Johanes Gutenberg je jedna od najpoznatijih ličnosti u istoriji. Od sredine 20. vijeka broj radova na temu "Gutenbergovih studija" premašio je nekoliko hiljada naslova, nakon čega su se pojavile još hiljade.
Gutenberg nije bio izumitelj tipografije. Bio je inovator, tvorac jedinstvene mašine sa pokretnim slovima. U tom svojstvu ušao je u istoriju.
Tipografija prije Gutenberga
Poznato je da je štampanje knjiga izumljeno najmanje dva puta. Izmislili su ga stari Kinezi u prvom milenijumu. Prema evropskim izvorima, to se dogodilo u 6. veku, prema kineskim - u desetom. Pouzdano je poznato da je prvi štampani tekst tačno datiran u vremenu Dijamantska sutra, a pojavila se 868. godine.
Štampanje u jednom komadu, koje se moglo koristiti za reprodukciju različitih crteža ili tekstova, koristilo se u Kini tokom Han ere. U 10. vijeku štampanje se odvijalo uglavnom na papiru. Tih godina je štampano nekoliko hiljada sutri, objavljena su djela Konfučija i njegovih učenika. Iskusni štampač proizveo je oko 2.000 duplih stranica po radnom danu.
Drugi put se tipografija pojavila nekoliko vekova kasnije u Evropi. Ovdje je korištena i metoda drvorezne štampe - dobijanje utisnutih slika sa drvene daske... Ova metoda je poznata u Evropi od početka 14. veka.
Gutenbergova biografija
Uprkos obilju savremeni radovi, dovoljno potpuna i koherentna biografija štampara ne postoji. Tokom svog života nije bio dovoljno poznat da bi bio uključen u zvanične izvore. Ne zna se čak ni datum rođenja - zovu različiti datumi između 1395. i 1400. godine.
Gutenberg je po zanimanju bio zlatar. Polirao je poludrago kamenje, pravio ogledala i podučavao mlade zlatare. Da bi podučavao početnike, i sam je morao dobiti titulu majstora i dokazati svoje profesionalne vještine, ali gdje je sam studirao nije poznato.
Paralelno sa svojom osnovnom djelatnošću, eksperimentirao je na polju tiska. Očevici su tvrdili da je u njegovoj radionici još 1438-39. stajao određeni prototip štamparije.
Gutenbergova štamparija
Većina istraživača se slaže da je Gutenberg razvio prvu štampariju do 1440. godine. Suština izuma bila je sljedeća: napravio je posebna konveksna metalna slova. Slova su bila "pokretna", što je Gutenberga učinilo tvorcem prvog evropskog pisaćeg tipa. Preslikani su na način da je tekst ostao na papiru u uobičajenom formatu.
Štamparska presa Gutenberg je prilično velika konstrukcija, koja je pričvršćena na strop i pod uz pomoć posebnih greda. Glavni dio mašine je teška presa sa polugom. Ispod njega je bio savršeno ravan sto, talir, koji se, po potrebi, mogao izvući ispod prese.
Mnogi istraživači smatraju da je osnova za pronalazak Gutenbergove štamparske prese bila obična presa za vino, koja je imala sličan mehanizam.
Slova za mašinu su napravljena na sledeći način:
- Na jednom kraju metalne šipke određenog prečnika ugravirano je slovo u obrnutom formatu.
- Štap je umočen u omekšali bakar, a u bakru je ostao otisak slova.
- Ovaj otisak poslužio je kao matrica za olovno liveno pismo.
Kako bi optimizirao rad, izumitelj je stvorio poseban alat za olakšavanje livenja slova. Ovaj alat je poseban žlijeb. S jedne strane u žlijeb se ubacuje matrica, s druge strane se ulijeva rastopljeno olovo. Nakon toga, žlijeb se otvara, iz njega se uklanja gotovo pismo. Kod ove metode proizvodnje, jedna matrica je korištena za stvaranje bilo kojeg broja slova.
- Zatim, slagač sastavlja izgled stranice od pojedinačnih slova.
- Slova u traženom redoslijedu umetnuta su u poseban obrazac, formirajući redove.
- Rezultat je bio preslikavanje stranice.
- Nakon toga, formular je premazan specijalnom štamparskom bojom i štampanje je počelo.
- Pomoću štampe tekst je prenet iz štampanom obliku na papiru ili sličnom materijalu.
- Na sto je stavljen niz stranica. Broj stranica odštampanih u isto vrijeme ovisio je o veličini svake, maksimalno 32 lista mogla su se položiti.
Video o izumu Gutenbergove štamparske mašine
Gutenberg nije imao novca da organizuje sopstvenu štampariju, pa je ušao u partnerstvo sa lihvarom iz Majnca Johanom Fustom. Fust je dao novac za otvaranje štamparije i ugovorom se obavezao da će godišnje plaćati određeni iznos za operativne troškove. Partnerstvo je bilo neuspješno. Fust nije izdavao dodatne iznose, dok je, kada Gutenberg nije platio kamatu po ugovoru, otišao na sud i tužio štampariju. Ovo je učinilo Fusta jednim od prvih evropskih štampara knjiga i podstaklo je nemačku legendu da je on bio izumitelj i prvi štampar.
Pronalazak štamparske mašine pripisan je nekoliko drugih ranih štampara iz različite zemlje... Ali, upoređujući poznate podatke i iskaze očevidaca, naučnici su došli do zaključka da je Johannes Gutenberg bio prvi.
Gutenbergova biblija
Jedna od prvih knjiga objavljenih nakon pronalaska Gutenbergove štamparije je kopija Biblije od 42 reda, popularno nazvana Gutenbergova Biblija.
Prilikom izrade ove knjige u prvoj štampariji napravljeno je nekoliko pratećih poboljšanja i izuma:
- Standardno mastilo koje se koristi u štampi na drvetu nije se moglo koristiti u štampi sa pokretnim metalnim slovima. Gutenberg je razvio vlastitu formulaciju boje s dodatkom dijelova sumpora, bakra i olova. Zahvaljujući tome, otisak nije izgubio svoju jasnoću i sjaj ni nakon pola milenijuma.
- Prored. Originalna Gutenbergova Biblija imala je 40 redova na svakoj stranici. Tada je pronalazač morao da uštedi novac, a broj redova je doveo na 42. Da bi ostao u zadatim granicama i ne bi prešao margine, morao je da smanji razmak između redova. U naučnim krugovima, knjiga se zove 42-red.
- Dvobojna štampa. U početku je pronalazač dva puta prošao listove kroz presu. Prvi put je glavni tekst knjige štampan standardnim crnim mastilom, drugi put su naslovi ponovo štampani crvenim mastilom. Na taj način je nastalo nekoliko tomova, nakon čega je Gutenberg napustio ovu praksu. U budućnosti je ostavio slobodan prostor za zaglavlja, kapice, zaglavlja i podnožja, nakon čega su se ručno popunjavali.
Savremeni naučnici su izračunali da je tiraž ove knjige bio oko 180 primeraka, od čega je 45 „elitnih“ primeraka štampanih na pergamentu. Ostalo je štampano na prvoklasnom italijanskom papiru.
U procesu rada na tiražu, Gutenbergovi radnici izlili su oko sto hiljada pisama gotičkim slovima.
Dalji rad sa mašinom
Pored Biblije od 42 reda, koja je nekoliko vekova kasnije nazvana Mazarinska Biblija, Johannes Gutenberg je štampao još nekoliko knjiga u prvoj štampariji. Među njima je još jedna Biblija, objavljena u 36 redaka, razne papine indulgencije i udžbenik latinske gramatike.
Nekoliko godina kasnije, lihvar Fust je tužio Gutenbergovu štampariju, čija je fotografija objavljena na internetu. Nakon toga, štampar je napravio drugu presu i objavio još nekoliko knjiga.
Značaj Gutenbergovog izuma
Pronalazak štamparske prese imao je ogroman odjek u svetu:
- U decenijama nakon što je Gutenberg izumeo štamparsku mašinu, slični uređaji su se pojavili i u drugim evropskim zemljama. Do kraja 15. veka samo u Nemačkoj je bilo više od 50 štamparija, u kojima je radilo oko dve stotine profesionalnih štampara, a objavljeno je više od 30 hiljada različitih knjiga širom Evrope.
- Naučnici smatraju da je upravo pronalazak pokretnih slova i štamparske mašine dao podsticaj renesansi: razvojem štamparstva porasla je i pismenost. U 16. veku Martin Luter je objavio sopstveni prevod Biblije u pola miliona primeraka, sa očekivanjem da svako može da pročita knjigu i donese svoje zaključke.
- Pronalazak mašine i dalji razvoj štamparstva doveli su do pojave štampanih pamfleta, letaka, dnevnih novina i, na kraju, do razvoja moderne štampe.
Gutenberg štamparska mašina video
Sve do 18. stoljeća štamparija je ostala gotovo nepromijenjena. Postepeno se povećavao tiraž knjiga, njihova proizvodnja je postajala jeftinija, a štampana reč je postala dostupna svima.
Šta mislite, kakvu je ulogu Gutenbergova štamparija imala u istoriji? Podijelite svoje mišljenje o
Tipografija- proces stvaranja štampanih proizvoda. Termin se obično koristi u istorijskom kontekstu.
Kina se smatra zemljom izuma štampanja knjiga. Tamo 1040-1048. kovač po imenu Pi Shen koristio je neku vrstu procesa slaganja, rezbareći hijeroglife na blokovima gline, palio ih, komponovao u tekst na metalna ploča i pričvrstiti ih za ovu ploču smolom. Međutim, glinena slova su se brzo istrošila i nisu davala jasan otisak. Ova metoda nije našla široku upotrebu, jer je kinesko pismo složeno i sastoji se od mnogih hijeroglifa. Godine 1392. Korejci su napravili veliki napredak u korištenju bakrenih znakova za reprodukciju tekstova. Godine 1403. car Tai Tzung je naredio štampanje korejskih knjiga pomoću takvih slova kako bi se poboljšalo javno obrazovanje.
Istorija evropskog štamparstva datira još od 15. veka, kada su se pojavili prototipovi štampanih publikacija. Ove prve knjige, uglavnom primitivne ilustracije sa malim tekstualnim objašnjenjima za nepismenog potrošača - "Biblija siromašnih" ("Biblia pauperum"), "Ogledalo ljudskog spasenja" ("Speculum humanae salvationis") ili "Umjetnost umiranja" " ("Ars moriendi"), bili su otisci sa masivnih ploča (drvorez).
Ksilografske knjige su bile u širokom tiražu, ali su zapravo imale posrednu vezu sa tipografijom, budući da štampanje sa dasaka nije moglo dati veliki broj primjeraka, a drvena forma se brzo istrošila. Međutim, treba napomenuti da su knjige objavljivane pomoću drvoreza do 1530. godine.
Gutenberga i njegovih sljedbenika
Pronalazak štampe, tj. štampa iz kompleta, koji se sastoji od pojedinačnih slova, pripada nemačkom tipografu iz Majnca - Johanesu Gutenbergu. Značajan dio života proveo je u Strazburu, gdje je glancao poludrago kamenje i ogledala. Godine 1448. Gutenberg se pojavio u Mainzu, gdje je, posudivši 150 guldena, nastavio raditi na lijevanju pisaćeg sklopa i dizajniranju štamparije. Godina pojavljivanja prvog štampanog izdanja ostaje predmet kontroverzi - imenovani su datumi od 1445. do 1447. Prva izdanja koja se pripisuju Johanu Gutenbergu bili su mali leci, kalendari i udžbenici.
Godinom rođenja evropskih novinskih časopisa smatra se 1609. (iako neki istraživači nazivaju 1605.). Mjesto njegovog pojavljivanja bila je Njemačka. Novine, koje su počinjale rečima "Relation: Aller Furnemmen", štampane su januara 1609. godine u gradu Strazburu, a uključivale su vesti iz Kelna, Antverpena, Rima, Venecije, Beča i Praga. Urednik i izdavač ovog nedjeljnika bio je tipograf Johann Karolus, koji je ranije bio uključen u sastavljanje rukom pisanih biltena.
Iste 1609. godine, Avisa Relation oder Zeitung, još jedan sedmični list koji je izdavao Luca Schulte, pojavio se u Augsburgu. Italijanska riječ “avviso”, koja je prodrla u njemačku štampu, svjedoči o genetskoj vezi između prvih njemačkih nedjeljnika i njihovih venecijanskih pandana. Format njemačkih izdanja i oblik prezentacije vijesti također podsjećaju na venecijanski avvisi.
Prve štampane novine nisu imale jasan naziv. Mjesto izdavanja i ime urednika-izdavača obično nisu naznačeni. Lokacija novinskog materijala nije zavisila od stepena važnosti događaja koji se opisuje, već od dana kada je informacija primljena. Sama vest praktički nije komentarisana i predstavljena je bez ikakvih naslova, politički događaji su bili ispresecani ne uvek pouzdanim senzacijama.
Od 1609. sedmični časopis štampana izdanja počeo se brzo širiti širom Evrope: 1610. štampani nedeljnik "Ordinari Wohenzeitung" počeo je da izlazi u Bazelu, 1615. Frankfurt na Majni i Beč su se pridružili Bazelu. Godine 1616. novine se pojavljuju u Hamburgu, 1617. - u Berlinu, 1618. - u Amsterdamu, 1620. - u Antwerpenu, Magdeburgu, Nirnbergu, Rostocku, Braunschweigu, Kelnu.
Što se Kelna tiče, u ovom gradu, počev od 1588. godine, Michel von Aitzing je dva puta godišnje objavljivao izbor političkih i vojnih događaja u trajanju od šest mjeseci pod naslovom "Relatio Historica" ("Istorijski glasnik") i prodavao svoje izdanje u jesen. i proljeće na sajmovima knjiga u Frankfurtu. Godine 1594. u Kelnu se pojavilo još jedno izdanje koje pokriva događaje u proteklih šest mjeseci. "Mercurius Gallo Belgicus" ("Galo-belgijski Merkur") izašao je na latinskom i bio je poznat daleko izvan Nemačke.
Do 1630. sedmične novine su se pojavile u 30 gradova Evrope. Brzim širenjem štampane periodike, a u periodu od 1609. do 1700. Samo u Njemačkoj stručnjaci su zabilježili tiraž oko 200 novina, zbog povećanog nivoa štampanja, rasta gradova i povećanja potražnje za raznim informacijama gradskog stanovništva, glavnog potrošača ove vrste štampe.
Međutim, pojava prvih novina u nizu zemalja bila je sputana strogim cenzurnim procedurama koje su regulisale izgled štampanih proizvoda. Rašireno uvođenje institucije preliminarne cenzure, koja se pojavila gotovo odmah nakon pronalaska štamparije, bila je reakcija države na nekontrolisano širenje ideja, mišljenja i informacija.
Upravo je učinak cenzurnih ograničenja doveo do toga da su se prve štampane novine u Engleskoj i Francuskoj pojavile s relativnim zakašnjenjem. U uslovima žestokog cenzurnog pritiska, ulogu svojevrsnog "katalizatora" za pojavu engleskih i francuskih novina imala je Holandija, koja je u 17. veku bila najliberalnija zemlja u Evropi.
Dobro uspostavljena štamparska delatnost i vešto korišćenje prednosti „ideološkog liberalizma“ omogućili su Holandiji da izvuče znatan profit od prodaje štampanog materijala u susedne zemlje (Engleska, Francuska), gde je bila veoma tražena.
U septembru 1620. Caspar van Hilten (izdavač i urednik prvih holandskih novina Courante uyt Italien, Duytsland, itd. - Vijesti iz Italije, Njemačke, itd.) počeo je prevoditi vlastito izdanje na francuski i distribuirati na teritoriju Francuske pod naziv "Courant d" kurziv & d "Almaigne, itd.". Čini se da je Van Hiltenov poduhvat bio komercijalni uspjeh.
U decembru iste 1620. godine holandski graver i kartograf Peter van de Keer, koji je nekoliko godina živio u Londonu, počeo je da objavljuje u Amsterdamu engleski jezik novine koje predstavljaju gotovo doslovan prijevod holandskog couranta. Prvo izdanje Keereovog izdanja, od 2. decembra 1620. godine, izašlo je bez naslova i počelo je prilično nevjerovatno: "Nove vijesti iz Italic još nisu com" - "Svježe vijesti iz Italije još nisu primljene."
Od drugog broja ovo izdanje nosi naslov "Korrant iz kurziva, Njemačka itd." Vest u novinama štampanim u Amsterdamu jedva da je bila sveža, ali je čitaocima dala ideju o događajima koji se dešavaju u Evropi.
8. Pojava i razvoj institucije cenzure u zapadnoj Evropi.
Cenzura(lat. censura) - kontrola organa nad sadržajem i širenjem informacija, štampanih materijala, muzičkih i scenskih djela, umjetničkih, filmskih i foto djela, radijskih i televizijskih emisija, web stranica i portala, u nekim slučajevima i privatne prepiske, u cilju ograničiti ili spriječiti širenje ideja i informacija koje ova vlada prepoznaje kao nepoželjne.
Cenzura se također odnosi na tijela svjetovnih ili duhovnih vlasti koja vrše takvu kontrolu.
Prema doktoru istorijskih nauka T. M. Gorjaevoj [cca. 1], cenzura je nastala u trenutku kada je grupa ljudi koja je posjedovala vlast i imovinu počela da nameće svoju volju drugima. Nastala je i sama riječ "cenzura". popis, što je u starom Rimu značilo periodičnu procjenu imovine kako bi se ljudi podijelili na klase. Drugo značenje vezano je za podjelu prema pravu korištenja privilegija državljanstva. Tako je, prema Gorjaevoj, drevni cenzor pratio pouzdanost političke orijentacije građana.
Cenzura je postala atribut državne i vjerske moći u doba antike. Brief Jewish Encyclopedia navodi kao primjer uništavanje svitka Jeremijinih proročanstava od strane jevrejskog kralja Joakima (608. - 598. pne.). Encyclopedia Britannica bilježi da su u Atini (480 - 410 pne) knjige filozofa Protagoraa spaljene bogovima. Platon je predložio uvođenje kompleksa zabrana koje štite ljude od štetnog uticaja Umjetnička djela. Postao je prvi mislilac koji je potkrijepio potrebu kombiniranja umjetnikove autocenzure s prethodnom javnom cenzurom. Nakon toga, cenzura i represija slobodne misli postali su sastavni dio politike Rimske republike i Rimskog Carstva. Godine 213. pne. NS. Kineski car Qin Shi Huang Ti naredio je spaljivanje svih knjiga osim medicinskih, poljoprivrednih i naučnih kako bi zaštitio carstvo od uočene opasnosti poezije, istorije i filozofije.
Prve cenzurne liste datiraju iz neprihvatljivih apokrifnih knjiga, čija je lista sastavljena 494. godine. NS. pod rimskim biskupom (papom) Gelazijem I. Preliminarnu cenzuru knjiga prvi je uveo 1471. godine papa Siksto IV. Uslijedile su slične odluke pape Inoćentija VIII (1487) i Lateranske katedrale (1512).
Kasnije, pod papom Pavlom IV, 1557. godine, Index liborum prohibitorum je izdat za Inkvizicione sudove. Ova lista je poništena tek 1966. A 1571. godine papa Pije V uspostavio je Congrecatio Indicis, prema kojoj nijedan katolik, pod prijetnjom ekskomunikacije, nije mogao čitati ili čuvati knjige koje nisu bile uvrštene na popis koji je naveo papa. Zbog vjerske cenzure često su spaljivane ne samo zabranjene knjige, već i njihovi autori. Period crkvene reformacije karakterizirala je i netrpeljivost prema neslaganju. Evropsko društvo u to vrijeme bilo je zaraženo agresivnom ksenofobijom, a vlasti su administrativnim, sudskim i prinudnim mjerama podržavale crkvenu cenzuru.
Kasnije su se pojavili kritičari cenzure, na primjer Pierre Abelard, Erazmo Roterdamski i Michel Montaigne, koji su počeli izražavati sumnje u njenu korisnost i svrsishodnost. Pristalice oštrog oblika cenzure bili su Bernard od Clairvauxa, Martin Luther i Tommaso Campanella. Tokom prosvjetiteljstva, filozofi i političari su proklamirali ideje slobode govora, štampe i okupljanja. Britanski filozof Thomas Hobbes vjerovao je da ako crkvena zabrana nije potvrđena državnim zakonom, on nije ništa drugo do savjet. Pjesnik John Milton, govoreći u engleskom parlamentu 16. juna 1643. godine, prvi put je posebno razmatrao posebnosti cenzure kao javne institucije. Njegova kritička rasprava Areopagitika približila je ukidanje prethodne cenzure u Engleskoj 1695.
9. Nastanak i formiranje političkog novinarstva i njegova uloga u javnom životu.
PUBLICIZAM(od riječi javno, javno) - ono područje književnosti koje se bavi političkim, društvenim temama kako bi se zadržali određeni stavovi u širokom krugu čitatelja, kreirali, oblikovali javno mnijenje i pokrenule određene političke kampanje. Poreklo novinarstva, naravno, pripada eri kada se prvi put pojavio masovni čitalac, kao i sredstva da se književna dela reprodukuju u velikom broju, tj. do početka kapitalističkog perioda u Evropi, sa prilivom novih ideja koje su odgovarale novim društvenim odnosima, sa razvojem gradskog života i trgovine, sa pojavom niza otkrića i izuma, a pre svega - tipografija... Publicizam je čedo mlade buržoazije u nastajanju i razvija se u Evropi zajedno sa razvojem buržoaskih odnosa. Dakle, rodno mjesto novinarstva je Italija, gdje su se, uz prve banke, pojavile prve novine i gdje je u doba renesanse nastao prvi književni oblik novinarstva - pamflet, tj. mala brošura jarko agitacionog sadržaja, koja se bavi bilo kojom aktuelnom, bolnom temom ili napada politički posebno omražene pojedince i grupe.
Kraj srednjeg vijeka i početak modernog doba, doba sloma feudalizma, sa samoodrživom zemljoradnjom, ekonomskom i duhovnom stagnacijom, duboko je revolucionarno doba. I kao i sva kasnija revolucionarna razdoblja, ona stvara opsežnu novinarsku literaturu i, prije svega, pamflete. Pored niza italijanskih humanista koji su se protivili Katoličkoj crkvi, posebno
postao poznat krajem 15. i početkom 16. veka germanski humanisti Erazmo Roterdamski sa svojom "Pohvalom ludosti" i Reuchlin- sa svojim "Pismima mračnih ljudi", koja su ismijavala neuke monahe, najomraženiju i najreakcionarniju društvenu grupu tog vremena. Veliki društveni pokret poznat kao Reformacija, koji je uzburkao ogromne mase nižih slojeva stanovništva, prvi put je stvorio novinarstvo za narod, popularan, grub po formi, ali često zajedljiv i duhovit. Otrovne pamflete polemičke prirode razmjenjivale su vođe umjerene reformacije - Luther sa apostolom jeretičkog komunizma i vođom seljačkog ustanka 1525. Thomas Munzer koji je u svojim brošurama i proklamacijama proklinjao i sveštenstvo i vlast.
Pamflet se posebno razvio u doba prve engleske revolucije u 17. vijeku. Po prvi put u istoriji, veliki engleski pesnik Milton napisao je pamflet u odbranu slobode štampe. Istovremeno se pojavio čuveni pamflet "Ubijanje - nema ubistva" ("ubijanje - ne ubistvo") koji opravdava pogubljenje kralja. Nekoliko pamfleta su napisali demokrata Lilborn i komunisti - "istinski niveleri". Od tada, pamflet je postao omiljeno duhovno oružje britanskih opozicionih stranaka i dao je primjere visoke propagandne vještine, posebno tokom velikih političkih kampanja, poput borbe za izbornu reformu i ukidanja zakona o kukuruzu u prvoj polovini 19. vek, borba za oslobođenje Irske ili čartizam. Pamflet je također postigao izuzetan razvoj (zajedno s političkim novinama) u doba Velike Francuske revolucije, koji je otvoren brošurom opata Sieyesa „Šta je treće stalež“, dostigao je vrhunac u Maratovim novinama i završio Babeufovim „Narodnim Tribina". U doba restauracije, francuski Ščedrin se proslavio satiričnim pamfletima protiv vraćenih plemića i kraljevske uprave - Paul Louis Courier... Pamfleti socijalista iz 1930-ih i 1940-ih također su izvanredni. Nakon tog pamfleta, sve
više potisnut u Francuskoj novinskim novinarstvom.
U Njemačkoj je prije revolucije 1848. pjesnik postao poznat kao publicista Heine i kritičar Bern... Ali tada je nesumnjivo zauzelo prvo mjesto Karl Marx koji je u svojim pamfletima i novinskim člancima bio u stanju da spoji briljantni književni talenat, duhovitost i zajedljiv, ubijajući sarkazam sa dubokom i jasnom teorijskom analizom. Zato su njegovi pamfleti i agitativni i duboko naučna djela. Prvi takav rad bio je "Manifest Komunističke partije" Marksa i Engelsa. Zatim Marxovi članci u Novaya Rhine Gazette, The 18th Brumaire of Louis Bonaparte, gdje se, uz razornu satiru i ismijavanje junaka puča 1851. godine, daje klasno objašnjenje same mogućnosti ovog puča, - konačno, “ Građanski rat u Francuskoj”, manifest Prve internacionale, objavljen odmah nakon pacifikacije Pariske komune.
Lassalle, koji je pisao svoje govore i distribuirao ih u obliku brošura, također je bio veliki majstor propagandno-naučnih pamfleta u Njemačkoj.
Tehnike štampanja kutija za reprodukciju teksta, crteža i slika bile su naširoko korišćene širom istočne Azije. Nastao je u Ancient China kao metoda štampe na tekstilu, a zatim na papiru. Najraniji sačuvani primerci štampani na tkanini su kineski i datiraju najkasnije iz 220. godine nove ere. NS. Najbliži zapadni primjeri datiraju iz 4. stoljeća i pripadaju starom Egiptu u doba rimske vladavine.
U istočnoj Aziji
Najraniji sačuvani otisci potiču iz Kine za vrijeme dinastije Han (prije 220. godine nove ere), korišćeni su za štampanje trobojnog cvijeća na svili, a većina rani primjer Otisci na papiru, takođe kineski, datiraju iz sredine sedmog veka.
U devetom veku štampanje na papiru se već profesionalno bavilo, u tom periodu prvi sačuvani kompletni štampana knjiga- Diamond Sutra (sada u Britanskoj biblioteci). U desetom veku štampano je 400 hiljada primeraka nekih sutri i slika, izašli su konfucijanski klasici. Iskusan štampač može da odštampa do 2.000 listova sa dve strane u jednom danu.
Iz Kine se tipografija proširila na Koreju i Japan, koji su koristili kineske logograme; Kineske tehnike štampanja su takođe primenjivane u Turpanu i Vijetnamu koristeći druge fontove. Međutim, za razliku od drugog izuma - papira, islamski svijet nikada nije usvojio tehniku štampe.
Na srednjem istoku
Štampanje komada na tkanini pojavilo se u rimskom Egiptu do četvrtog veka. Drvorez, koji se na arapskom naziva tarš, razvijen je u arapskom Egiptu u 9.-10. stoljeću, uglavnom se koristio za molitve i pisane amajlije. Postoji neki razlog za vjerovanje da su ovi otisci (gravure) napravljeni od nedrvenih materijala, možda kalaja, olova ili gline. Čini se da su korištene metode imale vrlo mali utjecaj izvan muslimanskog svijeta. Iako je Evropa usvojila drvoreznu štampu iz muslimanskog svijeta, prvobitno za štampu na tkanini, tehnika metalnog drvoreza ostala je nepoznata u Evropi. Kasnije su drvorezi izašli iz upotrebe u islamskoj srednjoj Aziji nakon što je pokretni tip preuzet iz Kine.
U evropi
Prvi put u hrišćanskoj Evropi tehnika štampanja na tkanini pojavila se oko 1300. godine. Slike štampane na tkanini u religiozne svrhe mogle su biti prilično velike i složene, a kada je papir postao relativno lako dostupan oko 1400. godine, male gravure na verske teme i karte za igranještampana na papiru. Masovna proizvodnjaštampani proizvodi od papira počeli su oko 1425.
Tehnologija
Štampanje je izvedeno na sljedeći način: na drvenim nosačima, na kojima su izrezana konveksna slova, nanosili su tečna boja, zatim je na vrh položen list papira i protrljan mekom četkom. Ovaj način štampe, koji su u srednjem veku koristili i holandski štampari na drvenim štamparskim pločama, opstao je u Kini do početka 20. veka; pokušaj jezuitskih misionara u 17. veku da izrezuju reči od bakra nije zaživeo.
Tipski font
Povijest tiska u modernom smislu riječi počinje od trenutka kada su počeli proizvoditi metalna, pokretna, konveksna slova, urezana u ogledalu. Od njih su otkucani redovi i štampani na papiru uz pomoć štampe.
U Evropi se kucanje pojavilo u drugoj trećini 15. vijeka, a gotovo svi istraživači ga pripisuju Nijemcu Johannesu Gutenbergu. Za Gutenbergove učenike treba priznati Johana Mentelina u Strazburu, koji je imao štampariju već 1458. godine, i Pfistera u Bambergu, koji su se ranije smatrali prvim štamparima. Gotovo svi zapadnoevropski narodi osporavali su Nemce za čast da izume štamparstvo. Holanđani su najuvjerljivije branili svoje tvrdnje, pozivajući se na izum tiska Laurensa Janszona Kostera.
Među svedočanstva savremenika koji govore u prilog Gutenberga, mora se navesti i Peter Schaeffer, Fustov zet i naslednik njegovog dela: u publikaciji Justinijanovih institucija 1468. on ukazuje na Gutenberga i Fusta. kao prvi štampari. Vođen srodnim osećanjem, verovatno je Fustu pripisao čast izuma koji je pripadao samo Gutenbergu. Godine 1472. Wilhelm Fichet, rektor Pariškog univerziteta, u pismu Robertu Hagenu kaže: "Prenosi se da je u blizini grada Mainza postojao izvjesni John Bonnemontan (Gutenberg), koji je prvi izumio umjetnost štampanja." Matvey Palmeriy, u nastavku Euzebijeve kronike, objavljene 1483. u Veneciji, ukazuje da je "umjetnost štampanja knjiga 1440. izumio Gutenberg u Mainzu". Konačno, John Schaeffer, sin Petera Schaeffera, u posveti prijevodu Tita Livija iz 1505. ukazuje na Gutenberga kao prvog štampara, iako na drugim mjestima ovaj izum pripisuje Fustu.
Rano štampane knjige
Bilo je to u ovoj knjizi, koja je imala puni naslov "Lettera Apologetica dell'Esercitato accademico della Crusca contenente la difesa del libro intitolato Lettere di una Peruana per rispetto alla supposizione de" Quipu scritta dalla Duchessa di S ***ecima " fatta pub 40 "ključnih riječi" navodno iz drevnog sistema notacije Inka. različite boje i imao je oblik kruga. Metoda štampe u boji tada je bila nepoznata, a izmislio ju je sam Raimondo.
Kao što vidite, gospođa de grofica (grofica S ***) i princ Raimondo de Sangro (on je bio akademik de la Kruska) su imali na umu Odriosol.
U Evropi je izmislio kucanje od kucanja. To je značilo da su slova, brojevi i znakovi interpunkcije izliveni od metala i da se mogu ponovo koristiti. I iako je sličan sistem bio poznat Kinezima još oko 1400. godine prije nove ere, on se tamo nije ukorijenio zbog prisustva nekoliko stotina pisanih znakova. I metoda je zaboravljena. Oko 1450. godine Johannes Gutenberg je počeo da štampa tekstove u Nemačkoj na nov način. U početku su to bili kalendari ili rječnici, a u 1452. štampao je prvu Bibliju... Kasnije je širom svijeta postala poznata kao Gutenbergova Biblija.
Kako je funkcionirala prva štamparija?
Odvojeni štampani znakovi, slova, učvršćeni su u tvrdi metal u ogledalu. Slagač ih je slagao u riječi i rečenice dok stranica nije bila spremna. Ovi simboli su štampani mastilom. Uz pomoć poluge, stranica se snažno pritiskala na papir koji se nalazio ispod nje. Na odštampanoj stranici slova su završila ispravan redoslijed... Nakon štampanja pisma u određeni red presavijeni i pohranjeni u kasu za slaganje. Na ovaj način bi ih slagač brzo mogao ponovo pronaći. Danas se knjiga obično dizajnira na računaru: tekst se kuca i šalje direktno sa računara na štampanje.
Zašto je pronalazak tipografije bio toliko važan?
Zahvaljujući novoj metodi štampanja, postalo je moguće štampati mnogo tekstova za kratko vreme, tako da su odjednom mnogi ljudi imali pristup knjigama. Mogli su naučiti čitati i duhovno se razvijati. Crkvene vođe više nisu određivale ko može dobiti pristup znanju. Mišljenja su se širila kroz knjige, novine ili letke. I o njima se raspravljalo. Ova sloboda mišljenja bila je potpuno nova za ta vremena. Mnogi vladari su je se plašili i naredili su da spale knjige. I danas se to dešava sa nekim diktatorima: hapse pisce i novinare i zabranjuju im knjige.
Zovu se sve knjige štampane prije 1. januara 1501. godine INKUNABULAMI... Ova riječ je prevedena kao "kolijevka", odnosno djetinjstvo štampanja knjiga.
Malo toga je preživjelo do današnjeg dana Inkunabula. Čuvaju se u muzejima i većim svjetskim bibliotekama. Inkunabule su prelijepe, fontovi su im graciozni i jasni, tekst i ilustracije su vrlo skladno smješteni na stranicama.
Njihov primjer pokazuje da je knjiga umjetničko djelo.
Jedna od najvećih kolekcija inkunabula na svetu, oko 6 hiljada knjiga, čuva se u Ruskoj nacionalnoj biblioteci u gradu Sankt Peterburgu. Zbirka se nalazi u posebnoj prostoriji, takozvanoj „Faustovoj radnoj sobi“, koja rekonstruiše atmosferu zapadnoevropske manastirske biblioteke iz 15. veka.
Znaš li to ...
Da li su u staroj Rusiji pisali na brezovoj kori? Takozvani vanjski dio brezova kora, koja se sastoji od tankih prozirnih slojeva, koji se lako odvajaju jedan od drugog.
Da li je prva pisaća mašina napravljena u SAD 1867?
Raste li broj objavljenih knjiga širom svijeta iz godine u godinu? Istina, ovo se odnosi samo na razvijene zemlje.
Provjerite sami.
1. U Njemačkoj, u gradu Strazburu, na centralnom trgu, nalazi se spomenik Johannu Gutenbergu. Za koje su zasluge zahvalni potomci ovekovečili uspomenu na ovog nemačkog majstora?
2. Zašto se štampane knjige 15. vijeka nazivaju inkunabulama?
3. Koji su se novi elementi pojavili u štampanim knjigama 15. vijeka?
4. Objasnite značenje sljedećih koncepata koristeći priručnike.
Veliki enciklopedijski rječnik (bilo koje izdanje) će vam pomoći
pismo
montažna štampa (set)
font
štamparija
graviranje
crvena linija
Gledajte crtani film o Johannes Gutenberg:
http://video.mail.ru/mail/glazunova-l/4260/4336.html
Štampanje knjiga u Rusiji postalo je važna prekretnica u razvoju pisanja i književnosti. Sa razvojem državnosti, pitanje nedostatka knjiga postalo je akutno. Bilo je pisanih uzoraka, ali je njihovo stvaranje dugo trajalo.
U Evropi su u tom periodu (sredinom 16. veka) već postojale štamparije. shvatio neprocjenjivu ulogu knjige u procesu formiranja države. Doprineo je osnivanju prve štamparije u Moskvi.
U rad na prvom štampanom izdanju bili su uključeni najobrazovaniji ljudi tog vremena. Cilj mladog cara bio je da ujedini veliki broj pravoslavnih naroda na jednoj teritoriji i u jednu državu. Postojala je potreba za raširenim crkvenim i svjetovnim prosvjetiteljstvom, pa je sveštenstvu i prosvjetiteljima bila potrebna kvalitetna štampana publikacija.
U kontaktu sa
Prva ruska štampana knjiga - istorija stvaranja
Trebalo je ukupno desetljeće da se pripremi izvorni izvor znanja. Nastanku prvog primerka štampane umetnosti prethodila je duga izgradnja i uređenje štamparije.
Godine 1563. štampar knjiga i pronalazač Ivan Fjodorov i njegov verni prijatelj i učenik Petar Mstislavec započeli su štampanje jedinstvene knjige koja u to vreme nije imala analoga, a zvala se Apostol.
Štampači knjiga su proučavali prvo izdanje 12 mjeseci. Štampar Ivan Fedorov je u svoju zamisao uložio sva znanja i veštine koje je stekao tokom života. Prvi nerukopisni primjerak pokazao se kao pravo remek djelo.
Težak volumen bio je u drvenom okviru, koji su kreatori obložili finom kožom sa nevjerovatnim zlatnim utiskivanjem. Velika velika slova krasila su neviđeno bilje i cvijeće.
Prvo izdanje je datirano 1. marta 1564. godine. Kasnije se ovaj datum počeo smatrati godinom osnivanja Rusa štampanje knjiga... V moderna istorija Ruske države Dan pravoslavne knjige obeležava se 14. marta. "Apostol" je preživeo do 21. veka nepromenjen, a nalazi se u Moskvi historijski muzej.
Početak štampanja knjiga u Rusiji
Čim je izašla prva knjiga moskovske štamparije "Apostol" ("Dela i poslanice apostola"), stari ruski štampari počeli su da stvaraju novo crkveno izdanje pod nazivom "Časovnik". Na ovo štampano umjetničko djelo utrošeno je ne godinu dana, već samo nekoliko sedmica.
Paralelno sa stvaranjem crkvenih knjiga, radilo se na prvom ruskom udžbeniku "ABC". Knjiga za djecu se pojavila 1574.
Tako se u 16. veku u Rusiji rađa i osniva knjižarstvo, a pojavljuju se i prve nerukopisne crkvene knjige. Stvaranje dječijeg udžbenika predstavljalo je veoma važnu etapu u razvoju slovenske književnosti i književnosti.
Ko je objavio prve knjige u Rusiji
Pronalazač Ivan Fedorov postao je osnivač štampanja knjiga u Rusiji. Čovjek je, čak i po modernim standardima, bio vrlo obrazovan i entuzijastičan. Čovjek se školovao na univerzitetu u gradu Krakovu (danas teritorija moderne Poljske). Pored svog maternjeg jezika, govorio je još dva jezika - latinski i starogrčki.
Čovjek je bio dobro upućen u stolarski, slikarski, livnički zanat. On je sam rezao i topio matrice za slova, pravio poveze za svoje knjige. Ove vještine su mu pomogle da u potpunosti savlada proces štampanja knjiga. Danas se spominjanje prvog ruskog štampanja knjiga često povezuje s imenom Ivana Fedorova.
Prva štamparija u Rusiji - njeno stvaranje i razvoj
Godine 1553. u Moskvi je osnovana prva štamparija po nalogu suverena Ivana Groznog. Štamparija, kako se u antičko doba zvala štamparija, nalazila se pored Kremlja, nedaleko od Nikoljskog manastira, a izgrađena je novčanim donacijama samog vladara.
Na čelo štamparije postavljen je đakon crkve Ivan Fedorov. Za opremanje zgrade drevne štamparije i izradu štamparske opreme bilo je potrebno 10 godina. Soba štampara knjiga bila je od kamena, a u narodu je nazivana "štamparija".
Ovdje je nastalo prvo štampano izdanje "Apostol", kasnije su štampani prvi "ABC" i "Kapela". Već u 17. vijeku štampano je više od 18 naslova knjiga.
Kasnije će štampar Ivan Fedorov i njegov pomoćnik, na klevetu zlobnika, biti primorani da pobegnu iz Moskve, bežeći od carevog gneva. Ali prvi štampari će uspeti da sačuvaju opremu i ponesu je sa sobom van moskovske kneževine. Prva štamparija u Nikolskoj ulici biće spaljena od strane dobitnika knjiga.
Uskoro će Ivan Fedorov otvoriti novu štampariju u Lavovu, gde će objaviti još nekoliko izdanja "Apostola", u uvodu u koje će štampar pričati o progonu zlobnika i zavidnika.
Prva štamparija Ivana Fedorova
Prva oprema za štampu bila je krajnje nepretenciozna: presa i nekoliko kucanih kasa. Osnova drevne štamparije bila je vijčana presa... Alatna mašina Ivana Fedorova preživjela je do danas.
Možete razmišljati o ovoj vrijednosti, dodirnuti historiju, udahnuti sijevu antiku u Lvivskom istorijskom muzeju. Težina mašine je oko 104 kg. Pismo je napravljeno tako da liči na pisana slova. Bio je blizak rukopisu, razumljivom običnom Rusu. Uočen je nagib udesno, slova su ravna, iste veličine... Margine i razmak između redova se jasno posmatraju. Naslov i velika slova štampani su crvenom bojom, dok je osnovni tekst štampan crnom bojom.
Upotreba dvobojne štampe izum je samog Ivana Fedorova. Prije njega niko na svijetu nije koristio više boja na jednoj odštampanoj stranici. Kvalitet štampe i materijala je toliko besprijekoran da je prva štampana knjiga "Apostol" opstala do danas i nalazi se u Moskovskom istorijskom muzeju.
U 16. veku dogodila su se dva značajna događaja za istoriju Moskve, a kasnije i za istoriju Rusije - izgradnja katedrale Ivana Blaženog u prestonici i stvaranje štamparije Ivana Fedorova.
Prvi udžbenici u Rusiji
Razvoj obrazovanja bio je važno pitanje za formiranje ruske države. Knjige koje su ručno kopirane bile su drugačije veliki iznos greške i izobličenja. Njihovi autori nisu uvijek bili dobro obrazovani. Dakle, da bi se djeca naučila čitati i pisati, bili su potrebni dobro čitljivi, razumljivi, nerukopisni udžbenici.
Prva knjiga za podučavanje djece čitanju i pisanju bila je štampana knjiga Ivana Fedorova "Časovničar". Djeca su dugo vremena učila čitati iz ove knjige. Do danas su sačuvana dva primjerka ovog izdanja. Jedan tom je u Belgiji, a drugi u Lenjingradskoj biblioteci. Kasnije će u Moskvi biti objavljena "Azbuka", koja je postala prvi udžbenik za djecu. Danas se ovaj rijedak primjerak drevne tipografije nalazi u Sjedinjenim Državama.
Car Ivan Grozni, uz sav dvosmislen odnos prema njemu, shvatio je da je nemoguće izgraditi jaku razvijenu državu bez pametnih obrazovanih ljudi. Potrebno je ići u korak s vremenom i ići u korak sa naprednim državama. Izvor istinskog istinitog znanja u svakom trenutku bila je i biće knjiga. Samo čitajući, pismeni, obrazovani ljudi moći će da izgrade naprednu moć i uvedu tehnologije u skladu sa zahtjevima vremena.
Osnivač knjižarstva u Rusiji, Ivan Fedorov, bio je genije svog vremena, koji je umeo da pokrene Rusiju sa tačke neznanja i gluposti, usmeri je na put prosvetljenja i razvoja. Unatoč sramoti i progonu koji su ga zadesili, Ivan Fedorov nije napustio životno djelo i nastavio je raditi u tuđini. Njegova prva štampana izdanja postala su osnova pisanja i književnosti 16-17.
