El poema NekRasov "Abuelo" fue escrito en 1870. En este artículo, describiremos su breve contenido, informará sobre la interesante historia de crear un trabajo. También analizaremos el poema "abuelo" Nekrasov. Entonces, comencemos con un breve contenido.

Poema "Grandpa" (Nekrasov): Resumen

Little Sasha una vez vio un retrato de un joven general en su oficina y decidió preguntar quién era. Padre respondió que este hombre es su abuelo. Pero no le habló de él en detalle. Así comienza el poema Nekrasov "abuelo".

Sasha después de eso corrió a su madre y comenzó a preguntarle dónde está este hombre, y por qué el niño nunca lo vio. Madre tenía lágrimas en sus ojos, ella respondió lamentablemente a su hijo que él mismo sabría cuándo crece. Pronto, este misterioso abuelo vino a visitar a la familia de un niño. Todos se encontraron juntos, estaban felices. Sasha decidió preguntarle a su abuelo por qué no fue hace tanto tiempo en la casa, y dónde está su uniforme. Pero él respondió, repitiendo las palabras de la madre: "Crecerlo, ya sabes".

El poema Nekrasov "Abuelo" continúa de la siguiente manera. Sasha rápidamente hizo amigos con el héroe principal, pasaron mucho tiempo, caminando juntos. El abuelo hizo la impresión de una persona muy sabia y experimentada. Fue delgado y estatutario, con una barba gris y rizos blancos. Por naturaleza, este hombre parecía simple, ningún trabajo estaba asustado. Le contó mucho sobre el pueblo de Tarbagatay, ubicado en algún lugar para Baikal. Sasha aún no podía entender exactamente dónde se encuentra, pero esperaba saber cuándo crece.

El poema de los cuales describimos, le dice, en particular, sobre lo que hizo el personaje principal, habiendo llegado a casa. El abuelo era general, pero a pesar de esto, estaba perfectamente controlado con un arado, incluso arado solo todo un campo. No un minuto estaba sentado sin dificultad. Habiendo llegado a casa, el abuelo caminó, disfrutó de la naturaleza, comunicándose con su nieto, trabajó todo el tiempo (luego en el jardín, luego por un arado, luego algo se extrajo, Chinyl). Y también cantó canciones, contó historias que estaban muy interesadas en un niño que creció en una buena familia que había inventado su interés en el destino y la historia de los rusos. El abuelo a menudo estaba cargado, recordando algo. Cuando Sasha estaba interesado en la causa de esta tristeza, respondió que todo fue aprobado, todo está bien. Después de todo, en todo momento ahora, ahora las personas son más fáciles.

Anteriormente, en el país, vio tantos sufrimientos que ahora se calman y la paz le parecía a él. El abuelo a menudo realizó canciones sobre la gente libre, una campaña gloriosa, hermosa maravillosa.

Tiempo calculado. El abuelo siempre respondió a cualquier pregunta de Sasha lo que dijo: "Crecerlo, lo descubrirás". El niño tenía un interés vivo en la escuela. Después de un tiempo ya ha estudiado la geografía, la historia. El niño podía mostrar en el mapa donde Petersburg, Chita, cuenta mucho sobre la vida de los rusos. El abuelo debido a las heridas pasadas comenzó a colarse más y más. Ahora tomó la muleta. Él entendió, mirando a Sasha que el niño pronto descubriría sobre los terribles eventos que recientemente habían sucedido en Rusia ", termina el poema Nekrasov" abuelo ". Ahora hablemos de la historia de su creación.

Base de kostroma del trabajo.

Negrasov, a principios de los años setenta, el siglo XIX trabajó en el ciclo consistiendo en los poemas sobre el destino de los decembristas: "Abuelo" (escrito en 1870), así como "mujeres rusas", que consistían en dos partes: En 1871 se completó "Princess" Trubetskaya ", y en 1872 -" Princess Volkonskaya ".

La apelación a este tema a primera vista puede parecer poco característica para un poeta tal como Nekrasov indiferente a las escenas históricas. Sin embargo, como señaló Nikolai Leonidovich Stepanov, fue precisamente una apelación a las páginas revolucionarias del pasado, y no a la historia como tal, un recordatorio de figuras desinteresadas y el primer intento de revolución en nuestro país.

Abuelo principal

La base de la trama del trabajo es una historia sobre la edad que llegó el hombre-descembrista a la mansión a su hijo. Fue liberado de Siberia en 1856 por el Manifiesto publicado en ese momento.

¿Quién está dedicado al poema "Grandpa" Nekrasov? Sergey Grigorievich Volkonsky es considerado el prototipo del personaje principal (los años de vida - 1788-1865) - Príncipe, el ex mayor general, el famoso decembrista. S. G. Volkonsky en el verano de 1857 vino a la provincia de Kostroma.

En agosto de 1857, el gobernador de Moscú envió a Andrei Fedorovich Wojzech, su colega en Kostroma, una orden especial sobre el establecimiento de la supervisión detrás de este hombre, quien abandonó el condado de Buki, a la finca de su hija. En este momento, ya fue viuda, ya que Dmitry Vasilyevich Molchanov, su esposo que sirvió bajo Nikolai Nikolayevich Muravyev-Amur (Gobernador General de All Eastern Siberia) Oficial de Instrucciones Especiales, murió en 1856, Elena Sergeyevna, hija Volkonsky, en 1854. Nació el hijo, que llevó el nombre de Sergey en honor a su abuelo. Por lo tanto, el "abuelo" del poema (NEKRASOV), ya que la historia principal tiene la base de Nikolai Alekseevich de la vida (desde el viaje desde Sergei Grigorievich Volkonsky hasta la provincia de Kostroma).

Historia de la creación del poema "abuelo"

NekraSov sobre este viaje podría aprender de su antiguo amigo: el príncipe M. S. Volkonsky (años de vida - 1832-1902), con quien a menudo fue a la caza de invierno desde San Petersburgo. Este hombre era el hijo de S. G. Volkonsky.

Una de las fuentes principales al crear este poema servido, en el comentario justo yu. V. Lebedev, el libro "Siberia y Katorga" S. V. Maksimova, publicado en la revista "Public Notes" (que publicó NekRasov) en 1868-1869.

Las fuentes más confiables con las que el poeta tenía al trabajar en dos de estos poemas fueron la información tomada de la tercera parte de este libro: "criminales estatales". Contenía descripciones detalladas de la vida siberiana y las referencias de los decembristas. El autor no solo visitó todos estos lugares, sino que también visitó el famoso Tarbagata. La historia de Nekrasovsky sobre él sirvió como grano ideológico del poema.

El efecto de la censura en el trabajo.

Plan del poema "Abuelo" (Nekrasov), el autor tenía que ser cambiado debido a la censura. Entonces, al comienzo de los conocidos con el personaje principal de Nekrasov, escribe que el abuelo entró en su casa con las palabras con las palabras que bajó con todo lo que tuvo que sufrir en su siglo. Es decir, esta persona se dio cuenta de que estaba castigado con razón, reconciliado con el régimen que cruzó su vida. De hecho, sin embargo, no fue en absoluto. Hacemos esta conclusión sobre la base de los discursos posteriores del abuelo. Por lo tanto, escribió estas líneas para disfrazar de la censura su trabajo (el poema "abuelo") nekrasov.

La imagen del héroe principal.

El abuelo se muestra gris, muy viejo, pero aún así activo, vigoroso, con dientes enteros, postura sólida y un vistazo humilde. Nekrasov presta especial atención al gris para mostrar cuánto tiempo se quedó este hombre en Siberia, ya que no era fácil vivir en esa arsha, qué sufrimiento tenía que sobrevivir.

El abuelo se alegra de ver a su naturaleza nativa, porque en Siberia es completamente diferente, despiadada, gris, alienígena. Sueña que la gente del campesino finalmente brindará libertad, y todos ellos son nobles, campesinos, se curarán de acuerdo entre sí, todos estarán satisfechos.

Continuamos el análisis del poema "Abuelo" (NekRasov - Autor). El viejo hombre-decembrista dice: "¡Habrá una gente libre!" Él cree que pronto todas las dificultades se detienen, es decir, cree en las reformas liberales que Alejandro II pasó en ese momento, al hecho de que la opresión sujeta será el final.

Historia sobre la vida en Siberia.

El abuelo habló sobre el hecho de que "la división de la maravilla funciona" el trabajo y la voluntad del hombre. Su fe en estas cualidades se confirma por la historia de cómo se construyó la liquidación adecuada en las fuerzas de Siberia de un pequeño grupo de personas, el pan se cultivó en la considerada infructuación infructuosa en el norte del norte en el aldea lejana Tarbagaytai. Ahora hay ricos y felices personas "hermosas altas".

Actitud hacia varios grupos sociales de personas.

El abuelo llama a los Logros, Funcionarios y terratenientes con cadenas (es decir, con una persona que ama a Corestoly). Rompieron el destino de los siervos, alteraron sus matrimonios, Vupil, robados, dieron a los reclutas de los jóvenes. Pero había en nuestro país y a las buenas personas que estaban sinceramente preocupadas por el destino del país, la gente. Estaban entre los decembristas en la Plaza del Senado en 1825.

Para luchar y la victoria sobre la oscuridad, necesitamos una mente, unanimidad y poder amistoso. El verdadero dolor, según el abuelo, era que nuestro país estaba arruinado, quedando atrás, y las personas eran sordas a cualquier intento de desarrollar, revivir, ya que la gente sufrió sin esto.

Pero el personaje principal insta a recordar que no hay "victorias irresistibles" en el mundo. Es decir, tarde o temprano, todas las plagas y los villanos llegarán a su fin, su malvía \u200b\u200ble devolverá a ellos por cien veces, y la gente será reembolsada.

El tiempo de crear un poema

Este poema fue creado durante un nuevo levantamiento público, que llegó a fines de la década de 1860 a principios de los 70, y se asoció con las actividades de los llamados pobladores revolucionarios. NekraSov quería recordar a las personas sobre la hazaña heroica que los decembristas cometieron, se opusieron abiertamente al poder y, por lo tanto, centrándose en la importancia de las ideas de liberación en Rusia. Además, buscó llamar la atención de los contemporáneos del hecho de que la posición de los rusos cambió poco después de la cancelación de la servidumbre. NekraSov planteó la pregunta de que era necesario continuar luchando por los derechos de los trabajadores, por la justicia social.

TemaTilidad y relevancia del trabajo.

En el poema "abuelo", el personaje principal busca abrir sus ojos a la falta de respeto folk, inspirar la idea de que es necesario servir la verdad y el bien. Y sus discursos se enfrentan a una respuesta viva. Sasha, comunicarse con su abuelo, comienza a parecer diferente de una manera diferente, pensar más profundo. Ahora es malvado y estúpido odia, desea cosas buenas. En su nieto, el abuelo trató de criar a un futuro ciudadano. La topicalidad y relevancia del poema se encuentra precisamente en esto. Ella rejuveneció con las tareas que estaban frente a las figuras de ese tiempo, incluido N. A. NekRasov.

"Abuelo" es un poema que se creó teniendo en cuenta los requisitos de censura para la literatura del tiempo. En el trabajo de NekRasov, por razones obvias, no podía hablar abiertamente sobre el hecho de que fue exiliado al héroe cauteloso. El silencio suena en el poema una historia sobre el levantamiento de los decembristas. Pero a través de todo el trabajo es una línea brillante de la santa idea de servir a la gente.

Desarrollo del tema en el trabajo adicional de NekRasov.

El poeta y en el futuro trabajó en el reflejo del tema decimbrista. La siguiente etapa fue apelar a la hazaña, perfecta por los hijos de los decembristas, se fue en una distante Siberia al Catguard para sus esposos. En el poema sobre las princesas de Volkonskaya y Trubetsk, Nekrasov expresa su admiración por estos mejores representantes del círculo noble, que se dio cuenta del significado del caso por el cual sufrieron sus cónyuges.

Esto termina el análisis de tal trabajo como el poema "abuelo" (Nekrasov). Sin embargo, el ensayo no pretende que el tema de divulgue completamente el tema. Intentamos considerar todo lo más detallado.

El poema de N. NekRasov "Abuelo" está dedicado a los decembristas, ruso noble revolucionario, que luchó contra la serfdom y la autocracia.

Por orden del rey, los decembristas exiliaron a un pueblo sordo, por terrenos infructuosos, condenándolos por hambre, muerte lenta y dolorosa, y los descembristas vivían debido al trabajo y continuaron defendiendo sus ideas. Leyendo el trabajo, aprendemos lo pesada que era la vida de los siervos, como los campesinos tratados con crueldad de propietarios; Los campesinos eran impotentes, el terrateniente se dirigió a ellos como con su propia propiedad. Vemos toda la gravedad de la servidumbre, asegúrese de que la equidad de la lucha de los decembristas. En este poema, se dice mucho sobre el papel del trabajo:

Miracle I, Sasha, ver:
Puñado de rusos schelli
En terrible desierto, para dividir,
SÍ, la Tierra se le dio;
El año ha pasado inadvertido -
Los comisionados van allí.
Mira: hay un pueblo.
Riga, srates, graneros!
En el herrero martillo golpeando ...
Tan gradualmente en medio siglo
Creció un enorme vendaje -
La voluntad y el trabajo humano
Colores cálidos ¡Crea! ..

Gracias al trabajo, los exiliados tenían vivienda y comida, conservaban su salud. El trabajo en los decembristas fue un medio de lucha contra la autocracia.

El abuelo le da a Sasha consejos: Ama su patria, naturaleza nativa, desgastada por el hombre; luchar contra opresores; Aprende todo lo que es útil para una persona; De la edad temprana para prepararse para la lucha por la felicidad de los pobres; Para poder observar la vida circundante de la nación laboral, para entenderla, respetar el hombre de trabajo, odiar la codicia, la estupidez; El honor tranquilo, sea razonable y paciente en la lucha por los mejores ideales; Conocer bien la ciencia, especialmente la historia y la geografía, la ciencia, ayudando a conocer su patria. Para caracterizar la imagen de Sasha, necesita leer lugares separados de varios capítulos. Sasha: el niño es inquisitivo, persistente, obediente, realiza a los líderes del abuelo.

En la línea, "My y el trabajo de las dispersas de la campaña de una persona están creando", es posible ver el efecto del trabajo en el desarrollo de las cualidades morales de la naturaleza y las opiniones de los decembristas. El abuelo se inclinó ante la mente, calma a los campesinos, informando sobre la libertad cercana. El trabajo convenció a los decembristas a la derecha de su lucha. Los decembristas estaban convencidos de su experiencia de que el trabajo libre de la opresión del propietario brinda más alegría.

El trabajo enseña al que la generación más joven debe aprender, poder trabajar, amar el trabajo en la agricultura, ama a su patria.

Conclusión general sobre el tema, la idea y el pensamiento principal del poema n.a.nekrasov "abuelo" se puede hacer:

En la historia de la liberación de la gente de la autocracia, la lucha de los decembristas era esencial. Los decembristas fueron patriotas de su patria, lucharon por el alivio de la vida de campesinos-trabajadores, para el trabajo libre. El trabajo, que los decembristas se dedicaron al enlace, les dieron fuerza y \u200b\u200bresistencia en la lucha contra el zarismo. El trabajo agrícola facilitó la vida útil del exilio, ayudó a satisfacer las necesidades nutricionales y mantener la salud, fortalecer las fuerzas espirituales. Pero el trabajo completamente se convirtió en libre solo bajo el poder soviético.

A principios de la década de 1970, NekraSov trabajó en el ciclo de los poemas dedicados al destino de los decembristas: "Abuelo" (1870), "Mujeres rusas", que consta de dos partes: "Princess Trubetskaya" (1871) y "Princess M. N. Volkonskaya "(1872). A primera vista, la apelación a los temas decimbristas puede parecer poco característica para NekRasov con su indiferencia a las parcelas históricas. Sin embargo, como N. L. Stepanov escribió: "Este (...) no es solo una apelación al pasado, sino a las páginas revolucionarias de la historia, - un recordatorio del primer intento de revolución en Rusia y sus figuras heroicas desinteresadas" 515 .

Como saben, la base de la trama del "abuelo" es una historia sobre la llegada a la finca para su hijo, viejo-decembrista, que fue liberado de Siberia en Manifesto 1856. El famoso decembrista, ex principal general, Prince Sergey Grigorievich Volkonsky (1788 - 1865.) 516 . En el verano de 1857, S. G. Volkonsky visitó la provincia de Kostroma. El 13 de agosto de 1857, el gobernador de la provincia de Moscú envió a su colandaria de Kostroma, general general A. F. WOACECH, una relación especial sobre el establecimiento de la supervisión de S. G. Volkonsky, quien se fue a una hija en una boya. Respecto a dicho: "Reenceled del delincuente político de Siberia, Sergey Volkonsky, que vive en la aldea específica del condado de Alekseevsky Moscú, el 8 de este mes abandonó la provincia de Kostroma del Condado de Buusky a la aldea de Leontyevo a su hija Mr. Molchanova. Sobre esto tengo el honor de informarle a su excelencia para que su parte " 517 .

Mencionado en relación con la Sra. Molchanova es la hija de S. G. y M. N. Volkonsky, Elena Sergeevna Volkonskaya (1835-1916), en el primer matrimonio de Molchanova. En agosto de 1857, S. G. Volkonsky visitó la familia de la hija que vivía en el pueblo de Leontiev en el distrito de Buuskie (ahora d. Leontyevo en el distrito de Susaninsky). En este momento, su hija ya fue viuda, su primer esposo Dmitry Vasilyevich Molchanov, quien sirvió como oficial de tareas especiales bajo el gobernador general de Siberia oriental N. Muravyov-Amur, murió en 1856 518 En 1854, Elena Sergeyevna tenía un hijo, nombrado después de Santa Sergey. pero. Por lo tanto, la principal historia del poema "abuelo" que el abuelo llega a la finca a los nietos de Siberia, obviamente, tomada de Nekrasov de la vida, desde el viaje S. G. Volkonsky en Leontievo.

Acerca del viaje S. G. Volkonsky a la provincia de Kostroma de Nekrasov podría aprender de su hijo S. G. Volkonsky: su viejo amigo Príncipe M. S. Volkonsky (1832 - 1902), con el que a menudo viajaba desde San Petersburgo hasta la caza de invierno.

Según la opinión justa de Yu. V. Lebedev, una de las principales fuentes de los poemas "El abuelo" y "Princess Volkonskaya" se desempeñaron como el libro de SV Maksimova "Siberia y Katorga", publicado en Nekrasovsky "Notas domésticas" en 1868 -1869. Yu. V. Lebedev escribe: "En el momento del trabajo del poeta durante los dos primeros poemas del ciclo decimbrista, las fuentes más confiables que tuvo, fue información de la tercera parte del libro Maksimov" Siberia y Katorga "-" Estado Criminales ". Esta parte se publicó en los números de septiembre y Oktyabrsky de "Notas domésticas" para 1869 y contenía descripciones detalladas de las referencias y la vida siberiana de los decembristas. (...) Maximov visitó no solo todos los lugares de los enlaces de los decembristas, sino que estaba en la famosa Tarbagata, la historia sobre la cual fue el grano ideológico del poema Nekrasov "Abuelo" " 519 .

NekraSov y "Caminando en la gente"

Como saben, en 1874, los miembros de los círculos juveniles revolucionarios intentaron criar a las masas campesinas al levantamiento, que se convirtió en la historia como "caminar en la gente". "Caminar a la gente" no minimizó la provincia de Yaroslavl y Kostroma. En agosto de 1874, se escribió un poema en el Chiwhi Luke Nekrasov, asociado con uno de los episodios de "Caminar" - "Monte de Old Nauma". La mayoría de todo el "Monte Old Nauma" es conocido por su pasaje, no relacionado directamente con la parte principal del poema, donde el poeta sueña con el futuro del Volga:

Otras veces, Otras Pinturas

voy a vender

En orillas al azar

Mi río amado:

Liberado de

Gente incansable

Maduras, población gruesa.

Desierto costero;

La ciencia del agua profundizará:

En suavizar su llanura

Barcos gigantes correrán

Multitud unquisita

Y habrá un trabajo vigoroso.

Sobre el río eterno ... (II, 384).

Sobre el "Monte of Old Nauma" escribió mucho, pero parece que no se ha convertido en el objeto del estudio histórico. Después de todo, NekRasov no le dio accidentalmente un subtítulo: "Volzhskaya Gul". El héroe del poema es un rico campesino Naum, el propietario de la planta de comidas y la posada. Se cree que el antiguo campesino de SERF Nikita Petrovich Petrovich Petrovich Petrovich se creía que Nikita Petrovichn, quien recibió libre del terrateniente, y se estableció cerca del griego. N. P. Ponizkin fue un copropietario viejo, perteneciente al consentimiento de las votaciones. 520 . El despegue de esta persona es sorprendente: ya en 1850, se convirtió en un Guild Merchant II, en 1863 - Guild 521 . En las orillas del Volga, no lejos del griego, toda la ciudad industrial adulta - Ponizkino (después de la revolución, renombrada "Red Provintern"). Carrera Ponizkin desarrollada frente a NekRasov, es posible que lo supiera personalmente. Por supuesto, el criador N. P. Ponizkin fue para el poeta el enemigo jurado, el opresor folclórico, la araña.

Naum vive cerca del monasterio Nikolo-Babaevsky y sales grandes. El poema dice:

Cerca: "Babey" Monastery,

El pueblo "grandes sales",

No muy lejos y kostroma (II, 382).

En el "Monte of Old Nauma" Nekrasov, en la medida de lo posible, mostró el episodio de "Caminar a la gente". El joven y la niña fueron promovidos entre los campesinos de la provincia de Yaroslavl. Se dieron por los campesinos y estaban vestidos en consecuencia. Ya al \u200b\u200bprincipio, su misión apenas no comprendió el fracaso. Girl-propagandista ahumado, y de alguna manera se sentó a fumar, y no en algún lugar en un flotador, sino en el porche en casa, donde se detuvieron, frente a la gente. La vista de fumar chicas campesinas no podía sacudir los testigos oculares b.. Los rumores fueron sobre los jóvenes, pronto llegaron a los que necesitan ser, y solo las circunstancias salvaron a los propagandistas de un arresto inmediato.

Estos jóvenes se llamaban Pavel Semenovich Troitsky y Maria Eduardovna Geyshtor. P. S. Troitsky fue el hijo de un sacerdote de s. Balachta bajo Krasnoyarsk. Después de graduarse del seminario espiritual de Tomsk, entró en la Facultad de Facultad de la Universidad de San Petersburgo. Maria Eduardovna (Maria-Yuzef) Geeshtor (1855 - 1922), Lituano en el Padre y Polka para Madre, nació en Minsk. Para su padre, ella pertenecía a la nobleza lituana. Su padre y su hermano mayor por la participación en el levantamiento de 1863 fueron exiliados a Siberia, la madre siguió a su esposo a Siberia, donde murió. La infancia y la juventud, María-Yuze, tuvo lugar en Siberia. En 1873, llegó a San Petersburgo, donde comenzó a prepararse para la admisión a los cursos femeninos médicos y entró en un círculo de estudiantes siberianos en la Academia Médica y Cirugía. En mayo de 1874, la Trinidad y Geishet salieron de Rybinsk y se movieron en paralelo a Volga, participaron en propaganda. El caso con fumar Mary Eduardovna ocurrió en el distrito de Kostroma, en algún lugar cercano a grandes sales. Después de haber aprendido que su camarada en Rybinsk fue arrestado, la Trinidad y Healler regresaron a San Petersburgo, donde fueron arrestados. María Eduardovna pronto fue enviada a la provincia de Kostroma. Por un tiempo ella estaba en la prisión de Kostroma en la calle. Rusin, entonces, por orden del gobernador, fue enviada a KoloGRYV. Pronto, fue llevada a Yaroslavl de Colorge y puso en prisión. En total, en las cárceles, María Eduardovna promovió cuatro años (dos años en Yaroslavl y dos, en la fortaleza de Peter y Pablo), después de lo cual pasó el proceso de "193". Junto con ella y su futuro esposo, yo. I. Dobrovolsky, con quien se reunió en la prisión de Yaroslavl. En el proceso de María, Eduardovna fue justificada, y yo. Dobrovolsky recibió 9 años de cortic. Sin embargo, logró escapar, y dejaron a Suiza, donde María Eduardovan se graduó de la Facultad de Medicina de la Universidad de Ginebra. En 1905, después de Amnistía, los cónyuges regresaron a Rusia. María Eduardovna fue miembro activo de la Cruz Roja Política, durante la Guerra Mundial de I trabajó en el hospital. Ella vivió antes de la revolución y murió en diciembre de 1922 cerca de Moscú en la ciudad de viejos toboganes cerca de la estación de Beshevo. 522 .

En años recientes

A fines de la década de 1960, NekRasov no tenía cincuenta años de cincuenta años. Era rico, la gloria que creció. Oración con Polina Lefren, el poeta pronto se reunió con Praskov, Nikolaevna Meishen. El praskovya Nikolaevna se originó en el Meshman nació en Yaroslavl. Era muy joven, se casó con las personas mayores de la Mecánica Provincial V. I. Maishen, pero muy pronto, a principios de 1867, viud. En el verano de 1867, Praskovya Nikolaevna se acercó a NekRasov, en octubre del mismo año, se mudó a San Petersburgo y se instaló en su apartamento en la fundición. Después de aproximadamente un año, se rompieron, y Praskovya Nikolaevna regresó a Yaroslavl. Después de algún tiempo, se casó de inmediato al noble Volkov, ella vivió con él durante diez años y otra vez viudo. 523 .

En la primavera de 1870, Nekrasov se reunió con la "joven, encantadora y alegre, FECULUS VIKTOROV. Hermosa y modesta, amable y sincera, alegre, cantando y riendo, se enamoró del poeta y se entró por siempre su vida. Nekrasova fue entonces de 48 años, ella - 23 " 524 . Nada confiable sobre su origen, donde era de y bajo lo que las circunstancias se encontraron con el poeta, desconocido. Está claro que FKELA ANISIMOVNA VIKTOROVA (1847 - 1915) fue "título simple" 525 . Como se le limita a los demócratas y el abuso, Nekrasov cambió el nombre de su novia, reemplazando a su Secretarity Name-Patronymic en la Zinaida Nikolaevna de sofisticada armoniosa (el Patronímico de Nekrasov formado en su propio nombre) en. En este "cambio de nombre", es imposible no ver las manifestaciones de la antigua tradición del propietario para dar sierves aproximados o los favoritos de los nombres "nobles" (recordemos cómo la madre de Tatiana Larina en el "Eugene Onegin" llamada Celina The Yard Girl un tiburón). Zinaida Nikolaevna se estableció en la antigua mitad panayevaria de su apartamento en la fundición, que, después de la muerte de I. I. Panayev y la salida de Avdoti, Yakovlevna se convirtió en parte del apartamento del poeta. Oficialmente, fue incluida como una tarea.

Ya se ha escrito por encima de eso desde principios de los años 60, NekraSov a menudo viajó a la provincia de Novgorod, desde 1868, cazó regularmente en el área del milagro. En la primavera de 1871, NekraSov adquirió cerca del pueblo de Luka en los propietarios de Vladimirov, un pequeño terrateniente, que estaba en una visión de la estación de tren, Chudovo (ahora la ciudad de Chudovo en la región de Novgorod), por lo que el El nombre del Lucas de Chuddish se solucionó. La nueva finca del poeta en el río Kerest consistió en una casa de madera de dos pisos con un flaghel, servicios, establos. En la mansión había un parque con callejones de labios y robles antiguos. La finca incluyó 162 probadores de tierra. 526 . En la Bahía Miracle en Psarn, había perros de caza de Nekrasov, que, cuando el poeta estaba conduciendo en Karabih, entregado allí. 527 .

Hasta la compra del jefe Luke Nekrasov, en el verano, generalmente vivía en Karabikhe. A partir de 1871, el poeta comenzó regularmente a viajar a la infantil Luka: vino aquí en 1871, 1872, 1873, 1875, 1875 y 1876. En las cercanías de su nueva propiedad, NekraSov cazó mucho, en particular, en los osos. La autoridad de Nekrasov como cazador y gloria a sus perros ya eran tan grandes que en el verano de 1873, la riqueza del Chudovskaya Luke le preguntó al poeta del Gran Príncipe Nikolai Nikolaevich. gRAMO.528 .

Desde los arcos milagroses en el verano de 1875, Nekrasov vino a Carabih, con Zinaida, Nikolaevna visitó a Greshnevo, visitó a Abakumtsev a las tumbas de sus padres, y visitó el Águila de su antiguo satélite en la caza Kuzma Efimovich Sunshikov 529 .

En 1875, NekraSov ya había buscado dolencia severa, tan pronto como estuviera en la tumba, con un cáncer rectal. Sufrió de dolor, escribió a los "contemporáneos" de Karabikhe Satira, donde la burla mostró una serie de representantes reales de la más alta burocracia e industrial, algunos de los cuales personalmente conocían en el club inglés. Uno de los héroes de los "contemporáneos", NekraSov hizo el famoso V. A. Kokorev, retirándolo bajo el nombre de Savva Anticrist. Vasily Aleksandrovich Kokorev (1817 - 1889), el nativo de la ciudad de Soligalyach, la antigua comunión de Pomorsky, fue la figura más brillante del capitalismo joven ruso. Basta con decir que fue el fundador de una serie de compañías de acciones conjuntas: la sociedad del ferrocarril Volga-Don, la compañía de transporte de Volga-Caspian "Cáucaso y mercurio", las sociedades del ferrocarril de Ural, Baku Oil Society. V. A. Kokorev fue también el fundador del Banco de Volga-Kama y el Creador de la primera en Rusia de la refinería de petróleo, que se inauguró en 1859 cerca de Baku (su mérito en esta área muy apreciado D. I. MENDELEEV). Por supuesto, V. A. Kokorev no fue un ángel. Los investigadores modernos escriben sobre él: "... Antes de que nos parezcan muy controvertidos, complejos, de ninguna manera, una apariencia abstracta de no solo la principal deltasia rusa y el capitalista, sino también una personalidad sobresaliente, la latitud de sus puntos de vista e iniciativas antes de La gente de su círculo, y al mismo tiempo, que fue un representante típico de su finca, su tiempo " 530 .

En el verano de 1876, el poeta enfermo llegó el último a la niñera Luka. Toda la creciente enfermedad le causó un sufrimiento doloroso, a veces, lo inclinó al pensamiento del suicidio. 531 .

Los poemas escritos en el último período de la vida de NekRasov durante una enfermedad grave fueron la "última canción". En la pendiente de años en el trabajo de los poetas, los motivos filosóficos generalmente están dominados. NekRasov también continuó expresando y llamó a RUS a Topor. Uno de los principales en el ciclo fue el poema "Saders", el más famoso por RTERNS:

Gente rusa ... (II, 401).

V. E. E. EVGENIEV-MAXIMOV escribió: "... El significado principal de este poema es un saludo que enfrenta los luchadores por la liberación de la gente" 532 . De hecho, Nekrasov pidió "Siembre" las ideas de Chernyshevsky y Dobrolyubov.

El ciclo "las últimas canciones" se publicó en el número de enero de "Notas domésticas" para 1877 y causó una ráfaga de las respuestas. El 3 de febrero de 1877, 395 personas ponen sus firmas bajo la dirección del poeta, principalmente a los estudiantes de la Universidad de San Petersburgo y la Academia Médica y Cirugía. Unos días después, tres representantes de los estudiantes le entregaron un poeta enfermo. Las direcciones dijan que la juventud rusa lleva en sus corazones "el poderoso amor santo por la gente", y Nekrasov, el "cantante de la gente, la cantante de su dolor y su sufrimiento", su poesía "enciende este poderoso amor por el La gente e inflama odian a sus opresores ". La dirección fue completada por las palabras: "De la boca a la boca que pasa nuestros propios nombres, no olvidaremos y lo llamaremos y entregarlo a las personas curadas y retorcidas para saber que una gran cantidad de buenas semillas cayeron en el suelo de Felicidad popular. Sepa que no estás solo que se estrella y semillas las semillas de estos alma que amas al estudiante de jóvenes rusos jóvenes " 533 .

La vida fue, fue necesario resumir y dar las últimas deudas. El 13 de enero de 1877, Nekrasov fue un testamento oficial. Un misterio está asociado con la voluntad del poeta. En su texto, se acuerda especialmente: "Él no tiene un capital en papeles bancarios" (XII, 100). Tocando la ausencia de "capital en los documentos bancarios", V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. CUERDA ALGUNA SORPRESA DE LOS CONTEMPORARIOS QUE AHORRIÓ EL ESTADO DE NEKRASOV En los últimos años de la vida, muy significativo " 534 . El investigador, en particular, se refiere a una entrada en el diario de E. A. Perektenshneider del 19 de octubre de 1880, donde dice que Nekrasov legó "nihilistas" "quinientos mil" 535 . Comentando en E. A. Shtakhenshneider, V. V. V. Zhdanov escribe: "... se fueron los rumores sobre la voluntad del dinero, e incluso se llamaron cierta cantidad; Tal vez aquí y es necesario buscar una explicación de los enigmas donde se movió el dinero (...). ¿Fue este dinero para el apoyo de una organización revolucionaria y populística, para la propaganda revolucionaria? " 536 .

¿Podría NekRasov sacrificar una gran cantidad de dinero para fines revolucionarios? La respuesta a esta pregunta solo puede ser afirmativa. Seguramente, el poeta también ayudó a revolucionaria. Antes de la muerte de los mismos, los necracis sin hijos podrían hacerlos la mayor parte de su condición. Para él, fue un acto natural y lógico, con respecto al resultado de su vida.

Lo más probable es que NekraSov visitó la organización de los populistas revolucionarios: "Tierra y voluntad", que surgió a fines de 1876. Era poco probable que la capital del poeta fuera solo por la propaganda revolucionaria. Tenemos el derecho de creer que se usó para tener una serie de actos de terror ruidosos de los próximos años.

En la primavera de 1877, NekRasov hizo un paso importante: se casó con Zinaida Nikolaevna. Toda mi vida, el poeta intentó no introducir relaciones con las mujeres en el marco legítimo. Solo el miedo por el destino de Zinaida Nikolaevna lo hizo cruzar a través de los disgustados por el matrimonio Uzam. Decidió casarse solo en la víspera de la próxima operación, cuyo resultado no se pudo predecir. NekraSov ya estaba en un estado tan malo que podría haber un discurso sobre cualquier boda en la iglesia. Según la punta del Metropolitano de San Petersburgo Isidore, se dirigieron al clero militar, con iglesias portátiles de tiendas de campaña. En el comedor del apartamento Nekrasovskaya instalado una tienda similar. 537 . El 4 de abril de 1877, Nekrasov marchó a la Catedral Almirantazgo de Ieria de St. Spiridon. Mikhail kutniewicch 538 . En el momento decisivo, "el paciente fue tomado bajo sus brazos y tres veces circundó alrededor del analo, incautado por el sufrimiento. Los testigos presenciales recordaron que estaba descalza y en una camisa larga " 539 .

Una semana después de la boda de NekRasov Loe a la mesa de operaciones. Operó en el invitado de Viena, el cirujano bilrhot de la medicina europea. Después de la operación celebrada el 12 de abril de 1877 en el apartamento del poeta, Nekrasov vivió unos meses más.

El 15 de diciembre de 1877, AA Butkevich escribió Fa Nekrasov a Karabihu: "Tenemos todo en un viejo, el hermano está todo en la misma posición, solo se levanta de la cama, no tres veces al día, sino dos y no se puede sentar para mucho tiempo. En general, su posición es difícil, y lo mira, es más fácil ir al ataúd " 540 .

Cum y poeta funeraria

Nekrasov murió el 27 de diciembre de 1877, a las 8 en punto de 50 minutos por la noche. Al día siguiente, se colocó un ataúd en el comedor de su apartamento, que, según la tradición, se leyó el salrizado hasta el funeral. En los días siguientes, muchas personas visitaron la casa en la fundición. En particular, el 29 de diciembre, el Gran Duque Sergey Alexandrovich (hijo del Emperador Alexander II) visitó el apartamento del fallecido. d.. Por supuesto, después de la revolución, nunca escribieron que la memoria de Nekrasov honró al Hijo del Rey.

Cabe destacar que Nekrasov no quería ser enterrado en la mayoría de los cementerios de Volkov, en ese momento se convirtió en el lugar tradicional de restaurar a los artistas, o, por ejemplo, en Abakumtsev cerca de sus padres. Según la voluntad del 13 de enero de 1877, determinó el lugar de su cementerio de entierro del monasterio de la resurrección Novodevichy (XII, 100). Se puede asumir con confianza que su elección se debió al hecho de que este cementerio era "carácter cerrado aristocrático" 542 . Barin derrotó a The Demócrata Nekrasov nuevamente, la vanidad resultó ser más fuerte que el deseo de ser enterrado en un cementerio con Belinsky y Dobrolyubov. Rodeado por Nekrasov, la noticia de la elección del sitio de entierro causó una evaluación ambigua. mI..

De los años 60 El siglo XIX en San Petersburgo y Moscú hubo una tradición, cuando el funeral de escritores o figuras públicas, al menos de alguna manera "víctimas" por sus creencias, se convirtieron, de hecho, en demostraciones políticas. El funeral de Nekrasov tuvo lugar el 30 de diciembre de 1877 se convirtió en uno de los ejemplos similares más llamativos. Los miembros de la "tierra y voluntad", incluso dos veces, apenas no trajeron el caso a disparar: por primera vez, cuando, después de haber venido al funeral con una corona de "de los socialistas", rodeados de sus anillos armados, la segunda vez. - Durante el desempeño de la tumba. V. Plekhanov. En ambos casos, Zemlytsy acordó por adelantado a defender y corona y plekhanov con un arma en la mano. 544 . Por lo tanto, los populistas están listos para organizarlos más cerca del funeral.

La evenación de Nekrasova tuvo lugar en la catedral de la resurrección del monasterio Novodevichy. Esta morada del canal de bypass ha sido erigido por las obras de los nativos de la región de Kostroma de la Igmentación de Feofania (Cocción) * .

Se escribió mucho sobre el funeral de Nekrasov en tiempos soviéticos, pero un episodio importante generalmente era silencioso. Estamos hablando de "Word", con quien el ataúd del poeta hizo un nativo del territorio de Kostroma, profesor de la Universidad de San Petersburgo, Arcpriest Mikhail Gorchakov ** .

Por qué exactamente acerca de Mikhail tuvo la oportunidad de decir una lápida, ya sea que lo hizo por su propia iniciativa o por la solicitud de alguien, ya sea que estuviera en un conocido personal de los fallecidos, no somos desconocidos.

Después de completar el funeral y cantar "con los santos", la catedral está abarrotada por las personas. Mikhail Gorchakov pronunció la palabra de afilado. En particular, dijo: "El fallecido fue el transportista y un expreso del sufrimiento y la quema de los rusos. En sus versos, sufrir dozs y sentimientos de no una clase de la gente, no un estado o título, no una taza (como algunos tratan de creer), pero la duma y los sentimientos de todos y cada uno de nosotros, problemas y dolor experimentados sin Diferencias del título, estado, posición, edad y género. Ningún círculo de personas, que forma parte de los rusas, no debe tener el derecho de considerar al fallecido con su único poeta, perteneciente exclusivamente a una taza. No, los fallecidos, los caminos a todos los rusos; Él es nuestro poeta común, nuestro People. (...) Como poeta verdaderamente popular y como miembro de la Iglesia rusa ortodoxa, el difunto sabía dónde se vierte la montaña rusa, donde encuentra alivio, repeler y salvación del corazón ruso despedido. Era consciente y entendió el significado y la posición del santuario de los grandes pueblos del ruso, nuestra iglesia ortodoxa patriótica. (...) Él con emoción, con arrepentimiento pide perdón y amor ...

Tú, ¿quién, quien, pide perdón y amor? Pero eres honrado de honrar, sin precedentes con nosotros, digno de ti, y tú les pagas. Te dan una clase de pensamiento y nuestra generación joven, que revelan las esperanzas de la patria en su futuro más cercano. Crecerá al honor de la Patria a lo largo de los horarios de los siglos, ya que se desarrollan los pueblos de la conciencia de la conciencia de la conciencia de la conciencia de la conciencia de la conciencia de la conciencia de la conciencia de la conciencia de la conciencia de la conciencia de la conciencia de la conciencia de la conciencia de la conciencia de la conciencia de la conciencia de la conciencia de la conciencia

¿Pides perdón y amor? - Tu sufrimiento te redimió. Tu amor por otro cubre. La Iglesia ortodoxa de lunes al Salvador del Salvador: "Quién amaba mucho, habrá muchas cosas"; "Empujado hasta el final se guardará". La Iglesia como sociedad siempre mantiene la fe en el futuro desfavorable, lo que le parecía en sus visiones poéticas, y con la gente rusa ortodoxa nunca dejará de cantarle la memoria eterna. Amén" 547 .

El destino de las "palabras" sobre. Mikhail Gorchakova se ha desarrollado inusual. Se pronuncia en presencia de numerosos representantes de la élite cultural y pública de la capital, no se publicó por completo en una pre-revolucionaria, sin importar en los tiempos soviéticos. La razón de esta fue la interpretación inusual de la creatividad de Nekrasov, que se indica por primera vez sobre los motivos ortodoxos en su poesía.

En 1881, un monumento con la imagen escultórica del poeta (escultor M. Chizhov, arquitecto V. Schreiber) se levantó sobre la tumba de Nekrasov en el monasterio de Voskresensky Novodevichy. En el monumento, fueron esculpidas líneas de los poemas "saders", que consideran correctamente la voluntad política del poeta:

Azotes, buenos, eternos,

¡Sota! Gracias dirá corazón

Gente rusa…

La siguiente fue la frase de la dirección del estudiante de San Petersburgo de 1877: "De la boca a la boca que transmite los nombres costosos, no olvidaremos y lo llamaremos y entregarlo a las personas curadas y rificadoras para saber que es muchos buenos. Las semillas cayeron sobre el suelo de la felicidad popular "(se cambió una palabra sobre el monumento: en lugar de una" gente torcida "-" La gente de la luz "- N. Z.) 549 .

El poema "abuelo" fue escrito por Nekrasov en 1870. Describe la llegada del viejo decembrista en la finca del hijo. El comienzo de las acciones del poema pertenece a 1856, cuando se publicó el Manifiesto, devolviendo a los decembristas de la referencia.

La imagen de los abuelos. El prototipo se considera que Sergey Volkonsky, quien regresó con un anciano viejo de 68 años, sigue siendo hermoso y estático. La división General Volkonsky le encantaba hablar con los hombres, y los niños campesinos llamaban a su abuelo. El prototipo también se considera que es temperamental Michael Bestuzhev, con quien Nekrasov se comunica en 1869

El poema está dedicado a la Zn-Chinchka, es decir, Zinaida Nikolaevna Nekrasova, Nekrasov civil esposa.

Dirección literaria, género

"El abuelo" es un poema realista. De acuerdo con las razones de la censura, NekRasov no habla directamente que el abuelo es el decembrista. El héroe sueña con la libertad y la riqueza de la gente, prometiendo campesinos, soldados que pronto vivirán más fáciles (insinuarán las reformas de Alejandro II).

La imagen del héroe principal.

El lector ve a los ojos del abuelo su nieto. En First Sasha se da cuenta del retrato de un joven general (obviamente, la guerra de 1812). Luego aprende a sus padres que el abuelo está rodeado de un poco de triste secreto. Entonces Mamá abre Sasha que el abuelo es amable, audaz e infeliz. Llegando desde lejos, el abuelo anuncia que se reconcilió con todo. Pero otros eventos sugieren que no lo es. El abuelo vive la idea de vengarse, llama a Sasha a gastar honor y venganza por el resentimiento. Es similar al héroe bíblico que afectó a la gente: el hijo cae en sus pies, la madre de Sasha abandona los rizos grises, Sasha pregunta sobre las heridas en su mano y pierna.

El retrato se describe usando epítetos: "Antiguo durante años, pero todavía incómodo y hermoso". El abuelo tiene dientes enteros, flujo sólido y postura, rizos blancos, barba de plata, sonrisa sagrada.

La naturaleza bíblica de la imagen del abuelo es enfatizada por el héroe de las frases bíblicas: "Tener orejas, sí, oye tener sus ojos y ve".

En la patria, el abuelo camina con su nieto, admira por la naturaleza, comparándola con una naturaleza sorda, triste y desierta del lugar de referencia ", trazan a los chicos campesinos", interpreta con los hombres. No se puede sentar sin trabajo: arados, excavaciones de la cresta, entrelazados, hits.

El abuelo trae la canción a la gente. Él canta sobre los decembristas, sobre su enlace. NekRasov también cantó "sobre Trubetskaya y Volkonskaya": su poema "abuelo" abrió el ciclo de los poemas sobre los decembristas.

Los pensamientos más internos de Nekrasov confió al abuelo: el país fue exitoso exitoso en el que la población no es humildad aburrida, sino el poder, unánime y la mente. NekraSov con las palabras de la abuela llama al lector: "La montaña del país está arruinada, la montaña del país es atrasada".

Imágenes negativas del poema.

Funcionarios y señores presionando jugo (metáfora), follada por tropas, tesorería y personas (metáforas), la bandada codiciosa de depredadores (metáfora y epíteto) está preparando la muerte de los escombros, "esclavos gemidos que se ahogan por última vez y silbato" (metáfora) . El jefe militar está visitando, el alma está en los talones, por lo que los dientes rodan en un granizo, incluso la respiración en las filas no permite (hipérboles).

Tema, la idea principal y la composición.

El tema del poema es la transferencia de las verdaderas generaciones de verdad, desde el punto de vista del autor, los valores (libertad y felicidad de la gente, la prosperidad del país).

La idea principal: los decembristas no murieron. Continuará lo siguiente, correctamente educado, generación.

El poema consta de 22 capítulos, muchos terminan con abstenernos: "Crecimos, Sasha, usted descubrirá ...". Otros temas retóricos: "¿Quién ha podido tomar el alma? ¿OMS?"

El poema toma unos años. Comienza con la pregunta de la pequeña Sasha sobre el retrato del abuelo. El abuelo le dice al nieto sobre los arbitrarios de los tiempos más antiguos (obviamente, al levantamiento de los decembristas), lo que lo resume: "La vitalidad de los desastres de las personas es insoportable, mi amigo". Termina el poema con la voluntad de Sasha aprende la tristeza. Ya es suficiente conocimiento, y Highlock: "Hates estúpidos y malvados, los pobres desean bien". El poema tiene un final abierto.

En los episodios plug-in, el abuelo le dice a Sasha Story sobre el asentamiento utópico, que se reunió en Siberia, en Tarbagata. Raskolnikov se refirió al lugar desierto, y en un año había un pueblo allí, y en medio siglo se creció todo un apósito: "Will y el trabajo de la campaña de una persona se están creando."

Tamaño y rimas

El poema está escrito por un dactyl de tres estrellas. Las rimas se cruzan, la rima femenina se alterna con el macho.

"¡Cargado! Sin felicidad y voluntad ... ", Análisis de NekRasov Poem
"Furso", análisis del poema de NekRasov.
"El corazón está desgarrado de la harina", análisis de POEM de Nekrasova

Lección de literatura (lectura extracurricular) en el 6º grado sobre el tema:

Poema histórico "abuelo". Tema decembristo en la creatividad

N. A. A. NEKRASOVA

LECCIÓN DE OBJETIVOS:

1. Conocer a los estudiantes con un poema histórico; Hable sobre el destino de los decembristas en Siberia;para mostrar cómo se prestó atención al escritor a la imagen de la vida de una gente sencilla en la era de la servidumbre.

2. Forme la capacidad de analizar el trabajo y formular conclusiones y suposiciones después de la lectura.

3. Recomendar el tratamiento consciente del estudio a la histórica. país pasado.

Durante las clases.

Clase

Colgación. Detalles del tema de la lección. Establecer metas.

¿En qué tipo de escritor estamos hablando de lecciones anteriores?

¿Cómo te acuerdas de Nekrasov? (Datos interesantes de la biografía y la vida).

- Que es el hogar ¿El tema de la creatividad nekrasova? (El destino del trabajador, el destino de los rusos. Sus poemas están imbuidos de una profunda simpatía al campesino, hombre de trabajo). La "lotería literaria" (correlación de las imágenes con las reproducciones de pinturas).

Basado en la tarea, determina el tema de la lección de hoy.

Hoy, en la lección, nos familiarizaremos con otra obra de Nekrasov, escrito en 1870, con el "abuelo" del poema histórico.

Vi. Estudiando un nuevo material.

Abra los libros de trabajo, escriba el número y el tema de la lección.

Definición de la palabra "poema" del poema.

- (del griego. PoIma - Creación) - Género Laro-Epic: Poemas de vocomotrización grandes o secundarios (historia poética,romano en verso ), las características principales de las cuales son la presencia de una parcela (tanto en la EPIC) como la imagen de un héroe lírico (como en la letra):

A) Identificación del nivel de percepción primaria del poema.

¿Cuál es la trama de los poemas?

¿De qué tipo de personajes líricos estamos hablando?(Boy Sasha, abuelo pero)

¿Qué dice el texto sobre el niño? (vive con Papa y Mamá, se muestra en el proceso de crecimiento de 3 a 10 años)

¿Qué se dice sobre el abuelo al comienzo del poema?

(En la oficina, su padre cuelga su retrato, nadie lo sabe, todo está llorando, cuando se trata de él, en anticipación del abuelo, hay una gran limpieza, todos tienen personas felices, el abuelo tiene una gran cruz. (Los investigadores creen que esta cruz fue entrelazada de sus grilletes), su pierna es tormenta (tal vez de los grilletes), la mano está herida (probablemente desde el disparo), el autor llama a su "abuelo misterioso").

Entonces, ¿quién es este, "abuelo misterioso?"(Decembrista)

¿Quiénes son los decembristas?

( Los decembristas son personas que participaron en el levantamiento en la Plaza del Senado el 14 de diciembre de 1825 en San Petersburgo. En su mayoría, sus decembristas eran nobles, bien educados, muchos eran militares. Realmente querían cambiar a Rusia. Lucharon por la abolición de la servidumbre, la abolición del poder real y la creación de la Constitución. La sociedad de los decembristas se formó después de la guerra patriótica de 1812.) Fragmento de la película. 3:51 a 6.11

En noviembre de 1825, durante un viaje al sur de Rusia, Emperor Alexander inesperadamente murió en TaganrogI.. No tenía hijos, y heredar al trono fue el hermano de Alexander, Konstantin. Pero todavía murió del trono a favor del hermano menor Nicholas. La renuncia a Constantino no fue anunciada. Las tropas y la población fueron desplazadas al nuevo Emperador. Pero confirmó su rechazo al trono. El 14 de diciembre de 1825, nombraron una renovación.

Los decembristas querían adoptar el juramento de los senadores y miembros del Consejo de Estado para que los firmen "manifiestos", eliminan la Junta existente, cancelan la servidumbre, proclame la libertad de expresión, la religión, la libertad de clases, el movimiento, la igualdad de todas las clases antes La ley, reduciendo el servicio de los soldados.

En la mañana del 14 de diciembre. Los oficiales rebeldes llevaron a sus estantes a la plaza frente al Senado, el plan, desarrollado anteriormente, no se pudo realizar: el Senado y el Consejo de Estado antes de la llegada de los regimientos ya habían tomado juramento.

Nikolai varias vecesI.la ortografía "para la exhortación" de los generales, los metropolitanos, varias veces la caballería atacó los estantes de los rebeldes. Por la tarde, el rey dio la orden de disparar a los rebeldes.

El gobierno real trató brutalmente a los decembristas. Más de 100 decembristas fueron exiliados a Siberia, muchos fueron condenados a colgando.

¿Por qué necesitamos saber sobre los decembristas, sobre la rebelión de diciembre en el trabajo? (esta es nuestra historia, entiende este tipo de personas, conoce su vida).

¿Quién es Sergey Grigorievich Volkonsky?(En parte es el prototipo del héroe del poema) (Número de diapositiva 5)

S.g. Volkonsky - Héroe de la Guerra Patriótica de 1812, Decembrist. Príncipe. En un momento, participó en todas las campañas militares, resultó herido, tenía premio. Para la participación en el levantamiento, en 1826 fue arrestado y condenado a muerte, entonces la sentencia fue reemplazada por 20 años de trabajo confiable en Siberia. En 1856, se anunció un manifiesto sobre la liberación de todos los convictos y se le permitió regresar a la Rusia europea. 5 días antes de su arresto, María Raevsky (Volkonskaya) le dio a luz al hijo y pronto se remonta a su esposo.

Acerca de la hazaña de María Volkonskaya, sobre su decisión de compartir el destino con su esposo y seguirlo a Siberia en la cabina y el enlace es conocido, probablemente, a cada persona que sabe leer en ruso. "La aparición de sus grilletes, tan emocionada y me tocó que me apresuré a las rodillas y me besó. Al principio, sus grilletes, y luego la suya, "llegando después de la separación en las minas Nerchinsky, recordó a María Volkonskaya.

Dígame, ¿una historia suena sobre los decembristas, sobre el levantamiento en el trabajo?(Incomprensible, sonidos silenciados).

¿Qué pasa en el poema después de que llegó el abuelo? (a través de eventos individuales hay reconocimiento del nieto del carácter de un abuelo)

Ahora estamos contigo en los eventos, en conversaciones, que se presentan en el poema, intentan averiguar el carácter del abuelo y el difícil período de tiempo. - 5 capitulo

1) "El abuelo de Sasha comenzó los amigos.

Siempre caminando juntos

Caminar prados, bosques,

Rvut Vasilka entre la NVI ".

2) Descripción de Santa:

"Ancianos del abuelo durante años,

Pero todavía queso y hermosa.

Los dientes del abuelo están intactos.

Lucha, firma de postura,

Kudri Fucks y Bella,

Como cabeza de plata,

Almacenado, alto crecimiento, ..

3) Discurso "Apostólico es simple"

4) "Me alegra ver una foto

Milla de los ojos infantiles.

Mira esta llanura -

Y su amor su mismo! "

5) Argumenta sobre la economía campesina, que solo entonces "estará en la canción Otild, / en lugar de la Uglong y la harina", cuando hay una granja grande.

6) "El abuelo elogia la naturaleza,

Él acaricia a los chicos campesinos ".

"Lo primero en el abuelo.

Hombres con un hombre:

"Pronto no serás difícil

¡Wolly Gente! " - ¿Cómo entiendes estas líneas? ( cree en el cambio)

Capítulos 9-1. 1.

Describe la vida de los campesinos en el pueblo de Tarbagati.

a) Los hombres rusos derrotaron el terrible desierto a las tierras de no fermentación, dalí y la tierra.

b) Llegó a los Comisionados del Año, al pueblo ya construido, el molino.

c) llegó un año más tarde, los campesinos de las tierras infructuosas son cosechadas, etc.

Así que durante 50 años "adultos enorme posada".

– ¿Por qué el abuelo habla de la vida de los campesinos?(Parece que Sasha que una persona trabajadora libre no desaparecerá en ninguna parte. Dice que "la voluntad y el trabajo del hombre / las canastas están creando". Y si hay vida en la familia, los niños están sanos, significa que es una familia feliz. . Y los campesinos pueden ser felices, pueden vivir ricamente.)

(La imagen de esta persona agotada se opone a la fiebre completa en Tarbagata. Todavía hay muchas cosas que hacer para lograr tal vida para los campesinos. Una persona no debe aburrirse ningún trabajo. El trabajo decora al hombre).

¿Qué desastres folclóricos le dice a el abuelo en13 capítulo?

( Recuerda la boda campesina, donde los jóvenes "se olvidaron de pedir permiso" de Barin. Separó a los recién casados \u200b\u200by castigó a todos. El abuelo dice que no hay alma en los terratenientes. Lamenta de los campesinos, acusa las fortalezas de esto en el Samotor)

Considere el episodio de la reunión con un soldado.Capítulo 16-17.

¿Qué le dice al abuelo sobre el servicio en el ejército en su tiempo? (Hablando de lo que Mushra estaba en el ejército, el día, el obsceno al dirigirse al más joven en el rango, enseña al nieto que necesita para ir un honor)

Lea el episodio sobre la vida en el Katorga de las palabras ".... Ducho, silencioso ... ". Antes de las palabras "lentamente - tapa lentamente ..."(Capítulo 20)

¿Qué recuerda al abuelo? (Recuerda que la vida terrible. Ningún heroísmo. Persona ordinaria)

¿Cómo termina el trabajo? ¿Cómo entiende Sasha la actitud del abuelo a la vida, a la gente, a la historia de Rusia?

Producción: A lo largo del poema, Sasha está haciendo preguntas y papás, y mamá, y luego el abuelo. De una forma u otra, están asociadas con los decembristas, con el levantamiento.
Se interesa en cómo vivía el abuelo en Siberia.

Vi. Resumiendo.

¿Cuál es el trabajo de N. A. A. NEKRASOV, nos conocimos en la lección?

¿Cuál es la idea principal del poema?

Vii. Tarea.

Lotería literaria.

Base de kostroma del trabajo.

Abuelo principal

La base de la trama del trabajo es una historia sobre la edad que llegó el hombre-descembrista a la mansión a su hijo. Fue liberado de Siberia en 1856 por el Manifiesto publicado en ese momento.

Historia de la creación del poema "abuelo"

El efecto de la censura en el trabajo.

Distrito de Tarbagatai Uno de los lugares de residencia compacta de los viejos creyentes de Transbaikalia. En nuestras áreas se llaman familia.

La familia es una rama muy luminosa y antigua del pueblo ruso, una partícula del Dopererovsk Moscú Rus.

En 1653-1660, la llamada división ocurrió como resultado de la reforma de la Iglesia. Los viejos creyentes son parte de la población rusa, que se negó a las innovaciones, continuando adherirse a la antigua fe, los ritos, el texto del hogar. Para esto, fueron susceptibles a la represión más severa, muchos se vieron obligados a huir de la tierra libre: Terek, Don, por los Urales, y muchos en el extranjero, a Polonia.

En la segunda mitadXviii Siglo, por decreto Catalina.II. Hubo una persecución forzada de divisores de los límites de Polonia, Bielorrusia, Ucrania. Estaban esperando una tierra desconocida, Siberia severa, tierras intactas. La primera exportada desde la sucursal en 1766 de los viejos creyentes, se estableció cerca de Verkhneudinsk en los pueblos de Tarbagatai, Kuytun, grandes asqueros, declarantes y Bournashevo. Se establecieron de familias enteras, por lo que fueron llamadas por "familias". Se acostumbraron rápidamente a la dura naturaleza siberiana. Gracias al trabajo duro excepcional de la familia, pronto se han crecido pueblos de buena calidad.