la función del idioma y las funciones del habla, y en cada grupo para instalar la jerarquía de funciones.

La ventaja del enfoque monofuncional del idioma es preservar la unidad de su sistema. Y, sin embargo, si la mayoría de las funciones se pueden integrar en la principal h de comunicativa (como sus variedades), dos de ellas son emotivas y expresivas, imposibles de someter a una serie de opciones para funciones comunicativas: sin elemento de comunicación.

De hecho, el idioma llama a las realidades del mundo y usted indigecerá nuestros pensamientos y sentimientos, se usa en los objetivos cognitivos y es un agente etnocultural, establece contactos, etc. Sin embargo, todo esto es solo un solo momento separado (aunque los más importantes) de sus horas únicas y de propósito general de ser un medio ilimitado de una comunicación difícil. Por lo tanto, la correlación del sujeto de los signos del lenguaje (referencia del lenguaje) es necesaria para la coordinación de la señal de las personas. En las palabras, la referencia del idioma y la nominación de la propiedad necesaria de la lengua necesaria de la lengua como un medio de comunicación. Una propiedad importante de IT es una expresividad, sin la cual el impacto en las actividades del discurso del sujeto y su Coor tienen un dinato con la actividad del orador. En consecuencia, la expresión del lenguaje de C es el lenguaje comunicativo del idioma. Y finalmente, el idioma sin ser. herramienta especial Para el conocimiento (para esto hay un cerebro), utilizado en la comunidad comunicativa del conocimiento, en la que se lleva a cabo la coordinación de señales del conocimiento de las personas, su relación con el mundo de las emociones, etc. En el lenguaje comunicativo, también están contenidas otros usos de su uso como la información estética, desactiva, acumulativa y conversión de los fondos. En su combinación, tales propiedades y uso del lenguaje reflejan su esencia.

En la teoría lingüística moderna, el concepto de la función lingüística se utiliza como criterio principal para la asignación de unidades lingüísticas y sus relaciones en la estructura del idioma. La función principal de su idioma reconoce la función de organizar actividades, realizando a través de unidades de lenguaje. La formación de su clasificación son los dos tipos de organización de la función de la implementación de la implementación y la nifestación de MA. Cada unidad de lenguaje se define en el sistema de estos dos tipos de funciones.

Dado que el propósito principal de la comunicación es el establecimiento de una acción mutua entre los miembros del equipo humano, luego el idioma de la realización de esta interacción, o registrando el comportamiento. Esta función (función del Reglamento) se lleva a cabo por las unidades de la clase más alta de la unidad de contacto comunicativo. El contacto comunicativo determina las siguientes funciones de otras unidades del idioma: los impactos (medios de implementación de esta función de dicha declaración), descripciones (medios de implementación del sistema de modelos elementales), modelado (función del modelo de la precisión H del modelo de la realidad ), las relaciones (sus recomendaciones de oraciones), direccionables (nominativas, que se llevan a cabo con la ayuda de las palabras), las instrucciones (se realiza por morfemas), la distinción implementada por los fonemas.

Los niveles anteriores se llaman semántico. Corresponden a las funciones de implementación. Se asocian con la forma de un linchamiento de idiomas en unidades de habla materiales. Y en el discurso, las unidades del idioma se implementan en diferentes variantes y variaciones. La modificación del habla de las unidades del idioma se debe a dos factores: una de las funciones del lenguaje de la función de la exposición y su carácter pragmático.

Si la naturaleza de las unidades de idioma depende exclusivamente de su lugar en el sistema, entonces la semántica y las unidades lo dan, y, por lo tanto, todas las unidades ya existen antes de que su referencia sea presumiblemente.

Dado que el aspecto pragmático está liderando en el idioma, el rango de variabilidad de las unidades de lenguaje en el habla depende de ella. El mecanismo de variabilidad de las unidades del lenguaje en el habla son los componentes del componente combinatorio. La combinación de las partículas electorales de la unidad ocurre en el habla y causa sus variaciones acústicas prácticamente ilimitadas. Por lo tanto, existe la necesidad de considerar la correlación de las unidades de habla (ética) y lingüística (emit). Por lo general, una unidad emoticónica se entiende como una clase de ética (por ejemplo, un fonema de una clase de alophones, morfemas de una clase de morfos, etc.).

Preguntas y tareas 1. Cuéntanos sobre las ideas legendarias sobre la naturaleza y la esencia del idioma.

2. ¿Cómo te sientes acerca de la teoría biológica de la naturaleza y la esencia del idioma?

3. ¿Cuáles son las ventajas y desventajas de la comprensión psicológica de la esencia del idioma?

4. ¿Idioma h fenomenon público? ¿En qué medida?

5. ¿Cómo entiende la variable de la naturaleza de la naturaleza del idioma?

6. Nombre y describe las principales etapas de la generación del habla.

7. ¿Cuál es la discusión de las ideas modernas sobre las funciones del lenguaje?

Serebrennikov b.a. En el enfoque materialista de los fenómenos del idioma. H M., 1983.

Idioma y pensamiento // Lengua rusa: Enciclopedia. H M., 1979.

Adicional Budagov R.A. ¿Cuál es la naturaleza social del idioma? // Temas de lingüística. H 1975. Parte No. 3. H S. 27CH39.

Panov E.n. Señales. Símbolos. Idiomas. H M., 1980.

Panfilov v.z. En algunos aspectos de la naturaleza social del idioma ka // cuestiones de lingüística. H 1982. Parte No. 6. H S. 28C44.

El problema del origen del idioma, la cuestión del origen del idioma pertenece a los problemas fundamentales de la lingüística teórica. Su comprensión de la femenina de la mafia entendía la naturaleza y la esencia del idioma. El problema de su origen no es lingüístico. Lucha Lui, igualmente, está interesada en la filosofía y la teoría de la ropogenia de la hormiga H antropología (hombre antropos griego, haz de logotipos, origen génesis, formación) Academia de Economía. Un enfoque tan amplio para este problema implica la búsqueda de respuestas a una serie de problemas de la naturaleza ciplinaria interrasca y, sobre todo, cuando, como resultado de qué factores, las personas tienen un medio de comunicación en forma de discurso de sonido. No importa cuán paradójicamente, sea precisamente debido a estas circunstancias, algunos lingüistas incluso grandes y escuelas enteras se fueron deliberadamente para resolver este problema. Reconociendo a sus miembros no lácticos, los miembros de la Sociedad Lingüística de París eliminaron el problema del origen del idioma de su Mustow (1866). De acuerdo con las mismas razones, se negó a considerar al famoso lingüista estadounidense Edward Sepir: l ... El problema del origen del idioma no se aplica al número de esos problemas que pueden resolverse mediante una lingüística1, y estos Archeo Logs y Psychology en esta área no son suficientes. Lengua francesa Joseph Vand Ries: l ... El problema del origen del idioma se encuentra fuera de él (linguis tiki) competencia2.

Sin embargo, el origen del idioma pertenece a tal misterio del ganado, que siempre ha atraído y continúa atrayendo una mente inquisitiva. Este problema como un misterio incomprensible que emociona la imaginación mitológica de una persona antigua que creó numerosos mitos, leyendas y leyendas en el surgimiento de un idioma. Más tarde aparecen las teorías de la revelación divina. Luego, la pregunta del origen del idioma se trató de asociarse con las actividades creativas de la persona mismo, con el destino del Sepir E. Sepir E. Sepir Sepir E. Funciones seleccionadas sobre lingüística y estudios culturales. H M., 1993. CH pág. 230.

Vandrises J. Idioma. H M., 1937. Ch. P. 21.

. Las páginas de diversas ediciones también aparecen hipótesis sobre el origen cósmico de la persona y su idioma, el papel principal al mismo tiempo que se da al mismo tiempo por las civilizaciones extraterrestres. Lo siguiente, la cuestión del origen de la lengua vive en una persona, no dejando su conciencia sola y exigiendo su permiso.

Como puntos de referencia iniciales en los laberintos del sentido común de LA, lo que lleva a los orígenes del lenguaje humano puede servir de la siguiente manera.

H El problema del origen del idioma es solo teóricamente teóricamente, por lo que la exactitud de su solución está determinada en gran medida por la lógica de juicios y conclusiones consistentes.

H En busca de las fuentes del idioma como un discurso de separación, es necesario atraer datos de diferentes ciencias de lingüística, filosofía, historia, arqueología, antropología, psicología, etc.

H Debe distinguirse por la cuestión del origen del idioma en general y las preguntas sobre la ocurrencia de idiomas específicos (por ejemplo, RUS, chino o swahili) como Ryuhi entrante cronológicamente.

Es necesario distinguir claramente entre la búsqueda de las fuentes del lenguaje humano y la identificación de la estructura de los praeask por su comparador, excepto las reconstrucciones históricas de acuerdo con los idiomas más relacionados.

Leyendas y mitos Las representaciones legendarias de los antiguos sobre el origen del idioma, aunque ficticio por su propia base, aún nos permiten traer a algunas de las fuentes de teorías conocidas. En primer lugar, se unen por el deseo de explicar el origen de un discurso de refrescos a través de la imitación de los sonidos naturales y en el proceso de aprendizaje. Entonces, según la leyenda de Papuan, los Demos-Creadores comienzan al fuego de otro material de bambú h, de donde se unieron las personas. Desde el calor del bambú se estrelló, Lucin se extendió a diferentes cientos de rublos, que las primeras personas tenían armas y piernas, y en la cabeza, ojos, orejas, fosas nasales. Y de repente hubo un fuerte accidente: ¡VA-AH! Albergar esta boca se abrió, y encontraron el don del habla.

A menudo, en tales leyendas, la figura central es un sabio, que enseña a las personas un idioma. Fue un semifalor que ha reunido eso, según la leyenda de Estonia, los líderes de las tribus se dispersaron en el suelo, que no sabían cómo hablar. En su expectativa, él extendió un fuego y puso un caldero con agua. Las personas que vinieron escucharon los sonidos de agua hirviendo y estudiaron su producción. Por lo tanto, en algunos idiomas hay muchos sonidos que silban, en otros silbidos. El sabio estonio enseñó al lenguaje en el que se habló. Es por eso que Estonia es supuestamente la más congestiva.

Leyendas similares, como vemos, sufren de la ingenuidad de la incapacidad de la trama y la brillante subjetividad de las estimaciones. Reflejan las características principales de la primitiva la naturaleza mundial mítica y la cosmovisión.

En primer lugar, las personas, los animales, los artículos, de VIQUA tienen el idioma, los insectos, todos los que pueden llamarse. En muchos le Gendah, las paredes de las casas tienen su propia voz, en el horno que hablan en latles, susurrando las hojas de los árboles, cantan el viento ...

En segundo lugar, el discurso de la señal indispensable del hombre resultante en el hombre. Los objetos, su entorno, pueden no hablar ni a ambos en un idioma especial, pero todos entienden al humano.

En tercer lugar, hay una conexión natural entre el sujeto y su nombre. Por lo tanto, los artículos reciben los nombres no por té. En los nombres de la esencia de las cosas. Con el nombre, puedes penetrar en el Misterio del Mundo Objetivo, en el alma de cada uno.

Cuarto, el nombre puede existir independientemente del pre-meta e incluso precederlo.

Pero lo más importante aquí es que la lengua ha surgido en todos los casos con estrechos bonos se asocia con el pensamiento, la mente, sabiamente.

Una mayor comprensión filosófica de la representación primitiva del origen del idioma conduce a la aparición de las teorías personales de la teoría de absorción de sonido, onomatopoyética, de nombramiento en la filosofía antigua, etc. Sin embargo, antes de continuar con su consideración, es necesario indicar la teoría de la revelación de Dios, que se basa completamente en leyendas y parábolas bíblicas, cuyo significado principal: el lenguaje fue de lo interno (desde aquí un viaje) por Dios en Paraíso al legendario Adán y Eva. Una fama amplia adquirió una parábola sobre la Torre Babilonia (PODPOTION BABYLONIA), que cuenta sobre las razones de muchos goyazhius.

Teorías antiguas Quizás las ideas más profundas del origen de la lengua fueron percibidas y repensar por los árboles de los filósofos no buenos. Habiendo construido representaciones mitológicas en el sistema, primero, desarrollaron teorías enteras (aprendizaje) de la aparición y formación del idioma;

en segundo lugar, la cuestión del origen de la lengua se consideró en unidad con la comprensión de su naturaleza y la esencia. Una característica distintiva Las teorías de Antiche deben considerarse combinadas en ellos dos, parecerían incompatibles, aspectos del estudio de la idea de la revelación divina y la etimología.

La primera dirección se presenta en un mitológico simplificado de CEES: el lenguaje del don de Dios, y, más precisamente, le da a la gente al dios griego Hermes. La segunda dirección se asocia con la búsqueda de la forma interna de la palabra H fuente del nombramiento de las cosas.

Como resultado de una búsqueda tan científica, los científicos griegos se dividieron en dos campos opuestos. Los partidarios de la teoría de Fu Zey (por naturaleza), liderados por Herclite, creían que los nombres (laicos) H son las sombras y la reflexión de las cosas. Los más consistentemente, esta idea fue desarrollada por los estoicos de los representantes de los ampliamente distribuidos en la antigua filosofía griega del flujo, basados \u200b\u200ben 300 años antes de que R.x Asociar directamente la percepción del brillo con el sonido de sus nombres: en el título de la cosa se cifra su esencia;

las palabras se crean junto con los objetos y existen con ellos.

Los partidarios de la teoría de TESTA (O TEZES) se opusieron a la teoría natural de la ocurrencia del lenguaje, más precisamente, la aparición de nombres. La democritis, que se encontraba a la cabeza de esta dirección, no creía que los nombres existieran para establecer (acuerdo) que no hay natural, y la conexión condicional, aleatoria, involuntaria entre la palabra y el artículo denominado. Al mismo tiempo, los siguientes cuatro argumentos fueron presentados como la evidencia principal:

H omonimiamente (designación por un nombre de varios temas);

Hyiny hynonienty (designación nombres diferentes mismo sujeto);

H capacidad para transferir nombres de algunos objetos en otros;

H Falta de modelos universales de formación de palabras (mié:

pensaba en pensar, pero la justicia de la que es imposible formar una palabra para establecer).

La disputa de dos escuelas griegas antiguas sobre el origen y la naturaleza del idioma se refleja en Platón en el diálogo de la pintura. En este producto, está tratando de encontrar un compromiso entre dos teorías al distinguir las palabras primarias y derivadas. Más tarde, la teoría de Fuseby encontró una continuación en las obras de Agustín, Epicur, DIO Gene y Lucretia, donde también se rastrean el deseo de asignar dos etapas del desarrollo del idioma: en la primera etapa, el mecanismo está dominado por la naturaleza , en la segunda parte por acuerdo. La teoría de Tesove desarrollada por Aristóteles, sus disposiciones se adhieren a EMP Dokl y Anaksagor. Sirvió de base para crear un número entero de enseñanzas sobre el origen del idioma, unidas por un nombre unificado de la teoría de la invención, que se oponía a la teoría de la revelación divina. La teoría del fusible sirvió como incentivo para crear enseñanzas sobre el origen del idioma como naturaleza humana.

Idioma H Producto de la naturaleza humana Los orígenes de esta dirección deben buscarse en la enseñanza de los estoicos.

La idea principal de la aparición del idioma se debe a la naturaleza humana. Se convirtió en la posición básica de las dos teorías complementarias de una teoría interna doméstica y resistente al sonido, según la cual la fuente de voz sano sirve sonidos naturales, acompañando los sentimientos humanos o suena que las personas buscaban imitar. A medida que los estoicos creían (Chrysip, Agustín, etc.), las impresiones emocionales de las cosas (suavidad, rudeza, rigidez) causan los sonidos correspondientes en las personas. A menudo, el impacto del sujeto (o la criatura) ha generado a una persona con una buena sensación de alegría a la vista de deliciosas frutas, miedo al reunirse con una bestia peligrosa y otras. Tales sentimientos encontraron su expresión en gritos involuntarios (interjecciones). Repito, comenzaron a estar asociados con sus realidades generadoras, se convirtió en sus signos, es decir,. convertido en palabras. De acuerdo con la definición de Charles de Buck (la segunda mitad del siglo XVIII), las primeras palabras de la persona primitiva h de las interjecciones H estas voces de Chub, de alegría, disgusto, dudas. En la antigua filosofía griega, las epicurinas de TSI (seguidores de la famosa epicura) fueron especialmente fructíferos, en el siglo XVIII. Fue decidido por I. Merced, A.Turgo, Sh. De Vesus, y otros.

Según el Stoikov, una persona es pecaminosa con la mente universal y la alma del mundo, el logotipos, quien le predetertó a él capaz y la necesidad de comunicarse consigo mismo. La naturaleza del KA humano, su alma creada para comunicar el idioma, cuyas primeras palabras se les recordó el sonido del artículo designado (miércoles: lat. Hinnitus centeno (caballos), estridor crujiente (cadenas), sangrado de balatus (ovejas), etc.). Tales palabras h producto de imitación del producto. Entre el sonido de la palabra, la palabra y el artículo nombrado existen en la similitud de renaz. Si los elementos no sonan, entonces el conocimiento de las palabras, lo que significa, expresa las impresiones de la persona de estos artículos. Las vistas de los esteics sobre los métodos para nombrar los elementos de sonido y sin aparejo (miércoles: Varía-Varía y miel) fueron esposas de polo en la base de dos teorías adyacentes del origen del lenguaje de absorción de sonido y onomatopoyética.

Según el primero de ellos, las palabras surgieron debido a la imitación espontánea e instintiva de los sonidos que han hecho seres vivos (lloros de animales, pájaros que cantan) o acompañan a los fenómenos de la naturaleza (los riesgos de los gruñidos, la hierba o las hojas de los árboles. VEV, sonido de la cascada). La reproducción de estos sonidos se fijó en la mente de las personas con sujetos, que se publicaron, y se convirtieron en signos verbales para denotar los artículos relevantes.

Atención especial para mí mismo esta teoría atrajo en los siglos XVIIXVIIII.

Entonces, el famoso filósofo y científico alemán Gottfried Liebe NIC, distinguiendo sonidos fuertes y ruidosos, suaves y silenciosos, creía que sus combinaciones permitían a una persona primitiva expresar las impresiones e ideas apropiadas sobre el mundo. En esta realización, la teoría resistente al sonido del origen del lenguaje entra en onomatopoietic (griego. HACIA DE INTERIOR LUGE, POESIÓN LIVE EXPRESIÓN). En contraste con el anterior, esta teoría enfatiza el papel de Paganoral activo del hombre. Se entiende como ampliamente: no es solo la reproducción de OAK de los sonidos del mundo apresurado, sino también la formación de palabras para referirse a la presentación obedida de los objetos. Tales palabras que las palabras no son de acuerdo con el principio de sonido sólido, cuando las imágenes emocionales reciben su expresión en los sonidos correspondientes y el sonido de las llamas. Incluso en la Edad Media, desarrollando la doctrina del Stoikov, para una especie de comprensión del origen del idioma intentó justificar AB Gustin (mente en 730). Creía que la palabra latina Mel es porque es consecutiva que se denotan por el sabor de la miel. Y, a la vuelta, cortando la audiencia, la palabra acre crea una imagen de sonido del sabor desagradable: Acre es amargo. En los siglos XVIIIHXIX. Esta teoría fue apoyada por tales lingüistas pendientes como Vilm von Humboldt, Gayman Steinthal en Alemania y A.A.P. Mesa en Rusia. En sus juicios, los puntos de interacción previamente no observados de la teoría de sonido y onomatopéfica de la lengua del lenguaje se indican, nuevos en el reflejo de la estructura de la estructura del signo lingüístico, la relación de sonido y imágenes mentales es programado. Por lo tanto, Von von Humboldt considera la necesidad de distinguir las siguientes tres formas de verbalizar (expresión del idioma) de los conceptos:

H imitación en la palabra sonidos publicados por objetos (recreación vívidamente de la imagen de su imagen auditiva), h maully-maully, garrapatas;

El mismo imitación no es directamente sólida ni sujeto, y no en ninguna propiedad interna inherente a ambos (una forma simbólica de expresar conceptos): significa fijabilidad (It. Stehen Stand, Stretig Permanen, Starr es fijo), inestabilidad, ansiedad, la inestabilidad, la ansiedad, el El movimiento se indica mediante palabras con el viento inicial [W]: (der) Wind Wind, (Die) Wolke Lobo, Wille Sight, Wuntsch Desire;

H Una designación similar de conceptos cuando los valores similares se expresan por palabras cerca de la composición de sonido. Al mismo tiempo, se logra la armonía completa del parentesco conceptual y de sonido.

En Pesteintal, el lenguaje del espíritu humano de la gente;

el discurso de sonido está determinado por el principio espiritual. El espíritu de la gente como base de su conciencia pública es una fuente de vida espiritual, cuyo componente más importante debe considerarse fácilmente. El pensamiento lingüístico, en la steinthale, se asocia con una expresión de ideas sobre las ideas redimidas de la esfera del pensamiento objetivo. La vista resultante, llamó a la forma de idioma interno. Los medios de su expresión sobresalen el lenguaje externo, o el sonido, la forma.

Según el concepto de a.a.potebni, en las fuentes de la lengua se encuentran los sentimientos reflejos de la persona, que expresa o con la ayuda de las interjecciones, o en realidad las palabras. El científico creía que las palabras habían ocurrido de las interjecciones como resultado de procesos de retrasión complejos. Al principio es un simple reflejo de los sentimientos en el sonido:

sentir dolor, el niño involuntariamente hace los sonidos de VA-VA;

luego, no sin la participación de los adultos, su conciencia ocurre y escucha el sonido de VAVA, lo asocia con dolor y lo causó;

finalmente, el contenido semántico se convierte en un neoty, alimentado por el sonido correspondiente. Terminar este POM de la formación de la dualidad del pensamiento y el sonido es su en la niminación de otras personas. A diferencia de Von von Humboldt a.a. PoEball afirmó que las palabras sonoras no están impresionadas con las impurezas de los artículos, sino aquellas conexiones asociativas que se establecen entre los sonidos de las palabras y la manera del artículo nombrado.

Con la primera dirección que explica el origen de la naturaleza humana de la naturaleza humana, también hay una teoría biológica, según la cual la actividad del habla está determinada por las funciones puramente biológicas del cuerpo. Se cree que el niño es los creadores de esta teoría, comienza a hablar tan natural como, habiendo alcanzado una cierta edad, se levanta en sus pies y va a caminar. Las manifestaciones de los mecanismos biológicos de la lengua de la lengua de la OMS se atribuyen generalmente a las hojas de hornear para los niños, las palabras de los niños (duplicando la sílaba H Ma-MA, PA para, Ba-BA). Hay alegadas palabras en su base. De hecho, tales palabras están disponibles en cada idioma, pero sus valores no siempre caen. Mié: el hermano del tío del tío ruso, la madre o el padre del tío, el ángulo de Chan Daddy H Daddy, mientras que en dialectos rusos, la palabra papá fue llamada pan y padre de Chiy. En Baba rusa, la madre de la madre, en los pueblos turcos del Babai H, el venerable cien rick. Tales discrepancias rechazan la verdad de la teoría biológica del origen del idioma. No le confirma y los casos de saludar a los niños con lobos: de forma aislada de la sociedad humana, están privados de una marcha vertical, moviéndose en animales, en los cuatro, pero sus fallas principales son que no podían dominar la lengua. Es suficiente recordar al menos Mowgli H Hero Hero of Kipling Book. La teoría biológica de la transición del idioma recientemente es revivida por las ideas de la mente espacial, la existencia de civilizaciones extraterrestres. Se asume que una persona y su idioma h sobre las manos de la mente universal que las personas están en una conexión invisible con otros mundos vivos. Se encontró un suavizado de cinco años de edad, en un lugar completamente sensacional, se descubrió una bestia infantil de cinco años en una aldea húngara. Tu nombre es mikla vira. Se convirtió en el objeto de la investigación de un grupo de grandes científicos de biólogos, genética de varios países de Europa, Estados Unidos, Brasil, Rusia. Esta es la primera criatura de este tipo en la ciencia histórica. Michal se siente perfectamente en la sociedad de las personas, rodeada de defensiones rurales. Al mismo tiempo, el Livelih sigue estirando. Ella entiende su Lyazik, lo traduce al idioma de las personas.

Sus habilidades mentales son casi el doble de los compañeros. Sin embargo, parece más recordando a la Lochma de ese caniche ligero que a un joven humano. MICLAS nació en aldea de montaña. Cuando los campesinos primero vieron al país recién nacido, decidieron que este es un demonio. Incluso había intento de matarla. Los padres tuvieron que ocultarla en Khlevi, junto con mascotas, hasta que se convirtió en una sensación científica. Las habilidades de Mikla se sorprenden, h señala el profesor húngaro Shandor Hauptman. H esperamos penetrar en el mundo de las señales de sonido animal, que es mucho más rico de lo que pensamos. Los estudios del organismo Mikla muestran que combina características y una persona y un animal. Se sugiere que las rebeldes sean un mutante, que apareció como resultado de la exposición de la inteligencia cósmica. Los aldeanos femeninos de Mikla se recuerdan que hace cinco años, la OVNI ha aparecido repetidamente en las cercanías de las damas.

Teorías sociales del origen de la lengua, en contraste con las hipótesis basadas en la esencia biológica de una persona, las teorías sociales se excluyen como un incentivo decisivo de la glottheetsis, una expresión individual de la naturaleza humana (el deseo de expresar su propia propia. o imitar el mundo circundante de los sonidos). El factor principal en el surgimiento del lenguaje humano es, de acuerdo con ellos de los constructores, las necesidades públicas humanas. Esta idea es sobre la teoría del contrato público y la teoría del trabajo de mano de obra.

La teoría negociada del lenguaje del idioma se originó por primera vez en las enseñanzas del antiguo filósofo griego de demócrito. El surgimiento del lenguaje, explica el estilo de vida y las necesidades de las personas primitivas. Al principio, el filósofo argumentó, la vida de las personas primitivas no era muy diferente de la más baja. Furificaron sus hierbas y puntos de los árboles, en busca de que se dispersaron en un vago territorio. Pero el miedo a los depredadores los hizo unir, usar asistencia mutua, recurrir a la coordinación de sus acciones. Inicialmente, su voz era inseparable, sin sentido. Sin embargo, se estableció gradualmente un miembro del habla separada, los artículos circundantes y los fenómenos recibieron una designación simbólica. Así nacieron las primeras palabras. Y cuántos conocimientos significativos fue aleatorio, no por naturaleza, la comunidad diferente de las personas creó idiomas diferentes. Con ventajas indudables en el razonamiento del demócrito, los puntos blancos permanecieron, por supuesto. Entre ellos, el mecanismo de convertir una cadena de sonido inseparable en un miembro significativo, un miembro separado.

Uno de los primeros intentos para eliminar esta brecha tomó Epicur (342h271 a R.X.). La transición a un discurso auto-partición se conectó con el desarrollo de una forma especial de exhalación de aire. EPI Kureitsa Diagen y Lucrecia fortalecieron los aspectos comunicativos e inventivos en las enseñanzas de sus anteriores. La cebolla de los reglamentos, por ejemplo, hizo hincapié en que los nombres de las personas alentaron a la necesidad de comunicación.

El discurso humano en su formación aprobó dos etapas de formación de sonido emocional y un LysoBort consciente de palabras para expresar esas impresiones que lo sujetan. Grandes cámaras de la teoría del acuerdo público en el siglo XVIHXVIII. Había Thomas Hobbs, Louis Motor de Tyui, Etienne Kondillak, Jean Jacques Rousseau, y otros. En el centro de su atención, hubo temas como el papel de pensar en el surgimiento del idioma, la continuidad de la comunicación gestruida y de sonido. , el inicio de los nombres de sus propios familiares a los nombres de Nari Tsatar y el Dr.

La teoría de los gritos de trabajo fue desarrollada por el científico alemán Ludwig Noure modificando la hipótesis de la formación de sonido natural. Las primeras palabras, reclamaron a Núare, fueron aquellos sonidos naturales que acompañaban los procesos laborales de una persona primitiva o los imitaban, así como varios gritos reflexivos como resultado del esfuerzo físico. Algunos de ellos fueron pronunciadas a ritmization de trabajo. Más tarde, este tipo de crystalks se fijaron durante ciertos procesos de trabajo y se convirtió en su signo, es decir, convertido en palabras.

Teoría yfetica El creador de esta teoría fue uno de los teóricos de la NIA NIA N.MAMEMAR Caucásico, el autor de una serie de trabajos sólidos sobre la historia, la arqueología y la etnografía de los pueblos del Cáucaso y el Cáucaso individual, que llamó Jaffetic. (de aquí y en el título de la teoría lingüística, laphetic Lyafetic). La definición del país laphetic en estas combinaciones fue la formación Vano por analogía con los nombres de las lenguas semíticas y Hamitsky.

Según la leyenda bíblica, en el hombre piadoso y justo a nombre de NOO1 (el constructor del Arca, a quien Dios con su familia común salvó a la inundación del mundo) tres hijos de H Sim, Jamón y Yaffet (JAFET). Sedimentación después de la inundación en diferentes partes de la Tierra, se convirtieron en los hedlemen de todo los grupos étnicos y comunidades lingüísticas, respectivamente. Los descendientes de la Sima de Oborated en Asia occidental y en África al norte del Sahara. Por lo tanto, los idiomas en los que estos pueblos hablan, se llaman antisemita Mi (hebreo, árabe, Mehry, Tigriny, amárico, etc.). El vecino está con ellos idiomas khamíticos (antiguo egipcio, Kushitsky, Berber, Chadsky, etc.). Ambos grupos se combinan en una sola familia de siete khamitic de idiomas. El norte de las leyendas de siete khamitic, según las leyendas, los Yaquietides de los descendientes de los Piet, que posteriormente fueron identificados con los pueblos indoeuropeos esquiar personas.

La frase de idiomas laphetic N.Ya.Marr inicialmente inventado para designar el parentesco de Georgia, Megrelsky, Svan, Changsky idiomas2 con Semit Hamitsky. Luego, este término se ha extendido a todos los idiomas muertos del Mediterráneo y la Luz Asia, así como a los ibéricos-caucásicos, vasco (PIRA NEI), BRIQUEO (PAMIR).

Un lugar importante en la teoría de N. Japhthetic Ya Marre, el problema del origen de la lengua, la presentación de los cuales, al igual que toda la fethetodology, no puede estar subordinada a la lógica del sentido común de LA. El científico se centró en el hecho de que el hombre de la persona que forma originalmente surgió originalmente kinetic3 (lineal) Lengua de Mimica y gestos.

Los restos del discurso manual (gesticulación) que vieron en el global de los indios de América del Norte. El discurso del sonido, en su opinión, aparece en las personas más tarde, cuando la producción necesaria, las condiciones ideológicas y sociales fueron de las aldeas.

El idioma supuestamente apareció en un nivel bastante alto de civilización de Koi humano simultáneamente con escritura e inicialmente, pero tenía un propósito religioso. El lenguaje satisfizo la producción de las necesidades industriales y mágicos de una persona (el trabajo y la magia, según N. Yamra, existía en la unidad inseparable de dos).

Noah H Salvador Animales y aves (sobre narración bíblica), Rodon Challnik de toda la humanidad post-concreta, descendiente ADAM en la noventa rodilla, Prasseur Abraham y Moisés.

Recordemos: los restos del Arca Noahow desde hace mucho tiempo está buscando en las montañas del Cáucaso. Según la hipótesis de algunos científicos, él, habiendo ido a Mount Ararat, permaneció en una de sus diferencias, Lin. Otros investigadores el lugar del arca se llama Montañas URART.

Griego. Kinetikos H conduciendo en movimiento relacionado con el movimiento.

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Nombre: Teoría del lenguaje. Curso de introducción
Alefirenko n.f.
Año: 2004
Páginas: 368
ISBN: 5-7695-1448-5
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Contenidos (Tabla de Contenidos)

Introducción 3.
Idioma como sistema 5
Objeto y tema de la ciencia sobre el lenguaje 11.
Idioma y discurso 12
Unidades del idioma y unidades de habla 16.
Naturaleza y esencia del lenguaje 18.
Teoría del lenguaje "biológico" 19
Enfoques psicológicos para la esencia del lenguaje 22.
Idioma como fenómeno social 24.
Naturaleza multi-calidad del lenguaje 27
Las principales etapas de la generación de voz 35.
Función de idioma 38.
El problema del origen del idioma 41.
Leyendas y mitos 42
Teorías antiguas 43.
Idioma - Producto de la naturaleza humana 45
Teorías sociales del origen del idioma 48.
Teoría de Jaffetic 49.
Teoría materialista 52.
Desarrollo y funcionamiento del lenguaje 57.
Conceptos básicos 57.
Contactos de idioma 63.
Condiciones sociales para el desarrollo y funcionamiento del lenguaje 69.
Clasificación genealógica de las lenguas mundiales 86
Phonetics y Fonología 94
Phonetics 94.
Membresía de habla fonética 94
Sonidos del habla. Propiedades acústicas de los sonidos 100.
Local 104.
Procesos fonéticos 111.
Alternas 121.
FONOLOGÍA 123.
De la historia de la fonología 123.
Teléfono y sonido 128
Percepción de los sonidos y fonema 130.
Phology histórica. Convergencia y divergencia 133
Escuelas fonológicas 139.
Teorías de fonema modernas 146
Letra 161.
Idioma y carta 161
Fondo histórico de la apariencia de la letra 163.
Etapas del desarrollo de la letra. Tipos de letra 164.
Categorías principales Cartas 179
Gráficos y ortografía 181
Lexicología 191.
Conceptos básicos 191.
Palabra como sujeto de lexicología 196
El significado léxico de la palabra. Aspectos del significado léxico 198
El problema de las "palabras de identidad" -. 203.
MONOSEMIA 205.
Polisemia. Métodos para su desarrollo 207.
Omonio 211.
Sinónimo 217.
Antonimia. Funciones de antónimos 221.
Paronimia 228.
Tipos de campos lexicos 231
Dinámica del vocabulario y su paquete estilístico 239.
Lexicografía 246.
Conceptos básicos 246.
Tipos principales de diccionarios 248
Fraseología 251.
Propiedades categóricas de la unidad de fraseología 252
Clasificación de unidades de fraseología 256
Valor marco 259.
Fuentes de la aparición de unidades de fraseología 264
Etimología 267.
Morfémica y formación de palabras 272
Morfema Composición de la palabra 273
TIPOS DE MORPHS 276.
Estructura de formación de palabras 278
Derivados y productos productores (conceptos básicos) 278
Tipo de formación 280.
Modelo de formación 281.
Valor del tratamiento 281.
Métodos de formación de palabras 283.
Gramática 287.
Morfología 288.
Valor gramatical 288.
Métodos y medios de expresiones de valores gramaticales 292.
Forma de gramática 313.
Gramática Categoría 316.
Desarrollo histórico de la morfología 322.
Sintaxis 332.
Conceptos básicos 332.
Frase 335.
Proposición 341.
Desarrollo histórico del edificio sintáctico 355.
Tutoriales básicos 363
Lista de cortes convencionales 364