Es increíblemente patriótico "la palabra sobre el regimiento de Igor", donde el lugar central no ocupa personas, sino a un mayor grado de imágenes de la naturaleza rusa. Además, la tierra rusa está representada no por el paisaje ordinario, sino como un héroe separado dinámico, que tiene sus sentimientos y experiencias.

Sin duda, la naturaleza nativa está tratando de ayudar en todos los sentidos y advertir a Prince Igor sobre los problemas inminentes. Entonces, le envía señales, luego, en forma de eclipse solar, luego a través del comportamiento inquieto de los animales, luego en forma de diversos fenómenos naturales. Además de las advertencias, la Madre Naturaleza promueve al príncipe disparando desde el cautiverio de Polovtsy Khan. El camino del camino de Igor a madera, y las orillas del río lo esconden de los ojos enemigos. El autor lleva a cabo una analogía entre la naturaleza y la madre que ella como una madre de cara larga y amorosa siempre llegará a los ingresos a su hijo.

La culminación en la "Palabra sobre el Regimiento del Igor" es "Plach Yaroslavna", en la que el cónyuge de Igor atrae a los elementos: aire, agua y fuego. Tal recepción, el autor, nos devuelve a los orígenes, al paganismo. Del mismo modo, el autor trata de acercarnos a la idea de que una persona es la creación de la naturaleza.

Por lo tanto, la posición principal en el trabajo ocupa precisamente la naturaleza, la tierra rusa. Del mismo modo, el autor está tratando de traer la idea del amor por una dedicación, el patriotismo y la necesidad se ocupan de su tierra natal, se unen por el bien de todo el estado ruso.

Stanislav Epifantsev

Lo que al menos un hombre ruso educado no recuerda las palabras de la "Palabra sobre el regimiento de Igor": "¡Oh, la Tierra rusa! ¿Ya estás detrás de la colina? ". En algunas de estas líneas, todo el dolor y el anhelo del hombre ruso en tierra natal y la ruptura de la comunicación se presenta por el trágico resultado del príncipe del príncipe Igor.

Así sucedió que, a la vez de los últimos siglos, estas palabras resultaban ser proféticas para decenas de millones de rusos, a quienes Rusia renunció a sobrevivir en los restos del imperio soviético. La tragedia se mantuvo "para las escenas" para Rusia y los rusos, y esperando su Nestor. Sin embargo, para dar la parte de derechos de las quejas y los gemidos no se incluyen en la tarea del autor, más no solo Moscú no cree en las lágrimas. En tiempos nuevos, rápidamente entendimos cómo dice el dicho "No espera, no espere, no pregunte". Los rusos solo podían confiar en sí mismos. Rusia se fue y durante un largo período casi se olvidó de nosotros, y en nuevos estados, los estados etnocráticos comenzaron a construir juntos, en los que los rusos a menudo identificaron el lugar "Maleta, Estación, Rusia".

Sin embargo, los rusos resultaron seron personas vivas y lograron nacer en nuevos tiempos. Además, estaban entre los grupos más prósperos de la población, si no se encargaban de Tayikistán, desde donde la diáspora rusa casi apretó los horrores de la Guerra Civil. Decir definitivamente, la cantidad de rusas que viven en nuevos estados de Asia Central es imposible, solo una estadística estimada aquí en su función clásica (hay una mentira, hay una gran mentira, y hay estadísticas). Las autoridades generalmente no son rentables para mostrar una disminución en la población rusa. Además, en el mismo kazajstán, el dinero asignado del presupuesto al censo de la población simplemente se disolvió, y se dibujaron las cifras. Hubo mucho ruido, los correspondientes se fueron con seguridad con la minería en el extranjero, y el país permaneció con números dibujados. Sin embargo, el número de rusos sigue siendo genial en Kazajstán, notable en Kirguistán y se siente en las ciudades de Uzbekistán y Turkmenistán. Después de dos, con más de docenas de años después del colapso de la Unión, podemos decir que los rusos en los países de Asia Central de hoy viven en un estado de tipo de estabilidad condicional.

En los últimos años, un número significativo de rusos (5-6 millones) emigró de los países de la región, principalmente a Rusia, pero también a Canadá, Australia, Alemania, y hay mucho más. El pico de la emigración cayó en los años 90, pero nunca se detuvo en absoluto. Y en el último año o dos, el flujo de inmigrantes se revivió notablemente y se asocia principalmente con el fortalecimiento de la presión nacionalista.

Como saben, la Unión Soviética fue la fortaleza de la llamada amistad de los pueblos y el internacionalismo. Y, de hecho, podríamos viajar casi por cualquier parte de la Unión y no para cumplir con ningún problema en el suelo nacional. Por supuesto, era imposible hablar sobre el Idilio del Paraíso en la pregunta nacional, pero la verdad es que las personas de diferentes nacionalidades vivían pacíficamente de lado a lado. Además, los cambios de rayos en las relaciones interétnicas en estados post-soviéticos. Aquí tenemos todo, y solo el chovinismo del hogar, el mal del mal, y una masacre en suelo étnico, e incluso la guerra entre los países post-soviéticos.

Se hizo absolutamente claro que en todas las demás condiciones, el mundo interembolo en la sociedad solo puede existir con control de estado grave. Bueno, ya que el curso de los primeros días fue llevado a la construcción de estados etnocráticos, está claro que todo el internacionalismo soviético entró en el silbato. En palabras, el poder continuó hablando sobre el internacionalismo, y en realidad el nacionalismo floreció en un color exuberante. En esencia, las diferencias del país al país en este tema fueron en las peculiaridades del primer personal.

Si hablamos de Uzbekistán, cuya población superó a 30 millones de personas, entonces el socio más experimentado de los tiempos soviéticos, el Islam Karimov entendió perfectamente el peligro del nacionalismo y para el estado, y por su propio poder, y por lo tanto, la retórica nacionalista. Es fuertemente y muy rígidamente, no permitiendo la inteligencia creativa, este es el demonio malvado de la época post-soviética. Karimov se mostró rápidamente a quien el dueño en la casa, y la inteligencia realizó sumisamente el orden de poder. Había, aparentemente, disensión, pero con ellos una historia clara. Además, todos los rusos en Uzbekistán siempre han sido un poco de interés, y ahora hay 4-5 por ciento de la población total del país.

En principio, podemos decir que la situación con el tema nacional en Uzbekistán es bastante tranquilo para la población rusa. Esto no significa, por supuesto, no hay problema, sino en el fondo de la pluralidad universal de la población, la situación económica de la población rusa no es lo peor (pero es posible llamarlo aceptable solo con un gran tramo ). Al menos, en la composición del ejército multimillonismo de los trabajadores migrantes uzbekos de los rusos o no, o la proporción de ellos es insignificante. Por supuesto, en cuanto a todos los países de la región, se caracteriza la discriminación política contra la población rusa, pero en el contexto de una posición verdaderamente disfuncional de la masa de la población indígena y, en general, la baja actividad sociopolítica del ruso. Población, este factor no es demasiado llamativo. Los estados de ánimo de salida en el entorno ruso son lo suficientemente fuertes, pero debido a la pobreza de la población, el reasentamiento a Rusia no es demasiado activo.

Varios difieren la posición de la población rusa en Kazajstán. Nazarbayev también tiene una gran experiencia del líder del partido, y también tiene un tipo de naturaleza carismática y fuerte. Y en el arte de la intriga política no es suficiente para él. Como todas sus contrapartes en el taller, Nazarbayev eligió el camino etnocrático del desarrollo para Kazajstán, y no hay nada bueno para la población rusa. Las consecuencias negativas de este curso salen ahora. Como objetos afilados de la bolsa. Sin embargo, Nazarbayeva distingue la poderosa intuición y la capacidad de hacer las soluciones necesarias. Entonces, desde los primeros años de independencia, dio derechos económicos y libertades para todos, para los rusos, entre otras cosas. Es cierto, solo los kazajos fueron admitidos en la riqueza de la patria, y por lo tanto no son muy ricos entre los rusos, pero gracias a la libertad de emprendimiento, fueron los rusos los que se convirtieron en huesos de pequeñas y medianas empresas en Kazajstán. Es decir, la gente tuvo la oportunidad de imponer sola en el ombligo, arrastró el precio de los bienes raíces. A la vez, el precio de la vivienda en Almaty fue igual a Moscú y superó a San Petersburgo. Quién logró atrapar el momento, podría comprometerse fácilmente en la vivienda de Rusia en lugar de vender en Kazajstán. Es cierto que la pluma resultó ser corta.

El lado giratorio de la construcción de una sociedad etnocrática resultó ser una diferenciación social colosal en el medio del título. La punta kazajista, y esto es en su mayoría kazajos urbanos, bebió fuertemente en los momentos más nuevos, y una cierta parte de los ricos no se pusieron inquietos, mientras que las masas de kazajos ordinarias también son descartados inneguales. El problema aquí es que al mismo tiempo la comunidad del título ha planteado el curso para volver a los valores tribales y arcaicos. La mentalidad al mismo tiempo que las personas apoyan a sus ancianos, líderes tribales y, a su vez, alimentan a "sus" personas. Se supuso teóricamente que las riquezas de la patria serían suficientes para todos los kazajos, y en la verificación de la codicia de las élites genéricas negaban estas esperanzas.

Mientras que otros grupos étnicos han dominado la ciencia de la supervivencia durante el capitalismo, y finalmente dominaron sus kazajos delgados y simples en el fondo de la vida. Enormes recursos arrojados a la agricultura se aturdan, cientos de miles de residentes de Aulov se trasladaron a las grandes ciudades, donde se ubicaron en los llamados cinturones de Shahid. Un gran problema está ahora en el hecho de que estas personas se han convertido en un medio nutritivo para los nacionalistas, los islamistas e incluso los terroristas. A menudo la vida sin agua, aguas residuales e incluso electricidad. Con mal conocimiento de la lengua rusa y la mala educación, no pueden reclamar un lugar decente en la sociedad. Los ascensores sociales no funcionan, la ciudad Kazajs los desprecia. No es difícil que las lemas sobre Ulibar en todos los rusos caigan en suelo fértil.

Debe decirse que el nacionalismo en Kazajstán floreció un exuberante color bajo el estado del Estado desde los primeros días de la independencia, fue el poder que alimentó a la prensa nacionalista, líderes, y luego la oposición fue arrastrada al nacionalismo. Nazarbayev, debo decir, manipuló hábilmente el bisel del nacionalismo, intimidando esta amenaza a la población rusa, que se votó casi completamente desagradable por él en las elecciones, en cuanto al único defensor. Este momento ha dividido aún más los rusos y la población del título. En cierto sentido, los rusos tomaron el nicho tradicional de los judíos en una parte del título de la población de los rusos: "Si no hay agua en la grúa ...".

No era posible continuar continuando tal política, y en la temporada política pasada, Nazarbayev habló por primera vez sobre el "pueblo unido de Kazajstán". Sí, aquí está el problema, los líderes nacionalistas que antes tenían miedo de todas las rondas de arriba, gradualmente tomaron forma a una fuerza política independiente. Los mismos idiotas Sarim, que disfrutaron de la reputación de la AC Horda nacionalista de la Corte, se permiten declaraciones explícitas en toda la línea de poder, en particular, se convirtieron en uno de los críticos más odiosos de la integración con Rusia y el enemigo del ruso. idioma.

El estado de la comunidad rusa en Kazajstán es dual. Para la abrumadora mayoría de los rusos, Kazajstán es una patria, y en principio, a pocas personas les gustaría irse. Después de todo, estos son lugares de conversación, hábitats habituales, casa, trabajo, tumbas nativas. Y al mismo tiempo, casi todos entienden que no hay futuro, especialmente en los jóvenes. Al mismo tiempo, hablando formalmente, el poder y una parte significativa de la población del título no les gustaría perder la población rusa. Las consecuencias negativas del proceso son demasiado obvias. Sin embargo, el proceso de emigración amenaza con ir de retorno. Al mismo tiempo, la situación es tal que la población rusa vivirá en Kazajstán en grandes cantidades durante muchos años.

Situación similar en Kirguistán. Después de todo, Kirguy y Kazajs están cerca de los pueblos que tienen prácticamente idiomas muy cercanos y, a menudo, origen relacionado, aduanas y mentalidad, estilo de vida. A diferencia de Uzbekistán y Kazajstán, al amanecer de la Independencia, a la cabeza de Kirguistán, no obtuvo un parcial, no un nomencline, sino solo un "buen hombre" akave Akayev. El famoso científico, inicialmente honesto, el intelectual Akayev resultó ser un rehén y en algo víctima de circunstancias temporales. Yo, sin duda, lo mejor, pero resultó ... malo. Y después de él peor: el proceso a granel fue. Si los vecinos de Kirguistán se convirtieron en países autoritarios, ¿dónde está el fuerte gobierno centralizado, luego en Kirguistán, el país estaba sin un volante y sin viento? Verdadero poder de la iglesia. Tal vez el país no haya madurado a la llamada democracia, que está tan orgullosa, o que haya trabajado otros factores, pero está claro que el país necesita una fuerte gestión hoy.

En cuanto a la relación interétnica, se va un poco comprensible en esta área. Puede ser incondicionalmente afirmando que de todos los pueblos de Asia Central de Kirguez es la gente más tolerante y amigable. Sin embargo, vemos en Kirguistán, las manifestaciones más fuertes del nacionalismo. Nuestro caso una vez más, obviamente, dice que la esfera de las relaciones interétnicas solo puede regular el estado. Solo la implementación incondicional de la Constitución del país por todos los ciudadanos, independientemente de las filas y las nacionalidades, puede mantener un mundo interembolse. Al mismo tiempo, quiero notar que las personas siguen siendo una mesa que vive en paz y armonía. En los últimos años, tuve que regañar al país a lo largo y a través, y en el Aulh más sordo, las personas se regocijeron con nuestra llegada y hablaron sobre el deseo de paz y consentimiento.

No es un secreto que en Kirguistán recientemente resulta la presión más fuerte en ruso. Y esto es a pesar del hecho de que el ruso está en demanda. Las escuelas rusas están abarrotadas por los niños de la nacionalidad del título. El famoso hecho de que nuestros conciudadanos reciban un mejor trabajo en Rusia gracias al conocimiento del ruso. Y al mismo tiempo, incluso desde las paredes del Parlamento, escuchamos discursos militantes. No es sorprendente que Kirguistán se convirtiera en el líder entre los países de la región en términos de la emigración de la población rusa.

Sumando la conversación sobre los rusos en los países de la región, se puede decir que la tendencia está dominada por la emigración de una forma u otra. Al mismo tiempo, está claro que los rusos vivirán en la región. ¿Son los rusos esperando algo de Rusia? Definitivamente aquí y no respondas. Durante estos largos años, solíamos equiparnos nuestras vidas, Rusia no nos ciegas con su atención. Al mismo tiempo, es obvio que la fuerte Rusia está en sí misma lejos del apoyo efímero. Quién sabe cómo se habría formado la actitud hacia los rusos si las élites locales no mantuvieran su presencia en sus hombros. A partir de hoy, la situación no es simple en los tres países. Es mejor transmitir este estado del artículo de los autores titulares populares, por ejemplo, Kenege of Tatille, que habla de una situación extraña cuando sonríen en los ojos y el odio por satélite. Y todo esto no es en absoluto.

¿Qué podría hacer Rusia para sus compatriotas en esta situación? Por supuesto, el primero y lo más importante es el derecho incondicional a la ciudadanía. La gente simplemente no puede entender por qué los alemanes, los judíos y muchos otros reciben esta ciudadanía prácticamente automáticamente, y el hombre ruso se presenta a la ciudadanía, como una franja de obstáculos, e incluso con alambre de púas. Aquí, por ejemplo, Posner en sus memorias menciona el hecho de obtener la ciudadanía francesa, al tiempo que tiene la ciudadanía de Rusia y los Estados Unidos. En una conversación con el embajador francés, simplemente mencionó que nació en Francia. El embajador sugirió traer documentos, y después de una semana Posificador recibió un pasaporte de un ciudadano de Francia. Se sabe que Alemania adoptó decenas de miles de personas rusas y no frunció el ceño. Incluso los judíos, de modo que los escrupulosos para los problemas de sangre, reconocen cualquier miga de sangre judía para dar a la ciudadanía de Israel y reconocer, incluso a aquellos que no tienen tales, los familiares viven en Israel. Recientemente, ha habido algún avivamiento del problema en Rusia, pero un plan cada vez más casual.

Las restricciones al mover el programa que restringen las áreas de entrada también se sorprenden. Si una persona recibe la ciudadanía, de acuerdo con la Constitución, tiene derecho a vivir en cualquier lugar. Ahora hay una situación exitosa para el movimiento masivo de los compatriotas al Lejano Oriente, y aún más en áreas más desarrolladas. Dale a las personas la tierra para la construcción de casas y para la gestión, brindar beneficios y preferencias que existían durante los tiempos de la Unión, y la gente irá. Aunque no está en los tiempos estolypinsky, pero ahora la tierra es atractiva. Y el elenco de la tierra en Rusia, el mar, incluso en el centro de Rusia, hay pueblos muertos y campos cubiertos por el bosque.

La pregunta es solo en una: ¿Alguien necesita una gran Rusia? O tierra rusa, ¿ya eres de nosotros "para la colina"?

Las personas han estado tratando de encontrar el misterio del misterio del concepto de "patria". Buscó en las formas de los tesoros filosóficos, en el corazón de la creatividad artística, en los anales de la historia, en etnica, la experiencia de la vida y la vida de los pueblos ... incluso en el amanecer de la humanidad y los antiguos griegos reflejados en esta conexión íntima de Hombre y la tierra de su nacimiento. Pensó a Homer, quien envió su Odyssey en las Facilidades perennes. Y luego, de una manera larga de ir a casa, a la tierra natal, en la hermana isacha isacha. Y se descubrió que Homer era un camino muy difícil, y que todo en este camino evitaría a una persona. A medida que toda Odyssey prevenida, entonces, en forma de todo tipo de pruebas y peligros, entonces, en forma de tentaciones, si solo él salía de la carretera y no alcanzó la meta ... así que fue, por ejemplo, en el país. de Lotophages, donde un loto dulce sofisticado creció. Habiéndolo lo intentó, la gente se olvidó de todo lo que solo una vez fue lindo y caro, y sintió que el deseo inextricable "Delicioso Lotus hiciera, para siempre, rechazando el fraude". Probablemente, este loto es un símbolo eterno de la tentación, si está intoxicante con su dulzura imaginaria de miles e incluso millones de nuestros conciudadanos. Pero nuestros antepasados \u200b\u200beran diferentes ...

Incluso en el 1er día de la Natividad de Cristo, el historiador romano Valery Maxim escribió sobre un compromiso y amor extraordinario por su tierra natal de nuestros dioses: nómadas Scythians. Bajo la presión del poderoso ejército Darío, invadiendo sus límites, los escitas se retiraban continuamente. Cuando Darius, a través de los embajadores, les preguntó, pondrían fin a su escape vergonzoso y comenzaría a combatir, los escitas respondieron que no tenían ciudades ni campos cultivados para los cuales valdría la pena luchar. ¡Pero cuando Darius llega a las tumbas de sus padres, entonces aprende cómo los escitosos suelen luchar! Y sentía que este amor por los escitas a los ataúdes públicos era entonces para el historiador romano muy sorprendente ...

Los ladrones del mundo son "lotos", los invasores y los agresores de todos los tiempos se dieron cuenta de que el amor de las personas a la Patria, existe poderoso, incluso con un equipo médico-técnico insuficiente del enemigo. Por lo tanto, las agresiones armadas precedieron, y las guerras espirituales acompañaron. La victoria en la guerra espiritual generalmente proporcionaba victoria en los campos de batalla.

¡Recuerda que fue precedido por monstruoso, y sin nada en la historia rusa, no comparable a la escala de destrucción! - Eventos de tiempos difíciles ... El reino ruso y el destino de la nación rusa se pusieron en la línea de la muerte. ¿Pero qué llevó a la captura de los polos del Kremlin de Moscú? Hasta ahora, todavía no hemos apreciado plenamente el significado de una guerra espiritual secreta, insidiosa y destructiva, que Católica Roma vs por varios siglos. Pero es la expansión del Vaticano, enredado por el poder ortodoxo a la red de intrigas, espionaje, sabotaje, provocaciones, sobornos y todo tipo de plantas, a partir de las primeras de los Boyars y funcionarios hasta el fondo, y LED como un resultado al gran Smoot - "Shatting" y "Una vergüenza de las mentes" casi en todo el pueblo ruso ...

De los acontecimientos de los hechos no hace tanto tiempo, sabemos que Hitler en términos de la conquista de la Unión Soviética "Barbarrossa" tiene la intención de no solo para aprovechar Moscú, sino también ... también lo inundan. Siguió las tradiciones de su predecesor, el Emperador del "Imperio Romano Sagrado" Friedrich Barbarrossa ... conquistó a Milán en el siglo XII, ordenó no solo soñar con la ciudad de la faz de la tierra, pero la tierra llorará. Así que no solo queda la piedra en la piedra, sino que incluso a la memoria sobre estas piedras ... ¡tampoco lo es, digamos, y hoy en Moscú en nuestros ojos. Cuando un sapa tranquilo, y cuando fue descarado, al aire libre (especialmente en los últimos quince años de veinte años), es destruido y desplazado por todo tipo de "restos" feo y alienígena, todo lo que los siglos guardaban y expresaban a una persona única. y alma de la primera capital de origen ...

Para tales bárbaros secretos y explícitos, es obvio que conquistar la tierra, esclavo para subyugar su población, todavía es la mitad. Necesito destruir nación como tal. Y esto es posible solo bajo una condición: si se destruyen las raíces de la memoria, la promesa de la grandeza y la "independencia" de la gente, "el amor de las cenizas nativas" y a los "ataúdes de los outhi".

¿Es el vértice actual del destino mundial, "Globalistas" o sus parientes cercanos "Wranolith" y sus parientes cercanos "Globalistas"? Sin medios doblados, los globalistas empujan constantemente las naciones a la destrucción del "yo" nacional. La implementación de sus planes de gran alcance de la dominación mundial, la subordinación de todo el mundo solo a una plantilla occidental como un hueso en la garganta se evita por la autoconciencia nacional-patriótica y los valores tradicionales de los pueblos. Y porque el objetivo del globalismo no es solo la destrucción de las fronteras, las civilizaciones más antiguas, los estados espiritualmente, culturales e históricamente distintivos, sino ¡Desplazamiento de la conciencia humana del mismo concepto de "Patria"!Hasta el último obstáculo del entrepiece, el globalismo era la conciencia religiosa, y el hecho de que incluso contrariamente a todo se conservara de la civilización ortodoxa. Ya que no hay una promesa más sólida de lealtad a su patronímico, que la fe genuina e inflexible. Pero ahora los destructores de los apoyos nacionales actúan sofisticados, están tratando de hablar de la faz de la Iglesia, destruyendo la autoconciencia nacional y la Santa Conexión de una persona con su tierra natal, diciendo, supuestamente, "de las Escrituras", descuidado por los sentimientos más hermosos de las personas, refiriéndose a la autoridad de la teología dogmática, y sobre la calibración que persigue todos los mismos objetivos destructivos ...

Grande es un misterio - amor por la patria, nuestra conexión con la tierra, en la que nacimos y "vienen de manera útil", con ese suelo, en las profundidades de las cuales las raíces centenarias de cada uno de nosotros están ocultas, con Todo el hecho de que en nuestra alma con el concepto "patria". Y los cuentos de hadas, y las crónicas, y las antiguas leyendas se retuvieron para nosotros muchos ejemplos increíbles de esta conexión sanguínea inseparable con la tierra de su nacimiento. Tomar al menos nuestro idioma es el testigo más fiel ... En él, al igual que en las profundidades de la Tierra, los conceptos eternos de la vida más importantes, los más valiosos, los más valiosos y valiosos, se pospongan en siglos. ¿Cómo siempre llamó las personas rusas a su tierra? "Santo Rus", "Madre Rusia", "Madre Madre", "Madre de Kormilitsa", "Rima Cida", "Madre de la Tierra de Queso". Y todo, en este querido Caider, era especial: ambos "Polyushko" y "River", y "Travish-Muravichka", ¿dónde, en qué idioma encontraremos una caricia y tan cálida?

Los antiguos guerreros rusos cayeron a su tierra natal, cuando se agotaron en la tumba de lucha con el Pogan, su fuerza de vida sobrenatural fue revivida y fortalecida. La tierra natal cayó, la besó con asombro, se inclinó con ella los cuatro lados del mundo y se le preguntó, yendo al camino lejano, o por la lucha de la muerte. La tierra del lugar de nacimiento no era solo el suelo bajo sus pies, sino con algo completo y sagrado para los humanos. Mil años, teniendo guerras a sus esposos, hermanos, hijos, mujeres rusas cosidas en Laneank a sus soldados, un mentón de terrenos nativos sagrados. La costumbre de este antiguo todavía estaba viva y durante la última gran guerra patriótica. Y los soldados de los rusos siempre fueron la única en su corazón: "Lutche está en su tierra el hueso de Leachi, y en lugar de en Chusus, los Slavos de la Armada" (Ipatiev Chronicle, 1201), que evidencia está muy en Nuestros monumentos históricos: de las antiguas crónicas a las reliquias de las últimas guerras. La palabra "ruso", siempre ha sido sinónimo de "Patriot", ¡otros parecían imposibles, increíbles, monstruosos! Para tomar al menos las notas de viaje de los extranjeros sobre Rusia, no nos adulan, pero no podrían y no podrían reconocer que sí, de hecho, toda la Rusia fue santa: y los reyes, padres, padres, y madre ...

Con cada acantilado y truchery,

Con truenos, listo para caer,

Siento la más ardiente,

La conexión más mortal.

Parecía que esta "conexión mortal", que estaba tan bien decida por un maravilloso poeta ruso del siglo XIX, Nikolai Rubtsov, fue y estará en el corazón ruso para siempre. "Sobre las reglas de Rusia! ¡Ya para la estantería de ESI! " - "Sobre la Tierra Rusa! ¡Ya estás detrás de la colina! " Lo que Russian Heart no respondió a esta llamada, en este dolor "las palabras sobre el regimiento de Igor" (bombardeo - colina, cáscara - casco). ¡Y cuántas veces en mil años sonaba sobre las colinas de Rusia, este gemido gritaba, recogiendo gente, lo que lo unió a la unidad espiritual monolítica! Él y hoy, esta llamada más estridente suena por encima de las extensiones huérfanas de Rusia ... solo muchos de los hijos de la Patria ahora quieren escucharlo, aunque todos probablemente ciertamente tenían su propio paisaje de alimentación nativo ", por expresión Lion Nikolayevich. Gumilev, quien descubrió las leyes de la emergencia, desarrollo y extinción de grupos étnicos. Esta enseñanza se basó en el postulado del "apego" de los etnos del entorno natural de su hábitat, a su "paisaje de enfermería" (Ln Gumilev. Etnichhere. Historia de las personas y la historia de la naturaleza. M. 1993) - La ley de inseparable, la sangre, la muerte del hombre (y el tipo, y los etnos, a los que pertenecía) y su lugar de nacimiento y sustento.

El entorno natural nativo se alimentó, crió y formó una aparición única de etnos, características únicas y características de comportamiento transmitidas por herencia de ancianos y madres a niños. La difícil conexión de las personas con un paisaje de enfermería, el desarrollo de las tradiciones y los estereotipos del comportamiento necesarios para una existencia próspera es en este lugar, el nacimiento de los pueblos de la creación, concentrándose y expresando su aspecto único y único de los vecinos. por Gumilev es una patria. La combinación de estas coordenadas es la tierra nativa, cuidadosamente almacenadas tradiciones vivos, florecientes y fruitándolas en las actividades de personalidades creativas que expresan el alma de este lugar y esta gente, y convierte su tierra natal en la Patria.

La épica épica rusa retuvo muchas leyendas sobre cómo se salvó el héroe muerto y volvió a la vida con sus jugos mágicos y su energía, tierra nativa. Además de la separación y la excomunión del suelo nativo, inevitablemente llevó a una mejora en el hombre de su originalidad y sus fuerzas creativas. La memoria, por supuesto, podría apoyar y bastante tiempo en una persona una conexión espiritual con su tierra natal, porque un hombre todavía nació en ella y fue alimentado. Pero ahora sus hijos y nietos ya son las siguientes generaciones de Wanderers, un recuerdo, la lectura y las historias sobre su "paisaje de enfermería" para saturar su alma ya no podía. La inexorable ley de las planas humanas (género y ethnos) comenzó a actuar con el sostén de la familia de su paisaje natal, más allá de lo cual tanto la persona como el género, como los etnos comenzaron a perder su originalidad, su rostro, su única idea y la única idea de Esta tierra, suya propia. Que el "amor por el engaño de los ataúdes" y "el amor por sus cenizas nativas", que todavía es mucho antes de que Gumileva, dijo Pushkin, argumentó que "sobre ellos se basa en el siglo / por la voluntad del Dios / solo de la persona / la promesa de su grandeza ".

Y después de la pérdida de "auto", una conexión viva con su "sostén de la familia", un ataque nuevo e inevitable entró en vigencia: un desglose de "heredidad de la señal", heredada predominantemente de los ancianos a los más jóvenes, de la madre a los niños. Imitando - características de comportamiento tradicionales. No "lo quiero", pero transmitido de los ancianos, de la antigüedad de reflejos conductuales y reacciones sostenibles del mundo.

El fenómeno de "heredidad de la señal" o, más fácil, continuidad neguica Fue descubierto por primera vez por GenETET M. Lobashev, quien acaba de describir el proceso de pedir prestado a la descendencia de habilidades vitales de la generación anterior. Este descubrimiento ha sido ampliamente utilizado en el desarrollo de su teoría de Ethnos y L.N. Gumilev. En su opinión, alimentando el paisaje y la herencia de la señal y fueron las condiciones con las que se formaron grupos étnicos únicos y resistentes. Y en la separación de la tierra natal, de la familia y los vínculos genéricos y ethnos e incluso una persona separada para preservar su identidad, su rostro, creado e impreso en la tradición de comportamiento, en reacciones directas y percepciones del mundo, que continúan. Transmitido "desde el tipo a la carrera" era imposible.

Perdieron su rostro, y luego ellos mismos y sus vidas, que anteriormente anteriormente anteriormente en los espacios de la historia de los grupos étnicos. Se disolvieron en otras "aguas" y "corrientes" espiritualmente y metafísicamente, y después de eso, inevidientemente perdidas y su tierra, como una realidad física, convirtiéndose en grupos étnicos, vagabundos, para detenerse y su propia existencia independiente en la tierra.

Nuestro mundo es el templo devastado,

Son basinovye - nuestro mejor

Y el hecho de que las cenizas sagradas

Para ellos, un polvo de polvo.

PENSILVANIA. Vyazemsky, 1840

Quién no ha visto los templos destruidos en las ciudades y los pesos de nuestra patria ... triste y, alas, la imagen es familiar para el dolor. El campanario, los vientos vacíos de las ventanas, las paredes en ruinas, que muestran el espesor sorprendente y la calidad de la antigua mampostería de ladrillos, el cielo, en lugar de la cúpula, y en algún lugar, con el milagro de los frescos que sobrevivieron al fresco. Este lanzamiento de la cara de los santos ... disfrute del "templo devastado", cruza el este, en el indieso, cubierto con basura, el altar y la mirada se detendrán en alguien que ha sobrevivido y, aparentemente, en un momento de muy tiempo. Hermosas baldosas de piedra del piso ... y el corazón será acusado de que la oración sonó aquí, sobre aquellos que han ido, aquellos que vivían aquí son los mejores momentos de la vida. Sobre las vacaciones que han estado durante mucho tiempo en este lugar sagrado ... Aquí está la fuente: el padre es simple, el bautismo del pueblo del bebé ... Así que ya lo llamó, John ... Will Vanyusha, vivirá esto hasta el día de hoy. ? ¿Recuerdas sobre el templo y sobre tu fuente bautismal? O un chico joven, junto con las velas con una Guicane y un silbido, torcerá la cruz del campanario, y luego él mismo lo hará él mismo y la memoria ... Pero el joven se mantiene bajo las coronas: tímido, serio, como Como en las muchas fotos antiguas del pueblo. En serio, estrictamente personas en la vida tratadas ...

Pero levante los ojos, y todo desaparecerá. Alrededor de un pueblo grande, poblado y moderno. Gargets, papas, referencia y - automóviles extranjeros de cercas caídas, lodos de pobreza y oleadas de "nuevos rusos", por todas partes. Aquí y los ancianos viven, y los jóvenes vienen, y los niños son, y personas de mediana edad en stock. Sólo aquí, que no preguntan, y en honor de qué feriado o templo sagrado se puso cuando se celebró en el pueblo de las vacaciones de empuje. Nadie lo recordará. Y recuerde, no está interesado ... y no se preocupa por que los niños no resuelvan que los ancianos vayan al mundo de los demás sin arrepentimiento y despedida de que la vida en el pueblo es monotonía y tenue. Y en lugar de los festivales de la Iglesia y las lenguas de campanas, algunas festuras con una no digestión, que los campos alrededor, se han convertido en una virgen, y la pradera de la desintegración hinchada ahora es aplastada por giristas y un monstruoso crecimiento de malezas mutantes . ¿Qué las fincas están completamente solemnes, no hay pez de ganado, eso es recientemente, el gallo de alguien comenzó ... cómo, a veces, crees que una persona rusa puede hacerlo todo? ¿Y no es una pena, no duele, no da miedo? ¿Por qué nadie solo paga por su tierra natal con su núcleo? Para aquellos que son más fuertes, sí, todas las cosas están haciendo, todas las empresas, todos los pensamientos sobre qué más comprar es comprar, pero cómo acercarse al centro de la civilización. Y casi no hay enfoque para tal persona: no tiene miedo de nada, excepto en efectivo "colaps", no "chimeras" como el "Ministerio de Patria" (¡el material para la propaganda uranopolítica está casi lista!) Sólo hace No reaccionar, no hay advertencias para usted en ese terrible y trágico, lo que sucede todos los días, no oye. Es cierto, incluso escuche y preocupado, entonces todavía es poco probable que la producción lo encuentre. Después de todo, solo es audible durante muchos años: "¿Qué nos sucede con nosotros?", Sí, "¿Cómo restaurar la tarea en el tiempo"? Y Rusia no le da todo y no da una respuesta ...

Recuerdo en los años setenta, cuando hubo una oleada de la "prosa rústica", parecía que ahora vendría a la vida en un hombre ruso con un sentimiento nacional genuino, la actitud sembrada hacia Rusia que se formará la nueva generación y Devuelve a nuestra interrupción, históricamente establecida, el camino nacional ... ¿Cuánto se escribió en los temas de la memoria de las novelas históricas, el ensayo, que apareció el periodismo? Los nombres de los escritores rusos sonaban en los labios. Parecía que un poco más, y todo, leyendo, corría, corría profundamente para estudiar nuestro pasado, comenzaría a amarlo, imitaría, consistente con las tradiciones para repensar y transformar su vida fallida ... pero todo era diferente. La parte más capaz, la parte activa de la generación más joven no eligió este camino. Rápidamente se apresuró a "delicioso loto para cerrar, para siempre con su fraude de rechazo", seducido por los ideales del carrete. No mucho más agravado por su nacional. E incluso sus propios hermanos de Patriots, en su mayor parte, no les gustó el amor y el pathos de los padres, no quemaron sus velas. ¿Por qué?

Hace casi cien años, en abril de 1907, la famosa publicista ortodoxa y el pensador Lev Tikhomirov habló en el Museo Histórico de Moscú con un informe sobre "¿Qué es la Patria?". Habló con dolor sobre el descubrimiento del patriotismo en Rusia, sobre la actitud escéptica arrogante y nihilista hacia su tierra natal en todas las capas de la sociedad rusa, trató de responder y sobre la pregunta "por qué" ... El diagnóstico de Tikhomirov fue decepcionante: enfermedad del alma. "La devastación del alma, dijo, es la enfermedad del siglo, y especialmente (?) Gente rusa". Según él, testificó la psiquiatría de ese tiempo, testificada al aumento en el número de pacientes que dudan ... en su propia existencia. Desde aquí, según L. Tikhomirov, una enfermedad social como "no visión" y "no un sentimiento" de la Patria.

Todavía era un momento relativamente silencioso ... todavía estaba lejos de la deserción masiva de los soldados, la traición de la patria, la deuda, el juramento ... el "carnaval demoníaco" aún no ha comenzado, liberado todo para los poros. Se detuvo en las personas bajo la destilación, los hábitos, las fuerzas demoníferas del miedo inerte. "¡Libertad!" - Gritando la sociedad rusa gritó y gritó ... también fue gritada en 1991, mientras que un gran país se estaba desmoronando, y en 1993, cuando dispararon a un consejo supremo patriótico de Rusia de las armas ...

"El razonamiento sobre si la patria es y lo que consiste. - Reflejado en 1907 Lev Tikhomirov, - tiene más importancia especial ... la mente, apoyando los restos de sentimiento debilitado, le dará tiempo para recuperarse, para tomar las funciones y comenzar a crecer en almas de nuevo" Lo que llevaron a estos ingenuos hipoens en el poder de ahorro de mediados del comienzo del siglo XX, se conoce. Y las aspiraciones de los Patriots de finales del siglo XX (realmente mucha gran parte de la iluminación moral de las personas que asesinó mientras se despidió de la muerte a la madre y la madre y la patria), por desgracia, no estaban justificados. "Flauta" nunca jugó. ¿No es porque no hasta que el final se entendiera, entonces lo mismo, qué fue lo mismo y lo que se adjuntó a nuestra Patria en los años de Historical Heyday? ¿No es ese lukvali con ellos mismos, y no tratado completamente entonces la escala y la naturaleza de la destrucción creada en las mentes y los corazones de nuestra gente en el último, principalmente, uno y medio años? ¡Fue difícil divertirse de Belinsky y Dundard! De todo lo que se aprendió y servía, que estaba rodeado y dio, con el que se conectaron los años de vida y todas las listas de tiempo ...

Recordemos cómo se impuso la altura de Rusia y la ortodoxia de los padres y padres e hijos en el siglo X1X, se impuso el conflicto de padres e hijos en el siglo X1X ... fue un golpe terrible: por la negación y desprecio de los padres ¡Padres, arrogantes sobre ellos, convirtiéndose en sus jueces, inevitablemente vamos a la denegación de la patria! Como el Roman I. S. Turgenev "Padres y niños" se alejó con este propósito destructivo. Hasta ahora, no hemos regresado a lo que realmente fue concebido y al corriente El autor que vio lo que se cruzó en Rusia, y no aprobó esta ruptura artificial de familias y generaciones, aquellos que realmente se amaban ...

No porque las esperanzas patrióticas no estuvieran coronadas con éxito, lo que no tuvimos entonces (¡y hoy todos lo tenemos?) ¡Coraje para abandonar los compromisos nacidos por mí mismo? ¿Con el alma rusa con marxismo, materialismo familiar y grueso? ¿Es porque estaba obstinadamente protegido por su propia paz, evadiendo la verdad limpiadora y el arrepentimiento inminente ante Dios? Después de todo, llevaría a una comprensión de que no de otros necesitaría exigir la abnegación, ¡pero comenzar con ellos mismos!

Una vez hace mucho tiempo, el príncipe de Shakespeare Hamlet le dio una maravillosa recompensa a todos aquellos que deben deben atraer las cadenas de las almas humanas para jugar sus "melodías" celestiales en ellos ... mientras que en la flauta de la tubería más simple, sin saber el ¡Dispone de sus válvulas, incluso una canción primitiva para jugar! No que invade la carcasa en las profundidades sin fondo de los corazones humanos, que el creador, el rey y el dueño son uno de los únicos padres del Señor de nuestro Jesucristo, "de donde, según la Palabra de San Apóstol Pablo (Ef. 3:14) - Se refiere a cualquier padre, en el cielo y en la tierra ".

"... El Señor Dios te usó cuando un hombre lleva a su hijo, todo el camino, todo el camino que pasaste, antes de la venida de tu lugar en esto" ( Dev.1: 31).

Cuando Adam fue expulsado de Raya. pranodina Él, él, y aquí, el Padre del Cielo fue preparado por el lugar para la vida, la tierra, de la cual Adán estaba "con el dolor" en todos los días de su vida, extrayendo su pan en el sudor de la cara (Gen. 3: 17-19). Ahora, bajo la carga del pecado original, la vida para que Adán se ha vuelto equivalente al trabajo. Estaba esperando un dolor, una enfermedad, la muerte ... ya no tenía a Adán, ni sobre la naturaleza, ni por encima de los animales. Y la persona, y todas sus criaturas vivas, - toda la criatura es acumulativamente, junto con una persona estaba condenada a "muro y sufrir" (Rom. 8: 19-22). Y Eva fue predeterminada "Multiplicación de la tristeza", porque era darle enfermedades y tormentos para dar a luz a los niños (Gen. 3: 16). "Estamos diseñados para vivir en el Paraíso", escribió el Saint Feofan, "pero pecador pecado y conducido a esta tierra. ¿Para qué? Para traer el arrepentimiento. Nuestra vida en la tierra es epitimia. Y a quien lleva la epitimia, ¿qué es peculiar? Hacer, aplastado, llorar por los pecados ... "

"¡Qué castigo cruel!", Tal vez, quizás, exclamaría a una persona moderna diferente que no le dé un informe claro sobre quéalturas I. que bajo cayendo Nuestras plantas Adam ... y, sin embargo, aunque es difícil, pero es posible que comprendamos que la sentencia, este dios de nuestra vida terrenal no fue solo un castigo, sino en primer lugar el fenómeno del inmenso amor divino. Pero una forma cercana de perdón no podía ser criada por el pecado original, un hombre se encuentra en el camino de la curación y la transfiguración. Al mismo tiempo, como un padre y una madre amorosa, con cuidado, lo que ha precedido todo lo que exigió venir al mundo y a la vida de su futuro bebé, y el Padre celestial y aquí, en Tierra de la patria Adam y Eva desavinó "Poddy": todo es necesario para el compromiso de un camino de salvamento. Y aún más ...

Y flores y abejorros, y hierba, y orejas,

Y Azure, y un calor de comida ...

El término vendrá, el Señor del Hijo de los Preguntos Produal:

"¿Has estado feliz en la vida de la tierra?"

Y lo olvidaré todo, recuerdo que solo estos

Formas de campo entre cursos y pasto -

Y de las dulces lágrimas no tendré tiempo para responder.

A misericordiosos rodillas de superar.

I. A. BUNIN. 1918.

Tanto el sol, como el cielo, y las lluvias, y las estrellas, y la belleza maravillosa, diversa, única de la tierra, y el cambio de estaciones, y cada animal, y cada flor, todo, todo, todo, todo, todo en este mundo era Sobre ellos mismos el sello divino, la desafilación del amor Dios, la parte de la belleza del propio creador. No, la patria terrenal, que aceptó el exilio, no era solo un yudol de arrepentimiento y llorando, sino que la belleza de su dispersión le recordaba al paraíso perdido. Todo en él estaba impregnado con un cierto borrador, la desgracia, todo estaba respirando, todo dijo, todo llamó al corazón humano a la reconciliación con Dios ... y la persona comenzó a amar esta cálida tierra de trabajo y arrepentimiento. Pero no solo porque era hermosa, sino también porque cada vez que un hombre se apresuró a un breve momento antes de que Dios lloraba sobre su innecesario, se sintió en estos momentos, ya que estaba en el paraíso ... porque hubo momentos de reconciliarlo con él con Dios.

Los primeros descendientes de Adán y Caín "se dirigieron a la tierra", y "la Tierra aplastada ante Lesiava" (Gen.6: 11-12). Probablemente, el Lick of Tierra, lleno de atrocidades, desde ese momento, también comenzó a cambiar y considerar ... Luego, el Señor decidió exterminar a las personas en la tierra al agua de la inundación, con la excepción de la justicia Noah, que había seleccionado antes. El bien de la gracia de Dios y su familia. Dios le ordenó a Noé que construyera un arca de salvación y señalara todas las proporciones, el tamaño de su diseño a los detalles más pequeños. "Eran cien años construir un arca y cuando le dijo a las personas que habría una inundación, se rió de él", leíamos en la "historia de los años pasados", la crónica inicial de la nuestra. Y Rev. Netary, Old Man Optina, y así que aún solía decir: "Construí un arca durante cien años y cien años llamados personas en él. Y un poco de ganado vino ... "

Pero, lo que se casó con este barco divino, que fue esencialmente, fue por noviembre, mientras que "se expresaron todas las fuentes del abismo, y las ventanas celestes abrieron" (Gen.7: 11) y toda la Tierra estaba cubierta de aguas flocadas. Después de todo, todas las Escrituras Sagradas son profundamente simbólicas! Así que el arca era la profecía más profunda, y abrió muchos grandes secretos de Dios del edificio de la casa ...

En primer lugar, ¡el Arca fue para la gente (y la familia de noviembre en ese momento y fue toda la humanidad!) El único lugar de vida. , Realmente patria temporal.El arca se apresuró rápidamente por las aguas, y fue una evidencia visible de que la vida de la tierra de la tierra no es el último punto en su camino, Y el camino en sí.Que este camino (como en el diseño del arca) es el significado y predeterminado por él el mismo objetivo - salvando gente.El diseño del Arca, a los más mínimos detalles prescritos por el Señor Noah, fue evidencia directa. Divino Otech poblaciones sobre un humano.

En San Nicolás Serbsky (Velymovich), hay un razonamiento notable dedicado a la Navidad del Santo Forerunner y el Bautista del Señor John. Lo damos: "Incluso antes de que John Nacen, se decía sobre él ... y sobre todos nosotros, los hermanos amables, dicen ante nuestro nacimiento. Incluso antes de que aparezcamos a la luz, piensan en nosotros y dicen. Dios piensa sobre nosotros, los ángeles del Señor saben sobre nosotros, nuestros padres se les aconseja sobre nosotros, mientras que aún estamos lejos de la conciencia y la luz. Cientos de vínculos visibles e invisibles están conectados antes del nacimiento con toda la luz que nos rodea ". A partir de este razonamiento, se deduce que en nuestra existencia terrenal, como en el Arca, no hay, y no puede haber accidentes. Todo es abogado por Dios por nuestra salvación: y nuestros padres, Y nuestra tierra natal es el fruto de la Divina Sobre nosotros.

El diseño de Ark fue perfecto. ¡Aseguró la estancia segura de noviembre en la Puchin de las aguas multiplicadas durante más de cinco meses! En la dirección de Dios, el Noé se hizo en el arca tres viviendas: la parte inferior, la segunda y la tercera (Gen.6: 16). ¿Qué querían decir, qué se realizaron estas tres viviendas?

Quizás, más bajoel arca de la vivienda podría ser comparado con solitario maternal, - primera patriaDonde el Señor mismo inculcará de la no existencia en Génesis. Donde sobre él, el débil y indefenso, que no es capaz de ninguna actividad, y el soberano. "Serás informado de la matriz, desde el vientre de la Madre de Moyya, usted es mi patrón" (Sal. 70: 6). La primera vivienda del Arca es el vientre materno, fue un cierto eco del paraíso perdido. Y el parto, el recuerdo de la tristeza del paraíso, y la profecía, que se discutirá a continuación ...

Segunda viviendaarkzygnamed Segunda patria humana - terrenal Con lo que éramos lo mismo, el propio caballero está conectado la sangre, como un niño con su madre, ató el cordón umbilical. No porque el aire sea patria, y sus hierbas para nosotros solo son tacones, e incluso "el humo de la patria es dulce y agradable para nosotros" (A. S. GRIBOEDOV)?

STEPAN TIMOFEEVICH AKSAKOV EN EL "AÑOS DE NIÑOS BAGROVA NIZERO" Hay páginas increíbles, donde recuerda la tumba, larga y casi fatal calumnia en la infancia, y extraña, a primera vista, el método de tratamiento elegido por su madre. Tan pronto como el niño se volvió muy mal, se aprovechó de los caballos, puso al bebé en el carruaje, y luego se dirigió al camino de un camino ancho y larga. Y solo allí, en los espacios nativos de Orenburg, entre las vastas estepas, entre las hierbas y la naturaleza de su patria, cobró vida ...

Camino directo, gran camino!

El donante se llevó a muchos de ustedes por Dios,

Estiriste en la distancia, a la derecha, como una flecha,

Amplio suave que el mantel se quede hacia abajo!

Así que escribí sobre la carretera rusa, el Hijo Sergey Timoeevich, el famoso SlavoPhil y el poeta Ivan Akan Aksakov, así como el Padre, se conectan de manera inextricable con el alma y el mundo de su tierra natal. Por cierto, y Nikolai Vasilyevich Gogol, a menudo estornudando, cobró vida, se volvió más fuerte y vigorosamente solo en la carretera, en la carretera. Lo que afectó ingenioso en las "almas muertas", donde construyó el camino hacia el gran símbolo de la vida de cristiano, en la imagen de un camino especial y único de Rusia ...

Y quien le da a un hombre una patria, él mismo y en el corazón del humano afecta el compromiso de la fuerza de esta unión, el amor de una persona a la tierra del nacimiento y la formación, a la tierra de los padres, vinculando a una persona y la Nacimiento de la "comunicación militar", que Nikolai Rubtsov dijo tan bien. Pero, ¿por qué fue necesario con mucha firme y culpó a una persona con su patria terrenal? ¿Por qué la época del siglo puso la virtud de servir a la patria en Rusia en estrecha relación con el Ministerio de Dios? Incluso pensaron que Dios no agradaba a Dios, si la Patria no serviría. No porque no cumpla con esta obediencia terrenal a su Padre celestial, no agotado y que cometió su llamamiento terrenal, no podría ser una persona para preliminar a la transición a tercero, la vivienda más alta para el Arca?

"Los antepasados \u200b\u200bse llamaban a sí mismos vagabundos no solo hacia Palestina, sino en relación con todo el universo, [...] estaban buscando a la Patria del Cielo".

Svt. John zlatoust

Y en la Sagrada Escritura del Antiguo Testamento, y en el Nuevo Testamento del Señor de nuestro Jesucristo, el tema de un hombre de un hombre en la tierra del nacimiento suena constantemente e invariablemente. El Señor mismo era un vagabundo en esta tierra. Sus discípulos caminaban detrás de él, dejando a todos detrás de ellos, personas, multitudes de personas, por ellos, solo al escuchar la voz de la vocación de Dios, y todo el sagrado Rus - Eternal Wanderer! Si solo hemos tomado para rastrear cómo se reflejaba la imagen de una riqueza en la espiritualidad rusa, en la creatividad popular, en canciones y cuentos de hadas, en el arte de nuestros grandes escritores y artistas, habría resultado ser incomparable, excelente, único. ¡imagen!

Caminaron mil años, incansables, en su tierra natal: ¡Lapot, y hombres y mujeres desnudos y mujeres soldados jubilados, los mercaderes de ayer, los jóvenes maestros e incluso las chicas débiles! Y los nobles, escritores y, por todas partes, los soberanos ... fueron a Kiev y en Solovki, en Pocheev y a la Trinidad, para adorar a Rev. Sergius ... caminaron su propia contracción y se las arreglaron de los Grandes Santuarios, desde las reuniones con las reuniones con Los santos de Dios. Doblado y el hambre, y el hambre, eran demasiado pacientes, porque las almas estaban buscando sus reuniones con el Señor, estaban buscando formas del reino de los cielos. Y si fuera posible de milagrosamente, de repente, deteniéndolo un movimiento tranquilo y incesante, nos vemos en un momento como una imagen en vivo, lo haríamos, la miramos, no podía decir: esta es la imagen de nuestra patria.. Aquí, el misterio de nuestra vida nacional, nuestro carácter nacional, nuestra alma y nuestra tierra, en su naturaleza única y en la belleza hecha por el hombre, lo que reflejó esta altura espiritual de la vida de las personas.

Nuestros antepasados \u200b\u200bhonraron su tierra sagrada. Como "luz clara y decorada decorada" (la palabra sobre conquistando en Ryazan, el siglo XIII), consagrado por los templos de Dios, los iconos santos, los cosechas, las campanas, los puestos, las oraciones y los servicios no saturados, las fuentes santas, las reliquias del innumerable. Número de santos revelados e impuestos. Toda la vida, desde el nacimiento hasta el ataúd, en esta tierra sagrada fue en realidad una adoración continua. Desde el largo y más profundo misticismo de los templos rusos y la planificación urbana, simbolizó las realidades de la tierra santa, como la patria del Salvador, y las imágenes del graduado celestial, la tierra de los prometidos, la patria del cielo, hasta la sumafest. Fiestas de la vida, - todo estaba subordinado por un pensamiento, un gol, una aspiración apreciada, que imprimió en nuestro símbolo ortodoxo de la fe: "Resumen de la resurrección de los muertos y la vida del siglo del futuro".

Pero ingrese allí, muévase. terceroquerido Alojamiento Ark Uno solo podría ser "nacido", desde el agua y el espíritu, transformando de un escombro (nacido de la carne), en un hombre de espiritual, nacido del Espíritu. Sobre este misterio y dijo Lord Nicodemus (Juan 3: 3-5). Y Nicodemus perplejo: "¿Cómo puede una persona nacer, siendo viejo? ¿Puede él otro momento para entrar en el vientre de su madre y nacer? " Pero el Señor también exhortó a Nicodemus: "No te sorprendas que te lo dijeras: debo nacer" (Juan 3: 7).

Estas son las palabras del Señor sobre el segundo nacimiento y abre nuestra forma de entender lo que es la tierra para una persona ...

El mejor regalo divino, el feto de la familia sobre nosotros industrial, Patria nos da como segundo lugar de nacimiento. Como lo único posible, tanto para cada persona en particular, como para las personas en su conjunto, es un conjunto de condiciones necesarias y suficientes que se exigen por la curación de la pecado dañado de nuestras almas. La patria se le da a una persona para pasarla aquí en la tierra, su camino en Obediencia a la voluntad de Dios, en estas Condiciones específicas en es Lugar, B. esto Atmósfera, entre estas La gente, nuestro hombre doméstico interior podría subraya este segundo nacimiento del espíritu, y llega a ser nuevo Adán. Y, significa, y para preliminar tu alma para la vida eterna. En Cristo.

Es por eso que la partida más ventajosa de la patria, la traición, o incluso es despedida, nihilística, no le gusta por las tierras nativas, existe el pecado más grande ante Dios y el mayor de los males, lo que puede crear para su alma y al hombre, y la gente. como un todo. La traición a este camino, distorsionándola y en el destino de una persona, y en el destino de todo el pueblo, conlleva gran dolor, carga y problemas, que se encuentran en la terrible carga en los hombros de varias generaciones posteriores. Y a menudo, y conducir a la muerte directa y la gente, y su tierra natal. Hay muchos ejemplos en la historia. Y el destino de Rusia es un ejemplo. "La voz se escucha en las altitudes, un llanto que llama a los hijos de Israel que hicieron el camino, olvidó a los caballeros del Dios de Dios. Volver, niños rebeldes: voy a silenciar su inconsistencia: "Esto fue advertido por la gente de su profeta Jeremías. (Ier.3: 21-22), ya prevén y cautivo babilónico, y la muerte de Jerusalén. No lo escuchó. No escucharon a otros profetas. No quería escuchar a mis profetas y a Rusia. Pero nosotros, casi un siglo, que se quedó en cautiverio babilónico, cosechando todos los frutos de su apostasía, y en la vida circundante, y en la vida de los co-búhos de sus hijos, y la patria casi perdiéndose, deberíamos finalmente Escúchalos y "regreso"? Regreso ... pero ¿cómo?

"... Tamo es una cuestión de los cautivos de nosotros sobre las palabras de la canción, y nos hemos guiado sobre el canto: nos llevamos desde la canción de Sión. Kako web la canción del Señor en la tierra del alienígena; Además, me olvidaré de YERUSALEM, MY DANDSNIKA MI "( PD. 136: 1).

Nuestra historia conservó la notable declaración del Emperador Peter I, relacionado con el comienzo de los "Windows" impulsados \u200b\u200b"a Europa:" Solo se necesitamos por un rato ", dijo Peter," y luego nos volveremos a él ". Y resultó, resulta, todo lo contrario. Casi diez años, ya que se encuentra en el centro de Moscú, no lejos del Kremlin, contra el Cristo de Cristo, el Salvador, un monumento feo para el gran reformador, pero solo una persona que mira hacia el oeste, y al este, a El Kremlin, él se dirigirá a Rusia ... trasero. ¡Tal símbolo sonoro de nuestro tiempo! ¿Cómo es el retorno de "hogar", cuando todo lo que lo rodea y usted está impregnado con el espíritu extranjero, conceptos alienígenas: "Sociedad civil, valores democráticos" ... y usted sabe que todo esto es una mentira, que bajo ella lo escogió: Dinero, fuera, cuidado y planes de mayor alcance de la dominación mundial. Los políticos-cosmopolítanos ya no ocultan su vergüenza propia, y frente a los pueblos rusos que mueren bajo presión de tales "valores", han llamado al hecho de que hace diez años llamaron "pastel ruso". ¿Cómo está aquí sobre la patria de arrastrar la palabra a quien controla mentalmente cómo tocar los corazones feroz y fríos de los compatriotas que ya no creen a nadie ni nada?

Durante mucho tiempo y no se nos dice: lo pecado, en eso y correcto. Toda la integridad, toda la belleza, toda la felicidad del ruso y todo el punto de su vida popular que nos mataron, dejando una valla de la iglesia. Rechazando a Cristo, así tomamos y todos los cierres espirituales de nuestra vida terrenal, y sobre todas sus "comunicaciones mortales" con nuestra patria dada por Dios. Ahora está claro que, ¿por qué no fue coronado con el éxito del intento de revivir la conciencia patriótica a fines del siglo XX, por qué no pudo plantear las acciones de los gritos sinceros y amargos sobre el objetivo del olvido al país? ¿Cómo no logra revivir el amor sagrado por la patria con aquellos que alivian la apariencia, incluso una muy antigua y hermosa ... sí, al menos reproduce toda la vida de la Sagrada Rus del siglo HU11, ¿qué saldrá? Solo teatro, uno falso, fangoso, muerto y sup ...

"La plenitud de la vida popular es posible solo donde residente tradicion",- Escribir "programa" y un experto de la Tierra Rusa, un coleccionista de canciones populares y épicas, Peter Vasilyevich Kireevsky, el Hijo espiritual de St. Optina Starta Makaria. Pero, ¿qué es la "leyenda"? Estas son tradiciones permeabilidad de toda la vida., la vida humana total fe ligeraTodo el hecho de que la gente lee para el ideal. Consagración de la vida.No sobre F.M. Dostoevsky pensó cuando la gente de Rusia y toda la vida rusa del flujo de ataques malignos se defendieron en el calor de los controvertidos. Sí, "dijo Dostoevsky," nuestra gente pecó mucho, y cayó profundamente ", pero entonces es cierto que tan pronto como el alma del pueblo de ruso" no terminó "! ¡Tan pronto como no lo seduciran, su santa paciencia no fue probada, no atormentada! A juzgar por la gente, - reclamó F.M. Dostoievsky, - solo puede ser lo que la gente lee para el ideal.Lo que es para él, está el bien más alto y el santuario, al que él, deja que los débiles y pecaminosos, en su alma se derrumbe. Y sabemos qué, pero más bien, Kom ¡Nuestra gente, casi mil años se han ido!

Recuerdo cómo los maestros de literatura escolar estaban rellenos y perdidos cuando se trataba del análisis del poema de Lermontov "Matriz": "Me encanta la depreciación, pero de amor extrañamente, mi mente no será derrotada". Estaba avergonzado por el acostumbrado a la primitiva de los maestros de CultProsvetovsky, esta "extraña" negación de la razón y todo lo que aún se mantuvo después de la gran guerra patriótica, la propaganda patriótica oficial. Y Lermontov tenía algo, olvidado, no claro ... ni la gloria histórica, "comprada por la sangre", ni la memoria genérica y la nostalgia para las "leyendas preciadas" de los viejos tiempos, no se movió en el poeta de "Otradny Sueños". Otras imágenes de amor y dolor respondieron en el corazón del poeta:

Pero amo, por lo que, yo no me conozco.

Sus estepas de silencio frio,

sus bosques de bares bourgear ...

Ansioso por amor para montar en el carrito.

Y, con una sombra de noche de piercing lenta,

Reunirse en el tipo de demasiada noche,

Compartiendo luces de pueblos tristes.

Aquí está la mente sin Dios del hombre y perdida, sintiendo a algunos, no sujetos a él. No solo en Lermontov, sino también de Pushkin, Gogol, Tyutchev, Dostoievsky, en Turgenev, cerca de la cuadra, Yesenin, en canciones populares de largas rusas (¡especialmente!) Escuchamos todo el mismo sonido de repetición, largo, volátil, comprimido. . Estas "luces temblorosas de pueblos tristes" ... este dolor de amor, como un toque a algún tipo de profundidades íntimas, al corazón desnudo de la tierra de ruso, a su naturaleza, humilde y tranquilo, a lo que "y en secreto brilla "en la altura de su humilde" (FI TYUTCHEV), y que "no entenderá y no notificará a la encuesta orgullosa" Nunca ... "Los ojos de Cristo, sus ojos mansos, humildes y brillantes, que hace mil años , por siempre en el corazón del hombre ruso, consagré toda nuestra tierra, nuestra naturaleza, nuestra historia, cultura, nuestra autoconciencia, todos nuestros sentimientos, nuestra vida, todas nuestras aspiraciones en esta vida terrenal, el amor de la patria. todos nuestros.

Entonces, ¿podemos volver a casa otro caro?

El camino hacia la patria, el camino hacia la Rusia verdadera, genuina, milenaria para nosotros, hoy, como, sin embargo, para nuestros antepasados, solo uno: a través de las puertas de la iglesia - a Cristo.De estos, una vez salimos en la locura, en ellos y volveremos a entrar. Y allí - Oración. "Mi casa de mi oración decidirá" (MK.11: 17). PERO oración todos los fusibles y conectan a todos.. Dios tiene todo vivo. ¡Y recordando a los antepasados \u200b\u200bde su propio pueblo ruso, conocido, cercano y distante, a todos los rusos, orando por ellos, dolor, pero no condenando! - en Pushkin -

Sí, los descendientes de los ortodoxos.

Tierras el último destino nativo

Sus reyes son recordados

Por sus obras, para la gloria, para bien.

Y por los pecados, por el oscuro AFF.

El salvador pidió humildemente.

Sentiremos cómo comienzan a escuchar nuestras antiguas heridas, y en los corazones comenzarán a revivir, como la apariencia y las manos de la madre muerta larga, olvidada, nativa, santa ... mientras nuestro corazón se abre de repente en todos los brillo de la verdad, que todos nosotros, una familia, un espíritu, porque "jodidamente el mismo museo, un espíritu está con el Señor" (1 Cor.6: 17), Una catedral de Estados Unidos y la iglesia apostólica, y el triunfante celestial, y el militante terrenal. Que todos nosotros es un padre celestial, y nuestro lugar de nacimiento es una sangre, nos presentaron para que lo "lo cultivamos", como el paraíso, y "guardados" como santuario, y los salvados, solos. Y luego, solo entonces profético, lleno de amor y luz, las palabras del Santo Rev. Gran Princesa, escritas por ella en 1918, comenzarán a hacerse realidad, escritas por ella en 1918, unos días antes del arresto y solo dos días. Meses de edad al martirio:

"Nosotros ... en esta tierra, deberíamos apresurar sus pensamientos al reino celestial, para que todos puedan ver con los ojos iluminados y decir con la voluntad tuya". Destruyó completamente "Gran Rusia, intrépida e inmaculada". Pero la "Santa Rusia" y la Iglesia ortodoxa, que "las puertas del infierno no vencerán", existen y existen más que nunca. Y aquellos que creen y no dudan durante ningún momento verán el "sol interno", que ilumina la oscuridad durante la tormenta de aparejos ". Amén.

La respuesta fue dejada el invitado

Introducción. El tema principal "Palabras ..." es la historia de una campaña fallida de Igor contra Polovtsy. El autor "Palabras ..." es importante para la entendimiento emocional profunda de los eventos de la historia rusa. "La palabra ..." increíblemente letra. El vértice del lirismo en la "Palabra ..." está llorando Yaroslavna.

Parte principal.

a) Mujer heroína antigua epopeya rusa. Es inusual que una heroína de una mujer aparezca en la narrativa de las campañas militares de los príncipes rusos. Pero Yaroslavna no es una heroína en el sentido literal de la palabra. Ella no lucha, no logra acciones activas.

b) ¿Quién es Yaroslavna? Yaroslavna Princess, la esposa del príncipe Igor, la hija del Príncipe Yaroslav Galitsky. Ella está esperando el regreso de ignorar el putivle.

c) El poder del amor Yaroslavna.

d) A quien Yaroslavna dibujado en su estela, ¿qué ore? Yaroslavna se refiere a la naturaleza (viento, río, sol). Ella ora por la salvación del príncipe Igor, reprocha la naturaleza por ayudar a Polovtsy y destruyó al ejército ruso.

e) ¿Cuál es el significado de la imagen de Yaroslavna? Yaroslavna es la encarnación del amor y el dolor, personificando a una esposa amorosa y un símbolo de todos los rusos.

Conclusión. La imagen de Yaroslavna mejora las trágicas "palabras ...". Al mismo tiempo, junto con ella en la "Palabra ...", se incluye el tema del amor salvador. En su llanto, sus molhers expresaron general.
PLAN DE MENSAJE SOBRE EL TEMA: "WHO ES LA PALABRA DEL MONUMENTO" SOBRE EL REGIMO DE IGOR "

Introducción. "La palabra sobre el regimiento de Igor" el producto de un contenido inusualmente profundo.

Parte principal.

a) El tema principal "Palabras ...". Al comienzo de las "palabras ..." El autor sugiere que su gran predecesor Saucer Boyang desafió los tiempos de larga data y actos de antiguos príncipes. Él, "en otras cosas", quiere hablar sobre el presente, sobre los príncipes, cuyo contemporáneo fue, y los eventos que vio.

b) Profundizar el significado "Palabras ...". Sin embargo, el significado de la historia se profundiza debido a la expansión de lo temporal (el autor habla sobre los tiempos pasados \u200b\u200by se refleja en el futuro) y el marco geográfico (el autor generalizado, muestra a todos los Rusia).

c) La idea principal del autor. Mostrando la perspectiva del desarrollo histórico de Rusia y los principales resultados de la situación política moderna (civiles, la ruina de las ciudades, la muerte de los guerreros valientes, el debilitamiento del poder militar de Rusia), el autor expresa su preciada idea: la El poder de Rusia está en su unidad, en la alianza entre príncipes.

d) Naturaleza "Palabras ...". La idea principal del autor es la expresión de las esperanzas de todo el pueblo ruso.

Conclusión. Paphos "Palabras ..." se encuentra en el Solemne Conscripción de príncipes rusos a la unificación y la interrupción de la lucha. La llamada proviene de todo el pueblo ruso.

Plan de mensajes sobre el tema: "¿Cuál es la relevancia de este trabajo hoy? "

Introducción. "La palabra sobre el regimiento de Igor" fue creada hace más de ocho siglos. Pero los temas afectados en este trabajo están en todo el país, porque "la palabra ..." sigue siendo relevante hoy.

Parte principal.

a) El problema de la separación del mundo eslavo. Hoy en día, los pueblos eslavos (por ejemplo, rusos y ucranianos) se tratan entre sí con disgusto. Pero están unidos por el Milenio de la Historia General, el idioma, la cultura. El enemigo, que ahora amenaza al mundo eslavo es la globalización. La pérdida de las relaciones culturales entre los países eslavos orientales puede causar el hecho de que su cultura se volverá cada vez más monótona, orientada hacia el oeste. La convocatoria de la combinación de los pueblos eslavos, el aliado de igual es relevante que nunca.

Conclusión. "La palabra ..." nos recuerda nuestras raíces culturales, sobre la historia general de los pueblos eslavos que se dividen ahora.

Plan de mensajes sobre el tema: "Mi actitud hacia los héroes" palabras ... ".

Introducción. Todos los héroes "

"La palabra sobre el Regimiento del Igor" es definitivamente una de las obras más significativas en toda la antigua literatura rusa. La imagen de la naturaleza en el sistema artístico del poema juega un papel muy importante. En este artículo hablaremos de ello en detalle.

Doble función de la naturaleza

La naturaleza en la palabra sobre el regimiento de Igor se caracteriza por el hecho de que realiza una doble función. Ella, por un lado, vive su propia vida. El creador del poema describe el paisaje que rodea a los héroes. Por otro lado, es un medio para expresar los pensamientos del autor, su relación con lo que está sucediendo.

Naturaleza - un ser vivo

Leyendo la descripción de la naturaleza en la "Palabra sobre el Regimiento de Igor", entendemos que el autor percibe poéticamente al mundo. Él le pertenece como un ser vivo. El autor da la naturaleza de las cualidades que son peculiares de una persona. En su imagen, ella reacciona a los acontecimientos, percibe el mundo. En la naturaleza "Palabra sobre el Regimiento de Igor" es un héroe separado. Dado que su imagen es un tipo de medio, con la ayuda de la cual el autor expresa sus pensamientos, es como un partidario y las tropas rusas aliadas. Vemos cómo la naturaleza está "experimentando" para las personas. Cuando Igor fue derrotado, ella llena con este héroe. El autor escribe que el árbol se inclinó hacia la tierra de la que bajó la hierba.

Unión de hombre y naturaleza

En las obras de interés para nosotros, se borran los límites entre el hombre y la naturaleza. Las personas a menudo se comparan con las bestias y el Raven, Falcon, Tour. Es difícil nombrar el trabajo donde los cambios en la naturaleza y los eventos en la vida de las personas estarían tan entrelazados. Y esta unidad mejora el drama, la importancia de lo que está sucediendo. La unión de humanos y naturaleza, con la gran fuerza desplegada en el trabajo, esta es una unión poética. Para el autor, la naturaleza es una fuente inagotable de agentes poéticos y una especie de acompañamiento musical, lo que le da a la acción un fuerte sonido poético.

Descripción de la segunda batalla.

Descripción de la segunda batalla en el trabajo de la "Palabra sobre el regimiento de Igor": se representa un extracto en el que se representa la imagen detallada de la naturaleza. El autor señala que "Bloody Zori" apareció que "Chrgy Tuchi" va desde el mar, en el que se trata el Mlniy azul ". Él concluye: "¡Friendly Thunder Great!" Leyendo la "Palabra sobre el Regimiento de Igor" (Extracto dedicado a la Segunda Batalla), sentimos la tensión emocional del autor. Entendemos que las derrotas no se evitan. Este punto de vista sobre lo que ocurre los eventos es el resultado de las opiniones políticas del Creador del Poema. Y consistieron en que las tropas rusas podrían derrotar a Polovtsy, solo unidas. No puedes actuar solo.

Naturaleza - mayor fuerza

Cabe señalar que la naturaleza en la "Palabra del Regimiento Igor" actúa como un tipo de mayor potencia capaz de predecir eventos, así como para administrarlos. Por ejemplo, antes de que Igor fuera senderismo, ella advirtió a las tropas rusas sobre el peligro que los amenazan. El autor escribe: "El sol es una forma sucia de levantarse".

Cómo está involucrado la naturaleza en lo que está sucediendo.

No solo para reflejar los eventos y advertencias sobre el peligro, la naturaleza se usa en la "Palabra sobre el Regimiento de Igor". Está en el trabajo y un participante activo de lo que está sucediendo. Con una solicitud de ayuda a la naturaleza, se dibuja Yaroslavna. En ella ve a su asistente y defensor. Yaroslavna solicita el sol "brillante y crepitante", Dnieper y Wind para ayudar a Igor a escapar del cautiverio. Princesa, refiriéndose a ellos, tratando de disipar el dolor, encontrar tranquilidad pacífica. El llanto de Yaroslavna es un tipo de hechizo frente a las fuerzas de la naturaleza. La princesa les anima a servir a Igor, su "LADE MILIC".

Y la naturaleza en la "palabra sobre el regimiento de Igor" responde a esta solicitud. Ella ayuda activamente a su esposo Yaroslavna a escapar. DONETS sube a la hierba verde princesa en las orillas, lo aprieta en sus olas. Pone la niebla cálida de Igor, escondiéndose bajo la sombra de los árboles. Con la ayuda de la naturaleza, el príncipe facilita con seguridad. El camino a él apunta a Dyatla, y los nightingales cantan canciones Igor. Por lo tanto, la naturaleza rusa en la "Palabra sobre el Regimiento de Igor" ayuda al Príncipe.

Donets, a pesar de la derrota de las tropas del príncipe, justifica y glorifica este héroe. Cuando regresa del cautiverio, el autor observa que "el sol brilla en el cielo".

Color de símbolo

El simbolismo de color juega un papel importante en la descripción de la naturaleza. Ella nos ayuda a revelar su significado semántico. Los colores que prevalecen en una imagen de un paisaje tienen una cierta carga psicológica. Para la era de la Edad Media en su conjunto, la percepción del color se caracteriza como un símbolo. En la pintura del icono, esto se manifestó muy intensamente, y se refleja en la literatura. El color negro, por ejemplo, se utiliza para la imagen de eventos trágicos. Simboliza la oscuridad, es la manifestación del poder del mal. El azul es el color celestial. En las obras, personifica la mayor fuerza.

Las nubes azules y los rayos negros nos dicen que la oscuridad está llegando. Testifican la desesperanza de la situación de azul al mismo tiempo, actúa como un signo de más. El sufrimiento, la sangre simboliza el rojo. Es por eso que el autor lo usa al describir la naturaleza durante la batalla y después de ella. El verde simboliza la calma y la plata - alegría y luz. Por lo tanto, el autor los usa, representando el escape del príncipe Igor.

Una expresión de los pensamientos del autor.

Descripción de la naturaleza en la "Palabra del regimiento de Igor" ayuda al autor Poéticamente y pronuncie sus opiniones políticas, sus pensamientos. Cuando Igor decide ir de inmediato, la evaluación negativa de tal decisión da la naturaleza. Ella parece ir al lado del enemigo. Durante el escape de Igor, que tiene prisa por "traer la cabeza opuesta" por el Príncipe Svyatoslav, la naturaleza lo ayuda. Ella felizmente le da la bienvenida cuando logra llegar a Kiev.

Una de las mejores obras de la antigua literatura rusa es la palabra sobre el regimiento de Igor. La imagen presentada en TI testifica a las grandes habilidades artísticas y el talento del autor. La imagen está vívidamente representada por él, - evidencia de que el trabajo fue creado por su testigo ocular, tal vez incluso participante en la campaña de Igor.